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发布时间:2020-07-09 06:00:26

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作者:龚书铎,刘德麟

出版社:吉林出版集团有限责任公司

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元(话说中国历史系列3)

元(话说中国历史系列3)试读:

前言

以史为鉴,可以思接千载,视通万里,可以把握中国社会治乱兴替的内在规律,可以洞悉修齐治平的永恒智慧。然而,让人们全面深入地了解中国历史,掌握中国历史中所蕴含的深层次的东西,并不是一件容易的事。上下五千年之中,人物多,事件多,神话与传说并存,正史与野史交错,头绪繁多,内容庞杂。政治、经济、军事、中外交往、思想、文学、艺术等各方面的内容如果未经梳理就杂乱无章地堆积在一起,那么往往会使读者一头雾水。除了典籍史料所承载的历史之外,文物、遗址、古迹、艺术作品等等,也同样反映着历史的真实。如何把这些东西有机地组织在一起,让读者能够清晰明白地去了解历史,感受历史的真实,无疑成为编辑出版《话说中国历史》一书的缘起。《话说中国历史》按照不同的历史分期,通过新的体例、模式来整合讲述中国历史,涵盖政治、经济、军事、中外交往、艺术、思想、科技、社会生活等方方面面,以时间为经,以人物和事件为纬,经纬交织,全面反映每一朝代治乱兴衰的全过程。每一个故事都蕴含了或高亢激昂或哀婉悲痛的场景,让人们重温那一段历史,不断唤起人们内心尘封已久的记忆,与中国历史再次进行亲密接触,深入地寻绎历史中所蕴藏的民族智慧,感悟民族精神。随机穿插的知识花絮、专题和附录,有机而紧密地结合在一起,这样,知识信息更为密集,从而营造出一种全息的历史镜像。通过文字,可以感受历史镜像,而通过图片,则可以阅读图片中的历史。图片与文字相互映衬,可以立体地反映中国历史,展示中国历史文化的源远流长、博大精深。通过这种结合,使得文字信息更为生动,更为多彩,使读者深刻感受中国文化的底蕴,从而产生一种阅读上的震撼。

在中华民族伟大复兴的时刻,在讨论荣与辱的时候,阅读历史、了解历史、把握历史真实,其意义是显而易见的:历史是民族复兴的内在动力之所在,是何者为荣、何者为耻的感性事例的集中体现和理性判断的一个标尺。在不远的将来,阅读历史、了解历史会成为一种时尚,人们通过历史,可以感受到如何真正实现自我价值,寻找到寄托心灵的精神殿堂。

元朝

中国社会科学院近代史研究所·韩志远教授公元1271年~公元1368年

元朝是中国历史上蒙古族统治者建立的统一王朝,建都大都(今北京),其创建者为元世祖忽必烈。

蒙古族的祖先很早就生活在大兴安岭北段、额尔古纳河以东地区。唐代蒙古之名始见于史籍。蒙古族后西迁至蒙古高原,从事游牧畜牧业。金泰和四年(1204),蒙古族领袖铁木真统一了蒙古高原各部。泰和六年(1206),铁木真尊号成吉思汗,建国于漠北,国号大蒙古。蒙古国建立后,不断向外扩张。至蒙哥汗时,已先后灭亡西辽、西夏、金、大理,并多次攻伐南宋。蒙哥(元宪宗)死后,中统元年(1260),忽必烈在开平(今内蒙古正蓝旗东)即位。随后战胜了争夺汗位的阿里不哥(忽必烈之弟),平息了汉人李璮叛乱,巩固了统治。至元八年(1271),取《易经》“大哉乾元”之义,正式改国号为大元。次年,建都于大都。自成吉思汗(元太祖)建国起,历史上泛称为元朝。至元十三年(1276),元军攻陷临安(今浙江杭州),俘虏南宋恭帝赵昰及谢太后。至元十六年(1279),元军在厓山海战中消灭了南宋流亡官员和宋军残部所重建的新朝,南宋灭亡。

元朝自忽必烈定国号起,历十一帝,凡九十八年。从成吉思汗建国算起,凡十五帝,一百六十三年。元朝统一全国后的疆域是:北到西伯利亚,南到南海,西南包括今西藏、云南,西北至今新疆,东北至鄂霍次克海。

元朝的军、政体制与前代相比是较为健全的。中央政府的军、政统治机构,主要由中书省、枢密院、御史台构成。中书省领六部,主持全国政务,枢密院执掌军事,御史台负责督察。地方行政机构,分别为行省、路、府、州、县。行省是朝廷委派重臣到各地署事,行使中书省职权的简称。以后行省由中央临时派出机构转为地方常设的最高行政机构。除中书省直辖的腹里(河北、山东、山西)和宣政院管理吐蕃以外,元朝在全国设有岭北、辽阳、河南、陕西、四川、云南、甘肃、江浙、江西、湖广等十个行省。行省握有很大权限,统辖路、府、州、县的政务,钱粮、兵甲、屯种、漕运、军事等等。元代行省制度是自秦汉以来中央集权制度的一个重大发展。

元朝军事制度是蒙古旧制和中原王朝军制的结合体。忽必烈建国后,保留了成吉思汗创立的四怯薛轮番入侍宿卫制度。元朝宿卫军队一般在万人以上,由皇帝或亲信大臣直接节制。担任京城(大都和上都)防卫的军队是侍卫亲军,到元末曾先后设置三十余卫,卫设都指挥使或率使,隶属于枢密院。镇守全国各地的是镇戍军。军队有蒙古军、探马赤军、汉军、新附军等。

元朝统一中国,结束了长期南北对峙的局面,加强了国内各地区、各民族间的相互联系,为全国社会经济的发展创造了有利的条件。元朝的经济仍以农业经济为主,但生产技术、垦田面积、粮食产量、水利兴修以及棉花的广泛种植等都超过了前代。元朝畜牧业的发展体现在牧地的扩大、牧养设施的改进等方面。元朝的手工业生产除官办作坊外,民间手工业比较发达,行业种类超过前代。特别是新兴棉纺业、毡业都已达到相当高的水平,瓷器、印刷业也有较大进步。由于驿传制度的完善和海运的开通,国内外交通空前发达,商业比唐、宋时代有了很大的发展。城市繁荣,盛况空前,出现大都、杭州、泉州、广州等闻名世界的大都市。元朝的国际贸易交往,东到高丽、日本;南到印度和南洋各地;西南通阿拉伯、地中海东部;西面远达非洲。元朝政府先后在泉州、庆元(今浙江宁波)、上海、澉浦(今浙江海盐南)、温州、广州、杭州等地设立市舶司,专门管理对外贸易。

元朝的文化艺术和科学技术有很高的成就。其中天文学居于当时世界最先进地位,数学、医学也都在世界先进之列;戏曲与小说创作繁荣,元曲成为与唐诗、宋词并称的优秀文学遗产。

至正二十八年(1368)八月,明军攻陷大都,元顺帝北逃,元亡。以后,在漠北的元君臣仍沿用元朝国号,史称北元。01>>时间:12世纪~13世纪

蒙古部落的兴起

对于“蒙古”一词的含义,有学者说是“银”的意思,又有学者说是“勇士”的意思,而最能为人接受的解释则是“永恒的部落”。据有关专家考证,“蒙古”一词由长生天以及他们部族象征的炉灶之火两个词组合而成,之所以称为蒙古,含有长生的、永恒的部族之意。

