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发布时间:2020-07-30 23:38:26

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作者:读书堂

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21世纪健康新概念

21世纪健康新概念试读:

内容提要

心身健康开始于自我了解和自我接受。分析人的个性与行为是件极其艰难的事。但是,只要你了解了自己的需要、情感、价值、目标、处事原则与梦想,就可以洞察到自己的个性与行为,找到通往内心世界的路径。

第一章 认识自我

著名作家詹姆斯·米彻纳曾写道:“人一辈子所进行的最漫长的旅程就是:找寻自我。如果在这一点上失败了,那么无论你找到了什么,都将是没有意义的东西。”

心身健康开始于自我了解和自我接受。分析人的个性与行为是件极其艰难的事。但是,只要你了解了自己的需要、情感、价值、目标、处事原则与梦想,就可以洞察到自己的个性与行为,找到通往内心世界的路径。

一、你需要些什么

新生的婴儿完全依赖于他人,没人照料就没法活下去。他们一方面依靠他人满足自身的物质需求,同时也依靠别人保护他的脆弱的情感。随着年龄的增长,他们的独立性越来越强。但是,谁也不可能完全自给自足,并孤立无援地生活在这个世界上。根据马斯洛的需要层次理论,作为一个正常的成人,基本上存在五个层次上的需求:

其中的生理需求是最低层次的需要,当这一基本需求满足后,便会依次引起更高层次的需求。每一较高层次需求的出现都是以前一个较低层次需求的满足为前提的。

中国有个成语叫作“欲壑难填”,说的是人的欲望永远不可能满足。马斯洛的理论恰好为这个成语做了科学阐释:一个欲望的满足会引发另一个欲望的产生。这样,人的欲望就永无穷尽,并且不断地向更高层次发展。也许正是这无穷尽的欲望才驱使着人们永恒地追求着,不息地奋斗着。

假如一个人没有了需求和欲望,那么就意味着他的生命之光早已黯淡,他生命的火焰因缺乏柴薪而行将熄灭。因此,你必须记住,你的需求和欲望就是你永恒的驱动器,那是你力量的源泉。你的驱动器有多大马力,完全取决于你的欲望的强烈程度。你的追求是否强烈、是否执着,你的奋斗是否顽强、是否不屈不挠,都取决于你的欲望有多大、有多强烈。曾经威风八面、雄视欧洲的拿破仑有句名言:“不想当元帅的士兵就不是好士兵”。它激励了一代又一代不同肤色、不同语言的有志青年。拿破仑本人就是这一名言最好的实践者。他本是个矮小的科西嘉人,常受人欺侮,在别人眼里是与将军、元帅无缘的。可他却偏偏渴望着统帅千军万马。正是他强烈的愿望加上不屈不挠、艰苦卓绝的奋斗,使得他成为人类历史上少有的豪杰和伟大的统帅。项羽年少时,一次看到秦始皇出巡,那前呼后拥、浩浩荡荡的赫赫威势令他惊羡不已,于是立下誓言要“取而代之”。结果呢,他成了威名盖世的西楚霸王,被誉为“生为人杰,死为鬼雄”。齐藤竹之助1952年在朝日生命保险公司获得登记,成为该公司的正式推销员。这一年,他58岁,已退休两年。他去拜访的第一个对象是东邦人造丝公司,因为这个公司的总经理佐佐木是他的朋友。他跟佐佐木总经理谈过之后,佐佐木让他去和总务部长详谈。在总务部长那里他了解到第一生命保险公司的渡边幸吉也来了。渡边幸吉当时在生命保险界号称“全日本第一”。齐藤竹之助望着渡边乘坐的卡迪拉克,顿时一股沉重的悲壮感向他心头压过来。但片刻的犹豫怯懦之后,他的心中升起了一个强烈的愿望,“我要成为日本首席推销员,也要获得那荣耀的卡迪拉克!”在这一强烈的愿望的驱使之下,齐藤竹之助卧薪尝胆,背书本,访名人,辛勤奔走,废寝忘食,精诚感人。终于,他在1959年成为日本首席推销员。1963年,他又成为日本首席推销员。可以说,他的辉煌始于一个强烈的欲望——获得一辆象征荣耀的卡迪拉克。

心理学家们对一些杰出的商界英豪做过一项调查研究,发现他们都有着十分强烈的金钱欲。所以我们不难理解生意人的口头禅“在商言商”。在商人心目中“利润”二字永远是最动听、最有魅力的字眼。利润原则也就成了他们铁的原则,金钱也就成了他们价值的象征。我们很难想象,一个没有金钱欲的人会成为一个出色的大商人。

环顾一下我们的周围,我们便不难发现一个规律:一个人的生活图景基本上是与他最强烈、最持久的那个欲望相一致的。因此可以说,你的欲望决定了你的行为,决定了你一生的成就。

你应当尊重你的需求,伸张你的欲望,并将其付诸实现。需求的满足、欲望的达成本身就是一种成就,伸张你的欲望就是伸延你的人生。

你不能压抑你的欲望,压抑自己的欲望将导致心灵的焦灼、精神的忧郁;压抑你的欲望就是压抑你的潜能,扼杀你的成长;压抑你的欲望,客是压制你的人生!

无论你将活得辉煌还是活得平谈,无论你将长成大树还是长成小草,无论你将变得杰出还是变得平庸,这一切都取决于一个意念,取决于你心中的愿望。

美国众多的潜能开发一类的励志书籍里都反反复复让你强化一个意念:

我要,我一定要!

我能,我一定能!

记住,一切从心开始!

人究竟有多少种需求,请看心理学家(Murray)列出的人的20种社会心理需要:(1)谦卑 被动地屈从于外部势力;接受伤害、责备、批评与惩罚;屈服投降、顺从于命运。承认自己的低劣、错误、过失或失败、忏悔、指责、贬低甚至摧残自己。寻求并欣赏痛苦、惩罚、疾病和不幸。(2)成就 完成一些艰难的任务;主宰、操纵或组织一些物体、人或思想;尽可能快、尽可能独立地从事某项工作;克服障碍,达到高标准。不断超越自我,超越他人;通过成功地发挥自身才能而提高自我评价。(3)亲和感 与他人建立友谊和联系;与他人接触并一起生活;在社交活动中与他人合作和交流;爱他人;参加社团组织。(4)进攻 战胜敌对势力;格斗;报复别人的伤害;攻击、伤害甚至杀死另外某个人;强烈地反对或惩罚某个人。(5)独立 甩开束缚,打破限制,自由自在;躲开或放弃权威人士或当局规定的活动;不依附于人,不受制于人,不向人承担责任;蔑视陈规陋习。

