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发布时间:2020-06-27 07:24:21

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作者:凡禹

出版社:企业管理出版社

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心理健康36计

心理健康36计试读:

序言

毫无疑问,没有人希望自己在失败和平庸中度过自己的一生,也没有人不渴望自己能在一方舞台上纵横驰骋,成就一番或大或小的事业。但是现实生活却是这样的:有的人成功了,有的人失败了,而有的人却一生平庸!那么究竟是什么决定了我们人生的不同呢?人生成败的关键因素又是什么呢?是家庭背景吗?有的人因出身显贵而平步青云,有的人虽出身低贱也步步高升,可见家庭背景不是成功的关键因素。是经济实力吗?有的人从大富起步而成为巨富,有的人白手起家而成为巨富,可见经济实力不是成功的关键因素。是才华学问吗?有的人学富五车而功成名就,有的人识字不多而功成名就,可见才华学问也不是成功的关键因素。是勤奋努力吗?有的人日理万机而收获甚丰,有人的力行不辍却一无所获,可见勤奋努力也不是成功的关键因素。是交际能力吗?有的人因朋友满天下而成就大业,有的人朋友多多却一事无成,可见交际能力也不是成功的关键因素。

那么,决定成功的关键因素究竟是什么呢?有个故事讲了这么一个道理:

有个老人在河边钓鱼,一个小孩走过去在一旁观看,老人技巧纯熟,因此没多久就钓了满篓的鱼。老人见小孩很可爱,要把整篓的鱼送给他,小孩摇摇头,老人惊异地问道:“你为什么不要?”小孩回答:“我想要你手中的钓竿!”老人问:“你要钓竿做什么?”小孩说:“这篓鱼没多久就吃完了,如果我有钓竿,就可以自己钓,就会有一辈子也吃不完的鱼。”很多人一定会说:好聪明的小孩。其实不然,小孩如果只要钓竿,而不懂钓鱼的技巧,仅有钓竿是没用的,因为钓鱼最重要的不在钓竿,而在钓技。在现实生活中,有太多人认为自己拥有了人生道上诸如“背景”、“学历”、“经济实力”之类的钓竿,从此高枕无忧,再也无惧于路上的风雨,最后在人生路上跌得最惨的就是他们。他们就如小孩看老人,以为只要有钓竿就有吃不完的鱼,像职员看老板,以为只要坐在办公室,就有滚进的财源一样让人们唏嘘不已。因此,找到决定成功的关键就要求我们看透人生的本质,掌握“钓技”而不是“钓杆”。

其实,人生的本质就是战斗,有战斗就必须有计谋;而且人生路上的每一次战斗都几乎没有相似之处,所以,成功的关键就在于我们能够熟练地掌握并且聪明地运用这些计谋,才能纵横驰骋,永远立于不败之地。

当今的世纪是个策略世纪。地球村的形成,使得区域整合、国际化、全球化的需求更为迫切,所以不论是国际竞争、企业联盟或人际关系,都必须具备长远规划的眼光与纵横捭阖的手腕,才能竞争立足、头角峥嵘。而要做到长远永续与纵横天下,就必须进行策略研究与管理。“36计”其实早已内化到了每一个人的生活中:3岁小孩会以“苦肉计”欺骗大人;80岁老人会以“假痴不癫”的态度面对俗世;企业集团总裁确定“远交近攻”的经营战略;家庭主妇在烦琐的家务中学习怎样“顺手牵羊”提升效率。

人的一生,不是单单只有事业需要策略,其实在我们的日常生活中,生活本身就包含着各种学问。如果我们能够尽早知道某些生活常识、人情世故,了解某些有关生活环境方面的道理、奥妙,等等,那么,它必将在日后的时间中,能够让我们在生活和事业上,左右逢源,逢凶化吉,在不知不觉之中,能够慢慢地改变着我们身边的环境和生活质量。

临渊羡鱼不如退而结网,我们的生活方式,还是只能依靠自己来改善。“生而贫困不是过,死而穷困才是罪”,在社会中,每一个人都会有一个成长、成熟的阶段,只要我们能够不断学习,总结经验教训,掌握生存技巧,人生就会变得更加游刃有余。如果我们用书中学来的技巧改变生活质量,那就足够了。

本套丛书针对我们每一个人在生活中都会面对的推销、领导、效率、社交、思维、心理这六个重要的问题采撷了大量生动的案例,详实地介绍了推销、创造性思维、社交应酬、领导艺术、心理健康、提高办事效率等方面的技巧和方法,并归纳总结为36个计谋招法,集知识性、智慧性与实用性为一体,是每一个想改变命运追求成功的人必不可少的读物。

作为一个渴望挑战自己,成就事业的人,不妨学会推销36计;作为一个希望提高领导水平的人,不妨掌握领导艺术36计;作为一个勇于创新,对未来充满奇思妙想的人,不妨了解创造性思维36计;作为一个对人际关系懵懂无知,害怕社交的人,不妨施展社交应酬36计;作为一个心理压力大,心情消沉的人,不妨试试心理健康36计;作为一个做事效率低,对工作和生活缺乏计划的人,我们不妨采用提高办事效率36计。

我们相信,掌握了36计不仅能够活跃我们的思维和思考方式,而且使我们的才智被一点一滴地挖掘出来,我们就能够不断地向成功迈进,拉近与我们内心渴望的距离了!

人生是一种学习的过程,活到老,学到老,取长补短,学有所用,老有所成。愿我们把聪明才智,用在人生最需要的事业上。人的一生,奋斗进取,建功立业,功成名就,也许,这就是人生36计的最高境界吧!我们若能从中有所领悟,有所收获,必可受益终生!

第一计 让心情快乐起来

过开心的日子,首先要有一份好心情。心情的好坏,在人不在天,在己而不在别人。好的心情来自于人性的平和与淡泊。“平和”就是对人对事都要想开点,看开点,不必斤斤计较生活中的一得一失。“淡泊”就是要超脱世俗的困扰,红尘的诱惑,有登高临飞、宠辱皆忘的情怀。其实,保持一份好的心情并不是与世无争,也不是冷眼旁观、随波逐流,更不是封建士大夫式的优游潇洒。拥有一份好心情,实在是一种大气魄。它能超越自我,平凡之中蕴涵着人生的真味;它直追自然,让你享受生活的自然乐趣。

好的心情改变我们的人生

中国有句老话:“一笑解千愁。”笑是一种生活的轻松和愉悦,是一种愉快情绪的自然流露。它是心理健康的润滑剂,有利于消除心理疲劳,活跃生活气氛。微笑能放松自己,微笑能让自己开心,微笑能将面部肌肉的神经冲动传递到大脑中的情绪控制中心,使得神经中枢的化学物质发生改变,从而使心情趋向平静。来,微笑一下吧!

心病可用“笑疗”医治。“笑疗”是用开心一“笑”来疗疾,是治疗“心病”的一种方法。传说,在清朝有位县太爷,因患心病整天愁眉苦脸,郁郁寡欢,食不甘味,夜不能寐。日子长了,因见他日渐憔悴,家人便到处求医,但疗效甚微。有一天,当地一位医术高明的老郎中得知此事,便上门诊病。在为县太爷把脉之后,一本正经地说:“你乃是得了月经不调之症。”这位县太爷听了立即笑得前仰后合,说:“此言谬也。”便把郎中逐出。后来,这位县太爷逢人便讲此事,每次都笑声不止。谁知没多久,他的病竟好了。这是郎中的绝妙之处。其实,这就是用“笑疗”治愈了县太爷的心病。

工作中难免会接触或置身陌生的环境。在陌生的环境里,人人都习惯板起一张面孔,保护着原本脆弱的尊严,以免受到来自外界的侵犯和伤害。如果我们换一副表情,不要那种冷冷的傲慢,不要紧绷着面孔,不要警惕与怀疑的眼神,让我们微笑一下,会不会更好些呢?

汤姆已经结婚18年了,在这段时间里,从早晨起床到上班出门之前,他很少对自己的太太微笑,甚至很少与她说话。汤姆觉得自己是华尔街心情最差的人。有一天,在继续教育培训班中,汤姆被要求以“微笑的经验”为题准备一篇演讲稿,于是他决定亲自试一个星期看看。此后的一段时间,汤姆在去上班之前会试图让自己的心情好起来,强迫自己改变过去的形象。他会“心情愉快”地对电梯管理员微笑着说“早安”,他会微笑着与门口的警卫打招呼,他会对地铁里的检票小姐微笑,他还会对交易所里素昧谋面的人微笑。汤姆很快就发现,每一个人也同样对他报以微笑。工作中他也试着以一种愉悦的心情来对待那些满腹牢骚的人,一面听着他们的牢骚,一面微笑着,于是问题在微笑中就轻松地解决了。汤姆发现微笑不仅带给自己更多的收入,也使自己的心情越来越愉快。现在的他感觉每一天都充满了快乐和幸福。汤姆跟另一位经纪人共用一间办公室,对方是个很讨人喜欢的年轻人。汤姆告诉那位年轻人最近自己的体会和收获,并为自己所得到的结果而高兴。那位年轻人坦诚地说:“当我最初跟您共用办公室的时候,我认为您是一个郁郁寡欢的人。直到最近,我才改变看法:当您微笑的时候,充满了慈祥。”

是的,我们的心情会改变我们的形象,有了好的心情,我们就会多一点笑容,而我们的笑容就是我们好意的信使。我们的笑容能照亮所有看到它的人。对那些整天都紧锁的眉头、愁苦的面容、冷漠的表情的人来说,我们的笑容就像穿过乌云的太阳。尤其对那些时常感到来自上司、客户、老师、父母或子女的压力的人,一个笑容能帮助他们了解一切都是有希望的,世界是有欢乐的。而同时,因为我们的付出,我们的好心情会为我们赢得事业、尊重、友谊、爱情,甚至于我们的未来。

世界上的每一个人,都希望自己能够过上美满幸福的生活,希望自己能够有一个好的未来,受到别人的关注和尊重。其实这一切都很简单,学会微笑,学会给自己一个好心情。当我们抱怨为什么自己的失败多于成功的时候,我们不妨反思一下,我们是不是心情差的时候多于好的时候呢?这确实是一个非常不错的主意。

做人就要每天都快乐

有首古诗写道:“但愿此心春长在,须知世上苦人多。”现实中真的是有许多人感到自己活得很辛苦,生活中没有一点乐趣。正因为世人心中无“春”,所以才无快乐可言。其实人生是快乐的,只不过快乐深藏于心,不容易为人所发现而已。

荣启期在泰山,优哉游哉,鼓琴而歌,孔子路过,就问他为何这等快乐?

荣启期回答道:“天生万物,惟人为贵,我得为人,何不乐也?”

正如荣启期所说,生而为人即是一种快乐,快乐是人生的主题。只要我们用心去体会,以饱满的热情去面对生活,就能快乐度过每一天。

许多人抱怨生活太清苦,许多人到外界去寻求快乐,而对身边的美景熟视无睹,其实只要用心生活,身边就有感动你的美景。

在春天,特别是早春,从“春来发几枝”的柳树上,从重新披上绿装的大地上,从水光潋滟的湖面上,从鸟雀唧喳的瓦房屋檐,从万物萌发的郊外,从身边女人和孩子们的身上,你随处都能感受到风景的存在,让心灵享受美的熏陶。只要用心,你也能体会到“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时”的美景。

在夏天,你可以去体会万物在骄阳下傲然挺立的飒爽英姿。如果是晴空万里,你可以去河边体会“水光潋滟晴方好”的诗意;如果是雨天,你则可以去感受“山色空濛雨亦奇”的意境。

秋天是一个收获的季节,更是好景连连。正如古人所说:“一年好景君需记,最是橙黄橘绿时。”看着院里挂满果实的梨树,你能不开心?闻着空气中弥漫着的果实的芳香,你能不开心?就是看看满街的落叶,也会带给你无穷的遐想,你也没有不开心的理由。

冬天总是给人一种肃杀寂静,似乎给人一种压抑的感觉,其实不然,冬天也有冬天的美丽。比如,去看雪,去体会陈毅元帅诗中那种“大雪压青松,青松挺且直”的诗意,不也是很美,很让人振奋吗?即使去看那光秃秃的树,在凛冽的西风肃杀中沉着坚定的样子,也让人感受到力量和希望。享受着这一切,你能说冬天不美吗?

只要你愿意,只要你有心,你随时都可以感到愉快。你可以在阵雨中歌唱,使音乐充满你的心灵;你可以在烈日中独行,让阳光洒满你的心灵;你可以在风中散步,让风儿吹散你心中的不快;你可以……总之,只要你愿意,快乐随时都会陪伴着你。

人生是愉快的。世界上之所以有那么多人感觉不到愉快,不过是因为他们自己的愚昧和怯懦,不过是他们没有用心去对待生活。你要相信,只要尽你所能,用心去体会、去表现,你就可以快乐度过每一天。

应该说快乐生命的形成并不需要什么,完全取决于我们自己,存在于我们的思想里,也取决于我们的心态。如果我们快乐的心态一旦形成,我们就会发现原来快乐是如此的简单。

过去有个大富翁,家有良田万顷,身边妻妾成群,可日子过得并不开心。而挨着他家高墙的外面,住着一户穷铁匠,夫妻俩整天有说有笑,日子过得很开心。

一天,富翁的小老婆听见隔壁夫妻唱歌,便对富翁说:“我们虽然有万贯家产,还不如穷铁匠开心!”富翁想了想笑着说:“我能叫他们明天唱不出声来!”于是拿了家里所有的金条,从墙头扔了过去。打铁的夫妻第二天扫院子时发现不明不白的金条,心里又高兴又紧张,为了这些金条,他们连铁匠炉子上的活也丢下不干了。男的说:“咱们用金条置些好田地。”女的说,“不行!金条让人发现,会怀疑我们是偷来的。”男的说:“你先把金条藏在炕洞里。”女的摇头说:“藏在炕洞里会被贼娃子偷去。”他俩商量来,讨论去,谁也想不出好办法。从此,夫妻俩吃饭不香,睡觉不稳,当然再也听不到他们的欢笑和歌声了。富翁对他小老婆说:“你看,他们不再说笑,不再唱歌了吧!”而富翁却因家里没有了金条,再也不用防备盗贼,心里变得轻松起来,他们一家倒能每天都有好心情唱歌了。看,开心就是如此简单。

铁匠夫妻俩之所以失去了往日的开心,是因为得了不明不白的金条,为了这飞来之财,他们既怕被别人发现后被怀疑,又怕被人偷去。有了金条却不知如何处置,所以终日寝食难安。

现实生活中也是如此,有些大款虽然守着一堆花花绿绿的票子,守着一幢豪华的洋房,守着一位与自己貌合神离的天仙,却未必就能咀嚼出生活的真味。

法国杰出作家罗曼·罗兰说得好:“一个人快乐与否,决不依据获得了或失去了什么,而只能在于自身感觉怎样。”有的人大富大贵,别人看他很幸福,可他自己身在福中不知福,心里老觉得不痛快;有的人,别人看他离幸福很远,他自己却时时与幸福邂逅。

开心不开心同样也不能用手中的“权”来衡量。有了权,未必就能天天开心。我们时常看到有些弄权者,为了保护自己的“乌纱帽”,处处阿谀奉承,事事言听计从,失去了做人的尊严,哪里还有什么真正的开心?

俄国诗人涅克拉索夫在长诗《谁在俄罗斯能过好日子》中提到:诗人找遍快乐,最终找到快乐的人却是枕锄瞌睡的农夫。是的,这位农夫有强壮的身体,能吃能喝能睡,从他打瞌睡的眉间里和他打呼噜的声音中,无不流露出由衷的开心。这位农夫为什么能开心?不外乎两个原因,一是知足常乐,二是劳动能给人带来快乐。

另外给予也是快乐的源泉。所谓“给予”,它包含付出金钱、时间、兴趣、忠言,或者任何你能给予他们,且对他们有利的东西。你自己付出了,但实际上这些付出能帮助你发现自己。这项原则听起来很奇怪,但却是真的。付出最多的人,获得的也最多。

寻求人生乐趣的法则是:知道你在生活中会遇到困难、悲伤和其他恶劣的情形,但深信自己可以克服它们这种快乐是无价的。这便是我们先前提到的人生的快乐。

有时,一个又一个的打击可能会“打掉了你的生机和活力”。这句话很现实,你可能已如行尸走肉,不断的打击使你感到几近穷途末路,无法再站起来奋斗,只能爬行,而不敢勇敢地站起来,以智慧和力量去解决困难。对于这样的懦夫来说,人生当然没有什么乐趣。失败总是让人不愉快。只有能应付人生中大大小小难题的人,才能得到更多的人生乐趣。安妮·谢尔太太便是采用积极心态,通过积极思维摆脱忧伤的一个很好的例证。

谢尔先生本是当地一家著名宾馆的经理,却突然去世,而谢尔太太却继续留在那家宾馆,并在一位新来的经理手下以女主人的身份工作。不久,人们就发现她已摆脱了悲伤情绪。显然,她内心的平静源于一种深深的力量。朋友们都说,“你回去工作,使自己有事干是正确的决定。”谢尔太太则回答:“事实上,我的心情能变好不是因为我回去工作。工作并非治疗剂,它只是麻醉剂,它只会使我对悲伤麻木,却不能治疗我的心病,是我的信仰让我完全康复的。因为,我的信仰告诉我应该从悲伤中走出来,唯有积极面对我所遭遇的一切才是我告慰丈夫的最好方法。”她的看法真是精辟。工作只能使人对悲伤感到麻木,却无法起任何治疗作用,唯有信仰和积极的心态才能让人从悲伤和挫折中康复。

真正的快乐,不是用金钱和权势换来的,有钱有权的人不一定人人都快乐,个个都会领略生活的乐趣。现代人越来越重视对金钱、权势的追求和物质的占有,殊不知金钱和权力固然可以换取许多享受的东西,可不一定能换取真正的快乐。因此,如何把握好适当的度相当重要。

成为一个快乐的自由人

两个和尚一道到山下化斋,途经一条小河,两个和尚正要过河,忽然看见一个妇人站在河边发愣,原来妇人不知河的深浅,不敢轻易过河。一个年纪比较大的和尚立刻上前去,把那个妇人背过了河。两个和尚继续赶路,可是在路上,那个年纪较大的和尚一直被另一个和尚抱怨,说作为一个出家人,怎么能背个妇人过河!接着又说了一些不好听的言语。年纪较大的和尚一直沉默着,最后他对另一个和尚说:“你之所以到现在还喋喋不休,是因为你一直都没有在心中放下这件事,而我在放下妇人之后,同时也把这件事放下了,所以才不会像你一样烦恼。”

放下是一种觉悟,更是一种心灵的自由。

只要你不把闲事常挂在心头,你的世界将会是一片光风霁月,快乐自然愿意接近你!

其实,生活原本是有许多快乐的,只是我们常常自生烦恼,“空添许多愁”。许多事业有成的人常常有这样的感慨:事业小有成就,但心里却空空的。他们好像拥有很多,又好像什么都没有。总是想成功后坐豪华邮轮去环游世界,尽情享受一番。但真正成功了,仍然没有时间、没有心情去了却心愿,因为还有许多事情让人放不下……

对此,台湾作家吴淡如说得好,“好像要到某种年纪,在拥有某些东西之后,你才能够悟到,你建构的人生像一栋华美的大厦,但只有硬体,里面水管失修,配备不足,墙壁剥落,又很难找出原因来整修,除非你把整栋房子拆掉。你又舍不得拆掉。那是一生的心血,拆掉了,所有的人会不知道你是谁,你也很可能会不知道自己是谁。”

仔细咀嚼这段话,其中的味道,不就是因为“舍不得”吗?

很多时候,我们舍不得放弃一个放弃了之后并不会失去什么的工作,舍不得放弃已经走出很远很远的种种往事,舍不得放弃对权力与金钱的角逐……于是,我们只能用生命作为代价,透支着健康与年华。不是吗?现代人都精于算计投资回报率,但谁能算得出,在得到一些自己认为珍贵的东西时,有多少和生命休戚相关的美丽像沙子一样从指掌间溜走?而我们却很少去思忖:掌中所握的生命的沙子的数量是有限的,一旦失去,便再也捞不回来。

佛家说:“要眠即眠,要坐即坐”,这是多么自在的快乐之道啊,倘使你总是“吃饭时不肯吃饭,百种思索,睡眠时不肯睡眠,千般计较”,这样放不下,你又怎能快乐呢?

庄子云:“人生如白驹过隙。”哲人的结论难道不能使人略受启迪吗?我们何不提得起,放得下,想得开,做个快乐的自由人呢?

笑看天下几多愁

人人都想快乐,但对于有些人来说,要做到经常保持快乐并不是一件容易的事情。使人不快乐的原因常见的有以下几种:

1.忧虑。对未来的事坏的一面考虑得过多,过于复杂,并把这些想法看成是既成的事实,产生一个错误的信念,而一个错误的信念在严重时会使人一夜之间老上20岁,这样的事例在生活中时有发生。人之所以忧虑,并不是完全由于事件本身,而是由于他们对事件未来发展产生的忧虑。一些不切实际的想法使自己陷入难以解脱的困境中。一个忧心忡忡的人当然不会快乐。

2.自认为被伤害了自尊心。把日常生活中发生的一些小事,例如谈话被人任意打断,一个小小的要求被朋友拒绝等都看做是被伤害了自尊心。对待这些事情一般人反应为愤怒或沮丧。殊不知,对别人或者对生活满怀怨意,会使人的内心充满重负,而表现在现实中就像肩膀上负着重担一样。

3.自寻烦恼。在每个人潜意识中都埋藏着过去失败的记忆。如果不愉快的回忆不时涌上心头,甚至成为包袱,就会不断地折磨自己。

要知道,我们的错误、失败甚至是屈辱,都是学习和工作过程中必然要经历到的,失败只是过去,成功却在未来。

人生欢喜多少事,笑看天下几多愁。

看看下面童真无忌的画面,不知你想到了什么?

在一个春光明媚的日子,阳光普照的公园里,许多小孩正在快乐地游戏,其中一个小女孩不知绊到了什么东西,突然摔倒了,并开始哭泣。这时,旁边有一位小男孩立即跑过来,别人都以为这个小男孩会伸手把摔倒的小女孩拉起来或安慰鼓励她站起来。但出乎意料的是,这个小男孩竟在哭泣着的小女孩身边故意也摔了一跤,然后一边看着小女孩一边笑个不停。泪流满面的小女孩看到这幅情景,也觉得十分可笑,于是破涕为笑,俩人滚在一起,非常开心。

我们从小就在做游戏,游戏本身就是在不断战胜挫折与失败中获取的一种刺激与欢乐,假如没有挫折与失败,再好的游戏也会索然无味。“那就是一场游戏一场梦”,人生如梦,就如一场游戏,但我们作为其中的玩家,真的能像在现实的游戏中吗?人们玩游戏时的心态是寻找欢乐,是带着挑战的心情去面对游戏中的困难与挫折的。你面对强大的对手,不断地损伤受挫,但越是如此,你越发兴头十足。试想,倘若人们在生活中,也用这么一种积极向上的游戏心态,那么失败与挫折,也就不会显得那般沉重和压抑。既然如此,我们为何不能将挫折变成一种游戏,让痛苦沮丧的心态超然快活起来。其实游戏与生活并无差别,只是人们在游戏中身心放松,而在生活中过于紧张。你可以体味游戏中面对和战胜挫折的欢乐,同样,只有你将生活中的挫折视为游戏,才会从中体味积极人生的快乐……

开心过日子

万事万物皆有其必然的发展规律,生活也不例外,只有顺其自然,才能活得自在,活得开心。而超越自身的条件,去追求那些本不属于自己的东西,那就难免要活得很累了。

成天绷紧神经板着脸孔带着小心眼做人,把自己搞得心浮气躁的,值吗?过日子,不求轰轰烈烈、潇潇洒洒,但求平平淡淡、开开心心。没有开心日子的生活,即使权高位重、财雄势大、身显名耀,也没有多大意思。“人生不满百,常怀千岁忧。”倘若你忧国忧民,以天下为己任,那是值得别人敬慕和学习的。倘若仅仅是为了一己一家的私利而忧心忡忡,茶饭不思,失魂落魄,实在是自寻烦恼。

心怀天下、忧思未来的毕竟是少数,绝大多数人是为了生存而奔波忙碌的凡夫俗子。凡俗中人虽不见得有多高的思想境界,但也并非就是唯利是图之辈。他们其实不太看重什么生前身后的名和利,他们活的是现世,也就是为了活个开心。只要我们拿得起放得下,开心过日子,乐而笑,悲而哭,就能在平淡的日子里快快乐乐地生活。

过开心的日子,首先要有一份好心情。心情的好坏,在人不在天,在己而不在别人。好的心情来自于人性的平和与淡泊。“平和”就是对人对事都要想开点,看开点,不必斤斤计较生活中的一得一失。“淡泊”就是要超脱世俗的困扰,红尘的诱惑,有登高临飞、宠辱皆忘的情怀。其实,保持一份好的心情并不是与世无争,也不是冷眼旁观、随波逐流,更不是封建士大夫式的优游潇洒。拥有一份好心情,实在是一种大气魄。它能超越自我,平凡之中蕴涵着人生的真味;它直追自然,让你享受生活的自然乐趣。

开心过日子,不仅要保持一份好心情,同时还得拥有一个温馨的家。家,是温馨的港湾。家之完善不在于名贵的摆设,而是在于“以和为贵”。一个人什么都可以没有,但是不能没有一个温馨的家。有了家的人你就应该庆幸有一个温暖的家,一家三口人,妻子忠诚贤淑,儿子聪慧活泼,这是多么幸福的景象。在住房、家庭设施、穿戴吃用等方面,你不必太在乎,钱多多用,钱少少用,只要家庭和睦、快乐,精神上富有就行。“家和万事兴”,人安自开心,也就不难享受到生活的幸福。生活中常可见到一些夫妻为了一点小事而相互抱怨,争吵不休,闹得家庭不得安宁,毫无温馨可言。倘若长期陷于此,哪还有开心的日子?