古老的民族

蒙古人最早以“失韦”之名见诸《魏书》,唐代称其为蒙兀室韦,辽、金时则以萌古、蒙古里、黑鞑靼等名见于记载。蒙古草原

蒙古人最初是以部落的形式散居在今贝加尔湖东南和黑龙江上游一带,12世纪时,蒙古部落分为两大集团:草原游牧部落和森林狩猎部落。前者人数较多,文化较高,畜养大批马、羊和牛群。他们以肉类和马乳为主要食物,不事耕植;后者人数较少,文化较前者落后,主要生活来源依靠狩猎和捕鱼,某些森林部落则驯养驯鹿,役使它搬运物品。他们常以毛皮换取草原游牧民的畜牧产品。

氏族制度的渐衰

12世纪,蒙古部落的社会制度开始表现出氏族制度的特征。他们依照血缘关系结成大大小小的氏族,几个氏族组成一个部落(斡孛黑)。当时,较大的部落有塔塔儿部、泰赤乌部、克烈部、乃蛮部和蔑儿乞部。这时,生产上已有某种程度的分工。有了“铁匠”和“木匠”等,说明生产力有了新的提高。蒙古人经常以牲畜、毛皮等物品与汉族等其他民族人民进行物品交换。在这些接触中,吸收汉族的先进技术,加速了蒙古社会经济的发展。12世纪后期,集体游牧(古列延)方式逐渐为个体游牧(阿寅勒)所代替。每户都拥有自己的畜群和帐幕。父亲的财产主要归幼子继承。所以,幼子被尊称为家主(额毡)。>历史词典《蒙古秘史》《蒙古秘史》是13世纪大蒙古国官修的史书。蒙古文读音是《忙豁仑·纽察·脱卜·察安》,用畏兀儿体蒙文写成。《蒙古秘史》原本已佚失,现存惟一的完本是明初汉字音译本。1987年,中国学者亦邻真完成了该书的畏兀儿体蒙文复原工作。《蒙古秘史》主要记载了成吉思汗的祖先的谱系、成吉思汗的生平业绩以及窝阔台汗统治时期的历史,也有个别地方的内容涉及到窝阔台汗以后的事件。书中突出地描述了成吉思汗早年的艰难经历和他在战乱中不断扩张自己的势力,最终建立大蒙古国的过程,这部书含有12、13世纪蒙古社会状况的丰富资料,是一部重要的蒙古史典籍。《蒙古秘史》中还保留了大量古代蒙古语的词汇和语法,是13世纪蒙古语的典范作品。该书用韵文和文学化描写手法写成,也是蒙古族的文学经典作品。

私有财产的积聚,导致了贫富的分化,贫富分化使氏族成员中产生出显贵家族,其代表人物被称为“那颜”,意即官人、军事领主。他们利用自己的优越地位,把牧场和水源的支配权掌握在自己手里。“那颜”周围聚集一批“那可儿”(亲兵、战友),他们为“那颜”服役,“那颜”供给他们衣食,并分给他们战利品。此时的自由社员是主要的放牧者,少数奴隶充当家仆或放马人。

这样发展下去,蒙古族的氏族制度趋向解体,流血与动荡相伴而生。各部落为了掠夺牧场和财富,经常互相残杀。生产遭到破坏,各部落间的物品交换也不再如往日那样繁荣通畅。当时,女真族建立的金政权正处于强势地位,他们对蒙古部落不断地进行掠夺杀戮。内不团结,外受凌辱,蒙古人承受着空前的痛苦。此时,“那颜”们为了巩固自己的统治地位,有了建立统一的蒙古国家的要求。这个历史重任落在了成吉思汗的肩膀上。

成吉思汗统一蒙古

成吉思汗(1162~1227),原名铁木真,生于部落贵族家庭。他的父亲(额赤格)也速该是大多数蒙古部落的首领,共有6个儿子,铁木真是长子。也速该领有许多属民和“那可儿”,他曾获得“把那秃儿”(意为英雄、勇士)的称号。也速该在一次外出途中被塔塔儿人毒死,铁木真时年13岁。铁木真依靠亲兵的支持,首先树立对本部落的统治,然后打败了塔塔儿部、克烈部、乃蛮部,终于结束了各主要部落长期分裂的局面。

1206年,蒙古贵族在斡难河(今蒙古国境内鄂嫩河)畔举行“库里尔台”(部落议事会)大会,公推铁木真为全蒙古的大汗,并上尊号为成吉思汗(“成吉思”为蒙古语,意为“如钢铁般坚硬”;“汗”,蒙古语意为“皇帝或国王”)。匈奴人狩猎岩画这幅岩画发现于阴山西段的狼山中。狩猎对游牧民族来说也是一项生产活动。在阴山岩画中,表示狩猎的场面不少,且有骑射围猎的。这幅狩猎图,画了许多类动物,两人正操弓射中间的一匹野马,旁边还画有协助的人,应是准备捉野马的。匈奴人善于骑射,又有优良的马匹,马匹来源应与直接驯化野生马有关。

成吉思汗建立政权之后,首先建立了军政合一的行政机构。他把蒙古人民按万户(土绵)、千户(敏罕)、百户(札温)、十户(阿儿班)等单位编制起来。从这些单位中,大约能够提供万人、千人、百人和十人的军队。所以,蒙古国家的行政单位,也是军事组织。氏族首领成了直属成吉思汗的万户长、千户长或百户长。这些职衔是世袭的。成吉思汗共封千户(那颜)95人。同时,对各级“那颜”分予不等的封地。蒙古平民也分别固定在某一个千户长的管理之下,凡是任意从某一“那颜”转到另一“那颜”的平民都要受罚。

其次,组织护卫军(怯薛)。护卫军是从“那颜”或自由民的子弟中选拔的勇士。他们不仅是成吉思汗的亲兵,而且是一支常备军。成吉思汗依靠这些护卫军对蒙古人民实行军事统治。辽河上游的农田

再次,制定法律。成吉思汗为了保护正在形成中的贵族阶层的利益,颁布新的法律(札撒)。法律中规定:杀人、窃盗、收留逃奴、决斗中偏助一人者处以死刑。成吉思汗任命一个最高“法官”,负责全国刑事和民事案件的审理工作。成吉思汗还着手创立本民族的文字,设立管理宗教事务的机构,任命“别乞”对各种宗教实行兼容政策。蒙古在成吉思汗手上得到了统一。

蒙古贵族为了夺取财富,各部落统一后很快走上了扩张的道路。1205年,成吉思汗率军开始进攻西夏。1209年,侵入西夏都城——中兴府(今宁夏银川),西夏被迫求和。1210年,蒙古开始伐金。1215年,攻陷金中都(今北京)。1218年,蒙古军队又转而侵入西辽故地。于是,成吉思汗的国境便与中亚大国花刺子模国接壤了。成吉思汗在伐金的战役中,不仅获取大量的金银、绸缎和牲畜,还俘有汉族各种工匠、技师,他们中间有些人是火炮制造者。于是,火药武器传入蒙古,从而加强了蒙古军的战斗力。02>>时间:12世纪60年代

孤儿寡母

历史上,合不勒可汗曾经统治过蒙古部族。他的妻弟赛因的斤病了,请塔塔儿人的一位珊蛮(萨满)来医治,没有效果,赛因的斤的亲人就把珊蛮杀了。塔塔儿人的首领木秃儿带兵前来复仇,被合不勒可汗打败杀死。塔塔儿人因此和蒙古部族结下了深仇。

英雄出世

合不勒可汗死后,他的侄儿俺巴孩被推选为可汗。俺巴孩汗和塔塔儿人的另一支结亲,他亲自把女儿送去,走到中途,被塔塔儿军队(主因百姓)俘虏了去,送给了金朝皇帝金熙宗。金熙宗把俺巴孩汗钉死在一个木驴上。

