作者：枯藤老树新芽
出版社：华文出版社
格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT
烟雨红颜：五千年历史里的那些胭脂故事试读：
楔子
翻开漫长的中国历史画卷，你一定对那些历史里的爱情故事如数家珍，如虞姬别霸王，金玉奴棒打薄情郎，陆游与表妹唐婉的相思，蔡文姬纠结的三嫁，还有吴三桂一怒为红颜……这些故事看上去都很凄婉和动人，但是果真如此吗？
其实在古代社会谈爱情都是好笑的，那个时候大多数女子都大门不出，一生见过的男人恐怕除了自己的父亲和兄弟也就所剩无几了，就算烟花女子见的也都是来来去去的好色公子。因此，许多女人是在结婚之夜才知道自己的老公长的是什么样子，至于人品与性格就只能各自认命。偶尔也有些个不认命的女子，如步非烟就红杏出墙，王昭君就和亲出塞，关盼盼就悲愤而亡……
而且，无论古今多么聪明伶俐的女人一旦动情，就眼盲色盲，全中国十四亿人中排名第十四亿的那个男人在她眼里也会是全世界最优秀的男人。
有人说，“牛郎织女”和“孟姜女哭长城”反映的是穷男人的爱情梦想，“白蛇传”和“梁山伯与祝英台”反映的是酸腐书生的爱情梦想，而“女驸马”更将酸腐文人的爱情梦想推向无耻的巅峰，将天下所有的好事都占尽了。这个男主人公李兆庭不仅赢得了出身官宦家庭且聪明美丽的冯素珍小姐，而且冯素珍小姐还不辞辛苦替他考取了状元博得了功名。都说人生有四大喜：久旱逢甘霖、他乡遇故知、洞房花烛夜、金榜题名时。可偏巧那么幸运，最重要的“洞房花烛夜”、“金榜题名时”几乎同时降临在书生李兆庭的身上，事业与爱情双丰收！而且他还不用做任何努力，坐享其成即可！如此厚颜的想法不是男性文人自己幻想出来的天上掉馅饼的黄粱美梦还会是什么？所以这样的故事我不会在书中讲述，因为这样的故事对我们明辨是非与经营爱情根本是没有一点作用的。换句话说，我们今天读古人的故事，肯定是要取其精华，弃其糟粕！
我所写的历代女人的故事，都是自己喜欢的人物，然后按照自己对那个年代女人的理解去写她们的爱恨情仇。比如我认为皇后也是一种职业，虽然她的老公是皇帝，但高职位意味着高风险，所谓伴君如伴虎。也许她也会羡慕平民女子闲云野鹤的自由；也许她宁愿自己是一个妓女有无数的恩客来将她的姿色赞美。因为古代社会名气大的烟花女子比比皆是，如薛涛、李师师、柳如是，大概因为才子们都是诗人文学家，而烟花女子的不羁与风情可以给他们灵感，所以很多的烟花名妓都做了才子文人的情人或红颜知己。但是其中有多少爱却很难说，妓女们谋生也是谋爱与出路，若是有幸遇到个不错的才子，能从良自是最理想的结局，若是没遇到这样的男人，与二流或一流的才子对诗论画，打情骂俏也是日后身价看涨的资本。
写了这么多，不是说我不相信古代女子的爱情。爱情，无论什么时候，还是有的。
生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。长得那么倾城，却没有好出身；才气那么过人，姿色却又乏善可陈；爱情故事那么美，真相却那么伤人……现在你还能冷静地，勇敢地将书看下去吗？
谢谢你的耐心！
1．褒姒——枫叶将故事染色，结局谁看透
褒姒，古褒国人。褒国立国之地就在今汉中平原中部、留坝县以南的地区。
因此她是一个陕西人。褒国“礼妇人称国及姓”。她是周幽王宠妃，生卒年不详，为褒人所献，姓姒，所以称为褒姒。她很得周幽王宠爱，不久生下儿子伯服。因为她生性不爱笑，周幽王为取悦她，举烽火召集诸侯，而且是接二连三地烽火戏诸侯。结果真有危险的时候，周幽王举烽火示警，诸侯以为又是骗局而没前往救援，致使周幽王被犬戎所杀。史书上却没有褒姒的结局，她下落不明。
西周的太阳陨灭于她的一笑中，褒姒，成为了为历史上著名典故“烽火戏诸侯”的女主角。
可是，这戏压根就不关褒姒什么事呀，你周皇帝吃饱了撑得慌，人家不喜欢笑硬要人家笑，不是强人所难吗？最后一次烽火戏诸侯，褒姒终于给逼得笑啦，无论是真心的还是应付周皇帝无聊又霸道的游戏。总之，褒姒这一笑，让周皇帝觉得很满足很欣慰，看，老子能号令天下却不能让一个女人开心地笑一次，这颜面何存！最后你总算还是被我逗笑了。
话说褒姒确实幸运，进宫起就被周幽王专宠，生下儿子又做了皇后。可是她就是永远不开心的样子，好像全世界都欠她的债。男人大概都有征服的心理，也可以说是犯贱的心理，这褒姒的不爱笑，扰得周皇帝是上朝无心吃饭无味晚上睡也睡不着啊。
也许是褒姒天性冷漠，也许是褒姒情商较高，在复杂的后宫早已无师自通了对付男人的方法。无论男人女人，唾手可得的东西有什么味道呢？得不到的，都是最好的，幽王也不例外。褒姒对幽王若即若离，保持距离，动情不动心，动心不露形，恬淡自然，越发神秘，让幽王永远处于渴盼之中。但这一点野心，不只褒姒，稍微有点脑子的女人都知道运用。
怪也只能怪周皇帝自己太较劲！你说后宫佳丽三千，有那么多女人愿意对你笑不就行了，人家褒姒也没说要吃醋不准你宠幸别的嫔妃，干吗非要逼迫人家笑呢？这就是你幽王自己的脑子搭错线啦。
所有关于褒姒的故事与解释，无非是祸水，狐狸精，一笑倾国。褒姒和她的先辈妲己一样，为红颜祸水这个成语的广泛流传做出了巨大的贡献。
如果周皇帝是个心里有天下的皇帝，哪有那闲工夫去为一个女人的笑瞎折腾？这就是花天酒地昏庸皇帝的特色，叫周皇帝跌倒的是自己的无知，他不亡国，谁亡国？
褒姒仅仅是一个长得好看些的女流，有那么大本事能将一个国给亡了吗？简直是欲加之罪，何患无辞。可人们总喜欢把一个腐朽王朝的结束归咎于某个女人的祸害，一个伟大时代的诞生归功于那些男人的英明，大概因为史书总是由男人所写的缘由吧。
褒姒其实就这点事，在宫里住了八年最后生死未卜，没祸国，更没殃民。不小心一笑倾了国根本属于无心插柳，褒姒也因此意外成名，尽管对名气淡定的褒姒根本就不稀罕。
2．妲己——有的人对你好，是因为懂得你的好
对妲己最早的认识，是在看过老版《封神榜》之后，傅艺伟扮演的苏妲己眼波流转给我的幼年留下了不可磨灭的印象——这个女人生的是真好看，如果我长大要有那么美该有多好啊！
当然我喜欢的只是那个叫妲己的女子的美丽，因为我也通过这部神话剧懵懂的知道苏妲己是个万恶的狐狸精，魅惑君主，残害忠良，助纣为虐。她的名字，最该当死，遗臭万年。
