每天读一点世界史(近现代卷)(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：任浩之

出版社：四川文艺出版社

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每天读一点世界史(近现代卷)试读：

近代部分　西方世界的兴起与支配地位的形成（公元1500-1914年）

公元1500年是人类历史上的一个重要转折点。在此之前，人们基本上生活在各自的文明区域，直到1500年之后，伴随着地理大发现，不同种族和文化圈的人开始直接交往，世界成为一个不可分割的整体，人类历史进入了新纪元。

地理大发现给地理科学带来了巨大变革，它的意义也超过地理科学，几乎对所有的自然科学和哲学都产生了巨大的推动力。它是人类近代飞跃性进步的先声。正是由于地理大发现给人类开拓了广阔的发展空间，发现了在当时看来几乎是无穷无尽的资源，刺激了产业革命的迅速到来，称得上是人类历史上、科学发展史上最伟大的事件之一。

在欧洲，文艺复兴使人们从黑暗和愚昧中解放出来，带着新的观念，以新的行为进入新的时代。宗教改革正是在这种背景下开始的。宗教改革运动是近代资产阶级革命的一部分，对欧洲乃至世界的发展都具有极其深远的影响。政治上，它打击了天主教会的神权统治，剥夺了教会在各国的政治、经济特权，各国王权得到加强，有利于民族国家的发展；经济上，它确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式，夺取了大量原属教会的财产，有利于资本主义经济的发展；精神文化上，打破了天主教会精神垄断，使人们的思想得到解放，发展了人文主义。

而此时的亚洲诸国仍然在封建的故道上缓慢前行，政治上不断强化中央集权和专制统治，经济上以农本经济为支柱。当时，东方落后于西方的态势尚不明显。如西亚的奥斯曼土耳其帝国盛极一时，威震欧洲；东亚的中国拥有足够的力量抵御殖民者的入侵。但是应该看到，地理大发现后，西方人在东、西两半球文明的汇合和世界整体化的进程中扮演了主角，其殖民势力逐渐伸向世界各个角落，并将亚洲作为其活动舞台和掠夺对象。相反，亚洲诸国被动地卷入了世界整体化的历史进程中。

在近代，欧洲人成功地建立起世界霸权。大部分亚洲和几乎整个非洲，都成了他们的殖民地，统治美洲的也是欧洲人的后裔。

18世纪末19世纪初，革命改变了欧洲和美洲的社会。革命首先在北美洲的13个英国殖民地爆发，他们最终击败了宗主国，获得了独立，建立起倡导自由、平等的美利坚合众国。受到美国革命胜利的巨大鼓舞，法国也爆发了革命。随后，烈火燃烧到美洲的殖民地。革命斗争促进了民族认同感，促进了民族国家的建立。

西欧和北美人民在建设民族国家的同时，还踏上了工业化的进程。大机器生产取代了传统手工业，工业社会在经济方面超越了农业社会，工业产品普遍提高了物质生产的标准。工业革命产生了巨大而深刻的社会改造作用，人类社会登上了全球一体化的新高峰。

继英、美、法、德等国家成为工业强国之后，俄、日也开展了工业革命，最终发展成为帝国，参加了世界霸权的角逐。

19世纪末20世纪初，英、法、德、美、俄、日等世界主要资本主义国家先后进入帝国主义阶段。以美、德、日为代表的后起资本主义国家快速发展；以英、法为代表的老牌资本主义国家相对缓慢发展。由于经济发展不平衡，造成资本主义各国资本和实力对比发生剧烈变化，这种变化导致对原有世界格局、国际秩序的巨大冲击，建立一种新的国际秩序势在必行。

19世纪末是世界一体化的重要时期，是继地理大发现和第一次工业革命后新的一轮全球化高潮。此时，资本主义世界市场正在走向开放，资本主义已成为世界性体系；而各国资产阶级的政策调整，欧美无产阶级的革命运动和社会主义运动，殖民地半殖民地人民反殖、反帝、反封建斗争，也逐步纠正着一体化过程中出现的不合理、不平等和非正义现象，世界秩序向合理化迈进了一大步。

现代的个人自由，大体只能追溯到17世纪的英国，个人自由最初似是权力斗争的副产品，而不是某个刻意设计的目的的直接结果；而且这种情况很可能在任何时候任何地方都是如此。但是，个人自由已经存续了足够长的时间，其益处已能为我们所认识。在过去两百多年的岁月中，个人自由的维护和完善渐渐成了英国的支配性思想，而且英国的自由制度和传统也已然成了文明世界的示范。——弗雷德里希·F.哈耶克

18世纪末两次伟大革命之前，革命这一现代概念并不为人所知。在加入到后来才证明是一场革命的事业之前，演员们丝毫也无法预知这场新戏剧的情节将如何发展。然而，一旦革命的战车驶入轨道，早在相关人等得知他们的事业以胜利还是以灾难告终之前，故事的新意和情节的深刻意义都已经向演员和观众一起展示出来了。——汉娜·阿伦特

资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓文明，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。——卡尔·马克思

第13章　地理大发现与殖民征服

地理大发现

始于15世纪的地理大发现，是全球一体化的开端，也是世界格局发生逆转的开始。在这之前，欧洲是一个财富匮乏、经济落后的地方，而世界的财富集中在亚洲尤其是中国。在当时的欧洲人眼里，“东方”这个词意味着光明、财富和希望，他们格外地羡慕。这一点，我们从马可·波罗的游记里可以看出。马可·波罗来自意大利威尼斯，是欧洲商业最发达的地方，他尚且羡慕中国的富足，欧洲其他穷乡僻壤的人就更不用说了。

正是地理大发现之后，新航路开辟，欧洲人开展全球贸易，并开始在东方殖民，才使国土狭小的本土获得了广阔的市场，工业革命才得以兴起。否则，没有广阔的市场，他们发明机器、提高生产效率的动力又从哪里来呢？经历了工业革命之后，欧洲就逐渐确立了世界霸权，西方开始压倒东方了。

欧洲商人随着对外贸易的扩大，所需货币量剧增，而不同地域的人共同认可的货币是什么呢？当然是贵金属了。所以，黄金作为货币的职能日益突出，成为重要的交换手段。占有黄金就意味着占有一切。哥伦布曾在日记中写道：“黄金真是个奇妙的东西，谁有了它，谁就可以为所欲为。有了黄金，甚至可以使灵魂升入天堂。”自从《马可·波罗游记》在欧洲流传后，西欧贵族、商人、航海家对书中所描绘的“香料盈野、黄金遍地”的东方财富垂涎三尺，急于前往东方寻找黄金，正是这种“黄金梦”驱使他们走上海洋探险的道路。

16世纪以前，欧洲商人特别是意大利商人已经与东方有了贸易关系，东方的香料、丝绸、宝石等物品辗转输往欧洲市场，丰富和改善了欧洲人的物质生活。随着商品生产和交换的发展，欧洲人需要进一步加强与东方的贸易联系。但是，奥斯曼帝国的崛起和金帐汗国的崩溃，使传统的东西方商路受阻，导致欧洲市场上东方商品的价格猛涨。因此，欧洲贵族、商人和新兴资产阶级为了发展对东方的贸易，迫切需要开辟一条通往印度和中国的新航线。

地理大发现的另一动因是宗教。传播基督教是促使欧洲人向海外发展的一种精神动力。基督教自认为是一种世界性宗教，充满了改变异端信仰的狂热和好战精神。在中世纪，基督教会狂热地进行传教活动，甚至诉诸武力，发动十字军东征，这是基督教世界扩张性质的反映。当时，西欧流行长老约翰的传说，将约翰描绘成信奉基督教的一位东方君主。所以，当15世纪向欧洲以外扩张的基督教面临来自伊斯兰教的压力时，基督教世界便急于谋求与这位君主结盟，两面夹击穆斯林，以扩大基督教的势力范围，弘扬基督教于海外诸国。这成为地理大发现的动机之一。

地理大发现的内容包括：从欧洲绕过地中海直通印度新航路的发现，从欧洲直通美洲的航行和美洲新大陆的发现，首次环球航行的成功。

最先探寻通往印度航路的是葡萄牙人。1415年，葡萄牙人占领了直布罗陀海峡南岸的休达城，建立了第一个殖民据点。在接下来的70年间，他们沿非洲西海岸不断向南探险，先后到达佛得角、几内亚湾、加纳海岸、刚果河口和安哥拉，为远航印度做了准备。

1486年，葡萄牙人迪亚士率领三艘轻便帆船开始远航，第二年抵达非洲最南端的海角，将它命名为“风暴角”，后由葡萄牙国王改名为“好望角”，意为通往印度的希望之角。1497年7月8日，达·伽马率4艘帆船从里斯本出发，沿迪亚士当年走过的航线南行，11月到达好望角。接着沿非洲东岸北航，于次年3月1日抵达莫桑比克。4月，由阿拉伯水手引航，从肯尼亚的马林迪横渡印度洋，于5月20日航抵印度西海岸的卡利库特城，这是人类历史上首次完成从西欧绕过非洲来到东方的航行，从而开辟了欧亚之间的新航路。

当葡萄牙人沿非洲海岸探寻通往印度的新航路时，西班牙人则朝另一方向寻找通往东方的航路，结果哥伦布“发现”了美洲。克利斯托夫·哥伦布（1451-1506年）是意大利热那亚的水手，他读过《马可·波罗游记》，相信地圆学说，醉心于远航探险活动。多年来，哥伦布一直想组织一支西航印度和中国的探险队，为此曾先后请求英国和葡萄牙国王的资助，均遭拒绝，于是转而求助于西班牙女王。1494年4月，女王伊萨伯拉最终采纳了他的建议，决定派他以西班牙王室的名义去寻找通往印度和中国的航路。

1492年8月3日，哥伦布携带着伊萨伯拉女王写给中国“大汗”的信函，率87名水手，分乘3艘帆船，从西班牙的巴罗斯港出发。经过70天的艰苦航行，船队于10月12日到达巴哈马群岛中的一个小岛，将该岛命名为“圣萨尔瓦多”，意为“救世主”。随后，向南航抵古巴和海地。1493年3月15日，哥伦布返回西班牙。在以后的8年间，哥伦布又3次西航，先后到过牙买加、波多黎各、多米尼加等地，还到过中美洲的洪都拉斯和巴拿马。但是，哥伦布所发现的地方并不富庶，因而招致人们的误解、谩骂，国王也剥夺了他的财产。1506年，他在穷困潦倒中去世。哥伦布生前一直把他所发现的地方误认为是印度，把当地居民称为印第安人。1499年—1502年，意大利人亚美利哥·维斯普西经过反复考察，认定哥伦布所发现的不是印度，而是“新大陆”，后来人们就以他的名字称“新大陆”为“亚美利加洲”。

受达·伽马、哥伦布等人探险成功的鼓舞，葡萄牙贵族费尔南多·麦哲伦（1470-1521年）在西班牙国王的支持下，进行了人类历史上的首次环球航行。

1519年9月20日，麦哲伦率265名水手，分乘5艘帆船从西班牙的圣卢卡尔港出发横渡大西洋，于次年3月到达南美洲的巴塔哥尼亚。尔后沿海岸南下，于10月到达南美洲南端的海峡，该海峡后来命名为“麦哲伦海峡”。随后他们在时人所称的“南海”中航行了3个月，未遇风浪，遂将其命名为“太平洋”。1521年3月，船队抵达菲律宾群岛。因与当地居民发生冲突，麦哲伦被杀。当这支探险队横渡印度洋，绕过好望角，于1522年9月7日返回西班牙时，仅剩下一艘帆船和18名船员。

地理大发现对整个人类历史的进程产生了巨大影响。首先，地理大发现引起了“商业革命”和“价格革命”，从而使西欧率先过渡到资本主义时代，并在世界历史舞台上扮演重要角色。商业革命的主要内容是：世界市场的形成，商品种类和商品流通量的增加，商路和商业中心的转移以及商业经营方式的发展。地理大发现之后，随着西欧商人贸易范围的扩大，欧洲与亚洲、非洲、美洲之间建立了直接的商业联系，改变了东西半球及其局部地区彼此隔绝、不相往来的状况，世界市场开始形成，从而为新兴资产阶级开辟了更广阔的活动舞台。欧洲市场上汇集了来自各大洲的商品，如美洲的烟草、可可，非洲的咖啡、象牙，亚洲的香料、茶叶、丝绸。商品不仅种类繁多，而且流通量剧增。意大利的威尼斯、热那亚等商业城市逐渐衰落，代之而起的是大西洋沿岸的里斯本、塞维利亚、安特卫普和伦敦。主要商路和国际贸易中心从地中海沿岸转移到大西洋欧洲沿岸。此外，商业经营方式发生了变化，股份公司、证券交易所、银行信贷业、保险业等相继兴起，使已经萌芽的资本主义得以迅速发展。

更重要的是，从整个人类历史的进程来看，地理大发现开辟了欧洲人的海权新时代，人类活动舞台从大陆转向海洋，改变了东、西两半球相对隔绝发展的格局，也改变了旧大陆各区域之间相对孤立平行发展的格局。这样，由地理大发现引发的商业革命，通过以西欧为中心的世界贸易网把原先半封闭的地区性经济联系起来，形成资本主义的世界市场，在人类历史上第一次出现了东、西两半球多种文明的汇合与全球一体化的新进程，从而使世界发展逐渐形成一个全新的格局。

在这一全新的格局下，世界各民族、各地区的联系加强了，世界向整体化迈进了一大步。亚欧大陆农耕世界的闭塞，撒哈拉以南非洲的落后，美洲、大洋洲与世界其他地区的隔绝，都得到了全面改观。人类开始由传统农耕文明向近代工业文明过渡。相关链接地理大发现的前提条件进入15世纪，西欧造船技术和航海技术有了重大突破，不仅制造出适应大洋复杂气候条件的多桅帆船，而且开始在船上装备火炮，使欧洲人在向东方的扩张中拥有军事技术的绝对优势。中国人发明的罗盘和从阿拉伯传入的用于计算纬度的星盘广泛用于海上航行，大大提高了航行效率。同时，地圆学说日益为人们所接受。这都为地理大发现提供了可能。

海盗德雷克“奉旨打劫”

在世界地图上可以看到，南美洲南端与南设得兰群岛之间有一个德雷克海峡。这是以英国航海家德雷克的姓命名的。

其实，德雷克既可以说他是航海家，也可以说他是海盗。这在当时并不奇怪，“天高皇帝远”，又没有国际法，他们都是这么干的。

弗朗西斯·德雷克，出生于英国德文郡一个贫苦农民家庭，从学徒干到水手，最后成为商船船长，而赞助人就是当时的伊丽莎白女王。

1568年，德雷克和他的表兄约翰·霍金斯带领5艘贩奴船前往墨西哥，由于受到风暴袭击，船只受到严重损坏，起初，西班牙总督同意他们进港修理，但在几天后突然下令攻击，将英国船员全部处死，仅有德雷克和霍金斯逃离虎口，捡了一条命。德雷克不明白为什么西班牙要屠杀无辜的商人，更想不通的是新大陆的财富凭什么只有西班牙才能享受。从此以后他就有了一颗仇恨西班牙的心，他发誓在有生之年一定要向西班牙复仇，就此确定了其一生的轨迹。

1572年，德雷克召集了一批人乘坐小船偷偷横渡大西洋，躲进了巴拿马海峡，像当年的探险家一样，横穿了美洲大陆，第一次见到了浩瀚的太平洋，在南美丛林里他们蹲守了近一个月后，抢劫了运送黄金的骡队，又抢下了几艘西班牙大帆船，成功地返回英国成为了英雄。这次行动的意义并不仅仅在于获得黄金，更重要的是证明了西班牙人并不是不可侵犯的，德雷克受到女王的召见，并很快成为她的亲信。

1577年，德雷克再次从英国出发，乘着旗舰“金鹿”号直奔美洲沿岸。这一次，他是奉女王的命令，给西班牙人点颜色瞧瞧。他一路打劫西班牙商船，西班牙人做梦也想不到，竟然有人敢在“自家后院胡闹”。当他们派出军舰追击时，德雷克早已逃往南方。但由于西班牙的封锁，他无法通过狭窄的麦哲伦海峡。在一次猛烈的风暴中，“金鹿”号同船队其他伙伴失散了，被向南吹了5个纬度之远，来到了西班牙人也未曾到过的地方。自从麦哲伦海峡被发现以来，人们一直认为海峡以南的火地岛就是传说中的南方大陆的一部分，但此时呈现在德雷克面前的是一片汪洋大海，德雷克被这意外的发现惊呆了，他很高兴地向大家宣布：“传说中的南方大陆是不存在的，即使存在，也一定是在南方更寒冷的地方。”今天我们称这片广阔的水域为“德雷克海峡”。

德雷克一直向西横渡了太平洋。1579年7月23日，他到达了马里亚纳群岛，8月22日穿过北回归线，9月26日回到了阔别已久的普利茅斯港，再次成了“民众的英雄”。这次航行是继麦哲伦之后的第二次环球航行，但德雷克却是第一个自始至终指挥环球航行的船长。众所周知，麦哲伦在菲律宾被土著人杀死了。

为了庆祝远征的胜利，英国女王伊丽莎白欣然登上“金鹿”号，授予德雷克爵士称号，命令将这艘海盗船保存下来，作为永久的纪念。

德雷克带回了数以吨计的黄金白银，装满了女王的腰包。更重要的是，德雷克为英国开辟了一条新航路，大大促进了英国航海业的发展，而且他还发现了宽阔的德雷克海峡，自此以后，太平洋再也不是西班牙一家独占了。

