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作者:李鸣

出版社:中华书局

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声律启蒙

声律启蒙试读:

前 言

声律指的是古代诗文的声调、音韵、格律。中国文人从魏晋时期开始有意识地运用声律来进行创作,到南齐周颙(yónɡ)作《四声(1)切韵》,已开始分别字的平上去入四声。到梁代沈约,进一步提出(2)“四声八病”之说,使诗歌向格律化方向发展,到盛唐时期,格律诗(即近体诗或今体诗)完全定型。此后熟悉和掌握声律成为吟诗作赋的前提,尤其是在古代科举考试中,不管是作诗赋还是八股文,对声律的要求都十分严格,因此恪守声律也成为读书人考取功名的前提。可见声律对古代读书人来说极为重要,是必须掌握的基础知识。

古代的童蒙教育分为识字、属(zhǔ)对、作诗文等几个环节,属对俗称对对子,声律的教育属于属对环节,目的是让学生分清字的

(3)平仄,学会对仗,并记住韵部,为将来作诗文打好基础。这方面的启蒙著作在宋元时代就已经出现,如元代祝明编纂的《声律发蒙》就是其中颇有影响的作品。明清文人对《声律发蒙》不断加工和完善,产生于清代康熙年间的《声律启蒙》集前人之优长,成为最受欢迎的启蒙读物。《声律启蒙》的作者是清代康熙年间的车万育。车万育(1632-1705),字与三,号鹤田,湖南邵阳人。清康熙三年(1664)进士,选庶吉士,授户科给事中。官至兵科都给事中。车万育为官清廉,正直敢言,颇受康熙皇帝器重。他著述甚多,其中《声律启蒙》一书成为清代流行的启蒙读物,至今仍有影响。《声律启蒙》按照《平水韵》平声三十韵分部编写。《平水韵》是古代韵书,南宋原籍山西平水人刘渊,在著《壬子新刊礼部韵略》时将隋朝陆法言的《切韵》(分平上去入206韵)进行合并,分为107韵,同期山西平水官员金人王文郁著《平水新刊韵略》,分为106韵,二者基本相同(106韵和107韵的区别只在于上声的“拯”“迥”两部合并与否),这就是后来广为流传的“平水韵”。“平水韵”虽然南宋时才出现,但它反映了唐宋时期人们作诗用韵的实际发音状况。后世诗人作格律诗,也一直沿用这种分法。古代韵书选取每一个韵部的第一个字作为这个韵部的代表字,以便于称谓,如“一东”指平声第一部,“东”是这个韵部的代表字,与“东”韵母相同的字都归属于这一韵部。格律诗一般押平声韵,很少押仄声韵,更不能平仄互押。《平水韵》把平声字分为上下两卷,称为上平声、下平声,共三十部。这三十部中的字的归属是古代文人必须熟悉的。这是《声律启蒙》遵循《平水韵》平声三十韵部来编写的原因。《声律启蒙》以《平水韵》上、下平声三十韵为目,分上下两卷,每卷十五个韵部。上卷为上平声,韵目依次为:“东”“冬”“江”“支”“微”“鱼”“虞”“齐”“佳”“灰”“真”“文”“元”“寒”“删”;下卷为下平声,韵目依次为“先”“萧”“肴”“豪”“歌”“麻”“阳”“庚”“青”“蒸”“尤”“侵”“覃”“盐”“咸”。《声律启蒙》在每个韵目之下各有三则对文,它们的结构相同,都是十六句、八个韵脚。兹以“一东”韵的第一则对文为例予以说明:“云对雨,雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。三尺剑,六钧弓。岭北对江东。人间清暑殿,天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。两鬓风霜,途次早行之客;一蓑烟雨,溪边晚钓之翁。”这则十六句对文的韵脚依次为“风”“空”“虫”“弓”“东”“宫”“红”和“翁”,都属于“平水韵”中“一东”韵部。从中可以看出《声律启蒙》选取的都是每个韵部的常用字,这些字在诗文创作中出现的概率大,经过学习者的熟读和背诵,这些常用字属于哪个韵部便被牢牢地记住,成为将来应试和写作的基本功夫。《声律启蒙》的每则对文各有对句十对,从单字对、双字对、三字对、五字对、七字对到十一字对,由简到繁,都组成工稳的对仗。还以上引“一东”韵的第一则为例,共有“云对雨”“雪对风”“晚照对晴空”“来鸿对去燕”“宿鸟对鸣虫”“三尺剑,六钧弓”“岭北对江东”“人间清暑殿,天上广寒宫”“两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红”“两鬓风霜,途次早行之客;一蓑烟雨,溪边晚钓之翁”十对对语。这种由简到繁、由易到难的编排方法符合教学的实际情况,是很科学的。《声律启蒙》的对句注重了属对的各个因素,首先是辨明字声的平仄:属对讲究平仄相对,平声与平声或仄声与仄声是不能形成对仗的,如“云对雨,雪对风”,换成“雪对雨,云对风”则不可。(古代入声字属于仄声,但现代普通话已经读不出来,如“楼对阁”的“阁”字就是入声字。)在对仗中,双音节词的第二个字是平仄读音的重点,第一个字可不讲求,如“人间清暑殿,天上广寒宫”这一联中“人”与“天”都是平声,但并不妨害其对仗的工稳。其次是同类词性的字词相对,如“三尺剑,六钧弓”这个对句,数量词和兵器名逐字相对,非常工稳。至于对仗中人名对人名、地名对地名、虚词对虚词、实词对实词等更高一层的讲求,《声律启蒙》的各条对句也都起到了很标准的示范作用。《声律启蒙》的对句中包含了大量的典故,用典是诗文创作中常用的手法,典故本身也蕴含着深厚的文化内容,学习者在学习属对的同时,也学习到丰富的传统历史文化知识,这种一举多得的教育方式也是我国传统教育的优长之处。关于《声律启蒙》用典的考究,这里举个最简单的例子,如“五微”第二则的“宽对猛”,出自《左传·昭公二十年》郑国子产关于治国“宽”和“猛”的遗言及孔子对子产遗言的评论,如果改为“宽对严”,虽然字义上是可以成立的,但二字皆为平声,不可用作对仗,而且也缺失了典故的依据。前面所引的“三尺剑,六钧弓”,除了字面上形成完美的对仗外,本身也各含有典故(见本书该句注释),这使简单的对句包含了深厚的内涵,对于增加学习者的文史知识是很有帮助的。

总之,《声律启蒙》是声律、音韵和典故这些蒙学知识的综合体,它为学生今后写作近体诗打下坚实的根基,从实用的角度来说,也为今后学生参加科举考试进行了基础培训,是一部极好的诗文创作入门教材。《声律启蒙》由于编写体例的原因,也存在一些缺点。例如古代韵部中有的属于“宽韵”,即字数多、选择余地大的韵部,“四支”“七阳”等都属于宽韵;有的属于“窄韵”,即字数少、选择余地小的韵部,“三江”“十五咸”等都属于窄韵。本书不分宽窄韵,都按照三则、十六句、八韵脚编排,这样就使得宽韵里的一些常用字未能被编入,而窄韵里的一些偏僻字却没办法回避,这是编写体例的局限。书中有时会出现一些偏僻的典故,也不便于蒙童的学习,如“十五咸”中的“王家能乂有巫咸”句,这与窄韵选择余地小是相关的。《声律启蒙》旧有署名“湘潭夏大观”的注释,夏大观是乾隆时人,其注释现在看来过于简略,也存在不少纰漏,并不适合儿童或中低文化程度的读者阅读。此次整理,没有保留旧注,而是按照现代规范重新作了注释。由于是面向儿童或初学者,所以注释侧重于字义的解释,对一些较长的诗化语句进行了翻译和串讲,对于典故,则注明来源出处,但一般不引用原文,只叙述大意。书中存在个别字古音押韵而现代读音不押韵的情况(如“三江”部中“水淙淙”的“淙”字),则仍注现代音而不注古音。在标点上,在每个韵脚后标有句号,以便于辨明韵字。注释借鉴了前人和当代学者的一些观点,因非学术著作,无法一一注明,谨在此表示谢意。

