作者：（德）伯特·海灵格著,蔡凯文译
出版社：世界图书出版公司
格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT
成功的人生——系统排列中的隐秘力量试读：
导言
我们常会把家庭、个人成就、人际关系、工作领域、工作成就以及职场关系区分开来，好像我们可以或允许把它们区分开来。然而，成功、失败、幸与不幸仍是遵循着相同的法则，生活与爱情也是一样的原则与规律。
一开始，家族系统排列主要运用于个人关系层面。通过我们关系的成功与失败，系统排列揭露了爱的基本序位。
当我开始探讨成功与失败的法则，并且延伸至企业和组织上，显而易见的是，他们也遵循同样的规则。
这本书中，我继续接着前面的观察，在所有的关系与日常生活中，介绍内在的态度将帮助我们迈向成功之路。我们的境遇局限在生命早期那几年，将对个人的人际关系以及目前的工作产生深远的影响。在本书中，我将会带领大家朝向这个方向前进，从而为大家开启一扇窗，去迎接不可能的成功。
将家族系统排列运用在企业与专业工作上，只有在目前的新取向系统排列形式上才可能呈现出来。这些洞见带领我打开昔日到达不到的境界，它超越了我们仍然停留在孩提时期的意识界线，而这样的意识却是阻挡成功的界线，即使我们对其还不了解。
如果你想要了解更多关于系统排列如何运用于企业与专业领域，了解在引导过程中所发现的见解，那么，这系列的另一本书《成功的法则——系统排列中的隐秘力量》将会很适合你。该书以许多国家的实际案例，描述了系统排列在事业、工作以及生活上的运用，使这些案例变得更容易理解且一目了然。一旦了解，我们便可以开始内化这里所描述的基本成功法则。
敬献
伯特·海灵格纪念通过这本书，我正在创造一个回忆，一个成功的回忆；不是像熟悉的旧回忆般静止不动的，
这是领先的回忆，而且仍在持续进行中。
我心怀感激地记得那项服务是这样持续着──带着爱。伯特·海灵格 Bert Hellinger
中文版序
很高兴我的多本新作在中国出版了。
系统排列的理论和方法已经扩展到许多华人治疗师和专业助人领域。通过这些专业助人者的运用，系统排列帮助许多人跨越生命中的障碍，走向快乐成功的生活。
像是重新发现中国古老的智慧一样，许多华人惊奇地见证了系统排列的洞见所带来的惊人结果，而这些洞见所遵循的路径与古代老子《道德经》所描述的“道”竟是一样的，因此华人对系统排列有一种特别的熟悉感，就好像回到自己的家一样。
感谢所有让这些书成功出版的贡献者与参与人员，包括在中国（包括台湾地区和香港地区）、马来西亚和新加坡，所有这些开疆辟土、带领系统排列发展、让许多人受益的先驱者，我真诚地尊敬和感谢你们所有的努力。真诚地，伯特·海灵格（Bert Hellinger）
审订者序
海灵格的工作如同生命的流动，不断地前行，从“家庭系统排列”到“灵魂的移动”、“心灵的移动”，再到“灵性家庭排列”，一直到最近的“与道同行”。本书也跟随着生命的流动而不断向前。在书中你会发现：
海灵格就像现代的老子，将深奥的宇宙法则与哲理清晰地描述，激发读者深层的心灵共鸣，让读者伴随着他一起融入这更大的整体，与道同行。
或者你会发现他就像禅宗大师，一棒打在你头上，却令人拍案叫绝。
或者你会看到一位资深的治疗师，洞悉人类关系的核心，协助来访者面对生命中艰辛的挑战，指导助人者如何帮助他人以让他们获得更大的福祉。
或许他身上也有一位循循善诱的老师、一位战斗永不止息的战士的身影。