此后，德雷克又几次奉命出海，袭击西班牙在美洲的殖民地，抢劫的财物不计其数。据说，英国从海盗活动中掠夺的财富，总计达1200万英镑之多。这使西班牙声威扫地，财政损失惨重。西班牙人掠夺殖民地，英国人掠夺西班牙人，这真是螳螂捕蝉，黄雀在后啊。

德雷克的使命还远没有结束。1587年，英国女王伊丽莎白处死了亲西班牙的苏格兰女王玛丽，西班牙对英宣战，积怨已久的两国终于拔剑相向，但当时，英国海军还非常弱小，仅有34艘战舰，根本无力与西葡联盟作战，危机时刻，德雷克带领着25只海盗船赶到了。沿着西班牙的海岸，德雷克开始“大清洗”，在加的斯港外他击沉了36艘西班牙补给舰，接着又冲进加的斯港击沉了33艘西班牙船只。5月15日，德雷克舰队突袭里斯本附近的舶锚地，在混乱中千百艘船只相撞沉没，损失难以估量。接着，他又攻占了圣维森特角要塞，扼住了地中海的咽喉。在回国的路上，他又打劫了西班牙国王菲利普二世的私人运宝船，抢到了价值11万英镑的财富。由于这一系列的行动，战争至少延后了一年，从而为英国争取到了宝贵的时间。

1588年西班牙“无敌舰队”从里斯本起航，在英吉利海峡向英国开战。德雷克和他的表兄海盗船长霍金斯也赶来参战。此战，西班牙大败，从此一蹶不振，英国逐渐取代其成为海上的霸主。而德雷克则被封为英格兰勋爵，达到海盗史上的最高峰。

对西班牙国王来说，德雷克是个可怕的人物。在1595年的一次出航中，德雷克染上可怕的传染病，死在他自己的船上，葬身大海。他一生以海盗抢劫为业，为英国建立海上霸权、加快原始积累立下了赫赫战功。相关链接西、葡两国瓜分殖民地西、葡两国在向海外扩张的同时，为争夺殖民地不断发生冲突。哥伦布“发现”美洲后，西班牙为防止葡萄牙与之争夺这一地区，便请求罗马教皇出面调停。1494年6月7日，经罗马教皇亚历山大六世仲裁，两国签订《托尔德西里雅斯条约》。按条约规定，在佛得角群岛以西约2190公里处，从北极到南极划一条分界线，称为“教皇子午线”。该线以东“发现”的土地归葡萄牙，该线以西归西班牙。但地球是圆的，麦哲伦环球航行到达马鲁古群岛以后，围绕该岛的归属问题，双方冲突又起。1529年，两国在萨拉哥萨再订新约，以摩鹿加群岛以东17°线为界划一条新的分界线。此线以西“发现”的土地归葡萄牙，以东属西班牙。根据这两个协议，西班牙几乎独占了美洲（巴西除外），葡萄牙则把亚非广大地区划入自己的殖民地范围。

奴隶贩子霍金斯

1562年10月的一天清晨，3艘船悄悄地驶进非洲的几内亚海。未等船靠岸，从船上匆匆跳下一队持枪的英国人，他们飞快地越过海滩，向丛林中的黑人村庄冲去。“叭”、“叭”，枪声打破了黎明的寂静。顿时，丛林中一片骚动，英国人紧紧追赶奔逃的黑人。太阳升起来的时候，英国人押着大大小小、男男女女大约300名黑人向海滩走来。这时，从一艘叫“萨洛蒙”号的船上，走出一个穿着华丽外衣，戴着黑色礼帽的白人，他看着这些黑人一个个被赶进船的底舱，脸上露出狡黠而欢愉的笑容。他叫约翰·霍金斯，是这次捕猎黑人行动的策划人。他将要带这些活物，穿过大西洋，前往西印度群岛。

1532年，霍金斯出生在英国德文郡普利茅斯的一个商人家庭，他的家族是那时沿海一带很有名气的一支海上势力，家庭许多成员都从事海外商业冒险活动。霍金斯从小就在本家族的船上经受航海训练。后来他继承了父亲的财产，在西班牙和加那利群岛间从事商业贸易。当他了解到西班牙在美洲的殖民地急需要大量奴隶劳动力，便准备从事这种获利丰厚的罪恶贸易。

霍金斯的岳父是英国海军财务官，在岳父和一些商人的帮助下，霍金斯组织了3艘船，开始了第一次奴隶贸易的航行。想不到，初次行动竟然这样顺利，轻而易举就捕获了300多名黑人，难怪霍金斯这么高兴，这么得意。

作为奴隶贩子的霍金斯是怎样“捕猎”和“搜索”奴隶的呢？

据说大致有这样几种方式：起先是小规模的诱骗，用一些玻璃饰品之类非洲人没有看见过的东西，放在地上作为礼物，“赠送”给个别的非洲人。当有人来拾取“礼物”时，就把他捆绑起来。这样，一个奴隶就被“捕猎”到了。但是，这种做法只能对单个的人起作用，黑人来得多了，就不能这么干。于是，又想出了“围猎”的方法，出动一队武装士兵，包围几个黑人，把他们捆起来带走。最后，这些殖民强盗的胆子愈来愈大，甚至包围整个村庄，把村里的男女老幼统统“搜索”而去。

然而，这种“捕猎”的方法会引起当地黑人的武装反抗。虽然黑人只有弓箭和铜铸的棒槌，连铁做的刀剑也没有，但是，他们人多，殖民者即使有洋枪大炮，人少总是难办，捕猎不成，反而自己丧命。于是，殖民者又想出“收买”的坏主意。他们看到，非洲黑人部落之间，往往互相有矛盾。殖民者就对他们进行挑拨离间，引起武装冲突，从而“收买”他们的战俘。这种用非洲人“捕猎”非洲人的做法十分毒辣，结果许多非洲村庄被毁，许多黑人家庭妻离子散，而殖民者却大发横财。因为，在非洲“买”一个黑人奴隶只要70到100法郎，越过了重洋，就可以卖1000到2000法郎，利润是成本的十倍甚至几十倍。

随着美洲大陆的发现，黑人奴隶又有了新的“市场”。由于西班牙、葡萄牙殖民者在美洲的大规模屠杀，当地的印第安人差不多被杀光了。偌大的一个美洲，却找不到多少劳动力。把非洲黑人大量贩去做奴隶，就成了一宗新的买卖。据不完全统计，仅仅西印度群岛中的英国殖民地，从1680年到1786年，就“输入”了213万非洲人。一个小小的牙买加岛，从1700年到1786年，就“运进”了61万个做奴隶的黑人。

从此，贩卖奴隶的交易愈做愈旺。先是葡萄牙人，接着是西班牙人、法国人、荷兰人、后来是英国人。从16世纪至18世纪，不知贩卖了多少非洲黑人为奴！

从被“捕猎”到贩卖为奴隶，是黑人最悲惨的经历。船队在大西洋上向西航行，这一行程一般要两三个月。黑人们在底舱，蜷曲着身体，人挨人挤在一起，见不到阳光，吃不饱饭，甚至连饮水也没有。污浊的空气，肮脏的船，使许多黑人生病，霍金斯就让人把患病的黑人抛入大海。尽管这样会减少活物的总数，但把剩下的黑人卖出去，仍然可以获得一倍甚至十倍的利润。霍金斯才不会理睬黑人的生死呢。

年底，船队抵达西印度群岛的海地，这里是西班牙的殖民地。船刚靠岸，立即拥上来一些西班牙人，等待着买货。霍金斯把黑人从底舱赶上来，脱光衣服，排队让买主验货。那些西班牙人逐一检查黑人的眼睛、牙齿、手和脚，身体强壮的男人很快先被高价买走，女人和小孩不一会儿也全部被低价买走了。成交后买主在每个奴隶身上用火红的铁块烫上烙印作为标记。霍金斯在被称为“小西班牙”的海地装满兽皮、生姜、蔗糖和珠宝，踏上归程。1563年9月返回英国。这是英国历史上最早的“三角贸易”。

霍金斯无本得利，满载而归，引起英国王室的浓厚兴趣。女王伊丽莎白特地把自己一艘700吨的海船“耶稣”号，折合4000镑投资给霍金斯。得到女王的重视，霍金斯感激不尽，紧接着组织第二次出航。但这一次却很不顺利，在几内亚海湾，霍金斯遭到黑人激烈的反抗。他们用弓箭、铜锤作武器，狠狠打击英国人。霍金斯用残酷的手段镇压了黑人反抗，才将捕捉到的黑人继续运往南美西班牙殖民地出卖。1565年9月，霍金斯再次胜利归来，伊丽莎白女王特地授予他一枚盾形章，纹章的图案便是一个被捆绑的黑人。不用说，这是对他贩卖黑人的奖赏。

霍金斯两次贩奴成功，得到英国政府的赞扬，一时成为闻名的奴隶贩子。但是他的贩奴活动威胁了西班牙对海上贸易的垄断，西班牙国王腓力二世非常不满，他强烈反对英国海上势力在拉丁美洲地区的扩张。那时候，英国和西班牙的关系还没有发展到公开对抗的地步，霍金斯为了安抚西班牙，假装不再出海远航，暗中却委派他的表弟德雷克继续进行贩奴活动。1567年，霍金斯第三次率船队远航。这次出海规模更大，一共有6艘船，伊丽莎白干脆把王室海军的两艘战船也加入进来。经过激烈的战斗，他们在几内亚海湾捕捉了500多名黑人，随后在南美洲的玛格丽塔、波夫拉塔等港口出售。1568年，当他们满载财物从西印度群岛返航时，在墨西哥湾遭到西班牙人的袭击，几经奋战，德雷克才逃离险境。

霍金斯的奴隶贸易，打破了西班牙对海外贸易的独占权，促使英国与西班牙矛盾的急剧激化。当时，西班牙有一支强大的无敌舰队，掌握着制海权。霍金斯感觉到要战胜西班牙，必须加强英国海军的力量。于是他转而从事海军建设。

霍金斯整顿海军财务，为女王节省了一大笔开支，他还监督建造了一批新的战船。这次建造的舰船，克服了原来战船的缺点，增强了英国海军的力量。在1588年英国与西班牙的海战中，霍金斯率英国海军，打败了西班牙的无敌舰队。此后，西班牙丧失了海上优势，世界海上霸权易主，英国则更大规模地扩展海外贸易，并在18世纪时成为国际上最大的奴隶贩子。

1595年11月，霍金斯在海盗远征中死在自己的船上，结束了罪恶的一生。相关链接《秘鲁征服史》《墨西哥征服史》如果想了解殖民者的探险史，可以参阅美国历史学家普雷斯科特的《秘鲁征服史》和《墨西哥征服史》。这两本书既是西方史学名著又是文学作品。作者被誉为美国第一位有声望的史学家，在写作过程中参考了大量第一手历史文献，除了记述西班牙人丧心病狂的征服活动外，还叙述了殖民主义者头目之间的钩心斗角、争权夺利、互相残杀的历史。但在史学观点上，他信奉个人主义的英雄史观，因此对作品中的殖民主义“英雄”颇多美化之处。

加勒比海盗摩根

亨利·摩根（HenryMorgan）是历史上著名的加勒比海盗，1635年生于威尔士，1688年死于牙买加。

17世纪，整个加勒比海几乎都在西班牙控制之下。1655年，英国海军从西班牙人手里夺得加勒比海的牙买加岛，那时亨利·摩根是英军一名普通的士兵，他结识了岛上的小偷、骗子、逃奴、杀人犯。这些人纠集成帮派林立的海盗。为了抗击西班牙人，英国海军需要他们。

哥伦布1494年第一次航行在加勒比海面，看见牙买加岛的时候，是这样描写的：“映入眼睛的最美好的岛屿，山脉连绵，陆地好像触到了天空。”岛上的蓝山主峰高2200多米，后来出产闻名世界的蓝山咖啡。植被丰富，溪涧奔流，是热带动物的天堂。不过英国人踏上牙买加岛的最初立脚点远没有这么美，只是东南海岸的一小块荒芜不毛之地，和岛上其他部分相对隔绝，便于防备南美大陆上西班牙人的进攻。

英国人在此建立了要塞，名叫皇家港。短短几年的工夫，这里就变成了加勒比海的贸易中心，生长起一块风纪废弛、臭名昭著的世俗乐土，号称“地球上最邪恶之城”。据说那年头要找一个比皇家港更叫人厌恶的藏污纳垢之所，是不容易的。在英国人统治下，它是牙买加的首都，也是海盗的天堂。

海盗们怀揣英国政府的抢劫特许状，四出攻击西班牙人的商船和居民点，然后到皇家港来放纵挥霍。根据当时的记载，皇家港的罗姆酒简直就是满街流淌，醉酒而死的大有人在。妓女游荡，唯一任务就是帮助水手们与他们兜里的钱说“拜拜”。

1663年，亨利·摩根带人前往中美洲去袭击西班牙人的地盘，掠夺了大量财宝。1665年，他返回皇家港，惊喜地发现自己的叔叔爱德华·摩根当上了加勒比英军指挥官。他与爱德华·摩根的女儿结婚。叔父死后，他被任命为皇家港的准军事部队司令官。

到了1668年，摩根已经是英国海军中将，掌管着一支由15艘船和900多名船员组成的舰队。与此同时，海盗们推举他为牙买加海盗总头目曼斯菲尔德的继承者。这样一来，摩根既是高级军官，又是海盗统领，西班牙人灾难临头。那一年，摩根袭击了古巴，又袭击了巴拿马。巴拿马城市很大，防守严密，很多有经验的海盗都认为要攻破它是不可能的。摩根使用独木舟，夜间悄悄潜入港口，突破了前两道防线，然后被第三道强有力的防线挡住了。他想出了一个险恶的主意，用被俘虏的牧师和修女作为军队的挡箭牌，趁笃信天主教的敌人慌乱之际，拿下了这座重镇。于是亨利·摩根名声大噪，被称为“可怕的人”（The Terrible）。

一年以后，摩根进行了另一次远征，率领8艘船650名水手袭击了委内瑞拉湾沿岸的两个城市。他们发现回程已被西班牙军队封锁了，海岸上架着大炮，还有3艘巨大的战舰横在海峡外面。摩根命人趁西班牙人不备时，用装上炸药的小船炸沉了两艘敌舰。另一艘敌舰也被海盗们掠获了。他又派人佯装登陆，使西班牙人误以为海盗们打算在陆地上交锋，所以调转了炮头。当天夜晚，摩根在暮色的掩护下，率领船队悄悄离开了海湾。这次作战后，摩根确立了海盗之王的地位。

1670年1月，36艘船2000名海盗响应摩根的召唤集结起来，向巴拿马进发。西班牙人奋力抵抗，双方都损失惨重，但海盗还是取得了最后的胜利，他们劫掠了10万英镑。但是，此时英国已与西班牙签署了停战协议，英国占了上风，亨利·摩根因为破坏了安定团结局面而奉召回国，被打入了地牢。国王查尔斯二世赦免了他，并于1673年为他封爵，任命他为牙买加副总督，让他帮助政府铲除海盗。在后来的15年里，亨利·摩根忠实地执行国王的命令，一直到1688年去世。相关链接《西印度毁灭述略》《西印度毁灭述略》一书的作者为巴托洛梅·德拉斯·卡萨斯神父。成书于1542年，作者揭露了西班牙殖民者的罪恶，书一出版便引起轩然大波，震动了西班牙宫廷和整个美洲大陆。在以后的四百多年里，人们一直对此书和作者毁誉不一，殖民者及其辩护士对此书大加讨伐，说它满纸谎言，指责作者无中生有，扩大事端，背叛西班牙祖国。严肃正直的人们则为其人其书竭力辩护，对作者的正义感和人道主义思想倍加赞扬。这本书已成为研究美洲征服时期历史的不可缺少的第一手重要史料。

第14章　欧洲的转变

让“赎罪券”见鬼去吧

1517年10月的一天，特策尔红衣主教由一群教士簇拥着，很早就来到德意志维登堡大教堂门前的广场上。他这次到德国来是遵从罗马教皇的指示，向德国人民推销“赎罪券”。

所谓“赎罪券”现在就在红衣主教的手里，看上去那不过就是像羊皮文书一样的东西。在红衣主教的身后，立着两名僧侣，他们合力抬着一个募捐箱，表情木然。

原来，罗马教皇以修缮圣彼得大教堂为借口，正派手下人分赴德意志各地出售“赎罪券”。这些人到处宣称：一个人要想让灵魂得到上帝的拯救，必须要由教会来帮忙；教皇就是上帝意志的代表，无论是谁，只要他买了“赎罪券”，教皇就可以代表上帝免除他的罪。

特策尔开始演讲了：“孩子们，上帝是仁慈的，他在尘世间的代表——教皇陛下，派我来这里为你们赎罪。你们全都罪孽深重，如果不悔过求赎，死后就会堕入地狱！”

许多穷教徒听了红衣主教的话后，都哆嗦着从口袋里摸出钱，投入钱柜。他们小心翼翼地收好“赎罪券”，憧憬着死后灵魂能进天堂，不再受罪了。“孩子们，钱币落入钱柜，叮当作响，你们的灵魂必将飞上天堂！”特策尔大声鼓吹着。

有人在悄声议论：“胡说！我们可不能上当！如果换成我，我宁愿用这钱去买面包。”“按他的说法，上帝岂不是太贪财了？”人们叹息着渐渐散开了。

可是，到了这个月的最后一天，维登堡大教堂门前聚集起了明显比上次多了好几倍的人。他们不是来做弥撒的，而是围聚在教堂大门旁边贴着的一张文告前面。“关于‘赎罪券’的效能……”有人大声念着，“……很显然，当穷苦百姓的钱投入钱柜叮当作响的时候，只会让人更加利欲熏心……”“教皇在一切富人中是最富有的人，他的钱比米底亚国王的还多呢，他为什么不自己出钱造教堂呢？为什么要穷苦百姓筹集募捐呢？……”

