作者：马显彬
出版社：暨南大学出版社
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现代汉字学试读：
前言
本书主要讨论现代汉字学的基本理论，同时也注重汉字的定量分析，提供了大量的统计数据，并以此来描述现代汉字各方面的特征与性质。本书强调理论与应用的结合，收集整理了语言文字应用与学习的必备资料，因此本书既可以作为现代汉字学的教材，又可以作为语言文字应用的工具书，完全满足各行各业语言文字应用的需要，尤其是语文教师的需要。
本人多年来从事现代汉字学的教学与研究，积累了一些资料，一直试图编写一部既有学术价值，又有实用价值的比较完善的现代汉字学著作。目的是否达到，还请学界同仁甄别判断，不足之处，请多多赐教。
多年来学界出版了许多现代汉字学的研究成果，我借鉴参考了这些数据资料，在此对学界同仁表示感谢。
联系方式：mxb986@163.com马显彬2012年10月10日第一章现代汉字学绪论第一节现代汉字学一、现代汉字学“现代汉字”这个名称，最早出现于1952年丁西林在《中国语文》8月号上发表的文章《现代汉字及其改革的途径》，文章标题出现了“现代汉字”一词。黎锦熙在1952年9月写成的《学习苏联“现代俄语教学大纲”试拟的“现代汉语”教学大纲》中也提到“现代汉字”。这是我们目前了解到的最早提到“现代汉字”的说法。但是，他们并没有阐述什么是“现代汉字”，他们所提的现代汉字与我们今天讲的现代汉字是不同的。
什么是现代汉字？费锦昌说：“秦代小篆和小篆以前的汉字称为古代汉字，秦汉隶楷直到‘五四’以前的汉字为近代汉字，‘五四’以后的汉字为现代汉字。”周有光说：“历史需要断代，汉语需要断代，汉字也需要断代。古今通用的和现代通用的汉字归入现代汉字，文言古语用而规范化的普通话不用的汉字归入文言古语专用字，这就是汉字断代。”“现代汉字应当以什么时候作为‘现代’的起点呢？‘五四’（1919年）是白话文成为正式文体的开始，应当以‘五四’作为现代的‘起点’。”苏培成说：“现代汉字就是现代汉语用字，也就是现代白话文用字，它包括古今汉语通用字和现代汉语专用字。”“现代汉字”有一个关键点，即“现代”。“现代”是个舶来词，最早可追溯到西方中世纪的经院神学，其拉丁词的形式是“modernus”。欧美所指的时间跨度为1936年至1968年，我国“现代”的历史分期是“五四”运动（1919年5月4日）到中华人民共和国成立（1949年10月1日）。文学、历史学都沿用了这个分期，文学分为古代文学、近代文学、现代文学和当代文学，历史学也分为古代史、近代史、现代史和当代史。但在语言学方面“现代”多指“五四”运动至今天这段时间，也就是包括文学中的现代和当代两个时期。例如“现代汉语”就是跨越了这两个时期。时间断代的归纳如图1-1所示：图1-1 时间断代
我们认为，现代汉字学主要研究的是当代汉字的情况，研究的目的也是为当代汉字的应用尤其是为计算机的应用服务。周有光也说：“现代汉字学研究的目的是为今天和明天的应用服务。”我们没有必要把“五四”运动至新中国成立前的汉字情况作为现代汉字学的研究任务，至少不是主要的任务。所以“现代汉字”中的“现代”应该指新中国成立后到今天这段时间，这与“现代化”的提法是一致的。从这个意义上讲，现代汉字学，准确地说应该叫“当代汉字学”。只是大家已经习惯了“现代汉字学”的称谓，所以，我们仍称之为现代汉字学。
