心灵鸡汤，这套足够了(套装十八册)(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者："刘干才,李奎"

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心灵鸡汤，这套足够了(套装十八册)试读：

青年时期是一个人生命中的黄金时期。如果孩提时代过于不能自主，步入中老年早已安于天命，那么唯有青年时期的我们，精力最为旺盛，情感最为丰富，创造力最为新颖，选择最为广泛，前景最是无限。

十分遗憾的是，现实中的我们，面对这个节奏越来越快，信息四通八达，机会与灾患并存的地球村，大部分人变得越来越浮躁，越来越迷茫，直至颓废，不知所措，甘心情愿过一天算一天混日子。即使看到别人为了理想不顾一切地拼搏，也不过摇头叹一叹。

你说，折腾也是一天，不折腾也是一天，何必把自己弄得那么辛苦呢？

你说，社会是很现实的，早点认清现实，学会圆滑一点，按照规矩办事，少走一点弯路没有错。

你说，青春短暂，逝去不回，能犯错就尽量多犯错，能享受就不顾一切先享受，吃喝玩乐才精彩，有什么比寻求刺激更重要呢？你生怕将来想玩就没精力了，也生怕折腾老半天到头来一无所获。

像是很有道理，我们总有一天要回归到现实生活中去，老老实实上班，诚诚恳恳工作，全心全意扮演好为人父或为人母的职责。到时候想玩也没过去的兴致了，既然正值青春，就趁着年华灿烂玩个烂醉吧……然而，这世界上做任何事情都要有度，连享乐与安逸也一样。偶尔寻求点恰当的刺激可以放松心情，偶尔享受一下安逸可以恢复元气积聚能量。如果毫无节制，这一切就变成了一种放纵。放纵的不仅是你宝贵的时光，也是曾经意气风发的少年情怀。

不知道诸位有没有发现，现在的青年似乎要么玩得过了头，要么老成得过了头，离真正的健康状态越来越远，甚至于最后都忘记为什么出发，原来有过的梦想是什么。

网络上有句话曾经风行一时：现在的年轻人，一毕业就直接步入中年。

这是一种悲哀。追忆青春本是老年人干的事情，可是连我们，也越来越沉湎于对青春的追忆中了，我们在头发全黑、皮肤光滑、精力还十分旺盛的时候，就无休无止地热烈缅怀逝去的岁月，哀叹盛年不再重来，热情蓬勃地追求真爱或拼尽全力为梦想奋斗早成幼稚往事，此类影视剧网络文学作品歌曲无比畅销，热潮掀起一股又一股。其实，这也侧面反映了一个社会问题：我们年轻人，情愿活在满腹空想里，也不敢在现实中勇敢尝试一把。

你问问自己，这样过一生，你甘心情愿吗？

人的生命只有一次，奋斗也是过，不奋斗也是过，为何要让时光白白流淌最终后悔呢？俗话说"少壮不努力，老大徒伤悲" ，古人对我们是仁慈的，在伤悲未来之时便给予告诫。告诉你不要被五光十色的繁华迷乱了心智，不要自甘堕落选择放弃，更不要不切实际满怀空想。

别在最能吃苦的年纪选择安逸，生命不会重来，要过就过自己内心最渴望的那种生活，想得到什么就立即去付出什么，痛快挥洒汗水吧，为了心中那张美丽的蓝图默默耕耘吧！短短几十年，与其后悔虚度年华，不如现在就开始明确目标与计划，脚踏实地地去努力实现它，因为只有奋斗才能让人屹立不倒，只有靠自己才能看到最彻底的光明。

本书作为一本给年轻朋友阅读的励志读本，意在告诉当下的年轻人--别在最能吃苦的年纪，选择了安逸。你今天吃的苦，都将成为未来巨额的人生财富。

路漫漫其修远兮，愿与诸君上下而求索！第一章还记得年少时的梦吗

小时候我们都写过这样的作文：“长大后，我的理想是……”而一旦长大，又有几个人真的实现了最初的梦想呢？相反，我们听到最多的，往往是在若干年后，人们说“一不小心，自己真的成为了自己当初最讨厌的那种人”。而对于最初的梦想，连提都不好意思再提出来了。越来越沉默的中国人

意大利有句谚语：“沉默是金，说话是银。”意思是说话多了给人一种轻浮的印象，且易暴露无知与软肋，所以沉默是最合适的处世态度。大部分中国老人看到这句谚语估计都有“他乡遇故知”般的会心感。因为东方人，尤其是中国人，历来是将“沉默”的艺术发挥到极致的！

从老子在《道德经》中提出，“大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。”告诫我们要尽量少说话起，一代又一代中国人，都在给后人普及沉默的艺术。

不信我们随手从历史长河淘出来几个故事。

战国时期，楚国的储君也就是楚庄王在登基后，当政三年以来，没有发布一项政令，在处理朝政方面没有任何作为，朝廷百官都为楚国的前途担忧。可是楚庄王不允许任何人劝谏，每天懒理政务，不是出宫打猎游玩，就是在后宫里和妃子们喝酒取乐，他通令全国：“有敢于劝谏的人，就处以死罪！”

有一个担任右司马官职的人，看到天下大国争霸的形势对楚国很不利，又着急又害怕触犯禁令，只好用猜谜语的办法，在游戏欢乐中暗示楚庄王。可是，楚庄王在朝堂之上还是一言不发，右司马非常着急，不知道楚庄王如此沉默下去是否会给楚国招来灭顶之灾，便灵机一动，给楚庄王出了个谜语，说：“奏王上，臣在南方时，见到过一种鸟，它落在南方的土岗上，三年不展翅、不飞翔，也不鸣叫，沉默无声，这只鸟叫什么名呢？”

楚庄王知道右司马的意思，答：“三年不展翅，是要使翅膀长大；沉默无声，是要观察、思考与准备。虽不飞，飞必冲天；虽不鸣，鸣必惊人！”果然，半个月以后，楚庄王上朝，亲自处理政务，废除十项不利于楚国发展的刑法，兴办了九项有利于楚国发展的事物，诛杀了五个贪赃枉法的大臣，起用了六位有才干的读书人当官参政，楚国内部治理得井井有条后，楚庄王发兵讨伐齐国晋国，成为天下诸侯的霸主。

楚庄王“不鸣则已，一鸣惊人”的故事青史留痕入了书，成为后代长辈教育晚辈的法宝。这是关于“沉默”的经典故事。

中国自古以来就有“韬光养晦”的哲学。

话说东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，霸气威震四方。刘备作为皇家正统子弟，被迫跟母亲卖草鞋为生，日子过得甚为拮据，论势力，哪里是曹操的对手？

一天，刘备正在菜园里忙得不亦乐乎，曹操派人来请刘备去一趟。刘备知道这“去”里暗藏杀机，但也只得胆战心惊地随着来人入府见曹操。曹操说：“看见园内枝头上的梅子青青的，想起了一件往事，今天见此梅，不可不赏，故邀你到小亭一会。”刘备见亭子里已经摆好了各种酒器，两人就将青梅放在酒樽中煮起酒来了。

