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发布时间:2020-06-27 02:30:25

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作者:逍遥君

出版社:华夏出版社

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知道的喜悦

知道的喜悦试读:

/前言/

我以为自己梦见的是庄子。

我睡着了,手上捧着那本古老的《庄子》。

一个白袍男人出现在我的面前。

60多岁年纪,身材适中,不胖也不瘦,沉稳结实,头发已经有些稀疏,大大的眼睛,目光慈祥,脸上的皮肤像婴儿般光滑透亮。

他步履轻盈,似乎不是走路来的,而是随风飘来的,一副人间少有的神人模样。

我开心地跳起来:“你是庄子?!”

来人微笑着说:“我不是庄子,不过你可以把我当成庄子。”

我说:“那好吧,你就是庄子了。”我像个孩子似的说,“庄子,你知道吗,你说的话,我看得懂,却不明白,譬如‘天人合一’。”

他点头,微笑不语。我有点焦急了:“我都读了几十年书了,从十几岁到现在几十岁,我都快没耐心了。”“耐心是你们现代人的功课,”庄子道,“你们现代人头脑强大,内心干枯;相信理性,忽视感觉……”

我被说中了心事,立刻臣服:“是的,庄子,你都了解,请教导我们,我们活得不快乐,可以说是痛苦的。过去没钱,以为有钱就可以快乐了……其实不是这样的,我们富裕了,国家富裕了,而我们并没有得到快乐,现在是有钱人不快乐,没钱人也不快乐。”

他道:“真正的快乐和金钱没有关系,佛陀要饭也很快乐,庄子编草鞋也很快乐。我说的快乐是一种内在的意识状态,和那些外在的权力、财富、地位等都没关系,我把这种快乐称之为喜悦。“你们把这种在头脑中经过比较得到的快乐称之为快乐,它转瞬即逝,一会儿就会变成痛苦,这种快乐不是真正的快乐。真正的快乐是无条件的,存在就是快乐的,它没有比较物,我把这种没有比较的、内在的意识状态称之为喜悦。头脑只会让你快乐,却无法给你喜悦,你想得到喜悦必须走出头脑,和心在一起,那时候你就会知道喜悦是什么了。”

我回应:“明白,我们的快乐就如你所说的转瞬即逝,我们没有喜悦,而我们又想要这种喜悦。庄子,不要说文绉绉的古文了,我们看不懂,看得懂也不明白,你要像今天这样给我讲话一样,给我们讲你的《庄子》,要让我们真正明白,什么是合一,什么是天人合一。‘天人合一’这四个字在中国是你先说的吧,你得把话讲清楚,当老师有责任让学生明白。”

他说道:“这很简单,你全然地投入生活,活出你的真实,某一天,你就会知道,你就是大师,你就是庄子,你通晓一切。现在让你的头脑去睡觉吧,不要再做白日梦了,你看自己一直都在做着白日梦,脑袋里不断计划着,今天怎样、明天怎样、后天又怎样……“觉醒,就是走出你的头脑,活在当下,不再担心,不再恐惧,当下有什么,你就去全然经验。你吃饭、睡觉、去上班,你全神贯注地生活在每一刻,这是什么?这就是生活。生活是什么?生活有问题吗?生活有目的吗?没有,当你全然地生活,你知道,这只有喜悦。“你开车是喜悦的,你游泳是喜悦的,你唱歌是喜悦的,你跳舞是喜悦的,你工作是喜悦的,不论你做什么,你都是喜悦的。你就是简单的‘存在’,你就是‘喜悦’,某一刻,你发现‘你’不在了,大脑也不在了。当‘你’不在的时候,你怎么还会痛苦?是大脑让‘你’痛苦,是‘你’让自己痛苦,当这两者都不在的时候,痛苦还会在吗?那时,你就可以真正地生活了,你现在的生活是没意义的,你活着只是因为你怕死,你不知道真正的自己是谁。“事实上,你不认识自己、不接纳自己、不爱自己,你们不是‘伪君子’就是‘真小人’,唯独不是‘真人’。‘真人’就是真正的人,他知道真正的自己,这里,我不是在评判你们,我只是陈述事实。你们的心是干枯的,你们不知道真正的爱是什么,你们因为需要和恐惧去爱,那是头脑的爱,不是心的爱。“繁体的‘爱’字里面有个‘心’,简体字把那个‘心’拿掉了,你们现在不是用‘心’去爱,而是用‘头脑’去爱。“头脑是什么?是比较,是算计,是利益,你们现在的爱里就是这些,你们抱怨说:爱让我受伤。用心去爱只会让你喜悦,怎么会让你受伤?用头脑去爱才会让你受伤,因为那并不是真正的爱。“心的爱是无条件的,你爱万物,却不需要什么理由;头脑的爱都有一个理由在,它满足你了,你就爱它,它不满足你了,你转眼就开始恨它。真正的爱不是头脑的爱,真正的爱是心的爱;是存在之爱,存在在哪里,万物在哪里,哪里就有爱。我不是评判你们现在所经验的爱,这种爱也很好,我只是说,这种爱不是真正的爱。”“是的。”我好像被X光扫描了一般,在庄子面前没有什么可隐藏的。

我像孩子般请求:“庄子,请教导我们,帮助我们走出痛苦,找到真正的爱,获得喜悦的人生。”

他点点头:“我会给你们指出一条觉醒和喜悦之路,你们可以自己去试,适合的话,就走上这条路。”

说完,他转过身去,最后道:“如果在这个世界上有一所学校指引人们走向合一,我愿意是这所学校的校长。其实,我是谁并不重要,你可以把我当成你认为的任何人。如果你认为我是你爸爸,那么我就是你爸爸;如果你认为我是庄子,那么我就是庄子。到了某一天,你会知道,我就是你,除了你,我不能是任何人……”

这之后,我醒了……手上有了这本书,名字叫《知道的喜悦》,就是各位现在看到的这本书。

感恩“庄子”的教导,感恩“庄子”所赐的觉醒和喜悦之路,我翻开了它,从第一页读起。

他真是“庄子”吗?当我开始阅读起来,这已经不再是问题。

我明白,正如“庄子”所说,他是谁并不重要,重要的是他到底对我们说了些什么?而他说的又在我们的心底留下了什么?

