作者：王克忠
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经典国学：国学之蒙学精粹试读：
前言
温家宝总理谈到传统文化时曾说：“中国五千年的文明史，博大精深，从未间断。”习近平副主席也曾谈到：“读优秀传统文化书籍，是一种以一当十、含金量高的文化阅读。”可见，阅读传统文化书籍是多么重要。
实际上，早在19世纪20年代，大批研究中国传统文化的书籍就已经出版，“国学”热潮在那时开始逐渐兴起。时至今日，越来越多的人已经明白，作为重建民族自尊心和自信心的需要，中国传统文化已经成为中国屹立于世界民族之林的重要基础。而“国学”正承续着中华文化的火种，使中华光民族灿烂的文化传统跨越时空、世代相承。
本书精心挑选了国学精典里的诸多名言警句，同时选编了部分国学常识及国学趣典，将趣味性、知识性熔为一炉，希望能帮助读者更深刻地了解中国传统文化，学习中国古代经典作品，传承古人的智慧精粹。王克忠
蒙学，顾名思义，就是启蒙学习。在古代，父母开始教育孩子或孩子初入私塾读书时，都有一套特定的教材，比如
《三字经》
、《千字文》、《百家姓》
、《弟子规》
及《朱子家训》
等。这些教材行文简洁押韵，读起来朗朗上口，内容包罗万象，意思浅显易懂。这一系列的教材就是过去儿童学习的启蒙读物，类似于今日的看图识字、童话书等。《三字经》《三字经》是古代私塾启蒙教材的首选读物，素来有“蒙学之冠”的美誉。全书三字一断，读起来朗朗上口。文字流畅自然，朴实无华；内容包罗万象，蕴涵深刻道理。全书仅三百多字，却将中华几千年的历史变迁融会其中，不仅教儿童识文断字，还让儿童增广见闻。从古至今，《三字经》都受到广泛好评，成为国学花园里的一朵奇葩。【人之初，性本善，性相近，习相远】初：开始。习：习惯。意思是：人刚刚出生时候，天性都是善良的。这种善良的天性如出一辙，彼此没有区别，但随着后天的生活、学习环境的改变，彼此之间的差距越来越明显。【苟不教，性乃迁，教之道，贵以专】意思是：如果孩子不及时受到良好教育的话，他那本来善良的天性就会改变。教育孩子的方法，关键在于“专且精”。【昔孟母，择邻处，子不学，断机杼】断：剪断。杼：梭子。意思是：战国时期孟子的母亲为了孟子有个良好的学习环境，曾三次搬家。有一天，孟子不好好学习，逃学回到家，母亲就剪断了辛辛苦苦织成的布来教育他。【窦燕山，有义方，教五子，名俱扬】意思是：五代时期的燕山人窦禹均教育孩子很有方法，他教育出的五个儿子，都扬名于四海。【养不教，父之过，教不严，师之惰】养：养育。过：悔过。意思是：如果只管生养了孩子而不去教育他，那就是父母失职了。如果老师教育学生不严格，那就是老师懒惰了。【子不学，非所宜，幼不学，老何为】意思是：小孩子不好好学习，是不对的。一个人倘若小时候不读书学习，到老了就不懂得做人的道理，没有知识，能有什么作为呢？【玉不琢，不成器，人不学，不知义】琢：雕琢。义：道义。意思是：玉石不经过一番雕琢，就不能成为器皿。人不经过学习，就不能明白道理。【为人子，方少时，亲师友，习礼仪】意思是：做人儿女的，年轻的时候要尽量去结识良师益友，这样才能习得很多礼节和道理。【香九龄，能温席，孝于亲，所当执】温：使温暖。执：执行。东汉时有个人叫黄香，九岁时就知道替双亲把被窝暖热，以此来孝敬父母。这是每一个懂得孝顺父母的人都应该效仿的。【融四岁，能让梨，弟于长，宜先知】孔融四岁时，就知道把大个的梨让给兄长，这种尊敬兄长的行为，是每个人从小就应该懂得的。【首孝悌，次见闻，知某数，识某文】孝悌：孝敬父母，敬重兄长。意思是：作为一个人，最重要的是孝顺父母和友爱兄弟，其次是见闻广博，知道基本的算术，能够识文断字。【一而十，十而百，百而千，千而万】意思是：一到十是最基本的数字，十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万。【三才者，天地人，三光者，日月星】意思是：三才指的是天、地、人，三光指的是太阳、月亮、星星。【三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺】纲：纲领。亲：相亲。意思是：三纲就是君臣之间要存有忠爱之义，父母和子女要相亲相爱，夫妻之间要和睦相处。【曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷】穷：穷尽。意思是：春、夏、秋、冬，这四个季节叫做四季。这四个季节循环往复，永不终结。【曰南北，曰西东，此四方，应乎中】意思是：东、南、西、北是四个方向，这四个方向必须要找个中心位置，才能分辨出来。【曰黄道，曰所躔，曰赤道，当中权】意思是：太阳运动所经过的轨迹叫黄道，地球中央有一条与地轴垂直的大圆圈，叫赤道。【赤道下，温暖极，我中华，在东北】意思是：赤道附近，温度极高，我们中国，在地球的东北。【曰江河，曰淮济，此四渎，水之纪】意思是：长江、黄河、淮河及济水，这四条河都东流入海，是江河的代表。【曰岱华，嵩恒衡，此五岳，山之名】意思是：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山及中岳嵩山，号称中华五岳，是我国高山大川的代表。【曰士农，曰工商，此四民，国之良】良：重要的。意思是：读书人、农民、工人及商人，这四民是国家不可缺少的人。【曰仁义，曰智信，此五常，不容紊】意思是：爱心、公正、才智及诚信，是我们生活里的行为守则，不允许混淆、破坏。【地所生，有草木，此植物，遍水陆】意思是：地球上除了人类，还有花草树木，这些植物在水里和陆地上到处都是。【有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走】意思是：虫、鱼、鸟、兽这些动物，有的能在天上飞翔，有的能在地上奔走，有的能在水里畅游。【稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食】意思是：稻子、高粱、豆类、小麦、玉米及谷子，这六种谷类是人们的重要食品。【马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲】意思是：马、牛、羊、鸡、狗、猪，这六种家畜都是人们饲养驯化的。【曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具】意思是：快乐、生气、忧伤、害怕、爱恋、憎恨、占有欲，是人所具有的七种情欲。【青赤黄，及黑白，此五色，目所识】意思是：青、黄、赤、黑、白，这五种颜色是人们的眼睛所能识别的。【酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含】含：品尝。意思是：酸、甜、苦、辣、咸，这五种味道，是我们平时吃东西可以尝出来的。【膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅】意思是：羊膻、焦糊、香、鱼腥及腐臭，这五种味道是我们可以用鼻子闻出来的。【匏土革，木石金，与丝竹，乃八音】意思是：匏瓜、黏土、皮革、木块、石头、金属、丝绒及竹子，这八种造乐器的材料，称为“八音”。【曰平上，曰去入，此四声，宜调协】意思是：平、上、去、入，这四种声调必须要协调（才能有动人的声音）。【高曾祖，父而身，身而子，子而孙】意思是：高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我，我生儿子，儿子生孙子。【自子孙，至曾玄，乃九族，人之伦】意思是：从我的儿子、孙子再接下去，就是曾孙和玄孙。从高祖到玄孙，一共九族，这是最常见的人伦关系。【父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭】友：爱护。恭：恭敬。意思是：父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和睦，兄长要爱护弟妹，弟妹要尊敬兄长。【长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠】意思是：长幼之间要有伦常顺序，朋友相处要诚信，君主要尊重臣子，臣子要忠于君主。【此十义，人所同，当顺叙，勿违背】意思是：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这十种大义应当牢牢记住，不能违背。【斩齐衰，大小功，至缌麻，五服终】意思是：斩衰、齐衰、大功、小功及缌麻，这五种孝服是中国古代亲族中不同的人死去时要穿的。【礼乐射，御书数，古六艺，今不具】射：射箭。御：驾车。意思是：学习礼仪、音乐、射箭、驾车、书法、数学，这是古代读书人必备的六艺，今日的学生已经丧失这些才能了。【惟书学，人共遵，既识字，讲说文】。意思是：书法是六艺中唯一一个现在还被人学习的，认识字后就开始研制字的构造和意义。【有古文，大小篆，隶草继，不可乱】意思是：中国的文字，较早的时候有甲骨文、钟鼎文，后来出现大篆、小篆，之后有了隶书、草书，这些都要分清楚而不可弄混。【若广学，惧其繁，但略说，能知源】意思是：天下的学问很多，想要面面俱到，就会无从下手，但若减少科目后，就会明白很多道理及根源。【凡训蒙，需讲究，详训诂，明句读】训：教导。训诂：注释古代书籍，考据，辨析义理的学问。意思是：对儿童进行启蒙教育，一定要注意方式方法，义理要考察清楚，如何断章读句的方法要讲透彻。【为学者，必有初，小学终，至四书】意思是：学习要有一个良好的开端，要把启蒙阶段的书都研习透了，才能读四书。【论语者，二十篇，群弟子，记善言】意思是：论语，一共有二十篇。内容是孔子的学生记载孔子关于为人处世与政治观点的言论。【孟子者，七篇止，讲道德，说仁义】意思是：《孟子》共有七篇，内容是讲道德，说仁义。【作中庸，子思笔，中不偏，庸不易】意思是：《中庸》这本书是子思作的，中是不偏不倚，庸是不变的意思。【作大学，乃曾子，自修齐，至平治】意思是：《大学》是曾子作的，讲述了一个人从修身、齐家、治国到平天下的道理。【孝经通，四书熟，如六经，始可读】通：明白。意思是：研读孝经，把孝经里的道理都掌握了，再学习四书，有了学习的基础，才能去研究六经这些典籍。【诗书易，礼春秋，号六经，当讲求】意思是：《诗经》、《尚书》、《易》、《礼记》、《周礼》、《春秋》，这是六部经典著作，要好好学习。【有连山，有归藏，有周易，三易详】意思是：《连山》、《归藏》及《周易》，这三部古书合称“三易”。【有典谟，有训诰，有誓命，书之奥】意思是：典、谟、训、诰、誓、命，这六篇文书是《书经》里的精华。【我周公，作周礼，著六官，存治体】意思是：周公作了《周礼》，里面记载了国家的官制和机构的情况。【大小戴，注礼记，述圣言，礼法备】意思是：戴德和戴圣作了注释《礼记》的书，阐释了圣人的观点，让后人知道了前世的礼法制度。【曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏】意思是：《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，要熟练吟诵。【诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶】意思是：《诗经》没落，孔子作《春秋》来扬善除恶。【三传者，有公羊，有左氏，有榖梁】意思是：三传，指的是注释《春秋》的《公羊传》、《左传》、《榖梁传》。【经既明，方读子，撮其要，记其事】意思是：经书研究透彻了，就可以研习百家著作了，只通晓里面的精要，记住每件事情的关键即可。【五子者，有荀杨，文中子，及老庄】意思是：诸子百家著作繁多，最重要的有荀子、杨子、文中子、老子和庄子。【经子通，读诸史，考世系，知始终】意思是：研读经书和子书，融会贯通以后就能研读史书了。