每念完一条，人们便齐声叫好：“好呵！说到我们心里去了。”

神甫听到风声后，立即冲出了教堂。他满脸怒气地拨开众人，叫道：“该死的，是谁在散布邪说？听信这种邪说是有罪的，快散开！”神甫气急败坏地冲到文告前面，想撕毁它。这时，他看到了文告的下角龙飞凤舞地署了名。等他看清这个名字时，鼻子都气歪了，他连连道：“是马丁·路德？叛徒！这个吃里爬外的叛徒！但愿主会惩罚他，越重越好，那样才解恨！”说完，他迅速将此事向主教作了汇报。

马丁·路德在维登堡大学担任神学教授。22岁时，他就成为爱尔福特市圣奥古斯丁修道院的一名修士。他潜心修道，对各种赎罪活动奉行不悖。然而，梵蒂冈一行，使他的思想发生了根本的变化。他开始困惑于高级教士生活的奢华和腐败，他没想到圣洁之地会那么肮脏。出售“赎罪券”的教士对教徒的欺骗，更让他义愤填膺。他劝告人们不要购买那骗人的玩意儿，可是善良的人们还是上当受骗了。路德思索再三，在教堂的门口贴出了这张《关于赎罪券的效能》的论纲，该论纲共有九十五条，所以又被称为《九十五条论纲》。路德的本意是借此让教会的上层人物纠正天主教会内部某些不合理的做法，没想到这却使他逐渐走上与罗马教廷决裂的道路。《九十五条论纲》一经公布于世，不到一个月的时间便在整个欧洲传开了，引起很大震动，人民由此开始对教会神权进行反抗。直到这时，教皇才醒悟：它绝不是一个喝醉酒的德意志修士的胡言乱语，而是一个充满战斗力的反封建教会的政治论纲。论纲公布之后，买“赎罪券”的人明显地少了，人们对教会的不满情绪也越来越强烈。教皇慌了神，决定用红衣主教和天主教的神职作为交换条件，请路德撤回这个论纲。但是，路德断然拒绝了教皇。教皇一计不成，又生一计，派教廷驻德意志的特使——红衣主教卡叶坦召见路德，态度强硬地要求他承认错误，放弃其观点。但路德却引《圣经》中的话来坚持自己的观点，卡叶坦被驳得无话可说。他暴跳如雷，准备把路德抓起来。路德闻讯后，连夜隐藏到了一个安全的地方。

1519年6月，在维登堡大学校长和200多名手持武器的学生的护卫下，路德来到莱比锡，与神学家们进行了一场公开的大辩论。只见路德手捧《圣经》，目光坚定，直截了当地指出：“教皇不是上帝的代表，教皇和宗教会议作出的决定并非无误，当年康斯坦茨宗教会议宣布捷克的胡斯为异端就是错误的。出卖‘赎罪券’是对神明的亵渎。人之得救不在于参加不参加宗教仪式，向不向教会捐献，而决定于对上帝的信仰。教皇没有任何权力免除对任何人的处罚。真理的根据，不是教会或者教皇的意见，而是《圣经》。”这就是路德著名的“因信称义”的宗教理论。这一理论把在场的听众彻底征服了。

莱比锡辩论过后，德国上下产生空前反响。此时，对天主教进行改革已经不仅是穷苦百姓的愿望，也成了皇权代表们的愿望。德意志的许多诸侯也都对路德的主张表示拥护。

教皇恼羞成怒，宣布路德的学说为“异端”，罗织了41条罪状，并要他在60天内承认错误。而路德采取了焚烧教说的革命行动，他在维登堡当众把教皇的命令投入火中，说：“像你折磨上帝一样，永恒之火将折磨和烧毁你。”

神圣罗马帝国皇帝查理五世为了与法国进行意大利战争，需要教皇的支持，所以竭力反对宗教改革。1521年1月，他在沃姆斯召开帝国会议，要路德到会辩护或公开表示悔改。

路德有一些世俗诸侯的支持，高唱充满胜利信心的赞美诗赴会。在会上他仍然坚持自己的观点，没有对皇帝的压力让步。

会后，皇帝下令逮捕路德，萨克森选侯把他藏在自己领地内的瓦德堡中。这期间，路德把《圣经》从希伯来文和希腊文译成德文，1522年9月德文《新约》正式出版。路德翻译的《圣经》对德语的统一作出了贡献，同时也使德国农民和平民群众能直接利用《圣经》中的语句，作为他们社会诉求的根据。

路德教简化宗教仪式，废除圣像、圣物和十字架，牧师可以结婚，用地方语言做礼拜，实行廉价的教会。路德教会的首脑是诸侯，不受教皇控制。但由于德国的分裂割据，没有统一的路德教会。德国的北部和东北部的诸侯改宗路德教，南部和西南部的诸侯多宗天主教。1555年路德教取得合法地位。

今天，路德教是新教中最大的一派，在德国、美国和北欧各国有很大势力，约有信徒7000万人。相关链接因信称义“因信称义”是德国神学家路德的神学思想核心。他认为，基督徒是自由的，他们通过自己的信仰而与基督建立了新的个人关系。灵魂的得救不是教会的工作，是上帝把恩赐给了他的信仰者。因此，信徒不必依靠教会极其烦琐的宗教礼仪，只凭对上帝的虔诚信仰就可以得到灵魂的拯救。“因信称义”是对天主教会所宣扬的“行为称义”的否定，这种思想也有利于培养新兴资产阶级的个人主义。它把人们从教会烦琐礼仪的束缚中解救出来，使灵魂得救成了个人的事情，给人以精神的自由。

如火如荼的新教

除了马丁·路德以外，另一位传播新教的著名人物是加尔文。

约翰·加尔文（1509-1564年）生于法国，因宣传路德的宗教思想受到迫害，于1534年逃往瑞士。1536年，加尔文在借鉴路德和瑞士宗教改革家慈温利的观点的基础上，撰成《基督教原理》一书，阐述了自己的宗教改革观点。

他和路德一样，主张“因信称义”和建立廉价教会。但他比路德更激进，提出了“预定论”的宗教学说，认为个人的命运、成败和灵魂得救与否，不是靠善行、斋戒、忏悔，而是上帝预先决定的。上帝从创世以来就把人分为“选民”和“弃民”两类，这是不以人的意志为转移的。衡量一个人是“选民”还是“弃民”的标志，是他在现实活动中的成功或失败。这一宗教学说更能反映新兴资产阶级发财致富的要求。地理大发现所引发的商品货币经济的发展和剧烈的商业竞争形成一股巨大的经济力量，左右着个人的成败得失。同时，新兴资产阶级竞相追逐利润，成功者产生了优越感，增强了自信心，自认为是上帝的“选民”。“预定论”鼓舞了新兴资产阶级的进取精神。德国社会学家韦伯著有《新教伦理与资本主义精神》一书，揭示的就是这一道理，读者可以参看。

1541年，加尔文在日内瓦建立了政教合一的政权，将自己的宗教改革主张付诸实施。由于加尔文教的教义和教会的组织形式适合新兴资产阶级的需要，因而在资本主义发展较快的英、法、尼德兰等国广为流传，成为资产阶级反封建斗争的有力武器。

英国的宗教改革有它自己的特点，那就是与天主教决裂，不接受教皇的领导，自设国教。

在英国，天主教寺院的地产占全国耕地的三分之一，罗马教廷每年从英国搜刮大量财富。这不仅是加强王权的严重障碍，也是新兴资产阶级所不能容忍的。英王亨利八世曾是罗马教皇和天主教正统教义的“忠实的捍卫者”，因教皇拒绝批准他与王后凯瑟琳的离婚案，这位彪悍的国王一怒之下，于1533年同教皇决裂，发动自上而下的宗教改革。

1534年，国会通过“至尊法案”，宣布国王为英国教会的最高首脑，有任免各级教职和决定教义之权。1536年—1539年，国会连续通过一些法案，废除修道院制度，先后封闭全国500多所寺院，没收教会大批土地和财产，并将其中的大部分土地廉价卖给或赏赐给新兴资产阶级。这些措施进一步打击了教会贵族势力，促进了圈地运动的发展，加强了都铎王朝的专制统治。

改革后的新教称英国国教，亦译作“安立甘教”。它把天主教拯救灵魂的教义与路德教信仰得救的教义结合起来，用英语做礼拜，各教区按地方行政单位划分，主教制度和主要教义不变。由于教会首脑为世俗君主，教会成为国家机构的组成部分。

这场不彻底的宗教改革不仅经历了反复曲折的斗争过程，也为以后清教徒反对专制王权的斗争埋下了伏笔。

宗教改革打破了天主教会的垄断地位，天主教会的大量土地和财产被没收。英国、荷兰、瑞士、北欧诸国和部分德意志邦国，纷纷成立不受罗马控制的新教组织；摧毁了天主教会的精神独裁，有力地削弱了封建统治，从而有利于资产阶级的活动。新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来资产阶级革命产生了重大影响。到了16世纪中叶以后，新教渐渐成为西欧、北欧和英国以及美国的主要宗教信仰，并助长了欧洲现代民族主义的形成，现代民族主义国家也应运而生。相关链接何谓清教亨利八世创立英国国教后约30年，又有新的宗教运动兴起，参与者多为商贾资产者、新式贵族与普通百姓。他们痛责国教上层腐败，力主废弃主教制度，清除烦琐豪华的宗教仪式，敦化习俗，严肃勤劳地生活。他们自称“清教”，取清除国教中天主教旧习之意。清教徒在英国受到迫害，很多人不得不背井离乡，去美洲殖民地谋生。他们成为美国的早期开拓者。

亨利八世与英国国教

亨利八世（1491-1547年），是英格兰都铎王朝第二任国王（1509-1547年在位）。说起这位国君，人们常常津津乐道于他与6个老婆的风流韵事。说他是个风流天子毫不为过，他晚年的残暴也确实令人惊心。而他对历史的影响，则主要来自他发动并领导的英格兰宗教改革运动。

亨利八世的老爸亨利七世是一代有为名君。他利用法国人的支持，将理查三世赶下王位，结束了30多年的玫瑰战争，同时也结束了自英法百年战争以来战火不断的局面。他还是个理财能手，为儿子积聚了大笔财富。

当18岁的亨利继承王位之时，也继承了父亲留下的丰厚遗产。年轻的亨利英俊潇洒，精通音乐、骑马、网球、外语，尽情享受生活乐趣的同时又不耽误政务，可谓世间第一得意之人了。然而，过于顺利的早年生活可能也是造成他日后暴虐乖张性格的原因。

自爱德华时代以来，苏格兰和法国一直是英格兰的两个主要敌人。亨利八世时代早期，继续与这两个国家兵戎相见。1513年，英格兰在弗洛登战役大败苏格兰军队，苏格兰国王詹姆士四世、20多个贵族和1万多士兵阵亡，继位的詹姆士五世年仅1岁，由太后（乃亨利八世之妹）摄政，从此英格兰的北部边境稳定了下来。但亨利八世与法国的战争却无所收获。

早年的亨利八世是个虔诚的天主教徒，出于与法国对抗的需要，他也打着保护教皇的大旗，同神圣罗马帝国皇帝查理五世（即西班牙国王卡洛斯一世）亲密合作。当听到在马丁·路德的倡导下，德国宗教改革运动正方兴未艾时，他亲自撰文谴责马丁·路德，为教皇辩护，由此从教皇那里赢得“信仰捍卫者”的称号。然而，几年后，形势就发生了一百八十度转变，亨利八世成为教皇眼中的头号敌人。

亨利八世实行宗教改革的导火线，通常都认为是因为他的离婚事件。面对渐渐人老珠黄的原配妻子、原为西班牙公主的凯瑟琳，因为她只生了一个女儿玛丽，急于要一个男继承人的亨利逐渐对她的肚子失去了耐心，转而爱上了她的侍女、年轻但据说不是很漂亮的安妮·博林。这种情况在社会生活中屡见不鲜，负心的男人想抛弃年老色衰的妻子，而妻子则哭哭啼啼地坚持不肯答应，但当这发生在激烈斗争时代的王室中时，就产生了巨大影响，成为人类历史上影响最大的离婚案件了。亨利八世坚持要离婚，但是遭到英格兰国内正统天主教势力的反对，当离婚诉讼提交给罗马教廷时，教皇克莱门特七世本来想批准，但他慑于凯瑟琳的侄子神圣罗马帝国皇帝查理五世的威势，不敢贸然行事，只好迁延不决。亨利八世等不及了，于是就有了下列一系列事件发生。

1529年9月，亨利八世免除了执政20年的首席大臣、约克大主教、大法官托马斯·沃尔西的职务，这是亨利八世跟过去决裂的一个重要信号。接着，召集议会开始讨论宗教改革问题。两年后，在改革派的策动下，议会通过一系列法案，规定教会所征收的税，一律停止上缴罗马教会，改为上缴英国国王。同时，以托马斯·克伦威尔为首的改革集团夺取了枢密会议内的主导地位。1533年5月，新任坎特伯雷大主教克兰默宣布亨利八世与凯瑟琳的婚姻无效，同年6月安妮·博林终成正果，加冕为英格兰王后。作为报复，罗马教廷开除了亨利八世的教籍。而亨利八世则针锋相对，在1534年促使英格兰议会通过了“至尊法”，规定国王为英格兰教会唯一的、至高无上的首脑，并宣布与罗马教皇断绝一切来往。“我绝不准许任何人摆布我——亨利八世坚持的信条；哪怕教皇开除我一万次教籍，我也不在乎，我要向所有的国王证明，教皇的力量是多么微不足道。”亨利八世这样阐述他宗教改革的决心。

从1536年起，在托马斯·克伦威尔的主持下，英格兰实行了一系列新教化的改革，制定了“十条教规”，简化了天主教仪式，批准英文版《圣经》在英格兰发行，发布“十七条指令”，将英国国会国教化和国家机构化等。

在英格兰宗教改革中，最大的受益者无疑是亨利八世，他不但达到了与凯瑟琳离婚的目的，而且在1536～1539年宣布废除修道院制度，没收修道院土地，一部分收归国有，一部分赏赐给亲信和大贵族，一部分出卖，不仅缓解了财政危机，还使得一个支持宗教改革的既得利益集团形成。通过宗教改革，亨利八世还强化了自己的专制权力，使得英格兰的王权达到了自1215年《大宪章》公布以来的最高点。

在推行改革的过程中，亨利八世充分暴露了残暴的一面，大批官员被推上断头台，其中包括《乌托邦》的作者、首席大臣莫尔。1539年后，亨利八世的宗教思想开始回潮，又处死了一批过激的新教分子。宗教改革头号功臣托马斯·克伦威尔也于1540年被处死。但事实证明，亨利八世的宗教改革的支持者远多于反对者，他在改革过程中不但没有引发动乱（林肯郡和爱尔兰地区虽然爆发过反对宗教改革的起义，但很快就平息了），相反加强了自己的地位。在宗教改革之前，马丁·路德新教思想早已传入英格兰，而对当时修道院和神职人员的普遍不满，则使多数人站在赞成改革的阵营。在分得来自没收修道院的土地之后，新贵族就成了英国国教的中坚分子。亨利八世将议会作为推行宗教改革的主要阵地，无疑也是明智的，使他更有利于得到各界的支持。他的后继者中，凡企图恢复天主教的必然受到重重反对，统治不稳，而坚持新教的则能够得到大多数国民的支持，也说明了他的改革是适应历史前进需要的。

亨利八世结了6次婚，其中第一任妻子凯瑟琳和第四任妻子安娜被他休弃，第二任妻子安妮·博林和第五任妻子凯瑟琳·霍华德被他送上断头台。为他生下唯一儿子之后死去的简·西摩则是他一直追念的对象。他的最后一任妻子帕尔也不错，协调亨利和他几个子女的关系，使亨利安静地度过了最后几年。相关链接亨利八世的影响亨利八世对历史的影响主要是他发动的宗教改革运动，自1517年马丁·路德将《九十五条论纲》贴在教堂的门口点燃了新教运动的熊熊之火以来，英格兰是唯一一个自上而下实行改革的国家，事实上，这场运动迟早要来，而亨利八世利用国家政权来推行，则使英格兰避免了像德国和法国那样因为宗教改革而陷入长期内战的局面。此外，亨利八世时代，以武力打败了苏格兰，指使议会通过《联合法案》宣布威尔士并入英国，使不列颠的联合又向前迈进了一步。而他建立起了一支强大的海军，为后来日不落帝国的海上霸权奠定了初步基础。

苏格兰玛丽女王的悲剧

1542年，苏格兰国王詹姆斯五世在与英格兰的战争中战死沙场，刚刚降生6天的玛丽公主就被立为苏格兰女王。为了继续与英格兰抗衡，在玛丽只有5岁7个月时就被母后远嫁给法国王子。

玛丽来到法国宫廷，在文艺复兴的熏陶下顺利成长。她白天陶醉于赛马和打猎，夜晚沉迷于诵诗和跳舞。玛丽出落得如花似玉，皮肤白皙、脸形秀丽，一头黄里泛红的金发美丽异常。此外，她还有良好的修养、开朗的性格，在宫廷里深受大家的喜爱。17岁时，她的丈夫即位为法国国王。但不幸的是，国王在第二年就突然染病驾崩，年轻的玛丽成了寡妇，不得不从法国返回内乱不已的故国苏格兰。此时，玛丽的母亲早已病逝，国家的实权掌握在异母兄弟莫里伯爵手中，玛丽只是一个有名无实的女王。