妲己从来是个类似神话传说的女人，在《封神榜》中妲己被写成了是因为纣王对神灵女娲的不敬，于是妲己受了女娲的派遣来人间迷惑商纣王，使商纣王江山断送的狐狸精，相当于西施貂蝉这种女间谍。不过她多了些妖法，可惜最后寸功未表还落了个香销玉殒骂名万年的下场。
当然，这是古人给妲己身上泼的一盆脏水，类似倒霉的褒姒美女给无故定了个红颜祸水的罪名。其实不过是为当时的亡国找了个蹩脚的说法，可笑得很。
妲己美女自然不是狐狸精变的。《晋语》里记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”这就是说这位苏姓女子妲己是纣王征战得胜虏获的“战利品”。而在此之前，她只是苏氏部落里一名艳动四方的少女，是冀州侯苏护钟爱的女儿。过着安乐富足的生活，闲时歌舞管弦，父母兄长，天伦之乐，她心地纯净得如那檀桌上的一枝玉梨，那双灵动的双眸里盈盈的满是清澈无忧的目光。后话就是因为妲己生的美艳动人纣王就封她妃并对她言听计从宠爱有加昏庸无道。从此纣王和妲己整天寻欢作乐，荒淫无度，但自古至今，所有的矛头都直指狐狸精，说她迷惑了纣王，纣王就是被妖女魅惑。这一点，和现在那些老公有外遇的正房太太总是斥骂小蜜二奶是狐狸精如出一辙。苍蝇要盯的也是有缝隙的蛋吧，你自家的男人不争气能怪谁？
根据《史记》和各种野史的记载，纣王不但投妲己所好，作“新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐”，还搜括百姓钱财，修建起壮观宏伟的鹿台，里面置满奇珍异宝。同时，“积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其闲”，所谓酒池肉林通宵达旦醉生梦死是也。
并且纣王听妲己的话甚至到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步。据说妲己还给纣王出了一个“狠”招，发明了一种惩治犯人的刑法，曰“炮烙之法”。就是把一根粗大的铜柱横放，下面架起炭火炙烤，然后命“有罪者行其上”，没走几步，就纷纷掉进火红的炭火里，活活烧死。每次看到犯人在炭火里挣扎惨叫，妲己“乃笑”。活生生一冷血蛇蝎女人形象，就这样妲己纣王成为永世被世人唾弃的昏君和淫妇的典型。但是这样令人发指的行径，在周朝的历史上都没有一点记载。妲己凶残的证据，也找不到。可见因为所谓的成王败寇，后人无端猜想捏造的成分更多。就像古代那个外出赶考的孝子，一个老乡回来说看见孝子杀了人，孝子的母亲自然不信，等到第三个甚至更多的人以讹传讹说他杀人时，孝子的母亲都真的相信自己的儿子是杀人犯了。
也许任何一个朝代灭亡后，总要有一个女人去承担那些沉重的祸国殃民的罪名，我倒要问下那些所谓大丈夫大男人关键时刻脑袋都被门夹了吗？一个女人就算有三头六臂也不可能搅乱一个国家吧？再说君王也不是三岁小儿，就算再糊涂对一个麻木不仁的女人也不可能生得了爱意吧？
纣王其实可以算是一个英武神勇的男人，数次亲征东夷，攻无不克，战果累累。刚愎自用倒是说的通的，刚愎自用独行独断的君主肯定会做出一些错误的决策也会让很多的臣子不满，他在宠幸妲己之前虽然也刚愎自用一意孤行，但并未众叛亲离，但是妲己来了。如果她是钟离春的样子恐怕也就会天下太平一点了，可偏偏她生的是人间芙蓉色，她的爱情注定一开始就不为世人所容。这就是导火线。好比安禄山一造反就要杨玉环死。理由就是杨玉环魅惑了李隆基皇帝。
再好比当代香港有个过气的明星叫钟某某的，明明是投资失败破产了，却把这笔账算到自己老婆身上，他身旁那些强势的哥们也掺合进来批判钟某某妻子太奢侈太爱名牌，大意是人家老婆花钱如流水太会败家导致钟某宣告破了产。有段时间各种媒体都认定她是个白眼狼狐狸精。看，诋毁和谣言就是这样可怕，可事实上是后来钟某某另结新欢，两个小孩都由老婆抚养，却没有为自己辩解一句。一个年近50的女人，毫无怨言，开店，拍戏，写专栏，养小孩，谈恋爱，穿漂亮衣服滋滋润润的过着令人刮目相看的日子。
有时候做一只打不死的小强就是对那些造谣生事者最响亮的耳光，可惜妲己却没有这么好命，因为她生在一个注定要哑巴吃黄连无法申冤被人当成妖孽祸水的荒凉年代。
公元前1056年，周武王姬发，联合天下诸侯，大举进军商朝，因纣王亲哥哥的告密，周武王得知纣王大军尽出，都城内防御甚弱，于是周武王迅速派精兵围攻，不费吹灰之力，长驱直入，一举攻破商朝朝歌。
纣王毕竟是个骄傲的人，不肯投降，自知回天无力，竟举火自焚了。这比某些苟且偷生的皇帝要有骨气的多了。对于纣王的死，孔子有较为客观的评说：“不闻王死，只闻一莽夫死矣！”也就是感叹纣王太自负，忽略了治理国家以德服人！
至于妲己，一个弱质女流自然被周朝给俘虏了。据说，周武王令人杀妲己以警示天下人，可刽子手在行刑时，惊见妲己美貌，屡屡下不了手，更有些男人愿替她受死。周武王想给天下人证明自己是明君，最后想出了个方法，让人以布蒙住妲己的脸，相当于把妲己的姿色打了马赛克，令刽子手狠心挥刀断了妲己的头颅。
一个女人，美到了倾国倾城的分上，她的一生若是太平淡乏味岂不是浪费了资源？不用勾一勾手指抛个媚眼就能让男人小鹿乱踢的女人该是何等的倾城绝色？这样一想，那些给她定莫须有罪名的男人甚至女人不过是不想让美无声无息，或者还有酸葡萄心理罢了。
妲己的故事告诉我们第一：有的人对你好，是因为你对他好，有的人对你好，是因为懂得你的好，即使全世界都认为你不好你还是他心里的最好。
第二，过了25岁的女人一定要清楚一件事，炫耀自己的男人长得帅长得高是幼稚，要是他听你的话、宠你到爆才是王道。
第三，从来三好女人适合当妈妈不适合当老婆，所以即使你不是美若天仙，也是可以偶尔和自己所爱的人不讲道理的，这是身为女人的特权。如果你活了三十年竟然都没有和一个男人耍点小性那实在是太辜负了自己的青春啊！
3．田倩——英雄不问出处，美女也不问出处
说田倩要先说下管仲。
管仲是公元前686年前后齐国的丞相。当时齐国经济比较落后，生产力不发达，管仲真是个人才。为了国富民强，合理地开设了青楼来增加国家财政，据说这就是中国最早的妓院。一个泱泱大的国家，却要靠女人卖身的钱来强大，说起来不知是管丞相太有想法还是那个年代太讽刺。田倩就是来自这个中国最早青楼的铁饭碗歌姬。《列女传》卷六中记载了《齐管妾倩》的故事，她被称为“中国史上第一名妓”，这个不知是褒是贬的封号成为田小姐终身终世也褪不掉的烙印。
