作者：雨花台烈士陵园管理局
出版社：南京出版社
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雨花英烈家书·2试读：
总 序
雨花台，古称玛瑙岗，是坐落于南京城南的一处美丽山岗，也是自古以来为人吟咏的江南名胜。然而在新民主主义革命时期，这里却沦为阴森可怖的刑场，成为中国共产党人和爱国志士的集中殉难地，在此牺牲的烈士数以万计。
雨花英烈们牺牲时大多很年轻，许多人出身富裕家庭，受过良好教育。当他们救国救民的宏远理想与马克思主义所指引的科学路径、所昭示的光明前景不期而遇，伟大的信仰便在他们心底生根发芽，并在他们勇敢的革命实践中日渐坚固。他们在成长过程中、在革命历程中，曾写下了不少言语文字，包括遥寄思念的书信、记叙生活的日记、抒发情怀的诗词、陈说观点的文章。这些文字穿过腥风血雨、跌宕起伏的革命岁月留存至今，成为我们了解雨花英烈心路历程、提炼雨花英烈精神内涵的原始文献资料，虽历经岁月洗礼，更弥足打动人心。
2014年12月，习近平总书记在视察江苏时指出：“在雨花台留下姓名的烈士就有1519名。他们的事迹展示了共产党人的崇高理想信念、高尚道德情操、为民牺牲的大无畏精神。要注意用好用活丰富的党史资源，使之成为激励人民不断开拓前进的强大精神力量。”为贯彻落实习近平总书记的重要讲话精神，充分挖掘和利用雨花台丰富的红色资源，大力传承和弘扬雨花英烈精神，南京市雨花台烈士陵园管理局组织专门力量，对关于雨花英烈们的原始文献资料进行了系统梳理和认真研究，汇编成了“雨花英烈史料”丛书，并由南京出版社出版发行。丛书包括雨花英烈家书、文集、诗词、日记等册，通过不同形式、不同体裁，还原了革命年代的历史画面和英雄人物的内心世界。丛书内容真实，条理清晰，是雨花英烈精神的厚重载体，也是思想政治教育的生动读本。
伟大的事业需要伟大的精神。在党的十九大胜利闭幕之际，在中国特色社会主义进入新时代的今天，更加需要我们回望来路，感受革命年代的信仰选择和生死抉择，终身坚守和实践入党时的誓言。雨花台是中国共产党人的精神高地和信仰殿堂，雨花英烈们的英雄事迹则生动诠释了中国共产党人的初心和使命。在新时代传承好、弘扬好雨花英烈精神，是我们义不容辞的政治责任。相信“雨花英烈史料”丛书的出版发行，能够不断丰富雨花英烈精神的深刻内涵，让红色文化焕发出更强的感召力，激励广大党员干部不忘初心、牢记使命，以更新的精神状态向着建设“强、富、美、高”新南京美好蓝图努力前进，以更大的责任担当为党和人民事业不懈奋斗。“烽火连三月，家书抵万金。”家书作为中华文明的一个重要组成部分，承载着十分厚重的历史和文化信息，是中华民族凝聚力及亲和力的体现。家书是写信人真情实感的流露，它在沟通思想、表达情感方面具有其他交流方式不可替代的重要作用。
家书彰显着鲜明的时代特征，尤其是在战火纷飞的革命年代，往往蕴含着更为强烈的时代主题和历史沧桑。一封家书甚至见证了一个时代的荣辱变迁。《雨花英烈家书·2》选取了28位雨花英烈具有典型代表意义的家书，展现了新民主主义革命时期时代背景下每一位烈士个体的思想演变和心路历程，反映了烈士们不同人生阶段的不同经历。从寻常家信到狱中飞鸿，从少年提笔到临终遗言，在革命岁月的惊险跌宕与艰深危难中，一字一句间，往往都是惊心动魄的历史画面。
