成语故事(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：学习小组

出版社：吉林大学出版社

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成语故事试读：

序言

语文新课标指定了中小学生的阅读书目，对阅读的数量、内容、质量以及速度都提出了明确的要求，这对于提高广大学生的阅读写作能力，培养语文素养，促进终身学习等具有深远的意义。

现代中、小学生不能只局限于校园和课本，应该广开视野，广长见识，广泛了解博大的世界和社会，不断增加丰富的现代社会知识和世界信息，才有所精神准备，才能迅速地长大，将来才能够自由地翱翔于世界蓝天。否则，我们将永远是妈妈怀抱中的乖宝宝，将永远是温室里面的豆芽菜，那么，我们将怎样走向社会、走向世界呢？

世界文学名著是世界各国社会和生活的结晶，是高度艺术化的精神产品，具有永久的闪光魅力，非常集中、非常形象，是中、小学生了解世界和社会的窗口，是走向世界、观摩社会的最佳捷径。这些世界文学名著，伴随着世界各国一代又一代的青少年茁壮成长，具有广泛而深远的影响。我们青少年只要带着有趣的欣赏的心态阅读这些美丽的世界名著，非常有利于培养积极的和健康向上的心理、性格、思维和修养，有利于了解世界各国的社会和生活，并不断提高语言表达和社会交往的才能。

由于许多世界文学名著卷帙浩繁，而广大中、小学生时间又有限，我们便在参考和借鉴以前译本许多优点和长处的基础上，在忠实原著的基础上进行了高度浓缩，保持了原著的梗概和精华，使之便于我们全面而轻松地阅读。

为了全面提高广大中小学生的知识基础，培养阅读的兴趣和爱好，这套课外读物还收编了大家喜闻乐见的广博知识，把阅读名著与掌握知识结合起来，扩大阅读的深度和范围，这正是设计本套读物的最大特色。因此，本套课外读物有着极强的广泛性、知识性、阅读性、趣味性和基础性，是广大中小学生阅读和收藏的最佳版本。

一朝一夕

战国时期著名的哲学家杨朱博学多才，很受人尊重。一次，他到朋友季梁家去，恰巧季梁身体不舒服，躺在床上。季梁的儿子见了杨朱后，哭着说：“杨伯伯，我父亲的病看上去很凶险，你能否帮我请医生来为他诊治一下。”

杨朱探视了季梁，安慰季梁的儿子说：“贤侄别急，依我看，你父亲的病并不严重，只要好好调理，很快会痊愈的。”

但是，季梁的儿子不信，一下子请来三位医生。

第一位医生给季梁诊治了一下，说：“你得病的原因是冷暖没有节制，虚实失调，阴阳不和，平时饥饱不均。只要吃几帖药，即可药到病除。”

季梁摇摇头说：“你只是个普通医生，你走吧！”

第二个医生为季梁诊了脉，说：“你的病是由于先天不足，而非一朝一夕形成的。要用药来治好你的病，恐怕很难。”

季梁赞许地说：“你是一位良医。”

第三位医生只望了望季梁的气色，说：“你的病是由精神忧郁引起的，所以不用吃药，只要好好修心养性，就会好的。”

季梁十分赞许地说：“你真是一位神医呵！”

原来，季梁的病确实是因精神忧郁而起。他的病经过精神调节，果然没过多久就好了。

一毛不拔

墨翟，是战国时期的大思想家，史称“墨子”，是墨家学派的创始人。他主张“兼爱”，反对战争。

同一时期，还有一位叫杨朱的哲学家，他反对墨子的“兼爱”，主张“贵生”、“重己”，重视个人生命的保存，反对他人对自己的侵夺，也反对自己对别人进行侵夺。

有一次，墨子的学生禽滑厘问杨朱道：“如果拔下你身上一根汗毛，能使天下人得到好处，你拔不拔？”“天下人的问题，决不是拔一根汗毛所能解决得了的！”

禽滑厘又说：“假使能的话，你愿意吗？”

杨朱默不作声了。

孟子就此对杨朱和墨子作了评论：“杨朱主张的是‘为我’，即使拔下他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的；而墨子主张‘兼爱’，提倡爱世上所有的人，即使自己磨光了头顶，走破了脚板，只要对天下人有利，他也是心甘情愿的。”

一衣带水

南北朝末期，陈、周以长江为界，南朝是陈，北朝为周，历史上习惯称之为南陈北周。北周末年，大将军杨坚篡位自立，建立隋朝，即隋文帝。隋文帝登基不久，即着手准备消灭南陈统一中国。

当时，南陈的皇帝是历史上称之为后主的陈叔宝，此人品质并不坏，而且多才多艺，是集音乐家、诗人于一身的艺术家。但作为皇帝，醉心音乐、诗文创作，不理朝政，置人民生活、国家安危于不顾，国家自然而然地一天天衰败，朝中那些只图眼前享乐的奸臣为了保住一时富贵，极力迎合陈后主的嗜好，整天陪着他饮酒作乐，听歌看舞，在脂粉软裙的温柔中醉生梦死。

隋文帝看到南朝武备松弛，官员腐化堕落，决计兴兵伐陈，统一中国。

这时有位大臣说：“陈后主虽然荒唐，但并无大罪。我朝无故加兵，恐怕师出无名，请陛下三思。”

随文帝对百官说：“陈国人民因陈后主沉湎酒色、不理朝政，而生活在水深火热之中，我作为天下之主，怎么能被一条衣带那样宽的江水阻隔而坐视不管呢？”（我为民之父母，岂可限一衣带水不拯之乎？）

公元589年，隋朝大将韩擒虎、高颍一举灭陈，结束分裂，中国再次统一。

一网打尽

北宋时，进奏院主官苏舜钦是当时著名的诗人，他少年时就胸怀大志，是被当时政治革新派首领范仲淹推荐提拔起来的。

他豪爽激进，屡次上书宋仁宗皇帝，议论时政得失，批评当时的宰相吕夷简，引起吕的强烈不满，致使吕夷简想伺机陷害苏舜钦及其改革派。

有一年秋天，恰逢赛神会。以往，各官署衙门都要在此时拿出多余的东西变卖成钱，然后大家用这钱尽兴地吃喝玩乐。

苏舜钦为了在赛神会这天让大家玩乐得更痛快些，照例把进奏院里拆下的旧公文封套纸卖了，而且自己也拿出了十千钱来资助，作为玩乐的花费。其他接受聚宴邀请的人，也分别拿出钱来凑份子。

正当大家喝得高兴的时候，苏舜钦又叫了一些歌女来陪酒助兴。

当时，有个名叫李定的太子中舍官也想参加聚会，却未被邀请，李定怀恨在心，便在京城里到处宣扬苏舜钦和一批官员铺张浪费，寻欢作乐的事。

御史刘元喻素与苏舜钦不和，知道了这件事后连忙上奏章给仁宗皇帝。宰相吕夷简一见有机可乘，也跟着在皇帝面前推波助澜。

皇帝听了大怒，把苏舜钦卖掉拆下来的旧公文套一事定为“监守自盗罪”，免去了苏舜钦的官职。

那天参加宴会的其他人，有的免职，有的降职，有的被调到边远地方去任职，致使革新派受到沉重的打击。

刘元喻见此情况，便得意洋洋地向宰相吕夷简表功说：“我总算替您把苏舜钦一伙一网打尽了。”

一意孤行

赵禹、张汤都是汉景帝时期的名臣。先后被景帝任命为太中大夫，负责制定各项条令法规，深受景帝的器重。

赵禹为人耿直，严于自律，为官清正廉洁，严格照章办事从不被别人所左右。担任太中大夫以后，他更是深感责任重大，为排除人情上的干扰，他遣散了家中的门客，同时，不再与朝中官员私下往来，并谢绝同僚们的邀请，避免泄露朝廷机密。

逢年过节或喜庆的日子，官员往往找几个知心朋友在一起饮酒谈心。

席间海阔天空，毫无边际，什么天文地理、诸子百家、朝中要闻、民间琐事无不当作话题。赵禹学问广博，口才又好，谈起来更是风趣、诙谐。现在席中少了赵禹，人们都觉得趣味不足。

自从赵禹谢绝朋友间的应酬之后，他的朋友们甚为不满，有时私下议论甚至多有微词，误认为赵禹是官做大了，有意疏远老朋友。

好心的朋友劝他改变一下作风，免得得罪老朋友，赵禹笑而不答。

开始，朋友对他还有些误解，时间久了，朋友知道赵禹出于公心，不得不如此，便改变了错误理解，对赵禹仍然敬重如昔。

张汤与赵禹截然相反，他为官残酷，性情贪婪，而且巴结权贵，只要对他有用，他一律热情接纳，从不考虑对方的人品如何。

长安的许多富商不敢得罪张汤，担心张汤暗中加害他们，只好经常带上厚重的礼品去巴结张汤。张汤是来者不拒，一律照单全收。

甚至有些风雅名流，尽管讨厌张汤，但震于他贪婪、残酷的恶名，也不得不违心与之交往。

不久，张汤因巧于辞令，善于揣摩景帝和丞相的心理，被提升为三公之一的御史大夫。

在一次讨论对待匈奴的问题上，博士狄山提出和亲的建议。理由是：当年汉高帝北征匈奴时，猛将如云，谋臣如雨，尚且被困平城。于今将士不如当年，无力与匈奴抗衡。

张汤怒斥狄山是迂腐之见。

狄山反唇相讥：“我是愚忠，你是诈忠，我早就看出你是一个狡诈的小人。”

皇帝因宠爱张汤，责问狄山：“你能守住一个郡么？”

狄山承认不能。

皇帝又问：“那么守一个县呢？”

狄山回答是否定的。后来，勉强表示能守住一寨。狄山被派往前线，不久战死沙场。

张汤依仗皇帝信任，越发横行无忌，招致百官的痛恨，皇帝这时也觉察到张汤的肆无忌惮，便派赵禹审问张汤。

赵禹秉公执法，严厉斥责张汤的种种不法行径。张汤见自己的罪行已经暴露无遗，又听赵禹说得有根有据，自知罪恶深重，便引剑自杀了。

一鼓作气

公元前684年，齐桓公派大军去攻打鲁国。当时，齐国十分强大，常常欺负弱小的鲁国，鲁国人个个都感到很愤怒。鲁庄公也觉得忍无可忍，就决定亲自率兵抗击，与齐军决一死战。

有个叫曹刿的鲁国人听到消息，就请求去见鲁庄公，要为鲁庄公出谋划策。他的乡亲们劝他说：“国家大事有那些每天吃肉的大官们操心，你何必去插手过问呢？”曹刿说：“那些当大官的人都目光短浅，不会有什么好主意。”

鲁庄公正为自己没有个得力的谋士而发愁，听说曹刿求见，忙把他请了进去。两人交谈了很久，曹刿了解到鲁庄公很关心百姓，很得民心，就很高兴地说：“凭这一点就可以和齐国人打一仗。”

曹刿要求鲁庄公作战时带上自己，鲁庄公也已了解到曹刿是个具有远见卓识的人，就很高兴地答应了，并让曹刿和自己同乘一辆车。

齐、鲁两军在长勺（今山东莱芜东北）相遇。齐军仗着人多，一开始就擂鼓攻击。鲁庄公正要命令军队擂鼓反击，曹刿说：“别忙，还不到时机。”齐军第二次擂动战鼓发动进攻时，曹刿仍然劝鲁庄公按兵不动。鲁军将士见齐军张牙舞爪的样子，都有些忍耐不住了，个个磨拳擦掌，士气十分高昂。

齐军见鲁军这边一直没有动静，以为鲁军胆怯，就第三次擂响战鼓，发动攻击。曹刿这时才对鲁庄公说：“现在可以下令反攻了！”