第一章 合一

一切都是喜悦的

喜悦是你真正的本质。

快乐和喜悦是非常不同的。

喜悦什么都不需要,它是无条件的,任何事物都会带给你喜悦。

拿我来说,我待在这个简单的房间里,房前是一片草坪儿,喜鹊飞过来,这带给我喜悦。

喜鹊叫,这也带给我喜悦;有只狗叫,这也带给我喜悦;一只蚂蚁在爬,或者一片树叶在摇动,这也带给我喜悦。

万事万物都带给我喜悦,这也会发生在你的身上,不需要任何原因,因为喜悦是你的本来状态。

现在喜悦并没发生在你身上,你若想这一切发生,你必须脱离对头脑、身体和思想的认同,那么你迎来的每一刻都将是喜悦的。

你不必为了无聊而忙于任何行动,因为你的本质就是喜悦的,你现在还不能体验它,因为你还无时无刻地认同于你的头脑和思想。

如果你能脱离认同,那么就只有喜悦,你不必去看电影、参加舞会,当然,这些会让你快乐,没有问题,你可以去。但是喜悦什么都不需要,那是你的本质,你不需要依赖任何事物获得喜悦,而这是可以实现的。

所有的生命都是“一”

对我来说,所有的生命都是“一”,只有一个生命。

这个生命流过你,流过我,流过狮子、大象、老虎、蚂蚁,流过树群、太阳、月亮及宇宙,同样的一个生命用各类形式来表达自己。

对我来说,完全没有分离感,当我看见你,你与我并没有不同。

对我来说,你并不是个陌生人,我感觉与你有联系,我对你讲话就好像我在对自己讲话一样,不管你是谁都一样。

为了表达需要的缘故,我必须使用你、我、这个、那个这些字眼,这是真实的体验,而不是你可以概念化的事。

对我来说,没有任何人是在我的外在,我想给你的是我的意识状态,在这种状态里,没有任何的疏离感,只有联结。

人类的全部难题就是人们不觉得有联结,人们并不觉得与丈夫、妻子、孩子、父母或是大自然有联结。

完全没有联结,只有完全的隔阂、疏离,这就是人类正在上演的悲剧。要从这悲剧中出来,人们创造了种种事情,如社会工作,这个、那个运动等。

我不是在评判,这是可以的,却没有用,除非处理掉人类的这种悲剧,否则没什么会真正的有效。

如果你能处理好这个,就不需要社工了,这并不是说我在教你:“喔!别再做这些工作了!”不是的!

这就是为什么人类经过了法国大革命、美国革命、俄国革命等却完全没有什么进展。

因为人还是一样,欲求的目标虽然有所改变,但欲求还是继续着。

合一意识

人们都受着与伙伴、大自然和大我疏离的痛苦,更大的痛苦还是源自人们本身。

为了逃避痛苦,人们创造出各种方式,像是参加派对、阅读、看电视与闲聊……人们成了“管理痛苦”的专家。

除非能够解决这个基本问题,否则人们的生活与经验生命的方式不会有很大的转变。

这就是为什么,纵使经历许多的革命,世界并没有更加和平和喜悦,因为人们的内在、外在都是分裂的。

如果分离感消失,世界上所有的宗教问题、社会问题、经济问题与政治问题都会消失。

基本上,合一意识要从自己的内在开始,透过个人化过程而发生。

一般人的内在、外在都是分裂的,人们甚至不认识自己,从一开始人们就不爱自己,更不用说爱别人了。

人们因为好与坏、对与错、完美与不完美、应该与不应该而不断分裂,当人们达成合一的基本层次时,这个冲突就消失了。

在这之后,人们的内在会是宁静的,外在的因素也不会影响它,这个宁静并不是相对于噪音,而是内在的合一。

这个合一会继续扩展到全世界、大自然,最终与宇宙源头合一,合一的终极愿景就是帮助人们与宇宙源头合一。

合一不是同一

只有一个头脑,没有一个我的头脑,或者你的头脑。

只有一个自我,没有一个我的自我,或者你的自我。

只有一个苦儿,没有一个我的苦儿,或者你的苦儿。

人们是相连的,人们是一体的,但是人们不是相同的,这就是为什么我称之为合一而不是同一,人们是一个共同体。

在特定的时间,有些人是所谓的好人,有些人是所谓的坏人,有些人是恶棍,有些人是贼,有些人是土匪,有些人是强奸犯,有些人是杀人犯,这取决于我们的社会。

假设把所有的好人集中到一起,在同样条件下,组成一个新的社会,一些人会自动变成坏人,一些人会自动变成恶棍,社会会自动调节它自身。

同样,这些欲望是被集体扔进人们大脑中的,你的问题是你认同了你的欲望或者你的念头、你的情绪和你的感受。

现在,当你开始越来越少认同,看见如是就变得非常容易了,你必须了解的是,这个欲望进入了你,在任何方面,你对此是没有责任的。

问题是你认为欲望是错的,你反复讲,“欲望是错的,请放下欲望”,这就是问题。

满足你的欲望没有任何错,如果你可以满足欲望,这是最轻松的成长方式。

你有很多方式来成长,你可以否认你所有的欲望,变成某个已经放下一切的人,但是我更愿意你满足愿望,满足你的愿望是最轻松的成长方式。面对挑战,我称之为生活,不迎接这些挑战就是生存,合一的目的就是从生存转向生活。

