不忘初心　牢记使命：40位英雄烈士的壮丽人生(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：本书编写组

出版社：新华出版社

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不忘初心　牢记使命：40位英雄烈士的壮丽人生试读：

出版说明

一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。中华民族伟大悠久的历史，由一代代民族英雄儿女热血谱就。近现代以来，英雄故事尤为慷慨，民族史诗何其壮烈！

他们或艰难求索，或奋斗奉献，或以身许国……这些可歌可泣的英雄烈士，是中华民族宝贵精神财富，是激励我们前行的强大力量，是广大党员干部开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的学习典范。

在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下的新时代新征程上，我们要高唱英雄赞歌、传承红色基因、弘扬传承英烈精神，不忘初心、继续前进，努力在坚持和发展中国特色社会主义伟大进程中创造无愧于时代、无愧于人民、无愧于先辈的业绩。

我们以新华社开设的“为了民族复兴·英雄烈士谱”专栏为基础，精选40位革命烈士的感人事迹并配图片40余幅，摘编英烈语录，汇集成册。全书内容权威、通俗易懂、图文并茂，可作为各地区各部门开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的参考读物。本书编写组2018年6月7日

英雄，在习近平心中重逾千钧

一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。

在不同时期，不同场合，习近平总书记反复强调，要铭记一切为中华民族和中国人民作出贡献的英雄们，崇尚英雄，捍卫英雄，学习英雄，关爱英雄，目的就是号召全体中华儿女发扬英雄的精神，继承英雄的事业，勠力同心、不懈奋斗！“要心怀崇敬”——英雄之名庄严而神圣

2014年，我国设立了烈士纪念日、中国人民抗日战争胜利纪念日和南京大屠杀死难者国家公祭日。几年来，习近平亲自出席相关纪念活动，向人民英雄敬献花篮，深切缅怀英烈丰功伟绩。

井冈山革命烈士陵园、红军长征会师纪念碑、华东革命烈士陵园、金寨县革命烈士纪念塔……每到革命老区，习近平一下飞机就前去瞻仰革命遗址，向革命英烈表达无限追思。

习近平说过，“不要让英雄既流血又流泪”。这几年，建立健全党和国家功勋荣誉表彰制度的意见、英雄烈士保护法相继出台、施行。

英雄，在习近平心中重逾千钧。

正是因为他们的浴血奋斗和英勇牺牲，我们的国家才有了今天的独立自主，我们的民族才有了今天的发展繁荣，我们的人民才有了今天的幸福生活。“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”习近平引用屈原《九歌》中的慷慨激扬诗句，大力赞颂英雄，向他们表达由衷的敬意。

时代变迁、沧海横流，他们的功绩与世长存，他们的名字也不容忘却。要铭记历史，尊崇英雄，习近平殷殷嘱托，语重心长。

他对少年儿童说，要学习英雄人物、先进人物、美好事物，在学习中养成好的思想品德追求。要从自己做起、从身边做起、从小事做起，一点一滴积累，养成好思想、好品德。

他对革命军人说，历史不能忘记，军人的英勇牺牲行为永远值得尊重和纪念。有些人刻意抹黑我们的英雄人物，歪曲我们的光辉历史，要引起我们高度警觉。

他对文艺工作者说，对中华民族的英雄，要心怀崇敬，浓墨重彩记录英雄、塑造英雄，让英雄在文艺作品中得到传扬，绝不做亵渎祖先、亵渎经典、亵渎英雄的事情。

……

在习近平心中，英雄，庄严而神圣。“精忠报国”——将英雄之魂注入血脉

2015年9月2日，习近平在颁发“中国人民抗日战争胜利70周年”纪念章仪式上发表了重要讲话，指出在波澜壮阔的中国人民抗日战争中，千千万万的抗战英雄抛头颅、洒热血，为战争胜利作出了重大贡献，为铸就伟大的抗战精神作出了重大贡献。

习近平将伟大的抗战精神归纳为“天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀”“视死如归、宁死不屈的民族气节”“不畏强暴、血战到底的英雄气概”，以及“百折不挠、坚忍不拔的必胜信念”。

概括为4个字，就是“精忠报国”。

纵观抗日战争14年波澜壮阔的历程，乃至从鸦片战争开始的一部中国近代史，就是海内外中华儿女共同谱写的惊天地、泣鬼神的爱国主义篇章。

从1840年起，无数仁人志士不懈抗争、屡败屡战，唯一的目的就是救国救民。1921年，中国共产党诞生，更是义无反顾地举起了为中国人民谋幸福，中华民族谋复兴的伟大旗帜。

千千万万英雄先烈前赴后继，为的是中华民族独立和解放，为的是中华民族摆脱外来殖民统治和侵略，为的是中华民族掌握自己命运、开创国家发展新路。“精忠报国”就是英雄之魂。学习英雄，就必须把“精忠报国”化为行动。

几十年前，习近平还在五六岁时，母亲给他买了《岳飞传》《岳母刺字》等小人书。习近平回忆说：“买回来之后，她就给我讲精忠报国、岳母刺字的故事。我说，把字刺上去，多疼啊！我母亲说，是疼，但心里铭记住了。‘精忠报国’四个字，我从那个时候一直记到现在，它也是我一生追求的目标。”

的确，让英雄精神融入血脉，才能不断激发前行力量。“我们要发扬光荣传统、传承红色基因，不忘初心、继续前进，努力在坚持和发展中国特色社会主义伟大进程中创造无愧于时代、无愧于人民、无愧于先辈的业绩。这是我们对老一辈革命家最好的纪念。”习近平发出铿锵有力的号召。

只有肩负起历史重任，不断取得中华民族伟大复兴的新成就，才能告慰所有为国家和民族而牺牲的先烈和英灵。“毋改英雄意气”——英雄精神永不过时“思君夜夜，肝胆长如洗……”习近平的一首《念奴娇·追思焦裕禄》，万口传诵。对于“县委书记的榜样”焦裕禄，数十年来，习近平一直满怀敬意。他说过，“我们这一代人，是深受焦裕禄同志的事迹教育成长起来的”。

2014年3月，习近平在兰考强调，焦裕禄精神同井冈山精神、延安精神、雷锋精神等革命传统和伟大精神一样，过去是、现在是、将来仍然是我们党的宝贵精神财富，我们要永远向他学习。“暮雪朝霜，毋改英雄意气！”这是习近平对千千万万共产党员的期望。

2017年12月，习近平来到第71集团军某旅视察，来到英雄王杰生前所在的连队。

在王杰牺牲时遗留的血衣和钢笔残片前，习近平感慨地说：“我小时候就知道王杰的故事，王杰是我心目中的英雄！”

