舍得智慧全集(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：张平

出版社：中华工商联合出版社有限责任公司

格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT

舍得智慧全集试读：

有一天，当地的一位土著向导在检视完理察的背包之后，突然问了一句：“这些东西能让你感到快乐吗？”理察愣住了，这是他从未想过的问题。理察开始反省自己，发现有些东西的确让他很快乐，但是，有些东西实在不值得他背负着它们走那么远的路。

理察决定取出一些不必要的东西送给当地村民。接下来，因为背包变轻了，他感到自己不再有束缚，旅行变得更愉快。理察因此得到一个结论：生命里背负的东西愈少，就越能激发潜能。从此，理察学会在人生各个阶段中定期清理自己背负的“包袱”，随时寻找减轻负担的方法。

如果把人生比作一趟旅行，那么在最初上路的时候，我们都是两手空空，没有任何东西，那时候每天最重要的“任务”，就是吃、喝、睡这少许几件事。等到慢慢长大，我们需要汲取前人的智慧来滋养我们稚嫩的思想，需要一定的财富来支撑我们的生存，需要温暖的亲情和爱情来让心灵停靠和充电……这时候，我们背上的“行囊”慢慢装得越来越多。直到后来，生活变得更加复杂。除了一大堆的责任、义务必须承担之外，身边拥有的东西也开始多了起来。我们不断地买东西、要东西、找东西，拥有的家当愈来愈多，肩上扛的责任也愈来愈重。我们积累东西，就好像是阿米巴变形虫分裂的过程一样，不停地制造、繁殖，从不曾间断。

不断膨胀的物质欲望、工作、责任、人际关系、财务等，压得我们喘不过气，每天甚至连吃饭、喝水、睡觉的时间都被压缩，更谈不上享受生活。人生旅程还不到一半，还远远没有到达目的地，我们就已经把自己弄得筋疲力尽，哪有时间来欣赏沿途的风光？

这些，难道就是我们想要的生活吗？

改变这种状态唯一可行的方法，就是时时停下来整理“行囊”，把那些多余的“行李”丢掉。

有一个人去旅行，途中遇到一条大河。令人苦恼的是，两岸之间既没桥梁，也没有舟船可渡。在岸边，有一个禅师也在等着过河。他告诉旅人：“对岸迢迢，既无船可渡，亦无桥梁，不如采集草木枝叶，造一只木筏，当可安登彼岸。”于是两人立即行动起来，采集草木枝叶，做了两只木筏，一人乘一只，安然渡过了大河。

过河后，禅师把木筏系在岸边，由它浮着，然后继续旅程。而旅人心想：“这个木筏对我大有助益，由于它的帮助，我才到达彼岸。我不妨将它顶在头上，或负于背上，随我一起上路。”就这样，渡过一条大河，旅人的背上多了一份沉重的负担。

著名的心理学大师荣格曾经指出，一个人步入中年，就等于是走到了“人生的下午”，这是既可以回顾过去，又可以展望未来的阶段。在这个时候，就应该回头检查早上出发所带的东西，看看究竟还合不合用，有些东西是不是该丢弃了。或许在过去你已成功地走过早晨，但是，当你用同样的方式走到下午，却发现生命变得不堪负荷时，就是该丢东西的时候了。毕竟，人生并不需要太多的“行李”。

在这方面，爱因斯坦的人生堪称典范。每一年都有许多游客到美国普林斯顿大学拜谒爱因斯坦遗迹。但令他们没有想到的是：这样一个改变了人类历史的大科学家，却根本没有坟墓，也没有“故居”和纪念馆。实际上，这样的朴素，完全是遵循爱因斯坦的遗嘱。爱因斯坦生于德国一个贫困的犹太家庭，从小饱经苦难。成名后，各种荣誉和优厚待遇纷至沓来，而他却从不肯让自己的人生背上不必要的“行李”。

爱因斯坦曾应邀到荷兰莱顿大学执教，他对宿舍的要求只是：有牛奶、饼干、水果，再加一把小提琴、一张床、一张写字台和一把椅子即可。后来移居美国，普林斯顿大学以当时最高年薪16000美元聘请他，他却说：“能否少一点？给我3000美元就够了！”人们大惑不解，他解释说：“每件多余的财产，都是人生的绊脚石；唯有简单的生活，才能带给我创造的原动力！”当时，美国中产阶级都以拥有小汽车为时尚，爱因斯坦却不要汽车，从宿舍到研究所有两公里路程，他坚持走着去。

在《我的世界观》一文中，爱因斯坦说：“安逸与享乐与我无缘，照亮我前进并不断给我勇气的，是真、善、美……除此之外，在我看来都是空虚的。”

在“人生的旅程”中，我们完全可以抛弃多余的物质，免得带来更多的羁绊；抛弃旁出的欲望，避免沉迷于浅薄；抛弃别人加给我们的条条框框，给自己一些自由开拓的空间；抛弃一些环境的干扰，给自己的生命一些随缘适意的轻快。

人生就如同参加一次旅行，我们可以列出清单，看清行囊里该装些什么才能帮自己到达目的地。但更重要的是，要学会时不时停下来清理自己的行囊，看看什么该丢，什么该留，把更多的位置空出来，让自己活得更轻松、更自在。舍得箴言在人生的道路上，不懂得放弃的人，得到的会很少很少。把生命的脚步放慢

何兆武先生在《上学记》中，多次提到朱光潜先生的一句话：“慢慢走，欣赏啊。”无独有偶，欧洲阿尔卑斯山有一处地方奇峰峭壁，风景壮丽，路边竖有一个牌子，写的也是“慢慢走，欣赏啊”。

现代人太匆忙了，许多人在生活中，根本没有时间停一停脚步，欣赏一下沿途的风光，结果一路向前，错过了原本丰富美丽的人生，叹息自己为什么总是觉得紧张和忧愁。

美国有个著名的歌星，曾经感慨地说：“当我年轻的时候，总喜欢急急爬到山顶上，就像参加赛跑的马，带着眼罩拼命往前跑。除了终点的白线之外，什么都看不见。我的祖母看见我这样忙，很担心地说：“‘孩子，别走得太快，否则，你会错过路上的好风景！’”“我根本不听她的话，心想：一个人既然知道要怎么走，为什么还要停下来浪费时间呢？于是我继续往前跑。一年年过去了，我有了地位，也有了名誉、利益、财富及一个我深爱的家庭。可是，我并不像别人那样快乐，也不明白自己做错了什么。”“有一次，我们在国外表演。表演很成功，观众的掌声久久不停，大家都很高兴。可是这时候，有人递给我一份电报，是我的妻子发来的——我们的第4个孩子出生了。”“突然，我觉得很难过。每一个孩子的出生，我都不在家，我的妻子独白承担着养育孩子的辛苦。我从来没看过孩子们走第一步的样子，不曾参与他们的成长，只有从妻子那里，得到间接的描述。”

这位歌星很懊悔，为了金钱，他错过了人生中的许多美景：“我想起祖母对我说过的话……的确，我和我的朋友也疏远了，我好久没去摸书本，或者看看花园里的树木。我曾经答应和妻子一起去度假，却总是因为忙碌而取消。”