于是鲁军也擂响了战鼓，士兵们早已鼓了一肚子气，个个像猛虎下山一样，奋勇地扑向敌人。齐军没有料到这一着，结果被攻得措手不及，最终抵挡不住鲁军的攻击，纷纷败退。

鲁庄公一见齐军败退，就要下令追击。曹刿又拦住他说：“别着急！让我观察一下。”说完，他跳下车，仔细地看了看地上齐军留下的车辙印子，又上车爬到车杆上，望了望敌人的队形，说：“主公可以下令追击了！”

于是鲁庄公下令追击，鲁军将士个个奋勇争先，把齐军打得落花流水。

得胜后，鲁庄公问曹刿：“敌人进攻我们，为什么前两次我们要按兵不动，而要等到他们发动第三次进攻时，你才让我下令反击呢？”

曹刿说：“打仗全凭士气，齐军擂第一次鼓的时候，他们的士气正旺；到第二次擂鼓，士气就减了一半；到第三次擂鼓时，他们的士气已经衰落了。而这时我们才擂头遍战鼓，将士们士气高涨，当然就会打赢他们。”

鲁庄公又问齐军败退时为什么不能立即追击，曹刿说：“齐国是大国，兵力强大，我怕他们会有埋伏。我观察了他们的车辙纷乱，队形不整，才知道他们是真的败退，可以放心追击。”

鲁庄公听了，暗暗佩服，称赞曹刿想得周到。

一丝不苟

明朝时候，皇上下令禁止宰牛，就是信奉回教的人也不例外。

一个信奉回教的乡绅为了能够吃上牛肉，就托人送了五十斤牛肉贿赂知县汤奉。汤奉也是个回教徒，他也十分想吃这牛肉，但又不敢违抗皇帝的禁令。这时乡绅张静斋与举人范进正来府中拜访。于是问张静斋：“你是做过官的，有关禁止宰杀耕牛的事正该与你商量。刚才有几个信奉回教的人为了开禁，送来五十斤牛肉，请求我对他们稍微宽松些。你看是接受还是不接受？”

张静斋摇头道：“这万万使不得。你我都是做官的人，心中应当只有皇上，哪里顾得上回教的人？想起洪武年间的刘老先生（指刘伯温），洪武私访到他家，正巧江南张王（指张士诚）送来一个菜坛子。当面打开一看，是一坛金子。皇上大为恼火，第二天就把刘老先生贬为青田县知县，后来又用毒药把他毒死了。”

汤奉见张静斋说得头头是道，不得不信，于是急忙请教该如何处置为好。张静斋说道：“世叔可在这件事上大作文章。把那位老者抓起来，打他几十板子，再把一面大枷给他带上了，把送来的牛肉堆在大枷上面，并且在旁边贴出一张告示，说明他大胆妄为，知法犯法，让他游街示众。如果上司知道你办事这样一丝不苟，那么你升官发财就指日可待了。”

汤奉听了，连连点头：“十分有理。”便照此办理了。

一不做二不休

唐末安史之乱的时候，大将王思礼奉命率军平叛。在一场大战混乱之中，他的马被敌将射死，王思礼摔倒在地。万分危急之际，骑兵张光晟骑马赶来，他跳下马把王思礼扶上自己的坐骑，使他逃脱大险。

叛乱平定后，王思礼升了高官，不忘张光晟的救命之恩，和张结为兄弟，并一再向朝廷保举，从而使张的官越做越大。

京师长安发生军队哗变事件。唐德宗仓皇出逃奉天（今陕西省乾县），叛军推立太尉朱馱为帝。张光晟依附了朱馱，做了他手下的节度使。

朱馱自称大秦皇帝，领兵进逼奉天，张光晟当了他的副将。不料出师不利，围城一个多月未能攻克，而各处来援救德宗皇帝的军队纷纷赶来。在这种情况下，朱馱、张光晟只能退回长安。

次年，朱馱又改国号为汉，自称汉元天皇，封张光晟为宰相。这时，唐军将领李晟等已迫近长安。张光晟见朱馱大势已去，便暗中派人与唐军将领李晟取得联系，希望归降朝廷，李晟表示欢迎。

张光晟作为内应，劝朱馱赶快离开长安，并亲自护送他出城。待朱馱逃远后，张光晟又返回长安，率领残部向李晟投降，李晟答应奏告朝廷，减免他叛变投敌的罪行。

但是，后来德宗皇帝却颁下诏书，处死叛逆张光晟。李晟无法再为张光晟说情，只好执行。

临死前，张光晟悲哀地说：“把我的话传给后世的人：第一不要做，第二做了就不要罢休！”

后人把他的话简化为“一不做，二不休”的成语。

一言为重百金轻

北宋神宗时的宰相王安石，是著名的文学家、政治家。是“唐宋八大家”之一。他力主变法，大力推行新政。但由于触动特权阶层的利益而遭嫉受谤，新政失败，他也因此仕途起伏不定，最后被罢官回乡。此时王安石写下大批诗文，针砭时政，抒发胸臆。他有一首题为《商鞅》的七言诗，诗中写道：自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

诗中说的是商鞅在秦国帮助秦孝公变法的事情。商鞅制定的新法公布以后，为了让人们相信革新必定施行，他在城南门外立下一根3丈高的木柱，声称谁能将此木柱搬到北门去，赏给黄金200两。许多人不相信这是真的，没人响应。商鞅又宣布给搬木柱的人赏金1000两，于是有个年轻人壮着胆子把木柱搬到北门去，他竟真的得了1000两黄金。这件事引起轰动，百姓们都相信了新法，认为商鞅说话算数。

王安石以商鞅变法来抒发自己的改革决心，认为要像商鞅那样言出必果，才能取信于民，成就大业。

七步之才

东阿王曹植是曹操的第四个儿子，魏文帝曹丕的弟弟，自小敏而好学，文才出众，十来岁就能吟诗作赋，因此曹丕心中暗暗妒忌，继位称帝后就借机打击曹植。

有一次，曹丕对曹植说：“听说你才思敏捷，我却从没有当面试过，现在限你在七步之内，要成诗一首，如果不能，我就要治你欺世盗名之罪！”

曹植无奈，只得一面走，一面做诗，还没走满七步，便做成了一首：煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？

全诗用同根生的萁、豆比喻同父母的兄弟，用箕豆相煎来比喻兄弟不睦，自相残杀。“本是同根生，相煎何太急？”这是曹植对曹丕沉痛而严肃的责问，是批评，也是规劝。曹丕当时听了这首诗，受到了感动，就不再陷害曹植了。

又作“七步成章”、“七步成诗”、“七步奇才”。

七擒七纵

诸葛亮为了巩固后方，为兵出祁山伐魏作准备，于公元225年率军平定南方，当时南方首领是孟获，他和诸葛亮展开了顽强的搏斗。

诸葛亮得知孟获不但作战勇敢、意志坚强，而且待人忠厚，在彝族中极得人心，因此决定把他招降过来。

孟获虽然勇敢，但有勇无谋不善于用兵。第一次上阵，见蜀兵败退下去，就以为蜀兵不敌自己，便不顾一切地追上去，结果闯进埋伏圈被擒。

孟获认定自己将会被诸葛亮处死，不料诸葛亮亲自给他松绑，好言劝他归顺。

孟获不服失败，傲慢地加以拒绝（向者不知虚实，故败，今蒙赐看营阵，若只如此，既容易胜耳）。诸葛亮就放他回去。这样一连捉了七次又放了七次。最后孟获把各部族首领请来，带着他们一起上阵，结果又被蜀兵引进埋伏圈，一网打尽。蜀营里传出话来，让孟获等回去，不少部族首领请孟获作主，究竟怎么办。孟获流着眼泪说：“作战中七擒七纵，自古以来没有听说过，丞相对我们仁至义尽，我没有脸再回去了。”（公，天威也，南人不复反矣。）

就这样，孟获等终于归顺了蜀汉。

九牛一毛

京剧《李陵碑》中的李陵是西汉时名将李广的儿子，他精通兵法，英勇过人。和他父亲一样是位不可多得的良将。

汉武帝时，匈奴时常侵犯汉朝的边疆，为了打击匈奴的气焰，汉武帝特派大将卫青征讨匈奴，任李陵为骑都尉，率五千军马为侧翼，对匈奴进行包抄。

在主力部队尚未到达的情况下，李陵的部队首先与匈奴的十万步军相遇。李陵率先冲入敌阵，英勇杀敌。远者箭射，近者枪挑，杀敌数百人，匈奴兵稍稍后退。但很快又集结起来，向汉军反扑。

战斗异常残酷，汉军的弓拉断了，箭射光了，刀剑变形，锋刃倒卷。他们除少数被俘外，全部战死。最后，匈奴死亡三万余人，李陵则力尽被擒。

匈奴首领左贤王，非常欣赏李陵的武力和谋略，劝他归顺匈奴，李陵坚决地拒绝了。于是左贤王又用高官厚禄、美女佳肴进行诱惑，李陵仍毫不动心。

李陵兵败的消息传到京城长安，有人竟向汉武帝谎报军情，说李陵已归降匈奴。汉武帝闻讯勃然大怒，竟下令将李陵全家满门抄斩。

司马迁听说汉武帝如此处置，觉得既不公平，又不稳妥，他不顾个人安危立即面见汉武帝为李陵辩解，司马迁说：“李陵将军此次出兵，屡战屡胜，最后失利被擒，但杀敌三万，战功可谓赫赫。况且，汉军与匈奴众寡悬殊，汉军主力又未能及时到达，所以责任不能全推在李陵的身上。臣料想李陵必不肯降，如果陛下诛杀其家属，那么就等于逼迫他投降匈奴，请陛下三思。”

汉武帝听不进司马迁的忠言，并怪罪他为叛将表功，一怒之下，将司马迁投入大牢，判为宫刑。这种惨无人道、侮辱人格的酷刑，在汉代仅次于斩首。

司马迁的身心受到了极大的摧残，痛苦万分。他几次想到自杀，认为受到这种刑罚活在世上，真不如死去好。但他又考虑到自己没有完成的事业，只好忍辱偷生。

自己的不幸如何才能宣泄，他在《报任少卿书》中叙述得是那样惨痛感人。他在信中说：“我含冤受害，即使自杀也不能涤尽这样奇耻大辱，假如现在死去，只不过像九头牛身上失去一根毫毛而已，那将同蝼蛄、蚂蚁一样，毫无区别。今日之所以忍辱偷生，被关在污浊的牢房里没有自杀的原因，就是因为想到事业未遂，一旦死去，文章不能流传……”

到了汉武帝太始元年（公元前96年）六月，汉武帝大赦天下，司马迁才走出监牢。出狱之后，他被任命为中书令，专门负责将皇帝的命令下到尚书，把尚书口奏事宜呈给皇帝。

司马迁一刻也没有停止《史记》的写作，最后，他终于完成了历史巨著《史记》。

人杰地灵

闻名中外的滕王阁于公元663年重阳节落成。当时的洪州阎都督遍邀当地名士共赴庆贺大宴。当时只有十四岁的王勃也应邀入席。侍从见他还是个小孩，就把他安置在一个很不显眼的角落。

阎都督的女婿很会写文章。阎都督叫他预先写好一篇序文，以便到时候当众炫耀一番。

大家酒酣之际，阎都督站起来说：“今天洪州的文人雅士欢聚一堂，不可无文章记下这次盛会。各位都是当今名流，请写赋为序，使滕王阁与妙文同垂千古！”话毕，侍候的人将纸笔放在众人面前。但是大家推来推去，没有一个人动笔。后来推到王勃面前，王勃竟将纸笔收下，低头沉思。