总而言之,过日子就是要过得开心。只要你拥有了一份好心情、一个好家庭,也就拥有了一份精神财富,你就会拥有一个真正的幸福人生。

每天都有好心情

当我们渴望自己每天都有一个好心情的时候,我们是否尝试过每天早上起来的时候给自己一个对美好心情的期盼,并且用这种期盼来鼓舞和激励自己呢?真的,这确实是一个非常不错的主意,当我们每一天都坚持做下去,使之成为一种习惯的时候,我们会发现心情真的越来越好,幸福的感觉也越来越强烈。

美国有这样一个故事:一天清晨,汤姆坐在老式火车的卧铺车厢中,当时大约有6个男士正挤在洗手间里刮胡子。经过了一夜的颠簸,隔日清晨通常会有不少人在这个狭窄的地方做一番梳洗。此时的人们多半神情漠然,彼此也不交谈。

就在此刻,突然有一个面带微笑的男人走了进来,他愉快地向大家道早安,但人们不是不予理睬,就是只在嘴巴上应付一番。随后,他边哼歌边刮起了胡子,看上去非常快乐。他的这番举动令汤姆感到极度不悦。于是汤姆冷冷地、带着讽刺的口吻问道:“喂!你好像很得意的样子!”“是的,你说得没错。”这个男人回答说,“正像你所说的,我是很得意,我真的觉得很快乐。”然后他又说道:“我是把‘使自己觉得心情愉快’这件事当成一种习惯罢了。”

这就是那个男人说话内容的全部。不过我们相信,在洗手间内所有的人包括汤姆都已经把“我是把‘使自己觉得心情愉快’这件事当成一种习惯罢了”这句富含深意的话牢牢地记在心中。

事实上,这句话确实蕴涵深刻的哲理。不论是幸运或不幸的事,人们心中习惯性的想法往往占有决定性的地位。有一位名人说:“穷苦人的日子都是愁苦;心中欢畅者,则常享丰筵。”这段话的意义是告诫世人设法培养愉快之心,并把它当成一种习惯,那么,生活将好像一连串的欢宴。

一般而言,习惯是生活的累积,是能够刻意造成的,因此人人都掌握有创造愉快心情的力量。

养成心情愉快的习惯,主要是凭借思考的力量。首先,你必须拟订一份有关心情愉快的想法的清单,然后,每天不停地思考这些想法,其间若有不高兴的想法进入你的心中,你得立即停止,并将之设法摒除掉,尤其必须以快乐的想法取而代之。此外,在每天早晨下床之前,不妨先在床上舒畅地想着,静静地把有关快乐的一切想法在脑海中重复思考一遍,同时在脑中描绘出一幅今天可能遇到的快乐地图。久而久之,不论你遇到什么事,这种想法都将对你产生积极的效用,帮助你应对任何事,甚至能够将困难与不幸转为快乐。相反,倘若你对自己说:“事情不会进行得顺利的。”那么,你便是在制造自己的不愉快,而所有关于“不愉快”的形成因素,不论大小都将围绕着你。

以前,有一位不幸的人每天总是在吃早餐时对他太太说:“今天看来又是不愉快的一天。”虽然他的本意并非如此,充其量只不过是一句遁词而已,因为他的口中尽管这么念着,实际上在心中却也期待着会有好运来临,然而,一切情况都很糟糕。其实,会有这种情况发生并不奇怪,因为心中若预存不快乐的想法,那一天的心情肯定会受到你潜意识的影响,所有的事情也会办得很不顺。

因此,在一天的开始即心存美好的期盼是件相当重要的事。只有这样,许多事才可能有美好的发展。

第二计 从战胜自己开始

困难中,最难的是战胜自己。战胜自己,想起来容易,做起来异常艰难。为什么有的人一而再、再而三地想戒烟,但就是戒不了?为什么有的人想勤奋学习,但学了几天就坚持不下去了?这都是战胜不了自己的缘故。

自己就是自己最大的敌人

唐宋八大家之一的韩愈曾说过一句名言:“一犬吠影,百犬吠声。”意思是说一只狗会因为见到可疑的影子而大叫,其他的狗听见声音也会跟着叫起来。很多时候,我们所害怕的东西,起初只是个模糊的影子,而最后把你打败的,也正是这个经过众人无限扩大的影子。

除了自己,没有任何人可以使你沮丧消沉。

你是否曾经觉得自己就是自己最大的敌人?许多人都有这样的经验:不论做什么事,结果往往不能如愿,出了问题,也只好责怪自己。

人最大的敌人,还是我们自己。一个人能战胜自己,也就攻无不克、战无不胜了。有的人怕自己患了病,茫然不知,处事犹豫不决;或过高地估价自己,由此而自大;或过分地崇拜他人,由此而自卑。其实,人一旦战胜自己,也就在思想上有了一个飞跃,人生会打开新的一页。

正如你是自己最大的敌人一样,你也可能成为自己最好的朋友。当你具备了某种品德,能接纳自己,心灵变得成熟起来,你就会欣喜地发现你已经成为自己最好的朋友了。确定一个长远的目标,并着手培养自己的能力,修正自己的错误。当你开始行动时,你就会了解到真正支持你迈向成功之路的人,正是你自己。

有一个潦倒落魄的人,非常想使自己糟糕的处境有所改变,然而他在工作上却偷奸耍滑,敷衍了事。他认为自己的薪金太少,在工作上偷懒是应该的。这样的人并不懂得如何改变处境,他的懒惰、自欺欺人的想法,不仅无法摆脱贫穷,而且还会使他陷于更深的困苦之中。

这个故事说明了这样一个道理:“自身”是造成所处环境的原因(虽然人们平时并没有意识到)。一些人一方面展望美好的人生,另一方面却不断抱怨自身的处境,将所有原因归咎于他人,因此失败的例子比比皆是。人只要真正懂得思想的巨大作用,就不会将环境作为失败的借口了。

有人说,没有爬不上去的山,只有不敢爬山的人。

那么,我们在爬山之前,需要准备些什么?

记得,中学生物课讲解“植物光合作用的重要性”之前,老师出了一道脑筋急转弯的题让同学们猜:“什么东西随处可见又来去无踪,唾手可得又珍贵异常,人们不可须臾离开它却又时时把它遗忘?”结果,有人答风雨,有人答爱情,有人答金钱,还有人答老师,就是没有人答出正确答案——阳光。

戴尔·卡耐基曾说过:“快乐的人生,意味着心中充满阳光。”

当我们身处阴影之中,破茧而出并不困难。只要自己不倒,什么力量也不能把你击倒,最重要的是在内心深处把阳光锁定,时刻保持一颗健康明丽之心,让内心充满阳光。

不要轻易被恐惧所打败

有这样一个实验:用纸做一条长龙,长龙腹腔的空隙仅仅能容纳几只蝗虫,将蝗虫投放进去,结果它们都在里面死了,无一幸免!而把几只同样大小的青虫从龙头放进去,然后关上龙头,观察者就会看到,仅仅几分钟,小青虫们就一一地从龙尾爬了出来。

原因再简单不过,蝗虫性子太急躁,除了挣扎,它们没想过用嘴巴去咬破长龙,也不知道一直向前可以从另一端爬出来。因而,尽管它有铁钳般的口器和锯齿般的大腿,也无济于事。

命运往往也是如此。许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴影,并非因为他们天生的条件比别人差,而是因为他们没有想到要将阴影的纸龙咬破,也没有耐心慢慢地找准一个方向,一步步地向前,直到眼前出现新的洞天。

人生随时会遇到各种各样的纸龙,战胜内心的阴影,就能走出人生的纸龙。

阿明刚到台北来谋生时,在一家小酒吧里学习调酒。打从第一天上班,老板便特别提醒阿明:“我们这一带有一个流氓,经常来白吃白喝,心情不好的时候,还会把人打得遍体鳞伤。如果你听到别人说‘大流氓来了’,你什么也别想,想尽办法赶快跑就对了,因为这个大流氓实在太蛮横了,连警察都不放在眼里。上一个酒保被他打伤,到现在还躺在医院里。”

某一天深夜,酒吧外面忽然一阵大乱,众人纷纷喊着:“大流氓来了!大流氓来了!快走!”当时,阿明正在上厕所,等到他紧张地走出来时,酒吧里的客人、员工早就跑得干干净净,连个影子也见不到。这时,只听见“砰”的一声,前门被人踢开了,一个凶神恶煞般的男人大步走进门。他的脸上有一道刀疤,手臂上的刺青一直延伸到后背。他二话不说,气势汹汹地在吧台前坐了下来,对阿明吼着:“给我来一杯威士忌。”阿明心想,既然已经来不及逃跑了,不如就试着赔笑脸,尽量讨流氓的欢心,以保全性命吧!于是,他用颤抖的双手,战战兢兢地递给那个男人一杯威士忌。男人看了阿明一眼,一口气把整杯酒饮干,然后重重地把酒杯放下。看到这一幕,阿明的心脏简直快要跳出来了,若不是酒吧里还放着音乐,他的心跳声一定会大得被人听见。阿明勉强鼓起勇气,小声地问道:“您……您要不要再来一杯?”“我没哪时间!”男人对着他吼道:“你难道不知道大流氓就要来了吗?”

相信大家都有过这样的经验,到了阴森森、黑漆漆的地方,我们会感到毛骨悚然、心跳加速,好像什么事就要发生,于是提高警惕、严阵以待,但是到了最后,往往什么事也没发生,从头到尾,都是我们自己在吓自己。

所有紧张、恐惧的心理其实全都来自于自己的想象。当我们觉得心神不宁,感到焦虑不安时,往往就真的有坏事发生了。

人生就是如此,如果一开始就有好的自我心像,便会有勇气尝试成功,而一旦取得成功,又再一次获得自我认同,提升自我价值感,即巩固了良好的自我心像,为下一次成功打下了基础。

人的内心真的很神秘,有些想法会使人走向成功,也有一些阴影会使我们离成功越来越远。很多时候,人生的纸龙并不是凭空出现的,而是我们自己一点一点编织而成的。

西方有句名言:“一个人的思想决定他的为人。”这句话很有道理,道尽人间百态。人内心的想法可以通过其行为不折不扣地反映出来,所有思想都汇集在一起,便形成了其独特而丰富的人格。如同没有种子的萌芽就没有禾苗的茁壮成长一样,人们外在的言行举止都是由内心隐藏的思想种子萌发而来——无论是自然行为,还是人类刻意为之,这一点都毫无例外。如果说行为是思想绽放的花朵,那么快乐与痛苦就可以被看作是思想结下的果实。

因此,收获快乐还是痛苦,全部取决于自己的思想。思想造就出个性,一念之间往往决定一生的命运。如果人心包藏邪念,痛苦就会接踵而至,犹如车轮碾过一样;如果心诚意正,快乐便如影相随,永远陪伴左右。

很多时候,当我们身处恐惧时,使我们更加恐惧的并不是生活中的某些事物,而是指导我们行为的思想。

相传有个国王非常残忍,不只草菅人命,还将处决刑犯视为一种刺激和娱乐,并不断尝试更新奇的花样。一次,有一位犯人被告知第二天将被处以极刑,行刑的方式是在他手臂上割一个5厘米大的伤口,让血一滴一滴流,直到鲜血流尽为止。犯人听了惊恐不已。要眼睁睁地看着自己的生命流逝,这简直比五马分尸更加残忍。犯人百般哀求,但国王却无动于衷。

第二天一大早,这名犯人被带到一个小房间中,并被五花大绑,牢牢地锁在一面墙壁上。墙上有个刚好可以伸进一条手臂的小孔,刽子手把他的一只手从孔中穿到墙的另一面,让犯人看不到自己的手。接着,犯人感到一阵灼热的疼痛,刽子手在他的手臂上割开一道口,并且在地上放了一个瓦罐来盛血。“嘀答……嘀答……”鲜血一滴滴地滴进瓦罐中,四周安静无声。墙壁这边的犯人听着自己的血滴进瓦罐中的声音,只一会儿就感觉像是过了一个世纪那么长。他觉得全身的血液都在朝着那只手臂涌去,像瀑布一样,越来越快地流向地上的瓦罐。不一会儿,他觉得身体越来越冷,意志也随着鲜血消逝了。他手脚发软,整个人瘫了,挣扎了几下就死了。

而在墙的另一边,他手臂上的那个小伤口早就不流血了。刽子手在靠近墙壁的桌子上放着一个水瓶,那些“滴答滴答”的声音其实是水瓶中的水通过漏斗滴进瓦罐里的声音。

国王这次玩的花招叫做“心理暗示”。他用一种强烈的心理暗示,让犯人自己杀死自己。

就好像每个人都知道在完成自己的目标之前,多多少少都会遇到困难,但却不是每个人在碰到困难时都会思考:这个困难到底算不算是“困难”?困难到底是不是困难,必须动手去做才会知道。如果你只会在一旁空想,那么这个世界对你而言将会是个被重重“困难”包围的可怕环境。而你,永远也无法克服困难,往前再走一步!

最可怕的是,当你一直空想时,你可能会把原本不大的恐惧或困难扩大到不可收拾的地步。

芸儿·维荷曼曾说过:“把室内的灯打开后,我们不禁怀疑,黑暗有什么好怕的。”是的,当你把一切看得清楚明了时恐惧感就会自然瓦解,但是万一缺少了赶走黑暗的这盏灯,你该如何驱除心中的恐惧感呢?

有两个人结伴穿越沙漠。走到半途,水喝完了,其中一个因中暑而不能继续前行了。同伴把唯一一支枪递给中暑者,再三嘱咐:“枪里有5颗子弹,我走后,每隔两小时你就对空中鸣放一枪,枪声会指引我前来与你会合。”说完,同伴满怀信心地找水去了。躺在沙漠中的中暑者却满腹狐疑:同伴能找到水吗?能听到枪声吗?会不会丢下自己这个“包袱”独自离去?

夜幕降临的时候,枪里只剩下一颗子弹,而同伴还没有回来。中暑者确信同伴早已离去,自己只能等待死亡。于是,他想象着沙漠里的秃鹰飞来,狠狠地啄瞎他的眼睛,啄食他的身体……终于,中暑者彻底崩溃了,把最后一颗子弹送进了自己的头颅。枪声响过不久,同伴提着满壶清水赶来,看到的却是中暑者温热的尸体。

很多时候,打败自己的不是别人,而是自己。就像那位中暑者,他不是为沙漠恶劣气候所吞没,而是被自己狭隘的心理所击毁。

人的生命只有一次,是父母的给予和上苍的恩赐,生命本身就是一种幸福。这仅有的一次生命,我们应该珍惜,不要轻易把自己打败。

美国克莱斯勒汽车公司的首脑人物李·艾柯卡,当初在福特汽车公司当职员时,曾因工作不被信任而遭辞退。也就是这次辞退使他从此奋起,终于事业有成。

我国著名历史学家蔡尚思在年轻的时候也曾多次失业。一次被解聘后,他无事可干,便一头钻进了南京图书馆,利用一年多时间翻阅完数万卷的历代文集,收集了大量的资料,为他日后的研究打下了扎实的基础。因此,他的朋友称他“这段生活与其说是失业,还不如说是得业”。

安徽省涡阳县的刘玉霞,1983年高考落榜后,回到家乡务农。她发现这里的农民仍沿袭传统的耕种模式,走着低效农业的老路。她决心要改变这种现状。一年后,凭着她的文化知识和钻研精神,她被镇里聘为科技主任。一年又一年,她坚持不懈地向农民播种科学思想,传授新知识新技术。辛勤地劳动终于结下了丰硕的成果,她培养和扶持出了一批又一批的科技示范户,科学思想和技术终于在家乡古老的土地上扎下了根。1995年9月4日,在北京怀柔举办的“95非政府组织妇女论坛”上,她用自己的亲身经历,向来自世界各地的姐妹们介绍了今日中国农家女的成长、困惑和追求。

无数的实例证明,不管是战场、商场,还是情场,人们面对的劲敌往往不是别人,而是自己。只要你不放弃,你的手中就有了能使你走出阴影的明灯。

天生我材必有用

在美国,大概很少有比富兰克林·罗斯福总统更受赞誉的人了。直到今天,一提到他的名字,很多人还会充满怀念,很少有哪个总统能像他那样集政客、导师和政治家的品质于一身的了。也没有谁能创下空前绝后的纪录——在美国连任四届总统,执政长达12年之久,如若不是身体原因,不知道他还会将这一纪录扩大到多少年。然而,就是这样一个在政坛里风光无限的伟人却有着自卑的童年,是母亲教会了他勇敢地面对生理上的缺陷,做一个坚强的、有所作为的人。

小富兰克林·罗斯福原本是个瘦弱胆小的男孩,总是满脸惊恐的表情。天生容易紧张的小罗斯福,每次被老师叫起来背诵课文时总是紧张得全身发抖,说话断断续续且含糊不清。一般小朋友如果像他这种情形,一定会拒绝参加各种活动,也会越来越离群索居,不交朋友,只知顾影自怜,唉声叹气。然而,小罗斯福并没有这样。虽然容易紧张,但对于自己的缺陷,他反而更加积极地面对,即使同伴们嘲笑他,他也不以为意。就像他面对紧张时嘴唇颤动的问题一样,他坚定地对自己说:“只要我用力地咬紧牙床,阻止它们颤动,不久我就能克服紧张的情绪了!”

小小年纪的罗斯福,每一天总是坚定地告诉自己说:“我一定要成为一个坚强的人!”当他看见其他小朋友活力十足地参与各种体育活动时,便强迫自己也要参加,不管体力是否能够负荷。每个人从他的眼神里,都可以看见他坚定地想要成功的决心。而当恐惧产生时,他会对自己说:“我一定行!”慢慢地,他克服了怯懦,也克服了身体上的缺陷,因为拥有不屈不挠的精神,所以他能勇敢地面对任何可怕或困难的事。

虽说罗斯福在体育上不能出人头地,可他擅长辩论,是“辩论学会”的成员。他主张给予菲律宾独立,主张加强海军力量。他16岁时,美西战争爆发,罗斯福准备和几个同学一起投笔从戎,参加海军去打西班牙人。可是,他忽然传染上猩红热,被隔离起来,失去了参战机会,然而他的参战愿望从西奥多·罗斯福身上得到了补偿。人们认为他的堂叔老罗斯福在麦金利政府担任海军助理部长期间,对发展美国海军发挥了重大作用,而且他本人还亲赴前线参战。于是,老罗斯福成了富兰克林心目中的英雄。

为了让自己更强壮,罗斯福利用假期加强体能训练,而他也正是凭着这种奋斗精神与自信,最终成为美国的第32任总统。

人无完人,每个人都有或多或少的缺陷,只要你能改变你的想法,你就能改变自己的人生。就像月亮不管圆缺,都发出照亮夜空的美丽月光。生命也是如此,不管我们以什么样的相貌出现,都不必自卑,你唯一需要的,就是相信自己。

不要因为身上的缺陷而自暴自弃,只要我们不放弃自己,我们都会有所收获,只要你相信你能,你就一定无所不能。

上帝青睐自助者

松下幸之助被誉为“经营之神”,但他不是一个幸运儿,不幸的生活促使他成为一个永远的抗争者。家道中落的松下幸之助9岁起就去大阪做小伙计,父亲的过早去世使得15岁的他不得不担负起全家的重担,寄人篱下的生活使他体会到了做人的艰辛。

1910年,他来到大阪电灯公司做一名室内安装电线练习工,一切从头学起。后来,他诚实的品格和上乘的服务赢得了公司的信任。22岁那年,他晋升为公司最年轻的检察员。就在这时,他第一次遇到了人生最大的挑战。

有一天,他发现自己咳的痰中带血,这使他非常害怕。因为这种奇怪的家族病史,已经有9位家人在30岁前离开了人世,这其中包括他的父亲和哥哥。当时的境况使他不可能按照医生的吩咐去休养。他没了退路,反而对可能发生的事情有了充分的精神准备,只能边工作边治疗,这也使他形成了一套与疾病作斗争的办法:不断调整自己的心态,以平常之心面对疾病,调动肌体自身的免疫力、抵抗力同病魔斗争,使自己保持旺盛的精力。这样的过程持续了一年,他的身体也变得结实起来,内心也越来越坚强,这种心态也影响了他的一生。

松下幸之助在患病期间苦苦思索研制改良插座方法,但公司并未采用,这使他下决心辞去公司的工作,创立了松下电器公司,开始独立经营插座生意。

松下电器公司不是一个一夜之间成功的公司。创业之初,正逢第一次世界大战,物价飞涨,而松下幸之助手里的所有资金还不到100日元,困难可以想象。公司成立后最初的产品是插座和灯头,然而千辛万苦才生产出来的产品却遇到棘手的销售问题,这使工厂到了难以为继的地步,同事们也相继离去,松下幸之助的境况变得很糟糕。

但他把这一切都看成是创业的必然经历,他对自己说:“再下点功夫总会成功的!已有更接近成功的把握了。”他相信:坚持下去取得成功,就是对自己最好的报答。功夫不负有心人,生意逐渐有了转机,6年后他拿出第一个像样的产品,也就是自行车前灯,自此公司慢慢走出了困境。

走出困境的松下电器公司所面对的并不是一帆风顺的坦途,而是一系列汹涌波涛的开始。1929年经济危机席卷全球,日本也未能幸免,松下电器公司的产品销量锐减,库存激增。

第二次世界大战的爆发使日本经济走上了畸形,日本的战败使得松下幸之助变得几乎一无所有,剩下的是到1949年时达10亿日元的巨额债务。

一次又一次的打击并没有击垮松下幸之助,他享年94岁高龄,这也向人们表明,一个人只有从心理上、道德上成长起来时,他才可以长寿。他之所以能够走出遗传病的阴影,安然渡过企业经营中的一个个惊涛骇浪,得益于他永葆一颗年轻的心,并能坦然应对生活中的挫折和磨难。松下幸之助说过:“你只要有一颗谦虚和开放的心,就可以在任何时候从任何人身上学到很多东西。无论是逆境或顺境,坦然的处世态度,往往会使人更聪明。”

在黑暗中徘徊时,阳光可以指引你前行的方向,而在困境之中,才能领略人生真义。广阔的世界、漫长的人生,未必都充满称心如意的事情。倘若一个人可以没有任何苦恼和忧虑,平平安安地享受人生是求之不得的。然而,事实往往并非如此,有时候日坐愁城,有时候一筹莫展,陷于进退维谷的绝境。

尽管如此,人往往在困境之中,才能领略到人生的深奥;置身绝境,才可以体验到社会的真味。

把“置身绝境”看成是“以身体验”的珍贵的机会。明白这点,则面临艰难,能勇气百倍、精力充沛。唯有如此,才能涌出新的智慧,转祸为福。心中有这种认识,就像一道阳光,照射黑暗的地方,引领人鼓起勇气,勇往直前。

莫对缺点空叹息

迈克从小就不像别的孩子那么聪明,有人告诉他什么事情,他总是要想好一会儿才能理解别人的意思。他的母亲认识到他的弱点,但还是把他送到学校,希望他像别的孩子一样过正常的学习生活。

然而,在求学的道路上,迈克一直遭遇失败与打击。高中时的校长还曾经对他的母亲说:“迈克恐怕不适合读书,他的理解能力实在太差了。”迈克的母亲听见校长这么说,非常伤心失望。她带着迈克回家,决定靠自己的力量,好好地培养他成才。但是,不管母子俩怎么努力,迈克对于读书实在有心无力,但孝顺的他为了安慰母亲,即使读得再吃力,也一直坚持读书。

这天,读得心烦的迈克,路过了一家正在装修的超市,发现有个人正在超市门前雕刻一件艺术品。没想到,迈克这一看居然看得出神,停下脚步好奇而用心地观赏着,且产生了无比的兴趣。

此后,母亲发现迈克只要看到一些木头或石头,便会认真而仔细地按照自己的想法去打磨、塑造,但是对于读书一事,却开始放弃了。他觉得他的优势总有一天会在手中的刻刀上表现出来。

母亲着急地劝他,最后迈克不得不听从母亲的吩咐继续读书,只是已经着迷于雕刻世界的他,一直无法放下手中的刻刀。

迈克最终还是让母亲彻底失望了。当落榜通知单寄到家中,母亲对他说:“你走自己的路吧!你已经长大了,没有人必须再为你负责。”

迈克知道,自己在母亲眼中是个彻底的失败者。他在难过之余做了最后决定,要远走他乡,寻找自己的未来。落榜对他的打击并不是很大,因为这样的失败使他知道了他究竟应该走哪条路。

许多年后,有座城市为了纪念一位名人,决定在市政府门前广场上放置名人的雕像。当地的雕塑师纷纷献上自己的作品,希望自己的大名也能与这位名人联系在一起。

但是,最后胜出的,却是一位远道而来的雕塑师。

在落成仪式上,这位雕塑大师发表了讲话:“我想把这件雕塑作品献给我的母亲,因为,我读书时无法实现她的期望,我的失败更令她伤心失望过。但是,现在我想告诉她,虽然大学里没有我的位置,可是,现在我总算找到了一个位置,一个成功的位置。母亲,今天的我绝对不会让您失望了。”

原来这位雕塑师就是迈克!而站立在人群中的母亲,更是喜极而泣。她现在才明白,儿子原来一点也不笨,但她差点把孩子放错了位置。

每一个生命都具有生存的力量,每一个生命也都有自我发展的空间。

我们每个人都有很多缺点,但这并不意味着我们就是生活中的弱者。尺有所短、寸有所长,古人所言:“骏马能历险,犁田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟。”就是对这一点的形象概括。

一个人只要把注意力放到自己的优势和特长上,以特长设计一生,做自己喜欢的事,尽情地发挥自己的特长,就一定能抓住机遇,大展宏图。

台湾星云法师说:“我们不必怨叹自己因缘不足,境遇不佳,只要具备‘铜’一般的决心,‘铁’一般的意志,再‘破烂’的天赋,再恶劣的状况,也能成就‘钢’一般的丰功伟业。”

第三计 让人生充满自信的阳光

自信,即相信自己的能力。只有充满自信,才能把握住每一次机会。试想,若把机会摆在面前,你却犹犹豫豫,不住地问自己:“我能行吗?”待你做出决定的时候,机会早已弃你而去了。可见弱者等待机会,强者创造机会。一个连自己都不相信的人,又岂能受到幸运之神的惠顾呢?没有自信,别说成为强者,就连想要到达“成为强者”的这一彼岸的路都找不到啊!