在这个忙碌而喧嚣的时代，很多人对生活采取的是“一切都要争分夺秒，一切都要做得越来越快”的态度，于是整个人生在匆忙的“追逐”中疲惫不堪。

在大都市的上下班高峰时间，地铁里的人流总是快速地推进，步子慢一点的人甚至都会被挤出人流，马路上，小汽车经常处于拥堵状态。在凡事讲究效率的现代社会，每个人的脚步都像时钟上紧了发条，分秒不停地向前奔。即使在教育孩子的问题上也是如此：为了不让孩子输在起跑线上，很多家长在孩子很小时就送他们去学英语、数学、才艺……好强的年轻人也是争先恐后地考各种执照，生怕被社会淘汰。

星云大师曾写下《慢的生活艺术》一文，开头提到一件真实的事情：

哈佛商学院的案例教学课上，教授提出几个公司的管理状况，然后叫学员评估其前途。

A公司：8点钟上班，迟到或早退1分钟扣50元；统一制服，必须佩戴胸卡；每年搞1次旅游、2次聚会、5次联欢、4次体育比赛，每个员工每年要提出4项合理化建议。

B公司：9点钟上班，但不考勤；每人一个办公室，可以根据个人的爱好布置；可以随便在走廊的白墙上信手涂鸦；饮料和水果全开放式免费供应；上班时可以去理发、游泳。

C公司：想什么时候来就什么时候来；没有专门的制服，爱穿什么就穿什么；把家里的狗和孩子带着上班也行；上班期间去度假也不扣工资。

评估结果，90％的学员认为A公司前景最好。这时候，教授公布了3家公司的真实身份：A公司是金正公司，于1997年成立，因管理不善已倒闭；B公司是微软公司；C公司则是近年增长最快的谷歌。

由此，星云大师认为：其实，人生不能一味地求快，所谓“饭未煮熟，不能妄自一开；蛋未孵成，不能妄自一啄”，人间万事都有其平衡之道，“慢慢来”是治速成之弊的重要法宝，而慢，也不一定代表低效。

与星云大师的理念一致，如今“慢生活”方式在欧美地区越来越受欢迎。“慢生活”方式根源于20世纪90年代意大利的“慢食”运动。1993年，意大利记者、美食评论家卡洛·佩特里尼成立了“国标慢餐协会”，拉开了全球“慢生活”运动的帷幕。从那时起，“慢生活”的观念悄悄在其他国家和地区蔓延开来。越来越多的人开始追求蜗牛的速度，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢去爱，慢慢地享受人生。

在西方，太玩命干活儿，未必受老板赏识，因为那里的文化中，家庭是第一位的，要会享受生活，工作也是为了开心。许多人没有攒钱过日子的观念，每年至少得带着全家老小出国旅游一次，他们非常看重家庭旅游带来的快乐。

在德国，为了倡导“慢生活”，那里的人真是煞费苦心：乡村的一些公路路灯上，都低低地挂着盆花，好让行人能够停下脚步来慢慢闻上一番；在城市的街头和旅馆，很难看到钟表，因为德国人认为，如果因为钟表的存在而“争分夺秒”，那么人就会活得风风火火、气喘吁吁。

德国的很多公路旁边都设有路标，上面写的不是诸如“前方是事故多发区，请注意”之类的警示语，而是“时速30公里”和大大的“慢”字。在有的地区，如果行人在大街走得过快，比如步速达到半分钟50米以上时，警察就会拦住你，撕一张“超速罚单”。那里的人时时在提醒走得过快的游客：在街头，请优雅地慢行！

把生命的脚步放慢一点，让“加急的生活”慢下来，让为赚钱而奔忙的脚步慢下来，这是一种平淡、清醒的生活态度，是对人生的高度自信。“慢生活”绝对不是懒惰，不是拖延时间，而是一种精神的放松和一张一弛的调剂，让人们在生活中找回心灵的平衡。舍得箴言饭未煮熟，不能妄自一开；蛋未孵成，不能妄自一啄。顺境与逆境没有好坏之分

顺境与逆境，正犹如硬币的正面与反面，没有好坏之分。在人生的道路上，有时会遇到顺境，有时会遇到逆境；有的人顺境多一些，有的人则是逆境多一些。当然，人们都希望遇到顺境，而逆境，则是大家都不欢迎的。

其实，无论处于顺境与逆境，都有可能让人成功，也都有可能让人失败。关键还是看我们自己以什么样的心态去看待，以什么样的方法去把握。

顺境能让人心情愉快，做起事情来得心应手。但是，人太顺利了，也不一定是件好事，多少会让人有点得意忘形，看不到潜在的危机，看不清自身的现状，努力奋斗的心态也会逐渐懈怠，浮躁、骄傲、专横等毛病会越来越大，最终往往是被自己搞垮。因此，人越是在顺境中，越应该小心谨慎、如履薄冰、如临大敌，这样才能将顺境牢牢把握住。

李自成在轻而易举地攻下北京后，事业顺利达到了顶峰，所以他失去了警惕。他对于满族的威胁视而不见，做事不再那么谨慎，自己忙着称帝，将领们忙着封官加爵，士兵们忙着抢掠民财，因此一个多月之后，就被赶出北京。

与李自成形成鲜明对照的是毛泽东，在革命即将成功之前，他多次强调“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”，实际上就是教育我们的军队，越是在顺境中越要谨慎。因为提前打了预防针，所以在进驻北京城时，毛泽东很有信心地说：“我们决不当李自成。”

当然，并不是处于顺境的人就一定经不起考验，如果在顺境中保持谦虚谨慎的态度，利用顺境中的各种有利条件，踏踏实实做事，当然容易取得成就。

居里夫人的两个女儿，从小生活在一个科学名门，可以说一生下来就处于顺境之中。但她俩并不坐享父母的科学成果，而是经过自己的不懈努力，最终也取得了骄人的成就。

长女伊伦娜是核物理学家，与丈夫约里奥因发现人工放射性物质共同获得诺贝尔化学奖。次女艾芙则是音乐家、传记作家，其丈夫于1965年获得诺贝尔和平奖。

顺境中要谨慎，要谦虚，那么逆境中怎么办呢？那就应该不灰心丧志，不怨天尤人，尤其不能绝望、失去信心。

美国作家欧·亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人看见窗外的长青藤的叶子，在秋风中一片片掉落下来。联想到自己的病情，病人想：“等叶子全部掉光，也就是我要死了。”

一位老画家得知此事后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶贴在墙上。结果，这最后一片“叶子”始终没掉下来，病人就认为自己一直有希望，最终竟奇迹般地活了下来。

高速公路从来都不是笔直着无限延伸的，相反，它有许多的弯道。为什么呢？原来高速公路过于笔直，司机会产生驾驶疲劳，容易引发交通事故。因此才会有许多弯道以保证驾驶安全。

西方有种说法，上帝爱你，才让你受折磨。也许因为我们在顺境太顺利了，容易骄傲，上帝才用坎坷的逆境来提醒我们，帮助我们克服骄傲自满情绪。正如老师喜欢一个学生，才总是敲打他、磨炼他，希望他能成才，而如果对于某个学生置之不理，那才是认为他“朽木不可雕也”。

