作者：冯志远,张立华
出版社：辽海出版社
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唐诗鉴赏试读：
前言
国学，顾名思义就是中国之学，中华之学。自汉代以来，由于国力鼎盛，威名远播，故海外又称大汉民族之学为“汉学”；狭义地讲，国学是指两汉时期的经学学术思想，而汉代人研究经学着重于名物、训诂，故后世称研究经、史、名物、训诂、考据之学为汉学。但海外所指汉学，均指汉民族之学，即对中国的研究，特指对中国的语言文化、文学、历史和风俗习惯的研究，囊括中华全部文化范畴。
国学，还有宽泛的解释。如把百家之术，如儒、释、道、兵、法、墨等百家之说统统收于国学囊中，如此，则五术六艺诸子百家之说，都能统称为“国学”，其中除了佛教是外来宗教，基本全是诞生于中华本土，所以，国学又称为“中国学”、汉学。
国学大师季羡林先生则提出了“大国学”的概念。他说：“国学应该是‘大国学’的范围，不是狭义的国学。国内各地域文化和56个民族的文化，都包括在‘国学’的范围之内。地域文化和民族文化有各种不同的表现形式，但又共同构成中国文化这一文化共同体。”
国学兴起于20世纪初，鼎盛于20世纪20年代，80年代又有“寻根”热，21世纪再次掀起学习研究热潮。
国学是中华民族的根本。学习国学，能够提升你的文化素养、道德修养（修身、养性、齐家、治天下），告诉你如何为人处事，怎样接物待人。
国学所包含的内涵十分博大精深，它提供给我们的是各行各业的最基本的原理以及人生的价值、生活的态度和处事的方法；它能够开拓你的思维，增长你的学养，锻炼你的意志。
国学的学习是一种循序渐进、潜移默化的过程，它不是简单地学习一下唐诗宋词就能涵盖的。国学是一种文化底蕴，一种对传统的继承。学几篇古文，背几句诗词，都只是表面的东西，它需要的是真正地领会，创造性地运用。
以儒学价值为核心的中国传统文化，重人伦、求和谐、盼安定，对于处于转型时期的中国更具有重要的现实意义，它有利于营造学习中华文明的氛围，从而使年轻一代领悟到中华传统文化的博大精深，为日后成长奠定良好的行为规范和高尚的道德情操。
我们编辑的这套《国学小书院》包括《论语心得》、《三字经品读》、《千字文解读》、《幼学琼林解析》、《千家诗赏析》、《唐诗鉴赏》、《宋词鉴赏》、《元曲鉴赏》、《孙子兵法释译》和《三十六计释译》等10册内容。本套丛书本着由浅入深、循序渐进的原则，逐步引导青少年学习国学，掌握国学，热爱国学，直至将其发扬光大，辉耀千古。它是青少年学习国学的最佳版本，非常适合各级图书馆收藏和陈列。
月下独酌
——李 白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。【译诗】
我在花丛中安排下一壶好酒，独自酌饮没有一个知音。举杯邀请明月同我共饮，对着明月，对着自己的影子，就等于三个人。
月亮本来不会饮酒，影子也不过枉然跟随在身前身后，暂且以明月和影子相伴，借这美景及时行乐。
我唱起歌月亮在空中徘徊不定，我起身狂舞影子跟着飘前飘后。清醒时我们共同欢乐，酒醉后各自离散东西。但愿能永远尽情漫游，相约重逢在无垠的太空。【鉴赏】放浪的形骸，奇妙的联想，从中可窥见诗人浪漫率真的个性和寂寞的心情。
关山月
——李 白明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
戍容望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。【译诗】
巍巍天山，苍茫云海，一轮明月倾泻银光一片。浩荡长风，掠过几万里关山，来到戍边将士驻守的边关。
汉高祖出兵白登山征战匈奴，吐蕃觊觎青海大片河山。这些历代征战之地，很少看见有人庆幸生还。
戍守兵士仰望边城，思归家乡愁眉苦颜。当此皓月之夜，高楼上望月怀夫的妻子，同样也在频频哀叹，远方的亲人呵，你几时能卸装洗尘归来！【鉴赏】明月、天山、云海、长风，构成的这幅美景与边关的愁眉苦脸，远方亲人的叹息唉声形成鲜明对比，表达了作者渴望战争早点结束，人民安居乐业的强烈愿望。
子夜吴歌
——李 白长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。【译诗】长安城里皓月当空，千家万户忙忙碌碌捶捣布帛。秋月秋风送砧声，传到边关递深情。哪日才能荡平敌寇，亲人呵！将从此不再远征。【鉴赏】借秋风传递对边关将士的一片深情，“长安月”、“捣衣声”非常简练地表明了后方人民的安宁和乐的生活，这一切都是边关将士保家卫国换来的和平，最后一句表达了作者对边关将士的爱惜之情。