在玛丽21岁时，求婚者络绎不绝。玛丽倾心于西班牙王子，但却遭到表姐英格兰女王伊丽莎白一世的反对，因为伊丽莎白一世不希望信奉天主教的西班牙染指不列颠。

1565年2月，玛丽在苏格兰宫廷遇到了英俊潇洒、风度翩翩的英格兰贵族、都铎王朝的后裔达恩利，5个月后，他们结成连理。遗憾的是，这是一桩不幸的婚姻。达恩利很快暴露了自己的蛮横暴虐、意志薄弱的本性，他要求玛丽让出王位，承认他是苏格兰国王。遭拒绝后，他整天沉溺酒色，对玛丽恶语中伤，使玛丽彻底失望，与其分居。

这时，多才多艺、能歌善赋的秘书里奇奥给予了玛丽备受伤害的心以安慰。这件事引起了苏格兰部分贵族的不满，有人怂恿达恩利除去里奇奥。1566年3月9日夜，里奇奥被手持武器闯入室内的一伙人当场击毙，玛丽也被袭击者掳为人质，关进了监狱。玛丽当时已有身孕。她知道只有重获丈夫的欢心才是唯一的解救之路。于是，她苦口婆心地说服前来探监的丈夫，要他帮助自己逃出监狱。同年6月19日玛丽生下了王子詹姆斯。经过这次事件，玛丽的芳心早已远离达恩利。不久她爱上了曾经协助她越狱的野性十足的贵族博恩韦尔，并紧追不舍，不惜以王冠为代价去讨他的欢心。此时玛丽已怀有她与博恩韦尔的骨肉。按照苏格兰的法律，通奸者将被处以死刑。玛丽又陷入了深刻的危机之中。

不久，莫里伯爵等部分贵族建议杀死达恩利，玛丽默许了他们的要求。据说她在给博恩韦尔的情书中说，她之所以背叛丈夫皆起因于她对他刻骨铭心的爱，这些信后来被用作指控玛丽谋杀亲夫的证据。1567年2月10日夜晚，达恩利的住宅发生爆炸，但达恩利在爆炸前就被人勒死了。

达恩利之死，是玛丽走向毁灭的开始。人们立即将怀疑集中于玛丽和博恩韦尔身上，谴责之声响彻全世界。玛丽为了捍卫自己和出世孩子的名誉，只有和博恩韦尔正式结婚。为此他们导演了一出闹剧：某天夜晚，玛丽在返城的途中，被博恩韦尔军队劫持，并遭其“凌辱”，然后在静寂无人的宫殿中举行婚礼。但博恩韦尔不久就背叛了玛丽，仍与前妻藕断丝连，玛丽苦不堪言。接着，曾经答应拥立博恩韦尔为王的贵族们一反自己的诺言，竟发兵捉拿玛丽和博恩韦尔，高呼要严惩残害达恩利的凶手。1578年，博恩韦尔狱死丹麦。玛丽被叛军囚禁在一孤岛上，并被迫承认杀夫之罪，放弃王位，她腹中的孩子也不幸流产。同年7月25日，王位由玛丽年幼的长子詹姆斯即位。

1568年5月，玛丽在一名少年的帮助下越狱成功，辗转来到英格兰。伊丽莎白一世拒而不见。10月4日，治安法庭以玛丽写给博恩韦尔的8封情书为依据，将她关押到重犯的监狱。玛丽在狱中度过19年。她渴望自由，为此她与各国天主教贵族酝酿了一个又一个颠覆计划，但都被伊丽莎白一一识破。1586年，玛丽给罗马天主教拟就入侵英格兰、暗杀伊丽莎白、让玛丽复位的签名复信落到了伊丽莎白亲信的手中。9月底，治安法庭一致判处玛丽死刑。玛丽以强硬态度表明：她参与了这一阴谋，但并没同意暗杀伊丽伊莎白。作为一个被不公正地囚禁19年的人，她有权利以任何手段去争取自由。

1587年2月8日，玛丽以极大勇气接受了死刑判决，她甚至为能够结束这漫长的折磨而感到欣慰。在刑场上，她脱下死囚的黑衣，露出一袭红色衣裙，这是鲜血的颜色，也是天主教徒的殉教服。当刽子手托起玛丽被砍下的首级时，玛丽的头却滚落在地，留在刽子手手里的只是一丛假发，玛丽的头上却是一层剃得很短的白发。19年的狱中生活，已使这位绝代红颜变得又丑又胖、满头白发。死时年仅44岁。

欧洲王室的历史充满了谋杀、复仇、背叛、悲剧和浪漫的传说。苏格兰女王玛丽的故事广为流传，几百年来引起无数人的同情。玛丽女王生活在一系列的矛盾和纠葛之中：苏格兰天主教和新教的尖锐矛盾，法国与英国的世代仇恨，宫廷中的钩心斗角，别有用心的人对她的利用。这一切矛盾集中在她的身上，她想获得爱情和幸福而不可得。我们只能叹息，何苦生在帝王家！相关链接历史上的“血腥玛丽”“血腥玛丽”是英国女王玛丽一世（1553-1558年在位）的绰号。她成长于欧洲宗教改革的汹涌大潮之中，其时英国也成为天主教和新教进行殊死搏杀的场所。她的母亲凯瑟琳是一位笃信天主教的西班牙公主，而她的父亲亨利八世为了达到与她母亲离婚的目的，不惜背叛天主教，与罗马教皇决裂，并在国内扶持新教，迫害天主教徒。也许由于上述的成长过程，也许源于她本人古板、固执的性格，她成为了一个死硬的天主教徒，并对新教有着刻骨的仇恨。成年后，她因为拒绝改信新教而几乎被亨利八世推上叛国的审判台，后来又与当时天主教世界的捍卫者——西班牙国王腓力二世结婚。登上王位后，她立即宣布恢复天主教，并对新教徒采取了高压政策，屠杀其中的激进分子。在她统治的5年中，有300余人被烧死在火刑柱上，包括那个敢于宣布她父母的婚姻为无效、她为私生女的克兰默大主教等，而被迫流亡国外的新教徒则不计其数。她因自己的暴行而得名“血腥玛丽”。她病死时，据说整个伦敦响起了欢庆的钟声，即位的就是她的妹妹、后来成为一代名君的伊丽莎白一世。

终身未嫁的伊丽莎白一世

伊丽莎白一世是16世纪下半叶英国著名的女王。她统治英国长达45年之久，在巩固专制政权、发展资本主义、建立海上霸权、增强国家实力等方面发挥了重要作用。在个人生活上，她为维护英国的独立终身未嫁，人称“处女女王”。

伊丽莎白生于1533年9月7日，其父是英王亨利八世。她出生的第二年被父亲指定为王位继承人，但不久她的父亲以叛国罪处决了她的母亲安妮，她也失去了王位继承权。1547年亨利八世去世，按遗嘱规定，由太子爱德华继位；若爱德华无嗣，则由同父异母的玛丽公主继位；如果玛丽也无嗣，方由伊丽莎白继位。轮到她继位的希望太渺茫了，谁料这一遗嘱后来竟成事实。

1553年，当伊丽莎白的弟弟爱德华六世去世，她异母姐姐玛丽继位后，伊丽莎白的处境变得危险起来。玛丽是个狂热的天主教徒，在她统治期间，英国新教徒遭到迫害，约有300人被处以死刑，她得了个“血腥玛丽”的称号。再加上她同西班牙狂热天主教徒、国王腓力二世不得人心的联姻，引起了新教徒的强烈反对。

在反叛朝廷的动乱和宗教裁判所的镇压的紧张气氛中，伊丽莎白的生命大有朝不保夕之势。尽管她按照姐姐的要求表面上遵从官方的天主教宗教仪式，但是她不可避免地成为旨在推翻政府和恢复新教的各种图谋的主要人物和明显的受益人。1554年1月发生怀亚特叛乱后，出于对信奉新教的异母妹妹的忌妒，玛丽将伊丽莎白逮捕并关进伦敦塔。由于找不出叛逆罪的确凿证据，两个月后，她被转往伍德斯托克监禁。尽管后来获得释放，但她始终没有摆脱涉嫌检查。

1558年11月17日，玛丽去世，由于没留子嗣，她临终前极不情愿地确认伊丽莎白为王位继承人。伊丽莎白在钟声、焰火、爱国游行以及其他群众的庆祝活动中登上了王位。

这位新女王面临着许多问题：与法国的战争、与苏格兰和西班牙的紧张关系、政府的财政状况，最麻烦的是英格兰的宗教分裂。

伊丽莎白先处理了宗教问题。她上台不久便宣布新教为国教，这使温和的新教徒满意，但教徒希望更彻底的改革。尽管有教徒和天主教徒的反对，但伊丽莎白坚守了诺言。

宗教状况由于她的表妹、苏格兰女王玛丽·斯图亚特的到来而变得更复杂了。玛丽被逐出苏格兰，避难于英格兰，但不久她发现自己成了伊丽莎白的阶下囚。伊丽莎白的举动也不是没有道理的，玛丽是天主教徒，而且还有很强的呼声要她接替伊丽莎白成为英格兰的国王，这就意味着万一发生成功的起义或暗杀，英格兰就会出现一个支持天主教的女王。玛丽在押的19年中，事实上有过几起反对伊丽莎白的阴谋，并有迹象表明与玛丽有关。1587年，伊丽莎白勉强签署了处死令，玛丽被处死。

宗教冲突给伊丽莎白带来了危险。1570年，教皇庇护五世开除了她的教籍，声言要将她废黜。1580年教皇格列高利八世宣布暗杀她无罪。但这种情况反而有利于伊丽莎白。新教徒害怕天主教在英格兰复辟，她便把自己包装成反对复辟的堡垒，从而在英格兰广大新教徒中赢得了支持。

当伊丽莎白小心谨慎地使不同信仰的人们相安无事后，她的婚姻问题一下子成为全国民众关心的大事。女王的婚姻之所以关系重大，不仅有继承王位的问题，而且还在于国家外交的错综复杂。国际上，英格兰孤立无援，兵力又很弱，急切需要较强的盟国，而通过有利的联姻可以达到这个目的。一些高贵的人士热心上门示婚：西班牙的腓力二世，他希望恢复天主教西班牙同英格兰之间的邦交；还有奥地利的查理大公、瑞典国王埃里克十四世、安茹公爵亨利（后为法国国王）、阿朗松公爵弗朗索瓦等等。

在这个问题上，女王显示了她少有的外交家天赋，她巧妙地使一个求婚者与另一个求婚者互斗，而把联姻的协商拖几个月甚至几年；在此刻似乎马上要点头应允，而在另一刻又变了卦，发誓要独身到底。因此，各国宫廷中一向水平很高的阴谋和渴望，在伊丽莎白的左右下经常上升到白热化程度。然而，童年的经历和英格兰地位的状况使伊丽莎白认识到了权力对自己的重要。宫廷之内争权夺利的频繁上演使她懂得了最危险的往往来自最信任的。最后，她设法使所有对她婚姻抱有期待的人都明白：她要永葆童贞，她已经嫁给英格兰了。

伊丽莎白对外交政策的处理是精明的。早在1560年，她便与苏格兰签订了《爱丁堡协议》，和平解决了与苏格兰的纷争。她还结束了与法国的战争，使两国关系有了改善。但英格兰又与西班牙出现了矛盾，伊丽莎白极力避免战争。16世纪的西班牙充满着好战的天主教主义，战争因而不可避免。荷兰反对西班牙统治的起义起了推动作用，荷兰起义者大多数是新教徒，当西班牙试图镇压起义时，伊丽莎白给荷兰以支持。伊丽莎白本人不希望战争，但大多数英国人、她的大臣和议会都比她更好战。当80年代与西班牙开战时，英国百姓成了伊丽莎白的坚强后盾。

1588年7月，西班牙派出一百多艘舰船的“无敌舰队”远征英国。当时英国在国力上还比不上西班牙，迎战“无敌舰队”的英国海军正规舰队在吨位和数量上也居于劣势。但是，在面临西班牙侵略的紧要关头，英国不同阶层和不同教派，特别是急于打破海上垄断以便向外扩张的商人，都坚决支持伊丽莎白。55岁的伊丽莎白也亲往军队集结地，像一个亚马逊族女皇那样巡视了她的部队，并发表演说，表示要与他们共存亡。

在海战中，西班牙帆船式战舰笨重不灵活，水兵缺乏训练，且指挥无能。而英国舰船却细长灵活，拥有更多的火力装备，英国水兵也训练有素，指挥得当，加上风暴对英军有利，结果无敌舰队被击败，剩下七零八落的战舰仓皇逃回了西班牙。这一战役的胜利，对英国的军事、政治、经济、文化乃至新教的命运，都产生了决定性的影响。从此，英国开始了大规模的海外扩张。

1603年，女王在萨里士满去世，享年70岁。在去世前她选定苏格兰国王詹姆士一世（玛丽·斯图亚特之子）继承王位，从此英国进入斯图亚特王朝统治时期。相关链接“童贞女王”伊丽莎白身为英国统治者，伊丽莎白用自己的方法将避免婚姻和避免战争合而为一，她依靠不确定的婚姻寻求结盟。投身于一方，必然会损害另一方。她必须让每个人都对她抱有希望，才能在你来我往的竞争中取得胜利。伊丽莎白很好地掌握了进退规则，她不但控制了权力，而且控制了身边的每一个男人。所有的成功均来自于她保持独立的立场。在权力的竞争游戏中，她成了所有人崇拜的偶像。

由“海上乞丐”到“海上马车夫”

一望无际的大西洋风平浪静。一列西班牙舰队正满载从美洲大陆掠夺来的金银财宝，在平静的海面上缓缓前进。

夜幕降临了。突然，远处隐隐约约出现了几个小黑点。“不会是海盗船吧？”瞭望的哨兵想。

西班牙船队的长官举起望远镜看了看，说：“不过是几艘小破船。”

这些西班牙的“宝船”，修造得特别坚固，装备着许多门大炮，根本不把普通的海盗船放在眼里。

几艘小艇借着夜色不知不觉靠了上来，还没等西班牙的司令官醒悟过来，在四面包围的小艇上发出了喊声。“我们是‘海上乞丐’，赶快投降！”

无数支火枪和火炮对准了西班牙大船尾部的司令舱。这时，即使西班牙人向小艇开炮，司令舱中的官员也定会丧命。骄横而又怕死的西班牙司令官看到这阵势，只得无可奈何地下令全船投降，乖乖地交出了船上的金银财宝。

消息传回西班牙国内，腓力二世大怒：“该死的尼德兰‘乞丐’！我要把你们碎尸万段！”“尼德兰”是荷兰语的音译，意为“低地”，它包括现在的荷兰、比利时等欧洲低海拔国家。

16世纪的尼德兰地区，处于西班牙国王的统治之下。西班牙统治者不但拼命从尼德兰搜刮钱财，而且，信奉天主教的腓力二世还对尼德兰人进行宗教迫害。他颁布诏令：对于那些传播新教，或接触新教书籍的人，男的杀头，女的活埋，或者活活烧死。

尼德兰从贵族、市民到广大劳苦大众，全都忍无可忍，纷纷组织起来，砸教堂，冲监狱，掀起了一场声势浩大的起义。西班牙贵族辱骂造反的尼德兰人为“乞丐”，而起义者则喊出了“乞丐万岁”的口号，反过来用它嘲讽西班牙统治者。西班牙国王派残暴的贵族阿尔瓦到尼德兰任新总督，来镇压尼德兰起义。

1567年8月，阿尔瓦率领着由1.8万人组成的大军疾速驶往尼德兰。一路上，烟尘四起，车马交错。士兵们荷枪实弹，跟着马车，顶着烟尘飞跑。

阿尔瓦果然心狠手辣。他到尼德兰后，头一件事就是设立一个叫作“除暴委员会”的特别法庭，所谓特别就在于它见人就杀，见东西就抢。他们进行武装大搜捕，前后抓捕了8000多人，审判开始时就把他们拉到特别法庭上站上几秒钟，宣读一下事先写好的判决书，然后一个个地活埋；如果有谁胆敢反抗，不是被就地枪决，就是被推到火刑柱上绑起来，架起干柴，点起火来活活将其烧成黑炭。他们烧男人、杀女人，砍平民、绞贵族，连安特卫普市的一个市长也给杀了。被处决者的家产全被抄得精光。一时间，尼德兰一片腥风血雨。

阿尔瓦正在忘乎所以地杀人时，一支由24只战船组成的“海上乞丐”游击队，在群众的支持配合下，向尼德兰北部西兰省的港口城市布里尔发起攻击，并很快攻占全城。阿尔瓦的军事防线被撕开了一个大缺口，海上游击队在尼德兰本土建立了据点。

1572年7月，尼德兰北方各省已基本独立，贵族奥兰治·威廉被推选为总督。

当时，在尼德兰南方的密林中，还活动着一支名为“森林乞丐”的游击队，他们不断袭击阿尔瓦的驻军，让他们不得安生。这支队伍与北方的“海上乞丐”游击队互相呼应，使阿尔瓦腹背受敌。这年12月，阿尔瓦集中兵力，向“海上乞丐”游击队占据的北方城市进军。他率军围困哈勒姆城，恶战7个月才攻进去。杀入城后，西班牙军队血洗城池，杀了2300人。北方沿海城市的人民见侵略军来势汹汹，不惜炸毁海堤，用海水淹死西班牙军队的官兵。

为保卫起义成果，北方各省于1579年结成联盟。1581年，它们正式宣布废除西班牙国王的统治，成立联省共和国。因为这7省中荷兰省地域最大，经济也最发达，所以叫荷兰共和国。从此，尼德兰分成两部分：北部形成独立的国家荷兰，南部仍然处在西班牙统治之下。

