杨力解读易经中的健康奥秘(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者:杨力

出版社:上海科学普及出版社

格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT

杨力解读易经中的健康奥秘

杨力解读易经中的健康奥秘试读:

Foreword 医易同源话养生

《易经》是中国的群经之首,诸子百家之源。《易经》的哲学理论古朴而超前,其对《黄帝内经》的影响更是十分深刻。《易经》中的阴阳理论奠定了中医学的基础,当然也包括中医养生学的基础,所以讲养生之道,不可不通《易经》,正如药王孙思邈说,“不知易,不足以言太医”。《易经》的根本是天人合一、阴阳平衡

研读《易经》之后,我们会领悟:人类是自然之子,应该尊重自然的规律,达到阴阳平衡的境界。但是,现代人的生活往往违背了自然规律,扰乱了人体生物钟和生物节律养生法,所以影响了身体健康,疾病自然会找上门来。《易经》的养生真谛男女老幼皆宜

本书对易经生命核心原理、自然生物钟的养生真法、饮食和祛病之道都做了详细的诠释。在本书中,孩子可以护养身心,健康成长;女性可以领悟《易经》的养颜心经,调养真法;老人可以得到《易经》长寿之道,尽享天年。其中的《易经》八卦体质养生法和八卦之病去除法,可以给现代人的养生和健康追求提供最佳的指导方案。

学会用《易经》给自己开方

在掌握了《易经》中的一些基本养生原理后,自己在家就能进行初步诊断,并进行适当调适,省去了求医问诊的麻烦。争取在一餐一饭之间、在一查一看之间、在四季五行之间达到养身、疗病的目的。细节决定健康,这是《易经》传达给现代人的养生宗旨。

希望本书和我的其他养生书一起走进千家万户。最后,祝读者朋友们健康长寿。著名中医学家中国中医科学院教授、博士生导师北京周易研究会会长、著名易经学家

Part 01 解密易经中的养生智慧

医易同源话养生

《易经》是“群经之首”、“大道之源”,主张“天人合一”。《易经》也是中医传统养生学的源头,中国古人就是以易学理论为指导进行养生和医疗实践的。那么,养生的最高境界是什么?本节就为你解开《易经》的健康密码,揭开《易经》养生的神秘面纱,指引你探求养生真谛。

医不可无易,易不可无医

提起《易经》,许多人都认为它是一本占筮之书,跟养生学没有什么关系。事实上,《易经》与养生学有着深厚的渊源。《黄帝内经》被认为是中国人养生治病的经典之作,其实,它只不过是《易经》的一条分支,包括《黄帝内经》在内的众多医学典籍,都是直接或间接地从《易经》发展而来。古人云“不知易,不足以言太医”、“医不可无易,易不可无医”,可见,医易相通,只有把《易经》的精髓运用到养生和诊疗的实践中去,才能达到尽享天年、悬壶济世的目的。《易经》是中医学的源头,蕴含着丰富的医学思想,并为中医学的产生和发展奠定了广泛而坚实的理论基础。在《黄帝内经》成书的数百年中,一代又一代的医学家,从《易经》中汲取精华,把易理深深地渗透到了医理之中。可以说,中医基础理论就是《易经》思想的化身。《黄帝内经》吸取了《易经》的思维特点,形成了抽象思维和形象思维于一炉的中医思维模式,主要体现在两个方面:一是由天地阴阳五行来推演人的阴阳五行,强调人体与外界自然环境的统一与和谐;二是通过模拟、比类来阐述人体的脏腑和生命现象。《黄帝内经》从《易经》中吸收了许多精华,如我们常听到的阴阳五行学说、气化学说、经络学说、藏象学说、药的升降沉浮、四气五味、五运六气学说、子午流注学说等。中医的理论基础创造性地和《易经》相结合,使中医成为一门具有很高哲理水平的自然科学。↑阴阳五行学说

