作者：凯叔
出版社：中信出版社
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凯叔讲历史(第一辑·第二辑)(套装共18册)试读：
凯叔讲历史（第一辑·第二辑）（套装全18册）凯叔 著中信出版集团凯叔讲历史.1——夏商周凯叔 著中信出版集团序读历史的味儿，赞人生的劲儿！我第一次接触历史故事，是通过评书，最喜欢著名评书表演艺术家田连元先生说的《杨家将》。那个时候年纪还小，我以为真实的历史就是那个样儿。后来上了中学，课堂上的历史跟评书里讲的有点儿不一样，而且更多的是一串年代、人物、事件、结果、意义……这些知识点单一而枯燥，远没有评书的情节吸引人。于是，我找来史书自己读，想看看真实的历史到底什么样！什么《战国策》《左传》《史记》《汉书》等统统读了一遍，越读越觉得，史书里的历史远比评书里的故事更精彩。历史源远流长，让我铭记在心的不是多么重大的历史事件，而是卷入历史事件中的一个个鲜活的人物。仔细想来，历史上每一个人物的出场都在上演着一幕大戏，每一个历史人物在面对抉择时做出的决定，都影响和推动着历史的进程。不仅大人物如此，小人物也是。我喜欢绕到历史人物的背后，去体察人物身处事件中的心境，去感受他的感受，去思考他的抉择，然后在史书里寻找蛛丝马迹，以佐证我的猜测和推断。这是一件很有意思的事，让我在寻找中不断地获得新知，在思考中不断地构建逻辑，这些都让我获益匪浅。我就是这样爱上历史的。我也想把我从读史当中的收获分享给你。所以，《凯叔讲历史》就是要给刚刚接触历史的你，讲述一个又一个活生生的历史人物，把历史事件的场景融进故事里。谁不爱听故事呢？这套书就用故事打开历史的大门，把历史有趣的一面呈现出来，把故事讲精彩，把人物讲活，让你身临其境。这套书从夏启家天下讲到清末虎门销烟，近300个历史故事中的主要人物都是历史上真实存在过的，也都是有血有肉有灵魂的凡人。他们中有你熟悉的，也有陌生的；有你喜爱的，也有让你痛恨的。我希望你从他们的故事里，认识到千古名臣也有局限和失误，亡国之君也有善行和明政。这就跟世上没有绝对的好人和坏人一样，谁都有做对事的时候，也有犯错误的时候。所以，这套书里没有标签化的语言和艰涩的历史名词，不会塑造任何一个刻板的人物形象或设置死胡同一样的情节，我希望你能无障碍地阅读，读到故事里面去，钻进人物内心去，体会历史中的那些人当时的喜怒哀乐，理解他们的思考和判断，像一个亲历者一样感受历史、触摸历史。就像我们都知道的商纣王，他残暴不仁、荒淫无道，是商朝的亡国之君，但有多少人知道他少年时天资聪颖、孔武有力，也曾心怀抱负和理想，领兵打仗开疆拓土；唐玄宗李隆基在位前期勤于政事，任用贤明，开创了大唐开元盛世，可后期却怠慢朝政，宠幸奸佞，最终导致了长达八年的安史之乱，为唐朝的中衰埋下伏笔。历史上这样的例子不胜枚举。人是在不断成长和变化的，当人在成长而目标不长的时候，就很容易扭曲。在读了这样的故事之后，我们一起来思考，是什么改变了他们？再回归到我们身边的人和事，想一想，权力、财富、地位、名望是如何左右一个人的。这该是我们今天读历史最值得思考的方向，也是我从历史里学来的思考的方法。这套书里还藏着一个很酷的组合，那便是马未都先生的观复博物馆提供的珍贵的文物故事和文物图片。最早和马先生聊起要给孩子讲历史时，我们便说，如果在每一个历史故事之后，能有一件文物佐证这段历史，那该是多么奇妙。比如讲越王勾践卧薪尝胆的故事，故事之后，马先生便展示出一柄剑，告诉你这便是当年越王勾践的剑，看这柄剑是什么样的材质，是什么样的纹路，刻有什么样的铭文，为什么保存千年而不锈且锋利异常。当这个组合真的实现以后，我们才发现，这堪称一座纸上的历史博物馆啊！是不是超酷！故事包罗万象，承载万物，就像这套书，不仅有一个个历史人物的故事，也有一件件珍贵文物的故事。这些故事里，有历史常识、知识、典故，有古代的科技、文化、艺术，也有古老的智慧、朴素的哲理。更玄妙的是，故事仿佛在不断重演，却又在不断变化，推动着人类社会步步向前。在《凯叔讲历史》的音频节目在凯叔讲故事App上播放量超过3400万次的时候，我们出版了《凯叔讲历史》这套书，期待你在静静地阅读时，读到一段一段真感情，也触发一段一段真感情——对历史人物的真感情，对逝去时间的真感情。当你见识了历史长河中的大抉择、大是非、大生死之后，定会有更开阔的眼界、更豁达的胸怀、更美好的未来。