作者：李剑桥主编
出版社：辽海出版社
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情感底蕴试读：
编者的话
歌德说:“名言集和格言集是社会上最大的财宝——只要懂得在适当的场合把前者带进会话里,在适当的时间唤起对后者的记忆。”
我们人类社会那些出类拔萃的名家巨人,在推动人类社会向前不断发展的同时,也给我们留下了宝贵的物质财富。他们通过自身的体验和观察研究,还给我们留下了许多有益的经验和感悟,他们将其付诸语言表达出来,被称之为名言或格言,其中蕴含并闪耀着智慧的光芒,成为世人宝贵的精神财富。人们将之作为座右铭,产生着无限的灵感、启发、智慧和力量,从而成为人生的航灯,照耀着成功的彼岸。
作为人生的追求者,茫茫人海,关键在于找到属于自己的名家导师,关键在于找到鼓舞自己的名言警句,当然,最关键的是在这些金玉良言的指导下付诸切实的行动。
为此,我们荟萃了古今中外的名家巨人,其中有科技精英、文坛泰斗、艺术巨匠、政治领袖、军事将帅、思想圣哲、财富巨商、体坛英豪、影视名人、探索英雄等,汇编了这套《世界名人名言金典》。主要有《人生忠告》、《生活感悟》、《青春真谛》、《成功启迪》、《幸福品味》、《处世警示》、《爱情小语》、《情感底蕴》、《心灵韵律》、《性格诠释》、《言行法则》、《品德内涵》、《习惯解析》、《修养含义》、《理想透视》、《爱国金句》、《精神光芒》、《知识结晶》、《文化阐述》、《艺术本质》、《智慧定理》、《教育宗旨》、《哲理荟萃》、《自然规律》。
这些名言金句句句经典,字字珠玑,精辟睿智,闪耀着智慧的光芒和精神的力量,具有很强的鼓舞性、哲理性和启迪性。具有成功心理暗示和潜在力量开发的功能,不仅可以成为我们的座右铭,还能增进自律的能力。
这些名言金句是名家巨人心灵的直接体现,是智慧的结晶和思想的精髓,是人间智慧的高度浓缩和精华荟萃,是人生的奥秘,生命的明灯,是铀,是核,必将引爆璀璨的生命火花!
本书由李剑桥同志任主编,参加编撰的还有李桂香、张林、宋涛、李雪、李金凤、胡元斌、窦自强、聂丽、廖海丽等人,在此对他们付出的辛苦劳动表示感谢!
情 感
情感是所有这样的感觉:它们改变着人们,影响着人们的判断,并且还伴随着愉快和痛苦的感觉。〔古希腊〕亚里士多德:《修辞学》
感情就像奔流的河水,浅处哗哗直响,深处无声无息。〔英〕雷利:《沉默的恋人》
感情如一潭深水,表面的措辞是指示掩藏着愤怒所在点的浮标。〔美〕朗费罗
情感如同肥沃的土壤,知识的种子就播在这个土壤上。〔苏〕苏霍姆林斯基:《帕夫雷什中学》
我们周围的高技术越多,就越需要人的情感。〔美〕奈斯比特:《大趋势》
人生里面有些瞬间,也有些情感……那是我们只能意会,却不可以言传的。〔俄〕屠格涅夫:《贵族之家》
情感的联结很少能够和外界的秩序相符合,它使我们用自身状态作镜子去看宇宙,忽而光明,忽而黑暗,全视反映的心态而定。〔英〕罗素:《哲学大纲》
只受感情支配的人无异于精神上的幼儿。〔日〕池田大作:《女性新言》
人的面孔是喜怒哀乐的感应器。〔古罗马〕老普林尼:《博物志》
人面是思想感情的指示器。〔英〕乔·克雷布:《学府的故事》
一个人的经历可以从他的脸上看出,而各人的经历又是多么不同!有些脸尽管不会讲话,但它们却是记载着岁月但没有文字的书券。〔美〕朗费罗:《海帕里昂》
有许多隐藏在心中的秘密部是通过眼睛被泄露出来的,而不是通过嘴巴!〔美〕爱默生:《处世之道·举止》
眼睛是透明的,通过它们,可以看到人的心灵。〔法〕戈蒂耶:《两只美丽的眼睛》
眼睛的语言是全世界通用的。〔英〕乔·赫伯特:《外国谚语名句选》