合一不是宗教

我相信,不同的教派是应人们不同的需求而来的。

我洞悉到,人们有时会因为特定的问题而需要特定的教派,或者会因为他们的背景而皈依某种特定的教派。

我个人从未对这些不同的宗教信仰有过任何异议。

我传授的教导并不是什么新信仰,它一点也不新奇,仅仅是帮助你找到寻觅多年的真相是什么。

所以,任何信仰和合一都不是冲突的,你可以遵循任何你喜欢的教导。

合一属于所有的宗教,合一不排斥宗教,合一支持每个人的信仰,我只能说,每个信仰都同样重要。

合一的道路

你在合一的道路上不断前进。

你首先会发现内在的合一。

然后,你会发现与家人和朋友的合一。

下个阶段,你会发现与动物世界的合一,然后是与植物世界的合一。

接下来,你前进到其他领域,比如物质世界。

你会明白你与物质世界实际上也是合一的,你会发现你与一块岩石其实没有什么不同。

当你继续前进时,便会进入到一个大我的领域。

如果你是个佛教徒,你会遇见佛陀、弥勒佛或者观音菩萨;如果你是基督徒,你会遇见基督或者基督意识;在印度教里,神有各种形象,如果你是印度教徒,你会看见神就在那里。

不幸的是,现在,你有与大我分离的幻觉,认为大我是你无法接触的,但实际上,大我就是你自己,如果没有障碍、没有文化或宗教的制约,你会发现其实就是这样。

最后你会发现,你和我是一体的,这就是为什么当我帮助你时,我不是在帮助你,而是在帮助我自己,你会发现同样的事情。

合一是一个工具

每一个人都有自己的道路,也有自己的觉醒方式,七十亿人就有七十亿条道路。

佛陀并没有遵从佛教,耶稣并没有遵从基督教,穆罕默德并没有遵从伊斯兰教,他们都是伟大的人,他们并没有遵从哪些教派或者道路才开悟。

他们创造了自己的道路,譬如佛陀,他实践了许多极端的苦修,当他放弃了苦修,发现了中道,他开悟了,这是佛陀的开悟道路。

后来的人怎么做呢?有人把佛陀的这条道路广泛地应用到每个人,认为这是对所有人都适用的开悟道路。

同样,有人试图将耶稣的道路或者穆罕默德的道路,应用在所有人身上。

有人说合一也是一条道路,请了解,合一不是宗教,不是信仰,不是所有人都要遵从合一。

合一是一个工具,帮助你发现自己的道路,这就像一棵植物生长,需要好的土壤、阳光、矿物质、水、空气等,你就是那颗种子,你在合一的土壤里。

在这片肥沃的土地里,合一给你阳光、矿物质、水、空气等,然后你开始发芽、开花、结果,长成大树,最后长成一棵苹果树或者荔枝树……

合一是什么?合一只是帮助你发现你自己真正的本质,帮助你发现自己的道路。

再做个比喻,合一是一架飞机,主驾驶是你的内在大我,你是副驾驶,内在大我教你如何驾驶。

过了一段时间,内在大我发现你可以自己驾驶飞机了,他就会把整个飞机交给你,由你来驾驶这个飞机,你自己去发现,去探索,并且决定降落于何处。

与大自然合一

在过去,人类与自然相当和谐地共处,那时人类的生存仰赖于大自然的联结。

人类在个人生活的许多层面上与大自然联结,因为这对于人类的存在是不可或缺的。

今日的人类与大自然非常的疏远,这使人类离开自己的本质,如果这种情况持续下去,人类将会被毁灭。

我们需要对这种情况立即采取实质性的措施,当一个人意识到这个实质时,他就会自然变得敏感,并体验到与大自然的合一。

当你支持大自然时,大自然就会支持你,发生在树木与动物身上的也会发生在你身上,发生在森林身上的也会发生在你身上。

对于疗愈地球的努力最终会展现为对人类自身的疗愈,当你栽种的树苗成长时,你也会有所成长。

从内在开始

如果你看见自己的内在,发现自己是谁,接纳自己的样子,爱自己,你面对外在世界就完全没有困难,因为内在世界创造了外在世界。

当你看见内在世界之后,面对外在世界仍然有困难,这意味着你还没有真正看见内在世界,实际上,内在世界创造了外在世界的问题。

有一对夫妇想要离婚,妻子来见我,我告诉她去看自己的内在发生了什么。她这么做了,她看到了自己真正的内在,于是接纳它、爱它。

这之后,这对夫妇的外在世界改变了,他们不再想离婚,和好如初了,为什么会这样,原因很简单,因为内在世界是外在争执的原因。

因此,合一基本上从自己的内在开始,你的内在改变多少,你的外在也会改变多少,你所有的生意、家人、工作等一切都会发生改变。

宇宙自身的设计就是给予一切你想要得到的事物,但是你内在的问题阻碍了你得偿心愿。

当你开始改变自身时,你周遭的一切事物也会发生转变;当你得到了转化,感觉到了喜悦时,你的妻子在家里也能感受到喜悦的过程,她也开始转化了。

内在对话的终止

个人内在的合一是内在对话的终止。

现在如果你观察自己,你会发现自己的内在有一群人。

你是某人的父亲、某人的儿子、某人的先生、某人的兄弟、某人的朋友,所有这些人都一直在喋喋不休。

这就是为什么,我常常说你是个活动的市场。

当你达成真正的合一时,内心的对话会停止,然后会有一份宁静,那就是内在的合一。

合一的目标

你的内在是一群人。

有七个人格始终在那里喋喋不休,而且大部分彼此冲突。

合一的目标是将这些人格合一,终止内在对话。

当内在的对话停止时,你就在合一中了。

当你在合一中时,一般来说,任何你想要的事物,你都会得偿心愿。

合一的基本目标就是满足感,它首先专注于获得财富,当你获得了财富后,它可以帮助你实现愿望。

实现你的愿望后,你的自我会扩展,你不再是以自我为中心,你会关心你的家人和朋友,你会关心整个社会。

当这进一步扩展,你会关心整个世界;当这再进一步扩展,你会关心动物和植物。

这一切都始于你内在的合一,你变得很有接纳性,你获得财富并实现你的愿望,然后你的自我会扩展。

满足自己,让自我得到充分表达,这样自我最终会扩展到纯然存在的程度,也就是说,你成了一切。

我再强调一次,这是一条路,如果它适合你,你可以走这条路。

合一与觉醒

什么是觉醒呢?简而言之,就是“你”没有了,没有人在里面,没有控制者,“你”消失了。

只有简单的纯然的存在、意识、喜悦,所有的事情自动发生,你真切地看到你的思想不是你的思想,它们进入你之后再离开。

你也意识到你的头脑不是你的头脑,你的头脑站在外面继续工作,你清空你的头脑,你变成了你自己头脑的观察者。

首先你会看到你站在头脑的外面,头脑在自己工作,你观察着它。

接着你甚至发现,头脑本身清空了它的内容,像嫉妒、愤怒、仇恨、暴力、冲突也都从头脑中清空,这将在稍后发生。

你意识到你的身体不是你的身体,你可以到你的身体之外,观察你的身体。

你看到一个物体,你意识到你是那个物体,观察者就是被观察之物,在观察者和被观察之物之间没有距离,只有合一。

突然间,你发现了无条件的爱、无条件的喜悦,你不再回到过去,不再去到未来,你就在当下。

你发现,你改变了,这个世界看上去非常不同,而一个正活在当下的人将不再提问:“生命的意义是什么?什么是生命的目的?”