习近平对官兵们说，王杰“在荣誉上不伸手，在待遇上不伸手，在物质上不伸手”，这“三不伸手”是一面镜子，共产党员都要好好照照这面镜子。

……

在习近平心中，英雄精神永不过时，永远都是我们不断开拓前进的勇气和力量所在。

2016年10月21日，在纪念红军长征胜利80周年大会上，习近平动情地说：“在红一方面军二万五千里的征途上，平均每300米就有一名红军牺牲。长征这条红飘带，是无数红军的鲜血染成的。”

长征路上，英雄的红军正是靠着铁的精神跨越了“雪山”“草地”，征服了“娄山关”“腊子口”。

今天，我们这一代人正走在自己的长征路上——去实现中华民族伟大复兴的中国梦，不论我们的事业发展到哪一步，不论我们取得了多大成就，这笔宝贵的精神财富都不能丢掉，英雄精神永远都是照亮我们前路的灯塔。

论英雄，习近平这样说

鲜花献英烈，哀思祭忠魂。党的十八大以来，习近平踏寻英雄、缅怀英烈的足迹遍布大江南北。一个个深深的鞠躬，一次次深情的仰望，是习近平对历史的缅怀、对英烈的追思。致敬，以国之名！

国之大事，在祀与戎。

2014年，我国以立法形式设立了烈士纪念日、中国人民抗日战争胜利纪念日和南京大屠杀死难者国家公祭日，以国之名，向烈士致以深深的悼念。“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”习近平在颁发“中国人民抗日战争胜利70周年”纪念章仪式上说。

英雄，在习近平心中的分量非常之重。每一年的烈士纪念日，习近平都会出席；四年多来，习近平两次出席南京大屠杀死难者国家公祭仪式。

国家设立的首个“烈士纪念日”，正值中华人民共和国成立65周年之际。当天，习近平来到北京天安门广场，出席向人民英雄敬献花篮仪式，深切缅怀英烈丰功伟绩。

习近平神情庄重，步伐稳健，在花篮前驻足凝视。

一串串明黄色的文心兰，寄托对人民英雄的思念之情。穿越岁月的尘烟，千千万万的英雄抛头颅、洒热血，谱写出气壮山河的爱国篇章。

一寸山河一寸血，历史不容忘却。

南京大屠杀惨案发生80周年之时，习近平再次出席南京大屠杀死难者国家公祭仪式。仪式结束后，习近平走进纪念馆展厅，参观了《南京大屠杀史实展》，并在签字簿上庄重签名。

在这个沉痛的日子里，习近平和全国人民一起，以国之名，深切缅怀南京大屠杀的无辜死难者，深切缅怀所有惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，深切缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命的革命先烈和民族英雄。

井冈山革命烈士陵园、红军长征会师纪念碑、华东革命烈士陵园、金寨县革命烈士纪念塔……在一次次调研考察中，每到一个革命历史纪念地，习近平都会献上花篮，表达深深的追思之情。铭记，传承英雄精神！

在岁月冲刷中，历史功勋放射出耀眼光芒；在时代的变迁中，英雄精神彰显着永恒的价值。

这其中，蕴藏着怎样的历史密码？

——天下兴亡、匹夫有责的爱国精神

回顾历史，在14年反抗日本军国主义侵略特别是8年全面抗战的艰苦岁月中，涌现出杨靖宇、赵尚志、左权、彭雪枫、佟麟阁、赵登禹、张自忠、戴安澜等一批抗日英烈和八路军“狼牙山五壮士”、新四军“刘老庄连”、东北抗联投江“八女”及国民党军“八百壮士”等众多英雄群体。

习近平引用《楚辞·国殇》中的名句赞颂这些在民族生死存亡关头挺身赴难的先烈：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”

今天，面对全面深化改革进程中难啃的骨头、难涉的险滩、难爬的高山，我们同样需要更多不畏艰险的英雄挺身而出、披荆斩棘。

——心中有责、敢于担当的敬业精神“思君夜夜，肝胆长如洗……”习近平的一首《念奴娇·追思焦裕禄》，万口传诵。

2014年3月17日，习近平总书记在兰考对第二批党的群众路线教育实践活动进行具体指导时着重强调，焦裕禄精神同井冈山精神、延安精神、雷锋精神等革命传统和伟大精神一样，过去是、现在是、将来仍然是我们党的宝贵精神财富，我们要永远向他学习。干部就要有担当，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。习近平在焦裕禄干部学院同兰考县部分乡村干部学员座谈时指出，“大家来这里学习，要深入思考这样一个问题：焦裕禄同志给我们留下了那么多，我们能为后人留下些什么？”

——百折不挠、坚忍不拔的奋斗精神“我们党在长期艰苦卓绝的奋斗中，历经曲折而不畏艰险，屡受考验而不变初衷，由小到大，由弱变强，靠的还是坚定的理想信念和百折不挠的革命精神。”习近平指出。

巍峨丰碑用英雄热血铸就，前赴后继靠英雄信念支撑。

在历尽艰辛的硝烟岁月，他们信仰坚定、视死如归，彰显出中华民族威武不屈的浩然正气；在波澜壮阔的建设时期，他们百折不挠、坚韧不拔，创造了人类史上惊天动地的发展奇迹，使中华民族焕发出新的蓬勃生机。

新的时代，新的长征。习近平激励我们把先烈的精神内化于心、外化于行。纪念，为新的出发！

每一次对历史的纪念，都是为了全新的出发。“实现中华民族伟大复兴，需要一代又一代人为之努力。”习近平在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上指出。

让英雄精神融入民族血脉，我们就能不断激发前行力量。“确保革命传统和优良作风薪火相传”，习近平2014年来到古田时说。古田会议会址、华东革命烈士陵园、井冈山革命烈士陵园……一个个革命老区见证着习近平缅怀先烈的足迹；烈士纪念日、中国人民抗日战争胜利纪念日、南京大屠杀死难者国家公祭日，一次次记录着习近平致敬英烈的身影。“我们要发扬光荣传统、传承红色基因，不忘初心、继续前进，努力在坚持和发展中国特色社会主义伟大进程中创造无愧于时代、无愧于人民、无愧于先辈的业绩。这是我们对老一辈革命家最好的纪念。”习近平发出铿锵有力的号召。

清明祭英烈，为的是今天，为的是未来。

今天和未来，是奋斗者的时代。

崇尚英雄、缅怀先烈，习近平这十句话必须铭记

1．祖国是人民最坚实的依靠，英雄是民族最闪亮的坐标。

——2016年11月30日，在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话

2．对中华民族的英雄，要心怀崇敬，浓墨重彩记录英雄、塑造英雄，让英雄在文艺作品中得到传扬，引导人民树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，绝不做亵渎祖先、亵渎经典、亵渎英雄的事情。

