（2016再版精装）轻经典：卡门(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：（法）梅里美

出版社：中国友谊出版公司

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（2016再版精装）轻经典：卡门试读：

译者序

梅里美（1803—1870）的小说非常好看，从一个半世纪前流行至今，始终受到广大读者的青睐。它吸引读者的一个突出特点，就是借用流行字眼儿，富有“刺激性”。

梅里美、雨果和巴尔扎克都是同时代人，当时在文坛上也是齐名的。从作品的数量和深度来看，如果把雨果、巴尔扎克的著作比作“大型超市”的话，那么，梅里美的小说就是“精品小屋”了。

梅里美仅以《卡门》、《高龙芭》、《伊勒的维纳斯》等十余部中短篇小说，就跻身大家的行列，必然有他的独到之处。仅就《卡门》而言，1847年一发表，便成为经典之作，而经比才作曲的歌剧《卡门》，又成为西方歌剧经典中的经典，经久不衰，与小说并举双赢。

梅里美的小说篇幅不长，数量不多，而且在反映社会的深度和广度方面，也远远比不上雨果、巴尔扎克、司汤达的作品，但却能显示出永恒的艺术魅力，成为“梅里美现象”，这就值得仔细探究了。

我看梅里美小说所产生的印象，大抵可以借用《卡门》中这样一段话来描述:“敲响晚祷钟的几分钟前，一大群妇女欢聚在高高的河堤脚下，没有一个男人敢混迹其中。晚祷钟声一敲响，即表明天黑了，等到钟敲最后一响，所有女人便脱光衣裙，进入水中。于是欢叫声、嬉笑声响成一片，真是沸反盈天。男人都站在堤岸上面，眼珠瞪得要冒出去，观赏那些浴女，但是却看不真切。然而，暗蓝色的河面上朦胧浮现的白色身影，足能勾引起有诗意的头脑浮想联翩，其实略微想象一下，也不难把那看成狄安娜和仙女们在沐浴……”

这种印象，既不像看雨果《悲惨世界》的一幕幕悲剧那样真切，也不像看巴尔扎克《人间喜剧》的一场场表演那样清晰，而是朦朦胧胧、雾里看花，望见那白影憧憧的浴女，恍若狩猎女神和仙女们在沐浴。换言之，就仿佛在异常的时间、异常的地点，看到异乎寻常的情景，如同神话一般。

如同神话，又不是神话，至少不是神界的神话，而是发生在人间的神话，但又不是发生在人间的正常生活中，而是发生在人世的边缘。

读几篇梅里美的小说就不难发现，他本人虽然生活在主流社会中，却让他的小说人物远离巴黎等大都市，远离人群密集的场所。他这些故事的背景，虽不能说与世隔绝，但大多也是化外之地、梦想之乡，是社会力量几乎辐射不到的边缘地区。

例如《

查理十一世的幻视

勇夺棱堡

高龙芭

原始的强力，这正是梅里美所偏爱发掘并描绘的。他在《伊勒的维纳斯》中写道:“强力，哪怕体现在邪恶的欲望中，也总能引起我们的惊叹和不由自主的欣赏。”不过，性格的原始动力，在现代文明社会中已经异化了，只有到社会的边缘、时间的边缘去寻觅了。

因此，梅里美塑造了马铁奥·法尔科恩这样一个铁汉，一个传奇式人物。他住在强盗出没的丛林边缘，浑身涌动着江湖义气，什么问题都以刀枪解决，是一个受绿林好汉敬重、军警也不敢招惹的豪杰。可是，偏偏他的独苗儿，他寄予极大希望的十岁的儿子，为贪图一块银表，出卖了被军警追捕而受了伤的一名强盗。马铁奥得知实情，不由分说，亲手处决了年幼的儿子。

支配这种大义灭亲之举的原始冲动，不仅任何社会力量和秩序都限制不住，就连亲情也无法遏制，这是不能以现代人的目光来判断的事情，既新奇，又神奇，对现代社会中过着平庸生活的人们，恰恰极富刺激性。

文学批评家勃兰兑斯就谈到，梅里美十分厌恶一些作家为愉悦公众，剖析在自己身上泛滥的半真半假的感情，“毫无节制地满足庸俗群众的低俗趣味和好奇心理”;梅里美则有意向流行的趣味挑战，选取同现代文明社会尽可能没有联系的题材。

梅里美不愿意像巴尔扎克那样，描述大家都熟识的周围的生活现象，而是到现代社会生活的边缘去寻找稀有事物，寻找具有振聋发聩的冲击力、能让多愁善感的市民热血沸腾的奇人奇事。他正是沿着这种取向，舍规弃矩，自成方圆，又塑造出高龙芭、

卡门

如果说像马铁奥这样的汉子，受原始动力的驱使，做出惊天动地之举还不足为奇的话，那么两个美得出奇的女子:一个科西嘉姑娘、一个吉卜赛女郎，也做出了石破天惊的事情，就不能不叫人叹为观止了。

高龙芭是个村野姑娘，但是用小说结尾时一个农妇的话来说:“你瞧那位小姐，长得多美，可是不一般！我敢肯定，她长了一对毒眼。”所谓毒眼，即目光能令人着魔。高龙芭的这双毒眼，正是她那颗复仇女神的心灵的窗口。她这一生，仿佛只有一个目的:为父报仇，除掉仇家。为此，她千方百计迫使她哥哥奥尔索——一个接受了现代文明的退役军官就范，终于假奥尔索之手，打死了仇家的两个儿子。最后，那个仇家——一个当村长的老律师，因承受不了打击而疯了，她还是不放过，要亲自去看看他经受痛苦折磨的悲惨相。

在高龙芭看来，社会、法律、文明、道德，既然不能为她报仇，就全都毫无意义。

她一生只干一件事，干一件大事:杀父之仇一报，今后是生是死就无所谓了。

这种性格的原始动力，比生命还重要，谁敢碰一碰就要倒霉，甚至可能同归于尽。

与高龙芭的野性美不同，卡门的美带有一种邪性。她笑的时候，谁见了都会神魂颠倒，美色和她的巫术、狡诈一样，都是她的武器。她靠美色将唐何塞拉下水，成为强盗和杀人犯。唐何塞骂她是“妖精”，她也说自己是“魔鬼”，“越是不让我干什么事儿，我就越急着干了”。她不再爱唐何塞时，唐何塞怎么哀求，甚至拔出刀来相威胁，也都无济于事。卡门绝不求饶，连讲句假话应付也不愿意，她中了两刀，“一声未吭就倒下去”。卡门我行我素，不择手段，蔑视和反抗来自社会和他人的任何束缚——如能少坐一天牢，他们宁可放火烧掉一座城市。哪怕拼了性命，她也要维护个性的自由，保持吉卜赛人的本色。

梅里美笔下的人物形象，都生活在社会的边缘，远非典型人物，为什么在文学史中还占有鲜明的地位呢？说起来情况比较复杂，这里仅仅指出他们具有的突出的共同点，即都率性而为，一意孤行。非洲酋长塔曼戈将同胞卖给黑奴贩子勒杜船长，在醉酒中甚至把妻子送给人家，酒醒后追上贩奴船反而身陷魔窟。于是，原始的暴力与文明的暴力，在海上展开了殊死搏斗。再如唐璜，他不是单纯的生活放荡，而是以其放荡向整个社会挑战，向宗教挑战，还直接向上帝挑战。他们受原始动力的支配，表现出来的狂热激情，具有毁坏的力量，往往轻易地毁掉自己的梦想、自己的所爱与希望（杀子杀妻），甚至轻易地毁掉自身（唐何塞、卡门、塔曼戈），连生命也视同儿戏。他们极其自然的举动，在世人看来就是惊世骇俗的行为了。