你也可能看到一位和蔼的海爷爷，分享着生命旅程的领悟，用他的生命、他的光、他的爱唤醒着迷失的灵魂，指引着误入歧途的爱……
而对我而言，这本书是来自“空”的讯息，透过爱，流动在你我之间。在此，对所有参与的工作人员表示感谢，我们做了一件很有意义的事。
可以预见，这本书将注定畅销，注定为人类心灵成长与助人工作领域带来革命性的贡献。周鼎文
成功的生命
出生
在我们的生命中，最首要也最关键的成功，就是“出生”。如果我们必须通过自己的努力挤出产道迎向阳光，不受外界的干预，这是最重要且具支持性的成功。在这里，我们必须证明自己有强大的能力捍卫自己。而成功地诞生在这个世界，将持续支持我们一辈子。通过这个经验，我们将获得力量，同时日后也能不断地成功捍卫我们自己。
是我扯得太远了吗？要具备什么样的专业才能够获得这样的经验呢？往后人生中的成功真的就这么依赖首次成功到这种程度吗？
若通过剖腹产出生的人，或必须用医疗的钳子出生的人，他们在孩提及成人时期的表现如何？如果是早产儿，或许他们需要在保温箱内待几个星期甚至几个月，关于他们的自立与自信的状况又如何呢？
当然，这种早期经验所带来的影响，某些部分在日后是可以克服的。像生命中所面临的困难或身负的重担，我们仍然可以从这些事情中获得某些力量。
尽管如此，即便了解早期经验的本质，还是会有某些局限，而那将成为我们必须面对的挑战。我们或许可以弥补曾经的失落，或用其他方式重新拾回所失去的，而这些方式经常是以帮助他人的方式呈现。
接受母亲
出生之后，下一个具决定性的成功的关键，是朝向母亲的移动。面对眼前的母亲，她把我们迎入怀中喂养我们。这一次是在她的体外，我们必须依赖她的奶水来维持生命。
而为了日后成功的人生与事业，我们必须具备什么样的特质？
要接受母亲宛如我们生命的源泉，一切事物都源于她；我们接受自己的存在，那表示我们也接受我们的母亲；也因此，我们才能接受我们的生命是完整的。
这样的接受是主动性的。我们必须努力吸吮才能喝到奶水；为了让母亲出现，我们必须哭喊；在她给予奶水时，我们必须表现出喜悦。通过她的喂养，我们日渐成长、丰盛。
在日后的生命中我们可以看见，那些完全成功地接受母亲的人，他们变得既成功又快乐。因为我们与母亲的关系，就像是对待我们的生命一般，当然也包括对待我们的工作。在某个程度上，如果我们拒绝母亲，也就是在拒绝生命和工作；同样地，我们的生命和工作也会拒绝我们。
同样地，有些人很喜欢他们的母亲，享受他们的生命和工作。恰好是因为他们的母亲成功地给予他们源源不绝的爱，也因此，他们的生命和工作得以获得同等的成功。
那些对母亲有异议的人，同样也对他们的生命和幸福有异议。只是因为母亲的爱退缩了，导致他们对生命的抗议和拒绝，因此他们的生命和成功也退缩了。所以，我们的成功要从哪里开始呢？从我们的母亲开始！
我们如何才能够达到成功呢？当母亲欢迎我们的到来，而我们也以她是我们的母亲为荣，这时候成功便自然就来了。
朝向母亲移动
对很多人来说，他们早期有过朝向母亲移动时受阻碍的经验。譬如说，很小就离开母亲。有时候也许是送走一阵子，或是母亲生病，甚至是自己生病，而母亲无法去探望他们。因此，这种经验将会对我们的感觉和行为产生根深蒂固的改变。我们这么需要的人，却无法和她在一起的绝望，使我们经历分离的痛苦与失去母亲的感觉。于是，我们的内在作出决定，像“我放弃了”、“我是孤独的”、“我要和她保持距离”，或是“我不想见到她”。