因此，现代汉字就是指当代正在使用的汉字，它包括内地和港澳台地区整个中国使用的汉字，既包括简化字，也包括繁体字，又包括今天还在使用的文言文用字。需要说明的是，由于材料的局限，本书主要讨论内地正在使用的汉字。现代汉字学就是研究当代汉字应用情况的一门新兴的交叉学科。现代汉字学不仅要从传统语言学，尤其是从应用语言学的角度来研究汉字，而且要从文化学、统计学、心理学、计算机科学、网络等方面来丰富汉字研究的内容，更好地为新技术服务，所以它是一门新兴的交叉学科。
现代汉字学的建立时间并不长。1980年5月周有光在《语文现代化》第2辑发表《现代汉字学发凡》一文，提出了建立现代汉字学的设想。《上海师范大学学报》1985年第4期发表了高家莺、范可育《建立现代汉字学刍议》一文，更是强调了建立现代汉字学的紧迫性和必要性，为现代汉字学的建立设置了初步的框架。随后很多学校加强了现代汉字的教学与研究，发表了大量的论文，出版了许多专著，开设了现代汉字学课程，现代汉字学这门新兴的交叉学科建立起来了。苏培成的《现代汉字学纲要》是研究现代汉字学的重要著作，正如苏培成所说：“从《现代汉字学发凡》的发表到现在已经过了26年。在这短短的26年中，现代汉字学有了可观的发展，逐渐被学界和社会所认识、所接受，建立了初步的基础，特别是在汉字规范和汉字信息处理方面发挥了作用。”
与古文字研究相比，现代汉字的研究还非常薄弱，我们不得不承认在语言学界存在着厚古薄今的思想。应该看到，现代汉字与计算机技术紧紧相连，现代汉字的研究成果必然推动计算机技术的发展，我们一切的努力都是为了今天和明天。因此，加强现代汉字学的学科建设非常紧迫和必要，我们应该投入更多的人力和物力来研究它，使其更好地为信息社会服务。二、现代汉字学的研究内容
关于现代汉字学的研究内容，学界也有不同意见。周有光的《现代汉字学发凡》指出，现代汉字学的内容主要有字量、字序、字形、字音、字义和汉字教学法等。高家莺、范可育的《建立现代汉字学刍议》指出，现代汉字学的内容包括：现代汉字的性质、特点和范围；现代汉字在形、音、义和量、序诸方面的特点；现代汉字在学习、阅读、书写、传输等各个方面的情况；现代汉字的简化、标准化、拼音化等问题；现代汉字的教学；现代汉字的信息处理。结合他们的观点，现代汉字学的研究内容如下：（1）研究现代汉字的形成，弄清其形成的过程及变化发展的情况。（2）研究现代汉字的性质（类型），弄清其特点，以便更好地为汉字应用服务。（3）研究现代汉字形、音、义方面的情况，尤其是字义的情况。字义研究是现代汉字学的重要内容。（4）研究现代汉字字量、字频、字序、笔顺、结构、教学以及汉字与文化等问题。（5）研究现代汉字在信息处理技术中的应用。
现代汉字学是新兴的学科，在研究内容和方法上都有待完善，任重道远。苏培成在讲到现代汉字学的任务时有一段精彩的论述：
现代汉字学既以研究现代汉字的应用问题为目标，又肩负着推动现代汉字向前发展的重任。我们要把中国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化的国家，要进行现代化和信息化的建设，要发展教育，要发展科技，这一切都离不开汉语汉字这个重要的交际工具。现代汉语要不断地得到规范、丰富和发展，现代汉字要成为规范的、记录语言准确而且易学易用的高效率的文字。从社会需要说，现代汉字学要解决人际界面和人机界面中的汉字问题，还要解决汉语国际传播中的汉字问题，要为国家制定科学的文字政策提供理论支持。这个任务十分重大，也十分艰巨。当前，现代汉字学需要研究的问题很多。例如，人们常说汉字有“四难”，就是笔画繁、字数多、读音乱、检索难。正是这“四难”使得汉字难学难用、效率低下。为了变“四难”为“四易”，新中国建立后进行了大规模的汉字简化和整理，使“四难”有所缓解，但并没有完全解决。要进一步解决“四难”，就离不开现代汉字学的研究。现代汉字学任重而道远，可是作为一门建立不久的新学科，它人手少、底子薄、成果还不多。要完成它肩负的重大使命，必须有国家和社会的大力支持，必须有自己的研究基地，还必须有一大批学术精英进行长期的、坚持不懈的努力。第二节现代汉字类型一、汉字类型综述
