最好相思不相负：古代才女的情和诗(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：江晓英

出版社：煤炭工业出版社

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最好相思不相负：古代才女的情和诗试读：

她们是一群美丽的女子，踏浪而来，浣洗而来，笙歌而来，书香而来，从天南地北，从历史长河，从烽火烟云，从四面八方，从诗画词意中款款而来。她们是碧碧的珠玉，是沉香的梅朵，是墨色的文华，她们醉美了华夏五千年的中国画轴，如同孔雀开屏，渐次展开着。梦的哀愁

每个女子都有一件梦的衣裳，从点翠的青葱起，这梦似网，似藩篱，似木格窗上橘红的影子，微微在轻蹙、变幻着，惹人一辈子去追随，去编织这梦的承诺。

她说：“昨宵结得梦夤缘。水云间，俏无言，争奈醒来，愁恨又依然。”

她说：“莺语惊残梦，轻妆改泪容。”

她说：“萧萧风雨夜，惊梦复添愁。”好一个惊梦，梦里愈添愁，愁上妆容。

她说：“多情满天坠粉，偏只累双卿，梦里空拈。”道是“筭春头春尾，也难筭、春梦春醒。甚春魔，做一场春梦，春误双卿！”“推下凄凉，一个双卿。”“才喜双卿，又怒双卿。”

她是贺双卿，才情无双的农家女诗人。她有一件梦的衣裳，梦锁生命的哀伤，左手簸箕，右手文华。

她是为梦而生的女子，诗意入梦，诗情如梦，诗风似梦。

她的梦里，“风铃寂寂曙光新，好梦惊回一度春。何处卖花声太早，晓妆催起画楼人”；她的梦里，“膏残灯尽夜凄凄，梦淡如烟去往迟。斜月半帘人不见，忍寒小立板桥西”。

她是在梦中泅渡生命的纤纤女子，梦一生，一生为梦，梦中来梦里去，字字如珠盘玉落般晶莹剔透，镌入在梦中。

那些串起又洒落的梦，在女诗人的素手中，通透碧绿着，一颗颗觉醒似的性灵机巧，圆润。“晓梦随疏钟，飘然蹑云霞。因缘安期生，邂逅萼绿华。”她在《如梦令》中快乐成长，“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”。她“浓睡不消残酒”，青春无邪，在亦真亦幻中“试问卷帘人，却道‘海棠依旧’”。她的梦“应是绿肥红瘦”，充满了俏皮的活泼。

她是中国女才子的一杆旗帜，她是璀璨星斗中最亮的一颗，她是后来人敬仰的易安居士，她是梦里的一个传说。

她们温婉似水，也执手有力。

她们醉梦一生，一生追梦。她们是一卷卷水墨丹青中点绛的绯红，鲜妍中，掩不去似梦非梦的哀愁。

人生如梦，一世惊梦。爱与哀愁

因为有爱，这人世间情味浓烈，骨肉相连，心心相印。

因为有爱，人人心中都燃烧着一簇小火苗，暖暖的，似无怨无悔的明灯，伴着爱人走天涯。

因为有爱，生命延续，万物轮回，就像诗人诉不尽的真情，道不完的挚爱，说不清的深意。她们在爱的泼墨中尤为出彩！“一别之后，二地相悬。虽说是三四月，谁又知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。”断肠人，天涯尽数情与缘，想与念，痴与癫，谁不动心这粒粒颗颗的字字珠玉？岂止是打动了司马相如，有情人皆会为之所动。

欲问爱，何为爱？爱是执着，爱是争取，爱是彼此的坚守。明朝女诗人谢五娘道：“卓辇黎生先有聘，风流种子后相亲。桃花已入刘郎手，不许渔人再问津。”我与有缘人早缔结了缘分，媒妁为凭，情意在先，姻缘自是天成，怎可改聘他人?即使他富有\拥有权势，怎奈我爱意坚决、去意已定。这样的女子，敢爱敢恨，敢道人间真理和真情，不为势力所驱使。

爱伴随着甜蜜的初始，爱包裹着浓浓的蜜意，爱有分离时的凄凄，爱有抵对中的谦让，爱是浅浅一抹愁，爱是隐隐一丝疼。爱与哀愁，是难以解开的结，相生不相离。“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”这是帝王的爱啊，几分真，几分热，还有几分留与何人？总归是，秋凉团扇，在君恩淡薄中一年又一年反转轻轻的微风，来去有意，无常。

纳兰性德说：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。”道人情易变，冷暖自知，一把团扇，曾消褪多少炽热的温存暖意，可到头来，仍是清凉淡淡，宫锁了一位女子最美丽的哀伤。

问天地亘古，这世间有多少眷侣可“赌书消得泼茶香”？又有多少人懂得“当时只道是寻常”的美好。而这些，都只能在梦的深处去一点点地串起、追忆、想念了。

中国古代女诗人，将爱进行到底，将情恒远到永远！而永远有多远？

鱼玄机道：“易得无价宝，难得有情郎。”这是爱的至理名言！千年历经，从不曾改变。心若哀愁

寻愁觅恨，惹怨追忧，或见落红生悲，也叹流水无情，又斥光阴虚度，这些因由缘起，是是非非的虚幻如空，最易在诗人笔下增色添彩，越描越深重，越诉越凄然。或再经女诗人细腻地酝酿，敏感揣摩一阵子，情感或许一发不可收，心便戚戚，魂不守舍了。

心随梦飞，爱有担当。人生自古，男儿当自强，这似乎是天经地义的真理。殊不知，纤柔女子，古今往来，也不乏硬朗清骨的“女汉子”。

她们或深宫妃嫔，或青楼歌姬，也或平民女子。她们是中国出色的女诗人，将心入字，字字动人，情怀漫天。“素瑟清樽迥不愁，柂楼云雾似妆楼。夫君本志期安桨，贱妾宁辞学归舟。烛下鸟笼看拂枕，凤前鹦鹅唤梳头。可怜明月三五夜，度曲吹萧向碧流。”一代名流学士，东林党首领钱谦益敢为美人破了俗世的规矩，正妻仪式迎娶秦淮名妓柳如是，却经不起铁蹄的威逼和名利的引诱降了清军，竟不及小女子柳如是的投水殉国的民族气节、忠义情怀！

爱国者，春秋卫国许穆夫人亦是。千古名篇《载驰》疾书了她救国护国的意志和决心，成了千古美谈。

中国古代女诗人，为情而书，因爱而行，至情至真，似柔却坚。

为一颗初心，为一份真诚，为一次相遇恋恋红尘，为一次次的爱恨缠绵可抛却锦瑟的华年。何人懂？何人闻？何人写下了“今春有客洛阳回，曾到尚书坟上来。见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰”？十年守节，敌不过冷漠的“劝慰”，关盼盼终究绝食而去，为丈夫殉情了，为女贞保节了，为古代霸道的男权无谓牺牲了。

美好的诗词歌赋令人心动，凄婉哀怨的诗歌，难免会打碎一生的心泪，无法拾捡过去、将来，只在当时付与了一行行诗句。古代女诗人，宛若一道道绝美的风景线，拉开这历史的罅隙，影子愈长、越近，一个个泛黄的烙印里，那些淘洗过的沙砾中，总会有荧荧的晶体，越发光亮，明艳。

爱恨不得！她是帝王的嫔妃，她是丈夫的机要秘书，她是御用的诗人。她有许多美丽的冠冕，集了一身的头衔，却从来没有获得过爱情。她是才华横溢的西晋女文学家左棻，武帝的妃子。她做了皇帝装帧自己品位的“花瓶”，她在一半海水、一半火焰中挣扎，她的诗歌为谁而赋？又为谁而不得不赋？！

