校园文化建设和现代大学制度建设研究--四川省高教学会2013年年会论文集(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者:卢铁城

出版社:四川大学出版社

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校园文化建设和现代大学制度建设研究--四川省高教学会2013年年会论文集

校园文化建设和现代大学制度建设研究--四川省高教学会2013年年会论文集试读:

一、师生为本

没有学生,大学也就没有存在的必要。美国一所著名私立大学的教授对我说:“学生是我们的衣食父母。”因此,他们竭力搞好教学和科研,力求让学生满意。当然,没有教师,也办不了大学,学生是为了向教师学习知识、炼就本领才报考学校的。所以,学校必须以师生为办学之本。这具体体现为三个方面:一是大学必须坚持教育以育人为本,以学生为主体。校内一切政策、制度的制定、修改、执行,以及一切工作都要以有利于吸引优秀学生和培养造就创新型拔尖人才为出发点和落脚点,以有利于学生的全面成长、成才和终身发展为检验标准。二是大学必须坚持办学以人才为本,以教师为主导,教师是学校办学的真正主人。校内一切政策、制度的制定、修改、执行和教学、科研、基础设施建设,都要认真倾听教师的意见,以有利于建设一支师德高尚、业务精湛的高水平教师队伍为出发点和落脚点,以有利于培养、引进、稳定和造就拔尖教师及充分发挥他们的创造力为检验标准。三是学校的改革和发展必须充分吸纳广大教师、学生的意见,保证师生的知情权、参与权和监督权,实现校务公开、民主管理,充分调动和发挥师生建设好学校的积极性。

二、学科为基

学科是学校的基础。所谓一流大学,就是要有一批在国内领先、国际上有重大影响的学科和学科群。学科的强弱是学校实力、水平、地位的主要标志,也是划分学校类别的主要依据。学校工作必须以学科建设为龙头,统筹、集成全校力量,做强一批学科,组建若干有特色的学科群,创造有利于学科发展的学科生态环境,力争有若干学科在人才培养、科学研究上处于国内领先水平。

三、特色为重

大学特色是多方面的,但在众多的办学特色中,一流大学必须着重塑造两大特色:一是要有鲜明的学科特色。一所大学不必追求学科的齐全或众多,但必须追求所办学科的水平和影响。尽管不可能要求所办的全部学科专业都是全国最好的,但必须有一批学科或若干学科群在全国领先、在世界上有重大影响。这既要求学校要拥有较多的全国重点学科,又要求在全国学科评比中,有一批学科处于全国前十位、前五位,甚至第一位。同时,必须充分利用学校整体优势,采取特殊措施,加强薄弱学科。否则,宁可停办那些没有特色、社会反响差的学科,以免影响学校声誉和形象。二是要有鲜明的独具特色的大学文化和精神。一流大学必须有特色鲜明的校训、校风、教风、学风、办学理念和大学精神,并使之成为全校师生员工的共同信仰和座右铭;有了以校训、校风为核心的大学精神风貌,教师会受社会赞扬,学生能受社会欢迎。

四、创新为路

建设一流大学,决不能满足于已经取得的成绩,如果“一切照老规矩办事”,或者“一切照搬别人的做法”,就会失去前进的朝气和动力,在百舸争流的激烈竞争中落伍。创建一流大学,必须与时俱进,坚持改革创新,开拓进取。要洞察世界科技发展潮流,把握全球政治、经济发展态势,使学校的人才培养、科学研究和社会服务能引领国内甚至世界科技、经济、社会发展潮流。为此,一方面要学习和借鉴国内外名校之长,时时关注她们的改革方向,启发本校的改革新思路;另一方面又要善于从本校实际出发,不断总结成功经验,分析遇到的新情况、新问题,探索改革的新举措。建设一流大学,要以先进的办学理念和工作思路为指导,博采众长,立足创新、探索,开辟具有本校特色的发展之路。

五、文化为魂

大学的根本任务是育才,而非“制器”。办大学既离不开大楼,也离不开大师,更离不开大学的文化和精神。人才质量既包括掌握知识的多少和深浅,也包括运用知识解决实际问题的能力,更包括思想和品德。人的思想品德、知识和能力三者密切联系、相互促进。人的志向高远,就有战胜学习和工作中艰难困苦的强大动力,激励自己勇攀高峰,追求完美,从而获得丰富知识,炼就高强本领。品德高尚的人,易于和他人合作共事,也是得到单位和社会支持的重要条件,从而展现其较强的工作能力,成就他追求的事业。反之,一个人只是为个人私利而奋斗拼搏,虽然有可能获得丰富的知识和高强的本领,但他经不住困难、挫折和时间的考验,即使在一时一事上取得某些成功,最终也将会以失败而告终。极而言之,如果一个人的野心很大,品德恶劣,那么他的本领越大,给单位和社会带来的破坏也越大。因此,国家要求大学必须培养信念坚定、品德高尚、知识丰富、本领过硬的高素质专门人才和拔尖创新人才。要达到这一目标,离不开大学文化和精神对受教育者的陶冶。西南联大在极其艰苦的条件下培养了大批英才,靠的就是大学精神。大学文化和大学精神是高校之灵魂。

六、“止于至善”

我国先秦时期的《大学》开宗明义的第一句话就是:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”办学成功之道就在于全校师生员工对本职工作精益求精,追求卓越,止于至善。

学校的学科办在院系,教学、科研和社会服务工作也是落实到院系,院系是学校的基础。建设一流大学,院系必须有追求卓越、止于至善的强烈意识,弄清所办学科在全国所处的位置和排名、优势和差距、目标和措施,采取各项改革措施做强本学科,力争升位,止于至善。全校各部门都要竭力支持院系工作。

学校领导班子对全校改革发展的规划和指挥是通过校级机关部处的工作去推动和实现。因此,各部处应及时了解国内同类高校及世界著名高校在相关方面的做法、效果和优点,掌握本校各方面工作在同类高校中所处地位。每个部处都要有追求卓越、止于至善的强烈责任感和使命感,真正发挥学校“参谋部、政治部、装备部、后勤部”的作用,创造性地做好工作,力争升位。图书馆、网络信息中心等业务单位要有全心全意服务于教学、科研、师生和院系的强烈意识,有改革创新、追求一流的精神风貌。校领导,尤其是书记和校长,更要有追求卓越的胆略、思路和踏实苦干精神,运筹帷幄,善于出科学发展的好主意,大胆使用肯干、能干、干成好事的优秀干部,带领全校逐年攀升,实现学校规划的发展目标。