翻开这一封封书信，我们仿佛穿越时空，见证了英烈们坚毅面孔下丰富的内在情感和个性表达。那些今天看来模糊漫漶的文字，或炽热，或温柔，或浓烈，或缱绻，或平实，或蕴藉。无论是简单的互报平安、遥寄问候，还是远大的政治抱负、郑重的人生抉择，都潜藏着笔者心底最为真实的瞬间，字里行间，触手可及。在这70余封书信中，有严父慈母对子女的谆谆教诲，有远方游子对父母的感恩挂念，有爱人伴侣间的相濡以沫，还有同胞手足间的思想碰撞……他们有着普通人的悲欢喜乐，但又有着超越普通人的理想信念和责任担当。
贺瑞麟在狱中以顽强的毅力坚持写笔记，并随时做好牺牲的准备。在一封写给姐夫的遗书中，他真挚坦露了作为一名革命者
前 言
慨然赴死的决心：“我现在是死了，为革命而死了！你们待我的一番热情，我是永远不会忘记的，同时也请你们不用为我而怨伤，而流泪！”
孙晓梅面对母亲要求自己离开革命队伍、回家与原丈夫重归于好的劝诫，毅然回信申明自己的坚定主张：“我不会被人家利用和愚弄，我有我的人生目标、理想前途，我绝不会让自己盲目的陷入黑暗的深渊里去。”
成贻宾与未婚妻彭毓芬在青春年华就对彼此今后的人生道路有了清晰的定位，并严格自我要求。“只愿国内的大环境能够安定下来，自己不腐化、不堕落、认清目标，一点一滴地埋头苦干，胜利在向我们招手，光明就在明天！”
这一段段内心独白（真情剖白），记载了那段血与火的历史，再现了中国共产党人及仁人志士以改造中国为己任，为实现民族独立、人民解放和国家富强的茕茕探索，展示了雨花英烈们信仰至上、对党忠诚、舍生为民、勇于担当的高贵情操。他们忧国忧民、舍家为国的气节，至今读来仍催人泪下。《雨花英烈家书·2》从一个独特的视角还原了烈士们生活中的点点滴滴，情真意切、感人肺腑，富有感染力和穿透力。书信中所包含的亲情、爱情、友情等情感伦理和修身、齐家、礼仪、教化等传统文化，为我们提供了一堂生动活泼的思想道德教育课程。因此，编辑整理烈士书信，大力弘扬红色文化，不仅具有深远的历史意义，更具有十分重要的现实意义。从雨花英烈们留下的红色家书中，我们获得的不仅是铭记，还有奋进的力量。烈士们的家书，折射出他们的一种理想、一种信念、一种情操、一种境界，呈现的是精彩的文字篇章，承载的是不朽的英烈精神。
张霁帆
十哥：
得一月二十六号信，惊悉凌四哥病故，六姊处此旧礼教下，青年守节，真大不幸事！
以后要向另一条适意的路走原极易，不过经济问题不解是无论如何办不到的，此时说亦是空话。现在只要是可以找到的，无论军界也好，商界也好，只要将来可以平平安安的抽出身子。其实不抽身也不要紧，所可虑的就是你的心不能安于此。要是我们这种悲既往、叹将来、多愁多感的性质（神经质）不变，会走到
◇写给十哥的信（1925年）张霁帆（1901—1926） 化名张慕鸿，
四川宜宾人，中共党员。1921年春，考入川
南师范学校。1922年5月，加入中国社会主义
青年团。1924年3月，任团成都地方执行委员
会委员长；8月，加入中国共产党；11月，
任团南京地委秘书。1926年3月，任中共豫陕
区执委委员；8月，任中国共产主义青年团豫
陕区执委书记；同月，前往上海向党中央请
示汇报工作后，搭乘火车返回河南，途经徐
州车站时，被军阀孙传芳部逮捕，解来南京，不久牺牲。什么路上都感人生的痛苦。我从前（现在亦还如此）深为此误，现在急想把病养好，注意养成一种向前干的精神，不回顾一切的既往，不忧虑一切的将来（因为忧虑、回顾都是无补于事而徒自苦！），只猛勇的向前，专心致意于“现在”，一点不放松的干去！只要有这种精神，无论干什么事，只要自己认为可以的，都自有乐趣，否则寻不出一条人生适当的路。我现在的境遇，可说我从前理想不到的，然而因为思想的冲突与身体的病弱，牵涉到精神不能向前，反比从前处困厄时痛苦多了。