限于本人的学力,书中难免有错误不当之处,敬希方家和读者指正!李 鸣————————————————————(1) 古代汉语分为平、上、去、入四声,平声相当于现代汉语的一声和二声,上(shǎnɡ)声相当于现代汉语的三声,去声相当于现代汉语的四声,而入声在现代汉语中已不存在,划分到一、二、三、四声中。(2) 四声,即平上去入四声。八病,指在作五言诗时,运用四声应避免的八种毛病。(3) 古代上、去、入声为仄声,剩下的为平声。通俗地说,古代的平声相当于现代汉语的一声和二声,仄声相当于现代汉语的三声和四声。

上 卷

yīdōng

一 东

yúnduìyǔxuěduìfēngwǎnzhàoduìqíngkōng(1)

云对雨,雪对风。晚照对晴空。láihóngduìqùyànsùniǎoduìmíngchóng(2)(3)

来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。

sānchǐjiànliùjūngōnglǐngběiduìjiāngdōng(4)(5)(6)

三尺剑,六钧弓。岭北对江东。rénjiānqīngshǔdiàntiānshàngguǎnghángōng(7)(8)

人间清暑殿,天上广寒宫。

liǎngànxiǎoyānyángliǔlǜyīyuánchūnyǔxìnghuāhóng(9)两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。

liǎngbìnfēngshuāngtúcìzǎoxíngzhīkè(10)两鬓风霜,途次早行之客;yīsuōyānyǔxībiānwǎndiàozhīwēng(11)

一蓑烟雨,溪边晚钓之翁。【注释】(1)晚照:傍晚的阳光;夕阳。(2)鸿:大雁。(3)宿鸟:傍晚归巢栖息的鸟。(4)三尺剑:古剑长约三尺,所以叫三尺剑。秦汉时期一尺大约是23厘米。《史记·高祖本纪》记载:汉高祖刘邦在讨伐英布叛乱的时候中箭受伤,医生说伤可以治,刘邦说:“我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑夺取了天下,这不是命吗?我的命由上天决定,即使神医也没有办法。”便没有让医生医治。(5)六钧弓:一种要用六钧的力气才能拉开的强弓。《左传·定公八年》记载:鲁定公攻打齐国,将士们坐着不想作战,鲁定公对大家说:“颜高(鲁国勇士)的弓拉开得用六钧力。”大家于是把弓拿过来传看。钧,古代重量单位,一钧三十斤。(6)岭北:五岭以北。五岭指在湖南、江西南部和广西、广东北部交界处的越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭,是长江与珠江流域的分水岭。 江东:古时指安徽芜湖、江苏南京以下的长江南岸地区,也泛指长江下游地区。(7)清暑殿:宫殿名,东晋孝武帝司马曜在太元二十一年(396)在都城建康(今江苏省南京市)所建。(8)广寒宫:传说唐玄宗于中秋之夜到月宫游览,见月宫门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额。后因称月中仙宫为广寒宫。(9)晓烟:清晨像轻烟一样的雾气,这里用以形容杨柳嫩叶初生时远远望去如轻烟笼罩的样子。(10)途次:途中,半路上。次,指所在之处。(11)一蓑烟雨:在濛濛细雨中披着蓑衣。蓑,蓑衣,用草或棕皮制成的雨衣。

yánduìgéyìduìtóngbáisǒuduìhuángtóng(1)(2)

沿对革,异对同。白叟对黄童。

jiāngfēngduìhǎiwùmùzǐduìyúwēng(3)江风对海雾,牧子对渔翁。

yánxiànglòuruǎntúqióngjìběiduìliáodōng(4)(5)(6)

颜巷陋,阮途穷。冀北对辽东。chízhōngzhuózúshuǐménwàidǎtóufēng(7)(8)

池中濯足水,门外打头风。

liángdìjiǎngjīngtóngtàisìhànhuángzhìjiǔwèiyānggōng(9)(10)梁帝讲经同泰寺,汉皇置酒未央宫。

chénlǜyíngxīnlǎnfǔqīxiánlǜqǐ(11)尘虑萦心,懒抚七弦绿绮;

shuānghuámǎnbìnxiūkànbǎiliànqīngtóng(12)霜华满鬓,羞看百炼青铜。【注释】(1)沿:沿袭。 革:变革。(2)白叟:白头发的老头。叟,年老的男人。 黄童:黄口小儿,即儿童。黄,黄口,雏鸟的喙边有一圈黄色的边,长大就消失,故以黄口喻指年龄幼小的孩童。(3)牧子:牧童。(4)颜巷陋:颜指颜回,孔子的学生。《论语·雍也》记载:孔子称赞颜回说:“用竹篮盛饭吃,用瓢舀水喝,住在偏僻狭窄的巷子里,别人都忍受不了这种忧苦,而颜回不改变他快乐的心情。颜回真是个贤人!”陋,狭窄。(5)阮途穷:阮指阮籍,魏晋时代人,竹林七贤之一。《晋书·阮籍传》记载:阮籍愤恨时代的污浊,经常驾车信马由缰地乱走,走到无路可走的时候便大哭而返。穷,穷尽,此处指无路可走之处。(6)冀北:冀州北部,大约在今河北省中部一带。 辽东:指辽河以东地区,即今辽宁省的东部、南部及吉林省的东南部地区。(7)濯足水:洗脚水。语出《孟子·离娄上》:“沧浪(láng)之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”濯,洗。(8)打头风:顶头风,特指行船时所遇到的逆风。(9)梁帝讲经同泰寺:梁帝,南朝的梁武帝萧衍。同泰寺,梁武帝所建寺庙,在今江苏省南京市。据《梁书·武帝本纪》记载,梁武帝笃信佛教,曾在同泰寺亲自登坛宣讲佛经。(10)汉皇置酒未央宫:汉皇,汉朝的开国皇帝刘邦。未央宫,西汉皇家宫殿,在西汉都城长安城的西南部。刘邦曾在新落成的未央宫宴请群臣,接受群臣的朝贺。(11)尘虑萦心,懒抚七弦绿绮:世俗的杂念缠绕心头,懒得去弹琴。萦,缠绕。绿绮,古琴名,相传是汉武帝时著名文人司马相如的琴,后来用以指代名贵的琴。(12)霜华满鬓,羞看百炼青铜:霜华,即霜花,比喻白发。青铜,借指镜子,古人所用的镜子是青铜所制。唐代天马鸾凤金背镜金背镜产生于初唐,盛行于唐玄宗开元至唐德宗时期,到晚唐逐渐消迹。该铜镜背面压印成有浮雕感的天马鸾凤纹饰,再加以鎏金处理,极富立体感。两只飞翔的瑞凤和两匹凌空飞驰的俊马,神态各异,造型栩栩如生,表现了大唐的富贵堂皇之气。该铜镜虽经千年变迁,镜面锈迹斑斑,但背面由于经过鎏金处理,不易氧化,仍金光灿灿,完好如新。pínduìfùsèduìtōngyěsǒuduìxītóng(1)(2)