教师在教学、科研工作上要追求卓越,止于至善,真正肩负起对学生“传道、授业、解惑”的光荣使命。教师的人生成就感就在于自己所教的学生能成为国家栋梁、社会精英,为国家强盛、人民幸福、民族复兴做出贡献。教师要把自己丰富的知识、治学的经验和人生感悟传授给学生,用自己忠于人民教育事业的行动、业绩和高尚人格去感染、熏陶学生,力争成为受学生爱戴的教师。“业精于勤,荒于嬉,毁于随”。大学生、研究生在学业上必须追求卓越,止于至善。大学是实现个人梦想的神圣殿堂,是获取知识、锻炼能力、砥砺品德的最佳场所,是人生走向成功的起点。“机不可失,时不再来”。年轻人如不抓紧大学阶段的学习,必后悔莫及。

大学师生员工都要有止于至善的思想境界,竭尽全力创造性地做好本职工作,始终保持昂扬向上的精神状态,建设国内一流、世界知名的大学的目标就一定能实现。卢铁城

大学文化大学之魂

铁程【摘要】良好的校园文化和优良的校风、教风、学风,师生员工的理想追求、精神风貌,校园环境、氛围等,对大学生的全面成长起着潜移默化的作用。高校在抓紧教学、科研和社会服务的同时,务必抓好大学文化和精神文明建设。【关键词】大学文化;大学精神;办学理念一、大学文化的重要性

什么是大学文化?《世纪清华人文日新——清华大学文化研究》一书中对清华大学文化给出了定义:“清华大学文化,是清华人在学校百年发展过程中所积淀、吸纳和创造出来的物质与精神成果,包含了清华的办学理念、教育方针、育人思想、治学风格、学校制度、生活方式和富有文化内涵的建筑设施以及大学精神、传统与特色等。”由此,不难理解大学文化的全面含义。

大学是培育人才的高等学府,根本任务就是培养人才,既造就国家栋梁、社会精英,又满足广大人民渴望自己和子女接受高等教育的强烈期盼。正因为大学的根本任务是育才,而非“制器”,因此,办大学既离不开教师和校园的教学楼、实验室等物质条件,也离不开大学的文化和精神。人才质量既包括人才掌握知识的多少和深浅,也包括他运用知识解决实际问题的能力,更包括他的思想和品德。人的思想品德、知识和能力三者密切联系、相互促进,很难截然割裂。人的志向高远,会激励他战胜学习和工作中的艰难困苦,勇攀高峰,追求完美,从而获得丰富知识、练就高强本领。品德高尚的人,易于和他人合作共事,从而成就他追求的事业,展现其较强的工作能力。反之,一个人只是为个人私利而奋斗,即使在一时一事上取得某些成功,最终也将会以失败而告终。因此,国家要求大学必须培养信念坚定、品德高尚、知识丰富、本领过硬的高素质专门人才和拔尖创新人才。要达到这一目标,一点也离不开大学文化和精神对受教育者的陶冶。

大学生正处在成长时期,他们的思想、志向、品德尚未定型,可塑性强,有很强的从众心理,良好的校园文化和优秀的校风、教风、学风,师生员工的理想追求、精神风貌,校园环境、氛围等,对大学生的全面成长起着决定性的潜移默化作用。

大学在传授学生知识、提高学生本领的同时,必须注重培养学生的信念和品德。课堂教学是向学生传授知识的主渠道,实验、实习、实践是提高学生运用所学知识解决实际问题的能力的主要环节。当然,各门课程的教学和实验、实践并不是单一地扩展学生知识和提高学生本领,同样也有助于受教育者的思想提高和良好品德的养成。教学和实践能使学生懂得自然发展规律和社会发展规律,让他们了解推动科技进步、社会发展的科学家和杰出人才对人类的贡献以及他们高尚的思想品德,从而使学生树立科学的世界观和正确的价值观、人生观。所以,不仅政治课、思想品德课的教学能影响学生的思想品德,而且其他各门课程的教学也都有助于学生的全面成长,关键在于各门课程的教学都不应是单纯地传授知识,而要和全面育人的大目标联系起来,真正做到“教书育人”。

学生进大学是为了学知识、炼本领,因此,他们最尊敬教师。办学以人才为本,以教师为主导。师高弟子强,名师出高徒。教师肩负着“传道、授业、解惑”的使命。如果教与学分离,师生不互动,就不可能完成教师的历史使命。学高为师,身正为范。教师要以高深的学问、高尚的道德情操教育、感染和引导学生健康成长。

所以,大学文化和精神对学生的全面成长起着极其重要的作用。高校在抓好教学、科研和社会服务的同时,务必抓好大学文化和精神文明建设。二、关于大学文化和大学精神缺失现象《中国大学文化百年研究系列丛书》总主编、教育部高教司原司长王冀生在该丛书的“总序”中指出:“20世纪90年代中期以来,随着人类社会逐渐进入以经济全球化为基本特征的崭新时代,我国高等教育的发展、改革在前进的道路上日益明显地暴露出众多深层次的矛盾和问题,即大学文化和精神缺失现象,突出地表现在人文精神的滑坡,办学目标的功利化倾向,官僚气息的侵袭严重和缺乏鲜明的办学特色。”王冀生同志尖锐地指出了当前高校发展中存在的严重问题,值得高校的同志们重视。

大学文化和精神缺失现象的出现,有客观原因,也有主观原因。(一)思想政治教育的旧模式已破,新模式正在建立

从新中国建立到“文化大革命”前的17年间,高校强化了马克思列宁主义和毛泽东思想的教育,遵循培养“又红又专”的社会主义事业建设者和接班人的育人原则,抓紧了政治思想教育,高校的思想风貌昂扬向上。在“文化大革命”十年浩劫中,全国“以阶级斗争为纲”,强化“教育为无产阶级政治服务”,彻底否定“文化大革命”前的17年高等教育,完全搞乱了人们的思想。“文化大革命”结束后,拨乱反正,教学秩序虽然很快得到恢复,但是原有的思想政治教育模式已不再适用。改革开放后,人们发现我国在科技和高等教育上远远落后于发达国家,高校更加重视学习和引进发达国家高等院校的课程设置、教材和教学制度。在建设社会主义市场经济的大背景下,人们更加重视对物质利益的追求。“学会数理化,走遍天下都不怕”的思想在高校又有了市场。在新形势下,单纯地依靠讲授马列课和思想品德课,已难以收到理想的效果。高校的思想政治教育如何做?用什么方式去教育和引导学生健康成长?大学如何创造有利于学生成长的校园文化环境?这一切都亟待人们去研究、探索和解决。(二)高等教育加快发展,迫使学校先集中力量解决最紧迫的事