因为你就是活着,当觉醒开始时,这将自然而然地自动发生。

觉醒的人将反过来令其他的人觉醒。无论是通过直接帮助别人,还是仅仅因为他们的存在而并不直接接触他人,也会令他人觉醒。

觉醒的个体都将被完全转化,此人不再有内在冲突,只有无条件的爱、无条件的喜悦。

他不再有和别人的分离感,在个人的层面,他不再有任何问题,他就只是一个喜悦的人。

当这发生时,将影响他的整个家庭,我在告诉你的是已经在觉醒的人的家庭里发生的事情,整个家庭都被转化了。

一旦家庭被转化,和此家庭有联系的其他家庭也将被转化了,这将非常自然地、自动地发生在社会中。

当你的内在发生改变的时候,你看世界的观点将会完全改变,你和他人根本上的分离感将消失,随着这种分离的消失,所有的冲突将消失。

所有问题的本质是,无论在个人的层面,还是在家庭的、社会的、国家的或世界的层面,所有的经济问题、政治问题或者社会问题等,最后都可以追踪到个体的分离感。

一旦这种分离感消失,将只有完全的合一,合一怎么会有冲突呢?这就是我在谈论的改变,就是我说的内在转化。

所以,觉醒的结果将会带来整个世界的转化,这将为清除所有的人类问题铺设道路。

终结问题

有两种终结问题的方式。

第一种方法是找到问题在外在世界的解决方法。

如果你有一个大鼻子和黝黑的皮肤,这让你觉得难堪,外在的解决方法是掏出钱来,去做整形手术。

第二种方法是一个直接无痛的免费替代方法,就是去接纳它,问题在外在世界仍然存在,但是在内在结束了,这个问题不再是问题。

平静和喜悦是人们试图通过解决问题所想达到的两个状态。

可悲的是,人们卡在一个观点中,认为只有外在问题解决了才可能结束问题,却很少意识到,外在的解决方法不是获得平静和喜悦的根本之道。

解决问题可以终止问题,但是不能带来永久的平静和喜悦,因为生活会带来另一个问题。

这就像人们试图和海浪去抗争,一波海浪平息之后,另一波海浪又扑上来。

期待“有一天,我可以没有任何问题”是无知的,如果一个人不能在此时此地快乐,他在任何地方都不会快乐。

喜悦是内在的状态,它不依赖于外在的情况,这是心花绽放的人的现实。

正是这种状态,使得佛陀保持无压力,即便他面临许多来自国王和寺院的麻烦。

正是这种状态,使得耶稣说:“父啊,原谅他们吧,因为他们不知道自己在做什么。”即便他受到酷刑。

在觉醒状态中,一个人可以没有思想负担地全然享受生命。

对于一个心花绽放的人而言,他的存在就是喜悦,不像未觉醒的人需要许多的理由来让自己得到快乐。

成为真正的人类

每个人都应该觉醒且心花绽放。

如果你没有觉醒且心花绽放,你就不是真正的人类。

你们的小学、中学,没有专注让孩子成为真正的人类,它们只使孩子胜任一些考试,世界才会在这个过程中摧毁了孩子。

你们的大学,给了你们技术、知识、专业,也没有让你们成为真正的人类,成为你们应该成为的。

学校教育没有做好,世界才成为了这样一个不好的地方,它怎么会如此糟糕?

父母孕育孩子、分娩孩子、养育孩子,医院接生孩子,学校教育孩子……家庭、学校、社会,每一件事物都在谋杀孩子。

因此没有人类存在,你可以使用人类这个词,但是没有人类存在。

你看看这个世界上的暴行,人类是多么的野蛮、多么的原始。

人类以种族、国家、宗教、财富将自己划分,以神的名义将自己划分,人类持续斗争着。

看看战争,人类到底必须经过多少战争?

一个人怎么可以残酷地杀死一个人?

每个人都想支配他人,丈夫想支配妻子,妻子想支配丈夫,孩子想支配父母,父母想支配孩子,员工想支配老板,老板想支配员工。

你转向各个方面,自我都在运作,什么是地狱?没有其他的地方了,问题只是需要一个根本的转变。

当你觉醒且心花绽放,成为真正的人类时,这里就是天堂。

世界需要快乐的人类

当今世界并不需要新的宗教、新的信仰,而是需要真正的灵性。

什么是灵性?有些人信奉某种仪式,认为每天进庙就是灵性;而对另一些人而言,祈祷、静心、奉献和唱诵被视为灵性。

灵性并不是这些,灵性是一门随顺生命之流的艺术。

灵性并不要你放弃什么,灵性只要你不执着于任何事物。

你可以拥有一辆豪车,你还是灵性的;但是如果你对这辆车有很强的占有欲,那么你就不是灵性的。

你可以住在宫殿,你还是灵性的;变成乞丐并不能说明你是灵性的。

只要你不执着于任何事物,你就是灵性的,而一个灵性的人是快乐的人,他会创造快乐的关系、快乐的家庭、快乐的社会、快乐的民族以及快乐的世界,世界需要快乐的人类。

合一纪元

这个被称为合一纪元的新文明的黎明是这个时代最具爆炸性的事实。

我们具有创造出一种意识状态的命运,即与万有合一,由于人们内在的这种状态,改变就会在外在世界发生,带来我们所说的黄金纪元。

合一纪元与黄金纪元是相互补充的,合一纪元代表发生在内在的;黄金纪元代表发生在外在的。

当黄金纪元来临时,我们将看到一个没有国界的世界,全人类变成了一个大家庭。

人们不再受苦于匮乏感;不是一个国家和其他国家的繁荣,而是整个世界的繁荣,将在不久发生。

这个黄金纪元是属于全人类的。

人们将看到一个完全不同的世界,没有竞争,只有合作,人类将是“一个人类”。

我们应记住,我们每个人都有为人类也是为自己创造出这个命运的使命。

第二章 生命

生命是一个流动

生命是一个流动,在秩序与失序之间、光与影之间、生与灭之间摆荡。

在事物的自然过程中,当秩序移动到失序时,就会将你带离合一,朝向分裂。

身为意识的存在,你可以运用祝福的力量创造从分裂到合一的流动。

在人体中,每当不同细胞间的信息断开,就会偏离合一;人体不同系统间的回归合一,就是恢复健康。

在家庭中,当伤痛与不信任存在时,就会离开合一;心的疗愈与爱的绽放,是回归合一的方法。

你的内在,在对与错、好与坏之间冲突时,就会失序,你否认不了你那一部分的渴望,你选择去忽略,这是不可避免的。

这是生命剧场的一部分,允许它发生,你破碎的部分需要被疗愈,需要被接纳,当你接纳生命,没有抗拒地接纳自己时,内在才可能合一。

宇宙的力量,在身体之内、在不同人之间、在家庭内、在国家内,在生命的各种形式内带来秩序,这是提升生命到更高程度的秩序与合一的机会。

记住,每个以失序与分裂的形式降临的挑战,都可能将你带到更大程度的秩序与合一。

这摆荡不过是造化永不休止的舞蹈,全然没有抗拒地觉知这些模式就是合一,让我再重复一次,全然没有抗拒地觉知这些模式就是合一。

生命是什么

我无法告诉你生命是什么。

因为我无法谈论它,但是我可以告诉你,生命的目的就是去生活。

在那里有观察者、有观察的动作,还有被观察者,这三者是同一个“一”,我不能分开来谈论它。

生命就是一切,生命在表达它自己,而这个生命在走向自由。

没有自由就没有生活,如果你在很高的意识状态中,你就会了解这点。

生命的目的就是生活

终极的了解或者终极的觉醒,就是你明白生命是没有目的的,生命的目的就是生活。

譬如你看足球比赛,你喜爱的球队把球踢进了对方的球门,你跳起来大叫,你跳起来、你大叫是有目的的吗?

没有,但是有原因,那就是喜悦。

因为喜悦,你跳起来大叫,但是你的大叫是没有目的的,它就是发生了。

宇宙的存在是因为有许多喜悦,所以它存在,没有任何目的。

因为喜欢舞蹈,所以你跳舞,有任何目的吗?你可以看见许多人没有理由地舞蹈。

如果你真正地生活,你就不会问这个问题:生命的目的是什么?因为你没有真正地生活,所以你想要一个生活的目的。

你无法了解如何没有目的地生活,仅仅是呼吸就是喜悦,仅仅是走路就是喜悦,仅仅是吃、喝、谈话、看着一个人就是喜悦。

这是生命的本质,生命的目的就是生活。

永恒与无常

身体、念头、头脑,都是一个过程,没有什么是永恒不变的,当你看到这一点,追寻永恒的努力就会停止。

佛陀就是发现没有一个他所追寻的绝对真理存在,他才觉醒了。

一切都在改变,这个改变就是永恒,就是完美。

不管是集体意识与集体无意识、好与坏、对与错,在那里的就是完美的,而你无法用智力去理解它,它必须是一个了悟。

现在你所追求的永恒,就像是一个盲人在一个黑暗的房间里寻找一个并不存在的黑猫,当你了悟到并没有一个黑猫存在时,你就解脱了。

为什么人们害怕死亡?

