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作者：读书堂

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新新人类试读：

内容提要

有一类人，他们洒脱、积极进取、享受生活、酷爱自由、富有个性；他们就是BOBO族，细细体会，你会发现他们就在身边，也许是他是我，甚至就是你自己。用第三只眼看BO-BO，看清一切，活在自己的世界里。其实只要自己快乐、自由，感到幸福就是最好了，没有什么能比这个更重要。

第一章　BOBO是什么呢

1.BOBO是什么

60年代，我们看到蔑视权钱、率性而为、不是艺术家就是知识分子的嬉皮一族，他们是自由奔放的波西米亚精神的代表；80年代，我们看到捍卫秩序、积极进取、追求精致生活的雅皮，这就是布尔乔亚传统的反扑。如今，两大壁垒的人开始讲和，寻求折中之道，于是，一个新的族群BOBO已在全世界范围兴起。

BOBO是布尔乔亚（Bourgeois）和波西米亚（Bohemiom）的缩写。这一族人的特点是事业有成，但不狂热地追名逐利；追求享受但不铺张奢靡，特立独行但不标榜另类。他们中的绝大多数人有创新的爱好；不喜欢受固定的工作时间与工作地点约束；他们喜欢做专业技术人员更甚于做行政管理人员，不喜欢过早结婚，更不喜欢过早要孩子；他们反对24小时工作的狂热精神，享受生活是他们的重要主题；如果在野外探险和跳华尔兹之间做一个选择，他们会说：“为什么不两个都体验一下？”他们重视自己的真实需要，可能欺人，但不自欺；他们知道天下没有白吃的午餐，所以为了有所得，他们乐于有所付出。因其生活观念及方式不矫情、不虚荣，所以在欧美地区方兴未艾，在亚太地区也受到热力追捧，被称为散发嬉皮、雅皮双重魅力的综合现代版。这一群人现在大多在三、四十岁。《时尚家居》杂志中辑录了法国、美国和中国的三个BOBO之家，我们会发现BOBO们的真实生活是既时髦又朴素，既有个性又不让大众难以接受。您不妨细品一番。

正是当布尔乔亚遇上波西米亚时产生了——BOBO时代。这是个人与人、物和物大混融的时代，也是个交换基因的时代，无论从科技层面或人文层面。蕃茄散发着咖啡的芳香，豆浆和牛奶混在一块变成营养更优的“豆奶”，日本红枫嫁接上了台湾青枫，《甜蜜蜜》导演陈可辛成立一家叫Applause的电影公司，专拍亚洲概念的跨国电影，“混褡”是模特儿穿出的最新一季流行，意思是说，随意搭配，欢喜自在，自有品味。

很多东西都可以混在一起，但若要说世纪大混融，桂冠该当颁给布尔乔亚混波西米亚，或者反过来说，波西米亚混布尔乔亚，因为他们是知识经济时代的当权派，主流价值的领航人。但这一切是怎么发生的？中产阶级与体制叛客是如何混血交融的？何以致之？美国首屈一指的社会观察家大卫·布鲁克斯（David Brooks）是第一个丢出问题，梳理现象，从而寻找答案的人。

大卫·布鲁克斯为之新造了一个名词叫做“BOBO”——波波，并且写了一本被哈佛商业评论选为2000年十大好书的《Bobos in Paradise》，这本畅销书如今已有法文、德文译本，中文繁体字版在2001年10月由台湾远流出版，书名就叫《BOBO族》，副名“新社会精英的崛起”，两个月后某天杂志则以《你是BOBO族吗？》作为封面故事，一家新出版社干脆取名为“波波族”，建议推出的新案点名以“波波族”为目标消费群；据台湾传媒报导，《Bobos in Paradise》的中文简体字版2002年10月在大陆发行，北京波波族将成立波波族俱乐部。

那什么才是BOBO呢？“布尔乔亚”（bourgeois）源自法文的“城市”一词，另有“市民”涵意，14世纪欧洲文艺复兴之初，随着工商的繁荣与城市的兴起，“布尔乔亚”逐渐成为富裕市民的代称，“中产阶级”的由来，一个布尔乔亚所信仰的核心理念是在资本主义世界里努力、成功，而成功的定义是财富和生产力，为了维持既得利益，他必然保守、坚决捍卫体制，他当然要比劳动阶级来得有文化教养，但却知所节制，不似贵族那样穷奢极华，挥金如土。“波西米亚”（bothemian）是第一次世界大战前捷克的旧称，在历史上，波西米亚地区因为文明得较早，所以备受觊觎，先后被罗马帝国、奥匈帝国、希特勒占领摧残，文学、音乐、艺术创造力特别丰沛的当地文人因此格外追求自由。作为一个波西米亚人，他不耻的是布尔乔亚冰冷的算计、机械性的敲敲打打以及枯燥乏味的生活，他信仰的核心是创意、想像力和灵魂。“布尔乔亚阶级崇尚物质主义、秩序、规律、习俗、理性思考、自我规范和生产力；而波西米亚阶级注重的是创意、叛逆、新奇、自我表达、反物质主义和生动的生活体验”。大卫·布鲁克斯简约地总结。

在布尔乔亚和波西米亚一直到20世纪末，两方忽然和解成一个新的族群——BOBO（波波）族。

从化学上来看，油水不能混合，但这并不代表油和水最后的命运，只要有一种称为乳化剂的第三者出现，便成为一家人了。在布尔乔亚和波西米亚油水不容的世界里，乳化剂分子就是高学历阶级，正确的说，是一群为数可观的，收入丰厚的高学历精英分子，历史刚刚好走到人可以凭借着知识、创意加上努力不懈地“为兴趣工作”钞票就滚滚而来，挡都挡不住的那一格。

每个人都有权利成为新的社会精英，他未必汲汲营营于财富，希望仍然享有自由，也不认同布尔乔亚正经的价值观，只是年薪恰好从8万、10万美元起跳，但这不代表他们的事业将一帆风顺，钞票永远花不完，很可能一个错误就跌落地狱，这样的处境引领了新社会精英一步一步走向BOBO。“BOBO”如何指认？大卫·布鲁克斯的世纪末功课就是试图从消费、商业生活、学术生活、享乐、心灵生活、政治等不同的方面勾勒“我们波波族”的思考方式和生活态度，同时，他承认自己就是一个波波，一个有点骄傲也懂得自我嘲讽的波波。“1990年代高学历精英份子最大的成就，就是创造一种生活方式，既可以享有富裕的成功，同时又不失去叛逆的自由灵魂。”大卫·布鲁克斯写道。

2.BOBO的宣言

BOBO宣言是BOBO精神的集中体现，它不是口号，“我是什么什么，我要什么什么”地喊两嗓子，算不了数，它需要身体力行，需要落实到行动上。那么，他们都有哪些“行动”呢？

崇尚自由

自由是没有约束、没有限制，找寻真我。

BOBO族生活在大都市中，工作在写字楼里，周旋于办公室政治，长年累月下来，压力很大，特别希望能有个时间释放自己。BOBO男女珍惜每一个独立思考的过程。渴望每一个自主抉择的机会。

BOBO族的自由不是绝对的自由，受到许多现实条件的制约，聪明的BOBO男女会发挥自己的聪明才智，利用有限的时间和空间，来创造属于自己的天地。

寻求反叛

BOBO族的反叛是对传统文化的思考。

他们厌倦一切世俗的行为，他们的思维方式会更直接大胆，观察问题的角度会更独特，也会自然的表达自己的观点。

一个“BOBO”还可能将有些不够档次的“时尚生活方式”打上“一切合理化”的印记，甚至将之定形为一种时尚。他们往往以不够丰满的物质生活，供养着无比充足的精神生活。

唯“物”主义

BOBO族有足够的金钱来换取他们向往的物质。

在经济能力可负担的范围内，BOBO男女有“千金散尽还复来”的潇洒。他们在个人的消费享乐方面，非常重视物质的“质感”，对此他们极为挑剔，且谨守原则。

他们所拥有的物质，不是最贵的，却是最有品位的。

3.BOBO的九大原则

BOBO族是有原则的一族、优秀的一族。

原则一：买必需品而非奢侈品例如：花几千元在顶级登山鞋上是可接受的，但花同样的钱去买搭配正式服装的顶级名牌皮鞋是粗俗的；花10万买宝马自行车是可以的，因为我们需要运动，若是买一辆豪华轿车则是肤浅！

原则二：注重“专业品位”

哪怕有些东西跟他们的专业无关，比如BOBO族中没有几个人是可以登上海拔4000米以上的山峰，但这并不表示买一件专业登山用的Gord-Tex Alpenglow强化型外套有什么不对的。

原则三：必须在小事上力行完美主义

BOBO族是不会要那些虚张声势的奢侈品的，那些东西好像是故意要引起他人注意。他们要的是还没有被大众发现、但其巧妙的设计却能够让生活更方便舒适的东西。例如有高架子的洗碗机，这可以在清洁碗盘时不必弯腰；又如音箱底座的垫子花几千元是值的。

原则四：原始质地最重要

正宗的BOBO族，应该喜欢厚实质朴的陶器；喜欢奇特的野花；喜欢凹凸不平的木制品；喜欢原始的土布；喜欢生满苔藓的墙壁，古旧的木器……并且将这些搬回自己的家中。

BOBO族的衣服应该是这样的：衬衫是法兰绒的而不是丝质的；亚麻的长裤搭配材质粗糙的上衣……总之，要让看到的人都发出这样的感叹：好一群崇尚自然的家伙。

原则五：时刻摆出略低一筹的姿态

有教养的人是不会和张三李四去争第一的，BOBO族当然是有教养的人。所以，他们的家具要稍稍具有些乡村气息，他们的生活要表现出简约的风格，因为卖弄是件丢脸的事情。作为BO-BO族必须学会如何表现低姿态。

原则六：大把的钞票花在原本应该是很廉价的事物上

为了拒绝被金钱腐蚀，不把钱花在游艇、珠宝以及鱼子酱上。他们要的是被大众认为是荒谬希奇的东西。比如：一杯150元的咖啡；一瓶50元的水；经过按摩的牛肉；甚至一件白T恤也可以在千元以上。BOBO族擅长在最简单的事物上，建立最精致的品位。

原则七：热爱旅行

BOBO族倾向于表现出对这些人的喜欢：从事民俗手工艺、说民俗故事、跳土风舞、唱民俗音乐的人。她们喜欢在古镇荒村流连忘返。

因此，BOBO族应该爱死了那些深色穿着的乡下人，穷乡僻壤的工匠，历经风霜的渔夫，矮胖的地方厨师等等。在BOBO族看来，这些“单纯”土著看起来宁静而安详，他们虽然贫穷，但过着富足的生活。

原则八：在假期里折磨自己

通常BOBO族把宝贵的几个礼拜的假期花在折磨自己上，他们认为这能提升心灵。

他们不只是坐在森林里，他们还攀山越岭，穿越冰河、沙漠、丛林。即使有比较好的路线，她们也要挑最难的走。他们把大自然当成了一个获得成就感的特别竞技场。

尽管他们平时是十分讲究的人，家里餐具如果颜色花纹不配也会影响胃口，但在山里他们甚至可以忍受农民家油腻的碗筷和含不明杂质的食物。这一切当它回到城市就是与众不同的经历。

原则九：健康至上

BOBO族对健康有着特别的责任感。BOBO族纵情，但避免不健康和不安全的事情。他们喜欢松散地自我约束。

BOBO族就是这样的，表面上极尽小资之能事，私底下渴望着像波西米亚那样过着漂泊冒险的浪漫生活。他们身体力行着唯心和唯物主义。他们一方面彻底地执行垃圾分类，一方面是被警察追逐的飙车族，他们是顶着布尔乔亚的名义行着波西米亚的姿势，他们是颠覆并搅拌文化的族群。

4.嬉皮与雅痞的双重展现

BOBO族几平成为现代城市最前沿的人，根据他们的特点，有人称他们是嬉雅皮或雅嬉皮表现出双重性。

——BOBO档案

翻开史册，18世纪崛起的布尔乔亚，是一群自力更生、经商致富的新兴中产阶层。在上流社会，他们重新建立一套生活态度与价值观，不仅有别于传统地主，同时也将他们从普通大众拉开距离。

到了19世纪，许多作家与艺术家反对布尔乔亚式的物质主义与金钱至上，开始通过个人创作与生活方式，实践波西米亚式的浪漫生活观，并且公然批判布尔乔亚的虚矫与平庸，例如法国作家福楼拜和左拉等，都是个中代表。此后，这两种阶层的对立，在不同的时代环境里以不尽相同的形式持续延续。例如，在50年代的Beats，或是60、70年代的嬉皮，都是某种波西米亚的延续。