近十几年来,特别是20世纪90年代中后期以来,根据国家加快经济发展步伐对人才数量提出的新要求,老高校忙于扩大规模、改造老校区、建设新校区、提升办学层次、深化校内管理体制改革等紧迫任务,难以腾出精力深入研究和探索大学文化与精神建设问题,也难以根据新形势研究和采用更有效的思想政治教育模式。同时,此间新创设了一大批高校,如四川省1978年时有高校22所,2000年增加到42所,2012年又增加到99所。显然,新建高校最紧迫的任务是征地、搞校园规划,建设教学楼、实验楼、图书馆、学生宿舍、食堂、教职工宿舍、运动场、校园水电气路等教学基础设施,忙于教职工的招聘等,学校最关心的是把课和实验开出来,让教学正常运行。(三)没有统一的规范可资借鉴

开设课程、开出实验、安排实践等教学环节比较具体,有章可循,有例可学,易于操作。然而,在新形势下如何加强大学文化和精神建设,尚无统一的规范可以照办,要求各校从本校历史、使命、教师、学生等实际情况出发,进行研究、探索和实践。(四)上级要求和指导不具体

办学的硬件条件和教学、科研等都有具体的指标可以评比,学校工作方向比较明确,领导机关的检查、指导也多。然而,大学文化和精神建设被看作“软任务”,上级没有提出具体要求,没有明确考核指标,也较少进行具体的检查和指导。(五)高校管理的行政化倾向,严重影响大学文化和精神建设

高校是社会的一部分,和社会紧密相联,在由计划经济向市场经济转变的过程中,社会上出现的种种负面现象,如领导作风“官僚化”、机关作风“衙门化”、讲排场、图面子、搞“形象工程”“政绩工程”等丑恶现象对高校也产生了影响,拜金主义对师生的思想产生了很大冲击,严重干扰了大学文化和精神建设。

必须指出,改革开放以来,尤其是从1996年开展大学生文化素质教育基地建设试点工作以来,参与试点高校在大学文化和精神建设上已经进行了一系列的研究、探索和实践,取得了很好的效果。因此,“大学文化和精神缺失现象”是从总体上得出的结论,具体到各校而言,情况差异很大。应该说,有的大学已经取得了成功的经验,正在大力推广。但是,毋庸讳言,确有不少大学忽视大学文化和精神建设,只抓规模和硬件,注重提高可比指标,忽视软件建设,这种情况值得高度重视。三、大学文化和大学精神的内涵

人的一切言论、行动是受他的思想和品德支配的。学校的教学、实践全过程能启迪学生思想、培育学生品德,但思想品德的培养又不能靠单纯地说教,榜样和环境对学生全面成长影响极大,大学文化和大学精神对学生思想品德的培育起着潜移默化的重要作用。(一)关于大学办学理念

词典对“理念”的解释是:“认定和追求的某种目标、原则、方法等。多具有个性、行业性和学科性”。大学办学理念内涵丰富,它是学校从本校的实情出发,科学定位,明确学校办学类型,制定发展总体目标,确定人才培养目标、学科特色、科研重点、服务领域,确立办学和育人的指导思想,遵循原则,规划为实现总目标所需的阶段和采取的战略战术、方式方法,凝练办学特色等。

办学理念的确定必须从本校任务和条件出发,即充分考虑学校的办学历史、所在地区、主管部门、上级要求、学科特点、师资力量、投资渠道、校园条件、生源状况等。如果办学没有以明确的办学理念作指导,即没有明确的奋斗目标和发展路线,完全按上级部署的一件件工作任务办学,或者随大流,显然不能驾驶学校这艘大船驶向胜利的彼岸。如果盲目攀比、照搬外校,或者提出脱离实际、不可能实现的高目标,或者忙于一些“形象工程”“政绩工程”,也可能产生一时的短期效应,但不利于学校长远发展。只有从本校实际情况出发,广泛借鉴国内外高校的成功经验,结合本校情况,创造性地提出自己的独具特色的办学理念,才能指导学校科学发展。(二)关于校训、校风、校箴、领导作风、机关作风、教风、学风、校歌、校旗、校徽、校标、校树、校花、校色等

校训是大学精神的核心和灵魂。它以高度凝练、抽象但内涵深邃丰富的文字,表达学校的整体价值追求,是一所大学精神的集中表达,在润物无声中陶冶着师生的性灵,启迪着高尚的精神追求。校训不能只是写在纸上或挂在墙上的口号,应该是师生做学问、干事业的座右铭,成为师生修身做人的准则,对师生员工的学习、工作和人生追求有着很强的指导意义和激励作用。校训应该体现在全体师生和校友的思想言行之中,带到全社会,并赢得社会的公认。例如,清华大学的校训是“自强不息,厚德载物”,西南联大的校训是“刚毅坚卓”,四川大学的校训是“海纳百川,有容乃大”。

校风是学校风气的总称,包括学风、教风、领导作风、机关作风。它以简洁、明确的文字表达了师生员工的精神风貌,是大学精神的具体化和外化,是大学人的人生追求和座右铭,对师生员工有着巨大的激励和鞭策作用。清华大学的校风是“言胜于行”,四川大学的校风为“严谨、勤奋、求是、创新”。

学风一般指学习的风气,或社会上指学校或学术界的风气。大学学风特指师生对学习所持态度、追求和学习的风气,也是师生对待教学、科研和做人的座右铭。有的高校直接把校风和学风“合二为一”,有的大学专门总结了学风,如清华大学规定学风为“严谨、勤奋、求实、创新”。

领导作风特指学校各级领导对教学、科研、社会服务、学校发展,尤其是对教师、学生和群众的态度以及对工作的追求,它既要体现中央对领导干部的要求,也要体现学校工作的特殊环境和特殊任务。领导作风实质上是领导干部自律的座右铭,也是领导干部述职、群众评价的依据。俗话说:“只有落后的领导,没有落后的群众。”学校领导干部居于领导地位,因而领导作风对学校的教风、学风、机关作风乃至整个校风都有着决定性的影响。所以,建设优良的校风必须从建设优良的领导作风抓起。

机关作风特指校、院机关人员的工作作风。校、院机关的服务对象是全校师生员工,师生办事经常要和校、院机关打交道,机关作风直接影响到师生对学校的看法和感情,影响到师生对自己的要求,影响到优良教风、学风的养成。机关是领导的办事机构,机关作风直接影响到学校管理工作的效率和办事的成效。机关工作直接面对上级部门和友邻单位,机关作风也直接影响到学校的对外形象。机关作风是学校领导作风和校风的集中反映。尽管高校都深刻认识到机关作风的重要,但较少有高校以凝练的语言归纳出对机关工作作风的明确要求,作为机关工作的座右铭。

