读懂自己比读懂别人更重要(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)


发布时间:2020-07-03 15:50:03

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作者:刘川

出版社:中国华侨出版社

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读懂自己比读懂别人更重要

读懂自己比读懂别人更重要试读:

前言

上帝在创造人类之时,给了我们两只眼睛,一只眼睛要我们看别人,一只眼睛要我们看自己。只是我们总是把看别人的那只眼睁得很大,却把看自己的那只眼睛眯了起来。所以,读懂自己总是要比读懂别人难得多。

我们都希望自己的人生多姿多彩,于是如何经营自己的人生成了一个永远也讨论不完的话题。其实我们要想经营好自己的人生,那么首先就要读懂自己,读懂自己要比读懂别人重要得多。

读懂自己,这是一种难得的智慧。许多人做不到,于是穷尽一生也没有想明白自己究竟想要怎样的生活;或者说,他们对生活有所期望,但因为没有读懂自己,反而将生活经营得一团糟。

一个没有自知之明的人,往往自以为是、自命不凡,其实是志大才疏,殊不知一山还比一山高,我们在浩瀚人海中不过是沧海一粟;人若是没有自知之明,也可能看不起自己,于是妄自菲薄、自怨自艾,看上去一副楚楚可怜的样子,殊不知,你若看不起自己,谁又会高看你?

是的,只有读懂自己,我们才能知道自己的优势与劣势,才会知道如何根据自己的特点去经营生活;只有读懂自己,我们才能丰富自己的认知,用心去感知这个世界;只有读懂自己,我们才能让心释然,快乐、幸福地生活在天地之间;只有读懂自己,我们才能优化自己的性情,给予亲人、朋友最真诚的帮助和情感。人,若是在还没有老去之前,明白为人处世的哲学,知道活着的意义,那对于我们而言,将是多么大的幸事!

做最快乐的自己,这必须要读懂自己,进而才能丰富自己,乃至超越自己,让生命焕发活力、激情四溢。你若真的做到了,也就成就了自己,活着,也就不会那么累了。一、别被尘嚣蒙蔽双眼,你要看清你自己

我们常说认清一个人无非就是看清他是好是坏。其实,别人的缺点总是很容易被我们发现,而他们的优点又总会被我们刻意忽略。相反,对于自己的缺点,我们总是有意无意地将其掩饰,而我们的优点又总是被自己无限放大。这种情况下,认清自己显然要比认清别人难得多。学会客观地剖析自己,这个过程或许是痛苦的,但只有了解真正的自己,我们才能真正地提高自己。自知者谓之“明”

人生是一个不可逆转与重复的过程,要提高人的社会价值,使人生更有意义,就必须善于认识自己、控制自己,使个人的发展与社会的进步相协调、相匹配。精神层面的提升源于不断地思考、认知、体验和调节,并决定了以怎样的姿态存活于世,正如于身前置一面镜子,你看到的,就是你所选择、要表达的。“自知”这个词朋友们都不陌生,就是人对自己的了解。人常说“贵在有自知之明”,一个“贵”字,足以见得自知是何其不易;又一个“明”字,更可见自知是何其地智慧。其实,咱们多数人都是不自知的,这就像“目不见睫”——人眼可以看到百尺以外的东西,却看不到自己的睫毛,又或可以说“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。

事实上,我们没有必要给自己太多的粉饰,人不自知,归根结底还是自我意识太重、主观性太强。是的,我们都认为自己不错,也喜欢听别人夸赞自己,而对于自己的缺陷,我们会本能地去掩饰,对于别人的批评,我们会本能地去排斥。于是久而久之,我们心中的眼睛蒙了尘,便会越发地看不清自己。

不自知最常见的行为表现便是自恋,就像我们之中的一些人,总是觉得自己万般皆好,真是怎么看怎么顺眼,亦如唐人郑谷所说的那样——“举世何人肯自知,须逢精鉴定妍媸。若教嫫母临明镜,也道不劳红粉施。”嫫母是谁?黄帝的妻子,贤良淑德,但其相貌确实不敢恭维,郑谷以此为喻,倒是将世人的自恋姿态描绘得淋漓尽致。

生活中有些人,自以为是、自以为明、自骄自满……听到些许夸赞,便以为自己完美无缺;有了些许成绩,便以为自己无所不能;有点声名地位,便开始目中无人……不可否认,我们之中的确有这样的人存在,不管你现在是否到了这种地步,至少,我们应该在心里给自己拉响一个警钟,别让自己掉入“不自知”的陷阱之中。

曾经看到过这样一则寓言,很有启示意义,我们大家一起分享一下:有只山羊突然来到栅栏外,它很想吃园内的白菜,可缝隙太小,它根本无法进入。这时,它不经意间瞥见了自己的影子,在阳光的斜射下,它的影子显得很长、很长……“原来我竟如此高大,何必非要吃这白菜呢?我可以去吃树上的果子。”

小山羊奔向远方的一片果园,尚未到达目的地,日已近午,阳光照在头上,它的影子缩成了很小的一团。“唉,我这么矮小,看来是没法吃到果子了,不如回去吃白菜吧。”但片刻之后,它又转悲为喜,“我现在这么苗条,钻进栅栏肯定不成问题!”

待回到栅栏外时,日已偏西,小山羊的影子再度被拉长。“我为什么要回来?我不比长颈鹿矮,吃树上的果子毫不费力!”

就这样,小山羊往返于果园和栅栏之间,直至天黑仍然饿着肚子……事实上,很多时候我们真的就和这只小山羊一样,我们的意识总是会受到不同环境的影响,因而失去了对自己的准确判断,于是,心中的那个“我”会诱使我们做出很多错误的举动。如果我们真心希望对自己有一个客观公正的了解,那么就必须换一个角度,跳出“自我”的怪圈,就像照镜子一样,不光要看正面,也要看反面,甚至对于自己的身高、体重、美丑都要做出一个客观的评价。

一个人,只有客观地看待自己,才能对事物做出准确的判断。反之,若是脱离基本事实,过高或过低地评估自己,为自己确立一个不合实际的定位,就只能重复着错误的选择,到头来自食苦果。

也可以这样说,我们的心中都有一杆秤,若是称轻了自己,那就很容易自卑;若是称重了自己,那就难免要自负。唯有称得恰如其分,我们才能实事求是地认知自己,知道自己的斤两,才能给自己一个准确的定位。不过事实是,我们称轻的时候有,但称重的时候更多,所以不免有些不知轻重,给自己带来了不少不必要的尴尬和痛苦。

显而易见,我们必须做到自知,知道自己是一个什么样的人,知道自己的优缺点,知道自己适合干什么又应该走什么样的路,只有这样,我们才能找准自己的社会定位而不至于迷茫。否则,纵然我们本身是块宝物,如果放错了地方,那也与废物无异。美国大文学家马克·吐温就曾犯过这种错误。他年轻时和我们之中的很多人一样,每日做着发财梦,一心想在资本投资上捞一笔。但事实上,这个人有文学头脑却无经济头脑,于是乎输得一塌糊涂。一直到了58岁那年,穷困潦倒的马克·吐温才认清自己,开始一心致力于写作。然后你猜怎么样?他仅仅用了3年的时间便还清了所有债务,最终成为举世闻名的大文豪。这真的不由你不服气。一个人无论有多大才能,如果认不清自己,找不到适合自己发挥的场所,那就注定与成功无缘。