其后忽图刺当选为可汗,展开了对塔塔儿人的复仇战争,双方经过多次交战,忽图刺始终没能为俺巴孩汗报仇。

1162年(金世宗大定二年、南宋高宗绍兴三十二年),忽图刺的侄儿乞颜部的也速该带领部众攻打塔塔儿人,取得了胜利,活捉了塔塔儿的豁里不花与铁木真兀格。也速该返回斡难河边的营地,他的夫人诃额仑此时生下了一个男孩,也速该很高兴,索性将这个孩子命名为铁木真,以纪念他所取得的胜利。这个铁木真也就是日后的蒙古大汗——成吉思汗。

幼年失父

因为蒙古部和塔塔儿等部常年互相攻打,所以铁木真的童年和青年时代,是在争战动荡中度过的。铁木真9岁那年,也速该想替他物色一个妻子,于是把他带到他母亲的亲戚那里去。途中,也速该遇到了弘吉刺部的特薛禅,特薛禅听说也速该要给儿子找媳妇,就把自己的10岁的女儿孛儿帖许给了铁木真,并且要求留下铁木真在自己家里,也速该答应了。

也速该辞别特薛禅,向斡难河的家走去。在扯克扯儿地方,遇到失刺客额列的塔塔儿人在举行宴会。这时候,他又渴又饿,便按照蒙古人的习惯下马参加了他们的宴会。塔塔儿人认出了这是仇人也速该,他们表面上态度很友善,背地里却在饭菜中下了毒药。也速该在路上就觉得不对劲,3天后,等他赶到家的时候,已经生命垂危。这时,也速该强忍着病痛,派人到特薛禅那里把铁木真接回来,还没等派遣的人出发,也速该就已气绝身亡。

铁木真回家,陪着寡母与三个同胞弟弟、一个妹妹和两个同父异母的弟弟,过着十分艰苦的生活,打击也接踵而来。首先他们被家族抛弃;接着,也速该原来的属部和武士们看到他们势力渐渐衰落,也都纷纷离去。虽然铁木真的母亲追回了一批人,可是这些人还是离开了他们。在这样的困境中,依靠母亲诃额仑的胆识和勇气,乞颜部得以延续。

再说这兄妹六人,除了太小的两个,其余四人常在一起钓鱼射鸟,由于他们是同父异母的兄弟,之间竟然产生了派别。铁木真和合撒儿是一派,异母所生的别克帖儿与别勒古台是另一派。双方之间的矛盾日益尖锐,终于兄弟之间发生了一次火并,结果铁木真和合撒儿射死了别克帖儿。诃额仑知道消息后,痛斥了他们两人一顿。

逃脱灾难

此时的泰赤乌部是当时蒙古的领袖部落,族长塔儿忽台乞邻秃黑担心铁木真长大以后会来报仇,就突袭了诃额仑母子所住之处。别勒古台不记前怨,帮助铁木真逃跑。铁木真在森林里躲避了9天,找不到吃的,只好束手就擒。塔儿忽台乞邻秃黑将铁木真上了木枷,押解到各个村营里示众。若干天过去了,在一个皓月当空的夜晚,铁木真乘泰赤乌部人在举行宴会,用枷锁打倒了看守人,飞奔逃走,又跳进斡难河仰面而泳,借着木枷的浮力顺流而下,遇到了锁儿罕失刺。锁儿罕失刺的儿子沉白、赤老温和女儿合答安都对他表示欢迎。父子四人卸开铁木真的木枷,将他藏在装羊毛的车子里。3天以后,塔儿忽台乞邻秃黑的人来搜查,搜到这个装羊毛的车子时,锁儿罕失刺说:“这么热的天,躲在羊毛里怎么受得了呢?”铁木真躲过了这一劫。

锁儿罕失刺父子四人成了铁木真的救命恩人,铁木真在当了可汗后,封锁儿罕失刺为千户,锁儿罕失刺的小儿子赤老温是“四杰”之一,而合答安做了铁木真的妃子。蒙古骑兵用的箭袋·元蒙古骑兵通常要随身携带2~3张长弓和3个装满箭的箭袋。这个箭袋装饰华丽,当为蒙古贵族之物。

铁木真脱险逃回了家,此时母亲与弟弟妹妹都已不在原住处了,他找了很久,终于在斡难河一条支流的小山里找到了他们。为了防备再遭袭击,他把全家迁到古连勒古山下。03>>时间:12世纪中叶

抢婚的风俗

古代很多草原民族都有抢婚的风俗,被抢者固然羞愤恼恨,抢劫者却并不因此受到社会道德的谴责,相反,人们只会责怪被抢者过于懦弱,竟然连自己的妻女都无法保护。称霸欧亚大陆的蒙古帝国的故事,就是从抢亲开始的。

抢来的妻子

在铁木真的家族中,抢亲的事情不止一次的发生,她的母亲诃额仑就是他的父亲也速该抢来的。

一次,也速该在斡难河边放鹰打猎,忽然看见蔑儿乞部的也客赤列都骑着马,带着新娶的妻子路过。也速该垂涎这位新娘的美色,就马上跑回家,叫来了他的哥哥捏坤太石和弟弟答里台前去抢亲。看到这三条大汉如狼似虎地扑来,也客赤列都不禁心中发慌,急忙拨马向附近的一座小山上逃去,也速该兄弟三人催马紧紧追赶。围着小山跑了一圈后,也客赤列都回到他妻子诃额仑乘坐的车前,告诉她自己所遭遇的危机。成吉思汗像

诃额仑对丈夫说:“我看那三个人的面色不善,一定想要谋害你的性命。你还是赶紧逃走吧,你保有性命,就如同我也保有性命一般。哪里没有帐房,哪里没有女人,你日后如果想念我,就把再娶的妇人也叫诃额仑吧。”说完,脱下衣衫给也客赤列都留作纪念,也客赤列都刚刚接过衣衫,也速该兄弟就冲了过来,他被迫匆忙拨马,朝着斡难河上游落荒而逃。

也速该兄弟追了一程,没能赶上也客赤列都,就回来抢走了诃额仑。也速该牵着车子,由捏坤太石引路,答里台伴随保护,欢天喜地地回到部落。在路上,诃额仑放声痛哭说:“我的丈夫头发不曾被风吹散,野地里不曾受过饥寒,如今逃去了,路途上将会如何艰难啊。”据说哭声使斡难河水涌起浪涛,使林荫川也为之呜咽。

答里台劝道:“你丈夫山岭过得多了,水也渡得多了。你就算再哭,他也不会回头,连踪迹都很难寻见。你还是别再哭了吧。”因为抢亲在草原上本是常事,诃额仑哭了一阵,也就只好认命做了也速该的新娘,不久就怀上身孕。

诃额仑嫁给也速该之后,先后生下了铁木真、合撒儿、合赤温、帖木格四个儿子以及女儿帖木仑。当也速该遇害的时候,铁木真只有9岁,合撒儿7岁,合赤温5岁,帖木格3岁,而帖木仑还在摇篮里。

诃额仑苦撑危局

也速该去世之后,诃额仑带领着年幼的儿女坚强地生活着。

在这一年春天祭祖典礼的时候,俺巴孩汗的妃子斡尔伯、莎合台去参加祭祖典礼,诃额仑去的比她们晚。到了以后,诃额仑就责问她们:“难道是因为也速该死了,我的儿子长不大了吗?为什么祭祖这样的大事都不招呼我们一声,难道你们要独吞祭祖的胙肉,不辞而别吗?”面对诃额仑的责问,斡尔伯、莎合台齐声说:“你有招呼来就要给你的特权吗?你有碰上了就要吃的理由吗?你有请来就享用的特权吗?你有到了就要分享的理由吗?你认为这是因为俺巴孩汗去世了才这样的吗?”她们恶狠狠的羞辱了诃额仑夫人一番。