西班牙统治者当然不能容忍独立的荷兰共和国存在。又任命新的总督，组织兵力向北方反扑。但是，他们再也没有余力打败这个新建的共和国了。1588年7月，西班牙的“无敌舰队”在英吉利海峡被英国海军击败。后来，西班牙又丧失了海上霸权，国力急剧衰落。荷兰共和国乘机收复了被西班牙占领的北方领土，还夺取了南方的部分地区。1598年，腓力二世死后，西班牙日益衰落，再没有力量去进攻北方的“乞丐”们了。

1609年4月，腓力二世的继任者和荷兰缔结了12年停战协定，事实上承认了荷兰共和国的独立。尼德兰革命在北方获得了胜利。

尼德兰革命是人类历史上一次成功的独立革命。它推翻了西班牙在当地的专制统治，建立了一个资产阶级共和国。它的形成具有重要的历史意义。

从此，荷兰走上了飞速发展的道路，也开始了海外的殖民扩张。

在欧洲商船的总吨数中，荷兰商船占了四分之三，“海上乞丐”变成了“海上马车夫”，几乎垄断了欧洲的海运贸易。荷兰从此一跃而成为当时资本主义最发达的国家之一。相关链接英荷战争英国于1588年挫败西班牙无敌舰队，打破了西班牙和葡萄牙的殖民垄断局面。英国脱颖而出，逐渐发展为后起的却是强大的殖民主义国家。它同荷兰殖民强国的斗争在所难免。17世纪50～70年代，英国三次挑起对荷兰的战争，荷兰惨败，丧失了大量海外殖民地，如放弃在荷属东印度群岛方面的权益，归还在战争期间抢占的南美洲的苏里南，割让北美哈得逊流域和新阿姆斯特丹（英国人给它改了个名字，叫纽约），并承认西印度群岛为英国的势力范围。从此“海上马车夫”把海上霸权让给了英国，沦为欧洲二流国家，英国成为海上霸主。

改变欧洲格局的三十年战争

三十年战争（1618-1648年），简言之，就是欧洲天主教国家和新教国家之间爆发的一场战争。

自13世纪以后，哈布斯堡王朝统治下的神圣罗马帝国皇权日益衰微，各邦诸侯割据称雄。信奉新教的诸侯和信奉旧教（天主教）的诸侯在宗教纠纷掩饰下争夺地盘和反对皇帝专权，并分别组成“新教联盟”和“天主教联盟”。哈布斯堡王朝极力限制新教活动，争取旧教诸侯重振帝国皇权，并得到罗马教皇、西班牙和波兰贵族的支持。法国为称霸欧洲，力图使德意志保持分裂状态，支持新教诸侯反抗皇权；丹麦、瑞典早已觊觎北海和波罗的海的德意志领土和港湾；荷兰和英国则不愿帝国势力在北欧扩张，英国还企图削弱西班牙的势力。这些国家都支持新教联盟。

两大阵营的矛盾日益尖锐，而最终点燃战争的导火索是1618年的捷克人民起义。

捷克1526年并入神圣罗马帝国的版图，德国皇帝兼捷克国王，此时捷克人尚有宗教自决、政治自治等权。但到三世皇帝马提亚（1612-1619年在位）时，他派遣耶稣会教士深入捷克，企图恢复天主教，并指定德国人斐迪南为捷克国王，遭到捷克人的强烈反对，当国会向皇帝马提亚提出抗议时，遭马提亚拒绝，并宣布新教教徒为暴徒。于是捷克人在1618年举行起义，冲进王宫，把国王的两个钦差从窗口投入壕沟。这个“掷出窗外事件”是捷克反对哈布斯堡王朝起义的开始，也是三十年战争的开端。

事发后，捷克国王斐迪南派特使到德国。以新教同盟的选侯腓特烈为首的一派，与信奉天主教的巴伐利亚公爵马克西米连为首的另一派之间，早已是水火不容。斐迪南的特使请求巴伐利亚公爵出兵捷克。公爵当即让手下梯里率领2.5万人马向捷克进发。捷克的新教教徒们得到消息，连忙向德国的另一派首领腓特烈求救。腓特烈亲自率领人马支援。1620年11月，两军在布拉格附近的白山遭遇，发生了激战。腓特烈被天主教盟军击败，逃往荷兰，约有四分之三的捷克封建主土地转入德国人之手。征服者还强迫捷克居民改奉天主教，焚毁捷克书籍，宣布德语为捷克国语。

天主教同盟的胜利，直接威胁荷兰的安全。

逃亡在外的腓特烈并不甘心，经过深思熟虑，他从荷兰来到英国。作为英王詹姆士一世的女婿，腓特烈知道英王不会坐视不管。在白金汉宫，腓特烈把荷兰执政同意帮助的亲笔书信交给詹姆士一世。对德国早就不满的英王当即答应，一定支持腓特烈。

荷兰已于1621年与西班牙处于战争状态；英王詹姆士一世关心自己的女婿腓特烈的命运；垂涎北德领土的丹麦和瑞典，也不愿看到德皇对全国实现有效的统治。于是，这场战争很快转变为广泛的国际战争。1625年，法国首相黎世留倡议英国、荷兰、丹麦缔结反哈布斯堡联盟，英、荷两国则怂恿丹麦出兵，丹麦国王克利斯汀四世也想乘机扩张领地，于是率军入侵德国。由此进入战争的第二阶段。

面对丹麦人的攻势，梯里的阻击一次次失误。此时已登上德皇宝座的斐迪南为此寝食不安。他决定起用任捷克国王时结识的捷克贵族华伦斯坦。

华伦斯坦很有军事才能。遵照斐迪南的指示，他率领自己的3万人马和梯里合兵一处。战局因此发生了逆转，华伦斯坦的军队势如破竹，一直追打丹麦军队到日德兰半岛。从此，丹麦一蹶不振，德国的政治地位大大提高。

华伦斯坦从此声名大振。斐迪南本想重赏华伦斯坦，可是，一些忌妒华伦斯坦的佞臣在斐迪南面前诽谤他，耳软的斐迪南听信谗言，撤了华伦斯坦的职，还解散了华伦斯坦招募的军队。

此时，新教同盟之一的瑞典强大起来，瑞典国王早就垂涎德国富饶的土地。1630年，瑞典出兵攻打德国。在很短的时间内，德国北部和南部的重镇相继失守。德皇斐迪南只好让华伦斯坦重新领军。华伦斯坦不计前嫌，领军投入战斗。7万多德军在萨克森的吕岑，与瑞典人展开了厮杀。战斗十分激烈，瑞典人越战越勇，仓促募集的德军有些力不从心。华伦斯坦见战局不利，出于保存实力的考虑，命令部队撤退。为了防止敌人追击，他让所有的弓箭手和枪手留在队伍的后面。瑞典国王见德军撤退，亲自领军追赶，结果被德军的乱枪射死。

华伦斯坦虽然失利，却保存了实力。为了德国长远的利益和稳定的发展，华伦斯坦建议斐迪南同瑞典讲和。这种想法引起斐迪南的不满，他再次解除华伦斯坦的职务。华伦斯坦愤然而归，在回捷克的路上突然死去。

得知华伦斯坦已死，瑞典人觉得斐迪南手下已无良帅，于是麻痹大意。士兵们整天喝酒、赌博，军容大乱。因此，当斐迪南领着西班牙人杀来的时候，他们已经无法抵御。德国在西班牙的帮助下，又一次打败了新教同盟国。但这次战争还是造成大量的德国士兵伤亡，百姓流离失所，使得德国的土地大片荒芜。

年轻的法国国王路易十三对丹麦、瑞典的相继失败感到愤怒。他觉得，为了新教同盟的利益，必须给哈布斯堡王朝以沉重的打击。于是在法国首相黎世留的斡旋下，英国、荷兰、威尼斯、瑞典等纷纷支持法国。法国终于成为战争的主角。

1635年，法国正式向西班牙宣战。西班牙国王下令全力打击法国人。起初，法国军队由于经验不足，被西班牙军打得节节败退。西班牙和德国的默契配合，让法王路易十三伤透了脑筋。英国、荷兰等国纷纷慷慨解囊，有钱的出钱，有兵器的支援兵器，甚至为了提高法军的作战能力，还派出一批批教官参与训练指导。各国的帮助，给了法国军队极大的信心。1643年，法军调集优势兵力参加了洛可瓦会战。经过一番血战，法军获胜，从此转变了战局。西班牙国王腓力三世得知战况，感到大势已去，命令西班牙退出这场战争。从此，西班牙失去了一等强国的地位。没有西班牙的支持，斐迪南只好求和。

1648年，德国被迫签订《威斯特伐里亚和约》。

三十年战争，结束了自中世纪以来“一个教皇、一个皇帝”统治欧洲的局面，德国分裂为近300个独立的大小不同的诸侯领地和100多个独立的骑士领土，皇帝企图在欧洲恢复天主教地位完全破灭，神圣罗马帝国事实上已不复存在。

与此同时，由于德国是三十年战争的主战场，生产力遭到严重破坏，六分之五的乡村被毁灭；捷克和撒克逊的矿山全部被破坏；人口减少三分之一以上，捷克居民在战前有300万，战后只剩78万人；工商业急剧衰退，绝大多数城市沦为诸侯的统治中心。

西班牙失去了一等强国的地位。战胜国法国从这场战争中得到了德国大片领土，包括在1552年占领的梅斯、土尔、凡尔登等洛林土地得以承认，阿萨斯和下阿尔萨斯以及西南德意志的一些地区。法国因此成了欧洲霸主。

战胜国瑞典也得到了波罗的海沿岸的大片土地，拥有德意志北部各重要河口。而且由于成了德意志的诸侯，可以随时参与德意志的内部事务。此外，瑞典还得到一大笔赔款。瑞典因此成为北欧强国。

和约正式承认荷兰独立；正式承认瑞士脱离神圣罗马帝国，成为独立国。

在宗教方面，和约规定加尔文教徒享受与路德教徒同样的权利。教会财产的归属以1624年初持有的情况为准。新教得以承认，在帝国法庭中，天主教和新教的法官人数各占一半。相关链接欧洲宗教一统局面的终结三十年战争之后缔结的《威斯特伐里亚和约》，在欧洲历史上具有重大的历史意义。和约大体划定了欧洲大陆各国的国界，奠定了近代欧洲的国际局面。通过缔结这个和约，西班牙完全丧失了霸权地位，法国成为欧洲大陆的新霸主，瑞典则称霸北欧。《威斯特伐里亚和约》的缔结，是继文艺复兴、宗教改革之后对罗马教皇权威的又一次沉重打击，其政治权威从此丧失殆尽。和约还开创了由国际会议解决国际问题的先例，从而成为18世纪法国资产阶级革命前一切国际条约和协定的最初文献。从此，欧洲局部地区的问题往往成为全欧关注和讨论的焦点，欧洲走向一体化的帷幕已经拉开。

“太阳王”路易十四

路易十四时代是法国专制王朝的鼎盛时代，这个时期的法国在政治、军事、文化方面都达到了全面的辉煌。

1643年，年仅5岁的路易十四即位为法国国王。政权由他的母亲和谋臣执掌。1661年，年轻的路易十四逮捕了独揽大权的首相福格，开始亲政。他不再因袭前朝设置首相的做法，而是事无大小，一手独揽。他自称“太阳王”，他的名言是：“朕即国家。”

为了加强王权，彻底制服贵族，他实行了软硬两手抓的做法：一方面对敢于反叛的贵族无情镇压，另一方面，他把各地大贵族都召进王宫，让他们侍奉皇族、公爵、侯爵等，或者当皇帝的车马官、随从等。谁经常在皇帝前后露脸，谁就能得到丰厚的赏赐，飞黄腾达；谁不经常在宫中出现，皇帝就以“我不认识他”为理由，让他从此丧失升官发财的机会。每天，他都在宫中安排各种舞会、宴会，让无聊的贵族在花天酒地中消磨时间，同时也耗尽他们的钱财。因此，每天晚上，凡尔赛宫灯火辉煌，仙乐飘飘，华衣丽服穿梭其间，仿佛仙境一般。这种软化手段比战场上的征服更加有效，千百年来不肯驯服的贵族在路易十四的软刀子下俯首帖耳。

路易十四是个聪慧和机敏的皇帝。他说话平和，但言语中常暗藏刀箭，令人不寒而栗。有一次，一个老迈的官员唠唠叨叨地向路易十四陈述一个毫无意义的问题。路易十四十分厌烦，但他没有发火，只是把拐杖扔到了窗外，说：“它已经完成使命了。因为它太老太弱，我再也不用它了。”吓得老官员再也不敢说了。

在经济上，路易十四重用财政大臣科尔伯，推行重商主义政策。在他的鼓励下，大批的手工工场建立起来。为发展商业，路易十四下令修筑公路，改善河道，开凿运河。他竭力扩展对外贸易，组建了几个大公司，同时建立了强大的商用远洋舰队，为法国商业在世界范围内的有力竞争提供了条件。

路易十四大力扩军，当时法国的军队最多时达40万人，骑兵近5万。路易十四好大喜功，想称霸欧洲，在位期间经常对外开战，几乎打遍了欧洲各大国，如荷兰、西班牙、英国等。

路易十四对文化也很重视，他广揽人才，奖励作家，与莫里哀、拉辛等著名作家保持着深厚的友谊，还先后成立了法兰西科学院、法兰西建筑科学院和法兰西戏剧学院。

为了向欧洲各国炫耀其帝国的繁荣富庶，路易十四修建了举世闻名的凡尔赛宫。凡尔赛宫宫殿规模宏大可称举世无双，宫内镶嵌着一面面明镜，悬挂着一盏盏吊灯，铺着华丽多彩的地毯，点缀着一座座喷水池，交织着一条条花间小径，被人称作“人间豪华的一座丰碑”。

路易十四不惜工本把凡尔赛宫引领到威信和荣耀的顶峰，而他自己正是太阳般光芒四射的中心，在这方面他的确是天才。路易十四人为地制造出很多虚假的利益，并用它们来吊贵族们的胃口。就这样，他完全废除了千百年来贵族手中所沿袭的权力。那些曾经地位显赫的贵族们开始争先恐后地为了获取在王宫中狭窄房间的居住权，为了得到清晨能亲手给国王递衬衫的资格，为了享受为国王举烛的荣誉，以及获得陪伴国王打猎的机会等，打得不可开交。

路易十四凭空创造出数以百计毫无实权的官职，而贵族们则不惜重金地往上爬，有时候连路易十四自己都为这空前的成功感到惊诧。有一次，他向财政部长德马雷问道：“你说谁会买这些空职呢？”“陛下，您大概是忘了国王最大的特权了，”德马雷答道，“一旦国王创造了一个新的官职，上帝马上就会创造出一个想要购买它的傻瓜。”

为了让臣民心怀崇敬和感激之情地追捧权贵，路易十四制定了一套严格而细致的礼仪规范，这套规范在凡尔赛盛行一时。若在觐见国王的时候能够享受赐座的荣幸，或是受到国王微微举帽的致意，在当时这样的礼遇会让人欣喜若狂，因为礼数上细微的差别体现着在场者受宠程度的不同。你看，路易十四多会吊贵族们的胃口！

路易十四大兴争权夺利之风，同时还要求别人崇拜自己，结果大批奴颜婢膝的“马屁精”呼啦啦地围了上来。他身边的文官、武将、情妇和侍从们争相用溢美之词宠着国王。夸赞和恭维甚得国王的欢心，最露骨的赞美保证最有市场，而口若悬河的吹捧则更受欢迎。溜须拍马是接近国王的唯一途径，因此受益的人只会更加努力地进行阿谀奉承。所以各部的大臣们是得利最大的，因为他们离国王最近，可以大烧迷魂香，把一切成就都归于国王的名下，并且对天发誓，没有国王的教导，自己将一事无成。恭顺谦卑是唯一的取悦之道，崇拜和谄媚风靡一时，每个人都死心塌地地向国王证明只有国王才是天下无双的智者。

世风如此，不同等级身份的人都纷纷加入溜须拍马的行列。比如，路易十四问起时间的时候，马上就有人回答：“陛下，您希望现在是几点就是几点。”而他的儿子曼恩公爵在一次法军取胜后向他汇报：“啊，父王，我的学业就要荒废了，因为每次您的军队打了胜仗，老师就给我放假。”就连宫廷建筑总监当坦公爵也会在凡尔赛宫的雕像下面打几个楔子，这样一旦路易十四注意到雕像倾斜的时候，他就可以适时地赞美国王敏锐的眼光。

太阳王路易十四在位72年，是欧洲历史上在位最长的君主。当政期间，他将“绝对王权”的专制政体推向了最高峰，带领法国度过了最辉煌兴盛的时期。

路易十四空前强化了君主专制。在英国的民主宪政取得了一系列胜利的同时，欧洲大陆上却出现了一股强化君主专制的热潮。不过，强化君主专制在当时的欧洲有其积极意义，有利于进一步消除地方领主的封建割据，为民族国家的形成准备了条件。但是，路易十四时期无休止的战争、晚年奢靡浪费的生活和贪污腐化的蔓延，使得法国财政状况重新恶化，法国一直没缓过气来，直到大革命爆发。相关链接拍马之风，于此为烈君权的光环如此夺目，为了享受恩泽，人们甚至不惜做出荒谬十足的举动。路易十四曾经饱受直肠瘘的折磨，不得不做了个手术，结果患这种病一下子成了流行风尚，能够分享“王者贵恙”的幸运儿一下子成为别人忌妒的焦点，很多没有直肠瘘的人，甚至恳求或贿赂医生在自己身上也比画几下子。拍马拍到这个份儿上，也算是舐痔的新技巧了。