心若在，梦就在。古代女诗人，在梦中探索生命的价值，在梦中探寻爱情的渡口，在梦中抵达心中的彼岸。

古代女诗人，有梦有爱，心爱相连。她们都有一份从容的美丽，爱的哀愁。

她们左手沙漏，右手水月。她们在水中央娉婷而立。第一篇莫待无花空折枝宫闱重重，深似海。一朝入宫门，女人的青春、情爱、荣辱、苦乐、悲痛，都扎根在一方天井中，演绎岁月峥嵘，花开花落。繁华锦瑟时，转朱阁，欲上层楼，而帷幕蔓蔓，一步一阶，一颦一笑，在明黄衣袂的招展中，护紧城池，登高望远，看云水枯荣，流转不息。“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”寂寞开几度，待到春暖时，在她们的诗卷中，舞出了多少凄怨离恨、情愁轻幽，浅如一抹雾痕，分明又弥漫着亮色生动的无可奈何，好不生疼！她们是重楼中的云雀，娓娓地倾诉，低鸣哀婉。或大胆地执笔，挥一次浓墨重彩，疾书着这么一群女子：她们曾经这样优秀而美丽着。尽管已被深锁重楼，望尽天涯路，但在历史的烟云中，因她们的存在，朝朝代代的后宫内、深院里，梧桐蓊郁，七彩纷呈，炫丽着华彩的一幕。她们是凤女，是文殊，是华夏国度中最美的帝王花。她们风姿各异，宿命殊同，却一样的文华光鲜，美不胜收。庄姜：燕燕于飞闭月羞花，沉鱼落雁，或许，不及她“巧笑倩兮，美目盼兮”的倾城一瞥。左手书卷，右手宫扇，或许，城墙内外的精彩，几粒碎语的纤软，便是生活于别处的高度。她，集才华与美貌于一身，美人兮，诗人也。庄姜：中国历史上第一位女诗人，美丽女子的标杆。

南宋著名词人辛弃疾在《贺新郎·别茂嘉十二弟》中道：“算未抵、人间离别。马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。”凄凄切切，一派缠缠绵绵的不堪离别。“看燕燕，送归妾”，悲从底来，这样伤心断肠的情景，让人会不由自主地联想到《诗经·国风·邶风》中的千古名篇《燕燕》，此“燕燕”乃彼“燕燕”否？燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨！燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。

这是一场送别的难分难舍，是两位女子深厚友谊的再现。燕子在天空中翱翔，挥动着一双羽翅参差起伏。不得不送走妹子啊，送到野外，送到远处，送到南方，送到背影消失在茫茫中，送到不能再送了，望不出，望不见，望不穿，我心悲戚，我心萋萋，我心如刀割，再也控制不住喷薄的情感，泪如雨下。泣涕不能言语，眼眶中盈满的晶莹，不单是泪水，那亮洁的眸，多么似干净一潭湖水啊。那是澈静的爱充斥在其间，这人间最美好，不过情义两相知，执着两难忘，就像此刻此时此景下，淋漓尽致地袒露胸怀，引渡着一种相识相知却无缘相守的伤悲情怀。“燕燕”一词，开创了诗歌叠词的先河，庄姜也成了一位名副其实的发明家、开拓者。叠词的出现，为古诗词生辉添彩，叠词的运用，也成了语言表达中的传统手法之一。“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。”“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”“树树皆秋色，山山唯落晖。”恰如其分地嵌入叠词，让诗词意境得到了大大提升，多角度、多方位、多经纬地横贯联通，往往会产生意想不到的多维效果。千百年来，众多的诗人词人中，多有运用叠词的高手，李清照算是其中一位。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”这样的千古佳句，将叠词的蕴藉推向了高处，令人高山仰止。

送别时的恋恋不舍，缠绵与缱绻的声声“燕燕”，足以表达诗人此刻全部的情感。诗人们将“燕飞”打造成了话别时的一个重要物象，一直沿用并流传至今。当然，这样的美好场面皆得利于“燕燕”一词的发明者庄姜。诗歌的创造力和想象力，很大程度上决定了诗歌的内核和诗人的风格，效果无以比拟。因为创新，所以独特，这也是诗人间诗风的标志性区分。

宋代大儒朱熹在《监本诗经》中认为，庄姜是中国历史上第一位女诗人，于是，第一女诗人的冠冕便多出了一份疑惑，到底是爱国主义诗人许穆夫人，还是绝代风姿的女诗人庄姜？怎么恰当地给予一顶美丽的花环，学者们从来都是各执己见，只得仁者见仁智者见智了。不过，朱熹的考证又缘何而来呢？

但凡美女，特别是有才识的大美女，在人们的心目中，映入眼帘的必先是姣好的容貌，因其绝美姿色，往往会下意识地忽略其才情、学识，这是非常普遍也很自然的现象。这样，身为中国最美丽女子的庄姜，其女诗人的身份自然就很容易被忽略了。

究竟一种怎样的美，才让人不自觉地滤掉她的才华横溢呢？《诗经·卫风》中道：“硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”这首中国历史上赞美女子的开山之作，出于何人之手不得而知，不过所赞何人是知晓的，那便是卫国人民齐称颂的公主庄姜。他们毫不掩饰地夸奖和赞誉心中的“女神”，毫不吝啬地将所有美好之词一并赋予她，看来，这位庄姜确是美丽非凡了。

对庄姜这个人物的记载，《诗经·卫风》中有十分清晰的描述：庄姜乃齐国公主，与齐国太子是嫡亲兄妹，也是卫国国君卫庄公的妻子，姜是齐国皇族姓氏，嫁到卫国后，便随夫姓，人称“庄姜”。“女神”庄姜，以一种怎样无以媲美的超凡魅力，深深地打动了万千卫国人的心，以至于众口一词将“国母”捧成了仙女，在老百姓心中无人能替代？从那些赞誉声中细细去发掘，或能找到一二吧。

庄姜一出场，高挑修长的身影就让人眼前一亮，“硕人其颀，衣锦褧衣。”这位女子身材超极棒啊，不但有浑然天成的好线条，而且衣着华美、瑰丽。民间俗话说的“人靠衣装，佛靠金装”在此处显然有些力不从心的意味，是锦缎绫罗美丽了她，还是她炫色了美丽的衣裳呢？这些还都不是最惹眼的。“手如柔荑”，这女子啊，手真美，真细润，宛若茅草抽穗般的嫩，白白的犹如芽似的，这是多么诗意的赞叹，仅仅是一双手的素描便让人挪不开眼睛了。如此可以想象到，古人们的文字水平和文学造诣，确实达到了让今人也叹为观止的高度。接下来的描摹更是出色，卫人说“肤如凝脂”，若观其肌肤，最美不过凝脂似的珠圆玉滑，柔腻无比，极富美感和质感。