校箴是对师生的一种劝诫,很少学校没有制定校箴。清华大学制定校箴有其历史渊源。早期清华大学有良好的自律笃行精神,曾规定了十个“不可不”和十个“吾不愿”劝诫学生。改革开放后,学生提出了“从我做起,从现在做起”的自律口号。学校在认真研究后把“人文日新”作为校箴,以勉励师生自身的文明要与日俱新,通过自身的人文修养过程促进学术、事业和学校不断发展。

校歌对于一所大学而言,犹如国歌对于一个国家一样的重要,在一定意义上,它是高校的图腾,也是大学精神的集中体现。每首校歌有着这个学校的个性,反映了学校的特定背景、历史使命和师生追求,它的歌词优美、曲调动人,每到师生集会,校歌响起,催人奋进,增进团结,激励师生自觉肩负起历史使命。即使校友们走到天涯海角,唱起校歌就会激起对母校、对同学的无限眷恋之情,产生战胜艰难困苦的无穷动力。不少学校为追求校歌的完美,迟迟不能把校歌确定下来。事实上,校歌可以与时俱进,可以在师生们歌唱中改进。

为了体现高校的个性,几乎每所高校都有自己的校旗、校徽、校标,有的高校还确定了特定的校树、校花、校色等作为学校的特殊标记,如清华大学选择紫荆花和丁香花为校花;紫色和白色两色为校色,紫色为主色调。有的高校选择银杏树为校树,校园内遍植银杏树等。(三)关于大学精神

精神,词典上的解释是:“指人的意识、思维、情感等主观世界。”人的精神体现了人的世界观、价值观、人生观和人生追求、品格风貌。大学精神则是指一所大学最为核心和高度抽象的价值追求、品格特征。

上面讨论的校训、校风、校箴、领导作风、机关作风、教风、学风、校歌等,都以含义深邃、相对抽象、简洁易记的文字从某个方面概括地表现了特定高校的大学精神。也有的高校从学校发展的历史和师生的奋斗中,抽象地概括出独有的大学精神。如清华大学从百年奋斗史中提炼出清华精神:“明耻图强”的爱国精神,“严谨务实”的科学求真精神,“海纳百川”的包容会通精神,“人文日新”的进取求新精神。清华大学不仅高度概括地明确了清华精神,也总结了清华精神的巨大功能,即激励驱动功能、凝聚感召功能、导向规范功能、辐射引领功能。四、加强大学文化和大学精神建设之路(一)加强文化素质教育,提高大学生文化素养

长期以来,在片面追求升学率的推动下,中学过早地文理分科,削弱了理工农医科类大学生的人文素养,也削弱了人文社科类学生的科技素养,进而影响到他们科学世界观、价值观和人生观的形成。针对大学生文化素质偏低的严峻情况,1995年9月,教育部高教司在华中理工大学召开了“高等学校加强文化素质教育试点工作研讨会”,会议提出了要加强大学生文化素质的教育,确定了52所高校作为开展文化素质教育的试点院校。参与试点和建有基地的高校把文化素质教育纳入教学计划,有的高校规定理工科学生必须选修8~12学分的人文社会科学和艺术类课程,文科学生必须选修6~8学分的自然科学课程和4~6学分本专业以外的人文社会科学及艺术类课程。为此,各高校编出系列教材,开出系列选修课,举办系列讲座,开展系列校园文化活动,每年举办学生艺术节、科技节、运动会,平时的学生社团活动、读书活动、学术报告、摄影、书法、演讲、体育比赛、社会调查、第二课堂、专题网站等活动十分活跃。参加文化素质教育系列活动增进了学生对文学、历史、哲学、艺术以及当代自然科学技术发展的了解,拓展了学生的知识视野,激发了创新精神,提高了学生的文化素养和审美能力,培养了高尚的道德情操。大学生文化素质教育活动的制度化、规范化是加强大学文化和精神建设的重要措施。(二)从总结校史中弘扬大学文化和精神

学校今日之辉煌来自过去的发展,要珍惜校史,组织专门人员认真总结撰写学校发展历史,对历届校长、书记尤其是杰出校长与书记的办学理念、发展举措进行认真的总结,弘扬本校的文化和精神;认真总结知名教授的治学精神和对教学、科研的贡献;挖掘和汇集杰出校友的丰功伟绩和对社会的贡献;研究学校主干学科的发展成长历程;整理和汇集学校重大科研成果及其对社会的贡献;认真梳理学校文化发展脉络,总结学校办学理念、校训、校风等的与时俱进及其深刻内涵。在总结的基础上,办好校史馆、科技成果馆等作为对学生进行文化传统教育的基地。

除搞好校史的整理外,院系也要整理学科发展史,总结学科的建设和发展,尤其要整理好对学科发展做出突出贡献的杰出教授的事迹,弘扬其严谨的治学精神。(三)组织全校师生员工对大学文化和精神的核心内容的大讨论

要采取专家和群众相结合的方式,即组织校内著名教授对表征本校大学文化和精神的校训、校风、校歌等进行研究,提出初步意见及其内涵;接着发动全校师生员工进行讨论,征求各种表述意见;再由专家组集中群众智慧,筛选几种备选方案;再发动群众深入讨论,好中选优;再由党委常委会或校务会确定初步方案;最后,召开学校教职工代表大会做出决议。事实上,上述过程不仅起到集思广益的作用,更是大学文化和精神的建设过程,让全校师生员工高度关心大学文化和精神建设,深刻理解所制定的校训、校风、教风、学风、校歌等的深邃内涵。这样,其才能真正成为全校师生员工的座右铭。(四)加强校园文化景观建设,营造学生全面成才的良好环境氛围

校园是教师教学、研究、做学问的场所,也是学生学习、交友、成才的知识殿堂。校园文化景观是大学文化和精神中最生动的外在组成部分。当人们走进一所大学,给他的第一印象就是校园的文化景观,甚至由此判断一所大学的文化底蕴、精神风貌和管理水平。莘莘学子最宝贵的青春年华是在大学校园里度过,校园给他们留下永不磨灭的印象,即使几十年过去了,对母校当年的主要建筑和人文景观仍会记忆犹新。

校园的整体规划十分重要,主要建筑风格应有特色。校园建成后,对于大楼、场、馆、舍、路、河、湖、塘、林等的命名,应该公开征集师生员工的建议,采用文化涵义深厚、具有学校特色的名称。在校园适当位置应有与学校发展密切相关的雕塑。校园雕塑和城市雕塑不同,校园雕塑更应着重文化内涵,对学生有教育激励作用。