如今,站在纷扰复杂的世界上,前途渺茫,有时我们难免内心惶惶,对于生活抛给我们的选择题,我们若想选定一个正确答案,首先必须对自己形成一个正确的认知,及时纠正自己偏离的目标和行动步骤,只有这样我们才能少走弯路。

认清我们自己,这是必不可少的心灵练习。如此一来,我们才能够释放出最大的能量,或者说,我们才能进一步接近成功。你的性格健康吗“没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至没有伟大的艺术家,伟大的行动者”。是这样的,思想决定着人的性格,性格决定着人的行为,行为决定着人的习惯,习惯决定着人的命运!一个人的成功,正是许多优秀性格特征综合产生的结果。

人的性格世界像一个丰富多彩的百花园,走进这个百花园你就能看清性格中的每个个体,看清个体之间的优点与缺点、有序与无序,看清个体与整体的关系。只有如此,你才能真正把握好性格的脉搏,追求到性格的美好与和谐。

当你了解性格的规律性后,你就会乐观地接受他人的个性,对他人豁达、宽容起来。不经过你本人同意,任何人无权让你感觉低人一等。你有享受快乐的权利,也有做一个卓越的人的权利。

需要注意的是:性格并无好坏之分。不同的性格、策略与原则,在迈向成功的道路上也会有不同的选择。每个人的性格里都自有一种优势存在,不要只盯住自己的个性弱点去苛求所谓的完美。

实际上,只要你不带着偏见深入地审视自己,总会找到属于自己个性中的优势。不同性格的人都可以成功,性格本身没有好坏之分,关键是我们如何去运用它,如何运用好的方法让大家都能够得到成长与成功,这就是性格分析可以带给我们的收获。

每一个人对成功的定义理解都不同,真正的成功应是全方位的,包括朋友、家庭、心灵、时间与金钱等。有段话说得很恰当:买得起房子,却买不到家庭;买得起好药,却买不来健康;买得起高档商品、化妆品,却买不来青春。没钱是万万不能的,但有钱也没什么了不起的,毕竟金钱买不来自己的真爱。人是精神和物质相交融的产物,你只有主宰了自身的性格优势,从而才能主宰自身的命运。

健康的性格作为人生的一种行为方式,其主要的性格行为取向被认为是个人充分发挥潜能和价值的能力。拥有健康性格无疑是现代人健康最主要的生活价值观取向。

了解自己的性格,不仅对个人重要,而且对社会也很重要。一个人要在社会中甚至在家庭中做一个有作为的参与者,就必须能与他人建立积极的关系。常常对人怀有敌意、忌妒、猜忌、分裂之心的人,仅顾自己、阴阳怪气、古怪孤僻的人,不但没有机会很好地参与社会生活,不能充分地发挥自己的潜能和价值,还会给人与人之间的关系带来伤害。由此,我们要积极地培养自己的健康性格,使自己能够很好地适应社会生活,保持内心的和谐。

了解自己,从人类丰富的知识宝库中汲取养料,以培养自己的智慧,提高自己的聪明才智。树立健康的性格,要学会从知识海洋中正确认识自身,处理好自己与行为的关系;学会战胜寂寞、绝望与烦忧,处理好自己与环境的关系;学会在工作中获取成就,处理好自己闲暇娱乐活动与工作的关系,从而形成自己良好的知识素养、文化素养、道德素养和思想素养;学会正确处理自己与他人的关系。一个人一生的奋斗过程其实就是战胜自我的一个过程。要想战胜自我,首先要尽量地了解自身的性格。假如对自身的性格优点、缺点都不甚了解,很难在工作中扬长避短、战胜自我。

每个人对自己要有一个基本的认识,能比较客观地看待自己的能力、性格。当你发展顺利、平步青云、一路鲜花掌声的时候,不要忘了时刻提醒自己要保持清醒,不能滋生骄傲情绪。要像刚起步时那样看待自己的朋友,看待生活,要一如既往地勤奋、忠实。很多人在取得一点成绩以后认不清自己,把自己和原来的“我”分开,同时也把自己和朋友、亲人分开,使自己游离于社会之外。其实,在很多人眼里,他这时已经是个另类人物。一个人一旦失去了一颗平常心,他也就离失败不远了。一些成功的企业家之所以会没落,就是因为没能很好地找准自己的坐标,没能把现在的自己和原来的自己联系起来。而且当一个人成功时,周围人的吹捧也是最容易令其乱方寸的,所以明白人永远是以自己心中的自我为基准,绝不在乎别人的吹捧。

任何人的性格,都是一个构造独特的世界,蕴藏着极大的能量。它的爆发,既可以将你推入万丈深渊,也可以助你走向成功的彼岸。了解自己,就要认识性格,认知性格的内涵,造就积极健康的心态;就要把握住命运的风帆,从而在潮起潮落的人生航程中不至于触礁遇险。这些恶习你有没有

人常说习惯很难根除,但是可以被替换。换言之,你只能替换而不是抹去一个习惯。所以,当我们想要改掉某些坏习惯之前,最好想清楚该用哪些好习惯来代替它。

有人说:“你的爱好就是你的方向,你的兴趣就是你的资本,你的习性就是你的命运!”窃以为此话颇有道理。习性,通俗一点说,就是我们对人、对事、对物所表现出来的、较稳定的态度。而这种态度又决定了我们的行为举止,譬如你习性淡泊,那么自然不喜欢争名夺利,自然不会去钩心斗角,如此一来,你往往能够得到许多朋友的尊敬和喜爱,其实这也不错。

显而易见,习性很大程度上会促使我们对某一事物做出“唯心”的选择,当然,那只是“心”的选择,但未必就是“正确”的选择。也就是说,如果你这个习性是积极的,它会指引你做出正确的选择,那么你可能是有作为的、是成功的、是幸福的;相反,如果说你这个习性是消极的,那它极有可能会诱使你做出错误的选择,那么你的人生就有可能是平庸的、失败的,甚至是不幸的。

其实上天对每个人都是公平的,之所以还有那么多不幸福的人,也是因为有各种恶习在心头作祟。

那么,究竟是哪些恶习如此厉害呢?——无惭、无愧、嫉、悭、悔、眠、昏沉、掉举、嗔恨、覆。其实,这些恶习在我们的生活中是极为常见的。

所谓无惭,就是不知道惭愧。古人云:“人不知耻,百事可为。”一个人不要脸面,什么不光彩的事都做得出来。

所谓无愧,就是不知自省的意思。就像俗话说的:“人不知自丑,马不知面长。”一个人不知自省,他就看不到自己的缺点和不足,就不会去努力改进,那么,学问和做人功力就会停滞不前,事业和品德就难有长进。