春思
——李 白燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？【译诗】北国的小草还像碧丝般青绿，秦地的桑树已低垂着浓绿的枝叶。当你怀念家园盼归之日，我早就因思念你而愁肠百结。素不相识的春风呵，为什么悄悄吹进了我红罗的帷帐，激荡起我的惆怅之情？【鉴赏】从想象中还刚发芽的燕草和因为春天来得比北方早枝叶都已变绿的秦桑，勾起两地想思之苦，强烈地感受到在同一时刻里丈夫的“怀归”和自己“断肠”的悲思。而春风在这样的时刻偏偏把罗帐吹动，让人怎么还能忍受得了呢？将少妇的心态刻画得细腻、逼真极了。
庐山谣寄卢侍御虚舟
——李 白我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。【译诗】
我原是楚国狂人陆通，笑唱凤歌讥讽不识时务的孔丘。手持绿玉装饰手杖，辞别朝霞于黄鹤楼。踏遍五岳寻访神仙哪怕路途遥远，漫游名山大川是我一生的爱好。
依近南斗的秀丽庐山，锦绣般彩云复盖着九叠屏风。倒映在鄱阳湖里的山影，折射出青黑色的光茫。石门山前的香炉、双剑二峰高耸云霄，三石梁的瀑布如银河倒挂垂直飞泻。它与香炉峰瀑布遥遥相望，峰峦叠嶂，直指苍穹。山影青翠，红霞映日，鸟飞不到山顶，不能翱翔浩翰天空。登临高峰环望天地之间，滚滚东去的长江永不复还。万里黄云飘浮，天色变幻瞬间；白浪翻卷，如一座座起伏连绵的雪山。
我喜欢为庐山作歌谣，诗兴也因庐山有感而激发。悠闲地照着石镜，心情愉悦清爽；谢灵运当年走过的险道，早已长满厚厚的绿苔。早点吞服仙丹摆脱世俗之情，潜心修炼道必功成。遥望天空，仙人手持莲花，驾着彩云飞向玉京。已经同另一位神仙预约在九重天上，你如果有意，我愿偕你卢敖一同遨游仙境。【鉴赏】卢侍御名虚舟，今北京大兴县（范阳）人，肃宗时曾任殿中侍御史。本诗作于肃宗上元元年（760年），也正是诗人流放夜郎遇赦回来的次年，从汉口来到江西，曾与卢同游庐山。诗中既写了庐山的秀丽雄奇，更主要表现了诗人狂放不羁的性格，同卢倾述了自己的心境。
梦游天姥吟留别
——李 白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。【译诗】
海上来客谈起仙山瀛洲，无不说它雾锁层层，波涛茫茫，果真是难以寻见。越人描绘天姥，更是奇峰异景，浮云彩霞中时隐时现，世人可观、可望。绵接天际的天姥山，磅礴气势超过五岳，俊奇灵秀远盖仙山赤城。高耸云天的天台山，倾斜东南欲将拜倒在它足下。
我因此希望梦游吴越，一睹仙境胜地。谁知梦幻成真，天遂人愿，皓月之夜我飞渡到镜湖。湖上的明月照着我的身影，飘然伴送我到剡溪。谢灵运当年歇宿的地方，绿水荡漾清猿哀啼。我穿上谢公当年特制的木屐，登上高入云天的石级。
到半山时红日从海上冉冉升起，碧空中听到报晓的天鸡鸣唱。峰岩沟谷中石径盘旋，道路迂回曲折；花香醉人，身不由己地斜靠山石稍事休憩，不知不觉中暮色已经降临。熊的大声咆哮，龙的高声吼叫，震响在山谷林泉之间，幽深的丛林因之战栗，重峦叠嶂的山峰也受到惊吓。乌云重重大雨即将来临，水平浪静升起茫茫烟雾。电闪雷鸣，山丘峰峦顷刻崩裂；神仙居住的洞府石门，在訇然声中打开。
洞天福地浩荡辽阔，日月照在金银台上。神仙们披彩虹为衣裳，驾长风为骏马；在云中君的带领下，纷纷从冥空中降下来。猛虎为之鼓瑟，鸾凤效劳驾车；群仙列队密密麻麻，迎接我这凡人的到来。忽地觉得心魄颤抖，惊魂震动；恍惚朦胧中起身长叹。
梦醒后唯一感觉到的仍是枕头和床席，神奇的梦境却倏然消失。人世间寻求欢乐如同梦幻，远古至今万事如水东逝永不复还。今日别君，何时才能重逢相聚；暂且将白鹿放之青崖岩际间，出游时就骑上它去寻访名山众仙。我岂能屈身低眉去讨权贵欢心，使我不能得到开心舒颜。【鉴赏】既是梦境，也是现实，构思缜密，想象高妙，将神话传说和实境奇幻地交织在一起。然而梦总是要醒的，醒来就要接触到冷冰冰的现实，最后只能发出“安能摧眉折腰事权贵”的呼喊。全诗兴到笔随，酣畅淋漓地倾泻感情，完全不受形式的束缚，只有李白这样的大诗人才能这样气势纵横。
蜀道难