改变心态就能改变命运

1832年,当时他失业了。伤心之下,他决心要当政治家,当州议员,但糟糕的是他竞选失败了。这对他来说无疑是苦上加苦。于是他着手自己开办企业,可一年不到,这家企业又倒闭了。在以后的17年间,他不得不为偿还企业倒闭时所欠的债务而到处奔波,历尽磨难。他再一次决定竞选州议员,这次他成功了。他内心萌发了一丝希望,认为自己的生活有了转机:“我可以成功了!”

第二年,他订婚了,但离结婚还差几个月时,未婚妻却不幸去世。这对他精神上的打击实在太大了,他心力交瘁,数月卧床不起,得了神经衰弱症。1838年,他觉得身体状况好一些了,于是决定竞选州议会议长,结果失败了。1843年,他再次参加竞选国会议员,又一次失败。

要是你处在这种情况下会不会放弃努力?但他没有放弃,他也没有说:“要是失败会怎样?”1846年,他又一次参加竞选国会议员,终于当选了。

两年任期很快过去了,他决定争取连任。他认为自己的表现是出色的,相信选民会继续支持他。但结果很遗憾,他落选了,而且还赔了很大一笔钱。他只能申请当本州的土地官员,但州政府却把他的申请退了回来,上面指出:“做本州的土地官员要求有卓越的才能和超常的智力,你未能满足这些要求。”

然而,他没有服输。接着又是三次的失败。

这个在九次失败的基础上赢得两次成功的人正是亚伯拉罕·林肯。他一直没有放弃自己的追求,他一直在做自己生活的主宰。1860年,他当选为美国总统。

亚伯拉罕·林肯遇到过的敌人你我都曾遇到。他面对困难没有退却、没有逃跑,他坚持着、奋斗着。他压根就没想过要放弃努力,他不愿放弃,就像你我一样,林肯也有自由选择权。他可以畏缩不前,不过他没有退却。他坚持了下来,一直没有放弃成功的努力,在失败面前不断地去尝试,最后获得了伟大的成功。如果你能像他一样,从今天开始,让今天成为你做自己生活主宰的第一天吧!因为,现在一点也不迟!

也许你觉得林肯是天才,他那屡败屡战的自信不是一般人能比的。

自信,即相信自己的能力。只有充满自信,才能把握住每一次机会。试想,若把机会摆在面前,你却犹犹豫豫,不住地问自己:“我能行吗?”待你做出决定的时候,机会早已弃你而去了。可见弱者等待机会,强者创造机会。一个连自己都不相信的人,又岂能受到幸运之神的信赖,而放心地把可贵的良机赐于你呢?一个人若没有自信,别说成为强者,就连到达“成为强者”的这一彼岸的路都找不到啊!

自古以来,“输”被人们认为是耻辱,让人抬不起头来。然而,在人生的战场上,又有几个人是常胜将军呢?俗话说:不以成败论英雄。成功了,面对如潮掌声,潇洒地向观众挥挥手;失败了,掏出手帕,控制住自己,破涕为笑,同样向胜利者握手祝贺,并向下次的胜利奋力拼搏。这便是自信,而这自信预示着你将会成为强者。可见强与弱的区别不在于成败,而在于你如何面对输。输了,不能精神不振,不能甘心示弱,而要把心态重新调整到挑战者的姿态,重新找回挑战者的力量和风采。

19世纪,美国心理学家和哲学家威廉·詹姆斯说过,他那个时代最伟大的发现就是,人类可以简单地借由改变他们的心理状态,来改变他们的命运。这点是千真万确的!不管你希望生命是什么样子,健康、快乐,或拥有爱情,或者成为一个亿万富翁,你第一件必须做的事情就是,去检验你的态度和信念。

自信是走向成功的第一要素

自信会使人创造奇迹,它是使你走向成功的第一要素。拿破仑曾经宣称:“在我的人生字典里,没有‘不可能’三个字。”这是何等豪迈的自信!正是因为有了这份自信,才激发了他无比的智慧和巨大的潜力,成为历史上赫赫有名的一代将领。

如果我们对某一个人或某一件事所寄予的期望和付出的努力越大,我们就越有可能得到期待的结果。

在医学上还有这样一个实验:100个得了同样疾病的人,如果给他们同一种包着糖的胶囊,然后告诉他们说这是可以治病的特效药,有40%的病人会痊愈,因为他们相信这种药可以治愈他们的疾病。类似的情形,一旦病人被宣告得了不治之症,他们的情况通常是病情迅速恶化,因为他们真的相信自己没救了。

有人曾经做过这样一个实验:往一个玻璃杯放进一只跳蚤,发现跳蚤立即跳了出来。再重复几遍,结果还是一样。根据测试,跳蚤跳的高度一般可达它身体的400倍左右,所以说跳蚤可称得上是动物界的跳高冠军。

接下来实验者再次把这只跳蚤放进杯子里,不过这次立即在杯上加了一个玻璃盖。“嘣”的一声,跳蚤重重地撞在玻璃盖上。跳蚤十分困惑,但是它不会停下来,因为跳蚤的生活方式就是“跳”,一次次被撞,跳蚤开始变得聪明起来了,它开始根据盖子的高度来调整自己所跳的高度。再一阵子以后呢,发现跳蚤再也没有撞击到这个盖子,而是在盖子下面自由地跳动。一个小时后,实验者开始把这个盖子轻轻拿掉,跳蚤不知道盖子已经去掉了,它还是在原来的这个高度继续跳;三个小时后,这只跳蚤还在那里跳。一天以后,这只可怜的跳蚤还在这个玻璃杯里不停地跳着——其实它已经可以跳出这个玻璃杯了。

我们都会受暗示的影响。如果教师或其他什么人断定说我们不会有出息,我们往往就相信了,而且常常是自此以后就不再去为成功而努力了。我们也常因一两次失败而产生消极暗示,就像这只无法跳出玻璃杯的跳蚤。

也许现在你一无所有,饱受人生的各种不如意,以致于怀疑自己生存的目的和价值。这不要紧。你渴求心灵的满足,但它迟迟也没有来到你的身边。这并不说明它不来了,也不要认为你在与它擦肩而过时失去了它,因为事实上,它只是因风雨耽搁了路程,它又何尝不想早点看到你呢!所以,自信起来吧!在机遇与成功走近你身边时,做好迎接它的准备。张开你的怀抱,带上你的笑容,叩响命运的大门,因为上帝的延迟绝非是上帝的拒绝!

每一天都是全新的开始

约翰尼·卡许从小就经常下地劳动。高中毕业后,他参军离开了家乡。有一次,在一家商店里,他买到了自己有生以来的第一把吉他。因为当他在家从父亲买的收音机里第一次听到音乐时就产生了这样的梦想:他想当个歌手。

他开始自学弹吉他,并练习唱歌,甚至还创作了一些歌曲。服役期满后,他开始努力工作以实现当一名歌手的夙愿,虽然没能马上成功,但他仍对自己坚信不疑。当时没人请他唱歌,就连电台唱片音乐节目广播员的职位也没能得到。他只得靠挨家挨户推销各种生活用品维持生计,不过他还是坚持练唱。最后,他终于灌制出了一张极为成功的唱片,吸引了两万名以上的歌迷。金钱、荣誉、在全国电视屏幕上露面——所有这一切都属于他了。

然而,经过几年的巡回演出,他被那些狂热的歌迷拖垮了,晚上必须服安眠药才能入睡,而且还要吃“兴奋剂”来维持第二天的精神状态。他开始沾染上了酗酒和吸毒的恶习,最终对自己失去了控制能力。这使他渐渐失去了观众,也不再获奖。最后,他不是出现在舞台上而是更多地出现在监狱里了。

一天早晨,当他从佐治亚州的一所监狱刑满出狱时,一位行政司法长官对他说:“约翰尼·卡许,我今天要把你的钱和麻醉药都还给你,因为你比别人更明白你能充分自由地选择自己想干的事。看,这就是你的钱和药片,你现在就把这些药片扔掉吧,否则,你就去麻醉自己,毁灭自己,你选择吧!”卡许选择了新的生活。他又一次对自己的能力作了肯定,深信自己能再次成功。他找到他的私人医生。医生不太相信他,认为他很难改掉吃麻醉药的坏毛病,医生告诉他:“戒毒瘾比找上帝还难。”

卡许开始了他的第二次奋斗。他一心一意要戒除毒瘾,为此他把自己锁在卧室里闭门不出,忍受了巨大的痛苦,经常做噩梦。摆在他面前的,一边是麻醉药的引诱,另一边是他奋斗目标的召唤,结果他的信念占了上风。九个星期以后,他又恢复到原来的样子,并重返舞台,再次引吭高歌,终于又一次成为超级歌星。

你也能和约翰尼·卡许一样获得成功!而今天就是全新的开始。不要让昨天发生的事情或者昨天别人对你说的话影响你今天的行动。因为,你今天的命运和明天的未来,只掌握在你自己手里!

一个人获得成就最重要的因素当然不能只是运气,因为运气不可能永远都很好;不是背景,比尔·盖茨、杰克·韦尔奇、李嘉诚等都没有什么背景;不是机遇,事实上再倒霉的人这辈子也会有那么几次机会;不是能力,否则受过高等教育的无能者就不会那么多了;不是贵人相助,像阿斗这样的人靠扶是扶不起来的;不是命中注定,通常人们出生时的区别只有男和女,但死的时候却是不尽相同。

那究竟是什么呢?两个字:自信!相信自己是最棒的。信念,拆开来看,就是“人言今心”。只有把自己内心潜在的想法说出来,用它来指导你的行动,坚定你人生的路程,你就一定会成为最棒的那个人!

2000年,4000名少年精英报考了清华大学国际MBA。最终,62人入选,其中就有北京四中才华横溢的王海翔。

法国教育家卢梭曾经说过:“自信心对于事业简直是一种奇迹,有了它,你的才干便可以取之不尽,用之不竭;一个没有自信的人,无论他有多大的才能,也不会抓住一个机会。”

海翔的自信正是来自妈妈对儿子的自信。当儿子“爬坡”时,妈妈从不给儿子任何压力,而是在一旁赞赏儿子已经走过的路程,帮他“数脚印”。妈妈的这种“欲擒故纵”的做法,大大激发了儿子继续向上攀登的愿望:“人家行,我为什么不行?让我试试吧?”

她常对儿子说的一句话是:“只要今天比昨天强就好。”

自信源于成功的暗示,恐惧源于失败的暗示。人积极的暗示一旦形成,就如同风帆会助你成功;相反,人消极的心理暗示一旦形成,又不能及时消除,就会影响一生的成功。

一个丧失了信心的人,连自己的成功也会怀疑,慢慢就会丧失所有对生活的憧憬。而有了积极的心态和控制自我的能力,便有了战胜一切困难取得成功的信心。信心就是因为自己有了信仰从而被这个世界所信任,别人的信任又会促使你对自己更加坚信不疑。有了信心,会使我们的行动更具有可能性,从而降低了事情的难度,一下子就能切中要害,找到目标。

跨越自卑的栅栏

每个人自从呱呱坠地以来就必须面对人生各种问题。从物质生活到精神生活;从体内到体外;从亲友到仇敌,各种问题都环绕着我们,迫使我们去面对。你可能无从选择地来到人世间,但如何去面对人生,面对什么样的人生,成就怎样的人生,却掌握在你自己的手中。

我们看到“疯狂英语”的创始人李阳总是充满了激情,在成千上万的人前张口就喊他的疯狂英语。作为人生激励老师,他常常在高等学府面对莘莘学子从容不迫、侃侃而谈,脸上写满了自信,甚至在《中央电视台春节联欢晚会》上也带着他的“疯狂英语”自信亮相。

其实,李阳并非生来就是英语天才,而且也不是天生就自信。小时候,李阳害羞、内向、不敢见陌生人、不敢接触电话、不敢去看电影,甚至做理疗时仪器漏电灼伤了脸也不敢出声……他的父母曾断定他没出息。

因为怕羞,李阳跑到兰州大学的烈士亭大声朗读英语,反正四周没人,读错了也不会被人嘲笑。十几天后,李阳到英语角,别人奇怪地说:“李阳,你的英语听上去好多了。”一言惊醒梦中人!李阳想,这样大声朗读英语也许是学英语的一种好方法。于是李阳天天顶着凛冽的大风,扯着嗓子大声朗读英语句子。从1987年冬一直到1988年春,四个月的时间,李阳重读了十多本英文原版书,背熟了大量四级考题。李阳的舌头不再僵硬,耳朵不再失灵,反应不再迟钝。在当年的英语四级考试中,李阳只用了50分钟就答完试卷,并且成绩为全校第二名,这一消息轰动了兰州大学。

初尝成功的李阳,从此开始迈上奋发进取的人生道路。他发现,自己性格的弱点在大喊的过程中被击碎了,精力更加集中,记忆更加深刻,自信逐渐建立起来。

他想把自己的体会传授给其他还在苦苦挣扎学英语的同学。内向的李阳做出了一个惊人的决定:他让同学在校园贴满海报说,有个叫李阳的家伙,在学英语方面有些体会,希望与大家一起分享。

海报贴出后,李阳的“出头”引起学校的轰动,离演讲时间越近他越害怕,甚至有点后悔。但他觉得这又是一次打败自己的害羞和胆怯的机会,于是他又给自己出了个绝招:在自己的耳朵上挂上了两只醒目的大耳环,让两位同学“押”着他上街。街上的人们都盯着这个“疯狂”的人看,那些目光盯得本来怕羞的李阳更是不敢抬头,他只觉得耳朵阵阵发烫,想逃跑、想躲藏起来。可是后面押着他的同学把他看管得紧紧的,他只有硬着头皮走下去。渐渐地,他开始闭着眼睛抬起头来,又鼓足勇气睁开眼来看周围的人。后来,他居然可以勇敢地盯着那些同样盯着他的人,一直看得别人低下头去为止。李阳胜利了!从那以后,为向更多的人推广自己学英语的成功经验,1994年,李阳毅然辞去了电台的工作,组建了“李阳·克立兹国际英语推广工作室”,开始了苦行僧般的“传道”生涯,向成千上万的人们推销他的“疯狂英语”。在那些场合,他总是风度翩翩:深灰色的西装敞开着,露出扣得很工整的白衬衫,领带系得规规矩矩。戴眼镜的李阳有种天生的儒雅气质,他的身姿始终是刚劲、挺拔的,他的声音磁性而具有穿透力。不管他是在自嘲,还是在调侃,始终有一种强大的自信从他的骨子里透出来,不由分说地在他的身前身后肆意地铺张着,盈满了周围的空间。

李阳说,自信不是天生的,他的自信就是后天培养起来的。自信需要由内而外地做好准备,除了有内涵、有修养,外表也很重要,比如说,头发要干净,穿着要得体。李阳认为全世界只有一个人可以随心所欲不用刻意打扮——爱因斯坦。只有他可以一只脚穿袜子一只脚不穿,可以从不梳理头发,但他照样是爱因斯坦。而我们中的任何人如果头发乱蓬蓬地、衣衫不整地跑到哈佛去大喊:“我很自信,我很内秀。”别人保准认为你变态。10年来,李阳带着那份难得的自信,向全国100余座城市近2000万人送去疯狂英语快速突破法。这位当时的“出头之鸟”占尽“强者”无限风光,他早已不仅仅是疯狂英语的传播人,更是一位受欢迎的人生激励老师。

自信可以释放人的各种力量:胆大、英勇、坦诚、开朗、乐观、豁达、谦虚、热情。自信的人热爱生活、无所畏惧;自信的人敢于接受自己的缺点,看问题较客观,较易接受现实,对自己较负责,较易控制自己的情绪;自信的人更富同情心,也更具爱的能力,人际关系不会太紧张;自信的人都是美丽健康的人,这种美丽和健康由内而外。自卑是人生巨大的跨栏,每个人都有可能成功跨越它并找到自信,到达人生的巅峰。

我自信,我成功

我们都知道镭的发现者——居里夫人,当初穿着沾满灰尘和油污的工作服,从堆积如山的含铀沥青中寻觅镭的踪迹。当时条件非常艰苦,但她却信心百倍,毫不动摇,最后终于成功了。而当人们对她的成功刨根究底时,她却嫣然一笑,说了六个字:“我自信,我成功。”

1952年,世界著名的游泳好手弗洛伦丝·查德威克从卡德林那岛游向加里福尼亚海滩。当她游近加里福尼亚海岸时,嘴唇已冻得发紫,一阵阵地打寒颤。这时,她已经在海水里泡了16个小时。而远方是雾霭茫茫,她甚至难以辨认伴随着她的小艇。

查德威克感到难以坚持,她向小艇上的朋友请求:“把我拖上来吧。”艇上的人们劝她不要向失败低头,要她再坚持一下。“只有一英里远了。”他们告诉她。但是浓雾使她难以看到海岸,她以为别人在骗她。“把我拖上来。”她再三请求着。于是,冷得发抖、浑身湿淋淋的查德威克被拉上了小艇。

后来,她告诉记者说,如果当时她能看到陆地,她就一定能坚持游到终点。大雾阻止了她去夺取最后的胜利。这件事过后,她认识到,事实上,妨碍她成功的不是大雾而是她内心的疑惑。是她自己让大雾挡住了视线,迷惑了心,先对自己失去了信心,然后才被大雾给俘虏了。

于是,两个月后,查德威克又一次尝试着游向加里福尼亚海岸。浓雾还是笼罩在她的周围,海水冰凉刺骨,她同样望不见陆地。但这次她坚持着,不断重复地告诉自己:陆地一定就在不远的前方!她奋力向前游,因为陆地在她的心中。查德威克终于明白了信念的重要性。她不仅确立目标,还懂得要对目标充满信心,并且明白这种信心在人疲惫、困惑的时候更需要不停地被强化、重复,才能不被自己的怀疑所吞噬。查德威克终于游到了对岸。

信念就是一支火把,它能最大限度地燃烧一个人的潜能,指引他飞向梦想的天际。我们要树立远大的理想,要具有坚定的信念,要让自己的理想和信念飞翔起来。

一位哲人说得好:“谁拥有了自信,谁就成功了一半。”高尔基也指出:“只有满怀自信的人,才能在任何地方都把自信沉浸在生活中,并实现自己的理想。”古往今来,成功人士虽然从事不同的职业,有不同的经历,但有一点是共同的:他们对自己都充满自信,由此激励自己自爱、自强、自主、自立。有了自信,就有了成功的希望。

第四计 培养一种执著的精神

做任何事只要半途而废,那么前面的辛苦就等于白费。唯有经得起风吹雨打及种种考验的人,才是最后的胜利者。因此,不到最后关头,绝不轻言放弃,要一直不断地努力下去,以求取最后的胜利。

永不放弃才能笑到最后

一个很穷的聪明人去给一个很愚蠢的富人打工。富人问这个聪明人每个月要多少工钱,聪明人说第一天只要1分钱,第二天2分钱,第三天4分钱,第四天8分钱,依此类推,一个月结一次账。富人一听高兴坏了:这家伙真是一个笨蛋,一个月才要这么一点点钱,于是马上就答应了。

但最后这位愚蠢的富人无法给那个聪明人如此多的钱:如果这个月是28天,就约是130万元;如果这个月是31天,就约是1040万元。

——这无疑是一个天文数字。

这个故事其实是源于一个外国的古代故事:一个发明了一种玩具的大臣向国王索要奖励,最后国王没有办法给这个大臣如此多的钱。

我们感兴趣的不是这个近乎无聊的故事,我们感兴趣的是最后三天居然能够积累出如此多的钱。也就是说,当一个事物到了成倍增长的时候,越是到最后,其威力越是令人瞠目结舌。换句话说,什么事情都是这样,最后三天是最令人惊心动魄的:无论是好还是坏都是这样!

时常听见有些人哀叹自己时运不济,无论任何事都不能如愿。事实上,真正失败的原因是他做任何一件事时,只要一遇挫折就半途而废,可是接手他那份工作的人,却因自己不断地努力,反而获得圆满的成功。由此我们可以明白地看到,并不是这个人运气差,只是因为他欠缺耐心,欠缺执著。

美国玫琳·凯化妆品公司的董事长叫玛丽·凯,在创业之初,她历经失败,承受了痛苦,走了不少弯路。然而,她从来不灰心,不泄气,最后终于成为一名大器晚成的化妆品行业的“皇后”。

20世纪60年代初期,玛丽·凯已经退休回家,可是过分寂寞的退休生活使她突然决定冒一冒险。经过一番思考,她把一辈子积蓄下来的5000美元作为全部资本,创办了玫琳·凯化妆品公司。

为了支持母亲实现“狂热”的理想,两个儿子也“跳往助之”,加入到母亲创办的公司中来,宁愿只拿250美元的月薪。玛丽·凯知道,这是背水一战,是在进行一次人生中的大冒险,弄不好,不仅自己一辈子辛辛苦苦的积蓄将血本无归,而且还可能葬送两个儿子的美好前程。

在创建公司后的第一次展销会上,她隆重推出了一系列功效奇特的护肤品。按照原来的想法,这次活动会引起轰动,一举成功,可是“人算不如天算”,整个展销会下来,她的公司只卖出去1.5美元的护肤品。

意想不到的残酷失败,使她不禁失声痛哭。

然而之后她经过认真地分析,终于悟出了一点:在展销会上,她的公司从来没有主动请别人来订货,她没有向外发订单,而是希望女人们自己上门来买东西。难怪在展销会上落到如此的后果。

商场就是战场,是从来不相信眼泪的,哭是不会哭出成功来的。

玛丽擦干眼泪,从第一次失败中站了起来,在重视生产管理的同时,加强了销售队伍的建设。

经过20年的苦心经营,玫琳·凯化妆品公司由初创时的雇员9人发展到现在的5000多人,由一个家庭公司发展成一个国际性的公司,拥有一支20万人的推销队伍,年销售额超过3亿美元。

玛丽·凯终于实现了自己的梦想。

做任何事只要半途而废,那么前面的辛苦就等于白费。唯有经得起风吹雨打及种种考验的人,才是最后的胜利者。因此,不到最后关头,绝不轻言放弃,要一直不断地努力下去,以求取最后的胜利。

美好生活在坚持中获得

四十几年前,华德·迪斯尼连维持自己的三餐都成问题,现在,全世界有很多人都深爱他所创造出来的卡通人物。

这位从前经常身无分文,如今已成为大资本家、大企业家的华德·迪斯尼,将所赚到的钱又全部投注在事业上。

他表示:“与其每年继续赚上数百万美元,不如制作更好的电影回馈给观众。”这种执著的精神委实令人钦佩。

迪斯尼原本住在堪萨斯州的堪萨斯城,最初的心愿只是想当一名画家。某日,他到堪萨斯城的明星报社想找一份差事。他把自己的作品呈示给主编看,主编瞧了几眼便说:“不行,你一点也没有绘画的才能嘛!”迪斯尼听毕,只好垂头丧气地离开。

不久,他终于找到一份工作,工作内容是装饰教会的绘画。但是,由于他的薪资过于微薄,根本无法租一个像样的工作室,他只好将父亲的车库改装成自己的工作室。

虽然那时的日子过得非常艰辛,但当迪斯尼日后回忆起那段日子时,更深深地体悟到,正是因为当初在那弥漫着汽油味和机油味的车库中工作,才激发了他的创作潜能,使他创造出风靡全世界的米老鼠。

有关米老鼠的诞生,有一段极为有趣的故事:某日,一只老鼠在迪斯尼的工作室中跑来跑去,他于是放下手上的工作,一直盯着老鼠看,并拿些面包屑丢给老鼠吃。日子一天天过去,逐渐地,那只老鼠竟与迪斯尼熟悉起来,而且爬上画板。后来,迪斯尼到好莱坞去谋求发展,他制作了一连串的卡通电影,例如“奥斯卡幸运兔”等,但却全部失败。由于工作毫无进展,他变得身无分文。但他并没有灰心,没有放弃。

有一天,当他正在寄宿的房间中思索自己的未来时,脑海中突然浮现出一个影像,那就是堪萨斯城车库内的那只老鼠,于是,迪斯尼立刻动手画出那只老鼠可爱的模样——这就是米老鼠的由来。

