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作者：胡元斌

出版社：时代文艺出版社

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成语故事·第四辑试读：

八画

狐假虎威

楚宣王当政期间，宣王对一件事不理解。一天他问身边大臣，为什么各诸侯国都害怕楚国大将昭奚恤？

有个名叫江一的大臣，向宣王讲了一则寓言故事：

从前，某个深山老林中有只凶猛的老虎，专门搜寻各种野兽吃。一次，他抓到一只狐狸，想把它吃了充饥。

狡猾的狐狸急中生智，装出一副神圣不可侵犯的样子，说：“你不敢吃掉我的，因为天帝派我当百兽之王。你要是吃掉我，就违背了天帝的命令！”

狐狸一边说，一边不经意地看了看老虎，它看到老虎露出不信的神色，又说：“你以为我的话不可信吗？好吧，那么我走在前面，你跟我走在后边，看这深山老林中的百兽见到我之后，有谁敢不逃跑吗？”

老虎觉得这话有道理、不妨照着做，于是跟着它走去。一路上，所有的野兽见到它们都拼命地逃跑。老虎并不知道百兽是害怕威风凛凛的自己，而不是害怕假借“百兽之王”名义的狐狸才跑的。

故事讲完后，江一转入了正题：“大王如今有500里地盘和百万军队，但全把它交给昭将军管辖。因此，北方的诸侯国都怕他。其实怕的是您交给他的军队，就像深山老林中百兽害怕的不是狐狸而是老虎一样。”

狐死首丘

战国时楚国宰相屈原在流放过程中，受尽了磨难和屈辱。但他依然笔耕不辍，写下了许多反映人民愿望和现实社会矛盾的不朽诗篇，如《离骚》、《九歌》、《九章》等。《九章》中有一首题为《哀郢》（郢，是当时楚国的京城郢都）的诗，最未几句是：鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？“鸟飞返故乡，狐死必首丘”——鸟儿飞出去以后，仍然要回到它生长和栖息的老家；狐狸死在洞外时，它的头还要遥对着它所住的山丘。这是形容离国离家的人对祖国和家乡怀念不忘的心情，也有人说作“越鸟南栖，狐死首丘”。越，指南方（古越国在南方）。南方的鸟飞到了北方，栖息时，也要栖息在向南的树枝上，叫做“越鸟南栖”。“狐死首丘”很早就有了。

欣欣向荣

陶渊明是东晋时有名的田园诗人。他曾担任过江州祭酒、彭泽县令等官职，由于对当时士族地主把持政权的黑暗现实非常不满，就在他四十一岁那年，即公元405年，毅然辞官回乡，从此开始隐居。

在回家的路上，他一边走一边想：还是辞去官职回去的好啊！如果为了做官一味地违背良心去做事，让自己的良心被形体驱使，这又怎么能不愁闷、不悲伤呢？现在既然已经认识到了过去做错的事情，就不要再继续地错下去了，应该坚决地改正过来。

他走着走着，终于回到了家里，受到了家人的欢迎。于是，他就取出酒来，一边自斟自饮，一边观赏着庭院里茂盛的树木。这时，他心里是何等的高兴啊！

酒足饭饱之后，他完全忘记了一路上的疲劳，又到田园里去走走，看了看。农夫们就告诉他说：“春天已经来了，‘木欣欣以向荣，泉涓涓而始流’。”这就是说：春天已经来了，树木春草长得十分茂盛，山泉小溪里的水啊正在细细长流。这种怡人的环境太让他陶醉了。

贫贱之交

东汉时，有个人名叫宋弘，他非常廉洁自爱，一无所有。光武帝刘秀非常赏识他，封他为宣平侯。

一次，光武帝刘秀召见他，闲聊时刘秀不时回头看屏风，原来那屏风上面画着许多千娇百媚的美女。宋弘就严肃地对他说：“我还没有见过你喜欢崇高的德行像喜欢女色的样子。”

刘秀马上叫人拿走屏风笑着说：“我听到正确的意见就能马上改正，可以吗？”

刘秀的姐姐湖阳公主，她丈夫死后，刘秀很想让她在朝官中物色个人再嫁，就与她一起谈论谁合适。湖阳公主说：“宋弘这个人很好，我看没有人能够比得上他。”

过了几天，刘秀把宋弘找来，试探地问：“谚语说，地位高了就会朋友多，金钱多了就会对妻子喜新厌旧，这是人之常情吗？”

宋弘回答说：“我听说贫困时所交结的知心朋友不应该忘记，共同患难的妻子不可以抛弃（臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂）。”

宋弘走了以后，刘秀对湖阳公主说：“宋弘太爱他自己的妻子了，你还是重新再找个人吧。”“贫贱之知”后作“贫贱之交”。

炙手可热

唐玄宗李隆基年轻时是一个很有作为的皇帝，他任用姚崇、宋璟为丞相，整顿弊政，社会经济得到很大发展，历史上称为“开元盛世”。

后来，由于唐玄宗任用奸臣李林甫为丞相，政治开始腐败。天宝四年（公元745年），他封宫妃杨玉环为贵妃，纵情声色，奢侈荒淫，政治越来越腐败了。

杨钊是杨贵妃的堂兄。由于杨贵妃得宠，杨钊也平步青云，做了御史，唐玄宗还赐名“国忠”。不久，李林甫死了，唐玄宗便任命杨国忠做丞相，把朝廷政事全部交给杨国忠处理。

短期内，杨家兄妹权倾朝廷，他们结党营私，把整个朝廷搞得乌烟瘴气，以致不久以后就爆发了“安史之乱”。

可当时，杨家兄妹过着花天酒地、穷奢极欲的生活。公元753年3月3日，杨贵妃等到曲江江边游春野宴，轰动一时。诗人杜甫对杨家兄妹这种只顾自己享乐，不管人民死活的行为极为愤慨，写出了著名的《丽人行》一诗，大胆揭露和深刻讽刺了杨家兄妹生活的奢侈和权势的显赫。“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔”，便是其中的二句。这二句诗的意思是：杨家权重位高，没有人能与之相比；你千万不要走近前去，以免惹得丞相发怒生气。

垂头丧气

唐朝末年，由于各地藩镇的势力过于强大，朝廷基本控制不了，各地藩镇便拥兵自重，形成了军阀割据的局面。北方的两大藩镇李茂贞、朱全忠为了争夺控制傀儡皇帝唐昭宗，把持朝政，展开了激烈的斗争。