古代帝王选拔嫔妃宫女，似乎都遵循着这样的标准去选择的。庄姜作为完美女子的标杆，她的一颦一笑，一举一动，已经成为了人们仰望的美好，受到了后人的追捧和喜爱。

清人姚际恒说：“千古颂美人者，无出其右，是为绝唱。”方玉润则道：“千古颂美人者，无出‘巧笑倩兮，美目盼兮’二语。”千古美人，择其标准，皆源自庄姜一人。

美好的女子，则当有懂得美好的人爱之、疼之、护之。庄姜也有这样令人艳羡的爱情吗？

朱熹考证说，《燕燕》《终风》《柏舟》《绿衣》和《日月》皆出自庄姜之手。泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。”这样的千古名句，在当下依旧被许多人热捧，打动了无数文艺青年的灵魂。有人认为，《柏舟》是暗喻庄姜与卫庄公不在一起生活，“柏舟”比喻庄姜自况：柏木之舟严实紧密，质量自是无可挑剔，是行在汪洋中的一条小船，但是无依无靠，空空寂寥。这苦闷，无人能懂，没有可诉说的出口，唯有化为字字句句的轻叹，“我心匪鉴，不可以茹”“忧心悄悄，愠于群小”“静言思之，不能奋飞”。这诗中字字句句皆美妙，且寓意深刻，掷地有声，是绝佳的咏叹诗作，是值得后人膜拜的传世作品。

相对于《柏舟》的婉转，《终风》则大胆抒怀，愤慨直指男性的无情：终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，中心是悼！终风且霾，惠然肯来？莫往莫来，悠悠我思！终风且曀，不日有曀。寤言不寐，愿言则嚏。曀曀其阴，虺虺其雷。寤言不寐，愿言则怀。

诗中描写了一位女子被男子玩弄后的悲伤欲绝，却依旧充满了对爱的无限希冀。不管刮风、下雨、阴霾、打雷，这些自然界恣意放纵的“喜怒无常”，都不能改变女子的天真无邪。无论什么情况下，无论有多烦恼多忧愁，终究都化为了无怨无悔的相思和牵挂，在每一个不眠的夜晚里。诗人只用了短短不过一百字，却将一个小女子复杂的情感变化描摹得如此逼真、传神，手法确是高超，文笔极其出彩。

一首《绿衣》，道出了庄姜的心事重重，作为正妻的她，一生都没得到丈夫的浓情爱意与关心爱护，该是多么的悲伤和痛苦啊！这位绝色的女子，宛如世间上最美的花儿，却只能在宫闱中慢慢枯萎，了无声息地老去，留下无尽的唏嘘与感叹。《绿衣》和《日月》，不正是她声声遍遍的心内呐喊吗？

庄姜一生无所出，卫庄公后来娶了陈国女子厉妫，再娶厉姒的妹妹戴妫，又专宠“嬖人”。庄姜不但不怨恨她们，还将厉姒和戴妫视同为姊妹，将戴妫的儿子公子完视如己出，对他备加爱护，同时对“嬖人”也和善对待，一生宽厚善良。卫庄公对她的冷漠和无视，无疑将这位美好的女子打入了“冷宫”。美人无所依，该是多么残酷的事情啊！

一个女子，无论多美丽、多端庄、多贤惠，有多少人称颂，如果丈夫对她不理不爱，她都将是一朵幽微的花朵，只能是顾影自怜，冷暖自知。庄姜，却似深谷中盛开的那株兰草，暗香袭来，沁人心脾。

朱熹说，庄姜的诗歌早许穆夫人六十年，庄姜乃是中国古代第一位女诗人。他一直力挺这位才华非凡、容貌绝代的佳人。

庄姜，当之无愧的美好女子。她“巧笑倩兮，美目盼兮”，绝世芳华！许穆夫人：以写我忧何以忧心，忧心何故？回首时，故国却在夜夜月明中。我忧我思，以写我忧。当是“载驰”着多少忧心忡忡啊！一腔热血，儿女自古多情，怎能忘却家国曾经的美好？可如今，狼烟烽火四起，故园岌岌可危，请许我与祖国同在，护卫江山，不容欺凌！许穆夫人，春秋时期著名女诗人。

有家有国才有你我。大千世界，万物共存，享天地之悠悠，采日月之精粹，乐山水之逍遥，这些自然态势，架构了世间最美好的单元，社会个体、家庭、单位、国家等。你来我往，商贸繁荣，生产生活和谐发展。建设“小家”，心怀“大家”，于是，在历史的进程中，“家”就成为了人们心中最温暖的地方。“国”即是“家”，有国才有家，这是每个中国人都铭记的。

当“家”受到伤害时，“家人”同样也会深受其害，因此，爱家爱国，人人有责，人人都应树立保家卫国的拳拳赤子之心。春秋时期的女诗人许穆夫人，就为后人做了表率，她是当之无愧的女英雄！

想必大家都知道“玩物丧志”这个成语，据说与许穆夫人有着千丝万缕的关系，我们从中就可以了解到许穆夫人的不一般。

许穆夫人不姓许，因她嫁给了许国的穆公，后来人们便尊称她为许穆夫人。她本姓姬，是卫宣公昭伯之女，公元前690年出生于卫国都城朝歌。说到朝歌，必然会让人想起曾经这个都城里的商纣王的荒淫无度、残忍暴烈。这是一个充满了腐味与血腥的城市，但在许穆夫人眼里，故乡无处不美，无处不充满了乐趣。无论何时何地，她都深深眷恋着故乡的一山一水。《诗经·卫风·竹筝》中，她写道：籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。

小时候的许穆夫人是一位俏皮活泼的姑娘，她喜欢使用竹竿，时常饵钓于淇水。这一个“钓”字，将许穆夫人的烂漫可爱展现得淋淋尽致。众所周知，爬树、掏鸟窝、捞鱼等活动，大多是男孩子们喜欢的游戏，而这些欢快甜蜜的过往，却在许穆夫人远嫁他乡的日子里，常常忆起，越发清晰起来。小时候的她，调皮在泉源处、水湄旁，奔跑在清清的水、滚滚的河边，她拿起竹竿右手垂钓，而脸儿却偷偷望向水面，俯首映容，到底是水美，还是人美呢？许穆夫人的《竹竿》，记载了少年时无忧无虑的快乐时光，不管她远在何方，身处何地，她脑海中的卫国，一直是她日思夜想的家乡！《诗经·卫风·竹竿》，将竹竿第一次写进了文学作品中，这是许穆夫人无意“钓上”的创意，鲜而新。后来者将其情操、品行、品格再深入挖掘，吟咏竹子的诗词不断涌现，佳作推陈出新，画竹、道竹、编竹，占据“梅兰竹菊”中的一席地位，竹也就深入了中国文人的心坎中。“竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。”有竹子的地方，就有村，那就是梦中的家乡！

游子一生都挂记着故乡的一草一木，一山一水。许穆夫人的心，一直与卫国同呼吸共命运，从不曾改变。其实，当初远嫁不太强大的许国，并非许穆夫人的真实意愿，有许多事与愿违，不是她能改变的。

古代女子的婚姻，全凭媒妁之言，父母之命。许穆夫人的婚嫁即是如此。只是，这位长于宫廷中的女子，从小思维敏捷，见多识广，才华出众，头脑清晰，有着开阔和卓越的政治远见。她知道，帝王家的儿女，都逃不脱利益、政治联姻的悲哀命运，这是无法改变的事实。但是，至少可以争取一桩较好的姻缘，或许会给卫国带来安全保障和最佳利益。在年轻的许穆夫人心中，如何让自己的终身幸福既有托付，又能利于卫国的发展和稳固，这是她必须争取的。这不是简单狭隘的利益观作祟，而是一种牺牲小我成全大我的无畏精神。她既站得高又望得远，有着过人的胆识、成熟的心智、练达的情商，才出嫁年纪的她，就已经拥有了炽热的情怀和博大的胸襟。