眼睛猛如雄狮——漫步,奔驰,腾跃在四面八方、它们善解各国语言,无需相互介绍……人们通过它们还可以进行心灵上的交谈。〔美〕爱默生:《处世之道·举止》
无言的纯朴所表示的情感,才是最丰富的。〔英〕莎士比亚:《仲夏夜之梦》
大凡一个人在急难之中,最容易流露真情。〔英〕司各特:《艾凡赫》
感情的长处在于会使我们迷失方向,而科学的长处就在于它是不动感情的。〔英〕王尔德:《道林·格雷的画像》
情感碰到毁灭的威胁时,就会长得惊人地快。〔英〕高尔斯华绥:《福尔赛世家》
无论情感、表象或欲望,莫不瞬息万变。〔法〕柏格森:《创造的进化》
我们的情感常常在我们之间或在我们之后,去追忆那不可再得的过去,或去预想那也许永远不会有的未来。〔法〕卢梭:《一个孤独的散步者的遐想》
一名最好的医生,就在于能最大限度地克制自己的感情,不让对某些不可挽回的事情的悔恨,干扰完成未来任务的决心。〔德〕海泽:《死湖精澜》
一颗树上很难找到两片叶子形状完全一样,一千个人之中也很难找到两个人的思想情感上完全协调。〔德〕歌德:《歌德谈话录》
感情便是一切,/名称只是虚声,/好比笼罩目光的烟云。〔德〕歌德:《浮士德》
情感和激情的网是既精微而又繁复的,连最谨严的思辨也很难能从其中很清楚地理出一条线索来,把它从错综复杂的牵连中一直理到底。〔德〕莱辛:《拉奥孔》
感情不可能有静止状态,它不是向这个方向发展,就是向那个方向发展。〔美〕亨利·詹姆斯:《一位女士的画像》
我们无法用一个时代的感情去测量另一个时代的感情。〔英〕哈兹里特:《论性格》
要人们去抗拒人之常情是非常困难的。〔古希腊]普鲁塔克:《上帝不急于惩罚的人》
任何好感情用事的人都无法做出正确裁决,除非他的思想不受情感的影响。〔英〕约·戴维斯:《汝应自知》
一个人为情感所支配,行为便没有自主之权,而受命运的宰割。〔荷〕斯宾诺莎:《伦理学》
做自己感情的奴隶比做暴君的奴仆更为不幸。〔古希腊〕毕达哥拉斯
思绪太激动了,感官反倒变得迟钝起来。〔德〕海泽:《安妮娜》
情感淡泊使人平庸。〔法〕狄德罗:《狄德罗哲学选集》
高尚在于情感,而不在于出身。〔德〕谚语
有情感,而且只有大的情感,才能使灵魂达到伟大的成就。〔法〕狄德罗:《狄德罗哲学选集》
一个聪明人应该训练怎样控制自己的情感。〔古希腊〕欧里尼诺斯:《酒神的伴侣》
要控制感情的波涛。要既能产生感情,又能控制感情,必要时还要放弃感情。〔英〕劳·何柏:《柏树林》
行动不受感情支配的人才是真正的伟大。〔英〕本·迪斯累里:《科宁斯比》
感情虽然难以控制,但却是一种强大的动力。〔美〕爱默生:《处世之道·随感录》
一旦你学会依照自己的选择控制情感,你就踏上了一条通向“聪明才智”的道路。〔美〕韦恩·W·戴埃:《你的误区》
不要被自己的情感所围困,要通权达变,我认为这是一项非常重要的处世之道。〔日〕松下幸之助:《经营者365金言》
情感丰富固然是一切美德的源泉,但也是酿成许多灾难的始原。〔美〕杰弗逊:《文集》
情 欲
情欲只求取乐,欢乐之后,欲念消退,所谓爱情也就完了。〔西班牙〕塞万提斯:《堂吉诃德》
情欲会蒙住人的眼睛使人失去理智。〔西班牙〕贝雷·弗伊克斯:《胡亚雷斯传》
情欲可能是自私的,那时它就变成了罪恶的淫欲。〔英〕莎士比亚:《莎士比亚传》
所有的情欲本质上都会自欺欺人。〔法〕巴尔扎克:《幻灭》
情欲的危险不在于情欲的本身,而在于它破坏的结果。〔法〕罗曼·罗兰:《约翰·克利斯朵夫》
正如煤火上加盖反而增强了火力,情欲愈是遏制,那颗火热的心更将十倍地燃烧起来。〔英〕乔叟:《乔叟文集》