接下来的故事很好想像。那个时候管仲开设妓院，偶然去青楼视察也是为工作尽责。某一次视察时与美貌年轻的歌姬田倩小姐对上了眼。自然是从此风花雪月对酒当歌热闹一番。但如果管丞相与田倩小姐只是逢场作戏露水姻缘显然这个故事就少了一些趣味，虽然笑是真的，温润是真的，情话也是真的，但太短暂了，和假的又有什么两样？昙花一现，却伤痕永在。幸好，田小姐不仅生得美还有好头脑，最后终于被管丞相娶回了家，当然能被管大人娶回家的女人就一定要有一些故事作为出嫁前的铺垫和点缀，就好比因为所以才有结果的承前启后关系，这是定律。
田小姐的身份自然是卑微的，但凡家境好点，哪户人家愿意把自己的女儿送去青楼卖笑换银子呢？不知是因家道中落还是突遭变故，反正她的美丽成就了她在万般无奈之下，被选入或者被家人送进了国家开办的青楼里，开始了不一样的人生。那年她最多十五岁。《诗经》里写道：“之子于归，百两御之。”所有青春少女的愿望，从古至今都是相同的。哪怕如田倩，站在历史开端的女子，也会在春光烂漫的窗下怀想，有一天她遇上的会是怎样一个男人，她和他会有怎样的对白。
青楼女子都是无师自通的哲学家，她们知道如何让自己的才貌在人群里大放光彩。田小姐有别的女子都有的美貌，青春正好的年纪，明媚鲜妍的面容，还有别的女子所没有的才学，她识诗书，知礼仪，善歌舞，很快便声名鹊起。
笙歌虽好，却并不长久，一个女子的美丽总是短暂的。情商天生较高或者熟读诗书的她比其他女子更懂得美人迟暮的道理。于是这名叫田倩的女子尽兴载歌载舞，要用极尽的奢华来绽放这短暂的欢愉，直到有一天管仲到来。那个一人之下万人之上的丞相，虽然年龄有点大，样子也不出众，但是权势那么大，改变自己的命运不过是举手之劳罢了。
田小姐隔着纱帘望去，她决定要为自己争取一个更好的未来，她从来不甘心过这样无休止的卖笑生活。她伸出青葱十指告诉自己，要让命运转一个弯，扭向另一个阳光灿烂的地方。
小聪明的女人才会轻易被别人发现自己的心思，当然那也就不叫聪明，是自作聪明。田小姐是沉得住气有些大智慧的女人，虽然她很想远离青楼，但她不会在脸上表露半分。在管丞相面前，她或静若处子动若脱兔，或高山流水风情万种。她渴望当管丞相的红颜知己，也对管丞相表现出适当的敬仰和佩服。总之男人想要的温存体贴理解她都一一懂得，而且拿捏得恰到好处。
于是机会给有准备的田小姐等来了。那时候齐国有个人叫宁戚，宁戚徒有报国之心却并不得志。一日，齐桓公视察农事，见宁戚赶着牛，唱“浩浩乎白水！”齐桓公感觉奇怪，什么人唱如此令人费解的歌词？齐桓公问身旁的人，身旁的人说，宁戚是给自己放牛赶车的车夫。齐桓公命人叫来宁戚。齐桓公问宁戚，浩浩乎白水何意？宁戚说，大王可以回去问管仲大人。
齐桓公回到朝堂，叫来管仲，说有个叫宁戚的放牛人要带给他一句话“浩浩乎白水！”管仲想了好几天，也不知道“浩浩乎白水”是什么意思，他苦恼不已，情不自禁来到妓院找田倩小姐诉心事。
田倩是个心思机敏聪慧过人的女子，琢磨几下便豁然开朗，对管仲说：“家父曾经教导小女子，不要以人老轻视他，不要以人出身卑微就认为他无能，不要以不懂事理就认为他没有才干。十步之内，必有芳草，十里之内必有知音。不知道小女子的家父说的对不对？”
管仲一听震惊不已，一个青楼女子懂琴棋书画不难，难的是还懂得家事国事天下事事事关心，况且这个女子不过十几岁的光景，于是让田倩接着说。田倩说：“相爷，姜太公七十岁还在商的首都朝歌屠牛，八十岁在做小商贩，周王拜他为师，灭了商，建立大周。伊尹九十岁在做奴仆，后做了商的贤相，辅弼商汤建立商朝，让商朝百姓安居乐业。”
管仲像重新认识田倩般惊叹不已，于是问田倩，宁戚的那句话是什么意思？田倩回答：“大人读过《诗经》吗？浩浩乎白水，倏之鱼，君来如我，我将安居？国家未定，从我焉如？”管仲赞叹田倩，真乃奇女子。田倩说：“相爷自上任以来，为使齐国富强，日夜操劳，费心不少，要是有个助手岂不是更有作为？特别是有能力的人做助手，岂不如龙乘云，虎生风，齐国岂不是会更加强大？”大意就是这几句话，宁戚把自己比成一条水中悠游之鱼，但如果被人钓起，它也就不能再回到水中去了。当前国家还没真正强盛，他想为国效力，不愿做个袖手旁观的人！”
仿佛一语惊醒梦中人，管丞相明白眼前这个女人是个不可多得的人才。第二天，管仲就命人接宁戚进府，盛赞宁戚的才干，宴请宁戚并向齐桓公大力推荐。据说席间宁戚的谈吐吸引了田倩，使田倩小姐不由和宁戚多聊了几句，管仲可不想这样聪明的女人被别人抢走，于是赶紧请齐桓公做主把田倩许配给自己。美丽又聪明的女子总是容易被人爱慕的，据说齐桓公接见田小姐时也是惊为天人暗自叹息，可谁让自己已经答应管丞相呢？所谓君无戏言，齐桓公也只能作罢，管仲名正言顺凤冠霞帔迎娶田倩过门。田小姐适时把握机会，用自己的聪慧改变了自己的机遇，从此成为正品管夫人，赢得了管仲甚至更多人的敬重。自古英雄不问出处，其实自古美女也不问出处。即使烟花之地也不能湮没没风华，重要的是你是有脑美女还是无脑美女。一字之差，谬以千里。切记切记！
田小姐的例子告诉我们：第一，王侯将相丫鬟主子可以天生，更需要后天努力，你要为自己赢得体面的一席之地就必须要有过人之处，当然还要外加一点运气。所谓运气就是在适当的时候做适当的事情。这个看起来很简单，却有可能要耗尽半生的等待，有的人终其一生也没有过这样的好运气。
第二，想出人头地是虚荣心也是上进心，这个不矛盾。一个女人还是要有不错的相貌才有机会混得更好，所谓才华是要在人家肯看你第二眼或第三眼才能知道的事情，可毕竟这世界有耐心的男人不多，自认不够美却很有才华的女人你若耐得住性子就等下去吧。等不及就把自己的面子好好收拾和倒腾下，邋遢和清爽你总会区别吧？现在世界很宽容，美的定义很宽泛，美不仅是一张脸，得有许多东西加起来才算美。李宇春可以很美，吕燕可以很美，你当然也可以。
第三，未婚不够自立或年纪渐大的女人多半希望立马能抓住个好男人让自己尘埃落定不做剩女，但有些东西是急不来的，并且你越急行情会越差。这和借钱一样，如果你有钱那么人家知道你有偿还能力就会放心借，如果你本身一日三餐都要算计那谁愿意让钱肉包子打狗有去无回啊？所以你心里再着急也不要表现出来。这当然不是要你不为自己打算，每个女人都应该为自己的将来打算，要不谁会让你不劳而获坐享其成？
4．西施——长得漂亮不如活得漂亮
西施给后人最深的印象就是她的美貌，其中有两个段子最为著名。