要考察历朝历代的世系，弄清兴亡盛衰的原因。【自羲农，至黄帝，号三皇，居上世】意思是：从伏羲、神农到黄帝，后人称他们为“三皇”，他们是上古时代的君王。【唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世】意思是：唐尧和虞舜，后人尊称他们为二帝，因为他们能够把帝位禅让给德才兼备的人，所以造就了一个太平盛世。【夏有禹，商有汤，周文王，称三王】意思是：夏朝大禹王时代，商朝成汤时代，周朝文王时代，被尊称为“三王时代”。【夏传子，家天下，四百载，迁夏社】意思是：夏，大禹王传位给自己的儿子，从此天下就成了家天下。经过四百多年，夏朝被商汤所灭。【汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡】意思是：商汤起兵伐夏桀，立国，定国号为商。商朝经历了六百多年，到纣王时就灭亡了。【周武王，使诛纣，八百载，最长久】意思是：周武王灭纣亡商，建立周朝，经历了八百年才灭亡，是历史上最长久的王朝。【周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说】逞：显示。意思是：周平王迁都洛阳后，王朝的威望就降低了，纲纪就瓦解了。各诸侯国各自为政，大动干戈，一些善于谋划的人就伺机而动，到处鼓动，从此天下大乱。【始春秋，终战国，五霸强，七雄出】意思是：东周由春秋时期开始，由战国结束，春秋时期出了五个霸主强国，战国时有七个强国诞生。【嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争】意思是：秦始皇兼并六国，统一天下，他死后传位给秦二世，就被刘邦和项羽推翻了，从此楚汉相争，天下大乱。【高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡】意思是：汉高祖刘邦建立了汉朝，到孝平帝时，王莽篡夺了帝位。【光武兴，为东汉，四百年，终于献】意思是：汉光武帝刘秀中兴汉朝，建立了东汉朝，汉王朝共历经四百年，在汉献帝时灭亡。【魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋】意思是：魏、蜀、吴三国瓜分了汉朝的天下，历史上称为三国，晋朝统一三国，后来晋朝又分为西晋和东晋。【宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵】意思是：晋朝之后，陆续出现了宋、齐、梁、陈，这四个王朝都建都在金陵，因此历史上称他们为南朝。【北元魏，分东西，宇文周，兴高齐】意思是：北方的元魏，分为了东魏和西魏，不久宇文周篡夺西魏政权，建立北周；高洋篡夺东魏政权，建立北齐。【迨至隋，一土宇，不再传，失统绪】意思是：到了隋朝的建立，南北才统一。可隋朝只传了一代就灭亡了。【唐高祖，起义师，除隋乱，创国基】意思是：唐高祖李渊率领仁义之师，灭亡了隋朝，建立了大唐的国基。【二十传，三百载，梁义之，国乃改】意思是：唐朝传了二十代，将近三百年时间，后来梁朝灭了唐，国号才更改。【梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由】意思是：后梁、后唐、后晋、后汉及后周，史称为五代，五代的历史都很短暂，都有各自的原因的。【炎宋兴，受周禅，十八传，南北混】意思是：宋朝源自后周的禅让，宋朝传了十八代，先后分为北宋和南宋，最后灭亡，被元朝所征服。【廿二史，全在兹，载治乱，知兴衰】意思是：二十二史全在这里了，从他们的兴乱历史可以吸取很多教训。【史虽繁，读有次，史记一，汉书二】意思是：史书虽然名目众多，但读的时候还是有个顺序的，《史记》是首先要读的，第二是《汉书》。【后汉三，国志四，兼证经，参通鉴】意思是：读史书，《后汉书》是继《史记》、《汉书》之后，排在第三位的，《三国志》排在第四位，读这些的时候要配合经书来读，把《资治通鉴》作为参考用书，辅助理解。【读史书，考实录，通古今，若亲目】意思是：研读历史书的人，要考证历史的史实，这样才能学贯古今，如同自己亲身经历。【口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯】意思是：读书的方法不但要用口去读诵，还要用心去体会，不但白天要用功，晚上也要复习。【昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学】意思是：从前，孔子听说项橐有学问，就拜他为师。像孔子这样的圣人，都不忘刻苦学习啊。【赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤】意思是：宋朝的赵普好读论语，虽然贵为宰相，仍然坚持刻苦学习。【披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉】蒲编：蒲草做的书。意思是：西汉路漫将借来的书抄在蒲席上，公孙弘把借来的书抄在削竹子做成的竹简上。这些人没有钱买书，却知道刻苦用功。【头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦】意思是：晋朝时的孙敬刻苦学习，为了不让自己在晚上打瞌睡而影响看书，就把自己的头发用绳子束起来，吊在房梁上。战国时的苏秦，为了多多读书，每当困意来袭的时候就拿把锥子刺自己的大腿。他们这样刻苦用功是自发的。【如囊营，如映雪，家虽贫，学不辍】意思是：晋朝时的车胤，家里穷，买不起灯供他看书，他就抓了很多萤火虫聚集起来，靠萤火虫发出的微弱的光刻苦读书。孙康为了看书，每到晚上就到雪地里借助反光看书。他们的家境虽然不好，却没有停止学习。【如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓】意思是：朱买臣家境贫寒，以砍柴为生，但却自强不息，每次背着柴火还背诵书籍。