养生学是中国古代医学的重要内容,而中国古代医学的基本理论就是在易学的基础上形成的。中医学的经典著作《黄帝内经》实际上就是《易经》的“医传”。易学既然是中医的理论基础,那么作为中医学重要组成部分的养生学理论也必然是以易理为基础的。作为《易经》之“医传”的《黄帝内经》就是处处以易理说医理,而且以“治未病”的养生思想贯彻始终。

中国古代养生的各种方法往往都含有深刻的易学道理。易学是中国古人认识事物的科学的方法论系统。古人在易学思维的指导下,建立了以“天人相应的整体观”为基础的庞大的思想体系。中国古人就是以易学理论为指导进行养生和医疗实践的。

■养生从《易经》学起

人类与自然的关系,与“鱼与水的关系”相同,人的生老病死好比自然界的春生、夏长、秋收、冬藏,所以《易经》倡导“天人合一”的养生观。只有人体的机能与自然界的变化保持一致,我们的生命才能年复一年地“野火烧不尽,春风吹又生”。《素问·金匮真言论》中指出“五脏应四时,各有收受”、“和于阴阳,调于四时”,这说明人与自然是一个整体,人体的五脏功能活动、气血运行都与季节的变化息息相关。因此,古往今来,中医养生学家们都将“气候→物候→病候”作为养生的重要课题来研究。

气候发生变化时,人体会随之产生一些特殊反应:春夏季节,天气变暖,在人们体内蛰伏一冬的阳气开始向体外生发,从而推动血液循环速度加快,大量的汗液会从体表排出,这是机体用排汗的方式来散热,以调节体内阳气的过分亢盛;相反,在秋冬季节,气温低,人体为了自保阳气,会表现为尿多、尿频而皮肤汗少。

中医认为,昼夜晨昏也会影响人类的生活,所以人们的生活作息要遵循“日出而作,日落而息”的规律,否则人体会产生诸多疾病。因此,养生贵在天人合一,应特别注意以下几点:

第一,顺应天地自然原则。人和自然界是一个整体,所以人要随着自然环境的变化而变化,与春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律相对应。通过观察日月星辰的运行及位置,顺从阴阳的消长,根据天地自然四时气候的变化来调养身体,吐故纳新,养精守神,只有心神、形体应和于阴阳的变化,调适于四时气候的变迁,才能使人体强健、祛病、增寿,乐活于天地之间。

第二,顺应人体生物钟原则。人体的血液中含有60多种化学元素,它们和地壳中的元素含量的分布规律完全一致。这也就可以解释,人体的生物钟与大自然的变化也是一致的。我们若想养生,必须做到“起居有常,不妄作劳”、“精神内守,病安从来”,唯有凡事都顺应生物钟,做到适应日节律、月节律、年节律的大环境,使日常生理活动、行动坐卧与节律合拍、和谐,才能拥有健康的身体。

第三,融入生活养生原则。社会在进步的同时,也给人类带来了一些不利于健康的因素。如城市代步工具汽车的大量涌现所带来的噪声、尾气污染,居室装修带来的环境污染,加上过度紧张的快节奏生活,都会给人们带来精神焦虑、头痛、头晕、烦躁、失眠等症状。因此,把养生贯穿于日常生活中,做到饮食养生,远离山珍海味,做到主食与副食平衡,酸性食物与碱性食物平衡,杂与精平衡,寒与热平衡,干与稀平衡,摄入与排出平衡,情绪与食欲平衡等。↑易经养生三原则

学习易经,认识自我健康

■《易经》的人体观《易经》的人体观在中国古代自然哲学思想的基础上,提出“天人合一”的观点,并依此划分身体各个部分,将人体的上下、内外分别以阴阳两仪来代表,即上身、外表为阳,下身、体内为阴;而在体内的五脏六腑、十二经脉及奇经八脉又有阴阳之分。所谓“阴阳”,在中医的概念中,仅仅是引进古代自然哲学中的两种代表符号而已,比如日为阳、月为阴,动为阳、静为阴,如此,身体的各种状态及健康、疾病的各种程度都可以划分为阴与阳。