酒至半酣，曹操问刘备：“你觉得当世哪些人是英雄呢？”刘备装作稀里糊涂的样子，说了几个人的名字，曹操笑着摇头一一否定掉。刘备故作不解地问：“那按照您的意思，谁能当英雄呢？”曹操说：“只有你和我两个！”刘备大吃一惊，手中的筷子掉到了地上，恰逢天上突降暴雨，雷声震耳欲聋，刘备灵机一动说：“这雷好吓人。”曹操放下心来，一个被雷声吓得连筷子都捏不住的人，能有什么出息？！

经过这番掩饰，即使生性多疑的曹操，也对刘备放松了警惕。之后，刘备趁机暗中招募贤才，聚集实力，后与曹操势均力敌，成就一方霸业。

这里再说一说“三国”里另一个人的故事。这个故事的主角是杨修。

杨修才思敏捷，智慧一流。有人评价他是曹操身边最聪明的人。他究竟聪明到了什么程度呢？

比如，曹操请人为自己建造了一座花园，花园建成以后，曹操取笔在门上写了一个“活”字。工匠们面面相觑，不知到底是何意思？杨修说：“‘门’内添‘活’字，乃‘阔’字也。丞相嫌门太宽了。”工匠们们立刻重新建造围墙，将门改造妥当，曹操看过后，非常高兴。

又一次，曹操在一盒点心上写了“一合酥”，随手放到案头上。杨修进来，拿来勺子和大家分吃了。曹操回来问：“你们这是做什么？”杨修说：“丞相在盒上写着‘一人一口酥’，我们岂敢违背您的命令？”大家嬉笑起来，曹操也笑，但心里越来越不舒服。

曹操生性多疑，曾吩咐侍卫：“我做梦的时候会控制不住杀人，所以我睡着之后，你们都不要靠近我。”而杨修却说：“不是丞相在梦中，而是我们在梦中。”

公元219年，刘备亲率大军打汉中，曹操率40万大军迎战。曹刘两军在汉水一带对峙。这一天，夏侯惇入帐禀请夜间号令，厨师刚好端来一碗鸡汤，曹操见碗底有鸡肋，随口说：“鸡肋！鸡肋！”随后，杨修叫随行军士收拾行装，准备归程。夏侯惇与营中诸将也纷纷打点行李。曹操借此怒斥杨修造谣惑众，扰乱军心，把杨修斩了。

明眼人都知道，杨修死得不值，曹操本就有撤军之意，却借机将身边最能猜透他心思的人给除掉了。刘备与杨修，都是“三国”人物里的奇才，只因个人性格不同而遭遇了截然相反的命运。于是，上千年来，一代又一代的中国人都拿二人的个性与结局做比较。人们说，才华过人必招嫉恨，善于隐藏方能韬光隐晦。如果刘备在一开始就如杨修般口无遮拦，到处张扬他的光复汉室理想，他又能走多远呢？大概在“青梅煮酒”那一回就已经出不了曹操的亭子。

不过，话说回来，何谓“韬光养晦”？“韬”指隐藏，按捺；“光”指锋芒锐气；“养”指培养；“晦”指农历每月的最后一天，每月月末之夜，月亮昏暗不明。韬光养晦，顾名思义，就是隐藏才能。

千真万确，在中国历史上，有无数“祸从口出，患从口入”的故事，也有无数“韬光养晦，明哲保身”的故事……人们说：“逢人只说三分话，不可全掏一片心。”人们说：“木秀于林，风必摧之。”“舍得舍得，有舍才有得。”人们还说：“枪打出头鸟。”“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”

一代又一代中国人，信奉老祖宗的生存哲学，不管天赋如何，都选择了沉默——在沉默中抵抗，抵抗不了的时候也不敢说出来。在生活压力下，人们给自己找了许多懦弱的理由，越来越心甘情愿在沉默中顺从，顺从到迷茫，到再也不敢说出自己内心真实的声音、不敢走自己想走的路、不敢过自己想过的生活……直至有一天，他们自嘲终于成为昔日最最讨厌的那种人。

他们偶尔被网络上这样的话触动：“梦想是一个说出来就矫情的东西，它是生在暗地里的一颗种子，只有破土而出，拔节而长，终有一日开出花来，才能正大光明地让所有人都知道。在此之前，除了坚持，别无选择。”

他们手点键盘，再加一句评论：“梦想就像内裤，不可缺少，然而只能偷偷穿在里面，露出来就会恶心到人。”

这刻薄的比喻有一定的道理，有什么想法成天挂在嘴边吹嘘确实令人厌烦。然而，如果梦想是高尚的，真的合适比作“内裤”这样不登大雅之堂的物件吗？如果一个人的梦想说出来就会恶心到人，那这人有没有想过周围到底聚集了些什么样的朋友？那些朋友值不值得深交？

刘皇叔或杨修，想在乱世成就一番霸业——说出来最多只能“恶心”到曹操这般“盖世英雄”——竞争对手互相妒忌嘛。而更多人，想换套大点儿的房子，想考公务员，想娶一个美女做老婆，想周游世界……想过得更好的愿望都是不会对别人构成人身威胁的，为什么说出来就一定会恶心到人，而不是激励到人呢？如果身边人真的值得交往、可信任，那么大多也是该对自己的梦想抱以各种方式的支持吧。那些踩你小辫子，你一“美好”他就要恶心的人只有两个可能：一是你的“梦想”本身就见光死的，二是你身边的人不值得交往。

当今，几乎所有中国人都做到的只是“不说”。在不说里闭着眼睛过日子，继续复杂而平庸的人际关系，单调乏味的工作状态……日复一日，在网络上激扬文字指点江山，在现实里睁一只眼闭一只眼最怕麻烦上身。一句“世界那么大，我想去看看”能激起全民的共鸣与追捧，可一句“钱包那么小，哪也去不了”的调侃，就将梦想拦截在路上，无数人继续牢牢地被拴在原处，且心甘情愿。

这样沉默地过着一成不变的日子，到死也不再改变的无数人里——或许就有你。梦想也是要说出来的

司马迁《史记·项羽本纪》里讲了项羽少年时代的一段趣事：

项羽小时候，项梁教他读书，但他学了没多久就不学了；项梁教他学剑，他也没什么兴趣。项梁特别生气，责备他这样下去将一事无成！项羽说：“读书识字只能记住些人名，学剑只能和一个人打，要学就学万人敌。”项梁听了，觉得这孩子野心颇大，就教他学习兵法。项羽非常高兴，但是也只学个大概，不肯花时间和心思深入研究。

秦始皇灭了燕、赵、韩、魏、齐、楚六国后，建立了统一强大的秦王朝。他为了宣扬自己的霸业与威德，进一步加强国家的统治，常常带着浩浩荡荡的队伍在全国各地出巡。

有一次，当秦始皇的仪仗与船车威风凛凛地经过南江时，年少的项羽不屑地说了一句：“彼可取而代之也！”意思是有什么了不起的，我能比他做得更好！

项梁闻之大惊，急忙伸手捂住他的嘴。其实，项梁自己也早在心中盘算着如何推翻苛政秦朝，但碍于人多嘴杂，从不跟人透露罢了。从此，他暗中帮助侄儿。公元前209年暴发了农民起义，叔侄俩在这次农民起义中击破了章邯、王离领导的秦军主力。秦亡后项羽称西楚霸王，实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。