——李 白噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰肋息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，淚崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟。【译诗】
啊！何其高峻，何其峭险！蜀道之艰难，难于上青天！蚕丛与鱼凫，古蜀国先王。开国的事迹久远渺茫。岁月漫漫又过去四万八千年，蜀道还未与秦地通人烟。唯有小鸟展翅飞，能从太白抵峨眉。山崩地裂，压死迎亲的五壮士，方才修成栈道，与陡峭的山路相接。
上有入云的高峰，驾龙的日神也被挡回，下有湍急的河川，冲波倒流漩涡转。翱翔高飞的黄鹤尚不能越渡，攀援敏捷的猿猱更一筹莫展。纡曲盘桓的青泥河，走一百步就有九道弯。伸手可触星辰，快快屏住呼吸，坐下抚胸长叹息。请问你，西方游历何时归？险道峭岩怎么能攀登！只看见，古树枝头鸟哀号，雄雌相随林间绕。又听见，月夜里杜鹃声声啼，悲声回荡空山响，愁难消。
蜀道之艰难，难于上青天，听此话，顿时憔悴变容颜！绵延的山峰离天不到一尺远，倒挂的枯松斜倚绝壁悬崖边。瀑布飞泻激流涌，争相喧嚣，冲山崖、转巨石，万山如同雷鸣响。蜀道这般艰险，叹你远方人为何来此地？
剑阁关，高峻又险恶，一人把关，万人攻不破。守关人若信不过，即会变豺狼，酿成大灾祸。早上躲猛虎，晚间避长蛇。虎蛇磨牙吸人血，杀人好比斩乱麻。锦城中虽说能享乐，不如早回家。蜀道之艰难，难于上青天！回身向西望，禁不住怅惘长叹。【鉴赏】奇险壮丽的景象，融汇古今，将历史、现实、神话交织在一起，纵横开阖，惝恍迷离，句式也随着感情的变化参差交错，充满极浓厚的浪漫主义色彩。通篇紧扣一个“难”字，瑰丽而又神奇，怪不得诗人初入京都，贺知章一读此诗就大为赞赏，称之为“谪仙人”。也确实没有人能写出这样的作品。
长相思（二首）——李 白
其 一长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有绿水之波澜。天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。
其 二日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠。赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。忆君迢迢隔青天。昔时横波目，今作流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前。【译诗】
我久久思念的美人，在那遥远的长安城。秋夜里，纺织娘井边声声啼，霜风凄凄凉透竹席。孤灯昏暗，思情绵绵愁肠断。卷起窗帘望明月，独自空长叹。美人娇艳如花，却远隔在云端。上有苍莽青天渺幽幽，下有碧绿流水波澜涌。天长地远，梦里魂魄苦寻求，怨只怨，梦魂难以度关山。悠悠相思久远长，摧伤我心肝痛断肠。
暮色里，轻烟袅袅绕花树，明月皎皎白如绢，我愁情满怀难成眠。才停下凤凰瑟，又拨响鸳鸯弦。乐曲缠绵情意深，可恨无人替我传。但愿乐曲随春风，为我带到燕然山。思念你啊，远在天边的郎君。从前如秋水的眼波，今已变成流淌的泪泉，若不信我柔肠断，归来请到明镜前，看看我憔悴的容颜。【鉴赏】诗写得回肠荡气，令人一唱三叹。但两诗在《李太白全集》中并不是在一起的，也没有连贯性。从内容上看，第一首似有所寄意，并不仅是写男女之情。第二首是实写妇女对远征丈夫的思恋。
行路难
——李 白金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。【译诗】
金杯盛着昂贵的美酒，玉盘装满价值万钱的佳肴。我停杯扔筷不想饮，拔出宝剑四下望，心里一片茫然。
想渡黄河，冰冻封河川，想登太行，积雪堆满山。当年吕尚闲居，曾在溪边垂钓。伊尹受聘前，梦里乘舟路过太阳边。
行路难啊，行路难！岔路何其多，我的路，今日在何处？总会有一天，我要乘长风，破巨浪，高挂云帆渡沧海，酬壮志。【鉴赏】所谓“行路难”，也即是世路的艰难。因为总是不如意，便只有寄希望于机遇。而机遇是可遇而不可求的，就暂时只有挂帆飘泊于江湖了。其时李白应诏到长安已逾两年，因受到中伤被放离京，心中非常悲愤，但又并未完全绝望，矛盾的心态很鲜明地反映在这首诗中。
将进酒