到了密特朗执政时代的法国，两种阶层其实已经有了若干程度的“融合”——吃鱼子酱的左派人士（Gauche caviar）这个看来矛盾的标签，就是这么来的。

二十世纪末，科技巨轮的快速运转，在全世界创造了一批批新兴中产阶层——布波族，他们既具布尔乔亚赚钱的本事及鉴赏的能力，又有波西米亚对艺术与自然的热爱。法国人认为，他们显然是Gauche caviar的接班人，然而他们没有后者那么政治，却更加的物质主义。

说到布波族的富有（想想比尔盖茨，他是最佳典型），其实他们不像以前的布尔乔亚，只穿具有身份、地位象征的服饰，即使没有很多钱花的时候，他们也会用最简约的方式，度一个Cheap＆chic的异国假期（所谓5块钱有5块钱的玩法，而且还玩得很高贵！）。因为，布波族拥有钱买不到的东西，那就是自由与品味。

BOBO具有双重人格，在表现波西米亚人的一面时，他们选择了极端、自由、特立独行的作风；而作为中产阶级布尔乔亚的一面时，他们也能够享受职场上的权力与成功。

从BOBO族中产生一批新的精英，他们都出生于欧洲生育的高峰年代，成长于舒适惬意的时代：当时他们父亲的薪水每年固定并微幅递增，母亲每天细心的操持家务。虽然算不上富有，但是父母所给予的教诲多是“明天会更好”这类对未来抱持信心的态度。但BOBO族中的精英颇为排斥在他们之前就存在的精英们，前一代的精英对于高等教育抱持“必不可少”的态度，因为那代表有利于成长和装备自己的知识，但BOBO之间不必打探对方的出身，更不需要文凭相认，因为他们往往更满足于交换野营的体验和感受。

工作中，他们渴望成功：即便他们对此矢口否认，但职位、级别和各种晋升机会，已不是许多能让人陶醉的甜甜蜜糖。但经济衰退和失业率居高不下那些年的阴暗记忆在他们脑中时时作祟，所以作为过来人说BOBO清楚地知道没有任何东西是现在既得的。他们相信自己的嗅觉但决不滥用。即使是他们自己一手开创了新经济，也毫不回避地证实它并非一座人们曾经梦想源源不竭的金矿。说起网络，正是思维天马行空、做事却也脚踏实地的BOBO们的文化胜地。究其原因，直到今天，社会仍分裂为两个群体：一部分的人，严肃而认真，迷恋严格的秩序和道德；另一部分的人，无拘不羁，但富有创造性。这两类人，都因为过于脱离现实而无法实现他们的梦想。直到第一次，有一个社会阶层，布尔乔亚-波西米亚人，试图调和这两种趋势，于是“孕育”了一个满含承诺的婴儿：“网络”，一部分人的才干和另一部分人疯狂幻想与完美结合的果实。

5.BOBO：城市孤独群

时尚的内容是不断变化的，如同天气，忽晴忽雨，晴时无限美好，雨时狂风暴雨。如时下流行的BOBO，就把前一阵热得发昏的小资一派嘲得无地自容。今天，谁还崇拜小资谁还敢标榜小资呢？

皆因BOBO抢尽小资风头，皆因时尚就是风水轮流转，小资已成弃屣、怨夫。BOBO，通俗点说，就是一方面是社会精英，享受富裕成功；另一方面又渴望心灵自由，追求不羁与流浪；一方面深入蚊虫肆虐的热带密林做艰难的旅行；一方面又享受卫星定位系统、名牌帐篷、Expresso咖啡等现代文明的产物。

人们喜欢对问题追根究底，BOBO也一样，譬如他们喜欢最时髦热门的品牌、商品和最热门的话题、活动，最新的科技、商业趋势都是他们的兴趣。旅行时他们离不开手提电脑，用来流浪的是豪华旅行车。哪怕出远门，也随身带着咖啡研磨机。有专门品牌的个性化香水等等。但我以为，刻意的外部模仿，只是往自己身上贴块标签，这块标签就是伪BOBO族。这就像贝克汉姆的追星族，纵然理了鸡冠头，学会了右脚任意球，还是追星族，成不了贝克汉姆一样。

真正的所谓BOBO族，也就是人群中收入与职业相对稳定的那一年龄层次，即上世纪六十年代出生的人群。30多岁至40多岁的他们，在企业或生活的舞台上扮演着主要的角色，他们或功成名就，或名利双收，或成为某一方面的行家里手……总之，他们在事业上取得了成功或有了一定的成绩。同时，传统的文化教育及怀旧情绪又使他们与更年轻的“独生子”一代，有着迥然不同的想法和追求。于是，他们像名模一样，不知道今天该穿哪件衣服。像美食家一样，不知道最美的食物是什么。他们开始了“富有”后的迷惘，他们想远离现实，过几天属于自己的平淡日子。而现代科技为他们的远足提供了工作、生活两不误的可能。正如时下正在热播的一则广告所说的，“某先生娱乐时通过网络管理他的财务，某先生在攀岩时通过手机炒股，某小姐通过网上预订衣服，某太太通过电话交付公用事业费”。事实上，他们这一族，也和最普通的人一样，也有着性格双重性，也是矛盾的产物。

如此看来，BOBO族并不神秘，就在你我身边，亦或你我身上就有某些BOBO的情绪或情结。说得坦白些，BOBO族也就是“城市的富有孤独群”。

现在若你还把“小资”挂在嘴边的话，会有老土之嫌了；大势是，现在都不小资了，大家都BOBO了。这可是最新流行的词汇，曾有一专栏作家很可爱地写道：“最近人们说，继嬉皮、雅皮之后，现在又来了BOBO族，据说意思是同时信奉或追求布尔矫亚和波西米亚，系双重理想。”然后又解释说，前一个“好像是资产阶级的意思”，后一个“好像是个民族还是什么地方，印象中是披着块毯子什么的就去放羊啊、流浪啊、游牧去了，走哪儿算哪儿。”还算准确，但什么才是BOBO呢？

6.BOBO：物质与精神的完美结合

对BOBO的评价不要过于简单、抽象，那我们就来从这些永垂不朽上的“健康指标”，看看其中的道理：

一、充足的睡眠：睡眠能使疲倦的机体得到休息。做梦也能促使神经系统恢复功能，还能使机体的免疫系统得到恢复和加强，睡眠不足会导致抵抗力下降，易发生感染性疾病。BOBO族崇尚“效率”，在最少的时间内完成更多的事情，是他们的做事方式。他们的生活是多姿彩的，工作只是一种需要，并非生活的全部。钱是要赚的，但赚钱只是为了能做令他更加神往的事情。他们会玩得很疯，但一天8小时的睡眠必须要有。

二、均衡的饮食：味觉的满足，享受美食，不偏食、不暴饮暴食，以清淡为主，常食鱼和青菜、水果，少吃肉类，饭量只维持八分饱。BOBO族，喜欢接触不同的人文、地理，在异域心驰神往。游历时品尝过具有当地风味特色的美食，变成记忆；回到城市，他们也会跑遍犄角旮旯，不遗余力地挖掘城市中的特色餐馆，德国乡野风味、俄罗斯大咧巴、蒙古烤肉、日本寿司、韩国拌饭、再加上广东海鲜、四川火锅、贵州酸汤鱼、上海本帮菜、云南过桥米线……每天，不同的美食愉悦着他们。加上BOBO族对营养平衡的高要求，荤素搭配着来，美食变成真正的享受，不是负担。

三、适当的运动：运动可以增进体能并增强免疫系统活化的作用。适当的运动可以增加抵抗力，但过度的运动则有反效果。因此，适度的选择适合自己的运动并充足的休息，都可缓解压力、调节免疫。除了工作时候的专心一意，BOBO族的动态是非常大的。各种运动，静态的、激烈的，他都会尝试，加上一个永远年轻的心态，哪怕到了八十岁让他再跳伞、登山，也会乐此不疲！

四、享受感官之乐：常到大自然去接近鸟语花香，让眼前的视线观赏美景、释放压力。大自然的洗礼，是缓解压力、调节身心的重要方法。如森林浴养生、水疗养生、芬多精养生、音乐养生等。这些养生事实上都和生态系统有关，从内部生态，向外延伸到环境生态、地球生态和宇宙生态。“贴近自然”，正是BOBO族永生的追求。一有时间，他们不安分的脚步就蠢蠢欲动，谁也不知道，他们的下一个目的地！

五、聆听美妙的音乐：音乐会影响一个人的呼吸频率、血压、胃收缩、荷尔蒙指数。透过音乐减轻忧虑，平抚焦虑，更能影响情绪也具有治疗病痛的疗效。从古典乐到流行、摇滚，BOBO族喜欢各种音乐形式，因为在不同时间不同地点，他们需要不同的音乐来助兴。工作、开车、剧场、酒吧，他们的生活被音乐包围。

六、享受芳香疗法，放松身体让嗅觉有满足感，可以使一个人生活愉悦轻松。清新芬芳的味道可令人神清气爽，特定的香味可令人回忆一些往事，这一些味道都是让人身体舒畅的。再好好的被按摩一番，可选择一些有关颈肩部的按摩或全身性的舒压按摩，再配合一些精油来完全让身体放松。性情的BOBO族，只有把自己调整到最佳状态，才能投入地工作、生活。健身俱乐部、Spa是他们心中的疗养地，每星期定时地放松身心，为的是更激情澎湃的第二天。

七、静坐可将一个人的注意力集中，心平静气的思考，放松心情。幽缓的音乐，宜人的香气，身体的延展，对极限的挑战，思维的扩张——瑜伽、冥想是BOBO族喜欢的静态运动。

BOBO族是物质——精神的完美结合，他们是反叛传统、自由、年轻、快乐的一族，是值得学习的一族。

7.BOBO：21世纪的骑士

如今的BOBO族产生于信息时代，是新的中产者，是时刻追求快乐的人。

我没有太好的车，我没有太多的钱，我没有太厚的艺术修养，但是我想成为新上等人！

如果中产阶级的标志不仅仅是钱，那它应该是政治上的独立，经济上对社会有一定控制能力的独立阶层和社会团体。我们不希望我们社会的中产阶级、那些处于类似中产阶级经济地位的，像过去几年的暴发户们一样丢人现眼。于是我们放眼看到了美国的“BOBO”，今天美国最新崛起的上层，今天美国风头最劲的一代人。

我们身边越来越多的人有不明症状的“BOBO”倾向，追求成功和钞票，追求艺术与修养，对自己的生活有统揽全局的思索和个人优越性的调配，他们希望生活在进行正常的社会竞争，一切合理而艺术化，脑子里有一切时髦的新主张，不过，他们不像别人想象的那样有物质和背景。

其实一切都没有问题，主义是先进的，形式是必要的，内容在一定条件下是可以有所不同的。大部分中国人对“BOBO”的认识是同波西米亚和布尔乔亚的认识一同发生的，所以波西米亚和布尔乔亚在本土的争斗在穿越太平洋和“BOBO”同时着陆时，一切便不战而合、和平共处了。这对于新一代讲究格调的中国人来说，我们得到的是最先进的方式和最直观的样板，我们不会再走弯路了，我们就会像所有睿智的人一样，一切都变得简单。

中国目前不仅没有中产阶级，连产生中产阶级的社会基础也不具备，但我们仍然期待这些头戴光环、有着最新鲜时髦理论原则的社会中坚（包括学者、作家、记者、律师等）成为社会的“最新上等人”，去承载普通人群的众望所归，去提高整个社会得天独厚的修养。所以，我们的“BOBO”自然可以“亚”一点，我们体现了我们自己的地域特征和社会落差，我们有最充分的辩证思维和最果断的自信，我们表现得很棒。

日、韩、中国乃至整个亚洲在近年来“后儿童文化”潮流引导下，一切都变得可以不太认真、不够标准，一切“低龄化”的主张不经意间似乎还放宽了真理的标准。那么，类似“以次充好”的做法必将会形成另一类更具创造力的文化现象，我们将以不够丰满的物质生活，供养着无比充分的精神生活。这一点决不是叫嚣“亚BOBO时代”的肆虐，而是需要你好好认识一下你自己——如果你是，那么你就让一切再艺术化一点，毫不犹豫地让它更彻底一点吧！“我没有资本家那样有钱，我也不像艺术家那样悠闲，但我就是这个社会最时髦的上等人！”，BOBO们如是说，这将给大家未来最有中国气派的回答。