——2016年11月30日，在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话

3．理想之光不灭，信念之光不灭。我们一定要铭记烈士们的遗愿，永志不忘他们为之流血牺牲的伟大理想。

——2016年7月1日，在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话

4．一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。

——2015年9月2日，在颁发“中国人民抗日战争胜利70周年”纪念章仪式上的讲话

5．包括抗战英雄在内的一切民族英雄，都是中华民族的脊梁，他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。

——2015年9月2日，在颁发“中国人民抗日战争胜利70周年”纪念章仪式上的讲话

6．我们要铭记一切为中华民族和中国人民作出贡献的英雄们，崇尚英雄，捍卫英雄，学习英雄，关爱英雄，勠力同心为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！

——2015年9月2日，在颁发“中国人民抗日战争胜利70周年”纪念章仪式上的讲话

7．有些人刻意抹黑我们的英雄人物，歪曲我们的光辉历史，要引起我们高度警觉。

——2014年10月31日，在全军政治工作会议上的讲话

8．历史不能忘记，军人的英勇牺牲行为永远值得尊重和纪念。

——2014年10月31日，在全军政治工作会议上的讲话

9．我们要在全社会树立崇尚英雄、缅怀先烈的良好风尚。对为国牺牲、为民牺牲的英雄烈士，我们要永远怀念他们，给予他们极大的荣誉和敬仰，不然谁愿意为国家和人民牺牲呢？

——2014年10月31日，在全军政治工作会议上的讲话

10．我呼吁，全党全军全国各族人民，海内外所有中华儿女，更加紧密地团结起来，肩负起历史重任，以中华民族伟大复兴不断前行的新成就，告慰为中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利献出生命的所有先烈，告慰近代以来为中华民族独立、中国人民解放献出生命的所有英灵，这是我们对中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利最好的纪念！

——2014年9月3日，在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年座谈会上的讲话邹容革命军中马前卒英烈挽歌

邹容吾小弟，被发下瀛洲。快剪刀除辫，干牛肉作糇。英雄一入狱，天地亦悲秋。临命宜掺手，乾坤只两头。——章太炎《狱中赠邹容》

邹容（1885-1905），原名桂文，留学日本时改名邹容。四川省巴县（今重庆渝中）人。1902年，邹容到日本留学，受到孙中山革命思想的影响，投身于民主革命斗争，其撰写的《革命军》是中国近代史上第一步系统地宣传革命、主张建立民众共和国的著作。1905年4月3日，邹容病逝于上海提篮桥监狱，时年20岁。

4月3日是邹容逝世113周年的纪念日。近日，重庆市渝中区在位于渝中区南区路的邹容烈士纪念碑前开展了多场祭奠活动。邹容烈士亲属代表、市民代表、武警战士、少先队员等百余名社会各界人士参加，并瞻仰烈士纪念碑。

邹容（1885-1905），原名桂文，留学日本时改名邹容。四川省巴县（今重庆渝中）人。邹容自幼受中华民族传统思想的影响，具有强烈的民族自尊感。甲午战争后，他读到《时务报》等维新报刊，成为新思想的热心传播者。

1902年，邹容到日本留学，受到孙中山革命思想的影响，投身于民主革命斗争。在日本期间，邹容写成了7章2万余字的《革命军》一书，以“革命军中马前卒”署名，书中对民主革命的对象、性质、任务和前途等，进行了系统的阐述。《革命军》深刻揭露了清政府的封建专制，是中国近代史上第一部系统地宣传革命，主张建立民主共和国的著作。刚一问世，就被不少人称之为“今日国民之第一教科书”。

1903年起，《革命军》先后在上海、新加坡、日本、香港、美国等地翻印29版，发行100万册以上，占清末革命书刊销量的第一位。清政府惊惶失措，与帝国主义相勾结，制造了震惊中外的“苏报案”。

同年6月29日和30日，巡捕先后闯进《苏报》馆和爱国学社，捕去章炳麟等人。7月1日，18岁的邹容独自步行到租界监狱，自报姓名，慷慨入狱。

1904年5月21日，邹容被判“监禁二年，罚作苦工，限满释放，驱逐出境”。由于狱中非人的生活，1905年4月3日，邹容病逝于上海提篮桥监狱，时年20岁。

辛亥革命后，孙中山追赠邹容为“陆军大将军”荣衔，并赞叹“惟蜀有才，奇俊瑰落”。1944年，国民政府决定将原夫子池洪家院子至苍坪街原邹家祠堂路段改名为“邹容路”，至今重庆市解放碑至临江门一带依然保留该地名。

邹容烈士曾孙女邹小菲、玄孙曾令堂在祭奠活动现场表示，作为烈士后人，感到非常骄傲和自豪，将一如既往地传承好烈士精神，让以天下为己任、对真理孜孜以求的邹容精神在新时代发出更耀眼的光芒。秋瑾拼把头颅换凯歌英烈语录

祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

秋瑾（1875-1907），女，字竞雄，号鉴湖女侠，浙江绍兴人。我国近代资产阶级革命家。她从小崇拜岳飞、文天祥、花木兰、秦良玉等民族英雄和女中豪杰，蔑视封建礼法，提倡男女平等，留下了许多充满强烈爱国思想和饱满革命热情的诗篇。

1904年夏，秋瑾冲破封建家庭的束缚，自费东渡日本留学，寻求救国救民的真理。她积极参加留日学生的革命活动，创作的《鹧鸪天》抒发了她立志为国牺牲的心声——“祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。”

1905年，秋瑾回国加入光复会。同年7月再赴日本东京，加入同盟会，被推为评议部评议员和浙江主盟人。翌年归国，在上海参与创办中国公学。1907年1月她创办我国第一份妇女报刊——《中国女报》，号召妇女为争取解放而斗争。1907年2月回浙江，接任绍兴大通学堂督办，与徐锡麟共筹在皖、浙两地发动武装起义。

为有效组织武装起义的力量，秋瑾整顿光复会组织，联络会党势力，组织“光复军”。她将光复会会员分成16级，以“黄祸源溯浙江潮，为我中原汉族豪，不使满胡留片甲，轩辕依旧是天骄”这首七绝诗中的前16字分别作为16级的表记。她还秘密编制《光复军军制》，将光复军全军分为8军，以“光复汉族，大振国权”8字分别作为各军的表记。

她与徐锡麟联系，制定了皖浙起义计划，“以安庆为重点，以绍兴为中枢”。大通学堂成为当时浙江革命的大本营。1907年7月6日，安庆起义失败，7月13日清兵包围大通学堂，秋瑾不幸被捕。她坚贞不屈，怅恨自己壮志未酬，写下了“秋风秋雨愁煞人”的绝命诗，7月15日从容就义于绍兴轩亭口。