这也正像生活中出现的逆境，虽会令你身心俱疲，但也能磨炼你的毅力，锻炼你不屈不挠的品格。而这，正是成就大事者必备的心理素质。

如果不幸身处逆境，只要不绝望，始终保持自强不息的状态，总有一天，逆境会变成顺境。在这方面，值得我们学习的人太多了：屈原因被放逐而写《离骚》；司马迁因遭宫刑而作《史记》；曹雪芹因家道中落而著有《红楼梦》；巴尔扎克因流浪街头而后才写出《人间喜剧》……正是有了这些逆境，才成就了他们伟大的作品与伟大的人格。

一次失败，不意味着最后的失败，一次次失败，也不意味着总是处于逆境，尽管没有达到目标，只要你坚持，你努力，就有成功的希望。如果绝望了，放弃了，那最终肯定会是失败的。舍得箴言顺境与逆境，犹如硬币的正面与反面，没有好坏之分。逆境中敢舍，顺境中慎得，你就能收获成功的人生。常存感激之情

有人问一位盲人：“你什么都看不见，这么活着觉得痛苦吗？”盲人回答：“我不痛苦。和聋子相比，我能听见声音；和下肢瘫痪者相比，我能行走；和哑巴相比，我能说话。我之所以能活得愉快，是因为我学会了感谢生活。”

在现实社会中，人们会拼命追求一些东西，而一旦得到了之后，又往往发觉这种千方百计弄来的东西并没有那么高的价值；而对于自身所拥有的一切，平时很不在意，而一旦失去之后，又会感觉到那是多么的珍贵，比如，健康、爱情，甚至是我们的亲人。“一战”期间，美国著名飞行员贝克驾驶的飞机在太平洋中坠毁，他侥幸逃生，在救生筏上整整漂流了21天后，被一艘经过的渔船救起。

回国后，有人问他：“从这件事中你学到了什么？”贝克毫不犹豫地说：“假如有水喝有东西吃，你就应该感激生活。”

当然，并不是每个人都有这样绝处逢生的经历，所以也就不是每个人都有如此刻骨铭心的感受。现实中的多数人总是贪心不足，对已经拥有的东西，不心存感激，不知道珍惜，还在盲目地追求着权势、名车、豪宅、美女……也许只有将他们放进大沙漠中，他们才会明白，拥有一杯水与一个面包，是多么的不容易。

对生活充满感激之情，并不是一个虚无的概念，而是可以实实在在做到的：我们应该感谢父母给了我们生命，感谢一日有三餐，感谢自己有衣服穿，感谢朋友带来了友情，甚至感谢我们活着，因为，能够健康活着，其实就很不容易了！

天使遇见一个诗人，他年轻、英俊、有才华，并且富有，他的妻子貌美而温柔，但他却感觉过得不快活。天使问他：“你不快乐吗？我能帮你做点什么吗？”

诗人对天使说：“其实我什么都有，但就是感觉没有幸福，你能够给我幸福吗？”天使犯难了，怎么给诗人幸福呢？

过了一会儿，天使有办法了。他把诗人所拥有的都拿走：拿走他的才华，毁去他的容貌，夺去他的财产和他妻子的性命。瞬间，那个诗人衣衫褴褛，饿得半死。

半个月后，天使再将这一切还给了诗人。这次，诗人搂着妻子，不住向天使道谢。因为，他知道什么是真正的幸福了。

英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”你感恩生活，感激生命，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最终将可能一无所有！

人们在成功时，往往能够做到感恩生活，因为感觉比别人幸运；而遇到坎坷时，就会埋怨生活对自己为什么这么不公平，于是怨天尤人、满腹牢骚。殊不知，遭遇坎坷或不幸时更应该感恩生活。

一次，美国前总统罗斯福家失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼只是偷去我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”

对任何一个人来说，失盗都绝对是件不幸的事，而罗斯福却找出了心存感激的三条理由，特别是第三条，体现了他做为伟人的优良品格。他用平静的心态来看待生活，不因琐事而烦躁，展现了一个伟人宽广的胸襟气度。

你可以去感激生活，也可以去抱怨生活。但一味抱怨就永远只能生活在烦恼之中，若对生活中的一食一饮、一布一衣都能心存感激，那么生活必将充满阳光。

日本“经营之神”松下幸之助，他的事业是从只有几个人的手工作坊起步的，但他几十年如一日地对于同仁、对合作者充满感激之情。正是他的真诚和感激，成就了具有世界影响的“松下帝国”事业。

享受生活，就必须懂得生活、热爱生活，感激生活！舍得箴言无论是成功还是失败，无论是幸运还是不幸，我们都应该热爱生活，感激生活。善待自己

每个人都会有些不如意，事业上的挫折、人际关系的困扰、经济上的窘迫、健康上的烦恼……这些压力对人们来说都是正常的。但是，假如我们不会善待自己，不以一个开朗、自信、乐观的心境去面对现实的话，那就会导致心理疾病，事业上也不会有大成就。

有位老邮差，他从20岁那年开始，便每天往返50公里去送信。从邮局到送信的这条道路，开始时没有一枝半叶，有的只是尘土飞扬罢了。

这样荒凉的路还要走多久呢？他一想到自己要在这无花无树、充满尘土的路上，踩着脚踏车走过他的人生时，心中就觉得有些遗憾与茫然。

有一天当他送完信，身心疲惫地回家时，路上刚好经过了一家花店。他眼前一亮，于是他走进花店，买了一些花的种子，并且从第二天开始，带着这些种子撒在往来的路上。一个月，两个月……他坚持着散播花种子。

没多久，那条已经来回走了很多年的荒凉道路，竟开起了许多各色的小花；夏天开夏天的花，秋天开秋天的花，四季盛开，永不停歇。

后来的日子里，老邮差在不是充满尘土而是充满花瓣的道路上吹着口哨，踩着脚踏车快乐地工作，他再也不是那个孤独的邮差了。

面对生活的压力，与其埋怨、焦急甚至堕落，还不如放宽身心，对自己好一点，善待自己。让自己在也许平凡、苦恼的生活里，多一分色彩与充实，这就是快乐的秘诀。

人的生命是一个非常短暂的过程，而且其间还充满了太多的风霜雨雪。但是只要我们懂得善待自己，懂得享受人生、寻找乐趣、解脱自己，就会成为一个活得快乐、充实的人。试想一下，如果一个人不会善待自己，还会善待他人、善待工作吗？

某公司招聘一名女助理，经过层层筛选，最后，只剩下水平相当的两人。这时候，老板决定加试一道测试题来决定取舍。

问题就是：某天公司有紧急情况需要马上与客户沟通，但恰好在前一天，一直热恋的男友突然提出与你分手，你的心情坏到了极点。此时此刻，你准备用怎样的心态去与客户打交道？

甲不假思索，脱口而出：“我会丢掉一切杂念，把公司的这件要紧事处理好。”而乙想了想，犹豫地说：“我想请一天假，因为我的精神状态很差，我需要时间来调整自己。”