避免责难,抛弃、遏制一切不合时俗、不合传统的想法和冲动,以避免批评、责难和惩罚。行为规矩,遵纪守法。(6)逆反行为 傲慢地拒绝承认失败,而重新尝试,继续奋斗;选择最艰难的任务;以行动捍卫自己的名誉;采取与别人期待相反的行动,以此否定别人,肯定自己。(7)自我防护 护卫自己不受责难与贬损;为自己的行为找理由,找借口为自己开脱;抑制敲诈。(8)敬慕 羡慕并维护一个比自己优越的人;夸奖、赞美他人;易于接受名人的影响;仿效榜样;与风俗习惯保持一致。(9)控制欲 影响和控制他人;说服、禁止、使唤他人;领导或指导他人;限制他人;组织群体活动。(10)表现欲 给他人留下印象;公开露面或讲话;使他人兴奋,使他人吃惊,使他人震惊,吸引他人,娱乐他人,取乐他人,捉弄他人,迷住他人。(11)避免危害 避免痛苦、肉体伤害、疾病和死亡,逃避危险处境;采取谨慎预防措施。(12)保护面子 避免羞辱;避开尴尬处境;回避可能导致贬损、轻蔑、嘲讽或冷落的安置;由于害怕失败而按兵不动。(13)养育 滋养、帮助和保护无依无靠的人;向他人表达同情;抚养孩子。(14)秩序 整理东西;保持生活、工作环境干净卫生,井井有条,注重组织感、平衡感、整洁和准确。(15)玩耍 放松、娱悦自己,参加娱乐活动以换换口味;玩玩游戏找乐;放声大笑,嘻戏,避免紧张。(16)抵制 冷落、不理睬甚至排斥他人;保持高傲、冷漠态度,采取歧视敌对行为。(17)知觉 寻求并欣赏感官印象。(18)性 建立并加强与他人的性爱关系;进行性交。(19)依赖 寻求他人的援助、保护和同情;呼救,乞求怜悯;依恋温存的抚养者,依靠他人。(20)理解 分析经验,进行抽象思维,区分不同概念,界定关系,综合归纳思想。

二、了解自己的情感

从一天到另一天,我们的心情是我们生活的重要内容,没有什么比这更重要的了,因为正是美好的情感引领着我们走向快乐,友善和爱,而远离伤害。我们的情感里既包含找到爱的喜悦、兴奋与温馨,也包含失去亲人的悲伤与绝望。其中的丰富多彩与微妙是语言难以表达的,就连精神分析学家盖林也认为情感是深不可测、捉摸不定的东西。这就使得我们难以向别人准确描述和传达我们的心情和感觉。

然而,有时候我们的身体也能诉说我们的心情。我们悲伤时哭泣,欢乐时大笑,忧愁时叹气,生气时脸色难看。

人是有智慧的动物,我们的感觉总是能帮助我们调好生命的琴弦,奏出美妙的乐章来。有时你的日子过得相当顺利,可就是有那么一点感觉不对头。假如你聚焦在那种感觉上,并弄清使你感觉不舒服的具体原因,你就可理清思路,知道下一步该怎么办。也许你的背景和宗教信仰与别人有些差别,而这正困扰着你。也许你被别人迷住了,不能自拔。你的情感和感觉并不能为您提供现成的答案,但它们能引领你获得一种洞察力,这种洞察力能帮你透过迷雾,做出正确的决策。

我们时常将自己与我们的情感割裂开来。我们常常不能解释自己为什么会有某种感觉,我们甚至不愿向自己承认,我们有时也会产生诸如嫉妒和仇恨这样的有害情感。

其实,情感本身没有好坏之分。按盖林的话,它们是我们内心活动的标志。

就像血压和体温是我们身体状况的标志一样。实际上,情感对我们不但有心理上的影响,也有生理上的影响。灰心与恼怒这样的消极情感腐蚀着我们的健康,而爱和快乐等积极情感则会加强和保护我们的健康。请记住,我们的情感总是和我们心底最深处的需要呼应一致的。因此,我们必须了解自己的情感,并与之保持沟通。与自己的情感保持沟通的一个有效办法,就是记日记。但是日记不能按传统写法,通篇都是时间、地点、人物和琐事,而应关注以下几点:(1)回顾每一天或每一周,确定其中最有意义的部分。(2)如果经历了一场剧烈的情感——不论是消极情感还是积极情感,将这一段经历的背景与效果描述出来。(3)假如你对某个人或某个事态很担忧,那就详细记下你担忧的内容。(4)当你阅读自己的日记时,仔细寻找你忧虑的潜在原因。

三、构建积极的价值取向

我们每个人都有一个评价人和事物的标准,那便是我们的价值观。它为我们分析判断这个纷繁复杂的世界提供了一个指南。我们将它应用到我们的人生实践中,并形成我们人生的基本构架,它便赋予了我们的人生以某种意义。比如说,如果你非常珍视诚实和忠诚,你就会尽量使诚实与忠诚成为你生活的一部分。一旦有人向你撒了谎或出卖了你的信任,你就会觉得没有什么比这更令人气愤的了。

然而,在人们口头上说出来的价值观与他们的行为所折射出来的价值观之间,往往有着巨大的差别。这就是为什么我们必须弄清楚我们自己的价值观,并确保我们的行为与我们的价值观保持一致。要弄清你的价值观,你可遵循下面四个步骤:(1)仔细掂量每一项选择的后果。(2)在所有选择项中按自己的真实意愿选择。(3)向别人公开你的价值观。(4)将你的价值观体现于行动。

价值观的确立可不是件一步到位的事情,要理清哪些东西对你最要紧,那是个漫长的持续过程。你对别人就如同你期待别人对你那样诚实吗?你是个忠诚的朋友吗?如果你主张环境保护,你投票赞成主张环境保护的候选人吗?你经常注意关灯吗?为了节省能源,你宁愿步行而不驱车吗?你回收旧报纸、旧瓶子和旧罐子吗?我们人人都乐于谈论理想,但价值观比理想含义要更为丰富。我们有必要经常对照我们的价值观来反思我们的行为。

四、考虑一下自己的将来

飞行员如果没有航行图,没有明确的航行标志,那可怕的后果只能是机毁人亡。一个人如果没有人生目标,就会迷失自己,永远找不到人生的归宿。他一生的行为就无异于漫无目的的漫游,他便成了一个心灵的流浪汉。

我们评价自己时,不仅仅是看我们现在是什么,还应看我们可能将成为什么。有时我们的理想也许超出了我们的能力,但这并不要紧,因为在实现我们的理想时,会最大限度地激发我们的潜能。

日本杰出企业家士光敏夫说得好:“计划是‘走向未来的意志’。所以,计划目标应该具有这样的性质,从现状看,要实现它是有困难的,甚至是不可能的。”如果你的目标不用发挥你的潜能就可实现,那就根本不能称之为目标了。我们对自己的能力与机遇自然应当抱现实态度。但是,假如你在一个业余网球队里是一名出色的网球手,难道你就不想成为一名出色的职业网球手吗?如果你能有计划、有步骤地成为职业网球队的教练,那不是对你的生活更有现实意义吗?