因而，梅里美的这些故事，大多充满血淋淋的场面，冷酷无情的毁灭，不知惨死了多少人。不过，梅里美并没有把悲剧题材写成悲剧，至少没有写成真正意义上的悲剧。

悲剧的命运，都是由社会、宗教（或其他信仰）、自然力造成的。悲剧人物的悲壮之美，正是体现在他们同其中一种力量不屈不挠的抗争中。如《悲惨世界》的主人公冉阿让，由贫困和社会的法律而造成不幸，他在苦役犯监狱度过前半生，出狱后化名才得以回归社会，还受尽追捕之苦，备受屈辱和误解，但仍然不懈地为他人的幸福而牺牲自己，成为一个品德高尚的人，成为社会道德和良心的标准像，完美地完成了命运赋予的使命。

然而，梅里美笔下这些人物，根本不肩负任何使命，与世人所诠释的命运无涉，他们处于人世的边缘，游离于社会之外。他们处于现实和神话的边缘，现代文明和原始野蛮的边缘，犹如荒原的野草、丛林的杂木，随生随灭。他们生也好，死也好，无所谓悲剧不悲剧，无所谓意义不意义，不能以常人常理去判断。他们有的只是生命的冲腾与勃发，以及生命所不断呈现的炫目光彩，在常人看来无异于神话。每个人物都是唯一的，并没有社会代表性。卡门就是卡门，高龙芭就是高龙芭，马铁奥就是马铁奥，就连伊勒的维纳斯，也是独一无二的，不可复制或者克隆。《伊勒的维纳斯》中的叙述者，要临摹这尊雕像的头部，怎么也把握不准那神态，这不令人深思吗？

神话人物都是生命的原始动力的产物，梅里美小说人物湓涌着原始的动力，他们的故事也就成了现代神话，即边缘人的神话。

梅里美叙事手法高超，善于营造一种似真似幻、若无还有的神秘气氛，故事往往自始至终扑朔迷离，往往只有谜而没有谜底。在《伊勒的维纳斯》中，新婚之夜的惨剧，读者即使看了新娘的证词，仍难断定新郎就是被维纳斯雕像勒死的。至于《

阴错阳差

走进梅里美神奇的小说世界，应当怀着欣赏时装表演的心情，或者怀着参观博物馆的心态，来阅读他这些神话般的故事。走在博物馆里，就不会担心美神的雕像忽然走下基座来掐人脖子。同样，我们也不会想象马铁奥忽然离开化外之境的科岛，跑到巴黎的街头，在埃菲尔铁塔下枪杀他的儿子。称马铁奥为好汉、硬汉、铁汉都可以，但是不要把他的行为（其他人物的行为亦然）同社会意义联系起来，说什么“大义灭亲”，或者“舍子取义”，他很可能只是在维护自己的名誉和生存状态。

这里还要讲两句有关译名的问题。译名不同，由来已久，不同的译者各有偏好，尤其还有译自英语的名称来捣乱，往往把读者搞晕了。《嘉尔曼》这个名字就不错，从法文音译过来，但是恐怕很多读者都不知道它就是《卡门》。“卡门”之名来自歌剧，译者大概不是学法语的，这个名字用在一个美丽的吉卜赛女郎身上，尽管并不怎么雅观，但是流传既广，为读者计，这个译本只好舍高就低，沿用“卡门”了。至于《高龙芭》还是《科隆芭》，《

马铁奥·法尔科恩

霍拉旭，天地间有多少事情，

都不在你们哲学的梦想中。——莎士比亚《哈姆雷特》

幻视幻觉和鬼魂的出现，一般人都不以为然。不过，这类现象有一些得到充分证明，再不相信，那就势必全盘鄙弃所有的历史见证了。

这里有一份正式笔录，由四位诚信可靠的见证人签署，这就保证了我下面讲述的事件的真实性。我还要补充一句：这份笔录中所记载的预言，早就为人所知并引用，又被如今发生的事件完全证实了。

声名显赫的查理十二世之父，查理十一世是瑞典最专断、也最贤明的一位君主。他限制了贵族过分的特权，废除了元老院的权力，还一手制定并颁布法律。总之，他将在他之前寡头当权的国家体制改了，强迫各个等级都赋予他绝对的权威。不过平心而论，他是个开明的人，勇气十足，笃信路德宗派，性格刚强，一副冷面，非常务实，完全缺乏想象力。

他妻子乌尔里克·艾雷奥诺尔刚刚去世。尽管有人说，是他冷酷无情的态度促使王后早断香魂，但他实际上很敬重妻子，并因不幸丧妻而十分悲痛，心肠如此冷酷的人会这样哀伤，这大大出乎人们的意料。这件丧事之后，他变得更加忧郁，更加沉默寡言了，全力投入工作，处理国事，显然是要强行排遣心中的极痛深悲。

一个秋天的夜晚，在斯德哥尔摩王宫的书房里，查理十一世穿着睡袍和拖鞋坐在燃得正旺的炉火前，由他宠信的内侍大臣皮埃尔·布拉厄伯爵和医生博姆加坦陪伴。顺便交代一句：这位医生自命不凡，他主张人除了医学，可以怀疑一切。那天晚上，国王不知什么缘故，觉得有点儿不适，便传来医生问问。

夜已深了，可是国王却一反平日的习惯，始终不道一声晚安，以便让他们意识到该是告退的时候了。他垂着头，眼睛凝视着尚未燃尽的劈柴，深深地保持沉默，既烦他的伴臣，又不知为什么，害怕独自一人形影相吊。布拉厄伯爵明明白白地看出，他在这里不太受欢迎，便几次表示担心，别耽误陛下歇息，可是，国王一个手势，就让他老实待着了。医生也谈到熬夜有损健康，然而，查理却咕哝一句回答他：“别走，我还不想睡觉。”

于是，他们又变换了好几个话题，结果每个话题刚说两三句话，就无以为继了。

显而易见，陛下的心情非常恶劣，臣子碰到这种情况，就只有小心侍候的份儿了。布拉厄伯爵则揣度，国王的悲伤必是丧偶之憾所致，他对着挂在书房里的王后画像观赏了一会儿，就长叹一口气，高声说道：“这幅肖像多像本人啊！就是这种表情：无比高贵，又无比温柔！……”“嗳！”国王生硬地回答，他每次听人当面提起王后，就认为是一种责备，“这幅像画得太美了！王后容貌很丑。”

说罢，他又暗自气恼，觉得这话太阴损，于是站起身，在屋里走了一圈儿，以便掩饰自己为之脸红的一种内疚。他走到朝向庭院的窗户前站住。夜色朦胧，一弯新月挂在天空。

如今瑞典国王居住的王宫，当时尚未竣工，正是查理十一世开始动工修建，他那时住的旧王宫，坐落在莫勒湖对面的里达尔霍勒姆岬角。那是一座马蹄铁形状的巨大建筑。御书房位于一角的末端，几乎正对着议会大厅：各级议员就在大厅里聚会，聆听国王的旨意。