听完她们的答复后，老板当场就决定录用乙。并对困惑不解的甲说：“你的答案虽然很完美，但却不真实。因为人是感性的，情感方面的因素不可能不影响到工作情绪。相比之下，乙的答复却说的是真心话。没有丝毫的矫揉造作。我们公司需要的正是这种理性的、能够善待自己的员工。”

生活中，最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是心情的郁闷；最使人颓废的往往不是前途坎坷，而是自信的丧失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是希望的破灭，最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是对自己的严苛，所以一个人要凡事看淡，心放开，相信一切都会变好的。

人不能苛求自己，更不要追求完美，尤其不必为自己无法改变的苦恼而耿耿于怀，而是要时时刻刻善待自己，这样才能永远轻松愉快。舍得箴言面对生活的压力，与其埋怨、焦急甚至堕落，还不如放宽身心，对自己好一点，善待好自己。让自己在也许平凡、苦恼的生活里，多一分色彩与充实，这就是快乐的秘诀。出好人生中的“牌”

美国前总统艾森豪威尔将军年轻时，有一次和家人打扑克，手气不顺，抓的都是很糟糕的牌。于是他诅咒起这糟糕的“坏牌”。他的母亲静静地看了他一眼，然后说：“你到底还打不打牌？上帝给你的就是这样一副牌，如果你不想放弃，就请打好你手中的牌。”

母亲朴素的话语激励了艾森豪威尔，从此以后，无论从军还是从政，他都会常常用“打好手中的牌”来鞭策自己，鼓励自己勇敢面对失败和挫折，最终打出了漂亮的“人生牌局”。

的确，“上天”有时很偏心，在“发牌”的时候，给极少数人的则是一副春风得意的“牌”，给大多数人的则是普普通通的“牌”，还会给少数人很差的“牌”。培根说过一句话：一个贵族的身份，抵得上一个普通人干20年。“牌”的好坏我们不能选择，但怎么“打牌”却完全由自己说了算。如果我们幸运地拿到了一副好牌，就一定要争取去赢，而且是要认认真真地去“出牌”；如果我们拿了一手普普通通的“牌”，那么就要想方设法，争取打赢这牌局；如果我们摊上了一副糟得不能再糟的“牌”，也要尽可能找出一两张精彩的牌，使结局变得相对好一些，这样能够让大家明白自己已经尽力了，而且自己也不会为此后悔。

有一位历经沧桑的商人说过：“人生就像‘打牌’，每个人都可能分到一手非接受不可的‘差牌’，靠‘牌’好打赢的人没有什么可骄傲的，而只有那些将‘差牌’打赢的人才值得我们学习。”

周婷婷是中国第一位聋人研究生，但谁知道，她生下来仅48天的时候，就得到了一手很差的“牌”：双耳全聋。为了将这手“差牌”打好，其父周弘开始了艰辛的教女历程。为了让婷婷说话，父亲抱着饼干桶，“不说不给吃”，一遍又一遍重复“饼干”，硬着心肠任她哭喊，整整40分钟后，婷婷终于吐出石破天惊的两个类似字音——“布单”。正常孩子能轻而易举地叫出“哥哥”的“哥”字，而婷婷整整用了三年时间才吐出这个音。

父女俩就是这样努力地一张张“出牌”，最终取得了比较好的结局，超过了很多本来有着一手“好牌”的人。16岁的周婷婷就读辽宁师范大学，成为中国第一位聋人少年大学生。大学毕业后，她又被美国加劳德特大学录取为研究生，成为中国第一位聋人研究生。

然而在现实生活中，那些拿着“差牌”的人，往往不是在努力将“牌”打好，而是在抱怨自己为什么命苦，拿了这样“烂”的“牌”。要么埋怨父母没有能力，要么愤慨社会不公平，要么憎恨老板不看重自己等。他们就是没有想到怎样打好手中已经有的“牌”，比如努力学习、认真工作、勤快做事等。

人生“牌局”的游戏规则就是，每个人都会被分到一副非接受不可的“牌”，无论这副“牌”好与不好，你都必须打下去，不允许“换牌”“扔牌”，更没有逃跑的可能。所以，拿到“差牌”而又怨天尤人的人，终将碌碌无为、平庸一生。

人生如“打牌”，既然“发牌权”不在你手里，那么，你能做的只有用你手里的“牌”打下去，并努力打好，除此之外，你没有任何选择！《假如给我三天光明》这本书的作者，是19世纪的盲人作家海伦·凯勒。这是一本讲述她如何改变自己悲惨命运的自传。这本书就是要告诉人们：残疾人只要刻苦，也一样能成为有作为的人，海伦得到的“牌”并不好，但她却打出了“优秀”的结果。

人的许多条件在客观上是不能改变的，比如相貌、家庭、身高等，这些就好比手中拿到的“牌”。出身名门、玉树临风、智力超群，当然算是拿到了一手“好牌”，取胜的机会也大得多。但是，如果因此沾沾自喜而不思上进，即使有了“好牌”也会输掉“牌局”。

而出身寒门、天生残疾、智力平平的人，如果能通过刻苦、认真、踏实、坚强这些因素将“牌”打好，也是肯定能够最终取胜的，而且更值得人们佩服与尊敬，自我发展的前景更光明。一手“差牌”尚能打好，那么如果哪天他能拿到一手“好牌”，结果当然就更不用说了。

弱者顺从命运，强者改变命运。在人生的漫漫路途上，我们要经常审视一下自己手中的“牌”，不管好坏，都要相信：最终的胜利，不在于“牌”，而在于自己！舍得箴言即使上天亏待了你，仍要努力前行，并且要相信，总有一天，成功会出现在你眼前。得意之时莫忘形

人生就像一架天平，保持平衡很难，因此，失意之时不失信念、奋发有为固然很好；而得意之时收敛锐气，不被胜利冲昏头脑，保持淡然平和的心态，更加重要。

有些人遇上得意之事就大呼小叫、忘乎所以，夸夸奇谈，遇人就说，逢人遍讲，恨不能全世界都知道，这说明他已经被冲昏了头脑，失去了应有的冷静。而如果遇上某种坎坷，又会变得垂头丧气，食之无味，甚至陷入困境不能自拔。

在人生道路上，得意忘形有时会跌跤，使人和事由盛转衰，甚至一蹶不振；而在得意之时保持淡然平和，却能让人虽胜不狂、胜果绵长。因此，做人大可以得意，绝不能忘形。

有这样一则故事：一对情侣在咖啡馆里发生了口角，互不相让。之后，男孩愤然离去，只留下他的女友独自垂泪。

心烦意乱的女孩搅动着面前那杯清凉的柠檬茶，泄愤似地用匙子捣着杯中未去皮的新鲜柠檬片。过了不久，柠檬片就被她捣得不成样子，杯中的茶也泛起了一股柠檬皮的苦味。

女孩叫来侍者，要求换一杯由剥掉皮的柠檬泡成的茶。侍者看了一眼女孩，没有说话，拿走那杯已被她搅得很混浊的茶，又端来一杯冰冻柠檬茶，只是，茶里的柠檬还是带皮的。

原本就心情不好的女孩更加恼火了，她又叫来侍者。“我说过，茶里的柠檬要剥皮，你没听清吗？”她斥责着侍者。

侍者看着她，眼睛清澈明亮。“小姐，请不要着急，”他说道，“你知道吗，柠檬皮经过充分浸泡之后，苦味溶解于茶水之中，将是一种清爽甘甜的味道，那正是现在的你所需要的。所以请不要急躁，不要想在3分钟之内把柠檬的香味全部挤压出来，那样只会把茶搅得很混，把事情弄得一团糟。”