情欲实在是使精神世界活跃鲜明的天火。就是科学和艺术的发现以及灵魂的高超,都应归之于情欲。〔法〕爱尔维修:《精神论》
情欲的自私只知有情欲,别人的好意对它也没有什么用。〔法〕罗曼·罗兰:《约翰·克利斯朵夫》
情欲不是别的,而是思想发展的最初阶段,是属于青春的心灵的。〔俄〕莱蒙托夫:《当代英雄》
复苏的情欲是遏制不住的。〔哥伦比亚〕加西亚·马尔克斯:《百年孤独》
他们以无节制的行为违反健康而行事,这就是以自己的情欲背叛了健康。〔古希腊〕德谟克利特:《著作残篇》
情欲犹如炭火,必须使它冷却,否则那烈火会把心儿烧焦。〔英〕莎士比亚:《维纳斯与阿都尼》
人们不能给情欲规定一个时间。〔法〕罗曼·罗兰:《母与子》
情欲的满足太过轻易,它便不会有什么价值可言。〔奥〕弗洛伊德:《爱情心理学》
一个人的精神世界越睐小,他就越追求肉体快乐。〔苏〕苏霍姆林斯基:《爱情的教育》
总欲及性的满足,是意志的焦点,和它的最高表现。〔德〕叔本华:《爱与生的苦恼》
性欲是一种强烈的肉体快感,特殊的快感,它同精神之爱毫无共同之处。〔苏〕阿尔森·古留加:《康德传》
恋爱与性欲不是一码事,两者的不同在于:性欲不需要尊重对方,不必为对方的命运担忧〔恋爱则是崇拜对方,为对方的命运着想。恋爱唯有理想的对象方会产生,而性欲的对象也可以是自己所鄙视的人。〔日〕武者小路实笃:《人生论》
性欲如同火焰一样永远在爱情中燃烧,是爱情的核心。〔苏〕尤里·留利柯夫:《爱的三角洲》
性欲可视之为树木(种作)的内在冲动,它使个体的生命萌芽。此犹如树木供给树叶养分,同时,树叶也助长树木壮大一般。〔德〕叔本华:《爱与生的苦恼》
没有性欲就不可能有爱情。〔保加利亚〕瓦西列夫:《情爱论》
性欲具有选择的性质,但本身并不是爱侣精神结合和精神交往的目的。〔苏〕苏霍姆林斯基:《关于爱的思考》
饮食男女,人之大欲存焉;死亡贫苦,人之大恶存焉。〔中〕《礼记·礼运》
有男女两性方有社会,有社会即有男女两性。〔中〕李达:《(心性中心说)中译本序言》
性欲可使当事男女盲目。〔德〕叔本华:《论文集·生存空虚说》
性欲和其他欲望的性质截然不同:就动机言,它是最强烈的欲望就表达的情形合它骷“力量最强猛”。〔德〕叔本华:《爱与生的苦恼》
性欲可以由于爱情而激发,在这种情况下,肉体欲求不会变得贪得无厌,不会掺入征服或被征服的欲望,相反始终伴随着柔情。〔美〕弗罗姆:《爱的艺术》
肉欲的增长并不意味着爱得深。哪怕人格降到最低点,性欲的奴隶也不会感到耻辱。〔日〕武者小路实笃:《人生论》
在文明社会中,性欲是以配偶的互爱为前提。〔中〕王极盛:《青年心理学》
性欲是一股强大的力量,如果失去控制,它就可能成为灾难。〔保加利亚〕瓦西列夫:《情爱论》
性欲、性本能有满足的时候,但是互相的感情需要是永无止境的。〔保加利亚〕瓦西列夫:《爱情面面观》
如果性欲加上轻浮,加上贪图一时的快慰和欢乐——这就预示着他将遭到致命的危险。〔苏〕苏霍姆林斯基:《关于爱的思考》
同 情
同情仅仅次于爱,是人心最圣洁的感情。〔法〕贝克:《贝克文集》
同情是善良心地所启发的一种感情的反映。〔法〕孟德斯鸠
同情是一切道德中最高的美德。〔英〕培根:《培根论人生》
对一个伤痛不要打探得太深,以免造成一个新的伤痛。〔英〕富勒:《至理名言》
与家庭有密切关系的事会使家人都受影响,而人心对陌生人的不幸很快便会不关痛痒。〔希腊〕品达:《颁诗集》
在所有通向女人爱心的道路中,怜悯是最直捷的。〔英〕鲍蒙特、弗莱彻:《马耳他岛的武士》
我们的同情心在听到叙述年代久远的悲惨事情时是冷漠的。〔英〕吉本:《罗马帝国衰亡史》
在社会中获取成功的秘诀是要有一定的热诚和同情。〔美〕爱默生:《论文集》