第一个：西施从小丽质天成，倾国倾城。但好像有点肠胃不太好的毛病，于是喜欢皱眉抚胸。相传西施的隔壁有个女子叫东施，大概太仰慕西施的美貌，于是连皱眉抚胸的病态她都去模仿，闹出了“东施效颦”的笑话。
第二个：相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆却忘了游泳，结果“扑通”一声沉入了水底。于是，后世用“沉鱼”来形容女子的美貌。另外，后世人们形容一名女子生得好看，多半会说那名女子赛西施，更繁衍成什么豆腐西施，槟榔西施等等。西施的美丽可不可以定义为：一直被模仿，从未被超越？
春秋末年，夫差大败越军，吴王夫差几乎灭亡了越国。勾践作为人质也被留在吴国当奴隶。无时无刻不在想着复国的勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，出发前与大夫范蠡找到西施、郑旦等美女加以教导训练，作为歌女献给了吴王夫差。
西施果然不负众望，吴王夫差非常宠爱她，想方设法地为她提供奢华的生活。在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆……
话说西施之前在越国训练的时候和范蠡生出了恋情的，但西施的使命不是恋爱，而是陪伴异国君主，身累心更累。这一切都是为了完成越王交给她的“复国”使命。
然而，当勾践灭了吴国，夫差被逼自杀之后，西施这位沉鱼落雁的美女，也就失去了利用价值。她的结局有两个版本，却都是哀伤。一是说，西施毕竟是个感情细腻的小女人，在吴王身旁呆了十年，这吴王又对她那么好，说没有感情是没人信的，当勾践终于复国成功，吴王一死，西施也就跟着自尽了。第二种说法是，成王败寇，一个受万人爱戴的勾践，怎么能允许人们去说他今日的越国是靠美人计所换来？所以范蠡被勾践所杀。西施得知自己唯一挂念的人已不在了，想到勾践也不会给自己活路，便纵身一跃投了西湖。
西施的第一种结局我是喜欢的，作为一个女人，当她被吴王夫差细心呵护千般宠爱的时候，西施的心里一定会有内疚和感动在纠结。十年那么漫长的时间，日久生情并不难，尤其富贵又容易滋生爱与浪漫，西施终究会在复国与被爱的纠结里醒悟，什么复仇、复国，都不再有眼前这个男人重要了。
人人都想当美女，认为美女改变生活的机会更多，西施大概也曾羡慕东施和那些平凡的女孩吧。没有使命与规矩，嫁给所爱的人相夫教子，长得漂亮有什么好，无端生出是非与悲剧，不如活得漂亮，有安稳如意的一生。
5．樊姬——有脑美女的训夫法则
樊姬，春秋五霸之一楚庄王的正妃，才貌双绝，兰心蕙质，是个不折不扣的贤妃典型。明朝俞林编著的《经世奇谋》一书中，把樊姬列为“女中大夫”的第一位，把她作为一个后妃要学习的好榜样。可见这位姑娘冷静睿智的为人处世本事是相当不错的。
相传楚庄王刚刚即位时，是典型的富二代公子哥脾气，终日不理朝政。贪恋酒色，搞得面黄肌瘦，萎靡无神，走路都一摇三晃。樊姬见了，心里急得要命，想啊想，终于想到一条“另类”的计策。从此，她头不梳，脸不洗，出门穿戴也不整齐，整日愁眉苦脸，蓬头垢面。
楚庄王见樊姬这样，心里自然嘀咕：平时美若天仙的樊姬，如今怎么变成这个模样，整得像腌菜，难道你就不怕老子一脚把你给踹了？
楚庄王心里这样想，嘴上却十分心疼地问道：“爱妃，你生病了吗？为何不施粉黛，不着艳装啊？”
樊姬却不搭理他，楚庄王只好继续问：“爱妃，是生病了，还是缺银子买脂粉呢？”
半晌，樊姬才懒懒地说：“古语说，女为悦己者容。大王，您整日迷恋宫女，臣妾就是梳妆打扮得再美丽，给谁看呢？”
楚庄王是聪明人，听完后这颗心才放下来：“原来是这样！好，好，从今天开始我就做一个好皇帝，不沉迷游乐，每天早起，按时上朝。”
楚庄王能够从一个纨绔的浪子回头成为一代霸主，虽说与自己明白轻重，招贤纳士有关，自然身边这个叫樊姬的女人也功不可没。
樊姬应该是楚庄王众妻妾中入宫较早的一位，但她终生受宠，得到了楚庄王的敬重和爱慕。貌美如花是一个原因。但是，倘若樊姬只是表面光鲜，没点见识和慧黠，是混不到皇后这个位置的。
话说楚庄王登基不久，要从众多后妃中选一个作为正宫娘娘。繁华的后宫里才貌双全的女子还真是不少，楚庄王也是个有脑袋的皇帝，就想借这个机会对后宫佳丽进行一次考察。于是乎，他想到个好方法。要所有后妃们花三天时间，给自己送一份生日礼物。谁送的礼物最称寡人心意，就立谁为正宫娘娘。当所有后妃都绞尽脑汁地想送皇帝什么礼物时，唯有樊姬却悠闲自在地赏花看月，一副毫无准备的样子。
三天时间过去了，众妃争先献出自己的礼物，樊姬却两手空空。庄王问樊姬：“你给我准备的礼物呢？”樊姬说：“大王，说实话吧！给您准备礼物的事，我想都没有想过。”庄王诧异，又问：“难道你不想做我的正宫夫人吗？”樊姬点头说：“我想请大王听妾一言，您说过送的礼物须是大王目前最需要的。大王眼前需要什么呢？除了立一位正宫夫人外，难道有比这更重要的吗？”楚庄王听完哈哈大笑，这个女人聪明有趣，于是顺理成章地立了樊姬为正宫娘娘。
作为一个君王拥有许多嫔妃是平常之事，楚庄王当然也不例外。成为正宫后樊姬开始为皇帝选妃的事情操心起来。选妃这种事可大可小。眼光深远的樊姬明白，一个君王若是沉迷于女色之中，那是十分危险的事情，很容易因此而导致亡国。为了避免楚庄王误入歧途，樊姬就亲自负责从各地寻访美女。当然，能被樊姬选中的美女，都是品行容貌俱佳的女子。而不是那种只有外表，没有品德修养之人。樊姬的这番举动，不仅从根本上杜绝了楚国国君身边的隐患，同时也深深感动了楚庄王，他对夫人樊姬更加尊敬与疼爱。
楚庄王一生风流倜傥，豪迈俊爽，爱好广泛，如爱美人、爱骏马、爱宝剑。具备了一个昏君的所有潜质，基本上属于高危易燃品。要得到这样的君王始终如一的敬爱，绝对不是简单的事情，然而樊姬得到了。
所以，樊姬绝对算得上是出色的聪明女子。但爱情和做人一样，讲时讲命讲运。好比班婕妤有心做樊姬，却摊上个不求上进醉生梦死的老公，还不是平添惘然？
6．息夫人——命犯桃花
对息夫人的了解，源于读过王维的一首诗，诗的名字就叫《息夫人》：莫以今日宠，能忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。
关于息夫人，资料是这样描述的：息夫人又称“桃花夫人”，陈国公主，姓妫，原是春秋时息国君主的妻子。