别低估你的潜能,但对自己要诚实。考察一下你生活的那个小世界,看看你最感兴趣的领域有些什么机会。你是否需要一个研究生学位?你的经济负担如何?你是否得到经济援助?你能白天工作晚上学习吗?你的家庭与你配合吗?列出一个按部就班的计划来实现你的目标。要记住:跨出迈向目标的第一步是最重要的。罗伯特·克里斯托弗就是一个既富于想象力又有明确目标,而且敏于行动的人。他当年像许多孩子一样,读了《80天环游世界》这部书。书中的幻想故事让他的想象力飞扬了起来。他想别人用80天环游的世界,自己现在为什么不能用80美元去环游世界呢?别人以在货轮上工作为代价而横渡大西洋,然后再搭便车游遍全球,自己难道就不能吗?罗伯特的愿望越来越强烈。于是,他由想象变成了具体的谋划与行动。他首先列出了他可能遇到的问题,然后设想出解决每个问题的办法。一切准备就绪时,他便开始了行动:(1)与大药品公司查尔斯·菲兹公司签订了一个合同,保证为其提供旅行中途经国家的土壤样品。(2)获得了一张国际通行驾驶执照和一套地图,他的回报是提供有关中东道路情况的报告。(3)设法弄到了有关海员文件。(4)弄到了一张纽约公安部门开具的证明他无犯罪记录的证明。(5)获得了一个青年旅游组织的会员证。(6)与一货运航空公司达成协议,公司方同意他搭机飞越大西洋,条件是他答应拍摄照片供公司宣传之用。这位26岁的罗伯特上述计划实行之后,便在自己口袋里装了80美元,乘飞机离开了纽约。下面便是他旅行途中的一些经历:在加拿大纽芬兰岛一座餐馆吃了早餐,他的早餐费是给厨房和炊事员照了相,他们都很高兴。在爱尔兰沙隆市用48美元买了4条美国香烟,因为那时在许多国家香烟作为交易媒介几乎和纸币一样方便。从巴黎到维尔纳,车费是给司机一条香烟。从维尔纳乘火车穿过阿尔卑斯山,到达瑞士,费用是给列车员4包香烟。乘汽车到达叙利亚首都大马士革,代价是他给叙利亚的一位警察照了相。这位警察为此感到自豪,便命令一辆公共汽车免费为他服务。给伊拉克的特快运输公司的经理和职员照了一张相,这使他从伊拉克首都巴格达到了伊朗首都德黑兰。在曼谷,一家豪华旅馆的主人把他当国王一样招待,因为他为主人提供了其所需要的信息——一个特殊地区的详细情况和一套地图。作为“飞浪”号轮船的一名水手,他从日本到了旧金山。

明确的目标、积极的心态和周密的行动终于使罗伯特如期实现了他环游世界的愿望,所花时间是84天,所花费用是80美元。

请你记住,明确的目标是一切伟大成就的起点。

请问问你自己,路在脚下,你要去何方?纷繁的世界里,你最需要的是什么?

五、人生由自己酿造

如果你想知道你将成为富翁还是成为乞丐,请不要去问上帝,因为上帝并不负责给每个人分配任务,他不是你的人事处长。这世界上能给你提供答案的只有一个人,那个人你不必去四处寻找,他不在什么遥远的地方,也不在什么咨询中心,他就住在你的家里,坐在你所坐的位置上。

如果有朝一日你真的成了百万富翁,你不必感谢上帝;不过,如果你不幸成了乞丐,你也不要埋怨上帝对别人偏心,对你不公平。你要感谢就感谢你自己,要埋怨就埋怨你本人,因为一切都是你自己造成的。

也许你已经按捺不住,要起而反驳了:荒唐!有谁自己决定要成为乞丐的吗?不错,除疯子以外,谁也不会明明白白地说:我的理想就是成为一名乞丐。

可是,你仔细思量,便不难得出这个合乎逻辑的结论。一个人的人生结局不就是他一步步走出来的吗?而那一步步的行动不就是一个个决定连结起来的吗?当你做出一个消极的决定时,你并不会马上成为乞丐,也并不一定会有多么严重的后果。可是无数个消极、退却、畏缩的决定连结在一起,其结局就只能是不幸的了。

我们的人生就是一连串决定连结而成的。我们每天都在做决定,小到诸如今天吃什么菜,要不要添减衣服,出门要不要带伞,大到诸如今天的就职演说怎么讲,合同怎么签,只要我们还活着,就离不开做决定。

生活就是一个持续的决策过程,你将拥有什么样的人生,取决于你做出什么样的决定。因此,你有必要更深入地了解你自己是怎样做决策的,这将有助于你更多地了解自己,而自我了解又反过来帮助你做出更适合你的决策。

六、一个通向内心的窗口

相信我们每个人都做过梦。梦是我们生活的一部分,也影响到我们的日常生活。你有时给它以轻微的关注,而大部分时候你将它忽略了。有时你清早起来,还在留恋于昨晚的梦境,遗憾于那个美梦怎么那么快就突然结束了;有时你深夜惊醒,吓出一身冷汗,原来是你在梦中有一段离奇恐怖的经历,你一连几天心中还有那恶梦的阴影,生怕它是生活的恶兆。

但要问梦究竟是怎么回事,你始终感觉模糊,不甚了解。可梦毕竟是发生在我们脑海里的事,不能不有所了解。

你做梦的时候,并没有睁开眼睛,却看见了东西和色彩;屋里没有声响,你却听到了声音;你没有触摸什么东西,却有触摸的感觉。你的大脑像好莱坞的制片人一样,剪接着许多离奇的故事,里面灯光、音响、人物、制作和情节一应俱全。你的梦是对你的生活最精巧、最鲜明、最有揭示的再现。

中国有句古话:“日有所思,夜有所梦”。精神分析大师弗洛伊德则将梦称为“通向潜意识的大道”。他认为白天被压抑的潜意识晚上便出来自由活动,这便形成了梦。

根据经典心理分析理论,梦能让你瞥见你现实生活以外的东西,是对另一种空间和时间的暗示。然而,一些现代研究者对梦充满了暗示意义的观点提出了挑战。他们指出,梦可能仅仅就是大脑夜间处理信息过程中的一些杂乱无意义的信号。

虽然研究者们对梦的含义有不同看法,但一致认为我们的大脑需要有梦睡眠期。据心理学家观测,人做梦的时候,眼部动作的频率特别高。那么,做梦的内容有没有什么规律呢?比如,现在的大学生通常做些什么梦呢?据精神分析专家和睡眠研究专家弥尔顿·克莱默博士调查,他们做梦的内容与50年代的大学生有所不同。他曾对11名男大学生和11名女大学生做过实验,他们做完梦之后,便将他们唤醒,并记录了他们的梦。将其与上一代大学生的作梦记录比较之后发现,从前的那种男女差别更少了,但却出现了一些令人吃惊的新差异。

现今大学男女的梦表现出更多的积极活跃、自我肯定的内容。50年代,男学生的梦中的攻击性相当常见。现在男学生的梦较少受到撞车、山体滑坡或其他灾难的困扰。克莱默博士认为,其原因是他们现在不再需要通过梦见不幸来解释自己的失败。他们梦中有关其他男性的内容也增多了,可能是因为男生之间的友谊比以前令人愉快了。女大学生的梦有所不同,她们在梦中比男生进行更多的思考和问题的解决,她们在梦中身体比男生更紧张,感觉更热或更冷,动作节奏也更快,她们梦中的意像更多姿多彩。