第二章　为什么要走向BOBO的人生呢

1.走向BOBO的人生

BOBO族在现代是受人赞扬的一族，他们进步、优秀、高雅，有一些人正从“BO”走向“BOBO”，听他们自己怎么说：

A：策划人，王先生，33岁我“小资”了十几年了，从“BO”到“BOBO”多一种玩法和叫法而已。小时候就特别向往那种“小布尔乔亚”的生活，那时候先是看了好些书，三四十年代的，写革命青年和革命家爱情，老师指导我们批判地看，革命是好的，“小资产阶级的局限性”是不可逾越的。结果是觉得小资的生活挺好，有局限也是可以容忍甚至是乐于接受的局限：看看电影，听听音乐，读读书，无聊了革一下命，不行就再回来，“软弱”怎么啦，谁那么硬啊？再后来就明白了，你要小资先得有钱，然后几个向往小资生活的朋友就都出去挣钱，差不多七、八年吧，有几个回来小资，还有几个就一路挣钱挣下去，到最后也忘了当初为什么要挣钱了。其实小资就是衣食无忧之后开始享受生活，钱是要紧的，但总还得有点品位，知道钱怎么花。小资和小地主的区别就在这儿。

B：某公司人力总监，李小姐，27岁“BOBO”就是“中产阶级”布尔乔亚也好，波西米亚也好，“BOBO”也好，其实还是一个“布尔乔亚”，或者说是“中产阶级”。这个阶层在发达国家是社会主流，在我们国家是刚刚形成。不怎么为钱发愁的就算吧，其实从经济上讲“BOBO”们差距还是很大的，但是大家现在先在认识上认同了一种生活方式：更强调一种生活品质，同时也在不断学习这种“品质”里到底应该包括些什么东西。这里面的东西几乎都是从国外传过来的，所以我们总是在跟进。而我们和国外不同的地方可能就在于我们是先在精神上追求“BOBO”，所以总有点较劲；有时候表演大于真实。国外的经济社会发展到那一步之后自然在精神上就过来了，所以看起来比我们轻松一点。这也是没办法的事。现在加了一个波西米亚进来，我理解就是更强调自由和无拘无束。这也应该是包括在布尔乔亚里面的。C：无业，沈先生，27岁“BOBO”一族有时候挺虚伪的，至少是矫情吧。你说，看着外国电视和画报学人家的做派，买两本时尚杂志就觉得自己生活在时尚之中了。这都什么呀？人家说“三代培养一个贵族”，“BOBO”也不是一夜之间就能像那么回事儿的。就跟前些年咱们大陆办的有些演唱会，一看就是跟港台学的，学的还挺认真，也那么唱那么跳，唱得怎么样就不说了，后面跳的怎么看怎么像是穿了一身小棉袄。那个别扭就甭提了。现在大家流行“波西米亚”，一到周末就都背上一大堆东西去露营、野炊。那叫露营吗——开着车就去了，在山里找旅游区搭好的帐篷住一宿，蚊子不叮臭虫不咬地回来，就差带着保姆去了。其实大家玩儿的是那些行头——什么牌子的登山靴、什么牌子的电筒罗盘……那些东西都用过吗？我一个哥儿们每次出去都带一登山镐，去香山都带着，一回没见他使过，光跟大家在那儿晃了。这也叫波西米亚吧，可你真让他流浪一个试试？

在现在的年轻人中，有这样的人，他们热衷于变换生活方式，采用与众不同的存在方式，他们在自我标榜中产却又渴望贫困体验，在自相矛盾的心态中化解内心固步自封的情绪，自己举起的牌子上写的是BOBO族。你说这是何苦呢？活出自我比什么都好。

2.做个BOBO女人

在这个BOBO观念盛行的年代里，人们为了BOBO开始骚动了，男人这样，女人也是如此，下面听一个女人如是说：小资生活虽好，可惜过于寡淡，欲望的都市人心向往之却不能至。年轻的白领们经常在一起讨论，会不会有新的生活方式取代小资，既独立个性又情趣盎然。现在好了，又一个名词取代了小资，成为新新一代的首选。你还犹豫什么，赶紧和小资生活说拜拜吧！来做一个BOBO族女人吧BOBO来到中国，如同外国首脑穿上了唐装，多了一些中国特色。都说时尚是女人的密友，中国女人也学会了BOBO族的生活方式，并且将之发扬光大。我们的“BOBO”一族做出了“中国气派”的回答：“建立在一定经济基础上的小资情调。”布尔乔亚和波西米亚在我们这里甚至还没有来得及对抗就喜滋滋地和平共处了，我们真是友好善良的民族啊。因为我们的天性纯良，所以我们的布尔乔亚看到了一切布尔乔亚的美丽动人之处而不忍指出布尔乔亚的缺点，所以我们的波西米亚只流浪不反抗——这不是没判断力，这叫善良。在下一个流行还没开始之前，千万别犹犹豫豫，做一个幸福可爱的BOBO族女人吧！

BOBO是优秀的，女人想成为BOBO也无可厚非，既然想去做，何况方向又是那样的正确呢！那就大胆的去做吧！做一个优秀的、先进的BOBO族！

3.一个津城BOBO的心路历程

如今的BOBO已经脱离平庸，他们正在追求真正的享受以及品味享受的过程。下面就让我们看这个津城的BOBO的生活吧。

在某网站担任销售经理的洪雨，是工作在北京的天津人，生于70年代的他身上具有很典型的“BOBO族”特质。大学里修的专业是计算机，毕业后自然不愁找工作，但做过几家公司后我终于还是辞职了，理由是“希望能够改变一下自己的生活状态”。用他自己的话说，在此之后“失业”的那半年时间里，整个人一直都处在一种犹豫和彷徨的状态，作为年轻人很想改变生活环境，寻求更好的发展机会，于是留在父母身边和去另外一个城市就成了一对矛盾。人在彷徨时往往会因为偶然的际遇而改变很多东西，而我的这个偶然是遭遇了一次抢劫，之后多便毅然决然来了北京。从一个城市辗转到另一个城市产生的陌生感，令我处理事务的方法和对世界的价值观都发生了变化。刚到北京的三个月里收入很低，交过房租后很多时候都要吃方便面，那段时间的生活其实就是工作赚钱，人在没有解决温饱的情况下很难去追求所谓的生活品质。之后随着职位和收入的改变，我的生活品质也开始发生变化。我认为，很多时候人的性格决定了其生活状态，而我的观点是金钱带给人的应该是快乐，但快乐并不代表着无理性消费。我钟爱名牌，其品质、面料和做工无可厚非，但是客观地讲，即使月薪万元也不可能天天去买那些国际品牌。我比较喜欢北京王府饭店里的精品店，不过一年大概只光顾4～6次，在那里购买的服饰平均价格在1000～5000元之间，这些高级品占了我服饰总量的三成。我偏爱简单大方但质地一流的服饰，在我的衣柜里挂着四五套比较好的正装（西装），穿着率高、好搭配的衬衣也占了相当的比例。相对于服装我对于配饰的重视也几乎到了精益求精的地步，我的每一双鞋子都经过精挑细选，不但穿着舒适还适合搭配不同的服饰；在我眼中，钱夹是男人的重要标志，因此我的钱夹一律都是名牌货，包括GUCCI（古奇）、BURBERRY（巴布瑞）、PLAYBOY、SATCHI（沙驰）等等；墨镜和手表也是我不忽视的，传统样式的和前卫造型的会各备一款；签字笔和钱夹一样具有身份标志的作用，因此我会选择比较昂贵且实用的品牌，像万宝龙。年轻人都会有自己狂放的一面，我自己就特别喜欢银质的手链和尾戒（小指戴的戒指），银质饰物粗犷又不失含蓄，不过这些东西就不会去刻意追求名牌，只要独一无二就好。地摊上百元一条的手链虽然不是价值连城，但绝对与众不同，我手上戴着的戒指是朋友去日本时从小摊上买的，价格合人民币只有几十元，但款式绝对是国内见不到的，正因为它稀有才显得格外珍贵。我认为经过精心搭配的服装再加上这些与众不同的细节，比起周身名牌更能体现出一个人的个性和品位。

作为e时代的新势力，“BOBO族”中每个人几乎都是精英人群中的一员，工作之余也同样讲究生活享受。他们注重生活质量，追求有个性的极品生活，平时的爱好很多也很特别，家中往往会配备全套的高保真音响器材，偶尔玩玩ps游戏机既轻松又时尚；运动当然也是他们生活中很重要的休闲方式，穿上Nike的运动衣去篮球场锻炼一番，没有人会知道你是IT行业的精英，这样的生活状态才真正与工作区别开来；泡bar更是被大多数年轻人所喜欢，在那种轻松的氛围中身心都得到放松，遇到朋友聊聊天也不会像在餐厅里面那么郑重其事，所以酒吧当然是一个上选的休闲场所了。很多单身新贵喜欢把一部分精力放在宠物身上，像洪雨家里就养着一只小狗，平时他会带着小狗去大学校园里逛逛。还有每到休假的时候，他们都会做一个详尽的旅行计划，游山玩水，放松心情，体味自然，真正体现出一个人的生活情趣。

对于目前的工作状态，他们认为现在的职业只是一个中间阶段而不会是终点，人应该是永不满足的，现在的年龄应该还处于一个调整期，未来的发展还有很多的机会，对自己的要求也会不断的提高，生活随时都处在一个变化的过程中，也没有所谓的向往的生活和工作方式，只能说始终在朝着前方不断的努力，而生活对于他们而言不仅仅是经营更是可以享受的。

这就是他们的生活，用心享受的生活，他们就是典型的BOBO族。

4.富有孤独的BOBO人

现实BOBO族之一：徘徊在古董与旅游之间理着小平头，永远穿棉质品牌衣服的陈述就是BOBO族之一。只不过，作为中国人，他把咖啡换成了茶水。在某条文化街上，他开了一间古董店，生意不好也不坏，但他却是货真价实的老板了。他喜欢旅游，甚至喜欢带点冒险意味的旅游，总是一个人开着旅行车闯天涯。倒不是他天性里有着冒险精神，而是收集古董的过程，本身就是旅游的过程。而民间的古董越来越少，需要到穷乡僻壤去寻找。一个人开着车去找，既是一个人静一静，吸一吸大自然的空气，也是为了降低成本。在大自然的怀抱里，他喝着讲究的带净化装置水杯里倒出来的“碧螺春”，吃着山民为他炖就的老母鸡汤，吟咏着“慢慢走，欣赏啊”之类的诗句。而一旦发现猎物，他的眼睛就像祖母绿一样的闪光。回到城市的现实生活中，他绝不会面对消费者而心慈手软。年纪：40岁BOBO指数：☆☆☆现实BOBO族之二：人生的旅程就是一本书此刻，王先生行走在寻找长江源头的路途上。他是一名省级作家，曾去海南淘金，结果大败而归。回家乡后，他开了一家饭店，本来是想借此养家糊口，哪知无意插柳柳成荫，竟让他大发了。他不仅还掉了所有的债务，还有了不菲的存款，足够他一辈子都花不完。天天对着流水账，过着夜行昼伏的日子，他腻烦了。于是，他盘掉了饭店，带着足够多的现代化工具，开始了万里长江寻根行之旅。从表面上来看，他离BOBO族很远，他烟抽得厉害，而BOBO们的标签之一，就是对烟深恶痛绝。他一个人探险，没有旅行车相伴，似乎更像个背囊族。但骨子里，他还是BOBO一族。他带着手提电脑，随时可以查寻天下信息，作笔记写作。他带着最高级的手机，随时可以与任何人联络，只要他喜欢。他还对沿途所有地方的财经有着抑止不住的兴趣，说不定哪一天，他回归到现实中，就会去开辟他的发现，又回归到他的老板面貌。年纪：38岁BOBO指数：☆☆

现实BOBO族之三：活跃在城市和山林中作为广告公司老板，他与某报签订了一份全年承包旅游版面的协议，第一年，他赔了钱，原因是他坐镇指挥，没有亲临现场。今年，他改变了策略，亲自出马，满世界找客户。于是，苏浙皖一带的旅游景区时常能够看到他活跃之极的身影，以及他屁股后面跟着的摄像现代设备。他是个思维超前的商人，他知道，仅凭一己之力很难做大蛋糕。于是，他开始了“发酵剂”工程，在城市的酒吧咖啡馆，他请其他媒体的实力人士喝咖啡，谈旅游开发，谈景区规划。他组织最时髦的旅游论坛，把景区的管理者请到上海，也把广告费笑纳到自己的口袋里。为了做大事业，他甚至想把一块处于野生原始状态的山林买下。他的借口是自己狩猎野营，过几天“野人”的生活，而他也确穿着猎装扛着枪在林地里找野兔。但他真正的目的，却是搞“野外拓展集训营”。这样的老板，你能说他不BOBO吗？年纪：36岁BOBO指数：☆