过了一会儿，王勃卷起袖口，挥毫疾书。阎都督见是一个少年动笔，不大高兴，走出大厅，凭栏眺望江景，并嘱咐侍从将王勃写的句子随时抄给他看。

才过一会儿，侍从抄来《滕王阁序》的开头四句：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”这四句的意思是：膝王阁所在之处过去属南昌郡治，现在归你洪州府。它的上空有翼、轸两星，地面连接衡山、庐山两山。

阎都督看了，认为这不过是老生常谈，谁都会写，一笑置之。其实，这十六个字把南昌的历史和地理的概况都交代清楚了，纵横交错，起笔不凡。

接着，侍从又抄来了两句：“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”阎都督看了有些吃惊。他想，这少年以三江（指荆江、湘江和浙江）为衣襟，又将五湖（指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖）为飘带，既控制着南方辽阔的楚地，又接引着东方肥美的越地，大有举足轻重、扭动乾坤之气。写出这样有气魄的句子，非大胸襟、大手笔不能使然。

侍从接着又抄上来几句，更使阎都督吃惊：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”原来，王勃在这里用了两个典故。前一个典故是说，物有精华，天有珍宝，龙泉剑的光芒直射天上二十八星宿中的斗宿和牛宿之间。意思是说洪州有奇宝。后一个典故是说，东汉时南昌人徐孺家贫而不愿当官，但与太守陈蕃是好朋友。陈蕃特地设一只榻，专供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。

阎都督越看越有滋味，越看越钦佩，连声称赞“妙！妙！妙文难得！”再也不敢让女婿把预先写好的序文拿出来了。

王勃写完后，走到阎都督面前，谦逊地说：“出丑之作，望都督指教。”

阎都督高兴地说：“你真是当今的奇才啊！”

于是重新就座，阎都督把王勃奉为上宾，并亲自陪坐。

十羊九牧

南北朝时北周的杨尚希，在历明帝、武帝、宣帝三朝为官，长期担任要职。

隋文帝灭掉北周取代政权后，杨尚希对隋文帝也是忠心耿耿、殚精竭虑。隋文帝将一切恢复汉制，完全改变北周鲜卑族政权的统治办法，以适应广大汉人的愿望。其中有一项是重新划分行政区域，设立州郡。

但是，隋朝设立的州郡数目比秦汉时期多了一倍，有些地方甚至方圆还不到100里，就设几个县，不满1000户人家的一块小地方，却要分属两个郡来管辖。这样，官府机构当然也相应增多，官员和吏卒也成倍增加，各种州郡制度也名目繁多，这简直使国家不胜负担。

杨尚希对这种情况深为忧虑，向隋文帝报告了自己的意见：“这种州郡过多的情况好比十羊九牧，完全没有必要。当务之急是把重要的州郡保留下来，闲置的州郡撤并掉。这样对国家来说，地域、人口还是这么多，每年的租调、粮食、布匹等项收入，不会减少，而开支却可以大大节省。并且还可以把能派上用场的贤才能人，安排到最需要他们的地方去，办事效率也会明显提高。”隋文帝于是按照杨尚希的建议，撤销、归并了许多州郡，而且收到了良好的效果。

九死一生

战国时期的伟大诗人屈原，一生忧国忧民，牵挂百姓疾苦，即使遭到奸人陷害而被流放时，仍为国家的命运而担忧，在他的不朽之作《离骚》中，有一节是这样写的：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修馳以馺羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙馻兮，又申之以揽芷。亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔！

大意是：“我经常深深地叹息，用袖子擦去满眶的眼泪，因为我时刻思念着楚国百姓，他们是那样艰辛、劳累！我只不过是追求美好的德行，却招来辱骂，竟然丢掉官位。流放我、迫害我、侮辱我，因为我身上戴着蕙草，因为我采集了芳草、佳卉！怕什么！只要是我真心喜爱的，即使为它死亡九次，也决不后悔！”成语是由这首诗的最后一句演变为“九死一生”。

人面兽心

杨朱是战国时期著名的哲学家，有一次将老子请到家里，尊敬地向老子请教。老子见他态度诚恳，便给他讲了这么一个道理：

看人不能光看外表，主要还要看其内心如何，光看外表容易被其迷惑，所以圣人是不注重外表而注重心智的，凡夫俗子却不能做到这一点。假如看人，只要有身子、手、脚、头发、牙齿，你说他是人，然而这种人可能就有一颗兽心。他长着一颗野兽的心，但外表与人一模一样，你也会亲近他；那些长有翅膀、有角、有爪、能飞、能跳的是禽兽，然而禽兽未必没有一颗人心，它们虽然有人心，但外表不与人相同，你还是会疏远它的。过去的伏羲氏、女娲氏、神农氏、夏后氏，全是蛇身人面、牛头虎鼻，没有人的外表，可他们却有至高无上的圣德。夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆这些家伙，形状外表都与人相同，可是却长着禽兽般的心。如果人们只看外表而以为他们具有德行，那不是上当了吗？禽兽之心智也有与人相似的地方，例如它们会找东西吃，雄雌相偶，母子相亲，逃避敌害，躲寒就温，居则成群，行则有列，幼者居内，壮者居外，觅食相助，遇害群鸣……可是禽兽的心智远不如人，所以人能使唤它们。在黄帝与炎帝的时候，让熊罴狼豹上战场作战，让雕鹰鸢鸟协助攻敌，这是用力量驯化禽兽的结果。尧帝就不同了，他使用音乐便令百兽跳舞，使用箫、笛让凤凰来仪、百鸟唱歌。这些全是上古之人的神圣所在呀，他们知道万物的情态，了解异类的声音，才能驯化它们，只有圣人才能做到啊！

杨朱听了老子的这番话，获益非浅，对他更加佩服了。

人琴俱亡

晋代大书法家王羲之有七个儿子。他这七个儿子中，比较有名气的有五个。其中又有四个在《晋书》中有传，可谓名垂青史。

长子玄之早年夭折，不大为人们所知；次子凝之死于战乱之中，所以对他的事迹的记载也不多。对于他的儿子记载较多的是徽之和献之。特别是献之，他是继父亲王羲之之后又一位大书法家，与父亲并称“二王”。

王徽之字子猷，曾在大司马桓温帐下作过参军。王徽之性格狂放，不拘小节。有一次，大司马桓温问他：“现在你负责哪一项工作？”

王徽之回答说：“我好像是管马的！”

桓温又问：“你管多少马？”

王徽之回答：“我连马都不知道，怎么会知道它们的数量呢？”

后来王徽之被调到车骑将军桓冲的帐前，作骑兵参军。一次，王徽之与桓冲出门，恰逢暴雨倾盆，王徽之立即跳下马，钻入了桓冲的车中。进到车里，他对桓冲笑笑说：“外面下雨，你怎么好意思独自坐一辆车呢？”

王徽之曾在山阴后住，这天夜里，大雪初停，一轮明月照得四野生辉，银白世界让人生出许多遐想。王徽之忽然想起好友戴逵家住郯溪，王徽之驾起小船，赶了一夜路，来到戴逵的家门前，可是，连招呼也没打，竟返身回去了。

有人知道了这件事就问他：“你这算怎么回事呀？”

王徽之回答说：“我乘着兴致而去，到了那儿，访友的兴致已经尽了，兴致满足了就回去，为什么一定要见到戴逵呢？”（乘兴而来，兴尽而返）

王徽之的弟弟王献之，不仅精于书法，而且善于绘画，为人则风流倜傥，豪放不羁。

一次，一个小偷潜入他的住宅进行盗窃，将他屋里的物品偷了个精光，小偷正要走，他却不慌不忙地对小偷说：“梁上君子，那条青毡是我家的旧物，请把它给我留下。”

一句话把小偷吓跑了。

王献之任秘书丞时，有一次路过吴郡，听说顾辟疆家的花园景色秀美，便没有征得主人的同意，就闯进去游玩。事后，甚至连招呼也没有与主人打一声。顾辟疆毫不客气地批评王献之说：“对主人傲慢是不懂得礼貌，自以为高贵是不明道理，有了这两样就是为人所不齿的疯子。”

王献之听罢，既不生气，也不往心里去。

后来王献之病重，有术士说：“如有替代，病会好转。”

王徽之听说，表示愿意替代。术士对王徽之说：“你也活不长了，替代有什么意义！”

没过多久，王献之便死去了。王徽之赶来吊丧，他没有痛哭，而是取过王献之生前用过的琴来弹奏，但怎么也弹不成曲调，不禁仰天长叹道：“呜呼子敬（王献之的字），人琴俱亡。”

后来，这个成语就用来表示：看到遗物，悼念死者的悲痛心情。

人人自危

公元前210年，秦始皇巡视天下，丞相李斯陪同。他从浙江到山东，当行到沙丘（今河北省广宗、平乡一带）时，因病重不治而亡。

临死前，秦始皇留下遗诏，命令太子扶苏将统领兵马的大权交给大将蒙恬，他本人则立即到咸阳为秦始皇办理丧事，并让他继承皇位。

当时秦始皇的遗诏和玉玺都在宦官中车府令兼符玺令赵高手里，他对秦始皇的小儿子胡亥说：“皇帝的遗诏是让长子扶苏即位，而你连半点功劳都没有，一旦扶苏即位当了皇帝，你连尺寸的封地也得不到，可怎么办呢？”

胡亥听了赵高的话，半天也没能明白他的意思，于是赵高便将话挑明了说给胡亥听。他说：“诏书和玉玺都在我手上，现今皇帝死讯和诏书内容只有你我和李斯知道，只要将诏书上扶苏的名字，改成你胡亥的名字，那么当皇帝的就是你了。”

胡亥开始心中有许多顾虑，便没有同意，但他经不住赵高的百般引诱和劝说，最后他有些担心地说：“丞相李斯也知道诏书的内容，如果不征得他的同意，恐怕这件事很难办成。”

赵高信心十足地对胡亥说：“这你放心，只要你同意，李斯那里我去说，不会有什么大问题。”

胡亥心中何尝不是一百个愿意，有这样的好事，让他当一个现成的皇帝，何乐而不为。于是，便将一切交给赵高去安排。

赵高马上找到李斯，问李斯说：“遗诏上让扶苏即位，请问，你与大将蒙恬的功劳谁大？论能力谁强？论威信谁高？论与太子扶苏的关系谁更亲近？”

李斯不知赵高葫芦里卖的什么药，便老老实实地说：“这些我都不如蒙恬。”

赵高听了接着说：“那么将来扶苏当了皇帝，一定会任命蒙恬为丞相。你的荣华富贵可就难保了。依我之见，不如私下修改诏书，立胡亥为皇帝，你仍然可以做丞相，不知你意下如何？”

李斯经不住赵高的利诱与威胁，最后勉强同意了赵高的意见。

在赵高的精心策划下，胡亥登上了皇帝的宝座，成为秦王朝的第二代皇帝，历史上称为“秦二世”。

胡亥登上皇位后，赵高警告他说：“你现在还没有到安心享乐的时候。你当上皇帝后，你的兄弟、姐妹都会非常不高兴，先朝的大臣们对你也不会服气，还有，大将蒙恬拥兵在外，随时都有谋反的可能，你可要事先想出防范的办法呀！”

在赵高的怂恿下，胡亥下令杀死了自己12个兄弟、10个姊妹，并将大将蒙恬逼得自杀身亡。

一时间，秦国京城咸阳笼罩在一片恐怖之中。秦二世实行严苛的法令，使得新老大臣们都担心被杀（法令诛罚日益深刻，群臣人人自危，欲畔者众）。

这种危机使人们心头反抗的情绪越积越多，朝野上下都在酝酿一阵暴风雨。不久，大泽乡陈胜、吴广起义爆发了，拉开了秦王朝走向灭亡的序幕。

人自为战

楚汉相争时，汉大将韩信有一次率领数十万人马，前去攻打依附于项羽的赵国。赵王和主将成安君陈余得知汉军来攻，在井陉集中二十万大军抵御，兵力大大超过汉军。

部将李左车向陈余献计说，井陉这条路很狭窄，两辆战车不能并行，骑兵不能排成行列，行进的队伍必定拉得很长。请拨给他三万人马，拦截敌军的粮草，再截断他们的后路，不用十天，定可将韩信等人的头献上，但陈余没有同意。就这样，韩信在井陉狭窄道路上没有遭到袭击。在出井陉口前，他先派两千轻骑兵从隐蔽小道上山，在那里观察赵军，准备行动。