目前,在好莱坞拥有最多影迷、收到最多信件的明星便是米老鼠。它已成为全世界家喻户晓的明星。

此后华德·迪斯尼每周必会到动物园去,以便研究各种动物的动作及叫声。

某次,他想起儿时母亲曾讲过一个“三只小猪与大野狼”的故事,他觉得很有趣,遂决定制作成彩色电影。然而,工作人员对此构想均持反对意见,虽经迪斯尼一再提议,工作伙伴们仍然反对,不得已只好暂停计划。

后来,经过迪斯尼再三的要求,终于与伙伴们达成共识,决定试试看。尽管如此,他们谁也不敢对这部电影抱有太大的期望。同时,他觉得制作一部米老鼠的影片需要90个工作日,如果“三只小猪与大野狼”也得花费同样的时间未免太浪费,所以大家决定以60个工作日来完成这部电影。

结果,这部电影刚一推出就马上赢得全美观众的热烈赞赏,并且创下了重映七次的纪录,这在卡通电影史上可以说是史无前例、绝无仅有的。“一切成功的秘诀即在于热爱自己的工作”——人生如果仅是为了追求财富,那么便失去其真正意义了。迪斯尼的成功,正是由于他对工作的执著。

无论做什么事情都不能半途而废:在看准了的前提之下,就是龙潭虎穴也要闯下去。

坚持坚持再坚持,美好的生活是在坚持中获得的。

放弃,意味着没有机会

不管做什么事,只要放弃了,就没有成功的机会。不放弃就会一直拥有成功的希望。如果你有99%想要成功的欲望,却有1%想要放弃的念头,那么是没有办法成功的。

青年农民达比卖掉自己的全部家产,来到科罗拉多州追寻黄金梦。他围了一块地,用十字镐和铁锹进行挖掘。经过几十天的辛勤工作,达比终于看到了闪闪发光的金矿石。继续开采必须有机器,他只好悄悄地把金矿掩埋好,暗中回家凑钱买机器。

当他费尽千辛万苦弄来了机器,继续进行挖掘时,却遇到了一堆普通的石头。达比认为:金矿枯竭了,原来所做的一切将一钱不值。他难以维持每天的开支,更承受不住越来越重的精神压力,只好把机器当废铁卖给了收废品的人,“卷着铺盖”回了家。

收废品的人请来一位矿业工程师对现场进行勘察,得出的结论是:目前遇到的是“假矿脉”。如果再挖三尺,就可能遇到金矿。收废品的人按照工程师的指点,在达比的基础上不断地往下挖。正如工程师所言,他遇到了丰富的金矿脉,获得了数百万美元的利润。

达比从报纸上知道这个消息,气得顿足捶胸,追悔莫及。

也许,你离成功只有一步之遥,只要你再坚持一下,你就可以叩响成功的大门,但如果此时停住前进的脚步,就意味着你与成功失之交臂了。

日本的名人市村清池,在青年时代担任富国人寿熊本分公司的推销员,每天到处奔波拜访,可是连一张合约都没签成,因为保险业在当时是很不受欢迎的一种行业。

他68天没有领到薪水,只有少数的车马费,就算他想节约一点过日子,仍连最基本的生活费都没有。到了最后,已经心灰意冷的市村清池就同太太商量准备连夜赶回东京,不再继续拉保险了。此时他的妻子却含泪对他说:“一个星期,只要再努力一个星期看看,如果真不行的话……”

第二天,他又重新鼓起勇气到某位校长家拜访,这次终于成功了。后来他描述当时的情形说:“我在按铃的时候之所以提不起勇气,是因为已经来过七八次了,对方觉得很不耐烦,这次再打扰人家一定没有好脸色看。哪知道对方这个时候已准备投保了,可以说只差一张保单还没签而已。假如在那一刻我就这样过门不入,我想那张保单也就签不到了。”

在签了那张保单之后,又有不少保单接踵而来,而且投保的人也和以前完全不同,都是主动表示愿意投保。许多人的自愿投保给他带来无比的勇气。在一个月内他的业绩就一跃而成为富国人寿的佼佼者。

在历史的长河与现实的生活中,也有很多为理想,为事业奋斗的人,他们往往离成功还有一步之遥却停止了脚步,面对失败与困难,他们气馁了、放弃了,功亏一篑、功败垂成,这是多么令人痛心与惋惜呀。山穷水尽疑无路,但是这位可敬的青年,却仍坚定执著地继续往下走,终于迎来了柳暗花明又一村。

其实在我们的历史与生活中,像这样的人还真不少,他们都在艰难困苦中坚持自己的理想,不到成功,不言放弃。威灵顿将军在战场上屡战屡败。一次,他落荒逃到农舍里,恰巧看到了蜘蛛织网屡破屡织的经过。他大受启发,后来终于打败了劲敌。爱迪生发明电灯的时候,曾经实验过上千种灯丝材料,最后才找到了钨丝而成功。试想要经历这成百上千的失败,要有多么坚忍执著的精神意志啊。

成功本身并不难,难的是成功之前面对失败的精神品质。人生是一场搏斗,敢于搏斗的人,才可能是命运的主人。在山穷水尽的绝境里,再搏一下,也许就能看到柳暗花明;在冰天雪地的严寒中,再搏一下,也许就会迎来温暖的春风。

寻找生活中的金表

一个农场主在巡视谷仓时不慎将一只名贵的金表遗失在谷仓里。他找遍了整个谷仓都找不到,便在农场门口贴了一张告示,要人们帮忙找,并悬赏100美元。

面对重赏诱惑,人们都十分卖力地四处翻找。无奈谷仓内谷粒成山,还有成捆的稻草,要想在其中寻找一块金表如同大海捞针。

人们忙到太阳下山仍没找到金表,他们不是抱怨金表太小,就是抱怨谷仓太大,稻草太多,他们一个个都放弃了。只有一个穷人家的小孩在众人离开之后仍不死心,努力寻找,他整整一天没吃饭,他希望在天黑之前找到金表,解决一家人的吃饭问题。

天越来越黑,小孩在谷仓内坚持寻找。当一切喧闹静下来后,突然,他听到一个奇特的声音:“滴答、滴答……”小孩循声找到了金表,最终得到了100美元。

成功的方法其实很简单,只有两个字——执著。然而成功的人却不像想象的那么多,这是因为大多数人认为这个方法太简单了,所以没有坚持,且不屑去做。成功如同谷仓内的金表,早已存在于我们的周围,只要执著地去寻找,你就会听到那清晰的“滴答”声。

台湾百货大王徐有痒,祖籍江苏海门县,在台湾商界属于“上海帮”三巨头之一,是台湾远东关系企业集团的开山祖,其集团资产净值逾600亿元新台币。

徐有庠发展壮大的谋略是:不相信纺织业是“夕阳工业”的理论,认定衣食住行是人类生存之必需,对纺织业的前途始终抱乐观态度。

20世纪30年代,徐有庠进入上海十里洋场,从事纱布、棉业、杂粮生意,20世纪40年代初创办上海远东织造厂,40年代末50年代初,迁厂台湾,组建远东纺织公司,打出“阿里牌”棉纺织品旗号。纺织工业是在“工业革命”时就已产生的老牌工业,面对竞争激烈的市场,日益上涨的工资成本,微薄的销售利润,真是困难重重。人们哀叹纺织工业已走过了它的鼎盛时期,进入了夕阳西下的阶段。徐有庠或许是出自于一种对专业的依恋之情,对上述议论持否定态度。

他认为衣着、布料与人们的生活密切相关,为人类生活所必需,而且“云想衣裳花想容”,生活富裕起来的人们必定对新的衣料和款式有新的追求。

纺织工业只要不断开发新产品,引导人们对衣服的需求,永远是大有可为的。于是徐有庠推出了“两面作战”这种连环计的策略:一方面是在棉纺织业的基础上,投资数亿美元,创办化纤纺织业,研制新型布料;另一方面是发展远东百货公司,大力扩展属于自家旗号下的纺织品销售网点,创造市场,引导消费。“两面作战”的实施,使徐有庠一举独占台湾百货业的鳌头,使徐有庠的纺织品牌仍然欣欣向荣。

黑格尔曾经说过:“我们决不甘于落后!”也就是在告诉我们人生中要经历无数的风风雨雨,但我们一定要在风雨中站起来,永远不服输!这种精神就是执著。

我们每个人都有着自己的执著,这就是永远不向任何困难低头,压不扁、折不弯、顶得住、吓不倒。执著是一种看不见,摸不到的东西,它是克服困难,奋勇前进,开启成功大门的钥匙。

执著的永恒意义

两只青蛙在觅食时,不小心掉进了路边一只牛奶罐里。牛奶罐里只有为数不多的牛奶,但是足以让青蛙们体验到什么叫灭顶之灾。

一只青蛙想:完了,完了,全完了。这么高的一只牛奶罐啊,我是永远也出不去了。于是,它很快就沉了下去。另一只青蛙在看见同伴沉没于牛奶中时,并没有一味放任自己沮丧、放弃,而是不断告诫自己:“上帝给了我坚强的意志和发达的肌肉,我一定能够跳出去。”于是它鼓起勇气,用尽力量,一次又一次奋起、跳跃——生命的力量与美展现在它每一次的搏击与奋斗里。

不知过了多久,它突然发现脚下的牛奶变得坚实起来。

原来,它的反复跳动,已经把液态的牛奶变成了一块奶酪。不懈的奋斗和挣扎终于换来了自由的那一刻。它从牛奶罐里轻盈地跳了出来,重新回到绿色的池塘里。而那一只沉没的青蛙就那样留在了那块奶酪里,它做梦都没有想到会有机会逃离险境。

还有一个这样的故事:

从前,一个老人带着他心爱的驴出门远行,不料他的驴滑入了路旁的深沟。老人不想让自己的驴在沟里活受罪,于是找来一把铁铲,想把驴埋掉。

面对从天而降的黄土,驴并没有倒下,而是用尽力气将身上的黄土抖落下来,然后坚定地站住。就这样,落下一锹土,驴就用力抖一下,然后向上站一步,抖一下,再向上站一步。随着黄土的增多,沟的深度也逐渐变浅。通过执著的努力,最后,它又回到了地面。

我们的世界经历了无数次的变革,每个时代都有很多执著的人。当然,在不同的时代,执著也有着不同的含义,但它有一个永恒的意义就是坚持不懈。

晋代书法家王羲之,练得一手好字。相传他为了练习写字,把一池的水都染黑了。他经历了多少“寒彻骨”又有谁知道?但是他最后成功了。唐宋散文八大家之一的曾巩曾写到:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”这不也证明了执著是开启成功大门的钥匙吗?

心中的欲念使我们放不下,因内心的欲望而产生的执著,使我们一直受缚。我们唯一要做的,只是将我们的双手张开,

放下无谓的执著

,就能逍遥自在了。“执著”二字,对人生来说是十分重要的。所有的人,也都十分重视执著的作用。在悠悠的历史长河里,无数的贤士哲人都是这样教导我们的:人生路上不设定目标不行,目标选定后没有勇气不行,光有勇气没有千斤压顶不弯腰的执著精神不行。世间万事唯有执著地追求,才能使目标实现。由于我们长期受此教育,所以,“执著”二字在人们的心中是根深蒂固的。

如果你不向困难低头,困难终将会向你低头!只要你肯坚持,你终究会摆脱困难。放下无谓的执著

在亚洲,有一种捉猴子的“陷阱”。猎人把椰子挖空,然后用绳子绑起来,接在树上或固定在地上。椰子上留了一个小洞,洞里放了一些食物,洞口大小恰好只能让猴子空着手伸进去,而无法握着拳头伸出来。于是猴子闻香而来,将它的手伸进去抓食物,理所当然地,紧握的拳头便缩不出洞口。当猎人来时,猴子惊慌失措,更是逃不掉。

猴子是被自己的贪心欲望所俘虏,它只需将手放开就能缩回来。

一个女孩为了自己喜欢的男孩跑到上帝面前,恳请上帝能给她做一棵树的机会,就在男孩家的门前,这样,她就能天天看到他了。上帝说,即使你能天天见到他,你也不会高兴的。但女孩的执著感动了上帝,于是女孩变成了一棵树。女孩能天天看到他所深爱的男孩,一年过去了,两年过去了……

可男孩从来没正眼看女孩一眼。每到秋天,女孩都会哭,她那枯黄的泪随着秋风飘下。女孩是多么希望男孩能拥抱她一下啊!可是女孩却一次次地失望。她不甘心,她又跑到上帝面前,再次恳请上帝,希望自己变成一块石头能让男孩歇歇脚,于是女孩变成一块在男孩家门口的石头。

同样,男孩还是不看她一眼,风吹雨打,饱经风霜,女孩从无怨言,可她太伤心了,终于她因忧郁而崩溃了。就在这时,珠宝商人看见了她的心,那是一颗十分名贵的蓝水晶。后来,这个水晶被加工成一枚名贵的戒指,而戴上它的,却是男孩的女朋友。她成了男孩送给女朋友的结婚戒指。女孩这次真的伤心欲绝,她不知道自己哪儿错了,也不知道为什么世界这样的不公平,自己多年的等待换来的却是一场空。

上帝来了,他问女孩:“你没有觉得自己很傻吗?”女孩哭了,她真的觉得自己很傻。就在这时,上帝告诉女孩,有个男孩,为你守候了更长时间……执著是值得敬佩的,但因为不懂得放弃,有时就出悲剧产生的根源。

放弃执著,不是你对现实的投降,而是你将你的境界调整到一种更高的层次,让自己的心态处于一种放松的状态。让自己不管处于什么样的困境,遇到什么样的烦恼,碰上什么样的悲伤,都能以放弃执著的心态,将这些困境、烦恼、悲伤都不放在心上。因为,放弃了无谓的执著,就没有了为我的动机,没有了为我的动机,就不会存在为它的动机,无我无它就是一种超越自我和超越现实的境界。当然这不是一件容易的事。但在无奈和残酷的现实面前,你不懂得放弃也许就意味着毁灭。

第五计 奉行宽容的原则

宽容他人是心胸豁达的表现,是一种非凡的气度,是对人对事的包容与接纳。有了这种气度、这种胸怀,就能海纳百川、包容万物。当你用宽容的眼光去看待一件事时,你会发现它能丰富你的经历。这种经历对人生来说,就是一笔特殊的财富。

生活是水,宽容是杯

有一天,一个强盗突然闯进禅院,向七里禅师抢劫:“快把钱拿出来,不然就要你的老命!”七里禅师指指木柜说:“钱在抽屉里,你自己拿吧,但请留下一点给我买食物。”强盗得手后正要逃走,七里禅师却把他叫住:“收了别人的东西应该说声谢谢才对啊!”强盗扭头随便说了句“谢谢”便头也不回地跑了……

后来,这个强盗被捕了,衙役把他带到七里禅师面前:“他交代曾抢劫过你的钱,是吗?”七里禅师说:“他没有向我抢,钱是我自愿给他的,再说,他也谢过我了。”

这个人服刑期满之后,立刻来叩见七里禅师,真诚地恳求禅师收他为徒。七里禅师虚怀若谷的“宽容之心”,使强盗那邪恶的心灵在瞬间得到了净化,最终“放下屠刀,立地成佛”。

什么是宽容?《现代汉语词典》上说:宽容就是“宽大有气量,不计较或追究”。意思是说,对别人的伤害不计较和追究。而从《大英百科全书》见到的“宽容”一词的出处和原本的解释发现,中国人对宽容一词的理解和解释,比起西方却不宽容了许多。《大英百科全书》上写道:“宽容:容许别人有行动和判断的自由,对不同于自己或传统观点的见解的耐心公正的容忍。”

宽容的确是一种美德。温暖的宽容也的确让人难忘。不妨让我们看两个例子。

公共汽车上人多,一位女士无意间踩了一位男士的脚,便赶紧红着脸道歉说:“对不起,踩着您了。”不料男士笑了笑:“不,不,应该由我来说对不起,我的脚长得也太不苗条了。”哄的一声,车厢里立刻响起了一片笑声,显然,这是对优雅风趣的男士的赞美。而且,身临其境的人们也不会怀疑,这美丽的宽容将会给女士留下一个永远难忘的美好印象。

一位女士不小心摔倒在一家整洁的铺着木地板的商店里,手中的奶油蛋糕弄脏了商店的地板,便歉意地向老板笑笑,不料老板却说:“真对不起,我代表我们的地板向您致歉,它太喜欢吃您的蛋糕了!”于是女士笑了,笑得挺灿烂。而且,老板的热心打动了她,她立刻决定“投桃报李”,买了好几样东西后才离开了这里。

是的,这就是宽容——它甜美,它温馨,它亲切,它明亮,它是阳光,谁又能拒绝阳光呢!

丘吉尔在第二次世界大战结束后不久的一次大选中落选了。他是位名扬四海的政治家。对于他来说,落选当然是件极狼狈的事,但他却很坦然。当时,他正在自己家的游泳池里游泳,是秘书气喘吁吁地跑来告诉他:“不好!丘吉尔先生,您落选了!”不料丘吉尔却爽朗的一笑说:“好极了!这说明我们胜利了!我们追求的就是民主,民主胜利了,难道不值得庆贺?劳驾朋友,把毛巾递给我,我该上来了!”

真佩服丘吉尔,那么从容,那么理智,只一句话,就成功地再现了一种极豁达大度、极宽厚的大政治家的风范!

还有一次,在一次酒会上,一个女政敌高举酒杯走向丘吉尔,并指了指丘吉尔的酒杯,说:“我恨你,如果我是您的夫人,我一定会在您的酒里投毒!”显然,这是一句满怀仇恨的挑衅,但丘吉尔笑了笑,挺友好地说:“您放心,如果我是您的先生,我一定把它一饮而尽!”妙!果然是从容不迫。不是吗?既然您的那句话是假定,我也就不妨再来个假定。于是就这么一个假定,也就给了对方一个极宽容的印象,并给了人们一个极重要的启示——原来,你死我活的厮杀既可做刀光剑影状,更可以做满面春风状。

曾有一位老人为宽容写了一首诗,他称赞道:宽容是蔚蓝的大海,纳百川而清澈明净;宽容是高阔的天空,怀天下而不记仇恨怨愤;宽容是灿烂的阳光,送你甘霖,送你和风;宽容是生命的延续,生命的辉煌也只有闪烁的一瞬。宽容大度才能超越自身的局限,一语宽容,雨露缤纷,一生宽容,心系乾坤。

黑夜里的一轮明月

台湾的一位不知道姓名的禅师,住在深山简陋的茅屋修行。有一天,他散步归来,发现自己的茅屋遭到小偷的光顾。当找不到任何财物的小偷失望地离开时,却在门口遇见了禅师。原来禅师怕惊动小偷,一直站在门口等待,而且早就把自己的外衣脱下拿在手中。小偷回头看见禅师,正感到惊愕时,禅师却宽容地说:“你走了老远的山路来探望我,我总不能让你空手而归呀。夜深天寒,你就带上这件衣服走吧!”说完,把衣服披到了小偷的身上。小偷不知所措,惭愧地低着头悄悄溜走了。

禅师看着小偷的背影渐渐消失在茫茫的夜幕中,不禁感慨道:“唉,可怜的人,如此黑暗的夜晚,山路又是那样的崎岖难行,但愿我能送给他一轮明月,在照亮他心灵的同时,也照亮他下山的路就好了。”

第二天,当禅师从松涛鸟语的喧闹中醒来时,却惊讶地发现他送给小偷的那件外衣已被整整齐齐地叠好放在茅屋的门口。老禅师的宽容,最终使小偷良心发现,归于正途。

还有一个类似的小故事:有一天,盘和尚正神情专注地向弟子宣讲佛法,下面的人群中突然爆发出一阵骚动……“又抓到你偷钱了!”一名弟子抓住另一名弟子的手大叫,并把他拖到盘和尚的面前。盘和尚问明情况后,宽容地说:“大家就原谅他吧!”“不行!他已经行窃很多次了,这次不能再原谅他。”“如果不把他扫地出门,我们就集体离开这里!”众弟子也附和着大嚷起来。

盘和尚继续以宽容的口吻对众弟子说道:“你们都是他的师兄,都能分清是非曲直,但他却连起码的是非都分不清。如果我们大家都不帮他来明辨是非,那还有谁肯来帮他呢?”盘和尚接着静静地说:“我要把他留在这里,哪怕你们全都离开也是一样。”听了师傅的话,那位偷窃的弟子突然扑通一声跪倒在地,泪流满面。他发誓洗心革面、痛改前非,并从此悟出了是非善恶。

使这位惯于偷窃的弟子最终迷途知返、浪子回头的,正是宽容。

很多时候,由于种种原因,许多人犯错误,大多是心理问题,而不是道德问题。对一些问题有不正确的看法或错误做法是难免的。当他们犯错误时迫切想得到的是理解、帮助和信任,而绝不是粗暴地批评和惩罚。在别人看起来最不值得“爱”的时候,恰恰是他们最需要“爱”的时候。而大家的理解、宽容带给他们的将是心灵的震撼和感悟。

一位老师讲述了这样一个真实的故事:

一位初一新生在交学费时,发现放在书包里的钱不见了。我发动全班同学把教室各个角落找遍了还是没找到。钱肯定是哪位同学拿去了。

我一下被激怒了,真想大发雷霆,训斥、责怪他们。但当我抬起头面对学生的时候,看到的是一张张稚嫩的小脸和一双双期待的眼睛。我的心颤抖了。我人格中所具有的那种爱、那种理解和宽容使我的情绪稳定下来。一整天我一遍遍开导学生,一次次谈心,希望拿钱的学生能够认识到错误,将钱悄悄地放回去。

放学的铃声响了,同学们开始收拾书包。这时丢钱的同学大喊道:“钱找到了!”我悬着的心终于落下来了。是谁认识到错误把钱放回去的?同学们议论纷纷,都想问个水落石出。我站在讲台上向学生说道:“既然这位同学已经认识到错误,战胜了自我,他是谁已经不重要了。这位同学原以为拿了别人的钱可以买来快乐,没想到这样做给他带来的是不安、内疚,使他无法面对老师和同学。因此经过一整天的思想斗争,他终于战胜了自我,把钱主动地放了回去。他的行为提醒我们每个人,不要做类似不光彩的事。他还没有勇气面对大家,那么我们就应该爱护他、尊重他。”这时,教室里响起了阵阵掌声。我从学生的眼睛里看到了理解和宽容。

这件事平息后,一天一位女同学找到我向我敞开心扉,说出了实话,原来钱是她拿的,她在向我讲述时已泪流满面……

孔子说:“人非圣贤,孰能无过。”如果在我们看到别人犯错误时,能够宽容相待,那无疑等于在黑暗中给予别人一轮能够使他迷途知返、指明前进方向的明月。这样,既帮助了别人,又锤炼了自己,何乐而不为呢?

细细地体味宽容

有一首诗这样描述宽容:

宽容是一种境界

宽容是一种洒脱

宽容是一种胸怀

宽容是一种美德

宽以待人是一种宽容

海纳百川是一种宽容

……

宽容会让你忘记嫉妒

宽容会让你放弃仇恨

宽容会让你丢掉猜疑

宽容会让你淡泊名利

有了宽容

再大的不快

都不会在记忆之港停泊

有了宽容

再激烈的冲突

都不会在心灵之夜驻足

于是,每个清晨你都会在希望中醒来

一旦学会宽容

将终生收获笑容

是啊,宽容能带给我们无尽的力量和收获。德谟克里特曾经说过这样一句话:“和自己的心进行斗争是很难堪的,但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。”我们应该学会宽恕别人,宽恕别人的同时也是在宽恕我们自己;学会善待别人,善待别人的同时也是在善待你自己。

在美国有一家航空公司的飞机刚刚起飞不久,随机的机械师就发现了油压表指数不太正常。经过检查,发现飞机上的一个油封出现了问题,机械师立即告诉了机长。机长接到报告以后马上采取了紧急返航的措施,从而避免了一场灾难性的事故发生。

飞机着陆以后,机长通知负责检修飞机的那名机械师马上到这里。当那名机械师看清楚原因时,脸上立即显出了很紧张的表情,站在那里不知如何是好。这名机械师很清楚:如果机长没有紧急返航,那么后果不堪设想,会给许多的乘客带来莫大的伤害。虽然他并不是故意给别人带去伤害。

这时候,机长走到这名机械师的面前,扶着他的肩膀说:“以后这架飞机就交给你了,我相信你会做得更好。”从这以后,这架飞机一直为人们服务到退役,再也没有发生过任何故障。

如果换了另外一位机长,可能会大声地斥责这名机械师。而斥责后的结果,将无法定论。

机长的高明之处就在于:他是用一颗博爱之心宽恕了机械师。他没有批评这名机械师,而是给这名机械师送去了以后对他的信任。“我信任你”,是人与人之间沟通的一种最好方式。

宽容他人是心胸豁达的表现,是一种非凡的气度,是对人对事的包容与接纳。有了这种气度、这种胸怀,就能海纳百川、包容万物。当你用宽容的眼光去看待一件事时,你会发现它能丰富你的经历。这种经历对人生来说,就是一笔特殊的财富。

不做被修改的

小宋是名牌大学毕业的,人很文静。她在一家事业单位工作,单位里要写很多材料。她毕竟刚来,公文写作还不很熟,于是每次写好后,她都要给同事老王看,待老王修改完,她再拿去请科长审阅。很快,小宋的材料越写越好,老王已经没有什么可以修改的了,可科长仍旧东涂西抹,不留情面。小宋虽有些不悦,但没说什么,依然是很谦和地请科长批改。老王愤愤不平,他虽然认为科长的水平修改不了小宋的文章了,小宋只是笑,显得不介意。有时被老王逼紧了,她也只是说,不就是改个材料吗,又不是修改你的人生。

由于小宋的谦虚勤奋,科长把小宋推荐给上级宣传部门,小宋上调了。

有一次,上级要求科里写一个重要材料。材料组织好后,科长让人先送到宣传部门说是请上级把关。两天后,小宋把材料修改好了。这个材料最后得到了上级的好评。科长很满意,说小宋还真行,没有看错人。老王也佩服小宋。小宋拿出钱来请大家吃饭,老王私下里对小宋说,你应该让科长请你吃饭才对,那文章是你写得好。小宋说,那怎么行,我会写材料是大家教的,我得感谢大家才对。老王又说,这回科长再也不敢改你的文章了吧。小宋说,知道我老爸在我参加工作时,送我四个什么字吗?第一“感恩”,第二“宽容”。老王当时没有细想,因为喝多了。回来后,对照那四个字,渐渐感到惭愧。学会了宽容,你就有可能反过来修改领导的文章;学不会宽容,你就永远被领导修改。

大海因为不弃细流,所以成就其大;高山因为不弃泥石,所以成就其高。人只有用博大的胸襟去克制狭隘,去克制幼稚,去克制冲动,去克制嫉妒,才会走向宽广,走向成熟,走向冷静,走向君子风范,才会成就灿烂辉煌的人生。

宽容是一种高贵的品质、崇高的境界,是一种心智的成熟。有了这种品质、这种境界,遇事你就会释怀,就会宽容地看待他人。莎士比亚名剧《威尼斯商人》中有一段台词:“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人,能得到别人宽容的人是幸福的,能宽容别人的人则是高尚的。”

三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他有个属下叫杨戏,性格孤僻,讷于言语。蒋琬与他说话,他也是只应不答。有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说:“杨戏这人对您如此怠慢,太不像话了!”蒋琬坦然一笑,说:“人嘛,都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台。所以,他只好不做声了。其实,这正是他为人的可贵之处。”后来,有人赞美蒋琬“宰相肚里能撑船”。

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到,就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

宽容别人,其实也宽容了自己。不宽容他人,等于跟自己过不去。心头笼罩着愠怒的烟雨,哪有神清气爽的春风?做到宽容需要襟怀的容量,也就是需要度量、气量、宽宏大量。是的,这就是宽容!一种大智慧!一种大聪明!有句老话:有容乃大。恰如大海,正因为它极谦逊地接纳了所有的江河,才有了天下最壮观的辽阔与豪迈!像海一般宽容吧!那不是无奈,那是力量!