与此同时,根据“天人合一”的思想,又以八卦对应脏腑和人体各部位(见下表)。

总之,《易经》是把人体作为一个有机整体来看待,各个脏器之间是相互作用、相互影响的。脏器之间无法协调,则整个人体形态不协调,出现肥胖、羸弱等非正常之形,甚至表现出无精打采、情绪低迷的样子;而脏器间达到协调一致,则整个人体形态和谐,而且也会表现为神气活现、精力充沛的样子。

■《易经》的健康观

如上文所说,人体是一个有机整体,任何器官、细胞甚至某种成分的变化,都和全身有着密切的关系。所以《易经》倡导我们要认识和把握健康的本质,主张从整体的角度来看待人体,只有整体的“阴阳”保持平衡的状态,身体才是健康的,否则就是病态。也就是说,身体不健康就是阴阳不平衡,表现为病态;身体健康的人表现为气血充足、精力充沛。

但我们知道,人体不可能处于绝对的阴阳平衡,往往在健康与病态之间还有“第三态”,即我们现在说的“亚健康”,那又该如何看待呢?当然,这本身也是阴阳失衡的体现,但仅以此判断无助于解决身体“健康”问题。所以,中医又将人体各个部分代之以“五行”,即木、火、土、金、水五种基本物质,并以其“相生相克”的运行和变化规律来解决实质性的问题。通常,五行与脏腑相配,如肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水,即以五行的关系来比拟五脏的联系和制约关系。

■《易经》说生命的基本物质《易经》把对自然界的认识归纳为五种基本物质,所以,《易经》也认为组成人体的基本物质是五种,即“元阴(精)、元阳、气、血、津液”。具体来说,“元阴”与“元阳”是“生命原物质”,是生命活动的原动力,是支撑生命活动的重要物质。元阳是与身俱来的先天生命的动力,它的作用是温煦身体、推动气机运动、维持各种生命活动等,并通过人体内最基本的物质——“气”来实现生命活动。元阴又称为肾阴、真阴、肾水、真水,是全身阴液的根本,对机体各个脏腑器官起着滋润和濡养的作用。

气、血、津液来源于饮食中所摄入的水谷精微以及呼吸运动中吸入的清气,是构成人体维持延续各种生命活动的基本物质。它们又共同组成了人体的骨骼和肌肉,并且是内脏和筋肉正常活动的动力和源泉。中医也将这五种物质分为阴阳两大类:“元阳、气”属于阳,“元阴(精)、血、津液”属于阴。因此,血、津液和精又合称为“阴液”;我们生命的基本物质中,如果有一种或几种出现不足或过多,就会造成身体的阴阳失衡,导致疾病产生。

■用《易经》认识自己的体质卦

事实上,通过对疾病的长期观察研究,发现同一种病、同一种病因,在不同的人身上的发病症状往往不同,只有少数人的症状是接近的;反之,病因截然不同的病,发病症状却往往类似。所以当人得流感时,虽然病毒一样,但发病症状或表现为咳嗽气喘,或表现为高烧不退,或表现为四肢酸痛、乏力,也有一部分人不用吃药,两三天也能自愈。其实,这就是因先天体质不同而造成的。

人从母体内出生后,由于不同气候的影响,先天体质也各不相同,以适应当时自然界的风、寒、湿、燥、火等。再加上父母遗传、环境等的缺陷,自然会导致先天体质出现偏差。

人的先天体质共分五种,即风体、火体、寒体、湿体、燥体,来源于《易经》的八卦与五行相结合,与《黄帝内经》的五行人一致。即:

易学中的哲学养生之道

■“天人相应”与“四气调神”“天人相应”是《易经》哲学思想的精髓,被誉为“最古老的宇宙哲学”。《丰卦·彖传》即蕴涵这一奥义:“天地盈虚,与时消息,而况于人乎?”人与自然是一个统一的整体,自然界是人类生命赖以生存的外在环境,人类作为自然界的产物及其组成部分,定当受自然规律的支配与制约,因而人类只有顺应自然界的变化而变化,才能与天地日月共存,达到颐养天年的最终目的。中医养生完全吸收了《易经》这一哲学思想,提出了自己的“四气调神”的养生观点。《黄帝内经》认为:春三月为万物发陈的季节,应“夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生”;夏三月为万物蕃秀的季节,应“夜卧早起,无厌于日,使志无怒”;秋三月,其气容平,应“早卧早起,与鸡具兴,使志安宁”;冬三月,其气闭藏,应“早卧晚起,必待日光”,“去寒就温,无泄皮肤”,“使志若伏若匿”。《黄帝内经》中还告诫人们要“春夏养阳,秋冬养阴”。在生活中,我们常常会听到一句老话:“春捂秋冻”。这时的“捂”与冬天不一样,要把阳气都蕴藏于体内,而是要有所选择地排出冬季的毒素,穿着上要“上薄下厚”,就是说上面可以少穿点,但腿部,尤其是脚,万万不能凉着。这时地下至阴之气正待升发,阳气开始由下而上,逐渐转暖,所以如果脚下穿得少,就会直接与地阴相接,受阴邪而成病。还有个简单的例子,防空洞里夏天很凉快,冬天却有热气。其实人的身体和防空洞是一个道理,夏天因内凉故要吃生姜驱寒凉,这也是为什么很多人夏天贪冷饮会拉肚子或得肠胃型疾病的原因。冬天脏腑内有湿热故吃萝卜利水去热。

至此我们看到:《黄帝内经》的作者是根据自然界“春生、夏长、秋收、冬藏”的自然变化规律,提出了“四气调神”的具体措施,而“四气调神”的目的又在于保持阳气的充沛,人体阳气充沛,则生机活泼,精神焕发,就能达到预防疾病、健康长寿的目的。

上古真人、至人、圣人、贤人四类养生家便是实践了“智者之养生,必顺四时而适寒暑”的原则,故能“提携天地,把握阴阳”、“处天地之和”而不危。他们之所以不反向运动,是深知逆四时的严重后果:“逆春气则少阳不生,肝气内变;逆夏气则太阳不长,心气内洞;逆秋气则太阴不收,肺气焦满;逆冬气则少阴不藏,肾气独沉。”历史的经验,揭示了一条永恒的真理:“阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起。”

■“防微杜渐”与“未病先治”

中医养生继承并发展了《易经》的养生思想,提出了自己的“防微杜渐”的养生观。《黄帝内经》中“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱。”体现的便是“未病先治”的哲学思想,并以“渴而穿井,斗而铸锥”加喻阐明治未病的重要意义。何谓治未病?明代张景岳感受深刻:“祸始于微,危因于易,能预此者,谓之治未病,不能预此者,谓之治已病。知命者,其谨于微而已矣。”还指出:“履霜坚冰至,贵在谨于微,此诚医学之纲领,生命之枢机也。”张景岳一语中的,道出了“谨于微”便是“治未病”的关键所在。世上任何事物的发生,都有其先兆,所谓“山雨欲来风满楼”,健康当然也不例外,能将影响身体健康的征兆扼杀在摇篮中,这便掌握了医学的纲领和摄生的法则。

在“未病先治”方面中医养生还有其独具的特色,传统的针、灸、按摩、药补均可成为“治未病”的妙计良策。宋代太医窦材云:“人于无病时,常灸关元、气海、命门、中脘,虽未得长生,亦可保百年寿矣。”《黄帝内经》《千金方》亦记针关元、足三里,灸膏肓穴均有强身作用。宋代医家张呆有一名言:“若要安,三里常不干。”三里,是说经常按摩足三里,有舒筋活血、促进新陈代谢的养生功能。另外,中医药补的作用亦不可小视,《神农本草经》被列入“上品”的药物均冠以“轻身益气,不老延年”之辞。如此丰富多彩的预防措施,实在是中医养生的一大骄傲。