嫉,就是忌妒。忌妒心特别强的人,将别人的收获看成自己的损失,为别人的成就暗自神伤。为了不让身边的人太得意,他经常在背后搞小动作,干一些损人不利己的勾当。他们成天忙于这些惹麻烦没好处的事,哪怕一生劳碌,也百事无成。

悭,就是吝啬。节俭是一种好习惯,过于吝啬,一点好处都到不了别人手里,人际关系必然很差。因为缺乏交流,信息不畅,不易发现成功的机会,见识方面也难有长进。吝啬不只是钱财的悭吝,还有不愿把好的想法、好的建议告诉别人。这样,别人看不到他的诚意和才能,肯定不会对他引起重视。

悔,即做事后悔。“如果我那时好好读书就好了”,“如果我好好把握那个机会就好了”,后悔其实是不求上进的表现。如果认为读书有益,哪天不能读书?哪怕已经五六十岁还不晚,花上五六年时间,即可精通一门学问。难道非得青春年少在学校里读书吗?在社会上打拼时学以致用,也比较容易长学问。如果认为某个机会重要,哪天没有机会?现在是一个机会社会,你需要的是识别和把握机会的能力。所以,浪费任何一个机会都无须后悔。

眠,睡懒觉,也就是懒惰的意思。世界上最没出息的,无疑是懒惰不负责任的人。这种人没出息倒好,要是哪天时来运转,得到某个受重用的机会,那就很可能成为大家的不幸。

昏沉,就是昏头昏脑,迷糊颠倒的意思。这主要是身体或精神状况欠佳造成的。几乎每一个成就大业的人,都是精力充沛的人。有的人能力和智商都不差,人也不懒,主要是身体欠佳,一想问题就头痛,只好不想;一做事就气喘,只好不做或少做。这怎么能有成就呢?精神状态欠佳,跟身体状况有一定关系,但主要是心理调节能力的问题。有的人心事重,一点小事都要琢磨半天,这样肯定开心不起来!那么这样的人如何能够为人所用、给他人造福?

掉举,就是胡思乱想,注意力不集中。任何事精神专注才能做好,做事时东想西想,做出来的事肯定比较马虎!

嗔恨,性子浮躁,自控能力差,喜欢怨天尤人,喜欢自怨自艾,或者容易发怒。这不但容易搞坏人际关系,也容易惹麻烦。整天跟麻烦事打交道,哪有心情干事业呢?

覆,就是掩过饰非的意思。做错了事,不肯认错,总是找借口辩解,或者把过错推到别人身上。这种人难当大任,也不易受人信任。

以上各种恶习,是做任何事的障碍,所以对它们引起重视也是十分必要的。我们应该立刻对自己做出一个检视,看看哪一种或几种恶习时常在自己身上出现,有则改之,无则加勉。因为克服了这些恶习,最起码可以养成一种良好的心理品质,对你做人是大有裨益的。反之,若是被这些恶习缠绕,我们便容易滋生妄念,妄念一起,心不能平,心不能平则易浮躁,人浮躁了,就极易犯错。

其实,生活中我们也常生妄念。譬如,对功名利禄的痴想、对于他人成功的艳羡、对于别人的忌妒等。这些事有时会像奔流不息的瀑布一样,时刻侵扰着我们的生活,若恶习不改、妄念不除,人是很难静下心做事的。

我们的大脑就好比一个大容器,你给它装进什么样的信息,它就会储存什么样的信息。如果我们身染上述种种恶习,那么它通过各种渠道得到的多会是暴力、拜金主义及现实社会中的利益争斗等信息,这些不良信息就会在我们的大脑中产生各种妄念,而且这些妄念不会自生自灭,经过一段时间之后会逐渐形成固定的观念,且长久地占据我们的大脑。而要清除它们,最好的方法就是大量接受真诚、善良、宽容等良性信息,以人的正念取代脑中的妄念与邪念,从而逐渐清除那些不该有的恶习。你的短板在哪里

一只木桶能装多少水,永远取决于它最短的那块板。一个人身上的缺点,必然会影响他的发挥与发展。我们要对自己有一个客观的认识,发现不足并尽力弥补,如此我们方能在日后的人生道路上有所建树。

假若说我们志在成功,却一而再、再而三地铩羽而归,那就说明其自身存在问题了,要设法找到症结所在加以治疗。事实上,每个人或多或少都存在一些缺点,有些无伤大雅,有些则严重威胁着个人的成功。以下是人们身上常见且危害性较强的一些缺点,希望大家能够参照自身,无则加勉,有则改之,以求为我们行走社会、建造事业打下坚实的根基。一、热情不足

黑格尔曾经说过:“没有热情,世界上就没有一件伟大的事能完成。”

美国的《管理世界》杂志曾进行过一项测验,他们采访了两组人,第一组是事业有成的人事经理和高级管理人员,第二组是商业学校的优秀学生。

他们询问这两组人,什么东西最能帮助一个人获得成功,两组人的共同回答是“热情”。

热情之于事业,就像火柴之于汽油。一桶再纯的汽油如果没有一根小小的火柴将它点燃,无论汽油质量再怎么好也不会发出半点光,放出一丝热。而热情就像火柴,它能把你拥有的多项能力和优势充分地发挥出来,给你的事业带来无穷的动力。

一个人如果没有热情,就不会激发出自身的潜力,又会给人一种心灰意冷、毫无前途的印象,这样的人终将遭到遗弃。二、适应能力差

能否适应不同的环境,是一个人承压能力的体现,这是因为人的压力主要发生在自身进行变革时。成功者不仅有能力去适应变革,而且更有能力去促进变革。

适应能力的本质,就是参与冒险的能力。成功者大多都知道,转变与冒险是同时存在的,对于成功者而言,转变不仅是时势所迫,而且往往是不可避免的。因此说,我们若想获得成功,就一定要有意识地培养自身的适应能力。三、缺乏自信

独木桥的那边是一种奇境,有各种果实,诱人前往,自信的人大胆地过去采摘,而缺乏自信的人却在原地犹豫:我是否能走过去?——而果实,早已被大胆行动的人先行一步,收入囊中了。

自己都信不过自己,别人怎么能相信你?但凡成功者都是非常自信的,强烈的自信心不仅能振奋自身士气,亦可在气势上压倒对手,取得意想不到的效果。对于我们而言,没有机遇或没有条件尚有情可原,如果是因为缺乏信心而失掉机会,乃至导致失败,未免就太过可惜、可怜、可悲了。四、自负

人不能不自信,但也不能太自信,否则就成了自负,就会对自己做出不切实际的评价,别人也会因此认为你是个妄想狂,不会很好地与你相处。

美国威特科公司总裁托马斯·贝克曾经说过:“你可以聘到世界上最聪明的人为你工作。但是,如果他孤芳自赏,不能与其他人沟通并激励别人,那么,他对你一点用处也没有。”其实这段话也可以这样理解:你可以是世界最聪明的人,但是,如果你孤芳自赏,过于自负,不能与其他人沟通并激励他人,那么,你一点用处也没有,不可能获得成功。