仅仅同情一个人的不幸,只有冷漠的人才这样。〔俄〕沙米亚金:《为君分忧》
使得人们心肠冷漠的是,每个人有着或自认为有着自身也不堪负担的苦恼。〔德〕叔本华:《心理学探究续集》
一个人如果对陌生人亲切而有礼貌,那他一定是一位真诚而富有同情心的好人,他的心常和别人的心联系在一起,而不是孤立的。〔英〕培根:《培根论人生》
陪着哭泣的人流泪,多少会使他感到几分安慰,但若满心的怨苦被人嘲笑,便是双重的死刑。〔英〕莎士比亚:《莎士比亚文集》
过分希冀他人的同情,轻蔑这一礼物便跟随而来。〔英〕萧伯纳:《萧伯纳文集》
不与感情相呼应的同情,只不过是伪装的自私。〔英〕罗素:《罗素文集》
如果世界上少一些同情,世界上也就会少一些麻烦。〔英〕王尔德:《王尔德文集》
一个人同情别人的不幸遭遇是很好的,但绝不可同情自己。〔美〕华盛顿
同情是人类与生俱来的天性。〔德〕歌德:《歌德文集》
同情有点像吗啡,它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药,但如果不知道使用的分量和停止的界限,它就会变成最可怕的毒物。〔奥〕茨威格:《同情的罪》
像浪费其他的东西一样,滥用感情也要遭到天罚。〔英〕王尔德:《王尔德文集》
无论你的悲伤有多深切,也不要期望同情,因为同情本身包含了轻蔑。〔古希腊〕柏拉图:《理想国》
过多的同情是错误的。当然,过少的同情更是错误的,在这方面就像其他任何事情一样,走极端都是不好的。〔英〕罗素:《斯多噶主义和心理健康》
同情是全人类生存最主要的,也许是唯一的法则。〔俄〕陀思妥耶夫斯基:《白痴》
同情在中和酸性的狂暴感情上,有很大的化学价值。明天你所遇见的人中,有四分之三都渴望得到同情。给他们同情吧,他们将会爱你。〔美〕卡耐基:《美好的人生,快乐的人生》
怜悯令我嫌恶,或者不如说,令我反感。〔法〕萨特:《墙》
对不幸的人寄予同情,是一种德性。谁都应该具有这种德性——尤其是那些曾经渴求同情,并且体味到同情的可贵的人。〔意〕薄伽丘:《十日谈》
一个才华横溢的人,如果身边没有诚挚的朋友,那准是因为他为人冷酷。〔法〕巴尔扎克:《莫苔丝·弥宁》
女人之所以比男人富有同情心,是因为她们缺乏推理能力。〔德〕叔本华:《关于女人》
只有正派人之间才有诚恳的同情。〔苏〕尤·邦达列夫:《人生舞台》
在知识中事物与观念之间存在着一种对立。相反地,同情繁殖相同的感情。〔德〕赫尔巴特:《普通教育学》
恨并不是爱的对立面,冷漠才是爱的对立面……冷漠是意志与爱的退缩……是一种参与性的悬搁。〔美〕罗洛·梅:《爱与意志》
牢骚所能给您的唯一东西只是精神贫乏者的怜悯和施舍。〔苏〕高尔基:《时钟》
从未患过病的人是无法真正同情许多不幸的。〔法〕纪德:《日记》
每颗心都有着为世人所不知的隐痛暗伤,我们常常说某人冷漠,而其实他只是郁郁寡欢。〔美〕朗费罗:《许佩里翁》
在我们对别人的不幸表同情时,往往有一种幸灾乐祸的心情。〔法〕蒙田:《随笔集》
难道别人悲泣的声音和你的不同,你就不能体会吗?〔法〕纪德:《日记》
最不幸的是那些用不幸来装饰自己的人。就是这些人最希望别人关心他,而同时又最不值得别人关心。〔苏〕高尔基:《时钟》
受到同情安慰是最甘甜的。〔美〕桑塔亚那:《理性生活:常情中的理性》
同情是以极精细的差别为基础的,因此片面的同情比片面的知识要坏得多。〔德〕赫尔巴特:《普通教育》
如果他对其他人的痛苦不幸有同情之心,那他的心必定十分美好,犹如那能流出汁液为人治伤痛的珍贵树木。〔英〕培根:《论善》
通过同情去理解并且经受别人的痛苦,自己也会内心丰富。〔奥〕茨威格:《爱与同情》