■“亢龙有悔”与“不妄作劳”“亢龙有悔”是《易经》哲学思想的重要组成部分。《乾卦》上九日:“亢龙有悔。”龙是指龙星。“亢龙”是指处于最旺盛状态的龙。爻辞提醒人们,物极必反的道理,要懂得阴阳平衡,什么时候都不能太过偏颇。上九爻辞说:“升腾到极限的龙,将有灾祸之困。”这是什么意思?意思是任何事都不要太满,水满则溢、月满则亏,如果达到极点了,必然会反向而行。中医养生接受了《易经》这一哲学思想,提出了“不妄作劳”的养生观点。《黄帝内经》曰:“上古之人,知其道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”在此把“不妄作劳”作为“尽终天年”的必备条件之一,可见其在养生学中的重要地位。那么要做到“不妄作劳”,在日常生活中,应当从何入手呢?

首先,要做到“精神内守”。中医养生注重内因,所谓“精神内伤,身必败亡”、“正气存内,邪不可干。”真气的保养是人体健康的重要标志。所以《黄帝内经》主张“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”以养生著称于世的道家代表人物庄子在“精神内守”方面亦有异曲同工的妙语:“无视无听,抱神以静,形将自正;必静必清,无劳汝形,无摇汝精,乃可长生;目无所见,耳无所闻,心无所知,汝神将守形,形乃长生。”

其次,要注意节制房事。情欲是人之本性,两性活动是人的本能,正常的性生活有利于人体的健康。然而房事必须有节,若恣情纵欲,房劳过度,便会“耗伤肾精”,动摇根本,导致阴阳失调、早衰及百病丛生。《千金方》言:“恣情纵欲,命同朝露。”《黄帝内经》也告诫人们:“醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。”故此重视肾精与肾气的保养,是长生的秘诀之一。

第三,注意饮食有节。饮食是人类赖以生存,保持健康的重要条件之一。《需卦》九五:“需于酒食,贞吉。”人是需要服食酒食的(古人的酒,是用粮食果类发酵而成的,度数较低),但不能“困于酒食”,故要达到“酒食贞吉”必须“节饮食”。如若饮食不节、暴饮暴食,超过机体的代谢能力,便严重损害脾胃,影响健康。《黄帝内经》有忠告:“饮食自备,肠胃乃伤”、“内伤脾胃,百病皆生”。

第四,注意劳逸适度。《黄帝内经》反对“过劳”,它告诫人们“劳则气耗”,劳力太过则气少力衰,精神疲惫;劳心太过,则阴血暗耗,心神失养。因而“过劳”对人体造成的危害不可小视。如《黄帝内经》所言:“久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋”,可见“过劳”是健康的大敌。华佗认为:“人体欲得劳动,但不当使极尔,动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生。”他的弟子吴普,得其“五禽戏”之真传“年九十余”。因而适度的活动,将寿蔽天地成为现实。

■“进德修业”与“德全不危”“进德修业”是《易经》哲学思想的又一精华。《易经》注重道德修养。重视自身的完善,强调自强、自立、自省、自谦。《易经》书中关于德性修养的警句比比皆是,如《易传》在释《蹇卦》、《乾卦》、《晋卦》时分别提出了“君子进德修业……居上位而不骄;在下位而不忧”、“君子自强不息”、“君子自昭明德”、“君子以厚德载物”等等。何为德?《正韵》归纳得好:“凡言德者,善美、正大、光明纯懿之称也。”德性的修养是人们事业成功的保证,也是趋吉避凶的法宝。《益卦》与《大传》揭示得深刻“有孚惠心,勿问,元吉”、“积善之家,必有余庆”。中医养生承袭了《易经》重德的哲学思想,提出了自己的“德全不危”的养生观。《黄帝内经》曰:“上古之人……所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。”故“大德者必得其寿。”所以“淳德全道”是“任我逍遥过百春”的先决条件。俗话说得好:“心底无私天地宽。”道德高尚的人虚怀若谷,宽宏大量,心地善良,为人正派,故能心安不惧,心广体舒。鲁哀公曾向孔子请教:“智者寿乎?仁者寿乎?”孔子回答道:“智者仁者皆可以致寿。观世人凡气质温和者寿,质之慈良者寿,量之宽宏者寿,貌之重厚者寿,言之简点者寿。盖温和也,慈良也,宽宏也,重厚也,简点也,皆仁之一端。其寿之长,决非猛厉、残忍、偏狭、轻薄、浅燥者之所能及。”孔子的精湛回答揭示了一条颠扑不破的真理:“养德养性无二术”。