后来，项羽成为中国历史上最强的武将之一。

嬴政灭六国后，威势可谓空前，他巡游全国，目的本在统一民心，没到却是激起项羽的斗志。对于不读书、不学剑术，连兵书也疏于钻研的侄儿，项梁没有嘲笑他“不自量力”，相反，明里训斥，暗里相助，在项羽的梦想道路上扮演了保驾护航的角色。

我们更多的平凡人，是需要说出自己的梦想的。尤其是当说出那个梦想，能够让更多人来学习、模仿、追随和呼应时，才会更有价值与力量。刘备不说出自己的梦想，是因为他对面坐的人是自己的竞争对手，而此时自身力量还太小，一旦说出来，就可能让“未来”腹死胎中。项羽年少轻狂，初生牛犊不怕虎，不懂明哲保身，所幸站在他旁边的人是自己的亲叔叔。今天，我们所有人都奉行刘备的沉默之道，难道每个人对面都坐了一个随时要将自己杀掉的仇敌，每个人都在按兵不动地等待时机吗？

大多数人，拥有的无非是一些不妨碍他人的个人愿望，却也学着“韬光养晦”。而那些美好的心思，一旦深埋心底，也许来不及见光就被无情的岁月抛弃了。

梦想，也是需要大声说出来的。

大丈夫欲成霸业，何必遮遮掩掩、小心翼翼，生怕自己的志向招人耻笑？少年周恩来，挺身而立，大声回答“为中华之崛起而读书”！毛泽东口出豪言，“春来我不先开口，哪个虫儿敢作声”！在他的领导下，中国告别黑暗的封建地主统治的旧社会，步入开天辟地的新时期。古往今来，无数风流人物，从“时无英雄，使竖子成名”的阮籍，到“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的龚自珍……更多为狂傲狷介之人。他们，因为敢于发出自己的声音，一呼百应，得到支持与鼓励，从而使梦想照进现实。

在特定环境下，韬光养晦是必需的智慧，但是绝大多数中国人却曲解了它的含义，一味地沉默，隐忍，退缩，一问摇头三不知……甚至将这种生存哲学深深烙进民族之精神中。

在举世震惊的“南京大屠杀”中，日本人对南京城区和郊区的中国平民进行了长达六个星期的大规模屠杀、强奸与烧掠，一共有30万中国平民与战俘死于日本人的屠刀下。据一位幸存者回忆说：“有一次屠杀中，五个日本军人赶着上千个中国人去河边给他们的刺刀当‘靶子’，结果，除了我逃出来，其他人都死了，这上千个中国人里有不少都是年轻力壮的男人。”

是五个日本人与上千个中国人啊！即使日本人手中有枪有刀，然而上千个中国人一拥而上，完全可以消灭区区几个日本兵……遗憾的是，没有一个人敢动，谁也不愿意做第一个冲上去的“出头鸟”。他们牢记祖宗遗训，都在默默等待时机，却在“明哲保身”的自我催眠下，集体成为被宰的羔羊。

多么可悲！

如果当时有一个中国人，如陈胜吴广起义一般，号召起来，说不定就能救下上千条人命。你可能摇头叹息，可惜没有如果……而现在呢？新时代的我们，比他们又好到了哪儿去呢？

中国人懂得隐藏，害怕打压。家长们都是这样教育孩子的：老老实实地，不要出风头，那些天马行空的想法什么用也没有；在家里听父母话，在学校听老师话，就是好样的。

这些好孩子们，循规蹈矩地长大了，却再也不敢轻易发声，只是沉迷于看各种“梦想秀”节目，看得热泪盈眶越看越上瘾，越看越感到自己的平庸与无能。“中国梦想秀”“中国好声音”“中国好歌曲”等，这些打着“梦想”招牌的选秀节目在这几年如雨后春笋般层出不穷，不少演艺人才，通过选秀渠道，实现了他们的愿望。且不评价这样的选秀节目过多是否有浮躁之嫌，也不管上节目的人是不是作秀，只问，如果他们不敢走上这些舞台，不敢把梦想说出来，他们的梦想有可能实现吗？也许有的能，只是要付出更大的努力、经历更多的艰辛，也或者心有余而力不足，梦想真的成为了回忆里的一个梦而己。

大声说出梦想，同时获得力量追随与支持，也许才是当下这个时代最明智的态度与做法。

曾有一档大型女性歌唱真人秀节目，一群不甘平庸的妈妈们在节目中放声歌唱，她们通过歌声诉说自己的心里话，也通过这个舞台表达自己对未来的渴望，她们发誓要实现“绝望主妇”们的华丽逆袭。她们的真诚与故事打动了在场的所有人，包括评委在内人人都起立鼓掌……鼓掌的人越多，代表支持她们的人越多，多才多艺的妈妈们就靠这样的方式展现了才华、实现了梦想。

举这类例子并非说梦想必须通过电视节目秀出来才算成功，而是提醒大家，沉默不一定是金子。大声说出梦想，在公众舞台展示自己，迅速地得到几千人、几万人，甚至上亿人的认可和配合，这难道是“韬光养晦”能办成的事儿吗？

敢露面，别人才能认识你；敢露才，别人才能认可你。

在这个快节奏的时代，沉默——意味着被忽略。人应当有一种坚持的精神

他于1819年5月31日出生于长岛，当过信差，学过排字，在乡村教过书。他喜欢独自思考，在大自然中到处游荡，结交各行各业的朋友，毕生最大的渴望是成为一名出色的诗人。

他的第一本诗集印了1000册，却一本也卖不出去。他只好将它们全部免费送人，包括送给一些当时在诗坛上有一定名望的诗人。美国著名诗人朗费罗、洛威尔和霍姆斯等人对这本小册子看都懒得看一眼，惠蒂埃甚至将它随手扔进了火炉。

有人奚落他，诗歌如此高贵，有身份、地位的人才能写，你一个木匠的儿子，也配写诗吗？

满腔热情，招来的却是嘲笑与辱骂，他非常痛苦，想罢手又无法违背内心真实的想法。这条路真的走不通吗？他真的不配写诗，所以最好以后永远不要碰诗歌吗？后来，他收到了一封信，那是一个诗人寄来的，信里说：“我认为它是美国至今所能贡献的最了不起的聪明才智的精华。”

濒临绝望的年轻人又看到了光明，他坚定了写下去的信念，哪怕这个世界上只有一个读者！

多年后，他成为了全世界公认的伟大诗人，而他那本诗集也成为了美国甚至人类诗歌史上的经典名作。

他就是华尔特·惠特曼，那部诗集的名字叫《草叶集》。而当年那位写信对他予以赞美和鼓励的诗人，是英国著名诗人——爱默生。

类似惠特曼这样在逆境里坚持的励志故事有许多。生来具备某些天赋的人尚在努力坚持，何况绝大多数的平凡人呢？

我们，不管天赋奇特者还是才能平庸者，不管出身大富还是一贫如洗，都应当抱着破釜沉舟的信念去做最想做的事情。这些梦想成真的事例告诉我们，要实现理想，比坚持更重要的还是坚持。爱迪生有这样一句很有名的话：“哪有什么天才？所谓天才，不过是百分之一的天分再加上百分之九十九的汗水。”行百里者半九十，大部分人，都是在完成百分之九十九时，因为过于孤独、过于辛苦，或因前途未卜，而选择了放弃。甚至，有的人本身已经做得很好了，仅仅因为身边个别人的不认可，便严重影响心情，开始质疑自己的一切，最后选择了放弃。