为什么人们害怕死亡?

这是因为如你所说的“自我”的消失吗?

你将死亡视为你心理上的未来和愿望的结束点吗?

你害怕死亡是因为你将死亡视为与你的财产、名誉、地位、亲人、朋友、敌人的分离吗?

对死亡的恐惧是每个人心灵的一部分,死亡的存在使生命的每一刻都蒙上了一层阴影。

你皮肤上的每条皱纹,你的每一根白发,甚至你每一次紧张的谈话都提醒你死亡的存在。

死亡是什么?一个梦吗?它提醒你关系结束、地位瓦解、安全受到干扰的可怕的可能性。

但是你能将死亡和生命分开吗?如果你不在每一刻消失,又如何在每一刻出现呢?

生命的美丽在于死亡一直伴随着它,宇宙的美在生命和死亡的合一中展开。

所有的分裂都暗示了外在和内在、现在和以后、物质和精神、存在和非存在的停止,这样永恒的经验就成了可能。

生命的四个阶段

真正的舞蹈是一个创造之舞。

真正的舞蹈就是庆祝生命。

每个人都要找出庆祝生命的方式,当这个方式出现在你面前,就接受它、享受它,你必须创造出你想要的。

生命可分为四个阶段。

在生命的第一阶段,你要获得知识,维持你身体的健康和强壮。

在生命的这个阶段,你必须将焦点放在教育、掌握技能与对未来的准备上。

在第二阶段,你必须获得财富、结婚、生孩子,履行你对家庭的责任,享受世界和实现你的愿望。

在第三阶段,如果你真的在你的生活中满足了,渴望就会停止。

在这个阶段,你可以与你的家人在一起,但你必须超然于他们,你必须服务于世界,你必须关心人们,不应该有个性化的东西存在。

在你生命的第四阶段,你不应该执着于世界,这是你寻求解脱的阶段。

你不能只是停留在生命的第一阶段,因为它很快就会变得毫无意义。

你必须进入第二阶段,拥抱它的快乐和痛苦,然而,这也很快就会失去意义。

你移动到服务人们的第三阶段,然而这最终也会不再带给你满足感。

这时你就会移动到解脱阶段,当你觉醒时,你先前看到的同样的山、同样的星星,这时看起来会非常的不同,你可以享受世界,然后就是从这个世界消失,这是生命的游戏。

一方面,你非常严肃地对待生命,又要从工作中解脱,从工作中解脱并不意味着不工作,而是你不再将它视为工作,你将它视为游戏。

你将一切都视为游戏,你知道一切都是过渡阶段,一切很快都将结束,没有什么是永久的。

秩序会进入无序,无序会进入秩序;柔弱的人可能变得强壮,强壮的人也可能变得柔弱;聪明的人可能变得愚蠢,愚蠢的人也可能变得聪明;爱可能变成恨,恨也可能变成爱……

这是宇宙的法则,你不能阻止这些事情,你必须接受,当你接受它们时,你就可以开始享受生命了。

你可以与它们嬉戏,这是生活的经验,每件事物最终就像是洋葱,当你剥到最后,你会发现什么都没有。

同样,如果你对生活的经验、意识、任何东西剥到底,最后你会发现只有寂静存在。

生命充满奥秘,而不是能被解开或了解的谜题,就是这么简单。

一切都从寂静中浮现,再回到寂静中。

你最终也会进入到寂静中,再从寂静中进入到第一个阶段。

成功四要素

有四个要素,对人的成功非常重要。

第一,你需要一个清晰的愿景。

没有愿景的生命就像是没有目标的旅程。

每个人都有选择,是像枯叶般随风飘荡,还是像一支射向目标的箭。

宇宙会帮助你达成你想要的,宇宙就像是阿拉丁神灯,它给你任何你所追求的。

第二,你必须有一个专注的头脑——能够集中注意力的头脑;能够努力思考的头脑。

第三,你必须有良好的家庭关系,强大的文明以稳固的家庭为基础。

在一个加速变化的世界,孩子与父母之间需要有充满爱的关系,来保证自己神志健全。

如果你和父母的关系改善了,所有的问题,不论是学业问题或是事业问题,都会奇迹般地得到解决。

第四,你必须生活在免于冲突的状态中,感觉在爱的状态中。

意图是一切创造的种子

你想创造一个丰盛的生命,这是一个崇高的志向。

要建立一座地王大厦,你需要做的是先建立一个够深、够坚固、足以支撑建筑的地基。

它必须渗透到地底,以支撑这样的大厦,如果你挖一个两尺深的地基,你不能期望一个巨大的建筑物建立在上面。

生活也是一样的,要建立一个坚实的基础。

所有伟大的发生,无论是历史事件、科学发现、庞大的组织或个人成就,都始于一个下决定或设定意图的时刻。

决定或意图是一切创造的种子。

意图是什么?意图是充满热情的愿望。

平均每天,每个人都有至少五六十个愿望,从生活的小事到大事。

但意图与愿望不同,意图是专注的,它产生能量,使整个宇宙以你选择的方向运作。

多年以前,一个医学院学生梦想成为一名优秀的医生。

他毕业参加一家著名医院的招聘,虽然成绩优异,但是他担心自己的木讷和口吃能否通过面试。

当他乘坐火车前去时,对面坐着一位友善的乘客,他询问年轻人的父亲:为什么男孩的表情这么忧虑?

从父亲那里,他知道了整个故事,他祝福年轻人好运,就在途中的车站下车了。

两天之后,当年轻人进入面试室,他发现那个友善的陌生人就坐在院长的位子上。其余的就不用多说了。

这个年轻人后来成为这家著名医院的院长,一直服务病人,直到他最后一口气,这是有情的宇宙协力帮助那些拥有纯粹意图的人的例子。

请记住,没有愿景的生命,就像是没有目的地的旅程。

沉思时刻:

你现在对于生命的意图是什么?

你对于你的职业或学业在未来1年、5年、10年的意图是什么?

为什么有时即便一个人拥有了最强烈的意图,却遭遇了障碍?

正确意图的力量是怎么形成的?什么使意图正确或错误?

意图背后的“原因”——你为什么想要你所想要的?

你的意图背后的驱策原因是什么?是来自于比较,是要追赶,以证明自己不比别人差?或者是仇恨、恐惧吗?或者你的意图是由爱、满足感、兴奋、冒险或者想对家庭有更大的贡献所驱使?