现实BOBO族之四：工作之余走遍全世界她叫小Z，是个合资企业的部门主管。本来，作为一个高收入白领，她不会受到媒体的追逐。但她游遍世界16国的经历，使她顿成时尚节目的红人，频频亮相于平民眼前。说起来也简单。她是个喜欢旅游又是个不安分的女性，她没有结婚，除了优秀以外，真的没有找到合适的，至少还没有找到一个各方面条件与她相匹配的国际旅行爱好者。而她又是那么的喜欢到国外旅游，到异国他乡去释放她的感情和热情。旅游的时候，她完全是个探索大自然的女性，穿着时髦，戴着大墨镜，面带微笑地操着英语，碰到心仪的景色，就举起自己手中的摄像机。工作时，她又换上了职业装，一脸严肃地布置工作，一丝不苟地指挥着部门的运作。在向往大自然的同时，她更倾向时尚的话题，对财经有着异常的敏锐。不过，她挑剔饮食的舌头，随着国际游历的增多，而变得有些平民化了，一顿工作餐使她想到省下的开销，可以在国外某个旅馆住上几天

他们是城市之中孤独的群体，但他们并非完全孤独，他们在生活中是充实的、精彩的，令许多人羡慕的。

5.自我BOBO测试

看自己是否加入这优秀的行列、可通过你的选择来测试一下：

工作\成就态度

1.不考虑本身的能力，以下三种工作你会选择哪一个？

A.收入仅供糊口，但生活惬意自由的艺术家。

B.年薪80万但每天工作时间超过12个小时。

C.年薪10万，工作时间长，但享受弹性上班和发挥创意的广告设计师。

2.如果你有机会创办公司，你选择办哪家？

A.另类文艺刊物。B数码科技公司。C十分有情调的星巴克咖啡店。

3.你对所谓名校的态度是：

A.不屑一顾，少恶心了。B.重要。这是自我能力的证明，也是通向成功的起跑点。C.要。因为这样比较有机会找到门当户对的创业伙伴或者婚姻对象。

4.你准备何时退休？

A.钱赚够就会退休，退休后去当义工。B.永远不退休，因为追求名利永无止境。C.随时退休，过快乐的日子最重要。

消费/享乐的态度

1.选择餐厅时，你会希望去：

A平民饭店。B富贵的鱼翅餐厅。C艺术家开的昂贵餐馆。

2.你愿意花钱在：

A.带民族风味的二手衣。B昂贵的BOSS套装。C价格不菲的功能休闲服。

3.你愿意花钱买哪一种餐具：

A.便宜但美观的实用餐具。B名牌的进口骨瓷餐具。C具民族风格的高价粗陶餐具。

4.你新屋的装修主张是：

A.以少花钱为原则，随性布置。B昂贵、华丽的罗马宫廷风格。C昂贵但简单的天然材质，尽显自然本色。

5.你会花钱学习什么？

A.用两瓶米酒向原住居民学木雕。B品酒、高尔夫。C外文、滑翔机、拉丁舞、潜水。

6.如果你要旅行，你会选择哪一种行程？

A.探险罗布泊之旅。B北京满汉全席美食之旅。C巴厘岛的性情之旅。

生活/社会态度

1.你觉得互联网对人类最大的贡献是什么？

A.互联网是违反人性且不真实的。B提升效率，创造许多商业机会。C打破国界，缩短人与人的距离。

2.你的择偶条件是：

A.不一定有钱，但须有赚钱的能力。

B.最好能让我少奋斗20年，或至少要门当户对。

C.最重要的是感觉对，钱很重要

3.你对储蓄的观念是：

A.赚了多少花多少，及时行乐。B为了下一个比较好的生活，我会储蓄。C.会储蓄，但目的是为实现下一个梦想。

4.如果政府要加税以支持失业人口的救济，你的态度是：

A.酷！如果我没有工作，就去领失业金，真不错。B.反对。为什么拿我的钱去接济不工作的人。C.不反对。但建议加强对失业人员的再就业辅导。

测试结果：

10道以上答案为A的人：你崇尚自由、创意、想象力和灵魂；你摒弃一切物质追求和世俗评价；你反感准时、勤劳、因循守旧。你或许在经济上永远居劣势，但在心灵和创造力上永远不落于人。你通常打扮别出心裁，与众不同。

10道以上答案为B的人：一丝不苟、脚踏实地、非常强调捍卫传统和中产阶级的道德观，并相信道义和自我。但你的保守思想和守旧风格让周围的人觉得你枯燥乏味。你的过度自信也让人觉得有点自我。

10道以上答案为C的人：你就是BOBO族。一方面渴望和有钱人并驾齐驱，另一方面，你又抗拒社会上对成功的普遍定义。

你结合了反判的嬉皮精神和努力进取的雅皮文化两种不同的价值观，是现代新经济的精英分子，但是在休闲的心灵和生活的追求上，却非常的向往自由和超脱。你以自己的专业和才艺致富，但同时感性的追逐无拘无束的游牧式的心灵释放。

第三章　BOBO的生活是美好的

1.BOBO族的幸福生活

有人预测，中国的几年后是BOBO的天下，蓝天、白云、美景，在奇妙的环境中任BOBO们驰骋，他们快乐的生活着。

上世纪60年代，嬉皮的标榜是要爱情，不要战争；雅皮的性格是捍卫制度，积极进取。波波族则是21世纪的新精英族群，是嬉皮与雅皮的结合体。他们追求浪漫与实际，兼顾精神和物质。

国外媒体称，在中国的BOBO族眼中，健康是极其重要的，跑步、锻炼取代了吸烟；多用途的运动旅行车更换了最新流行款式家用轿车，目的都是为了身体更健康。

他们了解最时髦的品牌，最现代化的电器，最舒服的家具，最先进的科技产品，任何能让他们生活品质更好，让身体更舒服的东西，他们决不会错过。但他们不会迷信品牌，心灵中是非物质主义的，一切高品质的东西，只是为了解放心灵，而不是生存的目的，物质上的高消费，不会让他们受制于金钱。

BOBO族最重视自己厨房的设置，在他们看来，那里并不只是填饱肚皮的地方，它更与文化、生活方式、人际交往和爱好有关。BOBO族喜欢外出旅行，走出自己整天生活的城市，感受新鲜、开拓视野。他们既能享受现代文明的产物，又能深入蚊虫肆虐的热带森林艰辛旅行。他们可以享受最好的，也有勇气承受最差的。如此说来，史军应该属于“BOBO”一族了吧，自己有车又有房，工作高尚而悠闲，太太温婉却活泼。史军和太太的安乐窝是近来流行的复式屋型。虽说自己是规划筑师，但他就十分抗拒折砖堵墙大兴土木，他宁愿花多些心思去“装饰”，也不愿意劳民伤财的“装修”。房子交楼的时候，地板已经铺好了耐磨瓷砖，史军希望家里更多些自然淳朴的气息，就直接在上面铺了木地板，哑光那种，蜡也不打，质朴清晰得连裂缝都历历在目。相应的，原本全屋墙壁涂着的抛光乳胶漆，也都被蒙上了一层哑光乳胶漆，仅此而已。房子在顶层，于是就比别人多了一个超级大露台。史军把它分隔成了两部分。靠外那部分是露天花圃，酷爱花花草草的太太在那里种了很多花，包括一个游弋着大小金鱼的莲花池。靠内那部分，史军依势建了一个玻璃房。房顶铺的是从农村捣弄回来的膜网，他把它们拉得松松地覆在玻璃上，既保暖防寒，又不至于影响观景。玻璃房永远是朋友们最为津津乐道、叹为观止的地方，里面有深深浅浅的盆栽，还有穿了漂亮外衣的桌椅。下雨的季节，抬头数着雨水啪嗒啪嗒地落在头顶；清凉的午夜，望着远方的星星昏昏入睡。这些都市成年人梦想的幸福童话，在这里，一下子都变得伸手可及。每天下午一点钟光景，露台正晒得厉害。这时家里最美丽的地方是通向玻璃房的过道拐角处，那里有一套藤制沙发，凉风习习，听着房间里传出来的经典音乐，捧着书坐在这里，看着看着就睡着了。造访前，为了拍摄更加顺利，我们特意问，家里什么时候会有阳光？史军大气地说，什么时候都有。开始以为是玩笑话，谁知果真如此。

史军的生活是幸福的，他只是BOBO族的一员，是BOBO族中普通的一个，于是我们也可以说：“BOBO的生活很幸福，也很快乐。”

2.BOBO享受生活每一天

BOBO族凭借自己的本领走上致富之路。他们白天走入个性化设计的办公室或家居工作间，开始一天的忙碌；晚上以最狂野的打扮钻进舞会或享受各种社交派对；他们既可幽雅地出入高级专卖店采购最流行的时装，也可以拖着一双凉鞋钻入跳蚤市场。

向往自然，推广有机蔬菜、杂粮面包，有机会就挑战极限、爱运动……他们在现代商业社会生活是很惬意，同时又极力避免自己变成物质的奴隶，一有机会就去探险旅游，抓紧时间“享受生活每一天”，然而休假一结束，他们又重返现实，开始循规蹈矩的职业生涯。可以说，BO-BO族崇尚的是理想主义与现实主义结合的生活方式，他们直面现实，却不被现实奴役。室内设计师林先生每周都爱驾上自己的独木舟去旅行。他说，不想太麻木地工作，虽然那样赚的钱多些，但失去的更多，独木舟就是能让自己做回真的自己。有时心情放出去，很难收回来，他就会放弃工作一段时间，去玩个痛快他最“波”的事情就是把赚来的钱大多用于驾舟旅行，“我喜欢活出自己的生活。拥有独立的生活态度与思考，还不会被固定陈规所拘束。”看起来端庄的空姐陈小姐在高中时期曾是狂热的摇滚乐手，如今在工作之余，她仍然到各地追捧摇滚乐队。近日，她更是跑去学驾驶飞机，为的就是圆自己的驾驶梦。

标准BOBO首先在经济上是个成功人士，年龄通常在35-45岁，不时兴系领带，讨厌炫富；穿着昂贵的喀什米尔羊毛衣却搭配上一条简洁的牛仔裤；中午啃麦当劳，晚上出入豪华餐馆，任何时候都追逐快乐。

他们可以享受在普通市场购物的乐趣，更懂得在高档产品中体验精细的质感；拥有名车，却不时以脚踏车代步，享受朴实生活的乐趣；他们左手拿着手机随时掌握股市行情，却爱忙里偷闲在咖啡厅里享受咖啡的醇香，做BOBO族其实最主要的是心态和生活理念，还要有BOBO族独特的品位，凡具有BOBO族的生活态度和消费方式的人，我们都可以把他们定义为新一代的BOBO族如果你与众不同或从不盲目的崇尚潮流；如果你认为人生只有一次，不肆意享受一番未免对不起自己，如果以上答案是肯定的，那么你离BOBO族不远了。

3.咖啡与葡萄酒：BOBO们的生活琼浆

咖啡与葡萄酒的香气沁入了每个都市人的心中。在弥漫着绚丽色彩的现代生活中，BOBO们在不同的酒吧中徘徊，体验着咖啡与葡萄酒带来的刺激与情调，他们带着寂寞、忧愁、梦想与快乐来到这个天堂，也带来了他们的心与灵魂。

然而，现实的生活是让人无法捉摸的，BOBO那精致的灵魂决不满足现实生活中的放纵，他们需要一种气氛，这种气氛比现实中的话语更重要。

近年来，开放的中国社会，越来越容忍这种氛围，进而越来越注重营造这种气氛，因为这种气氛意味着一种都市文化。中国都市中的新生代BOBO族，也越来越离不开这种文化。当然，我在这里说的，是都市中日益完善的咖啡馆、酒吧文化，是葡萄酒和咖啡文化。

在某种意义上，中国的咖啡馆和洒吧是城市梦想的点缀，BOBO族生活在这种与网络相似的虚幻中是城市的一种现实。它意味着无聊、闲暇、浪漫与温馨。在中国，它是某种阶层的象征，更是某种情调的象征。一般来说，这不是一个工作的地方。当然，可能有某些作家、艺术家喜欢在这里面创作，可能有某些精明的商人把商业上的伙伴或对手请到这里谈生意，但是这些人几乎无一例外地是看中了这里叫做情调和气氛的东西。