宽容别人,等于善待自己

这是一个老太太的亲身经历,或许能给我们一些启发:

前几天,我一位穷困潦倒的远房亲戚来找我借钱,说是她丈夫因遭遇车祸,脾破裂住进了医院。我当时真的从感情上无法接受她。见到了她,20多年前的往事又浮现在我的眼前。恨和气,已使我无法接纳她,真不想让她走进我的家门。因为在20多年前,是我借钱给她的丈夫娶了她。当我遇到困难时,而且是急需用钱时,我只想要回我借给他的钱。她死活不认账,而且当我母亲代我去表达我的想法,想要回我借给他们的钱时,他们还动手打了我年近70岁的老母亲。当时我不知道,后来母亲才告诉我。我听了母亲的叙述,心里难过极了。我的钱借给了别人,让老母亲替我去要债,结果老母亲被人家打了。为了母亲,我决定不要这钱了。多少年过去了,一提起这件事我仍气愤难平!今天,她竟然还有脸来向我借钱!

后来,在她吃饭的时候,我顺手拿起一本杂志坐在客厅的沙发上看。杂志上的一段话给我启发很深:人世间最宝贵的是什么?是宽容。宽容是世界上稀有的珍珠,宽容的人几乎优于伟大的人,善于宽容的人,总是在播种阳光和雨露,医治人们心灵和肉体的创伤。同宽容的人接触,智慧得到启迪,灵魂变得高尚,襟怀更加宽广。

等到她吃过饭走进客厅时,我想:按照她的品行,我不应该去同情她。但过去的事情已经过去了,再提也没有什么意义,何况母亲已经不在了。我怎么能和他们一般见识?我应该学会宽容,做一个宽容大度的人,去原谅他们的过错。现在她的丈夫生命垂危,我不能见死不救……然后,我跑进屋里,拿了5000元交给了她。我诚恳地说:“这钱拿去给你丈夫治病,不要你还了。”我知道她无能力还钱,最起码在近期内。另外,我又给了她价值200元钱的补养品送给她的丈夫,让他手术后好好调养。她当时非常震惊和感动,扑通一声就跪在地上,泪流满面地说:“小姑,我对不起您!我们欠您的钱,包括以前的钱,我这辈子还不了,我来世还给您。您的大恩大德我一辈子也报答不完,我给您磕头。”我看到她那个样子,又悲又喜,眼泪情不自禁地流出来,我的心情是复杂的,说不清是爱还是宽容。

从那件事情以后,我的心情轻松了不少。我想我一生中最让我恨的人,我都原谅了她,还有什么做不到的呢?它让我学会了宽容,让我的人生无憾!使我懂得宽容别人。因此我的胸怀变得宽阔了,因为宽容之于爱,正如和风之于春日,阳光之于冬天。它是人类灵魂里最美丽的风景。有了博大的胸怀和宽容一切的心灵,宽容自然会散发出浓郁的醇香。宽容能使我活得轻松,使我的生活更加快乐。

宽容是修养、是品德、是内涵、是心态。在宽容面前,争吵和计较大可不必,即使你拥抱着真理,也不妨学些温柔,因为有朝一日说不定你也会犯不可挽回的错误;在宽容面前,赌气和嫉妒都是不好的习惯,不能善待别人的长处和毛病,你将会养成叫别人难以亲近和忍受的坏脾气;在宽容面前,过激最值得掂量,除非你不打算再交往,否则,还不如学学宽容,因为任何人,不可能没有你看不顺眼的缺点和惹你不高兴的毛病。

在你宽容别人的时候,心灵上最得以宁静的,正是你自己。

终身奉行的原则

孔子的学生子贡曾问孔子:“老师,有没有一个字,可以作为终身奉行的原则呢?”孔子说:“那大概就是‘恕’吧。”“恕”,用今天的话来讲,就是宽容。

相传春秋时期,楚王请了很多臣子们来喝酒吃饭,席间歌舞曼妙,美酒佳肴,烛光摇曳。酒至兴处,楚王命令他最宠爱的美人许姬和麦姬轮流向各位敬酒。

忽然一阵大风刮过,吹灭了所有的蜡烛,厅堂里漆黑一片。席上一位官员乘机揩油,摸了许姬的玉手。许姬一甩手,扯了他的帽带,匆匆回到座位上。并在楚王耳边悄声说:“刚才有人乘机调戏我,我扯断了他的帽带,你赶快叫人点起蜡烛来,看谁没有帽带,就知道是谁了。”

楚王听了,连忙命令手下先不要点燃蜡烛。接着大声向各位臣子说:“我今天晚上,一定要与各位一醉方休。来,大家都把帽子脱了痛饮几杯。”

众人都没有戴帽子,也就看不出是谁的帽带断了。

后来楚王攻打郑国,有一位勇士独自率领几百人,为三军开路。他过关斩将,直通郑国的首都。此人就是当年摸许姬手的那一位。他因楚王施恩于他,而发誓毕生效忠于楚王。

这个小故事讲的是宽容。楚王表现出了一代霸主的大度。在今天看来,这件事小得不能再小,男女同事之间还可以握握手嘛。但在当时男女授受不亲的社会风气下,当事人还是国王的宠姬,性质就严重了。楚王非但不治罪,还想办法替他遮羞,这种胸襟,即便是别有用心,也能光耀千古了。

我们有时候可能受到过别人的伤害,而把自己的心情陷在深深的痛苦和烦恼之中不能自拔。其实,痛苦往往是你自己找来的。面对已经发生过的伤害,只要去正确地对待,去认真地分清哪些是有意的伤害,哪些是不经意间带给你的伤害,用一颗平常心去对待它,用一颗包容之心对待,你心中的烦恼就会减轻许多。

宽容了别人,等于善待了自己。它能使自己的生活变得轻松、快乐。经历过风和雨,才能领悟到人生的苦和乐、爱与恨,才知道人生中应该忘记什么、记得什么、放弃什么、学会什么,那样才是举重若轻。最该忘记的是你曾帮助的人,最应该原谅的是曾经伤害过你的人,最该放弃的是功过是非、名利得失,最需要学会的便是宽容别人。

宽容的王者之心

亚历山大大帝骑马旅行到俄国西部。一天,他来到一家乡镇小客栈,为进一步了解民情,他决定徒步旅行。当他穿着一身没有任何军衔标志的平纹布衣走到了一个三岔路口时,却记不清回客栈的路了。

亚历山大无意中看见有个军人站在一家旅馆门口,于是他走上去问道:“朋友,你能告诉我去客栈的路吗?”

那军人叼着一只大烟斗,头一扭,高傲地把这身着平纹布衣的旅行者上下打量一番,傲慢地答道:“朝右走。”“谢谢。”大帝又问道,“请问离客栈还有多远?”“一英里。”那军人生硬地说,并瞥了陌生人一眼。

大帝抽身道别刚走出几步又停住了,回来微笑着说:“请原谅,我可以再问你一个问题吗?如果你允许我问的话,请问你的军衔是什么?”

军人猛吸了一口烟说:“猜嘛。”

大帝风趣地说:“中尉?”

那烟鬼的嘴唇动了一下,意思是说不止中尉。“上尉?”

烟鬼摆出一副很了不起的样子说:“还要高些。”“那么,你是少校?”“是的。”他高傲地回答。

于是,大帝敬佩地向他敬了礼。

少校转过身来摆出对下级说话的高贵神气,问道:“假如你不介意,请问你是什么官?”

大帝乐呵呵地回答:“你猜。”“中尉?”

大帝摇头说:“不是。”“上尉?”“也不是。”

少校走近仔细看了看说:“那么你也是少校?”

大帝镇静地说:“继续猜。”

少校取下烟斗,那副高贵的神气一下子消失了。他用十分尊敬的语气低声说:“那么,您是部长或将军?”“快猜着了。”大帝说。“大……大人是陆军元帅吗?”少校结结巴巴地说。

大帝说:“我的少校,再猜一次吧。”“皇帝陛下。”少校的烟斗从手中一下子掉到了地上,猛地跪在大帝面前,忙不迭地喊道:“陛下,饶恕我。陛下,饶恕我。”“饶你什么,朋友?”大帝笑着说,“你没伤害我,我向你问路,你告诉了我,我还应该谢谢你呢。”

大果出于大因,非常之行出于非凡之心。伟大的心灵,会创造与其同等伟大的功绩。每个人都应拥有一颗王者之心,具有超凡的宽容。

穿梭于茫茫人海中,面对一个小小的过失,常常一个淡淡的微笑,一句轻轻的歉语,带来包涵谅解,这是宽容。在人的一生中,常常因一件小事、一句不注意的话,使人不理解或不被信任,但不要苛求任何人。以律人之心律己,以恕己之心恕人,这也是宽容。

第六计 保持一颗平常心

让我们用一颗平常心去对待生活中拥有的与失去的,将凡事看得淡泊一点,知足常乐,会让自己的生活轻松愉快。如果太贪心,总想得到很多又无法面对失去,那终究会成为一种生活的负荷与累赘,让你疲惫不堪而逐渐失去人生的乐趣。既然这样,那么,让我们还是选择平静与淡泊吧。好好珍惜自己拥有的,正确面对已经失去的,给自己一份快乐的好心情、好生活。

接纳自己,欣赏自己

多年前的一个傍晚,一位叫亨利的青年移民,站在河边发呆。

这天是他30岁生日,可他不知道自己是否还有活下去的必要。因为亨利从小在福利院里长大,身材矮小,长相也不漂亮,讲话又带着浓重的法国乡下口音,所以他一直很瞧不起自己,认为自己是一个既丑又笨的乡巴佬,连最普通的工作都不敢去应聘,因此他既没有工作,也没有家。

就在亨利徘徊于生死之间的时候,与他一起在福利院长大的好朋友约翰兴冲冲地跑过来对他说:“亨利,告诉你一个好消息!”“好消息从来就不属于我。”亨利一脸悲戚。“不,我刚刚从收音机里听到一则消息,拿破仑曾经丢失了一个孙子。播音员描述的相貌特征,与你丝毫不差!”“真的吗,我竟然是拿破仑的孙子?”亨利一下子精神大振。联想到爷爷曾经以矮小的身材指挥着千军万马,用带着泥土芳香的法语发出威严的命令,他顿感自己矮小的身材同样充满力量,讲话时的法国口音也带着几分高贵和威严。

第二天一大早,亨利便满怀自信地来到一家大公司应聘。

20年后,已成为这家大公司总裁的亨利,查证自己并非拿破仑的孙子,但这早已不重要了。

接纳自己,欣赏自己,将所有的自卑全都抛到九霄云外,这就是成功最重要的前提。一个不愿面对自我、盲目从众的人就像一艘失去了舵的船,随波逐流,不知离自己最近的岛是哪一个,不知自己会漂向何方。只有学会了解自我的人,才懂得驾驭自己,懂得正确设计自己的人生航向。也只有这样的人,才不会将自己有限的精力和时间过多空耗在无谓的幻影中。

有许多人因为生理上的缺陷,使奋发向上的热情和欲望被“自我设限”压制封杀,若没有得到及时的疏导与激励,将会丧失信心和勇气。

这里有一个关于电车车长女儿凯丝·达莉的故事。

凯丝·达莉从小喜欢唱歌,并且梦想当一名歌唱演员,但她的牙齿长得很不好看。

一次,她在新泽西州的一家夜总会里演出。在整个过程中,她总是试图把上唇拉下来盖住丑陋的牙齿,结果洋相百出。演完之后,她就伤心地哭了。

正当她哭得最伤心的时候,台下的一位老人对她说:“孩子,你很有天分。坦率地讲,我一直在注意你的表演,我知道你想掩饰的是你的牙齿。难道长了这样的牙齿一定就丑陋不堪吗?听着,孩子,观众欣赏的是你的歌声,而不是你的牙齿,他们需要的是真实。张开你的嘴巴,孩子。观众看到连你都不在乎的话,他们就会对你产生好感的。再说了,孩子,说不定那些你想遮掩起来的牙齿还会给你带来好运呢。”

凯丝·达莉接受了老人的忠告,不再去注意牙齿。从那时开始,她只想着她的观众。她张大嘴巴,热情而高兴地唱着。最后她成了电影界和广播界的一流明星。

所谓“金无足赤,人无完人”,因此,我们要正确面对自己的缺陷,一方面,我们可以让自己的优点更显著,同时让自己的缺点慢慢地收敛和缩小,从而达到扬长避短的目的。

凯丝·达莉没有因为丑而完全否定自己,她在看到自己丑的同时也看到了自己动听的歌喉。她要让歌喉更加动听,从而弥补丑陋的缺陷。她充分了解自己,并能十分明智地扬长避短。于是,她成功了。

世界上没有两片完全相同的树叶,每个人都是独一无二的。为了活出真我,我们要学会用平常心接纳自己,懂得扬长避短。

多个朋友,不如少个敌人

佛家曾有慧语:仇恨永远不能化解仇恨,只有爱才能够彻底化解仇恨。

有一个人有这样一段经历:

当他在台上演讲时,有一个人在台下窃窃私语;当他说到兴奋之处,那人却讥讽地哈哈大笑。他有权利阻止这个对自己充满敌意的人的行为,但是他没有。他总是面带微笑地看着他,然后继续自己的演说。

他知道那人喜欢藏书,有一次在议会大厦大厅里遇上那人,他问:“我有许多珍贵的藏书,不知你有没有兴趣?”那人吃了一惊。之后他把家中的许多藏书赠给那人。他们之间有了接触,谈论的话题也逐渐从书籍发展到政见。最后,他们成为挚友。

他就是美国著名的政治家富兰克林,而那个对他充满敌意的人当时的身份是州议会议员。

生活中,我们难免遇到敌人。我们可以和他们针锋相对、斗争到底;可以忽略对手,不与对手一般计较;当然也可以化敌为友。

但是,大家不妨想一下,若是争斗起来,可以天昏地暗;若是忽略对方则需要豁达和操守,淡然看待对手的挑衅。因此化敌为友需要更宽广的胸怀,更长远的考虑。

与人争斗或忽略对手是容易的,但要笑脸面对敌人,把敌人引为知己,却要遭遇人性上的艰难考验。如果我们能以一颗平常心对待对手,就会发现其实化敌为友会带给我们更多意想不到的收获。

苏联著名作家叶夫图申科在《提前撰写的自传》中讲过这样一则十分感人的故事:

1944年的冬天,饱受战争创伤的莫斯科异常寒冷。两万德国战俘排成纵队,从莫斯科大街上依次穿过。

尽管天空中飘着大团大团的雪花,但所有的马路两边,依然挤满了围观的人群。大批苏军士兵和治安警察,在战俘和围观者之间,画出了一道警戒线,用以防止德军战俘遭到围观群众愤怒的袭击。

这些围观者大部分是来自莫斯科及其周围乡村的妇女。她们之中每一个人的亲人——或是父亲,或是丈夫,或是兄弟,或是儿子——都在德军所发动的侵略战争中丧生。她们都是战争最直接的受害者,都对悍然入侵的德寇怀着满腔的仇恨。

当大批的德军俘虏出现在妇女们的眼前时,她们全都将双手攥成了愤怒的拳头。要不是有苏军士兵和警察在前面竭力阻拦,她们一定会不顾一切地冲上前去,把这些杀害自己亲人的刽子手撕成碎片。

俘虏们都低垂着头,胆战心惊地从围观群众的面前缓缓走过。突然,一位上了年纪、穿着破旧的妇女走出了围观的人群。她平静地来到一位警察面前,请求警察允许她走进警戒线去好好看看这些俘虏。警察看她满脸慈祥,没有什么恶意,便答应了她的请求。于是,她来到了俘虏身边,颤巍巍地从怀里掏出了一个印花布包。打开,里面是一块黝黑的面包。她不好意思地将这块黝黑的面包,硬塞到了一个疲惫不堪、拄着双拐艰难挪动的年轻俘虏的衣袋里。年轻俘虏怔怔地看着面前这位妇女,刹那间已泪流满面。他毅然扔掉了双拐,“扑通”一声跪倒在地上,给面前这位善良的妇女,重重地磕了几个响头。其他战俘受到感染,也接二连三地跪了下来,拼命地向围观的妇女们磕头。于是,整个人群中愤怒的气氛一下子改变了。妇女们都被眼前的一幕所深深感动,纷纷从四面八方涌向俘虏,把面包、香烟等东西塞给了这些曾经是敌人的战俘。

故事以这样一句发人深思的话结尾:“这位善良的妇女,刹那间便用宽容化解了众人心中的仇恨,并把爱与和平播种进了所有人的心田。”

与人交往,退一步海阔天空。很多时候,在我们最需要帮助时,身边出现的人往往是我们的敌人。

因此,多一个朋友,远不如减少一个敌人好。只要我们主动伸出和解之手,化解彼此心中的疙瘩,我们可能就会减少一个敌人,而增加一个肝胆相照的好朋友。

生命中最顽强的律动

我们先来看两个故事。

春秋时期,鲁国有个宰相,叫季文子。

季文子身居高位,却以俭为荣,从不铺张浪费。他家的住房非常简陋,也不多用仆人。他叮嘱家人说:“不要搞浮华,讲排场。饮食粗茶淡饭就可以了,衣服不脏不破就很好。”

有一天,他有公务出门,让他的侄儿备车。等了一会儿却不见动静,他就径直向马厩走去。刚到马厩门口,他就看到侄儿慌慌张张地将青草盖在马槽上,显出不安的样子。

季文子纳闷,问道:“你在干什么?”

侄儿支支吾吾说不出话来。季文子上前一看,原来马槽里有粮食。

季文子十分生气,说:“我已经说过,不许用粮食喂马,有充足的草就可以了。许多穷人衣食都成问题,你竟如此浪费。”

侄儿点点头,说:“你说的道理我懂,我只是怕别人嘲笑我们。”

季文子回答道:“被嘲笑又如何,俭朴生活才是美德。”

幕僚仲孙站在一旁,不以为然地说:“大人做宰相这么多年了,出出入入连一件像样的绸缎衣服都没有。喂的马,不给粮食,只给草吃。你每天乘坐瘦马破车,难道不怕别人笑话,说你太小气了吗?”

季文子听了仲孙的话后,严肃地说:“你之所以这么认为,是因为你没有懂得节俭的意义。一个有修养的人可以克制贪念,因为他知道节俭可以使人向上。相反,一个人铺张浪费,必然贪得无厌。一个国家的大臣如能厉行节俭、艰苦奋斗,且上行下效、百姓齐心,则这个国家必然会越来越强大。”

季文子句句在理的一番话,说得仲孙哑口无言。他红着脸不好意思地低下头。后来,季文子听说,仲孙真的想通了,一改过去铺张浮华的缺点痛改前非了。

季文子作为宰相,自然当属富人之列,但难能可贵的是他能以一颗平常心来看待自己的财富,依旧保持着勤俭的美德,并能够以德服人,使他身边的人最终都像他一样节俭。如果我们是富人,就应该做像季文子一样的富人。

另有一个故事是这样的:一对下岗的年轻夫妇在早市上摆了个小摊,靠微薄的收入维持全家五口人的生活。这夫妻俩过去爱跳舞,现在没钱进舞厅,就在自家屋子里打开收录机跳起舞来。男的喜欢喂鸟,女的喜欢养花。下岗后,鸟笼里依旧传出悦耳动听的鸟鸣声;阳台上的花儿依旧鲜艳夺目。他俩下了岗,收入减少了许多,却仍然生活得很快乐。邻居们都用惊异的目光看着他俩。

这对年轻的下岗夫妇,虽然生活清苦,却可以坦然面对贫穷的生活,并能在艰苦的环境中寻找生活的乐趣,这是难能可贵的。如果我们是穷人,我们就应该做像他们一样的穷人。

是的,我们虽然无法改变自己的境况,但可以改变自己的心态。无论遇到什么样的状况都能够坦然面对,并保持快乐的心情。没了工作不要紧,但不能没有快乐,如果连快乐都失去了,那活着还有什么意义。快乐是人的天性的追求,开心是生命中最顽强、最执著的律动。

不管富贵与贫穷,只要开开心心,生活的情趣就会愈加浓厚,恐惧和压抑感就会自然从内心深处消失。坦坦荡荡地做人,平平淡淡地生活,美好的日子就会处处散发幸福的花香。

失去,焉知非福

犹太人有段寓言很有意思:如果断了一条腿,你就应该感谢上帝没有折断你的两条腿;如果断了两条腿,你就应该感谢上帝没有扭断你的脖子;如果断了脖子,那也就没有什么好担忧的了。

传说有个国王喜爱打猎。有一次在追捕猎物时,不幸折断了一截食指。国王剧痛之余,立刻召来智慧大臣,征询他们对意外断指的看法。智慧大臣轻松自在地对国王说,这是一件好事,并请国王往积极方面去想。国王闻言大怒,以为智慧大臣幸灾乐祸,即命侍卫将他关进监狱。

待断指处伤口愈合之后,国王又兴冲冲地忙着四处打猎,却不料祸不单行,被丛林中的野人埋伏活捉。

依照野人部落的惯例,必须将被活捉的人的首级献祭给他们的神。正当祭奠仪式刚刚开始,巫师发现国王断了一截食指,而按野人部族的律例,献祭不完整的祭品给天神,是会受天谴的。野人连忙将国王解下祭坛,驱赶他离开,另外抓了一位大臣献祭。

国王狼狈地回到朝中,庆幸大难不死。忽然想起智慧大臣所说,断指确是一件好事,便立刻将他从牢中释放,并当面向他道歉。智慧大臣还是保持他的积极态度,笑着原谅国王,并说这一切都是好事。国王不服气地质问:“说我断指是好事,如今我能接受;但若说因我误会你,而将你关在牢中受苦也是好事,我就不懂了。”智慧大臣微笑着回答:“臣在牢中,当然是好事,陛下不妨想想,如果臣不在牢中,那么,今天陪陛下打猎的大臣会是谁呢?”