那座大厅的窗户，此刻好像由一束强烈的灯光照亮。国王觉得很诧异，开头他还以为，那光亮是哪个侍从举着一支火炬。然而，那间大厅很久没有打开了，半夜三更去那里干什么呢？何况，那光特别明亮，不可能是一支火炬。说是着火了倒有可能，可又不见冒一点儿烟，玻璃窗也没有被打碎，而且也听不到一点儿声响。所有迹象都表明，那必是神明显灵。

查理一言不发，对着那些窗户望了半晌。这时，布拉厄伯爵伸手正要拉铃，想唤来一名少年侍从，打发他去弄明白那奇怪的亮光是怎么回事，但是当即被国王制止了。“我要亲自到大厅去看看。”国王说道。

他讲这句话时，显见面失血色，呈现一种宗教恐惧的神情。不过，他仍然步伐坚定，走出书房，内侍大臣与医生紧随其后，每人举着一支明烛。

保管钥匙的门房已经睡下。博姆加坦奉国王之命，前去把他唤醒，并让他立刻打开议会大厅的每道门。这命令突如其来，门房惊诧不已，他急忙穿好衣服，带上那串钥匙来见国王。他先打开一条长廊的门：那长廊是议会大厅的前厅和通道。国王走进去，一看不禁大吃一惊：两侧墙壁挂满了黑色帏幔。“这是谁下的命令，前厅挂了这样的帏幔？”国王怒冲冲地问道。“陛下，据小人所知，没人下这样的命令。”门房不胜惶恐，答道，“上次小人安排人打扫这条走廊，墙壁还像早先一样，镶着橡木护壁板……可以肯定，这样的帏幔，绝不是御用储藏室中的物品。”

这工夫，国王脚步很快，长廊已经走过三分之二。伯爵和门房则紧紧跟随，医生博姆加坦稍微落后一点儿，他既怕单独丢下他一人，又担心前路情况异常，难免有凶险。“陛下，不要再往前走了！”门房高声说道，“小人以灵魂担保，大厅里肯定有妖魔作怪。在这深夜时分……陛下的爱妃——王后去世之后……据说她总在这条长廊散步……愿上帝保佑我们！”“停下吧，陛下！”伯爵也高声说道，“议会大厅传来的喧哗声，您没有听见吗？真难说陛下会遇到什么危险！”“陛下，”博姆加坦也说道，他手中的蜡烛刚被一阵风吹灭，“至少，您也应当让臣下去召来二十名持钺卫士。”“我们都进去吧。”国王停在大厅门口，语气坚定地说道，“看门人，你快点儿打开这道门。”

他还抬脚踹了一下门扇，咚的一声巨响，由拱顶传递回音，像放炮似的震荡长廊。

门房抖得厉害，手拿着钥匙磕着锁孔，怎么也插不进去。“一名老兵，竟然发抖！”查理耸了耸肩膀，说道，“喂，伯爵，您来把这道门打开。”“陛下，”伯爵退缩一步，答道，“如果陛下命令臣迎着丹麦的或者德国的炮口前进，臣毫不犹豫，一定从命，然而此刻，陛下，您让我对付的是地狱。”

国王一把将门房手中的钥匙夺过去。“我算明白了，”他以鄙夷的口气说道，“这事儿只有我来做。”

随从哪儿来得及上前阻拦，他当即打开厚重的橡木大门，举步走进大厅，口中还讲了一句：“愿上帝助佑。”三名随从虽然恐惧，但是受好奇心的驱使，或者不想丢下国王而心中愧疚，于是他们也随同进入。

大厅烛火无数，通明透亮。黑色帏幔取代了有人物图案的古壁毯。墙壁上还像往常一样，整齐地悬挂着德国、丹麦和莫斯科的旗帜，全是古斯塔夫·阿道夫的将士获取的战利品。那中间有瑞典战旗，蒙着黑纱，也都清晰可辨。

大厅座无虚席，四个等级的议员各就其位。人人都一身黑服，而那些人的面孔，在黑地儿的衬托下，都显得特别明亮，十分耀眼。目睹这奇异景象的四个人，谁也没有在这群人当中发现一张熟悉的面孔。就好比一个演员面对黑压压的一片观众，他的眼睛一个人也分辨不出来。

在国王通常向议会发表演说的讲坛上，他们看见一具血淋淋的尸体，但是佩戴着王室的徽章。尸体右首站着一个头戴王冠、手拿权杖的孩子；左首则有一个老人，确切地说是另一个鬼魂，身子靠在宝座上：他穿着大礼袍，那正是在瓦萨将瑞典建成王国之前总督的装束。御座对面坐着几位法官模样的人物，他们身穿黑色长袍，举止凝重而威严，他们面前的桌子上摆着几份大开本的羊皮书文件。在御座和议员所坐的长椅之间，还停放着一个蒙着黑纱的大木砧，并排还有一把大斧。

参加聚会的这些幽灵，似乎没有一个发觉查理及其三名随从到场。他们刚进入大厅，只听见一片窃窃私议，语声混杂，耳朵难以捕捉住一句清晰的话语。穿黑袍的法官中的年纪最长者——似乎是主持审议的那一位——这时站起来，用手在摊在面前的一本羊皮书卷上敲了三下，全场立刻肃静下来。只见从查理十一世刚才打开的那道门对面的另一道门，走进几个双手捆绑在背后的年轻人，他们衣着华丽，面色红润，目光坚毅，高扬着头走进大厅。随后一个健壮的大汉，身穿紧身棕色皮外衣，手上拉着捆绑几个年轻人双手的绳索。走在最前面的囚犯，看来是罪魁祸首，他走到大厅中央站住，凛然的目光轻蔑地看了看脚下的木砧。与此同时，那具尸体似乎抽搐抖动起来，伤口汩汩流出殷红的鲜血。那年轻人跪下去，伸出了头颅，大斧在半空中寒光一闪，又急速落下。咔嚓一声，一股鲜血喷射到讲坛上，同那具尸体的鲜血相混。砍下的头颅，在鲜血染红的石板地上弹跳几下，一直滚到查理的面前，将他的脚也染红了。

查理惊讶万分，目瞪口呆，直到这时未发一语，可是，一看到这种惨怖的场景，他那舌结就打开了。他朝讲坛走了几步，对着身穿总督服的那个人，大胆地讲出了后来广为流传的一句话：“如果是上帝派遣来的，你就说话；如果是魔鬼派来的，你就走开。”

那幽灵声调庄严，缓慢地回答他：“查理王！这鲜血，不会在你在位的时期流淌……（说到这里，声音变得模糊不清了）那要等到五朝之后。瓦萨的后代要遭殃，遭殃，遭殃啊！”

事情至此，参加这场惊人聚会的众多人物，形体开始虚幻了，完全变成了彩色的身影，很快就化为乌有。奇幻的烛火也全熄灭了，只有查理及其随从手中的蜡烛，还映照着被微风轻轻拂动的古老壁毯。有一阵工夫，还听得见一种相当悦耳的声响，一个见证人将那比作树叶间的风声，而另一个见证者，则说是竖琴调音时的断弦之声。大家一致认为，幻象持续的时间约为十分钟。

黑色的帏幔、砍下的头颅、染红地面的汩汩鲜血，无不随着幽灵一同消隐。唯独查理的拖鞋上，还留着一块红色的血迹，仅此就足能唤起他的记忆，即便那夜的场景没有深深刻在他的脑海里。