女孩愣了一下，心里有一种被触动的感觉，她望着侍者的眼睛，问道：“那么，要多长时间才能把柠檬的香味发挥到极致呢？”

侍者笑了：“12个小时。12个小时之后，柠檬就会把生命的精华全部释放出来，你就可以得到一杯美味到极致的柠檬茶，但你要付出12个小时的忍耐和等待。”

侍者顿了顿，又说道：“其实不只是泡茶，面对生命中的任何烦恼，只要你肯付出12个小时忍耐和等待，就会发现，事情并不像你想象的那么糟糕。”

女孩看着他：“你是在暗示我什么吗？”

侍者微笑：“我只是在教你怎样泡制柠檬茶，随便和你讨论一下，用泡茶的方法是不是也可以泡制出美味的人生。”然后他鞠躬，离去。留下女孩面对一杯柠檬茶静静沉思。

女孩回到家后，自己动手泡制了一杯柠檬茶。她把柠檬切成又圆又薄的小片，放进茶里。女孩静静地看着杯中的柠檬片，似乎看到它们在呼吸，它们的每一个细胞都张开来，有晶莹细密的水珠凝结着。她被感动了，她感到柠檬的生命和灵魂慢慢升华，缓缓释放。

12个小时以后，她品尝到了有生以来从未喝过的最绝妙、最美味的柠檬茶。女孩明白，这是因为柠檬的灵魂完全深入其中，才会有如此完美的滋味。女孩恬静地品尝着柠檬茶的美妙滋味，品尝着生命的美妙滋味。

很快，女孩与男孩又重归于好。女孩将柠檬茶的秘诀运用到她生活中的各个层面，她的生命因此而快乐、生动和美丽。

人生就像一杯好茶，需要慢慢地饮，细细地品，这样才能滋味无穷。我们都应该记住那位侍者的话：“如果你想在3分钟内把柠檬的滋味全部挤压出来，就会把茶弄得很苦，搅得很混。”

所以有人评论说，即使是高手，一朝得意忘形，也难免老马失足，偏离了正常的轨迹，散落了曾经的飘逸。

人是可以得意的，但绝对不可以忘形，因为今日的得意也许就是明日的失意。而为了明天的不失意，就需要约束今日的忘形。

得意而忘形，人会变得飘飘然，自我感觉良好，晕晕乎乎难以辨别方向。而素质高深、经验丰富、意识清晰的人，在得意之时是不会忘形而大肆张扬的，更不会忘乎所以而为所欲为。他们能够清楚地看到得意背后的隐患，更能掌控得意后的轻狂。就是这两种表象，两种境界，两种因果，给人生铺就了两条通往不同终点的道路。

因此，得意需淡然。我们不必为暂时的不如意、不称心而难过、气恼，也不必为暂时的顺意称心张狂、得意，学会平和与淡然，才是人生的必修课。

三毛曾经说过关于品茶与人生的一句话：“第一道茶苦若生命，第二道茶浓似爱情，第三道茶淡若微风。”第三道茶淡淡的，轻轻的，有一种飘忽的感觉，为人生的至高境界，但那是只有经过生命的滋味之后，才会有的滋味。

人们常说人生如茶，其中的苦、涩、甜是世界上任何一种名茶都无法比拟的。妻子是丈夫永远也品不完的茶；丈夫是妻子永远也品不完的茶；孩子是夫妻永远也品不完的茶；婚姻是家庭永远也品不完的茶……

生活的过程，就是以水冲茶的过程。由浓归于淡，由淡归于无味，这是生命印证的流程。浓时，苦香皆有；淡时，只有余香缭绕；无味时，万物皆抛，还原于水。要拥有一个完整的人生，就要细细品尝，才能品出其中滋味。舍得箴言失意之时不气馁，得意之时莫猖狂。爱自己的不完美

有这样一个故事：在撒满了贝壳的海滩上，一个青年正在拾贝，他要找到一个最完美的贝壳。他每捡起一个，瞧一瞧，都觉得不满意，然后就随手把它扔掉。就这样，他已经捡了一个下午，却始终没有找到自己心目中最完美的贝壳。

后来有一天，他终于非常幸运地找到一颗硕大而美丽的珍珠，但遗憾的是，珍珠上面有一个小小的斑点。他想，若是除去这个斑点，该是多么完美呀。于是，他刮去了珍珠的一部分表层，但斑点还在；他又狠心地刮去一层，斑点依旧存在。于是他不断地刮下去……最后斑点没有了，而珍珠也不复存在了。青年追悔莫及，一病不起，临终前他无比忏悔地对家人说：当时我若不去计较那个小斑点，现在我手里还会攥着一颗硕大美丽的珍珠！

人都喜欢追求完美，但有一个事实是我们必须接受的，那就是：世界上没有任何事物是完美的，包括我们也不是完美无缺的。所以我们要学会不苛求生活中的琐碎小事，不对自己的缺陷过分挑剔。我们越早接受这一事实，就能越早地拥有轻松的心态。

美国大发明家爱迪生有过1000多项发明，被誉为“发明大王”，但他在晚年却固执地反对交流输电，一味主张直流输电；电影艺术大师卓别林创造了生动而深刻的喜剧形象，但他却极力反对有声电影。他们完美吗？当然不完美，但他们依然伟大。学会面对和接受不完美，凡事才会接近完美。

人都喜欢追求完美的形象，但不幸的是，极少有人的形象能符合自己心目中的“完美”标准。当你站在一面穿衣镜前观察自己的面孔和全身时，你可能喜欢某些部位，而不喜欢某些部位。有些地方可能不怎么耐看，使你感到不安。然而，如果你看到自己不喜欢的地方，请你不要逃避，不要自卑，不要否认自己的全部。你需要面对你不喜欢的地方，呵护它，爱护它，慢慢地，你会发现不喜欢的地方会有让你惊喜的改变。如果总用苛求的眼光来看待自己，你就无法自我接受，自我肯定。

在人们心目中，出现在杂志封面上的模特或女演员们形象是完美的，她们容光焕发，气质高贵，拥有令人惊羡的身材。于是许多年轻女孩会以她们为偶像，想着：哦，我想看起来和她一样。但是人们却不知道，实际情况并不是那样的。其实，那些“完美”的女演员们都经过了长时间的妆扮，她们的头发经过专业发型师几个小时的细心打理，她们的形象是她们付出了某种“代价”换来的，比如屏气收腹，使头保持在某个高度和角度上，因为，世界上并没有绝对的完美的人，所谓的完美只是人们的想象。