凯叔序畅游历史长河，领略文物风华“凯叔讲故事”邀请观复博物馆合作出版了一套适合儿童阅读的历史书《凯叔讲历史》，凯叔用了近300个独立的故事串起中国五千年的历史，观复博物馆又精选了近300件文物，来辅助说明历史故事。为了让孩子们愿意听，还特意请可爱的观复猫来“讲述”，这立刻让这套书变得生动起来，也为孩子们所喜闻乐见。观复猫是观复博物馆养的一群猫，每只猫都极具个性，“各司其职”。它们每日在博物馆里迎来送往，与游客尤其是孩子发生过不计其数的故事。观复猫与主人、与文物之间，多年来形成了极好的关系，将文物变成与孩子沟通的桥梁，让他们在参观、读书之余，领略中国文物的精美绝伦，体会中国文化的玄机奥妙。为儿童做文化产品，尤其做书，十分不易。长期以来，我们的教育形成了一个刻板的印象，打破这一印象需要新理念，需要所有人的共同努力。“凯叔讲故事”团队利用会讲故事的先天优势，讲述中国悠久的历史；观复博物馆的团队也整合了文物资源，将深奥难懂的文物抽丝剥茧地通过观复猫来一一展现。这一优质组合非常难得，也正是目前社会所需要的。由音频故事升级为图书，让历史和文物变得鲜活和直观，并可以随时翻阅，加深印象，这对孩子无疑是个天大的好事。帮助孩子在历史的长河中畅游，在文物的森林里采撷，保持学习的兴趣，此套书身体力行，捷足先登。是为序。戊戌春夏商周大事年表观复猫介绍花肥肥：理事长。观复猫的领袖，学识渊博的智者，和蔼可亲的长辈。胸怀大志，把握大局。黄枪枪：接待馆长。温柔大气，善解人意，逢叫必答，稳重大方。白身黑尾的猫被称为“雪里拖枪”，枪枪的白身黄尾更为名贵。天生丽质，高贵妩媚。麻条条：运营馆长。体态轻盈，一看就是体操运动员的坯子。活泼好动，动作自如且优雅。哪儿不好走就偏走哪儿，走自己的路，不管外界的评价。云朵朵：营销馆长。名字富于诗意，也与她蓝白毛色相符。天真烂漫，单纯活泼，对新事物充满好奇心。有些害羞，体谅他人，像个小天使。蓝毛毛：学术馆长。观复猫的智多星，聪明有智谋，遇事冷静。爱读书，爱美食，尤其爱甜食。文静内向，喜欢“宅”在家里。第1篇我要全天下都是我家的君王夏启根据文献记载和古代传说，聚居在黄河中下游两岸的夏部族，通过与其他部族联盟的形式，首先建立了中国历史上第一代王朝——夏。夏的君主叫启。启的父亲就是传说中因治水而闻名的大禹。大禹无论走到哪儿，都带着能工巧匠，帮助当地治理洪水。洪水被成功治理之后，当地的农业生产得到发展，大禹也受到[1]人们的拥戴，当地部落也自然而然地归顺了大禹的管理。不知不觉，大禹管理的地盘越来越大，但日益操劳也使大禹的身体一日不如一日。然而，更让人焦虑的问题是，如果大禹不幸去世了，谁来[2]带领大家治水呢？谁来保护这千千万万的氏族成员呢？这时，已经有一些地处边缘地带的部落开始蠢蠢欲动，打起抢地盘的主意了。[3]一天，子弟们向大禹通报：“报告首领，南方的三苗部落又来抢我们的粮食了，还破坏了我们的水坝。大水已经把我们的三个村子都淹没了。”大禹因为连续多日遭受风寒，正卧床不起，没有答话。他的儿子启却说话了：“又是这个三苗！父亲，请让我带领子弟驱逐他们。”“咳，咳，咳……”大禹没说话，连声咳嗽起来。不知是因为此刻正咳得无法[4]说话，还是他没有想好该如何回应。周围的氏族长老们却议论纷纷：“三苗很凶悍，我们必须派最勇猛的将领出战。我认为皋陶（Gāoyáo）的儿子伯益是最佳人选。他刚刚带兵驱逐了九黎部落，把他们打得落花流水。”另一个长老接着说：“要说打仗，还得是启。他跟着首领打了这么多胜仗，对付三苗，绰绰有余。”大家你一言我一语地提议，大禹却更犹豫了。他知道，自己活不了多久了，谁能带领部落打败最大的敌人三苗，谁就更[5]有可能成为将来部落联盟的首领。天下，该交给谁呢？是自己的儿子，还是别人的儿子？大禹左右为难。旁边的一位老者看出了大禹的心思，悄悄对大禹说：“首领，看天意吧。”[6]大禹恍然大悟道：“好。沐浴，登台，占卜！”大禹一说话，所有人都安静下来，这其中也包括伯益和启。人们神色凝重地伫立在部落里的一个高石台边，只见四处旌旗[7]招展，士兵们整齐地排列成行，手里举着各种长矛和棍棒。这些长矛都有着石头做成的尖头。伯益站在大禹的右手边，启站在大禹的左手边，而大禹则面朝南方，神色严肃。只见他拿了一块洁白的牛肩胛（jiǎ）骨，在上面钻出两个孔来，接着又把肩胛骨放在噼噼啪啪的火盆里烧，同时嘴里念念有词。大家都屏住呼吸，谁也不知道上天究竟会选择谁来拯救他们的命运。终于，嘎巴一声，骨头发出了轻响，并传出一股烧焦的味道。一位老者高高地举起牛骨，面向大禹，然后又转身面向所有士兵。只见牛骨上的裂纹向左边伸展开来，笔直而清晰。