国王回到书房，命人记述下来他所见的幻景，并让几个随从签了名，他本人也签了字。这一笔录的内容，尽管采取了谨慎措施向公众隐瞒，不料在查理十一世生前便很快传得沸沸扬扬了。这份文件保留至今，而时至今日，对于它的真实性，还没有任何人提出质疑。笔录的结束语十分精彩：“我刚才讲述的情况，假如有一言虚妄，那么我情愿完全放弃进入天国的希望，而天国的生活我理应向往，不仅因为我做了一些善事，更是因为我热忱为民众谋福利，并捍卫先主所信奉的宗教。”

如今，有人再想起古斯塔夫三世之死，以及刺杀他的凶手安卡斯特洛姆的判决，就一定会发现这一事件不止一处应了笔录这一奇异预兆的情景。在各级议员面前被砍头的那个年轻人，就是预示安卡斯特洛姆。那具头戴王冠的尸体，应是古斯塔夫三世。那孩子，则是他儿子和继承人，古斯塔夫·阿道夫四世。

还有那位老者，想必是古斯塔夫四世的叔父，德·苏德马尼公爵，在侄儿被废黜之后，他便登基为王了。勇夺棱堡

我有一位军人朋友，几年前开赴希腊，死于热病。生前他给我讲述过他初次参加的战斗。他讲的战事，给我留下特别鲜明的印象，因此一有闲暇，我就凭记忆写出来。故事的内容如下：

9月4日晚上，我到团里报到，在宿营地见到上校。他刚一接待我时，态度相当粗暴，但是看了B将军的推荐信之后，方式有所改变，特意对我讲了几句客气话。

上校把我介绍给刚刚侦察回来的上尉。这位上尉长得人高马大，一头棕发，相貌不善，难以接近。不过，战事也没有容我进一步了解他。他刚投军时，只是普通士兵，因作战勇敢而晋级，荣获十字军功章。他的声音沙哑细弱，同他那高大的身躯极不相称。他嗓音这么怪，听人说是在耶拿战役中，喉咙被子弹打穿的缘故。

上尉一听我来自枫丹白露军校，便做了个鬼脸，说道：“我的中尉昨天刚刚阵亡……”

言下之意，我自然领会：“本该您接替他，但是您胜任不了。”

一句刻薄的话已经滑到我唇边，又被我咽下去了。

舍维里诺棱堡距我们的营地约有两炮程。当时月亮从棱堡后面升起，跟每次初升一样，又大又红，可是那天晚上，我觉得月亮大得出奇。一时间，在月轮的光华衬托下，棱堡的黑影凸显，就像要爆发时的火山的圆锥峰顶。

我身边的一名老兵注意到月亮的颜色，他说道：“月亮好红啊，这可是个信号，要攻占那个著名的堡垒，恐怕得牺牲很多人！”

我一向迷信，尤其在这种时刻，这一征兆足令我心惊肉跳。我躺下却睡不着，起来又走了一阵，遥望舍维里诺村后面的高地，只见营火连绵不断。

夜风寒气袭人，我感到周身的血液差不多冷却了，便回到篝火旁边，用斗篷紧紧将身子裹住，闭上眼睛，希望一觉睡到天亮。可是，久久没有睡意，我的神思不知不觉又蒙上一层凄惶的色彩。我暗自思忖，十万大军遍布这片平原，却没有一个是我的朋友。我一旦受伤，就会被送进医院，接受那些不学无术的外科医生的胡乱治疗。从前听说的外科手术的事故，此刻又浮现在我的脑海。我的心不禁怦怦狂跳，下意识地将手帕和皮包当作铁甲，护在胸前。我困倦已极，不时打盹，但是不祥的念头愈演愈烈，每次袭来，都蓦然将我惊醒。

最后，还是困倦占了上风，等敲响起床鼓时，我睡得正酣。我们排成散队形，点完名，又将枪支架起来了，种种迹象表明：我们会平静地度过这一天。

将近3点钟，一位副官来传达命令。我们奉命又操起武器，狙击兵又在平野散开，我们则缓缓跟进。二十分钟之后，我们就望见俄军前哨全部撤回到棱堡。

一支炮队开来，布置在我们右侧，另一支则布置在我们左侧，不过，两支炮队都远远地在我们的前方。他们开始猛烈炮轰敌阵，敌军也给予有力的还击，舍维里诺棱堡很快就消失在滚滚的硝烟里。

我们一团兵力因为有一条低洼地带做掩护，所以能躲避俄军炮火。他们的炮弹主要射向我们的炮兵阵地，只有少数几颗打过来，将炸飞的泥土和小石子抛给我们。

我们连队一接到前进的命令，上尉就格外注意看我，逼使我两三次捋了捋刚留的小胡子，尽量装出满不在乎的样子。其实，我并不害怕，唯一担心的就是别人以为我害怕。那些毫无威胁的炮弹反倒为我壮胆，让我保持沉着冷静的英勇姿态。自尊心也在提醒我，毕竟处于炮火之下，我所冒的危险是实实在在的。我能如此镇定自若，真是喜不自胜，还想到日后去普罗旺斯街德·B夫人沙龙讲讲如何攻占舍维里诺棱堡，心里先就美不胜收了。

上校来看我们连队，他对我说道：“怎么样？您刚一上阵，就碰到硬仗了。”

我微微一笑，摆出一副十足英武的样子，掸了掸落在三十步开外的一颗炮弹抛在我衣袖上的一点尘土。

俄国人似乎发现他们的炮击毫无威力，便改用开花弹，从而能打到洼地，击中我们。这时，飞来一块相当大的弹片，掀掉我的军帽，打死了我身边的一名士兵。“祝贺您啊，”上尉见我拾起军帽，就对我说道，“这一天，您就平安无事了。”

我知道军中这种迷信，即相信“罪不二罚”的格言不仅适用于法庭，而且适用于战场。我十分得意，又戴上军帽。“也不打声招呼，就让人脱帽致敬。”我尽量说得快活一些。

这句笑话并不高明，但是在那种场景中讲出来，还是相当绝妙的。“祝贺您啊，”上尉又说道，“您再也不会有什么事儿了，今天晚上，您就会指挥一个连了。因为我有明显的感觉，事情冲我来了。我每次受伤，身边的军官就中弹身亡，而且……”他压低声音，似乎面有愧色，又补充说道：“他们的姓名，全是以字母P开头的。”

我装作意志坚强：碰到这种情况，许多人也会像我这样，许多人听了这种预言，也会有我这种反应。我初来部队，意识到自己必须时刻显得冷静，显得英勇无畏，不能把自己的感觉告诉任何人。

半小时之后，俄军的炮火明显减弱了。于是，我们走出掩蔽的地带，要攻取棱堡。

我们团由三个营组成。第二营负责包抄，进袭棱堡的入口。其余两营兵力从正面进攻，而我属于第三营。

我们一冲出隐蔽的洼地，迎面就遭遇好几阵火枪齐射，但是伤亡不大。子弹的呼啸令我吃惊，我频频回头，从而招来几句玩笑话：我那些战友更为熟悉枪炮声。“归根结底，打仗也并不那么可怕。”我心中暗道。

狙击兵打前阵，我们跑步前进。猛然间，俄军高呼三声乌拉，三声乌拉清清楚楚，然后就肃静了，还停止了射击。“我可不喜欢这种寂静，”上尉说道，“这对于咱们绝非什么好兆头。”