隋朝的李密，放牛为生，却一心向学，经常把书挂在牛角上苦读。他们在这样身体劳累的情况下还刻苦读书，人们应该效法。【苏老泉，二十七，始发奋，读书籍】意思是：苏洵二十七岁时才开始发奋读书。【彼继老，犹悔迟，尔小生，宜早思】意思是：苏洵年纪大了才后悔没有早读书，你们要珍惜好年华，发奋读书。【若梁灏，八十二，对大廷，魁多士】意思是：宋朝的梁灏，八十二岁时殿试夺得状元。【彼既成，众称异，尔小生，宜立志】意思是：像梁灏这样大年纪的都热衷于学习，被人称颂，你们这些年轻人，更应该致力于读书。【莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋】意思是：北齐的祖莹，八岁就能吟诗。唐朝的李泌，七岁就能以棋为题作赋。【彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之】意思是：他们聪慧智高，被人称奇，你们要以他们为楷模，好好读书。【蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟】意思是：东汉时的蔡文姬，能分辨琴声的好坏。晋朝的谢道韫，能吟咏诗句。【彼女子，且聪明，尔男子，当自警】意思是：（蔡文姬）这样的女孩子都如此聪慧，你们这些男生要好自为之，向她们学习，好好努力读书。【唐刘晏，方七岁，举神童，作正字】意思是：唐朝的刘晏，七岁时就被推举为神童，到翰林院担任文子刊正等工作。【彼虽幼，身以壮，尔幼学，勉而致，有为者，亦若是】意思是：刘晏的年纪虽然小，却做官任职了，你们从小就好好学习，也能够做到。一个有作为的人，也可以像刘晏一样为人称道。【犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人】意思是：狗会在晚上看门守院，鸡会在早晨啼鸣报晓，我们要是不好好学习，如何能称为人呢？【蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物】意思是：蚕能够吐丝，蜜蜂能采蜜，人要是不努力学习，就不如这些动物。【幼儿学，壮而行，上致君，下泽民】意思是：一个人在小的时候就刻苦学习的话，长大后就应该努力实践，这样上能够报效君主，下能够造福百姓。【扬名声，显父母，光子前，裕于后】意思是：自己的名声远播，会使自己的父母感到光荣，对自己的后代也有一种典范的作用。【人遗子，金满籝，我教子，惟一经】意思是：一般人留给子孙的是满箱满柜的财宝，我教给子孙的，只有一部《三字经》，教给他们为人处世的道理。【勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力】意思是：只要努力的学习肯定会有效果的，只知道玩乐是没有好处的，要时刻警告自己，戒除玩心，刻苦学习。《百家姓》《百家姓》是古代蒙学使用最为广泛的读物之一。其成书时间要早于《三字经》。市面上发行的《百家姓》通行本共有五百六十八个字，涵盖有四百四十四个单姓，六十个复姓。全书通篇采用四言体例，句句押韵，朗朗上口，可以使初学者在短时间内掌握中国的大部分姓氏的写法、读音，具有极高的实用价值。【原文】赵钱孙李，周吴郑王。冯陈褚卫，蒋沈韩杨。朱秦尤许，何吕施张。孔曹严华，金魏陶姜。戚谢邹喻，柏水窦章。云苏潘葛，奚范彭郎。鲁韦昌马，苗凤花方。俞任袁柳，酆鲍史唐。费廉岑薛，雷贺倪汤。滕殷罗毕，郝邬安常。乐于时傅，皮卞齐康。伍余元卜，顾孟平黄。和穆萧尹，姚邵湛汪。祁毛禹狄，米贝明臧。计伏成戴，谈宋茅庞。熊纪舒屈，项祝董梁。杜阮蓝闵，席季麻强。贾路娄危，江童颜郭。梅盛林刁，钟徐邱骆。高夏蔡田，樊胡凌霍。虞万支柯，昝管卢莫。经房裘缪，干解应宗。丁宣贲邓，郁单杭洪。包诸左右，崔吉钮龚。程嵇邢滑，裴陆荣翁。荀羊於惠，甄曲家封。芮羿储靳，汲邴糜松。井段富巫，乌焦巴弓。牧隗山谷，车侯宓蓬。全郗班仰，秋仲伊宫。宁仇栾暴，甘钭厉戎。祖武符刘，景詹束龙。叶幸司韶，郜黎蓟薄。印宿白怀，蒲邰从鄂。索咸籍赖，卓蔺屠蒙。池乔阴鬰，胥能苍双。闻莘党翟，谭贡劳逄。姬申扶堵，冉宰郦雍。郤璩桑桂，濮牛寿通。边扈燕冀，郏浦尚农。温别庄晏，柴瞿阎充。慕连茹习，宦艾鱼容。向古易慎，戈廖庾终。暨居衡步，都耿满弘。匡国文寇，广禄阙东。欧殳沃利，蔚越夔隆。师巩厍聂，晁勾敖融。冷訾辛阚，那简饶空。曾毋沙乜，养鞠须丰。巢关蒯相，查后荆红。游竺权逯，盖益桓公。万俟司马，上官欧阳。夏侯诸葛，闻人东方。赫连皇甫，尉迟公羊。澹台公冶，宗正濮阳。淳于单于，太叔申屠。公孙仲孙，轩辕令狐。钟离宇文，长孙慕容。鲜于闾丘，司徒司空。亓官司寇，仉督子车。颛孙端木，巫马公西。漆雕乐正，壤驷公良。拓跋夹谷，宰父谷梁。晋楚闫法，汝鄢涂钦。段干百里，东郭南门。呼延归海，羊舌微生。岳帅缑亢，况后有琴。梁丘左丘，东门西门。商牟佘佴，伯赏南宫。墨哈谯笪，年爱阳佟。第五言福，百家姓终。【赵姓】源出于嬴姓。据传说，周穆王有个车夫名叫造父，他的祖先是嬴姓祖先伯益。造父曾向穆王进献了八匹千里马，穆王给这八匹宝马配备了一辆非常华丽的马车，并经常叫造父驾车带着自己周游天下。有一年，周穆王乘着这辆车来到西王母居住的昆仑山游玩。正玩得高兴时，却传来东南方的徐偃王起兵造反的消息。穆王得知后，急忙往回赶。造父驾着马车，日行千里，使穆王及时赶回了都城镐京，发兵平定了叛乱。穆王认为这次平乱中造父驾车有功，就赐封他在赵，造父的后代就以赵为姓氏。【钱姓】源出于彭姓。远在西周时，寿星老人彭祖的后人彭孚担任钱府上士，他的后代就以他的官名为姓，钱姓开始传世。【孙姓】源出于姬姓。周公旦的弟弟卫康叔的后代卫武公有一个儿子叫公子惠孙，惠孙的孙子名乙，他以祖父的字“孙”作为姓氏。孙姓还有源出于芈姓的。楚国有个著名的贤臣叫伟敖，字孙叔。孙叔敖是楚国国君的后代，他在担任楚国令尹时，楚国国力十分强盛，深得楚国人拥护。孙敖的后代便以他的字“孙”作为姓氏。【李姓】源出于嬴姓。