之后，当小孩和母亲再相聚时，孩子经常会刻意地和母亲保持距离。小孩也许不让母亲碰自己，拒绝母亲和母亲的爱。母亲徒劳无功地等待，当她试图亲近孩子，将他拥入怀中，但孩子的内在却不断地抗拒，且经常表现出抗拒。
中断朝向母亲移动的后果
干扰早期朝向母亲的移动，对日后的人生和成功将造成严重的后果。例如，往后孩子在和人生中的合作伙伴互动时，他们的身体将会带着早期分离的创伤经验。在人际关系上会因此暂停行动，不会主动和别人交往，而是等待别人来找他们。通常别人主动来找他们时，他们又很难忍受这种过于亲密的关系。他们会以另一种方式来拒绝别人，而不是高兴地欢迎别人。这种情形让他们很痛苦，不过他们仍然会持保留的态度来对待别人，而关系往往只维持很短暂的时间。
这些人和自己的孩子有类似的经验。孩子如果太黏人，他们就会很困扰。
而这种创伤要如何解决呢？在哪里跌倒，就在哪里站起来。事实上，每一段创伤后面，都有必须面对的处境。然而，这却是一段很难应付的境遇，我们反而深陷其中，无法走出时间的伤痛。
到底要如何解决这种创伤及惊吓呢？在我们的感觉和记忆中，尽管我们害怕回到痛苦的情境，但仍需要我们在现实中勇敢地处理当初无法面对的事情，重新开始被中断的动作，朝向之前我们渴望的方向前进。
儿时中断朝向母亲的移动，到底意味着什么呢？
回到很久以前的那个情境，让我们再次成为昔日的孩子，像当初那样看着母亲。当初的痛苦、沮丧及愤怒，虽然仍隐隐作痛，我们必须带着爱，朝她跨出一小步。停下来，看着她的眼睛，鼓起勇气，踏出小小的一步。
再停下脚步，有意识地感受内在的知觉，为了自己和母亲，用爱忍受这一切。接着，勇敢地踏出下一步；慢慢地，一小步接着一小步，直到走到母亲的臂弯里，抛开一切阻力，投入她的怀抱中，拥抱她，用力地给她一个拥抱。终于又和母亲相会了，带着孩提时的爱，不再让她或我们离开，感觉母亲的爱从未离开过我们，完整地再和她在一起。
然后，试着在这里，我们以同样内在的移动，是否可以成功地移动，走向挚爱的伴侣。注视伴侣的双眼，朝伴侣踏出一小步，而不是等待对方来找我们。过一会儿，待我们聚集足够的安全感，向前移动另一只脚。慢慢地，一小步接着一小步，慢慢地找回自信，一步步，向前走。最后，将我们所爱的人拥进怀里；静静地，持续朝向爱人做这个动作，让我们的身体和灵魂愈来愈深入彼此，长此以往，幸福地、持续地像这样去做。
朝向成功移动
生命早期经验中断了朝向母亲的移动，在日后将对我们在工作、专业、事业上的成功，有着决定性的障碍。在此，更重要的是我们必须迈向成功，而不是等待成功走向我们。举个例子来说，我们经常想要不劳而获，自己不想做的就想推给别人做；转身离开时，甚至是不高兴地走向人群或工作。其实，每一种成功都有着母亲的面孔。
在此，我们学着通过内在的移动来面对成功和其他人，以意志完成某些事情，为一切做好准备，而不是犹豫不决、原地不动地等待别人来找我们。
走向他们，走向成功，一步步地，而且每一步我们都能感受到母亲深情地跟在我们后面。在她亲密地相伴下，我们装备齐全地迈向成功，成功就在眼前，就好像我们设法和母亲重聚，开始是走向母亲──而现在，是走向成功。
亲切地朝向他人
现在开始，在我们心中亲切地朝向他人。一旦我们成功地朝向母亲，朝向他人就会变得容易。
而到底是什么阻挡在我们朝向母亲的路上，或早期是什么中断了这个移动？其所产生的结果是，与其用爱及敬重朝向别人和自己，不如转身离开。逃离，成为我们在人际关系上，内在与外显的基本动作。