咖啡馆与酒吧在西方是极大众化的，我们听说的情调在西方是非常平常的，这似乎只是他们生活的一部分。在那里面发生的事情并不都是微妙而高雅的。希特勒在啤酒馆和他的同党策划过政变；海明威在咖啡馆里有过沉思也发过呆；印象派画家曾在咖啡馆里热烈交谈，烟雾使人的视线模糊；列宁也曾在咖啡馆里孕育无产阶级革命。凡此种种，在咖啡馆或酒吧自然而然地发生，是日常凡俗岁月的一部分，并不值得奇怪。在当代生活中，也有关于酒吧近乎传奇的故事，不过，那与情调搭不上边。在宗教圣地耶路撒冷。有一家叫“芬克斯”的酒吧。它原来由一位英国人创办。后来由一位名叫罗斯恰尔斯的德国犹太人将其买下，从1948年起经营至今。它连续三年人选美国《每周新闻》评选的世界最佳酒吧。它之所以能够获此殊荣，与一位大名鼎鼎的当代人物有关。1970年，美国国务卿基辛格的穿梭外交如火如荼。一日，他到耶路撒冷，忽然想去芬克斯酒吧。他打电话给罗斯恰尔斯说，他是美国国务卿基辛格，要带十名随从去罗斯恰尔斯的酒吧，他要求酒吧谢绝其他顾客。罗斯恰尔斯回答说：“您能光顾本店，我感到莫大的荣幸，但是因此而谢绝其他客人，是我所不能做的，他们都是老熟客，也就是支撑着这个店的人，而现在因为您的缘故把他们拒于门外，这是无论如何不能那样做的。”对这意外的回答，基辛格勃然大怒，摔掉了电话。第二天傍晚，基辛格再一次打电话给罗斯恰尔斯，对自己的无礼表示道歉，他说他将只带三名随从，也不必将其他顾客拒之门外。但是，罗斯恰尔斯的回答仍然令他感到意外，“非常感谢您的诚意，但是我还是不能接受您明天的预约。”“为什么？”“因为明天是礼拜六，本店的例休日。”“但是，我后天就要离开此地，你不能为我破一次例吗？”“那不行。对我们犹太人来说，礼拜六是一个神圣的日子，在礼拜六营业，是对神的亵渎。”基辛格听后什么都没说。挂断了电话。真可是乘兴而来，败兴而归。

至于大名鼎鼎的基辛格此后是否如愿光顾了这家酒吧，尽情享受到它的服务，我们不得而知。但是我们知道，“芬克斯”很好地维护了它的平民性和大众性。这就是一家普通的西方酒吧。

中国致力营造典雅、高贵气氛的酒吧和咖啡馆与普通的生活形成鲜明的对比，这就成了具有理想化色彩和浪漫情调的象征。正是在这个意义上，我们认为，它在现实中，也多少带有虚拟化的特征。它是那些敏感、精致、充满幻想的年轻人寻梦的所在和展现自我魅力的舞台。也是那些在西方资本的同化下，从外表到内心都已逐渐西方化的BOBO族享受闲暇的快乐之地。正是在这里，中国的BOBO族创造着属于自己的现代传奇。这是二个迷人的女子，她们有着不同的个性，但是有着共同的趣味：酒吧。从她们的生存姿态，我们也许会对中国当代都市中的浪漫情调有进一步的领会。第一例：深圳，根据地摇滚吧；人物：玲，19岁，模特；时间：22点05分。“根据地”是刚开张的，也是深圳唯一一间摇滚吧。聚集在这里的人，多是一些奇形怪状的摇滚青年，谁都有个性，谁都另类。但是玲在人群中还是非常地扎眼。她个子高、年轻、漂亮〈而且妆化得一点都不淡，给人印象深刻的是她梳着一个王菲和高原都梳过的朝天辫，一身黑色的上衣和长裤把身体包裹得玲珑精致。她很自然地接受了记者的采访。玲来自石家庄，来深圳的时间不长。除了在学英语以外，并没有工作，所以有很多的空闲来酒吧。最近她总是一周会有6天时间呆在酒吧里。她喜欢摇滚。觉得大家都很年轻，很好玩。有时候也会去春风路的“1897”，那是一家通宵营业的美式酒吧，可以玩得很尽兴。15岁就加入模特队的她，还是在家乡的时候就喜欢和队友一起出去泡吧，有时也会喝醉，不过要很安全时才会。玲爱喝酒，而且酒量很好。能喝支喜力，这么豪气的女孩并不多见。但是在深圳，她不敢喝醉，这个城市对于她来说，还是很陌生的。她还觉得深圳酒吧里的人和石家庄不一样的地方是感觉比较无聊，大家都在消磨时间。虽然她爱泡吧，来得这么勤，很大的因素也是无聊。抱着梦想来到深圳，但是深圳并没有想象中的那么好，她一直没有找到一个适合自己的位置。心里也有点着急了，没有底了，问她再找不到工作，会不会离开深圳？她说不会，来了就不准备走了，她回答的坚决。我：你是个漂亮的女孩，在酒吧里有没有遇到过麻烦？玲：搭讪的有，大麻烦还没有，一般都和朋友一起来。他们会照顾我的。我：你也是因为无聊而来吗？玲：是的。我：你有没有想通过在酒吧认识可以进一步发展的朋友？玲：暂时没有。我：刚来深圳，工作其实挺难找的。而这里又是一个有钱男人聚集的地方，有没有想过要找一个有钱男人悠悠闲闲地过下半生？玲：有啊！我：有前提吗？玲：爱情。我要找一个不爱的有钱男人太容易了。我：你觉得你找得到这样一个男人吗？玲：找得到。我：为什么？玲：我漂亮啊。（笑）我：如果你找到了这样的一个人，他不喜欢你经常出入酒吧，你会为他而改变吗？玲：不会。我不会为谁而改变，我喜欢这样一种生活方式。

那么，玲钟爱的生活方式是什么呢？她是个等待美丽爱情的姑娘，只是爱情还没有到来。玲年轻、漂亮，“青春无敌”，这是她的宝贝资本。她像一只高贵的黑天鹅，栖息在都市弥漫着危险、机会与刺激的夜色里，她伸颈顾盼，期待着那属于她的唯一。故事中，作者淡淡地描摹并突出了这样的感觉：捉摸不定的酒吧气氛，精心设计雕琢得十分另类的年轻女孩，她的身份本身就颇具有传奇色彩，天真无邪、孤单、没有固定的职业。从遥远地方来到深圳，感到寂寞与孤独，一星期有六天在酒吧里度过。但她并不世俗，她追求前卫。她等待一个与她相互爱慕而又能满足她物质欲望的白马王子出现。但她并不会放弃自己的生活方式。这种方式是一种刺激、浪漫而有着西化色彩的生活，至少在酒吧里是如此。在玲身上，我们看到了一种飘泊无根的灵魂，渴望浪漫，渴望奇遇，她们希望把自己本身做成一个具有瑰丽色彩的现代传奇。第二例：了勤，28岁，美容院老板。高兴也泡，不高兴也泡，了勤不泡吧的时候，一定是心情平静的时候。她喜欢这间酒吧，聚集的人都有一定的品味，也不乱，音乐很迷人。至于酒吧里的消费，通常是谁发出邀请谁买单。出来玩，大家都不会计较。我：你给自己的定位是什么？了勤：职业女性。我：你常来酒吧，不怕别人误会吗？了勤：有时也担心，但是我一般去的都是一些环境好的酒吧，而且都有女伴在。但自己的内心安乐更重要，我是一个有原则的人，我知道自己在做什么。我：你男朋友或老公不管你吗？了勤：我离了，现在正课间休息呢。我希望与异性相处是自由、平等和相互尊重的。我：来酒吧会不会因为寂寞？了勤：或许吧。但我不会给自己强化这样一个概念。我觉得说是放松，我自己更能接受一些。如哪一天有一种特别强烈的感觉是因为寂寞而来酒吧的话，我想我就不会再来了。我：我看你现在喝的是伏特加，有喝醉的时候吗？了勤：（笑，和身边的女伴对看了一眼）醉过一次，因为太高兴醉的，我过生日，喝多了点。我：什么感觉？后来怎么回去的？了勤：头痛。没太多感觉。到那份上了，醉了就是醉了。是她们把我送回去的。不过我还是不会轻易让自己醉的。

了勤是BOBO族的一员，她出入有档次的酒吧，品味是高雅的。她的生活方式，只在乎内心的安乐，重视自己的情绪，到酒吧来的动机明显不同于我，因此，了勤在酒吧中的行为更为老练，她用不着将自己打扮得比另类还另类，只要将自己打扮得入时，与酒吧的气氛融为一体。她寻找的是一种“放松”，而非对寂寞的排遣。放松什么呢？是一种紧张？还是一种压抑？总而言之，必须有所放松。在某种意义上可以说，到酒吧来消遣，是了勤对待现实的一种态度，这种态度将她与她的现实区别开了。了勤是一个BOBO族的女子，并且是一个创业者，所以她习惯于声称“我是一个有原则的人，我知道自己在做什么”。但是，她同时又是一位女子，她希望一种自由、平等、彼此尊重的异性之间的关系。她是否确立了这种关系，我们无从获知，也没有必要获知，但是，从她的话语中，我们感觉到她在酒吧与现实生活中，想到一种放松与压抑的关系，并由此释放自己，这就是BOBO生活中的一个写照吧。

写到这里，不知怎地，就想起鲁迅在《纪念刘和珍君》中所发出的大意是如此的感叹：当三个女子，从容地辗转于文明人所发枪弹的攒击中的时候，那是怎样的一种惊心动魄的伟大啊！当年，鲁迅的学生刘和珍等三人所面对的文明人的枪弹，是真实的金属枪弹，因此，她们壮烈地倒在血泊里。上面谈到的二个光彩照人的女子，今日在世纪末的阴晦中，也面临着一种文明枪弹的射击。只不过这种枪弹比较特殊，它是由激情、欲望、金钱和青春造就的，她们既是发射的枪手，同时又乐于被击中。发射的时候她们魅力四射，被击中的时候，她们会感到心醉。因此，她们乐此不疲。当年的刘和珍等人，怀着的是一种大写的理想，而玲、了勤等人的心中，则是一种充分个人化的愿望。将她们放在一起，你会有一种荒诞的感觉，但是，正是在这种感觉中，你会有一种别样的滋味。

夜幕已经降临，霓虹闪烁，俊男靓女们优雅的享受着咖啡馆、酒吧里的暗香浮动、音乐低回。人们或形影相吊，或与知己调笑谐言，或与情侣默视无语。这一幕是中国大都市夜生活的真实写照。根据2000年的一个不完全统计，仅在北京就有近200家风情各异的酒吧、咖啡馆和茶艺厅，西餐厅也不下70余家。诸如兰珊瑚酒吧、漂流木酒吧、戴西酒吧、简单日子酒吧、男孩女孩酒吧、卡蒙特酒吧、查理酒吧、棕润咖啡厅、阿尔卑斯咖啡厅等有着种种梦幻般色彩的好去处，琳琅满目地点缀着首都北京这个不夜城。在北京大学东门不远的地方，有一间“品醇咖啡屋”。咖啡屋的老板是个台湾人，一个偶然机会，他品尝到了地道的意大利西西里咖啡，它的独特香醇味道令他难以忘却，从此便成了咖啡发烧友，当然，他最称许的还是意大利西西里咖啡。他对意大利西西里咖啡的痴迷使他产生了开咖啡店的想法，由于对北京的咖啡消费有乐观的预期，加之台湾的经济不景气，他便把资金投到了北京，于是有了这家“品醇咖啡屋”。走近“品醇”，你会发现主人对它的刻意安排和细心装饰。它的外墙是梦幻般的蓝色，衬托着桔黄色的灯箱，色彩非常柔和。这间咖啡屋的内部装修并不过于奢华，实际上主人追求的格调恰恰相反，它是一种温馨调和有品味的感觉，在其间逗留，你会感到惬意与舒适。咖啡厅的内部空间有疏阔之感，上面裸露着的空调管和屋顶是流行的黑色，使人产生无限渺远和神秘的感觉。墙上的浮雕和风景油画幽雅浪漫。最里面的整张墙则是一幅巨大的水乡画，将整间咖啡屋的空间延展开去。除了一种迷人的情调，最要紧的当然是咖啡本身了。可以想象，既然“品醇”的主人酷爱西西里咖啡，那么“品醇咖啡屋”的咖啡豆也必是来自意大利的西西里了，事实上也确是如此。研磨咖啡豆的机器则来自法国，是主人特意置备的。西西里的咖啡豆曾经闻名世界，法国的咖啡机器则与此相得益彰，再加上独特的研磨方法，如此精心调制的咖啡，其味道自然是独特的。当然，能够领略这种独特的味道，还需要一种精细的口味。