——李 白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子、丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒。与尔同销万古愁！【译诗】
你可看见，滔滔黄河水从天上流下来，奔腾向大海，一去不复回。你可看见，高堂明镜中，自己的苍苍白发，早上还黑如青丝，晚上已变成白雪，叫人怎能不悲切。人生得意时，尽情享欢乐，莫把酒杯空，枉然对明月。天造我成材，必定会有用，莫吝惜，千金挥尽还会来。煮羊宰牛，快快活活，一气喝它三百杯，不嫌多。
岑夫子、丹丘生，快喝酒，莫停杯。我为各位唱一曲，你们侧耳仔细听。钟乐美食，这样的富贵不稀罕，但愿长醉酒不醒。圣者仁人，自古寂然悄无声，惟有善饮者留美名。
当年陈王平乐设酒宴，一斗美酒值万钱，他们开怀畅饮，纵情又尽兴。主人为何推说钱少，尽管买酒来，我俩相对饮。管它是名贵五花马，还是千金狐皮裘，叫儿快去典卖了，统统换美酒，与你一同饮，消解万世愁。【鉴赏】诗中表达了对怀才不遇的感喟，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。对自己的才华充满自信而不能施展抱负，就只有在醉乡中来寻求解脱。但全诗洋溢着豪情逸兴，取得出色的艺术上的成功。
赠孟浩然
——李 白吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。【译诗】我敬爱孟夫子，他风雅潇洒闻名于世。少年时鄙弃高官荣华，老年后隐居林泉松山。望月畅饮酒，常常入醉乡。迷恋花与草，不走仕途不做官。巍巍高山挺立，自叹不可登攀。只有在此跪拜，恭敬赞美你的高洁。【鉴赏】开头两句即道出了诗人对孟浩然的敬仰之情，结尾句更是赞美他像一座高山，可望而不可及。可见李对孟特别崇敬。
送友人
——李 白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。【译诗】苍山翠岭横卧北城外，清彻的河水环绕东城流。此地一分别，你将如蓬草孤独行万里。游子的行踪似天上浮云，落日难留，纵有深深情意。挥手告别，你我各奔东西，萧萧长鸣，马匹也怨别离。【鉴赏】是送友人，也可看到诗人如浮云一样的心境。飘游在外彼此都不觉得有什么难过了，令人伤感的只是朋友间依依不舍的离情。宛转蕴藉，情景交融。全诗可看作诗人的抒怀，也包括友人情感。
登金陵凤凰台
——李 白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘！三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁！【译诗】凤凰台上，曾有凤凰游。凤去台空，只有江水依旧，汩汩自向东流。野花杂草埋幽径，那原是吴国旧宫。晋代多少名门望族，今已成荒冢古丘。三山悠远，如落青天外，江水中分，绕过白鹭洲。总有奸臣来当道，犹如浮云遮白日。长安悠远我望不见，心中郁闷长怀愁。【鉴赏】由景及情，自然而奇巧。这时诗人正被玄宗逐放出长安漫游吴越，结尾便表现了在政治上非常失意的心情。
静夜思
——李 白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。【译诗】不是地上的秋霜，是银色的月光，洒在我孤独的床前，我抬头仰望天上的月亮，故乡呀故乡，我低头不见月亮，只有遥遥把你思念。【鉴赏】仅仅二十个字，只用寻常的口语，创造了一种优美迷人、产生无限遐想的意境，令人回味悠长。
怨情
——李 白美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。【译诗】美人缓缓卷起珠帘，她愁蹙双眉一人独坐，只见她泪痕满面都不知她心里恨谁。【鉴赏】含蓄飘远，但美人的形象如在眼前，至于到底在怨谁呢？小朋友，随你想象吧！
送孟浩然之广陵
——李 白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。【译诗】友人向我频频挥手，告别了黄鹤楼，他要去东方的扬州远游。阳光明媚的三月，百花繁茂，顺着长江的流水，他的帆影，渐渐消失在碧空中，只看见，长江在天边奔流。【鉴赏】全诗好像只是写景然而对友人的恋恋不舍，那种淡淡的别愁却在字里行间显露无遗。
下江陵