当时有个叫韩全诲的宦官，和李茂贞关系不错。他生怕朱全忠先打到京城长安，自己的性命难保，就哭着劝皇帝说：“朱全忠如果打到长安；一定要皇上禅位给他。臣不忍心看到大唐江山在皇上手中失去，不如皇上到陕西凤翔去依靠李茂贞，再讨伐朱全忠。”昭宗没有同意，韩全诲等人则胆大妄为，竟然放火烧楼，逼昭宗逃向凤翔，朱全忠则紧追不舍，一路打到凤翔，把凤翔府团团围住，昼夜攻城。围城日子久了，城中粮食不够吃，饿死了许多兵士和百姓，连昭宗也吃不饱，不少大将不得不出城投降了朱全忠。李茂贞也慌了，于是写信给朱全忠说：“这次祸乱，是宦官韩全诲等人造成的。我害怕皇上被坏人利用，您当时又没有赶到，只能让皇上在凤翔住下。你若有心主持社稷，我愿意鼎力相助。”

韩全诲等一批宦官把昭宗逼到凤翔，等于帮李茂贞劫持了皇帝，原以为立了大功。不料李茂贞无能，竟要把皇上交给朱全忠。这样，他们几个的性命一定不保，所以韩全诲和其他几个宦官越想越害怕。大势已去，又没有其他办法可想，一个个垂头丧气，默不作声。果然不几天，昭宗便下命令处死了韩全诲等一批宦官。不久，唐昭宗也被朱全忠杀死。

垂帘听政

唐高宗李治体弱多病，经常不能上朝理政，时间一长，奏章堆积如山，国事犹如一团乱麻。

皇后武则天机敏过人，办事果断，她觉得国事不能没人处理，于是亲自批阅奏章，朝廷内外，事无巨细，都由她一人说了算。

当时有一个曾担任过弘文馆学士、西台侍郎等职的上官仪，一向受到武则天的憎恶，麟德年间又被人告发与早已废黜的太子忠通谋。武则天发现告发上官仪的奏章后，毫不手软，立即降诏将上官仪打入天牢，没收了他的全部家产，并最终将他折磨致死。

上官仪死后，也就为武则天临朝听政扫清了最后一个障碍。此后，唐高宗每次上朝，武则天总是在御座后垂挂的帘子内端坐着，朝中大小事务都由她参与处理。史称“垂帘听政”。

夜以继日

周武王姬发攻灭殷商后，建立了西周王朝。但是，他没有继续完成周族的大业就去世了。他的儿子姬诵继承了王位，就是周成王。成王继位时只有13岁，由他的叔父周公姬旦辅佐朝政。

周公旦是西周杰出的政治家。他在哥哥姬发领导的攻伐殷商的事业中起了很大的作用。担起辅佐朝政的重任后，他忠于职守，为巩固周王朝的统治呕心沥血。不论是在吃饭或是在做私人的其他事情，只要一有公事，他就立即停下来办公事。

立国之初，政局还不很稳定。有些贵族猜忌他，在成王面前造谣，说他有篡位的野心。有的兄弟还和纣王的儿子武庚勾结起来，发动武装叛乱。此外，东方的夷族也乘机作乱。但周公坚韧不拔，遵照武王的遗志办事。他消除了成王的误解，挫败了武庚的叛乱和夷族的反抗，制定了礼法和刑律，继续分封诸侯，并建筑洛邑（今河南洛阳），设立了东都成周。

由于为国操劳过度，夜以继日地工作，周公在东都建立后不久就去世了。临死前，他还谆谆告诫大臣们，一定要帮助天子管好中原的事；自己死后要葬在成周，以表示虽死不忘王命。

夜郎自大

汉武帝时，为了寻求一条通往古印度的道路，王然于、柏始昌等人多次抄小路前往西南夷，经过四年的长途跋涉，到了滇（云南）地，滇王当羌问使者“汉朝和我们相比，哪个大？”到了夜郎国，夜郎王也是这样问。原来他们对汉朝的情况很不了解，一直认为自己的地盘非常广大，谁也比不了。使者听了，不禁哑然失笑，便向他们作了介绍，他们仍然不相信。

汉武帝初期，南方和北方的少数民族经常侵犯我国边境地区。汉武帝在镇抚北方的同时，也派兵去征讨南方。此时唐蒙应召出征，他在向汉武帝的上书中建议要征服南方必须首先结交并镇抚夜郎国，然后再由夜郎的牂柯江南下，作为进取南方之路。汉武帝采纳了唐蒙的建议，并由他率领一万多人和运送大批礼物由长安到夜郎，以便安抚夜郎国，并将夜郎国改为汉的郡县。

夜郎国的故址在贵州西部地区，娄山关东北二十里地方，在西南六十多个部族中还真是较大的一个。国内四面环山，交通不便。

竹多同是夜郎国的国王。相传有一个女子在月逐水河边洗衣服，忽然看见水面上飘过来三节大竹子，并听到竹子里还有小孩子的哭声，赶紧把竹子捞起剖开，竟然是一个男婴，于是便捡回去抚养。他长大以后，既有才学，又有武艺，后来做了夜郎国王，就姓竹。

唐蒙到了夜郎国以后，见夜朗王坐在一把椅子上高高在上，根本不把汉使放在眼里，并一直说夜郎国是世界的中心，汉使便向他转达了朝廷意愿，以封候和把他儿子作为郡守为条件，并赠送了华丽的绸缎等礼物，提出改夜郎为郡县。由于国王从来未离开过自己的国土，也不知外界的情形，所以一直称王称霸。当使者告诉他说汉朝有十三个州府，每个州府又有许多县，夜郎的国土只有汉朝一个县那么大。夜郎国王才同意改为汉朝的郡。

变化无方

袁绍、曹操本来不是互不两立的仇家，而是朋友，在袁绍被董卓逼离长安，被迫在渤海郡起义，自任车骑将军，同时又为义军盟主时，曹操就投奔他做了他的奋武将军。

董卓出关向义军进逼，袁绍手下有10多万人，却不敢接战，曹操说：“举义兵是为了诛暴乱，联军已经组成，董卓弃关中之险来攻，我们可以一战而平定天下，机不可失！”结果只有曹操带着几千兵在荧阳跟董将徐荣交战，因众寡悬殊，打了个大败仗。