一个人如果太自负,就可能会固执己见,一意孤行,一旦走入死胡同,就要追悔莫及了。五、用心不专

无论做任何事,“三心二意”都是不可取的。不将精力集中在你的目标上,而去考虑其他无关紧要的事情,必然会分散精力。一个人的精力是有限的,没有足够的精力开创事业,自然不会有什么大作为。专心致志的人往往会成为人们赞赏的对象,他们的事业往往也会比三心二意者做得更大。

当然,存在于人们身上的缺点远不止这些,在这里就不多做表述。其实,只要你能时时反省自己,以客观的眼光去看待自己的所言所行,缺点必然会无处容身;只要你在发现缺点以后,能认真去思考缺点产生的原因并积极加以改正,你就会越发优秀起来。那么,我们还等什么?马上找出自身的软肋,弥补自我,让自己一天比一天更接近成功。你的亮点在哪里

你也许想过做点什么,却发现自己什么都不会。在如今这个社会,最害怕听到的就是这句“什么都不会”。其实,没有人逼着你成为天下无敌的多面手,只要你能掌握一门专长就可以开开心心地经营好自己的人生。人活着,就是要活出自己的特点,好好地经营你手里面这张专长的王牌吧!相信它一定会给你带来一生的好运气。

不管时代怎样风云变幻,我们一定不能甘于平庸,人生是短暂的,你不能活得没有一点特点。如果你想在自己还没有老去之前享受到获得成功的那份成就感,那么从现在开始,好好思考一下你的专长是什么吧!这不是在浪费时间,而是在帮助自己找到一条开启明天的入口,有了它你才会有方向,有了它你才不至于迷茫,才会真正明白自己现在应该做些什么。

尽管外面的世界竞争不断,但当你迈向竞争者的行列之前,还是要思考这样几个问题,你的优势是什么?你拿什么去和别人竞争?你有没有发现自己的专长?这个时代很现实,如果你活得没有一点特色,别人是不会注意到你的。现在,正是我们为自己的前程努力的时候,但是这个时候,你如果还是没有发现自己最善于做的事情是什么,而只是为了打工而打工,为了生活而生活的话,那只能说你已经在某种程度上败给了别人。

这个时代没有要求你成为一个万能的多面手,只要你精通一门手艺,在别人眼中你就是可塑之才。这个世界说复杂也复杂,说简单也简单,不管风云如何变幻,有专长的人永远是最受欢迎的。他们很多人可以靠着自己的优势养活自己一辈子,甚至还可以为自己开拓一条通往成功的道路,在自己的领域干出一番惊天动地的事业。这就是专长的重要,这就是专长对于一个人来说的魅力所在。世界著名男高音歌唱家、世界歌坛超级巨星鲁契亚诺·帕瓦罗蒂回忆说:“当我还是个孩子的时候,我的父亲——一个普通的面包师,把我引入了歌的王国。他要我勤奋,以开发我嗓子的潜力。我家乡的一位职业歌星收我为徒,同时我还在一所师范学校就读。“毕业时,我问父亲:‘我是当教师呢,还是做个歌唱家?’“我父亲回答说:‘如果你要同时坐在两把椅子上,你可能会从两把椅子中间掉下去。生活要我们只能选一把椅子坐上去。’“我选了一把椅子。经过7年的努力和失败,我才首次登台亮相。又过了7年,终于在大都会歌剧院演唱。

现在想一想,不管你是搞建筑,或是写一本书——无论我们干什么——都应该把毕生精力献给它,矢志不移。这就是我成功的秘诀——只选一把椅子。”人的一生,存在着一种危险,那就是“平庸”二字。有的人很好学,似乎什么都想学一点,杂是杂了些,又称不上“家”,所以仍然派不上用场。而学有专长,则是一条迅速成长之路。人各有所长,如果能以自己某一方面的专长为基础,坚持不懈地努力,去求发展,那肯定是很有前途的。

下面再来看一个“一线万金”的故事:有一次,福特公司有一台大型电机发生了故障,特邀德国电机专家斯泰因梅茨“诊断”。他在这台大型电机边搭上帐篷,整整检查了一个昼夜,仔细听电机发出的声音,反复进行着各种计算,然后踩着梯子上上下下测量了一番,最后用粉笔在这台电机的某处画了一条线作记号。然后他又对福特公司的经理说:“打开电机,把作记号地方的线圈减少16圈,故障即可排除。”工程师们半信半疑地照办了,结果电机运转正常了。众人为之一惊。

事后,斯泰因梅茨向福特公司要10000美金作为酬劳。有人忌妒说:“画一条线就要10000美金,这是勒索。”斯泰因梅茨听后一笑,提笔在付款单上写道:“用粉笔画一条线,1美元;知道在哪里画线,9999美元!”这就是专家的水平。看上去,他个人的所得实在太丰厚了,但如果仔细琢磨起来,他为这条线能够画得如此准确而付出的心血又怎能用金钱来衡量呢?再者,如果不是他准确无误地画准了这条线,福特公司为排除这一故障不知要花出比这一酬劳多多少倍的价钱呢!

由此看来,人才就是价值,人才就是财富,而人才又必须有专门的技能,有哪一家公司不愿招聘到一流的专业人才呢?你想在就业中获得一个好职位吗?请早早努力,尽快使自己成为某一方面的人才吧!

下面再来看看这样一个例子:纪晓光是广州一家幼儿园的教师,1996年下岗。下岗后,她并没有意志消沉,而是不断用知识充实自己,提高自己的自身素质。她先后学习了医学美容、美术、插花、制衣、经络等很多知识,最后决定在美容界发展,开了一间“金玉美容阁”。纪晓光与美容女工们热情地接待每一位来做美容的客人,不断地提高自己的美容技术,力争做出本店的美容特色。结果生意越来越兴旺,熟客也越来越多。由此可以看出,只要多掌握一种技能,就多一次成功的机会。

这个时代不需要庸才,而是需要那些有专长的人。因为时代的前进需要技术、需要专长,只有社会中的每一位精英都在自己的位置上不断地创造辉煌业绩,世界才能不断地向前推进。一个人一无所长是一件非常危险的事,这样的人是职场上最脆弱的一群,经不起一点风浪,很容易被淘汰出局。我们活着,当然希望自己成为时代的强者,所以不管以前的你是什么样子,从现在开始,发现自己的优势,完善自己的专长,一切还都不算晚。相信你一定会用自己的优势走向一个又一个成功,在自己的领域独占鳌头,干出自己的成绩和事业。正视自己,扬长避短

我们根本不必为自己的缺陷耿耿于怀,更不可因自己的优势扬扬得意。人生就在于一个把握,把握自己的劣势,尽量去弥补它;把握自己的优势,让它继续“发扬光大”。或许我们的优势不够强悍,但总有胜过对手的地方,只要我们善于利用,它就会成为我们成功的利器。