韩信又派出一万人为先头部队，命他们出了井陉口就背靠河水，摆开阵势。赵军远远望见，大笑不止，认为这是犯了兵家的大忌。

天刚亮，韩信设置起大将的旌旗和仪仗，大模大样地开出井陉口，赵军立即打开营门，向汉军发起猛烈的攻击。激战了一会儿，韩信假装抛旗弃鼓，逃回河边的阵营。河边阵地的部队马上打开营门放他们进去。

赵军又向河边汉军军营发动攻击，但这次汉军因为没了退路，奋力拼搏，人各自为战，以一挡十，结果把赵军打败了。

大逆不道

楚汉相争，相遇于广武城，楚军与汉军摆开阵势，项羽跃马阵前喊话：“小儿刘邦，你我二人相争，天下黎民荼炭，吾心不忍，今天你我单独较量，作一了断，谁胜了，天下就是谁的，快来受死！”

刘邦自知不是项羽的对手，就回答说：“你不配向我挑战，你已经是个十恶不赦理该诛杀的罪人。”接着他数说了项羽的十条罪恶：“第一，你违背了我们的约定，我先攻下关中，按约应该为关中王，你却自己称王；第二，你杀死卿大夫，自己称霸；第三，你违抗怀王命令，擅自带兵入关；第四，你烧毁秦宫，掘开秦皇坟墓，搜刮财物；第五，你杀死已投降的秦王子婴；第六，你活埋20万秦国百姓；第七，你封王封地，赶走原主，弄得天下不宁；第八，你占有了彭城，夺取韩国之地，又强占梁国和楚国的大片土地；第九，你阴谋杀害义帝怀王；第十，你作为臣子却杀死君主，为天下所不容，大逆不道。你犯下如此十条大罪，还有何面目来向我挑战啊！”项羽一听，气得脸色铁青，拉开劲弓就射，刘邦躲避不及，被一箭射中胸口，跌倒在地。汉军将士赶紧抬起刘邦退回广武城中。刘邦以诈死来诱敌，假装被项羽射死，晚间楚军来偷袭汉军，被杀得大败。

大器晚成

东汉末年，崔琰在河北袁绍处当门客。当时袁绍的军队纪律很差，每攻陷一个地方，士兵们往往要掘开坟墓，抢夺墓中的财宝，而将尸骨弃于荒野，百姓们对此非常气愤。

崔琰见到这种情景，劝袁绍下令禁止，以免再有这类事情发生。他对袁绍说：“古时凡是仁义之师，从来没有挖人家坟墓的残暴行为。现在河北兵如此胡来，岂不惹得天下人共愤，这实在是自取灭亡啊！”

袁绍感到崔琰非常及时地向他提出了这个问题，立即任命崔琰为骑都尉。“官渡之战”曹操大败袁绍，崔琰被曹操所俘获。曹操看他是位人材，便留他在自己身边任职。

曹军几次狠狠地打击前来侵犯的匈奴人，最后匈奴派使臣向曹操求和，并送来大量贡礼。匈奴使臣回国前，要求曹操接见他，并说：“久仰魏王武功赫赫、攻无不克、战无不胜，想来形貌一定威严，愿意一睹风采。”

曹操听了手下报告，觉得匈奴使臣的要求合理，不好拒绝，便让有关人员安排会见的时间。

会见前，曹操觉得自己的个头太小，不够威武，很难令外国使臣敬畏，便让崔琰假扮自己接见匈奴使臣，自己则扮作贴身卫士，手扶配刀，站在一旁。

会见结束后，曹操派人向匈奴使臣询问对曹操的印象，匈奴使臣说：“魏王长相风流文雅，气度宽宏，可他身边手扶佩刀的卫士却很威严，令人望而生畏，有帝王之相。”

曹操听了匈奴使臣的评价，觉得此人很有眼力。

实际上，崔琰不仅长得相貌堂堂、举止不俗，分析事物合情合理，而且知人善任，爱惜人才。

崔琰有个堂弟叫崔林。崔林平时说话不多，性格比较内向，平时很少在亲友之间走动，特别是成年以后淡泊功名，一时之间没有什么大成就。

为此，亲友们谈起崔林，都会显出一副鄙夷不屑的样子，评价崔林说：“崔林这个人不会有什么大作为，与崔琰比差远了。”

崔琰却有自己的主见，他每次遇到亲友，都对他们说：“我与诸位的看法不同。我以为人的发达有迟有早，我不过早作了几年官，哪里比得上崔林。才能大的人需要长时间才能成器。以他的见识和才干，将来一定能成就一番大事业（此所谓大器晚成者也，终必远至）。”

琰的眼光果然没有错。其实崔林非常有才能，他从小虽然默默无闻，但一直刻苦学习，注意天下大事的变化，暗中积累知识，他相信自己总有一天能成为利国利民的有用之材。

不久，崔林这个人材被曹操发现了，曹操先是任命崔林为主簿，后任命为御史大夫。到文帝时，崔林竟官至司空，封为安阳侯，成为魏国的股肱之臣。

成语“大器晚成”最早见于《老子》四十一章：“大器晚成，大音希声。”

万事俱备，只欠东风

大江东去，两岸旌旗漫卷，鼓角争鸣，三方智者斗勇。孙权与曹操的大军隔江对峙，一场恶战在赤壁北岩附近拉开了帷幕。

诸葛亮作为刘备的军事代表，应东吴之邀，参与以周瑜为总指挥的对曹军的联合作战部署。

战前，交战双方互相派遣间谍刺探军情。曹操派周瑜当年的同学蒋干过江，以老同学的身份住在东吴的大营之中，接着又派荆州降将蔡中、蔡和向周瑜诈降。

周瑜早已看破此计，他表面上对曹操派来的这三个人摆出一副信任的态度，暗中却对他们严加监视。然后，将计就计，巧妙地利用他们，向曹军传递虚假的军事情报，并使曹操杀了水军都督蔡瑁、张允。

东吴老将黄盖与周瑜事先定下苦肉计，由他建议东吴投降曹操，周瑜故作震怒，将黄盖一顿痛打。黄盖则以此为借口向曹操诈降。然后，由东吴的谋士阚泽替黄盖送信，表示愿意降曹，对周瑜进行个人报复。

曹操听说东吴有人来降，便亲自接见了阚泽，他先表示怀疑，可是随后接到蔡中和蔡和的密信，证实黄盖确实被周瑜狠狠地毒打过，这才信以为真。

周瑜看到黄盖诈降成功，又请住在东吴的奇士“凤雏”庞统继续用计。蒋干过江后，白天闲极无聊，便四处游逛，“巧遇”庞统。

蒋干知道庞统是一代高士，便劝说庞统投奔曹操，将来作番大事业。庞统对蒋干说，他正求之不得，便拿着蒋干的书信过江与曹操相见。

曹军中的士兵大多是北方人，不习惯水战，一上船就晕船，一个个东倒西歪。庞统给曹操出主意，建议他们将战船用铁索锁在一起。

于是曹军的士兵们在联接在一起的战船上操演阵法，与在陆地上一样平稳，曹操见了，赞赏庞统这种作法的高明。

曹操做梦也没有料到，所有这一切，都是周瑜火烧曹军而预先作下的准备工作和设下的圈套。

当时正值隆冬季节，整天北风呼啸，将火烧向曹营必须有东风吹拂，但这时却不是刮东风的时候，去哪里唤东风呢？为此事，周瑜一筹莫展，坐卧不安。因为没有东风，他以前所作的一切都将前功尽弃。

不得已，周瑜装起病来，躲在大帐中苦思冥想破曹大计。

大战在即，总指挥却病倒大帐，这可急坏了东吴大大小小的各级将领，他们心中惴惴不安，惟恐破曹大事付之东流。谋士鲁肃更是万分焦急。

诸葛亮见时机已经成熟，便以探病的名义来到周瑜的大帐中。

诸葛亮见到周瑜，对他说：“周将军的病，在下能治，将军只要看了我开的药方，就会立即康复！”

说完，在他手心写下“欲破曹军，须用火攻；万事俱备，只欠东风”几行小字。

周瑜看罢，立刻兴奋地从床上跳了下来，请求诸葛亮帮忙。诸葛亮说：“将军的事，就是我的事，我当义不容辞！”

诸葛亮通晓天文，早已测出近日必有东风。周瑜凭借诸葛亮的东风，将曹操的大军烧得死伤无数，无力应战。

口若悬河

司马炎篡位之后灭蜀吞吴，一统天下，在洛阳定都建立晋朝，史称西晋。

西晋初年，当时的文坛上活跃着许多有作为的作家和学者，其中被称为“竹林七贤”之一的向秀就生活在这个时代。

向秀在思想上推崇老庄，行为也极其相似。他不追求名利，不受当世礼节的约束，十分崇尚自然。

平时他总与思想情趣一致的好友饮酒作诗，游山玩水，而很少与高官显贵来往。

到西晋时期，为《庄子》一书作注的人很多，据说已不少于十几家。但向秀读了这些著作以后，都不大满意，认为这些都远远没有阐发出庄子思想的精髓。

向秀觉得，这些著作只是在语言、章句上作了一些皮毛论述。于是向秀有心从思想、韵味上弘扬庄子的学说。

一次，向秀将自己的这一想法向当时的另一位大学者稽康说了，征求稽康对他这一想法的意见，稽康明确地表示，他并不同意向秀的做法，他对向秀说：“这部书不需要注解，你的做法会影响读者领略书中的奥妙。”

向秀没有采纳稽康的意见，依然埋头注释《庄子》。

向秀的注释将庄子的思想表述得非常出色，他将以往人们没有发现的妙思奇趣发挥得淋漓酣畅。以致在当时引起一股阅读《庄子》的热潮。

可惜的是，向秀的这项工作还没有来得及完成，便不幸逝世了。向秀病殁之后，他的儿子尚幼，不能继承父志，向秀的成果便被郭象窃取了。

郭象年轻时很好学，他也聪明，所以早早就因学问好而小有名气。他最让人看不起的是他的人品。

郭象发现向秀对《庄子》一书的注释，还有“秋水”和“至乐”两篇没有完成，而“马蹄”一篇没有写好。于是，郭象将全部书稿拿来，重新整理了一遍，又以自己的名义抄出，这使郭象的声名越发响亮。

靠这种手段，郭象名气更响，下一步就应去争取一个合适的官职了。

当时还不曾实行科举制度，谁要想做官，除非有高贵的出身，再有就是贵亲举荐。这两条路不走好，这一辈子就做官无望了。

郭象有了名气，便有州县官员来征郭象做官。郭象一看，征他做官的都只是些州县一级的官员，便嫌职务低，不肯应征，并作出清高的姿态，每天只是读读书，评论以往碑文的得失。

这种做法还真有作用，迷惑了不少人，甚至连太尉王衍那样的大官也被他的假象蒙蔽了。

一次，郭象与王衍闲聊，他们无所不谈，什么天文地理，诸子百家，行兵布阵，治乱兴亡，郭象说得头头是道。

王衍本来口才也很好，又是当时一流的学者，听了郭象的谈话也禁不住赞叹说：“听郭象说话，就像瀑布奔泻，永不枯竭（听象言，如悬河泻水，注而不竭）。”