英国女星、《泰坦尼克号》的女主角凯特·温斯莱特曾经对年轻女孩们提过这样一个忠告：世界上并不存在任何完美的事物。你不应该总是期待着完美，而对自己过于挑剔。对于年轻女性来说，有一点是非常重要的，那便是不管电影和杂志怎样误导你，你都要对自己感到满意。

温斯莱特曾经谈到过这样一件事情：有一次，她正在看一个名为“我想有张明星脸”的电视节目。节目讲述了一个女孩的整容经历，而那个女孩恰好希望自己看上去像温斯莱特。起初，温斯莱特还看得饶有兴趣，但在几分钟之后，她开始哭泣起来。令她震惊和痛心的是，这个女孩竟然切除了自己的一部分胃，仅仅是为了拥有所谓“完美”的身材。

温斯莱特说：“我为她感到痛心，因为她被这些杂志和电影呈现出的我的完美形象深深地误导了。……我没有又翘又浑圆的臀部，我没有既丰满又高耸的胸部，我没有平坦的小腹，相反，我的臀部和大腿上堆积着大团的脂肪，这才是真正的我。真的，我不是那种火辣的美丽女星，我根本就没有那么完美的身材。”

如果说温斯莱特身上有什么完美的地方，那并不在于她的身材或容貌，而在于她成熟平和的心态。她看穿了“完美”的真相，懂得自己不够完美，但她并没有因此而苛责自己，即使她是万众瞩目的明星，她仍坦然地接受了自己不够完美的地方。她让自己向着完美进步，最终成长为一个优秀的电影演员。

所以，不要总是期待着完美而对自己过于挑剔，不必为了减肥而苛待自己，不必为了达到目标而让自己饿得心慌。你就是你，不必去模仿那些虚幻的“完美”；坦然接受不完美的自己，做你自己喜欢的事情，你同样可以很优秀。

许多人不肯接受有缺陷的自我，于是就参照某个“完美”的模子，把自我重新塑造一遍，结果却失去了真正的自我。一个成熟的人，懂得去营造一种内心的平和。他们知道，这个世界不存在完美。舍得箴言你就是你，不必去羡慕别人的“完美”；坦然接受不完美的自己，做你自己喜欢的事情，你同样可以很优秀。开心每一天

人的开心与否，完全取决于自己对生活的态度，对精神世界的快乐的追求，与物质世界是没有多大关系的。爬雪山、过草地、吃树皮的红军战士照样可以笑着唱歌前进，名流明星、亿万富翁、大哲学家中充满烦恼者也大有人在。

经常感到快乐的人，并非总是有快乐的事。他们快乐的秘诀，在于他们善于给自己找乐子。

宋代文豪苏东坡，一生命运坎坷：受排挤，遭诬陷，陷牢狱，受辱骂，多次被贬，甚至有时候穷困潦倒。但是，无论遇到什么挫折，他都能化苦为乐，苦中求乐，保持潇洒的心境，快快乐乐地活着。他被称为“坡仙”，既是因为他绝代的文学才华，也是因为他快乐的心态。

有一次，苏东坡被人诬陷，坐了一百多天的牢。出狱后，他想到的并不是如何平反、报仇之类的事情，而是如何愉快地度过有生之年，这实在难能可贵。

每个人都想快快乐乐、开开心心地度过一生。然而现实中的很多事不尽如人意，经常让人心情郁闷。但既然来到这个世上，而且只能来一次，生命如白驹过隙，不过短短几十年，没有理由不快乐、不开心地生活。即使命运坎坷，只要自己拥有乐观的心态，仍然会有无数个快乐的理由。哪怕遇到失败、打击，只要懂得享受人生、快乐生活，就会从苦难中得到解脱，成为一个活得快乐、潇洒的人。

一个人越是走投无路的时候，乐观就越是一笔巨大的财富。有了乐观，就能够坚持，就能够等待时来运转。如果连这笔财富都没有了，那可真是彻彻底底地走投无路了。

世界对每个人都是公平的，每个人都有开心的时候，也有不开心的时候。不要以为他人每天都很开心，他人说不定还羡慕你呢。每个人都有光鲜亮丽的一面，所以遇到什么不开心的事情，就应该及时地把它忘掉，多想想开心的事情，这样我们活在这个世界上才有意义。舍得箴言心是快乐的，生活也会快乐。打开心扉迎接阳光

一个小女孩趴在窗台上，看窗外的人正在埋葬她心爱的小狗，不禁泪流满面，悲痛不已。她的外公见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏他的玫瑰园，小女孩的心情顿时明朗。老人托起外孙女的下巴，慈祥地说：“孩子，你开错了窗户。”

生活常常具有两面性，一面是快乐，一面是悲伤。我们在生活中，也常常像小女孩那样开错了“窗”，看到悲伤的一幕便情绪低落，委靡不振，如果我们以积极的心态，试着打开另一扇窗户，不就能看见如画的风景了吗？

人生在世，要学会自己找快乐，一帆风顺时，自然舒心快乐；不顺心时，更要以苦为乐。只有这样，才能总是被积极地面对人生。

一位英年早逝的富商临终前，对他四个未成年的儿子说：“你们去给我捉几只蜻蜓来吧，我许多年没见过蜻蜓了。”

不一会儿，大儿子就带了一只蜻蜓回来。富商问：“怎么这么快就捉了一只？”大儿子说：“我是用你给我的遥控赛车换的。”

又过了一会儿，二儿子也回来了，他带来两只蜻蜓。富商问：“你怎么这么快就捉了两只蜻蜓回来？”二儿子说：“我把你送给我的遥控赛车以3元钱卖给了一位小朋友，我用2元钱买了两只蜻蜓。还剩1元钱呢”。

不久老三也回来了，他带来10只蜻蜓。富商问：“你怎么捉到那么多的蜻蜓？”三儿子说：“我把你送给我的遥控赛车在广场上租给其他小朋友玩，愿玩的给我一只蜻蜓就可以玩一天，不一会儿我就收到了10个小朋友的蜻蜓。”

最后回来的是老四。他满头大汗，两手空空，衣服上沾满了尘土。富商问：“孩子，你怎么搞的？”四儿子说：“我捉了半天，也没捉到一只，就在地上玩赛车，希望我的赛车能撞上一只蜻蜓呢！结果运气差，没有碰到。”

富商笑了，笑得满眼是泪，他摸着四儿子挂满汗珠的脸蛋，把他搂在了怀里。

第二天，富商死了，孩子们在床头发现一张小纸条，上面写着富翁的良苦用心：孩子，我并不需要蜻蜓，我是希望你们今后能积极寻找人生的快乐，正如你们捉蜻蜓时的那种乐趣。

人生在世，究竟是为了什么？有人说是为了升官，有人说是为了发财。其实，快乐才是人生的最终目的。

人的一辈子生不带来、死不带去，与其因为欲望得不到满足而悲伤，还不如积极寻找一点快乐。

人生真正的快乐，莫过于时时有家人的围绕，在绿叶转红的时候喝杯好茶，且在每一天终了时，感激上天赐予自己清爽的床单，又可以睡个好觉。或者每天准时上下班，下班后，能跟相爱的人一起看书、看电视、聊聊天，然后一起相拥入眠。