相传上古帝尧时，担任大理职务的皋陶的子孙世袭大理的职务，一直经历了虞、夏、商三代，被人称为理氏。商末，理氏后人理徵因为执法不阿，得罪了商纣王，被纣王处死。理徵的妻子带着儿子利贞逃走。母子俩无以为食，幸好当地李树果实成熟，母子俩便以李子充饥，才得以活命。利贞为了避难把姓氏改为李。李利贞的后人便以李作为姓氏。【周姓】源出于姬姓。周人的祖先后稷是黄帝的后裔，本来居住在邰，后来族人迁居周原，称为周族。周武王灭了商朝，建立周朝。周人以姓姬，直到周朝灭亡后，子孙才以周为姓氏。周姓还有一支来源，北魏孝文帝改革时，曾把普乃氏、贺鲁氏等赐姓周。【吴姓】源出于姬姓。太伯、仲雍和季历是周太王的儿子。小儿子季历很有才干，他的儿子姬昌又自幼聪明过人，因此周太王想让季历当继承人。太伯和仲雍这两位兄长明白父亲的心意，就自动退出竞争，趁周太王生病时，假托外出采药，出走到东南沿海一带建立了吴国。太伯和仲雍相继为国君，以后由仲雍的子孙世代相传。春秋时期，吴国渐渐强大起来，成为当时的一个强国。后来由于吴王夫差骄傲自大，被越国打败，亡了国。夫差的子孙便以国名作为自己的姓氏。【郑姓】源出于姬姓。封地在郑的郑桓公是周宣王的弟弟。周幽王时，郑桓公见幽王无道，预感将来必有灾乱，就向太史伯请教避祸的办法。太史伯说，位于河南中部的虢、郐两国之间有河、洛、济、颖四条河，交通方便，土地肥沃，是个非常安全的地方，可以把家属和财产安置到那里。郑桓公依计而行。后来郑桓公的儿子郑武公乘护送周平王东迁之际，用武力夺取虢、郐的土地，在新郑一带建立了郑国。郑国被韩国灭掉后，郑伯子孙就把郑国国名当作自己家族的姓氏了。【王姓】源出众多，帝王的后裔称王子，王孙，遂为姓氏，重要的缘起有如下几个。一是，出于妫姓，相传为古帝虞舜之后，子孙在陈国；二是，出于子姓，商纣时王子比干之后；三是，周文王第十五子毕高公之后；四是，秦灭六国后，各国王族避难散居，至汉朝初年纷纷易姓为王。【冯姓】源出于姬姓。春秋时期，郑国大夫冯简子是公族之后，因为他的封地在冯，便以当地地名为自己的姓氏，其后代也就以冯为自己的姓氏了。【陈姓】源出于妫姓。相传舜当天子前，帝尧把两个女儿娥皇、女英嫁给他，让他们住在妫瑞。周武王灭商以后，追封前代圣王的后人，找到帝舜的后裔妫满。武王把大女儿元姬嫁给妫满，封他为陈侯，让他奉守帝舜的宗祀。妫满死后谥号陈胡公，其后人就以陈为自己的姓氏了。【褚姓】源出于子姓。春秋时期，宋共公的儿子公子段在宋国任褚师（市场管理员之类的官），他的后人便以他的官名为姓，褚姓诞生。【卫姓】源出于姬姓。周公旦的弟弟卫康叔的封国在卫，公元前254年被魏国吞并，成为魏的附庸国。卫国国君的子孙后来便以国名为姓，卫姓开始流传。【蒋姓】源出于姬姓。周朝初期，周公旦的儿子伯龄的封地在蒋。春秋时期，蒋国被楚国所灭，蒋伯的子孙便以国名为姓，蒋姓开始流传。【沈姓】有两支来源：一支源出自姬姓。周成王把叔叔季载封在沈国。公元前506年，沈国被楚国灭掉，沈君的后人便以沈为姓氏。另一支出于芈姓。春秋时期，楚庄王的曾孙名叫戌，在楚平王时期任沈县县尹，被人称为沈尹戌。沈尹戌的后代以沈为姓氏。【韩姓】源出于姬姓。韩城是姬万的封地，众人称姬万为韩武子。韩武子的曾孙韩厥以这块封地地名作为自己的姓氏。【杨姓】有两个来源，都源于姬姓。西周时周宣王的小儿子尚父被周幽王封于杨，建立杨国，杨侯的子孙便以杨为姓氏。晋国灭杨后，将它封给公族羊舌西。羊舌西的儿子以封邑为姓氏。杨姓开始流传。【朱姓】源出于曹姓。周武王时，曹挟的封地在邾国，所以曹挟又称邾子挟。战国时期，邾国被楚国灭掉，邾子的后人便将国名“邾”字的偏旁去掉，以朱为自己的姓氏。【秦姓】源出于嬴姓。秦朝灭亡，赢姓后人就改称秦姓。【尤姓】由沈姓所改。五代时，王审知在福建建立闽国，当地姓沈的人为了避他的名讳，便把沈字三点水去掉，改为尤姓。【许姓】有两个来源。相传上古时，尧要把帝位让给许由，许由不愿，就归隐于田。许由就是许姓的先祖。另一支源出于姜姓，西周初年，周武王把炎帝裔孙伯夷的后代姜文叔封在许由曾居住过的许，建立许国，称为许文叔。战国时期，许国被楚国灭掉，许国国君的后代以许为姓氏。【何姓】由韩姓所改。战国末年，韩国被秦国灭掉。亡国后的韩国遗民有一部分逃到淮河与长江之间的地方，当地人把“韩”读作“何”。韩氏子孙为免遭秦国人迫害，就干脆把韩姓改成了何姓。【吕姓】源出于姜姓。相传吕国是炎帝后代四岳的封国，历经虞、夏、商、周几代。春秋初年，吕国被楚国灭掉，吕国国君的后代便以吕为自己的姓氏。【施姓】源出于姬姓。春秋时期，鲁惠公有个儿子名叫公子尾，字施父。公子尾的儿子以父亲的字为姓氏，施姓开始传世。【张姓】有三个来源。相传少昊有个儿子叫挥，他发明了弓，因此被封为弓正，专管制造弓箭，并被赐姓为张。另一支源出于春秋时期，晋国大夫解侯，字张，他的子孙以他的字作为姓氏。第三支源出秦末，韩国贵族姬良因避祸而改姓张，就是张良，而他的后代一直将张姓沿用下去。【孔姓】源出于子姓。周朝时，宋闵公的六世孙名叫嘉，字孔父，其孙以祖父的字为姓氏，孔姓流传。【曹姓】有两个来源。相传颛顼有个曾孙叫陆终，它的第五个儿子叫安，封地在曹国，因而姓曹。此外，西周初年，周武王的弟弟振铎被封在曹国，曹安的后代被改封在邾国。后来，姬姓曹国被宋国灭掉，曹君后代便以曹为姓氏。【严姓】由庄姓所改。春秋时期，楚庄王的后代有姓庄的。东汉时，汉明帝名字叫刘庄，庄姓子弟为避明帝的名讳，便将庄改为同义字严，严姓传世。【华姓】源出于子姓。周朝时，宋戴公有个孙子名督，字华父，又称华督。华督在宋殇公时任太宰。华督的孙子华孙御事以祖父的字为姓氏，华姓开始流传。【金姓】有三个来源。一是，上古时期五帝中的少昊死后被尊为西方大帝，又称金天氏。传说他的后代就以金为姓；二是，西汉时，汉武帝赐归顺汉朝的匈奴太子姓金，取名金日磾，他的后代也就以金为姓氏；三是五代时，吴越王名叫钱刘，那里的刘氏为了避他的名讳，改刘姓为金姓。【魏姓】源出于姬姓。毕公高有个后代叫毕万。