马首是瞻

春秋时期，秦国十分强大，常欺负那些弱小的诸侯国。引起了众诸侯国的强烈反感。公元前559年，晋悼公联合了其他诸侯国，组成联军去攻伐秦国。

指挥诸侯联军的是晋国的大将荀偃。他原先估计，秦国得知诸侯联军来进攻，肯定会惊慌失措，战争很容易取胜。没想到联军内部各怀异志，并不齐心，士气也很低落，秦国得知这些情况，所以一点也不怕，根本就没有求和的表示。秦军还在泾河的上游放毒，毒死了不少联军的士兵。

看到这种情况，荀偃就想早点发动总攻，他向联军将领发布命令说：“明天早上鸡一叫，我们就准备出发，各军都要拆掉土灶，填平水井，以便布阵。作战时，大家都看着我的马头来行动，我指向哪里，大家就奔向哪里。”

荀偃手下的将领听了他的话，觉得他太专横了，很反感。有个将领说：“晋国从来就没有下过这种命令。你要向西去打秦国，那你自己去吧，我的马头可要向东，回到我们晋国去。”

其它诸候国的将领看到晋国的将领带兵回国，也纷纷撤回自己国家去了。全军登时不战自乱，荀偃眼看无法挽回，也只好狼狈地撤军了。

飞蛾扑火

打虎英雄武松，因杀了毒死哥哥武大郎的西门庆与潘金莲，被充军发配至孟州牢城。

武松和两个公差一路奔孟州城而来，天气炎热，便到门前有棵大树的十字坡酒店歇脚喝酒。开店的孙二娘见武松三人包裹沉重，就设计要用蒙汗药蒙倒三人，武松见孙二娘的眼睛老是盯着他的包裹，怀疑她居心不良，就假装说：“听江湖上人讲，‘大树十字坡，客人谁敢那里过？肥的切做馒头馅，瘦的却去把河填’。”孙二娘自然否认，说是黄牛肉馒头。武松又说馒头馅中有“小便处的毛”，还问孙二娘丈夫不在家，是否太冷落？

孙二娘冷笑着想：“这贼配军却来作死，倒来作弄老娘！正是‘灯蛾扑火，惹焰烧身’。”于是，孙二娘吩咐店小二在酒中放了蒙汗药，把热好的酒倒成三碗，分别让武松和两个公差喝。两个公差喝了下去，武松料定酒中有药，假装要肉吃，把孙二娘支开，却把碗中酒倒在墙角。两个公差倒下，武松也假装被蒙倒。两个店小二来抬武松，始终抬不动，孙二娘亲自来抱武松，准备将他肢解后做人肉馅馒头。结果武松趁势把她压在身子底下，惊得孙二娘不停地讨饶。多亏孙二娘的丈夫张青及时回家，问明了情况，武松才放过了孙二娘。“灯蛾扑火”一词，现在一般用为“飞蛾扑火”。

子虚乌有

梁孝王有一座“梁园”，方圆三百余里，圆内美景数不胜数，著名词赋家司马相如在为梁孝王供职时，曾在此居住了三年，并写下了名作《子虚赋》。《子虚赋》的内容是：楚王派一个叫子虚的人拜访齐王，齐王率领全国狩猎能手，陪同子虚进行了一次大规模的游猎活动。过后齐国乌有先生询问子虚对这次游猎活动的感受，期望得到赞扬。可是，子虚却大谈楚王的游猎活动是如何壮观，目的是贬低齐王的游猎活动。乌有先生竭力为齐王辩护，双方谁也说服不了谁。……此文写得词藻华丽，场面宏伟。汉武帝读了之后大为赞叹，下令召见司马相如。

司马相如说：“《子虚赋》写的是诸侯游猎的场面，如果是天子的游猎，那场面一定还要壮观宏大。”汉武帝大喜，请司马相如再写。这样，司马相如就又写下了《上林赋》。《上林赋》写的是亡是公听了子虚、乌有先生各自夸耀本国君主游猎盛况的对话后，认为齐、楚之事都不足道。于是，他介绍了天子游猎活动的气魄和天子花园上林苑的壮丽。文章末尾，司马相如对诸侯、天子贪恋游猎、荒废政务的行为作了讽谏，主张修明政治，提倡节俭。

马革裹尸

汉光武帝时的“伏波将军”、“新息侯”马援是当时一员名将，他骁勇善战，为东汉的建立立下不朽功勋。后来又曾多次率军抵抗外患，平定边疆。

有一次，马援凯旋回朝，快到京城洛阳时，便见大路两旁密密麻麻，站满了前来迎接的人群。其中有个叫孟冀的名士，也向马援表示恭贺，但无非是些此番得胜还朝，皇上定有封赏，从此高官厚禄、衣食不愁的恭维话。马援沉下脸来对他说：“我很希望先生能诚心地指教我，先生怎么也和一般人一样，尽说些恭维我的话呢？”

孟冀听了，感到有些惭愧，“嘿嘿”地笑了两声。马援接着说：“以前武帝的时候，有个伏波将军路博德，为汉朝开拓了七个郡的疆土，武帝才封给他几百户的封地。现在我的功劳比路博德的功劳小得多，也被拜为伏波将军，得到了一个大县的封地，赏大于功，受之有愧啊！这样怎么能长久保持下去呢？先生怎么不在这方面指教我呢？”

孟冀说：“我还真的没有想到这么多。”马援说：“现在，北方边境还不安定，匈奴和乌桓不时要来侵扰我国边疆，我将带兵前去抗击敌寇。男子汉应该为国捐躯，战死在边疆，即使用马皮包裹着尸体回来，也在所不惜，怎么能够躺在床上，守着妻子儿女度过一生呢？”

孟冀听了马援的话，十分敬佩，赞叹说：“真正的男子汉大丈夫就应该这样啊！”

飞扬跋扈

侯景原是北魏时定州刺史，后高欢篡权后，他又依附高欢做了大丞相府长史兼定州刺史，侯景为人极其残暴，又依仗手下有10万精兵，在河南13州霸道了14年。

高欢死后，高澄执政，要剥夺侯景的兵权，侯景便率兵归降南朝梁武帝萧衍。萧衍任命他为豫州刺史，坐镇寿阳。

但不久侯景发动叛乱，攻陷了梁都建康，改国号为汉。

每逢出兵作战，侯景总嘱咐领兵的将领攻破城池后，把城里的无辜百姓杀光，让天下人都知道他的厉害。他又禁止两人以上交谈，如有人违犯，株连九族。他建立了一个大舂碓，把对他不满的人都投入碓内捣死。但是梁朝的老百姓支持萧衍的第七个儿子湘东王萧绎，不久湘东王击败了侯景。侯景在逃跑途中被杀，结束了他飞扬跋扈的一生。

小心翼翼

在陕西渭河以北、岐山脚下，是一片黄土高原。三四千年以前，这里是周国的发祥地。周国人热爱这片国土，在这里划土田，设官吏，筑城邑，营宗室，建立起一个初具规模的国家，姬昌在周国的历史上，是一位承前启后的国君，很有作为。《诗经》上说他做事兢兢业业、小心翼翼，完全按照上天的旨意去治理国家，因而上天也格外保佑他。他改革周国的内政，努力发展生产，励精图治。几十年过去了，周国终于繁荣兴盛起来，邻国老百姓见到周国富庶，纷纷携儿带女来到周国。

周国的富强使姬昌理所当然地成为西方诸侯各国的盟主，商朝只好封他为西伯，统一北方。后来商王对周国势力的扩大感到非常不安，一度把姬昌抓起来，囚禁在駃里（今河南省汤阴县境内）。由于其他诸侯和商朝的一些大臣说情和搭救，商王又不得不释放了他。

由于纣王荒淫无道，杀戮功臣元老，欺压百姓，引起朝野一致反对。姬昌积极争取奴隶主贵族的广泛支持，积蓄力量，准备讨伐纣王，可惜尚未发兵，就去世了，周国尊称他为周文王。

他的儿子姬发继位，称周武王，率领军队灭掉商朝。

不自量力

息是春秋时期的一个小国，它的国土面积很小，人口也不多，与旁边的郑国相比，就像是把一个小鸡蛋放到一块大岩石上，相差十分明显。

有一次，息国和郑国之间产生了冲突，双方互不相让，于是矛盾便激化起来。息国国君脾气十分暴躁，他怒气冲冲地拍着桌案，高声叫道：“哼，郑国虽是大国，我也不会怕它，我要调集人马，打到郑国国境去，看他能把我怎么样！”这时，一个臣子上前对他进行劝说。“好了，不要说了，”息国国君没等大臣说完，就大发雷霆，“不管谁对谁错，这兵我是一定要出！”

大臣一听，没有办法，只好磕头告罪而去。

结果，息国出兵后不久，就被郑国打得惨败，楚国乘机就把息国给吞并了。后来，有识之士认为息国是自不量力，自讨苦吃，自取灭亡。

不拘小节

虞延是东汉时陈留（今河南开封东南）人，长得非常威武，勇力过人，能肩扛千斤鼎奔走如飞，被人视为天神下凡。年轻时在家乡任户牖亭长。

王莽称帝时宠幸魏贵人，朝中公卿及郡县官员对魏贵人的亲属及奴仆都畏之如虎。魏贵人的家人依仗主人的势力横行不法，虞延听说后十分震怒，他不计后果，采取突然行动将那些不法的家奴抓进监牢，后因为这件事导致他很长时间不得提升。

王莽末年，天下纷争。虞延身披甲胄，日夜巡逻，维护百里方圆的治安，百姓得以安宁。刘秀称帝时，虞延任细阳县（今安徽阜阳）县令。

古时候，人们特别重视伏天和腊月两个节令，在这期间，人们祭祀祖先，探亲访友。虞延在伏、腊之际，法外施恩破例允许监狱里的犯人回家与家人团聚。犯人们对他感恩戴德，都能如期返回。其中有一个犯人回家期间生了病，为了不误时限，特雇了一辆车赶回监狱，刚回到监狱就咽气死了。虞延认为他很守信用，便亲自带人将他埋葬在城外，这件事使犯人的家属和其他百姓十分感动。

后来虞延辞职回到家乡。当地的太守宗富对虞延的贤名早有耳闻，请虞延出任功曹（郡中总务长，可参与郡中一切政务）。

宗富生活奢侈，服装车马常常超过法定的标准，虞廷认为这样干下去迟早会触犯刑律，便劝谏说：“晏婴当齐国相国时，连一件像样的皮衣都没有；季文子为鲁国相国时，他的妻子从不穿丝绸衣物。从古至今，生活俭朴的人很少犯生活错误，请您留意。”

宗富听了虞延这番话不但不悔悟，还很不高兴，照样我行我素。虞延见宗富执迷不悟，料到他早晚会出事，便立即辞职回乡。

汉光武帝刘秀、明帝刘庄均是很节俭的皇帝，他们最痛恨官员的奢侈腐化。不久，宗富的过分奢侈被大臣们参了一本，皇帝下令处以死刑。临刑前，宗富想起了过去虞延的好言相劝，追悔莫及，叹息道：“真后悔当初没有听虞功曹的话，不然何至有今天的杀身之祸！”

有人将宗富的这些话向刘秀做了汇报，刘秀便对虞延产生了深刻的印象。

汉建武二十年（公元44年）刘秀东巡时路过昭陵，召见虞延。当时虞延任督邮（此职每郡设1一5人不等，职权是代表太守巡察属县，宣达政令，兼管捕盗及诉讼）。刘秀见虞延进退从容，且仪表堂堂，彬彬有礼，便龙颜大悦。尤其当问起祭祖的事情及昭陵的树木品种和数量时，虞延均对答如流，如数家珍，刘秀更加满意。