不知如今的北大娇子们还是否拥有这样精致的口味，不过这种好去处对培养精致的口味一定会有帮助。在1980年代末期北大还没有这样高雅的好地方。初秋乍寒时节，你可以看到北大的青年男女，夹着草绿色的军大衣、骑破车，成双成对地出了博雅塔下的东小门，直奔圆明园而去。在帝国主义废墟的草地上和树丛里，一定上演过不少北大学子的浪漫故事。但那是那个年代的浪漫，而今俱往矣！

咖啡厅和酒吧里的现代传奇，并不是过去的浪漫。咖啡厅与酒吧也不是过去颓废的帝国主义，是西方文化的梦幻之地。我们今天所饮用的，无论是咖啡还是葡萄酒，都只是一种文化形成。

不过，在今天中国都市格调高雅的酒吧里，人们所饮用的葡萄美酒确实具有一种现代意义，这种意义滋生于一种环境和气氛，滋生于一种生活方式，对饮用葡萄酒的种种讲究反过来也滋生着这种生活方式。酒吧与咖啡馆里的浪漫情调，实乃建立在这种种讲究的基础上。所谓讲究，就是做作（笔者用这个词毫无贬义），做作就是文化。而做作的现代感是一种程式化的东西，与古人相比，它透着一种精致，超过古人，但是那种古朴与豪放，那种幽然的抒情意境，则颇有不如。关于这一点，只要比较一下李白和《红楼梦》中的场景，就会了然。

4.BOBO族享受自然

BOBO族的假期，与大自然中旅行是分不开的。BOBO们偶尔也会躲在深山老林中隐居一段日子，过不了多久，他们便会自己走出来，脸上满溢着隐居的满足神色。BOBO男女理想的旅游城市是西藏，对一般人来说，那里什么都没有，而对BOBO来说，那里就是一切。Bill是BOBO中成熟男士的典型代表，虽然已经成家立业，但他最大的兴趣仍是独自驾车旅行，几乎每周，他都会开着他的车，找一个与大自然足够亲近的地方住两天，倾听大自然的交响曲：风声、海浪声、布谷鸟的叫声……阿尔卡特OT715对音乐特别讲究，提供多达16种乐器编曲的和弦铃声。仅重88克的机身方便携带，默认的短消息铃声是布谷鸟报钟的声音，让注重品位又富于内涵的BOBO们怀有无论在何处都与自然同在的感觉。（3）布波男人：一切都要崇尚自然在孙思（顾明德）的身上很容易发现布尔乔亚阶级美德：诚实、节制、勤勉、毅力、自制、清洁、镇静、准时和谦逊。但是他又不乏波西米亚的浪漫气质，一头飘逸长发，亲切儒雅的招牌笑容，亚麻衬衫，Nike背包和随身携带的苹果G4。孙思出生于五十年代末六十年代初的高学历婴儿潮时代，国小的时候就举家从台湾移民到阿根廷。到美国求学，在美国创业。他的中国话说得不好，他甚至不会写中文，但他并不是大家常说的那种“黄香蕉”，相反，他骨子里很民族化。1987年他在美国创立IDG International，2年后当他的生意风生水起的时候，他将战略重心转移到台湾。他母亲至今都不明白他当时为什么放弃已经在美国扎根的事业回到台湾。仔细想起来，当初是因为在美国的一个音响市场上看到一个设计精良的音箱，仔细一看发现是Made in Taiwan，我非常惊讶，台湾居然也有这样好的工业设计。也许正是由于当时MIT（Made in Taiwan）受到了国际的肯定，才会奠定孙思回台湾发展工业设计业的决心。对BOBO族来说，如果工作是一种自我表现或是一种社会使命的话，他就永远不会想要停下来。为了满足自己的精神生活，或是为了创意而工作的话，布波族是会努力做到死而后已的，因为他们觉得这不是工作，这是游戏！孙思具备BOBO族天生的自我批判精神，每天清晨六点半他就会醒来，因为工业设计是一个贩卖头脑的行业，是一个只有肯出卖时间的狂热分子才能从事的行业。“我试着让每一个产品说故事，产品必须与消费者之间有沟通的方法，跟使用者之间有很密切的默契，每个产品上都必须有一个生命，都必须有个性，如果仅仅是外壳上变得漂亮，那并没有什么意义。”这是典型的波西米亚式批判，孙思说话的时候眼睛里燃烧的是衷心的热诚。孙思坦言他生来就是要学工业设计的，因为他天生就喜欢创造，工作是一种他的乐趣，创造给别人带来方便和生活方式改变的产品成为他的动力。工作是他自我表达的方式，财富只是随之而来的附加值。孙思身兼成功的跨国公司领导人和BOBO这两种角色，他把唤醒社会意识和成本控制巧妙地做了结合，让冒险创业的骑士精神和社会议题间彼此妥协。他梦想在上海兴建一个类似博物馆的建筑，成为设计师的聚集地，所有具有创新意义的重要设计作品将在这里陈列，供人们赏析学习。他担任台湾大学的客座教授，积极参加两岸三地学术研讨活动。和孙思聊天话题离不开工作，BOBO族天生的忧国忧民、自律上进在他身上表现成为“健康的野心”，他善于透过想法和观念来巩固和施展他的抱负，并借此让自己的影响力更为广泛。在奋力追求梦想，以创造力体验生活意义的时候，财富随之而累积。怎么样才能既享受富有的成功，同时又不失叛逆的自由灵魂？要如何在不成为物质奴隶的前提下，累积资源去做自己想做的事？BOBO族注定将面临这样的冲突，对于孙思来说，他自有他的一套法则来平衡，将财富转化成精神上和心智上都能向上提升的体验。音乐对孙思至关重要，他笑称没有音乐他都不知道怎么活。对孙思来说，音乐是必需的，正版的CD才是他愿意花钱购买的。孙思在洛杉矶、台北、上海等地置产，请了相熟的朋友做设计，房子的装修用去整整一年的时间。出于设计师的通病，孙思拒绝任何不美的东西，他宁愿不要也不会迁就。他重视厨房的设计，因为他有空就会亲自料理家事，自己动手做羹汤。他喜欢整洁，在他壮观的衣帽间里摆放着百来件衣服，他都亲手叠好搭配颜色摆放整齐。他不讳言自己是一个爱穿的男人，“穿着可以带给一个人自信，并反映一个人的气质”。他自有一套他自己的穿衣理念——在简单的穿着上建立精致的品味，早在五、六年前他就抛弃了男人的两样tie——领带和皮带，穿西装衬衫从来不束在裤子里。“一切都要崇尚自然，皮带只是对人体的束缚捆绑，裤子只要不掉就好，气质是由内而外散发的，我的穿着越来越简洁，越来越简单。”孙思自嘲是一个善变的人，“每三年我就会变一个样子，我需要不断的审视自己、认识自己”，在他身上有着一种激进分子和波西米亚艺术家都非常熟悉的意识形态：经常的改变、极度的自由、充满朝气的热忱、否认传统和渴望新奇。雅皮的种子和嬉皮的因子在他身上握手言和，一半是海水，一半是火焰，却不是一团和气的中庸分子，而是BOBO族独辟蹊径的作派，他的多变源于体内的BOBODNA。

他们是爱自然、保护自然的BOBO族，问他们为什么，他们说：“因为我们享受自然。”是啊！BOBO族们是多么的享受自然啊！这又是多么美好的事啊！

5.享受音乐的都市BOBO

BOBO们追求浪漫，喜欢优雅的音乐，在音符有节奏的跳动、震憾下，BOBO们陶醉了。公关公司的高级客户主管李小姐常常周旋于不同的客户之间，在尝试过各种场合的商务活动后，她说她最喜欢的还是星级酒店的大堂。因为每当她安坐在酒店大堂软软的沙发中，托起咖啡，用银制的小匙在杯中轻轻搅动时，总会有音乐在耳边柔柔地响起。尽管连最普通的咖啡价格都丝毫不逊于星巴克，但那些音乐却每次都能不知不觉地渗入心扉，下午茶只有在这样的环境中才能成为享受。北京香格里拉饭店每周日下午都有一场“周日下午茶音乐会”，公关经理黄威翻看着大堂酒吧的订位单说，除了住店的客人外，最多的就是前来进行商务工作的人士。一位常在这里消费的客人认为酒店精致的茶点、经过精心选排的音乐既不喧闹也不另类，重要的是经过严格培训的星级酒店服务生对每位顾客的服务都周到而又得体，所以选择在这样的环境中，无论是朋友闲聊或商务谈判都令人有种从容不迫的感觉。而最近再次回到北京东方君悦大酒店茶源献唱的“四强组合”一亮相就吸引了不少老顾客，据说这些艺术家的优美旋律使许多宾客已经成为乐队忠实的听众，他们这次演出就是受到不少宾客的要求而来的。君悦公关部经理王蔷告诉记者，他们每过一段时间都会换一次乐队，不仅能使顾客感受到不同音乐的艺术享受，也为酒店的大堂带来新鲜的气息。

酒店请的乐队固然代价不菲，就连日常的背景音乐也是极有讲究的，像凯悦国际酒店集团旗下的另一个著名酒店——上海的金茂凯悦酒店为了使背景音乐与酒店的风格相吻合，专门聘请了一位名叫Arial的音乐顾问，只为录制相匹配的音乐光碟。而香格里拉集团所属的酒店背景音乐大多是根据时间的不同而特别设置的，经过精心安排后的古今中外的名曲在不同的时段内播放，散发着音乐独有的魅力。

BOBO喜欢音乐、也热爱生活，他们在享受着人生最美妙的惬意感觉。

6.BOBO疯狂的中秋夜

BOBO族不刻意的追求名利，也不过奢华的生活，他们是新新人类，不信你看中秋之夜他们的疯狂。（1）顶尖DJ盛宴不管你承认与否，电子乐日已益渗透我们的生活、我们的血液，以及我们每个细胞，现代人习惯于在电子节奏中演绎天人合一。从9月19日开始，国内外近20位顶尖DJ将陆续现身红色年代，在7天时间里为成都BOBO族的电子舞曲基础知识进行大规模扫盲。DJ有个响亮的名字——唱片骑士，他们早就准备好了几十箱唱片，就等着在中秋夜轮番轰炸跳舞分子的视听，并让他们跳得累趴下。“电化你的生活”——中国DJ完全派对作为中国音乐史上最大规模的DJ盛会和电子乐大检阅，即将以最活色声香的方式抚慰成都人的耳膜。此次活动的策划人李彦极其兴奋地把这称之为“是个隆重的节日，DJ和跳舞分子的盛宴。”（2）跳乐极限前不久举行的“超级拉阔DISCO”的活动，首次把成都酒吧娱乐时间提前至下午。中秋佳节，他们推出了一项更为疯狂的跳舞大行动——“跳乐极限”，一帮铁杆成都舞迷将向吉尼斯跳舞最长时间的世界记录发起挑战。这个游戏有着很多近似于残酷的规则：一直跳，不能停下来，跳舞期间除了饮水，不能吃饭，双脚离地不能超过5秒种……跳舞时间最长的世界记录是由三个英国女孩保持的，时间是24小时！成都很多跳舞分子很自信，据说报名参加“跳乐极限”的人数每天都在增加，现在已经达到了80多人，女孩比男孩的人数高出两倍。（3）本土选美秀近段时间，一个在成都本土举行的选美活动正进行得如火如荼，这个名为“万元时尚女孩”的评选行动将于中秋夜在美高美（MGM）俱乐部决出胜负。在这个后工业社会，谁都知道美女就像麦当劳一样可以大规模的批量生产。而这次活动增加了参赛者的个人才艺和修养的评判。值得一提的是，此次活动“不拘一格降人才”，20多个参赛女孩来自各行各业：大学生、公司文员、企业职工、模特、舞蹈演员……此外，中秋夜美高美还将举行猜灯谜活动，请舞迷吃月饼送小点心。（4）交友叙旧单行道俱乐部一向以交友活动著名，而月圆中秋当然是“单身男女”在一起的时机，从8月起延续到9月21日的网络交友派对，将在中秋夜决出冠军。冠军奖品是由电脑、情侣对讲机和子母机组成的网络通讯工具。当晚还会举行“铁人三项赛”的活动：啤酒一扎、爆米花一篮、牛肉干一盘，3对情侣先吃完的，由男背女冲到终点为胜。另外，现场还将献上花式调酒表演，每个人都能上台一试身手。