春秋时期，毕万在晋国做官，他多次随晋献公出征，立下很多战功。晋献公便把魏封给他，他的子孙就以当地地名为姓氏。【陶姓】远古时期，尧帝最早居于陶，以制陶为业，后来受封为唐，所以有唐尧之称，故称陶唐。他的子孙有以居地为姓者，相传姓陶。【姜姓】源于炎帝。相传炎帝神农氏因居住在姜水河边，所以就把姜作为自己的姓。【戚姓】源出于姬姓。春秋时期，卫武公有个后代孙林父封地在戚，他的后代以封邑为姓氏。【谢姓】源出于姜姓。周朝初年，伯夷的后代被封为申侯。后来周厉王娶了申侯的女儿为妃子，他们生下的儿子就是周宣王。周宣王把谢地封给舅父申侯。这以后，申侯的子孙中有一支就以谢为姓。【邹姓】有两个来源。一支出于子姓，西周时，商纣王的哥哥微子启建立了宋国，宋国为子姓。微子启死后，弟弟微仲即位。微仲的后代正考父为宋国上卿，被封在邹。他的后代中有一支以封邑名为姓；另一支出于曹姓，颛顼的后代曹挟建立邾国，又叫邾娄国。周朝时，邾娄国把邾娄二字合音为邹，改名为邹国。邹国后来被楚国灭掉，邾国国君的后代有一支就以邹为姓氏。【喻姓】由俞姓所改。南朝梁时，梁武帝重用士族，赐安州刺史俞药为喻姓，这是喻姓的开始。【柏姓】源于柏树图腾。相传远古时代，有一东方部落的首领名叫芝，因为他把柏木作为自己部落的图腾，所以被人们称为柏芝。柏芝的后代就以柏为自己的姓氏。【水姓】来源有两支。一是，古时候居住在江湖河岸的人以“水”为姓；二是，古代有负责掌管湖泊的水官，其子孙有以官名为姓的。【窦姓】源出于姒姓。夏王少康有两个儿子，大儿子继承了帝位，小儿子被封在仍氏国。少康赐小儿子姓窦，小儿子的子孙便承袭窦姓。【章姓】源出于姜姓。周朝初年，齐太公封他的一个儿子在章国。春秋时期，章国被齐国灭掉，章国人从此便以章为姓。【云姓】相传颛顼的后代陆终共有六个儿子，他的第四个儿子叫求言，被封在郐国，赐予云姓。【苏姓】源出于己姓。相传颛顼的玄孙陆终有六个儿子，长子名樊，被赐给己姓，封在昆吾国，所以又称昆吾。昆吾有个儿子于夏代中叶被封在苏，国君的子孙便以苏为姓氏。【潘姓】源出于姬姓：周文王有一个后代名叫季孙，被封在潘这个地方，季孙的后代就以潘为姓氏。【葛姓】来源有两支。相传远古时，中原有个部落叫葛天氏，葛天氏的后人以葛为姓。另外，夏朝时伯益的后代被封在葛地，称为葛伯，葛伯的子孙也以葛为姓。【奚姓】有两支。一支源出于任姓，相传黄帝有个儿子叫禺阳，赐姓任。禺阳六世孙叫奚仲，是个发明家，他把黄帝发明的车子加以改进，使其坚固耐用而又灵便，因而被夏禹任命为车正。奚仲的后代以奚为姓。另一奚姓出现在北魏时，鲜卑族的薄奚氏改姓为奚。【范姓】源出于祁姓。帝舜封尧的儿子丹朱在唐，周成王时改封唐国的后人在杜，因此人称唐杜国。周宣王时，唐杜国国君杜伯被宣王无辜杀死，杜伯的儿子隰叔逃到晋国，并在那里担任士师，隰叔的儿子便以父亲的官职为姓氏，称为士为。士为的孙子士会很会打仗，他因为战功而先后得到随和范两处封地。士为的子孙后来也就分为士氏、范氏、随氏三支。【彭姓】颛顼的四世孙陆终有六个儿子，老三叫籛铿，就是相传中的彭祖。彭祖被帝尧封于彭城，其子孙后代就以国名为姓。【郎姓】源于地名。周朝时候，鲁国的费伯率领军队驻扎在郎城，后来驻兵时间长了，费伯的族人中有许多就在郎城安居下来，这些族人的子孙，就以郎城这个地名为姓，世代姓郎。【鲁姓】源出于姬姓。周公旦是周武王的弟弟，封地在鲁。因为周公旦要辅佐周王，他就派自己的儿子伯禽去鲁国。后来鲁国被楚国灭掉，鲁侯的子孙就以国名为姓。【韦姓】有两支。一支源出于彭姓，夏帝少康封大彭氏的子孙元哲在豕韦国为诸侯，韦国国君的后人就以韦为姓氏。另一支源出于韩姓，西汉初年，韩信被吕后杀死后，他的儿子逃到南粤，并删去韩字的一边，改韩姓为韦姓，他的后代也就一直沿用韦姓。【昌姓】相传黄帝有个儿子名昌意，他就是昌姓的先祖。【马姓】源出于嬴姓。战国时，赵国名将赵奢被赵王封为马服君。后来赵奢的子孙以他的封号为姓，马服姓后来简化成马姓。【苗姓】源出于芈姓。春秋时期，伯比有个孙子斗越椒，他起兵抢夺楚庄王的君位，被楚庄王打败，死于乱军之中，他的儿子贲皇逃到晋国。晋国国君把苗邑封给他，贲皇因此被称为苗贲皇。苗贲皇在晋楚鄢陵大战中帮助晋国打败了楚国。苗贲皇的后人就以苗为姓。【凤姓】远古有个部落首领叫帝喾，是黄帝的后代，帝喾有个大臣叫凤鸟氏，凤鸟氏的后代以凤为姓。另外一支凤姓，出于唐代南诏国王族，这个王族的阁罗凤的后人以凤为姓。【花姓】古代只有华字，汉初，有人将华简写成花，一些华姓人也就改姓为花。【方姓】神农氏的后代中有一位叫榆罔，将儿子封在方山一带。榆罔的儿子本来叫“雷”，受封方山后又叫方雷，方雷的子孙就以地名为姓，世代姓方。【俞姓】黄帝时，有个名医叫俞跗，他就是俞姓的始祖。【任姓】黄帝有二十五个儿子，小儿子叫禺阳。禺阳建立起了任国，任国公族的子孙后来就以任为姓。【袁姓】周朝时，有个贵族叫伯辕，伯辕的孙子叫涛涂，将祖父名字的辕省去左半边，作为姓，成为了袁姓的始祖。【柳姓】春秋时期，鲁国有位贵族叫展禽，改姓柳下，史书上称他柳下季，后来简化成柳姓，柳姓就是由此开始的。【酆姓】出自姬姓。文王第十七子受封于酆国，称为酆侯，其后人便以酆为姓氏。【鲍姓】源出于姬姓。春秋时期，夏禹的后人敬叔被封在齐国的鲍邑，所以人们也称他为鲍敬叔。他的儿子鲍叔牙把父亲的封地地名作为自己的姓氏，鲍姓开始流传。【史姓】西周初年，有个著名的太史名叫尹佚，人们称他为史佚。史佚的后代以史为姓。【唐姓】相传尧在早期为唐侯。他当上了天子后，立国号为唐，所以尧也称唐尧。唐尧死后，舜帝又封唐尧的子孙为唐侯。唐侯的后代就以唐为姓。另外，春秋初年，南方有个姬姓唐国，它被楚国灭掉后，唐国国君的后代也有以唐为姓的。【费姓】源出于嬴姓。夏朝时，伯益因辅佐大禹治水有功，被赐姓嬴，又因被封在费，所以又称大费。伯益的小儿子名叫若木，他在费国继承了君位，继续以费为姓氏。【廉姓】源出于嬴姓。相传伯益的大儿子名叫大廉，继承了伯益驯鸟的职业，所以又称鸟廉氏。大廉有个儿子把父亲的名作为自己的姓氏，廉姓传世。