美国一家周刊曾做过一个调查，请世界500强企业的退休CEO们填一份问卷。其中前十大企业的CEO，对其中一个问题的答案惊人的一致。这个问题是：如果可以重新来过，你最希望做点什么？答：多陪陪妻子孩子。

刘炽是我国著名的作曲家，他的《让我们荡起双桨》伴随了几代人的成长。刘老说：“做人，快乐是最要紧的。但快乐要靠自己去寻找，我们不是缺少快乐，而是缺少对快乐的发现和感受。”

的确，陪伴所爱的人逛逛街，“常回家看看”年迈的父母，与孩子做做游戏聊聊天，看一场“无厘头”的爆笑电影，翻翻一本自己所喜欢的书，躺在草地上享受温暖的阳光，倾听窗外雨声或蚊虫的低吟……

人只要快乐，就能够打开心扉，打开了心扉，就会让阳光照进心里。我们快乐，周围的人也会快乐！所以，人只要拥有一个健康积极的心态，快乐就时时刻刻围绕在身边。舍得箴言打开我们的心扉，让自己更快乐，也让身边的人更快乐！欲望少一点，快乐就多一点

有一只狗在路上捡了一块骨头，当它衔着骨头经过小河上的独木桥时，看见水中也有一只衔着骨头的狗，它为了把那块骨头也弄到手，就向水中的狗“呜呜”地狂吼，于是嘴里的骨头掉进了水中。结果，它只好饿着肚子回去了。

欲望与快乐的关系就是这样，适当的欲望，会带给我们快乐，而过度膨胀的欲望则只会增加我们的烦恼。就像故事中的狗，本来一块骨头就能让它很快乐，为什么还要去追求第二块、第三块骨头呢？

关于怎样才能得到真正的快乐与幸福，有这样一个公式：

快乐＝得到的／想得到的。

就是说，我们已经得到的是分子，想得到的即欲望是分母，二者相除就是快乐多少的分值。如果我们没有能力将分子变大，也就是说，我们没法获取更多的东西，若能将分母缩小即减少自己的欲望，那么，也会得到更多的快乐！

还有一个有意思的观点，有作家曾这样妙论金钱与苦乐的关系：口袋里无钱，心里也无钱的人不算苦；口袋里无钱，但心里装满钱的人最苦；口袋里有钱，银行里有钱，但心中无钱，此为大福。

人生活在竞争激烈的现实社会中，为生计奔波，有一些欲望是再正常不过的事情。但是如果欲望过多、过大，就肯定会让人背上沉重的心理包袱。如此生活，怎么还会有快乐呢？

园子里的葡萄成熟了，狐狸们馋得直流口水，但因为有栅栏，狐狸进不去园子。甲狐狸就自我安慰：这葡萄一定是酸的，于是心安理得、高高兴兴地走了。

乙狐狸想从栅栏中钻进去，却因为缝太细，始终钻不进去。但这只狐狸发誓一定要吃到这葡萄，于是狠下心，饿了自己三天，终于钻过园子栅栏缝，进去吃了个痛快。因为吃得太多，乙狐狸发现自己又出不去了，只好又饿了三天，才筋疲力尽地挤出来。

出来后，乙狐狸对甲狐狸说：“我真不应进去吃葡萄，挨饿两次，早知道如此，还不如不去吃呢！”

人常常由于欲望得不到满足而焦急、愤怒、痛苦，一旦满足，又会贪婪，希望得到的越多越好。

此外，人们往往还有这样的通病，越得不到手的东西，就越想得到，得不到就会越痛苦，而得到手了呢？又会产生两种情况，一是觉得到手的东西不过如此，会不在意；二是担心得到的还会失去，整日开始诚惶诚恐、患得患失，比没得到时还要焦虑。

如此看来，欲望太过于强烈，就是苦恼的根源、快乐的天敌。那么，如何才能获得心灵的快乐呢？解决的办法其实很简单，就是减少欲望，平淡生活，因为知足者常乐。舍得箴言过多的欲望是快乐的天敌，想要得到快乐，就要减少欲望。随遇而安，顺其自然

天有不测风云，人有旦夕祸福，人生的际遇千变万化，有起有落。世外桃源也许一夜之间就变成硝烟弥漫的战场；昨天尚住宾馆，今天也许就挤大通铺；得势时坐凯迪拉克、吃海鲜，失意时没准就得啃窝窝头喝稀粥……这并不是说说而已，现实中这样的情况很多，这就要求人们在各种条件下能随遇而安。

从前有一位禅师叫乐山。有一天，乐山指着一荣一枯的两棵树问他的学生：“那两棵树是枯的还是荣的？”

一位学生回答：“是荣的。”乐山就说：“灼然一切处，光明灿烂去。”

另一位学生回答：“是枯的。”乐山又说：“灼然一切处，放教枯淡去。”

这时正好有另一位禅师走过来，乐山又问他这个问题，这位禅师回答：“枯者从它枯，荣者从它荣。”这才是顺其自然、随遇而安的人生态度。

不知从什么时候起，“随遇而安”这个词被赋予了一种贬义或中性色彩，成了满足现状、不思进取的同义词。

随遇而安、顺其自然，是指处在各种环境中都要安然自得，满足现状。人生一味勇猛精进，固然令人钦佩，但随遇而安，心灵不被不如意之境遇所扰，无论于何种处境，均能保持一种平和安然的心态，并继续坚持自己的追求，更需要一种良好的心理调节能力，甚至需要一种超脱、豁达的胸襟，不是人人都能做到的。

在我们的孩提时代，坚强、坚忍不拔、意志坚定、果敢等词汇，被赋予了理想主义的色彩，成为人们崇尚的品格。但是在现实中，如果一味按主观愿望行事，与自然法则对抗，那么很可能遭遇失败。顺应形势，顺其自然，有时会有事半功倍的惊喜效果。

1971年，迪斯尼乐园的路径设计被评为世界最佳设计，这个设计的诞生有这样一段小故事。

在迪斯尼乐园即将对外开放之际，各景点之间的路该怎样连接还没有具体方案。为此，设计师格罗培斯心里十分着急。

一天，他乘车在法国南部的乡间公路上奔驰，这里漫山遍野都是农民的葡萄园。当车拐入一个小山谷时，他发现那儿停着许多车。原来这是一个无人看管的葡萄园，人们只要在路边的箱子里投入5法郎，就可以摘一篮葡萄上路。据说，这是当地一位老太太的葡萄园，她因无力料理而想出这个办法。谁知道这样一来，在这绵延上百里的葡萄园里，总是她的葡萄最先卖完。这种给人自由、任其选择的做法，使设计大师深受启发。

回到驻地，格罗培斯给施工部下了命令：撒上草种，提前开放。在提前开放的半年里，迪斯尼乐园绿油油的草地被踩出许多小道。第二年，格罗培斯就让人按这些被踩出的痕迹铺设了人行道。

在生命中，所谓的十全十美，只是我们的美好愿望。有些时候，过分追求“完美”，总想着改变现状，反而会让人感到太做作，产生反感，而自己也难保持一种平和的心态。既然这样，我们为什么不能顺其自然、随遇而安呢？