多么可惜！

有人说，一个橘子，哪怕长得再完美、味道再甜，也不可能每个人都喜欢，因为总有人天生就不喜欢吃橘子。

我们活在这个世界上，很多时候确实会跟那个橘子一样，会为冷落与非议难过，但是我们不能因为那些不喜欢吃橘子的人，便放弃自己向着阳光努力生长成最好的那一个橘子的希望。即使真的走到人生低谷，看不到希望了，也不能放弃——因为世界上还有那么一些人赞成你、鼓励你，就如爱默生对惠特曼。

爱默生为惠特曼带来了慰藉，带来了温暖，带来了希望，让惠特曼一路坚持下去，可谓是惠特曼生命中的贵人。

那么，如果惠特曼没有受到爱默生的认可呢？

惠特曼是不是就该选择放弃？

其实，越是这个时候，越是应该拿出坚定的态度。坚持不是给别人看，而是完成自己的使命。“幽兰生于深谷，不以无人而不芳。”一个人，在不够出色的时候会被人忽略、嘲笑，在优秀的时候也难免会被人打压与妒忌。如果永远将心中的希望寄托于他人，就很难在这个世界上坦然地走下去。

当你心中有渴望，当你努力付出却没有得到预期的回报，当有人嘲笑或者冷落你的梦想时，你更应该拿出自己的态度，有所坚持。这个世界上的每个人都有自己或大或小的梦想，也有自己的品位和个性，每个人都是一个丰富的个体。如果我们一味地因为不被接受而痛苦，认为自己做的都是错的才会招来否定；如果我们一味地沉湎在沮丧的坏情绪里，并一蹶不振；如果我们面对激烈的生存竞争，只能随波逐流，在大流里找到一点儿安全感，一点儿轻松感——总有一天，当我们抬起头的时候会猛然发现：自己早就变成了曾经最不屑的那种人。

为什么非要迎合别人呢？

世界就是这么现实，成王败寇，如果你内心的理想是光明的，就完全不用在意这个世界的眼光。他人对你的打击，应当成为你继续前进的动力。

将一切都变成前进的筹码吧！无法做一个人人都喜欢的橘子，但不耽误你努力成为橘子中最好的那一个。

珍珠蚌需要日复一日的坚持，才能将沙粒变成光彩炫目的珍珠；骄傲的雄鹰要经过无数次的尝试，才能在空中飞翔起来……惠特曼坚持着他的文学理想，哥白尼坚持着他的科学真理，爱迪生坚持着他的科学实验，杜甫坚持着他的诗歌创造，神农坚持着他的医学尝试……当代企业家，面对事业的不顺利，一样咬牙坚持，直到迎来春光回返、梦想成真那一天。

人人都有梦想，但能实现的只是极少数。中间最大的区别就在于，是否能为了心中所想而一直坚持，无怨无悔；是否有一种执着的精神，不管遇到多大的挫折，都能为了达到目标而克服重重困难。

你和身边每一个人一样，心里描画着自己的蓝图；你也和身边很多人一样，发现当下节奏这么快、压力这么大，坚持实在是太难太难了……同样的情况，有人选择了待在原地，有的人却选择了跨越障碍。

待在原地不动的人，就这样渐渐被时光淘汰而成了最难有长进的那个群体中的一员。

选择跨越障碍的人，再难再险也会坚持，也会咬牙挺过。他们想，已经到很差的境况了，再差又能差到哪儿去呢？

人就这样分成了两拨儿：梦想成真者和有梦永远只能想象者。

他们中间一直以来只差两个字——坚持。第二章人活在世上究竟是为了什么

人人都思考过这个问题：活着究竟是为了什么？

有人思考着没有答案就再也懒得想了，顶多叹叹气：“嗐，终究逃不过一个死字。”也有人为这个问题把自己逼入死胡同，痛苦得彻夜难眠……人活着都有迷茫难熬的时候，尤其是对明天有所追求的人面临的状况往往更复杂。有人想通了，心中澄明，该干吗干吗，继续开开心心地过；也有没想通的，最后放弃了生命……

那么，我们每个人都再想一想，生而为人，来到这个世界上，究竟是为了什么呢？幸福到底是什么

丹麦的卡罗琳·玛蒂尔德女王身陷狱中时，在她的窗户上写：“哦！保持我的纯洁吧！让其他人幸福吧！”

这位高贵的女王，就如救世主耶稣，即使自己受苦受难，还不忘子民的幸福。

幸福到底是什么呢？

我们一起来看看这么个故事。

从前，有一位巫师，他说：“幸福是一只青色的鸟，有着世界上最美妙清脆的歌喉，找到了之后得马上把它关进黄金做成的笼子里，这样，你就可以得到你想要的幸福。”

小王子听了后，带着一个黄金笼子出发了。他一路寻找青色的小鸟，也抓到了不少，可是当他将其放到金色鸟笼里时，鸟很快就去世了。小王子想，看来，这些青鸟都不是我要寻找的幸福。

小王子找啊找啊，直到沧桑的皱纹爬上面庞，金黄色的鸟笼越来越陈旧，小王子疲惫极了。他想起遥远的国度有自己的双亲，便起程回到了自己王国。谁知道，国王与王后在王子离开后，思念成疾，很早就双双离开人世了。

小王子独自一人落寞走在街头，突然一个人拉住他的衣角。小王子回头一看，是个发鬓斑白的老人。“您不是那位巫师吗！”小王子欣喜地认出他来。

老巫师难过地哭着说：“孩子啊，我对不起你，对不起国王和王后啊！当初真不应该鼓励你去找寻青鸟。”说罢从口袋里掏出了一件物品，“这是国王及王后临终前要我交给你的东西，希望你好好珍藏。”

小王子仔细瞧瞧，这不是自己小时候，国王特地为他雕刻的一只黄莺吗？小王子将木鸟紧紧抱在胸前，眼泪流出来。这时木鸟在怀里动了动，还发出动听的声音。小王子呆住了，一不小心，黄莺从怀里挣脱，飞走了。

那才是小王子心目中最宝贵最幸福的青鸟啊！他都来不及将他放进黄金笼子里。

小王子就这样看着黄莺从视线里消失，一边想起往日幸福时光，一边后悔莫及……

这是一个哀伤的故事。苦苦追求幸福的小王子，到头来却错过了真正的幸福。幸福——那是一只多么虚幻的青鸟啊，历尽千辛万苦，谁知道它在哪儿呢？小王子的幸福到底是什么，是不是与国王和王后一起安心生活，而不是做刻意的黄金鸟笼，只为虚幻的追寻呢？

或许，幸福真的只是安心生活。

很久以前的巴格达住着一个富翁，他的邻居却是一贫如洗的鞋匠。鞋匠家里，妻儿父母，老老少少，都要由他来赡养。为了生活，穷鞋匠整日辛辛苦苦，忙碌不停，好不容易用汗水挣来一些钱，仅够全家勉强糊口。虽然每日粗茶淡饭，但每当晚饭后，鞋匠一家人就围坐在一起，不断地赞颂着真主的恩慈，愉快地歌唱欢乐。富翁，日日夜夜忙于算账点钱，总是挖空心思，考虑如何赚更多钱，发更大的财，哪儿有什么时间去唱歌呀。