第二章 剖析都市中的病态心理

受时代的发展和各种现代潮流的影响,许多人的身心都有或多或少的异变现象出现,如何走出精神的灰色状态,保持乐观豁达的人生态度,并以此为根基走上事业的辉煌,已经成为一种当务之需。

一、身处闹市,你寂寞吗

身处闹市,你感到孤独吗?你熟悉周围的世界吗?也许有人觉得这个问题很奇怪,在城市的喧闹熙攘中,在五彩缤纷的环境里,在人们快速忙碌时,人们有的是灯红酒绿的舒适感,那有什么还孤独与陌生的。

但事实真真切切,天天接触的城市居民,彼此之间“鸡犬之声相闻,老死不相往来”。

据1996年6月21日《光明日报·家庭周刊》报道,零点调查公司在同年6月初发布的一份报告说,在北京35岁以下的青年人中,“熟悉自己所有邻居”的只占18%;“只熟悉个别人,同其他人只是点头之交”的占412%;“都认识但属点头之交”的占208%;“只大概认识几个”的占18%;“一个也不认识”的占2%。该报告依据一项针对600名16~35岁的北京青年进行随机抽样访问结果估计,小于16岁和大于35岁的市民中的邻里不熟悉程度要高出受访群体的2~3倍。这些数字很枯燥,但它生动地表明了当今城市人彼此间的陌生程度。正是因为这个城市太大,生活太复杂,人变得太快,人与人之间(即使非常亲近)才显得这样陌生,这样隔阂。

美国几所大学的研究人员搞了一项有趣的实验,他们选择了276名志愿人员,年龄都在18~5 5岁之间。研究人员将感冒病毒喷入志愿者的鼻腔后,观察他们的抵抗能力。结果发现,有各种各样的社会关系、社交广泛的人抵抗力较强,不易感染感冒病毒。与之相反,那些比较封闭的、社会关系不多、朋友少的人得感冒的几率要高得多。具体数据是这样的,只有一种社会关系或孤独地生活着的人当中,有81%的人得了感冒;有三种或更少的社会关系的人当中,有62%的人得了感冒;有6种或更多不同的社会关系的人当中,有35%的人得了感冒;有15种或更多社会关系的人当中,只有23%的人得了感冒。专家解释说,社会关系广泛的人,会更有动力去照顾他们自己,此外,社会组织的性质调整了人们的情绪,从而改变体内的荷尔蒙水平。为此,专家提醒人们应多交朋友,与家庭成员和同事保持良好的关系,从而使自己的心情舒畅,走出孤独和寂寞,增强对疾病的抵抗能力。

需要指出的是,我们切不可把性格与这种孤独与陌生的病态情绪看作一回事。有些人性格孤僻、冷静、沉默寡言,其实这样的人,往往一直在抵抗孤独陌生感的影响。

现实的、脱离理想化色彩的人们,已渐渐学会不将孤独过于文学化,而是直面它,将它看成一种心理病态,而事实上,它本身就是心理病态,这种病态心理在当今社会生活中广为流行的有以下几种:

1.都市孤独症

(1)现象。

城市生活的刻板、单调、枯燥、忙忙碌碌使人们难以避免地庸庸碌碌、三点一线、循环往复,从而变得千篇一律,使人觉得日子太无奈,太没意思了。城市无情地剥夺了人的自身设计,它的全部运转太科学、太规范。

你可能遇到过这样的情景:一个平时健谈的人,一走进拥挤的电梯时,便突然一下缄默不语,一言不发。当然,自有他的道理,现代城市在居住条件上与农村有较大区别,一个显著的特点就是多数居民住楼房,而且由于市区地价昂贵,人口稠密,所以住宅建设楼层越来越高。在我国,昔日的大杂院、四合院只能成为历史陈迹。随着经济的发展,城市居民最基本的住宅条件是每户都有一套独立的单元住宅,内有居室、客厅、厨房、卫生间、上下水道、电话、电表、煤气等等,日常生活在很大程度上可以万事不求人。于是高楼里的居民同邻里的来往少了,人际交往方式发生了很大变化。同时,一个人白天的大部分时间都在陌生人当中度过,他所认识的人实在有限,他要在街上走,在公共汽车站排队,在商场买东西,去邮局、银行等公共场所,的的确确很少能碰到熟人,这同乡村生活很不相同。乡村里的人每天见到的都是熟悉的面孔,彼此打招呼都很自然亲切,一幅其乐融融的景象。而在城市中,在各种各样的公共场合下,城市人一方面都或多或少地要和他人打交道,另一方面,他又极力避免不必要的过多接触。(2)危害。

作为一个都市人的孤独感和陌生感由此而生。这种孤独和陌生感,是可以蔓延、可以染上负面情绪的,至少会造成人的冷漠和烦躁,从严格意义上说,这种冷漠与烦躁。也是一种轻度的心理疾患的症兆。孤独和陌生给城市人所带来的危害并不仅仅是心理上的,也有生理上的,正如美国“喷感冒病毒”的实验所证明的。(3)对策。

既然城市生活具有那么多触发人产生单调感和孤独感的东西,而这些东西如流水线的生产一样又不易改变,甚至可以发展得更单调,那么,只要将这种情绪表述出来,与亲人朋友一道设计出调节这种生活的方法,使单调的生产作业变成多彩生活的补充,问题就会解决。

随着对都市孤独症了解的加深,人们的态度也改变了,人们已不再小看这个问题,而且相信可以将这种心理疾患消灭在萌芽状态。“交友热线”的兴起和心理咨询机构的建立也许正是城市人对交流的渴望,也表明人们已开始关注此类问题。说到解决的办法,其实非常简单。主要的是表述,即倾诉自己的孤独陌生感,然而有意识地增加自己生活的内容,丰富自己和亲友的业余文化生活。例如夫妻晚饭后的散步,清早的健身操,培养兴趣和爱好,甚至不妨追追星,唱唱歌,议论议论世界国家和省市发生的事件等等,都是可以采取的方式。同时,作为一个社会人,一定得有几个好友经常聚一聚,甚至可以制度化,将串门、生日会、节假日交往、探视问候与制度化的来往交流联系起来,使其生活更为丰富多彩。

2.儿童孤独症

(1)现象。

儿童孤独症大多表现在城市儿童身上,尤其是大城市小家庭。所谓的核心家庭,父母双双在外工作,忙忙碌碌,挤不出多少时间陪孩子,关心不够周到,加之教育教学的压力,孩子常常被关在家里,生活极其单调,久而久之。孩于自然而然习惯于现状,不吵不闹,表面上似乎孩子越来越懂事,而事实上,孩子已经染上轻度的心理疾患,表现为迟钝、反应不够灵敏、刻板、孤僻,做一些习惯的动作,不逆不反,只是一味地乏味,一味地无奈,对任何事显得无所谓。(2)危害。