我们都知道塞翁失马的故事,说的也是这个道理。生活中,我们总是会拥有很多东西,但同时也会失去一些东西。一个人不可能毫无失去就能完全拥有,那不是真正的生活,也没有了生活的意义和真知真味。有时失去意味着另一种获得,有时失去让我们发现还有其他更美好的事物依然存在,也正因如此,这样的获得和存在会让人更加珍惜。

生活有时反而会因为一些失去而变得更完美。失去了,我们还可以争取找回来,如果找不回来,还可以去发现新的更好的。当我们失去爱人,别忘了还有夏天的热烈,可以让我们再次寻找;当我们失去爱心,别忘了还有春天的温馨,能让我们找回那颗爱之心;当我们失去了希望,别忘了去秋天的收获中寻觅;当我们失去意志,别忘了还有冬天的坚韧让我们锤炼……

让我们用一颗平常心去对待生活中拥有的与失去的,将凡事看得淡泊一点,知足常乐,会让自己的生活轻松愉快。如果太贪心,总想得到很多又无法面对失去,那终究会成为一种生活的负荷与累赘,让你疲惫不堪而逐渐失去人生的乐趣。既然这样,那么,让我们还是选择平静与淡泊吧。好好珍惜自己拥有的,正确面对已经失去的,给自己一份快乐的好心情、好生活。

生命有得到是正常的,有失去也是正常的,如果你紧紧抓住失去不放,得到就永远也不会到来。放下失败,抓住成功,就可以让生命重放光彩。而这一切,需要你有一颗淡泊名利得失、笑看输赢成败的心。个性乐观的人对得失看得很淡,他们认为“得”是劳作的结果,无论劳心劳力,“得”都是心愿的实施,了得了心愿,却难免会失去追求。得到功名利禄的时候,满心喜悦,但同时也失掉了沉思与警醒;得到婚姻的时候,爱情的光芒免不了黯淡;得到虚荣的时候,灵魂却在贬值;失去最爱的时候,便是得到永恒的寄托;失去依赖的时候,便得到人生必备的磨砺;失去憧憬的时候,便得到现实的选择。

人生就是一场游戏,有时你会赢,有时则会输。应该训练自己掌握游戏的规则能力,这样你就会尽可能多地在游戏中获胜。两个工程师合作承担了一个研究项目,在项目即将完成时,作了一次试验,结果,出乎意料地失败了,他们从中发现了一些以前未曾预见的问题。面对挫折,一位工程师陷入了深深的自责之中,甚至怀疑自己是否还有完成这项研究项目的能力,而另一位工程师却为此感到欣慰:幸好现在及时发现了问题,这样可以在这个项目投入实际运作时避免许多错误。

毫无疑问,只有抱着积极的心态,才能使你有勇气迎战突如其来的挫折,不被挫折所击垮。也只有这样,你才能从挫折中获取有益的经验和教训,继续走上成功的道路。

对得与失的认知,看似平淡,却折射出一种对人生使命的思考,对物质和精神关系的透彻理解。人的一生,就是得与失互相交织的一生。得中有失,失中有得,有所失才能有所得。一个人为了实现自己的人生目标,体现自己的人生价值,暂时放弃一些物质上的享受,去追求让更多的人过上舒适幸福的生活,这种精神不仅让人尊敬,而且这个目标达成后的精神愉悦,是一般人所体验不到的,是超越物质的更高层次的精神满足和享受。

抛名利于脑后

居里夫人即玛丽·居里是一位原籍波兰的法国科学家。她与她的丈夫皮埃尔·居里都是放射性元素的早期研究者。他们发现了放射性元素钋和镭,并因此与法国物理学家亨利·贝克勒尔分享了1903年诺贝尔物理学奖。之后,居里夫人继续研究了镭在化学和医学上的应用,并且因分离出纯的金属镭而又获得了1911年诺贝尔化学奖。

1895年,玛丽·居里和皮埃尔·居里结婚时,新房里只有两把椅子,正好每人一把。皮埃尔·居里觉得椅子太少,建议多添几把,以免客人来了没地方坐。居里夫人却说:“有椅子是好的,可是,客人坐下来就不走啦。为了多一点时间搞研究,还是算了吧。”

成名以后,居里夫人的年薪已增至4万法郎,但她依旧“吝啬”。她每次从国外回来,总要带回一些宴会上的菜单,因为这些菜单都是很厚很好的纸片,在背面写字很方便。难怪有人说居里夫人一直到死都像一个“匆忙的贫穷妇人”。

有一次,一位美国记者寻访居里夫人。他走到村子里一座渔家房舍门前,向赤足坐在门口石板上的一位妇女打听居里夫人的住处。当这位妇女抬起头时,记者大吃一惊:原来她就是居里夫人。

居里夫人天下闻名,但她既不求名也不求利。她一生获得各种奖金10次,各种奖章16枚,各种名誉头衔117个,却全不在意。有一天,她的一位朋友来她家做客,忽然看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章,于是惊讶地说:“居里夫人,得到一枚英国皇家学会的奖章,是极高的荣誉,你怎么能给孩子玩呢?”居里夫人笑了笑说:“我是想让孩子从小就知道,荣誉就像玩具,只能玩玩而已,绝不能看得太重,否则就将一事无成。”

继居里夫人和她的丈夫获得诺贝尔奖之后,由居里夫人培养成才的两对晚辈也相继获得诺贝尔奖:长女伊伦娜,核物理学家,她与丈夫约里奥因发现人工放射物质而共同获得诺贝尔化学奖;次女艾芙,音乐家、传记作家,其丈夫曾以联合国儿童基金组织总干事的身份荣获1956年诺贝尔和平奖。

居里夫人淡泊处世、冷对人生、得而不喜、失而不忧的人生境界,真的值得我们每一个生活在物欲横流的时代的人借鉴。

无独有偶,爱因斯坦也有一样的思想境界。1952年,当以色列第一任总统魏兹曼逝世后,该国鉴于爱因斯坦成就卓越、声望颇高,加上他又是犹太人,便邀请他接受总统职务,但他却婉言谢绝了,并坦然承认自己不适合担任这一职务。确实,爱因斯坦是一位伟大的科学家,他终生努力奋斗才实现了这个目标。如果他当上总统,那未必会有多大建树,因为他未显示过这方面的才华,也未曾为此目标作过努力学习和奋斗。

能放下身外之物,保持自我的人,肯定会获得更多的机会;然而患得患失,丢失自我,则最终将失去一切。一时的失败并不可怕,失去自我才值得担忧;有时候,不曾有过挣扎的考验,付出的代价更大。

的确如此,如果我们所得到的是我们从来不曾拥有的,又有什么好喜的呢?淡然视之吧。

不做随波逐流的人

中国有句俗语:不在一棵树上吊死。做任何事都要学会变通,成功因人而异,方法与角度千变万化,任你挑选。

1850年,美国旧金山来了一大批淘金者。那时,这里已经是一个很热闹的地方,到处是熙熙攘攘、川流不息的人群。这些人大都衣衫褴褛、蓬头垢面,一副疲于奔命的样子。他们尽管种族不同、语言各异,但是满脑子里都在做着一个共同的美梦:淘金发财。

自从美国西部发现了金矿,便掀起了“淘金热”,世界各地希望“一夜暴富”的人都向这里涌来。在这川流不息的人群中,有一个叫李威·施特劳斯的犹太年轻人。他抛弃了自己厌倦的家族世袭式的文职工作,跟着两位哥哥远渡重洋赶到了美国来“发财”。

但现实并非李威想象的那样:这里淘金的人多如牛毛,淘金不是一件好做的事情。

他是一个比较实在的人,心里盘算,做生意或许比淘金更容易赚钱。于是他就开了一间卖日用品的小店。

从德国来到美国,一切都是新的——既新鲜又是那样的生疏。要开好这个小店,他得向当地的美国商人学习做生意的窍门,学习他们的语言。犹太人做生意天赋极高,他们自从被赶出家园之后,在世界各地流浪多年,就是靠他们高超的经商头脑,才在世界各地生存下来。李威也不例外。没过多久,他就成为一个地道的小商贩了。

一次,有位来小店的淘金工人对李威说:“你的帆布很适合我们用,但如果你能用帆布做成裤子,就更适合我们淘金工人用了。我们现在穿的工装裤都是棉布做的,很快就磨破了。用帆布做成裤子一定很结实,又耐磨、又耐穿……”

说者无意,听者有心。一句话就把李威点醒了。他连忙取出一块帆布,领着这位淘金工人来到了裁缝店,让裁缝用帆布为这个工人赶制了一条短裤——这就是世界上第一条帆布工装裤。就是这种工装裤后来演变成一种世界性的服装——李威牛仔裤。

那位矿工拿着帆布短裤高高兴兴地走了。李威也已经考虑成熟了:立即改做工装裤。

成功人士的过人之处就在于能紧紧抓住很多偶然的东西,做出惊人的成就。李威就是这样:帆布短裤一生产出来,就受到那些淘金工人的热烈欢迎。这种裤子的特点是结实、耐磨、穿着舒适——大量的订货单如雪片般飞来。李威一举成名。

1853年,李威成立了“李威帆布工装裤公司”,大批量生产帆布工装裤,专以淘金者和牛仔为销售对象。

顾客的要求就像上帝的旨意,否则,就会在弱肉强食、优胜劣汰的市场中失去优势,甚至一败涂地。

李威对此是心知肚明的。从帆布工装裤上市的第一天起,他就没有停止过思考如何对自己的产品进行创新,哪怕是产品处于供不应求的状态,他还是不断从生活中发现问题,产生更新的创意。

他亲自到淘金现场,细心观察矿工的生活和工作特点,想方设法使自己的产品更能满足顾客的需求。为了让矿工免受蚊叮虫咬,他将短裤改为长裤;为了便于矿工把样品矿石放进裤袋时不会裂开,他将原来用线缝改为用金属扣钉牢;为了让矿工们更方便装东西,他又在裤子的不同部位多加了几个口袋等。

通过这些不断的改进和提高,李威的裤子越来越得到矿工的欢迎,生意更加兴隆了。

后来,李威发现,法国生产的哔叽布与帆布同样耐磨,但是比帆布柔软多了,且更美观大方,于是决定用这种新式面料替代帆布。不久,他又将这种裤子改缝得较紧身些,使人穿上显得挺拔洒脱。这一系列的改进,使裤子更受矿工们欢迎。经过不断地改进,牛仔裤的特有式样形成了,“李威裤”的称呼也渐渐改为“牛仔裤”这个独具魅力的名称。

都说全世界犹太人最聪明、最会做生意。东方不亮西方亮。淘金不成,可以选择“分金”,这样的手段的确高明。

仔细想想,这为数众多的淘金者和我们为了生计而奔波的芸芸众生何其相似。在国内一度出现教师热、学医热、生物工程热……一时间,人们不能冷静地分析,更别说用一颗平常心来面对这样不正常的社会现象。于是求学者趋之若鹜,结果只能造成某些行业的过度饱和。

此时,我们不妨学学李威,不被金钱冲昏头脑,不随波逐流,用平常心来看待“淘金”,同时要多动脑子,做一个聪明的“分金者”吧!

第七计 珍惜自己拥有的一切

生命中有许多许多东西需要我们珍惜,人们往往对逝去的东西才懂得去珍惜,如果我们只沉浸在对往日的惋惜和悔恨中,我们的生活便失去了意义。我们应该从容面对今天,珍惜现在,珍惜我们所拥有的一切!这样你便会拥有一丝丝喜悦,经久不衰;一点点触动,发自肺腑;一脉脉情思,真心实意。

失去才懂得珍惜

有一个人,生前善良且热心助人,他的行为感动了上帝,所以在他死后,升上天堂,做了天使。上帝希望他当了天使后,仍能时常到凡间帮助人,希望让更多的人感受到幸福的味道。

一日,他遇见一位农夫。农夫的眉头紧锁着,看起来非常苦恼。他向天使诉说:“我家的水牛刚死了。没它帮忙犁田,我怎能下田作业呢?我的老婆和孩子们每天吃什么呢?”于是善良的天使略施小计,赐他一头健壮无比的水牛。农夫很高兴,天使在他身上感受到真正幸福的味道。

又一日,他遇见一个男人。男人非常沮丧,样子很狼狈。他向天使诉说:“我用来做生意的钱被骗光了,没有足够的盘缠回乡。”于是天使给了他足够的银两让他做路费。男人很高兴,天使在他身上同样感受到幸福的味道。

又一日,天使遇见一位诗人。诗人年轻、英俊、有才华且富有,妻子貌美而温柔,但他却过得不快乐。

天使问他:“你不快乐吗?我能帮你吗?”

诗人对天使说:“你看到了吗?我有美酒、有娇妻、有庭院、有名誉,在别人眼里我应有尽有,但是我还是欠一样东西,你能够给我吗?”

天使回答说:“可以。在上帝的帮助下,你要什么我都可以给你。”

诗人直直地望着天使,喃喃地说:“我要的是幸福。”

这下子天使感到有点意外了。他给人们带去过金钱,带去过健康,但是……天使想了想,说:“我明白了。”

然后转眼间天使把诗人所拥有的都统统拿走了。天使拿走诗人的才华,毁去他的容貌,夺去他的财产和他妻子的性命。天使做完这些事后,便匆匆地离去了,他要去帮助更多在等待着他帮助的人。

一个月过去了,一年过去了,天使再一次回到了诗人的身边。他那时饿得几乎半死,衣衫褴褛地躺在地上无力地挣扎。

天使摇了摇头,觉得是时候了。于是,天使把诗人曾经所拥有的一切还给了他。然后,又离去了。

又一个月过去了,天使决定再去看看诗人。

这次,诗人搂着妻子,不住地向天使道谢。因为,他真正得到幸福了。

人生在世,可以找到一千个理由难过,同样,也可以找到一万个理由快乐。懂得知足的人可以找到幸福,懂得珍惜的人可以找到快乐。

世上没有绝对的幸福,只有不肯快乐的心。当生活和生命不期而遇,上帝只会善待那些善待生活的人。美好的生活开始于时时拥有一颗轻松自在的心,不管外在的世界如何变化,自己都能有一片清静的天地。

幸福不在热闹繁杂中,不在珠光宝气中,更不在一颗愿求太多的心中,放下挂碍、开阔心胸,心里自然快乐无忧。

生命,对每个人来说都只有一次,我们应当好好珍惜,不要像故事中的诗人一样,失去了,才知道曾经拥有的东西值得珍惜。

珍惜自己有限的生命

6年前,康以优异的成绩考上了一所重点大学。康准备大学毕业后去外国留学,还希望能谈一场轰轰烈烈的恋爱……

去年准备考研究生期间,康明显感到自己体力下降。以前跑步时能一口气跑出5000米,现在才跑了几百米,就气喘吁吁地上气不接下气了……

一天,康在教室突然晕倒。在医院里,康被确诊为“慢性粒细胞性白血病”,除非奇迹出现,否则所剩时间不会超过5年。此时唯一的希望就是进行骨髓移植。但医生说,兄弟姐妹的匹配率是四分之一,父亲母亲的匹配率是千分之一,至于外人,可能性更小。

骨髓鉴定之后,父母的可能性首先被排除;希望较大的弟弟连夜从上海赶到北京,但同样不符的结果再一次把康推入了绝望的深渊。

康第一次感到死亡离自己是那样近,甚至第一次听到了死亡急匆匆的脚步声。康感到前所未有的忧郁、难受、绝望。如果没有白血病,25岁的康是幸运的。父亲是国家机关的干部,母亲是位教师,加上一个弟弟,全家人的生活过得平静而又温馨。可是,现在康孤单地躺在病房里,一边想着自己的理想和还未来到的爱情,一边等待着死亡的临近。

以前,康和所有人一样,总认为过日子就是理所当然地朝前走,生命就像一列看不到终点的列车,引吭高歌,向前奔跑着。未来有大把大把的光阴,可以慷慨地让自己享受生活。但是,此时的他却真的不知道何去何从。

死亡,开始让康变得更加热爱思考,更加热爱思考生命的意义。

父母也仿佛一夜间老了十几岁。没有什么事情比孩子的生命行将就逝带给双亲的打击更沉重的了。父亲和母亲都辞掉了工作,专心地守护着病中的康。坚强的父亲经常整夜不眠地陪伴着,让疼痛中的康可以握紧自己苍老而有力的手。

在不断地治疗的过程中,康对自己的病情有了更深入的了解。由于国内的骨髓资源实在太少,许多白血病患者因为没能及时进行骨髓移植,正眼睁睁地等待着死亡的逼近。

康突然想:我为什么不能发动更多的人行动起来,来充实国家的骨髓库,来挽救更多不幸的患者呢?想到这里,康的整个心灵被激情的光辉照耀着,并感到了活下去的勇气和意义。

康开始为自己的计划而忙碌。他一再拒绝父母给自己买滋补品,他希望他们能给他带来更多的医学书籍。通过学习,他了解到捐献骨髓不会给捐献者带来较大的伤害,人们的不支持只是来源于对相关医学知识的不了解和不熟悉。康决定用自己有限的生命去号召更多有爱心的人。康开始给最熟悉的同学打电话。被深深感动的好朋友,都成了计划的支持者。碰到陌生人,康就不失时机地游说他们加入到捐助队伍中来。许多人因此而感动,不到一个月就有70多名捐献骨髓的人勇敢地做出了行动……

痛苦犹如长在人身上的毒瘤,再高超的医术也无法修复得完好无缺,总会残留下抹不去的痕迹,不经意地触动神经。一举手、一抬足牵动全身。面对死亡的逼问,人们才领会到了生命的本质。在死亡面前,生命的平庸和蝇头小利的欲望才会变得黯然失色。

人的生命是有限的,经不起浪费。只要你能把握生命中的每一秒,那么你的目标也就离你不远了。学会忘却,是一种幸福,这是谁都知道的道理。但这世上,能真正做到的未必能有几个,尤其面对痛苦和苦难的时候。

人生最宝贵的是生命。生命对于我们每个人来说都只有一次。珍爱自己,珍惜生命,就是对生活负责,就是对爱我们的人的最大安慰!

情愿生活在“陷阱”里

希腊伊达克的国王攸里西斯带领着军队,在经历了为期10年的特洛伊战争的殊死搏斗后,筋疲力尽。在回归故里的途中,船只在海上四处漂泊,几乎所有的人又一次陷入了与惊涛骇浪和变化多端的命运的抗争中。

一天,他们在一个孤寂的小岛上靠了岸。这里属于太阳神的女儿西尔赛管辖的范围。当攸里西斯途经此地时,她使攸里西斯的所有同行者们每人喝了一种甜美的魔酒,酒里掺入了一种毒药。结果,攸里西斯的伙伴们首先失去了常人的理智,不一会儿工夫,他们的脸庞和肢体开始变成各种动物的模样。攸里西斯眼看着他们变成了大象、狮子、熊和鼹鼠等各种动物。他们有的硕大威武,有的则娇小玲珑。

只有聪明的攸里西斯躲过了这场灾难。因为他熟知西尔赛的性格,所以机智地躲过了她这害人的一手。

攸里西斯聪明且有英武之貌,风度翩翩又不失温文尔雅。他使得西尔赛也如同喝了甜美魔酒一般,无可抗拒地坠入了情网。这位仙女向攸里西斯倾诉了自己炽热的爱慕之情。攸里西斯借此机会,用自己的魅力与智慧,终于促使她答应让他的同伴——这些希腊人恢复成人样。“他们真的愿意回到过去吗?他们会接受你的建议吗?”仙女西尔赛半信半疑地说,“你这就去问问他们看。”

攸里西斯满怀信心地跑到变成各种动物同伴处,对他们真切地说:“你们喝的是杯毒酒,它现在仍然继续毒害着你们。善良的人们,我是特意赶来解救你们的。亲爱的伙伴们,你们一定迫不及待要再恢复成人吧?现在你们可以开口讲话了。”

狮子说话了,他的声音惊天动地:“我的头脑还没有蠢到如此不可救药的地步,我不会放弃刚刚获得的这份优厚的生活待遇!我有尖牙利爪,在森林里谁不听我的命令,我就可以轻而易举地把他撕成碎片。我现在是兽中之王,只有蠢驴才乐意重新到伊达克国去做一辈子让人瞧不起的小小市民!亲爱的国王,也许你还想让我重新回到你的身边当一名忠实的普通士兵,不过这次你错了,我不想改变目前的状况。”

从狮子处碰了一鼻子灰,攸里西斯仍然信心十足,他又来到了熊那儿:“嘿!我忠实的兄弟,过去的你多么英俊潇洒,可现在我几乎都认不出你了。”“啊!国王陛下,见到你我很高兴。”熊接着说下去,“我现在的模样不对了吗?我就是一只熊本来该有的样子啊。在母熊的眼里我就是它的白马王子。我热爱这里的生活,我不愿意再追随你东征西战了。你走好了,让我留下来。我活得自由自在,无忧无虑,很是知足。现在干脆跟你挑明了吧,我决不想改变我目前的状况。”

攸里西斯又找到了狼,他建议并试图说服他恢复人形。他说:“伙伴啊,我为你感到羞愧与不安。一个年轻漂亮的牧羊女逢人便说你是多么的凶残与贪婪,勇敢的猎人也许有一天会把你追赶到悬崖的边缘。离开森林吧,不要做令人憎恶的狼了,重新回到善良的人当中吧!”“那么,尊敬的陛下,你能肯定地告诉我你是个善良的人吗?”狼反问道,“我真是不明白,你为何把我当成凶残的动物。你如何解释自己滥杀无辜、大开杀戒呢?你又算得上是真正的正人君子吗?经过深思熟虑后,我要对你讲,既然都是坏东西,我宁愿当狼也比做人强。我决不会改变现状。”

攸里西斯找到了他所有的伙伴。他苦口婆心地对伙伴们反复作了大意相同的劝说,可大小各类动物的回答竟如出一辙,它们需要的是自由、森林以及为所欲为。

攸里西斯的伙伴们全都拒绝再过真正的人类生活,他们一再强调不愿再做国王的奴隶、战争的奴隶,然而他们没有想到,在他们得到解脱,获得新生的同时,他们恰恰又沦为了自己新欲望的奴隶。

今天的你和我,终日奔波,深深陷于爱情、友情、工作、薪金……的陷阱里,不能自拔。既然明明知道是陷阱,我们依然还得活着,依然还得时时事事快乐着。

这也是一种幸福!

不要急于赶路

苏格拉底和拉克苏相约到很远很远的地方去游览一座大山。据说,那里风景如画。人们到了那里,会产生一种飘飘欲仙的感觉。

许多年以后,两人终于相遇了。他们都发现,那座山实在太遥远。他们就是走一辈子,也不可能到达那个令人神往的地方。

拉克苏颓丧地说:“我竭尽全力奔跑过来,结果什么都没有看到,真叫人伤心。”苏格拉底掸了掸长袍上的灰尘,说:“这一路有许许多多美妙的风景,难道你都没有注意到?”

拉克苏一脸的尴尬神色:“我只顾朝着遥远的目标奔跑,哪有心思欣赏沿途的风景啊!”“那就太遗憾了。”苏格拉底说,“当我们追求一个遥远的目标时,切莫忘记,旅途处处有美景!”

有时候,美好的风景其实就在离你很近的地方,但是因为你把目光投向遥远的地方,结果对身边的风景视而不见。很多人把自己的人生目标定得非常高,总是实现不了,于是越来越灰心,最终连目标也没有了。有时候,只需要降低一点点,生活就会好很多。

现代人的生活喧嚣而忙碌,越来越多的人渐渐变得只重视事情的最终结果,而往往忽视好好享受与体味人生丰富的过程。这就像烧开水,许多人不想烧前面的99℃,只想烧最后的1℃。人们不想爬山,只想一步到达顶点。于是,他们的人生越来越像是一个被他们在匆忙中咽下的三明治,细细去品味美味浓汤的感觉,已经离他们很远很远了。

有两棵大小相同的树苗,同时被主人种下,也被一视同仁地细心照料着。不过,这两棵树的起跑点虽然相同,后来的成长状况却大不相同。

第一棵树拼命地吸收养分,一点一滴储备下来,仔细地滋润身上的每一根枝干,慢慢地累积能量,默默地盘算如何让自己扎扎实实、健康茁壮地成长。

第二棵树也一样非常努力地吸收营养,不过它追求的目标与第一棵树不同。它将养分全部聚集起来,并使劲地将这些养分推至树端,一心想着如何让开花结果的时间提早来到。

第二年,第一棵树开始露出了嫩芽,也十分积极地让自己的主干长得又高又壮;而另一棵树也长出了嫩叶,不过它却迫不及待地吐出了花蕾,似乎随时都可以开花结果。

这个景象让农夫非常吃惊,因为第二棵树的成长状况非常惊人。只是,当果实结成时,由于这棵树尚未长成,却提早承担了开花结果的责任,因此一时间吃不消,把自己折腾得累弯了腰,至于所结的果实更是因为无法充分吸收养分,比起一般正常的果实要酸涩。再加上它的体型矮小,许多孩子都喜欢攀上树端嬉戏玩乐,并且拿那些还未成熟的果实游戏。时日一久,这棵树在身心受创的情况下,逐渐失去了生长的活力。

第一棵树的情况却完全相反,原本不被看好的它,反而越来越茁壮。在经年累月的耐心等待之后,终于花蕾绽放。

由于养分充足、根基稳固,结出的果子也比其他的树更大更甜,而那急于开花结果的第二棵树却日渐枯萎。

很多人就像第二棵树一般,只学会了皮毛,便急着出头表现,然而,当他的皮毛用尽,也就意味着能力不过如此而已。

智慧的哲人教导我们在追寻遥远的人生目标时,不要忘记欣赏旅途上的风景。

被幸福之神垂青

有一个人为了逃离人世间的尔虞我诈,独自来到了森林里,举步漫游好不自在。这时,突然一只饥饿的老虎出现在他的面前。老虎大吼一声就扑了上来。他立刻用生平最大的力气和最快的速度逃开,但是饿极了的老虎哪里愿意放弃啊,它穷追不舍,紧紧地跟随着。他拼了命一直跑,可最后的结果是被老虎逼到了断崖边上。老虎也停住了,似乎有些得意。站在悬崖边上,他想:“与其被老虎捉到,活活被咬、肢解,还不如跳下悬崖,说不定还有一线生机。”他闭上眼纵身跳下悬崖。非常幸运,他卡在了一棵树上。那是长在断崖边的桃树,树上结满了粉红色的桃子。

正在庆幸的时候,他听到断崖深处传来一声巨大的吼声,顺着声音往崖底望去,原来有一只凶猛的母狮子正抬头瞪着他。狮子的声音使他两股战战,但转念一想:“狮子与老虎是相同的猛兽,被谁吃掉,都是一样的。”当他刚一放下心,又听见了一阵细小轻微的声音,仔细一看,原来是一黑一白两只老鼠,它们正用力地咬着桃树的树干。他先是一阵惊慌,但立刻又放下心来,他想:“被老鼠咬断树干跌死,总比被狮子吃掉好。”情绪稍稍平复下来一点,他感到肚子有点饿,看到桃子长得正好,就采了一个大吃特吃起来。他觉得一辈子从没吃过这么好吃的桃子。他挪了挪屁股,找到一个三角形的枝丫躺下来休息。他想着:“既然迟早都要死,不如在死前好好睡上一觉吧!”不一会儿工夫,他就在树上沉沉地睡去了。睡醒之后,他发现黑、白老鼠不见了,狮子也不见了。他顺着树枝,小心翼翼地攀上悬崖。啊,老虎也不见了,终于脱离险境了。

原来就在他睡着的时候,霸道的老虎看到了蠢蠢欲动的狮子感到十分恼火,终于大吼一声,扑向了崖下的狮子。跳下悬崖的老虎与崖下的狮子展开激烈的打斗,双双送了性命。黑、白老鼠听到老虎的吼声,一路小跑惊慌逃逸了。

从我们出生的那一刻开始,苦难,就像饥饿的老虎一直追赶着我们;死亡,就像一头凶猛的狮子,一直在悬崖的尽头等待;白天和黑夜的轮番交替,就像那两只黑、白小老鼠,不停地用力咬着我们赖以生存的生活之树,总有一天我们会落入狮子的口中。

既然活着,既然已经知道了生命中最坏的遭遇就是死亡,那么,摆在我们面前的唯一出路,就是安然地享受树上甜美的果子,然后安心地睡上一个好觉。只有时刻保存着这样一颗单纯、安然的心,我们才会受到幸福之神的垂青。

第八计 让自己更勇敢一点

生活就像一望无际的大海,大风大浪总是难免的。每当暴风雨来临时,勇敢的水手满怀生存的勇气,不管风浪多么可怕,他总能坚持下去,最终得以平安归来;而怯懦的水手,早在真正可怕的暴风雨到来之前,就失去了生存的勇气,其航海之旅往往以失败告终。

化险为夷靠勇气

公元前627年的冬天特别冷,二月里北风刺骨,寒气袭人。郑国商人弦高赶着12头肥牛缓缓走在通往洛阳的大路上,一边走一边算计着:快春耕了,牲口一定特别抢手,再说天这样冷,大家也会吃点牛肉御寒,所以这12头牛肯定能卖个好价钱。等拿到了钱,我就……

还没等他盘算好,就见一个人慌慌张张地迎面跑过来。弦高一看,原来是相熟的一个贩布同乡。那同乡一见弦高,一边抹着额上的汗水,一边气喘吁吁地说:“弦高,大事不好啦!秦国派兵攻打咱们来啦!我亲眼看见秦国大将孟明视率300辆战车浩浩荡荡向这里急行。真吓死人啦!我连布都不要了,回去带上老婆儿子到别国躲躲。你也别卖牛了,快回去准备一下吧!”说完,转眼间跑得无影无踪了。

弦高也大吃一惊,心想:“文公刚刚去世,丧事才办完,新国君也才继位,哪有心情准备防御敌人的偷袭呢?该死的秦国,太狡猾了,竟趁人家国难时派兵进攻。不行,我不能让他们的阴谋得逞。”可转念一想,“兵贵神速,秦军为了这次偷袭一定做了相当充分的准备。我现在赶回去送信,恐怕话还没说完敌人就到跟前了,想准备抵抗也来不及了!这可如何是好?”