这件事过后,斡尔伯、莎合台看着他们孤儿寡母,私下里一合计,既然这样,不如撇下他们母子咱们迁走吧。二人商量好了以后,第二天,他们和泰赤乌部一起沿着斡难河离开了营地,独独丢下了诃额仑母子。

族中老人察刺合实在看不下去,便前往阻止,让他们留下来。泰赤乌部的脱朵延吉尔帖对察刺合说:“深水已经干涸了,坚硬的明石应经破碎了,我们凭什么呆在这儿。”说吧,一枪便把老人刺翻在地。龙泉窑缠枝牡丹纹瓶·元瓷瓶通体施天青色釉,光洁润泽,腹部饰缠枝牡丹图案,是元代龙泉窑瓷器中的上品。

铁木真听到消息后,前去看望老人,老人说:“你那贤明的父亲聚集的百姓现在都迁徙走了,我去阻拦他们,还被打成这样。”铁木真听了老人的话,哭着离开了老人的家里,向母亲诃额仑说明了情由。听到这个消息,诃额仑夫人亲自拿着神圣的纛前去追赶,虽然追回了一半百姓,但不久之后,他们依然跟着其他人走了。

诃额仑夫人凭借着仅有的几匹马,在无人帮助的情况下,艰难的养育着自己的子女,直到他们长大成人。

新妇被掳

铁木真长大后,他的岳父特薛禅遵守婚约,送女儿孛儿帖前来与铁木真完婚。新娘子带来了不少礼物,其中有一件黑貂鼠皮袄非常珍贵,铁木真想要趁便找个可以依靠的后台,就对自己的弟弟们说:“从前我的父亲也速该和克烈部的王汗情投意合,结为安答(异姓兄弟),王汗就如同我的父亲一般,他如今住在土兀刺河边的黑林里,我不如去把这件黑貂鼠皮袄送给他。”

王汉的意思就是汗中之汗,他又称脱斡邻勒汗,是克烈部的首领。铁木真前往求见王汗,对他说:“我新娶了妻子,她带来送给公婆的礼物,而我父早亡,您就像我的父亲一般,因此把礼物给您带来了。”王汗非常高兴,许诺说:“你离了的百姓,我帮你收拾,散漫了的百姓,我帮你完聚。我心里会好好记着这事的。”自此,王汗便成了铁木真的靠山。

从王汗处回来后不久,某日清晨,诃额仑使唤的老妇人豁阿黑臣突然叫醒主人,说:“您快起来,我听到田地颤动的声音,莫不是经常来骚扰伤害咱们的泰赤乌部又来了?”于是铁木真一家迅速行动起来,离开营地,各自躲藏。作为主人的铁木真骑一匹马,牵一匹马,妻子孛儿帖无马可骑,就由豁阿黑臣驾着牛车逃往树林中。

因为逃得太匆忙,牛车的车轴不幸折断,被追赶者赶上。对方问道:“这车里有什么人?”豁阿黑臣惊慌地答道:“只是一车羊毛。”对方不信,扯开车门一看,见是一个年轻的妇人,就拖下车来。原来他们并不是泰赤乌部人,而是三姓蔑儿乞人,为报当年也速该抢走了也客赤列都的妻子之仇,前来袭击他们,当他们看到美丽的孛儿帖,就把两人连车都掳走了。延伸阅读 蒙古族禁忌

作为游牧民族,蒙古族非常敬天,由此衍生出许多关于天的禁忌:为了防止触怒天神,蒙古人在春夏两季不能在白天下水洗澡,也不能在河里洗手,不能用金银器打水,也不能在原野上晒洗衣服,违犯禁忌的人要遭到鞭打和驱逐。此外,蒙古人认为不能把奶或任何一种饮料和食物倒在地上,否则会招来雷击。遭到雷击的牲畜和帐幕都被抛弃,有人遭到雷击时,全家人都要从被雷击的地方迁走,并且在三年内不能进入大汗的斡耳朵。火的禁忌也很重要,在草原上,拿小刀插入火中或者接触火,用小刀到大锅里取肉,在火旁用斧子砍东西都是禁忌。还有,在进入蒙古人的帐幕时,不能用脚接触门槛,也不能碰摸绳索。在帐幕里面,如果吃东西咽不下去而吐出来或者是口鼻流血都是触犯主人的行为,要受到严厉的惩罚。  对于不是故意触犯禁忌的人,就要出钱给占卜者,举行连人带物从火中走过的净罪仪式,以祛除不祥。夺回孛儿帖

铁木真在不儿罕山里躲藏了三宿,才敢出来寻找家人,当他听说妻子被掳,连异母兄弟别勒古台的生母也被捉去,他就带着兄弟们前往投靠王汗。王汗安慰他说:“去年你送来貂鼠皮袄,我曾说你离散的百姓,我帮你收聚,此事常在心间。如今我信守承诺,去灭掉蔑儿乞人,拯救你的妻子孛儿帖。你先去告诉札木合兄弟一声,我这里起兵两万给你做右手,叫札木合起兵两万给你做左手,约定会合的日子吧。”

札木合此时已是部族首领,他年幼时曾与铁木真结为安答。他听说了这个情况,果然点起兵马前来救应。双方在斡难河的源头会师。于是大军一路杀向蔑儿乞人,蔑儿乞首领脱黑脱阿兵败逃走,其族人百姓连夜沿着薛凉格河,四散奔逃。铁木真在后面追赶,不停地呼唤着妻子孛儿帖的名字。孛儿帖听到丈夫的声音,匆忙跳下车子,和豁阿黑臣一起跑过来,扯住铁木真的缰绳——夫妻终于重逢了。螭虎纹玉璧·元璧由青玉雕成,呈扁平圆形,中间有对钻圆孔。一面分内外两圈,内圈刻谷纹,外圈刻龙纹;另一面镂雕一大一小两只对峙的螭虎,作扭身拖尾、侧首相望状,充分利用了圆璧的回转造型。

原来那也客赤列都是脱黑脱阿的兄弟,因此脱黑脱阿派人抢来了孛儿帖,就赏给自己另外一个兄弟赤勒格儿为妻,两人已经生活了一段时间。等铁木真抢回妻子,赤勒格儿非常害怕,说:“我如同一个黑老鸦般,命里只能吃残肉,却想要吃大雁,因此才会惹到了孛儿帖夫人。”说罢,他撇下孛尔帖,仓皇逃走。

与此同时,别勒古台也在寻找自己的母亲,而他的母亲早被许配给了蔑儿乞人为妻,听说儿子将到,惭愧地说:“我听得儿子们做了王子,我这里却嫁给了歹人,还怎么有脸见儿子们呢?”别勒古台从右边入帐,他母亲从左边出帐,躲入密林不见影踪。别勒古台见到蔑儿乞人,就喊:“还我母亲来!”将原来劫掠他们的三百余人全部射死,将死者的妻女抢来做了妻子或奴婢——这就是草原上胜负的法则。

此时,孛儿帖已经身怀有孕,被夺回来不久,就生下一个儿子。这孩子是铁木真的长子,但当时有谣言说,孩子不是乞颜人的种,而是蔑儿乞种,连铁木真本人听了,心里都有点生疑。于是他给儿子起名为“术赤”,意思为“尊贵的客人”。04>>时间:12世纪兄弟反目

铁木真与札木合是草原上的“安答”——结拜兄弟。如果要追溯起来,铁木真与札木合还算是远房本家,但在血缘上他们并无关系。当年,铁木真的远祖孛端察儿曾劫来一妇人做自己的妻子,而这位妇人被劫时已经怀有其前夫的孩子,这个孩子即是札木合的远祖。一语生隙,分道扬镳