纵观历史我们看到:孔子不但提倡“仁者寿”,而且以崇高的德行履行自己的诺言,晚年“读《易》,韦编三绝”。七十高龄后仍坚持著书立说,诲人不倦,造福于子孙后代。唐代名医孙思邈寿高德劭,被后人传为佳话。他不但医术精湛、医德高尚,而且注重德性的修养,“心诚意正”、“顺理修身”是他的至理名言。其百岁后仍登山采药,出诊行医,攻读《易经》,撰写医籍。孔孙两氏的辉煌人生向人们展示了“大德必得其寿”的必然结果,当为后人养生的楷模。

易经养生的原理和核心

太极元气,生化万物;阴阳调和,百病不扰;五行五脏,对应相生。这些易经原理都是中国流传数千年的养生精髓。《易经》本身体现的是宇宙大规律,它所蕴含的养生智慧,重在捕捉生命的本质,从根本上追寻适合个体的养生方法,是一种大道至简的养生法。

揭秘太极原理暗藏的养生智慧

■太极如一木生《易经》中的太极就是指宇宙最原始的基因,阴阳未分的混沌状态。我们先来看看《说文解字》中的这样一句话:“惟初太极,道立于一,造分天地,化成万物。”大家知道,原始的数是一,这样看来,太极即为初为一,可化成万物,又可至于无穷。为了加深对太极的理解,再看看《朱子语类》所说:“太极如一木生。上分而为枝干,又分而生花生叶,生生不穷。到得成果子,里面又有生生不穷之理,生将出去,又是无限个太极,更无停息。”此话告诉我们,太极就像自然界树木的生长,它的根是一太极,结成果子,又是无限个太极。

■太极与养生

从前文可以知道,太极是宇宙的开端,宇宙万物皆由它演化而来,对应到人体的健康养生,同样也离不开太极。

〔太极元气〕

我们都知道,世间万事万物都不会平白无故地产生,根源皆与“受精卵”有关,只有当外界条件具备,才能自我发展和壮大。而这一点恰恰是促成新生事物诞生的原始动力,《易学》称这股力量为“太极之元气”,即“元气”。生活中,这样的事例实在太多了,受精的鸡蛋、鸭蛋、龟蛋、蛇蛋、昆虫卵、人类及所有动物的卵子,或是受精的玉米种、棉花种、水稻种、树木种及各类菌种,在适宜的温度、湿度条件下,都会结出丰硕的果实。而这里的“精”,就是我们常说的“太极之元气”。这股“太极之元气”不但是新生事物诞生的直接原因,还是决定新生事物存在与否的基础和发展的原动力。

既然肩负着原动力的作用,那么,这股元气肯定是具备一定能量的,而其能量大小和强弱,又直接关系到新生事物发展规模的大小和发展速度的快慢。不过,就算是再强劲的原动力也有耗尽的一天,当太极之元气消耗殆尽时,也正是新生事物走向衰败和死亡的时刻。太极之元气还有一个重要的特性,就是本身无形无象,在不同的事物中会表现为不同的载体。不过,无论最终表现如何,它终究是流动的。比如说,人体内的血液(元气)在动静脉之间是永不停息的,人类中的精(元气)在体内也是汩汩流动的。如果血液一旦停滞、拥堵或是倒逆,或是精一旦不再传递,别说不利于身心健康,就连活生生的人体本身都不存在了。