贫对富,塞对通。野叟对溪童。bìnpóduìméilǜchǐhàoduìchúnhóng(3)(4)

鬓皤对眉绿,齿皓对唇红。tiānhàohàorìróngróngpèijiànduìwāngōng(5)(6)

天浩浩,日融融。佩剑对弯弓。

bànxīliúshuǐlǜqiānshùluòhuāhóng

半溪流水绿,千树落花红。yědùyànchuānyángliǔyǔfāngchíyúxìjìhéfēng(7)(8)

野渡燕穿杨柳雨,芳池鱼戏芰荷风。nǚzǐméixiānéxiàxiànyīwānxīnyuè(9)

女子眉纤,额下现一弯新月;

nánérqìzhuàngxiōngzhōngtǔwànzhàngchánghóng(10)

男儿气壮,胸中吐万丈长虹。【注释】(1)塞:阻塞,不通畅。(2)野叟:村野间的老人。 溪童:在溪边玩耍的儿童。(3)皤:白色。 绿:这里指青色、黑色。(4)皓:洁白。(5)浩浩:广阔无边的样子。(6)融融:和暖舒适的样子。(7)野渡燕穿杨柳雨:在田野的渡口边,燕子在细雨中穿过杨柳枝条。(8)芳池鱼戏芰荷风:微风吹过菱叶荷花覆盖的池塘,鱼儿在池塘里欢快地游戏玩耍。芰荷,指菱叶与荷叶。(9)纤:细。 新月:农历月初时的月亮,这里比喻女子弯曲细长的眉毛。(10)男儿气壮,胸中吐万丈长虹:男儿气概雄壮,胸中豪气喷涌,如同横亘天上的万丈长虹。èrdōng

二 冬

chūnduìxiàqiūduìdōngmùgǔduìchénzhōng(1)春对夏,秋对冬。暮鼓对晨钟。

guānshānduìwánshuǐlǜzhúduìcāngsōng观山对玩水,绿竹对苍松。

féngfùhǔyègōnglóngwǔdiéduìmíngqióng(2)(3)(4)冯妇虎,叶公龙。舞蝶对鸣蛩。

xiánníshuāngzǐyànkèmìjǐhuángfēng(5)

衔泥双紫燕,课蜜几黄蜂。

chūnrìyuánzhōngyīngqiàqiàqiūtiānsàiwàiyànyōngyōng(6)(7)春日园中莺恰恰,秋天塞外雁雍雍。qínlǐngyúnhéngtiáodìbāqiānyuǎnlù(8)

秦岭云横,迢递八千远路;wūshānyǔxǐcuóéshíèrwēifēng(9)

巫山雨洗,嵯峨十二危峰。【注释】(1)暮鼓、晨钟:寺庙中早晚报时的钟鼓之声。佛教规定,寺庙中晚上击鼓,早晨敲钟。(2)冯妇虎:《孟子·尽心下》记载:春秋时晋国有一男子名叫冯妇,善于搏虎,以此为业,后来不再杀虎,被称为善士。有一次在野外偶遇众人追赶一只老虎,不觉技痒,又卷起袖子下车打虎,遭到士人的取笑。后代便以“冯妇”代指重操旧业者。(3)叶公龙:西汉刘向《新序·杂事》记载:春秋时楚国叶公子高非常喜欢龙,器物上刻着龙,房屋上也画着龙。真龙知道了,来到叶公家里,把头探进窗子。叶公一见,吓得魂飞魄散,拔腿就跑。后因以“叶公好龙”比喻表面上爱好某事物,实际上并不真爱好。(4)蛩:蟋蟀。(5)课蜜:采蜜。课,为某事而劳作。(6)恰恰:黄莺的叫声。杜甫《江畔独步寻花》:“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。”(7)塞外:要塞之外,常指长城以北的地区。 雍雍:大雁的叫声。《诗经·邶风·匏有苦叶》:“雍雍鸣雁,旭日始旦。”大雁是候鸟,每年深秋从塞外迁徙到南方。(8)秦岭云横,迢递八千远路:语出韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》。韩愈上《谏佛骨表》劝阻唐宪宗迎佛骨舍利入皇宫,被贬到边远的潮州(在今广东)做刺史,路上作此诗。诗中有“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千”“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前”的名句。秦岭,又名秦山、终南山,位于今陕西省境内。迢递,路途遥远的样子。(9)巫山雨洗,嵯峨十二危峰:巫山,山名,在四川、湖北两省边境。北与大巴山相连,形如“巫”字,故名。长江穿流其中,形成三峡。巫山之上,群峰迭起,最著名的有十二峰。嵯峨,山势高耸险峻的样子。危,高。

míngduìàndànduìnóngshàngzhìduìzhōngyōng(1)明对暗,淡对浓。上智对中庸。jìngliánduìyīsìyěchǔduìcūnchōng(2)(3)

镜奁对衣笥,野杵对村舂。

huāzhuóshuòcǎoméngróngjiǔxiàduìsāndōng(4)(5)(6)

花灼烁,草蒙茸。九夏对三冬。táigāomíngxìmǎzhāixiǎohàopánlóng(7)(8)

台高名戏马,斋小号蟠龙。

shǒubòxièáocóngbìzhuóshēnpīhèchǎngzìwánggōng(9)(10)手擘蟹螯从毕卓,身披鹤氅自王恭。wǔlǎofēnggāoxiùchāyúnxiāorúyùbǐ(11)

五老峰高,秀插云霄如玉笔;

sāngūshídàxiǎngchuánfēngyǔruòjīnyōng(12)

三姑石大,响传风雨若金镛。【注释】(1)上智:最聪明的人。 中庸:本来指做事不偏不倚、恰到好处,这里是中等人才的意思。(2)奁:镜匣,古代妇女多用来收放梳妆用具。 笥:盛饭或衣物的方形竹器。(3)野杵:指妇女在野外洗衣服时捶衣服的声音。杵,一种木制的棒槌,用来舂米或洗衣服时捶衣服。 村舂:指村中舂米的声音。舂,把东西放在石臼或乳钵(研药末的器具,比臼小,形状略像碗)里捣掉皮壳或捣碎。除了先秦已有的杵臼外,汉代加工谷物先后出现了脚踏碓(duì,木石做成的捣米器具)、畜力碓和水力碓。脚踏碓在汉代应用普遍,其效率是手工杵舂的十倍左右。这块四川彭山出土的东汉舂米画像砖完整而精细地刻画了脚踏碓的结构和操作景象。(4)灼烁:鲜明有光彩的样子。(5)蒙茸:繁密茂盛的样子。(6)九夏:夏季有三个月九十天,故称九夏。 三冬:冬季有三个月,故称三冬。(7)戏马:戏马台,在今江苏省徐州市。公元前206年,项羽灭秦后,自立为西楚霸王,定都彭城(今江苏省徐州市),于城南里许的南山上,构筑高台,用来观看戏马,故名戏马台。(8)蟠龙:蟠龙斋。《晋书·刘毅传》记载:东晋大司马桓温之子桓玄曾在南州修筑一所书斋,上面绘满龙的图案,称为蟠龙斋。后来桓玄叛乱,刘毅起兵讨伐,到南州,就入住蟠龙斋。刘毅的小名就叫蟠龙。(9)手擘蟹螯从毕卓:《世说新语·任诞》记载:晋代人毕卓酷爱喝酒,曾对人说:“一手持蟹螯,一手持酒杯,拍浮(游泳)酒池中,便足了一生。”擘,分开、剥开。蟹螯,螃蟹的两个大前足。(10)身披鹤氅自王恭:《世说新语·企羡》记载:晋代人王恭披着仙鹤羽毛做的披风,乘着轩车,在小雪中前行,孟昶(chǎng)在篱间窥见,感叹道:“此真神仙中人!”鹤氅,用仙鹤羽毛制成的外套。(11)五老峰高,秀插云霄如玉笔:五老峰高耸挺秀,像直插云霄的一支玉笔。五老峰,庐山最高的山峰,在庐山东南,因山的绝顶被垭口所断,分成并列的五个山峰,仰望很像席地而坐的五位老翁,故称。(12)三姑石大,响传风雨若金镛:三姑石形状巨大,暴风骤雨吹打在上面传出的响声如同撞击大钟。三姑石,在武夷山,相传秦时有三女游戏于此,化为石。金镛,铜制大钟。镛,大钟,古代的一种乐器。rénduìyìràngduìgōngyǔshùnduìxīnóng(1)(2)