可是当刘秀的车驾进封丘门的时候，因城门狭窄，仪仗不能通过，一时路塞。刘秀大怒，命令痛打负责此次行动的侍御史100鞭。虞延即向前跪倒请罪说：“城门狭窄是地方官的责任，侍御史没有责任，受过的应该是我。”刘秀听了有理，便赦免了侍御史。虞延如此深明大义，在百官中传为美谈，虞延也从此贤名远扬。

虞廷虽然在原则问题上十分精明，但在小事上却从不大留心，所以史传上说他：“性敦朴，不注意细事（不拘小节）。”

不堪回首

赵匡胤在公元960年陈桥兵变建立宋朝，先后南征北讨，攻灭了南平、后蜀、南汉等。为了完成统一大业，最后把目标对准了南唐。

当时统治南唐的是李煜，世称李后主。他在政治、军事上昏庸无能，但在文学艺术方面很有才能，诗词、音乐、书画等无所不能。他从小在深宫里长大，因此他的作品也大部描写宫廷生活的情景。

李煜的妻子周后娥皇，容貌出众，擅长书画歌舞，但不幸早逝。后来，李煜又与娥皇的妹妹小周后相爱，在花前月下饮酒作乐，而把国家大事置之脑后。

宋朝的威胁越来越严重，但因李煜迷恋于歌舞升平的奢侈生活，只想求得眼前安逸，并不作抵御的准备，而一味向宋朝屈服。宋朝在作战胜利或者有什么喜庆活动时，他就赶紧命人向宋朝进贡财宝。后来，又主动向宋朝上表，希望取消南唐国号，作为宋朝的附属。

公元974年秋，宋太祖赵匡胤两次派使者通知他到开封朝见。李煜怕赵匡胤杀他，称病不去。于是赵匡胤以此为借口，派十万大军征伐南唐。

第二年初，宋军抵达长江北岸，南唐都城金陵危急。但李煜以为宋军无法渡过长江，整天在宫内和一班和尚道士讲经说法。

一天李煜偶尔外出登城，见城外满是宋军的旗帜，才急忙去召援军，但为时已晚。此年冬，宋军消灭了南唐最后一支援军，终于攻破金陵。李煜被迫投降，被押到开封。

李煜穿戴着白衣纱帽，战战兢兢地接受赵匡胤的召见。赵匡胤没有杀他，侮辱性地封他为违命侯，把他安置在城里。他名义上是侯，实际上过着囚犯一样难堪的生活。

李煜是个多愁善感的人，降宋后的痛苦生活，自然使他抑郁不堪。不久赵匡胤去世，他的弟弟赵匡义即位，世称宋太宗。太宗取消了李煜违命侯的封号，封他为陇西郡公。但是，太宗比太祖更爱猜忌。一次，李煜懊悔当时不该杀了两个忠臣，太宗得知后非常恼怒。

一天，李煜做了一首名为《虞美人》的词。词中有“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”等句，其中的意思是，过去美好的一切不能再回顾，回顾了只能使人更感到痛苦。

这首词传到太宗那里，太宗对他至今还在恋念故国非常忌恨。后来，又有一些怀恋故国的词传到太宗那里，于是太宗派人将他毒死。

天之骄子

匈奴是我国北部一支强大的游牧民族，在秦末汉初的半个世纪中，先后征服了我国北部、西北部和东北部许多少数民族，并屡犯汉族地区。公元前200年，汉朝开国皇帝刘邦曾经亲自带领三十万大军和匈奴人作战，结果被围困七天七夜，历经艰难才脱险。此后，汉朝几代皇帝都不敢与匈奴碰硬。雄才大略的汉武帝即位后，下决心解除这一后患。

武帝在位期间，先后派韩安国、卫青、霍去病等大将征伐匈奴，屡次取得重大胜利。公元前90年，匈奴单于狐鹿姑再次入侵汉族地区，抢掠百姓财物，杀死汉朝官员。武帝非常愤怒，派大将军李广利领兵七万，御史大夫商丘成领兵三万，重合侯莽通领兵四万，前去反击匈奴。

狐鹿姑得知大批汉军反击，马上丢弃笨重的军事设备，威逼民众迁居。汉军三支队伍进入匈奴控制区后，商丘成的人马与匈奴兵交战九天，互有死伤；莽通的人马因匈奴兵自行退去，未曾交战；李广利的人马则大败匈奴兵，并乘胜向北追赶。

就在这时，京城里传来了李广利的家属因犯罪而被捕入狱的消息。李广利非常担忧，不知如何是好。部下有人建议，索性深入匈奴腹地，建立更大功勋，以此为家属抵罪。李广利采取这一方法，继续北进，结果大获全胜，杀了匈奴的左大将。

狐鹿姑虽然丢弃笨重的军事设备后退，但他的实力没有受到多大损伤。等到李广利消耗了相当的实力后，他亲自率领五万骑兵，袭击李广利的队伍。结果，汉军大败，李广利投降，狐鹿姑把女儿嫁给他为妻。但一年后，因遭到已投降匈奴的原汉使卫律的嫉妒而被害。

就这样，武帝派出的三支军队都遭到了严重损失，仍没有达到反击匈奴的目的。为此，单于派出使者，致书武帝说：“南方有大汉，北方有强胡。你们知道我们胡是什么吗？胡，是上天的宠儿啊！”

单于要求武帝开放关口，让匈奴人方便出入；允许他们娶汉女为妻，并每年给匈奴若干美酒、粟米、绸缎布帛。这样，他们就不再在边境骚扰。

汉武帝和匈奴通过这次针锋相对的较量，认识到“上天的宠儿”一时难以消灭，就有了和谈的意思。武帝病死后，汉朝和匈奴仍是时战时和。

天崩地坼

战国时期，秦国攻打越国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏王表面上派将军晋鄙率军救赵，但却让晋鄙停留在荡阴按兵不动，又派将军辛垣衍潜入邯郸，劝说赵王：“当今秦国称雄天下，这次不是为了攻占邯郸，而是谋求称帝。赵国如果宣布拥戴秦昭王称帝，秦兵定会撤离赵国。”

赵王和赵国国相平原君一时不知如何决策。

这时，齐国一位很有气节的高士鲁仲连在赵国游历，正在被围困的邯郸城中。他听说魏国想使赵国拥戴秦昭王称帝，便让平原君介绍他会见魏国使者辛垣衍，辛久闻鲁仲连是一位高士，且能言善辩，便不想见他，平原君说：“我已经把您来此的事情给他说了。”辛垣衍只得勉强同意了。

见面后，鲁仲连一声不吭，辛垣衍搭讪着先开了腔：“我看如今留在这座围城里的人，大多是对平原君有所求的，而据我观察先生您的神色非凡，不像是有所求于平原君的人，干嘛还留在这里不肯离去呢？”鲁仲连接着说：“当今人们对坚守节操的人很不了解，错误地认为他的行事是为了他自己。”接着，鲁仲连的话锋转向了正题：“那秦国，是一个不讲礼议、鼓励在战争中多杀人的国家，用权诈对待有知识的人，像对待奴隶那样奴役百姓。如果秦王肆无忌惮地当了皇帝，进而统治天下，我只有跳进东海自杀，因为忍受不了受他奴役的滋味啊！我现在会见将军您的目的，是想帮助赵国。”当鲁仲连谈到魏国目前不真心帮助赵国，是因为还未认识到秦王称帝的危害性时，辛垣衍问道：“秦王称帝的危害将怎么样呢？”“以前齐威王讲求仁义，当时周朝又穷又弱，各国诸侯都不去朝拜周天子，齐国却独自去朝拜。一年多以后，周烈王死了，诸侯都去吊丧，齐国去得迟了，继位的周显王大发脾气，向齐国报表说：‘天崩地坼，继位天子睡在草席上守丧，齐国迟迟才来吊唁，该杀！’气得齐威王骂遣：‘呸！你娘是个贱丫头。’终于遭到天下人的讥笑。周烈王活着时他去朝拜，死了他却大骂，这实在是因为齐威王忍受不了天子的苛求。天子总是那样苛刻的，这倒也不足为怪。”

在双方继续展开的辩论中，鲁仲连生动深刻地论说了若让秦称帝，包括魏国在内，将沦为秦王的臣仆而落个任人宰割的可悲下场。一席话，说得辛垣衍无言对答，终于站起来，对鲁仲连拜了两拜，道：“我这就离开赵国，不敢再谈尊秦为帝的事了。”

秦军得知此事后，立即撤离邯郸50里，此时，魏公子信陵君设计夺得晋鄙兵权，率兵援赵，秦军不战而退。

天衣无缝

从前，有位才子郭翰，在一个夏天的晚上，他在灯下读书，因为太热了，他就走到院子里，躺在竹椅上乘凉。那是一个晴朗的夜晚，长空如碧，明月高悬，星空中飘着几朵白云。郭翰正看得入神，忽见一朵白云飘然而至，停在他的面前。

郭翰吃了一惊，忙定睛一看，原来是一位美丽无比的少女，正微笑着站在那里。郭翰从来没有见过如此美丽的姑娘，赶紧站起来施礼，那位美少女倒是很大方，自然和郭翰聊了起来。

郭翰问道：“请问姑娘从哪里来？”

那位姑娘笑着说：“我是天上的织女，在天上呆久了，有点寂寞，听说你是一位才子，就下来找你聊聊。”

郭翰一听，面前这位姑娘原来是位仙女，就觉得更是惊奇，心想，难怪她这么漂亮！就又仔细地打量了她一遍。仙女身上穿的衣服也非常好看，是人间从来没有见过的，而且，奇怪的是衣服上却没有一条缝。郭翰就问仙女：“你的衣服上怎么没有缝呢？”

仙女笑了笑，说：“我穿的是天衣，天衣不是用针线缝制的，当然没有缝。”

他们在一起愉快地交谈着，不知不觉到了半夜。到鸡叫头遍的时候，仙女说：“我该回去了！”说完，就乘上白云，飘然而去。

匹夫之勇

春秋时期，吴国打败了越国。越王勾践受到了百般凌辱，越国遭受到极大的损失。

勾践卧薪尝胆，积蓄力量，誓死复国雪耻。

于是，勾践以身作则，过着艰苦朴素的生活，亲身参加劳动，体恤民情。根据百姓实际制定政令，百姓讨厌的就取消，老百姓认为不够和不妥的地方，就加以修改补充。并采取一系列的政策，增加生产，鼓励繁殖人口。

对有学问有才能的人给予优厚的待遇，同时对他们加强道义方面的教育，对从四面八方前来效力的人才，则在祖庙里隆重地接待他们。

勾践有时坐着船巡行各地，船上装着好饭好菜，遇到出游的年轻人，就请他们来进餐，然后详细问明他们的姓名及各种情况，以备日后录用。

不是自己亲自种出来的粮食，勾践不吃；不是夫人织制的衣服，勾践不穿。

在国内，十年免收租税，百姓富足，都储有3年的食粮。

于是，百姓们都向越王勾践请求道：“当今越国国内，热爱国君就如同热爱自己的父母！做子女的都想为父母报仇，当臣子的都一心想替君主报仇。因此一旦跟吴国打起仗来，难道还会有不竭尽全力的人吗？请您下命令和吴国人决一死战吧。”

勾践看到对吴作战的条件已经成熟，便顺势答应了百姓们的请求。他召集大众训示道：“我听说贤德的君王，不愁兵将人数不多，担心的是他们品行不好，贪功冒进或临阵逃跑；现在吴王夫差拥有数千装备精良的兵将，还嫌他军队的人数不多。作战难道仅在于人数的多少吗？现在我要协助上天消灭吴国。吾不欲匹夫之勇也（我不希望你们只凭个人一时的勇气去作战），希望你们能听从号令，统一行动。奋勇杀敌的有赏，临阵脱逃，要严罚！”百姓们父子、夫妻、兄弟之间互相勉励说：“谁能像我们国君一样对百姓施加这么多恩惠呢？我们能不为他而拚死战斗么！”