孤独使孩子变得冷淡,喜怒哀乐不分明,对事物不够敏感,尤其因大人的错误认识而错过早期治疗的患者,造成严重心理疾患,甚至将导致精神失常。(3)对策。

儿童患有孤独症,家庭和社会应负有很大责任。孩子从婴儿期开始,父母就应为其营造可以进行交流的儿童世界,抽出更多的时间带孩子,为孩子的正常发育创造条件,开阔孩子的眼界,做好孩子的家庭教育,不得对孩子进行封闭式的培训,学校老师应酌情减轻孩子的压力,调节好学习、娱乐、休息的时间比例,在群体生活中,让孩子健康、快乐地成长。

3.老年孤独症

(1)现象。

人的衰老包括心理衰老和生理衰老两种。在我国农村,妇女早婚多育现象十分普遍,农村妇女看上去要比城市妇女衰老得快。比如,一位40多岁的农村妇女,孩子快要结婚了,自己在心理上感觉自己衰老了,穿衣打扮不敢追随时代,穿一些黑、灰色的衣服,更显自己老气横秋,实际上这是一种心理衰老的暗示。而心理衰老又促成生理上的衰老,生理上的衰老,反过来影响人的情绪,减弱人们的自信心。(2)危害。

老年人在我国占人口的10%以上,在这么一个比例下,不得不引起国家社会的普遍重视。老年人为社会创造了无限的财富,而当他们年渐衰老时,人们不得不扪心自问,老年人在社会、在家庭的重要性。老年孤独症患者,越呆越傻,越傻越呆,常常把握不好喜怒衰乐,使得家庭不稳定,给人们造成重大压力,消耗大量人力、物力,并且老人孤独引起的不快将使他们失去依靠。(3)对策。

人到老年最怕孤独,特别希望有人在他们身边,聊聊天、谈谈心。体弱多病、行动不便的老年人越发地希望出去走走,看看外面的世界,这对老年人保持身体健康、治疗疾病都大有好处。老人不图儿女为家做多大贡献,一辈子就盼家人团团圆圆。作为子女,应该培养老年人的好奇心,使其常常动脑筋,思考一些有趣的问题,陪伴老人去参加一些社会活动,让他们投入社会群体中,这样既安全,又可以让老人快乐。

二、走出焦虑的泥淖

在生活中,我们经常发现有人为一些遥远的事情或发生概率极低的事忧心忡忡,产生一种心理上的偏执,认为明天就可能发生。焦虑是人在负面生活事件中引起的各种不良反应的一种表现。

这些生活事件既可以是可以理喻的生活事件,也可以是某些不可思议的事件,但焦虑症患者都会对它们产生不同的反应。大的事件如有人对地球末日的焦虑,对原子能的焦虑,即处于一种“杞人忧天”的状态。例如,有一个人,家里经常准备着一个包,里面有可供几天吃的方便面和矿泉水等生活用品,外面捆着一把伞。原来他是在防地震,他总认为随时都可能发生地震。他的这种准备倒也没有什么可以指责,但他这种整天忧心和长期处于焦虑的状态,的确对他的健康造成不利的影响。

据南京市心理协会秘书长、南京市中小学心理测量与咨询中心主任说,他开设的“心理咨询热线电话”,接到最多的咨询电话是“考试焦虑”问题,这可以理解,新一代都市人要在现代社会中继续生存下去,除了上学一条路以外,无退路可言。这就使得年轻人想尽办法敲开大学的门。父母亲也认为监督管理下一代学习是父母责无旁贷的天职。所以,只要一到学期末大考或各种级别的升学考试来临之际,各种心理医疗单位和咨询机构就会频频接到许多学生打来的求助电话。但在过去,“考试焦虑”的发生率随着考试的临近有明显的峰谷波动现象,而现在即使不是考试季节,也有不少学生向心理咨询老师反映此类问题。这说明,考试压力对学生影响的深度大大超过了以往。许多学生反映常常出现紧张、烦躁和压抑的情绪,非常想学,但就是静不下心来,无法完成学习计划。还有的同学出现食欲下降、消化不良、腹痛等生理反应。一个高三的学生说,他常常是两天两夜睡不着觉。上课时心慌,在考试时出现尿频,考一门功课要上好几次厕所,严重时还会出现“恐考”、“怯场”、“神经强迫症”等现象。

我们观看的电视剧《迷失太空》中的机器人的焦急与恐惧心情。它急得团团乱转,绝望地挥舞着机械臂尖叫“危险!”“威尔·罗伯逊!危险”。

那种场面正是焦虑对人产生的作用。当我们受到焦虑的威胁时,我们体内的警报系统会发出警告,“战斗还是逃跑”。迈克尔·莱文哲学博士是洛杉矾加利福尼大学“焦虑失衡行为工程”的研究学者。他认为:“焦虑是人的正常感情。它能促使我们的能力得到最大限度的发挥。”

在人格心理学中,这类焦虑是个体对当前、对自尊心有潜在威胁的任何情景而产生的一种类似担忧的反应倾向。有的时候,出现这种焦虑属正常现象,但若反复出现这种行为,久而久之,便出现紧张、害怕、悔恨、自责、自卑终至不能自拔,影响自己的心理和生理发育,产生严重的后果。另一种焦虑是一种或数种内部情景作为根本原因,以外部情景作为促发而产生的混合型焦虑,即面对同样的外部环境,不同的人所表现的焦虑程度是不一样的。那些缺乏自信,没有把握的人更容易产生焦虑状态。

人若长期处于焦虑状态,不仅不利于身心健康,而且还会因此而导致胃溃疡、心脏病、高血压等多种影响身体健康的慢性疾病。

位于美国加利福尼亚的斯坦福大学医学中心的精神病学教授巴·泰勒医学博士认为:“焦虑会使人从内心深处向外界寻找危险,它使你把事物理解得十分危险。你必须克服这种心理”。

一般说来,当焦虑影响到正常的社会、家庭生活和工作时,就存在问题了,多年来常见的情况是,当一个人承认其感到焦虑时,其他人都认为只是他的头脑有问题。但是,研究表明,焦虑心情会影响人的整个身体,极度的焦虑会极大地增加中年人发生高血压,甚至是心脏病突发猝死。

宾夕法尼亚州恐旷症和焦虑症治疗中心的负责人,教育学博士琳达·韦尔什说:“长期下去,焦虑会给人带来心理损伤”。波士顿哈佛大学公共健康学院健康和社会行为系副教授医学和哲学博士伊卡罗·卡瓦奇负责进行了一项研究,以证明恐惧性焦虑和心脏疾病的关系。约有34000人填答了调查表,检测了他们的焦虑程度。在两年的调查过程中,研究人员发现,高度焦虑的中年人死于心脏病的可能性是低程度焦虑中年人的25倍。更令人震惊的发现是,高度焦虑的中年人死于突发性心脏病的可能性比低焦虑的中年人高出6倍!