每当歌声响起来时，富翁就心烦意乱……

有一天早晨，富翁背了足足一袋钱，来到鞋匠家门前。鞋匠与富翁互相问好。富翁说：“亲爱的邻居，我想在你家里存放一百个第纳尔，请你代我保管一下。当然，我会付给你们保管费。”

鞋匠一家十分感谢这样的信任，郑重接过钱袋，小心翼翼保管起来。

鞋匠一家每天晚上都要小心翼翼地清点钱币，生怕少了几个辜负了富翁的信任。从此再也没有时间和心情唱歌欢笑了。

这压抑的日子持续了一段时间，穷鞋匠突然感到失去了什么似的难过，他意识到这一切都是钱袋带来的，就背起钱袋来到富翁家，说：“为了将我们的幸福与快乐讨要回来，我们一家决定将您的钱袋早日还给您。过去我们日子虽然苦，可是过得心安，无忧无虑。从今以后，您还是自己保管自己的钱袋吧，保管费我们也不要了。”

穷鞋匠家里又传来了幸福的欢声笑语。

幸福到底是什么？

幸福就是安心生活，吃得香睡得着有人爱有期待。

对于穷鞋匠一家，他们靠自己唠叨所得吃饭，得一分是一分，因此吃得香睡得着。他们家人彼此关心，相亲相爱，即使物质贫穷，对于生活还有许多美好的幻想。

穷人在挨饿的时候羡慕邻居富人，富人在愁眉苦脸的时候羡慕邻居穷人。人们总在仰望和羡慕别人的幸福，却没有发现自己其实也正被别人仰望和羡慕着。幸福这座山，原本就没有顶、没有极限范围。我们却总是站在旁边羡慕他人幸福，忽略幸福一直都在身边。

主持人周立波说：“幸福是看出来的，痛苦是悟出来的。我们总喜欢把别人表面的幸福和我们隐藏的痛苦做比较，结果我们的痛苦指数，在不当的对比中又创新高。我们羡慕鸟儿的翅膀能飞，鸟儿又何尝不嫉妒我们的双腿如飞呢？与其用别人的幸福惩罚自己，还不如用自己的痛苦鞭策自己。人啊！越比越糊涂，越想越明白。”说的便是同一个道理。

也有人认为幸福是一个谜，不同的人来回答，就会有不同的答案。但是大多数人，大概都体验过这样的时刻：

早上醒来，一抹阳光恰好落到枕边。

华灯初上的傍晚，街上不知哪家店里正好响起一首久违的老歌。

街道转弯处，遇见某个相熟的人，笑着打个招呼，然后再见。

晚饭后盘腿坐在床上看电视。夜深人静的时候独自在灯下看一本好书，偶然间读到的一句话语触动了内心，抬起头风儿正轻月亮正圆。

哭得一塌糊涂，有人拍拍自己的肩膀坐在对面安慰你。

走过一条全是法国梧桐的树的街道，心情亮丽得哼起歌儿来。

寒冷的冬天街上传来烤红薯的香气。

闲闲淡淡地在某个场所捧起一本书读，比如说您手中的这本……

是呵，幸福其实就是一种感受。

有人认为物质越充足越幸福，有人认为物质资源与幸福没有直接联系。还有人说，是物质与精神的比较让人不幸福，是人与人直接的比较让人不幸福。可是，幸福到底是物质还是精神，我们是没有必要划分得势不两立的，所有的比较和欲望，无论精神还是物质，都源自人类基本的渴望。人总是想要得到更多，获得更多安全感，让更多的人尊重自己。精神可以带来幸福，物质也可以。最终起决定作用的，还是内心那一份安宁。

如果一个人热衷追求物质，并且获得了许多物质资源，内心十分安宁，那是一种幸福。如果一个人重视精神，并且保持精神高贵，内心坦坦荡荡，这也是一种幸福。就如穷鞋匠保管了富翁的钱不再快乐，因为他失去了安宁，那些钱不是他们的，日夜为之紧张，幸福的青鸟自然就悄悄飞出了窗外。

幸福到底是什么？

从来没有确切的答案。

但是幸福的元素里，一定有一种叫“心安”的东西。笑对生活能带来神奇的力量

网络上的女孩子们疯传一句话，那句话你一定熟悉，她们说那句话是古龙说的——爱笑的女孩子运气不会太差。

其实，原话是这样的：“笑得甜的女人，将来运气都不会太坏。”

一个女人，也许她相貌平常，但是望着你甜甜地笑着，笑得你心也化了，就算再平常的容貌，也如花朵般在阳光下有模有样地绽放。谁又能说那个女人不是美女呢？

在《中国梦想秀》里，有个西安女孩名叫李娜，被网友们称为“西安最美女孩”。当她走上舞台甜甜地笑着的时候，没人想到她身患癌症，没人想到她已经失去了一条腿，并且时日无多。那样阳光的女孩，梦想不过是为还留在世上的父亲找到一份工作，希望父亲能够过好。她拿着麦克风撇了撇脚尖儿可爱地说：“我感觉挺灵活的，有时候我还能学唐老鸭走路呢！”评委与主持人问她为什么能那么乐观，她说：“笑也是过一天，不笑也是过一天，为什么我一天要哭丧着个脸呢！”全场掌声雷动！

女孩儿与病魔经过一番顽强斗争，最后还是去世了，可她美好的笑容留在了亿万观众的脑海，她乐观顽强的精神尤其感染了无数身处逆境中的人。相比李娜，或相比世界上许许多多更不幸的人，我们算是非常幸运的了。为什么我们又总是为些小小的挫折闷闷不乐，成天顶着头上的乌云过日子而忽略乌云背后的阳光呢？

不笑，是一种浪费。西方谚语说：如果一个人在哪天一直没有笑容，就等于浪费了那一天。

笑不仅能让周围人活得轻松开心，也能让自己身体健康，青春常驻。笑，甚至能够治病。

传说，神医华佗曾经路过一个小村庄，看见一对姐妹眼睛红肿得如桃子似的，不禁问道：“我是医生华佗，你们的眼睛是怎么回事？”姐妹俩哭着说：“父母双亡，我们日夜伤心哭泣，才让眼睛红肿得越来越厉害，现在消都消不下去了。”华佗说：“我给你们二位开个方子，你们只要每日在足心抓49下，半个月后，这个眼病就好了。但是你们一定要当心，因为只能抓49下，抓多了不行，抓少了也不行！”妹妹听了，一有空就抓足心，她一抓就忍不住发笑。半个月时间过去了，妹妹的眼病果然好了。姐姐不相信华佗的话，懒得照做，眼睛依旧红红肿肿的。