【岑姓】源出于姬姓。周文王有个弟弟名叫耀，耀的儿子渠被封为岑子，他的后代就以岑为姓氏。【薛姓】源出于任姓。奚仲在夏禹时担任车正，是车的创造者，被封在薛，建立薛国。薛国人以薛为姓。【雷姓】相传炎帝神农氏的九世孙为方雷氏，方雷氏的后代有的以雷为姓。【贺姓】源于庆姓，因避东汉安帝之父刘庆的名讳而改姓为与“庆”字意相近的“贺”。【倪姓】源出于曹姓。周宣王时，邾武公夷父颜封他的小儿子肥在睨。睨国后来被楚国灭掉，睨人以国名为姓。古时，睨和倪相通，所以睨姓又称为倪姓。【汤姓】商汤是殷商开国君主成汤的号。成汤灭夏后，建立了商朝，其子孙中，有的以他的字“汤”为姓氏。【滕姓】是个古老的姓氏，它有两个分支。相传黄帝有个儿子被赐予滕姓，这是滕姓的一支。另外，西周时，周武王封弟弟叔绣在滕国。战国初年，滕国灭亡后，滕国国君的后代便以国名为自己的姓氏。【殷姓】源出于姬姓。商朝迂都殷后，又被称为殷商。殷商灭亡后，殷商的一些遗民以殷为姓氏。【罗姓】源出于熊姓。西周时有个楚国的同姓国罗国，罗国被楚国灭掉后，国人以罗为姓。【毕姓】源出于姬姓。周武王封周文王的第十五个儿子高在毕国，称为毕公高。毕公高的后代就以毕为姓氏。【郝姓】源出于子姓。商朝时，帝乙封儿子子期在郝乡，他的子孙便以郝为姓。【邬姓】春秋时期，晋国正卿祁氏有一处封地在邬，由他的家臣臧负责管理，所以臧又称为邬臧，他的后代就以邬为姓氏。【安姓】东汉时，安息国有个太子名叫清。公元148年，他来到东汉都城洛阳，并按照中国的习惯给自己取字世高，以自己的国名为姓，名叫安世高。这以后其他安息国人到中国来，也都以安为姓。【常姓】源出于姬姓。春秋时，卫国有公族子弟的封邑在常，其子孙以常为姓。【乐姓】源出于子姓。西周末年，宋戴公的儿子公子衍，字乐父，他的孙子以祖父的字为姓，乐姓流传。【于姓】源出于姬姓。周武王有个儿子封在纡国，称为纡叔。纡叔的儿子就以纡为姓。古代纡和于同音通用，所以纡姓又称为于姓。【时姓】源出于子姓。相传商汤的子孙中有封地在时国的，后来时国被楚国灭掉，时国人就以原国名为姓。【傅姓】商朝宰相名叫说，由于他生活在傅岩这个地方，所以人们就叫他傅说。傅说的后代就以傅为姓氏。【皮姓】源出于樊姓。春秋时期，有个大夫名叫樊皮，他的后代中有以他的名字作为姓氏。【卞姓】相传黄帝有个后代叫明，封在卞国，称为卞明，卞明的子孙就以卞为姓氏。【齐姓】源出于姜姓。姜子牙被封在东方的齐国。战国初期，齐国的权臣田氏赶走了齐康公，自立为齐侯。齐康公的后代就以齐为姓氏。【康姓】有两支。西周时，周公旦把商朝故都周围地区封给弟弟叔封，建立起卫国。叔封死后，被谥为“康”，所以叔封又称为卫康叔。卫康叔有一个庶子以康为姓氏。此外，汉时西域的康居国使者留住在汉朝，并以国名中的“康”为姓氏。【伍姓】春秋时期，楚庄王率军北上与晋军争霸，伍参立下破晋大功。事后，楚庄王提拔伍参当了大夫，伍参就把自己的名作为姓氏，他的后代也就以伍为姓氏了。【余姓】由余的祖先原为晋国人，因避乱才逃到西戎。后来，由余奉命出使秦国。他见秦穆公贤明大度，便留在了秦国，由余的子孙以他的名字以姓氏，余姓开始流传。【元姓】分为两支。春秋时期，卫国有个大夫名叫喧，他的封邑在元，因而被人称为元喧，他的后代就以元为姓氏。北魏时，孝文帝进行改革，他把自己的原姓“拓跋”改为“元”姓。【卜姓】分为两支。一是，相传夏帝太康有个弟弟封在莘国，他的后裔中有专门从事占卜职业的，便以卜为姓氏。二是，北魏时，鲜卑族的须卜氏也改成了卜姓。【顾姓】分为两支。夏朝昆吾氏有子孙被封在顾国，夏朝末年被商汤攻灭，顾伯的子孙便以顾为姓氏。西汉时，勾践的七世孙闽君摇被封为东海王，摇又封自己的儿子为顾余侯，顾余侯住在会稽，他的后代中有以顾为姓的。【孟姓】源于姬姓。鲁桓公有子名庆父，被封为建氏，称为仲孙氏。后因国家发生内乱，庆父逃亡莒国，并改称孟孙氏。他死后，其子公孙敖继承爵位，仍称孟孙氏，后简称孟氏，也就是孟姓。【平姓】源出于韩姓。战国时期，韩哀侯的小儿子韩辍被封在平邑，他的子孙就以平为姓氏。【黄姓】源出于嬴姓。相传周代时，伯益的后代被封在黄国。春秋时期，南方楚国称霸，只有黄国和随国敢与楚国对抗，后来黄国被楚国所灭，黄国国君的后人就以黄为姓氏。【和姓】相传帝尧时，分掌天地的官员叫和仲、和叔，他们的后人就以和为姓氏。北魏孝文帝时，鲜卑族素和氏改姓氏为和，这是和姓的另一支源头。【穆姓】“穆”在古代时常被用作帝王的谥号，如春秋时期的宋穆公、战国时期的鲁穆公等，他们的后代中都有以先辈的谥号“穆”为姓氏的。【萧姓】源出于子姓。春秋时期宋桓公把大心封在萧，作为附属国，称他为萧叔。萧叔的后代就以萧为姓氏。【尹姓】商周时代，尹是一种官名。这些尹的后代中，有很多人就以前辈的这个官名为姓氏。【姚姓】相传舜的出生地在姚墟，因而姓姚。舜曾住在妫，因而他的后代中也有姓妫的。后来姓妫的又有许多改姓为姚。【邵姓】源出于姬姓。周朝初年大臣姬是因功被周王封在召，因而被称为召公。召公曾与周公旦一起平定武庚之乱，是周朝初年的四朝元老。他的子孙世袭召公的爵位，并以召为家族的姓氏。由于召在古代有“邵”和“召”两种写法，召氏也因此分为邵氏和召氏两支。【湛姓】春秋时代，晋国的一个邑城河阳内有一条湛水，居住在这里的人便以湛为姓。【汪姓】源出于漆姓。上古时代有个汪芒国，国君是漆姓，汪芒国人以身材高大著称。当年大禹在会稽山召集天下诸侯，汪芒国国君防风氏因迟到而被大禹所杀。汪芒国人后来以汪芒为姓，以后简称汪。【祁姓】有三个来源。黄帝的25个儿子中，有一个儿子名祁，他的后代便以祁为姓。帝尧姓伊祁，他的子孙中也有以祁为姓的。另外，祁还有一支源出于姬姓：春秋时期，晋献公的第四代孙子名叫奚，被封在祁这个地方，所以又叫祁奚，祁奚以公正无私而著称，他的后代都以祁为姓氏。【毛姓】源出于姬姓。周武王封自己的弟弟叔郑在毛，称为毛伯，又称为毛公。毛公的后代以毛为姓氏。【禹姓】相传远古时代，中原大地洪水泛滥，大禹用疏通河道的方法消除了水患，使人民安居乐业。禹氏就是大禹的后代。