如何将逃离这个动作，转移为朝向我们的人生、朝向其他人、朝向成功，进而迈向幸福之路？我建议通过内在锻炼来达成这个目标。借由这种锻炼，你可以察觉身体内的流动，首先转身离开，然后把它转换成一个全方位的移动。
练习
1、抬头挺胸坐在椅子的边缘，深呼吸，用鼻子吸气，然后用嘴深深地吐气。眼睛保持睁开，重复这个动作两次。接着闭上眼睛，以正常的方式呼吸。手放在大腿边，手掌向上张开。
2、慢慢地，把我们的手臂向前伸直，向前一点，再向前，向前伸到某个地方。持续维持抬头挺胸的坐姿，感觉我们的背变得更挺，好像我们的手臂不断地向前延伸。我们的内心，双手仿佛伸向我们的母亲。
3、持续这个姿势，开始了解我们的人生，在很多方面，我们经常以讨厌别人的方式来取代接近别人。持续这种姿势，即使暂时静止对我们来说很困难。移动我们的手臂，把打开的双手再向前延伸，同时保持背部挺直。
4、慢慢地，轻轻地睁开眼睛。不要动，用眼睛感受周围的一切。然后转向前方，朝每个方向转动，甚至转向后方看看。
5、同时用耳朵感受周围的一切。张开耳朵，准备好，主动听取别人想要我们知道的一切，和很多人一起体验自己转向母亲的经验，以爱和自信与他们相处。
6、再做三个深呼吸。先是吐气、吸气，然后吐气三次。保持抬头挺胸的坐姿，背要完全挺直，微微地向前倾。
7、突然，感觉到与他人不同的联结，睁大眼睛。随即打开我们的耳朵，觉得自己转向不同的方向，通过我们的专业、事业，把那些联结起来。
现在，我们的成功发生了什么变化呢？我们是否仍然保持等待呢？我们的喜悦和幸福会发生什么变化呢？他们也转向我们，就像我们的母亲一样。
我们的位置
当我们跟许多人紧紧相邻在一起时，位置就有其意义。对我们来说，没有任何人拥有位置。我们与许多人是紧紧相连的。当有人占据了我们的位置时，我们会与人争执。而大家彼此间要如何沟通？如何接受？如何给予？当有人占据了我们的位置而且霸占不放，甚至是要求更大的位置时，我们就会想要交换位置。因此开始有相互竞争，这也代表彼此处于一种紧张的关系。
最终，竞争是为了更好的位置，更好的位置才能生存下去。同时，虽然我们不敢真的面对，事实上，争夺位置是一件生死存亡的问题。
生命之所以可以继续延续，也就是因为有些生命离开了，而且也必须离开。在生命中，我们想要肯定自己真的拥有这个位置，只要这个位置是属于我们的，我们就有自己的生活。当我们取代别人的位置，我们是在追求别人的生活。当我们结束取代别人的位置时，也就是结束他们的生活方式。成功的关系在于共同分享位置。我们和别人分享我们的位置，而他们也和我们分享他们的位置。虽然每个人放弃一部分他或她的位置，却也从对方那里取得了一部分。我们一起占用了大一点的空间。通过共同分享，扩大了个人使用空间。
我们的人际关系，有很多提及位置的议题。我们必须保住自己的位置，有意识地保护它，同时也和别人一起占有较大的位置，并且守护这一切。虽然共同使用的范围扩大了，但是只要超过这个范围，我们就要再与他人协商。现存的每件事，都致力于不断扩展领域、实践成功。与许多人同在，是处于一个最佳守卫的安全位置，超越了个人的生死存亡，关乎人生以及许多人的存活，也关系到整个的、富足的人生与成功。
改变
我们可以做一些改变，在整体上规划出一些新的东西。我们可以改变周围的家具，让它们以更融入空间的方式，甚至更满足我们的需求。
改变也意味着重新排列我们的内在，让自己适应新的东西。我们可以重新安排自己，迎接新的挑战或完成不同的目标，或者朝另一个方向发展。