随着时间的推移，曹操力量渐增，一山不能容二虎的局面基本形成，袁绍拥有精兵10万，战马万匹，随时准备攻打曹操的大本营许昌。刘备占领徐州，响应袁绍，曹操向东攻打刘备，许昌空虚。谋土田丰劝袁绍急促进军。

袁绍说：“我儿子正在害病，等他病好了再发军不迟。”

田丰说：“处在战乱的年代，因婴儿生病丢失良机，可惜啊！”

曹操在击败刘备，返回许昌后，袁绍才领兵出发，袁绍又错误地派有勇无谋的颜良打先锋，结果颜良被曹军杀死于阵前。

袁绍另一大将文丑沿河追击主动撤军的曹操，在延津被曹军杀个回马枪，文丑阵亡。

曹操军队继续撤退到官渡。两军在官渡初遇，袁军打了几次小胜仗，袁绍便骄傲地对沮授说：“你们谋士就是怕冲锋陷阵，渡江之前，田丰也劝过我，说是曹操善于用兵，变化无方，人众虽少，不可轻视。曹操是善于用兵，但我也久经沙场，加上人多势众，压也压垮他。现在不是打了胜仗了吗？”

袁绍依然我行我素，骄傲轻敌，又不肯听谋士们的正确建议，终被曹操击败。

变名易姓

春秋时期吴国和越国在夫椒展开了一场征战，最终以越军败北而告终，越王带领余下的队伍在会稽山防守。

范蠡献计，派大夫文种为使者，带了大批财宝美女，贿赂吴国太宰伯嚭，让夫差同意越国称臣，吴国退兵。

越王要雪会稽之耻，范蠡将自己的老师计然推荐给勾践。计然说：“强兵先得富国，富国先要明白财货之利。天旱买车的人多，涝灾时买船的人多。旱灾之后，第二年往往涝灾相继，所以应该变通，应从第一年的生产方式转换为第二年生产方式。农民种粮，商人流通粮食，要是米粮价格太贱，农民就受害了；要是米粮价格太贵，商人就无利可图。农民受害，粮食减产；商人受害，财富就减少。所以说，米粮货物，不太贵，也不太贱，时有升降，生意做活，国家就会富强。物资丰富，货币流通，知道哪些货物充足，哪些货物匮乏，就明白价格该如何确定。贵到上限极点时，价格自然下降；贱到下限极点时，价格自然上涨。货物价扬，要舍得抛售；货物价贱，要大胆购进。货币财物只有像流水一样不壅滞，才能生出十倍百倍的利来。”

勾践听从了计然的建议，并依计行事，10年之后，越国富甲江南，打败吴军，北上跟齐晋较量，成为春秋五霸之一。范蠡对文种说：“大王为人不宽厚，只能助他成功，不能跟他共亨富贵，我们功成身退也罢。”文种未能下决心离开朝廷，后来被勾践逼得自杀了。

范蠡闻听此事后，感慨万分：越国用计然老师策略的一部分就达到富兵强国的目的，而我现在已辞官不做，应用它发家致富。

范蠡乘船驶向太湖，变名易姓。后来在齐国做生意，称为鸱夷子皮，回到南方，称为陶朱公。19年之中，三次获利千金，他全都分给贫穷的亲友。年老力衰以后，子孙继续经商，家业钜万，富甲王侯。

盲人瞎马

东晋时期，桓玄、殷仲堪和顾恺之三人是好朋友，常常在一起喝酒聊天。

有一天，他们三人又在殷仲堪家里喝酒。喝了一会儿，桓玄提议说：“我们来说危语，谁说得不好就罚酒，如何？”顾恺之和殷仲堪听了，都赞同桓玄的意见。

于是，桓玄就第一个说道：“矛头淅米剑头炊。”

殷仲堪第二个说：“百岁老翁攀枯枝。”

轮到顾恺之了，他说：“我说的危语比你们说的还要危险：井上辘轳卧婴儿。

桓玄和殷仲堪听了，都异口同声地说：“说得好！的确危险！”

正在这时，殷仲堪身边站着一位参军，他见说危语有趣，也凑上来说：“我说一句行不行？”

桓玄他们见这位参军也要说危语，就说：“好哇！不过，你要是说得不好，可得罚酒！”参军说：“那当然。”于是他就说了一句危语：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”

殷仲堪有一只眼睛是瞎的，他听了这句危语，比桓玄和顾恺之两人更有感触，不由自主地说：“这太可怕了！”

刻舟求剑

战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。

同船的人都感非常遗憾，但那楚国人却似乎没那么急，只见他掏出另一把刀子，在他刚才落剑的地方刻了个记号。

大家都不理解他为什么这样做，也不便去问他。

船靠岸后，那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去的吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到呢？”

至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉人了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”

其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。《吕氏春秋》的作者也在写完这个故事后评论说，这个“刻舟求剑”的人是“太愚蠢可笑了”！

视同儿戏

汉朝文帝时期，匈奴经常侵扰西北边界，汉文帝命宗正刘礼、祝兹侯徐历和河内郡太守周亚夫三个人为将防守霸上、棘门、细柳。但还不放心，常常去看望将士，视察军情。

汉文帝先到了霸上和棘门，在这两处，营门大开，没人看守。皇帝车驾进入大营，畅通无阻，士兵纪律涣散，看不到一点备战的气氛。汉文帝心里正不踏实，一会儿将军带着大小军官骑马列队欢迎皇帝，这些人争着向汉文帝说大话，说是“匈奴不足为虑”。“抵挡匈奴不在话下”之类。当文帝离开霸上和棘门时，心情沉重，他隐隐觉得这两处的军队有点靠不住，他们真能对付匈奴的入侵吗？

随后，汉文帝又驱车前往细柳。他的先行仪仗队到营门外却被卫兵挡住不让进。那率队军官对卫兵说：“皇上亲自来此劳军，车驾马上就到，还不快快放行！”

卫兵回答说：“在军营内只听周将军的命令，没有将军的命令，谁也不准进入军营。”

过了一会儿，汉文帝的车马到了，还是被挡在营门外，文帝只好派人持皇帝的节符交给周亚夫，周亚夫传令，大开营门。卫兵奉令开门时，又告诫：“周将军有令，军营内不许车马疾驰，违令者斩。”