院系文化和精神建设也很重要,当人们走进学院大楼,要让人们感受到学院学科的发展态势和师生的精神风貌,让本院师生为在该院任教和学习感到自豪。(五)完善制度文化,实现规范管理

现代大学的特点一是肩负重任,既是国家培养造就各类专门人才和拔尖创新人才的摇篮,也是国家科技创新的重要研究基地,还是高新技术企业的孵化器,更是国家对外教育、科技、文化交流的桥梁;二是办学规模庞大,全日制办学规模在万人以上的大学比比皆是,在校生三四万人以上的高校不少,如把各类学生计算在内,有的高校规模甚至超过10万人;三是办学层次众多,从专科、本科直到硕士、博士,还办有博士后流动站;四是办学形式多样,既有全日制普通高等教育,也有业余学习的成人高等教育、网络教育、专业硕士学位和专业博士学位,还有多种多样的非学历培训班、研讨班等;五是生源广泛,除来自国内各省市区和港澳台的学生外,还有来自国外的留学生、访问学者;六是人才荟萃,高水平院士、教授、专家云集,教师人数少则数百人,多达数千人;七是联系面广,不仅联系着千万个学生家庭,也联系着科研院所、企业和全社会用人单位,还和各级政府、事业单位、广大农村有着密切的联系和合作;八是社会影响大,各级党和政府高度重视高校的发展和动向,社会密切关注着高校,人们说:高校已从社会边缘走到了社会中央;九是管理难度大,高校是一个“巨型”社会组织,管理的对象文化层次高、人数多、机构复杂,高校又是各种社会思潮冲击碰撞的交汇点,要维持正常运行、保持稳定、争取发展的管理难度很大。

基于高校的上述特点,高校必须加强制度文化建设,制定和完善大学章程及与之相配套的规章制度,彻底变“人治”为“法治”,即按规章制度管理一切工作。改变事事请示、层层汇报、个人说了算的“人治”情况。学校的大政方针、办学方向、管理架构、学院建制等重大事项要遵循大学章程的规定,不要换一届领导就随意改变。校内管理要从“集权”管理模式改变为“分权”管理模式,校领导、学校管理部门和院系各自按学校章程和规章制度规定的职责办事,既不能超越职权,也不能推诿责任,应在各自的职权范围内充分发挥主观能动性,创造性地做好本职工作,真正实现“校院依法办学、部门照章办事、干部率先垂范,职工按岗履职、教师教书育人、学生全面成才”。这样,学校才能规范有序地运行,大学这艘巨轮才能乘风破浪驶向胜利彼岸。

加强大学校园文化建设之我见

唐朝纪【摘要】优秀的高校校园文化是学校师生员工的精神家园,具有重要的育人功能、激励功能、凝聚功能和社会服务、辐射引领功能,是学校一道独特的亮丽风景线。【关键词】高校校园文化;精神家园;功能

党的十八大报告明确提出:“文化是民族的血脉,是人民的精神家园。全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴,必须推动社会主义文化大发展大繁荣,兴起社会主义文化建设新高潮,提高国家文化软实力,发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。”作为文化载体,高校自然要承担起文化传承的重要责任,在文化建设中发挥重要的文化引领和文化塑造的作用。校园文化是高校文化的重要组成部分,在高校承担文化传承、创新的职责中具有不可替代的地位和作用。本文仅就加强高校校园文化建设谈点粗浅认识。

文化是高校的灵魂。高校是文化建设的主力军和重要阵地,具有文化传承创新和育人塑造功能。胡锦涛同志在清华大学百年校庆的讲话中,将文化传承创新与人才培养、科学研究、社会服务并列为大学四大职能。也就是说,大学的建设与发展不只是人才、物质、制度的堆积,而且是对这些物质要素加以“文化”的融合。高校校园文化是学校的一种氛围,是师生员工在学习和工作交往、社团活动、娱乐休息当中表现出来的文化修养。这一氛围由高校的环境氛围、行为习惯氛围、教与学以及学术研究等的氛围构成。高校校园文化由物质文化、行为文化、制度文化和精神文化四个层次构成。高校校园文化是高校在长期发展过程中形成的历史积淀、人文品格和价值理念,它内化于大学的办学理念、价值追求和学术品位,外显于大学的制度规范、行为方式和物质条件。校园文化以潜移默化的方式影响着师生的思想和行为以及大学发展方向,是大学提升办学水平和特色发展的内在支撑。优秀的高校校园文化是学校师生员工的精神家园,具有十分重要的育人功能、激励功能、凝聚功能和社会服务、辐射引领功能,是学校一道独特的亮丽风景线。一、四川高校校园文化建设取得的可喜成绩

改革开放以来,四川高校校园文化建设取得了显著成效。(一)积极探索大学精神,形成先进办学理念

大学精神文化是大学文化的核心和最高表现形式,是大学在长期发展过程中所形成的独特气质、办学理念及价值追求。四川省委组织部、宣传部,省教育厅帮助川农大总结出“爱国敬业、艰苦奋斗、团结拼搏、求实创新”的川农大精神,动员全省高校学习推广川农大精神,受到温家宝总理高度称赞,他做出重要批示,在全国高校引起强烈反响。(二)改善高校办学条件,打造了一大批特色浓郁的校园物质文化载体

绝大多数高校都建了新校区,改造了老校园,校园建筑、园林绿化、人文景观、文化活动场所、传媒设施和自然生态的保护等都发生显著变化。四川大学博物馆、成都理工大学地质博物馆、西南民族大学民族博物馆、四川工程职业技术学院市校共建图书馆、成都工业学院陈毅纪念馆等特色品牌,有利于净化师生心灵、提高校园文化品位,发挥了很好的育人和社会服务作用。(三)以人为本,积极开展丰富多彩的行为文化

行为文化的显著特点是“动态”的,主要体现为行为表现,即师生在教育教学、科学研究、学术交流、学习生活、文化活动中所表现出的精神状态、行为操守、言谈举止、仪表风貌。行为文化是高校人文精神和价值观念的具体体现。四川高校开拓创新行为文化,在社团文化、大学生寝室文化、社会实践文化、创建文明单位文化、卫生校园文化、校园传媒文化、志愿者文化等方面取得了丰富经验,树立了先进典型,充分体现了高校的精神风貌和文明水平。(四)加强制度文化建设