辛亥革命后，在她就义处建立起了秋瑾烈士纪念碑，烈士灵柩定葬于杭州西湖西泠桥畔。20世纪50年代迁葬杭州鸡笼山辛亥革命烈士陵园，现西泠桥畔立有秋瑾烈士全身塑像，接受世人缅怀。1912年12月孙中山莅临杭州亲往秋社致祭，题赠挽幛“巾帼英雄”。1939年周恩来巡视浙江，在绍兴题词“勿忘鉴湖女侠遗风，望为我越东女儿争光”，号召世人向秋瑾学习。徐锡麟一寸丹心图报国英烈语录

尔等杀我好了，将我心剖了，两手两足断了，全身碎了，均可，不可冤杀学生。——徐锡麟

徐锡麟（1873—1907），男，字伯荪，又字伯圣，别名光汉子，浙江绍兴人，是我国近代著名资产阶级革命家。

行走在浙江绍兴东浦小镇的青石板上，过锡麟中学，走5分钟路程，就可见到一尊徐锡麟烈士塑像。太阳下，烈士身穿长袍，脚着浅口布鞋，手执书卷，昂首前视。从铜像处出发，穿过锡麟老街，便是徐锡麟故居。

在这里工作了11年的讲解员刘丽华说，1911年，辛亥革命胜利。孙中山亲自到杭州致祭，说：“光复会有徐锡麟之杀恩铭，其功表见于天下。”并书写挽联“丹心一点祭余肉，白骨三年死后香”，以此告慰先烈。如今，此联悬于徐锡麟故居大厅“一经堂”。

徐锡麟（1873—1907），男，字伯荪，又字伯圣，别名光汉子。浙江绍兴人，是我国近代著名资产阶级革命家。

1901年，徐锡麟受聘为绍兴府学堂教师，后升任副监督。1903年应乡试，名列副榜。同年赴日本大阪参观国际博览会，并转道横滨、东京游历考察。时值东京中国留学生发起拒俄运动，他深受这股汹涌的爱国革命浪潮影响，萌发了反清革命的思想。

在东京期间，他积极参加营救章炳麟的会议，并慷慨出资捐助。在这次会议上，结识了革命党人陶成章、龚宝铨。回国后，在东浦创立热诚学堂，提倡国民教育。同时在绍兴开办“特别书局”，传播新译书报，宣传反清革命。

1904年，徐锡麟在上海加入光复会。1905年他在绍兴创立体育会，又创立大通师范学堂，规定入校学生均为光复会会员，参加兵操训练。之后他决定北上谋取官职，拟掌握兵权，伺机发动革命。当年他捐得一个道员，被分发到安徽安庆。

1907年5月，“光复军”成立，徐锡麟被推为首领，秋瑾任协领。他决定于7月6日在安庆巡警学堂举行大考时刺杀恩铭等人，提前发动起义。6日早晨，他与陈伯平、马宗汉来到巡警学堂，召集学生进行演说。典礼开始后，他从靴中拨出两支手枪，向恩铭猛射。随后，与陈伯平、马宗汉率领学生直奔抚衙。藩司冯煦、臬司毓朗等逃出后集兵反扑，他率学生转道占领军械所，双方激战4小时，后与马宗汉等20余人相继弹尽被捕。安庆起义失败。

6日晚，冯煦、毓朗组织审讯。在公堂上，徐锡麟大义凛然：“尔等杀我好了，将我心剖了，两手两足断了，全身碎了，均可，不可冤杀学生。”面对审讯，他直认不讳，即日惨遭斩首剜心。

徐锡麟牺牲后，遗体安葬在安庆城北马山。章太炎著文歌颂其大无畏的革命精神和爱护学生的高尚品质：“山阴徐君，生当其辰。所执大义，以身救民。手歼虏首，名声远闻。”

1912年1月21日，徐锡麟灵柩运经上海，在永锡堂召开追悼大会。次日灵柩运至杭州，葬于孤山东南麓。1964年，迁至杭州鸡笼山。1981年9月，归葬杭州风篁岭下浙江辛亥革命烈士墓群。

徐锡麟牺牲110年，家乡东浦镇启动建设黄酒小镇。如今的东浦小镇，已经脱胎换骨成一个融生产观光、展示体验、文化创意、休闲旅游于一体的特色小镇。林觉民铁血壮魂撼山河英烈语录

吾今以此书与汝永别矣！……汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！——林觉民《与妻书》

林觉民，1887年出生于福建闽县（今福州市区），1907年留学日本，加入同盟会。1911年4月27日与革命党人攻打广州总督署，力竭受伤被捕。几天后从容就义。

如果生在政治清明的太平时代，他会是一个温情丈夫。然而在“遍地腥云，满街狼犬”的封建王朝末期，他却成了为天下人蹈死不顾的“铁血丈夫”——二十四岁就被残害，匆匆与爱妻及腹中孩子诀别，从此长眠异乡。

他，便是“黄花岗七十二烈士”之一林觉民。

朱门灰瓦，翠竹掩映下，林觉民的半身塑像伫立在其故居内，目光直视远方。塑像下方簇簇鲜花，安静地诉说着人们对他的哀思和怀念。

福州辛亥革命纪念馆原馆长李厚威说，林觉民短暂而辉煌的一生，正是匈牙利诗人裴多菲的那句名言的生动诠释：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”

林觉民，1887年出生于福建闽县（今福州市区），他的成长，恰逢民主革命思想萌芽，自由平等在年少的他心里深深扎下了根。在1900年的科举考试中，林觉民霸气地在考卷上写下：“少年不望万户侯”七个大字，以表自己不妄功名，然后潇洒地离开考场。

1905年，随着林觉民日渐长大，父亲为他定了一门婚事，对方是满腹才情的陈意映，两人颇为情投意合，常常在阳台“并肩携手，低低切切。何事不语，何情不诉？”

1907年，林觉民启程前往日本留学，两年的新婚生活第一次迎来了分离。在日本，林觉民很快就找到了志同道合的朋友，加入了同盟会，认识了黄兴等人，受到了深刻影响，已然把革命当做事业，愿为之献身。

1911年的一天，林觉民突然回到家中，联系同盟会各联络人，隐秘地进行起义计划推演。他们秘密制造了大量炸药送往香港，林觉民和一众革命党人也从福州马尾登船，前往香港等待起义。

这是1911年4月9日，此时的陈意映已怀有八个月身孕。

等到负责起义的领导人黄兴到达广州，一切准备就绪时，革命党中却出了内奸。很快，起义遭到破坏，不少革命党人被抓捕，无奈之下只能选择提前起义。在起义前的动员大会上，林觉民慷慨激昂地做了一番演讲：“此举若败，死者必多，定能感动同胞。”