如今是BOBO的时代，他们存在于各个行业中，连都市白领也不例外，他们中有好多人都是BOBO族的一员。

7.他们的BOBO生活

BOBO的生活是五彩缤纷的，下面就让我们来看看他们的生活：（1）一位BOBO的修炼过程。小晴早就知道，自己最终总是要做老板、干自己的事业的。不过，刚从大学毕业那会儿，她还是像其他同学那样找了一份很正常的工作，到一家外资大公司做小职员，因为她还没有想好究竟该做什么样的老板，当然还得从最低处做起。打工的小睛很努力，一行做熟了再跳槽到另一行，不到一年就做了经理，工资高得让其他同学眼珠都要掉下来。两年前，小睛到印尼亲戚家度假，玩得很开心，不过给她留下最深印象的却是亲戚家的三位家务助理。她们来自专业家政公司，受过专门的培训。每天清早，她们就根据自己不同的分工开始做事，一个做打扫，一个负责烹饪，还有一个送孩子上学，等大家起床了，家里已经窗明几净，早餐香喷喷地等着大家来吃了。一整天的家务，根本不用主人安排，她们心中有张日程表，自会有条不紊地去做。那种感觉，完全不同于国内家庭的“保姆”，有了他们，令人头疼的家务再也不用当回事了。小睛的父母请过N个保姆，没有哪个让老两口省心，好几位朋友也向她抱怨过请保姆有多难。不是有个热播的电视剧叫《田教授家的28个保姆》吗？28个也许夸张了点，不过一年换几个保姆倒是常事。保姆市场在国内绝对是个未经开发的领域，小睛的老板梦好像有点方向了。一回广州，小睛便着手对保姆市场进行了解。广州人请保姆有三种途径，一是亲戚熟人介绍，二是到劳务市场自己挑，再就是通过家政公司。当时广州约有家政公司200家，但许多都是几个人租个办公室，装个电话就开始办公，一般以向用户介绍保姆、收取介绍费为赢利方式，仅仅是中介的性质，对保姆的素质、双方安全完全起不到保障作用。了解得越多，小睛信心越足，她又特地到香港考查了一趟，这次重点了解的是那里家政公司的运作。回来她便写下了一份详尽的家政公司策划方案，以国外和香港公司的制度为框架，再充分考虑到广州的实际情况，从保姆的招收、培训、管理，到公司的基本构架、保障措施，她都考虑到了。一边写，一边补充，写完一看，足有几十页，比当年的毕业论文还长。小睛的老板梦不是做那种小小门面的小老板，她要做股份公司。拿着那份厚厚的方案，她开始利用业余时间寻求合伙人。有经济实力的人并不难找，两年的打工经难积累了不少的人际关系资源。找了好几个人谈，一看她的方案便拍案叫好，都说这个领域绝对有前途。不过，一旦细细谈起公司的投资、筹备，这些人就打退堂鼓了。开家政公司不比做贸易，一年两年都可能只有投入没有回报，而且国内没有先例，没有可参考的资料，一切都要从零做起，谈何容易！那段时间，小睛不断地从希望到失望，持续了好几个月，小睛急了，干脆跑到公司写了份辞职信，她想，就是要断了自己的后路，来个破釜沉舟，不信事情干不成。不知是不是她的那分真诚与决心感动了上苍，接下来，还真的一连谈妥了好几位合伙人，或提供资金，或提供办公场所，公司的架子眼看就要搭起来了。万事俱备，只欠东风。还缺一位得力的管理人员。经过朋友介绍，小睛认识了一位田先生，是一家大型百货公司的总经理，他也有创业的打算，可是不知道该向哪个领域发展。以他的资历来管理公司是最适合的，可是人家月薪两三万，小睛哪里给得起，即使给他股份，也会有很长时间收不到回报。平心静气想想，换作自己都不一定干。不过，和田先生一接触就觉得两人很投缘，很多想法很接近，对公司的前景和困难也都英雄所见略同。一连两个晚上，小睛都在努力游说他，那过程很有趣，一下子觉得有戏，一下子又信心全无，心里翻来覆去，辗转反侧。最后，田先生留下一句话：“让我想想。”看着他酷酷的表情，小睛完全不知道他心里到底怎么打算，真丧气。两天后，小睛接到他打来的电话，还是那么惜字如金，那么酷酷的：“我已经辞职了，我们一起干吧。”小睛差点没乐得晕过去。一帮人聚拢来，个个都是要是干大事的人。大家给公司取了个名字叫“正祥和”，定下公司的口号：“天下事，我们做家务事”，听来正气凛然，特别可靠。开始筹备工作，等一切准备充分再正式营业。这一筹备就是一年，好漫长啊，要不是那些有实力、有经验的合伙人给小睛信心，她觉得自己都快撑不下去了。什么排场要筹备整整一年？让小睛来细细数给你听：我们要进行的是＇全程企业化＇的家政服务，就是以公司名义与客户建立服务消费关系，必须有一个成熟的构架来实施。我们先招聘工作人员，这个简单，到人才市场上去找就行了。因为国内极少正规意义上的家政公司，所以招来的人只能先培训，培训老师当然就是我们自己。接下来落实家务助理培训的事。正规的家政公司必须对家务助理进行系统培训才能上岗，根据国外和香港的经验，再结合国内情况，我们决定进行21天的培训，课程包括烹调、家用电器使用、婴幼儿护理、病人护理、心理建设等。这些全都没有先例可循，全都要从零做起，编教材、招老师、培训老师、租场地，改造成住宿、教学两用场地，想一想都是个大工程吧？“当这一切都准备好了之后，就要招家务助理了。国内现有的保姆公司多半是到劳务市场上招人，只要有身份证就可以了，这样其实对用户是非常不负责任的。我们在全国许多省市建立了招聘网络，由当地政府推荐，并进行家庭情况调查、体检，手续齐全之后才带到广州进行培训。这样花费当然大很多，不过因为我们有思想准备，也有足够的启动资金。”经过市场调查，小睛决定根据素质、能力把家务助理分成几个等级，最高每月800元，最低400元，并在第一个月收取390元的服务费。这样的收费比市面上的保姆稍高，因为家务助理的招收、培训严格，成本相应提高。当第一批家务助理即将毕业，公司第一次在报上登启事征求客户之后，公司的客户接待电话便响个不停，第一批学员很快被订购一空，小睛和各位股东的心总算放下了。小睛也没忘了利用工作之便，给父母找了一个最能干、最聪明的家务助理，了却了妈妈一桩心事。直到现在，这位家务助理还在父母家做，和父母相处特别好，也让在外的女儿放心不少。因为筹备工作完善，公司一开业便走上正轨。小睛从来不用担心没有客户，公司甚至不敢在媒体上做过多宣传，因为害怕家务助理供不应求。不过，公司就像是自己的孩子，一天都不敢大意。这天凌晨，一个紧急电话让小睛心惊肉跳，一位家务助理不会使用客户家的高压锅，被热气大面积烫伤了。第一次发生这样的事，小睛吓坏了，一面安抚员工，一面与客户协商，最后决定医疗费用由公司和客户分摊，这次恐怖事件算是圆满解决了。不过小睛越想越怕，这件事不大，可以协商解决，万一以后遇到更大的事情呢？虽然目前的制度还算严密，与客户也签有正式协议，可是谁也不能保证不发生纠葛，比如客户财产损失、保姆健康受损，到底由谁来保障呢？小睛想到投保。谁知到保险公司一了解，国内竟然没有一家保险公司有关于保姆的保险合同，看来又是一件敢为天下先的事。和中国人寿保险公司深圳分公司经过周密的讨论，特别为正祥和家政公司制定了一份“家政服务综合保险协议”。这下，公司的制度算是进一步完善了。现在，公司已经有近千个客户，公司的口碑也一传十，十传百，越传越响。小睛的老板梦还要怎么往下做呢？小晴说：“我们的想法可远大了，近日我们就会在深圳成立分公司，以后还打算在全国主要城市开展业务，成为全国家政协会的最大成员，让”正祥和“成为响当当的家政品牌。”

对吃与消费方式的过分关注，只会让BOBO的概念不名一钱，就像所谓的新锐一族一样，新倒是新了，可是从来没见过他们锐在何处。做什么工作不重要，消费什么也不重要，创造了什么文化价值却非常重要。不过，这或许就是时尚即短暂的宿命。（2）苏丽丽的兴趣生活在DIY@BOBO酒吧里可以时时感受到许多苏丽丽自己情趣爱好的痕迹，就拿我们正用着的老桌老椅来说，它们就都是苏丽丽的心血收藏。苏丽丽说，她专收这样的明式家具，而“明式家具”就是“文人家具”，她就爱那种简单疏朗的风格，这所有的家具也都是她亲自到乡下收来的。从明式家具不同的分期、不同的木质到每一个样貌细节的变化，如果不是怕跑题的话，苏丽丽可以津津乐道地一直讲下去。但喜欢归喜欢，苏丽丽却既不贪心也不奢侈。市价十几万的东西，她只会花上三五万在民间慢慢淘，目前的收藏数量也只是“够摆一间书房的。”有一个数字让人非常惊奇：苏丽丽的藏书数竟然已经达到了4000册！原来，从很早的时候开始苏丽丽就一直在买书了。苏丽丽读的书也特别杂，买书更喜欢一套套、一系列一系列完整地买，或者这还应了BOBO族的又一个特质：求全责备，迷恋完美。但苏丽丽解释说：她一向只是在条件许可的情况下才尽量追求尽善尽美。这也牵扯起一段往事：20世纪90年代初，苏丽丽带着千余元钱只身来到了广州，对着第一间落脚用的出租屋，她还是没有办法“因陋就简”地委屈自己，她就自己砌瓷砖、贴墙纸，还找来了大块儿的木头，亲自动手做原木床。那个时候“原木产品”和“DIY”还远未流行，陆陆续续来帮忙的朋友也都只有3分钟的热情，只有苏丽丽自己坚持干到底，也当真获得了相当满意的效果，还从中获得了手工劳动的巨大乐趣。现在，苏丽丽一样是按个人兴趣、自己动手来重新装修房子，她的新居没有客厅、厨房、卧室，取而代之的是：棋室、画室、书房。因为从来只在外面吃饭，所以她只有一个微波炉，而唯一的床垫也就扔在书房里。每年，苏丽丽还至少要出门旅行一次，今年她就去了墨西哥。用苏丽丽的话来说：旅行是比无聊更好的消遣，她最大的乐趣就是跟自己较劲。到墨西哥，就像到任何地方之前一样，苏丽丽做了大量的案头工作和资料收集，他认为：只有对一个地方的文化、习俗有了预先、深入的了解，才能在切身体验的时候发生有意思的思考和碰撞。但就像对所有BOBO族的概括：喜欢体验，却不喜欢冒险——苏丽丽也不例外。苏丽丽这些年来最大的不同可能就是他从“没钱”变成“有钱”了，问起这些感受异同的时候，苏丽丽笑了，她说：“其实，以前没钱的日子里，还真有两个心愿。一个是她有一次和男友经过一家名牌服饰店，看到里面的衣服质地很好又随意，就想有钱的时候一定要一人买一套；一个是开公司开得特别累的那一段，每次经过商场看到3万多的按摩椅就想，有钱的时候一定要买。等到真的有了钱，和那时的想法却全然不同了，就发现：还是个人风格的一致最重要。现在，他就高兴和原来一样T恤衫、牛仔裤、穿得像普通人没什么区别……舒服、自在最好。”

对于BOBO一族拥有智慧与自知的人，可能还得重复他们自己的总结：像他们这样20世纪70年代出生的，既没有落魄的书生气息，又很懂钱的重要性。每回总自我感觉对物质的要求不算高，但实际上又是万万不肯降低品味和素质的。

第四章　BOBO的时尚之风

1.波西米亚风与BOBO族

波西米亚！波西米亚！波西米亚！

这样的呼唤每天都在耳畔响起。各大品牌的PR告诉我，他们这季节的设计是波西米亚式的融合风；我们的时装编辑铆足了劲头要制作一组波西米亚式的时装片；有一些女人和女孩子，她们兴致勃勃地打扮起来，出现在一些时髦的派对和时装秀场，“你是不是认为我今天看上去很波西米亚？”在我开口之前，她们先对自己做了一个概括定论的说法。

波西米亚风格到底是什么呢？

东欧的、德国的、吉卜赛的、墨西哥的、松松垮垮的、少数民族的、色泽暗淡的、刺绣多多的、层层叠叠的，最后使人看上去有点饮酒过量精神涣散的——波西米亚风格可是决不局限于波西米亚这个地方，它的范围比我们想象的大多了。