第15章　在封闭中沉睡的亚洲

三大伊斯兰帝国的衰落

在基督教世界向海外扩张的同时，伊斯兰世界也在欧亚大陆拓展自己的地盘。16世纪先后崛起于西亚和南亚的奥斯曼土耳其帝国、萨非王朝和莫卧儿帝国，足以与当时任何一个欧洲强国相匹敌。

在小亚细亚，奥斯曼土耳其帝国继1453年攻占君士坦丁堡、灭亡拜占庭帝国之后，不断对外拓疆置土，16世纪又展开新一轮的扩张，将亚、非、欧的许多地区纳入其统治之下。苏里曼一世统治时期（1520-1566年），奥斯曼土耳其帝国达到极盛。其版图东起波斯湾，西至匈牙利，北抵高加索，南迄埃及和马格里布的东部地区，控制了红海、黑海和地中海的东部，成为地跨欧、亚、非三洲的封建军事大帝国。苏里曼一世曾参与欧洲各国的纷争，与法王弗兰西斯一世结为同盟，共同对抗罗马教皇和哈布斯堡家族，并多次出兵匈牙利、奥地利。这对于欧洲局势和新教势力的发展产生了重要影响。

帖木儿帝国瓦解后，伊朗境内形成几个对立的政权。1502年，伊斯梅尔一世通过一系列战争，建立了以大不里斯为首都的萨非王朝，将伊斯兰教的什叶派奉为国教。此后，萨非王朝与信奉伊斯兰教逊尼派的奥斯曼土耳其帝国进行了长达一个多世纪的战争。阿拔斯一世统治时期（1587-1629年），曾联合哈布斯堡家族共同打击法国和土耳其，并从后者手中夺取许多土地，还向东打败中亚的乌兹别克汗国，一跃而为西亚最强大的国家。

在南亚地区，帖木儿的后裔，占据喀布尔的巴布尔乘印度分裂之机，于1525年率军侵入，次年占领德里，结束了德里苏丹国的统治，由此开始了莫卧儿帝国的历史。到其孙阿克巴统治时期（1556-1605年），统一了北印度，同时在政治、经济、文化和风俗等方面进行全面改革，从而使莫卧儿帝国空前繁荣，疆域超过以往任何一个王朝。北起阿富汗，南至瓦利河，西起俾路支、信德，东到孟加拉和阿萨姆的广大地区，全部纳入莫卧儿帝国的版图。

三大穆斯林帝国在其辉煌时期，都凭借强大的军事力量，对外进行扩张，对内铲除封建割据势力，加强了中央集权统治，为经济的发展创造了有利条件。奥斯曼土耳其帝国地处欧、亚海陆交通要冲，过境贸易比较发达；莫卧儿帝国在阿克巴统治时统一货币和度量衡，鼓励工商业的发展；萨非王朝的经济也有显著的发展。

但是，这三大帝国的辉煌为时短暂，17世纪以后，它们在内外交困中相继衰落下去。其主要原因在于：

第一，建立在军事征服基础上的穆斯林帝国没有自己的经济基础，而且其辉煌与精明强干的三位统治者苏里曼一世、阿拔斯一世和阿克巴的名字连在一起。他们的继承者大多昏聩无能，难以驾驭国内局势；封建贵族的势力日益膨胀，严重削弱了中央权力。

第二，封建生产关系非常牢固，经济十分落后。工商业虽有不同程度的发展，但在整个社会经济中所占的比重十分有限。大多数统治者不注意发展国内工商业和海外贸易，加重对手工业者和商人的盘剥，同时将陆上扩张所掠夺的财富大肆挥霍。

第三，国内阶级矛盾、民族矛盾和宗教矛盾异常尖锐，各地人民举行一次又一次的起义，动摇了穆斯林帝国的封建统治。

第四，三大帝国的许多地区都是古代文明的发祥地，但这里的人们更多的是继承文化传统，缺乏创新意识，因而其文化成就远远不能与昔日的阿拉伯帝国相提并论。更重要的是，他们对已发生巨变的欧洲缺乏足够的了解。

这样，一个恶性循环逐步形成：西欧因从事世界性贸易而愈来愈富裕、愈来愈拥有生产力和动力、愈来愈实行扩张政策，而一度令人生畏的穆斯林帝国则因很少参与新的世界经济而仍处于静止状态，并越来越落到后面。相关链接文盲帝王阿克巴莫卧儿王朝是印度最后一个王朝，他的第三代帝王是阿克巴，他是帖木儿的直系后代，母系则出自成吉思汗，因此有蒙古血统。1556年在他即位时，却连自己名字都不认识。阿克巴执政以后，贵族、教派叛乱频繁，阿克巴亲自率领大军镇压了各地叛乱。他用2000多人的头盖骨筑成一座可怕的骨塔，以此来警告叛乱者。莫卧儿是一个伊斯兰教国家，而印度长期流行的是印度教，因此教派斗争和教派起义十分频繁。阿克巴为了协调印度教和伊斯兰教之间的关系，宣布信教自由、教派平等。他特别挑选了一些印度教人士做高级官员，又娶了信奉印度教的贵族女儿为王后。他的一些措施缓和了国内矛盾，使百姓过着较为安定的生活。

中国与东南亚

公元1405年至公元1433年间，航海家、外交家郑和率领2万余人和200余艘大小船只组成的庞大舰队7次下西洋，航程总计达16万海里，足迹遍及印度支那半岛、南洋群岛、马来半岛、阿拉伯半岛、东非沿海岸等亚洲、非洲的30多个国家和地区，开辟了西到大西洋、东至太平洋的航线，完成了人类航海史上的伟大壮举。

郑和之所以能被明成祖选中出使南洋，除了他机敏干练，有军事才能外，还因为他是穆斯林。当时东南亚、南亚、阿拉伯半岛一带受伊斯兰教影响极大，很多国家已经伊斯兰化。为便于交往，郑和成为出使该地区的最佳人选。由于东南亚是贯穿南中国海与印度洋的通道，所以这7次远航都无一例外要经过东南亚地区，而且东南亚又是郑和向西南远行的中继站，因此，郑和在东南亚的活动就是其远洋活动的重中之重。郑和的远航，加强了中国与东南亚的关系，产生了重大而深远的影响。

从政治上看，郑和下西洋，进一步巩固和扩大了发端于西汉，协调与周边国家关系的“封贡体系”。下西洋期间，就有东南亚4个国家的9位国王8次来华访问。朱元璋开国初期，海外入贡藩属国约17个。声势浩大的郑和远航活动进一步提高了中国在东南亚的威望，使融入中国封贡体系的海外藩属国达63个。在这样一种体系中，中国皇帝高高在上，并负有维持周边国家正常秩序的职责；而藩属国则必须向中国皇帝表示臣服、按时“进贡”及请求册封其国王等。中国对东南亚的影响可见一斑。

郑和连续7次出使东南亚，先后去过占城（越南）、真腊（柬埔寨）、暹罗（泰国）、满剌加（马六甲）、彭亨（马来西亚）、苏门答腊、旧港、爪哇、阿鲁、南勃黑（印度尼西亚）等国，其活动范围几乎遍及东南亚地区。沿途，郑和在调解东南亚各国之间的矛盾冲突，以及平息海盗、保证航道畅通等方面做了很多努力。如调解了马六甲和邻国之间的矛盾和冲突，并在旧港剿灭海寇，在苏门答腊为国王平定了叛乱。郑和的所作所为，促进了东南亚地区的稳定和繁荣，为增进中国与东南亚国家的交往创造了一个良好的外部环境。

处于东西海路交通要道上的东南亚地区，其经济发展离不开海上贸易，尤其是海上中转贸易。由于明初中国实行严厉的禁海政策，严重阻碍了中国包括东南亚在内的海外各国的商贸往来。郑和下西洋打破了洪武年间的海禁政策，打通了中国和东南亚的海上贸易之路，当时双方贸易得到迅速发展。东南亚各国从与郑和船队的贸易中获利丰厚，最终促成了东南亚地区经济枢纽——满剌加（今译马六甲）的形成，从而造就了联系欧亚洲的东南亚地区贸易圈。

15世纪的中国是世界上文明程度较高的国家，而当时东南亚沿海诸国很多部落或城邦还很落后。由于这种文明梯次的存在，使郑和船队的访问对这些国家形成了一定的文明冲击。郑和船队所到之处，第一件事就是“开读赏赐”，宣读大明皇帝的敕谕，即“宣教化”，传播中华伦理道德、礼仪习俗等。郑和使团还教当地人凿井、筑路、捕鱼，改变了当地人的生活方式和生活习惯。一时间，学习中国蔚然成风。

郑和作为中华文明的代表在东南亚的影响深入人心，郑和崇拜已成为一种特殊的文化现象。郑和原名三宝，今天，在东南沿海各国仍保留有许多的“三宝庙”、“三宝垄”、“三宝井”，以此纪念郑和的丰功伟绩。许多有关郑和下西洋的传说至今仍在东南亚各地广泛流传，当地居民把郑和的功绩作为神话来传颂，把郑和的偶像供在庙里崇拜。在爪哇岛，人们将郑和奉若神明，将6月23日——当年郑和初来到岛上的日子——作为节日，每年的这一天举国欢庆。

在明代以前，中国人移民南洋群岛的规模和所到地区都较有限。郑和下西洋打通了中国至南洋的海上通道，提高了中国在东南亚的声誉，为大批中国人移民东南亚、开发南洋创造了条件。因此，郑和下西洋以后的200年中，移居南洋的华侨数量剧增，分布范围之广大超出了以往。相关链接印度社会在东南亚的影响正如中国在东亚社会中占据中心地位一样，印度也是南亚和东南亚政治文化传统的源泉。一千多年来，东南亚人民接纳和调整了印度式的政治结构和宗教，以适应本地的需要和利益。印度军事力量很少侵入东南亚，印度教、佛教、梵语著作和印度政治组织形式是由商人带入这一地区的。从12世纪起，伊斯兰教接踵而至，以印度人为主的穆斯林商人在东南亚的重要港口建立了自己的商业社区。到16世纪，这一地区的伊斯兰化便基本完成了。伊斯兰教是东南亚最大的宗教，其次是印度教和佛教。它们共同构成了东南亚斑驳复杂的文化图景。

日本结束战国时代

日本自12世纪末开始，政治制度发生了重大变化，形成双重政府：一个是设在京都，以天皇为首的文官朝廷，没有任何实权，天皇仅是最高权力的象征；另一个是以将军为首的幕府，独揽国家大权，是事实上的中央政府。

到了15世纪中叶，由于将军的权力受到削弱，各地守护大名（大名即领主）形成强有力的割据势力，彼此混战，日本进入了“战国时代”（1467-1573年）。16世纪，当西欧国家封建制度日趋瓦解，资本主义萌芽不断发展壮大之际，日本开始了由封建割据走向统一，重建封建秩序的进程。

战国时代，守护大名在长期的内战中，力量消耗殆尽，出身于中小武士地主的“战国大名”随之崛起。他们为了增强自己的实力，注意发展农业生产，奖励工商业，废除关卡和座（行会），允许自由经营。16世纪前期，日本涌现出一批自治城市，对外贸易日益繁荣，与亚洲许多国家有了频繁的贸易往来。

这时候，葡萄牙和西班牙商人已经到达日本，日本与他们建立了贸易关系，商品经济迅速发展起来。但是国内封建割据，不利于统一市场的形成，重重关卡，雁过拔毛，经商的成本太高。

战国大名为维护自身的政治经济利益，迫切需要结束封建割据状态，建立中央集权国家。

在兼并战争中，尾张国的一个中等封建主织田信长，羽翼渐丰。他从葡萄牙进口枪炮，建立骑兵常备军，不断吞并割据势力。1573年推翻了室町幕府，成为全国最有势力的大名，奠定了日本统一的基础。

1582年，织田信长因部下叛乱被迫自杀。其部下丰臣秀吉打着天皇的旗号，继续进行统一战争，到1590年，结束了长达一百多年的分裂局面，实现了日本的统一。

丰臣秀吉梦想吞并朝鲜和中国，于1592年和1597年两次侵略朝鲜，结果在中朝军民的联合打击下，皆以失败告终。

丰臣秀吉死后，德川家康夺取了政权，于1603年自立为征夷大将军，在江户（今东京）设立幕府，开始了德川幕府的统治时期（1603-1868年），日本封建社会进入了最高的阶段。这段时期又称江户时代。相关链接日本的浮世绘说到日本的江户时代，不能不说浮世绘。浮世绘也就是日本的风俗画、版画。它是日本江户时代兴起的一种具有独特民族特色的艺术奇葩，是典型的花街柳巷艺术。在绘画的内容上，有浓郁的本土气息，有四季风景、各地名胜，尤其善于表现女性美，有很高的写实技巧，表现了市民的乐趣。在亚洲和世界艺术中，它呈现出特异的色调与风姿，历经三百余年，影响深及欧亚各地，19世纪欧洲从古典主义到印象主义诸流派大师也无不受到此种画风的启发，因此，浮世绘具有很高的艺术价值。

第16章　革命的年代

曲折反复的英国革命

1649年1月30日，伦敦的天气阴沉寒冷，但成千上万的市民还是早早地围坐在白金汉宫前面，等待着一个特别时刻的到来。

下午1时，昔日不可一世的国王查理一世在卫兵的押解下，走上了早已为他准备好的断头台，他身后站着伦敦主教和一位监斩的军官，两侧各有一名刽子手。在做完祈祷仪式后，查理一世跪下，将头放在行刑台的砧板上，只听“咔嚓”一声，他的头颅滚落在地，围观的群众顿时欢呼起来。这是英国资产阶级革命重要的一幕。为什么要处决查理一世呢？事情得从头说起。

查理一世是英国斯图亚特王朝的第二代国王，1600年11月19日生于伦敦，是詹姆士一世的次子。1605年被封为约克公爵。1612年他的哥哥死去，年满12岁的他被定为王位继承人，此后又被封为威尔士亲王。1625年5月，查理同法国国王路易十三的妹妹亨利·玛丽亚结婚。同年，詹姆士一世病故，查理一世继承了王位。

查理一世即位后，发动了对西班牙和法国的战争。为了筹措军费，查理一世于1625年5月18日召开第一届国会。国会虽然同意拨款14万英镑，但议员们要求弹劾国王的宠臣白金汉公爵。查理一世拒绝了国会的要求，并解散了国会。翌年，查理一世召开第二届国会，议员们反对白金汉公爵的情绪更加高涨。查理一世再次下令解散了国会。1628年，他召开了第三届国会。国会中反对派提出了“权利请愿书”，国会内外革命情绪高涨，查理一世被迫在请愿书上签了字。1629年4月，查理一世再次下令解散国会，并对国会里的反对派领袖进行迫害。在此后10多年中，他实行无国会的统治。

在无国会统治期间，查理一世独断专行，实行了一系列的反动措施。经济上，他设立了造船税、吨税等新税，颁布各种罚款条例，扩大工商业专卖权，垄断市场，严重损害了资产阶级权益；政治上，他实施高压统治，镇压政治犯，恢复皇室法庭，极力迫害清教徒等，造成了国内矛盾空前尖锐。

1640年初，苏格兰人民爆发了起义，为了镇压起义，查理一世又一次被迫召集国会，要求拨款。国会反对派领袖皮姆等人乘机在会上提出平反冤案作为拨款条件。5月，查理一世解散了国会。同年11月，查理一世又召集新国会。新国会仍坚持不合作态度，并以叛国罪弹劾和处死了国王的宠臣斯特拉福。1641年，在国会的强大压力下，查理一世被迫取消专制法庭和废除未经国会同意的征税项目。11月，国会通过“大抗议书”，谴责查理一世所犯的各种罪行。查理一世异常恼火，暗中招兵买马，准备与国会刀枪相见。

1642年8月22日，一阵刺耳的军号声在英格兰北部的诺丁汉城响过之后，查理一世升起了国王的军旗，正式宣布讨伐国会，挑起了内战。1645年6月在纳西比战役中，国会军彻底击溃了王军主力。查理一世化装成一个仆人，混过了国会军的哨卡，逃到苏格兰。5000多名王军士兵被生俘，更重要的是，国会军缴获了查理一世慌忙出逃时没来得及销毁的私通外国的许多信件，为最终将其叛国罪行暴露在光天化日之下提供了有力证据。1647年2月，英格兰国会用40万英镑将查理一世从苏格兰买了回来，投进赫姆比城堡监狱。此后不久，查理一世又乘国会军内部发生冲突之机，在王党分子帮助下，从狱中逃出，并勾结苏格兰人发动了第二次内战。大敌当前，克伦威尔领导的新军团结一致，再次打败了王军，将查理一世再度捉拿归案。

1649年1月20日，最高法庭第一次开庭审判查理一世。查理一世在法庭上态度十分傲慢，摆着一副国王的架子。当库克检察长开始宣读起诉书时，查理一世竟用手杖敲打库克的肩膀，凶狠地喝令道：“你给我住嘴！”库克只是用蔑视与厌恶的目光斜视他一眼，又继续宣读起诉书。起诉书控告查理一世实行暴政，两次挑起内战，破坏国家安宁，要求最高法庭将查理一世作为暴君、卖国贼判处。查理一世听完后勃然大怒，暴跳如雷，咆哮着拒绝承认审讯的合法性和权威性。当他又要举杖打人时，引起了在场的军官士兵和旁听群众的愤怒，他们齐声高呼，要求严惩查理一世。