制度文化为高校功能的实现提供保障和激励机制,是把治理学校的理念文化、行为文化和物质文化有机结合成一个整体的桥梁。四川高校紧紧围绕实现办学总体目标和提高人才培养质量,健全管理体制,创新运行机制,完善规章制度,坚持依法治校,使学校管理逐步实现制度化、程序化、规范化,推动高校民主化管理,制约和引领行为方向,为高校团结、和谐、稳定奠定了基础。(五)高校校园文化建设理论研究取得了一批重要的学术成果

这些学术成果中,卢铁城、唐朝纪等著的《跨越——四川高等教育改革发展三十年》、成都信息工程学院陈于仲著的《大学校园建设规划论》等,都产生了很好的社会影响。二、四川高校校园文化建设中存在的主要问题(一)对高校校园文化建设的重要意义认识不够

有的高校领导班子还没有把校园文化建设列入党政工作的重要议程,认识不到位,工作缺乏顶层设计、整体规划、分步实施,校园文化建设特色品位差。(二)有的高校急功近利倾向严重

由于受主客观条件的限制,有的高校学风浮躁,功利化倾向比较严重,对校园文化建设重视不够,缺乏制度保障,精力和财力投入不足。(三)重形式轻内涵,校园文化建设个性不鲜明

大学校园文化代表着大学独特的精神气质。当前,四川高校校园文化建设缺乏文化个性,千校一面,在目标定位、人才培养模式等方面同质化,制约了高校的特色发展。有的校园文化建设往往停留在形式上,没有将内涵建设和制度保障渗透到教学教育活动、人才培养的各个环节,文化育人的功能没有充分显现。(四)盲目学习国外经验

改革开放以来,四川高校学习借鉴国外高校文化建设经验,没有分清形式和内容,照抄照搬,盲目接受,没有认真学习、借鉴、引进优秀的文化成果,没有和高校实际相结合,“水土不服”,难以融合。这是我们面临的一个重要课题。三、进一步加强四川高校校园文化建设的举措(一)学习贯彻十八大精神,增强校园文化建设的文化自觉

党的十八大报告强调指出:“建设社会主义文化强国,关键是增强全民族文化创造活力。”培育大学校园文化就是要把大学建设成创新者的精神家园。我国大学的创新能力无法有效地满足我国经济、社会发展的需要,根本原因是我国大学创新文化的能力不强。高校是传承文化、创新知识、开启智慧的重要阵地。高校领导一定要增强文化自觉,坚持内涵发展,提高校园文化品位,要从办学理念上下工夫,培育大学特质。高品位的校园文化形成首先取决于学校领导者的办学思想,要让学校师生员工学习、工作、生活在格调高雅、严谨有序而又富有人文气息的优良环境中。(二)高校校园文化建设的核心是弘扬主流文化

党的十八大报告要求高校加强社会主义核心价值观建设,“社会主义核心价值体系是兴国之魂,决定着中国特色社会主义发展方向。要深入开展社会主义核心价值体系学习教育,用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。”强调高校主流文化特别是社会主义核心价值体系对于高校文化的主导作用,就是要使社会主义核心价值体系成为高校师生员工的共同信仰,用共同理想共筑中国梦,大学文化建设才有底气、特色,才能在不断创新中发展大学精神。(三)要充分发挥校园文化载体的育人作用

校园文化建设,要以物质文化建设为突破口,加强文化环境建设,把校园设施建设成内涵明确的文化符号,把物质校园建设成文化校园、生态校园,赋予校园中的那些物质性的存在以文化的生命,实现苏霍姆林斯基所说的“我们的教育应当使每一堵墙都说话”,增强师生员工的认同感、归属感和自豪感,增强“细雨润无声”的育人功能。校园物质文化载体包括很多内容,其培育、传播和创新需要借助课堂、校史馆、科技馆、人文景观、报刊、广播、电视、网络等在内的特定的物质载体。网络媒体已经成为高校师生获取信息、沟通交流的重要平台,要深入研究网络文化的规律和特点,既要发挥其在文化传播上的优势,又要加强管理引导,克服负面影响。(四)加强高校校园文化建设的制度保障

高校校园文化建设应纳入高校发展规划,形成长效机制。要注重将在长期办学过程中形成的好思想、观念和行为进行凝练升华,并通过制度固定下来。制度建设的内容,要贯穿于人才培养、科学研究和队伍建设的全过程,渗透到课程体系、教学内容、社会实践、日常管理等各个环节。要以人为本,以制度建设为先导,充分调动师生员工的积极性,增强主人翁意识,爱校如家,推动高校民主化管理,建设现代大学制度。(五)努力提升行为文化的文化品质

要提倡积极向上的学习、工作、生活方式,关爱学生,尊敬教师,引导学生学会做人,学会学习,学会做事,学会创造,学会关心他人,学会关心社会,立志成才。要整合资源,构建新形势下全员育人工作新格局。正确处理好全员育人的各种关系,统筹好党团组织、学生会和学生社团,德育和课堂教学,课外活动、家庭教育和社会实践等若干有效的育人途径,实现“立德树人”的根本任务,不断提升高校行为文化水平。(六)加强高校校园文化的国际交流

国际交流最根本的是学习和交流优秀文化,培养具有国际视野,能够参与国际竞争的高素质人才。高校校园文化建设的主体是教师、学生和教学管理人员,高校要坚持“走出去”和“请进来”的方针,加强同国外高校多种形式的文化交流合作,既要从国外高校先进文化中汲取养分,也应把我国高校的先进文化推向世界,合作共赢。

加强高校校园文化建设,承担起文化传承、创新的使命,是时代的呼唤,是人民的重托。时任浙江大学校长竺可桢说:“大学是社会之光,不应随波逐流。”在建设高教强省、服务西部经济高地征程中,我们要积极发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的重要作用,在坚持特色中丰富大学精神,在发挥功能中彰显大学精神。【参考文献】[1]李建永.文化在哪里 [N].人民日报,2013-03-12.[2]陈德文.从五个方面,推动文化大发展大繁荣 [J].中国高等教育,2013 (05).[3]钟秉林.进一步加强中国特色的大学文化建设 [J].西安思源学院学报,2011 (03).