你若以为这个故事只是传说就错了，在《医术名流列传》中，却有不少实例是以笑来治病的。

在明朝，江苏有一对张姓夫妻，平日以务农为生。张妻是个气量比较小且容易动怒痛苦的人。有一天，邻居家里的几头猪将张家地里的红薯全拱了出来，张妻见此状气从中来，边骂边打猪，最后把猪赶跑了，但她因为闷气消不下去，竟然病倒在床，足足半个月之久还不见好！张家丈夫非常着急，听说有个名医徐迪，医到病除，立刻将他请了过来。徐大夫听了病因又把过脉之后，让张家丈夫立即到店里买一套彩色的大号妇女穿的衣服，再买两朵大花。张家丈夫不懂，问医生：“我妻子身材矮小，大号衣服她穿不了，买了做什么呢？”徐大夫只是叫他照做，张家丈夫只好买回来交给徐大夫。徐大夫接来衣服穿上，他一个大男人，穿着女人衣服，头上还戴了两朵大花，一摇一摆地走到病人床前，一边唱歌一边跳舞，张家妻子看了，哈哈大笑起来，笑着笑着，不知不觉中她的身子坐直了，慢慢地竟能下床了！

清朝有一位巡府大人，得了很严重的抑郁症，到处求医，寻了多少名医偏方，就是没有效果。巡抚大人十分痛苦。有一次，他听说扬州有位名医赵海仙能治百病，专程赶去，求赵老先生医治自己的抑郁症。赵老先生把了许久的脉，才慢吞吞地说：“依老朽之见，大人之疾乃月经不调也！”巡府大人听了后，不禁哈哈大笑，连说：“庸医！庸医！”遂拂袖而去。此后，每逢与人谈及此事，巡府大人都会哈哈大笑。但是没想到，就在这一次次的开怀大笑中，不到半年时间，他的病竟然不药而愈了。后来，这位巡府大人醒悟过来，赵海仙正是要以笑治他的抑郁症啊。他拍案叫绝，跷着大拇指赞不绝口，之后又到扬州去拜谢这位老中医。老中医笑着说：“大人这种病是心病，治这种病光靠药物是不行的。我想了半天，才想出这个方法，说你患的是月经不调病，让你以后经常发笑，乐而忘忧，时间长了，病自然就好了！”

笑能治病的例子在中华医学典籍里不胜枚举。在西方，科学家们对笑能治病这个偏方也有一定的研究。

马里兰大学医学院的迈克尔·米勒博士表明：笑给心血管带来的好处就和经常锻炼给心血管带来的好处一样。因为笑能让血液更加流通，能促使人体发生变化，改善免疫系统和内分泌系统的功能。因此，米勒博士的长寿处方是，找到让自己快乐的事，笑出声来，并把这快乐传递给别人。

确实，痛苦能让人体验更丰富深刻的人生滋味，但是并不代表我们不能笑，不能追求快乐与幸福。相反，笑一笑十年少，笑能让人身心舒畅，笑是治病的偏方。人应该多笑，尤其是在痛苦来临时，应该笑得更加恬淡和坚强。

笑是人类与生俱来的表情。当一个低级动物会咧开嘴巴笑时，也会激起人类内心的柔情与好感。人从婴儿时期开始，就会咧开嘴巴朝人呵呵地笑，让人喜不自禁。四个月大的婴儿，还不能开口说话时，喉咙里就已经能发出“咯咯咯”的笑声了，他们好像在告诉大人，自己很开心很舒适，来到这个世界真好。

人们常说：“伸手不打笑脸人。”因此，笑对成年人来说又成为一种社交工具。当人自己待着的时候，很少突然哈哈大笑或者说起话来，顶多是在想起某个有趣的事儿或者在看书看电影时才会笑笑，但只是喉咙的颤动，哈哈大笑只在跟他人交往的社交场合才会发生。当人们面对面地打交道时，笑容如同阳光，能清除对方内心的阴霾，能给对方带来愉悦的感受。如此看来，网络上疯传的“爱笑的女孩子运气不会太差”——确实是有道理的。

何止爱笑的女孩子看上去会格外漂亮些，不管男女老少，都能在不知不觉中，让笑容给生活带来神奇的力量。

即使身处逆境，即使正在遭受痛苦，即使生活给了你一千个哭泣的理由，也要为了“不笑，是一种浪费”这一个理由露出一张最美的笑脸。

总有一天你会发现，发自内心的笑，能带来温暖与力量，能让弯路越走越直。做好身边最有把握之事

有个名叫巧容的男孩子，他的父亲是位有名的机械组合技师，在巧容年龄还很小的时候就去世了。巧容一心继承父业，长大后远走他乡，到处拜师学习技艺，之后就随着老师定居他乡。

等到结婚的年龄，巧容去另一个城市寻找机缘。他看中了一个长者的女儿，长者说：“我看了下日历，三天后是结婚的大吉日，你先回去向你的母亲和师长报告完此事再来找我，如果你能如期前来，我便将我的女儿嫁给你。但是如果你逾期才来，年轻人，就请你不要怪我悔婚了。”

巧容马上收拾行李回家。但等他回到家跟母亲和老师都报告好后，已经过了两天了，哪里还赶得上婚礼？他沮丧地对老师说：“城中那位愿意将女儿嫁给我的长者说了，明天是良辰吉日，要我明天就去迎娶，如果明天没有准时去的话，就不会再将女儿嫁给我了。”老师说：“你放心好了，为师明天就发动那架会飞的机器木象，带着你一起去迎娶新娘，定能赶上良辰吉日，准时迎娶你的心上人。”果然，第二天，老师带着巧容乘着机器木象稳稳地飞到空中，将地上的人看得目瞪口呆，佩服不已，第三天，参加婚礼的人如期赶到，巧容把聘礼送给了长者，带上了自己的妻子，回到了家中。

这件事情过去之后，巧容对于那架神奇的飞象感到十分好奇，可老师从来都不让巧容碰。

有一天，老师要出门办事，出去之前特别交代巧容的母亲：“这架机器飞象，您一定要帮我藏起来，巧容惦记它很久了，可他现在的技艺还不能自如地操作，如果火候不到就轻易驾驶，是会遭受厄难的。为了巧容的安全，您千万要制止他！”

果然，老师前脚刚走，巧容就到处找那架机器木象，他对母亲说：“我只是想乘着那头木象去兜兜风，很快就回来了。而且我乘着那架木象腾空而飞，您想想多么威风啊！”“不行！老师再三交代，火候不到你就不能操作那架会飞的木象，不然会出事的，你不要让母亲为难。老师对你这么好，回头回来了看见你这么不听话会很不高兴的。”“母亲，我早就知道了该如何操作那架木象。我看老师是小气，才不让我去碰它！您就让我乘象出去一下嘛，我保证快去快回，不会出现任何不幸的事情的。”经不住巧容苦苦哀求，母亲的心一软，就将木象交出来了。巧容高兴地乘象飞空而去，人们在下面看见了，纷纷赞叹不已。巧容的老师也看到了，心一沉，叹气说：“哎！这孩子不会再回来了！”

果然不出老师所料，当木象到达大海上面时，天色突变，下起暴雨，木象的绳子断了，巧容掉到了大海中，一命呜呼。

这个故事告诉我们，当能力不够时，就不要好高骛远。人可以有远大的志向，但是一定要等到火候到了才能做一些与能力相匹配的事情。就如巧容，他技艺未精，却贸然驾木象出行，面对疾风暴雨，有了丧身之祸。虽然这只是一个寓言故事，但其实在生活当中，又何尝不是如此呢？