我认为,在别人遭受灾难痛苦时,我们会有某种幸灾乐祸的心情,而且这种心情还不少。〔英〕E·伯克:《关于崇高和美的哲学探讨》
渴望得到的同情是一种自我陶醉,而且是一种使邻人陶醉的自我陶醉。〔德〕尼采:《人性,太人性了!》
大凡人生遇到不幸的人,再碰到别人对他的痛苦表示同情,无论是真是假,总是最容易引起他的好感的。〔英〕司各特:《肯纳尔沃思堡》
同情是把两面有刃的利刀,不会使用的人最好别动手。〔奥〕茨威格:《同情的罪》
真正的同情,在忧愁的时候,不在快乐的期间。〔中〕冰心:《冰心文集》
心心相印的人,在悲哀之中必然会发出同情的共鸣。〔英〕莎士比亚:《泰特斯·安德洛尼克斯》
同情是全人类生存最主要的,也许是唯一的法则。〔俄〕陀思妥耶夫斯基:《白痴》
同情心能使人变得非常善良。〔英〕力里克:《关于窥探剧场的收场白》
同情是你能给予他人的最好礼貌。〔美〕马克斯韦尔·莫尔兹:《人生的支柱》
只有无限的同情才足以安抚人类生活中无限的痛苦。〔英〕约·肖特豪斯:《约翰·英格尔桑特》
一个对社会富有同情心的人,虽然非亲非故,却远胜一千个姻亲世戚。〔古希腊〕欧里庇得斯:《奥瑞斯忒斯》“宠爱”沮丧地说:/“我赏物,无人回报。”/“同情”坦荡地说:/“我给予,从不索要。”〔印〕泰戈尔:《尘埃集·差别》
表示同情要有名有姓,表示反感不要指名道姓。〔英〕威·拉·英奇:《教区长的凡思补遗》
如果你拥有某种权力,那不算什么,如果你拥有一颗富于同情的心,那你就会获得许多权力所无法获得的人心。〔美〕戴尔·卡耐基:《人性的弱点》
一个人的同情要善加控制,否则比冷淡无情更有害得多。〔奥〕茨威格:《同情的罪》
对于遥远的苦难,我们的同情是无济于事的。〔英〕吉本:《罗马帝国衰亡史》
同情比责难更能医治罪孽。〔美〕比彻:《来自普利等斯讲坛的谚语》
对于一个病人来说,仁爱,兄弟般的同情,有时甚至比药物更为重要。〔俄〕陀思妥耶夫斯基:《死屋手记》
人类的温暖也可以治病。〔苏〕罗佐夫:《四滴水》
同情有两种:一种是心肠软弱的妇人之仁,看了别人的不幸,心中本能地觉得难受,立刻不顾一切地想解除这目不忍睹的现象,完全出自感情的冲动,常常是成事不足败事有余的;另一种是配合着冷静理智的真正同情。有正确的认识,贯彻的毅力,还有坚强的耐性,只有在不慌不忙不屈不挠的状况下,一个人才能真正帮助别人,才能说到舍己为人!〔奥〕茨威格:《同情的罪》
你不同情那跌倒的人的痛苦,在你遇难时也将没有朋友帮忙。〔波斯〕萨迪:《蔷薇园》
谁对别人如果没有同情心,他自己也不会得到怜悯。〔波斯〕萨迪:《蔷薇园》
怜悯是一切道德的基准。〔德〕叔本华:《道德的基准》
怜悯和需要使人变得可亲。〔英〕埃·阿诺德:《亚洲之光》
怜悯之心必生爱,它们不过是一体的两面。〔英〕德莱顿
怜悯只是半个公平。〔黎]纪伯伦:《先知·沙与沫》
同情是把两面有刃的利刀,不会使用的人最好别动手。〔奥〕茨威格:《同情的罪》
同情有点像吗啡,它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药,但如果不知道使用的分量和停止的界限,它就会变成最可怕的毒物。〔奥〕茨威格:《同情的罪》
同情有两种:一种是心肠软弱的妇人之仁,看了别人的不幸,心中不能地宽得难受,立刻不顾一切地想解除这目不忍睹的现象,完全出自感情的冲动,常常是成事不足败事有余的。另一种是配合着冷静理智的真正同情。有正确的认识,贯彻的毅力,还有坚强的耐心,只有在不慌不忙不屈不挠的状况下,一个人才能真正帮助别人,才能说到舍己为人!〔奥〕茨威格:《同情的罪》