请记住,唯有当你的意图是全面的、有益的并有滋养的时候,有情的宇宙才会支持你,否则的话不会。

种子是怎么样的,树就是怎么样的。

如果种子的本质是苦的,水果就是苦的。

如果种子的本质是甜的,水果就是甜的。

你的意图被你的焦点所增强。

现在让我们看看,在你的思想中持续的焦点是什么?

你的主要思想是什么?你专注在你想要的还是你不想要的?

你的焦点与意图就像是给你车子的一个方向,在内在持续的看见与感受到的就是你所前往的地方。

持续专注在你的目标上,而不是一直想它会出什么问题。

在这一路上,你也需要修改你的目标与路线,你周围的情况一直在改变,你也要随之而改变。

创造财富

创造财富不仅需要专业技能,还需了解宇宙运行的智慧。

物质世界受到物质法则影响,心智与精神世界则受心灵法则影响。

如果不知道这些法则,你在生命进展的途中就会遭遇障碍。

这其中一个法则是“正确观点法则”——你的观点是什么,你的现实就是什么。

如果你认为宇宙是机械性的、无生命的,那么宇宙对你而言就是如此。

如果你认为宇宙是一个活生生的实体,是一个有意识的存在,那么你就有进入宇宙的极大的可能性。

你确实活在一个回应你的宇宙中,宇宙不过是意识,你就是意识,他人也是意识,万有都是意识,意识是有感觉的。

意识说什么呢?它说:“我彰显你的观点。”它说:“我即是它。”“它”指的就是你的观点,“我”指的是意识。

意识就像是海洋,观点就像是在海洋中起起落落的海浪。

如果你的观点说:“由于金融危机,财务丰盛是不可能的。”有意识的宇宙就会说:“那就这样吧。”然后你就会经验到匮乏。

如果你采取一个负面的观点,认为时机是不好的,世界对你而言是危险与不安全的,你就会紧张、不快乐,从而在生命中显化为有问题的情况。

如果你认为丰盛是无所不在的,那么无论外在环境如何,宇宙都会向你开放它的宝藏。

请记住,伟大的领导者都拥有伟大的观点,因此才能创造出卓越的现实。

一杯水既可以被视为是半满的也可以被视为是半空的,就看你持哪一种观点。

有一个故事,可以帮助你了解观点的力量。

一个老人原本靠在街上卖饼为生,一个机会来临,他的生意好起来,挣得的钱足够他开一间店铺。

一段时间之后,他的生意很兴隆,于是开了连锁店铺,也雇用了几个人,财富之光照耀在他身上,一切都很好。

后来,他的儿子大学毕业回来了,儿子说:“爸爸,你不知道现在世界上发生了什么吗?金融危机啊。”

父亲问道:“儿子啊,金融危机是什么啊?”儿子便开始解释银行如何倒闭,人们如何失去工作、生意失败、生活陷入困境等等。

于是,老人遵循儿子的建议削减开支,老人降低了货品品质标准,以节省开支,随着货品品质的下降,销售额也下降了,于是老人认为关掉几间店铺比较好。

随着收入的减少,他觉得儿子的建议真有智慧,又进一步将货品品质降低,顾客越来越不高兴,越来越多的店铺被关闭了。

最后,老人只剩下一点儿生意,老人很骄傲地告诉邻居:“我儿子是对的,全球确实有金融危机。”

这个故事并不是建议你忽略周遭发生的事情,而是提醒你要拥有智慧,要意识到你的情绪取决于你的观点,你的决定取决于你的观点,你的行动取决于你的观点,你的命运当然也是。

沉思时刻:

1、你对于生命的观点是什么?生命对于你是什么,例行公事?过山车?祝福?

2、你对于财富的观点是什么?你对钱有什么感觉,很难赚取?邪恶?力量?不是给我的?等待我的?

将这联系扩展到生命的每个领域中,如工作学习、人际关系、身体健康。

在创造金钱正确这一观点的过程中,你也应该了解赚钱与创造财富之间的差异。

赚钱是未觉醒的追求,你可以以赌博赚钱,或是去赛车赚钱。

另一方面,创造财富是灵性的活动。

最终,财富是为事物与人们增加价值的能力。

譬如说你成立了一个培训机构训练年轻人,培养出了有生产力的青年,你就为国家创造了财富。

你创造一个产业,帮助许多人,使其更富有,财富总是有流传开来的倾向。当你以智慧与诚信参与创造财富时,钱是必然的副产品。

财富意识

为了获得财富,首先要有获得财富的意识,我的意思是你必须首先对你已经得到的要有意识和有觉知,并且忘了那些你还未拥有的一切。

有了财富意识,你不必只想拥有金钱,拥有好的父母是财富,拥有一个好丈夫、好妻子或者男朋友、女朋友是财富,拥有好孩子是财富,拥有好的知识是财富,拥有良好的健康是财富。

所以我说,你所拥有的一切都是财富,即使你是一个乞丐,在这个意义上,你也是富有的。

不论你现在拥有什么,都是你的财富,一旦你意识到这点,你的头脑就不会聚焦到你没有的事情上,那么你就有了财富意识。

一旦你有了财富意识,那么你的愿望立刻就会被宇宙回应,你会得到你想要的一切。

世俗和灵性并没有不同,创造财富根本不是坏事,事实上,创造财富可以帮助每个人。

创造财富带来满足,满足带来转化,转化带来自由,自由带来觉醒,如果你聚焦在创造财富上,你就在做一个灵性的实修。

财富意识不应该被错误地等同于金钱,你以各种形式所拥有的一切都是财富,甚至一个乞丐也是富有的,他的乞丐碗也是财富。

你必须对你所拥有的一切极其有意识,通过练习你可以获得这一点,一旦你达到了这一点,财富就开始注入,赚钱会变得很容易。

在终极分析上,赚钱只是一场游戏,到处都有机会,一旦你有了财富意识,你就开始看到这些机会,而人们会说你是幸运的。

一旦你的内在改变了,一切就会变得非常简单,并且你会看到事情的转变,因为内在世界创造了外在世界。

意识具有巨大的威力,当你培养财富意识,你会发现你确实获得了财富;当你培养健康意识,你就获得了健康;当你培养成功意识,成功就会来找你,所有这些都已经被验证过。

在一般情况下,七天内它就起作用,所以你要相信意识的威力,它是可以被验证的,是可以被测试的,你可以运用它在这个世界获得成功。

如何提升财富意识

很久之前,有人发明了钱,而这改变了游戏规则,之后人变得贪婪。

但是到了今天的世界,没有钱,你什么都做不了。

我发现,那些成功地创造财富的人,在灵性领域上也成功,这就是为什么我说要专注于财富的意识、人生的成功。

那些拥有丰盛生活的人拥有财富意识。

那些没有丰盛生活的人没有财富意识。

在健康、财富、人际关系方面的成功,依赖于你的意识。

如何提升财富意识?