大禹转身说道：“我命令，由启担任征讨三苗的将领，马上出发！”牛骨的裂纹，似乎代表天意选择了启。同时，又预示着战斗的胜利。此刻，启表现得异常勇猛，他拿着长矛冲到了队伍的最前方，高声喊道：“冲啊，杀啊，驱逐三苗，还我田园！”一场激烈的厮杀后，大禹的军队大获全胜。这一仗，不仅将三苗的士兵消灭大半，而且收复了六个长期受三苗侵扰的周边部落。启，成为继大禹之后，整个部落联盟中最大的英雄。但是，大禹还没有下定决心让启做自己的接班人，原因只[8]有一个——没有先例。他自己的首领地位，是舜禅让的；而舜的地位，是尧禅让的。从来没有人把首领的地位让给自己的儿子，即使他是最有本领的人。正在大禹左右为难之际，忽然有人来报：“报告首领，伯益，伯益他，造反了！”也许是天意。没能当上军队首领的伯益终于没能按捺住自己的夺位之心，决定用武力与启决一胜负。但是这一次，启不需要经过占卜，就可以名正言顺地带领军队与伯益战斗。而最终，伯益又失败了。但启究竟能不能当上部落的首领呢？人们还在观察，部落长老也在暗中商量。启虽然打了胜仗，仍然十分谦虚。他不仅每天带领大家去[9]种地，疏导水渠，还忙着练兵。平时，只铺一层粗糙的麻单子睡觉；吃饭时，也只简单地吃一碗蔬菜。在众人围着篝（gōu）火唱歌跳舞的时候，启却在叮叮当当地打磨兵器。看到这一切，长老们终于下定了决心：“这么朴素又有礼的年轻人，实在难得，不愧是大禹的儿子。我们应该全力支持他做首领。”于是，在一个阳光灿烂的日子，部落的所有首领都聚集在高台下，再次发起占卜。而这一次，牛骨的裂纹同样清晰而笔直。这裂纹显示出了一个信息：大吉！从这天起，启正式成为了整个部落联盟的最高首领。几十[10]个部落的首领整齐地向他行礼。大家经过会盟商定，共同承认启为三十多个部落公认的君王。他的指令就是王的指令。启宣布建立夏王朝！这也是中国历史上第一个王朝。从这天开始，王权禅让制的时代结束了，子承父位的新模[11]式开启了。世袭制让国天下转变为家天下，影响了几千年的中国历史。说一说长老们为什么推举启做部落首领呢？如果你是禹，你会选谁当首领呢？观复猫讲文物你好，我是花肥肥。我最大的愿望，就是拥有一部时光机，可以坐着去看未来的我。你想不想呢？古
代的人也没有时光机，可是他们也想看到未来。于是，
他们就去“占卜”。神奇的骨头夏商卜骨在河南偃师二里头发现的夏朝宫殿遗址里，出土了很多卜骨。它们都是用牛、羊、猪、鹿等动物的肩胛骨制成的。其中，猪骨占了一半，牛骨占四分之一，羊骨和鹿骨的数量都比较少。这说明，当时人们圈养的猪、牛数量远远多于打猎得来的羊和鹿。当遇到福祸吉凶难料的情况时，夏朝人就希望从上天那里得到一定的警示，也就是问问天意。大到战争、君王出行，小到女人生孩子，都要占卜。占卜时，先取一块肩胛骨。有时，还需要先把肩胛骨的边缘磨得整齐圆润，然后在骨头上钻孔。孔洞多为圆形，可能是用尖锐的骨头或石头磨成的针钻成的。钻孔完成后，把骨头翻过来，放到火上烤，直到烤出裂纹。人们根据裂纹的形状和长短寻找答案、做出决定。因为有钻孔和灼烧，出土的卜骨都有残缺，卜骨上也没有文字。因此，古人要占卜的是什么内容，我们也不得而知。卜骨 夏商中国社会科学院考古研究所藏到了商朝时，占卜的材料除了骨头，还有龟甲。商朝人会把需要上天解答的问题刻在龟甲或兽骨上，然后再钻孔、火烧。占卜结束后，再把占卜的过程和结果刻到兽骨上。这就是我们今天所见到的“甲骨文”。经过研究，专家已经解读出了部分甲骨文的内容。这为我们了解商朝提供了重要的线索。[1] 部落：原始社会中由若干血缘相近的氏族结合而成的集体。[2] 氏族：原始社会由血缘关系联系起来的人们集体。也叫氏族公社。[3] 子弟：同族和邻里乡党的晚辈。[4] 长老：年纪大的人。这里指氏族中年长德高者。[5] 部落联盟：部落联合组织。结成联盟的主要目的在于共同合作出征或自卫等。[6] 占卜：古代用龟壳或牛羊等动物的肩胛骨、蓍草茎等推断祸福。[7] 长矛：一种冷兵器，类似长枪，比长枪更长。[8] 禅让：古代部落首领推荐接班人的一种方式，指统治者把首领位置让给别人。[9] 水渠：人工开凿的水道。[10] 会盟：古代诸侯间会面和结盟的仪式。[11] 世袭制：指帝位、爵位等按照家族血缘关系世代继承下来。第2篇亡国的第一种姿势：奢靡夏桀暴政启建立的夏王朝延续了四百多年，直到最后一个君王——桀（Jié）的统治。《尚书》中有一段关于桀的描写：“时日曷（hé）丧，予与汝皆亡。”意思是：“这个太阳为何还不灭亡？我们宁愿与它同归于尽！”这里的太阳就是指桀。