皇帝听了很高兴，便叫队伍不要疾驰，须慢慢前行，周亚夫见了皇帝没有行大礼，而只是行了军礼。

文帝很受震动，他看到了细柳驻军的纪律严明，士兵和军官全部身穿铁甲，手持兵器，操练武艺，列队布阵，像个备战的样子。劳军完毕，文帝不再耽搁，便离开军营。

一出营门，汉文帝叹了一口气说：“周亚夫才是真正的将军！前面那两处的军队，只是视同儿戏罢了，哪里会有什么战斗力！这周亚夫带的军队，谁能战胜他？只有周亚夫的队伍，才是真正的军队，无人可比，有他驻守边界，寡人放心了。”

视死如归

齐桓公问管仲治理政治、复兴国家的方针大略，管仲答复齐桓公说：“开垦大量的土地，扩大城镇的规模，发展生产，利用土地创造尽可能多的财富，我不如宁越，请派他去做管理经济的官；能审时度势，说话有分寸，举止得体，礼仪娴熟，我不如隰朋，请派隰朋去管理外交；能不辞辛劳，不惜个人生命，不计较个人富贵名利，直言耿直，敢冒犯进谏，我不如东郭牙，请派他做主管监察的大臣；整肃军队，打仗英勇，战鼓一鸣，全军将士毫不畏惧，一致英勇挺进，把死看成回家一样，我不如王子城父，请派他去管理军队；断案英明，不杀无辜的人，不冤枉无罪的人，我不如弦章，请派他管理司法。你如果想治国强兵，有这五个人就足够了。若你还想称霸的话，那么，还有我管仲在这里。”

齐桓公认为管仲的见解深刻、独特，理据充分。连连称赞管仲任他做宰相，并依照管仲的意见，分派了这五个人的官职，让他们接受管仲的统一领导。这五个人果然在自己的职位上干得很好。在管仲的辅佐下，十年以后，齐国渐渐地强大了起来，成了诸侯国的霸主。

空穴来风

文学家宋玉，是我国历史上楚国大诗人屈原的学生。

有一次，他陪着楚顷襄王到兰台去游玩，到了台上，正好有一阵风徐徐地吹来，顷襄王披着衣襟，迎着凉风觉得很舒服，情不自禁地说道：“这阵风真凉快！这是我和老百姓们共有的呀！”

宋玉知道顷襄王淫乐无道，又听信了他弟弟令尹子兰和上官大夫靳尚的话，把宋玉的老师屈原放逐到汉北去，所以有意乘机加以讽刺，说：“这风是大王你独有的，老百姓哪里可和你共有呢？”

顷襄王觉得风的吹拂应是不分贵贱贫富的，现在听宋说是他独有的，觉得很是纳闷，就叫宋玉把道理说清楚。

宋玉说：“我老师屈原曾说过，枳树弯曲了，就有鸟在上面做巢；空的洞穴中，会生出风来。”（枳句来巢，空穴来风。）宋玉用讥刺的口吻，把风划分开来，他说：“在高台上，皇宫里那些清静的地方，风当然是清凉的，所以属于贵族的；老百姓所居住的是低洼的陋巷，即使有风吹来，都是夹杂着许多泥沙和秽臭，所以是属于老百姓的……”

空前绝后

顾恺之是晋朝人，他文采出众才气超人，绘画更是炉火纯青，是个多才多艺的人，顾恺之的人物画形象逼真，栩栩如生。与众不同的是，他画人物，从来不先点眼珠。有人问其原因，他说：人物传神之处，正在这个地方。一语道出了其中的诀窍，使人叹服。当时被人称为三绝：才绝、画绝、痴绝。

南北朝时的梁朝，又出了一个叫张僧繇的大画家。他善画山水、人物、佛像，在当时名气很响。梁武帝建了很多寺庙佛塔，都命他作画。据说，有一次他在一个寺庙的墙上画了四条龙，却没有给龙点眼珠。旁人问他为什么不点上眼睛，他说：“恐怕点了眼珠，这些龙会破壁飞去。众人不信，坚持要他试一试，他便点了两条，果然破壁飞去。这一传说虽夸张得近于荒诞，但说明了他作画技艺是很高超的。

到了唐朝，又出了个更有成就的画家吴道子，集绘画、书法大成于一身。他的山水、佛像画闻名当时，且写得一手好字，有“书圣”之称。据传说，他曾为唐玄宗画巨幅嘉陵江图，几百里山水竟在一天内画好了。他在景玄寺中画了地狱变相图，不画鬼怪而阴森逼人，相传看过这幅画后改过自新、弃恶从善的大有人在。

所以，后来有人评价这三个画家时，认为顾恺之的画成就超越前人，张僧繇的画成就后人莫及，而吴道子则兼两人的长处。

空洞无物

周凯是东晋时的大臣，他性格开朗，为人宽厚，擅长谈吐，幽默风趣，博雅大量。

由于他的才识和品德很高，官居尚书左仆射之职，引起弟弟周嵩的不满和妒忌。一次，兄弟俩一起喝酒，周嵩酒醉，竟拿起燃着的蜡烛朝周凯投了过去。而周凯只稍一射闪，脸色依旧十分平静，一点也没有生气，只缓缓他地道：“阿奴，你用蜡烛丢我，实是下策。”

东晋时期，在一些名士之中盛行着一种“清谈”的风气。那些名士们一边饮酒、一边发议论。他们只注重自己的个性品格，而不在乎礼节。

周凯的家里，也常常有人来喝酒闲谈，其中一位就是辅助司马睿建立东晋王朝的丞相王导。周家和王家都是中原的名门望族，所以周凯和王导之间的私交十分深厚。一次，王导和周凯谈得十分投机，越谈越高兴。谈着谈着，王导高兴之余，竟得意忘形地侧卧身子，把头枕在周凯的膝上，用手指着周凯凸起的肚子问道：“你这肚子里面有些什么东西呢？”

周凯挺了挺身子，摸着自己的肚子，诙谐地说：“这里面吗？什么也没有，‘空洞无物’。不过，像阁下这种人，倒也能容得下几百位咧。”