精神性引领、制度化推进、浸润式教育全面塑造幸福美好的集体文化人格——四川师范大学文理学院大学文化创新之路

成都文理学院(原四川师范大学文理学院) 韩珩【摘要】成都文理学院(原四川师范大学文理学院),经过十数年的艰苦探索和实践,创新了大学文化建设之路,依靠精神性引领,制度化推进,浸润式教育,全面塑造学院幸福美好的集体文化人格。【关键词】精神性引领;制度化推进;浸润式教育;文化人格;文化创新

成都文理学院(原四川师范大学文理学院)建院以来,秉承大教育的办学理念,充分认识到独立学院、民办高校之“新机制”“新模式”,首先新在大学文化的建设上,认为办大学就是办一个氛围,就是办一个文化。只有优秀的现代大学文化,才能塑造幸福美好的集体文化人格,培养优秀人才,建设优质大学,办成人民满意的高水平教育。

大学文化塑造学生人格,更塑造大学个性,是大学的灵魂。它既是一套价值体系,又是一种生活方式,像空气和阳光,滋养学生成才,助推教师成功,促进学校发展。现代大学教育制度,其实就扎根于现代大学文化的沃土之中。没有现代大学文化的培育和建设,就根本谈不上现代大学教育制度的建立。现代大学文化的核心,是科学、民主、自由和平等。科学,表现在大学文化上,就是坚持科学的发展观和科学的创新精神,运用先进的教育、教学手段,把追求真理和智慧,作为大学发展不竭的动力;民主,表现在大学文化上,就是还权于“教”,还权于“学”,让教授治校、教授治学、学生自主落到实处;自由和平等,表现在大学文化上,就是使师生们能够自由地思想、探索、学习和生活,能够在公平正义的环境中,充满蓬勃旺盛的创造力,实现色彩斑斓的梦想,获取成功的喜悦,拥有人生的幸福。

我们深刻地认识到,现代大学文化,只有贯穿在大学的精神文化、制度文化、行为文化和物质文化的各个层面,才能落地生根、开花结果,推动优质大学的建设。基于这样的认识,四川师范大学文理学院,经过十数年的艰苦探索和实践,创新了一条大学文化建设之路,这就是依靠精神性引领,制度化推进,浸润式教育,全面塑造学院幸福美好的集体文化人格。一、精神性引领

如果大学文化是现代大学的灵魂,那么精神文化则是大学文化建设灵魂的灵魂。

四川师范大学文理学院,将科学、民主、自由和平等的精神,熔铸到校徽、校训、校歌、办学理念、办学宗旨、教育教学评价标准和奋斗目标中,成为引领学院前行的精神动力。

学院的校训“博文、明理、弘毅、笃行”,学院的办学理念“文以养德、理以求真、兼容并包、与时俱进”,都把沟通科学与人文,融通知识与素质,追求真知与真理,具有坚强的意志、求实的精神、宽广的胸怀和为人类进步事业献身的精神,作为学院人才培养的最高目标。

学院“创办学生满意的学校,培养社会满意的学生”的办学宗旨,把学生和社会的需要摆在第一位,把全心全意服务学生、服务社会,作为学院行动的最高准则。

学院“是否有利于学生全面发展,是否有利于学生个性特长发展,是否有利于学生可持续发展”的教育教学评价标准,是将以人为本、全面发展的现代文化观念、教育观念,作为学院一切教育、教学工作的出发点和最高尺度。

学院校歌《文理学子之歌》,把追求光明、追求进步、追求辉煌作为每一个“文理人”的理想和信念,是弘扬真、善、美的现代文化品格的集中体现。

学院将陶行知先生的名言:“要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守”,作为学院全体教职员工的行为规范。这不仅是要求全体教职员工率先垂范、为人师表,更是人人平等的现代文化观念在师生关系上的表现。“建设特色鲜明的现代化综合型大学”,是学院相当长的一个时期的奋斗目标。“现代化”是其关键,核心是现代大学文化、现代大学教育制度的建设和确立。二、制度性推进

大学文化建设是一项系统工程。精神文化居于大学文化建设的顶端,是“首脑”。制度文化,则是大学文化建设的筋骨。有什么样的文化,就有什么样的大学制度;有什么样的大学制度;就有什么样的文化。它们互为表里,相得益彰,相互推动。大学制度是在大学文化的指引下建立的,它既是大学文化的实现方式,又是大学文化实现的保障。四川师范大学文理学院,在学院精神文化的引领下,所建立的七大机制,就是现代大学文化在学院制度文化层面的体现,是大学文化建设的制度性推进。(一)自主自治的管理机制

学院的七大机制,首先是自主自治的管理机制。学院对现有13个院系实行的“自主自治”管理,就是将治校治学的权利、自主学习和生活的权利,还给院系和全体师生,将教授治校原则化、制度化。实行“自主自治”后,院系可根据自身建设和发展的需要,长期规划和及时调整自己的办学思路、办学方向,系统、合理地进行教育教学资源的配置。院系享有相对独立的“财务权”“人事权”;具有学科布局、专业设置和结构调整、人才培养计划制订、学分编制、课程安排、教师队伍建设等权利。这是现代科学、民主精神在学院教育教学管理上的制度安排。(二)唯才是举的用人机制

学院突破高校与行业、学历和资历,甚至学科与专业、年龄等界限,集天下之英才为我所用,坚持人才选用上的兼容并包、任人唯贤、不拘一格。学院教师队伍中,既有“985”“211”等知名大学和省属重点大学的优秀教师,又有来自“海归”和业界的精英,还有自学成才、身怀绝技的另类人才;既有在职的青年才俊,又有科研成果丰硕、教学经验丰富的退休教授。学院的用人制度是现代平等观念的具体体现。(三)以生为本的评价机制

学院把三个“是否有利于”作为教育教学评价的唯一标准,提出以事为先、以业为大,“事”是学生的事,“业”是学生的业。学院的体制、机制、教育教学行为,围绕是否有利于学生的成长来建构、来修订、来完善、来评价。这是“以人为本”的现代文化精神,在学院制度建设上的贯彻和实施。(四)自上而下的服务机制

学院坚持管理就是服务,管理越简单越好,以“服务”为宗旨,以“效率”为原则,以“效果”为目的。打破管理上的等级关系,无论是学院董事长、党委书记,还是院长,根据各自的工作性质,充分发挥自己的工作特长、管理优势,深入学院工作的实际,跟进学院各项制度的执行,抓自己最不放心的事,尽量不开会、不扰民,为学院教育事业及各项工作的顺利开展躬下身、服好务,彻底地去官僚化、行政化。(五)先支持后规范的创新激励机制

开放创新的精神,是现代文化精神的重要组成部分。学院鼓励全体师生员工,为学院的规模发展、内涵发展、特色发展、创新发展开动脑筋,大胆尝试,勇于开拓,敢为人先,不怕挫折。凡是有利于学院发展的事,学院都预先支持,然后在发展中再去不断规范、不断完善,并将此作为学院的一项制度规定下来,使创新在学院形成一种文化、一个传统,不断激励和推动学院的发展。(六)终身学习的教师成长机制