汉字的性质问题也就是汉字的文字类型问题。世界文字类型据说是美国学者泰勒1899年提出并划分出来的，苏联比较文字学家伊斯特林也说：“很早以来就确定了把文字体系分为三种类型的传统分类法，这三种类型传统上称为‘图画文字’、‘表意文字’和‘表音文字’。”（图1-2）图画文字是初始文字，在线性化后，图画文字消失了，于是就只有两种文字，所以瑞士语言学家德·索绪尔将世界文字分为表意文字和表音文字两类。人们把世界文字对号入座进行分析，汉字也不例外。汉字的性质问题是汉字学中最根本的问题，从20世纪二三十年代至今，学界一直在对它进行讨论，主要分类有表意文字、语素文字、意音文字、表音文字，另外还有意符音符记号文字、表词文字、象形文字、音节文字、形音文字、语素·音节文字、音节·语素文字等。不过，至今谁也说服不了谁，汉字的分类是一个尚未完全解决的大问题。图1-2 文字演进说明：西方学者认为文字是从低级到高级发展的，存在文字进化论，“表音文字”是文字发展的最高阶段；我们认为这种说法是错误的，实际上，表符文字才是文字发展的最高和最后阶段。
最早将汉字归入表意文字的是索绪尔，他说：“这种体系的古典例子就是汉字。”这种观点传入我国后，对我国的汉字性质研究产生了很大影响，20世纪20年代，国人便开始了关于汉字性质的讨论。沈兼士当时在北京大学讲授“文字形义学”时说：“综考今日世界所用之文字，种类虽甚繁多，我们把它大别起来，可以总括为两类：[1]意符的文字，亦谓之意字。[2]音符的文字，亦谓之音字。意字的性质，不以声音为主，而以表示形象为主，用文字来具体的或抽象的形容事物之状态，如文字画，楔形文字，中国的象形、指事、会意各字皆是；音字的性质以表示声音为主，大都是由意字转变来的，如欧美各国通用的拼音文字，中国的形声字皆是。”沈兼士的“意字”、“音字”即指“表意文字”、“表音文字”。不过，将汉字分属两种类型显然是不恰当的。
20世纪40年代，张世禄在《文字学与文法学》一文中指出：“中国现行的文字——汉字——就是现今世界上表意文字唯一的代表。”这种观点，至今还颇有影响。在高校中颇有影响的黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》教材继承了这种观点：“世界上的文字基本上可以分为两大类：一类是表音文字，一类是表意文字。汉字是表意体系的文字，同表音文字有本质的区别。”
语素文字最早是由赵元任在20世纪50年代提出来的，当时他称之为词素文字，他认为：“用一个文字单位写一个词素，中国文字是一个典型的最重要的例子。”后来，吕叔湘、朱德熙称之为语素文字。吕叔湘把文字分为音素文字、音节文字和语素文字，认为汉字是语素文字的代表，“也是唯一的代表”。朱德熙说：“文字是记录语言的，就汉字跟它所要记录的对象汉语之间的关系来看，汉字代表的是汉语里的语素。”
意音文字主要是周有光在20世纪50年代提出来的，他认为汉字由意符、音符、定符组成，“综合运用表意兼表音两种表达方法的文字，可以称为‘意音文字’，汉字就是意音文字之一种”, “从甲骨文到现代汉字，文字的组织原则相同，在有记录的三千多年中间始终是意音制度的文字”。