你现在经济上既不能脱身名缰利锁，便不要顾虑一切努力干去，这其中亦自会有乐趣，否则徒自苦矣！
［此处残缺］碾米机事□当极力调查（不久要到上海），不过此事举办时亦殊多障碍：（1）凡举办机器工厂必须在政局安定的地方，因为很容易受各种影响，而稍一停顿或变动即遭大损失，普通都是如此；（2）机器随时要修理，在无修理机器厂的地方，不但须专雇机器匠，且要另购修理的机器；（3）……为以上这些困难，随时想觅一专家问问，前次所说的那个朋友，现在又赴广东去了。只有这次到沪时，亲到机器厂去探听。不过此事可否举办，尚须多费斟酌。
我的病系“脑神经衰弱症”，不能以药物治疗。第一是要停止思想的工作，不过现在我病已深，每日至多止［只］能安眠三四点钟，终日头晕欲眠，若多用思想便大痛，稍劳动夜里便要遗精，仅休息已调养不好了！还有两种疗养法是迁地疗养及愉快感情疗养，因这样或可使夜间安眠。所以现在决定请假到南京或上海休息廿天，用迁地疗养法。
去年预计本可再兑贰百元回家，殊事情总难副希望，朋友们便扯用了一百多，赴北京又用去七十几，这次回沪宁，恐怕七十元还不够。其实我个人的生活还是以前一样的穷像［相］，可见找钱何尝便是幸福，而且未必找得着。今年，本来陕西方面有可更多得钱的事，因此间事不易丢手及自己精神不好，所以决不去了。
写此信息了两次，似乎话还未说完，止［只］好以后谈。
祝你健康！
十嫂近状如何？彼此爱情较初婚时如何？
霁帆正月初四日立如十哥：
前由西湖寄来一信可阅否？我在西湖时即已染病，后因急于回汴，竟于病未全好时搭车。在沪宁内火车上大病，到南京即入医院，现已一礼拜之久，外感将次去完，惟体虚弱已极。而我平素内于衣食起居又无保养习惯，所以现在竟动辄得病，为之奈何！
现仍急谋归汴，已可勉强赶车，惟此次一行用去了百多块钱，此时竟用得旅费都没有了，须待一二日后旅费寄到后方能走。客行得病，方感到孤独的痛苦。虽然随时都有朋友们来看，但是徒添我一番周旋的烦麻。前日竹弟曾由沪来看我，在医院里伴我两天，到［倒］觉得寂寞得好些，殊他又因校课太忙走了。有时静卧床上，四顾茫茫，如卧荒凉寂寞的沙漠里，找不着那里是□宿地方。
我此时觉得有满肚子的牢骚，竟一时没法说完，只好索性按纳下不说了。
你的近况究竟如何？盼告！
霁帆
◇写给十哥的信（1926年）十哥鉴：
刚草草写了一封信来祝你同十嫂的新婚，次日便接来信，知你们都十分满意，在这种打彩式的结婚制度中能得这样的结果，更为你们抱意外的庆幸。恐怕你俩大家心里的石头都落下了罢？
知家中因天旱少收，非常忧虑，在从前我以为所就钟山中学事，今年至少有百多元余款，殊因战事影响，竟闹到学校停办。在此虽可卖文较四川活动，然此时尚欠五十元必需须还的账，制冬服被条亦须十余元；还有每月的房租伙食都靠稿费支出，尽力作［做］文还恐不敷用，再无余款可余以接济家中，徒叹奈何而已！
十三弟能自决从商甚好，在他个人实可少受些痛苦，但□意不出于勉强或盲从否？如你同春晖的丝厂能组织成功，便能使十三弟先学丝厂的技术或管理方更好；与鲁政便中可询及之。
个人生活前途原无大忧，惟数月间——在出川前便如此——总觉有感情冷淡、精神枯燥的趋向，对于事事抱悲观，对于事事无趣味，竟跑到极无聊的领域，虽明知而无力挽回。若不以前有“自杀是不可能”的信念，竟要想去走这条妙路了。现正看关于研究心理一类书籍，究竟清查我的病源在何处。
现同竹贤及其他两个川同学，与济波同处，竹贤及世济读通学仍住家里。济波有个孙子,两岁很可爱，生活也不算恶劣了。然而心里总不快活。济波家累太重，生活颇形拮据，我因自己既可以支持，决不愿累他，伙食房租我都自己出钱（每月共七圆）。做文章的时候最多，其余的时间便自己看书，朋友也懒会，学校也不愿入了。