曾听过这样一个故事,很有趣,也很有寓意:有一只狐狸,总是百般掩饰自己的短处。它想抓野鸭,但野鸭飞走了,它说:“我看它太瘦,等以后养肥了再说。”它到河边捉鱼,被鲤鱼扫了一尾巴,它说:“我根本不想捉它,捉它还不容易?我只是想利用它的尾巴来洗洗脸。”话没说完,它脚下一滑,掉进了河里,同伴见状打算救它,它说:“你们以为我遇到危险了吗?不,我是在游泳……”说着说着,它便沉了下去。这时同伴们说:“走吧,它又在表演潜水了。”大家或许觉得这只狐狸很可笑又很可悲,但我们有没有发现,其实它和我们之中的一些人颇为相似。我们有时也是这样自欺欺人,生活在自我构造的“完美”世界之中,认为自己的缺点见不得光,不敢去面对,于是极力掩饰。

其实,这个世界上没有人一无是处,更没有人会十全十美。尺有所短,寸有所长,人有缺点,也必有优点。很多人自卑,觉得自己这也不好、那也不好,什么都不如人家,恰恰是因为他们在看自己时,眼中就只有缺陷,那么拿自己的缺陷去比较人家的长处,当然自惭形秽;又有一些人很是自负,觉得自己简直无可挑剔,就是因为他们只能看到自己的优点,而看别人时又只看缺点,于是便开始飘飘然不知所以;还有一些人便如故事中的狐狸一样,明知自己有短板,却死不承认,到头来还不是欲盖弥彰?这种人很虚荣,也很累。

显而易见,上述种种意识形态都是极不可取的。在人生这条路上,如果说我们还想有几分作为,那么就一定要做到自知、自信,这样才能对自己的人生坐标做出准确的定位。

能自知,我们才能在遇事之时量己之长短,不自以为是,亦不妄自菲薄,扬己之所长,避己之所短,趋利而避害,则事有所成。于是乎,自信油然而生。

想当年,毛遂先生能够一荐成名,靠的不就是这份自信?但事实上,毛遂的自知则更令人钦佩。“毛遂自荐”的故事相信大家早已耳熟能详,这里就不多做累述。那么大家想想,为什么毛遂在以善识人著称的平原君门下三年而籍籍无名?为何使楚之事一出,毛遂便不再低调、脱颖而出?

很显然,毛遂对于自己的特点了然于心,想必他知道自己不是“韬略之臣”,因而不该表现的时候便不张扬,于是毛遂被“埋没”了。不过,当能够一展所长的机会来临之际,毛先生不再沉默,他知道自己在言辞谈判方面有过人之处,知道自己是个外交人才。而正是这种自知使得他在平原君轻视的态度面前不卑不亢,最终脱颖而出,肯定了自己。在毛遂凭借一番慷慨陈词解了赵国邯郸之围的第二年,燕国趁赵国大战方停喘气不赢之机,派遣大将栗腹攻打赵国。由谁挂帅出征以御强敌?赵王这一次又想起了敢于自荐的毛遂,准备提拔他为帅,统兵御燕。毛遂听到这个消息以后,大吃一惊,连忙跑到赵王面前,不过这一次他不是去“推荐”自己,而是去“推辞”自己。他是这样说的:“不是我毛遂怕死,实在是我德薄能低,不堪此任,我可披坚当马前卒,不能挂袍任率印官,如是,则上可保国之江山社稷,中可保您知人之明,下可保我毛遂不为国家罪人。”当年自荐,意气风发!此时力辞,一个毛遂,判若两人,简直让人难以置信。赵王对此很是不解,问道:“先生去年自荐,才情高迈,真伟丈夫;如今脱颖而出,正是建功立业之时,怎么忸怩如小女子?”毛遂回答:“寸有所长,尺有所短,骐骥一日千里,捕捉老鼠不如蛇猫。逞三寸之舌我当仁不让,仗三尺之剑实非我能,岂敢以家国安危来试验我之不才之处?”按说,毛遂这番话说得入情入理,但赵王为了显示自己求贤若渴,根本油盐不进,硬是要他挂帅迎敌。正如毛遂所言,他只是个外交人才,而非统率千军的将才,昌都一战赵军被燕军杀得片甲不留,毛遂面对一败涂地的惨状,羞愤万分,自刎身亡。能知己长短,扬长而避短,毛遂的高明显然不仅仅在口舌之上,只是赵王太过刚愎自用,令毛遂及数万楚兵枉死昌都,这个教训倒是很值得做管理者的朋友引以为戒。其实我们若能在自知的基础上再知人善任,那便更高明了。

言归正传,还是那句话,扬长避短,最关键的就是认清自己的优势与缺陷,把精力与汗水抛洒在对的地方。如果是一只兔子,那就应该去赛跑而不是去游泳;如果是一只百灵鸟那就应该去歌唱,而不是去搏击长空。如果说我们体魄强健、天赋异禀,但在成为艺人的道路上屡屡碰壁,那么不妨停下脚步审视一下自己,看看自己更适合演艺场还是运动场。其实,只要我们能够找准自己的角色定位,营造自己的优势以弥补本身的缺陷,那么我们就能成为那个领域的强者。

我们常常羡慕生活中的那些成功者,甚至会认为他们是那样完美。其实成功者与我们一样,也存在着某一方面的短板。成功者之所以成功,就在于他们懂得扬长避短,能够充分利用现有优势,规避生活风险,规划好人生方向,一步一个脚印地朝着既定的人生目标迈进。

其实你我都可以是成功者,只要我们对现状做出一些改变:第一,正视我们的缺陷,但不要让缺陷成为你的困惑,不要让它影响你的成功;第二,定位好自己的人生角色,挖掘并发挥自己的特长,扬长避短,形成优势。

在此基础上,倘若我们再能做到知己知彼,面对对手,以长击短,那么人生又会是怎样一番景象?这就好比田忌赛马一样,以我们的上等马对他们的中等马,以我们的中等马对他们的下等马,那么人生岂不是赢定胜局?常自省,悔过知缺

我们要想获取前进的不竭动力,就必须不断反思自己。无论是谁,都要在做完事情之后,好好反省自己,时刻自我反省,只有这样,我们才能把事情做到更好。假如你不能及时反省自己的错误,那便只会错上加错,走上一条失败的不归路。

古人说:“人非圣贤,孰能无过?”我们都有过错,这是很自然的事情。而问题的关键就在于,我们如何去对待自身的过错。

一般来说,我们犯错以后通常会作出以下两种反应:一是死不认错,推卸责任,极力为自己辩白;二是坦诚认错,该承担什么责任就承担什么责任。至于哪种行为更好,我们心知肚明。但遗憾的是,我们看到的更多是前者。是的,从某种意义上说,那样做也是有“好处”的——如果说你侥幸逃了过去,你可以不用承担后果;就算要承担,你已经把别人拉下了水,责任也已经被分散,压力要小得多。既然是这样,那为什么智者都不提倡这种行为呢?就是因为它的“弊”明显要大于“利”。

我们简单分析一下。假如说你犯的是一个大错,那么知道的人一定很多,你怎么瞒?你如何辩?事实就摆在那里,一查即知,你越是往外摘,反而越让人觉得你没有担当,你越是狡辩,越让人觉得是“此地无银三百两”,你很难推卸责任不说,反倒会让越来越多的人看不起你,一举两失,聪明的人会不会这样做?