我觉得我们的人有点儿太吵闹了，不由得在心中做个比较：我们的喧哗显得乱哄哄的，而敌人的肃静却显得威严。

我们很快就冲到棱堡脚下，而我军的炮火早已摧毁了周围的护栏，炸烂了那里的地面。士兵们高呼“皇帝万岁”，冲进这片刚刚制造的废墟。出人意料的是，他们叫喊了那么久，高呼万岁声还是那么响亮。

我举目观望，所见的景象终生难忘。硝烟大部分已经升起，离棱堡二十来尺高，宛如华盖悬于半空。透过淡蓝色烟雾，只见俄军精锐部队排列在半毁的护墙后面，举着枪岿然不动，好似一尊尊雕像。那场面还恍若在我眼前：每个士兵都左眼注视我们，右眼被举着的步枪遮住。在离我们仅有数尺的地方，一名士兵手执点火棒，伫立在一门大炮旁边。

我一阵战栗，预感自己的最后时刻到了。“舞会要开场了，”上尉嚷道，“晚安。”

这是我听到他最后讲的话。

棱堡内一通军鼓响起，只见所有步枪放低，枪口一齐朝前。我闭上眼睛，听见枪声大作，接着便是一片呼号和呻吟声。我又睁开眼睛，发现自己还活在世上，真是惊叹不已。棱堡又被硝烟团团围住。我周围尽是死伤人员。上尉就倒在我脚下，他的头被圆炮弹打烂，脑浆和鲜血溅了我一身。全连只存活我们七个人。

这场杀戮之后，紧接着一阵惊愕。上校将军帽挑在剑尖上，喊着“皇帝万岁”，头一个登上护墙。所有幸存者都立刻跟上去。随后发生的情况，我记得不太清楚了。我们冲进棱堡，也记不得是怎么冲进去的了。硝烟弥漫，彼此看不见却展开肉搏。想来我是砍了人，因为军刀上沾满了鲜血。终于，我听见有人欢呼胜利！硝烟逐渐散去，我看见棱堡满地尸体，血流成河。尤其是那些大炮，都掩埋在死人堆下面了。法国部队活下来两百来人，大家乱哄哄聚在一起，有的给枪上弹药，有的在擦拭刺刀。旁边还有俘获的十一名俄国兵。

上校满身是血，仰面倒在棱堡入口处的一辆被毁坏的弹药车上，有几名士兵正忙着救护，我也凑到近前。“资格最老的上尉在哪儿？”上校问一名中士。

中士耸了耸肩膀，表情明白无误。“资格最老的中尉呢？”“就是这位先生，昨天刚来的。”中士回答，语气十分平静。

上校苦笑了一下。“好吧，先生，”他对我说道，“部队就由您来指挥，赶紧加固阵地，用这些军车将堡垒口堵死，敌人增援部队要来反扑，不过，C将军也会派部队来支援你们。”“上校，”我问他，“您伤得很重吗？”“哼……亲爱的，棱堡毕竟攻下来了。”

菲德里哥

从前有一位少爷，名叫菲德里哥，他仪表堂堂，又彬彬有礼，为人十分宽厚。不过，他生活放荡不羁，形同酒色之徒，酷爱赌博、美酒和美色，尤其嗜赌。他从不去做忏悔，光顾教堂也只是为了寻找作孽的机会。且说这个菲德里哥，曾让十二个富家子弟在赌场输个倾家荡产（结果这十二个人走投无路，落草为寇，后来在一次同朝廷的雇佣军的激战中丧命，临终也未能忏悔），但时过不久，他本人也把赢的钱输个精光，连祖宗留下的家业也全搭进去了，只剩下一座小小的庄园，坐落在卡瓦镇那片山峦的背后。他只好去小庄园避居，打发穷日子。

他就这样隐居了三年，白天去打猎，夜晚同佃户打打纸牌。有一天他打猎满载而归，从未打过这么多猎物，心中正喜不自胜，忽见耶稣基督率众圣徒上门求宿。菲德里哥慷慨好客，正好这天有野味佳肴，可以好好款待客人，自然喜出望外。于是，他将几位行客让进屋来，以极为殷勤热情的态度接待他们用餐住宿，说是仓促间难求齐全，如果招待不周，还请客人见谅。我主耶稣基督心知这次运气好，见菲德里哥这主儿如此好客，也就不计较他出于虚荣心理的这种小客套了。“有什么就吃什么，我们没挑拣。”耶稣说道，“您还是吩咐人尽快做好晚饭，一来天色晚了，二来我们这位也饿得要死。”他指了指圣彼得，又补充一句。

菲德里哥二话不说，立刻照办。他不仅要给客人品尝野味，还吩咐佃户抓来仅余的一只小山羊宰掉，立马放到火上烧烤。

晚饭做好了，宾主入座用餐。菲德里哥感到美中不足，酒还不够档次。“先生，”他对耶稣基督说道：“先生，多希望我这酒是佳酿，

为心诚，薄酒也当玉液琼浆。”

我主闻听此言，就品尝了一口。“您还抱什么歉呢？”他对菲德里哥说道，“您这酒十分香醇，我就请这个人来品味。”（他指了指圣彼得。）

圣彼得品尝之后，连称好酒好酒，“味道好极了”，他还请主人同饮。

菲德里哥只当这是客气之言，但还是陪使徒饮酒。这一喝吃惊不小，只觉得无比香醇，胜过他最富有时喝过的任何一种美酒，真是奇迹。他从而认知救世主来到面前，立即站起来，似乎不配与如此神圣的客人共餐。可是，我主却吩咐他重新坐下，他不再过多客气就从命了。晚餐由佃户夫妇侍候，饭后，耶稣基督及其门徒便告退，去了为他们准备的套间。菲德里哥则和佃户单独留下，还像往常那样打牌，同时喝着剩余的神奇的酒。

次日，那些神圣的旅客下楼来，到客厅与主人见面。耶稣基督对菲德里哥说道：“我们非常满意你对我们的招待，想报答你。你可以按自己的心愿，向我们要求三种恩典，我们都会满足你，因为我们掌握天上、人间和地狱的一切权力。”

菲德里哥听了这话，就从兜里掏出总随身携带的纸牌，说道：“主啊，您就让我用这副纸牌，每赌必赢吧。”“如你所愿！”耶稣基督答道。

这时，站在菲德里哥身边的圣彼得，就悄声对他说：“可怜的罪人啊，你在想什么呢？你应当请求主拯救你的灵魂呀。”“我可不大在乎这个。”菲德里哥回答。“你还能得到两种恩典。”耶稣基督说道。“主啊，”菲德里哥接口说道，“既然您大慈大悲，那就请您施法力，让任何爬上我家门前这棵橙树的人，没有我的允许就下不来。”“如你所愿！”耶稣基督又说道。

使徒圣彼得听到这里，就用胳膊肘用力捅了捅身边的菲德里哥。“可怜的罪人，”他对菲德里哥说道，“你作了那么多孽，就不怕下地狱吗？赶快求主在他那神圣的天堂给你留个位置吧；趁现在还来得及……”“根本不用着忙。”菲德里哥说着，就从圣徒的身边走开。这时，我主又问道：“第三个恩典，你有什么愿望？”“我希望不管是谁，”菲德里哥答道，“只要坐到我这壁炉旁边的板凳上，没有我的同意就再也站不起来。”