铁木真与札木合在草原上都有自己的地位,他们互相帮助,在草原上形成一股强大的势力。当时札木合的实力远较铁木真强大,其部族在当地颇具影响力。札木合为人讲义气,作战极为内行。当铁木真的妻子孛儿帖被蔑儿乞人抢去以后,札木合动员了两万多人前往助阵,替铁木真报了夺妻之仇。并且札木合自己还说,这两万人中的一半,原是也速该的“旧部”,这些人在也速该死后迁到北方、散居在札木合的领土上。最后,这些人归了铁木真。

他们共同打败蔑儿乞人,铁木真夺回妻子之后,王汗、札木合欢聚畅饮。在回去的路上,铁木真、札木合二人来到豁儿豁纳黑川,想起当年就是在这里结拜为异姓兄弟的。当时铁木真才11岁,札木合也十多岁的时候,他们在王汗的家中初次相遇。二人一见如故,便结成了“安答”。

回想起往事,铁木真说:“听老人们常说,但凡做安答啊,就是如同同一条命样地不相舍弃,要用自己的生命来救护对方,相亲相爱到永远。如今咱们再来相亲相爱一番吧。”于是,二人再次结拜,铁木真把从蔑儿乞人处抢来的金腰带给札木合系上,又赠给了他一匹好马,札木合也还以同样的礼物。

就是这样一对龙兄虎弟,后来竟然闹得不欢而散,反目成仇,大动干戈。事情的起因是这样的:既然相亲相爱,两人就商定驻扎在一处,共同打猎放牧。相处了一年多之后,有一天札木合突然说:“咱们如今挨着山下,放马的就有帐房住;挨着涧下,放羊的就有食物吃。”铁木真闻言愣住了,回家后就对母亲诃额仑转述了这话,说:“我不明白他的意思,也不好回应。”诃额仑还没回答,孛儿帖先说:“人们都说札木合安答喜新厌旧,如今说这话,区分放马的、放羊的,分明是厌倦了和咱们在一起,说不定还想图谋咱们。咱们还是连夜离开吧,不要落入他的算计。”

孛儿帖所言并非无的放矢,铁木真也感觉到札木合对自己的态度日渐冷淡。原因是多方面的,一则铁木真在王汗的庇护下收拢乞颜旧部和其他蒙古部众,实力日益强大;二则铁木真在部族内进行一系列改革,集中了自己的权力,也消除了很多旧的部族制的传统,这两点都是札木合所不愿意看到的。于是铁木真就听取了妻子的建议,连夜率众离开,前往跟随他的各蒙古部落络绎不绝,而札木合却并没有如孛儿帖所说的派人来追。这对兄弟就这样不明不白地分道扬镳了。草原上除王汗外的两大势力,开始正式对立。三次交战,终分胜负

离开札木合后,铁木真四处搜罗人才,许多部落首领也率部来归,加上札木合当时召集来的一万也速该旧部,铁木真的势力逐渐强大起来了。此时,札木合对铁木真的举动似乎并无什么太大的反应。令札木合生气的是,铁木真在事先没有与札木合商量的情况下,就受众人拥戴,在1189年称起了“蒙古汗”。次年,札木合的弟弟绐察儿带领一些人盗走了铁木真属部札刺亦儿人拙赤荅尔马刺的马群,拙赤荅尔马刺在追击过程中将绐察儿射死,这件事终于成了两兄弟之间反目的导火索,两兄弟间发生了著名的十三翼之战。从此兄弟之间的战争不断,两人彻底决裂了。

铁木真不断扩大自己的实力,走向自己统一蒙古草原的大业,而札木合则四处飘零,辗转于蒙古各草原部落之间,投靠不同的人与铁木真作对。最后他英雄末路,身边只剩下五个随从。有一天,这五个随从将札木合绑了送给铁木真邀功,铁木真杀掉了五个随从。铁木真打算宽恕札木合,希望能和札木合重归于好。札木合则说:“我想起以前说过的话,羞愧得不敢和你相见。如今你想要留下我作伴,可是该做伴的时候不得作伴,如今你将百姓收了,大位子定了,我已经没有理由和你作伴。你若不杀我啊,好似衣领上虱,被窝里刺一般,反使你日间心不安,夜间睡不稳。”成吉思汗陵内供奉的金马鞍马鞍具共有3套,相传为成吉思汗曾使用过的征战马鞍、生活马鞍及狩猎马鞍。

札木合要求不出血而死,要铁木真照料好自己的族人。铁木真无奈之下,赐死了札木合。兄弟俩的恩怨就此结束。05>>时间:1189~1206十三翼之战

十三翼之战是铁木真统一蒙古草原过程中的重要战役。铁木真和札木合两兄弟由亲密无间到产生矛盾和冲突,正好揭示了庞大的蒙古帝国得以产生的重要根源。而十三翼之战正是这个历史的序幕。札木合纠兵

这次战争的根本原因在于两兄弟之间地位和势力的变化。1189年,当铁木真被许多部族拥为可汗的时候,札木合心里很不满。他们兄弟俩已经开始有裂痕。后来札木合的弟弟绐察儿因盗走铁木真属部札刺亦儿人的马群而被射杀。札木合终于找到了跟铁木真算帐的借口了。1190年,他以为弟弟报仇为名纠集了泰赤乌等十三个部族,总兵力约三万人马,准备向铁木真发起突然进攻。不料有个想投靠铁木真的札木合部下亦乞列思人得知消息,马上报告了铁木真。

铁木真得到这个消息,由衷感谢并重赏了亦乞列思人。尽管此时面临大敌,他也不会忘记报答对他做出过贡献的人们。铁木真立刻组织部众准备迎战。成吉思汗骑射图成吉思汗(1162~1227),名铁木真,蒙古乞颜部人,出生于孛儿只斤贵族世家。他一生戎马倥偬,叱咤风云,在中国乃至世界历史上留下了重重的一笔。铁木真溃败

但札木合的三万人的兵力对铁木真是个重大的考验。他虽然早已对这场预想中的战争有了一定的心理准备,但心头仍然不免沉甸甸的。他召集了自己的几位亲信将领博儿术、木华黎、速不台、忽必来、赤老温等以及自己的四个弟弟商量对策。他们选择了一个天然的防御地点哲列谷迎战札木合。那里是沼泽地形,骑兵也不容易冲击起来,也可防止他们背后追杀。蒙古人狩猎图

铁木真将自己的部众组成十三翼(古列延,或译圈子)迎敌。十三翼中只有那可儿和怯薛是铁木真直属的部众,其余大部分是与孛儿只斤一乞颜部有血缘关系的部落或氏族。这样,铁木真也凑足了三万兵力,前往应战。铁木真和札木合在哲列谷的答兰版朱思(今蒙古温都尔罕西北)遭遇,恶战一场,结果铁木真溃败。这就是历史上著名的“十三翼之战”。

铁木真失败后,只得向西奔逃,一逃便逃了300余里。他逃到了斡难河上游的狭地。札木合则在得胜之后也不放过泄愤的机会,将那些亲铁木真的部族族长捉来活煮,据说煮了70多锅。这种暴行引起了很多部族的不满,许多札木合的人都不约而同地纷纷离开札木合来投靠铁木真。铁木真虽吃了败战却赢得民心,转祸为福,壮大了自己的力量。

这第一次大战孰胜孰负,倒是值得评说。札木合不但没有因此感觉到危机,反而集中十一个部族,自称“古儿汗”(即菊儿汗,意为众汗之汗)。札木合的这些措施和他的骄傲自大的个性也造成了他日后的失败。对铁木真而言,这是自己主持的第一次战役,虽然大败,却得了民心,离他得天下也就不远了。延伸阅读 畏兀儿归附蒙古