仁对义,让对恭。禹舜对羲农。

xuěhuāduìyúnyèsháoyàoduìfúróng(3)

雪花对云叶,芍药对芙蓉。

chénhòuzhǔhànzhōngzōngxiùhǔduìdiāolóng(4)(5)(6)陈后主,汉中宗。绣虎对雕龙。liǔtángfēngdàndànhuāpǔyuènóngnóng(7)

柳塘风淡淡,花圃月浓浓。

chūnrìzhèngyízhāokàndiéqiūfēngnǎgèngyèwénqióng(8)春日正宜朝看蝶,秋风那更夜闻蛩。

zhànshìyāogōngbìjiègāngēchéngyǒngwǔ(9)战士邀功,必借干戈成勇武;yìmínshìzhìxūpíngshījiǔyǎngshūyōng(10)

逸民适志,须凭诗酒养疏慵。【注释】(1)让:谦让。 恭:恭敬。(2)禹、舜、羲、农:传说中的中国上古帝王夏禹、虞舜、伏羲、神农。(3)云叶:云片、云朵。(4)陈后主:南北朝时期南朝陈国末代皇帝陈叔宝,583—589年在位,是个有名的昏君,在位时大建宫室,生活奢侈,不理朝政,日夜与妃嫔、文臣游宴,制作艳词。589年,隋军灭陈,陈叔宝被俘。后在洛阳城病死,终年52岁。(5)汉中宗:汉宣帝刘询,庙号(中国古代帝王死后供奉在宗庙里的尊号)中宗,公元前73—前49年在位。他少年不幸,流落民间,察知民间疾苦,即位之后,躬行节俭,励精图治,是个贤明的皇帝。(6)绣虎:三国时曹操的儿子曹植诗文写得非常精妙,当时人称他为绣虎。后世以“绣虎”称擅长诗文、词藻华丽的人。 雕龙:比喻善于修饰文辞或刻意雕琢文字。战国时齐人邹衍和驺奭(zōu shì)善于夸张而美妙的言谈,当时人称他们为“谈天衍,雕龙奭”。后因以“雕龙”比喻善于文辞,梁代刘勰名作《文心雕龙》,即取此意而命名。(7)花圃:种植花草的园子。(8)秋风那更夜闻蛩:在凄凉的秋风中哪里再禁得起听到夜间蟋蟀的叫声。那,同“哪”。(9)战士邀功,必借干戈成勇武:战士求取功劳,必须借助干戈来成就自己的勇武。干戈,古代的两种兵器,代指武器。干就是盾牌,戈是一种长柄带横刃的兵器。(10)逸民适志,须凭诗酒养疏慵:隐士舒适自得,必须凭借诗酒来培养自己的疏放懒散。逸民,隐士,隐居不做官的人。疏慵,放达、懒散。sānjiāng

三 江

lóuduìgéhùduìchuāngjùhǎiduìchángjiāng(1)(2)

楼对阁,户对窗。巨海对长江。

róngchángduìhuìzhàngyùjiǎduìyíngāng(3)(4)蓉裳对蕙帐,玉斝对银。

qīngbùmànbìyóuchuángbǎojiànduìjīngāng(5)(6)(7)青布幔,碧油幢。宝剑对金缸。

zhōngxīnānshèjìlìkǒufùjiābāng(8)(9)忠心安社稷,利口覆家邦。shìzǔzhōngxīngyánmǎwǔjiéwángshīdàoshālóngpáng(10)(11)

世祖中兴延马武,桀王失道杀龙逄。qiūyǔxiāoxiāomànlànhuánghuādōumǎnjìng(12)

秋雨潇潇,熳烂黄花都满径;

chūnfēngniǎoniǎofúshūlǜzhúzhèngyíngchuāng(13)春风袅袅,扶疏绿竹正盈窗。【注释】(1)阁:类似楼房的建筑物,一般建在高处,供远眺、游憩、藏书和供佛之用。(2)户:门。(3)蓉裳:用荷花制成的下衣。语出屈原《离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”蓉,芙蓉,荷花的别名。蕙帐:帐的美称。语出南朝齐孔稚珪《北山移文》:“蕙帐空兮夜鹄怨,山人去兮晓猿惊。”蕙,蕙兰,多年生草本植物,叶丛生,狭长而尖,初夏开淡黄绿色花,气味很香,可供观赏。(4)玉斝:玉制的酒器。斝,古代青铜制的酒器,圆口,三足。银:银制的灯盏、烛台。,油灯。青铜斝青铜爵从器形上看,斝与爵较为相似,都有把手、三足、双柱,但斝是温酒器,体形大,圆口,没有流和尾,并且也是一种重要的祭器(用斝盛酒浇在地上祭祀神灵),而爵常作为饮酒器具,口部前有流槽,后有尾。在商代墓葬中,酒器的组合常以一爵一斝的形式出现。(5)幔:张在屋内的帐幕。(6)碧油幢:青绿色的油布车帷。幢,帷帐。(7)金缸:用金或铜制成的灯台。(8)社稷:代指国家。社和稷分别指祭祀土神和谷神的庙,是国家最重要的神庙,故用以代指国家。(9)利口覆家邦:能言善辩的人以巧言取悦国君会导致国家的覆灭。语出《论语·阳货》:“恶(wù)利口之覆邦家者。”(10)世祖中兴延马武:世祖,东汉光武帝刘秀,庙号世祖。刘秀推翻了王莽政权,建立东汉,恢复了刘姓的天下,故被称为中兴之主。马武,刘秀手下的名将,骁勇善战。《后汉书·马武传》记载:刘秀势力还不强大时,曾延请马武为将军,让他率领自己的精锐部队。马武十分感激刘秀的知遇之恩,所以忠心不二,在战争中功勋卓著。延,聘请。(11)桀王失道杀龙逄:桀王,夏朝的亡国之君夏桀,据说他十分残暴。龙逄,夏朝的贤臣关龙逄。夏桀荒淫无道,不理朝政,关龙逄多次直谏,触怒夏桀,被囚禁杀死。(12)秋雨潇潇,漫烂黄花都满径:潇潇,小雨飘洒的样子。熳烂,即“漫烂”,意同“烂漫”,色泽鲜艳。黄花,此处特指菊花。径,小路。(13)春风袅袅,扶疏绿竹正盈窗:袅袅,微风吹拂的样子。扶疏,植物枝叶疏密有致的样子。盈,满。jīngduìpèigàiduìchuánggùguóduìtābāng(1)(2)(3)

旌对旆,盖对幢。故国对他邦。

qiānshānduìwànshuǐjiǔzéduìsānjiāng(4)