就在此时忽听“哞”的一声牛叫,弦高扭头一看,不由计上心来,“有了!就这么办……”

再说秦国大将孟明视正率领着300辆战车日夜兼程,企图突然发动攻击,攻下郑国。只见他端坐在高头大马上,威风凛凛地下达命令:“全军听令,飞速前进,不得停顿。攻下郑国,人人论功行赏;贻误战机,杀无赦!”雄雄铁骑卷起滚滚尘烟迅速向前奔腾,转眼就到了郑国毗邻滑国的地界,却见到前队先锋派人来报:郑国使者路旁相迎,前来奉旨犒军。

孟明视闻报一愣,心中琢磨:郑国怎么会这么快就知道消息,难道其中有诈?于是他下令全军不得扎营,就在队列中接见郑国使者。

原来郑国使者就是弦高。他急匆匆改道来到这里,赶着牛,买了酒,假称是奉郑国国君命令前来犒劳秦军。一见孟明视,弦高镇定自若地先施一礼,然后清清嗓音说明奉旨犒军的来意,同时假装十分热情地说:“这只是国君的一点小心意,算不得什么!等将军到了敝国,我们国君要亲自为您接风敬酒,还要大宴三军将士。”

孟明视仔细地观察着弦高,见他彬彬有礼,气宇轩昂,没有一丝惊慌之色,不由得泄了气,心想:看样子郑国早就有了准备,居然跑这么远来警告我一声;而我军连日急行,又累又困,以劳待逸,非战败不可。于是他假意说:“哪有此事?我们根本不打算去贵国。”“那怎么行!”弦高装出一脸急切的样子,“我们郑国大将军率全军正在前面国界上等着欢迎您呢!您可不能不去啊!”一听这话,孟明视越发相信郑国军队已做好了战斗准备,于是决定马上收兵撤退。可他又十分好面子,只好装模作样凑近弦高耳边故作机密地说:“不瞒您,我们此行是要攻打滑国的。”

弦高离开秦军队伍后,急忙火速赶回郑国,把情况报告给国君,集合军队做好一切战斗准备。而孟明视根本没料到这个郑国使者是冒牌的,只好灭了滑国后垂头丧气地领兵回国了。

郑国百姓躲过了一场可怕的灾难,无不奔走相告,称赞弦高是一个机智爱国、见义勇为的大英雄。

生活中,不经意间,你可能也会遇到灭“国”之灾,这个时候你选择像故事中的“同乡”一样趋利避害,还是像弦高一样勇敢面对呢?

如果灾难是不可避免的,倒不如拿出一点智慧和勇气,也许就能够化险为夷。勇敢的人不仅能救国于水火,更能救民于危难。

秦朝末年,汉王刘邦和楚霸王项羽争夺天下。一天,汉王刘邦派大将彭越等人袭击了楚军的运粮队。并乘机接连攻下了外黄等17座城池,还进驻了外黄城,给楚军造成了极大的威胁。

项羽听了大怒,立即吩咐一位楚军大将守住成皋,自己领兵去攻打彭越。项羽带兵攻打了好些日子,才把外黄城攻下来。城攻破了,彭越逃走了,可城里的老百姓却面临着一场灾难。

原来项羽对外黄城里的老百姓帮助彭越守城十分恼怒,于是进城后下了一道命令,要把全城15岁以上的壮丁全都抓起来活埋,以发泄自己的愤怒。消息传开后,外黄城的百姓非常惊恐,城内一片哭声,谁都想不出解救亲人的办法。

就在这时,一个13岁的少年,挺身而出,走进楚军军营,要求拜见楚霸王。

项羽听说有个少年要见他,觉得很奇怪,就吩咐卫兵领他进来。项羽见他眉清目秀、举止大方,便很喜爱地摸了摸少年的脸,柔和地问道:“你小小年纪,来见我有什么事情吗?”那少年对项羽说:“外黄城的百姓,受了彭越的欺压,敢怒而不敢言,天天盼望着大王来救他们的性命,他们的心都向着您啊。哪儿知道,大王进城没有几天,城里纷纷传言,大王要把15岁以上的壮丁全都活埋。我以为大王是个非常仁慈宽厚的人,不会做出这样的事。而且,如果活埋了全城的壮丁,只会有损大王您的名声,不会带来好处。所以请大王撤回这道命令,以安定民心。”

项羽一听,不由得发起火来,说:“彭越压迫外黄城的老百姓是真的,可我领兵攻打外黄城,老百姓为什么还帮助彭越打我?我就不信杀了城内的壮丁,会有什么坏处!”少年又机智沉着地说:“大王,外黄城的老百姓要是真的帮助彭越守城,那么您至少还要过一段时间才能进城。哪能彭越一走,就立即进城呢?可见,老百姓并不是要和大王作对。但大王要是活埋全城的壮丁,老百姓还有什么好讲的,只好等死了。不过,外黄城以外,还有许多城池,那里的老百姓听说大王活埋投降的百姓,都会引起惊恐,今后谁还敢开城门迎接您。即使您本领再大,攻占这些地方,也要花费很大的力气和代价。这难道不是对您没有好处,只有坏处吗?”

这些话真的讲到了项羽的心里,他担心要是外黄城以外的老百姓都把他当敌人,和刘邦一起来反对他,那样,他也就很难取胜了。想到这里,项羽打消了活埋百姓的念头,笑着说:“好孩子,你放心吧。我就算有一肚子的气,见了你这样伶俐的孩子,气也没了。我这就派你去传达我的命令:楚军赦免老百姓,不再伤害他们。”

外黄城的老百姓听了这个消息,奔走相告,都非常感激这个机智的少年。赞扬他不顾个人安危,勇敢地替老百姓讲话,说通了项羽,救了全城的百姓。

生活就像一望无际的大海,大风大浪总是难免的。每当暴风雨来临时,勇敢的水手满怀生存的勇气,不管风浪多么可怕,他总能坚持下去,最终得以平安归来;而怯懦的水手,早在真正可怕的暴风雨到来之前,就失去了生存的勇气,其航海之旅往往以失败告终。

“不可能”只存在于想象中

1864年,美国南北战争结束了。一位叫马维尔的法国记者去采访林肯,他们有这么一段对话。

记者:据我所知,皮尔斯和布坎南譹訛都曾想过废除黑奴制度,《解放黑人奴隶宣言》也早在他们那个时期就已草拟完成,可是他们都没拿起笔签署它。请问总统先生,他们是不是想把这一伟业留下来,给您去成就英名?

林肯:可能有这个意思吧。不过,如果他们知道拿起笔需要的仅是一点勇气,我想他们一定非常懊丧。

这段对话发生在林肯去帕特森的途中,马维尔还没来得及问下去,林肯的马譹訛上两届总统。车就出发了。因此,他一直都没弄明白林肯这句话到底是什么意思。

直到1914年,林肯去世50年后,马维尔才在林肯致朋友的一封信中找到答案。在这封信里林肯谈到幼年时的一段经历:“我父亲在西雅图有一处农场,因为农场里有许多石头,父亲才得以以较低的价格买下它。有一天,母亲建议把农场里的石头搬走。父亲说,如果可以搬走的话,主人就不会卖给我们了。它们是一座座小山头,都与大山连着。”“有一年,父亲去城里买马,母亲带我们在农场里劳动。母亲说:‘让我们把这些碍事的东西搬走好吗?’于是我们开始挖那一块块石头。不长时间,就把它们给弄走了,因为它们并不是父亲想象的山头,而是一块块孤零零的石头,只要往下挖一英尺,就可以把它们晃动。”

林肯在信的末尾说:“有些事情一些人之所以不去做,只是因为他们认为不可能。其实,有许多不可能,只存在于人的想象之中。”

读到这封信的时候,马维尔已是76岁的老人。就是在这一年,他正式下决心学汉语。据说1917年,他在广州旅行采访,是以流利的汉语与孙中山对话的。

生活中,我们常常需要突破,很多时候,突破仅仅需要一点勇气。

三国时,蜀国丞相诸葛亮错用马谡,失去街亭后,只有2500名军士驻守在西城县。忽然,哨兵飞马来报:“司马懿引大军15万,往西城蜂拥而来!”这时,诸葛亮身边无一员大将,只有一班文官。

众官员听到这个消息,个个大惊失色。诸葛亮登上城头,见果然尘土冲天,魏军分两路往西城县杀来。诸葛亮当即传令道:“将旌旗全部隐藏起来,军士们各自守卫在城上巡哨的岗棚。如有随便出入城门及高声讲话者,杀!大开四个城门,每个城门用20个军兵,扮作百姓,洒扫街道。魏兵到时,不可擅动,我自有计谋对付。”

传令下去后,诸葛亮披鹤氅,戴纶巾,引两个少年携带一张琴,来到城头上,凭栏而坐,焚香操琴。

魏兵的前哨急忙将这个情况报告司马懿。司马懿立刻命令军队停止前进,自己飞马向前观望。果然见诸葛亮在城楼上,笑容可掬,焚香操琴。左面一个少年,手捧宝剑;右面也有一个少年,手执麈尾。城门内外,仅有20余名百姓,低头洒扫,旁若无人。

司马懿看后怀疑城中有重兵,连忙指挥部队撤退。他的儿子司马昭说:“莫非诸葛亮没有多少兵力,故意这样的?父亲为什么要退兵呢?”司马懿板着脸说:“诸葛亮平时一向十分谨慎,从不冒险。今天大开城门,必定有重兵埋伏。我们若是冲进去,一定中计。你们懂得什么?还不快退!”

诸葛亮见魏军远去,哈哈大笑起来。众官员问他说:“司马懿是魏国的名将,今统率15万精兵来到这里,见了丞相,慌忙撤退,这是什么原因呢?”诸葛亮说:“他料定我平生谨慎,从不冒险。见我们这样镇定,怀疑有重兵埋伏,所以退去。我并非在冒险,只因为不得不这样啊!”大家敬佩地说:“丞相的计谋,鬼神也不能预料啊。如果我们来指挥,必定会弃城而走了。”诸葛亮说:“我们只有2500人,如果弃城而走,必定走不远,不是很快就会被敌人追上吗?”

这就是大家熟知的“空城计”的故事,从中不难看出诸葛亮的勇气与智慧。人们常用“大智大勇”来夸奖一个人的非凡才能,但到底何谓“勇”?是敢于面对困难,还是敢于面对邪恶势力,亦或是敢于战胜自己的怯懦?意大利著名女记者法拉齐说:“人只要有勇气,就没有办不成的事。”

把握自己的航向

《南方周末》上有一篇报道,题目就很震撼人,叫做《如果你们能活过18岁》。说的是在西安有对12岁的双胞胎,金豆和银豆,他们都患有“进行性肌营养不良”症。这种病症的患者肌肉功能会逐渐衰退,如同黑雾,由四肢向五脏六腑包围,直至呼吸衰竭而终。此病的发病率为30万分之一。通常情况是,四五岁发病,12岁瘫痪,18岁死亡。这是现代医学尚不能有效医治的一种病症,医生说他们都很难活过18岁。他们的妈妈薛芙蓉是个平常而又不平凡的母亲。她全力以赴为孩子四处奔波,寻医找药,从电线杆上的广告到国外医疗信息都不肯放过,因为她有这样一个想法“5~10年之内,定会有办法”,为此,“我们必须在体力和精神上做好准备”。

这位母亲的想法无疑是正确的,但要化作行动还必须有坚强的意志、乐观的心态和无比的勇气。她的孩子也一样,只要坚持,就有希望。

生活是需要勇气的。因为生活中存在许多的未知因素,我们终生奋斗,终生追寻,但是我们总会遭遇困难和挫折,在这个时候,坚持下去的勇气就显得弥足珍贵了。

春秋时候,楚国斯思(今河南淮滨东南)的一个小村庄里,生活着一个叫孙叔敖的少年。他敦厚质朴、聪明能干,又很乐于帮助他人。

有一年盛夏,天热得叫人透不过气,毒辣辣的太阳烤得人头晕眼花。许多村里人干了一天农活回家后都中暑晕倒了。听着大家痛苦的呻吟声,孙叔敖心里难过极了。怎样才能帮帮大伙儿呢?

对了!他突然记起一本药书上讲到,有一种草药煮了可以解暑,村边山上正好就有这种草药,自己何不去采一点回来试试。想到这儿,孙叔敖马上戴上斗笠,扛起长柄药锄,急匆匆向村外的高山跑去。山路崎岖,孙叔敖顺着山脊的背阳处,踏着高低不平的山路搜寻着。突然,他双眼一亮,只见前面大石旁正长着一些要找的草药。

孙叔敖心中一喜,急忙往前迈步。突然,“嗖”地一声,身边灌木丛里窜出一条蛇,昂着两只三角脑袋,嘶嘶地吐着舌芯。“啊?两头蛇!”一股凉意一下子浸透了孙叔敖全身,耳边响起村里老人的话:双头蛇是阎王爷的坐骑,见了它的人准活不到第二天。孙叔敖顿时乱了方寸,扭头就往回跑,可是跑着跑着,他慢慢停下了脚步,想:“自己反正是要死了,跑有什么用?如果别人再看到这条蛇,不也活不成了吗?不行,一定得打死它!”想到这儿,他定了定神,用力攥了攥手中的药锄,坚定地走了回来。

那蛇还在原处盘着,晃着两只脑袋逞威风。孙叔敖一个箭步冲上前,抡起药锄狠狠地打下去,一连几锄,两头蛇便送了命。他又马上刨了一个深深的土坑,把死蛇埋了,然后飞快地采下一大捧草药,向山下跑去……

喝了草药汤,大伙儿都感觉好多了。可孙叔敖想到自己已活不到明天,不由得闷闷不乐。细心的母亲马上注意到了,经过询问,孙叔敖把白天发生的事一口气讲了出来。孙夫人听完慈爱地笑着说:“傻孩子,你做得对!无论做什么事都应该替别人着想。你的担心是多余的,谁听说过看一眼什么恶物就会死人的?你仔细想想就明白了。”听了妈妈的话,孙叔敖这才恍然大悟,摸了摸脑袋,不好意思地笑了。

生活的风帆需要勇气来吹动。张海迪,她虽然残疾了,但仍然热爱生活,没有放弃对理想的追求,坚强地活了下来,并且取得了世人瞩目的成绩。出生19个月就失去视力和听力,不久又变哑的海伦·凯勒,最终能成为一个作家,也是因为她没有丧失对生活的信心。她们身为残疾人,都能坦然面对生活,我们身为健健康康的人,难道不应该扬起生活的风帆吗?

勇气的来源

这是一个真实的故事,故事发生在俄克拉荷马州塞斯考基市的一个家庭中,它显示了勇气来自知识及热忱。

在一个寒冬的早晨,瓦斯暖炉已经打开,给正在穿衣服的全家人带来温暖。小孩子们像往日一样,在客厅里追来追去、打打闹闹。谁也没想到有个小女孩不经意地靠近那瓦斯暖炉,太靠近了,不一会儿,小女孩那细薄的睡袍着火啦。小女孩惊恐地尖叫,其他小孩也跟着哭了起来。

妈妈跑了过来,一看到那情形,站在那儿吓得不知所措。爸爸跟13岁的儿子也飞快地跑上楼去查看。儿子是一名童子军,以前在童子军的急救训练中常练习如何处理像这样的意外事件。几乎像是本能一样,他飞快地从地板上抓起一条小地毯,然后将那尖叫不已的小女孩裹住。不一会儿,他将小女孩衣服上的火焰闷熄了,也因而阻止了更严重的伤害。

第二天,父亲把家里发生的事告诉了儿子的童子军团长。父亲说:“感谢上帝,我的儿子是一名童子军,而且还学会了急救。当我站在那儿不知如何是好的时候,他却知道怎么办。”

1965年,法国发生民变,巴黎的学生、市民走上街头,要求当时任总统的戴高乐下台。戴高乐于是来到德国的巴登。法军驻德司令部设在这里。戴高乐要求驻德法军司令带兵回到巴黎平息民变。但戴高乐的两次要求都遭到那位驻德法军司令的拒绝,还劝说戴高乐放弃这个命令。后来戴高乐非常感谢那位司令,称颂那位司令勇敢地拒绝执行他的命令。他还写信给那位司令的妻子,说这是上帝在他无能为力时让他来到巴登,又是上帝让他碰到那位司令。不然,他就可能是历史的罪人了。

驻德法军的那位司令,敢于拒绝执行当时作为法国总统的戴高乐的有违民意、有违民主原则和精神的命令,非常难能可贵,简直是不可思议的。所以勇敢不勇敢,不只是一种行为的体现,其中也包含着理性,包含着道义。没有理性的、缺乏理性的勇敢,没有道义的、缺乏道义的勇敢,不是真正的勇敢。

理性的勇敢可以提升自己的人格魅力,弥补自己的不足。晏子使楚的故事就说明了这个道理。

晏子姓晏名婴,春秋时期齐国人。他博学多才,聪明过人,是齐国著名的政治家,为齐国的富强做了很多好事。他还经常用巧妙的方法劝说齐国的国君——齐景公——宽待百姓,留下了许多动人的故事。由于他能说善辩,所以齐景公经常派他出使各国。

一次,晏子要出使到楚国去,楚灵王知道了,就召集众大臣说:“听说晏子是齐国能言善辩的大臣,名气虽然很大,但他身高却不足七尺(春秋时期尺子小,一尺合现在的7市寸左右)。我想当面羞辱他一番,叫他知道咱们楚国的威风,你们谁有什么好办法?”这时,一个大臣在楚灵王耳边,嘀咕了半天,楚灵王一边笑一边连说:“好,好,这个办法好。”于是,那个大臣马上叫人在城门旁边挖了一个七尺高的小洞,等晏子到来时,他们故意把大门关了,想让晏子从小洞进城。

晏子到楚国那天,走到小洞前边,看了看,说:“这是狗洞,不是城门。出使狗国的人,才从狗洞进。今天,我是出使楚国,不是出使狗国。请问我是来到了狗国呀,还是来到了楚国?”这一问使得楚国的大臣们,谁都说不出话来,只好打开城门,迎接晏子进城。

晏子见到楚王,楚王笑嘻嘻地说:“怎么,齐国没有人了吗?”晏子知道楚王是在讽刺他个子矮,但他却不动声色地回答说:“您这是什么话!单是我们齐国首都临淄,就有七八千户人家。街上的行人挤得肩膀挨着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王,您怎么说齐国没有人呢?”楚王说:“既然有这么多人,为什么要派你这样的人出使到我们堂堂的楚国来呢?”晏子不慌不忙地回答:“噢!这您就不知道了。我们齐国派遣使臣有个规矩:对方要是个上等国家,就派一个有本事的人去;对方要是个下等国家,就派一个无能的人去;我就是个无能的人,所以才派我到你们楚国来。”几句话说得楚王张口结舌。

不久,晏子又要出使到楚国去,楚王又和左右的大臣们商量:“我想再当众羞辱他一下,你们谁有什么好办法?”一个大臣又在楚王跟前如此这般地说了一番,楚王听了连说:“好,好!到时候咱们试他一下。”没几天晏子到了,楚王安排了酒席招待他。大家正喝得高兴的时候,只见两个吏卒绑着一个犯人来到楚王面前。楚王故意问:“这个犯人是哪国人?犯了什么罪?”吏卒回答说:“是齐国人,犯了盗窃罪。”楚王看了看晏子,笑嘻嘻地问晏子:“齐国人都善于偷盗吗?”晏子轻轻地站了起来,不慌不忙地回答:“我听人家说,橘子生在江南一带的叫做橘,又大又甜;假如把它移到江北一带,就变成枳了,又小又酸。它们的叶子很相似,果实的味道可完全不同。为什么会这样呢?就因为两个地方的水土不同啊!现在这个人,生活在齐国的时候并不偷盗,到了楚国就偷盗,是不是楚国的水土使百姓善于偷盗啊?”楚王听了,脸羞得通红,心想:“晏子真了不起啊!我想羞辱他,没想到,反叫他给羞辱了。”

勇敢是一个褒义词,它所体现的是一种好品德。连人们教育孩子都常说要做勇敢的好孩子。但勇敢确实还有一个是与非的前提。不分是非的、没有理性的绝对执行命令的勇敢是一种可怕的勇敢,也是一种愚蠢的勇敢,更是一种专制者欣赏和欢迎的勇敢。而坚持真理,敢于同谬误、同荒唐、同发疯对抗的勇敢,理性的勇敢才是最值得称道的勇敢。

第九计 求人不如求自己

有人把挫折比作一块坚固的磨刀石,我们的生命只有经历了它的打磨,才能闪耀出夺目的光芒。“不经历风雨,怎能见彩虹?”经历了挫折的成长更有意义。挫折其实是一笔财富。多少次艰辛的求索,多少次噙泪的跌倒与爬起,都如同花开花落一般,为我们今后的人生道路作了铺垫。成长的过程好比在沙滩上行走,一排排歪歪曲曲的脚印,记录着我们成长的足迹。只有经受了挫折,我们的双腿才会更加有力,人生的足迹才能更加坚实。

用高逆商挑战逆境

可口可乐的总裁古滋·维塔是一个古巴人,40年前他随全家人匆匆地逃离古巴,来到美国。当时的他身上只带了40美元和100张可口可乐的股票。但同样是这个古巴人,40年后竟然能够领导可口可乐公司,让这家公司在他退休时股值增长了7倍!整个可口可乐公司总资产增长了30倍!他总结自己时,讲了这样一句话:“一个人即使走到了绝境,只要你有坚定的信念,抱着必胜的决心,你仍然还有成功的可能!”