那么，人们为何如此憎恨他呢？一天，王宫外的大道上尘土飞扬。道路两旁，人们纷纷低头躲避，不敢抬头看一眼呼啸而来的队伍。这是夏王桀打猎回宫的队伍。这已经是大王一个月内第四次出宫打猎、满载而归了。高大威猛的桀站在由四匹骏马拉着的华丽战车上，领队而行。紧随其后的数十辆马车上，堆放着被猎杀的野牛、野羊、老虎等猎物。桀下了车，得意扬扬地冲着众人大呼一声：“摆上筵（yán）席，烹煮猎物！哈哈哈，今天真是畅快之极。”一个大臣恭维道：“大王真是勇猛无敌啊。这次又射中了野牛、老虎……来人，快，记下大王的勇猛无敌！”一个将军接着说：“试问大王之勇，谁能匹敌？面对凶猛的老虎，大王居然能单手把腰间的铜钩掰直，再插到老虎的脖子里。不用刀剑就能猎杀猛虎，天下只有大王一人。大王，真乃天神也！”桀听了他们的话，喜形于色。正高兴时，突然想起了一件事：“前些日子，刚刚败在我手下的有施氏部落首领多次请求拜见，不如现在让他们来看看这些猎物，显示一下本大王的威风和杀气。让他们知道，在本大王的眼中，他们和这些猎物没有什么两样。”于是，桀下令：“来人，把野牛和老虎摆在堂前，让有施氏的人都来看看。”“是！”士兵们应声答道。不一会儿，两个士兵就带着一个身穿兽皮、身材精壮的人走进大殿，他后面还跟着一个女子。两人一进屋，就小心翼翼地给桀行礼。走在前面的人，就是有施氏部落的首领。他低头说道：“斗胆前来，请求大王宽恕我们没有及时进贡牛马。今年实在[1]是牧草枯黄，拿不出像样的贡品。但是，本部落愿意献出部落中最美的女子——妺（mò）喜，让她来替我们侍奉大王。”桀一听，坐直了身子。只见远处站着的那个女子身材婀娜、容貌俏丽。他忍不住走上前去仔细端详，这一看，顿时乐得合不拢嘴。只见妺喜束发垂肩，身材高挑，肤白如脂。秀气的眉毛如同山峦一般青幽，粉嫩的脸庞似海棠一样娇红。她的脸上虽没有一丝笑容，却别有一番风韵。桀对妺喜喜欢得不得了，欣喜之下，连有施氏部落第二年的进贡也免除了。从这天开始，桀便每天和妺喜腻在一起。过了几天，士兵前来禀告：“大王，今天天气晴好，是否出行狩猎？”桀不悦地答道：“打什么猎呀，没看见我在陪美人欣赏歌舞吗？”[2]又过了几天，有大臣问：“大王，原定今日演练战车，车夫已在等候，请大王披甲乘车。”桀不耐烦地说：“不去不去！守着爱妃说这些舞刀弄枪的事儿，听着让人心烦。下去下去，别打扰我。”桀此时的心思全在这位美人身上。但奇怪的是，无论桀怎样哄劝讨好，妺喜就是不爱笑，宛如一个冰美人。桀忍不住问道：“妺喜，我已经免除了你们部落的进贡，又给了你这么多荣华富贵。你为什么还不开心呢？”妺喜抬头向四周看了看，冷冰冰地回答：“大王，我早就[3][4]听说您富甲天下，但为何您住的宫殿 却如此寒酸呢？”说完，妺喜又默不作声。“啊……”桀一听终于明白了，没想到，原来妹喜是嫌他的宫殿不够奢华。于是，他马上发布命令，派军队去北方寻找最好的玉石，去东方挑选最亮的珍珠；命工匠去南方砍伐最高大的木材，去西方运最坚韧的茅草，还从四面八方征集最好的工匠，来重新建造宫殿。值得注意的是，夏朝建立于距今三四千年以前。当时最好的宫殿，也不过是用木材、石头砌成的，最多是在房顶铺设茅草而已。但即使是这样，夏桀住的宫殿也是当时最好的房子。经过上千人夜以继日的劳作，新的宫殿很快就建好了。宫殿建得高耸巍峨，还带着新铺的香草气息。每当人们抬头仰望宫殿时，总觉得它高得似乎随时会倾倒。所以，人们给它起了一个名字——“倾宫”。一位大臣看着新建的宫殿，忧心忡忡地对桀说：“大王，像您这样，用百姓的血汗建造宫殿，仅供一两个人享乐，实在是奢侈。您没看到，为了赶工期，累倒、病倒了多少工匠，又累死了多少。长此以往，恐怕大王会失去大夏的民心啊。”桀听了，不以为然地说：“我一个堂堂大王，难道连这点儿享受的权力都没有吗？”“大王，请您三思。唯有赶紧改正过失，才能挽回人心。”“我是一国之王，能有什么过失。来人——”桀向身后的士兵下令。“在！”“把他拖出去，杀了！”[5]桀杀了这位贤臣。可他万万没想到，一直坐在他身边的妺喜突然扑哧一声，笑了。桀终于用一位贤臣的生命，换来了美人一笑。转眼间，桀的寿辰就要到了。妺喜说：“大王，我父亲和几位氏族长老，要来给您贺寿。大王准备怎么接待他们？”“原来是美人的家人要来，那必须好好准备。待我办一场盛大的筵席，宰一百头牛羊，摆上一百瓮（wèng）美酒招待他们，如何？”没想到，妺喜却拉长了脸：“这样的场面太普通了，怎么配得上大王的霸气呢？”桀思忖了一会儿，答道：“我有主意了，一定不会让美人失望的，你等着瞧！”