千山对万水,九泽对三江。

shānjíjíshuǐcóngcónggǔzhènduìzhōngzhuàng(5)(6)(7)山岌岌,水淙淙。鼓振对钟撞。

qīngfēngshēngjiǔshèhàoyuèzhàoshūchuāng(8)清风生酒舍,皓月照书窗。

zhènshàngdǎogēxīnzhòuzhàndàopángxìjiànzǐyīngxiáng(9)(10)阵上倒戈辛纣战,道旁系剑子婴降。xiàrìchítángchūmòyùbōōuduìduì(11)

夏日池塘,出没浴波鸥对对;

chūnfēngliánmùwǎngláiyínglěiyànshuāngshuāng(12)春风帘幕,往来营垒燕双双。【注释】(1)旌:古代的一种旗子,旗杆顶上用五色羽毛做装饰。 旆:古时末端形状像燕尾的旗。(2)盖:车盖,古代竖立在车上用来遮阳蔽雨的伞状器具。 幢:张挂于车上的帷幕。(3)故国:故乡。 他邦:异国。(4)九泽:古代分处于九州的九大湖泊,据《周礼·夏官·职方氏》记载,它们是:扬州的具区、荆州的云梦、豫州的圃田、青州的望诸、兖州的大野、雍州的弦蒲、幽州的貕(xī)养、冀州的杨纡、并(bīng)州的昭馀祁。 三江:古代的三条江,一般指《尚书·禹贡》中所说的太湖的三条支流,即松江、娄江、东江。(5)岌岌:山势高耸的样子。(6)淙淙:流水声。淙,这里因为押韵的关系,读为zhuāng。(7)振:敲击。 撞:这里因为押韵的关系,读为zhuāng。(8)清风生酒舍:清风吹拂着酒馆。(9)阵上倒戈辛纣战:倒戈,将武器倒过来指向己方的军队,代指叛变。辛纣,即商纣王,又称帝辛,商代的亡国之君。据《史记·殷本纪》记载,周武王讨伐商纣王,在牧野决战时,商的军队阵前哗变,商纣王兵败,自焚而死。(10)道旁系剑子婴降:子婴,秦始皇长子扶苏的儿子。据《史记·始皇本纪》记载,秦始皇死后,其少子胡亥继位,称秦二世;后赵高杀胡亥,立子婴,去帝号,称秦王。子婴继位刚46天,刘邦的军队即攻至秦都咸阳附近的灞上,子婴便素车白马在道旁向刘邦投降,后被项羽所杀。(11)出没浴波鸥对对:一对对鸥鸟在水波中浮沉洗浴。(12)春风帘幕,往来营垒燕双双:春风吹动帘幕,一双双燕子在往来筑巢。营,营造。垒,原指军营,此处引申指燕巢。

zhūduìliǎngzhīduìshuānghuàyuèduìxiāngjiāng(1)(2)(3)

铢对两,只对双。华岳对湘江。

cháochēduìjìngǔsùhuǒduìhángāng(4)(5)朝车对禁鼓,宿火对寒缸。

qīngsuǒtàbìshāchuānghànshèduìzhōubāng(6)(7)青琐闼,碧纱窗。汉社对周邦。

shēngxiāomíngxìxìzhōnggǔxiǎngchuāngchuāng(8)笙箫鸣细细,钟鼓响。

zhǔbùqīluánmíngyǒulǎnzhìzhōngzhǎnjìxìngwéipáng(9)(10)

主簿栖鸾名有览,治中展骥姓惟庞。sūwǔmùyángxuělǚcānyúběihǎi(11)

苏武牧羊,雪屡餐于北海;

zhuāngzhōuhuófùshuǐbìjuéyúxījiāng(12)庄周活鲋,水必决于西江。【注释】(1)铢:古代重量单位,二十四分之一两为一铢。(2)只:单独。(3)华岳:西岳华山。 湘江:即今湖南省境内最大的河流湘江。(4)朝车:古代大臣上朝或入宫时所乘坐的车。 禁鼓:古代设置在宫城谯(qiáo)楼(古代城门上建造的用以高望的楼)上报时的鼓。(5)宿火:隔夜未熄的火。 寒缸:寒夜的灯。(6)青琐:一种雕刻在门和窗上的用来作装饰的青色连环状花纹。闼:门。(7)社:社稷的简称。(8):象声词,形容钟鼓声。(9)主簿栖鸾名有览:《后汉书·仇览传》记载:东汉仇览,曾任蒲县亭长,能用道德教化民众。考城县令王涣,政事崇尚严厉,听到仇览用道德感化人,便委任仇览当主簿,并对他说:“你注重感化他人,莫非缺少雄鹰一样威猛的心志吧?”仇览说:“我以为雄鹰不如鸾凤。”王涣又说:“荆棘丛不是鸾凤栖息之所,一个小县不是大贤人施展才华的地方。”于是将自己一个月的俸禄送给仇览,资助他去太学读书。主簿,汉代中央及郡县官署中主管文书、办理事务的官员。(10)治中展骥姓惟庞:《三国志·蜀书·庞统传》记载:三国时的庞统与诸葛亮齐名,在刘备占据荆州时,被任命为耒阳县令,在任不理县务,治绩不佳,被免官。吴将鲁肃写信给刘备,推荐庞统,信中说:“庞统不是治理小县的人才,至少让他做个治中、别驾(均为州一级行政长官的助理),他才能像千里马一样伸开四足尽情驰骋。”于是刘备召见庞统,任命他为治中从事。治中,汉代设治中从事,是州刺史(皇帝派到一州的代表,主要负责监察事务)的助理。骥,千里马。(11)苏武牧羊,雪屡餐于北海:《汉书·苏武传》记载:汉武帝时期,苏武奉命出使匈奴,被匈奴扣留,因不肯投降,被流放到北海(今俄罗斯贝加尔湖)边上牧羊,他在那里历经艰辛,渴饮雪水,饥餐毡毛,十九年后终于被汉朝设法救回。(12)庄周活鲋,水必决于西江:出自《庄子·外物篇》中的一个寓言。庄子(名周)在路上遇到一条鲋鱼被困在有少量水的车辙中,已经快要干死了。鲋鱼向庄子求救,庄子说:“好,我去见吴国和越国的国王,让他们挖开西江把江水引来救你。”鲋鱼说:“等你把水引来时,只能到卖干鱼的集市上找我了。”鲋,鲫鱼。sìzhī

四 支

cháduìjiǔfùduìshīyànzǐduìyīngér(1)

茶对酒,赋对诗。燕子对莺儿。zāihuāduìzhòngzhúluòxùduìyóusī(2)

栽花对种竹,落絮对游丝。sìmùjiéyīzúkuíqúyùduìlùsī(3)(4)(5)

四目颉,一足夔。鸲鹆对鹭鸶。

bànchíhónghàndànyījiàbáitúmí(6)(7)

半池红菡萏,一架白荼蘼。jǐzhènqiūfēngnéngyìnghòuyīlíchūnyǔshènzhīshí(8)(9)

几阵秋风能应候,一犁春雨甚知时。zhìbóēnshēnguóshìtūnbiànxíngzhītàn(10)