畏兀儿人的主体是唐代回鹘人的后代。回鹘汗国灭亡以后,余部中的一支迁居到今天的天山东麓地区定居下来,在宋代他们被称为高昌回鹘或西州回鹘,这就是后来畏兀儿人的前身,他们的君主称为“亦都护”。在金灭辽以后,辽的宗室耶律大石率部迁到中亚地区,建立了西辽,畏兀儿从此成为西辽的属部,西辽在畏兀儿地区设立“少监”进行监治。西辽末年,畏兀儿亦都护月仙帖木儿死去,他的儿子巴而术阿而忒的斤年幼,由西辽的少监监国,对畏兀儿人进行残酷统治。成吉思汗建立大蒙古国后,巴而术亦都护决定依靠蒙古反抗西辽,于是在1209年杀掉少监,并派遣使者向成吉思汗表示降服。1211年,巴而术应召携贡物到达漠北,成吉思汗把女儿也立安敦嫁给他,保留了亦都护家族对畏兀儿人的世袭统治权,对亦都护和畏兀儿人加以笼络。在畏兀儿成为蒙古属部后,除了亦都护要向汗廷进贡珍宝方物、派遣贵族弟子入质以外,成吉思汗还在畏兀儿的一些城市设置达鲁花赤,直接管辖。06>>时间:12世纪义父成为敌手

铁木真的父亲也速该曾帮助王汗恢复汗位,后来王汗将铁木真收为义子,但部族之间错综复杂的恩怨情仇,最终让这对义父子成为敌手。王汗的往事

王汗之所以成了铁木真的义父,这还得追溯到铁木真父亲也速该在世的时候。王汗与也速该有过密切的关系。王汗在自己的40个兄弟中排行老大,继承了父亲的汗位,成为克烈部人的首领。即位以后,他杀了两个弟弟,撵走了一个弟弟。他的叔父对他的汗位觊觎已久,这回得了口实,率兵来打,将他击溃。当时,王汗只剩下了100多人,沿着色楞格河逃往了蔑儿乞人那里,为了寻求保护,他把女儿送给了脱黑脱阿。后来,他又投奔也速该,也速该替他击溃了他的叔父,将之赶到了西夏,王汗得以恢复汗位。后来,他被金朝封为王,“王汗”的称谓就是从此而来的。青花缠枝牡丹大玉壶春瓶·元高49.5厘米,酒器。喇叭口,长颈,溜肩。颈及上腹部饰青花牡丹,下绘卷草纹、莲瓣纹,足胫绘变形回纹。此器高大,非常少见,青花采用苏麻离青绘制,青翠艳丽,是元青花的代表作之一。父子交恶

这对义父子为什么后来闹得大动干戈,原因有二:首先,王汗和铁木真打败了蔑儿乞人后,王汗瞒着铁木真独自将蔑儿乞人的人口、牲畜和牧地全部抢去;其次,在和铁木真攻打札木合的时候,在没有征得铁木真同意的情况下,王汗单独接受了札木合的投降。如此种种,为这对义父子之间的冲突埋下了祸根。

面对王汗的这些举动,铁木真虽然不高兴,但也无话可说。铁木真为了巩固与王汗的关系,打算和王汗亲上加亲:他告诉王汗自己打算为儿子术赤娶王汗的孙女为妻,而将女儿豁真别乞嫁给王汗的孙子秃撒合。这一提议遭到王汗的儿子桑昆的拒绝,两家的友谊从此一落千丈。此时,正在王汗父子身边的札木合又挑拨说,铁木真正暗中勾结南部乃蛮的太阳汗,对王汗有所图谋。

也许是念及当年也速该对自己的恩情,王汗本人并没有要和铁木真进行火拼。倒是铁木真的那些本家,还有王汗的儿子桑昆想与铁木真较量一番。他们合计好了,派人告诉铁木真说结亲的事王汗已经答应,请铁木真来喝“许婚酒”。铁木真就带了10个随从前来。走到半路,他的随从蒙力克提醒他这里可能有诈,于是铁木真掉转马头回家,只派了两个随从代表自己去王汗处。桑昆等人此时就怂恿王汗对铁木真动武。王汗听信了谗言,对铁木真发动突然袭击,将铁木真击败。宴会突袭

战败之后,铁木真只剩得两三千人马,四处逃散。最后,他们逃到班朱尼河(蒙语,沼泽的意思)驻扎下来。这里没有人烟,没有粮食,他们只能喝浑水止渴,射野马为食。这段时间,是铁木真在统一全蒙古过程中最艰苦的日子。所以,当他完成统一大业以后,把“同饮班朱尼河水”的人都封为功臣。>历史词典元代服饰

元代民族众多,各民族的服饰也不尽相同。由于蒙古统治者的一些强制规定,各民族的服饰也有很多趋于一致的地方。蒙古男子的发式是将头顶四周一弯头发剃去,留一绺在额前,另外将两旁头发梳成辫子,垂在肩膀上。蒙古的男子都戴耳环。蒙古族的庄重服饰是“质孙”,也称“只孙”,入关后被定为天子百官的宴会时穿的服装,是蒙古族的主要服饰。

元代一般妇女都穿着袄或衣裙。在蒙古族妇女的服饰中,以姑姑冠最有特色。姑姑冠按照《黑鞑事略》记载,主要是用木头作为骨架,再包上红绢金帛之类的装饰品。冠的顶上,用柳条或银汀,包上青毡。身份较高的人,用翠花或五彩帛作为装饰,普通人则用野鸡毛装饰。也有说用铁丝结成,竹篾桦皮为骨,这恐怕是用材不同。姑姑冠主要是后妃及大臣之妻佩戴的。姑姑冠的高度大抵以高二尺许为标准,如果在顶上加上羽毛,就可能高达三尺以上。蒙古妇女还喜用黄粉涂额。妇女发髻式样,云髻高梳乃为元代妇女的主要发式之一。

后来,铁木真一直退到贝尔湖以东的地方,他一面向王汗求和,一面趁机收集溃军。不久,他的军事实力又恢复了。王汗却骄傲麻痹,在自己的驻地欢庆胜利。可能是铁木真派去了人对札木合与王汗的一些部族进行分头传话,成功离间了他们的关系,不久,王汗内部发生了分裂。铁木真暗中派兵包围了王汗的驻地,发起突袭。王汗与儿子桑昆仓皇逃走。经过三天三夜的血战,铁木真最终占领了王汗的金帐。王汗的一部分人归附了铁木真,其余的人逃到了南部乃蛮太阳汗那里。王汗在侍卫的保护下逃到鄂尔浑河畔,躲过一劫。不料惊魂未定的王汗,逃到乃蛮境内的时候,却被当作强盗杀死。他的儿子桑昆见父亲被杀,不敢去救,掉头逃到西夏,后被西夏人所逐,又逃往其他地方,最终被一个部族所杀。

铁木真在不到一年短短的时间里就彻底击败了王汗。王汗父子留下的地盘与人口等都归入了铁木真的旗下。他又向他的统一大业更近了一步。07>>时间:1204~1218吞并乃蛮

铁木真击败王汗后,面前的敌人只剩下乃蛮和塔塔儿人,一个是强大的草原部落,另一个则是与他有着杀父之仇的部落。出其不备攻乃蛮

乃蛮当时已经分为南部乃蛮和北部乃蛮。乃蛮的君主亦难察在死后,他的两个儿子,也就是后来的太阳汗和不亦鲁黑汗,因为争夺他的小老婆古儿别速而分了家,哥哥太阳汗争得古儿别速,割据南方,弟弟不亦鲁黑汗割据北方。这便有个了所谓的南部乃蛮和北部乃蛮。>蒙古军攻击图