公元前684年，息夫人回陈国探亲，路过蔡国，顺便去探望为蔡侯夫人的姐姐，谁知蔡侯竟在接风的宴席上调戏小姨子。息夫人自然不会让他得逞，这蔡侯没得逞心里那个难过啊！不久，楚国出兵俘虏了蔡侯，蔡侯就极力向楚王描述息夫人的美貌。
楚王本来就是个色狼，这下正投其所好。
楚王不久果然去了息国，也如愿地见到了息夫人。自然，他也同样被息夫人的美征服了，震撼了。这样的美人，是值得天下的男人无论付出多大的代价去拥有的。在见到息夫人的那一刻，他理解了蔡侯的垂涎三尺和情不自禁。因为，他也蠢蠢欲动打息夫人的主意啦。只不过，他做得更加彻底——他灭掉了息国。
息夫人的美就这样给息国带来了亡国之祸。她成了楚王的女人，从一个男人的怀抱来到了另一个男人的怀抱。
身在楚宫的息夫人无疑是得宠的，但她也是寂寞无助的。她爱的男人早已为她倾家灭国，不知魂归何处；她身边的这个男人无疑对她不错甚至很好，视她如掌中之珠。然而，她却没有办法去接受他，终日不和楚王说一句话，尽管，她还为他生下了两个儿子。
面对一张终日面无表情不言不语的脸，楚王终于忍不住问：我难道待你还不够好吗？你怎么就是不理我呢？
息夫人终于开了金口：你弄得我国破家王，一女侍二夫，你们把我当玩偶一样差来唤去，当我是什么？我就是觉得没意思，不想说话。
为了讨息夫人欢心，也为了减轻自己的挫败感，楚王只好把这一切都归咎于蔡侯的妄言多语，气愤之下他也发兵灭掉了蔡国。但息夫人却没有因此对楚王心存感激。还是思念息王，终日不语，哀怨成疾。
一日，楚王出城打猎，预计两三天后才能回宫。息夫人借这个机会，悄悄地跑到城门处私会自己的丈夫。两人见面，恍同隔世。她边哭边说：“妾在楚宫，忍辱偷生。初则为了保全你的性命，继则为了见你一面，如今心愿已了，死也瞑目。”息侯伤心欲绝，安慰妫氏说：“天可怜见，才有重聚之日，我甘任守城小吏，还不是等待团圆的机会么？”但息妫心愿既了，再不愿忍辱偷生，干脆以死明志，头撞城墙而死。息侯阻拦不及。息夫人死后，息侯万念俱灰，也撞死在城下了。
楚王打猎回来，知道了这件事，也被息夫人的痴心和气节所感动，于是以诸侯之礼将息侯与息夫人合葬在汉阳城外的桃花山上。后人在山麓建祠，四时奉祀，称为“桃花夫人庙”，至今仍为汉阳的名胜之一。
倾国的红颜，如流星一般划过夜空，用血泪点缀了历史画卷的边角，每一颗流星背后都是血泪斑斑甚至白骨累累的伤心往事。我只能说，美丽是她们在这世上驰骋的资本，往往也是她们人生悲剧的宿命。
这个故事告诉我们，有的女人以诱惑男人为荣，有的女人她不诱惑别人，也不受诱惑。如她在人生的盛宴里不醉，也不劝人醉，她知道生命的甘苦，她心里有万千酸楚却从不说起。
你会流泪，并不代表你真的慈悲；你会吵架，代表你还有力气悲伤；但若是不言不语，估计你真的心如死灰了。自闭抑郁的前提都是从不和人说话不和人交流开始的。一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田。还是希望各位都有力气哭泣和吵架吧！
7．齐文姜——世上哪有什么销魂和最好
齐文姜是个怎样的女人，《郑风·有女同车》里这样描绘：
有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都……《诗经》里孔老夫子对于她的美丽给予了相当高的评价，相当于当时的第一美人之类了。
齐文姜不单单因为脸蛋出众而出名，两千多年来流传于世的更多是与她同父异母的哥哥惊世骇俗的爱恋。
话说齐文姜是春秋时代齐僖公的女儿，是当时风华绝代的美人。家里有这样如花似玉的千金，自然是齐家的福气。所谓福兮祸所伏，美女的人生注定是不能风平浪静的，齐文姜也没有例外。有人说老天和上帝是公平的，给了你美貌那么就会少给你点大脑，假如老天和上帝还给了你大脑，那么注定不会再给你完整的爱情与安稳。
世人都说齐文姜爱上了自己的哥哥，是违背伦理要被浸猪笼的，可是年少的齐文姜也是一个纯情的可爱女子。
春秋初期，齐文姜因为美貌已经远近闻名，看上她的世家子弟不止一打。不过齐文姜都回绝了，因为她心里喜欢上了一个男子——郑国能征善战的公子姬忽。姬忽是春秋早期郑国最有出息、口碑最好的贵族少年，他英武敏健，气度不凡，是四海皆知的有为青年。
待嫁的文姜好像春日正午的阳光透过窗棂照在身上，里里外外都暖暖的。那个英雄般的男子她早已在人们的闲谈里一一了解，她就像一个小粉丝有迫切想和偶像见面的冲动。可是晴天霹雳般，姬忽那边竟然以两人生辰八字不合为借口悔婚了！那个高傲的青年不稀罕通过联姻仰仗外室的方式来壮大自己的势力，那个叫姬忽的男子根本就没看过她就把她轻易地否定了。同样骄傲的文姜不知道自己做错了什么，她只觉得自己就是个天大的笑话！被人退婚的难堪与伤心排山倒海地把她压出了重病。
这时齐文姜的同父异母哥哥姜诸儿出场了，哥哥心疼妹妹原本是寻常的。只是，这是怜惜吗？为什么哥哥的眼里会有无尽的深情与疼惜？是什么时候开始，那浓浓的亲情竟转化成了深不见底的爱情？齐文姜习惯了每一天哥哥来哄她吃药，逗她开心，陪她聊天。习惯有时是最可怕的依赖，一个为情而落泪的女子，突然有一男子为她送上纸巾，这一时刻，不早不晚，来得刚刚好，她就这样喜欢上和哥哥在一起的每一刻。可是，他是哥哥呀！爱情从来盲目，哥哥终于和妹妹相恋，情到浓时更是什么都无法隐藏，再加世上没有不透风的墙，齐文姜的爸爸齐僖公被家丑给气得七窍生烟。
正在这个时候登位不久的鲁桓公来求婚，齐僖公闻之大喜。齐文姜知道自己如果再这样下去会堕入万劫不复的深渊，于是马上就答应了鲁桓公的提亲。
齐文姜一直在鲁国呆了五年，生下了两个儿子，长子名姬同，次子名姬季友。鲁桓公对漂亮的妻子十分满意。过去的种种，想忘肯定是想忘了的，然而或许夫君的好替代不了哥哥的情，文姜还是时常会想起那个理应被唤作哥哥的男人。
鲁桓公十四年，齐僖公寿终正寝，姜诸儿也就是她的哥哥继位当上了国君，即历史上的齐襄公。其中有整整十八年的时间，或者因为想忘记，齐文姜是从没有回过娘家的。十八年后的某一天，齐文姜终于回到自己久别的国家，当看到心爱的哥哥出门迎接时，两人四目相对，默然无语，千头万绪不知如何说起，这样的对视足以说明十八年的光阴并没有将彼此的情丝给斩断。