我主还像对待前两个愿望那样，同意了这第三个要求，这才率领众门徒离去。

最后一位使徒刚一跨出门槛，菲德里哥就想试一试他这副纸牌的神力，于是唤来佃户赌一把。他拿什么牌连瞧也不瞧，当即赢了第一盘，第二盘和第三盘也果然赢了。他确信灵验之后，就动身进城，住进一家最好的旅馆，租下最豪华的套房。

他进城的消息不胫而走，很快传遍全城。他从前的那些赌友，都蜂拥来看望他。“我们还以为你永远不露面了呢，”唐吉乌塞波高声说道，“人人都说，你已经隐居起来了。”“说得对呀。”菲德里哥回答。“三年不见了，你是怎么打发你那鬼日子的呀？”其他所有人都异口同声地问道。“祈祷呗，亲爱的弟兄们。”菲德里哥语气虔诚，应声答道。“这就是我的祈祷书。”他补充说道，还从衣兜里掏出他珍藏的那副纸牌。

这种回答引起哄堂大笑，每人都认定菲德里哥去了外国，在不大机灵的赌客身上捞回了本钱。而现在，这帮精明的赌友又和他重聚，都急不可待，要再次在赌桌上让他倾家荡产。有几个人更是心痒难耐，当时就要拉他上赌桌。但是，菲德里哥恳求他们将牌局推迟到晚上，接着便请大家到餐厅，只见按照他的吩咐，早已摆上丰盛的酒宴，他们无不啧啧称赞。

这顿酒宴比使徒们的那顿饭欢乐得多：不错，他们所喝的酒，也无非是莫奈姆瓦夏酒和基督之泪酒，但是在座的除了一人，谁也没有喝过更好的酒。

客人未来之前，菲德里哥另外还准备了一副牌，同原有那副完全一样，以便在必要时换着使用，玩三四局也输掉一局，免得对手怀疑他作弊。这两副牌，他分别放在左右两侧。

晚宴之后，这帮高贵的赌友便围着绿台布桌子坐下，菲德里哥先将那副普通牌放在赌桌上，确定当晚赌博的赌注，数额比较适当。他要激发自己的赌兴，测试一下自己的实力，头两局便全力投入，结果两局皆输，不禁暗自气恼。接着，他又叫人拿酒来，趁着几个赢家为已赢的牌局和将赢的牌局祝酒的时机，他一只手拿开普通牌，另一只手换上由神祝福的那副牌。

第三局一开始，菲德里哥就毫不注意手中的牌，而是从容地观察对手，发现他们都在暗中搞鬼。这一发现使他喜出望外，从此可以心安理得，干脆掏空对手们的钱袋。从前他输得倾家荡产，正是他们作弊的结果，而不是他们牌技有多精，手气有多好。如此看来，他对自己的牌技可以有个更好的估计，早先赢牌也证明了这一点。自尊心、复仇的信念和必赢的信心，这是使人十分惬意的三种感觉。现在菲德里哥全有了，不过，他又想到从前的赌运，忆起那十二个富家子弟，他是靠赢他们的钱才发了财。他确信在赌友中，唯独这十二个青年才是诚实的赌客，有生以来他头一次后悔赢了他们的钱。一片阴影，蒙住他脸上本来喜悦的神色。他赢了第三局时，长叹了一口气。

接着又赢了好几局，而且菲德里哥有意尽量多赢一些，这样头一个晚上所敛的钱，就足够付这顿酒宴和一个月的房费。这一天他就想达到这个目标，适可而止。牌友都颇为失望，临走还撂下话儿，第二天一定再来。

第二天和随后几天，菲德里哥掌握赢输极有分寸，短时间就发了大财，还没让任何人看出这其中真正的奥秘。于是，他离开旅馆，搬进非常气派的府邸，不时大摆宴席。那些绝色的佳人，无不想博得他的青睐，餐桌上每天都摆满美酒佳肴：菲德里哥的府邸便闻名遐迩了，成为寻欢作乐的中心。

他小心谨慎，一年赌下来，才决心彻底报复了，要让当地几个最大的财主输得片瓦无存。为此，他先将大部分金币换取了宝石，一周前就向他们发出邀请，出席一次特殊的盛会，还请来最有名的乐师、艺人前去助兴。盛会的压轴戏就是豪赌。于是，缺少现钱的人就向犹太人借贷，其他人则倾其所有，结果无不输个精光。菲德里哥赢了金币和钻石，当夜就带走了。

此后，菲德里哥给自己定下一个规矩：只有跟心术不正的人赌博用那副有把握的牌，至于其他人，他认为凭自己的能力，就足可以对付了。他就这样跑遍了世界各个城市，到处赌博，每赌必赢，而且每到一地，就享用当地最好的物产。

不过，他还念念不忘被他害了一生的十二个人，他们的身影不时浮现在他的脑海，败坏了他的所有乐趣。终于有一天，他决心去拯救他们的灵魂，否则也要舍命去陪他们。

此意已决，他便拄根棍子，背上行囊，启程前往地狱，身边仅带上自己的宠物——名叫马驰赛拉的母猎犬。到达西西里岛，他又登上吉贝尔山，再从火山口往下走，深入地下，从山基往下所抵达的深度，相当于从皮埃蒙特平地到山顶的高度。从那里到普路同的居所，必须穿过由刻耳柏洛斯看守的庭院。趁着刻耳柏洛斯向他的母猎犬大献殷勤的时机，菲德里哥穿过院子，没有遇到任何障碍，他上前敲普路同的门。

菲德里哥被带到普路同的面前。“你是谁？”冥王问道。“我是赌徒菲德里哥。”“真见鬼，你跑这儿来干什么？”“普路同，”菲德里哥答道，“如果你认为，人世间第一赌徒还配得上同你赌一把的话，那我就向你提出这样的建议：咱俩赌一赌，你想赌几局都成。我只要输一局，我这颗灵魂就理所当然归你了，加入遍布你的属地的所有灵魂之列。不过，我若是赢了，就有权在你的臣民中挑选一个，每赢一局我就带走一个。”“好吧。”普路同答应道。

说着，他就吩咐拿一副牌来。“我带着一副。”菲德里哥急忙说道。他从衣兜里掏出那副由天主施了法力的纸牌。

他们开始赌博。

菲德里哥赢了第一局，就向普路同索取了斯特法诺·帕加尼的灵魂：这是他想拯救的十二人中的一个。他从普路同的手中接过此人的灵魂，便装进自己的行囊里。同样，他又赢了第二局，随后又胜第三局，一连赌了十二局都胜了。每赢一局，他就索取一个他所关心的灵魂，放进自己的行囊中。等十二颗灵魂都齐了，他还向普路同提议接着赌下去。“可以呀。”普路同回答（其实他已经输得十分败兴），“不过，咱们先出去一下，这里也不知道有一股什么臭味儿。”

其实，普路同就是找个借口，要摆脱菲德里哥。果然，菲德里哥背着他那一行囊灵魂，刚一跨出门去，普路同便扯着嗓子大喊，让人随后赶紧关门。

菲德里哥重又穿过地狱的庭院，仍旧没有引起刻耳柏洛斯的注意，只因那条恶犬早就被他的母猎犬迷住了。菲德里哥又十分艰难地爬上吉贝尔山顶。然后他呼叫爱犬，不大工夫，马驰赛拉就赶上来了，于是，他重又下山，返回墨西拿，这次赌博赢得了灵魂，欢喜的心情远远超过他在人世间的任何一次赢局。到了墨西拿，他又上船重返大陆，回到自己的小庄园，从此金盆洗手，结束了赌博生涯。（过了数月，马驰赛拉产下了一窝小怪物，其中有几只甚至长出三个脑袋，被投进水中溺死。）