【狄姓】源出于姬姓。周成王封他的弟弟孝伯在狄城，孝伯的子孙后以狄为姓氏。【米姓】隋唐时期，西域地区有个米国。米国常有人到中原一带定居，这些人后来就以国名为姓氏。【贝姓】古时清河郡有地名叫贝丘，住在那里的人以地名为姓氏，贝姓开始传世。【明姓】源出于姬姓。春秋时期，秦国的贤臣百里奚是周太王的后代，百里奚的儿子叫孟明视，孟明视的后代中有以明为姓氏的，明姓开始传世。【臧姓】源出于姬姓。西周时，鲁孝公的儿子公子抠字子臧，他的子孙以他的字为姓氏，臧姓开始传世。【计姓】周武王封少昊的后裔于莒，初期定都于计斤，其后世子孙就以地名为姓，称为计姓。【伏姓】相传上古时期，伏羲的后裔有以伏为姓的。【成姓】源出于姬姓。周文王有个儿子叫叔武，被封在成国，他的后代就是成姓的祖先。【戴姓】源出于姬姓。西周时有戴国，为姬姓诸侯国。春秋时期，戴国被宋国灭掉，戴国人后来便以戴为姓氏。另外，戴姓还有一支出于子姓。春秋时期，宋戴公的庶子以父亲的谥号为姓氏，戴姓传世。【谈姓】源出于己姓。周朝时有郯国，相传是帝少昊后裔的封国。郯国人后来多以郯为姓氏。上古时郯和谈通用，所以姓氏郯又写成谈。【宋姓】源出于子姓。商纣王有个哥哥叫启，封在微，所以又叫微子启。周朝建立以后，就把商朝旧都的周围地区分封给他，让他建立起宋国。宋国灭亡后，国人为了纪念，就以宋为姓氏。【茅姓】源出于姬姓。西周初年，周公旦有个儿子被封在茅国，他的子孙就以茅为姓氏。【庞姓】源出于姬姓。周文王的第十五个儿子毕公高的后裔被封在庞，他的子孙便以庞为姓氏。【熊姓】相传黄帝在有熊这个地方建都，因而称为有熊氏，他的后代中便有以熊为姓氏的。熊姓还有一支源头出于芈姓。商朝末年有个老人叫鬻熊，姓芈，他很有学问，曾做过周文王的老师。周朝建立后，周武王便封鬻熊的孙子熊绎在荆楚建立了楚国。楚王的后人多以熊为姓氏。【纪姓】源出于姜姓。相传西周时有炎帝的后裔被封在纪国。春秋时期，纪国被齐国灭掉，纪君的子孙此后便以纪为家族的姓氏。【舒姓】源出于偃姓。春秋时期，江淮一带有舒、舒庸、舒龙等小国，相传都是皋陶后裔的封国。这些小国后来陆续被徐国和楚国灭掉，他们的后代便都以舒为姓氏。【屈姓】源出于芈姓。春秋时期，楚武王的儿子瑕被封在屈邑，他的子孙就以屈为姓氏。北魏孝文帝改革时，鲜卑族的屈突氏也改为屈姓，成为屈姓的另一支源头。【项姓】源出于姬姓。周代有项国，是周的同姓封国。春秋时期被楚国灭掉后，项国国君的后人便以项为姓氏。【祝姓】上古时，在祭祀仪式中主管致赞辞的人员被称为“祝”，担任这一职务的人员中，后来就有以此职务为姓氏的。【董姓】相传颛顼的子孙鹨叔安的儿子叫董父，对龙的习性很有研究。他替帝舜驯养的几条龙都能表演各种舞蹈，被帝舜赐以董姓，他的后代有以董为姓氏的。【梁姓】源出于嬴姓。周朝时，秦仲的五个儿子征伐西戎。打败西戎后，得到周宣王的封赏。其中二儿子康被封在夏阳梁山，称为梁康伯。公元前641年，秦国攻灭了梁国后，梁伯的后人就以梁为自己的姓氏。【杜姓】源出于祁姓。帝尧的儿子丹朱被舜封为唐侯，建立唐国。西周初年，唐国人作乱，周公旦率军灭掉唐国，将唐国子孙迁到杜，建立杜国，杜国人就称为唐杜氏。相传周宣王时，唐杜国国君杜伯遭到宣王宠妃的诬陷而被宣处死。杜伯死后，他的后代中有一支便以杜为姓氏。【阮姓】源出于偃姓。皋陶有子孙被封在阮国，后来就以阮为姓氏。【蓝姓】春秋时期，楚国蓝县县尹名叫伟，人称蓝尹伟，他的后代便以蓝为姓氏。【闵姓】源于姬姓。春秋时，鲁庄公之子启在继承了王位两年之后，就被庆父所杀，根据周朝的谥法规定，死于非命的王公诸侯谥为“闵”，因此，后任君王便给他谥为“闵”，史称鲁闵公。他的后世子孙中有部分以其谥号为姓。【席姓】由籍姓所改。秦朝末年，项羽的手下有个叫籍归的人，为了避项羽的名讳，便改籍为席姓。【季姓】源出于姬姓。鲁庄公的弟弟季友的子孙以季孙为姓，后来简称为季姓。【麻姓】有两个来源。春秋时，齐国有大夫麻婴，他的后代以他的名字为姓。另外，周朝时，楚国有大夫的封地在麻，他的后代也有以麻为姓的。【强姓】春秋时郑国有大夫名强除，他的后代以强为姓氏。【贾姓】西周时，周康王封周成王的弟弟唐叔虞的小儿子公明为贾伯，其子孙便以贾为姓氏。【路姓】相传上古时帝喾有个孙子名叫玄亢，玄亢为尧立下了大功，被封为路中侯。玄亢的后代以他的封号为姓氏。【娄姓】源出于姒姓。周武王灭商后，追封先代贤王的后裔，封夏帝少康的后代在杞国。春秋时期，杞国人迁都到淳于，杞君有一支子孙被封在娄邑，后代以娄为姓。【危姓】相传上古时帝尧的儿子丹朱不满父亲把帝位禅让给舜，便联合南方的三苗部族起兵同舜争天下，结果被舜打败。叛乱平息后，舜把三苗族人迁到西北的三危山一带居住。三苗族的后人中有以地名为姓。【江姓】源出于赢姓。相传周代时，伯益的后代被封在江国。公元前623年，楚国出兵攻灭江国。江国国君的后人便以江为姓氏。【童姓】相传颛顼有个儿子叫老童，嗓音洪亮清越。他的后代便以他的名为姓氏。【颜姓】颜氏有两个源头。一支出于曹姓。邾子挟有一个后代名叫颜，人称邾颜公，他的庶出子孙以颜为姓；另一支出于姬姓。春秋时，鲁侯伯禽有后代就封在颜，并以颜为姓氏。【郭姓】源出于姬姓。周平王把姬序封在北虢。公元前655年，晋国借道虞国灭掉北虢。姬序的后人就以虢为姓氏。古时虢与郭二字通用，虢姓后来转为郭姓。【梅姓】源出于子姓。商朝时有梅国，是商的同姓封国。梅国国君的后人就以梅为姓。【盛姓】源出于姬姓。周穆王时有同姓封国盛，春秋时期被齐国灭掉。盛国国君的后代以盛为姓。【林姓】源出于子姓。商朝末年，比干死时，他的妻子陈氏怀着身孕，为了躲避纣王的迫害，带着四名婢女逃奔到牧野这个地方。后来，在深山老林的一个石洞中生下一个男孩，名叫坚，字长思。周武王伐纣后，陈氏带着坚投奔周朝。周武王因他是贤臣比干的后代，又出生在深山老林中，就赐坚为林姓，称为林坚。【刁姓】春秋时期，齐桓公有个宠臣叫竖刁，他的族人以刁为姓。
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