春秋战国是一个群雄割据时期，处于战事爆发频繁的敏感时期。卫国是一个不太强大的诸侯国，与齐国、许国毗邻，当时两国国君都有意迎娶这位出众的公主。对于这两国的国情、国力、国君，卫国宫廷众人是非常清楚的，许穆夫人意嫁更为强大的齐国。齐国距离卫国相对近些，卫国一旦发生战事等无法预料的突发事件，齐国可以及时来助。而当时齐国的国君即后来被称为春秋五霸之一的齐桓公，无论国家综合实力、军队战斗力、君主个人魅力，都是不可挑剔的最佳女婿人选。可是，鼠目寸光的卫国国君，因贪图许国国君聘礼的丰厚，执意将许穆夫人嫁与了许穆公，这不但是许穆夫人一生的憾事，也算是卫国人的遗憾事吧。在卫国遭到他国进犯时，立即挺身而出的，不是许国，而是曾经失之交臂的齐国，齐桓公派了儿子挂帅，支持军队，支持物资，支持建设，支持卫国人收复了河山。当然，这与许穆夫人的外交努力是分不开的。

说起卫国的衰败，且先说这位亡国国君卫懿公。这位与许穆夫人同样千古出名的国君，和妹妹享受的礼遇却大相径庭。许穆夫人是爱国主义正能量的化身，而卫懿公却是丧家败国的负面形象。卫懿公表现出的渺小，更映衬了许穆夫人的伟大。这是何因？

据说，这位卫国第十八代国君有一嗜好，十分喜欢鹤。他有御封的鹤将军、鹤娘娘，出门同辇，睡觉同席，鹤的地位比朝中士大夫们的待遇还优越，真真的可笑至极。他还做了一件极富创意的大事，为了饲养他的鹤，不仅投入大量财力物力，还向老百姓额外征收“鹤捐”，如此荒唐，史所罕见！有诗云：“曾闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦。荥泽当时遍磷火，可能骑鹤返仙乡？”说得就是这位丧国的卫懿公。

尽管卫懿公是国君，但是宫廷贵族、卫国老百姓，还有远嫁的许穆夫人，都希望国泰民安、国富民强。可是，一场北狄部落入侵卫国的浩劫，将卫国人民推向了水深火热中，群龙无首，卫国处在灭亡的边缘。按理说，身为许穆夫人的丈夫许穆公，眼见妻子家有难了，应当义不容辞地去支持、去保卫，至少也该从语言上开导，从情感上温暖。可是除了按兵不动外，许穆公竟派人将正奔波于各国、尽全力游说支持卫国战事的许穆夫人劝回家。这一行为，遭到了许穆夫人的坚决抵抗，祖国有难，人人有责，岂有袖手旁观之理！悲从心底来，她愤慨，悲哀，心痛，各种情绪纷乱交织：载驰载驱，归唁卫候。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济。视尔不臧，我思不閟。陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人忧之，众稚且狂。我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极！大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之！

一首《载驰》道尽了心中情怀。《载驰》是最早的爱国主义诗篇，千古绝唱。作者许穆夫人因此也成了中国第一位爱国主义女诗人。

泉水乃万物至柔至刚的性灵之物，洁净纯澈，令人充满了美好的想象。《诗经·邶风·泉水》中，许穆夫人的心儿在荡漾，念念不忘的家乡啊，有一股泉水，一直在心中涌动流淌。刚似《载驰》，纤有《竹竿》：毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之谋。出宿于泲，饮饯于祢。女子有行，远父母兄弟。问我诸姑，遂及伯姊。出宿于干，饮饯于言。载脂载辖，还车言迈。遄臻于卫，不瑕有害？我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。

从诗经中走来，从历史中出落，从泉水中映照，许穆夫人那坚毅的目光，千年投射，投影在千年后的今天，有人轻轻地吟诵着爱家爱国爱自己！左棻：性清者荣依萍一梦半浮生，未觉梅瓶细韵轻。碧水几时犹有意，莲枝百转坐台擎。时光开片，岁月印痕。女人的一生，应当有风含情水含笑的春韵，有荷叶田田的潋滟夏望，有风吹麦浪时的金色阳光，亦有皑皑冰倩中的清绝而立。女人的一生，仿若一只遐思无限的万花筒，每一瞬间，每一姿态，每一绽放，都有不一样的精彩纷呈。女人的一生，在残缺中完美，在破碎里成全，在寂寂时会当凌绝顶。她的一生，因为少爱而博得一种最为澄澈的大爱。她是左棻，西晋女文学家。

提到“洛阳纸贵”这个典故，几乎人人皆知。满世界浮华烟云充斥着，繁花似锦紧锣密鼓得围泄不通，造次的喧嚣没个消停，谁能静下心来拭去明珠上的蒙尘，让明镜清亮如初？或许，当人们闲暇下来，真心抵达历史的某一隅，有一天，现实中也会有“洛阳纸贵”的再现，那将是一件极大的幸事啊！在耳鬓厮磨里，有一些声音继续传递着生命的物语。十年磨一剑，左思磨出了一声巨响，激起了千层浪，一首《三都赋》成就了“洛阳纸贵”的千古美谈，成就了左思的美名传扬，风靡当时，惊艳后世。同时，他也在无意间使一位才情卓越的女子盛名远播，这人便是他的妹妹左棻，并由此改变了左棻的人生道路，影响了她的一生，这到底是幸还是不幸呢？

翻开历史的册页，慢慢去寻找那些淹没了的故事因由，或有真相在其中。

20世纪70年代出土的一块墓碑，揭晓了这位晋代女诗人的生平之谜：左棻，字兰芝，齐国临淄人，晋武帝贵人也。永康元年（公元300年）三月十八日薨，四月廿五日葬峻阳陵西徼道内。记载极为简略，却意义非凡。循着这块墓碑的镌刻内容顺藤摸瓜，一位出色的女文学家形象慢慢浮出水面，一幕幕、一点点绵延开去，光阴倒流到那个年代，慢慢追忆那段岁月清浅。

西晋历史上有一位“常乘羊车，恣其所之，至使宴寝”的皇帝，他便是左棻的丈夫晋武帝司马炎。晋书中有传：“晋武帝‘多内宠’，平吴后，复纳吴王孙皓宫人数千，自此掖庭殆将万人，而并宠者甚众，帝莫知所适，常乘羊车，恣其所之，至使宴寝。”此等创意，真是旷世惊艳，堪称天下独一无二的策划，唯君版权所有，千古奇闻，甚为可笑。但是，他的娱乐创新还不止这一桩，就因他的奇思怪想，让他抓住了舆论头条热点——左思闻名遐迩，左思的胞妹、才华出众的左棻也跟着火起来。久而久之，这名字如雷贯耳。一位君主，从不缺绝色佳人，不缺锦衣罗缎，不缺良臣美将，江山都是他的，他缺什么呢？他想，他是缺左棻呢！缺一位可以衬托他有文学修养的女子，缺包装成文化人的行头。如果纳左棻入宫，伴其左右，不是提高了自己的文化形象，彰显了自己的才情嘛！一不小心，左棻便成为皇宫的文化品牌，皇帝的笔墨代言人了。

其实，左棻的入宫，实属无奈之举，想来这是天注定吧，左棻虽貌丑，竟也被皇帝钦点成妃子。

宫廷中的人都是这样看待左棻的，这个女人太过平凡，据说嫔妃们大多不屑于她。皇帝只同她只吟诗作赋，从来无关风月。她自己空闺独守，唯用笔墨打发时间。有一首左棻自吟的《啄木》，有学者研究，这就是她人生和心境最清楚明了的写照。南山有鸟，自名啄木。饥则啄树，暮则巢宿。无干于人，唯志所欲。此盖禽兽，性清者荣，性浊者辱。