是夜，林觉民想起远在福州的家人，想起了自己的妻子和父亲，辗转反侧之中，写下了两封诀别书。在《与妻书》中，林觉民无奈写道：“吾今以此书与汝永别矣！……汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！”

4月27日，革命党人拿着简陋的武器去攻打广州总督署，而两广总督张鸣歧早已撤走，室内空空如也。当他们撤出时正好撞上了巡防营，双方展开激烈的巷战，林觉民力竭受伤被捕。图为黄花岗中被捕的革命志士

几天后，林觉民被押往刑场。就义前的林觉民泰然自若，慷慨赴死。孙中山先生得知起义的同志们牺牲之后，不禁仰天痛呼：“吾党精华，付之一炬！”

二十四岁的林觉民和其他七十一人葬于广州黄花岗荒丘，他们被称为：黄花岗七十二烈士。

如今，距离林觉民离世已有107年，他的家乡福州从晚清直面“列强”的通商口岸前线，变为了自贸片区、国家级新区、国家生态文明试验区、21世纪海上丝绸之路核心区以及国家自主创新示范区等多区叠加的国家政策汇集地，迎来了千载难逢的发展良机，迸发出前所未有的活力。“我们的国家越来越强大，如果林觉民地下有知，应能放心了。”慕名前来祭奠的黑龙江访客王清泉说，“回去以后，我要把他的精神和故事讲给孩子们听，让这份正能量永远流传下去。”彭家珍慷慨赴死为共和英烈语录

共和成，虽死亦荣；共和不成，虽生亦辱。与其生受辱，不如死得荣。——彭家珍图为彭家珍生前用过的铜墨盒（右）和铜镇纸

彭家珍，字席儒，四川金堂人（今青白江区城厢镇人），1888年4月9日出生。1906年毕业于四川武备学堂，后赴日本考察学习军事，在日加入中国同盟会，接受孙中山先生倡导的革命思想。1912年1月26日舍身炸死清军统帅良弼，时年23岁。

在成都市青白江区城厢镇的彭大将军专祠内，一座高达近10米的石碑矗立其间，碑身南北面书有“彭大将军家珍烈士纪念碑”，东西面写着“先烈彭大将军家珍殉国纪念碑”。

1912年1月26日的深夜，北京西四北红罗厂，清朝顽固派首领良弼家宅门口响起猛烈的爆炸声。23岁的京、津同盟会军事部长彭家珍只身深入虎穴，用土制炸弹将良弼炸死，自己则英勇捐躯。

彭家珍，字席儒，四川金堂人（今青白江区城厢镇人），1888年4月9日出生。1906年毕业于四川武备学堂，后赴日本考察学习军事，在日本期间加入中国同盟会，接受孙中山先生倡导的革命思想。

1912年1月1日，中华民国临时政府在南京成立，孙中山出任临时大总统，但清王朝以良弼为首的顽固派不甘失败，组织“宗社党”拼力反抗革命。良弼是“宗社党”领袖，他坚决反对清廷与革命政府议和，欲集结十万清军与革命军决一死战。

为了扫清革命阻碍，彭家珍自告奋勇，决定舍身前往刺杀良弼。彭家珍通过调查发现，良弼的亲信弟子、奉天讲武堂监督崇恭与自己外表相似，可以假扮他去见良弼，于是便印了崇恭的名片，又购买了一套清军官服。

1912年1月26日晚，当良弼乘坐的马车回到府邸门前，良弼正从马车上迈下一只脚时，一个身着清军官服的青年人迎上来递上一张名片。良弼觉得不认识眼前这个人，诧异之间欲转身快步回府。突然，青年人掏出一枚炸弹，一声巨响后，良弼应声倒地，左腿当即被炸断。一块弹片也击中了青年人的头部，他不幸壮烈牺牲。这个青年正是彭家珍，时年23岁。两天后，良弼伤重死去，同时殒命者还有其八名卫兵。

那是一个为革命慷慨赴死的年代。爆炸行动前，彭家珍写好绝命书，连同账簿和现洋200元装入皮包内，交给同志。“共和成，虽死亦荣；共和不成，虽生亦辱。与其生受辱，不如死得荣。”这是彭家珍留下的生命绝唱。

烈士的鲜血没有白流。在爆炸行动十多天后，清朝宣统皇帝下诏宣布退位，中国2000多年的封建帝制从此终结。孙中山称赞彭家珍“我老彭收功弹丸”，并追赠其为“陆军大将军”。新中国成立后，毛泽东签发给其家属《革命牺牲军人家属光荣纪念证》，表彰彭家珍“丰功伟绩永垂不朽”。

彭家珍已经牺牲100多年，如今家乡城厢镇的变化非常大。近年来，城厢镇以重点镇建设为契机，以现代产业发展为支撑，以“五区一带”和古镇保护开发的产业发展布局为基础，推动全镇经济社会的不断发展，加快了基础设施建设步伐，人居环境明显改善，初步形成交通方便、环境优美、具有较强辐射力的区域经济文化中心。宋教仁为国捐躯洒碧血英烈语录

日落浦风急，天低野树昏。

孤舟依浅渚，秋月照征人。

家国嗟何在？乾坤渺一身。

夜阑不成寐，抚剑独怆神。——宋教仁《晚泊梁子湖》

宋教仁（1882-1913），字钝初，号渔父，湖南常德市桃源人，是民主革命的先行者，中华民国临时政府唐绍仪内阁的农林部总长，国民党的主要筹建人。

一入湖南常德桃源县教仁学校大门，抬头就可见一尊宋教仁雕像。四月春暖，烈士一袭长袍，头戴毡帽，昂首肃立，目视前方。就在不久前，200余名师生代表和社会各界人士齐集雕像前，纪念宋教仁为国捐躯105周年。“千古武陵溪上路，桃源流水潺潺。”一代英烈宋教仁，其勤奋刻苦的求知精神、矢志不渝的革命精神、义无反顾的爱国精神、倾注一生的法治精神在教仁学校学子和桃源人民中间广为流传。

宋教仁（1882-1913），字钝初，号渔父，湖南常德市桃源人，是民主革命的先行者。中华民国临时政府唐绍仪内阁的农林部总长，国民党的主要筹建人。

1888年（清代光绪十四年），6岁的宋教仁进入私塾读书，1899年，升入桃源漳江书院，1902年，考入武昌普通中学堂。翌年入学，在校期间，由吴禄贞等人组织的革命团体在武昌花园山的聚会吸引了宋教仁，他常与同学议论时政，并走上了反清革命之路。