不知不觉中，三天过去了。这天一大早，大王便用布把妺喜的眼睛蒙上，把她带到一个地方，并大声命令道：“点灯！”妺喜解开蒙在眼睛上的布，睁开眼睛一看，顿时惊呆了。只见四周灯火通明，眼前是一个宽数十米、长数十米的池子。池子周围排列着无数个巨大的陶缸。桀下令道：“倒酒！”众人把陶缸里的酒全部倒进池子里。瞬时，池子里酒香四溢，几乎把周围的人熏醉了。酒池的两侧各立着三四排粗壮的木桩。木桩上绑着绳索，上面挂满了铜钩子，发出黄灿灿的光芒。桀又命令道：“上肉。”不一会儿，肉就被送了上来，不过不是端上来的，而是抬上来的。只见上百个士兵，几个人一组，抬着刚刚烤熟的整只牛、羊，“嘿吆嘿吆”地走了过来。他们把牛羊往树桩的铜钩上一挂，酒池四周顿时形成了一片肉林，香气扑鼻。池塘边上，每隔不远还摆放着柔软的坐垫和玉石做的小桌，桌上摆着喝酒用的爵杯。接着，桀将妺喜的家人与氏族长老纷纷请入筵席。这场面，让妺喜和宾客都惊叹不已。桀得意扬扬地看着妺喜：“乘船喝酒，随手割肉，这酒池肉林美人可还满意？”妺喜当然十分满意。可是，大臣和士兵们却个个攥（zuàn）紧了拳头，心中叫苦不迭。为了准备这个酒池肉林，整个夏都城和周边部落百姓的钱粮都快被搜刮光了。很多家庭半年的收成和畜养的牛羊，都因桀的一句话被抢走了。百姓今后的日子，怎么过呢？人们越来越痛恨桀和妺喜。可是，狂妄的桀并没有体会和察觉到这一切。由于他经常把自己比喻成天上的太阳，于是，百姓每天指着太阳骂：“你这可恶的太阳，怎么还不坠落啊，我宁愿与你同归于尽！”说一说夏朝的百姓们为何如此憎恨夏桀？一个好国王该如何对待朝臣和百姓呢？观复猫讲文物你好！我是观复猫云朵朵。今天，我来给你介绍
一件夏朝人喝酒的杯子——陶爵。泥巴捏出来的小酒杯夏陶爵爵的意思不是爵位，而是鸟雀的“雀”字转化而来的。古时候，人们把爵叫作“雀”，因为它的形状就像一只鸟雀。爵是一种有出水口、有把手的三足器具。前面又长又卷的出水口就像鸟雀的前身；后面略高、尖锐的尾巴就像雀后身。夏朝的爵大多有尖尾巴，而商朝的爵则只有出水口。这和今天我们用的杯子很不一样。陶爵，就是陶土做的杯子。玩过泥巴的人都知道，土和水搅和在一起，就变成了泥巴，可以被捏成各种形状。泥巴再经过火的烧炼，就做成了陶器。在夏朝，人们已经普遍开始使用陶器了。陶盆、陶罐，还可以用来盛饭和储物。如果没有这些容器，你能想象只能用手抓饭，用手捧水、捧酒喝是什么感受吗？陶爵 夏河南博物院藏夏朝的酒是粮食或水果酿造的，要喝很多才会醉。有了陶爵，喝酒就方便了。桀没日没夜地跟妺喜一起喝酒作乐，还把人当椅子坐，百姓非常憎恨他。所以，夏朝就被商汤灭亡了。一个小小的陶爵见证了两个王朝的更替，它所承载的意义早已超越了一个普通的酒杯。现在，它被收藏在河南省博物馆，无声地向人们展示着那段历史。[1] 贡品：藩属国向宗主国贡献的礼物。[2] 演练：训练演习；操练。[3] 富甲天下：甲，居第一位，形容财富极多。[4] 宫殿：帝王处理朝政或宴请、居住的地方。[5] 贤臣：贤明的臣子。第3篇网到的可不只是鸟啊网开一面桀贪婪、残暴，终于失尽了民心。一个新的、充满希望的部落——商，日益强盛起来。在距离夏都不远的东方大地上，有个部落叫商。前边讲过，所谓部落，就是很多村民聚集在一起居住，形成的氏族聚居地，非常像现在的乡镇。商虽然是一个独立的大部落，但也要臣服于当时强大的夏王朝。商部落的首领叫汤，是个非常善良的人。在夏王桀掠夺百姓财物，导致民间怨声载道的时候，汤仁慈的美名，却悄悄地传播开来。有一次，汤正在野外打猎，几个人紧紧地追逐一只肥美的黄羊。“快，在那边，围上去！”汤和猎手们驾着马车在树林中搜寻着。忽然间，正在奔驰的马前蹄离地，一声长嘶。原来，一张巨大的网挡住了汤乘坐的马车。好在驾驶马车的人及时拉紧了缰绳，马车停下了。众人正在纳闷，一个猎人从林子里闪了出来，对汤说：“你们这群人太莽撞了，差点儿撞坏了我刚布好的网。”汤问猎人：“这位大哥，有没有看到一只黄羊从这里跑过？”“没有。要是有黄羊的话，肯定会落网啊。”汤朝四周看了看，原来不仅眼前布上了大网，周围居然都布满了网。只有自己刚刚跑进来的小路，有那么一个小小的缺口。这种情形实在少见。通常人们抓野兽的时候，只布一面网。汤好奇地问：“这位大哥，您这张四面围堵的大网，用来做什么？”“这还用问，打猎呀！”汤再仔细观察，发现四面网的网眼非常细密，连一只小小的麻雀都难以穿过。“狩猎，我见得多了，可为什么要四面结网，网眼还那么小。难道您连野兽的幼崽都不放过吗？”“唉，我哪里愿意这样，我也是被逼无奈！