实事求是

东汉史学家班固曾在《汉书》中用这句成语来称赞“河间献王”刘德的好学精神。

刘德是西汉时期汉景帝刘启的儿子，为栗姬所生，被封为河间王。据传，刘德酷爱藏书，他从民间收集了许多先秦时期的著作。并且都整理得整整齐齐。其中有不少是出了高价收买来的，因为自从秦始皇焚书以后，古文书籍比较少见。有些人听说河间王爱书好学，就把祖先遗留的先秦旧书拿去献给他，有的还因此投靠他，帮他一同研究。有一次，刘德进京（那时京城在长安，当朝皇帝是他的哥哥刘彻，即汉武帝），他同武帝和学官们谈论古代学术上的一些道理时，曾经得到过好评。……班固的《汉书·河间献王传》大体上就是这样介绍刘德的，并且说他：“修学好古，实事求是。”

什么叫做“实事求是”呢？到了唐代，有一位名叫颜师古的学者，给班固的这句话作了注解道：“务得事实，每求真是也。”——务必要有事实为根据，以求得正确的结论，这就叫做“实事求是”。从这句成语字面本身的意义来说，这样解释是对的，但是，刘德的学习态度是否果真“实事求是”，那是另外一回事了。

毛泽东同志在《改造我们的学习》一文中说，马克思列宁主义的态度，就是实事求是的态度：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”

庙堂之量

秦王苻坚带领近百万的队伍前去侵犯东晋，吓得东晋各大臣坐卧不安，但宰相谢安态度从容，处事不惊。

谢安的侄儿谢玄向叔父请示，这次出征应如何迎战秦兵？谢安毫不在意地说：“朝廷不是另有旨意给你了吗？”说完就传命备车，要到郊外别墅作乐去。在相府的亲友们都跟了去玩，谢玄当然不便不去，也就跟到了郊外别墅，谢安对谢玄说：“来来来，我们下盘棋，我就以这别墅为赌注，我要是输了，就把它送给你。”二人对坐，下起棋来，平时谢安的棋是下不过谢玄的，而这一次，却是谢玄输了，因为他心里记挂着怎样迎战强大的秦军，哪里还有心思下棋呢！棋局结束后，谢安又提议游山玩水，谢玄也只得陪着，直到深夜方才回城。

中军将军桓冲对现今形式很是焦虑，他派了3000名强兵保卫京城安全。却让谢安打发回去并告之自有安排，不必担心害怕。

桓冲退出相府，对部下说：“谢相国虽然气度大，有所谓庙堂之量，宰相肚里撑得了船，话是不错，但他到底是个文臣，不懂军事，现在大敌当前，眼看着秦军就要打到长江边上了，他老人家还在游山玩水悠然自得，这简直是在开玩笑。而且他所派出迎击敌军的将领都是些小孩子，年轻识浅，怎能对付得了苻坚？我们眼看就要做亡国奴了。”

然而，战争结果与这位军事专家所估计的完全相反。淝水一役，强大的秦军被这几个毛头小伙子杀得风声鹤唳、草木皆兵地溃败了，当捷报传到京城，谢安正在和客人下棋，他看了看捷报，随即扔到床上，面上连一点喜色也不露，仍旧和客人下棋，客人问：“这报告里写的是些什么？”谢安漫不经心地说：“几个小孩子们把苻坚打败了，如此而已。”他仍旧与客人下完棋才回内堂。

谢安虽然装作没有什么，但内心里是特别高兴的，以至于木屐底上的木齿碰掉了，仍浑然不知。

废寝忘食

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、政治家和教育家，是儒家的创始人。

孔子年老时，开始周游列国。在他六十四岁那年，来到了楚国的叶邑（今河南叶县附近）。

叶邑大夫沈诸梁听说孔子来到了叶邑，便热情地接待了孔子，他虽然知道孔子是一个思想家、政治家，有许多优秀的学生，但他不知孔子的为人如何，便去问孔子学生子路。

子路虽然跟随孔子多年，但一时却不知怎么回答，就没有作声。

以后，孔子知道了这事，就对子路说：“你为什么不回答他：‘孔子的为人呀，努力学习而不厌倦，甚至于忘记了吃饭，津津乐道于授业传道，而从不担忧受贫受苦；自强不息，甚至忘记了自己的年纪。’这样的话呢？”

孔子的话，显示出他由于有远大的理想，所以生活得非常充实。

学富五车

庄子有一位朋友，名叫惠施，是宋国人，曾做过梁惠王的宰相。他认为，万物都在变，没有静止不动的时候。他说：“日方中方睨，物方生方死。”就是说，太阳刚正中就偏斜，万物刚生出就已死去。这是从时间长流的观点来看，惠施认为，无物不变，无时不动。他认为，任何东西的性质都是相对的，因此，事物之间也就没有绝对的区别。他说：“天和地卑，山和泽平。”就是说，天和地一样低，山和湖一样平。他用诡论的方式说明，天地万物是一体的。他提出了“太一”、“小一”、“大同异”，“小同异”等观点，认为万物相同，也完全相异。

庄子评价他说：“惠施多方，其书五车。”肯定惠施的学术丰富、广博，涉及多方面，赞扬他的书很多，五车也装不下（学富五车）。但同时又指出惠施的思想“舛驳，其言也不中”，就是说他讲的道理很深奥、驱杂，无所不有，言辞也多有不尽恰当之处。

放荡不羁

王长文是晋代有名的学者，年轻时就以聪颖好学出名。但他性格寂寞，孤僻高傲，独来独往，时称“怪人”。

有一次，州里召他为别驾（刺史的佐吏）。他便穿了件极普通的衣服偷偷地出走了。后来，王长文闭门不出，也不与别人交往，一心写作。他摹仿《周易》，写了四卷书，起名叫《通玄经》。当时的人都把这部书比作汉代杨雄著的《太玄经》。