学院积极鼓励、支持教师终身学习、不断进步,建立学习型的教师队伍、学习型的学院。对进校后获得硕士、博士学位的青年教师予以奖励;开展院内、院外各种系列、层级的职称评定,并与岗位、待遇、晋升等挂钩,支持教师的每一次学术进步。学院为教师从事科研活动搭建平台,提供条件,进行奖励;举办教师的职前、职后培训,开展教师沙龙活动和各种教学大赛,推动教师共同成长,促成优秀教师脱颖而出。(七)同发展共分享的发展机制

学院专门设立了院龄工资,设立了终身教授职位,并根据学院发展的情况,让每一位教职员工分享学院发展的红利,不断提高和改善工资、福利待遇。终身教授不仅是崇高的荣誉,也有相应的经济、政治和文化待遇。三、浸润式教育

环境文化是大学文化建设的血肉,是“无声教育”的有效途径。学院提出大学文化建设的“泡菜坛理论”和“浸润式教育”观念,让学院幸福美好的集体文化人格,在浸泡式的大学文化环境中,“润物细无声”地养成。

大学文化,是一所大学的“空气”“阳光”和“雨露”,渗透学校的每一个角落,普照学校的每一寸土地,滋润学校的每一颗心灵,营造人才涌现的文化环境。学院通过构建社团文化、科技文化、美育文化、文学艺术文化、媒介文化、生态和生活文化,以及开展传统文化的大规模抢救和传承活动,多种渠道、多形式地创建了学院的环境文化体系,打造了一个巨大的“文化泡菜坛子”。(一)构建社团文化

学院现有94个学生社团,覆盖学校所有院系、所有专业、各个民族、不同性别,既有学术性的,又有实践性的;既有艺术性的,又有发明创新性的。每个学生可以凭着自己的兴趣和爱好,找到属于自己的社团,参加活动,驰骋想象,锻炼才干,实现个性特长发展、全面发展。绝大多数学生社团都有老师指导。一批学生社团开始形成自己的文化特色。文学院的弘博书院,将当代大学的学生社团文化与中国古代的书院制度相结合,将专业学习向学术研究延伸,取得了很好的效果。学院每年一度的学生社团文化节,集中展示了学校社团文化活动的成果。(二)构建科技文化

学校一年一度的科技文化博览节,已连续举办了9届,每届1个月,为师生展示自己的科技文化才能,施展自己的才华,沟通中西文化、多元文化,活跃校园科技文化气氛发挥了很大的作用,已成为四川高校的文化名片。拟建中的“校园科技展览馆”也在规划设计中。(三)构建美育文化

学院举办了美育学校,60%以上的学生在这所学校里受到系统的美育教育,接受美的熏陶,培养美的人格和心灵。(四)构建文学艺术文化

学院投资1000万元以上,与著名文学刊物《星星》诗刊长期合作,连续5年举办年度全国大学生诗歌夏令营活动,评选全国年度优秀诗人、诗评家,奖掖、提携全国青年诗人尤其是大学生诗人,推动大学校园诗派的形成与发展,把诗歌请回校园,将诗歌的理想主义精神熔入大学文化,让诗性与人性相伴,营造高雅校园,建构诗意人生。文理学院的这些举措,在全国文学界和高校产生了广泛的影响。学院还先后建成“校园艺术展览馆”“书法艺术长廊”,将古今中外历史长河中涌现出来的书法绘画艺术精品、妙品、神品,以及各个时代著名艺术家的代表作,系统展示出来,供全院师生观摩学习,浸染熏陶,滋养审美情操和高尚人格。英国诺丁汉大学的校长、英国利兹大学表演团等曾应邀来校进行文化艺术交流。全省首届大学校园优秀电视节目评选及颁奖活动也在学院举行。四川音乐学院交响乐团、四川省人艺的大戏等,多次在学院演出。(五)构建媒介文化

学校层面有一台一报、两站两刊,即学院青年电视台、《四川师范大学文理学院报》、学院网站、英汉双语广播站、《文理先锋》和《文理青年》,每个院系都有自己的院刊系刊、院报系报,形成了学院的媒介文化网络。(六)构建生态、生活文化

学院被评为四川省“园林式校园”,新校区的绿化覆盖率为50%。亭台楼阁、水木清华、绿草如茵、鸟语花香,中西合璧的各类建筑点缀其间,节约型校园、清洁校园和生态校园的建设,加上寝室文化节等的开展,形成了书香、花香、墨香等相得益彰的校园生活和生态文化环境。(七)开展传统文化的大规模抢救和传承活动

传承人类优秀文化,是大学的重要职能之一。学校成立了西部民歌研究所和中国古代文体与文化研究中心,积极开展西部民歌的抢救行动,以及中国古代文化的整理、发掘和现代转换工作。民歌抢救行动成果丰硕。经过多年的努力,相关人员行程几十万公里,学院抢救收录民歌5000余首,即将推出西部民歌集成十余卷。已经出版的《羌山采风录》,在人民大会堂举行隆重的发行仪式,声誉好,影响大,获得四川省哲学社会科学优秀成果二等奖等多项奖励。中国古代文体学资料的整理、发掘工作,也收效显著,出版系列丛书,在学界产生良好影响。

此外,学院还把全面实施素质教育与推进大学文化建设联动起来,不仅构建了大学生素质教育新体系,开发和编写了《中西文化概论》、《大学生科技通论》、《大学生职业素养与人生规划》、《经典选读》共4门素质教育的新课程、新教材,组建了一支专门的素质教育教师队伍,更为重要的是,学院将素质教育全面纳入大学文化建设,探索和建立了素质教育推动大学文化建设的可持续发展机制,为全面创新大学文化建设之路开拓新的疆域。

用先进的党建文化,引领校园文化建设和发展

用先进的党建文化,引领校园文化建设和发展

中共成都文理学院(四川师范大学文理学院)党委【摘要】成都文理学院(原四川师范大学文理学院)党委不懈探索切合独立学院特点的党建工作机制,“用党的力量凝聚学生”,构建了特色鲜明的党建文化,引领校园文化的建设和发展,为推进学院全面发展提供了坚强的政治保障和强大的精神动力。【关键词】党建文化;引领;校园文化

大学文化和校园文化,是大学在长期的办学历程中,通过无数先行者和今人的努力,一些优秀的品质、气质、风格、特色等大学独有的因素,在历史合力的作用下浓厚地积淀,并实现人格化和人性化,从而形成的独有精神。

成都文理学院(原四川师范大学文理学院)经过了十多年的“积

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