直到哥哥姜诸儿去世，齐文姜才回到鲁国，这时她已经是四十开外的女人了。从此她心如止水，一心一意地帮儿子鲁庄公处理国政，这也证明齐文姜不只是个艳帜高扬的女人，也是个聪慧、刚强、有头脑的女人。由于她心思细密，手腕灵活，迅速地使儿子大权在握，甚至帮助儿子在“长勺之战”中打败了春秋第一位霸主齐桓公。
这个故事告诉我们：第一，宅女腐女别窝在家里发霉，没事遛遛狗你都可能遇见个帅哥呢，交际圈子能多大尽量多大。某师太老早就教诲过都市女子们，世上哪有什么销魂和最好，只不过你因当时太饥渴外带世面见的少。
第二，我承认情人眼里出美女和美男，但也不要因此就把周围所有的人都当狗屎。最需要碰运气的事情不是中奖百万，而是爱情，我们也还是要勇敢的碰下去。注意，这里说的是真正的爱情，不是哥哥妹妹的天雷滚滚，也不是为了不付房租而找人凑合的搭伴。
8．许穆夫人——美女一出名，老公就尴尬
许穆夫人并不姓许，姓姬。
根据《左传·闵公二年》记载，她是春秋初期卫国卫宣公之子姬顽（昭伯）之女，卫国君主卫懿公的异母妹妹。为什么是同父异母的妹妹，那是说来话长的另一个故事。姬小姐的妈妈是春秋时齐国的公主，著名的大美人宣姜，也就是以和哥哥暧昧闻名于世的美女文姜的妹妹。美女总是会引来狂蜂浪蝶的追赶，宣姜的美丽让她的公公垂涎欲滴，于是在她出嫁的路上把她截住，娶作了自己的新娘。原本是儿子的老婆结果却成了一糟老头的妾，可见古时男人脸皮真是够厚的。
说这些的意思无非是说明姬小姐的美貌毋庸置疑。妈妈和阿姨的漂亮基因是强大的，姬小姐遗传了绝世的容颜，美得自然不像话。加上姬小姐从小过着要什么有什么的上层生活，诗词歌赋这些用来打发时日附庸风雅的玩意自然学了不少。如果是庸才学什么也不过照本宣科，可姬小姐相当于天才，属于学东西一点就通并灵活运用得青出于蓝的那种。一个美女本来就招摇，再加上才气、能歌善舞就牛气十足了，所以姬小姐盛名在外就理所当然了。
至于姬小姐为什么成为许穆夫人是我们接下来要说的重点。卫国因为内乱不断日渐衰败。古时的婚姻都是家长说了算，姬小姐又是生于显赫的家庭更注定她的婚姻是无法选择的。据一些史料记载，姬小姐眼光很好，看中的是赫赫有名的春秋五霸之一齐桓公，却没有得到家人的支持。姬小姐被父母许配给一个小国的国君许穆公。那个时代的女子都没有自己的名字，因为嫁到许国，成为许穆公的妻子，所以就被人称为许穆夫人了。
许穆夫人的《竹竿》《泉水》《载驰》三首诗都被《诗经》收入，2600年前喝淇河水长大的卫国奇女子的一生生动地记载了。所以许穆夫人的名字能被《诗经》《左传》等作品反复提到并赞美。赞美她的才华横溢以及她的非凡美貌，她甚至可以被誉为是中国所谓美女作家的鼻祖。
没有什么史料提到过许穆夫人的老公，所以我常常觉得一个女人如果太出色太出名，那么作为她的老公其实是不幸的。世人都看到那个女人的成功，却从来不会去考虑那个背后男人的委屈和尴尬。许穆夫人的白马王子一开始就不是许国国君，许国国君若长得不错还有点功绩，以许穆夫人的诗词才华怎么没有提过自己夫君一点好处呢？由此可见这个男人估计外形和才华都不具什么优势，所以哪怕她贤良淑德也未必能和自己的丈夫心心相印。
但许国国君必定是能看上她的，英雄难过美人关。即使许国国君不是英雄，对美女肯定是会心生好感一见钟情的。以许国国君的实力，对看上的美女肯定不会吝啬，所以我们可以料想许穆夫人在许国过得风调雨顺万事如意并不难。
只是许穆夫人不是一般的女人，她有柔情更有才气。有才气的美女若是得不到自己想要的幸福便会心猿意马想东想西，便横生出一些和自己过意不去的细枝末节。
心高气傲的许穆夫人看不上许国貌不惊人的小国君，衣食无忧下的空虚就思念起家乡来。据说某天夜里，许穆夫人梦见自己在风景如画的肥泉（太和泉）与姊妹们赏景玩乐，湖里的鱼追逐嬉戏，岸边野花香气袭人。于是她起床，把远嫁许国欲归不能思念父母故园的炽热情感写成了名为《泉水》的诗歌：“毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思……女子有行，远父母兄弟。问我诸姑，遂及伯姊……我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。”无非是一些离家想家的直白描述。我实在不信，如果许国国君对她不好，她还有这闲情去思念家乡？肯定先写下一些闺中的怨怼来控诉夫君才能痛快吧！历史舞台只记录一个成功者的精彩出场，却从不展示成功者幕后的另一半是多么的无奈与尴尬。
公元前659年，许穆夫人的哥哥卫懿公，卫国的第十四代君主，因为吃喝玩乐昏庸无道不得人心，被逼亲自带兵出征，结果战败而死。玩物丧志的成语，说的就是这位爷。
许穆夫人得悉卫国国破君亡的噩耗之后，毅然决定回去救国。据说作为丈夫的许穆公在这个时候表现得有点匪夷所思，对于给老婆的国家是否增援一直犹犹豫豫。
据说当时只有那个许穆夫人少年时的白马王子齐桓公雪中送炭。总之，齐桓公上演了一出英雄救美和救美人国的好戏，帮助卫国稳定局势，卫国终于生存了下来。
为了感谢齐桓公的援助，许穆夫人写了诗歌《载驰》：
载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。既不我嘉，不能旋反。视而不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济？视而不臧，我思不閟。陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众樨且狂。我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。
也就是这首诗成就了许穆夫人爱国女诗人的荣誉。
野史上常说许穆夫人和齐桓公有私情。联系许穆夫人出嫁时的选择，和许穆夫人老公犹豫
出手救许穆夫人的娘家时的举动，似乎有可能。我愿意相信这样的可能，当一个骄傲的女人精彩到没有一个男人能匹配的时候，是这个女人枕边男人的悲哀，也是这个女人的落寞和悲哀。齐桓公大抵是这个许穆夫人心头的痒与爱吧？当世人都发现了许穆夫人的相思不是为丈夫，那个许穆公怎么可能会发现不了许穆夫人的心猿意马和貌合神离？
我们常常以成败论英雄，当许穆夫人也成为一个女英雄，似乎关于她的一切就高大全起来。其实大可不必要。美女丑女才女首先都是女人，是女人就会有女人的弱点，多情善感有时候也是弱点的一种。真有那些所谓的香艳，我倒在心里替许穆夫人松了口气，她到底是一个寻常的女人而不是一个没有凡尘味的女圣人。