晋武帝太康中叶，四川遭到了天灾，发生了大灾荒，官府开仓借粮。王长文因平时家境较贫困，所以借得很多，但无力偿还。郡里就把他送往州里，想惩罚他。

刺史徐干清楚王长文的为人，知道他平时放荡不羁，也就不再追究他还债，而王长文临走时却连一声感谢的话都没说。

放虎归山

秦穆公三十三年，秦国依仗国强势大，便派孟明视、西乞术、白乙丙等三员大将出师讨伐郑国。在回师时，在崤山却被晋军军师先轸带兵打败而被俘。

晋襄公打算将孟明视等三人献于太庙，然后施刑，以表战功。

晋襄公的后母文嬴听说娘家秦国的大将被俘，便对襄公说：“秦晋两国但为婚姻，相交很厚，何不放他们回国，让秦国去处置他们。”襄公不听，文嬴继续劝说道：“当年楚国的成得臣打了败仗，回去后被楚王杀了。秦国难道没有军法吗？再说我们的先君惠公也曾被秦国逮住过，秦国国君以礼相待，并把他放回来了。别人对我们这么有礼，我们为什么一定要杀掉这三个人呢？这岂不是显得我们太无情了吗？”

晋襄公是个孝子，不敢违抗母命，就把三员大将放了。那时，先轸正在家里吃饭，听到这个消息，怒不可遏地把刚吃进嘴里的饭吐了出来，立即去见晋襄公。他怒冲冲地问襄公道：“秦国的囚犯在哪里？”

襄公回答说：“母后请求放他们回国，让秦国去处置他们。我已遵照母命把他们放了。”

先轸听了，十分气愤，“呸”地一声，吐了襄公一脸口水，大声说道：“你这小子，竟糊涂到如此地步。我们辛辛苦苦才把他们捉住，你竟听妇人的只言片语而把他们放了，这叫“放虎归山”。将来，你后悔就晚了。”

听了先轸一番话，晋襄公醒悟过来，马上派人去追赶孟明视等三人，可哪里还能追得到呢！

孟明视等三人被释放回国后，秦穆公不但没有责备他们，反而继续让他们掌握兵权。过了三年，孟明视等终于打败了晋国。秦国成了西方的霸主。此时，晋襄公才真正后悔莫及。

河伯为患

西门豹是魏文侯时邺县县令，他关心邺县百姓的生活。得悉这一带人们深受“河伯娶妻”之苦（河伯为患）：从前有位叫冯夷的人在河里洗澡，溺死以后成了河伯（神），每年要娶个妻子，如果不依从他，河水立刻会泛滥成灾。其实，这笔搜刮来的钱，十有七八落到三老、廷掾和祝巫们的口袋里去了。

平时，祝巫到处串门访户，只要遇见比较美貌的女孩子，他中意了，就通知这家人说：“恭喜你啦，你的孩子要嫁给河伯了。”于是逼着女孩子离开家庭，沐浴洁身以后，住到河边临时搭起来的“斋宫”里。到了“河伯娶妻”的日子，女孩子被打扮得跟新娘一样，然后坐到放在水面上的床席上，浮到河中心，随着水流慢慢浮到下游去。床席漂过数十里路下沉了，这位女孩子也就溺死了。因此这一带有女孩子的家庭，都逃亡到别地去了。

西门豹闻听此事后，觉得很奇怪，就要求人们在河伯娶妻那天，告诉他一声，他要为新娘送亲。

河伯娶妻的日子到了，四周人山人海，最受人注目的是一位70多岁的老巫女，她背后还带了10个女徒弟，个个打扮得跟神女一样。

西门豹对老巫女说：“河伯娶妻是件大事呀！让我先看看新娘够不够标准？”

大家把新娘从“斋宫”引出来，西门豹见了，皱皱眉头说：“糟透了，这女孩子做河伯的妻子一定会惹河伯生气的！不行，我看还是请大巫婆到河伯面前去讲讲清楚，等我们找到合适的隔几天再出嫁。”没等老巫女回答，立刻由边上的卫士把她抱起来，投到河里去了。

过了一会儿，西门豹说：“这个老糊涂，去了这么久还没回来，叫她的徒弟去催一声。”立刻又把一个老巫女的徒弟投到河里去了。过了一会，还不见有人回到河上来，又投了一个徒弟到河里去。连续投了三个，西门豹说：“我看得麻烦三老一下，到河伯那里替我们说句话吧。”于是三老也被投到河里去了。随后，他很恭敬地站在河边，等了很长的时间，这一来连一批年老的官吏和老百姓都感到惊慌恐惧了。西门豹才又向四周看一看说：“咦，怎么这批人还不回来？我们再怎样办呢？”意思是想叫廷掾中间再去一个人。不料，这两人听了西门豹的话早伏在地上，捣蒜一样地叩着头，而且额上都撞出血来了，面色也变得如死灰一样，颤抖着不敢抬起头来。

西门豹见他们实在可怜，便也不忍把他们投进河里，就对他说：“好吧，河伯怕是一时不会有回信，改天再说吧？”

从此以后，邺县的“河伯娶妻”这套把戏没有谁敢再谈论了。西门豹便领导人们开凿出12条深渠，引进河水灌溉田地，田里的庄稼年年丰收。

宠辱不惊

卢承庆是唐朝时的一名大臣，知识丰富，修养特高，他待人平易，淡泊名利。

唐太宗十分赏识他，封他做兵部侍郎，同时主管五品官员的选拔、考核。

卢承庆却一本正经地上书推辞道：“选拔官员应该是尚书大臣管辖的范围，让我来管是超越本分了。”皇帝更觉得他忠诚可靠，自然没有同意他的推辞，执意让他负责。

有一次，卢承庆正在主持考核、选拔百官的时候，有一个接受考核的官员一不小心，从乘坐的漕舟内掉到了水里。经过好多人的努力，才把他拉上岸来，却早弄得头发散乱，衣衫尽湿，颇为狼狈。

卢承庆觉得此人冒冒失失，决定把他的考核等级定为中下。考核结果向他宣布的时候，这个人一点也不恼火，十分平静地说：“如果不是我能力所能达到的，即使考一个中中，我也不会高兴。”

卢承庆觉得这个人能够那么平静，无论是得宠还是受辱都能镇定自如，实在是个心胸豁达能干大事的人，至于乘船落水，也许只是一时疏忽，不可苛求。于是称赞他说：“你这个人宠辱不惊，堪称大器，考核得中上。”

沾沾自喜

西汉时，汉景帝母亲窦太后的堂侄窦婴，曾在汉文帝执政时做过吴王刘濞的国相，后来因病离职。

二年后，吴王刘濞、楚王刘戊等起兵叛乱，景帝召窦婴入朝，要他率兵征伐。窦婴推说自己身体不好，不能胜任。景帝和窦太后知道窦婴推辞的原因，心中感到很生气。景帝对窦婴说：“现在国家处于危急状态，你怎么能退却呢？”