一个人的同情要善加控制,否则比冷淡无情更有害得多。〔奥〕茨威格:《同情的罪》
过多的同情是错误的。当然,过少的同情更是错误的,在这方面就像其他任何事情一样,走极端都是不好的。〔英〕罗素:《斯多噶主义和心理健康》
仅仅同情一个人的不幸,只有冷漠的人才这样。〔苏〕沙米亚金:《为君分忧》
只有正派人之间才有诚恳的同情。〔苏〕尤·邦达列夫:《人生舞台》
正人君子的话,在当时往往被认为虚伪;奸诈小人的眼泪,却容易博取人们的同情。〔英〕莎士比亚:《辛白林》
大凡人生遇到不幸,再碰到别人对他的痛苦表示同情,无论是真是假,总是最容易引起他的好感的。〔莫〕司各特:《肯纳尔沃思堡》
对世上所有的欠缺和不足都抱以同情……学会忍受每个人都有的弊病,并在医治他人弊病时医治自身。〔意〕卡尔维诺:《一个分成两半的子爵》
在一切美德中,正义是最有助于人类的共同福利的。理智和自爱使我们同情我们的人类更甚于同情我们的邻居。而同情坏人,就是对其他的人极其残忍。〔法〕卢梭:《爱弥儿》
同情不是痛苦,同情是假装出来的快乐。〔德〕雷马克:《流亡曲》
人类的温暖也可以治病。〔苏〕罗佐夫:《四滴水》
如果人人对别人的痛痒过分关心,那末,还有什么心来对待自己的事情呢?〔波兰〕莱蒙特:《农民》
所谓爱,一般说来,就是意识到我和另一个人的统一,使我不专为自己而孤立起来;相反地,我只有抛弃我独立的存在,并且知道自己是另一个人以及另一个人同自己之间的统一,才获得我的自我意识。〔德〕黑格尔:《法哲学原理》
夫妇之爱,使人类著滋,朋友之爱使人完美;但是无度的淫爱则使人败坏并卑贱。〔英〕培根:《论恋爱》
人并非意调智慧者缺乏情感——相反地,比起尚未从个人的焦虑中解放出来的人,他会感到高度的友情、仁爱与慈悲。他的自我将不是一道横隔在他人与其他人类之间的墙垣。〔英〕罗素:《真与爱》
人的全部才华都来自对我要处理的题材的热爱,只有对伟大、对真、对美的爱,才能激发我的天才。〔法〕卢梭:《忏悔录》
爱是一种以我们的理智判断为善和崇高的对象的结合。〔荷〕斯宾诺莎:《神·人及其幸福简论》
热 情
热情,像熊熊的火焰,是一切的原动力!有了伟大的热情,才有伟大的行动。〔法〕巴尔扎克:《山间的百合》
只有热情,只有巨大的热情,才能使精神升华。〔法〕狄德罗:《哲学思想录》
只有那种不知疲倦的热情,才是真正将人们的知识、技术、经验等等所有力量统合在一起的原动力。〔日〕池田大作:《我的人学》
热情才是创造的源泉。〔日〕池田大作:《我的人学》
真正的热情像美丽的花儿,越是生长在贫瘠的土地上,越是令人赏心悦目。〔法〕巴尔扎克:《山谷中的百合》
热情在工作中所起的重要作用,怎么强调也不过。〔美〕比尔·穆尔
对工作热诚的人,具有无限的力量。〔美〕戴尔·卡耐基:《写给女孩子》
滴水穿石,这就是对工作有高度热情者最好的写照。〔日〕松下幸之助:《松下幸之助经营管理全集》
没有热忱,世间便无进步。〔美〕伍·威尔逊:《智慧的锦囊》
热情是飞跃的闪电,它的功率是不可用人们常识中的马力来计算的。〔美〕爱默生:《文学与社会目的》
热情如河水,浅则潺潺而流,深则默默无声。〔英〕饶列:《诗——沉默的牧羊人》
缺乏谨慎的热情完全像一只随风漂流的船。〔爱〕詹姆斯·乔伊斯:《一个青年艺术家的画像》
没有知识的热情是一匹脱缰的野马。〔英〕约翰·雷:《英国谚语大全》
热情,不小心的时候是一个自焚的火焰。〔黎〕纪伯伦:《先知·沙与沫》
热情必须是为了人类的利益。〔美〕辛·刘易斯:《阿罗·史密斯》
一个人成功的因素很多,而居于这些因素之首的就是热忱。〔美〕戴尔·卡耐基:《积极的人生》