——李 白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。【译诗】黎明，为我送行，彩云，笼罩着白帝城，一叶轻快的小舟，会把我带到千里外的江陵。两岸的猿猴不停啼叫，小舟载着我的欢快，穿过了重重高山、重重险峻。【鉴赏】欢快、轻松、舒畅，读来令人无不感到愉悦而欣喜。
清平调词（三首）
——李 白云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。【译诗】（一）飘浮的云，是你的衣裳，美丽的花，是你的容颜。春风轻轻，抚摩栏杆，莫不是在群玉山头遇见了仙子？啊，不是人间的佳丽，是仙女在翩翩起舞。（二）一枝红艳的牡丹，带着朝露，散着芳香。云雨巫山的神女，纵然楚王朝思暮想，只是白白愁断肠。汉宫中谁能比她更美丽，赵飞燕徒劳换上新妆。（三）名花艳，美人艳，无比美丽的和谐，时时赢得风流君王，含笑顾盼。栏杆旁，欣赏婷婷玉立的倩影，无限的春恨，也会自然消散。【鉴赏】这是诗人奉唐玄宗之命所填写的新词，写玄宗和贵妃在沉香亭观赏牡丹。三首诗都以绮丽芳华的词藻对妃子、名花作了由衷的赞美。
望岳
——杜 甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。【译诗】
五岳之首的泰山啊！你青青的山色覆盖了辽阔的齐鲁大地。造化万物的大自然，使你汇聚了天地间的神奇和俊秀。横亘的山姿，使南北晨光暮色截然分明。蒸腾的云气重重叠叠，令人心胸激荡开阔。极目眺望，蓝天归鸟翩翩。总有一天我要登上你最高的峰峦，看群山匍匐在你的脚边。【鉴赏】古人写泰山的诗很多，后人称赞只有杜甫能用“齐鲁青未了”五字而囊括数千里，可谓雄阔。诗人完全是以直观来状写它的巍峨博大，结句尤其精彩，气势不凡，意境辽远，将诗人的抱负和理想都含蕴其中。
梦李白（二首）
——杜 甫其 一死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫林青，魂返关塞黑。君今在罗网，何以有羽翼？
落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，无使蛟龙得！【译诗】
死别虽令人哀痛，那绝望的痛苦终会消失，生离的悲伤，使人永久地挂念悲伤。你被流放的地方瘴疠肆虐，我的挚友啊！你至今没一点消息。
你一定知道我在苦苦把你思念，你终于来到梦中和我相见。看来你不像当年的风采，路途遥远梦中朦胧。
你来时要飞越南方葱茏的枫树林，你去时要漂渡昏黑险要的秦陇关塞。你现在被流放身不由己，怎么还能够自由地飞翔？
梦醒时月光洒满了我的屋梁，朦胧中我仿佛看到了你憔悴的容颜。水深波涌浪大江阔，归去的魂魄呵，千万别碰上蛟龙，被那恶兽所伤！
其 二浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。
告归常局促，苦道来不易。江湖多风波，舟楫恐失坠。
出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴。
孰云网恢恢？将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事。【译诗】
天上的浮云整日里飘来飘去，远游的故人却久去不归。连续几个夜晚我都多次梦中见到你，可知你对我的深情厚意。
每次匆匆离去时，都说能来相见是多么的不易。江湖上风波险恶，我担心你的船只被掀翻沉没。
出门时搔着满头白发，好像在为辜负自己平生之志而悔恨。高车丽服的显贵塞满了京城，却容不下才华盖世的你，使你容颜困苦憔悴。
谁说天理公道无欺，迟暮之年却无辜受累。即使有了流芳千秋的美名，也难以补偿在世时受到的冷落悲戚。【鉴赏】这两首诗是乾元二年（759年）杜甫在秦州作的。时李白因参加永王璘的幕府流放夜郎，在途中已经遇赦，但杜甫还不知道。第一首倾注着对李白安危的关心，第二首侧重在嗟叹李白一生的不幸。因为怀念太深，老朋友便时常走入梦里来了。梦中的情景，比写实更诚挚动人。也让我们感到诗人是李白最知心的朋友，和他一同感叹当时的社会对这位旷代奇才是多么的不公平。
丹青引（赠曹将军霸）
——杜 甫将军魏武之子孙，于今为庶为清门。英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。学书初学卫夫人，但恨无过王右军。丹青不知老将至，富贵于我如浮云。开元之中常引见，承恩数上南薰殿。凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。