公元前473年，越国同吴国展开了激烈的战斗，勾践带领的军队英勇冲杀，勇往直前，大获全胜。最后吴王夫差自杀身亡，越国消灭了吴国。

井底之蛙

一只青蛙掉进井里，一天，青蛙在井边碰见一只从东海来的大鳖。

青蛙便对海鳖说：“你看，我住在这里多么快乐呀！高兴的时候，就在井栏边上跳跃，累了，就到井壁石洞里休息，有时把身子舒服地泡在水里，有时愉快地在稀泥中散步。而你为什么不到井中观赏游玩呢！”

海鳖听青蛙这么一说，就想到井中去看看。可是，它的左脚还没有完全踏进去，右脚就被井栏绊住了。它只好退了出来，把大海的情景告诉青蛙说：“你见过大海吗？海的广大，岂止千里；海的深度，何止千丈。海域宽广，一望无边，大海是不受旱涝影响的。住在广阔的大海里才真正快乐呀！”

青蛙听了海鳖对大海的叙述，才知道世界太大了，自己太渺小了。

中流砥柱

在河南西部三门峡东边的黄河里有座砥柱山，据《水经注》上记载，上古时代，因这座山堵塞了黄河的河道，河水不能畅通，夏禹治水时，便凿宽山两侧的河道，使河水分流而过，这座山就像一根高大的石柱，矗立在黄河的急流中。于是人们把这座山叫做砥柱山。

黄河的水，在三门峡一带，是最急最险的，三门峡那儿的河底横着一道高高低低的岩石，因而形成了三股急流，俗称北边一股为“人门”，中间的一股为“神门”，南面的一股为“鬼门”，而以“鬼门”最险。三门峡这个名称，就是这样产生的。从前，船只经过三门峡的时候，触礁遇难的事故，屡见不鲜，从三门峡汹涌东下的黄河急流，以万马奔腾之势，直对着砥柱山冲去，而这根高大的“石柱”，却迎着险恶的水势，巍然屹立，毫不动摇。故后人把“中流砥柱”比作强大的依靠。

乌合之众

耿駑自幼好学，又善于骑射，且对出兵布阵之事很有研究。

耿駑二十一岁那年，王莽建立的王朝刚败亡，各地将领纷纷起兵，天下混乱不堪。耿駑也告辞父亲耿况，跟随一股部队出去征战。一天，在行军路上忽然遇上王郎，王郎诈称汉成帝儿子子舆，起兵邯郸。这时耿駑的部下孙仓、卫包急忙与耿駑计议。孙仓说：“刘子舆是汉成帝的儿子，人家可是汉家正统呀，咱们应该归从他才有出路呀，失掉这个机会以后要后悔的，我们何必再到处乱跑呢？”

卫包也劝耿駑说：“干脆咱们跟刘子舆走算了，将来也有个归宿！”

耿駑听他俩说出这话，顿时火冒三丈，厉声斥责道：“他刘子舆是何人？是个下贱的贼！早晚是个降虏。我到长安去领来渔阳、上谷兵马，进出太原、代郡，反复几十日，回来再收拾这些乌合之众，不过像摧毁朽烂的木头一样，你俩不知好歹，将来遭到灭族之祸，悔之不及！”

孙仓、卫包不听耿駑的话，投降了王郎。耿駑直接去投奔刘秀，刘秀非常赏识他，并重用耿駑，耿駑为刘秀平定天下、当上皇帝起了非常巨大的作用。

从容不迫

庆子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鱼出游从容，是鱼之乐也。”

庄子，名周，宋国蒙（今河南商丘县东北）人，是战国时的哲学家。

有一天，庄子和当时宋国的另一名哲学家惠子一同在濠水（在今安田凤阳境内）岸边观鱼。

庄子说：“你看这条鱼在水中游得多么从容自在啊！它是多么地快乐！”

惠子说：“你又不是鱼，怎么知道它们现在很快乐呢？”

庄子说：“你又不是我，怎么能断定我不知道它们现在很快乐呢？”

惠子说：“我不是你，当然不知道你是喜是忧。但你总不是鱼，你不知道鱼的快乐则是肯定无疑的。”

庄子说：“我们从头说起：你刚才问我怎么知道鱼是快乐的，这说明你知道我了解鱼的快乐才会问我的。我现在告诉你，我是从自己的感受中体会的。我与你在濠水边同游观鱼，悠闲自在，自得其乐。这鱼其实跟我们一样，悠闲自在，只不过是形式不同而已，它的方式是在水中从容不迫地游戏观望。”

风烛残年

刘因是宋末元初人，自幼丧父，多年来靠他母亲一人辛辛苦苦把他带大，教他读书、促他上进、引导他立德做人。所以刘因对母亲一直十分孝敬。

小时候，他身单力薄，可为了帮助母亲减轻负担，刘因总是抢着为母亲做活；长大后，刘因在朝中做了官，但一有空闲，他仍是会赶回家中，陪伴已渐渐衰老的母亲。

刘因母亲生病期间，身边无人照料，刘因一看母亲躺在床上，满脸皱纹、容颜枯槁的样子，不由得热泪盈眶，他握着母亲苍老枯瘦的手，下定决心辞官不做，终日在家尽心侍奉老母。朝廷几次征召他去做官，都被他拒绝了。邻人奇怪地问他：“刘因，朝廷如此看重你，让你去享受荣华富贵，你为何不去呀？”刘因回答说：“你瞧，我母亲已有九十高龄，她如今就好比是‘风中残烛’，随时都会熄灭，我怎么能够忍心丢下她一人在家，独自去享受荣华富贵呢？”

水落石出

苏轼是北宋时著名的大文学家，也是唐宋八大家之一。他生性豪放，学识渊博，极富文采。在被贬谪黄州时，曾两次游历黄州城外的赤壁，写下了两篇传世之作《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。

暮秋的一天晚上，月光如镜。苏轼和他的两个朋友沐浴着和煦的秋风，兴致勃勃地一起在城外散步。月白风清的美丽夜景使他们诗兴大发，和朋友相聚，畅叙友情，更使他们忘记了一切烦恼。他们和歌吟诗，畅所欲言，欢乐之至，无以形容。

苏轼突然想到了酒。他急忙赶回家中，询问妻子家中是否有酒。妻子笑了，拿出一罐藏了很久的酒，说这就是供给他临时需用的。苏轼大喜过望，连连称谢，拿了酒，赶回朋友中间，来到赤壁下的长江岸边，登上小舟，泛舟游玩。

这时，只听见东流的江水发出潺潺的声响，在万籁俱寂的夜晚显得特别清脆，岸边千尺陡壁，峻峭如削。一座座高大的山峰巍然屹立，悬在山峰间的月亮越来越小了；江水下落，沉在江水之下的石头都露了出来。由于兴致极浓，使苏轼在一夜之间便写出了传世名作《后赤壁赋》。

以卵击石

墨翟是春秋末年，战国之初伟大的思想家。有一年他向北方的齐国走去，途中遇见一个叫“曰”的人，对墨子说：“今天上帝在北边杀黑龙，你的皮肤很黑，去北方是不吉利的呀！”

墨子不相信他的话，继续朝北走去，他不久又回来了，因为北边的水泛滥，无法渡河。

名叫“曰”的那人这下子可得意了，他说：“怎么样啊？我说你不能往北走嘛！你却不相信，这不又回来了。”

墨子道：“淄水泛滥，南北两方的行人全都受阻隔，行人之中有皮肤黑的，也有皮肤白的，谁都过不去呀！”

墨子又说：“假如天帝在东方杀了青龙，在南方杀了赤龙，在西方杀了白龙，再在中央杀了黄龙，岂不是让天下的人谁也动弹不得吗？所以你的谎言是抵挡不过我的道理的，就像拿鸡蛋往石头上撞（以卵击石），把普天之下的鸡蛋全用光了，也不能毁坏石头呀！”“曰”哑口无言，最后只得灰溜溜地辞退了。

东施效颦

我国西汉以前出现过四大美人。商纣王的妃子妲己、周幽王的妃子褒姒、吴王夫差的妃子西施和汉元帝的宫人王嫱（王昭君）。

历史上有许多关于四大美人的记载和传说，《庄子·天运》里有一段“东施效颦”的故事。

西施的婚姻生活关系到了吴、越两国的兴亡。

吴王阖闾，在攻打越国的战斗中兵败身亡，临终前，他遗命自己的儿子夫差，一定要灭掉越国为他报仇。

夫差没有辜负父亲的临终嘱托，即位不久，便任命伍子胥为大将军，兴兵伐越，一举征服越国，连越王勾践也成了吴国的阶下囚。

勾践成了亡国之君后，并不甘心自己的失败，他用重金买通了吴王夫差的亲信，说服了吴王夫差，准许勾践重返越国当了国君。

勾践回到越国后，念念不忘报仇雪耻。但为了掩盖事情真相，迷惑吴王，便想出了一个办法。他深知吴王好美色，只要能给吴王送上美女，吴王就会放松对越国的警惕。

于是，勾践派人出去，四处寻找美女。不久，有人为越国送来了一位绝代佳人，她的名字叫西施。一看到西施，越王勾践也被她的美色深深地打动了。在人们的眼中，西施的一举一动，一言一笑，无不摄人心魄。

勾践知道，这位西施一定能让吴王夫差神魂颠倒、神志不清，为了让西施能为自己复国提供方便。于是，他忍痛割爱，将西施送给了夫差。

西施肩负着特殊的政治使命，自己千方百计地取宠于夫差：陪夫差饮酒赏花，陪夫差歌舞夜宴。这样一来，夫差把国家大事都抛到了脑后，整天沉浸在醉生梦死灯红酒绿的生活里。

勾践经过20年的努力，终于一举灭掉了吴国。据说，吴国灭亡后，西施跟着越王勾践的重要谋臣范蠡泛舟五湖，逍遥快乐地度过了后半生。有西施相陪伴，范蠡弃官从商，很快成了当时著名的第一大富翁。

西施之所以被越王勾践所赏识，并能使吴王夫差沉溺酒色，不思治国，是因为她的美貌太让人着迷了。

后人把漂亮的女子都比作西施，西施的美是浑然天成的，丝毫不用化妆。面不敷粉而白若霜雪；眉不描画而浓黑细长；长发垂腰、如瀑布飞卷；身材颀长如玉树临风。小憩时似海棠春睡，酣眠时如牡丹吐艳。

仿佛像天仙下凡，连老人、小孩和女人们见到她都不愿离去。人们爱屋及乌，不仅以她的美为美，而且将她被病痛折磨得难受的样子也当成美的享受，所以就有了“东施效颦”的成语故事。

传说，西施有心口疼的毛病，一旦犯病，她总是用手捂住心口的部位，以减轻痛苦。她的邻居有个丑女叫东施，误以为西施的美在于用手捧心，紧锁眉头，便暗地里偷偷地学，一天到晚涂脂抹粉，扭捏作态，人懒嘴馋，令人生厌。她见西施长得美，一举一动便学着西施的样子，她有时也紧锁眉头，表情非常痛苦，令人看了生厌。

东窗事发

秦桧是南宋时宰相，他反对抗金，害怕战争会影响到他的权位，所以竭力主张投降。他感到岳飞是实现对金议和的最大障碍，就指使别人诬告岳飞谋反，把他逮捕入狱。但是，岳飞宁死不屈，不肯招认，秦桧无法将他定罪。秦桧和他的老婆王氏在卧室东窗之下密谋对策，王氏阴险地说：“相公，纵虎容易擒虎难。如果现在不想方设法把岳飞治死，将来必定后患无穷！”秦桧觉得王氏的话很对，便不顾一切地把岳飞治死。他授意谏议大夫万俟等人伪造证据，将岳飞和他的儿子岳云，部将张宪诬陷成罪，并以“莫须有”的罪名，把岳飞父子等人杀死在狱中。