经过连续几轮的审讯，1月27日，最后一次庭审开始。在法庭主席布拉德肖发表长篇讲话后，由法庭秘书宣读判决书：查理·斯图亚特作为暴君、叛徒、杀人犯和人民公敌，应当斩首。宣读完毕，全场响起了热烈的掌声和欢呼声，最高法庭全体成员起立，一致表示赞同。查理一世脸色苍白，像一堆烂泥，瘫倒在被告席上，布拉德肖命令军官和士兵把查理一世拖下去，押上了马车。

1649年1月30日的伦敦，阴冷而灰暗，天刚有了点亮色，人们便纷纷迎着寒风走出了家门，向王宫广场拥去。广场的中间特意设置了一个断头台，断头台旁站着一行威武的铁骑军。在万众注目下，全身黑装，面色惨白的查理一世被押上了断头台。最高法庭当众宣判：查理是暴君、叛徒、杀人犯和人民公敌，判处死刑，立即执行。查理一世直到此时还在监斩的汤姆森上校和杰克逊主教面前为自己辩解着。在履行完宗教仪式后，查理一世丧魂落魄，步履蹒跚地跪下，将头放在断头机的砧板上，一声令下，查理一世的头颅被斩下。人们击掌相庆，把帽子抛向空中以示庆祝。

1649年5月，英格兰宣布为共和国，英国资产阶级革命进入了一个新的阶段。

在推翻国王的这场革命中，出身农场主的克伦威尔组建了一支军队，在与王军的战斗中屡立奇功，最终他成长为领袖人物。

共和国建立后，克伦威尔一面继续打击王党分子的复辟活动，巩固资产阶级和新贵族的联合专政。另一方面他又不允许人民群众享有政治和社会平等，掉过头来镇压民主革命运动。逮捕了平等派领袖李尔本，又驱散了在圣乔治山上垦荒的代表革命中无地或少地农民利益的激进派——掘地派。

1649年3月，克伦威尔被任命为爱尔兰总督和远征军总司令。8月，他率领1.2万名士兵和130艘炮舰出征爱尔兰，残酷地镇压了爱尔兰人民起义。三分之二的爱尔兰土地被掠夺，获得土地的英国资产阶级和新贵族成了爱尔兰的大地主。1650年，克伦威尔被任命为远征苏格兰军队的总司令，克伦威尔又挥师北上苏格兰，第二年9月，彻底消灭了查理一世儿子（后来的查理二世）的军队。同时，他掠走了爱丁堡的国徽，将苏格兰与英格兰合并，并将没收来的大贵族和王党的土地，赏赐给高级军官，或拍卖给英格兰和苏格兰的资产阶级。克伦威尔在苏格兰和爱尔兰的胜利，使他不但在英国，同时在欧洲大陆获得了“常胜将军”的称号，成为有产者的靠山。

1653年4月20日，克伦威尔得知国会中的长老派正在策划通过新的选举法，企图把持国会、阴谋复辟的消息后，立即带领一队士兵来到国会大厦，以武力解散了国会，打击了旧势力复辟的企图，为其建立军事独裁迈出了一大步。同年12月16日，在他一手策划下，自己就任英格兰、苏格兰、爱尔兰护国主，兼任海陆军总司令。共和国名存实亡。英国资产阶级革命从此进入护国主统治时期。名义上由国务会议和护国主共同掌权，实际是克伦威尔集立法、行政、军事及外交大权于一身，建立了军事独裁统治。

此后，克伦威尔继续推行符合资产阶级和新贵族利益的对外掠夺政策。他屡屡对海外用兵，1652年发动英荷战争，迫使荷兰接受《航海条例》；1654年，英国取得同葡萄牙殖民地通商的特权，从西班牙手中夺取奴隶贸易中心牙买加；1658年，攻占敦刻尔克，在欧洲大陆上获得贸易据点。这一切为英国将来取代荷兰海上霸权奠定了基础。

1657年3月，国会要求他接受王位，鉴于高级军官和民众的反对，他只得拒绝接受王位。但他将护国主改为克伦威尔家族世袭，成为没有王冠的国王。1658年9月3日，克伦威尔在白金汉宫病逝。11月23日，灵柩葬于威斯敏斯特大教堂。

克伦威尔去世后，他的小儿子继任护国主，时年32岁。上任不到一年，面对王党复辟活动的猖獗，激进共和党人的不满，小克伦威尔拿不出有效对策，在军官集团的威逼下，他不得不辞去护国主职务。护国政府垮台后，英国政局出现了混乱局面。资产阶级和新贵族为了保护既得利益，急于向旧势力妥协，以便维持秩序，这就为斯图亚特王朝复辟留下了祸根。

1660年，主张君权的苏格兰驻军司令蒙克率兵回到伦敦，以武力控制了政府。他还串通长老派和保王党分子组成新议会，并通过决议，要求流亡在国外的查理一世的大儿子查理二世迅速回国。4月初，查理二世在荷兰发表了《布雷达宣言》，声称他复位后将保障革命时期确立的土地、财产关系，允许信仰自由，保证赦免反对王朝的革命者。5月1日，英国国会正式宣布，查理二世为英国国王。5月25日，查理二世带领一群流亡的保王党人回到英国，恢复了斯图亚特王朝的统治。查理二世很快就背弃了《布雷达宣言》，他把参加审判查理一世的人称为“弑君者”，凡活着的，均处以死刑，对已故的也不放过。

1661年1月30日，复辟分子在伦敦威斯敏斯特教堂掘开墓穴，将克伦威尔及其女婿的尸体挖了出来，装上木架，拖拽游街后，再套上镣铐，吊在绞刑架上示众。查理二世恢复了天主教会，大肆迫害非国教徒。他在对外关系上实行亲法政策，将克伦威尔从西班牙手中夺来的敦刻尔克以20万英镑卖给了法国，这是英国在欧洲大陆上唯一的贸易根据地，英国从此就丧失了在大陆上的落脚点。

1685年，在人民的唾骂声中，查理二世死去。他的弟弟詹姆士二世继位。他一上台，便公开宣布信仰天主教，释放大批被监禁的天主教徒，由他们出任军职。后又颁布《信仰自由宣言》，企图将天主教变为国教。詹姆士二世的倒行逆施，不仅激起英国人民的反对，引发了农民和手工业者的大规模起义，同时也引起资产阶级和新贵族的强烈不满。但是，资产阶级和新贵族再也不敢依靠人民、采用革命手段来进行斗争了。于是他们酝酿了一个既可避免工农起义，又可革詹姆士二世复辟王朝“命”的方案。

资产阶级和新贵族打算等到年迈而又无子的詹姆士二世死后，即请他的长女、信奉新教的玛丽和其夫——荷兰执政威廉前来英国当国王。可是到了1688年，出现了一个新情况，詹姆士二世的第二个妻子（天主教徒）生了个儿子，这就意味着英国将继续被天主教徒所统治。而英国的资产阶级和新贵族的父辈们，正是靠在宗教改革时期，剥夺天主教会的田产才上升为新贵族的，一旦天主教恢复为国教，他们将难以生存下去。

于是，英国资产阶级和新贵族决定立即向威廉发出呼吁，要求他以政变的形式推翻斯图亚特复辟王朝。1688年6月30日，按照双方达成的协议，他们向威廉正式发出邀请书，以保护人民的“自由”名义，请他速来英国。威廉于10月10日发表宣言，宣布他接受邀请，并声称他去英国的目的，主要是为了保护“新教、自由、财产及自由的议会”。荷兰国会对此也给予了大力支持。

詹姆士二世一见形势不妙，急忙召集几位老臣商量如何决策。有人主张血战，有人力主外逃，有人认为还是先保命要紧。还是外交大臣有预见，他已和法国公使联系好，法国愿意接纳詹姆士二世，并愿意出兵，帮助他平定叛乱。詹姆士二世一行慌慌忙忙投奔法王路易十四去了，但他怎么也没有料到，这一走，就再也回不来了。

1688年12月18日，伦敦城热闹非凡。威廉一世举行了盛大的入城式。1689年2月13日，威廉和玛丽举行了隆重的加冕典礼，威廉为英国国王，玛丽为英国女王，两人以平等的权力作为联合君主，共同统治英国。

为了确保国家政权能够保障资产阶级的利益，同时又将无限的君主权力限制在宪法范围之内，这一年英国国会通过了《权利法案》，规定：今后英国国王必须是国教徒；取消国王中止法律的权力；未经国会同意，国王无权征税；和平时期未经国会同意，国王无权招募和维持常备军；国会选举必须自由；议员在议会中的言论，在会外不受任何机关的弹劾；国王必须经常召开议会等。1701年，英国国会又进一步通过《王位继承法》，规定国王个人无权决定王位继承问题，对王位继承作出了一系列限制。

这实际上意味着，英国传统的君权至上受到根本削弱，国王只是礼仪上的元首，国家大事都须经议会决定，由内阁（政府）执行。资产阶级新贵族同封建贵族一起，成为英国的统治阶级，资产阶级新贵族们感到十分满意，把这场没有流血的政变称为“光荣革命”，从此英国的君主立宪制度得以确立起来。

在英国资产阶级革命中，英国群众处死了查理一世。臣民们通过公开审判，把自己的国王送上断头台，这在人类历史上还是头一次。这是英国产阶级革命的伟大成果，从此，欧洲历史揭开了新的一页。光荣革命以后颁布的《权利法案》并不意味着英国已成为一个民主国家，这个目标直到19世纪后期确立起普选制时才实现。但是，1689年这一法案一劳永逸地确立了国会的最高权力，是最初保障人的人身权利的法案，标志着民主政治的确立。人类社会的大趋势就是，由专制转向民主，由人治转向法治。相关链接克伦威尔的头颅克伦威尔死后，查理二世复辟，他下令把克伦威尔的遗体从墓地里掘出来，施以绞刑，并把头颅砍下，被钉在长矛上四处巡展。这位复辟者用它来作为恐吓物：这就是弑君者的下场！最后，克伦威尔的脑袋被一根长钉子钉在了威斯敏斯特教堂的房顶上，它在上面一待就是25年，后来一场风暴把它刮了下来，这时它已经完全干燥，胡子仍在。后来他的头颅不知怎么流落民间，竟成了私人收藏品，并且一度如泥牛入海，后又被颇懂生意经的英人拿去作了古董辗转贩卖。直到三百年后的1960年，克伦威尔的头颅几度易手，历经磨难，才由他的母校剑桥大学的锡德尼·苏萨克斯学院收得，埋葬在牛津地区的一座小教堂之旁，一个流浪的灵魂总算有了一处栖身之地。该教堂中有一块非同一般的匾，上书：“英国、苏格兰及北爱尔兰之贵族保护者，本校1616-1617年校友，奥列弗·克伦威尔之头，1960年3月25日埋葬于此左近之处。”克伦威尔砍下了国王的头颅，而他的头颅又被新的复辟者砍下，看似“冤冤相报”的循环，其实是历史在曲折前进。革命总是这样，进两步，退一步，艰难地前行。

法国启蒙运动

18世纪法国产生了以反对封建专制制度及其精神支柱天主教为目标的思想解放运动，这就是启蒙运动。启蒙运动是法国大革命的前奏，在政治上、思想理论上为大革命做了充分准备，提供了精神武器，并在世界历史上产生了深远影响。

启蒙运动产生于法国封建专制制度出现危机、资本主义关系已经产生发展的历史条件下。17世纪法国仍然是一个典型的封建专制国家。法国专制制度从全盛走向衰落是在路易十四（1661-1715年）、路易十五（1715-1774年）和路易十六（1774-1791年）统治时期。启蒙运动就是发生在此期间。

启蒙运动的代表人物有伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗、霍尔巴赫、爱尔维修，以及平民思想家梅利叶、摩莱里及马布利等人。他们犹如灿烂的群星，照耀法国天空，给法国人民带来了光明和希望。

启蒙运动的始作俑者是一位造反的天主教神甫让·梅利叶（1664-1729年）。他生前默默无闻，临终时留下三卷巨著《遗书》，公开了隐藏多年的真实思想。他坚决否定一切宗教和教会，尖锐批判天主教教义和专制制度，为启蒙运动的方向开了路。他还预言一个没有剥削、没有压迫、没有私有财产的理想社会必将来临。

伏尔泰（1694-1778年）从18世纪20年代起就投身于反封建的思想斗争，在启蒙运动中积极活动了约60年。他出生于巴黎一个富裕的资产阶级家庭。幼时在贵族学校读书受到过歧视，种下了他反抗封建特权的种子。后因写讽刺专制制度的作品，曾两次被关进巴士底狱，并于1726年被驱逐出境，大半生流亡在外。他是博学而著名的作家，高举着科学、民主两面旗帜，写出的作品有近百卷之多，代表作是1734年出版的《哲学通信》。他揭露封建专制制度的罪恶，抨击教会的欺骗说教。他说宗教本身就是弥天大谎，称天主教为“恶根”，教皇为“禽兽”。政治上他倡导建立“开明君主制”，实行英国式的君主立宪。由于高寿，伏尔泰几乎经历了法国启蒙运动的全过程。无论就奋斗时间之长和著作数量之丰，还是从斗争范围之广和思想影响之大来说，伏尔泰都是启蒙运动的无可争辩的领袖，是受到人们尊敬的启蒙泰斗。

孟德斯鸠（1689-1755年）出身于贵族世家，还继承了男爵称号和波尔多省法院院长的世袭职务，但他是封建阶级的叛逆者。10年法院院长的阅历和长期社会考察使他更了解封建制度的黑暗，他通过《波斯人信札》《罗马盛衰原因论》《论法的精神》等著作，揭露专制制度的罪恶，严厉抨击暴君政体，并探寻其必然灭亡的规律。他对启蒙运动的最大贡献，是具体规划了资产阶级国家的政治模式和基本制度，特别是他发展了英国洛克（1632-1704年）的分权思想，建立了三权分立的政治学说，即立法、司法、行政三权必须分立，否则就会形成专制统治。他认为，不但三个权力不应结合在一起，就是两个权力也不应集中在一个机构手中。如立法权与行政权在一个机关手中，国家就会处于暴政之下。他强调三权应该互相牵制。三权分立学说是指向国王专制制度的，因此具有进步意义。这一学说奠定了资产阶级政权理论的基础。

法国启蒙运动中比较激进的是小资产阶级思想代表者卢梭（1712-1778年）。他祖籍法国，出生于日内瓦一个钟表匠家庭。由于家境贫寒，当过学徒，也曾浪迹天涯，体察过封建专制的黑暗和人间不平。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》等。他指出，社会不平等的根源是私有制。私有制出现后有了贫富，社会出现不平等，一切道德风俗的败坏也随之而来，国家又用法律把这种不平等固定下来。他反对富人剥削压迫穷人，但不主张废除私有制，只主张均衡贫富，实现小私有制。他的主要贡献是提出“社会契约”、“主权在民”和建立民主共和国的学说。他认为，一个理想的国家应该是公民以契约形式结成的国家，公民是“主权者”，人人自由平等。人民的意志是国家权力的源泉，一切权力的表现和运用必须体现人民的意志。如果统治者违反了人民的意志，侵犯了人民的主权，人民就有权推翻它。他的这一思想成为第三等级中中下层群众的理论旗帜，并在法国大革命中一度成为居支配地位的革命思想，在《人权宣言》和雅各宾专政时期的政策中得到鲜明的反映。

与卢梭等人大约同时，有一批思想家——狄德罗（1713-1784年）、霍尔巴赫（1723-1789年）、爱尔维修（1715-1771年）等，曾经共同编纂百科全书，因而得名为“百科全书派”。他们用唯物论为思想武器，与封建专制制度、天主教会及宗教迷信作斗争。在狄德罗主持下编纂的百科全书称《科学、艺术、技艺详解辞典》，全书35卷，编辑出版历时30年，参加撰稿近200人。绝大部分启蒙学者都汇集在百科全书的旗帜下，其中既有著名的启蒙学者伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭，也包括自然科学家达朗贝和布封、哈勒，文学家博马舍以及重农学派经济学家魁奈和杜尔哥等人，其核心人物是以狄德罗为首的几位唯物主义哲学家，他们宣传的唯物论和无神论，为百科全书奠定了哲学基础。百科全书派的唯物主义观点是在18世纪自然科学较为发展的基础上形成起来的，它是法国大革命的理论旗帜，为《人权宣言》提供了底本。

在启蒙运动中反映下层人民利益的思想家，除前述梅利叶外，还有摩莱里（生卒年不详）和马布利（1709-1785年）等人。他们不仅反对封建专制制度，而且反对私有制，认为私有制是罪恶的根源。但他们都是带有平均主义色彩的空想共产主义者。

18世纪法国启蒙思想家对人类历史作出了伟大贡献。第一，他们高举理性的旗帜，把人们从长期的封建专制统治和天主教会统治形成的思想僵化中解放出来，以理性的尺度来衡量和批判专制制度、宗教迷信、特权等级制度，冲破一切禁锢人们思想的罗网，并在人们面前展示一幅美好未来的图景；第二，他们强调人的尊严，宣布人权神圣不可侵犯，一切人都有独立的人格，都有追求幸福的权利；第三，他们宣传了唯物主义思想，传播了科学知识；第四，少数思想家如卢梭等人还宣传了起义或革命的权利：当人民的权利和自由遭到蹂躏时，人民有权推翻压迫者，这种主张成为18世纪法国大革命的理论根据。

18世纪法国启蒙运动，成为整个欧洲启蒙运动的中心，并直接推动和影响了欧洲和北美的资产阶级民主革命。1776年美国的《独立宣言》宣布人人生而平等，这直接来自启蒙思想。德国的莱辛、歌德、席勒领导的文学革命和康德开启的哲学革命，俄国的普希金、拉吉舍夫和十二月党人，都直接受到法国启蒙思想的影响，他们都自称是18世纪法国启蒙思想家的信徒和学生。