表音文字是由吉林大学古文字研究人员在20世纪70年代末提出来的：“古代汉字，就其文字符号的来源说，也就是从其构形原则来说，它是从象形符号发展而来的。但是，从它的发展阶段来说，它已经脱离了表意文字的阶段，而进入到表音文字的阶段。也就是说，这种文字，并不是通过它的符号形体本身来表达概念，而是通过这些文字所代表的语音来表达概念。绝大多数的古文字，其形体本身与所要表达的概念之间，并无任何直接的关系。”后来，该文执笔者姚孝遂明确提出汉字是表音文字。他说：“就甲骨文字的整个体系来说，就它的发展阶段来说，就它的根本功能和作用来说，它的每一个符号都有固定的读音，完全是属于表音文字的体系，已经发展到了表音文字的阶段，其根本功能不是通过这些符号形象本身来表达概念的，把它说成是表意文字是错误的。”
意符音符记号文字是由裘锡圭提出的，他认为，汉字体系的性质是由构成汉字的符号“字符”而不是由作为语言的符号的文字本身来决定的。“字符”可分为意符、音符和记号三大类。“汉字在象形程度较高的早期阶段（大体上可以说是西周以前的阶段），基本上是使用意符和音符（严格说应该称为借音符）的一种文字体系。后来随着字形和语音、字义等方面的变化，逐渐演变成为使用意符（主要是义符）、音符和记号的一种文字体系（隶书的形成可以看作这种演变完成的标志）。如果一定要为这两个阶段分别安上名称的话，前者似乎可以称为意符音符文字，或者像有些学者那样把它简称为意音文字，后者似乎可以称为意符音符记号文字。考虑到这个阶段的汉字里的记号几乎都由意符和音符变来，以及大部分字仍然由意符、音符构成等情况，也可以称它为后期意符音符文字或后期意音文字。”
最早明确提出表词文字的是美国语言学家布龙菲尔德。20世纪30年代，他在其《语言论》中提出：“用一个符号代表口语里的每一个词，这样的文字体系就是所谓表意文字（ideographic writing），这是一个很容易引起误会的名称。文字的重要特点恰恰就是，字并不是代表实际世界的特征（‘观念’），而是代表写字人的语言的特征，所以不如叫做表词文字或言词文字（word-writing或logographic writing）。”
象形文字是吴玉章在20世纪40年代提出来的，他在《新文字与新文化运动》（1940年）一文中认为“中国的汉字注重在形体，表示一个物件的词，就是这个物件的图形”,“每一件事情也按照事情的意义表示出来”, “这种表示事情的词也像那事情的样子，这种就叫做象形文字的系统”。
张志公认为汉字是音节文字，他说：“汉语是一种非形态语言。在汉语里，没有用某个音素表示某一种或某几种语法范畴的形态标志这种现象（英语 books, looks, my brother' s letter里的 [s] 音素）。因此，汉语在实际使用中只需要表示音节（包括单元音或复元音形成的音节）的符号，不需要只表示音素的符号。汉字是音节文字而不是音素文字，与汉语的非形态性相适应。”
刘又辛认为汉字由形符和音符构成，所以是形音文字。他说：“文字大体上可分为两个体系，一种是拼音文字，一种是以汉字为代表的形音文字。拼音文字的特点，是用几十个表音符号（字母）记录词语；汉字则是兼用表音和表形的符号记录词语。从符号和信息（词语、句子）的关系看，拼音文字和词语的关系只有语音一个方面的联系；汉字则除了表音以外，还有表形方面的联系。”
语素·音节文字是叶蜚声、徐通锵提出来的，他们认为：“汉字由于种种原因始终维持着意音文字的格局。它是一种语素·音节文字，即每一个汉字基本上记录语言中的一个单音语素；少数语素不止一个音节，只能用几个字表示，但每个字记录一个音节，如‘玻’、‘璃’、‘彷’、‘徨’等。”
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]