秦桧过了不久便死了。又没过多少日子，他的儿子秦熹也死了。王氏心神不宁，便请来一个道士作法。据说那道士在阴世见到了秦熹，看见他头颈上套着沉重的铁枷，便问道：“你父亲在什么地方？”“在丰都地狱。”道士赶到丰都，果然看到秦桧和万俟都戴着铁枷，受着各种痛苦的刑罚，临走时，道士问秦桧要带什么话给王氏。秦桧哭丧着脸说：“烦请带话给我夫人王氏，就说东窗事发了。”道士回到阳世后，把秦桧的话告诉给王氏，王氏吓呆了，不久她也死去。“东窗事发”这则成语说明，坏事做绝了，早晚会受到上天的惩罚，一定不会有好下场。

目不识丁

唐宪宗年间，张弘靖在朝廷中做官。他为人圆滑无比，吹牛拍马是他的长项，深得上司器重。没过多久，竟被朝廷任命为幽州节度使，代替了前任节度使刘总。

幽州的百姓认为来了一个好官，急着要一睹张弘靖的尊容。

但是张弘靖不了解幽州，根本不懂这里的风俗民情，再加上他出身富贵，来到幽州时，他的车驾在三军之中十分显眼，使百姓吏卒们看了十分惊骇。

刚一上任，张弘靖便想有所作为，但从哪里着手呢？

他想到，幽州地处边远之地，要想开化这里的百姓，首先要改革民俗，但这谈何容易。

张弘靖想，安史之乱时，安禄山首先就是在幽州造反叛乱的，他以为只要能将安禄山的问题解决一下，民风就能好起来。于是，张弘靖派人掘开安禄山的坟墓，毁掉安禄山的棺柩，当地百姓看到张弘靖的所作所为大为失望，人们都说：“我们都以为来了一个为民着想的好官，不想却来了一个掘墓开棺的官呀！”

不仅张弘靖让人失望，他手下还有两个十分可恶的官吏，他们一个叫韦雍，另一个叫张宗厚。

这两个人整天无所事事，经常聚合一伙人到酒店去喝酒，而且每次都要喝到大半夜，直喝得酩酊大醉方才罢休。每次喝完，他们都让士兵点起灯笼，燃亮火把将他们送回府去。这时，街头巷尾，灯光通亮，他们大声吆喝、吵吵闹闹，使得全城都不得安宁，百姓们很厌恨他们。

韦雍和张宗厚平时对幽州原来的军吏们也十分苛刻，稍不如意，便骂人家是“反虏”，说人家曾是安禄山一伙。那些人稍一辩解，他们便挥起鞭子就打，再不然就将人关进大牢里，所以军士们对韦雍和张宗厚怀恨在心。

有一天，韦雍又喝醉了酒，便对军吏们大发狂言：“现在天下太平，国家无战事，你们这些军吏虽能拉开两石重的强弓，但那有什么用处呢？还不如认识一个‘丁’字呢？”

士兵们心中义愤填膺，对韦雍恨得咬牙切齿。

这些事还不算，前任幽州节度使刘总离任后，他回到朝廷不久，便派人为幽州的士兵们送来100万贯钱，以犒赏跟随他多年的士兵。但是张弘靖竟敢冒天下之大不韪，他从中扣下20万贯充作军府杂用开销，只将80万贯钱分给了那些士兵。

这件事不久后就被全幽州人知道了，兵土们真是到了忍无可忍的地步，再也不愿受韦雍、张宗厚的欺压，更不愿听从张弘靖的指挥，借机反叛。

幽州的士兵愤怒地把韦雍、张宗厚杀了，又把张弘靖拘禁了起来。后来，朝廷派重兵平息了这场叛乱。张弘靖受到牵连，被贬下放。

出人头地

苏轼是北宋著名的文学家，他从小就聪慧绝伦，文章写得极好，二十岁时便进京考状元。

当时，主考官是翰林学士欧阳修。欧阳修对当前文坛崇尚诡怪奇涩的文风大为反感，一律不加录取。当他看到一篇《刑赏忠厚论》时，十分高兴，便准备取为第一。由于考卷上考生的名字是封住的，欧阳修以为这文章是他的学生曾巩写的，为了避嫌，便只取为第二名进士。《刑赏忠厚论》其实是苏轼写的。苏轼在荐试中显示了他卓越的才学，以后又在殿试中得中。苏轼对主考官欧阳修非常佩服，以后又送了几篇自己的文章请欧阳修指点。

欧阳修得知《刑赏忠厚论》不是他的弟子曾巩写的，而是初出茅庐的苏轼所作，心里内疚得很，觉得委屈了苏轼，再看到苏轼所作的其他篇章，篇篇才华横溢，更是赞叹不已。于是写信给当时德高望重的梅尧臣说：“苏轼文学才华犹甚于我，他高出了我一头啊！”当时听说此事的人都不以为然，以为欧阳修是太谦虚了，后来他们看了苏轼的文章后才信服。

苏轼后来所作的文章果然超过了欧阳修等名家名作，一时名声大振。

出尔反尔

战国时，有一年邹国和鲁国发生了一次战争，邹国战败，三十多名官吏被鲁国人杀死了。奇怪的是，邹国的老百姓没有人去支援邹国的军队。

邹穆公知道了这件事，非常不高兴。这时正好孟子来到邹国，邹穆公就问孟子：“在这次战争中，邹国的老百姓眼看着邹国的官吏们被杀，却袖手旁观，真是可恨！要是把他们杀了吧，他们人又太多；要是不杀吧，以后再有这种事情，更没有人去营救了，这种风气实在开不得。您说我该怎么办呢？”

孟子问道：“您知道为什么会这样吗？”邹穆公说：“不知道。”孟子说：“在闹灾荒的时候，邹国的百姓们没法生活，年轻力壮的外出逃荒；年纪老的、身体弱的就死在路上，尸体丢在山沟荒野之中。而您的粮仓里储满了粮食，衣食不缺。可您的属下却不把灾情告诉您，不但不赈济灾民，反而还加紧搜刮、残害百姓。老百姓怎么能不恨这些官吏呢？他们遇到危险的时候，老百姓自然不会去救，曾子曾经说过：‘要注意呀！你怎样对待别人，别人也会怎样对待你。’所以说，您也不要怨恨那些老百姓，如果您实行仁政，爱护百姓，那么老百姓也会爱护您和您的官吏，并且在危险的时候肯牺牲自己的生命。”

邹穆公听了，豁然开朗，从此开始实行仁政，邹国也慢慢强盛起来。“出尔反尔”又可说成“出乎反乎”。

出奇制胜

春秋时期，燕齐两国经常发生恶战，燕国大将乐毅英勇善战，短短五年间接连攻下了齐国七十余座城，最后仅剩即墨城未被燕军攻占。

齐国人田单精通兵法，足智多谋。开始的时候他在齐国的临淄当一名小吏，没有引起人们的注意。当乐毅率燕军攻入齐国时，他逃往安平，让家人把车轴两端突出部分锯掉，在轴头包上铁皮。不久，安平又被燕军攻破。齐人争先恐后出城逃亡，路上拥挤不堪，许多车子的轴头都被撞断，于是当了燕军俘虏。惟有田单家的车子，因为经过改装加固，安全地逃到了即墨城。这时，乐毅又将即墨团团围住，即墨大夫战死，守军就推举田单为将军，死守即墨。

公元前279年，燕昭王去世，燕惠王即位。惠王当太子的时候，与乐毅曾有过隔阂，彼此成见很深，又受到田单所放的流言影响，便立即派大将骑劫接替乐毅的职务，调乐毅回国。乐毅被无故撤职后，燕军士气低落。田单又派人混进燕军内部，散布流言说：“齐军最怕的是被燕军割下鼻子，如果燕军进攻时，把割去鼻子的齐兵俘虏摆在队前，即墨城一定不攻自破。”

骑劫听了，不知是计，就照着做了。守城的齐兵看见自己的同胞被割去鼻子，非常气愤，他们生怕被燕军俘虏，守城的意志更加坚决。接着，田单又派人散布流言说：“我们最怕燕国人掘我城外的祖坟，糟蹋我们的祖先，我们时刻提心吊胆。”燕国人信以为真，把城外所有的坟墓都挖开，把尸骨堆在一起焚烧。即墨军民目睹燕军的暴行，都决定要跟燕军决一死战。

田单看到齐军斗志昂扬，又使用骄兵之计，使燕军战斗意志更加松懈。

这天夜里，齐军向燕军发动进攻。田单把城里的1000多条老牛集中起来，给它们穿上大红色的衣裳，上面画着五颜六色的蛟龙图案，又在牛角上捆绑锋利的尖刀，尾巴绑上浇满了油的芦苇，然后点着火，将牛从暗中凿穿的几十个城墙洞口赶出去，并派5000精兵跟在牛群后面，很快牛的尾巴烧着了，发起牛脾气，吼叫着直往前面燕营冲去。燕军不知是计，手足无措，引起混乱。跟随牛群的5000名齐兵，一声不响地冲入燕营，大刀阔斧地勇猛冲杀。齐军又在城上擂起战鼓，喊杀声惊天动地。燕军毫无思想准备，突然遭到这么猛烈的袭击，立刻兵败如山倒。齐兵趁乱杀死燕将骑劫，燕军没有了主帅，成了惊弓之鸟，一路溃败。田单率兵奋力追击，一路收复失地，被燕军占领的70多座城池全部收回。后来，田单又拥立襄王为齐君，恢复了齐国的政权。田单被襄王封为安平君。

四面楚歌

西楚霸王项羽和汉王刘邦争战多年，打了个平手，便议和罢兵，约定以鸿沟为界，各封领土，互不侵犯。刘邦不守信约，亲率大军把楚军杀了个措手不及。项羽防不胜防，大败而退，退到垓下，中了韩信的十面埋伏之计，脱身不得。

当时，项羽帐下尚有数员大将和八千精锐子弟兵，个个骁勇善战，汉军一时难以聚歼。

刘邦准备下令猛攻，韩信说：“楚军虽已成瓮中之鳖，无路可逃，但战斗力不能轻视，强攻会给汉军造成无谓的伤亡，项羽还可能就地突围。”

张良说：“我可以让汉军大唱楚地民歌，引起楚兵的思乡之情，让他们丧失战斗力。”

几天以后的深夜，一轮明月闪出云层，阵阵秋风吹得残枝落叶籁籁作响，好似无可奈何地叹息。张良选了很多会唱楚歌的士兵聚集在一起唱楚歌。歌声婉转低沉，令听者落泪，思念家乡。

霸王项羽正在军帐内思考突出重围的办法，听到四面八方传来幽怨悲凉的楚歌，大吃了一惊。他踱出帐外，看到楚军三五成群，或窃窃私语，或仰望明月，泪水长流；或手扶长枪，木然远眺，眼前一派惨象让项羽觉得心情沉重，愁绪袭来，默默回帐中。他不由想起当年在三楚高举义旗，勇冠三军的战绩，忽又觉得巨鹿决战，叱咤风云，千人丧胆的气概，宛如昨日。昔日的辉煌，眼前的惨景使他愁肠百结，闷闷地拿起酒壶一饮而尽。这时，他爱妾虞姬进帐，为他舞剑。身影剑花，更令项羽不能自己，内心悲苦万分。

楚军果然军心焕散，项羽兵败乌江，最后自刎。

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

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