如果说你犯的只是一个小错,那还有没有必要百般推卸?就像一个笑话中说的那样——“屁大个事你都担不起,你还能担起什么?”说到底,承担下来的后果无非是一个小惩罚,或者根本连惩罚都谈不上,若是因此葬送了别人对你的信任,你说值不值得?

进一步说,我们姑且不论犯错所需承担的责任,单就说“死不认账”对于自身形象的强大破坏性,就是我们所不堪承受的。因为不管你口才有多好,又多么机变,你逃避错误换来的必然是“敢做不敢当”之类的评语。这样一来,我们很可能失去人生中最重要的东西——人缘,在这个社会上,没有人缘你还想有什么作为?

再进一步,如果逃避错误成为你的一种习惯,那么你也就永远丧失了面对错误、解决问题和培养解决问题能力的机会。所以说,不认错的弊大于利!

但为什么我们之中的一些人,平时看着蛮聪明的,却总会犯这种低级的错误呢?还是“自我”在作祟!是自我意识诱导我们极力去掩盖自己的错误,甚至将错的也看成是对的,这就是不能自见其过。正因为如此,很多时候我们明知自己错了,却甘于自弃,或只在口头上认错,而不能内省自讼;还有些时候,我们自知有错也能自责,却就是下不了决心去改正。无怪乎孔圣人感叹道:“算了吧!我没有看见过一个能看到自己的过错,而又能在内心责备自己的人!”孔子的话很简单,含义却很深刻。就算圣贤,也会有过,但是知过很难,知过而反躬自责就更难。知过能改,非大智大勇者是不能的。

但你不能说,这件事难做,你便不去做,或者说有人做不到,你也随大流。人活着,如果说你不想活得太麻木、太庸碌,那总是要有点觉悟的。这觉悟中自然少不了对自身错误的认知、忏悔和自省。因为我们行走的人世太浮华、太复杂,我们原本纯正的天性一不小心就会被尘嚣所魅惑,导致我们在错误的沼泽中越陷越深。而忏悔和自省的好处就在于,它恰恰可以使我们明得失、衡利弊、知进退。说句不中听的话,那些人生平庸乃至困顿的朋友之所以过得如此糟糕,往往就是因为不自知己过、缺乏悔过和自省精神,又或者他们从不知悔过和自省。

生活是纷扰烦琐的,有心无心之间,我们不知做错了多少事,说错了多少话,动过多少邪念,只是很多时候我们真的没有觉察。只要用清净忏悔的净水来洗涤,就能使心地没有污秽邪见,使人生呈现意义。

悔过就是重新认识和评价自我、重新更迭和安顿自我的一种非常重要的途径。悔过的意思是“承认错误”,但是仅仅承认还不够,我们还要为自己的过错负起责任,准备接受这个错误所带来的一切后果,这才是悔过的意义。

人若思悔过,最关键的是要懂得自省。孔子说:“吾日三省吾身。”苏格拉底也说:“没有经过审视和内省的生活不值得过。”假如我们能像这两位圣贤一样,随时随地地反省自己,那么或许我们根本就不必去忏悔了。

自省,说得通俗一点就是自责以后的警醒,这是一种认识到错误以后的明白,更是一种经过思考后的觉悟,是悔过在行动上的延伸。如果说你不懂得自省,那么过去之事,你直到今日还不知正误;现在之时,你处于悬崖边缘而不知勒马。你说你是否糊涂?你说这样的人生能不平庸?!又岂能不困顿?!别想了,你不可能完美

世界上根本就不存在绝对的完美,如果你认不清这一点,一味地以“完美”的标准来要求自己,那么你定然会活得很累!事实上,很多人头脑聪明,也是一表人才,但却总是不能成功,恰恰是因为他们太过注重“完美”。

完美主义者在我们的生活中随处可见。他们对人、对己、对事往往抱着一种近乎苛刻的完美态度,其结果是处处碰壁,饱受痛苦的折磨。其实,现实中,人生是没有完美可言的,完美只是在理想中存在。生活中处处都有遗憾,这才是真实的人生。处处追求那种所谓的“完美”,只会给我们带来更多的遗憾,只会让我们的生活更不“完美”。

有些人以为自己是在追求完美,其实他们才是最可怜的人,因为他们是在追求不完美中的完美,而这种完美,根本不存在。

俗话说:“人无完人,金无足赤。”人生确实有许多不完美之处,每个人都会有这样那样的缺憾,真正完美的人是不存在的,即使是中国古代的四大美女,也有各自的不足之处。历史记载,西施的脚大,王昭君双肩仄削,貂蝉的耳垂太小,杨贵妃还患有狐臭。道理虽然浅显,可当我们真正面对自己的缺陷,生活中不尽如人意之处时,却又总感到懊恼、烦躁。

其实,完美的标准是相对而言的,因人的审美观不同而不同,今天以肥为美,明天就可能以瘦为美。古人以脚小为美,如果今天有“三寸金莲”走在大街上,路人肯定会笑掉大牙。

完美主义在做任何事情之前,都不能克服自己追求完美的痴情与冲动。他们想把事情做到尽善尽美,这当然是可取的,但他们在做一件事情之前,总是想使客观条件和自己的能力也达到尽善尽美的完美程度然后才去做。因而,这些人的人生始终处于一种等待的状态之中。他们之所以没有做成事情,不是他们不想去做,而是他们一直等待所有的条件成熟,因而没有做,结果就在等待完美中度过了自己不够完美的人生。有这样一个完美主义者,他想写一篇论文,首先在尝试几种、十几种乃至几十种方案之后才去动手写。这么做当然是好的,因为他可能在比较之中找到了一种最佳的方案。但是,在他开始写的时候,他又会发现他选择的那种方案依然有些地方不够完美,多多少少还存在着一些错误和缺点,都不是尽善尽美,而他却非得要找出一种“绝对完美”的方案来。于是,他就将这种方案又重新搁置起来,继续去寻找他认为的“绝对完美”的新方案,或者,将这一论文的选题又放下,又去想别的事情。实际上,天下没有什么东西是“绝对完美”的,他要寻找的这种东西是不存在的。这种人总是不愿出现任何一种失误,担心因此而损害自己的名誉。所以,他的一生都在寻找的烦恼中度过,结果什么事情也没能做成。完美主义的人往往不愿意接受自己或他人的缺点和不足,非常挑剔。有的人没有什么好朋友,总也找不着对象,和谁也和不来,经常换单位,为什么?那是因为他谁也看不上,甚至会因为别人的一些小毛病而忽略了别人主要的优点。

完美主义的人表面上很自负,内心深处却很自卑。因为他很少看到优点,总是关注缺点,总是不知足,很少肯定自己,自己就很少有机会获得信心,当然会自卑了。不知足就不快乐,痛苦就常常跟随着他,周围的人也一样不快乐。