敬祝宁安！
弟霁帆九月十四夜深
◇写给十哥的信
史砚芬
我最亲爱的妹妹、弟弟：
这封信到你们手里又要你们流泪了。
哭吧！你们就尽量的哭吧！把你们纯洁的泪珠来洗尽这张纸上的悲哀，荡净这张纸上的苦痛吧！
我觉得心中有许多话要和你们说，但是一句也想不起来。至于一切经过的详情，也请汉清哥代达吧！
你们下学期预备怎样？我本有和你们策划的义务，但是筹思兼旬，依旧一筹莫展。听说永保弟在家，你们有什么疑难的事就去请问他，他一定可以设法的。
◇狱中写给妹妹、弟弟的信（1928年）
史砚芬（1904—1928） 又名余晨华，江苏宜兴人，中共党员。1927年春，加入中国共产主义青年团，不久转为中共党员；同年秋，任共青团宜兴县委书记；10月，当选为共青团江苏省委候补委员；11月，任中共南京市委委员兼共青团南京市委书记。1928年春，任共青团江苏省委巡视员；5月，在南京台城召集共青团中央大学支部会议时被捕；9月，牺牲。
我大致不久就要拨监，究竟判多少年还不得而知，你们替我过冬的衣服被褥制备了给便人带来。不讲了，以后再找机会面谈吧！
祝你们平安！
你的哥哥砚芬
贺瑞麟
我现在是死了，为革命而死了！你们待我的一翻［番］热情，我是永远不会忘记的，同时也请你们不用为我而怨伤，而流泪！
在忙忽［乎］之中，你们几次的为我而奔走，我真是说不出的感激。从今天此时即刻起，我们永远没有再说一句话的机会了，我们就此长别罢！
我站在雨花台下，在机枪还没有转动以前之片刻，我，将死的我——你们的亲戚，一个飘流的孩子，还向你们有最诚恳的要求！我在没有拖出牢门以前，我忍着感情之水滴，写在下面，千诚万诚的请求你们按照我的遗言，安排我的东西和未完的事！
◇狱中写给姐夫的信（1928年）
贺瑞麟（1909—1928） 又名何瑞林，江苏徐州人，中共党员。1925年，加入中国共产主义青年团，不久转为中共党员。1927年10月，任中共南京市委委员兼共青团南京市委书记；11月，任团市委组织委员。1928年3月，任团南京市委书记；7月，因中共南京党组织遭破坏在南京焦状元巷14号的住所被捕；10月，牺牲。（一）我的包袱里头有用报纸包花线捆的一包东西，这一包是我读过的书同几个本子，还有几个是我的朋友的，请你们好好的存起来——存在南京，不要带回家去，过不久会有一位姓刘的朋友（湖南人），他会到你们家里去拿。如果他去，请你们把这一包东西全交给他！千万！千万！（二）我贴好邮票的几封信（在白小褂的袋中）请你们代我投到邮筒里去！（三）我的东西，只要把上面说的一包保存好，别的随便怎样都可以。（四）我的尸身，随便马马虎虎的埋在雨花台就够了，千万不要再麻烦！（五）我这回用的钱，可以向我父亲说，我想他一定能设法筹办的！
不写了，姐姐！姐夫！我最后再叫你们两声！我托你们保存的用报纸包的一包东西，你们千万要同我保存起来，静等我的那位朋友来拿。
祝你们
永远的快乐！
瑞麟中秋节
李传夔
寅弟：
日本文典与我弟半身小照片，早收到了。因为预备你读完《爱的教育》后，再写信来，所以至今未覆。但你的信久等不来，家中亦无消息，不知近况怎样，真是记念得很呢！
我弟照片，拍得很自然，收到后我极快乐，曾给我的几个好友看过，他们都以为很好。不过，从照片上就可以看出你的身体似不甚强健，仍是一个文弱的苏州青年。我希望你以后注意运动，锻炼身心，对于研究学问也大有帮助的。身体需挺直，不要像我这样犯驼背的毛病才好。
◇写给寅弟的信