这是一只平凡的啄木鸟，却有着不一样的品格、性情。似左棻卓尔不群、清洌淡泊。诗中对心性的描写、归宿的看待、随安的坦然、姿态的论述、志向的表达，无不体现着一位诗人真正的品行，那是“悠然见南山”的放下。在庙堂背后，在后宫里，一样可以看到清新的日升日落，闻见美妙的鸟语花香；一样可以望见闲庭花落，数细水长流；一样可以领悟“行到水穷处，坐看云起时”的真境界。隐者，隐于大千世界最高处最繁华处，这才是真正的隐者，左棻即是。

看清、认准、随遇、豁达，这是在烟火疼痛中微笑的女子。能忍感情的空寂，能赋无心的诗篇，能隐美丽的翅翼，能悟生命的真谛。人生无常，无法改变命运的安排，唯一能改变的是自己的一颗心，紧紧地真诚地守护着自己。宫廷纷争，即便容颜再平凡的她，因为常常在帝王面前优容地吟诗作赋，免不了遭到后宫嫔妃的暗暗挤兑。

晋武帝是一位附庸风雅到极致的人，凡是宫中新鲜趣事、红白喜事、得失心情，这位时常显摆“文艺范”的皇帝，定会招来左棻写诗作赋，记录下一次次的宫廷要闻。于是，左棻就成了皇帝的一支御笔，或歌功颂德，或建档立案，或诗情画意，凡是能记录的想记录的人事物，晋武帝都让左棻陪伴左右。这样的角色，似现下的机要秘书。当然，在西晋时人们并不知道“秘书”一词，左棻无意间就成为了皇帝的文秘，也算是有记载的中国第一位机要秘书了。

遇到晋武帝心情郁结时，身为秘书的她，不是安慰，不是规劝，不是心理辅导，而是让同他不一样心境的左棻依据他的心情赋诗出来。身为女子的左棻只能通过自己的观察、感触、悟性，将皇帝想要描摹的画面、情感揣摩出来，这个难度极大。不但要有即咏的文采，还要具备超人的敏锐力和洞察力，更要对时事政治多加了解和留意。帝王心，海底针，不是一般人能读得懂的，少有偏颇和差池，就会惹恼皇帝。

左棻进入后宫后，不能为自己吟诵诗篇，多服务于皇帝的喜好。这种没有自由，没有空间，没有想法的作诗状况，或许是诗人最痛苦最悲哀的事情吧。

皇帝爱“才”，对左棻并没有男女之情。可晋武帝忘了，左棻也是他的妃子，却极少得到宠幸。除了貌丑，更重要的是晋武帝宠幸妃子有一个“爱好”，他让羊车拉着他自己在后宫乱逛，羊车在哪位妃子宫门前停下，他就按照羊的选择夜宿其宫中。这办法有“创意”，却透着荒谬劲。明白其中奥妙的嫔妃，每天总是准备着鲜嫩的绿草，偷偷撒在宫门外，等待羊儿来啃草……左棻对此不屑于顾，因此得到宠爱的机会更加少了。

不见爱情花开，但见文学殿堂。一首《离思赋》，奠定了左棻在历史上的文学地位：生蓬户之侧陋兮，不闲习于文符。不见图画之妙像兮，不闻先哲之典谟。既愚陋而寡识兮，谬忝厕于紫庐。非草苗之所处兮，恒怵惕以忧惧。怀思慕之忉怛兮，兼始终之万虑。嗟隐忧之沈积兮，独郁结而靡诉。意惨愦而无聊兮，思缠绵以增慕。夜耿耿而不寐兮，魂憧憧而至曙。风骚骚而四起兮，霜皑皑而依庭。日晻暧而无光兮，气懰栗以冽清。怀愁戚之多感兮，患涕泪之自零。昔伯瑜之婉娈兮，每彩衣以娱亲。悼今日之乖隔兮，奄与家为参辰。岂相去之云远兮，曾不盈乎数寻。何宫禁之清切兮，欲瞻睹而莫因。仰行云而欷兮，涕流射而沾巾。惟屈原之哀感兮，嗟悲伤于离别。彼城阙之作诗兮，亦以日而喻月。况骨肉之相于兮，永缅邈而两绝。长含哀而抱戚兮，仰苍天而泣血。乱曰：骨肉至亲，化为他人，永长辞兮。惨怆愁悲，梦想魂归，见所思兮。惊寤号咷，心不自聊，泣涟洏兮。援笔舒情，涕泪增零，诉斯诗兮。

此赋只能用出类拔萃来形容，可想当年的轰动。诗赋一气呵成，长虹贯通，句句珠玉，文采斐然。一阵阵酣畅淋漓地情感宣泄，一阵阵不道不痛快地呐喊，诗意奔腾，诗情流泻，一首不可多得的好赋！

钱钟书先生对这首《离思赋》高度评价道：“宫怨诗赋多写待临望幸之怀，如司马相如《长门赋》、唐玄宗江妃《楼东赋》等，其尤著者。左棻不以侍至尊为荣，而以隔‘至亲’为恨，可谓有志……词章中宣达此段情境，莫早于左《赋》者。”

人间情、爱情、友情、亲情，左棻一生都无法获得女子应有的爱情，或者暖人心窝的友情，但是她一直感受到亲情的力量、亲人的思念，唯有将这难以言说出的渴望，尽表在诗行里了。自我去膝下，倐忽逾再期。邈邈浸弥远，拜奉将何时。披省所赐告，寻玩悼离词。仿佛想容仪，欷歔不自持。何时当奉面，娱目于书诗。何以诉辛苦，告情于文辞。

和一曲感伤，痛一次心肺，左思《悼离赠妹》，句句都是爱的诉说。

悲也左棻，痛也左棻，爱恨不由左棻。

因为爱情不曾来过，也许没有那么多伤痛。因为爱情不曾来过，成就了其文学的高度。因为爱情不曾来过，有那么清凉的欲望澄澈着。她是最美丽的一代女诗人。

左棻，不痛！班婕妤：步步生芳步步芳华，频顾首，咫尺已然天涯。恩爱难全，当时只道是枉然。修一世寂静、清远。怎敌晚风来急，催醒昨日阑珊，梦中人惶惶兮，犹记当初亦步亦趋的相守相知相惜。却是人生境遇几多沉浮，几多深浅，几多愿与不愿的纠葛、缠绵，让她放或不放，都成为了烟消云散的一幕美好过往，在宫扇中默默轻抚昔日华光。班婕妤，西汉女辞赋家，被誉为中国历史上最完美的女文人。

说她完美，不单是某个阶段某些人对她某件事的歌咏赞颂，也不是文人骚客的无端热炒和褒扬，更不是因她的美艳绝伦而千古流芳。关于对她的美好描摹，历史线索太多，给予的想象空间也广，或许可从耳熟能详的的一些故事、一首诗词中去慢慢品读。一位鲜活、明朗的女子从诗意长河中走来，翻开了历史的一页篇章。十五入汉宫，花颜笑春红。君王选玉色，侍寝金屏中。荐枕娇夕月，卷衣恋春风。宁知赵飞燕，夺宠恨无穷。沉忧能伤人，绿鬓成霜蓬。一朝不得意，世事徒为空。鹔鸘换美酒，舞衣罢雕龙。寒苦不忍言，为君奏丝桐。肠断弦亦绝，悲心夜忡忡。

众所周知，诗仙李白是一位洒脱不羁，豪情满怀，笔法浪漫的诗人，有人说他的诗作偏于主观主义，比较注重自我感受，自我评价。其作品以真诚、坦然、豪放动人。他曾经为一位美丽的女子所赋的《怨歌行》，就有这样的感受。