铁不真曾经袭击不亦鲁黑汗与太阳汗各一次。而那时蒙古各部族也在矛盾中纷争不已,南北乃蛮都曾和铁木真结过仇,交过手。而当铁木真击败王汗,王汗逃到太阳汗的边界,死在戍将豁里速别赤手里时,太阳汗感到铁木真对自己也已经构成了威胁,便准备讨伐铁木真。

岂知铁木真不等太阳汗来打,就先发制人。1204年春,铁木真在帖麦该川(今内蒙古哈拉哈河南)召开部落大会,讨论征伐乃蛮。大多数的将领认为现在是春天,马匹瘦弱,粮草不足,不适合发动战争。但铁木真的两个弟弟斡惕赤斤和别勒古台却认为应该攻其不备,以奇制胜。他们说:“马瘦只是个理由罢了,我们怎么可以让太阳汗来抓我们呢,我们应该去抓他。如果我们攻其不备,肯定可以成功!”铁木真听取了他们的意见,发兵攻打乃蛮。太阳汗战死沙场

太阳汗见铁木真长途奔袭,马匹又很瘦弱,想采用诱敌深入的办法,先拖垮铁木真的军队,然后再发动进攻。可是他手下的猛将豁里速别赤却坚决反对,并拿太阳汗父亲的勇猛来刺激太阳汗。太阳汗不肯承认自己的懦弱,于是出兵抵抗蒙古人。他在阿尔泰山聚集自己的部众,渡过鄂尔浑河,在纳忽山崖列阵迎敌。

铁木真亲自率领先锋军出战。他的马匹虽瘦弱,但军心统一,军容严整,气势上胜过乃蛮。双方一交战,太阳汗的部队就开始退却和逃跑。太阳汗一退再退,最后被铁木真军队围住山岭。此时,已经是夜里,双方厮杀起来,乃蛮兵自然不是对手。加上乃蛮的军队被铁木真的军队击溃以后,很多士兵由于恐慌逃跑,掉进了山崖下的深渊。结果,太阳汗也受了重伤,昏迷不醒,被带到一个山坡上。豁里速别赤见太阳汗已经奄奄一息,于是带领士兵冲下山坡和蒙古人激战。铁木真很钦佩他们的坚贞,想活捉他们,让他们为自己效力,可是他们直到战死都没有人投降。铁木真乘胜进军,征服了太阳汗所属的乃蛮部众。屈出律逃亡他乡

战斗结束后,蒙古各个部落都知道了,他们中的很多部落都臣服了铁木真。太阳汗的儿子屈出律逃到他的叔叔不亦鲁黑汗那儿。1208年秋,铁木真亲征他的最后一批“反叛者”。没费多少时间,屈出律被击溃。南部乃蛮和北部乃蛮被铁木真相继消灭。

太阳汗的儿子屈出律并未战死,他逃到了西辽,成了西辽骑马。屈出律在西辽暗中建立自己的势力,阴谋篡夺西辽帝位。1211年,他趁西辽皇帝外出的机会夺取了西辽帝位,当了七年的皇帝。七年后,铁木真派哲别攻打西辽,屈出律最终死在了哲别的手中。>蒙古骑兵押送战俘图这幅具有西域特色的古画,描绘了蒙古军队在西征中用木枷押送战俘的场面。该画是波斯史学家拉施特丁《史集》中的插图。08>>时间:1206铁木真称汗

挫折和灾难磨炼了铁木真的意志,他决心恢复父亲的事业。他懂得单凭自己的力量是不能战胜敌人的,只有利用蒙古各部之间的矛盾,取得一些部落主的支持,才能壮大自己的力量,打败敌人。统一东部蒙古

铁木真和当时势力强大的王汗和札木合分别结为义父和兄弟,取得他们的支持。在他们的帮助下,铁木真开始恢复元气,许多旧时的部属又纷纷回来了。铁木真对部族进行了一些改革,加强了控制,把权力牢牢抓在自己手里。1189年,铁木真被拥戴称汗。

铁木真的强大引起了札木合的不快。于是,兄弟反目,发生了历史上著名的“十三翼之战”。后来,铁木真经过一系列对札木合的战争,不断取得胜利。

但在札木合的挑唆下,加之铁木真和义父王汗之间也产生了一些矛盾,王汗也在担心着一天天壮大的铁木真,故而,铁木真和王汗之间发生战争也在所难免。但最终,铁木真打败了王汗,夺取了王汗所属的土地和部族。铜权·元铜权高11厘米,底长5.5厘米,底宽3.3厘米。权上刻有“元贞元年大都路造”铭文。大会斡难河

铁木真击败王汗后,面前有两个敌人乃蛮部和塔塔儿人。这两个敌人一个是强大的草原部落,必须要消灭的对手;一个是和他有着杀父之仇,因此消灭他们也势在必行。铁木真开始策划吞并塔塔儿和乃蛮的战争。1202年,铁木真全歼了塔塔儿人,报了杀父之仇。1204年,铁木真消灭了乃蛮部太阳汗。铁木真最后逐一击溃强敌,统一了蒙古高原上的游牧部落,成为蒙古高原最强大的统治者。从此,铁木真的威名震动了蒙古高原,其他部落再也不敢同他争锋了。这样,铁木真就基本完成了统一全蒙古的大业。成吉思汗统一漠北图

1206年春,各部落首领在斡难河源头召开忽里勒台(大聚会的意思),铁木真被一致推举为全蒙古的大汗,并且上尊号为成吉思汗。这一年,铁木真四十四岁。巫师进言:“如今地上称为古尔罕的各国君主都被你征服,其领土都归你治下,因此你也应该有普天下之汗的尊号。上天旨意,你的称号应为成吉思汗。”至于“成吉思”的意思则有不同解释,有说为“天赐”之意,有说为“坚强有力”之意。但近人多采用伯希和的说法,认为它源于突厥语的“海”,是大海的意思。“鹤鹿同春”玉饰·元青玉,局部有深褐色沁斑。器正面弧凸,用多层镂雕和阳线纹法琢制鹤鹿同春图,背面中间凹凸,外边有一粗宽边环。环外两侧各有一小圆孔,可供较粗的绳索或带穿结用。延伸阅读 铁木真创立制度

成吉思汗统一全蒙古以后,在军事、行政、法律、文化等各方面,都开创了一套新的制度。他把全体蒙古牧民编为十户、百户、千户和万户,任命大大小小的奴隶主为十户长、百户长、千户长和万户长,凡是十五岁以上、七十岁以下的男子,都编为士兵,平时生产,战时打仗。他任命失吉忽秃忽为“札鲁忽赤”(断事官),把民事和刑事案例编成“札撒黑”(习惯法);他还委派兀孙老人掌管宗教事务;命令畏兀儿(就是现在的维吾尔族)人塔塔统阿用畏兀儿文字书写蒙古语,让贵族子弟学习使用,使蒙古人第一次有了文字。09>>时间:1176~1248“四獒”之首速不台

速不台(1176~1248),又作雪不台、速别台、速别额台等,蒙古名将,蒙古兀良哈部人。他骁勇善战,有“把阿秃儿”(勇士)之称,与者勒蔑、哲别、忽必来并称“四獒”。他跟随成吉思汗灭克烈、并乃蛮,统一漠北诸部,战功卓著。王恽所撰《兀良氏先庙碑铭》称:“公深沉有谋略,善于用兵,勇敢无前,临大事有断。”“把阿秃儿”速不台