智伯恩深,国士吞变形之炭;

yánggōngdédàyìrénshùduòlèizhībēi(11)羊公德大,邑人竖堕泪之碑。【注释】(1)赋:古代的一种文体,通常是用铺陈的方式来写景叙事,盛行于汉魏六朝时期。(2)落絮:飘落的柳絮。 游丝:指蜘蛛、昆虫布吐的飘荡在空中的丝。(3)四目颉:颉指仓颉,传说中仓颉是创造文字的人,长着四只眼睛。(4)一足夔:传说舜的乐官名叫夔,只有一只脚。鲁哀公听说“夔一足”,以为夔只有一只脚,就去问孔子,孔子说,所谓“夔一足”,是说夔这样的人有一个来辅佐舜就足够了,不是说他只有一只脚。(5)鸲鹆:鸟名,俗称八哥。 鹭鸶:白鹭。(6)菡萏:荷花。(7)荼蘼:也写作酴釄、酴醾,一种藤类植物,晚春开白花。(8)应候:与节气、时令相应和。(9)一犁春雨:指一场春雨的雨量正适合一犁入土耕田的深度。知时:化用杜甫《春夜喜雨》中“好雨知时节,当春乃发生”句意。(10)智伯恩深,国士吞变形之炭:《战国策·赵策一》记载:智伯是春秋末期晋国的权臣,被赵襄子杀死。此前,他曾以国士的待遇对待一位侠士豫让,豫让为了报答智伯的知遇之恩,决心为智伯报仇。他将生漆涂在身上,吞下烧红的木炭,改变了容貌和声音,伺机接近赵襄子行刺,但最终没有成功。国士,一国中才能最优秀的人物。(11)羊公德大,邑人竖堕泪之碑:《晋书·羊祜(hù)传》记载:西晋大臣羊祜镇守荆州,在任十年,勤政亲民,深得百姓爱戴。羊祜死后,其部属在其生前游息之地岘(xiàn)山(在今湖北省襄阳市)建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,后人因称此碑为堕泪碑。羊公,对羊祜的尊称。

xíngduìzhǐsùduìchíwǔjiànduìwéiqí(1)行对止,速对迟。舞剑对围棋。

huājiānduìcǎozìzhújiǎnduìmáozhuī(2)(3)

花笺对草字,竹简对毛锥。fénshuǐdǐngxiànshānbēihǔbàoduìxióngpí(4)(5)(6)

汾水鼎,岘山碑。虎豹对熊罴。

huākāihóngjǐnxiùshuǐyàngbìliúlí(7)

花开红锦绣,水漾碧琉璃。qùfùyīntànlínshèzǎochūqīwèizhònghòuyuánkuí(8)(9)

去妇因探邻舍枣,出妻为种后园葵。díyùnhéxiéxiānguǎnqiàcóngyúnlǐjiàng(10)

笛韵和谐,仙管恰从云里降;lǔshēngyīyāyúzhōuzhèngxiàngxuězhōngyí(11)

橹声咿轧,渔舟正向雪中移。【注释】(1)围棋:下棋。“围”是动词;棋在古代指围棋。这里“围棋”是动宾结构,所以能与“舞剑”形成对仗。(2)花笺:精致华美的笺纸。笺,笺纸,用于写信、题写诗文的纸张。 草字:草书。民国时期荣宝斋制张大千所绘木版水印花笺(3)竹简:古代造纸术出现以前用来写字的竹片,一般都是编连成册使用。毛锥:毛笔,因为毛笔的笔头形状像锥子,故称毛锥。(4)汾水鼎:据《史记·武帝本纪》记载,汉武帝在汾水(在今山西省中部)得到了一个古鼎,因此改换年号为“元鼎”。(5)岘山碑:即堕泪碑,参见注(11)。(6)罴:熊的一种,也叫棕熊、马熊或人熊。(7)漾:荡漾,水面动荡。 琉璃:一种涂了釉彩的瓦,常见的有碧绿色和金黄色两种。(8)去妇因探邻舍枣:《汉书·王吉传》记载:西汉人王吉,品行高洁。东邻的枣树生长茂盛,越过院墙伸到了王吉家,其妻摘了树上的枣子给王吉吃。王吉知道枣子的来历后,认为妻子的行为属于盗窃,便将其妻赶出了家门。邻居知道原因后,就要砍掉这株枣树。后经邻里再三劝解,王吉才让妻子回来。去,离开,这里是休弃的意思。探,摘取。(9)出妻为种后园葵:《史记·循吏列传》记载:公仪休是春秋时期鲁国的宰相,曾下令官府不得与民争利。他吃自己家后园所栽种的葵菜觉得味道很好,又看见妻子亲自织出很好的布,想到这是与靠种菜织布谋生的人争利,便拔掉自家菜园的葵菜,并休弃了他的妻子。出,休弃。葵,冬葵,一种蔬菜。(10)笛韵和谐,仙管恰从云里降:笛声曲调和谐,悠扬的乐声恰似从云端降下。仙管,指笛子。(11)咿轧:摇橹的声音。gēduìjiǎgǔduìqízǐyànduìhuánglí(1)

戈对甲,鼓对旗。紫燕对黄鹂。méisuānduìlǐkǔqīngyǎnduìbáiméi(2)(3)

梅酸对李苦,青眼对白眉。

sānnòngdíyīwéiqíyǔdǎduìfēngchuī(4)(5)

三弄笛,一围棋。雨打对风吹。hǎitángchūnshuìzǎoyángliǔzhòumiánchí(6)(7)

海棠春睡早,杨柳昼眠迟。

zhāngjùncéngwèihuáishùfùdùlíngbùzuòhǎitángshī(8)(9)张骏曾为槐树赋,杜陵不作海棠诗。jìnshìtèqíkěbǐyībānzhībào(10)

晋士特奇,可比一斑之豹;

tángrúbóshíkānwéiwǔzǒngzhīguī(11)唐儒博识,堪为五总之龟。【注释】(1)甲:铠甲。(2)李苦:李子苦涩。《世说新语·雅量》记载:晋代王戎,小时候曾和一群小孩在大路边玩耍,看见道边一株李树上果实累累,但无人摘取。小孩们都争着去摘,只有王戎不去。有人问他为什么,他说:“李树长在大路边,果实还没被路人摘去,这一定是苦李。”小孩们摘下李子一尝,果然苦涩不能入口。(3)青眼:正视对方时黑眼珠在眼睛中间,叫青眼,表示对人的重视;斜视对方时则眼球上白色居多,表示对人的轻视。《晋书·阮籍传》记载:晋代阮籍对来访的庸俗官吏以白眼相对,好友嵇康去见他,他才青眼相对。 白眉:《三国志·蜀书·马良传》记载:三国时蜀人马良(字季常)有兄弟五人,字中都带“常”,其中马良的才学在兄弟当中最为突出。马良眉中有白毛,当时有俗语说“马氏五常,白眉最良”。后世便称兄弟或同辈中才干最突出者为白眉。(4)弄:奏乐或乐曲的一段、一章,如著名笛子古曲《梅花三弄》。(5)一围棋:下一盘围棋。“围”是动词。(6)海棠春睡:《杨太真外传》记载:唐玄宗李隆基看见杨贵妃醉酒后醒来慵懒的样子,觉得很美,笑着说:“看来你不是喝醉了,而是海棠春睡未足而已。”(7)杨柳昼眠:《三辅故事》记载:据说汉朝宫苑中有株柳树,树形像人,称之为人柳,“一日三眠三起”。(8)张骏曾为槐树赋:十六国时期前凉国君张骏,因所在地凉州没有柳树,就从别的州移植了一些过来,但大多都没有成活,只有酒泉宫西北角生有少量槐树,因此他作了一篇《槐树赋》寄托感慨。(9)杜陵不作海棠诗:宋代王禹偁(chēng)《诗话》说,杜甫的母亲名叫海棠,因此杜甫为避讳从不作吟咏海棠的诗。杜陵,指唐代诗人杜甫,杜甫号少陵野老,所以后人称他为“杜少陵”或“杜陵”。(10)晋士特奇,可比一斑之豹:晋代的文士才华奇特,他们流传的轶事只表现了他们的一个侧面,就如同从竹管中看金钱豹,只能看到它身上的一块花纹一样。《晋书·王羲之传》记载:东晋大书法家王羲之的儿子王献之,小时候看人玩一种叫樗蒲(chū pú)的游戏,还没结束就能知道胜负,王羲之的门生说他“管中窥豹,时见一斑”。(11)五总之龟:总龟是古代对知识渊博者的誉称。据说龟每长二百年就能生出两条尾巴,称一总,到一千岁的时候,共有五总,五总的龟无所不知。因此人们常用“五总之龟”来比喻某人学问极其渊博,无所不知。《新唐书·殷践猷(yóu)传》记载:唐代儒者殷践猷读书极多,学问渊博,诗人贺知章称他为“五总龟”。wǔwēi