阿拉巴马大学预防药物的副教授罗姆·马克韦兹医学博士也进行了一项类似的研究。他发现,中年人患高血压与其高度焦虑大有联系,在其中7个与焦虑有关的问题中,对5个以上的问题作出肯定回答的中年人患高血压的可能性比平静的中年人高2倍。马克韦兹医学博士说:“你承受多大的压力并不重要,重要的是你对压力的反应如何”。

专家认为,我们每个人都有一种焦虑的生物倾向,人生在世,为面临的挫折而焦虑也是很正常的,面对这种情况,就应与防治并举。

就防治而言,要求人们淡泊人生,宽于待人,开阔心胸,乐观豁达,随遇而安。(1)中医对焦虑的治疗 说到治疗,中西医各有许多可供借鉴的方法,例如:①中医学的穴位刺激按摩法,刺激心包径与心径两个穴位,可克服或缓解焦虑,使人的心情舒畅;②刺激中冲穴和少冲穴,男性先用右手的手指夹住左手的中指尖和中冲穴,来回转动捏揉若干下,之后同法捏揉小指尖和少冲穴;左手捏揉毕换右手。女性则相反。另外,还有手掌区、大陵、虎口和阳谷等部位,配合按摩,可起辅助作用。(2)西医对焦虑的治疗 西医也有其独特的见解,如:①正确呼吸。当感到焦虑时,有意识地从膈膜深处,也就是在接近胃和肺的底部肌肉缓慢呼吸;②放松肌肉。莱文博士说:“放松并不是一件容易的事。需要练习才能掌握其技巧”。有一种放松技巧叫渐进式的肌肉放松法,从头脑至轮番紧张和放松身体的每一块肌肉;③写警条。在卡片纸上写下一些警醒自己的句子,在那种狂热的激动袭来时,它们会帮你控制自己。韦尔什医生说出她的一个病人从小就给自己写警条:“今天的任务是:如何生活下去。”④参加体育活动。研究表明,体育运动能大大降低焦虑程度。莱文博士说:“有规律的运动是消除焦虑的重要手段。它可以使你释放体内的压力。”如果你长期在重压环境下工作,而不进行体育活动以解脱自己,这将会使你的焦虑加重;⑤饮酒适量。男人经常靠饮酒来消除焦虑,以此来解脱自己。但是,这可能会导致毁灭性结果。马里兰州罗克韦尔的“美国焦虑失衡协会”估计,患有焦虑失调症的美国人中,有1/3的人靠狂饮来解脱自己。泰勒医生说:“等酒精的麻醉作用一去,焦虑会依旧,甚至是借酒消愁愁更愁。我们在诊所中遇到的最大问题就是:许多男人,尤其是中年男人,靠狂饮来摆脱焦虑,这是很糟糕的事”;⑥少饮咖啡。长饮咖啡,久久不睡不是好主意。西雅图华盛顿大学的精神病学教授彼得·拜恩医学博士说:“这是人们常用来对付焦虑的方法,但这也是最无效的方法。”咖啡因会刺激你的神经,使你更加紧张,长久不睡只会使你在处理焦虑的事件时更加困难。

中西普遍认可的还有一种办法是“说出来”,把你的焦虑和紧张心情讲述给家人、朋友或医生通过倾诉找到自己焦虑的症结点,得以心灵上的安慰和放松。

另外,适当的药物治疗也是必要的,但是抗焦虑药往往具有成瘾性,不宜多用。

三、何苦郁郁寡欢

抑郁是一种极具影响力的心理状态,它会导致生理变化。抑郁的时候,人的大脑处于与平时完全不同的状态下。抑郁源于发生在我们身上的不幸事件,正如失去亲人会导致人们陷入痛苦一样,不幸事件以及我们对这些事件的看法,会使我们陷入抑郁。

首先,我们来看看抑郁症患者的前期表现。(1)消沉 消沉是其前兆之一,它是壮志未酬的反应,是消极的反应,而积极的反应应当是不服输、不服老、不怕已失良机,再来捕捉新的机遇。或者客观分析自己失败的原因,合理地调整自己人生价值的实现方式,转换奋斗目标。消沉最普遍的表现就是心灰意冷,浑浑噩噩,做一天和尚撞一天钟,甚至做一天和尚连钟都不撞一下。或者是非要别人从后面猛推一下自己才肯动一下,生活中失去了目标,失去了热情。

抑郁的人,其行为方式无法给自己带来积极的结果或更多的快乐。许多人陷入抑郁不能自拔,因为他们发现,生活中似乎没有什么东西能给他们带来快乐、满足或自信。如果他们没有工作,缺少朋友,而同时又患有社会性焦虑,那么他们会断绝曾给他们带来过快乐的一切社会交往。

长期以来,对于出现消沉的人作出的仅仅是品格评价,而远离了医学评价和心理评价,这显然是有很大偏颇的。对于出现消沉的年轻人,家长往往采取让其在家中读书的自学方式,这是一种克服消沉的隔离方式,实践证明,这种方式效果不大,有时甚至使消沉发展至抑郁,由心理疾患的轻微表现迅速发展到具有临床意义的心理疾病。(2)厌倦 厌倦是一种表现,简单的重复和心灵的空虚最容易令人对生活产生厌倦情绪,厌倦人生是一种流行病,是可以传染给他人的。厌倦人生的人,各种身份的都有。但处于贫困状态中而并不完全为温饱犯愁的穷人,很少有对生活厌倦的人,这类人反而比较热爱生活。其实,厌倦心理多发生在有钱人身上,多发生在生活相对顺利的人身上。这些人生活逍遥自在,无忧无虑,吃饭上饭馆,整天搓麻将、做发型、逛商场、缺乏精神寄托,内心十分空虚。但他们不想去克服厌倦,只是屈服于自己的惰性,屈服于懒散。严重一些的发展成为抑郁症。

抑郁者不仅存在内部问题,如思维方式、消极情感等,同时也常常面临一些外部问题。许多社会学研究者发现:外部因素在抑郁的形成和康复过程中扮演着重要的角色,有些事件使我们易于罹患抑郁症,而另一些事件会使我们陷入抑郁。

年轻人之所以会陷入抑郁,其原因是他们缺乏明确的社会角色及归属感。认识到自己能做什么,并因自己的作为受到尊重和欣赏,是获得自尊和社会地位最重要的保障。抑郁时,我们变得非常敏感,经常关心他人对自己的看法,其原因是人类在此压力下,形成了对被欺骗的敏感性。敏感地怀疑他人都在假装友善,欺骗自己。如果他们稍令我们失望,或由于某种原因忽视了我们,我们就会由此引申出许多含义。这是因为,抑郁使我们对社会威胁更加小心。

许多抑郁观念与我们的地位和自我价值感有关,而后者正反映出我们的自卑。抑郁的时候,我们常将自己与他人比较,得出自己能力不足、不完美、失败或者是在某种程度上不受欢迎的结论——这些结论常常将自己降了一个等次,因而加重了抑郁。

抑郁症在西方以一种名为“流行性失意症”的表现形式蔓延开来。此症表现为难以排遣的忧伤和一触即发的暴躁情绪;失去了一些爱好,如体育活动,甚至对性生活也感到厌倦;体重或食欲发生变化;睡眠失调,如失眠或睡得过多;罪恶感,缺乏对自我价值的肯定,或感到无助,无法集中精力去做计划中的事;行为过敏或过于迟缓,有自杀的念头。