诺基亚有一段广告词尤为精彩：

如果多一次选择，你想变成谁？

不，这不是选择，而是对自己的怀疑。

我能经得住多大诋毁，就能担得起多少赞美。

如果忍耐算是坚强，我选择抵抗。

如果妥协算是努力，我选择争取。

如果未来才会精彩，我也绝不放弃现在。

你也许认为我疯狂，就像我认为你太过平常。

我的真实，会为我证明自己。

没有付出过辛酸血汗的人，没有与冰冷的现实作生死搏斗的人，或许不能懂得这段话的深刻内涵。现实中，一个地位显赫的人，如果是阅尽世事、经历了许多人生坎坷，他的地位与声名显然会更让人肃然起敬，也更有说服力。网络上，经常会有人披露、攻击某某大官年纪轻轻、毫无政绩就爬到了一个高位；某某富二代骄奢淫逸，仗着有钱无法无天以势压人；某某家境普通、能力一般的年轻漂亮的女孩子疯狂拜金，炫耀着刺眼的巨额财富……这些都会招人反感，因为他们的能力还匹配不上他们的所得。官员的升迁，如果是以政绩作为标准，我们就不会加以抨击了；富二代的奢侈生活，如果是靠自己的艰辛奋斗所得，虽然这样的价值观我们本身不认可，但如果他是在挥霍自己的钱，我们就会多理解一点；而郭美美这类的女孩子，如果她的炫耀是基于自己踏踏实实的劳动所得，大家也无闲话可说……在我们的生活中，有许许多多如巧容那样的人，急于享受一飞冲天让众人赞叹膜拜的感觉，而忽略了自己的能力还未到与之相匹配的程度。

其实，作为一个人，对很多美好的东西心存幻想、渴望得到，也是情理之中的事情。但是，在通往理想的过程中，在平常的日子里，我们更加需要的是做好身边有把握之事，哪怕那是一件小事。直到这些小事渐渐堆积，让能力成长得足够与你的所愿所得相匹配，到时候谁也无话可说。

大哲学家苏格拉底有一天给学生上课。他说：“同学们，我们今天不讲哲学，只要求大家做一个简单的动作，请大家把手往前摆动一下，然后再往后摆动一下，连续做300次，看看谁能每天坚持做。”

几天之后，苏格拉底说：“前两天让大家坚持每天做一个重复的动作，坚持下来的同学请举手。”他看到当天有90%以上的人举起了手。

再过一个月，他说：“一个月前我让大家每天坚持做一个动作，现在还坚持下来的同学请举一下手。”这个时候，只有70%多的人举起了自己的手。

不知不觉中，一年过去了，苏格拉底又提出了同样的问题，结果只有一个人举起了手。而那个人，就是后来变得和他老师一样有成就的大哲学家——柏拉图。竖立一座心中的美丽灯塔

有一个19岁的英国男孩，他渴望当一个出色的军人，于是提前结束大学生活报名参军，并顺利成为了一个踌躇满志的伞兵。两年以后，他在一次排除炸弹的行动中，不小心引爆了炸弹。“轰”的一声巨响过后，他的肚子被弹片撕开了，左手骨折，骨盆有18处粉碎，膝盖以下全烂了。当时的他还清醒着，看到自己的样子后，恳求战友说：“你枪毙了我吧！求求你，你不能让我这样活下去！求求你给我一个痛快……”

他被急送到医院，经过一番抢救，命留下来了，但是膝盖以下全部炸烂了，不得不进行截肢手术。之后的四年里，他不断地接受各种手术，并在后来安装了假肢。酷爱运动、充满男儿气概的他，感到命运给自己开了一个极大的玩笑。但他没有屈服，安上假肢之后，他利用一年多的时间来适应，然后凭着坚强的意志向自己发出了挑战。因为，他不甘心做一个屈从于命运的残疾人。

他积极参加各种活动——步行、跑步、登山和滑雪等。2000年，为了帮助英国伤残士兵募集善款，他重新盯上了自己挚爱的运动——跳伞。当时他只跳了40秒，但是这40秒，已经让他重新找到了生命的激情。

他说：“在天上，就是这种自由自在的感觉，使我觉得自己是个健全人。”

从此以后，他每年要跳700次，并且在2005年考了跳伞教练资格证书，还娶了个同样爱好跳伞的老婆。为了纪念这别样的人生，他与老婆的婚礼是在空中举行的。2003年，他第一次正式参加比赛并且获得了冠军，他说：“虽然比赛级别很低，但它使我知道自己是个有用的人，我能战胜任何对手。”在2010年1月初举行的英吉利海峡全英自由式跳伞比赛中，39岁的他战胜100多个健全人而成功卫冕。后来，他代表英国队参加在俄罗斯举行的自由式跳伞世锦赛。

他的名字叫阿利斯泰尔·霍奇森。

他说：“我得感谢我的战友，他不仅没听我的，反而帮我包扎伤口，并不断地开解我。是他给了我第二次生命。否则，我就不能再享受跳伞的快乐了。”

他还说：“我想告诉那些不幸的人，截肢并不可怕，可怕的是失去活下去的勇气。只要信念不倒下，那么，总有一天，你还会重新站起来的！”

1997年，有个10岁的中国男孩因触电而失去双臂，伤愈后他加入北京市残疾人游泳队。2002年，在武汉举行的全国残疾人游泳锦标赛上，他一举夺得了两金一银；2005年、2006年，他连续两年获得了全国残疾人游泳锦标赛百米蛙泳项目的冠军；19岁时，成绩优秀的他放弃高考，开始学习钢琴；2008年4月30日，他参加了北京电视台的《唱响奥运》，演奏钢琴曲《梦中的婚礼》，为刘德华伴奏《Everyone is NO.1》；2008年8月29日，CCTV-10《讲述》播出他的故事《断臂琴缘》；2009年12月3日，他参加了在广州举行的全国双上肢障碍者书画及才能展示活动；2010年5月，他参加了湖南卫视《快乐男声》济南唱区预选赛；2010年7月，他参加了东方卫视的《中国达人秀》，他站在舞台上说：“我觉得在我的人生中只有两条路：要么赶紧死，要么精彩地活着。”

这个男孩的名字叫刘伟。他坦露了自己在音乐上的梦想，他这么多年来努力学创作、学制作，最渴望的就是有朝一日能够成为一名优秀的音乐人。

在他锲而不舍参加过的那些电视节目里，无数观众都被这位没有手臂的倔强男孩子给深深打动了。在《开心第一课》的第二课“坚持梦想”那一期节目中，明星们用语言滔滔不绝地描述自己的梦想，刘伟什么也没说，从上场到完成全部表演，他只说了两个字“你好”，而舞台上荡漾着的就是音乐……他没有双臂，就用双脚弹奏，他的生命在音乐中重新绽放……主持人王小丫赞叹说：“这是我听到的最美的声音，听到琴声，我在想，我们四肢健全，我们能用到的一个词就是震撼。”

刘伟说：“我都可以做到一步步离自己的梦想越来越近，那些孩子们还有什么不可以？”

不管是阿利斯泰尔·霍奇森，还是刘伟，他们都是在意外事故中丧失了最佳先天条件的命运不幸者。另一方面，他们又靠自己成为了命运的幸运者，甚至比很多四肢健全、天分不错的人走得还要远。他们有一千个一万个理由颓废丧气，从此一蹶不振，了此一生。可是他们没有。是他们让众人看到，生命的能力不仅仅限于四肢等外在，一个人，心里有美丽的灯塔，为之持之以恒地努力，拿出最坚强的意志在逆境中进行抵抗，生命终究会开出别样绚烂的花来。