古滋·维塔是高逆商的代表,他的一生经历了无数的坎坷,但都一次又一次地被他跨越了。也许有人会说:因为他成功,所以就说他逆商高。的确,人们对成功者的评价往往是“马后炮”,在他们成功以后再总结其成功的要素,而不能有“先见之明”。同样的,以往人们常常凭借直观感觉来看待一个人对困难的态度,认为这个人持之以恒、坚忍不拔,另一个人则意志力薄弱、缺乏耐心。这种认识是表面化的、不确凿的,对个人的培养锻炼没有任何实际意义。

挫折,在一定意义上说也是一种挑战。有挑战,就应该有应战,就应该有应战精神。应战得当,就会转败为胜。

山本先生是一位汽车推销员。他机智勤快,为人诚恳,这些都是销售行业所必备的条件。由于他的努力工作,生意十分兴隆。有时候,他以为自己永远能够这样。

然而命运却向他挑战了。山本先生在驾车拜访客户的路上,与一辆疾驰而来的汽车相撞了。他失去了右眼,迫不得已只好退出了汽车销售这一行。

然而,山本先生并没有向命运低头,他仍在寻找与困难抗争的机会。有一天,他从杂志中看到当时很多人喜欢将老旧的房屋修复,于是灵机一动,想到了一个主意。他以前在职业学校求学时,家具制造和木工这两科的成绩都很优秀。他想如果能将自己的木工技能应用到修缮房屋上,一定可以赚到他生活所需的钱。

在开展工作之前,他到职业学校开了介绍信,又请以前的顾客为他写了推荐书,证明他为人可靠而且工作认真。由于昔日大家对山本先生都有很好的印象,所以大家都十分愿意为他做这些事。山本还印制了新的商业名片,分送给木材经销商和木匠,并在当地的旧城区宣传,让大家都知道他是专门替人修葺房宅的。

现在,山本先生的公司已经有了一定的声誉,生意兴隆。他说:“我以前是做汽车销售的,命运改变了我的生活,但是我知道自己一定能战胜命运。”

因此,无论在什么样的情况下,逆商都将能决定你是否真正站着,并稳稳地站着;决定你面临逆境之时是继续成长还是会一瘸一拐,甚至倒下。逆商是营养丰富的土壤和成功的关键要素。它决定你的态度、你的能力、你的能力如何展现,展现到什么程度。

风筝因逆风而能高飞,在命运的挑战下,高逆商的信念能支持你,使你在迈向成功的旅程中,能够忍受一切艰难险阻,敢于向一切逆境挑战。

最大的失败是在失败面前低头

对许多人来讲,挑战是一个令人头疼的问题。在他们看来挑战是一种长期的、影响深远的威胁,并且超出了自己的控制范围。每一个明天都充满希望。无论陷入怎样的逆境,都不应该绝望,因为前面还有许多个明天。乐观的人,在绝望中仍然满怀希望;悲观的人,在希望中还是感到绝望。

为什么你不敢将梦想付诸行动?是因为觉得为时已晚,还是害怕失败?别着急,现在开始为时不晚。从零开始,经营自己的人生,也许会收获更多。

50年前有一个美国人叫卡纳利,家里经营着一家杂货店,生意一直不好。年轻的卡纳利建议他的父母,既然经营了这么多年都没有成功,就应该换一个思路,想想别的办法。他家附近有几所大学,学生经常出来吃快餐。卡纳利想,附近还没有人开一个比萨饼屋,卖比萨饼肯定能行。他就在自家的杂货店对面开了一家比萨饼屋。他把比萨饼屋装修得精巧温馨,十分符合学生追求高雅情调的特点。不到一年时间,卡纳利的比萨饼成为附近的名吃,每天都顾客爆满。他又开了两家分店,生意也很好。

卡纳利的胃口大起来,他马不停蹄地在俄克拉何马又开了两家分店。但是不久,一个个坏消息传来,他的两个分店严重亏损。起初,他一个店准备500份比萨,结果总有一半卖不出去。后来他又按200份准备,还是剩下很多。之后,他干脆只准备50份,这是一个连房租都不够的数字,但仍然不行。最后,一天只有几个人光顾的情景也出现了。同样是卖比萨饼,两个城市同样有大学,为什么在俄克拉何马就失败呢?不久他发现了问题,两个城市的学生在饮食和趣味上存在着巨大差异。另外,在装潢和配方上面他也犯了错误。他迅速改正,生意很快兴隆起来。

在纽约,他也吃尽了苦头。他做了很细致的市场调查,但是比萨饼就是打不开市场。后来,他又发现,卖不动的原因是比萨饼的硬度不合纽约人的口味。他立即研究新配方,改变硬度,最后比萨饼成为纽约人早餐的必备食品。

从第一家比萨饼店算起,19年后卡纳利的比萨饼店遍布美国,共计3100家,总资产达3亿多美元。

卡纳利说:“我每到一个城市开一家新店,9/10是失败的,最后成功是因为失败后我从没有想过退缩,而是积极思考失败原因,努力想新的办法。因为不能确定什么时候成功,所以你必须先学会失败。”

要想获得成功,首先必须学会失败。只要持续不断地敲门,成功之门总会被打开。失败往往是成功的前奏,只要我们以平常心面对,总有一天会和成功握手。其实人生最大的失败不是失败本身,而是在失败面前低头。

逆境中隐藏着成功的契机

在我们的生活中,绝大部分恐惧都是没有存在理由的,往往是对自己缺乏信心而造成的。例如,在面对困难时表现出情绪低落、畏惧困难、恐慌等。而成功的大敌就是犹豫不决、怀疑及恐惧。当你被疑虑和忧惧缠身,对自己没有信心时,也就丧失了成功的机遇。

马歇尔·菲尔德在芝加哥的零售店在一场大火中烧毁了,所有的家产几乎付之一炬。面对这个令人沮丧的场景,他却指着燃烧中的灰烬说:“我要在这个地方,开一家全世界最大的零售商店。”他做到了。在芝加哥的史笛特街及鲁道夫大道的交会处,人们至今依然可以看到马歇尔·菲尔德的公司巍然矗立着。

每一次逆境中都隐藏着成功的契机。就像一颗种子,需要勇气、信心及创造力,才能培育它,使它萌芽、茁壮成长并且开花结果。

西弗吉尼亚的理查·戴维斯的经历就是一个身处逆境而不丧失自信的典型事例。他为了煤矿事业奋斗一生,却在经济大恐慌中失去了一切。他不愿意宣告破产,因为他相信自己能够重新崛起。经过自己不断的努力,他终于克服了重重困难和挑战,还清了沉重的债务。

在大自然面前的困难和失败,让人们懂得谦卑,并且领悟生命的真谛与智慧。一位智者曾经说过:“你不可能遇到一个从来没有遭受过失败或打击的人。”他发现,人们成就的高低,和他们对失败和打击的承受能力成正比。他还有另外一项重要的发现:真正伟大的成功者,往往是年逾半百的人。他说:“人们在50~70岁之间,遭遇了人生的种种磨难,智慧达到最高峰,对自己各方面的能力都有很强的判断能力,更重要的是他们能够树立坚定的信心。”

成功者不一定具有超常的智能,命运之神也不会给予任何特殊的照顾。相反,几乎所有的成功者都经历过坎坷、命途多舛,他们是从不幸的境遇中奋起前行的。在他们看来,压力也就是动力。

著名心理学家贝弗士奇说得好:“人们最出色的工作往往是在处于逆境的情况下做出的。思想上的压力,甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂。很多杰出的伟人都曾遭受过心理上的打击及形形色色的困难。”他还指出:“忍受压力而不气馁,是最终成功的要素。”

有很好的承受压力的能力,不怕挫折,是高逆商者的表现。当压力来临时,应该想到的是“摘取成功之果”的机会降临了。

19世纪末,美国康奈尔大学做过一个有名的青蛙实验。他们把一只青蛙冷不防丢进煮沸的油锅里,这只青蛙在生死关头突然用尽全力,一下子跃出了那必将使它葬身的滚烫的油锅,安全逃生!

半小时后,他们使用同样的锅,在锅里放满冷水,然后把那只第一次死里逃生的青蛙放到锅里,接着他们悄悄在锅底下用炭慢慢烧。青蛙悠然地在水中享受“温暖”,等到它感觉到热度已经熬受不住,必须奋力逃命时,却为时已晚。它欲跃却乏力,全身瘫痪,终于葬身在热锅里。

这个实验给我们昭示了一个残酷无情的事实:当生活的重担压得我们喘不过气,挫折、困难堵住了四面八方的通道时,我们往往能发挥自己意想不到的潜能,杀出重围,开辟出一条活路来。可是在耽于安逸、贪图享乐,或是志得意满、维持功名的时候,反倒阴沟里翻船,弄得一败涂地、不可收拾!

人生的一切不正是如此吗?现代生活中,每个人都可能遭遇挫折。面对困难和挫折,许多人常常会痛苦自卑、怨恨懊恼,甚至失去希望和信心。

受挫后,如果不善于自我调适,而使心理失衡,不仅影响人的工作、生活,还严重影响人的健康。那么受挫后如何防止消极结果的产生呢?现提供几种心理对策:

一、倾诉法。即将自己的心理痛苦向他人倾诉。适度倾诉,可以使失控的情绪随着语言的倾诉逐步缓和下来。倾诉作为一种健康防卫,既无副作用,效果也较好。如果倾诉对象具有较高的学识修养和实践经验,能对失衡者的心理给予适当抚慰,并鼓励其鼓起奋进的勇气,那么受挫者会在一番倾谈之后收到意想不到的效果。

二、优势比较法。即去想那些比自己受挫更大、困难更多、处境更差的人。通过挫折程度比较,将自己的失控情绪逐步转化为平心静气。寻找分析自己没有受挫感的方面,即找出自己的优势,强化优势感,从而增强挫折承受力,并进一步认识事物相互转化的辩证法。挫折同样蕴涵力量,挫折刺激能激发潜力,正确利用挫折刺激,能挖掘自身潜力。

三、目标法。挫折干扰了自己原有的生活,毁灭了自己原有的目标。重新寻找一个方向,确立一个新的目标,这就是目标法。目标的确立,需要分析思考,这是一个将消极心理转向理智思索的过程。目标一旦确立,犹如心中点亮了一盏明灯,人就会生出调节和支配自己新行动的信念和意志力,从而排除挫折的干扰,去努力实施达到目标的行动。目标的确立是人内部意识向外部动作转化的中介,是主观意识结合客观认识向实践飞跃的起始阶段。目标的确立标志着人已经从心理上走出了挫折,开始了新的历程。

拥抱磨难,战胜挫折

挫折会使人受到打击,给人带来损失和痛苦,但挫折也可能给人激励,让人警醒、奋起、成熟,把人锻炼得更加坚强。挫折既能折磨人,也能考验人、教育人,使人学到许多终身受益的东西。德国诗人歌德说:“挫折是通往真理的桥梁。”挫折面前没有救世主,只有自己才是命运的主人。只要我们把命运牢牢地掌握在自己手中,就会在历经挫折后变得更加成熟和坚强,从而更有信心获得胜利和成功。

有人把挫折比作一块坚固的磨刀石,我们的生命只有经历了它的打磨,才能闪耀出夺目的光芒。“

不经历风雨,怎能见彩虹

?”经历了挫折的成长更有意义。挫折其实是一笔财富。多少次艰辛的求索,多少次噙泪的跌倒与爬起,都如同花开花落一般,为我们今后的人生道路作了铺垫。成长的过程好比在沙滩上行走,一排排歪歪曲曲的脚印,记录着我们成长的足迹。只有经受了挫折,我们的双腿才会更加有力,人生的足迹才能更加坚实。

既然挫折一定会不期而至,我们应该以怎样的心态来面对呢?

博恩·崔西在所著的《胜利》一书中,讲述了一个关于丘吉尔的故事。

1941年,英国正处于第二次世界大战中最阴暗的日子里。有人要求温斯顿·丘吉尔向德国求和,但是被他拒绝了。当时,丘吉尔正面临着德国在欧洲的压倒性的军事优势,而美国又明确表示不会再卷入欧洲地面战争。为什么丘吉尔拒绝寻求达成某种和平协议,以结束战争呢?

丘吉尔说:“肯定会出现某种状况,把美国卷入战争,这样就可以使局势急转直下。”

有人问他为什么那么自信地认为肯定会出现那样的状况,他回答说:“因为我研究过历史。历史告诉我,如果你坚持的时间长,就肯定会出现转机。”

我们今天所面对的绝大多数挫折和丘吉尔在第二次世界大战中所面临的巨大挑战相比根本无足轻重。关键是看你能不能以平常心来看待,并且坚信能够等到转机的出现。

这是一个普遍的现象:即便是成功者和大人物,他们事业的开头也往往是以挫折和失败为开场白的,而且即便日后获得了成功,还会经常碰到挫折。这一点与一般人对功成名就的成功者的理解并不相同。即便像美国总统林肯那样伟大的人,虽然最后赢得了整个战争的胜利,但是在南北战争的第一仗中也面临惨败。而且,当林肯在总统任上发表了著名的、具有划时代意义的《解放宣言》的时候,这个事实上是如此英明和伟大的宣言,却在当时激起了整个美国社会的剧烈反应。攻讦者不但来自他的政敌,甚至还出现在他的支持者中,骚乱不时在各地发生。然而,为了让世人看清他是一个坚强的领袖,林肯绝不屈服。面对巨大的挫折和压力,林肯以他坚忍不拔的意志,证明了他想要证明的一切。

在挫折面前,我们首先需要的就是平常心。不要浪费时间去为已经无法改变的事情担忧,因为忧愁对问题的解决毫无帮助。分析眼前的情况并寻求解决的办法更加重要。而且任何事情都不是一成不变的,而是随着时间的推移在不断地发生变化。明白这一点,你就会乐观起来。

不妨尝试按照下面的方法,去从容地应付每一次失败,每一个挫折。

首先,要卸掉思想的包袱。一个人无法永远控制情绪,但是,可以选择面对困境的态度。不管你做得有多么的糟糕,都要知道挫折是任何人都无法避免的。这个认识有助于你正确地去理解和面对挫折。

很多人往往自己先把自己的精神给压垮了,因为他们想象中的问题,永远比真实存在的问题严重得多。良好的心态,是解决一切问题最重要的前提。有什么样的思想,就会有什么样的行为。而积极的心态和认识正是积极的行为的前提。

其次,要重视挫折,及时总结经验,想出更好的改进方法。知道下一次怎么样可以做得更好一点,然后把这个教训牢牢地记在心中,并且永远不要在同一个地方摔倒两次。教训是挫折所能给人的最大的收益,或者说,经验也正是由之积累而来。如果必要的话,你还要把这个教训用一个专门的本子记下来,并时常温习,因为人是很容易“好了伤疤忘了疼”的。只要你耐心地去总结,不断地去找出改进的方法,你就会变得越来越成熟,越来越聪明,越来越有职业和人生的经验,而且越来越少地犯不必要的错误。毛主席曾经说过,他的一辈子就是靠不断地总结经验来吃饭的。

再次,要勇敢地去承担后果,同时,还要原谅自己。新的机会每天都在出现,但是,没有什么比背着沉重的精神包袱更能伤害一个人的健康和意志了。一个人如果不能勇敢地面对问题,也就无法原谅自己,他就永远活在过去,而无法去面对明天和未来。比起昨天的挫折和失败,更加重要的是接下来你的所作所为,因为这才决定明天你会收获什么。

接下来用最快的速度行动起来,全力以赴地去做下一件事。行动,是摆脱沮丧最好的办法,哪怕是最微不足道的行动都是治疗心理创伤最好的办法。情绪无法被理智说服,但却往往被行动改变,这是人类最奇妙的现象之一。即便你只是收拾了一下家务,做了一顿美味的饭菜,出去散散步,在大自然中运动了一会儿,都会使你的状态和心情有所改观。而这份小小的成就感,可以重新帮助你找回自信。

同时要相信时间会帮你的忙。看看是否还有办法去补救或挽回,如果面对的是一时无法改变的局面,就要如丘吉尔一般地去忍耐和等待,并相信时间一定会帮你的忙。不经历风雨,怎能见彩虹

鉴真大师刚刚遁入空门时,寺里的住持让他做了谁都不愿做的行脚僧。

有一天,日上三竿了,鉴真依旧大睡不起。住持很奇怪,推开鉴真的房门,见床边堆了一大堆破破烂烂的瓦鞋。住持叫醒鉴真问:“你今天不外出化缘,堆这么一堆破瓦鞋做什么?”鉴真打了个哈欠说:“别人一年一双瓦鞋都穿不破,我刚剃度一年多,就穿烂了这么多的鞋子。”

住持一听就明白了,微微一笑说:“昨天夜里落了一场雨,你随我到寺前的路上走走看看吧。”寺前是一段黄土坡,由于刚下过雨,路面泥泞不堪。

住持拍着鉴真的肩膀说:“你是愿意做一天和尚撞一天钟,还是想做一个能光大佛法的名僧?”鉴真答:“想做名僧。”

住持捻须一笑:“你昨天是否在这条路上走过?”鉴真说:“当然。”

住持问:“你能找到自己的脚印吗?”

鉴真十分不解地说:“昨天这路又干又硬,哪能找到自己的脚印?”

住持又笑笑说:“如果今天我们在这路上走一趟,你能找到你的脚印吗?”鉴真说:“当然能了。”

住持听了,微笑着拍拍鉴真的肩说:“泥泞的路才能留下脚印,世上芸芸众生莫不如此啊。哪些一生碌碌无为的人,不经历风雨,就像一双脚踩在又平又硬的大路上,什么也没有留下。”鉴真恍然大悟。

是啊,只有那些在风雨中走过的人们,才知道痛苦和快乐究竟意味着什么。那泥泞中留下的两行印迹,就证明着他们的价值。“不经历风雨,怎能见彩虹?”任何一种本领的获得都要经由艰苦的磨炼,“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”任何投机取巧或妄图减少奋斗而达到目的的做法都是拔苗助长般的愚蠢行为。任何香甜的果实,都是勇士战胜艰难险阻,用自己的血汗浇灌的。我国第一部纪传体史书《史记》,就是司马迁在遭受宫刑之后,身心受到极度摧残的情况下完成的。而荣获世界五连冠的中国女排更是经历了一次次失败的考验,经过严格训练和顽强拼搏,才赢得了世界的瞩目。

现在有许多青年都在谈论人生。然而,他们对人生旅途的坎坷和曲折却往往估计不足,常常天真地把人生之路看得像机场跑道一样平坦笔直,像公园的小径一样到处盛开着鲜花。所以,当他们在前进的道路上遇到了困难和挫折时,便悲观、迷惘、彷徨。在人生的旅途上总是欢乐与悲伤并存,顺利与挫折交错,顺心和失意重叠。特别是那些有作为的人,在前进的道路上,常常是先有“山重水复疑无路”的逆境,几经奋斗,才迎来了“柳暗花明又一村”的坦途。

一开始就要认清这一点:要成功并不容易。想要获得成功就得要有战胜困难、挫折的勇气和信心。

第十计 客观地评价自己

人各有各的原则,各有各的脾气性格。有的人活跃,有的人沉稳,有的人热爱交际,有的人喜欢独处。不论什么样的人生,只要自己感到幸福,又不妨碍他人,那就足矣。因此,不要压抑自己的天性,失去自己做人的原则。只要活出自信,活出自己的风格,就让别人去说好了。正像但丁说的那样:“走自己的路,让别人去说吧!”

人活的就是自我

每个人都有自己做人的原则,都有自己为人处世之道,都有自己的生活方式。生活中不必太在意别人的看法,不能因为别人的一席话而改变自己。

有这样一个故事:

一个老头带着儿子牵着驴去赶集,驴驮着一袋粮食。他们刚出门不远,道边便有人对老头说:“你真傻,为什么不骑着驴呢?”于是,老头便骑上了驴。可走不多远,便听到道边有人议论说:“这老头心真恨,他自己骑着驴,让儿子走着。”老头听后,赶紧从驴上下来,让儿子骑了上去。可又没走多远,又有人对他们说:“这个孩子真不懂事,自己骑驴,让老人走着。”

儿子一听,赶快下来,让老头上去。没走到集上,又听见有人说:“这两人心真坏,让驴驮着东西,人还骑上去。”老头不得不又从驴上下来,连驴驮的粮食他也自己背上了。

老头没有主见,一味听信他人之言。故事到这儿肯定还没完,指不定过一会又有人笑他们傻,放着驴不用,人却背着粮食……总之,人没有主见,永远也不得安宁。

无独有偶,还有这样一个故事:

从前,有一位画家想画出一幅人人见了都喜欢的画。画毕,他拿到市场上去展出。画旁放了一支笔,并附上说明:每一位观赏者,如果认为此画有欠佳之笔,均可在画中作记号。

晚上,画家取回了画,发现整个画面都涂满了记号——没有一笔一画不被指责。画家十分不快,对这次尝试深感失望。

画家决定换一种方法去试试。他又摹了同样的画拿到市场展出。可这一次,他要求每位观赏者将其最为欣赏的妙笔标上记号。当画家再取回画时,他发现画面又涂遍了记号——一切曾被指责的笔画,如今却都换上赞美的标记。“哦!”画家不无感慨地说道,“我现在发现了一个奥妙,那就是:我们不管干什么,只要使一部分人满意就够了。因为,在有些人看来是丑恶的东西,在另一些人眼里恰恰是美好的。”

所谓众口难调。一味听信于人者,便会丧失自己,便会做任何事都患得患失,诚惶诚恐。这种人一辈子也成不了大事。他们整天活在别人的阴影里,太在乎上司的态度,太在乎老板的眼神,太在乎周围人对自己的看法。这样的人生,还有什么意义可言呢?

人各有各的原则,各有各的脾气性格。有的人活跃,有的人沉稳,有的人热爱交际,有的人喜欢独处。不论什么样的人生,只要自己感到幸福,又不妨碍他人,那就足矣。因此,不要压抑自己的天性,失去自己做人的原则。只要活出自信,活出自己的风格,就让别人去说好了。正像但丁说的那样:“走自己的路,让别人去说吧!”

有个性才能有成就

我们知道,雪花是独一无二的,没有任何两片雪花是相同的,你的指纹、声音和DNA也是如此。因此,可以肯定,我们每一个人也是独一无二的,历史上从来没有完全像我们一样的人存在过,但是我们怎样与别人区别开来呢?那就要看我们的个性。遗憾的是,大多数人个性并不鲜明,因而大多数人往往庸庸碌碌、平平凡凡。

个性是什么?个性是一个人的性格特点的总和,是与别人所不同的地方。一个人所穿的衣服、声调、思想、品格等这一切构成其个性。个性不等于独出心裁。如今的时代是个讲求个性的时代,很多人为了突出自己的个性,在形象上大做文章,苦心孤诣地将自己打扮成另类,比如染五颜六色的头发,穿大得惊人的衣裤,戴怪异的耳环等,但这不是个性。

品格是个性中最重要的部分,高尚的品格可以使你的个性变得美丽而诱人。高尚的品格,是从实际生活中锻炼出来的。品格的力量在于支持你战胜人生中的种种艰难险阻,甚至突破生理的限制,让你的生命放射出异彩。品格赋予你鲜明的个性,赐予你伟大的事业。

对于个性,我们无法下结论说,什么样的个性一定好,什么样的个性一定差。但对于一个人,一定要有个性。西方有句名言“性格决定命运”,我们也可以说个性决定命运。没有个性或者太过平庸的个性都不能有所建树,因为这样的人,不能把自己的独特品格表现出来,因而也就没有任何过人之处。与此相反,个性鲜明的人,往往有所专长,成就不凡的事业。

沈从文是卓有成就的散文大家。他的散文别具一格、自成一家。其作品朴素平淡、淳朴自然、深沉隽永、饱含灵秀的风格,令人赞叹不已。文如其人,沈从文的个性也是淡泊名利、顺其自然,这使他在苦难中站稳了脚跟。

新中国成立后,沈从文被分配到历史博物馆工作,中断了文学创作,成为了一位文物专家。沈从文是一个随遇而安的人。当他被分配到历史博物馆时,馆里给他的工作是给文物分类写标签。这虽然是一种机械性劳作,沈从文却自得其乐。他把这当做一项全新的事业,他对文物着了迷。他最珍惜时间,可改行使他必须一切从头学起。为此,他简化生活,勤奋学习,甚至忘了下班。几年后,沈从文以惊人的毅力,成为中国服饰史方面的专家。“文化大革命”中,面对狂飙飓风,沈从文表现得十分洒脱。当时有人要焚烧他的许多研究材料,沈从文并不感到愤懑,他无比镇定与淡漠。淡泊的沈从文从平淡中走上了辉煌。

人的一生,要能正确认识自己,最好别违心地做人,别戴假面具,要能够走进自己的精神家园,活出自己的个性。

做自己的主人比什么都重要

古代有这样一个笑话:一个衙门的差役,奉命解送一个犯了罪的和尚。临行前,他怕自己忘带东西,就编了个顺口溜:“包袱雨伞枷,文书和尚我。”在路上,他一边走,一边念叨这两句话,总是怕在哪儿不小心把东西丢一件,回去交不了差。和尚看他有些呆,就在停下来吃饭时,用酒把他灌醉了,然后给他剃了个光头,又把自己脖子上的枷锁拿过来套在他的身上,自己溜之大吉了。差役酒醒后,总感到少了点什么,可包袱、雨伞、文书都在,摸摸自己脖子,枷锁也在,又摸摸自己的头,是个光头,说明和尚也没丢,可他还是觉得少了点啥,念着顺口溜一对,他大惊失色:“我哪里去了,怎么没有我了?”

这虽然是一则笑话,可笑过之后,却让人深思。亨利曾经说过:“我是命运的主人,我主宰我的心灵。”做人应该做自己的主人,应该主宰自己的命运,不能把自己交付给别人。生活中有的人却不能主宰自己,有的人把自己交给了金钱,成了金钱的奴隶;有的人为了权力,成了权力的俘虏。

做自己的主人,就不能成为金钱的奴隶,不能成为权力的俘虏。要不失自我,在各种诱惑面前保持自己的本色,否则便会迷失自己。过于热衷于追求外物者,最终可能会如愿以偿,但却会像差役一样把最重要的一样给丢了,那就是自己。

我们有权利决定生活中该做什么,不能由别人来代做决定,更不能让别人来左右我们的意志,而自己却成了傀儡。其实,只有自己最了解自己,别人并不见得比自己高明多少,也不会比自己更了解自身

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