仅用十八句九十字，便将班婕妤花开花落的一生描摹得栩栩如生，以小见大，以点概面，以浅见深，通过个体宫怨女子的殊荣哀衰的故事，揭示古代后宫无常，君王无情，女子无奈的真实现状。是非成败转瞬空，爱恨缠绵怨无穷。中国古代宫廷女子，她们走过的人生路径，是一条铺满锦色，又长满荆棘的道路啊！有“春风得意马蹄疾”的如意，有“万里悲秋长作客”的悲哀，有“明朝散发弄扁舟”的幻想，亦有“泪洒枕巾无人靠”的寂寞，终归是“无可奈何花落去”的惆怅。

端庄贤惠，知书达理的班婕妤，也逃脱不了命运的捉弄。最初进宫时，汉成帝对她宠爱有加，甚至一度将之作为自己的“知己爱人”，贴己话、知心话都与她诉说，与她分享。不过这一切终是昙花一现，逝水东去，有情总被无情伤。

班婕妤乃班固、班超、班昭的姑母，班家以文学传家、以良将耀祖，不扬自显贵，能文会武者多。以德行、以风骨、以亮节立于庙堂。而班婕妤就是这些小辈的榜样，让班家少年多英挺，女子多贤淑，备受后人的尊崇和敬仰。

班婕妤是这样一位女子，为家族人，为各朝各代的后宫女子做了完美榜样。西晋博玄这样赞道：“斌斌婕妤，履正修文。进辞同辇，以礼臣君。纳侍显得，谠对解份。退身避害，云邈浮云。”高度概括了班婕妤作为后宫女子的淑德做法和淡泊境界。不是所有人都能体悟和感受到的人生真谛，她因为懂得，所以慈悲；因为慈悲，所以放下。

当时，汉成帝对班婕妤的宠爱，达到了无以复加的极致。蕙质兰心的班婕妤除了娇美绝丽的容颜外，知诗书、懂进退、有分寸是她作为良人、臣妾、知己的最大魅力。于是，温婉美好、才气极高的班婕妤就成了汉成帝最贴心的伴侣，相守不相离。品茗谈古今，掌灯诉衷肠，遥指星辰，拈花水月，朝朝暮暮地守候，千里共婵娟，也许，这是天下女子共同的心愿吧。

得宠时不骄躁，行为端庄贤良，王太后曾给了班婕妤极高的评价:“古有樊姬，今有婕妤。”据史书载，汉成帝喜欢坐辇外出游玩，而游玩时，自是不能少了体贴温柔的班婕妤，于是叫人做了更为宽大的皇帝车辇，以备两人同出同进的需要。不料却竟被班婕妤当众拒绝了，并称“贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女”，意为“古代的圣贤之君，都是名臣在其左右。而夏、商、周三代的末主夏桀、商纣、周幽王，才有嬖幸的妃子在坐，最终落得了国亡家破的境地，如我与你同车，不是与她们没区别了吗？”班婕妤不单懂得为人处世分寸，也能将贤明的理念默默灌输与汉成帝，以清朗情怀影响着自己的丈夫。

不过，历史上帝王的情感，有几位能做到长久呢？汉武帝对班婕妤也不例外。

有位舞姿轻盈、身轻如燕的女子，因舞技轻妙，能掌上秀舞，得其“飞燕”的美名。汉成帝游乐于阳阿公主府邸时，垂涎飞燕美貌姿色，将其收于后宫，后又将其胞妹赵合德一并召入宫，皆封为昭仪。于是，后宫格局就发生了微妙的变化。先是许皇后忌恨赵氏姊妹得宠，设小人扎针诅咒她们，被揭发后，许皇后被汉成帝无情废掉，立赵飞燕为皇后。对于贤惠有加的班婕妤，赵氏姊妹也将其列为眼中钉欲除之，后因班婕妤的慷慨陈词，一席肺腑之言感动了汉成帝，才免于一废。班婕妤从容道：“妾闻生死有命，富贵在天，修正尚未得福，为邪还有何望？若使鬼神有知，岂肯听信谗说？万一无知，咒诅何益，妾非但不敢为，也是不屑为！”这些话有胆有识，有智有谋，铿锵据理，最后才将处境化险为夷。但是，正是如此，班婕妤看到了丈夫的无情，看到了后宫的凶险，她感怀之余，知道了自己的未来，于是选择了及时放下，保全了自己，更赢得了美名。新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。

历史上最为幽怨的《团扇歌》（也名怨歌行）便诞生了。说是怨歌，其实是诗人情绪的挥发，情感的直抒，情意的表达，亦是早已参透其间的心苦悲哀，参透了人世冷暖，参透了生命本真。一把团扇，以物咏心境，以物喻遭遇，以物承载凄苦。一把团扇，在千百年轻轻的翕动中，成就了无数诗人的诗情怀想。纳兰性德的《班婕妤怨歌》《拟古决命词》、李白的《怨歌行》、崔湜的《婕妤怨》、陆机的《婕妤怨》、阴铿的《班婕妤怨》、徐贤妃的《相和歌辞·长门怨》、江淹的《班婕妤》、王昌龄的五首《长信秋词》，这些诗词歌赋似乎意犹未尽，有着浓烈的悲怨哀伤。其实，细想来，班婕妤她怨人生无常，怨落花流水终归去吗？她不怨，命里有时终须有，淡淡的一抹，才是生命的常色和最终色彩。她懂得，所以她心甘情愿在汉成帝驾崩后，默默守候在他身旁，陪佛灯长夜漫漫地度过。

春情不长，春花欲落，一去了无踪。生命的守候，原来可以这么简单。上官婉儿：风月相知观天下女子，凤飞于天，云头雍容端坐，好一派佳期丽景，羡煞人也！可历史上，有几人？她，权倾天下；她，光艳夺目；她，游龙戏凤；她将掌心的妩媚璀璨成了大唐文华。她在巅峰上行云流水，傲视天下风起云涌。上官婉儿，唐朝著名女诗人，被誉为“无冕宰相”。

都说一位成功的男人背后，一定有一位贤惠的女子，这是毋容置疑的。那么，换作一位成功女子的身后，该会有怎么一番境遇呢？是有一位优秀男子的默默支持，还是有一个高门庭一路护航？实际上，但凡成功的女子，都会走过一条布满荆棘的不平凡之路，在一次次灼伤、抚平、隐忍中涅磐重生，最终才成就了辉煌！

这样的女子，这样的金凤，看天下，道古今，倾世间，铭丰碑者可谓凤毛麟角。唐代“无冕女宰相”上官婉儿或是其中一位。尽管后人对她的一生褒贬不一，但纵观历史云河，多少人能在谈笑间游龙戏凤？多少人能在挥毫泼墨间主宰沉浮？多少人能让才子学士们真正臣服、膜拜呢？虽然，她的人生收梢并不是那么完美，可她留给历史与后人的，是无尽的想象和发自内心的钦佩。她权倾一时，为皇帝出谋划策，在朝上舞文弄墨，游刃有余地游走在后宫和朝堂之间。

说起上官婉儿的成长和成就，先得提到上官婉儿的祖父上官仪，因在唐朝宫廷政变中站错“队伍”，导致一家被走上神坛的一代女皇武则天诛杀，满门抄斩。上官家被灭时，上官婉儿却出生了，这是一场生死离别的惨痛场景，那时，婉儿正在母亲郑氏的襁褓中。