首先,你必须开始从你能记住的那天回顾你的生活。

对每一个负面事件,你必须学会看到它的正面,所有负面的东西,你必须学会正面地看,这是你必须做的第一件事。

第二,你必须感恩。

第三,你必须改善你和你的父亲以及你和你母亲的关系。

第四,你必须祈求你的祖先得到解脱。

如果这些都做了,自然你会得到财富的意识,财富会开始流动。

与金钱的关系

你创造与持有财富的能力是由你与金钱的关系决定的。

就像其他的事物一样,金钱是能量的一种形式,被与它的能量相似的能量所吸引。

你与任何事物的关系决定了你有多吸引或多排斥那个东西。

金钱始终与和它有关的人的能量相关联。

不同的人依据他们各自与金钱的关系以不同的方式获得钱。

富有的人知道金钱是重要的,这就是他们为什么有钱;贫穷的人认为金钱并不重要,这就是他们为什么缺钱。

你如果不停地对你的伴侣说,他(她)是不重要的,你认为他(她)还会和你在一起多久?

你重视的事物会增值,而你不重视的事物会贬值,要知道金钱是重要的,要重视它,但不要执着于它。

你赚钱的动机是至关重要的,如果你赚钱的动机是由于恐惧、愤怒或要证明自己,那么金钱永远不会让你快乐。

愤怒与要证明自己也是恐惧的一种形式,你觉得缺乏什么,因此需要去争取它的状态,是来自于恐惧的意图与行动。

与此相反,来自于爱的意图与行动,这才是能带给你喜悦的事情的状态。

财务问题

造成财务问题有两个原因。

第一种原因,是由于关系问题,你可能很专注于事业,尽你所能地努力工作,但是由于关系的问题,你的财务问题依然没有得到解决。

在关系中,你可能有许多的伤痛与负面情绪,这会显化为某种形式的财务问题,或者其他的外在危机。

如果是这种原因,你可以祈求大我帮助你穿越你的伤痛,一旦你充满了爱与喜悦,你的外在世界就会自然变得繁荣。

第二种原因,你是不尊重外在世界的,你认为追求物质是非灵性的,它使你远离觉醒和合一。

如果你是这些虚幻概念的受害者,你就不会在生命中吸引财富,因为在你的内在,你不尊重财富,你不尊重丰盛。

在你的内心深处,你重视和喜爱贫穷,认为贫穷是灵性的或者灵性成长的象征,如果你的情况是这样的,那么在你的生命中,你就不会吸引财富。

你相信内在与外在的丰盛不能并存,你只能拥有其中之一,但这并非事实,实际上,你可以同时拥有内在和外在的丰盛。

如果你觉知到你内在的限制性概念,你祈求这些概念消失,让丰盛进入你的生命,你就会得到它,你的财务问题就会消失。

科学与灵性

科学与灵性之间并没有太大的区别,两者都是对于真理的追求。

对于宇宙本质的真理,对于人类自己的真理,科学与灵性运用的方法不同,但是议题是相同的。

科学透过外在世界进行;灵性是透过内在世界进行。

譬如,为了了解人体的结构,科学透过人体解剖,灵性透过静心,两者都可以知道人体的结构,灵性是很奇妙的,有些现代仪器都无法触及到的真相,在静心的状态下会呈现。

关于宇宙,量子物理学发现,宇宙的一切都是粒子,粒子是波动显现的,如果再进一步探索,它是一个场。

关于宇宙,灵性上也得到了相同的发现,一切事物的核心都是意识,意识显现为宇宙。

如何找到自己的人生使命

你现在不清楚自己的人生使命,所以用头脑去思考和寻找。

你可能认为这样没什么不对,也不会造成什么伤害,但唯有不再思考时,它才可能变得更清晰。

你必须进入自己的内在,意识到你并不清楚自己的人生使命是什么,和“这个事实”在一起,不离开它。

然后,你的内心深处就会确切地知道自己的人生使命是什么。

你只要让自己静静地待在那里,农民在开始播种新的作物前,有时必须让土地休息一段时间,不去动它,土地才能变得肥沃。

同样,你必须保持安静,静静地活动,但不是漠视或者睡觉,而是和“你不知道”这个事实待在一起,答案会随之来临。

只要依循这个方式,你就永远不会失败,这就是找到你人生使命的方法。

甘地曾经走遍印度各地,但不知该如何让印度独立。

英国是个强大的国家,对其诉诸暴力是没有用的,甘地不知道该怎么做,因此他只是和“我不知道”这个事实待在一起。

数个月后的某一天,甘地突然想到应该抵制英国的盐。

这是一个非常有趣的想法:英国如此强大,通过抵制盐就可以脱离英国而独立吗?

甘地心想:“对,就是这样。”从此他开始实践使命,很快就有许多人加入进来,与他并肩作战,最后,印度终于独立了。

这并不是人们可以构思或想出来的主意,你只要认清事实——“我不知道”,深刻的真理就会来临。

这可以发生在任何人的身上,因为你若是保持安静,你的内在就会发生一些转变;但是如果你持续思考和抗争,你的内在就不会发生转变。

所以,你只要静静地想着:“我不知道,我很纳闷。”然后等待,这样就对了。

第三章 “你”的真相

你在头脑的监狱里

你在监狱里,这是你必须清楚了解的,这个监狱是什么?就是头脑,你在被称为头脑的监狱中。

为什么?因为你无法经验任何事情,就像是一个在监狱里的人,他能经验外面的世界吗?

不行,他无法去经验,他无法呼吸外面的新鲜空气,他看不到外面的光,这就是你的状况,譬如你不能经验一杯水,因为你在思考。

当你开始喝水时,你说“我很渴”,你或者说“这是矿泉水”,你会给予一些评述。

你的头脑不允许你经验一杯水;你中午吃的桂林米粉,你也不能经验它,因为你的头脑不允许。

你看着你妻子的脸,你不能经验你的妻子,所有的影像都涌进来了,头脑进来了,思想进来了。

她已经老了,新鲜感消失了,经验消失了,你不能经验你的妻子,你很快就感到厌倦了,你开始看着其他的女人。

你不能看着自己的孩子,除非通过头脑,你看不见你孩子的美,一切都被摧毁了。

当你走在路上,如此可爱的人们在行走,还有那些美丽的树木、汽车,但是你什么都不能经验,因为头脑不允许。

很久以前,你可以经验,当你还是孩子时;但是现在你丧失了那种能力,你是头脑的囚犯。

我告诉你,头脑就是过去,头脑是思想的流动,思想是昨天的,思想是个记忆,它是死亡的,它没有生命,它没有活生生的质量。

生命是活生生的,它是个存在,它是当下,思想无法碰触它,思想是衡量,它衡量事物。

存在或当下是无法衡量的,思想无法接近它,因此你的生命错过了这个,也许你今晚会觉醒,你就会知道生活是什么。

你必须明白你是个囚犯,你无法经验任何事情,你所谓的经验是变异的经验,这与我称之的经验无关,你一直都在监狱中。

这个监狱有两个锁,一个在里面,一个在外面,一旦你发展出想要离开监狱的热情,知道这是个监狱,里面的锁就打开了;谁会打开外面的锁?是的,我会把锁炸开,打开门,拉你出来。