科学是可以验证的，而信念却无法验证。人内心的力量，一旦释放下来，则往往会超乎自己的预期。

信念的力量究竟有多强大，意志到底能带来什么，只有为之实践的人才能知道。信念与意志，都是心中最美丽的灯塔。心里没有这座灯塔的人，在前行时，迫于现实的压力，只能选择盲目跟随，别人走到哪里，他们便跟随到哪里。

而心中有最美丽灯塔的人则不一样。跳伞是阿利斯泰尔·霍奇森的灯塔，音乐是刘伟的灯塔，我们每个人都有自己心中的灯塔。因为热爱生命，所以不甘心庸庸碌碌地度过一生。《钢铁是怎样炼成的》一书中曾写到一个情节：保尔·柯察金意识到烟对生命的危害与损耗，有一次与同伴们谈论戒烟的问题时，他说他要把烟戒掉，但是同伴们都笑话他吹牛。烟这种上瘾的东西，岂是说戒就能戒的？保尔·柯察金说：“人应该支配习惯，而不能让习惯支配人……”说完，就把嘴上的烟卷拿下来揉碎，并声称“我决不再抽烟了”。在别人都等着看他的好戏时，他却真的戒了烟。

在我们的身边，有许许多多抽烟成癖的人，一次又一次地想戒烟，但是从来没有成功过。原因很简单，他们戒烟的意志力不够。

而保尔·柯察金戒烟的意志力来自他心中那座最美丽的灯塔，他曾经说：“人最宝贵的是生命，生命对每人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨；也不会因为碌碌无为而羞愧。当他临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”

只有在心中竖立一座美丽灯塔，我们才不会在半路迷失方向。你会站在别人的角度考虑吗

在一个伸手不见五指的夜晚，为了寻找心中真佛的苦行僧刚好走到一个偏僻的村子中。村子到处黑漆漆的，苦行僧小心翼翼地穿过这一段路，到转弯的地方，看见远处隐隐有灯光亮起，并且越来越近。路人看到灯光，高兴地说：“瞎子过来了。”“瞎子？”苦行僧问。“是啊，都瞎了很多年了。”路人回答。

瞎子又怎么会点灯呢？苦行僧不解，一个双目失明的人，今生无缘桃红柳绿的花花世界，白天和黑夜对他来说不是一样的吗？这样的人，在大晚上提着一盏灯笼，岂不是自取其辱？

灯笼越来越近，昏黄温馨的灯光晃到了僧人的鞋子上。苦行僧忍不住好奇地问：“敢问施主真的是一位盲者吗？”

挑灯笼的人说：“是啊，从来到这个世界起，我的眼前就一片混沌。”

苦行僧问：“既然你什么也看不见，那你为何挑一盏灯笼呢？”

盲人说：“我能感到太阳已经下去，现在一切都在黑暗之中。我听说，黑暗里没有光亮，那些双目明亮的人也将和我一样变成盲人。所以，我点了一盏灯，有了灯，夜晚总能看清一些东西的。”

苦人僧恍然大悟：“您真了不起，为别人照亮这个世界。”

盲人一点也不领情地说：“不，我是为自己！”

苦行僧非常诧异：“为你自己？”

盲人缓缓地问僧人说：“夜色混沌，双目成盲，你是否因此而撞到过别人或者别人因此撞到你呢？”

僧人说：“这是难免的，黑灯瞎火的，刚刚还被两个人不小心碰到，大家都差点儿摔了。”

盲人微笑说：“您看我，从来没有在夜晚被人撞到过，虽然我的双眼看不见，但是因为挑了这盏灯笼，照亮了别人的路，也照亮了自己的路，别人不会因为看不见而撞到我了。”

苦行僧听了，如醍醐灌顶，仰天长叹：“我长途跋涉，远走天涯，只为寻找心中真佛，我以为佛在极远处，没有想到佛就在我的眼前和身边。人之佛性，就如明灯，只要我点亮了，即使我看不见佛，佛却会看到我的。”

是啊，谁说“瞎子点灯——白费蜡”呢？世间的许多大智慧，都是藏在最寻常不过的生活里。瞎子点燃了手中的灯笼，也是点燃了属于自己的那一盏生命之灯，不仅照亮了别人也照亮了自己。

我们大多数都是平凡人，在平时的工作与生活中，习惯性的思维模式是以自我为中心，很少顾及别人的感受。我们容易严于律人、宽以待己，对别人的要求太多，而且在潜意识里希望他人都以符合自己的价值观的处世方式跟自己打交道。我们只要有一点不顺心就对整个世界上的人抱有强烈的敌意，认为他人一点也不理解自己，整个社会是那样的冷漠与残酷。事实上，每个人都在小心翼翼地等待别人靠近，也对人有太多的提防与猜测，却恰恰没有想到：应该常常站在别人的角度想一想，将心比心，是对别人的一种尊重，也是自己修为的升华。

李嘉诚曾说：“人要去求生意就比较难，但生意跑来找你，你就容易做。如何才能让生意来找你？那就要靠朋友。如何结交朋友？那就要善待他人，充分考虑到对方的利益。”

商场如海，沉浮跌宕。有人说无奸不商，但是如果一个人怀着做大事业、为民造福之心，而不仅仅满足于赚几个钱，能够从每一个人的切身利益考虑，让利益出面调动别人，反而更能使万事向着有利于自己的方向进展。而在其间，无疑蕴含着无穷的智慧和财富。还有什么比站在别人的角度考虑更能打动人心呢？

许多世界有名的董事长能将生意越做越大，他们都有一个共同点，就是懂得善待他人，熟知普通老百姓的生活状况，并由此发展自己的事业。生意人尚且能将站在别人的角度考虑问题融为自己的谋利智慧，我们在生活中又该如何面对纷繁复杂的人际关系呢？

有一位迷茫的年轻人去拜访禅师，他问：“禅师，我怎样才能让自己得到幸福，同时又能带给别人快乐呢？”

白发苍苍的禅师说：“我送你四句话吧。第一句话，把自己当成别人。”

年轻人说：“禅师的意思是，在我感到非常痛苦的时候，把自己当作别人，痛苦就不会那么强烈了；当我感到非常开心的时候，把自己当成别人，那么再热烈的情绪也会变得平和淡然一点。您是这个意思吗？”

禅师点了点头，接着说：“第二句话，把别人当成自己。”

年轻人说：“在别人痛苦的时候，将心比心去感受别人的痛苦，懂得别人的难处，救别人于危难之中。禅师您这个意思我明白了。”

禅师微笑着点了点头：“第三句话，把别人当成别人。”

年轻人说：“只有把别人当成别人，尊重每个人，保持每个人的独立性和独立思维，人与人之间才能相处得更加和谐。因为人际关系就像刺猬一样，靠得太近了会互相伤害，离得太远了又会冷到。”

禅师赞许地说：“你说得非常好。那么，我这里还有第四句话，就是不要忘记把自己当成自己。”

年轻人想了很久，但还是不明白如何把自己当成自己。因为，他

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