法国启蒙运动所提出的口号、思想和原则，也在我国产生了历史的回响，19世纪、20世纪之交，启蒙思想家的著作被介绍到中国，启发和鼓动过不止一代忧国忧民的仁人志士。康有为的维新变法，孙中山先生的思想和实践，辛亥革命的理想，“五四”新文化运动对科学和民主的赞颂，都体现了法国启蒙思想的深刻影响。相关链接18世纪欧洲流行“中国热”1700年1月7日，为庆祝新世纪的到来，“太阳王”路易十四在法国凡尔赛宫金碧辉煌的大厅里举行了一场盛大的舞会。当巴黎上流社会的显贵命妇们到场后，随着一阵音乐响起，只见国王竟身着中国式服装，坐在一顶中国式八抬大轿里出场，全场顿时发出一片惊叹声。这场由奥尔良公爵策划的“中国式”舞会，其实只是当时整个欧洲一种特殊风尚的一个片段。这种特殊的风尚，就是18世纪流行欧洲100年的“中国热”。很久以来，欧洲就一直渴望了解中国。早在罗马帝国时期，中国的丝绸作为一种奢侈品就曾在上流社会引起轰动。进入16世纪后，大批传教士纷纷前往中国，而他们带回的各种报告则直接引起了欧洲对中国的巨大兴趣。在众多传教士当中，利玛窦具有特殊的地位。他不但在中国获得了很大成就，也成为当时向欧洲知识界介绍中国文化的重要人物。16世纪中叶，利玛窦最早把儒家经典《四书》《五经》译为西文，他的《利玛窦日记》第一次向欧洲全面介绍了中国的道德和宗教思想。正是经过他的倡导和努力，来华传教士们把中国的哲学、宗教、科学、技术、艺术等介绍到欧洲，并对18世纪的欧洲产生了巨大影响。在欧洲上流社会，举行中国式宴会，观看中国皮影戏，养中国金鱼，建中国式园林等，都成为高雅品位的象征。

美国独立战争

1606年圣诞节那一天，有个叫克里斯托弗·纽波特的英国人率领3艘帆船和120名移民，沿着当年哥伦布走过的航线向美洲进发。到1607年初，他们在詹姆士河口建立了第一个殖民地，取名弗吉尼亚。13年后，一批流亡的英国清教徒为了逃避本国政府的迫害，搭乘一艘名叫“五月花号”的帆船，来到了北美。到18世纪30年代，北美大西洋沿岸已有了13个殖民地。大批欧洲人移居北美，经过一百多年的发展，形成美利坚民族。

18世纪后半叶，北美殖民地经济发展迅速。英国为了把北美作为它的原料产地和商品市场，采取增加税收、控制出口权等方法，加重对殖民地人民的剥削和压榨，双方矛盾日益尖锐，殖民地人民抵制英货、赶走税吏甚至武装反抗等事件不断发生，“自由之子社”、“通讯委员会”等进行独立活动的秘密组织也在各地相继出现，他们组织了自己的民兵武装。

1775年4月17日，马萨诸塞州的英国总督盖奇获悉：在康科德镇发现“通讯委员会”一个秘密军火库。盖奇便派史密斯率领800名英军连夜前去搜查。次日凌晨他们来到离康科德镇6英里的小村庄列克星顿时，忽然发现村外已有几十个民兵手握长枪，严阵以待。史密斯下令开火，民兵们立刻还击。美国独立战争的第一枪就在这个小村庄打响了。不久，民兵因为人少，很快撤离了战场，有8位战士献出了生命。史密斯指挥英军进入村庄，大肆搜捕，却始终没有找到一个民兵。就在他下令返回时，忽然传来一阵枪声和喊杀声，附近各村镇的民兵从各处赶来，包围了正在撤退的英军。他们从篱笆后面、灌木丛中、房屋顶上，射出了一排排枪弹，打得英军难以招架。当英军举枪还击时，却找不到民兵的踪影。战斗一直持续到下午。最后从波士顿开来一支援军，才把史密斯的败兵救出了包围圈。这一仗，英军死伤240多人。

列克星顿的战斗震动了13个殖民地，人们纷纷拿起枪来。几天以后，波士顿就陷入了民兵的包围之中，纽约等地也成立了游击队。在5月份的第2届大陆会议上，代表们决定组织自己的军队，并任命乔治·华盛顿为大陆军（后改称美军）总司令。在人民要求独立的呼声越来越高的情况下，大陆会议终于在1776年7月4日通过了由杰弗逊、富兰克林等人起草的《独立宣言》。《独立宣言》着重阐述了资产阶级民主自由哲学的天赋人权和社会契约的主张：“我们认为以下真理是不言而喻的：人人生而平等；人人都享有上帝赋予的某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们在他们中间建立政府。任何形式的政府，只要破坏上述目的，人民就有权利改变或废除它。”

宣言历数1763年以来英王乔治三世压迫北美殖民地的专制和独裁罪状20多条，其中涉及殖民地立法权力的就有19条。宣言最后说：“我们这些在国会集会的美利坚合众国的代表们”“庄严地公告和宣布：这些联合殖民地是而且按照法律应该是自由和独立的国家；它们解除了对英国王室的一切效忠，它们与英国王室之间的一切政治联系也从此予以而且应该予以解除；作为自由和独立的国家，它们有权宣战、媾和、结盟、经商和为独立国家应为之一切其他行为和事宜。”《独立宣言》不仅在当时成为讨英战争的檄文，而且是美国历史上一个重要的里程碑。美国国会把7月4日这一天定为独立日。

独立战争刚刚开始时，美军缺乏准备，军事物资奇缺，甚至几个人合用一条步枪，士兵们全凭满腔热忱来抗击优势装备的英军，纽约、费城先后被英军攻占。1777年9月，华盛领带领军队退到了离费城不远的福奇河谷，剩下的士兵不到5000人。这时，英军将领柏高英率领7000英军从加拿大南下，在纽约的英军也北上出击，企图两路夹攻，消灭美军，形势十分危急。

柏高英率领的英军于9月初进入新英格兰地区，新英格兰各州的两万民兵立即组织起来，抵抗英军，援助美军。9月19日，在弗里曼奇农庄，英军遭到民兵的截击，损失600余人，补给线也被民兵切断，大队人马被困在弗里曼奇农庄，除了撤退别无出路。但是柏高英犹豫不决，失去了突围的机会。10月7日，英军再次战败，被迫退往萨拉托加，陷入了重重包围之中。英军失去了粮食和辎重，再加上连绵秋雨，使柏高英一筹莫展，军队中的印第安人和德国人成群开小差。10月17日，他只得率领剩下的5000人投降了。英军的攻势终于被阻止，此后的战事变得越来越有利于美军。

1778年春天，驻扎在费城的英军总部面临海陆两方面的包围。英军总司令柯宁顿害怕费城英军的海上通路被法国舰队切断，慌忙撤出费城，退守纽约。为了摆脱被动局面，英军集中优势兵力，在南方战线展开进攻。

但南线英军指挥官康华利低估了美军的战斗力，企图一举夺取弗吉尼亚和切萨皮可湾。1781年8月1日，他率领军队进驻军事要地约克敦，意欲从这里控制切萨皮可湾，同纽约的英军互相呼应。但这时，历史的潮流已不可逆转。华盛顿率领的美军在美国人民的支持下越战越强，并赢得了国际社会的同情和帮助。法国首先承认美国独立，并订立法美军事同盟，向英国宣战。不久，西班牙、荷兰等国也陆续对英宣战，极大地孤立了英国。欧洲各国大批志愿军远渡重洋，参加美国独立战争。1781年10月，美军在法军援助下，从水陆两路将康华利指挥的7000英军包围在约克敦。17日，美法联军发起总攻。康华利企图突围，但没有成功。两天以后，走投无路的康华利把佩带的宝剑双手呈给华盛顿，宣布投降。

1783年9月，英美双方签订和约，英国正式承认美国独立，历时8年的美国独立战争至此胜利结束。

美国的正式独立震撼了全世界。它越过大西洋，点燃了

法国大革命

1774年即位的国王路易十六，昏庸靡费，无以复加。法国的经济危机、财政危机、政治危机接踵而来，互相影响，最后形成封建专制制度的全面危机。1789年春，法国爆发了300多次农民和城市平民起义；资产阶级感到自己的经济实力同政治、社会地位越来越不相称，一心想夺取政权。革命风暴即将来临。

1789年5月5日，路易十六被迫在凡尔赛宫召开三级代表会议，要第三等级出钱解决国家财政困难。这样的会议已有175年没有召开了，全国民情激愤。第三等级代表在人民群众高涨的革命情绪支持下，要求进行政治改革，先不研究财政问题，同特权等级发生了冲突。6月17日，第三等级代表退出三级会议，宣布自己代表全体国民，单独举行国民大会。他们不理国王的命令，在一个露天的网球场宣誓：不制定出一部宪法绝不散会。不久国民大会改为制宪会议。路易十六阴谋用武力镇压，不断向巴黎、凡尔赛调集军队，巴黎市民则举行示威游行支持制宪会议，局势紧张。

7月12日傍晚，巴黎人民行动起来，和军队发生冲突。次日清晨，巴黎上空响起警钟，人民手拿短刀、斧头拥上街头，并从军火库和残废军人院夺得几万支枪，开始武装进攻。资产阶级利用这一形势，迫使巴黎市政府同他们共同组成新政府——常务委员会，并组织起资产阶级的民兵组织国民自卫军，以保卫资产阶级的利益和财产。

7月14日，巴黎的工人、手工业者和小资产阶级攻占象征封建统治的巴士底狱堡垒。占领巴士底狱的消息在农村获得广泛的响应。农民拒纳贡赋，焚毁封建契约，进攻贵族城堡，起义浪潮席卷全国。贵族开始大批逃往国外。农民的起义巩固了7月14日巴黎平民所取得的胜利，对封建制度的崩溃起了决定性的作用。

7月14日起义标志着法国大革命的开始，但是革命阵营的分野从这一天起也开始明朗。

7月14日以后，政权转到制宪会议的大资产阶级手中，其首领是米拉波和拉法叶等人。他们同王室有密切联系，君主立宪制是他们的政治纲领。他们只要求对旧制度作某些改革，不愿使革命走得太远。在人民革命斗争高涨的形势下，制宪会议也为革命做了一些事情，例如宣布废除农奴制、教会什一税和领主法庭；通过《人权宣言》，宣布了资产阶级的自由、平等和私有财产神圣不可侵犯的原则；废除行会制，取消内地关卡等。但是制宪会议只为资产阶级服务，农民的土地问题没有解决。1791年6月，制宪会议还通过一个反对工人的列沙白利哀法，禁止工人集会、结社和罢工。

制宪会议害怕人民，宁愿向国王妥协。1791年9月通过的宪法，规定法国是君主立宪制国家，国王是行政首脑，军队总司令；立法权集中于立法议会，但国王有权暂停实施立法议会通过的议案。根据宪法新选出的立法议会中，约三分之二的席位被大资产阶级所占。路易十六利用这种形势，力图复辟。他逃亡国外的行动失败后，就暗中加紧勾结沙俄、普鲁士、奥地利的君主。普奥干涉联军出现在法德边境，公然扬言要“夷平巴黎”。国内王党分子蠢蠢欲动。巴黎人民义愤填膺，他们自动建立新的城市委员会——巴黎公社，和资产阶级中的激进派——雅各宾派一起，共同号召法国人民起义。

1792年8月9日夜，天空响起警钟，两万起义群众包围王宫，10日，逮捕并监禁了国王。8月10日的起义摧毁了君主政体，结束了君主立宪派的统治，立法议会宣布废除1791年宪法，由人民选举的国民公会代替立法议会。

9月20日，法国人民组织的义勇军，在瓦尔米大捷，打退了入侵的外国军队。次日，国民公会在巴黎开幕，立即宣布废黜国王。9月22日又宣布成立共和国，即法兰西第一共和国，实行法国共和历。1793年1月21日，在人民的压力下，国王路易十六被推上了断头台。但是新上台的吉伦特派只考虑自己发财致富，忽视人民的切身利益；虽然废除了一些封建义务，但并不想解决农民的土地问题。它的社会经济措施使农业减产，物价飞涨，人民生活不断恶化；它对欧洲反法联盟的封建干涉作战不力，干涉军又出现在法国边境；法国西部旺代郡的王党分子发动武装暴乱，公开要求恢复王室。在这种情况下，法国出现了反映贫苦劳动者利益的政治团体忿激派，其领袖是札克·卢。忿激派要求实行商品最高限价，严厉制裁投机商，用革命的恐怖打击反革命分子，而且要求平分土地。吉伦特派拒绝这些要求，成立“十二人委员会”，打击巴黎的革命组织。

到1793年5月，吉伦特派已完全失去人民的支持，实际上成了反对革命的工具。忿激派倡导组织起义委员会，雅各宾派参加了这个委员会。1793年5月31日，武装人民包围了国民公会，要大会交出吉伦特派领袖；6月2日，把炮口对准国民公会，国民公会屈服了，29名吉伦特派领袖被逮捕。雅各宾派取得了政权。法国大革命进入最高阶段。雅各宾派上台的时刻，共和国的形势十分危急，国内83个郡中有60个郡发生反革命叛乱；外国干涉军从北面、东面、南面几路入侵；反革命猖獗。马拉被女贵族科尔黛用短刀暗杀，整个革命的巴黎都在为“人民之友”哭泣。敌人预言雅各宾政权很快就将完蛋。

1793年6月到7月，雅各宾政权先后通过3个土地法令，规定将逃亡贵族的土地分成小块，用分20年付款的办法卖给农民；公地归还农民；无条件废除一切封建义务；烧毁全部封建地契和文据。雅各宾派的土地政策符合大多数农民的利益，基本上解决了农民的土地问题。农民土地问题比较彻底地解决，加强了反击国内外敌人的群众基础，基本上由农民组成的法国革命军队，英勇果敢地打败了王党反动势力和外国干涉军的入侵。

1793年6月24日，国民公会通过了共和国新宪法，新宪法除保证资产阶级自由、平等、财产权利以外，还规定公民有起义权和受教育权。虽然由于当时处在非常时期，这部宪法暂缓实施，但宪法反映了雅各宾专政的资产阶级民主主义性质。

雅各宾派刻不容缓地加强革命专政，健全专政机构，采用革命的手段镇压国内的反革命叛乱。雅各宾派政权还实施全面限价政策。对反革命、窝藏粮食、抬高物价的人只规定一个惩治办法：死刑。

雅各宾派的努力产生了重大效果。到1793年年底，国内叛乱基本上平息。短期内组成的42万人的革命军队，把外国干涉军逐出国境。雅各宾专政完成了资产阶级革命的任务，这是法国革命人民创造的奇迹。

就在这样一个胜利的时刻，革命阵营内部发生分裂。雅各宾专政，虽然表现得很激进，但它依然是资产阶级专政，它把财产的私有作为神圣不可侵犯的东西，任何越过这条界线的言行，它都不能容忍。当忿激派要求革命继续前进的时候，雅各宾派就认为忿激派是私有财产和资产阶级秩序的破坏者，并加以镇压。与忿激派有密切联系的、以巴黎市府为基地的阿贝尔派，密谋起义，反对罗伯斯庇尔政府，结果也被镇压，领袖被送上断头台。雅各宾派本身也发生分裂。以丹敦为代表的右翼，这时已成为大资产阶级的代言人，反对罗伯斯庇尔的恐怖政策和最高限价政策；以肖梅特为代表的左翼，代表巴黎平民阶层利益，支持阿贝尔派的某些主张。执掌政权的罗伯斯庇尔派这时成了中派。中派既反对丹敦的倒退要求，又反对肖梅特派的前进要求。罗伯斯比尔把丹敦和肖梅特都送上了断头台。这样一来，罗伯斯庇尔既割断了同群众的联系，失去了群众的支持，致使所有资产阶级反对派联合起来反对雅各宾专政。

1794年7月27日，反对革命政府的阴谋集团在国民公会发动政变，逮捕罗伯斯庇尔、古东、圣·鞠斯特和奥古斯旦·罗伯斯庇尔等人，次日，他们被送上了断头台，雅各宾专政被颠覆，法国大革命的进一步推进被打断了。

雅各宾专政的被颠覆，标志着法国大革命的结束。

法国大革命是世界历史上最大的，也是最为彻底的一次资产阶级革命。它第一次真正把斗争进行到底，直到交战的一方即贵族被消灭，而另一方即资产阶级获得完全的胜利。它不仅推翻了法国封建专制制度，确立了资本主义制度，而且震撼了整个欧洲的封建制度，有力地推动了欧洲和拉丁美洲的革命斗争。法国资产阶级革命的胜利，最终促成世界资本主义体系的形成和资本主义在世界范围内的胜利。相关链接关于巴士底狱巴士底狱始建于14世纪，原是一座防御外来侵略的军事要塞。它由8个巨大的塔楼组成，塔楼之间由高24米，宽3米的城墙相连，城墙上筑有枪眼，配置重炮；四周环绕着壕沟，只有吊桥与外面连接，被视为一座固若金汤的城堡。它居高临下，俯视着整个巴黎，活像一头伏在地上的巨兽。从16世纪起，巴士底狱逐渐失去军事要塞的作用，成为一个禁锢政治犯的重要监狱。凡是胆敢反对封建制度的著名人物，大都被监禁在这里。巴士底狱成了法国专制王朝的象征。据历史学家考证，法国大革命前夕，巴士底监狱实际上是全法国生活条件最好的一个监狱，并且不是巴黎人民所畏惧的王朝的象征。巴士底监狱被攻占那一天，发现巴士底监狱里只有7个囚犯，大部分是被自己人关押的贵族家庭的精神病患者。

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