这种抑郁现象会给人们带来极大的危害:(1)悲观、消沉、绝望 抑郁产生的不安情绪比孤独陌生更加严重,伴随抑郁的常常是悲观、消沉、绝望。这不仅仅是对某一事物的看法和态度,而发展成对整个人生、对任何事物失去了兴趣。这种抑郁是最容易发展成精神病的。(2)不仅影响情绪,而且影响精力 如果你处于抑郁状态,可能会注意到,抑郁不仅仅是情绪不振。事实上,它不仅影响了我们的感知、思维,也影响了我们的精力、注意力集中程度、睡眠状况、甚至性欲望。(3)影响做事的动机 抑郁时,我们会感到自己态度冷淡,无精打采,对许多事情都缺乏兴趣,曾一度热衷的项目,现在却变得枯燥乏味,同时会感到自己无力做任何事情,即使将每天的活动压缩至最少,我们仍为之感到痛苦。(4)产生的想象具有一定的相似性 当陷入抑郁状态时,我们产生的想象具有一定的相似性。抑郁时的想象无外乎是黑暗,无法挣脱束缚,受困是抑郁时最主要的想象内容。(5)影响我们的思维 如:注意力难以集中,记忆力减弱,通常将自己视为满身缺点,未来将一片黑暗,毫无价值和意义可言。(6)影响神经递质的大脑化学物质的分泌 在大脑化学物质的分泌中,最多的是单胺类神经递质的分泌活动。

尽管我们极力掩饰自己的抑郁状态,但仍会给他人造成影响。与人交往时,我们会易怒,常常拒绝别人。

我们应采用何种对策呢,有以下几点:(1)进行正确的心理引导 对抑郁症患者进行心理引导显得非常重要。一旦发现亲人和朋友有抑郁症的早期表现,首先要带他去看心理医生,并与其多谈话,要有耐心,鼓励病人多参加文体娱乐活动,丰富其生活内容。文娱活动要有趣味性,如,打猎、钓鱼等活动对病人症状的解除有明显的效果。要注意研究病人对文娱活动持有的兴趣、态度,发现其潜在的兴趣、爱好。

抑郁症,不管是严重的,还是暂时的,都可以得到一定程度的缓解。新泽西州约翰逊医学院的神经系副教授,医学博士马特·曼兹阿说:“即使是在患有非常严重的抑郁症的病人中也有80%~90%的人在经过治疗后开始新的生活。”

在很多情况下,抑郁症与患者看待问题的角度有直接关系。雅伯克医生说,抑郁症患者的错误就在于从悲观的角度看问题。雅伯克医生还说,别整天白日做梦,幻想一些不切实际的机遇和好事,集中精力做一些力所能及的事情,而不要把那些自己无力左右的事情看得过重。(2)为自己创建“个人空间”当你抑郁时,不妨设法为自己创建“个人空间”。许多人会为自己需要独立空间而感到内疚。其实,你应当将这些需要告诉你爱的和爱你的人。不要以为,需要个人空间就意味着你有问题,或是你与他的关系出了问题。任何人际关系都会时不时地出现紧张。如果你懂得在人际关系中为自己留有一份空间,你将会减少自己潜在的不满及想逃避的欲望。(3)做一些积极的活动 抑郁的时候,我们可以计划做一些积极的活动,那些能给你带来快乐的活动。例如,如果你愿意,可以坐在花园里看书,外出访友或散步。积极的活动相当于你在银行里的存款,哪怕你所从事的活动,只能给你带来一丝丝的快乐。《抑郁和忧虑的运动疗法》一书中,作者告诉读者,那些坚持参加体育锻炼的患者要比不爱活动的患者症状轻,而且患病时间短。

有时,当人们感到紧张、抑郁的时候,会变得易怒。在这种情况下,尝试放松的效果并不理想,因为大脑无法安静下来。因此,你需要从事一些体力活动,以分散你的注意力。任何包含身体运动的活动都会有益处,如果你因愤怒或挫折而陷入紧张状态,体力活动将是能帮助你的最好方法。(4)不要卧床不起 情绪低落时,千万不要整天卧床不起,反而应比平时早起一点。曼兹阿医生说:“心情不好时注意控制睡眠时间,当你连续几天少睡一两个小时的时候,你反而会感觉心情好受一些。”(5)小心兴奋剂的副作用 治疗抑郁症,应该小心兴奋剂的副作用,尽管咖啡、香烟、酒精使你兴奋、麻醉,可以帮助你调节心情,然而它们的作用是暂时性的。正如佳菲医生说的那样,兴奋剂的作用非常强烈,它们可以人为地让你神经兴奋,忘却烦恼,但药性消退后会令你更加忧虑。而且,虽然一两杯鸡尾酒会让你一下子感到心情愉快了不少,但这种心情持续不了太久。(6)让别人了解你的痛苦 向他人说出自己的烦恼非常有利于缓解心情抑郁,所以,当你感到心情不好时,不要一个人强忍,而要学会让你的配偶或者好友了解你的苦恼。一旦你试着这样做了,你会发现,他们乐意倾听并诚心想帮你摆脱困境。

如今,利用药物对抑郁症患者进行治疗已经普通得如同让病人卧床休息一样。不过,仅仅依靠抗抑郁药并不能彻底治疗,而且,药物有一定的副作用,尤其抗抑郁药,副作用较强,最好避免药物治疗。

四、轻松放飞自己

观念强迫无时不在,无处不有,重者成病,轻者扰人,形成无形的生活之网,组成怪诞的生活彩图,将人类紧紧包裹。

许多强迫症患者对自己很苛刻。强迫当然不会改善人们的自我感觉。自我感觉的恶劣就是强迫症的前奏,并且这种现象会随强迫的发展继续恶化。这种强迫症一般包括自责型,自我批评型,自我攻击型和自我憎恶型。以上这些都可以被看作“自我折磨”。

当我们试图寻找事件的根源时,责备就产生了,不顺的时候,我们感到自己对消极的事件负有极大的责任,因此,我们开始自责。这种现象的原因是复杂的,很多时候,善于责备他人的人,常挑选那些最无反驳能力的人做他们的责备对象。

强迫的自责往往是彻头彻尾的。当不幸事件发生或冲突产生时,他们认为这全是他们自己的错,这种现象被称为“过分自我归因”,是指当我们没有过错,或仅有一点过错时,有承担全部责任的倾向。我们应当学会考虑可能的解释,而不是仅仅责怪自己。丈夫有了外遇,舍拉因此而自责。她认为:“如果我对他再多一些关心,他就不会有外遇;如果我的性吸引力再大点,他就不会有外遇;如果我是个有趣的人,他就不会有外遇。”她所有的想法都集中在自己身上。而实际上,她完全可以考虑其他的可能性。

当不幸发生的时候,强迫症患者感到,自己会因某方面的过错而受到惩罚。他们认为:只有自己好的时候,才能发生好的事情;而当自己坏的时候,只能发生坏的事情。因此,当不好的事情发生时,他们会认为,这说明自己一直坏。