9．南子——或许和孔子没故事
没错，是写南子，但要先说孔子。孔子，中国人都知道，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，著名的思想家、教育家，儒家的开山祖师，圣人也。南子，女人也，并且是春秋时来自宋国宗室一等一的大美人，南子小姐可不是个等闲之辈。据史料中说，当南子小姐还待字闺中时，就和同宗的一个同样英俊不凡的堂兄相爱，胜过夫妻。可惜，弱小的宋国迫于卫国强大的压力，于是就把妙龄的南子公主嫁给了老态龙钟的卫国君主卫灵公，一朵鲜花没有选择地插在一个糟老头的身上了。
老头国君对美女南子自然是言听计从。南子小姐为了打发寂寞无聊的宫廷生活，也为了满足虚荣心，干脆就在卫灵公的身边关心起国事来。而且南子小姐很聪明，玩政策和玩情场一样是把好手。这也就注定美丽的南子小姐不会有太乏味的一生。史学家对南子的评价从来不客气：“美而淫。”意思是虽长得不错但生活作风不怎么样。
史料上能找到的关于南子的记载并不多，仅有《论语·雍也》《左传·定公十四年》《史记·孔子世家》和《盐铁论·论儒》等文献。
后人对于孔子和南子的会面有两种完全不同的解释：一种是，孔子与南子会面，子路知道后很不高兴。孔子以为子路怀疑自己和南子有不可见人的勾当，立即予以澄清，发誓如果与南子发生过什么天打五雷轰！另外一种是，孔子觉得子路对南子的认识是错误的，如果南子真是外面传的那种人，天也会讨厌她。
公元前496年，孔子56岁，刚刚辞去鲁国“大司寇”职务，因游学授课在各个国家之间穿梭，不知不觉游历到了卫国。可刚游历至卫国的孔子就遇到了一个他人生里最进退两难的问题，因为他接到了一个令他进退两难的约会：一个叫南子的女人想见他。她是卫国公的女人，据说那个女人长得倾国倾城，虽已身为人妻却仍然有不绝于耳的绯闻缠身。对于孔子来说见国君见学生可以侃侃而谈，谈心中的理想治国抱负。可是对于见女人，尤其是美丽而名声不怎么好的女人他显然有些犹豫和不安了。见还是回绝估计他当时也想了又想，但终于见了而且还见了两次。所以“子见南子”成为孔子清白一生里的千古绯闻和疑案。
我倒认为孔子见南子小姐原因很简单，几乎人人有好奇心，孔圣人也难免。尽管孔子自己曾说过“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动”，但是总没说过“非礼勿想”啊！若你读过后代史家的记载，说她“美艳不可方物”，“品不端，有淫行”，“君王专宠”，你就能理解孔子为什么考虑再三后才去见这个叫南子的女人了。
孔子见南子美女到底发生了什么，我们自然无从得知。《史记》是这样记载这件事的：“夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。孔子曰：‘吾乡为弗见，见之礼答焉。’子路不说。孔子矢之曰：‘予所不者，天厌之！天厌之！’”我当然不怀疑《史记》的真实性，只是眼睛所看见的和心里所想的毕竟是有所区别的，司马迁不是孔子自然也无法洞悉孔子当时见南子的心境啦。
总之大概是这样见面的：南子夫人坐在帷帐里客气礼貌地等待孔子，孔子进去后，向北也就是南子坐着的方向行礼，南子在帷帐中还礼，佩戴在身上的玉器相互撞击发出清脆的声音。虽然隔着一层帷幕，孔子却分明感觉到一种淡淡幽香扑鼻而来，南子好听的声音也如泉水叮咚般。孔子必定也揣测过这个纵情又干涉国事的女人到底是妲己还是褒姒，越是这样想越因为没有见到南子真实的芳容而遗憾不已。
但孔子是圣人，圣人面子是要挂住的，所以回来之后孔子说：“我本来就不愿见她，现在既然不得已见了，就得还她以礼。”可有意思的是孔子的学生子路一脸不高兴。孔子大概以为子路怀疑自己的人品，立马自己辩解说：“我如果做了什么见不得人的事，让上天杀了我吧！让上天杀了我吧！”就是因为孔子一反常态的争辩才令人觉得耐人寻味。
我们知道，孔子事后对南子没有一句非议。这样的结果，不论从哪一方面来讲，都不免令人大失所望。以孔子的性格和南子的人品，孔子要有点什么惊世骇俗教育南子的理论问世才是正常啊，当顺理成章没有顺理成章发生时，人们就会怀疑孔子与南子是不是还应该发生一些什么。要不孔子对南子暗生好感，要不南子实在迷人孔子也拜倒在她的石榴裙下？
一次隔着帷幔的聊天，孔子甚至连南子的脸都没看到一眼，或许正是因为没有看到才有神秘感，才成全了后代文人浮想联翩的揣测。所以美丽的南子在《孔子》的电影里才可以客串一把红颜知己或在未来某些孔子秘史里再浓情出镜。
后来，孔子再次受到南子的邀请——他与南子夫妇乘车同游。孔子痛快地答应并如约而去了。这本身就是一个很奇妙的信息，至少孔子不讨厌南子的风流或人品，这意味着什么？意味着孔子在心里是很渴望一睹南子芳容的，并且那一席长谈也让孔子认为南子并不是世人眼中的那个样子。
孔子和南子及她的老相公坐在一个马车上，他终于近距离看到南子的一颦一笑，艳若桃李却笑容无邪。正在孔子遐想之时，却听到马车四周有人说：同车者色耶？从车者德耶？
孔子连连感叹：“君之好德不如好色！”于是尴尬地奔下马车而去。可以想象马车上的南子是多么的失望——圣人又如何，也不过面子比里子更重要的一个普通男人罢了。声名于他比什么都重要，原本以为世人对她的讥笑和嘲讽孔子可以读懂，想来不过是自己的一厢情愿罢了。
曾经在某处看过一句写南子与孔子见面的理由，我很喜欢——南子在声名狼藉之下，想为自己晒晒太阳。没错，南子就是在那样压抑的环境里希望找一个智者给自己一个信仰。一个饱受异样眼光的女人，再坚强也不过是一层壳，她的内心是需要点拨与开导的。她以为孔子可以类似心理咨询师给她带来救赎，孔子却让她失望了。于是南子的一生注定在臭鸡蛋和乱板砖下坚强而绝望地挣扎。要不你认为南子和孔子还能发生什么故事？
南子与孔子的故事告诉我们：第一，人的想像力是无极限的，你有多大胆就有多敢想。食色性也，有什么值得大惊小怪？美女的作用之一就是用来观赏的，就算孔子对南子有所心动也没什么了不起。谁说孔子就不能思想开开小差想想美女了？
第二，与众不同或者说长得太好看的人注定是要吃苦的。精神的苦有时候远比肉体的苦更折磨人。真正的美女都希望自己平凡一点让自己的生活少一些非议和争执。有泪不轻弹的女人并不是不愿意哭，而是认为与其让人家看笑话，倒不如冷眼看别人怎么肤浅地来笑话自己。