先帝御马玉花骢，画工如山貌不同。是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。
玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。
将军画善盖有神，必逢佳士亦写真。即今飘泊干戈际，屡貌寻常行路人。途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。【译诗】
将军你本是那魏武皇帝的子孙，如今却成了平民，守着清寒贫苦的门庭。群雄并起各霸一方的赫赫武功，虽然已经成为历史陈迹，曹氏的文采风流，却得以传袭至今。初学书法时，你选临的是有名的卫夫人，却总是遗憾啊，不能超过她的学生王右军。后来沉浸在绘画生涯之中，任凭岁月流逝，富贵对于你算什么呢？不过是随风而去的浮云。
在开元盛世啊，你经常被天子召见，接受皇上的恩宠啊，多次走上那辉煌的南薰殿。凌烟阁上的功臣画像，年深月久已颜色暗淡，你奉旨重新绘制，妙笔生花，画出新的容颜，从贤良文臣头上的进贤冠，到勇猛武将腰间的长杆羽箭；褒国公和鄂国公的毛发，仿佛在轻轻飘动，神态豪迈英气逼人，就像要上战场挺身赴险。
先皇帝有匹心爱的御马，名唤玉花骢，为它写生的画师有无数，描绘的意态总难与之相同。那一天将它牵进宫门，来到大殿的台阶下，只见它昂首挺立神气非凡，仿佛从天门吹来一股强风。先帝下诏给将军，让你展开雪白的画绢，你极力调动那奇妙的神思，沉浸在苦苦的思索之中。一眨眼，那九重霄上的飞龙，便出现在巍峨的皇宫，将那千秋万古的平凡马匹，一扫而空。
好像就站在御榻之上啊！这神形兼备的玉花骢，与那殿前的神骏相对屹立，谁能分得出真假龙神？天子微笑着连连催促，快快赏给你黄金，那些掌管御马的官吏，一个个惊叹感慨如痴如醉。你的入室弟子韩干，可算是得了你的真传，他也能描绘出骏马各种各样的形体情状。可惜他只能画出马的膘肉，却不能画出神气筋骨，竟然使那些著名的骏马，精神凋零风韵丧失。
将军你的画的妙处，正在于刻划精神气韵；遇到杰出的人物，你也愿为之写生。到如今战乱不宁，你只好四处漂泊，为了养家糊口，不得不为普通路人画像。沦落到如此田地，反而遭到世俗人们的白眼，人间可能再没有谁像你现今这样穷困。不过你仔细想想：从古至今名望崇高的人，多是身世坎坷，厄运伴随终生。【鉴赏】这首诗着重写了画家曹霸的身世、经历，类似一首小叙事诗。全诗以画家承皇帝的宠爱受命再绘凌烟阁功臣像和玉花骢马为中心，描绘了曹霸当时画名的显赫，因而更衬出晚景的凄凉。全诗写得错综多变，叙事抒情，跌宕有致，在艺术上很成功。
古柏行
——杜 甫孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。扶持自是神明力，正直原因造化功。
大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送？苦心岂免容蝼蚁，香叶曾经宿鸾凤。志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用！【译诗】
在那孔明庙前，有一棵古老的柏树，树干坚挺如青铜锻铸，树根深埋如磐石坚固。滑润的树皮如披秋霜，包裹着四十围的精壮树干，青黑的树叶连接浮云，看去足有两千尺高度。当年的君臣遇合，实在是时逢良机，而今这庙前的树木，还被人们珍惜爱护。云雾从那长长的三峡升起，与这古柏的灵气相连。月光将那皑皑的雪山照映，与这古树的清寒相通。
回想起我在成都草堂，绕道去往锦亭的东边，那里有一座祠堂，将先主和武侯一同供奉。祠堂前的柏树高大雄健，在荒郊原野上显得那么久远，祠堂内院落幽深，彩绘的门窗沉寂空濛。这庙前孤独的古柏啊，虽然占据着优越的地势，独立高耸于苍穹，却要抗击不断吹袭的大风。它能挺立至今，当然是天地神灵的护佑，它的正直禀性，本是大自然的功力无穷。
支撑将要倾颓的大厦，正需要如此的栋梁啊，一万头牛来拉它也会累死，这古柏如山丘一样沉重。即使它的文采深不显露，也足以让世人惊叹，虽然它甘愿被刀削斧劈，又有谁肯将它运送？一片苦心啊，又怎能免遭蝼蚁们的咬蚀，那清香的枝叶啊，却曾经为鸾凤蔽雨遮风。气节高尚的志士仁人啊，也不必为此怨愤嗟叹，自古以来的伟大人材，总是难得被世俗所用！【鉴赏】诗中写了对诸葛亮的敬意，赞美他与刘备之间生前君臣相契和死后同受供奉，但重点落在由于古柏的高大无法搬运而联想到世有大材难为所用，流露了对因才能太高，抱负反而不能实现的感叹。