有了这个改变，我们改进、调整新的形势，好好准备迎接挑战，为自己和公司争取更好的起始点，改善我们的机会，共创美好未来。
在这个意义上，生活是不断变化、调整的，不断调整自己，以适应新的环境。就我们根深蒂固的信念而言，这是一个不同的问题，例如，什么是对的，什么是错的，什么是被允许的，什么是不被允许的，什么是令人满意的，什么又是令人质疑的，都有特定的道德准则或共同的信念。
这些根深蒂固、毫无疑问的信念彼此关系密切。在这里，我问自己：我怎样做，才能确保归属于这个团体的权利；为了我，也为了我个人的生存，我必须与他们分享哪些意见？这些信念，哪些是私人的行为？哪些是公共的行为？我做什么可能不会因为危险而受到排斥？我必须做什么才能继续归属于这个团体？
我们常常违背团体的信念和期望，这将造成许多伤害，包括我们自己。举例来说，战争就是一个严重的后果。当然，商场上的战争，可能局限在一个范围内，也可能扩及全世界。
在这里，致力于心灵修炼重整自己，是一种心灵上的成就，甚至是至上的成就，这决定了许多成功或失败。
而我们如何成功地完成内在的转化呢？我们可以成功地通过新的、具有创造性的思维，即使面对很大的内外在障碍，也鼓起勇气追随它。
如何为企业调整基本方向？需要重新视察企业的焦点，那么有个基本问题：首先是，为谁做？他们的需求是否被满足？他们的服务是否需要改善？他们的产品、研究和未来的发展是否可以帮助大众？他们是否优先提供多数人在生活上的基本需求？或者他们的产品不利于大众的福利，例如，不安全、危险性的产品，包括所做的广告？在企业中金钱扮演什么样的角色？利润呢？谁拥有经济利益？这笔钱是否运用在生活上？是否留给那些努力付出的人？
决定性的调整在这方面也一样根植于我们的生活──要怎么收获，就怎么耕耘？我们取用生活中所必需的，真的一如它所给我们的吗？我们在那里拿够了，真的就会慷慨地不再拿它吗？
在这里，一开始，就需要为我们一切的努力设定变量；为了施与受，也为了长久的成功。
在这种情况下，没有必要改变。在这里，一切都是对的。上述一切，都是爱的需求，而且，通过需求致富，尽一切努力，为所有的生命，提供生活及基础的需求。
犯错
当我们犯下一个严重的错误，例如，从别人的损失中获得利益，我们所担心的是不法交易将会被发现，而这样的错误可能会危及自己的生活和事业。有时候，甚至不是个人的错误，而我们却因为别人的错误行为，必须背负所导致的严重后果。突然间，个人和事业的命运，不再掌握在我们自己的手中。我们暴露在决定我们福祉与苦难的权力之下，那决定了我们的生存。
而陷入别人的错误，事实上或许也是另一种后果。就某种程度来说，我们个人所犯下的错误，可能因此决定他人的命运或导致他人的痛苦。或许是我们做错了事情，却觉得自己是对的，反而责怪别人，让别人去承担后果？现在，如果我们犯下错误而害怕承担后果时，我们会跟别人一样吗？突然间，我们所犯的错误，让我们变得都一样了。
我们如何获得力量来面对后果？我们现在所犯下的过错或许也会带来好的部分，而那不只对我们和我们个人的前途是好的。如果有好的结果，我们如何才能获得力量，同时也能为别人带来好的结果？
在企业组织上的错误，通常与过往的个人缺点或人际互动有关，与我们命运牵连纠葛的其他人也一样。这也是为什么我们个人与企业会发生一些令人难以理解的错误。我们的心灵通过这些错误与过往的经验再度联结，或相反地，这些经验也让我们能够看到这些错误。