五 微

láiduìwǎngmìduìxīyànwǔduìyīngfēi

来对往,密对稀。燕舞对莺飞。

fēngqīngduìyuèlǎnglùzhòngduìyānwēi风清对月朗,露重对烟微。

shuāngjúshòuyǔméiféikèlùduìyújī(1)(2)(3)霜菊瘦,雨梅肥。客路对渔矶。

wǎnxiáshūjǐnxiùzhāolùzhuìzhūjī(4)(5)

晚霞舒锦绣,朝露缀珠玑。xiàshǔkèsīqīshízhěnqiūhánfùniànjìbiānyī(6)(7)

夏暑客思欹石枕,秋寒妇念寄边衣。

chūnshuǐcáishēnqīngcǎoànbiānyúfǔqù(8)春水才深,青草岸边渔父去;xīyángbànluòlǜsuōyuánshàngmùtóngguī(9)

夕阳半落,绿莎原上牧童归。【注释】(1)霜菊瘦:经霜的菊花显得瘦弱。(2)雨梅肥:雨后的梅子变得肥大。(3)渔矶:可供垂钓的水边岩石。矶,水边突出的岩石或小石山。(4)晚霞舒锦绣:傍晚的彩霞像铺开的锦绣一样。舒,展开。(5)朝露缀珠玑:清晨的露珠点缀在花草上,像珍珠一样晶莹。珠玑,珍珠的统称,圆者为珠,不圆者为玑。(6)夏暑客思欹石枕:夏季暑热,游子斜靠着石枕思念家乡。客思,游子思念家乡。欹,不正、倾斜,这里是斜靠着的意思。(7)秋寒妇念寄边衣:秋天日渐寒冷,妻子想念戍守边疆的丈夫,为他寄送棉衣。边衣,守卫边疆的将士御寒的衣服。(8)渔父:渔翁,捕鱼的老人。(9)绿莎原:长满莎草的绿色原野。

kuānduìměngshìduìfēifúměiduìchéngféi(1)(2)宽对猛,是对非。服美对乘肥。

shānhúduìdàimàojǐnxiùduìzhūjī(3)珊瑚对玳瑁,锦绣对珠玑。táozhuózhuóliǔyīyīlǜànduìhóngxī(4)(5)(6)

桃灼灼,柳依依。绿暗对红稀。

chuāngqiányīngbìngyǔliánwàiyànshuāngfēi(7)窗前莺并语,帘外燕双飞。

hànzhìtàipíngsānchǐjiànzhōuzhēndàdìngyīróngyī(8)(9)

汉致太平三尺剑,周臻大定一戎衣。yínchéngshǎngyuèzhīshīzhǐchóuyuèduò(10)

吟成赏月之诗,只愁月堕;

zhēnmǎnsòngchūnzhījiǔwéihànchūnguī(11)斟满送春之酒,惟憾春归。【注释】(1)宽:宽容。 猛:严厉,猛烈。宽、猛指政治措施的宽容和严厉。语出《左传·昭公二十年》:“宽以济猛,猛以济宽,政是以和。”(宽容的政令和严厉的政令互相补充调剂,国家的政局就能上下和谐。)(2)服美:穿着华美的衣服。服,穿。 乘肥:乘坐着肥壮的马驾的车。肥,指肥壮的马。(3)珊瑚:海洋中一种腔肠动物的分泌物和骨骼形成的树枝状的物质,颜色鲜艳美丽,可作装饰品。 玳瑁:海洋中的一种动物,形状似大龟,背壳有花纹,四肢为鳍足状,甲片可作装饰,亦可入药。(4)灼灼:鲜艳明亮的样子。《诗经·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”(桃树长得多么茂盛呀,它的花开得像火焰一样。)(5)依依:形容树枝柔弱,随风摇摆。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”(6)绿暗、红稀:绿叶颜色变深,红花凋谢变少,这都是晚春到初夏的景色。绿和红分别代指绿树和红花。(7)并语:聚在一起鸣叫。语,说话,这里指鸣叫。(8)汉致太平三尺剑:参见注(4)。(9)周臻大定一戎衣:语出《尚书·武成》:“一戎衣,天下大定。”是说周武王一穿上打仗的服装,就消灭了商纣王,使天下得到安定。臻,达到。戎衣,军装。(10)堕:落。(11)憾:遗憾。 春归:春去;春尽。

shēngduìsèbǎoduìjīhǔjiéduìlóngqí(1)声对色,饱对饥。虎节对龙旗。

yánghuāduìguìyèbáijiǎnduìzhūyī(2)杨花对桂叶,白简对朱衣。

mángyěfèiyànyúfēidàngdàngduìwēiwēi(3)(4)(5)尨也吠,燕于飞。荡荡对巍巍。

chūnxuānzīrìqìqiūlěngjièshuāngwēi(6)春暄资日气,秋冷借霜威。

chūshǐzhènwēiféngfèngshìzhìmínyìděngyǐnwēngguī(7)(8)

出使振威冯奉世,治民异等尹翁归。

yànwǒdìxiōngzàiyǒngdìtángwěiwěi(9)

燕我弟兄,载咏棣棠;

mìngyījiàngshuàiwèigēyángliǔyīyī(10)命伊将帅,为歌杨柳依依。【注释】(1)虎节:虎形的符节,是古代使臣所持的凭证。 龙旗:上面绣有龙的旗子,常指天子或统兵将帅的旗帜。古代兵符是用铜、金、玉或竹木制成,多为虎型,故又称虎符。虎符制成两半,一半留存国君处,一半交给统帅。调发军队时,必须在两符验合后,才能生效。(2)白简:古代御史谏官弹劾官员的奏章。 朱衣:大红色的官服。唐、宋时四品、五品的官员都穿朱衣。(3)尨也吠:长毛狗吠叫。《诗经·召南·野有死麕(jūn)》:“无使尨也吠。”(不要让狗叫起来。)尨,多毛的狗。也,语气词,无义。(4)燕于飞:燕子飞翔。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。”(燕子在飞翔,羽毛参差不齐。)于飞,飞翔。于,语气词,无义。(5)荡荡:宽广的样子。 巍巍:高大壮观的样子。(6)春暄资日气:春天温暖是借助太阳的热气。暄,温暖。资,借助。(7)出使振威冯奉世:《汉书·冯奉世传》记载:冯奉世是汉武帝到汉宣帝时人,奉命出使西域大宛国时,遇上莎车国杀了汉朝使者,他便劝说西域诸国,发兵大破莎车,杀莎车王,威名远扬,得到西域各国敬重。(8)治民异等尹翁归:《汉书·尹翁归传》记载:尹翁归是汉宣帝时人,曾任东海、扶风太守,为官清廉,政绩卓著。他死后,汉宣帝下令褒奖,说他“廉平向正,治民异等”。异等,与一般人不一样,超出别人一等。(9)燕我弟兄,载咏棣棠:宴请我们兄弟,朗诵《诗经·小雅·棠棣》里“棠棣之华,鄂不(棠棣树的花,朵朵很鲜艳)”的诗句。《诗经·小雅·棠棣》是一首描写兄弟友爱的诗。燕,通“宴”。载,发语词,无义。棣棠,棠棣,树木名。文中将“棠棣”写成“棣棠”,是为了合乎对仗平仄的要求。,光泽鲜艳的样子。(10)命伊将帅,为歌杨柳依依:命令他担任将帅出征,为他歌咏《诗经·小雅·采薇》里“昔我往矣,杨柳依依”的诗句。《诗经·小雅·采薇》是一首叙述周天子命令将帅出征边疆的诗。伊,他。liùyú