1903年8月，宋教仁结识黄兴，成为挚友。同年11月4日，他偕黄兴、刘揆一、陈天华、章士钊筹创华兴会。

1904年2月，以“驱除鞑虏、恢复中华”为政治纲领的华兴会在长沙成立，黄兴任会长，宋教仁任副会长。同年11月，宋教仁抵达日本，先后入东京政法大学、早稻田大学学习。学习期间，他广泛阅读了西方资本主义政治学说和社会制度方面的书籍，还翻译了《日本宪法》《俄国之革命》等各种文稿，对当时世界重要国家的政治、经济、法律各种制度有了相当深刻的认识。

1905年6月，宋教仁创办革命杂志《二十世纪之支那》，入读日本法政大学；同年8月，他支持孙中山在日本东京成立同盟会，并当任其司法部检事长，将《二十世纪之支那》改为同盟会的机关报《民报》。

1910年底，宋教仁从日本返抵上海，任《民立报》主笔，以“渔父”笔名撰写大量宣传革命的文章。

1911年7月，宋教仁与谭人凤、陈其美在上海组建同盟会中部总会，亲任总务干事。他来往于上海、两湖各地，积极发展中部总会分会，筹款购买武器弹药，推动长江中下游流域的革命进程。

1913年3月，“中华民国”第一届国会选举基本结束，在宋教仁的主持经营下，国民党取得重大胜利，进一步提高了他的政权预期和政治热情。宋教仁正欲循欧洲“内阁制”惯例，以党首身份组阁之际，同年3月20日22时45分，被洪述祖暗杀于上海火车站。22日凌晨4时48分不治身亡，年仅31岁。今宋教仁墓安于上海市闸北公园。

章太炎在《民国报》《神州日报》评点宋教仁“至于建制内阁，仆则首推宋君教仁，堪为宰辅”“谓总理莫宜于宋教仁”。

蔡元培在《我之历史》序言说：“（同盟会）其抱有建设之计划者居少数。抱此计划而毅然以之自任者尤居少数，宋渔父先生其最著也。”

多年来，宋教仁家乡的桃源人民铭记和深切缅怀宋教仁先生的英雄事迹，弘扬宋教仁的爱国奉献精神，怀念这位杰出的革命家，桃源人民将宋教仁的故居原八字路乡粟山坡村改名为“渔父村”，2011年5月，又将渔父、回龙、姚家冲三个村合并为“教仁村”。2001年将原八字路中学改名为“教仁中学”，后又将教仁中、小学合并为现在新建的教仁学校。

桃源县为纪念宋教仁还兴办了六项工程：宋教仁故居、三杰亭、专著《宋教仁》、宋教仁学校、影视剧《宋教仁传奇》。

同时，桃源县还规划设计了宋教仁故居文化产业园，正在筹建宋教仁博物馆，建立了桃源县宋教仁研究会。蒋翊武临危受命守危城英烈语录

斩断尘根感晚秋，中原无主倍增愁！

是谁支得江山住?只有余哀逐水流。——蒋翊武《绝命诗》

蒋翊武（1885—1913），汉族，湖南澧州（今澧县）人，初名保勷，字伯夔。我国近现代杰出的民族民主革命活动家，辛亥武昌首义的主要组织、领导者。

沿着长沙岳麓山羊肠小道拾级而上，至麓山寺正门附近，一座汉白玉方形碑塔立于眼前，青松翠柏掩映下的“蒋公翊武之墓”六个大字格外引人注目。

清明时节，细雨纷飞，蒋公墓冢四级平台的基座上，摆满了鲜花。孙中山曾评价他：“辛亥武昌发难，以公功为冠”。一代革命英烈的事迹，供人凭吊、追慕和传颂。

蒋翊武（1885—1913），汉族，湖南澧州（今澧县）人，初名保勷，字伯夔。我国近现代杰出的民族民主革命活动家，辛亥武昌首义的主要组织、领导者。

蒋翊武少时勤奋好学，天资聪颖，“为人豪爽，洒脱不拘，关心国事，抱负非凡”。1901年，蒋翊武以优异的成绩进入澧州官立高等小学堂学习。1903年，进入常德西路师范学校学习。少年蒋翊武广泛“搜求披阅”革命书报，了解国内外发展趋势，思考各种社会、政治思潮，积极投身学运和青年革命活动。

1904年，黄兴策划长沙起义。蒋翊武积极参与密谋，并与刘复基、梅景鸿等一道加入华兴会，配合副会长宋教仁在常德联系学界、会党、巡防营士兵等，集结力量，以谋响应。后事泄失败，被学校开除学籍。

组织辛亥武昌起义，是蒋翊武革命一生最突出的贡献。1909年，蒋翊武投入湖北新军后，发起组建文学社，在新军中发展会员，聚结力量，完成宣传、组织、军事准备。1911年夏，他积极促成文学社与共进会联合，担任文学社社长，被推举为武昌首义总指挥。起义前夕，时任起义总参谋长的孙武在汉口试制炸弹失事，武汉军警大肆搜捕革命党人，形势相当危急，蒋翊武以总司令名下达起义的十道作战命令，促使起义在仓促爆发的情况下有序地走向成功。其后，他又积极襄助莅临武汉指挥的民军总司令黄兴。汉阳失守后，蒋翊武临危受命，任战时总司令部监军，坐镇指挥，在武昌保卫战中“却强敌，守危城”，牵制了北洋军阀的精锐兵力，有力支持了其他地区的革命斗争。“中华民国”成立后，蒋翊武不以“首义功臣”自居，创办《民心报》，监督政治、关注民生。1913年，宋教仁在上海火车站遇刺后，蒋翊武义愤填膺，奋起抗袁，首倡“二次革命”，出任中华民国鄂豫招抚使，以“取荆襄、捣武汉、进窥河南”自任，联络东南各省共起讨袁。后遭袁通缉，被迫亡命出走，8月29日路经广西全州时被捕，对袁世凯的劝降利诱，坚强不受，9月9日，在广西桂林英勇就义。

1916年7月，蒋翊武的灵柩归葬湖南岳麓山之“蒋公亭”。1921年12月，孙中山北伐督师桂林时，又下令在丽泽门外树立蒋翊武纪念碑，并亲笔题写“开国元勋蒋翊武先生就义处”碑文，署“孙文敬题”小楷和印章，以示敬重。碑的两侧及背面镌凿孙中山嘱胡汉民撰写的翊武先生革命事迹。

历经百年风雨，蒋公的后人成长为中共党员、民主人士、国家干部、新闻工作者、人民教师，更多的是普通劳动者，不少成为劳动模范、先进工作者。他们以先贤为榜样，传承家风，形成了特色鲜明的家风文化，最集中的表现是：强烈的爱国主义精神、鲜明的民族大义、昂扬向上的进取姿态、艰苦朴素的作风，低调务实不事张扬、默行大德埋头苦干。蒋公的侄女蒋宗英牺牲在抗美援朝的前线，可谓“一门两忠烈”。