且说又过了三十年（此时菲德里哥年已七旬），死神上门索命，让他做做思想准备，只因他的大限已到。“我准备好了。”临终之人说道，“不过，死神啊，你把我带走之前，还求你到我家门前的这棵果树上给我摘一个果子。满足了这一小小的口福，我就死而无憾了。”“如果只有这点要求，”死神答道，“那我倒是乐意满足你。”

说罢，死神便上了橙树，摘了一个橙子，岂料再想下来，却万万不能了：菲德里哥不准许。“噢！菲德里哥，你骗了我。”死神嚷道，“现在我受你的法力控制了，你就放了我吧，我保证给你增寿十年。”“十年！好大的口气呀！”菲德里哥说道，“老兄啊，你想下来不难，必须再大方点儿。”“再给你二十年寿。”“别逗了！”“给你三十年。”“还不到三分之一呢。”“怎么，你还想再活一个世纪？”“一点儿不差，亲爱的。”“菲德里哥，你这是胡闹。”“有什么办法啊！我爱生活嘛。”“好吧，就给你一百年，”死神说道，“真拿你没办法。”

死神刚一应诺，立马就能从树上下来了。

等死神一走，菲德里哥跃身而起，只觉体格状况极佳，开始了新生活，既有青春活力，又有老年人的人生经验。他这新生活究竟如何，所知不多，无非是尽情满足自己的七情六欲，尤其是肉体的欲望，当然有机会也要做些好事，但是还像头一世那样，并不怎么考虑自己灵魂的救赎。

一百年过去了，死神再度来敲他家的门，看到他卧病在床。“你准备好了吗？”死神问他。“我打发人去请我的忏悔师了，”菲德里哥回答，“就等他来了，你先在火炉旁坐一坐吧。我只等做完临终忏悔，就随你奔赴永生永世。”

死神非常和善，便坐到板凳上等待，足足等了一小时，也不见神甫的影子，终于有些不耐烦了，就对菲德里哥说道：“老家伙，这可是第二次了，咱们有一个世纪没见面了，你就没有花点儿时间反省吗？”“老实说，哪儿有时间啊，我要做的事儿多着呢。”老人一脸讪笑，回答道。“那好哇！”死神见他对宗教大不敬，非常气愤，便接口说道，“你连一分钟的活头儿也没有了。”“得了吧！”菲德里哥见死神怎么也站不起来了，也接口说道，“我凭经验就知道，你特别随和，一定还会宽限我几年。”“几年？无赖！”死神说着，还在徒然挣扎，要离开壁炉。“对，毫无疑问。不过这次，我没有过高的要求：这第三世嘛，我也不想活到老年了，有四十年的寿命就满足了。”

死神明知还像从前上橙树那样，自己这次又被一种超凡的法力所控制，被钉在板凳上了，但是他恼羞成怒，怎么也不肯答应。“我知道有一种办法，能让你变得通情达理。”菲德里哥说道。

他立刻叫人抱来三捆柴火，扔进炉膛里。一时间，壁炉里烈焰熊熊，烤得死神叫苦不迭。“饶命啊！饶命啊！”死神连声叫嚷，就觉得自己这身老骨头给烤焦了，“我答应再给你四十年阳寿。”

菲德里哥听了这话，就解除了魔法，而死神被烤得半焦，赶紧逃之夭夭。

到了期限，死神又来索命，只见菲德里哥背着行囊，挺立在那里等候。“这回没的说，你的死期到了，”死神猛然冲进来，对他说道，“再也无路可退了。咦，你背这口袋干什么？”“这里装着我十二个赌友的亡灵，是我从前到地狱里解救出来的。”“那就让他们和你一同下地狱吧！”死神说道。

他当即揪住菲德里哥的头发，腾空而起，向南方疾飞，并且一头扎进吉贝尔火山口，将他的猎物带到地狱门前，连敲了三下大门。“谁呀？”普路同问道。“赌徒菲德里哥。”死神回答。“别开门，”普路同嚷道，只因他猛然想起赌输了的那十二局，“那个无赖会把这帝国的臣民全带走。”

普路同不肯打开地狱大门，死神无奈，又将他的死囚带到炼狱门前。然而，守门的天使却拒不放入，认定菲德里哥罪孽深重。死神万不得已，并怀着极大的遗憾，不顾多么憎恨菲德里哥，还是带他前往天国了。

死神将菲德里哥撂到天堂入口，圣彼得便问菲德里哥：“你是何人？”“我就是早年招待过你们的人，”菲德里哥回答，“曾用打来的野味款待你们的人。”“你处于眼下这种状态，还敢到这里来亮相吗？”圣彼得朗声说道，“怎么，难道你认为，天堂的大门是向你这类人敞开的吗？你连进炼狱都不够资格，还想到天堂来要个位置吗？”“圣彼得，”菲德里哥说道，“大约一百八十年前，你们和你们的圣主到寒舍投宿的时候，我也是这样接待你们的吗？”“这一切倒是千真万确的，”圣彼得又说道，他虽然心念旧情，但仍不改责备的口气，“可我不能自作主张，说放就把你放进来。我这就去告诉耶稣基督一声，说你到了，就看他怎么说了。”

天主得到这一消息，便来到天堂门口，只见菲德里哥跪在门槛前，十二颗灵魂分列在两侧，他就不禁动了恻隐之心。“你进天堂倒也罢了，”他对菲德里哥说道，“而这十二颗灵魂，是地狱索要的，我不能昧着良心放他们进来。”“这是什么话！主啊，”菲德里哥说道，“当年您光临舍下，不是也有十二位随从吗？我不是照样尽地主之谊，尽我所能款待你们吗？”“真没法儿拒绝这个人。”耶稣基督说道，“你们既然来了，就都进来吧。不过，你们千万不要向人炫耀我给你们的恩典。坏例不可开，此风不可长啊。”

塔曼戈

勒杜船长是个出色的海员。他从普通水手做起，后来当上副舵手。特拉法尔加角一役，他的左手被一块碎木严重击伤，不得不截肢，然后拿上有良好评语的服役证书复员了。他是闲不住的人，一遇机会便重操旧业，上了一艘海盗船，充当二副。抢劫了几次钱财，他得了应得之份儿，便买了书籍，研究起航海理论来。而由于他的航海实践，他早已是行家里手了。过了一段时间，他成为游弋在近海的三桅海盗船船长。那条船安装了三门大炮，拥有船员六十人，战功赫赫，译西岛近海行船的人至今还记忆犹新。他在战争期间，聚敛一小笔钱财，希望再坑坑英国人，增添点儿数额，不料签订了和约，他大失所望。无奈之下，只得为和平时期的商人效力，好在他行事果断，经验丰富，很有名气，有人愿意把船交给他指挥。当时严禁贩卖黑奴，如若偷运，不仅要骗过法国海关官员警惕的眼睛（这还不算太难），还必须逃过英国巡洋舰的追逐，那才是最最凶险的。因此，在从事乌木生意的商人眼里，勒杜船长是不可多得的人才。