TOM FORD为圣罗兰设计的土耳其式豹纹长衫，据说是当代波西米亚风格的代表。虽然它看上去实在是太奢华了，远远超出了一个真正波西米亚人对于华丽生活的想象，可是这又有什么关系？我们在一开始就讲过，波西米亚风格跟波西米亚没什么大关系。

如同波西米亚风格这样的专有名词，最近出现得非常普遍。不知道为什么，也不知道谁发明了谁，或者说谁被谁诠释。除了国籍、民族、肤色、性别、年龄的区分之外，有些人群需要一些独特的称谓来划分。基本上，那是一些所谓特立独行的动物。

比如说BOBO，这是当今的热门词语。文化学者把他定义为是嬉皮与雅皮的杂交品种。像嬉皮那样的叛逆精神，也可以有适当的颓废，大麻是允许的，毒品是反对的，同时还有体面的工作，优越的收入和高雅的品位。

一个标准BOBO的行头应该是这样的：穿着几千美金的GUCCI皮衣和几十块钱的LEVIS牛仔裤，他的头发乱乱的，仿佛有三个月没有打理过，可是他的身上散发着适当的香水味道，他习惯穿廉价而舒适的运动鞋，可是他对于自己的内裤无比讲究。

哦！听上去还不坏。甚至有些令人神往。正邪一体。双面共聚。这样的BOBO，无论男女，必定横扫千军，所向披靡。

假设没有虚幻世界诞生的新贵们，BOBO这个词语还会不会出现也是疑问。没有比这个行业的人士更BOBO了，那些网络新贵哪一个不是些疯狂艺术家和奸诈商人的混合体？看看比尔·盖茨乘着私人飞机住着5星级以上的酒店，并且穿着让时装编辑作呕的，很像是来自廉价商店的T恤和仔裤——BOBO就是这么肆无忌惮，够自由，够歹毒。那种丝毫不顾忌别人的令人艳羡的歹毒。

波西米亚风跟BOBO好像是薪火相传，极有渊源的，至少它们是近亲关系。它们的精神都是强调人的艺术气质、叛逆和自由，这是大众还是设计师的爱憎取向？又有多少人具有或者真正渴望艺术、叛逆和自由？结果是我在许多场合看见无数人打扮得像是街头为人画肖像的潦倒画家，或者就像个鬼鬼祟祟的特异功能人士。

或许在这个时候，人总是要堕落的。全球经济不好也已经有很长时间，911的阴影刚淡下去，中东又开始刀光剑影，——许多我们原本以为跟自己没有关系的事情，其实沉甸甸地压在心里，然后一有机会就蔓延起来；岂止是蔓延，这简直就是腐蚀，当然也有令人愉悦的腐蚀。

就像我们享受BOBO风或者波西米亚风或者吉卜赛风，无论什么流行，我们一律愉快接纳。时尚就是这么一种东西：以万变应不变。

谁知道下一次又会崇尚什么呢？说不定是布尔乔亚的爆炸颠覆。那些我们脑海中沉闷、乏味、教条的中产阶层形象也许快要过时，你可能再也不能这样去看待他们。如果布尔乔亚们发起狂来会怎么样？每个人都有自己疯狂的方式。而时尚动物们永远是各种集体疯狂的参与者。又怎样？至少现在你可以说：“我很波西米亚，而且我很快乐。”

2.BOBO们的时尚

BOBO们是站在时代浪尖上的一族，看他们的时尚是一种美的享受，你心中有一点渴望的感觉；你是否想大声说：“我也想进入BOBO的时尚行列。”

BOBO的时尚细节：（1）衣：

衣着方面，BOBO族时下正被时尚界炒得热火朝天，不论是纽约、巴黎，还是东京、伦敦，满目皆是BOBO族的最爱：

首先，曾被视为没品味的人造纤维再度回到衣服的主流。因为BOBO族更是热爱强调机能性的新时代人造纤维，当然，他们在千百种字尾有tex的纤维中选择goretrx或Abletex之前，也必先搞清楚其功能、特性，甚至制造加工过程以满足其对专业知识的渴求。

其次，延续其嬉皮士前辈们的衣着妆扮，伴着波西米亚狂想曲，给纤瘦的身躯罩着宽大的古摩洛哥式或土耳其式外套；绿松石、珍珠贝、蓝色黄玉、帕米尔或中国青藏高原色彩炽烈的首饰燃烧着流浪的欲望；松垮垮的薄棉外套，镶上花朵、蝴蝶，散发出草根的清香……

BOBO们又溢出了新的体味，他们偏爱自然清新又带神秘元素的香味，新鲜草药的味道、潮湿苔藓的味道，都能触动体内最纤弱的细胞，譬如Keno（高田贤三）的Flower系列香水。（2）食住：

饮食方面，BOBO族喜欢手工面包，选择有机食品，对粗糙、原始质感食物的热爱远胜过精致的加工食品。他们家中随处可见质朴的手工艺品、仿古家具，处处都反映重视旧传统的精神价值。（3）行：

健身和时尚运动取代了吸烟，Espresso咖啡代替烈酒，多用途的运动旅行车种取代“最新流行款式”轿车，热衷看来充满苦难的假期旅游，例如穿越冰河、沙漠徒步或到蚊虫肆虐的热带雨林，因为他们可以藉此提升心灵和知识。闲暇时，还要阅读亚里士多德的哲学著作或讨论有关环境恶化、厄尔尼诺的现象，他生平最憎恨的一件事是：谁往河里扔了一个烟头？（4）车子

POLO大眼睛车型

作为中国第一款与世界同步推出的紧凑型轿车，Polo融合了世界的“高新技术”和“潮流魅力”，借助上海大众强大的销售网络平台和服务网络体系，2002年4月刚“露脸”的POLO轿车，下线一辆，开走一辆，年内总销量突破3万辆。公务员、白领、文化层次较高的消费人群构成了Polo的忠实拥护者。

富豪S80

S80是VOLVO（中文名字富豪）迄今为止所生产的最为安全的汽车。就充分照顾个人舒适感受和运用领先技术的角度看，VolvoS80轿车堪称智能化豪华轿车的典范。VOLVO蕴含的财富、良好教育、涵养、品位和社会地位等形象，令售价是60～85万元的S80成为VOLVO在中国最好卖的车型，成为豪华车的安全之王。（5）机子

彩信：在SMS短信成为2001年的时尚之后，中国移动通信再次推出更精彩的多媒体短信业务，即MMS，这顿时成为2002年度新时尚。它可以在GPRS的支持下，与摄像头结合实现即拍即传，以WAP（无线应用协议）为载体，传送视频短片、彩色图片、声音和文字，实现手机与互联网的沟通，以一只小小手机整合人的诸多需求，大大方便务实而善于掌握新事务、领先众人一步的BOBO。

摩托罗拉V70

该机具有轻巧的机身和磨光金属色外壳，外形线条充满强烈视觉冲击力，最引人注目的是旋转接听翻盖设计，与功能设置上采用自动三频设计，支持4+1GPRS技术，可外挂蓝牙适配器，其个性化功能设置独具品味，很受BOBO青睐。

总之，BOBO品味包含着流行的多样面貌，从最时髦、热门的品牌、商品到最热门的话题、活动，以至最新的科技、商业趋势都是他们的兴趣。就像《天堂里的BOBO族》所描绘的那样：即使在最原始的森林腹地里呆着，他们仍能生活得舒适、讲究品味、专业、行象式、高科技地消费、丛林假日随身携带小型卫星定位系统、旅行也离不开的手提电脑，在放逐的同时连通着文明世界；用来流浪的四轮躯动旅行车里装着应有尽有的一切：时髦的衣服、精致的咖啡研磨机、各种旅行的工具、名牌帐篷、电子眼……

BOBO们具有双重个性。BOBO一族正如美国人戴维·布鲁克斯在他书中描绘的那样：一方面是精英，享受富裕成功，另一方面又渴望心灵自由，追求不羁与流浪；一方面深入蚊虫肆虐的带密林做艰难的旅行，一方面又享受卫星定位系统、名牌帐篷、Expresso咖啡等现代文明的产物。

3.BOBO女郎的品位

BOBO女郎从不一味去崇尚品牌，也不轻信时尚杂志的权威点评，她们深信最高的权威就是自己。可以揣一张信用卡横扫巴黎第五大街，也乐于漫步伦敦的跳蚤市场，花一下午时光淘出几件称绝的玩意儿。但她们只想从中获取一点灵感，仅此而已。

透着十足的女人味。

追求高档和简洁的BOBO女郎，她们该怎样解释女性化呢？看似性感的低领衫，可是却感觉不到性感或挑逗性……用两种颜色重叠的紧身半袖衫和暗红色的宽边裙，显得很浪漫、很女性化。

奢华的色彩

色彩、舒适、简洁、款式和高档材质是BOBO女郎钟情时装的最重要原素。BOBO女郎已不再是黑色与白色信奉主义者。虽华丽却不感觉轻浮、显得高档的色彩才能被BOBO女郎接受。显高贵的紫色条纹坎肩衫和宽松的麻材质的白色裤子显得无限休闲。

唯美的细节

BOBO女郎们追求简洁、随便，可是却有着细致的一面。那种世界上独一无二的、带有神秘色彩的款式往往是她们的首选。就算是去海外旅游购物，买一件衬衫也要那种具有当地特色的款式。参差不整的花结带为特征的粉红色衬衫和米色短外套，用深色牛仔裤与之搭配，纯朴中透出一种新贵风格。

高档材质

BOBO女郎就算买一件短衫也会选择材质高档的，这好像不只是现代新贵们的择在标准，很多时装领潮人早就开始在挑选时装时考虑它的材质。高档的毛质短衫和尽显女性线条的银紫色褶裙，感觉高贵又舒适。

4.BOBO男人的“三板斧”

职业套装、旧牛仔裤、皮背包、旅游鞋是BOBO们的必须品。在他们身上，你可以看到所有的世界名牌，从名牌西服到名牌袜子，但他们不会沦为名牌的奴隶，也不会拒绝牛仔裤和T恤衫。

1.名牌

拥有大把钞票的BOBO们，绝对是名牌的捧场者。他们钟爱名牌，并不是盲目地跟风，而是注重名牌的设计、质量和舒适。今年秋冬，Gucci轻松自在的穿衣风格将是BOBO男人的选择，滚毛边的大衣或绒毛外套，既能御寒又不失潇洒。而历史悠久的LouisVuitton皮具，则更是BO-BO男的不二选择。在BOBO族的身上你可以看到所有的世界名牌。

2、混穿风格

BOBO男人的基本穿衣招式就是混穿，即时下大热的Mix＆Match，将Gucci的西装用来搭配一条以洗涤、褪色处理过的破烂牛仔裤是他们的至爱。在不办公的日子里，他们更是肆无忌惮地享受着这种E世代的新享乐颓废主义，什么街头风、流浪风、复古风等等，都被BOBO们一网打尽，以DressDown的实际行动来反抗男装惯有的守旧姿态。

3、运动Look

BOBO男士除了在工作上表现相当出色外，更是各类运动的好手！这也导致了运动Look在BOBO界的盛行，将休闲与正式服装混穿的做法更是风光无限。这里，一双好穿又舒适的运动鞋，就成为了搭配的最佳选择！

Hi-Tech三板斧

BOBO男士不但衣着舒适、得体、有型外，更崇尚科技发明。就像《BoBosInParadise》所描绘的那样：即使在最原始的森林腹地里呆着，他们仍能生活得舒适、讲究品位，以高科技消费着丛林假日……要真正享受BOBO男们的科技生活，以下的Hi-Tech三板斧绝不可少。

1、便携式笔记本电脑

这以成为进入BOBO一族最基本的条件之一，亦是你向BOBO踏出的第一步。轻薄短小的笔记本电脑，让你可以随时随地办公，更可以随时随地上网自由冲浪。

2、数码相机

手持发黄的相纸，述说往日情怀。虽然也是一种浪漫的象征，但凡事讲求效率的BOBO们更青睐简便易用、成像迅速、储量巨大的数码相机。保证图像永不变质，可以任意修改图像，可以快速获得和传递图像，数码相机的优势符合这个时代快捷、实用的精神。

3、GPS全球卫星定位系统

要想在严格意义上成为BOBO一族的成员，GPS全球卫星定位系统绝不可少。个人用GPS系统分为车载和手持两类，通过GPS在行进中可以很方便地确定自己的位置，查找目的地的地图资料，自动定位时间2分钟，误差不多于15米。现在生产GPS系统的最著名厂商就是

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