如今走进澧县大地，随处可感受到翊武之精神。蒋公家乡澧县已于2017年8月建成家规家训博物馆并正式对外免费开放，介绍古代先贤的传世规训和古今遵家训、重家规、立德成才的优秀典范，展示老一辈无产阶级革命家的红色家风和澧州先贤忠贞、德孝、廉勤的不朽风范。

澧县县委、县政府还大力弘扬蒋翊武思想精神，将县城唯一的影剧院命名为翊武剧院；最大的公园命名为翊武公园，园内塑有高5.5米、重约60吨的大型蒋翊武红色花岗岩雕像，公园目前成为该县一个文化地标；一条横贯东西的城区主干道命名为翊武路。蔡锷为四万万人争人格英烈语录

流血救民吾辈事，千秋肝胆自轮囷。——蔡锷

蔡锷（1882-1916），原名艮寅，字松坡，湖南邵阳人，近代伟大的爱国主义者，著名政治家、军事家、民主革命家。

漫步在湖南省邵阳市大祥区蔡锷乡蔡锷村的林荫小道上，远望蔡锷故居，它背靠蔡家山，坐东朝西，三间正房带一间小侧屋，结构保留着清代同治光绪年间的建筑特征，为悬山顶土砖、上盖小青瓦单层的普通农舍。这里曾经是蔡锷小时候生活过的地方。“废旧制蔡公去矣，正气昭昭怀典范，开新业锷刃存之，雄心勃勃展鸿猷。”跨过这块石牌坊就进入了蔡锷乡，它不仅起着划分地界的作用，还代表着人们对革命先驱蔡锷将军的无限怀念。蔡锷乡原名蒋河桥乡，20世纪九十年代人们为纪念蔡锷特改名为蔡锷乡，而后村民修建了这块石牌坊，供后人观瞻。

在蔡锷故居工作的讲解员廖文婷说，蔡锷将军是从湖南邵阳走出去的著名讨袁护国、再造共和的政治家、军事家，毕生致力于救国救民。他在政治和军事上才华横溢，善于把握时局，富余胆识和谋略，可惜他英年早逝。

蔡锷（1882-1916），原名艮寅，字松坡，湖南邵阳人，近代伟大的爱国主义者，著名政治家、军事家、民主革命家。

蔡锷年少求学时忧国忧民、奋发图强，13岁中秀才，15岁入湖南时务学堂，17岁赴日留学。1900年，蔡锷回国参加唐才常发动的自立军起义，起义失败后，复返日本，改名为锷，投笔从戎，入成城学校习军事，立志流血救国，于1904年冬毕业于日本陆军士官学校，与蒋百里、张孝准并称“中国士官三杰”。

归国后，蔡锷先后在江西、湖南、广西、云南编练新军，整军经武，培养军事人才，为反清革命殚精竭虑。1911年10月武昌起义爆发后，他在云南积极响应，发动和领导了昆明新军“重九起义”，一举推翻了清王朝在云南的统治，并被推举为云南军政府都督。督滇期间，蔡锷在维护云南及其周边统一和稳定的同时，领导军政府在政治、经济、军事、文化、教育等方面实行了一系列具有民主革命性质的改革，对于推进云南经济社会的近代化产生了重大而又深远的影响。

1915年，袁世凯复辟帝制，蔡锷为四万万人争人格，救国于危难，毅然与唐继尧、李烈钧等在云南举义，兴兵讨袁，并抱病亲任护国军第一军总司令，率兵赴川南与袁军顽强作战，最终迫使帝制取消，共和恢复。蔡锷也以再造共和之殊功，被誉为护国元勋。

护国战争结束后，蔡锷任四川督军兼署省长，致力治川，但因喉疾加剧，赴日就医，1916年11月8日病逝世于福冈医科大学医院，年仅34岁，次年4月12日，被国葬于岳麓山，为民国国葬第一人。1915年12月25日，反对袁世凯称帝的护国运动开始，图为护国军部分将领合影（中为蔡锷）“蔡锷将军的一生短暂而辉煌，他注意辨别政治风云，顺应历史潮流，投身革命运动；在军事理论和战争实践方面都作出了较突出的贡献。他既继承了勤奋、俭朴、清廉的传统美德，又深受西方先进思想浸染，竭尽毕生心血捍卫民主与法治，不惜献出生命。”研究蔡锷将军史料的邵阳市政协文史研究员曾胜程评价说。

如今，蔡锷故居周边也已发生了翻天覆地的变化，每年前往谒拜和参观者络绎不绝。据介绍，2006年，蔡锷故居被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位，也是湖南省省级爱国主义教育基地、省级全民国防教育基地、省级红色旅游景区（点），每年接待海内外游客约30万人次。林祥谦屠刀下的工人先锋英烈语录

头可断，血可流，工不可复。——林祥谦

林祥谦，1892年出生在福建省闽侯县的一个贫农家庭。1922年加入中国共产党。1923年，在中国共产党领导的第一次工人运动最高潮—京汉铁路工人大罢工中，林祥谦血洒大地，英勇就义。

在福州市区南郊的闽侯县祥谦镇，一座庄严肃穆的烈士陵园背倚青山，面朝一江碧水。苍松翠柏环绕间，陵园大门处矗立着一座花岗岩石雕砌成的塑像：一个青年工人站得笔直，泰然自若，双手抱于胸前，目光坚毅地望着前方。

他，就是工人运动的先驱林祥谦烈士。95年前，在中国共产党领导的第一次工人运动最高潮—京汉铁路工人大罢工中，林祥谦血洒大地，英勇就义。

拾级而上，庄严肃穆的林祥谦烈士纪念堂出现在眼前。一件件珍贵的历史照片、烈士遗物和历史文字资料，把参观者带回了那个血雨腥风的年代。

1892年，林祥谦出生在闽侯的一个贫农家庭。1906年，年仅14岁的林祥谦进入马尾造船厂，成为一名学徒。他聪明好学，很快掌握了钳工的技术。1912年，林祥谦进入京汉铁路江岸机车车辆厂当钳工，1913年转到工务修配厂当铁路工人。当时，京汉铁路是连接华北和华中的交通命脉，有重要的经济、政治和军事意义，铁路运营收入是军阀吴佩孚军饷主要来源之一。