有史以来,没有任何一件伟大的事业不是因为热诚而成功的。〔美〕戴尔·卡耐基:《写给女孩子》
……没有热情就不会有伟大的演员、伟大的统帅、伟大的部长、伟大的诗人和伟大的哲学家。〔法〕爱尔维修
价值产生信心,信心产生热忱,而热忱则征服世界。〔美〕戴尔·卡耐基:《智慧的锦囊》
智慧能使人写作,但创造历史的是热情。〔德〕费尔巴哈
热情的声音胜于理性的声音。/没有热情不能改变历史。〔波〕米沃什:《欧洲之子》
我坚信,如果你具有专注的热情,你一定能够在科学领域中孕育出一些有价值的东西。〔德〕爱因斯坦:《爱因斯坦文集》
假如没有热情,世界上一切伟大的事业都不会成功。〔德〕黑格尔:《历史哲学》
任何壮举的成功都离不开热情。〔美〕爱默生:《散文集》
一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。〔俄〕车尔尼雪夫斯基:《论崇高与滑稽》
每个天才的产生,必是热忱的产物。〔英〕本·迪斯累里
在人的幻想和成就中间有一段空间,只能靠他的热望来通过。〔黎〕纪伯伦:《先知·沙与沫》
你们的理性与热情,是你航行的灵魂的舵与帆。〔黎〕纪伯伦:《先知·沙与沫》
在人类历史上,每个伟大的决定性的时刻都是某种热情的胜利。〔美〕爱默生:《论作为改造者的人类》
成绩与热情是成正比的。在充满热情和朝气蓬勃的部门,有一种没有什么事实现不了的力量。〔日〕富山芳雄:《人才培养秘诀》
伟大的热情能战胜一切,因此我们可以说,一个人只要强烈地坚持不懈地追求,他就能达到目的。〔法〕司汤达:《给路易·格劳赛的信》
没有热情便没有天才。〔德〕蒙森:《罗马史》
如果没有高昂的情绪,没有一个事情会成功。〔德〕尼采:《偶像的黄昏》
仁 爱
人而不爱则少能仁。〔中〕刘向:《说苑·说丛》
只有怜悯心,爱心才能提示人生的奥秘。〔美〕爱默生:《代表人物·蒙田》
我认为,对一切来说,只有热爱才是最好的教师,它远远超过责任感。〔德〕爱因斯坦
芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。〔中〕秋瑾
我们能爱恨我们的人,但无法爱我们恨的人。〔俄〕托尔斯泰:《托尔斯泰文集》
有一种爱,它超过了我们的生命,永无穷期。〔德〕燕妮·马克思:《家书》
真正的爱永远是来自崇高和善的事物的知识。〔荷〕斯宾诺莎:《神·人及其幸福简论》
任何人的爱,应当是意识清醒,思维聪智的感情,应当是高尚精神的爱。但是这种爱又是什么呢?——即是生活,即是精神,即是光辉,……一切由爱来维系,而全部世界就是爱的表现。〔俄〕别林斯基:《新年的礼物》
要生存就必须爱某种事物,并和这种事物结合在一起。〔荷〕斯宾诺莎:《神·人及其幸福简论》
爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂。《新约·哥林多前书》
向善的倾向是在人性中印得很深的;怎样深法?就是如果这种倾向不发向人类,也要及于别的生物的;这可由土耳其人见之,土耳其人是一种残忍的民族,然而他们对待禽兽却很仁慈,并且施舍于狗和鸟类。〔英〕培根:《论善与善性》
温和的爱是一种可畏的力量,比一切都更为强大,没有任何东西可以和它相比。〔俄〕陀斯妥耶夫斯基:《卡拉马佐夫兄弟》
真正慈善的人,顾不上唠唠叨叨,他默默地做着仁慈的事情。逢人便说,滔滔不绝大讲自己同情的人,只不过是慷他人之慨而已。〔俄〕克雷洛夫:《克雷洛夫寓言》
仁爱不会过度。〔英〕培根:《论善与性善》
如果慈善能普及天下,地球就会变为天堂,地狱就会变成无稽之谈。〔英〕科尔顿:《精辟之言》