是谁真的想要引起我们的注意呢？是另一种力量，它平等地指导着我们，对每个人付出同等的爱。通过我们的错误，它纠正一些更深层的东西。在我们的错误及后果中，这股力量引起我们的关注，它引导我们走出错误，如果我们能进入这股力量并与之融合，它将会如其所是地爱所有人、所有事。
我们如何才能与这股力量融合呢？我们要放下恐惧，把自己交给这股力量的引导，无论它关注的是现在的错误还是后果，或是更早我们或他人在家里所犯的错误。通过这些错误，我们朝向了人类愿意分享命运的道路上。无论我们犯下的是什么错误，它服务了其他人的成功，即便要付出很大代价。当我们接受错误及它所造成的后果，我们成为在另一种爱的和谐中成长的人类：无论是痛苦、疗愈、无力感，也无论结果如何，这股力量通过其他的方式呈现。带着这股力量与资源的引导，我们的心合一。
处理损失
当我们失去对我们极为重要的东西时，我们会感到难过，这种损失将成为我们生命中的一部分。有时候，我们失去的是很大的包袱，例如，有些包袱对我们或其他人完全没有任何益处，这种损失反而让我们得以解脱，我们很高兴可以摆脱失去的这一切。
当危机出现，威胁到生计或生命安全时，我们会升起保护网，以此对抗失败，以避开损失，并努力处理问题。如果内部的资源行不通的话，我们会对外寻求别人的支援。若是缺乏外界支持时，我们便会回头寻找内部支持。也许我们会领悟到，某些我们忽略的部分可能会造成别人的损失及伤害。突然间，通过不同的角度，我们看到了自己的失败。
我们在别人所付出的代价下存活，其他人也是因为我们曾付出了代价而存活下来，而且是极大的代价。因为觉察到这一点，所付出的代价都是为了服务所有人的生命，于是生命转变为获得，而非失去。
我们的人生也许会失去一条腿、遭受一些持久性的伤害、失去平衡或丧失视力。我们也可能会丧失希望，但是我们一定可以扛住命运的一切打击，就像我们通过失去挚爱的人，来面对死亡。
当我们不自量力，高估自己的能力，做得太超过我们和其他人的生活所需时，事业上就可能遭受损失。我们失去一些东西，我们也应该保留一些东西给更多的社会大众，以便提供人们（包括我们和其他人）更好的社会福利。然后，我们必须重新建立施与受的秩序，建立人类友好的精神，无论是人与人之间的亲密关系，或是更大的公共小区关系。
在一定的范围内维持秩序，让我们免受侵犯与承担亏损。在这里，大家一起努力，促进整体的利益，而社会也同样受益。
还有其他损失所造成的损耗，他们强迫我们进行修补工作。有些东西被消耗，有些则被新的东西取代。这些损失迫使我们不断更新，就像生命继续成长一样。我们心甘情愿地付出这项代价，我们允许一部分算在我们的利润中。
我们付出的代价可能是我们的生活、我们的幸福，甚至我们的生命。我们到底要如何处理危及生命的损失呢？我们保留我们可以留住的，其他的就不要难过了，让它去吧。为了解放自己，获得自由，对于其他每件事情也是如此去面对。在我们的位置上，如是地面对这一切，直到结束的一天。
我们因此超越了得与失，进入另一种境界，进入精神的领域；同样地，每件事都拥有它的权力，包括我们的损失在内。
徒劳无功
徒劳，就是让你无路可走，是不值得去努力的。通常，人们所预知的终究将证明是徒劳无功的。徒劳无功意味着无意义，期望很大却没什么结果，真是浪费时间和精力！徒劳无功的事情经常是既喧闹又夸张，就像无壳的种子一样。
但是，从来没有任何服务是徒劳无功的，就像“爱”将孩子带到这世界，成就了世上最大的可能性，这一点都不夸大。而当生命到了尽头时，又有什么是比孩子更能够为延续生命提供服务呢？