人生确实有许多的不完美,但我们可以选择走出不完美的心态,而不是在“不完美”里哀叹。当然,也不是一味地去追求所谓的完美。抛弃处处要求完美的心态,以一种轻松、快乐的态度做人做事,你会更多地发现生活中美好的东西,你会发现原来快乐地生活就是这样简单。二、究竟未来何等模样,你是否概念清晰

能人与庸人的根本差别,不是天赋,不是机遇,而在于有无目标。人生一如大海行船,若是没有航行目标,任何方向的风都是逆风。有了目标,我们的心才会找到方向。无论我们现在的年龄有多大,真正的人生都要从设定目标开始,在此之前只不过是在兜圈子而已。为未来勾画一张蓝图

在这个世界上,希望改变自身状况、希望事有所成的人比比皆是,但真正能够将这种欲望具体化为一个清晰的目标,并矢志不移地为之奋斗的人却很少,到头来,欲望终究只是欲望而已。我们显然不能再这样得过且过,我们必须为眼睛找一个落点,为人生确定一个方向,这样梦想才不会沦为空想。

人生路上,我们绝不能像无头苍蝇一样四处乱撞,东一榔头西一棒子地做着那些无用功。想要成功,我们就必须为自己的人生确立一个明确的方向,并为这个理想矢志不移地去奋斗。唯有如此,才不会浪费生命中的黄金期,才有望在不惑之年到来之前为自己打下一番事业基础。

人必须要有理想,这俨然已是老生常谈,但扪心自问,年轻时,我们又有几人真正地确立起了人生目标,并为之奋斗呢?恐怕多数朋友没有做到吧。

美国哈佛大学曾用时25年,以“目标对人生的影响”为内容,对一群各方面条件相差无几的大学生进行跟踪调查,结果发现:在这些年轻人中,有27%的人缺乏目标;有60%的人目标不够清晰;有10%的人有目标,且清晰,但只是短期目标;而只有3%的人,具有清晰的长期目标。

25年以后,那3%的大学生几乎都成了社会精英,其中包括创业成功者、行业领袖,等等;10%具有短期目标的人一直生活在社会中上层,生活相对惬意;60%目标模糊者生活在社会中下层,衣食无忧,仅此而已;而27%没有目标者,则一直处于社会最底层,生活状况极不如意。

其实目标于我们而言,一如图纸于之大楼,大楼在建造之前,若没有一个准确、详细的蓝图,那么建造工程就会陷入盲目,或许到头来建成的只是一栋四不像的建筑。人活着,倘若一直漫无目的,或许这一生便只能得过且过。

曾听过这样一个故事:一位名叫贾金斯的年轻人看到有人在钉栅栏,便走过去帮忙。钉了几下,他觉得木头不够整齐,于是便找来一把锯;据几下之后,他又觉得锯不够快,又去找锉刀;找到锉刀才发现,必须要给锉刀装上一个合适的手柄;这样一来,就免不了去砍棵小树;而要砍小树必须把斧头磨快;要将斧头磨快,首先就要把磨石固定好;固定磨石要有支撑用的木板条,制作木条还需要木工用的长凳……贾金斯决定去求借所需要的工具,这一去就再也没回来。

贾金斯其人无论做什么都不能从一而终。他曾一心学习法语,但要完全掌握法语,必须对古法语有所了解,而要学好古法语,首先就要通晓拉丁语。接下来贾金斯又发现,学好拉丁语的唯一方法,就是掌握梵文,于是他又将目标转向梵文。如此一来,真不知何年何月才能学会法语了。

贾金斯的祖上为他留下了一些财产,他从其中拿出10万美元创办煤气厂,但原材料——煤炭价格昂贵,令他入不敷出。于是,他以9万美元将煤气厂转让,继而投资煤矿。这时他又发现,煤矿开采设备耗资惊人。因此,他将煤矿变卖,获得8万美元,转投机器制造业……就这样,贾金斯在各相关工业领域进进出出,却始终一事无成。

他的情况越来越差,最后不得不卖掉仅存的股份,用来购买了一份逐年支取的养老金。然而,伴随着支取金额的逐年减少,他若是长命百岁,肯定还是不够用的。贾金斯的失败在于,他的目标总是在不停地变动,如此一来,就不得不在各个目标之间疲于奔命,这样做除了空耗财力、物力,空耗时间与人生,还能有什么呢?

所谓“样样通,样样松”、“诸事平平,不如一事精通”,这是一种规律。戴尔·卡耐基在分析众多个人失败案例以后,得出这样一条结论——“年轻人事业失败的一个根本原因,就是精力太分散。”这是一个不争的事实,很多人生中的失败者,都曾在多个行业中滑进滑出。试想,倘若他们能够将精力集中在一点,在一个行业里孜孜不倦地奋斗下去,又何愁不成为个中翘楚呢?

由此我们可以得出这样一个结论:人生需要一个明确的目标,有了目标,我们才能少走弯路、直奔主题,否则便如同盲人一般,趔趔趄趄,难以走远。据说,雪地行军是件危险的事,它极易使人患上雪盲症,以致迷失行进的方向。

但人们感到奇怪,若仅仅是因为雪的反光太刺眼,为什么戴上墨镜之后,雪盲症仍不可避免呢?

最近美国陆军的研究部门得出结论:导致雪盲症的,并非雪地的刺眼反光,而是它的空无一物。科学家说:人的眼睛其实总在不知疲倦地搜索世界,从一个落点到另一个落点。要是连续搜索而找不到任何一个落点,它就会因紧张而失明。

美国陆军对付雪盲症的办法是,派先驱部队摇落常青灌木上的雪。这样,一望无垠的白雪中,便出现了一丛丛、一簇簇的绿色景物,搜索的目光便有了落点。真是这样,人生若是没有一个明确的目标,便会如雪地行军一样,不知道哪里才是眼睛的落点,到头来,只会让自己处于被动境地,即便目的地就在眼前,也可能视而不见。

我们或许并不需要什么特别伟大的目标,但这个目标必须要有,且必须切实可行,当然还要你肯为之奋斗。这样,你的人生便是有价值、有意义的,待他日老去,我们也不会为一生的碌碌无为而感到惭愧和遗憾。人生取决于定位

我们需要有意识地缔造一种“自我成就感”,以此来压制人生中那些消极情绪,譬如自卑、自闭、自我放弃等,从而形成一种心理上的良性循环。如此一来,你的自信感、成就感便会油然而生,令你更有勇气、更有毅力去迎接未来的挑战。

所谓“性格决定人生,心态成就命运”。一个人想要成就大事,首先就要有成为大人物的心态。立志是一个人对人生执着的追求,也是一种渴望,更是一种争取人生有所为的性格反映。“取法乎上,折乎其中;取法乎中,折乎其下”——缺乏立志性格的人,做的一定是小事,甚至连小事都做不好。真的是这样,人都有软弱的一面,如果不能将软弱的性格压制住,那么做事时往往瞻前顾后,还没有行动,就惧怕失败,只会给自己增加心理负担,于是一直畏首畏尾,而人生始终没有突破。