母女俩被发落到掖庭中一生为奴。这条路既是坎坷波折之路，同时，也成为了上官婉儿摆脱命运的“捷径”。上帝为她关上一道门，却又为她打开了一扇窗。这是冥冥之中的注定吗？

据传，上官婉儿出生时，母亲郑氏梦见了一位手持一秤的巨人，巨人道：“持此称量天下士”。郑氏醒来喜出望外，想必一定会得一男孩，能秤天下士非男子不可，哪想竟是一姑娘，不由哑然一笑，这梦不足为信吧。当然，郑氏也希望此梦能成真，时常被这好梦萦绕着，于是轻笑问怀中小小的婉儿：“汝能秤量天下士么？”婉儿立即呀呀呀地应和着，郑氏乐呵地亲吻怀中的小女，母女俩便在这深宫中洗练着春去冬来的惨淡日子。

说起上官婉儿，多数人后来都知道她铁腕权利，能左右朝中之事，有辅佐君主的宰辅之风，与祖父上官仪相比，她有过之无不及的精干才能。可惜，她在掖庭长大，身为奴仆，要有多少机缘和刻苦才能让她在高高的庙堂上立于不破不败之地啊！在掖庭中，母亲郑氏一直陪伴着她，保护她，伺机为她寻找一个未来和归宿。也许在当时的境遇下，对于生于大门大户，嫁于高大门庭的郑氏来说，将心血倾于女儿的教育中，她还是可以做到的。母亲为孩子装上了一对美丽的翅膀，最终是否能翱翔于天，这靠个人造化了。

功夫不负有心人，郑氏在艰苦、凄寒、冷漠的桎梏重重中，能将上官婉儿培养成女皇武则天也一见倾心爱上的才女，是多么的不容易的事。面对武则天的当堂命题，上官婉儿从容不迫，字字锦色，文思斐然，令武皇大悦，当即拍板赦免其奴才身份，并让上官婉儿陪伴左右，掌管皇帝诏告，一时殊荣无限。人说，地狱到天堂，只是一线间，看上官婉儿的成长，确也如此。

上官婉儿的奇遇和经历，实际上是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，人生从来没有那么多捷径可走，想要春暖花开，就要接受春夏秋冬的载载洗礼。

婉儿常伴君王，面对朝臣，她深知官海沉浮，玄机四伏，走错一步，都可能成为被“砍头”的借口。因此，她很懂帝王心，能知帝王意，能周旋于众多的朝廷大臣之间，也能巧妙地协调好皇子皇孙和后宫嫔妃等的人事关系。这些本事让上官婉儿很得武则天的宠爱和信任。

人说“久走夜路会撞鬼”，上官婉儿也不例外。因为性子的直率和心思的坦白，有一次她忤逆了武则天的意思，触动了帝王的容忍底线，为此，处与黥面之刑，以作警示。死罪可免，活罪难逃，这样的模样怎么出去见人呢？于是，婉儿发挥自己的创意，巧慧地将这枚印记刺成红梅似的花朵，并剪下一撮秀发掩之。在飘逸的刘海下，梅朵隐现，甚是妖娆而妩媚。不想，这样的不得已为之，反而引领了唐朝的时尚新潮流，长安城外的女子竞相模仿，红梅妆成为了大唐的一个标志。现如今的女子，也喜欢在额前缀一缕清新的刘海，想来，这个装扮的始祖便是上官婉儿吧。

在政治上手腕厉害的“巾帼宰相”，在诗文上其实也是好手。她道：叶下洞庭初，思君万里馀。露浓香被冷，月落锦屏虚。欲奏江南曲，贪封蓟北书。书中无别意，惟怅久离居。

这首《彩书怨》，是上官婉儿留存诗作中最优秀的一首。许多人都认为这是她写给被废的太子李贤的。李贤是上官婉儿的初恋，也有人说上官婉儿本来是李贤的陪读侍女。这对少年少女，一个英俊，一个娇美，时时相处，日日相依，产生情愫亦是情理之中的事情。他们一个是人之龙，一个是人中凤，本是天造地设的一对。他们不问前尘，不说过往，也不道纷争，璧人相对，必有心心相印的一段美好。但是，最终身不由己啊，他们都有自己的坚守和使命，宫廷中的爱情终归是一件奢侈品。武皇帝让上官婉儿亲笔一封诏书，结束了李贤的生命。这件事对于上官婉儿来说，是何等哀伤和悲痛！

诗中溢满了上官婉儿深深的思念之情、秋日情怀，清冷物景的烘托让内心越发凄寒。“冷”“虚”，这是秋天风来了的徐徐感觉，有种失落的薄凉，一物一关情。一个“贪”字，详尽心中难耐，急切地张望、守候，待到梦想成真，满纸诉说着分离时的不舍。这里一个“惟”字非常出彩，渲染伤别离，令人产生空等候的遗憾。上官婉儿的诗多为应制诗，这样的抒怀有感而发极少，《彩书怨》当是精品。明末竟陵派诗人钟惺在《名媛诗归》卷九赞道：“能得如此一气清老，便不必奇思佳句矣，此唐人所以力追声格之妙也。既无此高浑，却复铲削精彩，难乎其为诗矣！”

上官婉儿的才华、风采，可能从仅留存的32首诗歌中不能窥探出全貌，但从上官婉儿对唐诗发展作出的贡献来感知，足以体会到这位“秤量天下士”的女子在文学上的分量。在当时的诗坛中，婉儿足以让天下文士为她倾心。这不是虚拟的镜花水月，而是事实，是一笔浓墨重彩的存在。她劝说李显设立修文馆，广召当朝词学大臣、学士，大力开展文化活动，组织文化交流，引领文化潮流；她以朝廷的名义，大场面主持风雅的诗会，诗会的参与者上至中宗李显、皇后韦氏、公主长宁、安乐，下至朝臣、名士、诗人等。在诗会上不乏争论、交流之风，他们修文造句，人人唱咏，时有唱酬，这样热闹的场面实乃当朝一景。

附庸诗会的皇帝、皇后、公主，多由上官婉儿捉笔操刀，在座者均知晓，极力追捧。才子都想有一个机会展示自我，拔高自己的形象，通过诗文得到上层的青睐，谋得梦寐以求的职位，这算是最捷径的仕途路子了。所以，个个气势高昂，人人一决高下。而婉儿作为皇帝钦点的品评裁决者，她簪花字体圈中的人儿，除了重金褒奖外，必定前途无可限量。于是，一时间掀起了重文赋诗的热潮，热爱诗歌的文人学士越来越多，文风越来越多样。

有时，这些盛况空前的诗会会从皇宫后院中，移到婉儿的别院里。别院是她倾力打造的小筑。其间筑石引泉，雕梁画栋，构筑美妙。在这样美妙的环境中，上官婉儿与众多的才子才俊，与诸多的高官名士一起唱酬歌咏，好不惬意。中书侍郎、大诗人崔湜便是其中突出的一位，他通过与上官婉儿甚至是韦皇后的诗歌唱酬，展示了才情，赢得了青睐，取得了政治信任，从而顺理成章地达到了仕途诉求。听闻诗歌才能可以助推仕途前景，于是朝廷内外刮起一阵旋风，人人争作诗，个个展才能，他们都想在婉儿面前露一手，以博取关注和眼球。

当然，朝廷选拔任用人才，哪会这么简单。不过，同等条件下，因为诗才而被任用的可能性还是存在的。因为上官婉儿喜欢诗歌。但是，如果长期擅权，迟早会引起皇帝的不满，势必为自己惹来麻烦。据史书记载，正因上官婉儿能清醒地、正确地给武皇帝提出各种建议，二十几年的侍奉中，武则天一直信任有加，将婉儿作了自己的一面明镜。可想而知，在武皇帝手下能侍奉这么久，一定也是步步惊心呢！释子谈经处，轩臣刻字留。故台遗老识，残简圣皇求。驻跸怀千古，开襟望九州。四山缘塞合，二水夹城流。宸翰陪瞻仰，天杯接献酬。太平词藻盛，长愿纪鸿休。