若无法将梦想转化为现实，就会变得徒劳无功；但无论如何，只要持续努力，绝没有白费工夫的事，只要坚持到底，克服障碍，终究能达成目标。就人类生活的长远目标而言，这是特别真实的成就。虽然过程中很多事情似乎是白费工夫，因为那需要一点时间来完成，而坚持下去才是正确且必要的决定。因此，就长远眼光来看──若只是追求短暂的成功，终究会失败且徒劳无功。
为努力和成就而心怀感谢，绝不会徒劳无功。只有这样努力下去，才会达到最后的成功。耐心等待，也绝不是徒劳无功的事情，有些东西需要一些时间才会开花结果，就像园丁耐心地灌溉植物。每件事都需要耐心等待才会成长。
所有好高骛远的事，过了一段时间后都会显露出它的无力，最终将会落地，回归尘土。
我们应如何避免徒劳无功的努力？在我们可忍受的范围内保持谦虚，然后慢慢地扩大范围，以达到我们想要达到的目标，并进一步发掘我们原有的潜力。如果我们可以提供帮助、提供令人期待的服务，就不会变得白费力气。
我们因此能够预见是否会白费工夫，若不愿承认事情的真相，那才是真的白费工夫。显然，看到东西时我们就立即知道，要抓住有未来的东西，同时放下某些东西。所有以自我为中心的人都将会变得徒劳无功，有谁会愿意给予他们支持呢？
担心接下来的生活也是徒劳的，所有的事情经过一段时间后便过时了，新的也可有可无。所有过往的都是旧的，新的才会继续往前。所有的“如果……，未来会怎样……”的想法都是白费力气的，事情永远不会这样。
看向下一步，是绝不会白费力气的。对我们来说，即便企业经营的成果是未知的，但下一步要做什么却是明确的。然而，只要朝着目标前进，仍然可预见一些即将完成的事情。
为了完成任务，爱永远不会徒劳无功。我们必须充分地关注它。我们不断朝着较近且可能立刻达成的目标，跟随而来的下一步，让我们再度朝着目标靠近。
我这里所说的是什么呢？我说的是生活，那些为我们所留下的时间。以这种方式，仍能达成目的，绝对没有什么白费的功夫。与我们一起实现，达成目标。等我们离开后，某些东西还会继续存在？还会继续影响我们吗？
同样地，在有限的时间与年代，这些原则适用于许多事业。一段时间后，他们也可能会被淘汰。这是否意味着他们是无益的？他们的年代过了，他们也就跟着过时了。现在，他们可以提供服务，而我们和他们一起服务，在有限的条件下，为大家调整生活；在这些限制之下，有时他们也可能会是白费力气的，但长远来看，他们在很多方面的生活还是可以成功地过下去。
会合点
“我们在哪里见面？”不管是什么行业，人们做生意时，经常会问到这个问题。“是要约在你的地方？”还是“约在我的地方？”或者“约在中间点见面？”你往我这里走，我往你那里走，就约在中间吧！譬如，我们也可以说：你在中途会见我，我在中途迎接你。我们在中间达成协议。双方维持各自的自主性，通过合作，找出共同的目标。任何一方都不欺骗对方，也不会强迫对方，彼此谁也不占谁的便宜。大家双赢，没有输家。也就是说，理想的会合点，就在中间。以一个普通例子来说明，通常女方什么时候会到男方或他的父母家？或者说，男方什么时候会到女方或她父母家？相对地，到底在什么地方适合建立他们的关系？
当他们离开父母家，约在中间的某个地方，距离双方的家同等距离。事实上，理想的会合点就是中间。当他们有了孩子，距离男方的家和女方的家也是同样的路程。回双方家长家就像回自己家一样，中间的会合点是他们找到的共识。这是他们的成就。
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]