热爱一切大小生命,祈祷才有效力,因为热爱我们亲爱的上帝,他创造并热爱一切。〔英〕柯尔律治
爱主要是“给予”,而不是“接受”。〔德〕弗洛姆:《爱的艺术》
只能用爱来交换爱。〔德〕马克思:《致燕妮》
慈悲是高尚人格的真实标记。〔英〕莎士比亚:《莎士比亚文集》
若个人充满着人类之爱,充满着眼明宽宏,充满着勇气与耐力,他能做许多事。〔英〕罗素:《真与爱》
仁爱和打人都先从自家中开始。〔英〕鲍蒙特和弗莱彻
我们对自己也不宽厚仁爱,焉能期望我们对别人仁爱?仁爱先自家中开始——这是全世界人异口同声的意见;可是,人人都是自己最大的敌人,甚至仿佛是自己的刽子手。〔英〕布朗:《一个医生的宗教信仰》
一点儿同情,好心,及一点无私之心,可以使这个美好的地球成为尘世的天堂。〔英〕奥尔丁顿:《上校的女儿》
所谓爱,正是把他人的“我”认作自己。〔俄〕托尔斯泰:《最后的日记》
对于一个病人来说,仁爱、温和、兄弟般的同情,有时甚至比药物更为重要。〔俄〕陀斯妥耶夫斯基:《死屋手记》
温顺和仁爱,是有一定限度的。〔苏〕高尔基:《高尔基文集》
人类的温暖也可以治病。〔俄〕罗佐夫:《四滴水》
同情比谴责更能消弥罪恶。〔美〕比彻
没有至为清楚的了解,便没有真正的善,也没有真正的爱。〔法〕卡缪:《瘟疫》
对于爱,对于美和喜悦,不存在变化和毁灭。〔英〕雪莱:《含羞草》
怀着微笑,把凡属平易、单纯和亲近的事物抱在你的胸头。〔印〕泰戈尔:《园丁集》
在爱的沐浴下成长的人,会视给予为自己莫大的欢乐。〔日〕加藤谛三:《失爱》
必须找出一条超脱所有这些悲哀负担的道路,而超脱只有通过爱才能够达到。〔英〕罗素:《西洋哲学史》
这世上没有人是高不可攀的,也没有人讨厌人家亲近。每个人都需要温情的拥抱。〔美〕利奥·巴斯卡利:《教导人生》
没有爱,怎么会有成功?没有爱,什么富贵、名誉,都是徒然。〔美〕卡内基夫人:《女性的力量》
虽然爱与知识两者都必要,但在一种意义里爱是更为基本的。〔英〕罗素:《真与爱》
爱在非常年幼的孩子身上一般表现得比成人更加强烈,因为成人往往用功利主义的眼光看待事物。〔英〕罗素:《真与爱》
如果缺少了爱,一切的美妙景象都将暗然无光。〔俄〕冈察洛夫:《平凡的故事》
没有一点爱,人是活不下去的;人天生有个灵魂,就是为了使他能够爱……〔苏〕高尔基:《科诺瓦洛夫》
把爱情赶出生活,你就赶出了欢乐。〔法〕莫里哀:《贵人迷》
人与人之间的友爱就是病人的灵丹妙药。〔科威特〕穆尼尔·纳素夫
人间如果没有爱,太阳也会灭。〔法〕雨果:《悲惨世界》
正是对我们自己的爱,助长了对他人的爱。〔法〕伏尔泰:《哲学通信》
我要爱,我要把自己沉湎于同情中,领略人间甘苦。〔德〕费希特:《怀疑》
就是坟墓也不能造成一条不可逾越的鸿沟分开热爱着的心灵,更何况牢狱的冰冷的墙壁。〔德〕费尔巴哈:《黑格尔通信百封》
一切真纯的爱都是同情;而任何不是同情的爱都是自顾之私。〔德〕叔本华:《作为意志和表象的世界》
使人类变得温和的爱,是悲哀中的慰藉,是人类社会中最高的喜悦和最大的快乐的泉源。〔英〕欧文:《欧文选集》
爱是一个让人变新和成长的过程。〔德〕弗洛姆
爱总有疯狂的成分。但是同样的疯狂是总有理智的成分。〔德〕尼采:《朗读与写作》
如果我们真正爱一个人,我们就会爱所有人,爱这个世界,爱生活。〔德〕弗洛姆:《爱的艺术》
一切出生的人也都是我的弟兄,一切女人都是我的姊妹和我所爱的人,而造化的骨架便是爱。〔美〕惠特曼:《自己之歌》
仁者以其所爱及其所不爱,不仁者以其所不爱及其所爱。〔中〕《孟子·尽心下》
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