1921年中国共产党诞生后，在工人中进行广泛而通俗的马克思列宁主义宣传教育。在这段时间里，林祥谦逐步接触到进步思想，受到很大的启发和教育，开始走上革命道路。不久，他担任京汉铁路江岸工人俱乐部干部，并于1922年光荣地加入了中国共产党，被推选为京汉铁路总工会江汉分会委员长，领导铁路工人与帝国主义、封建军阀进行坚决斗争。

1923年1月，党领导下的京汉铁路总工会筹备会决定在郑州召开成立大会。当天，参加会议的工人代表不顾生死，冲破反动军警的重重包围，高呼“京汉铁路总工会万岁”“劳动阶级胜利万岁”等口号，宣布京汉铁路总工会成立，并决定自2月4日起举行全路总罢工。

2月4日，京汉铁路2万多工人举行大罢工，1200公里的铁路顿时瘫痪，总工会对外发表宣言，并提出了维护工人权益的五项条件。大罢工引起了帝国主义和反动军阀的恐慌。在帝国主义的支持下，吴佩孚调集两万多军警在京汉铁路沿线残酷镇压罢工工人，制造了震惊中外的“二七惨案”。

2月7日，林祥谦不幸被反动军阀、湖北省督军府参谋长张厚生逮捕，捆绑在江岸车站的电线杆上。军阀用刀砍向林祥谦，逼他下令复工。在屠刀面前，林祥谦坚贞不屈、视死如归，断然拒绝复工，献出了年仅31岁的生命。“我们还小的时候，就听奶奶一遍遍地说起，在那个雪花纷飞的寒夜，刽子手的屠刀一刀刀地向爷爷身上砍去。爷爷拼尽全力高喊‘头可断，血可流，工不可复’，为革命献出了宝贵的生命。”林祥谦的大孙子林耀武告诉笔者，“在我眼里，爷爷是一个有信仰的人。他是一名共产党员，他坚信只有共产党才能救中国。为了实现这个梦想，需要革命先行者为之抛头颅、洒热血。就算他看不到梦想实现的那天，他也要用鲜血唤醒更多的人民，所以爷爷视死如归。”

1928年，党组织派人帮助林祥谦烈士的妻子陈桂贞运送烈士棺木回到家乡，草草掩埋在闽侯县枕峰山下。

新中国成立后，为了纪念林祥谦烈士的丰功伟绩，党和政府决定在烈士的家乡枕峰山西麓建造陵园。1963年初，陵园完工并对外开放。

站在覆鼎形的烈士墓前，花岗石砌筑的照壁式墓碑上镌刻着郭沫若手书“二七烈士林祥谦之墓”。微风呜咽，英雄沉睡在壮阔山河之中。清明节已过，依然不时有群众前来祭扫烈士墓，敬献上洁白的雏菊。“有信仰，有正气，有纪律，克随性，有爱心，乐助人。”如今，林祥谦烈士的后人将他的精神浓缩成这样一则家训，并一代代传下去，教育子女，影响他人。“每一个时代的人，都要有自己坚定的信仰。爷爷在那个年代，为了信仰选择了英勇就义；生于和平年代的我们，更要弘扬正气、为祖国建设添砖加瓦，让烈士的鲜血不白流，让烈士的精神永远传递下去。”林耀武说。施洋宁死不屈的劳工律师英烈语录

你们杀了一个施洋，还有千百个施洋！——施洋

施洋，湖北省竹山县人，生于1889年。1923年2月4日，京汉铁路工人举行总罢工，施洋是罢工的领导者之一。2月7日晚，施洋被反动军警逮捕。在敌人的法庭上，他怒斥军阀镇压工人运动的滔天罪行，以大无畏的革命气概压倒了敌人。2月15日英勇牺牲，时年34岁。

在武汉市武珞路繁华闹市地段，有一片宁静天地—施洋烈士陵园。

恰逢清明前后，不少市民前来瞻仰、纪念英烈，纪念碑前布满鲜花。拾级而上，大道两旁松柏林立，氛围庄严肃穆，施洋同志的塑像巍然耸立在广场中央。

站在施洋烈士纪念碑前，仿佛还能听到他在刑场上喊出的那句话：你们杀了一个施洋，还有千百个施洋！

施洋，湖北省竹山县人，生于1889年。1907年考入郧阳府立农业学堂学蚕科。课余时间他阅读进步书刊，苦苦寻找救国救民真理。1910年，施洋转入郧阳农业中学，1915年，就读于湖北私立法政专门学校，1917年毕业后与武汉法学界人士组织法政学会，主张律师要保障人权、伸张公理。

1919年五四运动爆发后，施洋以武汉律师公会副会长的名义，召开紧急会议，提议发通电，支持学生爱国行动，并深入学校，指导和推动学生的爱国斗争。

1920年秋，施洋在武汉参加了中国共产党早期组织成立的马克思学说研究会，阅读了《共产党宣言》等马列著作。同时，他还深入产业工人居住区，了解工人疾苦，参与创办工人夜校和工人子弟学校，宣传社会主义。1921年10月，他参加劳动组合书记部武汉分部工作，积极从事有计划的工人运动。1922年6月，施洋加入中国共产党。同年7月底，他指导汉阳铁厂取得罢工胜利，参与组建武汉工团联合会，并被聘请为该会法律顾问。

1923年2月4日，京汉铁路工人举行总罢工，施洋是罢工的领导者之一。他积极组织武汉工人和学生进行反对军阀吴佩孚的游行示威。2月7日晚，施洋被反动军警逮捕。在敌人的法庭上，施洋怒斥军阀镇压工人运动的滔天罪行，以大无畏的革命气概压倒了敌人。2月15日，中国共产党的优秀党员、劳动者的律师施洋英勇牺牲，时年34岁。

施洋故居在湖北省十堰市竹山县有两处，一处在麻家渡镇桂花树村施家湾，另一处在宝丰镇中心集镇上，新中国成立后竹山县人民政府将施洋烈士的母亲和妻子迁移到此。两处故居目前保存完好，已成为当地开展爱国主义和革命传统教育的重要基地。

在桂花树村施家湾，施氏家族世代“重道德修养，严情操品性”“扶正义，斥邪恶”“崇德向善”“清白传家”“忠勇报国”的家规家风，成了施氏后世子孙修身立业之本。

为传承弘扬以施洋烈士家族为主的好家规、好家风，多年来，当地还把“传承好家规好家风”教育活动纳入“十星级文明农户”创建内容，制作家规家训牌匾、壁画、宣传画，悬挂在农房墙面、农户门前及家中。家规家训如春风化雨，潜移默化中孕育出这里的良好家风、民风和村风。

如今，施洋的家乡竹山县脱贫攻坚正进入决战决胜阶段，施家湾的施家子弟们，正在脱贫致富的道路上奋力前进。施洋小学里，孩子们朗朗的读书声，给人无限的希望。

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