地位长期卑微的海员，大多养成惰性，极端憎恶革新，即使升任高职，也往往带着这种因循守旧的思想。勒杜船长则不然，对革新毫无成见，而且恰恰相反，是他首先建议船主采用铁箱盛水和贮水。一般贩奴船都备有手铐和脚镣，而他船上的手铐脚镣则是新型的，还精心涂了漆，以防生锈。不过，他在奴隶贩子中最出彩的，还是他亲自指导建造的一艘双桅贩奴船。那条帆船制造精巧，形似战舰一般狭长，能装载大量黑奴。他给船取名为“希望”号。照他的设计，统舱既狭窄又低矮，高度仅有三尺四寸，他断言这种高度足能坐下个头儿正常的奴隶，况且，他们又何必站起身呢？“到了殖民地，”勒杜说道，“他们也就只有站着的分儿了。”

黑奴背靠着船舷，面对面坐成两排，放脚之间还有一条空地儿。在所有贩奴船上，这条空地儿只能用做过道。可是，勒杜却想到，这条空地儿还能塞些黑奴，只是躺成一长趟，与两侧的黑奴构成直角。这样一来，吨位相同，他的船就比别的船多装十余名黑奴。当然，还可以多塞进一些，不过，总得讲点儿人道。横渡大洋要用六个多星期，每个黑人至少有五尺长二尺宽的空间，好能活动活动。勒杜向船主解释他这种宽大措施，说道：“因为，不管怎样，黑人也跟白人一样，毕竟也是人啊。”“希望”号从南特起航，迷信的人后来注意到，那天是星期五。验关人员仔细检查了这条双桅帆船，却没有发现那六口大箱子：箱子里恰恰装满手铐脚镣，即不知为何被称作“法庭栏杆”的刑具。他们看到“希望”号运储大量淡水，也并不感到惊讶，尽管这条航船所持的证件，只是去塞内加尔做木材和象牙生意，路程不算长，但是有备无患，万一海上无风滞留，船上缺水怎么办呢？

且说“希望”号帆缆索具装备齐全，在一个星期五的日子起航了。勒杜也许还嫌桅杆不够结实，但是船由他指挥，他也就毫无怨言了。一路顺风，船横渡大洋，很快就抵达非洲海岸，趁英国巡洋舰不在这一带巡逻之机，就在若阿勒河口（我想是此地）停泊。当地掮客闻风来到船上。真是天缘凑巧，那个著名的武士兼人贩子塔曼戈，刚好将一大批奴隶带到海滨，准备廉价出手，他自信有能力和办法，一旦缺货就立刻补充。

勒杜船长应邀上岸，去拜会塔曼戈，走进临时为他搭建的窝棚里。只见他左右簇拥着两个妻子、几个中间商以及黑奴押送员。为了接待白人船长，塔曼戈还特意打扮一番，穿上一件蓝色军服。军服已然很旧了，倒是还有下士的饰绦，每个肩头扛着两块肩章，系在同一颗扣子上，一前一后摆动。他人高马大，军服太短，里面又没穿衬衣，结果军服白衬里和几内亚粗布短裤之间，露出一大块黑皮肤，好似一条很宽大的皮带。他手执一支精制的英国造双管步枪，侧身挎着的一把大马刀，悬挂在腰间的一根绳子上。这位非洲武士如此一打扮，就以为帅呆了，胜过巴黎和伦敦的那些顶尖儿的花花公子。

勒杜船长一言不发，打量他好一会儿，塔曼戈则笔直地站立在那里，活似一名士兵在接受一位外国将军的检阅，而他那得意的神情正表明，他在分享自以为给这个白人造成的印象。勒杜以行家的眼光将他上下打量完了，便回头对大副说道：“这条大汉，若能被安然无恙运到马提尼克岛上，我就至少能卖一千埃居。”

大家坐下来，一个粗通沃洛夫语的水手充当译员。双方寒暄几句之后，一名见习水手用篮子提来几瓶烧酒。大家开始祝酒畅饮。船长为了激发塔曼戈的好兴致，送给他一个礼物：一个有拿破仑浮雕像的精美的铜火药壶。对方收下礼物，适当谢过，他们又移到树荫下，几瓶酒摆在面前。这时塔曼戈才示意，让人把他要卖的奴隶带上来。

奴隶拉成一长列走过来，他们又累又怕，都佝偻着身子。每个人脖子上都套着一把六尺多长的叉子，两根叉齿在颈后用一根横棒固定。要走路时，押送的人将打头的那个奴隶的叉柄扛在肩上，那个奴隶再把第二个奴隶的叉柄扛起来，第二个再扛第三个奴隶的叉柄，如此类推。如果要站住，领头的人将叉子的尖柄往地上一插，整个队列就全停下来了。不难判断，脖子上套着六尺多长的粗棍，谁也休想在行进中逃走。

这些男女奴隶，从面前每走过去一个，船长就耸耸肩膀，觉得男的太瘦弱，而女的不是太老，就是太小，他连声抱怨黑种人已经退化。“一代不如一代。”他说道，“从前可大不一样，那时女人身高五尺六寸，而男的有四个，就能推动绞盘，拉起三桅战舰的主锚。”

不过，他一边挑肥拣瘦，一边还选出头一位最健壮、最漂亮的黑人。挑出的这些人，他可以按普通价钱买下来，其余的必须大打折扣。塔曼戈当然维护自己的利益，吹嘘自己的商品，还说男人货源奇缺，这种生意要冒极大风险。最后他开了价，多少我不得而知，要白人船长照这个价往船上装那些奴隶。

译员刚把塔曼戈开的价译成法语，勒杜就不胜惊愕，气愤得几乎仰面倒下去。继而，他喃喃地讲了几句恶言恶语，起身要走，仿佛碰到一个如此不讲道理的人，只好中断一切交易。这时，塔曼戈一把拉住他，好不容易才让他重新坐下。又打开一瓶酒，重新开始讨价还价。现在轮到这个黑人觉得白人还的价太离谱，太荒唐可笑了。他们又喊又叫，争论了好长时间，同时喝下大量烧酒。不过，烧酒对买卖双方产生的作用却大相径庭。法国人越喝越压价，而非洲人越喝越退让。就这样，一篮子烧酒入肚，买卖就成交了。用劣质的纺织品、打火石、三桶烧酒、五十支没修好的步枪，就换取一百六十名奴隶。船长这才同有了七八分醉的黑人抬手成交，并且立即交割：法国水手接收过来奴隶，急忙给他们卸下木叉，戴上手铐脚镣，由此充分表明欧洲文明的优越性。

还剩下三十来名奴隶，全是老人、孩子和病弱女人。船上的货舱已经装满了。

剩下这些废物，塔曼戈不知如何安置，干脆处理给船长，一件货换一瓶烧酒。这个价钱很吸引人。勒杜想起从前在南特观看《西西里晚祷》演出的情景：剧院大厅已经满员，他看见又挤进许多又肥又胖的人，居然全坐下了，人体的伸缩性太大了。于是，在三十名奴隶中，他又挑了二十个身体细溜的。

剩下这十个，塔曼戈只开价一杯烧酒一个。勒杜想到孩子乘公共马车不花钱，只占半个座位。因此，他又要了三个孩子，还当即宣布再多一个也不要了。塔曼戈一见七个奴隶窝在手里，便抓起枪，对准站在前头的一名妇女：那女人正是那三个孩子的母亲。“你不买，我就打死她，”他对白人说道，“只要一小杯烧酒，不

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