10．赵姬——她从来不懂阳谋与阴谋
赵姬，我一直认为这是个很悲惨的女子，活着的时候是一颗棋子，过了哪条河哪条道都没有退路，死了之后还要在后人的鄙夷与轻蔑的唾沫下不得安宁。
先从赵姬的出身开始说吧。赵姬本是秦昭襄王时邯郸妓院里的一个长得不错的歌姬，能歌善舞。在一次献艺时不巧被大商人吕不韦看到，吕不韦有的是银子，看着眼前眼波流转楚楚动人的赵姬两眼一亮，如此佳人在烟花之地委身实在是可惜得很，于是赶紧把她给赎出来做了自己的小妾。
又说到老生常谈的话题了，一个地位低下的青楼女子最大的愿望就是从良，嫁给一个不错的男人。吕不韦的大方与热情显然让这个叫赵姬的女子欣喜又感动，以为自己从此可以有不一样的人生，做个相夫教子的好女人了。初嫁吕不韦的日子必定是快乐的。一个有钱又有想法的人，要给一个女子欢愉实在是轻而易举，无非是柔情蜜语和挥金如土，何况吕不韦还是个风度翩翩的钻石王老五。赵姬很快就爱上了这个给自己新生的男人。然而好景不长，吕不韦大概在为赵姬赎身时就已策划好了这个女子的未来，一个商人既然不缺钱，不缺女人，那么必定会有些东西是他们深切希望拥有的，那就是至高无上的权力。
不久，吕不韦为了自己不可告人的欲望和野心，对赵姬软硬兼施。大意是你如果爱我要报答我给你的再生之恩，那就为了我去做这件事吧！其实就是把已经怀有自己骨肉的赵姬送给嬴子楚，也就是日后秦王嬴政的爹。何况以吕不韦的智商必定会讲出许多动听的大道理小情趣，赵姬看吕不韦的眼神里肯定是茫然的崇拜和仰慕。最终，她听话了，心甘情愿为这个男人去做一切自己可以做到的事情，包括把自己交给另外一个男人。
退一万步说，就算赵姬心里不愿意，可是对于吕不韦给她选择好的路她能有反驳的余力吗？原本就是吕不韦救她出火海，在那个女人对恩人动则以身相许的年月，她的选择只能如此。虽然这个和自己恩爱温存过的男人现在要把自己拱手送人，伤心，痛苦必然是有的。可是反正自己也非贞洁烈女，侍候一个男人和几个男人又有什么分别呢？
子楚抱得佳人归，自然是爱不释手，对吕不韦称兄道弟感激涕零。可是一个没什么智商的男人和吕不韦一比较，赵姬自然是看不上他的，强颜欢笑的日子就这样一日复一日。终于后来子楚即位当了秦国的大王。赵姬曾经肚子里的孩子理所当然地成了太子。子楚死后，太子成了大王，就是后来的秦始皇。吕不韦也终于熬成丞相，得到了万人之上一人之下的权力，赵姬自己也做到了荣耀至上的太后。吕不韦显然是激动而兴奋的，作为一个男人还有什么比春风得意大权在握更自豪呢？
从来就没有人真正去关心赵姬想要什么。赵姬的一生彻头彻尾都是一个牺牲品，是吕不韦的牺牲品，是政治的牺牲品。所以即使赵姬当上了皇帝的母亲也从没有开心过，因为她由始至终就对当什么太后没半点的兴趣。她就是一个普通的女人，需要一个她所喜欢的能对她好点的男人给她一点爱与关怀，然而这样微小的愿望于她却是那么奢侈。
赵姬做太后以后所能得到的快乐也不过是一种如释重负的解脱，在经历了那么多的风雨以后，她终于不需要委屈自己爱自己不爱的人，做自己不愿意做的事。现在自己站在权力的巅峰，终于可以做自己想做的事情了，可是她从来就是没有什么理想与抱负的女子，她也不懂政治阳谋与阴谋，她只是觉得青春虚度了，感情荒芜了。作为女人，她所有压抑和控制了多年的寂寞和欲望，在这个阶段如雨后春笋般疯狂地滋生……
11．虞姬——我永世无悔，刻爱你的碑
终于开始写虞姬，千年红颜里那抹绵长而忧伤的胭脂。轻轻地念出这两个字，仿佛我心口的朱砂泪，一滴，一滴，从很多很多年以前，流到现在。
对于虞姬的生平，史料里记载的很少，只说她“秦末人，卒于公元前202年（连什么时候出生都不知道），或姓虞，或名虞。不仅长得美丽，舞姿也楚楚动人，还有她的剑，也同样舞得轻盈如水，是那个西楚霸王项羽最宠爱的女子，长年与楚霸王出征四方。
项羽，这个一把火烧了阿房宫的霸道汉子；这个横刀立马、身经百战的常胜将军；这个八千江东子弟惟其马首是瞻的响当当的西楚霸王。他所有的柔情与宠爱都给了那名叫虞姬的女子。
在金戈铁马、战帜猎猎的雄性军营里；在残阳如血、尸横遍野的残酷战场上，这个叫虞姬的女人从来不曾胆怯和惧怕过。因为她始终相信，她的王，她的男人，这个天下人的英雄，更是她一个人的英雄。是的，没有什么可怕，只要有他在，他在哪里，哪里都是天堂。
兵荒马乱的岁月，幸福没有明天，虞姬和项羽大概也不曾预想，灾难会那么快来到了眼前。
公元前202年，汉王刘邦和项羽争夺天下。项羽被刘邦困在了垓下——项羽和虞姬幸福终结的地方。在垓下，项羽低估了他的对手。那个差点做了他俘虏的刘邦，用最阴险的计谋要置他于死地。当时刘邦手下有不少人会唱楚歌，项羽几番突围失败，弹尽粮绝。夜晚将士忽然听到四周都是楚歌，以为楚地尽失，军心涣散，都纷纷溃散了。
四面楚歌声中，这位七尺男儿心如刀绞，他什么也不留恋，只惦记着心爱的爱妾虞姬。几杯烈酒饮下，营帐中，项羽不由悲伤地唱起了《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”
虞姬看着她的王，眼里是坚定的爱与不舍，她翩然起舞，唱起《垓下歌》：“汉兵已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”
没有迟疑，没有告别，盈盈粉泪，寸寸柔情。这名叫虞姬的女子，为了让项羽不再有牵挂，操起一柄青铜剑刎向了自己。那么美艳，那么决绝，像一只折翼的蝴蝶轻轻偎依在项羽的怀里。
项羽的悲伤逆流成河，想起虞姬百媚千娇的容颜，想起当年与江东八千子弟出征，现在穷途末路，已无颜再见江东父老，再无活下去的勇气。就这样，他骑着马来到乌江岸畔，再也不肯往前走了。
他，拔出那把曾经刎过虞姬美丽的脖子的利剑，毫不犹豫地旋进了自己的脖子。顿时，血流如注，喷涌而出的鲜血使乌江畔的太阳也黯然失色。
有人说，虞姬与项羽的爱情就像美人鱼在刀尖上赤足舞蹈，美丽却惨烈，是否所有无疾而终的凄美爱情都是因为这样的遗憾而永垂不朽？
多年以来，我爱极了一种叫做虞美人的花，这种花儿若是绽放，颜色黄的妖娆，红的鲜艳，粉的娇媚，白的轻盈，光洁似绸，无风亦摇曳，有一种把人的眼睛刺痛的美丽，恰似那个叫虞姬的女人在轻声诉说一段不老的爱情。
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]