于是，景帝封窦婴为大将军。窦婴率军出征，平定了吴楚七国之乱，景帝又封窦婴为魏其侯。

景帝四年，窦婴被委派做太子的老师。不久，景帝又废掉了太子，窦婴几次向景帝进谏，景帝都不听，于是窦婴又托病不上朝。后听从梁人高遂分析，说他这样做会招来祸害，窦婴才又上了朝。

后来，丞相刘舍由于犯错而被免了官职，窦太后三番五次让景帝提拔窦婴做丞相。景帝说：“母后，我不让窦婴做丞相是有道理的。他这个人，平时自以为了不起，沾沾自喜，处理事情却拿不定主意，他是实在担当不起丞相这个重任的呀！”

最后，景帝就封了建陵侯卫绾为丞相。

郑人买履

郑国有个人想要为自己买双鞋，于是找了根草绳在脚上量好了尺寸便去集市上买鞋，但是到了集市，却又发现忘带了量好的草绳。

店主是个有经验的，一见他要买鞋便当即拿出一双，要他试穿，可他却说：“不行不行，我忘了带尺码，怎能买鞋？我得回去去取！”

说完，转身便往家跑。回家一看，尺码果然放在凳上，拿起草绳，又返身往集市赶。

到了集市才发现集市早已散了，那铺子也已关了，他十分气恼，捶胸顿足，连连怪自己太糊涂，以致误了买鞋。

路人见状，只觉十分好笑，问道：“你是给谁买鞋呀？”“我自己。”

那你为什么不用自己的脚去试鞋，非要去取什么尺码呢？”

那人连忙摇头，道：“那怎么行呢？我的脚怎么会有尺码那么准确呢？”

卷土重来

杜牧是唐朝时的大诗人，曾经写过一首题为《题乌江亭》的诗，诗中写道：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿；江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

诗中说的是楚霸王项羽的故事。秦朝灭亡以后，楚汉相争，项羽被刘邦打败了，退到乌江。乌江的亭长早已为他准备好了渡船，劝他赶紧过江。可是项羽不肯上船，他将自己骑的千里马送给亭长，转身去与汉军决战，独自杀死汉军几百人。自己身上也负伤十几处，最后自刎而死。

杜牧游历到此，见到乌江边上的亭子，睹物思人，非常为楚霸王项羽的死而叹息：如果你当时跑到江东，也许会卷土重来呢！

北宋的王安石也写过一首《乌江亭》诗，说：百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？

与杜牧相反，他认为项羽一败涂地，肯定不能卷土重来了。

乌江亭在今安徽和县东北苏皖界上的乌江镇。亭，是秦汉时期乡以下的行政单位。

九画

鬼斧神工

梓庆是战国时鲁国一名技艺超群的木匠。他制作的各种木器精巧，看不出有斧凿的痕迹，如自然天成一般。有一次，他用木头削雕成一个杗。它外形美观，花纹精细，见到它的人一致夸它好；但又都非常惊奇，不相信这是人工做出来的，而像出于鬼神之手。

鲁国的国君见了这个用木头制作的杗后，也连声喊绝，特地问梓庆说：“你是用法术制作它的吧！”梓庆笑笑说：“我是一个凡人，哪里有什么法术？”国君听他这样说，有点不大相信，又问道：“那你是怎样制作它的？”

梓庆说：“我在制作这只杗的时候，聚精会神，心中没有丝毫杂念，并不想借此获得什么赏赐、封官等等，而是忘掉名和利，集中心思考虑怎样才能制作好它。这时，连自己四肢的形态都忘了。然后，再到山林去仔细观察，找到完全合用的木材。与此同时，心目中对杗有一个具体的形象，再加工制作。加工制作时，心里只想着杗，把所有的心血都凝聚在它上面，没有一点主观成见。经过这样的专心致志和精雕细刻，就能制作出好的。”

钩心斗角

秦始皇统一六国做了皇帝以后。为了供自己享乐，他开始建造一座规模宏大的宫殿，因为它前殿所在的地方，地名叫做“阿房”，所以当时人称它为“阿房宫”。

阿房宫的规模极大，绵延几百里，从秦始皇做皇帝起开始修建，一直到秦朝灭亡还没有修完。秦朝灭亡以后，阿房宫被项羽一把火烧毁了。

唐朝的诗人杜牧，到长安看到秦朝阿房宫的遗址后，便想象到当年阿房官的宏伟富丽，因此作了一篇《阿房宫赋》，描写阿房宫的壮丽气势，其中有这样几句：“五步一楼，十步一阁，廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角。意思是：阿房宫的长廊回环曲折，房顶的檐牙好像鸟的嘴；层层楼阁凭着地势高低而环抱其间；宫室顶部是牢固而巧妙的钩心结构；檐角高耸，那气势仿佛在与谁争斗。

秋毫无犯

淮阳侯韩信原是一个不务正业的人。后来他投奔项梁领导的抗秦起义军，一直默默无闻。改归项羽部下后，多次向项羽献计，都没有被采纳，于是他脱离项羽，投奔汉王刘邦。刘邦派他管理粮饷，同样不重视他。后来在丞相萧何的一再推荐下，刘邦才拜他为大将。

拜将仪式结束后，刘邦问韩信道：“丞相一再谈起将军，不知将军有什么高见指教？”

韩信谦虚了几句后，反问刘邦道：“大王自己估计一下，您在勇敢、仁厚和兵力各方面同项王比，哪个更强一些？”

刘邦沉默了好半天，才回答说：“我各方面都不如他。”

于是，韩信具体地分析了项羽的特点，以及项羽的致命弱点，证明项羽名义上虽然称霸天下，实际上却不得人心，没有老百姓的支持。最后，韩信提出了进兵计划：“现在大王如能采取和项王相反的办法，任用天下武勇能干的人，有什么地方不能讨平呢？把天下的城池分封给有功的部属，谁还会不心悦诚服呢？我们的军事行动符合将士们打到东方去的愿望，有什么敌人打不败呢？再说，大王进入武关的时候，纪律严明，对老百姓秋毫无犯，还取消了秦朝苛刻的法令，和他们约定的只不过是不许杀人、伤人和盗窃这三条法律罢了。关中的老百姓没有不希望大王在那里做王的。现在大王如果带兵东进，关中地区只要发一道布告，就可以收复了！”