夏王太过贪婪，搞得我们难以活命。我一家老小现在连饭都吃不上，所以才结了这么个四面网，想多抓些猎物。”说话间，一只黑色的大鸟忽然扑簌簌地急急飞来，一头撞在了东面的网上，怎么挣扎也挣脱不了。汤见状，眼睛里流露出深深的忧虑，问猎人：“难道说，不管大鸟还是小鸟，猛兽还是幼崽儿，只要撞到网子上，都会被你抓来吃掉吗？”“那……那我抓都抓了，为什么不吃呢？”“可是，这样赶尽杀绝的话，你就不怕有朝一日，你这网子织得再密、再大，布得再满，也没有飞禽走兽可抓了吗？”“哈哈哈……怎么会呢，有这么一大片森林呢！”“唉，这么大一片森林，又怎么会只有你一个猎人呢？你这样打猎，其他猎人也会模仿，不然别人就吃亏了。长此以往，这茂密的丛林里，就很难见到什么飞禽走兽了。”正说话间，忽然又有一只瘦弱的小鹿，撞到了北面的网上，挣扎了半天，却挣脱不了。[1]汤拿出了一块玉璧，对猎人说：“夏王想通过残暴统治，压榨天下人。你想通过一张巨网，捕获整个森林的猎物。你对猎物赶尽杀绝的做法不跟夏王对百姓的统治一样吗？我有个建议，你听听看：不如撤掉其中三面网，只留一面捕禽兽。这个玉璧送给你，就算补偿你撤掉三面网的损失吧。”猎人听了这话，上下打量着汤，又看看手里罕见的玉璧，觉得非常意外。等他抬起头来，汤和他的伙伴已经转身离去。看着渐行渐远的队伍，猎人沉思许久，最终摘除了网眼最细密的三张网，只留一面，又犹豫了一下，放走了那只小鹿。就在此时，那只原本被网住的大鸟，扑棱扑棱翅膀，竟然挣脱猎网飞了起来。猎人抬头一看，只见这黑色的大鸟羽毛油[2]亮，双眼炯炯有神，犹如一只黑色的凤凰。那黑鸟响亮地鸣叫了三声，在空中盘旋片刻，悠然而去。[3]“这，这不是玄鸟吗？猎人又惊又喜。大商部落最崇尚的吉祥物，就是这九天玄鸟。这可是守护整个部落的吉祥物。猎人赶紧匍匐在地，祈祷道：“啊，玄鸟在上，保佑我大商啊。”汤让猎人只设一面网以及玄鸟现身的故事被传诵开来。越来越多的人认为，九天玄鸟考验了仁慈的商汤，而劝猎人网开一面的汤会终身受到玄鸟的保护和庇佑。“汤是个仁慈的首领啊！”“汤是个品行高尚的人。”越来越多的人这样说，也就有越来越多的部落主动找到汤，表示愿意接受他的领导。于是，商部落变得越来越强大。后来，我们多用“网开一面”形容君王宽厚仁爱。随着汤的名气越来越大，夏王桀开始对他有了防备之心。这天，汤和手下人正在锻造兵器，突然，士兵急匆匆跑来禀报：“首领，夏王召见您，并让您速速动身！”汤听了有些吃惊：现在没有什么战事，也并未到给夏王进贡的日子，怎么突然召我去？这不合常理。可是尽管不合理，还是要去的。汤心里确实有些担忧。他最近正在督促部落的士兵加紧打造兵器，增强战斗力。如果这件事情让夏王桀知道了，一定会怀疑他有造反之心。如果是这样，不只是他，整个商部落都可能有杀身之祸。汤急匆匆地赶到了夏都，见到了夏王桀。果然，桀的脸色不太好看：“怎么，听说你最近在练兵，还造了很多兵器。不知你是有什么打算。”汤面目平静，拱手深施一礼，“我们部落的兵器，无非是些木头、石块，还有兽骨磨制成的简单工具，这都是用来打猎的。此外，东夷经常来骚扰我们，抢我们的钱财和粮食，所以，我就让子弟们多准备了一些兵器，用来防身罢了。大王圣明，如果您能帮助我们制伏东夷，那就是对我们商大大的恩德，我们就不用睡觉都提心吊胆地拿着棍棒了。”桀想：的确，一个手拿石头做武器的小小部落，能带来什么威胁。不过，汤果然像传说中的一样精明强干，也善于笼络人心。这样的人，绝不能轻易放过。“好吧，关于讨伐东夷的事情，我想想再说。你好不容易来一趟，不妨在我这繁华的夏都住上一阵子，我会派专人保护你。”桀的这一提议其实是为了把汤软禁起来。所谓软禁，就是表面上没把这人囚禁起来，可是派自己的人围在他四周，使他不能随意行动，没有了自由。商部落的大臣听到这个消息，急忙带着两份钱财来到了夏[4]都。一份用来买通夏王桀的宠臣，让他在桀面前为汤说好话。另一份进贡给了夏王桀。果然，桀收到钱财后很快就把汤放了。汤回去之后，心里明白，桀已经对他产生了疑心，早晚会来找麻烦。与其逆来顺受，不如奋力一击。他越发紧锣密鼓地[5]准备粮草、打造兵器。还把商部落的居住地迁到了亳（bó）。这样，他离夏都就越来越近了。桀得知商汤离自己更近了，疑心顿增。他派人询问汤为何迁都，汤解释说：“离夏都近，是为了更方便地给您进贡啊。”[6]桀这才稍稍放心，又开始自顾自地每天花天酒地。公元前1600年，也就是距今3600多年前，汤召集支持他的各部落，振臂一呼：“夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。”意思就是夏王桀所犯的罪太多了，连上天都看不下去了。我不敢不有所作为。我要替天行道，消灭夏王桀！就在汤崛起的时候，桀依然每天和妺喜在酒池肉林里嬉戏玩耍，对于汤的进攻几乎毫无防备。汤的大军入城后，桀才吓得带上妺喜和珍宝，向南逃窜。汤终结了夏王朝。桀则在三年之后，死于亭山。临死前，他还十分懊悔：“唉，谁说石头兵器不能夺天下。真后悔当初没有杀了这个汤。”说一说汤为什么劝猎人网开一面？我们应该怎样利用大自然给予的资源，如何与大自然相处才能更长远地发展呢？观复猫讲文物你好！我是观复猫黄枪枪。我来给你介绍一种无