六 鱼

wúduìyǒushíduìxūzuòfùduìguānshū(1)

无对有,实对虚。作赋对观书。lǜchuāngduìzhūhùbǎomǎduìxiāngjū(2)

绿窗对朱户,宝马对香车。bólèmǎhàoránlǘyìyànduìqiúyú(3)(4)(5)

伯乐马,浩然驴。弋雁对求鱼。fēnjīnqíbàoshūfèngbìlìnxiāngrú(6)(7)

分金齐鲍叔,奉璧蔺相如。zhìdìjīnshēngsūnchuòfùhuíwénjǐnzìdòutāoshū(8)(9)

掷地金声孙绰赋,回文锦字窦滔书。wèiyùyīnzōngxūmíkùnfùyánzhīzhù(10)

未遇殷宗,胥靡困傅岩之筑;jìféngzhōuhòutàigōngshěwèishuǐzhīyú(11)

既逢周后,太公舍渭水之渔。【注释】(1)赋:古代的一种文体,通常是用铺陈的方式来写景叙事,盛行于汉魏六朝时期。(2)宝马:名贵的骏马。 香车:用香木做的车,泛指华美的车。车,古有两读,此处的“车”属鱼韵,读jū;本韵内另两处“车”亦读jū。(3)伯乐马:相传春秋时秦国人伯乐,以善相马著称。(4)浩然驴:唐代著名诗人孟浩然,曾经骑着驴冒雪去赏梅花,他说:“我的诗都构思于风雪中的驴子背上。”(5)弋:用带绳子的箭射鸟。 求鱼:找鱼,捕鱼。出自“缘木求鱼”这个成语。(6)分金齐鲍叔:鲍叔即鲍叔牙,春秋时齐国人,与管仲是好朋友,两人曾合伙经商,分利润时,管仲总是多拿一些,鲍叔知道管仲家有老母且家境贫寒,从不怪罪他。(7)奉璧蔺相如:蔺相如是战国时赵国的大夫。秦昭襄王听说赵王得到了和氏璧,说要用秦国的十五座城来交换这块璧,蔺相如奉璧前往,秦王收下璧却不给赵国城,蔺相如设计取回和氏璧,送回了赵国,维护了赵国的尊严。(8)掷地金声孙绰赋:孙绰是晋朝著名文士,曾作《天台山赋》,他很自负地对友人说:“你试着将它扔到地下,必将会发出金石之声。”金石,指钟磬之类的乐器,声音清脆优美,比喻文章文辞优美,语言铿锵有力。(9)回文锦字窦滔书:窦滔是东晋时期前秦苻坚治下的秦州刺史,被调往西北的沙漠,妻子苏蕙(字若兰)很想念他,就用锦织成了一首八百四十字的回文旋图诗(正读倒读都能读通的诗)寄给他,诗句很凄婉。书,指寄给窦滔的书信,即那首回文诗。(10)未遇殷宗,胥靡困傅岩之筑:《史记·殷本纪》记载:傅说(yuè)是殷高宗武丁时人,在傅岩这个地方服劳役替人筑墙,后来殷高宗武丁做梦得到一个贤臣,就画下梦中人的相貌派人寻访,在傅岩找到傅说,与梦中人相貌相合,便让他做了商朝(商朝也叫殷朝)的相。傅说辅佐武丁,使商朝得以中兴。殷宗,即殷高宗。胥靡,古代服劳役的刑徒,此处指傅说。(11)既逢周后,太公舍渭水之渔:《史记·齐太公世家》记载:姜太公在渭水隐居垂钓,周文王打猎正好路过,与他交谈,发现他有治国的才干,便与太公同车而归,立他为国师。既,已经。周后,指周文王;上古时称君王为“后”。太公,商末周初人,即姜太公。舍,舍弃。渔,打鱼,这里指钓鱼。

zhōngduìshǐjíduìxúduǎnhèduìhuájū(1)(2)(3)终对始,疾对徐。短褐对华裾。liùcháoduìsānguótiānlùduìshíqú(4)(5)

六朝对三国,天禄对石渠。

qiānzìcèbāhángshūyǒuruòduìxiāngrú(6)(7)(8)

千字策,八行书。有若对相如。

huācánwúxìdiézǎomìyǒuqiányú(9)(10)

花残无戏蝶,藻密有潜鱼。luòyèwǔfēnggāofùxiàxiǎohéfúshuǐjuǎnhuánshū(11)

落叶舞风高复下,小荷浮水卷还舒。àixiànrénchánggòngfúxuānníxiūjiǎgài(12)

爱见人长,共服宣尼休假盖;

kǒngzhāngjǐlìnshéizhīruǎnyùjìngfénjū(13)恐彰己吝,谁知阮裕竟焚车。【注释】(1)终:结束。(2)疾:快。 徐:慢。(3)短褐:粗布短衣,是古代贫贱之人所穿的衣服。 华裾:华美的衣裳。裾,衣服的前后襟,此处代指衣服。(4)六朝:中国历史上均以建康(南京)为都城的吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的合称。 三国:指东汉之后的魏、蜀汉、吴三国。(5)天禄、石渠:都是西汉长安皇宫之内的殿阁名,是用来收藏国家图书典籍的地方。(6)千字策:一千字的策论。策,策论,一种文体,宋代进士考试有策论,字数限一千字。(7)八行书:古代信纸一页八行,所以称书信为八行书。(8)有若:人名,孔子的一个弟子。 相如:人名,战国有蔺相如,汉代有司马相如。“有若”和“相如”在字义上也可对仗。(9)残:凋谢。(10)藻:水藻。(11)复:又。(12)爱见人长,共服宣尼休假盖:《孔子家语》记载:孔子有一次准备出门而天快要下雨了,学生们对孔子说卜商(字子夏,孔子学生)家有车盖,可以向他借。孔子说:“我听说要长久地与别人交好,就要表现他的长处而避开他的短处。卜商家不富裕,我向他借车盖,他如果不肯的话,就使他吝啬的短处表现出来了,所以不要去借。”见,表现、显示。长,长处、优点。服,佩服。宣尼,孔子字仲尼,汉平帝时追谥孔子为褒成宣尼公,简称宣尼。休,不。假,借。盖,车篷。(13)恐彰己吝,谁知阮裕竟焚车:《晋书·阮裕传》记载:阮裕有一辆好车,只要有人来借,他总是高兴地答应,从不吝啬。有个人想向他借车安葬母亲,怕阮裕觉得不吉利而没敢开口。阮裕得知后感叹道:“我有好车别人却不敢借,还要这车子干什么呢?”便把车烧掉了。彰,彰显。吝,吝啬。línduìfèngbiēduìyúnèishǐduìzhōngshū(1)(2)

麟对凤,鳖对鱼。内史对中书。líchúduìlěisìquǎnkuàiduìjiāoxū(3)(4)

犁锄对耒耜,畎浍对郊墟。

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