观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）
——杜 甫（大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂。问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。”开元三载，余尚童稚，记于郾城，观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时。自高头宜春、梨园二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已，玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》。往者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞《西河剑器》，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。）昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。彫如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘棄洞昏王室。梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。玳弦急管曲复终，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。【译诗】
大历二年十月十九日，在羲州别驾元持的府第，看到临颍李十二娘作《剑器》之舞，对她那雄健矫捷、光彩照人的舞姿感佩不已。问她的老师是谁，她答道：“我是公孙大娘的弟子。”开元三载我还是个孩童，记得当时在郾城观赏过公孙大娘的《剑器浑脱》舞蹈，其急骤酣畅，节奏鲜明的舞姿，在当时首屈一指，技压群芳。从皇帝御前的宜春、梨园二教坊的宫内舞伎，到宫外供奉的应召艺人，熟习这种舞蹈的，在玄宗先帝即位之初，仅有公孙大娘一人而已。当年她还是容颜秀美，衣裳华丽，如今我已是白发老人，她的弟子也不再是盛年的容貌。既然明白了她们的师承关系，知道了她们的技艺风格是一致的。追思往事，无限感慨，于是为之写下这篇《剑器行》。早年有吴郡人张旭，擅长草书写贴，曾多次在邺县观看公孙大娘舞蹈《西河剑器》，因此草书大为长进，有一种豪迈奔放、激越飞动的意趣。公孙大娘的舞蹈艺术何等高妙，也就可想而知了。
从前有一位美丽的艺人，复姓公孙，她善舞剑器的名声，震动了四面八方。观众如山似海，人人惊讶失色，天地也为之倾倒、久久地起伏升降。舞姿光焰闪动，仿佛后羿射落了九个太阳；舞姿矫健轻盈，好像天帝们驾着龙车翱翔。登场亮相时，犹如轰鸣的雷霆戛然而止，舞罢收束时，又像翻腾的江海风浪平息波光清亮。
她那美妙的歌喉舞姿，在人间久已绝响，幸有后来的弟子承继才艺，传播这枝奇葩的芬芳。那就是临颍美人李十二娘，如今漂泊到白帝城，她那《剑器》舞的神妙舞姿，一如公孙大娘神采飞扬。同她的一番问答，得知技艺师传的端详，感慨时势，追思往事，凭添了无限惋惜和哀伤。先帝的歌伎舞女曾有八千，公孙大娘的《剑器》从来就数第一。五十年的光阴飞逝，如反掌之间一样短暂，战乱的风尘铺天盖地，王室宫廷一片昏暗。那曾经花团锦簇的梨园弟子，如轻烟一般四处飞散，今天却得见盛世女乐的风采，与冬日残阳的余光映照。
金粟山先帝的陵墓前，树木已长粗长高，瞿塘峡口这座白帝石城，草木萧瑟一片凄凉。珍贵的筵席和急促的乐舞最终停息了，极度的欢乐之后哀愁涌来，冷月升起在东方。我这老头子四顾茫然，一时竟不知要所居何往，长满老茧的双足在山道上踟蹰，心情沉重反而怨它走得快。【鉴赏】诗人写这首诗的时候，已经五十五岁了。饱经忧患余生，玄宗和肃宗也都已经死去，自己却仍滞留在异乡，更是不胜今昔兴衰之感，本诗所倾述的就是这种感情。公孙大娘是玄宗开元年间有名的舞蹈家，她的传名后世，也因杜甫对她舞蹈艺术的描写而更令人神往。