〔从太极图说养生启示〕

对于太极图,恐怕大家最为熟悉的就是那个呈圆弧走向的圈圈。我们都知道,人体是一个结构极为精密又复杂的统一体,这个包裹在外层的圈圈就像人体的皮肤紧紧包住身体的脏腑、筋骨、血液。当人体血液循环畅通自如,皮肤也会像皮囊那样胀起来。恰恰是这圆弧走向的运动方使人体自身的生命运动处于一种最佳状态。太极双鱼也是一个特点,当黑到达极致之时就转成白,白发展到极致又转为黑。大千世界,万事万物都存在这样的道理。也就是说,人体若要益寿延年,必须调和好体内的阴阳二气,唯有如此,才能使人体这个小宇宙与我们生存的外在环境,这个大宇宙融洽相处。太极眼是运动的起点。我们都有这样的体会,无论是抬腿迈步,还是席地而坐,都是先由身体某一部位的动作带动全身的所有动作,这就好比钟表上的齿轮一样,一环扣着一环。而所有动作的关键就是把握太极眼的转变之机,只要将意念贯注其处,自然也就实现了阴阳调和的目的。细看太极图,还有一个特点就是太极曲线,这个双向的呈螺旋状延展的线条,关系到运动量的加强与功力的增长。该如何理解呢?当双向的螺旋延展时,不但能增加运动量,还会牵连到外层皮肤肌肉,扭动到深层的筋骨,再进一步关联到身体各个脏腑器官,使全身无一不处于运动状态中,从而达到活动全身筋骨、激活周身脏腑器官的作用。

两仪四象中的养生防病观

■世间万事万物都可一分为二

世间万事万物都可一分为二,如乾与坤、尊与卑、贵与贱、动与静、大与小、高与低、胖与瘦。《易经》对此又是如何认识的呢?《系辞》中说:“是故,易有太极,是生两仪。”又说大衍之数,中有“分而为二以象两”,这里的“两仪”、“二”、“两”即天地,是太极的初分,也是天地之数。因此,《系辞》又说:“天尊地卑,乾坤定矣;卑高以陈,贵贱位矣;动静有常,刚柔断矣。”由此看来,世间万事万物都由天地引申而来,形成了自己特有的对立面。而天地之道,以阴阳二气造化万物,万事万物莫不分阴阳。

■四象即四大比喻现象《系辞》上传第十一章中说:“是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”、“四象”中的“象”是《易经》的一个核心体系,是一种现象,而“四象”就是大自然的四种现象。正是通过这四种现象,古人认识了世界。处于统一体内的两仪,在对立的斗争中,将发生阴阳消长,引起这种变化的四个最具特征的典型状态就是四象,即太阳、少阳、太阴、少阴,又可以引申为四时、四方和四国。太阳是指阳性特征上升,阴性特征下降,达到相应的极点状态,如从春分到夏至。少阳是阳性特征逐渐增加,阴性特征逐渐减少的阴阳平衡状态,如从冬至到春分。太阴是阴性特征上升,阳性特征下降,并分别达到相应的极点的状态,如从秋分到冬至。少阴是阴性特征逐渐增加,阳性特征逐渐减少的阴阳平衡状态,如从夏至到秋分。

一天二十四时,日月交替,反反复复,也许,大家都觉得不足为奇,其实,这里就蕴藏着“四象”现象,这就是卯(7:00~9:00)、午(11:00~13:00)、酉(19:00~21:00)、子(23:00~1:00)四时。

早晨刚一起床,还没出被窝,身子免不了都会有一股凉气,虽说太阳也已经上班了,但是还在半空中,上面暖暖的,大地还是凉的。这就告诉我们,先别急着钻出被窝,不妨做点床上养生小动作,身体苏醒了,再做事情也无妨。中午,整个世界都是暖洋洋的,在钢筋水泥的“丛林”中忙了一个上午的朋友,都应该尽量出去透透气。要知道,正午时分是一天中阳气最盛的时候,而且人体自身的阳气也达到一天中相对较旺盛的状态。饭后散散步不但修身还能养性,最好是让身体背对着太阳,也就是让阳光尽情地洒到我们的颈椎和后背上,保你一个下午都精力充沛、干劲十足。