日本人仓冈天心写了一部名为《茶之书》的著作，其中记载了这样一件事情：茶师千利休看着儿子少庵打扫庭院，当儿子完成工作的时候，茶师却说：“不够干净。”要求儿子重做一次。少庵又花了一个小时打扫，完毕之后对父亲说：“父亲，我又认真地打扫了一遍，这回真的干净了，没有一片树叶留在地面上。”听完儿子的话，千利休望了望，然后走进庭院，用力摇动一棵树，抖落了一地金黄的树叶。他转过头来，对儿子说：“打扫庭院不仅要求清洁，更要求自然。”

我们常说“君子如水”，就是因为真正伟大人物的灵魂就像水一样，具有进退自如、灵活变化、顺应自然、随遇而安的品格。看似柔弱的水，能圆能方，适应力极强，为了适应环境，它可以是液态、可以是固态，也可以是气态，尽管千变万化，但本性不改。水也是最有韧劲的，在通往大海的路上，没有直线，就走曲线；没有机会，就积聚能量，千回百转，百折不挠，最终归入大海。

我们的人生也是这样，百折不挠，永往直前，该顺其自然，心态平和，随遇而安，就像有时要绕绕弯路，才能到达目的地。舍得箴言在人生的旅途中，每个人都在寻找自己人生发展的最佳路径。在不知该怎样选择的时候，随遇而安、顺其自然恰恰是最佳选择。真诚做人，灵活做事

有一个无锁不能开的老锁匠，想将最后保留的绝活传给两个徒弟中的一个，于是他决定考验一下徒弟。

他搬来两个保险柜，一人一个，两个徒弟很快都打开了。老锁匠问两个徒弟看到了什么。徒弟甲两眼放光，兴奋地喊道：“里面有好多钱！”而徒弟乙却说：“我只按照你的要求开锁，并没注意看里面有什么。”

老锁匠当即决定把绝活传授给徒弟乙，因为他心中有一把锁，能够锁住恶念和贪欲。

简单点说，“做人要厚道”就是做人要真诚，就是做老实人，说老实话，办老实事。复杂点说，“厚道”的内涵远比“老实”要宽泛得多，包括诚实、守信、有道德、有爱心、修养好、替人着想、待人友善等等。

可见，做人要真诚、厚道是一个人为人处世的“通行证”，我们必须要努力取得它。不然，迟早会身败名裂。

大仲马说：“一两重的真诚，等于一吨重的聪明。”的确，做人不需要什么聪明，需要的是真诚与厚道。

做人应该厚道，但做事却一定要动脑筋、想办法，聪明行事。

蜻蜓如果在房间迷路，会拼命地飞向玻璃窗，于是每次都碰到玻璃上。但是它挣扎许久后，仍然会朝玻璃窗上飞去，如此周而复始。其实，旁边的门是开着的，但蜻蜓就不知道换个方位找出路。

我们做事情可不能像蜻蜓一样固执、机械、顽固不化，而是应该积极地想方法，将事情事半功倍地做好。这样，才不辜负上天赐予人类的聪明才智。

一个青年在街上擦皮鞋，一天最多能擦30双。除去鞋油和吃饭，最后剩下20元。他琢磨，如果买下对面的那栋楼，至少要擦500年。假如组织500人擦皮鞋，向他们每人每天收取4元管理费，5年后，不就可以买下那栋楼吗？于是，一个擦鞋公司诞生了。5年后，他果然买下了那栋楼。

一位大学生帮人开发程序软件，他白天上课，课余开发，有时一顿饭工夫就能搞定一个软件，并且能挣3000美元。他想，自己若成立一个开发公司，雇上几百人，岂不财源滚滚？说干就干，20年后，他果然成了世界上最富的人之一。

在做事情前，我们要像上面这两个“高手”那样，多想想怎么做才能将事情做得更好，做得更漂亮。要丢弃那些“不可能”“办不到”“没有用”的想法，要不拘一格、法无定法地寻找解决问题的方法。

一个推销员因为找不到顾客而向经理提出辞职，经理指着大街上熙熙攘攘的人群问他：“你看到什么呢？”推销员答道：“人啊！”经理继续问：“除此之外呢？”推销员说：“除了一大堆的人，就只有马路啊！”经理生气了：“在人群中，你难道没看出许多的准顾客吗？”

推销员恍然大悟，马上收回辞呈，努力去找客户。半年之后，他成了公司业绩最优秀的推销员。

不怕做不到，只怕想不到。有时候，改变一下做事情的思路与办法，就顶得上辛辛苦苦地干上100天，甚至几十年。舍得箴言大仲马说：“一两重的真诚，等于一吨重的聪明。”的确，做人不需要什么聪明，做人要真诚，要厚道，要明理。该“妥协”时就“妥协”

在有些人的头脑中，有种“非此即彼”的习惯性思维。这种思维方式其实是错误的，因为人生是道多项选择题，而不是是非判断题。对他人、对现实甚至对自己，适当的“妥协”都是必要的。

人与人相处，如果固执己见、一意孤行，或凡事只强调自我，是不会有多少朋友与合作伙伴的。适当的“妥协”，则能换来对方的让步，容易相互理解、达成共识，也容易形成合作关系、取得双赢。

现实生活中，会“妥协”是一种大智慧。像人与人之间的约定，商家与商家之间的交易，国与国之间的合作，都是经过多次“妥协”才能达成一致的。在国际事务中，两个剑拔弩张的敌对国家，如果各自做出让步而化敌为友，全世界都会为之鼓掌叫好，没有一方会被认为是懦夫。所以，“妥协”不是耻辱，而是一种明智、务实的选择。

在人际交往中，“妥协”更是不可或缺的润滑剂，发挥着越来越重要的作用。能够妥协，意味着对对方的尊重，意味着将对方看得和自身利益同样重要。在讲究平等的现代生活中，只有尊重他人，才能获得他人的尊重。

孔子有一次没米下锅了，就叫子路去一有钱人那里请求施舍一点米。那个人知道来意后说，你既然是孔子的学生，一定认得字，我写个字给你认，认对了，就给你们米吃；不认得，就不给。

于是，他写了一个真假的“真”字。子路说，这个字你还拿来考我，这是“真”嘛！那个人把门一关说，你认不得，不给米。

子路回去告诉老师，孔子说：我们到了这一步，连饭都吃不上的时候，你还认“真”个什么！不应该认“真”了。于是，孔子亲自出马，说这个“真”字是“直八”，那个人听了，哈哈大笑，将米送给了孔子。

为人处世为什么要学会适当地“妥协”？

于个人来讲，“妥协”能够使人随机应变，进退自如；于团队来讲，“妥协”能够沟通意见、团结同事，形成战斗力；与世界来讲，“妥协”能够加深理解、达成共识，化干戈为玉帛。总之，“妥协”决不是一个贬义词，更不是“耻辱”的代名词。舍得箴言适当的“妥协”，意味着对对方的尊重，意味着将对方看得和自身同样重要。在讲究平等的现代生活中，尊重他人，相互理解是很有必要的。

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

下载完整电子书