丽人行
——杜 甫三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有，翠微浄叶垂鬓髻。背后何所见，珠压腰衱稳称身。就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下，鸾刀缕世空纷纶。黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。
箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。【译诗】
三月三，春光明媚天气晴，曲江水边丽人多，结伴去踏青。瞧她们，姿态美艳意高雅，端庄又娴静。肌肤白皙且细腻，身材亭亭玉立。
绫罗绣衣上，金线孔雀银麒麟，暮春烟景中，光彩熠熠更鲜亮。头上何饰物？翡翠头花垂鬓角。背后什么样？镶珠后襟正合体。丽人中，后妃的亲戚最显耀，虢国秦国两夫人，天子赐封号。翠玉锅煮紫色驼峰肉，水晶盘盛雪白鲜美鱼。纤纤手举象牙筷，久久不动盘中菜。山珍海味早厌腻，御厨细切精制枉空忙。太监骑飞马，轻车熟路稳又快，不把灰尘扬。皇家厨房制八珍，络绎不绝送进来。
箫声和鼓乐，缠绵又美妙，令鬼伤感神动摇，宾客随从车马多，要道阻塞路不通。最后骑马来者，大模大样，趾高气扬。直到堂前才下马，脚踏锦毯入厅堂。杨花纷纷如飞雪，落入水中盖浮萍。青鸟衔红巾，匆匆来去忙，暗替情人传消息。他权大势又威，气焰炙手灼人，无人能相比。切莫走近大丞相，当心惹他发脾气。【鉴赏】诗的主旨是对杨贵妃兄弟姐妹们气焰的鞭笞。本诗通篇只是写“丽人”们的生活情形，却正如前人所说的，达到了“无一刺讥语，描摹处语语刺讥；无一慨叹声，点逗处声声慨叹”的艺术效果。
春望
——杜 甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。【译诗】国家残破，山河依旧如昔。春来临，荒城草木丛生一片凄凉。忧心伤感，见花反倒泪淋淋。怨别离，鸟鸣令我心悸。战火硝烟三月不停息，家人书信珍贵值万金。愁闷心烦只有搔首，白发疏稀插不上簪。【鉴赏】国家残破，家人离散，眼前的春景更让人感触丛生。沉痛的感情通过“感时”、“恨别”淋漓尽致地表现出来，又层层深入地刻画了对时局的忧虑和对亲人的思念。
月夜
——杜 甫今夜脰州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。【译诗】今夜脰州月明亮，我妻独在家中赏。可怜幼小的儿女们，还不懂娘心挂长安。雾气沾湿了她的鬓发，月光清冷令她双臂寒。何时能团聚明月下，相倚在温馨的薄幔。月光照着拭去的泪痕，重逢的喜悦已将离愁溶化。【鉴赏】全诗别出心裁，将诗人自身对妻子的思念之情，通过想象妻子思念他的情景而更加深刻地表现出来，也寄托了对战乱平息后幸福团聚的渴望。
月夜忆舍弟
——杜 甫戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。【译诗】戍楼上更鼓咚咚响，道路上行人无踪影。边城荒芜秋风凉，只听见孤雁哀鸣。今夜霜露格外白，月还是故乡的明。兄弟离散各一方，家已残破，生死消息何处寻？书信久已不能抵，何况战火不停息。【鉴赏】在思乡人的眼里，故乡的月色自然是格外明亮的，然而已经没有家了；兄弟们因离乱也久已没得到他们的音讯，连想要写封信去都没办法，怀念之情一层层深入。
天末怀李白
——杜 甫凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到，江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汩罗。【译诗】凉风飕飕从天边起，你的心境怎样，令我惦念不已。传信的鸿雁几时能飞到？只恐江湖秋水多风浪。文才卓绝薄命遭忌恨，山精水怪最喜吞食过路人。你与沉冤的屈子同命运，投诗汨罗江，诉说冤屈与不平。【鉴赏】杜甫的怀人诗，除了怀妻、怀兄弟之外，写得最多、最好的就是怀李白了，可见他们之间的友情是多么深厚。因李白于乾元元年（758年）流放夜郎，诗人设想他在途中会去汨罗江悼念屈原，所以想到他会投诗寄托心中的痛苦。但李白当年并没有去过汨罗。
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