有些人认为,自我批评是促使自己努力的唯一途径。例如,一个人或许说:“如果我不批评自己的话,我将无法做任何事情。”他们将自我折磨视作驱动自己的力量之一,颇具施虐、受虐倾向。这种人认为,威胁与惩罚是促使事件成功的最佳方式。

受挫时,自我批评常是不由自主的。自我虐待、批评的倾向是如此地顽固,以至于感到自己被击垮了。因此,当他们对某事失望或发现自己的行为还没有达到理想的目标时,他们会感到挫折和愤怒,进而猛烈地攻击自己。

最近的研究表明,认为自己软弱无能,对自己感到失望,比自我批评观念更容易引发强迫症。这表明,不是自我批评本身,而是个体对自我批评的反应引发了强迫症。当自我批评成了自我敌视,并引发了人们的基本信念和自我标识时,强迫就开始了。

我们每个人都有自我批评的倾向。然而,自我折磨,将自己评价为无价值、很坏或软弱时,就很容易滑向强迫的深渊。从某种角度来讲,我们变成了自己的敌人,失去了对自己关爱的能力。好像自我被某种情绪束缚住了,使得我们对这些情绪过分认同,认为我们就是自己感觉的样子。

解决问题的关键是,要改变自我的极端思维模式以及纯情绪化推理。

在极端情况下,强迫不仅包含自我批评和自我攻击,而且包含自我憎恶,同时还有自我厌恶。一旦拥有这些情绪,就会产生以野蛮方式攻击自己的动机。

强迫症病人与其他精神病患者不同之处在于,其他精神病患者大多数不认识、不承认自己有病,不会主动求治,而强迫症病人则能感到自我折磨的痛苦,积极要求治疗。

自我折磨的危害是挺大的,当面临挫折,对自己感到失望的时候,内部折磨便登台了。有些人认为,如果不逼迫自己,不诱使自己行动,那么我们什么也做不了。但我们应看到,如果失去了对内部折磨的控制,它将会带来损害。

自我折磨经常会导致很多问题。比如,我把你打倒后,我开始揍你,因为你倒下了。认识这一恶性循环是很重要的,因为在生活中,常常会遇到这样的情况。

强迫症患者,逼着自己朝某个方向努力,而后又觉得自己完全自欺欺人。

强迫症患者,为让别人喜欢自己,强作欢颜面对他人,久而久之,在一种郁闷和压抑下变得神经质起来。

患强迫症前,一个能思路清晰地考虑问题的人,变得很容易焦虑,精力无法集中,各种忧虑折磨着自己,无法应付任何事情,对未来前途没有信心。

强迫症患者往往过于重视得失成败,成功能导致自我接受,而失败会导致厌恶自己或自我攻击。成败得失影响的是我们的感觉,我们会因失败而失望,但成败并不能改变一个人,如果一个人过于关注自己的行为,而苛刻地自责的话,我们就会沉溺于失败的困惑之中,任何失败都会击伤我们,失败会导致我们自卑。

这种属于隐性的病症,治疗起来非常困难,疗效的远期效果也很难巩固。通常的治序办法职下:(1)日常行为疗法与精神疗法相结合 根治这种病症,要遵循日常行为疗法和精神分析疗法的有机结合。如,健康饮食、运动、少喝酒、服用镇静剂、肌肉放松等。

强迫症患者常常饮食不当。营养均衡的饮食中应当包括新鲜水果、蔬菜以及较多的碳水化合物。因为这些食物能够缓慢释放能量,帮助增加大脑中的某些化学物质。强迫症患者应注意不宜吃过量的甜食和维他命。(2)加强运动 有证据表明,运动对轻度至中度的强迫症状有一定的益处,因为运动会促进大脑中某些化学物质的分泌,从而使紧张、焦虑的情绪得以缓解。(3)不要酗酒 酗酒对任何一种神经性病症都会加重而绝非减轻,人们通常把酒作为催眠的工具,借酒精的麻醉,摆脱精神压力,这种想法都是不正确的。(4)戒掉兴奋剂 适当服用镇静剂是有好处的。(5)注意体会紧张与放松的差别 想象躯体正变得温暖而沉重。使用同样的方法,每次将注意力集中于一组肌肉。从小腿开始到大腿、背部、腹部、胸部、脖子、肩膀、胳膊以及手、脸等部位,当你完成全身所有肌肉群的放松后,将注意力集中于整个身体,随呼吸感觉自己的身体正变得越来越放松。上述动作,一个系列应持续10分钟或更长。可以在任何时间做。

精神分析疗法的始祖是奥地利的医生弗洛伊德,他认为此症的根子在于幼年的刺激在脑子里留下痕迹,到了成年,由于某种诱惑因而使幼年的情绪以改头换面的形式表现出来。弗洛伊德的理论不一定完全解释病因,但至少开辟了一条新的思路,在一个新的领域里让人们思索病因及治疗方法。

对于强迫症病人,除进行常见的心理治疗、行为治疗外,如今,还流行一种逻各疗法。含义为,寻找生活的意义,超越自我,并强调人的精神力量。这种疗法的创始人,奥地利精神病学家富兰克的窍门在于,当人不由自主地出现强迫观念和行为时,不要去压制它,因为这种压制会加重业已存在的精神症状,相反,应当用幽默的态度对这些症状进行夸张,这样反而可以缓解症状。正如富兰克本人,二次大战时,富兰克父母兄弟和妻子死于纳粹集中营,他用幽默的力量摆脱了恐怖和死亡。后来,他结合自己的体验以及叔本华的哲学思想创立了“逻各”这一独特的精神疗法。

五、疑心生暗鬼

疑虑症可能人人皆有,只是程度不同,有的人在遭到屈辱、受到欺骗之后,往往会诱发疑心症,强化自己的疑心。俗话说:“疑心生暗鬼。”疑虑症的一种表现为疑心过重。

当人们走在繁华的城市商业区时,有多少人在“认定”某服务员是妓女,某警察是盗贼化妆而成,某胖子是杀人犯,某瘦鬼是国际间谍呢。而这种无根据的“认定”,对任何一个疑心者都不会有益处,只能有害处。某女士患疑虑症已多年,她经常清点衣柜中的衣服,非常担心自己的衣柜是否锁好,为此她非常痛苦。

疑虑症也表现在个人与组织之间,造成个人社会关系的不和谐。生活中,经常遇到这样的人,他们根据自己的经验,养成对任何人先入为主的不信任态度,主张只有对方以实际行动证明可靠之后再信任,这样的人很难与人相处,很难与人共事,也交不到朋友。

疑虑症患者觉得自己经常处于衰弱不振状态,无精打采,缺乏朝气,一旦有不规则的心跳出现,马上找医生询问,经医生检查后心脏没有任何毛病,但还是为心脏不规则的跳动而焦虑。玛丽拿到一本医学杂志后,急切地想阅读其全部内容,读完之后,又因杂志上所描写的结核病或癌症而焦虑不安。最后决定看医生。经医生仔细检查后,告之无病时,她又为可能患病而继续焦虑。

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