于是,你第一次走出头脑,你第一次知道呼吸是什么,吃是什么,喝是什么,看见你的妻子、你的孩子、你的父母、你的房子、你的车子是什么。

一切看起来都非常不同,你第一次知道生活是什么,因为头脑消失了,随着头脑消失,“你”就消失了,

头脑是你背在肩上的驴子,当我看着你时,我看到了什么?我看到一头巨大的驴子。

你背着一头驴子,驴子的大头在你的小头上,你就是这样子走路。

你是多么可怜啊,更可怜的是你甚至不知道你是可怜的,这就是你的生命,你背着一头驴子走路。

当你觉醒时,你就会将驴子放下,你会将你所有的问题和答案都打包,然后将它们丢弃。

如果你在生活,像这样的问题:生命是什么?生命的目的是什么?生命的意义是什么?——你还会问吗?

你在生活,当你在生活,这一切就都结束了,你只是观看着生活,这一切都是自动发生的。

一切都是美丽的,你可以快乐地在沙滩上打着排球,你可以做所有的活动,一切都是相同的。

你的工作是相同的,生意是相同的,房子是相同的,妻子是相同的,孩子是相同的,但是他们看起来不同了,因为你的头脑不再干扰你,你就在天堂中。

看进你的生命

看进你的生命,你的生命有什么?

你出生上学,学校里有很多的竞争,你必须为考试念书,得到好成绩;你的父母很担心,你造成了父母的担忧,你很有压力,这一切都结束了。

然后你上大学,又再次与人竞争;你与某人坠入情网,你不能与她(他)结婚,事情继续下去,你又再次遇到挫折。

最后你得到了一份工作,在工作中,你可能快乐也可能不快乐,充满压力与负担,最后你结婚了。

你快乐了三个月,然后问题又开始了,你有了孩子,你送孩子到学校,然后去看一些电影、电视,读报纸、杂志,吃一些食物,去野餐。

你的生命有什么吗?你的生命有任何意义吗?你的生命有任何目的吗?

你每天喝相同的咖啡,吃相同的早餐、相同的午餐,晚餐可能有一些变化。

你的生命有什么呢?对我而言,你仅是生存着,你并没有在生活,你生存是因为你害怕死亡。

你的生命中有什么呢?告诉我,你们每个人都想成为省长、市长,这有可能吗?不可能;你们每个人都想成为公司的总裁,这有可能吗?不可能;你们每个人都想成为马云,这有可能吗?不可能。

有许多的“不不不”,你们必须妥协,适应这个、那个,你的生命有什么呢——极度的挣扎。

好吧,譬如说你赚了钱,很多的钱,我遇过许多富有的人,他们告诉我他们非常沮丧,钱并没有带给他们快乐,某个时间点后还令人厌烦。

就是这样,无论你成功与否,你都不快乐,只要“你”存在,无论你失败还是成功,结果都是一样的,你都不会快乐。

如果“你”存在,“你”的存在就是不快乐,不是你不快乐,不,是“你”等于“不快乐”,这就是你的状况,这样的情形已经存在两百万年了。

什么是觉醒?就是“你”被清除了;如果“你”消失了,你仍然是有功能的,记忆存在。

你可以做你现在所做的每件事,而且更有效率;由于“你”消失了,只有喜悦、爱存在,不管你是公司的老板或是职员。

如果你的内在有喜悦,你会造成他人的麻烦吗?不会。

只有不快乐的人,才会造成他人的麻烦。

如果全世界的人都很快乐,外在世界会有问题吗?完全不会有。

当合一的内在发生转化时,外在世界也会相应地发生改变。

每个人都很快乐,没有犯罪、没有冲突、没有法庭,也许到某个时间点,也会没有政府,每个人都很快乐,每件事都很顺利地进行,这个内在的改变我称为“合一”。

“你”的真相

事实上,“你”根本不存在。

事实上,“物”、“我”之分是一种虚幻的感觉。

譬如说,当你在听我说话时,你不在看我;当你在看我时,你不在听我说话,但是因为这两种状态之间转换得很快,所以你错以为你同时在听与看。

视觉与听觉像电影中的图像与声音一样配合起来,没有每秒16张底片的放映速度,你是看不到连续动作的。

你感到自己同时在看到和摸到物体,正是这种幻觉产生了“我”的意识,这个过程一旦慢下来,“你”就会消失。

意识是造物所用的原材料,意识是万物的本源,意识只能被体验而不能被看见,“你”就是意识本身,所以你看不见意识。

意识的本质是喜悦与爱,你们常说的爱不是真爱,而是在向别人乞求爱。

你把爱给别人,那是因为别人对你有好处,别人有钱或者有名;你爱你的丈夫或妻子,那是因为他或她对你有好处。

你占有某人,你执着于某人,那不是我所说的爱,真正的爱是无条件的,它就在那里,这种爱只有在“我”消失后才能出现。“你”消失了,全世界都是你,都成了你的一部分,那时你才能真正地去爱别人,因为别人就是你的一部分。

爱不在有私心,不在留恋过去或担心未来,爱只存在于此刻,每时每刻都是爱,那时你才真正开始生活。

现在你只是在生存,活着是因为你们怕死,除此之外没有更好的理由继续过你们贫乏的日子。

你早上起床,刷牙洗脸吃早餐,然后去上班或办事;晚上回家后,很可能跟丈夫、妻子斗嘴或与孩子争吵,然后再看看电视。日复一日,这种日子很庸俗,没有意义,也没有目的。

当然,你要为这种日子编造出一些理由来,你说你在做有益于人类的工作等,因为你需要为自己找借口。

可是你在你的灵魂深处只有苦恼,你不知道应该怎样生活,你陷入了自己挖掘的陷阱之中。

于是,你发明了一个又一个的逃避机制,我有时不明白,人们为什么还要活下去,人们怎么发明出来这么多的逃避机制!

你看电视、玩电脑、去游泳等,你是在躲避自己的苦难,应付自己的苦难,但苦难仍然活在你心里。

为什么而活?你往何处去?你一天天衰老而且也没有什么成就,这就是“苦”所表达的意义。“苦”是一种抽象而无法准确定义的苦难,佛陀当年也有这种苦,他拥有一切却仍然痛苦与空虚,这就是苦。

要消灭这种苦,首先你要感受到你的苦,这是觉醒的首要条件;其次是你与他人的关系要和谐,这是非常重要的。

当你觉醒了,你的心花绽放了,你就会知道什么是真正的爱,什么是同情心,什么是与他人分享生活,什么是天人合一。

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