成功者则不同,他们似乎带着一种与生俱来的自信,断不肯甘于人下。这是一种强者的风范。在强者看来,这世间没有什么能够泯灭自己的斗志,没有什么能够阻挡自己走向成功,因为自己天生就是个“强者”。

就像贝尔博士所说的那样——“时刻想着成功、看看成功,心中便有一股力量催人奋进,当水到渠成之时,你就可以支配环境了。”可见,我们要想成为一个成功者,很重要的一点就是时刻保持着成功者的心态,就将自己设定为理想中的模样,只要它是实际的,便以最大的自信和热情去行动,直到成功为止。李斯少年时家境窘迫,曾做过掌管文书的小吏。据说,有一次李斯方便时,恰巧看到老鼠偷吃粪便,人与狗一来,老鼠便慌忙逃窜。不久之后,他在官仓内又看到了老鼠,这些老鼠整日大摇大摆地吃着粮食,长得肥头大耳,生活得安安稳稳,根本不必担惊受怕。两相比较,李斯感慨顿生:“人之贤与不肖,譬如鼠矣,在所自处耳!”意思是说,人有能与无能就好像老鼠一样,全靠自己想办法,有能耐就要能做官仓之鼠!

于是,李斯立志要成为“官仓鼠”,他辞去小吏一职,前往齐国向当时著名的儒学大师荀子求学。荀子虽继承了孔子的儒学,但他对儒学进行了较大的改造,少了些传统儒学的“仁政”主张,多了些“法治”的思想,这很适合李斯的胃口。李斯十分勤奋,与荀子一起研究“帝王之术”,即怎样治理国家、怎样当官的学问。学成之后,他便向荀子辞别,准备前往秦国。

荀子问及缘由,李斯回答:“人生在世,贫贱乃最大耻辱,穷困为最大悲哀,若想令人高看,就必须干出一番事业。齐王昏庸暗弱,楚国无所作为,只有秦王龙盘虎踞、雄心勃勃,准备伺机并齐灭楚,一统天下,因此,秦国才是成就事业的好地方。如果留身齐、楚之地,不久即成亡国之民,还有什么前途可言?”

李斯来到秦国,投入极受太后倚重的丞相吕不韦门下,凭借才干,很快就得到了吕不韦的器重,成为了一名小官。官虽不大,却不乏接近秦王的机会,仅此一点,就足够了。处在李斯的位置,既不能以军功而显,亦不能以理政见长,他深深知道,要想引起秦王注意,唯一的方法就是上书。他观察时局,揣摸秦王心理,毅然上书秦王——凡能成事者,皆能把握时机。秦穆公时期国势虽盛,但终不能一统天下,其原因有二:一、当时周天子实力尚存、威望犹在,不易取而代之。二、当时各诸侯国力量均衡,与秦国不相伯仲,但自秦孝公之后,周天子势力骤减,各诸侯间战争不断,秦国则休养生息,趁机壮大起来。如今国势强盛,大王又英明贤德,扫平六国简直不费吹灰之力,此时不动,又待何时?

这席话分析得可谓合情合理,入木三分,同时又极合嬴政的胃口。李斯终于在秦王面前露了回脸,并被提拔为长史。此后,李斯不仅在大政方针上为秦王出谋划策,还在具体方案上发表意见——他劝秦王大肆挥金,重贿六国君臣,令他们离心离德,不能合力抗秦。这一招果然有效,后来,六国逐一为秦所击破,李斯则最终爬上了丞相的高位。“粮仓鼠”与“茅厕鼠”的不同际遇,给了李斯很大刺激,使他确定了自己的人生方向——做一只粮仓里的老鼠。李斯其人胸怀大志,而清醒的头脑更为他的志气插上了翅膀,帮助他为自己选择了一个与众不同的人生起点。

一个人只有树立了远大志向并为之笃行践履,才有可能使自己成为一个出类拔萃、不流于俗的人,或成为一个有所成就的人。

其实,很多人在年轻时原本也是志存高远,原本也有“当元帅”的梦想,只是面对生活给予的压力、面对挫折所带来的打击,他们最终选择了退避。于是,原本无限的潜能彻底被压制住;然后,人生变得麻木不仁;最后,对于苦、对于乐,他们似乎都没有了感觉。这就是人们所说的“橡皮人”。

或许,很多人已经习惯了这种“波澜不惊”的生活,但从人生价值的角度看,它是毫无意义的。正如拿破仑·波拿巴所说的那样“不想当元帅的士兵不是好士兵”,那么,不想有所成就的人生也必然是个不无遗憾的人生。人生究竟是何等模样,这,取决于你的定位。

从个人的角度看,人能否有立志的性格,与他对自己的期许和定位高下有着密切关系。一个自视甚高但又狂妄自大的人,不会比一个志存高远且踏实肯干的人有更大的成功概率。若一个人妄自菲薄,目光短浅,无疑则会成为一个失败的凡夫俗子。

志存高远,则意味你有赢定局面的机会,有大功告成的可能。这是大多数人的一种理想目标,在这个目标的刺激下,人生就有盼头,就有希望。我们应该将“出类拔萃,不流于俗”作为自己的人生目标,也就是说我们要站在高处看人生,并通过一系列行之有效的手段,达到赢定胜局的目的。

有句话说得好:“如果你自诩为奴隶,那你永远不会成为主人!”的确,我们每个人对于成功的追求都不尽相同,但可以肯定的是,无论你怎样解读成功、怎样定义成功,你都必须为自己选择一个明确的目标。因为没有目标、没有想法的人生,必然会一塌糊涂,必然会极度乏味、极度平庸。想要成功,你就必须把自己定位为成功者,并在这条路上矢志不移地走下去!要知道,是成为“粮仓鼠”还是“茅厕鼠”,这完全在于你的想法,完全取决于你的选择。想法决定活法

想法不对,努力白费,想法比努力更重要!今天的市场经济,大鱼吃小鱼,更是快鱼吃慢鱼,是观念的更新,是想法的变革,是头脑的竞赛。我们想要改变今天的贫穷局面,首先就要改变想法,学习富人们的赚钱想法。

人是自己思想的主宰者,持有应对任何境遇的钥匙。一个人能否掌握成功的关键,就在于他能否用积极的想法主宰自己。你既可以错误地滥用思想,放纵自己,摧毁自己,最终堕落为禽兽之辈,也可以正确地选择思想并付诸实践,从而达到神圣完美的境界,收获硕果累累的明天。只要下定决心,认真去做,你完全可以实现自己的愿望,使自己成为自己想成为的那种人。

想法与前途密切相关,一个人只有拥有良好的想法才能无惧生活中的困难挑战,始终坚定地为自己的理想而努力,也只有这样的人才能拥有美好的前途。高欣出生于东北一个普通工人家庭。高考落榜,就进了一所职业高中读酒店管理专业,可眼看即将毕业,又因打架被

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