速不台一开始是作为人质效力于铁木真的,由于他忠诚勇敢,很快就做到了百户长。他以勇猛著称,被称为“把阿秃儿”。他在铁木真统一蒙古高原各部的战争中作为“朵儿边·那孩思”(四獒)之首而闻名漠北草原。1206年,蒙古国建立时,他被成吉思汗封为千户长。

1211至1215年间,他成为伐金战将。在1212年进攻桓州城(今内蒙古多伦)时,他率先登城获捷。因此功,成吉思汗赐给他一车金帛。玛瑙围棋子·元

1217年,他主动请兵讨蔑儿乞余部,得到成吉思汗嘉许,赐给他铁轮车。进军时,速不台装作是携家而逃的人。蔑儿乞部看到后信以为真,便不加防备。速不台大军进至垂河(今中亚楚河),随将蔑儿乞部灭之于此。

另据波斯史学家拉施特丁所著《史集》记载,速不台灭蔑儿乞部后,花刺子模的摩诃末已进军至锡尔河以东。成吉思汗传令速不台,如果遇花刺子模的军队,不要和他交战。但速不台遭到摩诃末的进攻,他被迫应战,结果,几乎把摩诃末俘获。速不台之骁勇善战由此可见一斑,故有“把阿秃儿”,即勇士之誉称。西征之役

1219年,速不台随从成吉思汗开始西征。第二年春,蒙古大军进攻摩诃末所在的撒麻耳干城(今乌兹别克撒马尔罕之东)。已是速不台手下败将的摩诃末弃城而逃。成吉思汗下令速不台与哲别等继续追击。他们在渡过阿姆河追到当时波斯最美丽的城市之一你沙不儿(今伊朗东北境的尼沙普尔)以后,分道追击。速不台率军攻掠波斯境内的许多城池。速不台与哲别一路穷追猛打,最后,摩诃末逃到了宽田吉思海(今里海)的一个小岛上,不久病死。随后,速不台与哲别在进军途中,一路攻掠不断,横扫当地城池无数,取得了辉煌的军事胜利。弈棋壁画·元

速不台在西征之役中立下赫赫战功,成吉思汗为此表彰说:“速不台枕干(盾牌)血战,为我家宣劳,朕甚嘉之。”并赐给他大量的宝珠和银罂。随后,速不台向成吉思汗奏请将蔑儿乞、乃蛮、克烈、杭斤、钦察等诸部千户,通立一军,得到成吉思汗允许。

1226年,速不台随从成吉思汗出征西夏,一举攻下撒里畏兀儿等部,并攻取金临洮路和凤翔路一些州县。1227年,在外征战的速不台闻知成吉思汗死讯,自西征途中返回蒙古。历史词典里格尼茨之战

长子西征开始后,蒙古骑兵势不可挡。1241年,蒙古军队攻入西里西亚境内。为了自保,西里西亚的诸侯组成联军,抗击蒙古军队。双方在里格尼茨(今波兰西部)展开激战。装备落后、指挥又不统一的欧洲联军不是蒙古骑兵的对手,很快就被蒙古军击溃。里格尼茨之战使欧洲各国十分震惊,感受到来自蒙古入侵的巨大威胁。当时,教皇和德皇之间矛盾尖锐,欧洲人根本无法采取一致对策来对抗蒙古大军。就这样,蒙古大军一直进攻到多瑙河畔。1242年,窝阔台汗的死讯传来,拔都率军东还,才解除了蒙古入侵欧洲的威胁。灭金功臣

1229年,窝阔台即汗位后,把秃灭干公主下嫁给速不台。不久,窝阔台决定开始南下伐金,速不台自然成为军中主将之一。但在1230年,速不台进攻潼关时失利,窝阔台随即重责速不台。拖雷出来为速不台辩解,称“兵家胜负不常”,给了速不台一个将功补过的机会。从第二年春天起,速不台就在拖雷手下效力,并成为了成为拖雷右翼大军的主将,他率军先攻克了陕西宝鸡,进入大散关。尔后,他一路转辗作战,绕道南宋境内的凤州(今陕西凤县东北)、兴元(今陕西汉中)、洋州(今陕西洋县)、金州(今陕西安康)等地,最后率军渡过汉水一直向北,兵锋直指宋朝旧都汴京(今河南开封)。

拖雷与速不台成功完成了右翼的战略迂回运动作战后,1232年正月,窝阔台即率中军渡过黄河,开始东向攻下郑州,对汴京形成钳形攻势。金军方面,此时驻守潼关的完颜合达正统率金军主力军南下堵截拖雷的右翼攻击,却未能阻挡拖雷和速不台的攻势。此时,汴京告急,他又奉金帝之命转向东北援救。

在蒙古军队进至钧州(今河南禹州)西北的三峰山时,遭到了金兵的包围。蒙古军队处境危难。速不台向拖雷献计说:“城居之人不耐劳苦,数挑以劳之,战乃可胜也。”恰巧,天助蒙军不助金军,老天突然变脸,风雪大作,蒙古军队乘机进攻,歼灭了金军精锐部队,取得大胜。经过三峰山之役,金军已无力抵御蒙古军队的进攻,蒙古军队很快攻占汴京周边的大部分地区。1232年三月,窝阔台与拖雷先期北返,留下速不台统帅各路蒙古军队,围攻汴京。捶丸图·元此图为山西洪洞县广胜寺水神庙内元代壁画(局部),画面的捶丸场所设在风景秀丽的山野,两位身着红袍的官员神态专注,赛意正浓,另有两个手持器械的随从。

金帝完颜守绪派使者议和,但金方后来却将蒙古使者杀死,和谈破裂。蒙古军队开始进攻金都,金都汴京陷入混乱。1232年十二月,金帝完颜守绪逃离都城,开始了他的流亡生活。金都汴京西面守城元帅崔立投降蒙古。1233年在四月,速不台在青城接受崔立献送的金国后妃、宗室和宝器。

速不台杀死金朝的宗室近臣之后,把金后妃与宝器遣送给窝阔台。进入汴京后,速不台企图屠城。然而当时汴京已十分萧索,饥人相食。耶律楚材进谏速不台,速不台接受了耶律楚材的建议,下令城内居民北渡黄河自寻活路。

此时,金帝逃奔到蔡州(今河南汝南)。1234年正月,蒙古军与宋军南北夹击攻下蔡州,金帝完颜守绪自缢身亡,金朝灭亡。速不台二度西征

1235年,大汗窝阔台决定再度西征。速不台因识兵机,有胆略,被任命为西征先锋。西部残余,听到速不台率军前来,都逃得远远的。1236至1237年冬天,蒙古军队驻扎在哈班河谷,先派速不台率军进攻不里阿耳(今俄罗斯维亚特卡—波利亚纳东)和阿兰,不久后继主力部队也纷纷进军。速不台做先锋,一路攻下斡罗思(即俄罗斯)人的梁赞公国(今俄罗斯梁赞市)、弗拉基米尔公国(今俄罗斯莫斯科东北)和基辅公国以及阿兰、钦察、不儿塔、莫尔多瓦诸部。蒙古人狩猎图蒙古族生长草原,除了放牧之外,骑马射猎是他们的生活方式之一。海东青这种猛禽是蒙古人的最爱,在一定程度上被当作财富。

1241年,以速不台为先锋的蒙古军队开始进攻马扎儿部(今匈牙利)。速不台出奇计。他先将马扎儿军队诱至宁河(今匈牙利东部的索约河)。速不台从下流水深处结筏潜渡,绕出敌后。其他部队在上流水浅有桥处,先乘马过河作战。渡河后,因敌人尚众,一些西征王公主张不要再进攻了。速不台对他们说:“你们想回就自己回去,

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