价的石头——有领玉璧。千金难买的石头商中期有领玉璧夏桀只会吃喝玩乐，不懂治国；而东面的商部落的首领汤心怀仁德，得到了百姓的拥护。最后，汤终于打败夏桀，灭夏建商。汤的成功是建立在仁德的基础上的。但上古时期的人不懂科学。他们都迷信地认为商汤取代夏是一种天命，是天上的神灵帮助商汤成就了大业。可是天上的神灵看不见、摸不着，该怎么表示对它的敬畏和感谢之情呢？人们发明了祭祀，把最好的东西拿出来献给神灵。玉璧就是其中一种重要的祭祀物品。玉璧是一种圆形、饼状的物体，分为中间有孔和无孔两种类型。古时候的人认为美玉是山川的精华，是上天恩赐的宝物，有沟通天地鬼神的灵性。他们还认为天是圆的，地是方的。所以，要用圆形的玉璧来祭天。有领玉璧 商中期三星堆博物馆藏商朝的玉璧很朴素，大多数没有花纹。西周时，人们开始在玉璧上雕琢精美的龙、凤、鸟纹。春秋时期，在贵族中流行把玉璧佩戴在腰间。人去世时，还要把玉璧放到墓里陪葬。[1] 玉璧：古代的一种玉器，扁平，圆形，分中间有孔和无孔两种。古人随身佩戴或赠送他人，也可以作为随葬品，是权力或等级的标志之一。[2] 凤凰：古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，合称为“凤凰”。[3] 玄鸟：中国古代神话传说中的神鸟。[4] 宠臣：形容位高权重，深受皇帝宠信的大臣。[5] 粮草：粮食、草料等军需物资。[6] 花天酒地：形容沉迷在酒色之中。第4篇农夫王子逆袭记商王武丁商部落的首领汤推翻了夏桀的残暴统治，开创了中国历史上第二个王朝——商。在汤之后，商朝又出现了一位贤明的君主——武丁。商王武丁是商朝历代君王中最有作为的一位。但他与其他君王有一点不一样——他年轻时曾经是个农夫。在郁郁葱葱的林虑山中，一个身穿粗麻布衣服的少年正在拼命地狂奔。他气喘吁吁，不断地回头张望。隔着树林，几个手持刀剑的人正吆喝着追过来。“站住，你跑不了啦，臭小子，我看见你了！”“站住！”这个少年叫武丁。他正跑着，刚想冲过一块空地，忽然听见身侧有人喊：“有陷阱，黄草皮！”这声音吓得武丁一激灵，但是奔跑中的身体根本停不下来。此时此刻，他正好看见空中飘荡着一根藤蔓。他就势一抓，“嗖”的一声，身体正好荡过了那块黄草皮，摔落在灌木中。此时，那追杀的声音已经到了脑后。“哈，小子，我可逮到你了。哎哟！”四五个追兵踩中了地上的陷阱，落到了大坑里，连声哀叫。武丁刚爬起来，灌木丛中忽然伸出一只手来，一把拉住他，连拖带拽地拉着他在森林小道上狂奔。也不知道跑了多久，两个人才停下来。武丁喘着气，看了一眼身边的人。这是个面色和善的年轻人，正非常关切地望着他。那人说：“我就住在前面山脚下的村子里。那些追你的人都踩中我捕野兽的陷阱了。不用担心，他们一时半会儿出不来。你怎么样？”武丁连声道谢：“我无妨，多谢救命之恩！”那人就是后来被武丁重用的傅说。两个人边走边聊。一番交谈之后，傅说发现，原来眼前这[1]个狼狈不堪的逃命者，竟是当朝大王的儿子。虽然在商朝并[2]没有“王子 ”这个称谓，但武丁此时的身份就等同于后来的王子，因此这里将武丁称为王子。由于众多王子都想争夺权力，当大王，所以武丁经常被自己的哥哥、堂哥派兵追杀。在舅舅的帮助之下，武丁才逃到这片山野里。经历了这一次逃亡后，武丁干脆在傅说的村子里落了脚，住了下来。也是从这一天起，武丁从王子变成了农夫。武丁很聪明，无论什么农活都一学就会。武丁还很谦虚，遇到不明白的事情就虚心向人请教，十里八乡的学者也很乐意教他知识。不知不觉中，武丁从不愁吃不愁穿的王子，变成了一个独立勇敢的青年。他见多识广，甚至连不同氏族的语言、风俗习惯，也都了解得清清楚楚。而救了武丁的傅说也是一个非常受大家喜爱的年轻人。傅说平时是个农夫，但他还是个盖房子、筑墙的好手，也是一个走街串巷的小商人。如果氏族间发生了战斗，他立马就可以变成一名勇敢的士兵和足智多谋的[3]参谋。