上官婉儿的《驾幸三会寺应制》，辞藻清丽，文风清爽，精妙雅致。谢无量说：“婉儿承其祖，与诸学士争务华藻，沈、宋应制之作多经婉儿评定，当时以此相慕，遂成风俗，故律诗之成，上官祖孙功尤多也。”赵昌平又道：“上官体之精微处由掌中宗一朝文衡的婉儿而积极得到发展。沈宋之属后来居上，经张说、张九龄而影响于王湾、卢象以至王维一脉，更下开大历诗风。这一系直到晚唐都是唐诗发展史上的雅体。”

千秋功过，武皇帝留下无字碑任人挥书定论。而对于与武皇帝并肩战斗的女首相上官婉儿，从唐代到今天，不知有多少评论，多少书籍，多少电视剧演绎着上官婉儿的故事，但真正懂她的人有多少呢？又有多少人如她一般的智慧、有才情，放眼历史风云，天下几人同！

她是独一无二的诗人婉儿，政坛上的神话！江采苹：春鸟啾啾十年荣华，十年枯槁。生命之树，但凭甘泉雨露滋养，任由风雪雷电驰骋，茁壮时碧翠岁岁荏苒；荒芜时，谁一个苍凉的手势，颠覆了沧海桑田的变迁？一声婉笛，一舞惊鸿，一曲飞歌过楼头。自古儿女为情忧，心幽幽，思悠悠，这载不动的几多愁，都付与当时月，明朝愁，一首《楼东赋》留与春秋。江采苹，中国最美的花神。

唐代诗人李群玉有一首《长沙九日登东楼观舞》的诗歌，据说是对“惊鸿舞”的唯美素描，飘飘衣袂，绿腰款款，轻质曼妙，水袖长空，一瞥惊鸿，令人心动神往。南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。翩如兰苕翠，婉如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白纻。慢态不能穷，繁姿曲向终。低回莲破浪，凌乱雪萦风。坠珥时流盻，修裾欲溯空。唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。

这就是对“惊鸿舞”的传神写真，说不出的妩媚、飘逸，道不尽的轻盈、婀娜。据说，“惊鸿舞”已失传，当下，或不能再还原这绝妙的大唐飞歌，但是，在热播剧《甄嬛传》中，莞贵人甄嬛的惊鸿一舞，深深地搅动了君主的心海微澜，可见其身、形、意如何轻曼、倾城、绝美。雁击浩空，舞动天下，她是曹植《洛神赋》中描摹的“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松”的美好化身，她是“惊鸿舞”原创者，大唐“梅妃”江采苹。

大唐盛产文人，盛产美女，也盛产文人美女。这些多少得力于上官昭容为文化产业作出的贡献，她营造的大环境，引导了文化事业的厚积薄发，催生了诗歌土壤迅速升温。不论阶层，不论男女，不论职业，作诗吟对非常风靡，在生产中写意，在游玩里抒情，在闲暇时省悟。当然，也有人将诗歌作为战斗的利器，直指要害。

都说三个女人一台戏，中国古代后宫中，重重幕幕都是一台女人的戏剧，文斗武斗智斗，件件精彩。不过，说起最有价值的无非文斗了，这样的形式，为文学宝库增添了财富，更重要的是拓宽了历史研究的题材和范围，是必不可少的佐证之一。

据传，唐玄宗李隆基的两位爱妃江采苹和杨贵妃曾经文斗了一番。起因其实很简单，一个受宠了，一个失宠了，她们各自体现了一种美丽，一种气质，一种姿态，冲突自然而然就产生了。其实，她们的性格和为人都不极端、尖锐，只因立场不同，只因同侍一夫，不得不女人为难女人。“梅妃”江采苹是一位冰清玉洁的女子，性子温柔谦顺，做事通达开明，琴棋书画样样精通，在李隆基眼里，她就是上天派来的天使，她就是“梅精”的化身，清骨傲然，卓尔不群。唐玄宗对她的宠爱，十多年圣眷不衰，足以说明她魅力不可挡，相知相悦不曾清减半分。当然，这些都是唐玄宗在遇到杨玉环之前的事情了，现已无法追溯具体情形。

遇见丰韵、青春、妩媚多情的杨玉环，是唐玄宗的缘，却是江采苹的劫。荒唐的唐玄宗独宠杨玉环的同时，不再恩爱昔日的爱妃江采苹，曾经的梅园不是冷宫已然胜似冷宫。于是，极其苦闷的“梅妃”便施展才情，以诗文的形式慷慨祝贺自己的夫君得了美人，诗道：“撇却巫山下楚云，南宫一夜玉楼春。冰肌月貌谁能似，锦绣江天半为君。”诗作看似夸赞皇帝喜迎了一位花容月貌的女子，实则暗喻这美人儿经历不单纯，体态肥硕，有讥讽之意在其中。或许沉浸美好中的李隆基没有看出一二，可冰雪聪明的杨玉环却心知肚明，按捺住情绪，轻笑中回复道：“美艳何曾减却春，梅花雪里减清真。总教借得春风草，不与凡花斗色新。”

这诗意明丽，要旨鲜明，回敬得十分到位，诗情不亚于从小就才学横溢的江采苹，这对决两人旗鼓相当，不分胜负。历史上没人称杨玉环为诗人，但是，这样出彩的诗作倒是让人眼前一亮。她道：我呀，年轻，有活力，春花似我，不像一朵黄花，已然纤弱枯涸，过气了，有什么可比性呢！充满了不屑一顾的轻蔑，让诗人江采苹未占半分先机，倒是落了口舌是非。在杨玉环的大力鼓动下，喜新厌旧的唐玄宗不久将江采苹贬到上阳宫，自此，梅妃冷暖自知，一蹶不振。

她们其实都是中国最为美丽的花神，一静一动，一瘦一肥，一雅一媚，一傲一娇，犹如两株世间奇花。“梅妃”江采苹似一株傲雪的梅，她喜梅种梅懂梅画梅，梅耐寒经霜，在枝头间清绝而立；而杨玉环却似国色天香的牡丹，华贵、雍容，乃花中之王，吐蕊娇艳，令群芳自愧。十多年的相对，江采苹与李隆基彼此太熟悉，太恩爱了，他们之间存在着一桩没有隐私的爱情，注定会被鲜活的激情所替代，这是人间常情，无可厚非。江采苹并不是败给了情敌杨玉环，她是败给了光阴的苍老和无情。

也曾伤怀欲罢不能的坚持，曾经的恩爱说没就没了，一点退路和空隙也没留。于是，江采苹咬紧牙齿，抛却顾虑，放手为自己一搏。她想起了那位从福建莆田带她北上的宦官高力士，那么多年，都是高力士一路扶持，才有了她坚不可摧的后宫荣宠。也许，他仍然能改变她的一生，因为他曾经改变过她的前半生。打定主意，江采苹决定效仿陈阿娇，重金聘请人写一赋呈献唐玄宗，精明的高力士不想涉及其中，但也不好推却江采苹的意思，便建议江采苹自己赋诗，这样更加情真意切，更能打动皇帝。

高力士和江采苹的人生机缘，说来很奇妙。高力士的出现，注定了江采苹一生的命运。唐玄宗的爱妃武惠妃去世后的一段时间，李隆

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