李传夔（1906—1930） 江苏吴县人，中共党员。毕业于上海电信学校。大革命失败后，加入中国共产党。后任南京电报局报务员。1930年7月，因参与发动电报局职工举行“反饥饿、反解雇”群众集会被捕；8月，牺牲。
你上回来信，报告校中的近况，似乎还太简单，譬如你们的功课怎样，主任和教员怎样，英文国文教些什么，种种问题，都未提起。我对于这种情形，很愿知道，希望你下次来信，能详详细细地报告一下，你最近的英文国文的成绩，望你寄几份给我看看。《爱的教育》读得怎样了？这是一本极好的书。我希望你与蕙妹都用心地读它，一定可以得到不少的安慰、不少的益处呢！
你们校中，想来总有不少的组织，例如学生会、体育会、图书馆等。我希望你对这种组织，不要怕羞，努力参加，以养成一种为群众服务的精神。
大哥病得怎样了？你在星期日有暇的时候，可去看看他，因为他从前是很爱我们的呢。
你每月另［零］用，约需多少？倘若不够用，可以写信告我，我就可寄给。我自己亲兄弟，千万不要存客气，或怕羞的心理！其他譬如你受了什么冤屈，或是感到什么痛苦，也尽可告诉我。寅弟，请你时时不要忘了你的远在北京的铃哥呀！因为我知道母亲过世后，无论如何，你总感得有些不安的啊！
你上回来信，说第一次没有考取，曾用“名落深山”这一个典故，那是错误的，应该说“名落孙山”。我现在把那故事的出处抄在下面：“孙山应举，缀名榜末，朋友以书问山得失，答曰：‘ 解名尽处是孙山，余人更在孙山外。’”后人因此谓应试不第为“名落孙山”。我以前读书，也很不注意，所以常有用错典故与写白字的毛病，并且字迹太拙劣。现在做事时，十分吃亏。所以你最好以后留心点，不要犯这种毛病。
屈均畮久无信来，我很记念他，请你到西美巷自造寺，问他是否仍住寺中，或知否他住何处，葭哥处也可以问问，曾否看见他。
蕙妹近况何如？念念！我不另写信了，希望她给我来信！祝你
康健、快乐、用功！
你亲爱的哥哥契虞
二、一二
陈景星
父、母亲大人膝下：
跪禀者。自上奉略禀又已月余，想大人玉体平顺为祈。而上奉禀中言款项一事，想大人见罪，为儿为幸，然实不得已所至也。今仍囊无一文，尚欠叔父十五元。自儿往校至今，已二月许，叔父实实用钱。因家亦搬来，何处不用钱，然叔父终未与儿索，尚问说儿用钱否。既叔父不与儿索，儿怎不知叔父之用款。故今冒罪奉禀，望大人免罪，于儿为盼。邮来之洋，前以禀明，想大人知之，即三十余元即足。如大人不用儿做衣服可少邮来十元许为盼。
◇写给父母的信（1927年）
陈景星（1908—1930） 又名刘大伟，辽宁海城人，中共党员。1929年7月，考入金陵大学；10月，加入中国共产党。1930年2月，参与发起成立南京自由运动大同盟；春季，任中共金陵大学支部书记；6月，任中共南京市委委员、常委；7月，任市行动委员会委员；8月，因中共南京党组织遭破坏被捕；9月，牺牲。
再奉，二弟读书可教他用功。不要当［耽］误功，好好念，为兄所盼。余无别奉。
祖母大人寿前嘉安！
儿景星叩禀父母亲二位大人膝前金安：
跪禀者。前赐函中并寄来奉小洋二百元均已收到。前奉禀中已禀明矣。而更有请者，一因费用不足之需款，再有欲考大学之更需款，有此二因需款之急，故不得不火速之奉音。故前函禀明，今复再达，而所急者，火速也。况不下月许即放假矣，所以尤需之急也。望大人足男之愿，真免去男在外日夜愀愁也。然男焉不知今岁困穷、费洋豪巨乎！非不知也，势力迫下不得不然也。而男之在外甚大人舍间之忧虑也，故去考冯庸大学预科，因大学六年毕业，三年半费三年［此处缺页］
◇写给父母的信亲爱的父亲：
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]