转眼间，两年过去了。商王厌倦了那些只顾争夺王位的自私的王子们。他知道，江山一定要托付给有德之人。这时，武丁的舅舅趁机告诉商王，他失踪已久的儿子武丁其实还活着，而且就躲在一个山村里。于是，商王派出大量的官兵去寻找，终于找到了武丁。紧接着，商王和阔别两年之久的小儿子武丁交谈了三天三夜。他惊喜地发现，武丁已经成长为一个见多识广、勇敢坚强的少年，比宫中那些只知道吃喝玩乐的王子强了[4]不知多少倍。商王最终决定，立武丁为王储，让他继承自己的王位。没过几年，商王就去世了。于是，武丁这个农夫王子成了王。然而，这对于武丁来说，究竟是一件好事还是坏事呢？实际情况是，武丁经常为此感到烦恼。这又是为什么呢？因为武丁很善良。[5]比如，当他因为旱灾决定取消向农民征收钱粮时，贵族大臣一致反对：“大王，不能免呐！免了他们的钱粮，我们拿什么养军队啊？”[6]比如，武丁想与周边的氏族交好，减少战争，贵族、大臣也会反对：“大王，这次我们必须用武力制服他们，不然我[7]们会失去对周边氏族的威慑力 ，之后随时有可能被他们侵犯和打击。”这让武丁很苦恼。他写信向朋友傅说求教。傅说给他回了一封信：“武丁，你还记得森林里的竹子吗？竹子的根要在地下长三年。三年之后，一场雨就能让它们在一夜之间长出地面，十天就能超过一个成年人的高度。”武丁明白了，自己需要忍耐。他开始把王宫当成自己当年住过的乡村，他也像那时候一样勤奋好学。每天，武丁除了和大臣们讨论国家大事，剩下的时间就四处考察，帮助老百姓解决难题。哪个地方发洪水，武丁就派人去救灾，他自己也经常[8]日夜守在受灾最严重的地方；有的地方粮食收成不好，武丁就立刻拿出王宫储存的粮食来救济。但是，武丁一直觉得很孤独，他多么希望能有一位体察百姓疾苦的大臣，替他分忧啊。这时，他突然想到了傅说。他觉得，傅说是一个最合适的人选。但是怎么才能让一个农夫当上大臣呢？要知道在那个时代，农夫是绝不可能做官的。武丁写了一封密信，派专人传给傅说，与他商量如何把他迎进宫里做官。两个人居然想出了一个好办法。[9]这一天，武丁突然召集大臣们，说自己梦到了天帝。“昨天晚上，我梦见了天帝。天帝说，他将赐给我们一位贤良的大臣，这位大臣将会给王朝带来吉祥和荣耀。在我眼前，还现出了那位大臣的模样。快找画师来，按我说的画出人像，让使者在全天下寻找这个贤臣！”在当时，天帝被认为是至高无上的神，掌管着上天所有神灵。那些贵族大臣们一听，天帝竟然托梦给大王了，便丝毫不敢怠慢，赶忙派使者拿着画像在各地寻找。最后，他们来到了傅说所在的山村，竟发现有一个农夫和画像上长得一模一样。更出人意料的是，傅说对使者说：“我也做了一个梦。我梦到尊贵的天帝对我说，天子需要我的辅佐。这个夏天，注定会派人来找我！”大家一听，这与大王做的梦不谋而合。两个人同时接受了上天的旨意，而且眼前这个人和画像分毫不差。于是，大臣们[10]就众星捧月一般，把傅说恭恭敬敬地迎到了王宫。从这一天起，农夫傅说当上了商朝的百官之首——岳。这象征着他已成为朝内独当一面的忠臣。“岳”这个官职相当[11][12]于后来的丞相或者宰相 ，是君王身边权力最大的人。因为傅说是天帝托梦推荐的人才，大臣们也不敢因为他农夫的出身而瞧不起他，都尊称他为“梦父”。就这样，一个农夫王子，一个农夫大臣，两个善良而又聪明的人朝夕相处，相互支持，为老百姓做了很多好事。武丁做商王的五十九年里，商朝变得格外强大，国家寓庶，百姓安居。[13]在历史上，人们把这段时期叫作武丁中兴。在后世出土的很多文物里，都用甲骨文记载了武丁的事迹。说一说武丁是商朝的王子，傅说只是一个卑微的奴隶，他们是怎么成为朋友的？想想看，交朋友最重要的是什么？观复猫讲文物能写字的龟壳和骨头商妇好冥卜骨你好！我是麻条条，我给大家介绍的是古人用来
预测凶吉的骨头——妇好冥卜骨。商朝人崇尚鬼神，遇事好占卜。占卜时，先在乌龟的背壳或牛的肩胛骨上钻一个小坑，然后用火灼烧。当听到噗的一声时，就是被烧灼的地方开裂了。占卜的人根据龟甲或牛骨上裂纹的走向，判断要做的事情是吉利或是凶险。商代的人为什么事事都要占卜呢？因为迷信。他们希望做任何事情时，都能得到神灵的指示。占卜的人把需要占的事情和结果都记录在甲骨上，就形成了甲骨文。这是我们了解悠远历史的重要途径。在甲骨文中，记载了商王武丁的一次祭祀活动。他一次性杀死了五百个俘虏和奴隶，作为祭品献给鬼神。从这
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