刘邦听韩信这么一说，心中亮堂了许多，认为韩信是一个有智谋的将领，立即同意按他的计划行事，让他统领各路军马攻敌。

秋风过耳

季札是春秋时吴王寿梦的小儿子，贤能懂礼，很受宠爱。寿梦临终前表示，要改变传位给长子的制度，让季札继承王位，但季札表示坚决不受王位。于是寿梦把长子诸樊叫来，要他别忘了自己这一遗命。

寿梦去世后，继位的诸樊与弟弟余祭、余昧一起立下誓约：今后王位不再父子相传，而是兄弟依次相传，最后务必让最小的弟弟季札继位。

果然，诸樊死后余祭继位，余祭死后余昧继位。季札忠心耿耿地辅佐兄长治理朝政，贤名远扬。余昧临死时，按誓约将王位传给季札，但季札无论如何不愿接受，并且真诚地向朝中人说：“父王离世前，我就表明不受王位。做人要行为正派，品格高尚，荣华富贵对我来说像吹过耳的秋风，我对它漠不关心。”

为了向众人表示自己的决心，季札索性前往自己的封地隐居起来。直到余昧的儿子僚继位后，他才考虑重回朝中，帮助吴王僚治理朝政。

独占鳌头

宋仁宗时，经包拯提议加试恩科。这加试恩科的文书发到湖广，惊动了湖广武昌府江夏县南安善村的范仲禹。范仲禹虽是个有学问之人，却家道艰难，勉强糊口度日。

一天，范仲禹在文人雅会上听到了加试恩科的消息，回家后便显得心事重重的样子。他对妻子说：“今日与同窗会聚，他们一个个装束行李，准备起程，参加恩科考试，他们都劝我一同去赶考，凭我的才学认为必能独点鳌头，中头名状元。可是我们家如此贫穷，哪有钱支付我进京赶考的费用呢？因此扫兴而归。”

后来，范仲禹在老朋友刘洪义的资助下来到京都赴考，由于包拯当主考官，公正无私，所以考试进行很顺利。范仲禹连考了三场，很是满意。范仲禹趁考毕候榜之际，一家三口同去岳母家万全山。不料因一时找不到岳母家的住宅，范妻白玉莲被威烈侯葛登云抢去，儿子被老虎叼走，范仲禹虽高中状元，却被葛登云家乱棍打疯。经历了一番磨难，后经开封府包公审理，案子方才水落石出。范仲禹照旧金榜题名，夫妻团聚，而葛登云则被包拯用虎头铡处死。

独当一面

汉楚相争时，汉王刘邦趁项羽率领大军攻打齐王田荣的时候采用谋士陈平的计策，率军东进，直捣项羽的根据地彭城（今江苏徐州），并很快攻下了彭城。

项羽得知后，气不打一处来，立马亲率精兵返回救援彭城。结果大败汉军，死伤无数。刘邦逃到下邑（今安徽砀山西）才松了口气。他在休息的时候，气呼呼地对张良说：“这次战败，我军损失惨重，现在士气十分低落，我想只要有人能帮我出这口恶气，打败项羽，我愿意把函谷关以东的土地全拿出来封赏给他们，以此来鼓舞士气，你看怎么样？”

张良听了，回答说：“九江王鲸布，作战非常勇猛。他虽然是楚国的将领，但他一向与项羽有矛盾。拥有一万多人马的大将彭越，不久前刚扯起反楚的大旗。这二支力量，大王可派人去和他们联络，和他们联合起来。

在大王手下的将领中，惟有韩信可独当一面。大王如果将关东的土地封赏给他们三个人，使他们全力帮你进攻项羽，那么项羽是一定可以打败的！”

刘邦采纳了张良的建议，派人去和王鲸布、彭越联系，和他们合力进攻项羽。同时，又重用韩信，派他到黄河以北开辟战场，不久又封韩信为齐王。韩信果然不负刘邦的期望，在和项羽的战斗中接连取得了好几次胜利。

这为刘邦取得楚汉战争的最后胜利，建立西汉王朝打下了坚实的基础。

独步天下

戴良是东汉初期的读书人，年轻时就勤奋好学，名扬四方。他学识渊博，但性情怪僻，不同常人。有一天，他的朋友谢季孝问他：“老兄，你自以为天下谁可与你相比？”

他昂然答道：“我就像孔子、大禹一样，独步天下，有谁可比！”谢季孝虽了解他的不凡，但总觉得这话似乎说得过了头。

其实，戴良并非空口说大话，他确实怀有远大的志向，他的才学和他在当时拥有的声望，足以使他成就一番事业。可是，他看不惯现实人事，决心超然世外，不问政治，官衙曾多次派人请他去作官，跑了一次又一次，实在把他跑烦了，便索性带着妻子儿女，躲到江夏（今湖北省内）的深山里隐居起来，一直到老死。

亲痛仇快

渔阳属幽州牧朱浮管辖。朱浮是个性情急躁的人，曾向渔阳征收钱粮。彭宠居功自傲，不肯发送，并且口吐怨言。朱浮大怒，写信去骂了他一顿。这样，彭宠对朱浮更怨恨了。

不久，朱浮向光武帝密告，彭宠行为不轨，有反叛之心。于是光武帝召彭宠到京都来。彭宠知道这是朱浮在做小动作，便要求和朱浮同去京都，但光武帝不许。这下彭宠更怀疑并且畏惧起来了。

彭宠的妻子劝他不要去京都，自己宣布独立。彭宠对妻子的话唯命是从，便听从了她的话，拒绝应召入都，并出兵2万余攻打朱浮。

朱浮听说彭宠发兵来攻，写了一封信规劝他。信中说：“现在国家刚刚太平，文武百官，都在为国家建功立业，而你却发狂地自暴自弃。你应该懂得，凡是做事情，不要使亲人感到痛心，而使仇敌感到高兴。”

彭宠看了这封信后，没有听从朱浮的劝告，仍然发兵去攻朱浮所在的蓟城（今北京西南）。光武帝得知后，赶紧派兵去增援朱浮。但彭宠击退了援军，把朱浮困在蓟城里。后来，朱浮好不容易才逃出蓟城。

彭宠夺得蓟城后，自称燕王，一时间得意洋洋，但最后还是以失

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