黄昏时分,大地暖暖的,很多人酒足饭饱后会草草消磨掉宝贵的时间。其实,我们应该好好珍惜大自然赐予的神力,这就是地气。大地一整天都被太阳滋润着,此时恰好聚集着无穷的能量。出去散散步或是慢跑都能温暖自己的身体,家里如果有老年人或是心脏病患者,更不应错过这个锻炼身体的好时机。

子夜是一天中最黑暗的时候,此时阴气最重,阳气开始生发,每个人都要乖乖地上床睡觉,这样第二天才会头脑清醒,气色红润。如果你在这个时候熬夜,就会消耗掉刚刚生发起来的阳气,这对人体是极为不利的。

除了一天有“四象”变化外,四季冷暖更迭,周而复始的变换,也有“四象”之征,这一点在《易经》及其有关著作中最为常见。《周易集解》中说:“四象,四时也。两仪,谓乾坤也。乾二五之坤,成坎、离、震、兑。震春、兑秋、坎冬、离夏,故两仪生四象。”这里的四象就是春、夏、秋、冬这四时。此外,在古代,望、朔、上弦、下弦;东、南、西、北;青龙、白虎、玄武、朱雀等也经常被称为四象。

阴阳平衡是生命活力的根本

做人做事讲究“中庸之道”,此理同样适用于养生保健。《易经》强调中庸,这里的“中庸”是一种“不偏不倚”的状态,而中庸体现的是平衡、变通与和谐,用在养生上就是将人体维持在一个平衡状态。然而,放眼我们的生活,现代人往往违背了这一准则,把好端端的身体搞得百孔千疮。其实,要健康,要长寿,关键就是平衡好人体的一阴一阳,这样人体的各种功能和物质才能处于协调运作的状态。

■阴阳调和关乎人体健康

众所周知,《易经》谈论的就是阴阳,正所谓“易以道阴阳”。这里的一阴一阳是宇宙万物变化的根源,也是中医保健养生的根基。有了它,万物才得以存在,生命才有了根,若是天地无阴阳,谈何万物生息,更不必说安身立命、保健养生了。

而阴阳平衡就是阴阳双方的消长转化保持协调,不过分也不偏衰,呈现出一种动态协调的状态,实质就是阳气与阴精的平衡。阴阳平衡理论源于《易经》所讲的阴阳运行规律。再回过头来看看太极图,我们会发现,它的中间是用反S形而不是一条直线分隔两方,这里有什么玄机呢?因为S形象征着太极图随时随地都处于一种阴阳的动态平衡。这就告诉我们这样的信息,学《易经》养生,就要把握阴阳平衡的真谛。《黄帝内经》在关于阴阳平衡的问题上有这样一句话,也值得大家深思,那就是“阴平阳秘,精神乃治”,这里的“平”就是平衡,“秘”就是固秘。意思是说,阴平顺了,阳固守了,那么,生命自然健康,精神状态自然就好。这里以《易经》中的泰、否两卦为例说说阴阳调和对人体健康的影响。泰卦坤上乾下,有天地之气相交之象,《易经》这样判断此卦:“天地交而万物通”。若是某人属此卦,那他的阴阳一定处于动态平衡之中,身心皆健康。而否卦是乾上坤下,有天地之气分离之象,《易经》认为,此卦“天地不交而万物不通也”,如果一个人属于此卦,可以断定,他处于阴阳失衡状态,需要及早做相关检查,以判断是亚健康症状还是其他病理之症。

■阴阳调和少生病

一个健康的人,他的阴阳应该时刻处于动态的平衡状态,然而,现代人的身体往往偏离了这一健康的轨道。要知道,人体无论阴还是阳的一方发生虚损或是严重到一定程度,必然导致另一方的不足。

如果阳虚到一定程度,就会导致阴精的化生不足,极易出现阴虚,这就是我们常说的“阳损及阴”的问题。反之,如果阴虚到一定程度,就会发生阳气生化无源,出现阳虚的现象,就是我们常说的“阴损及阳”。人体阴阳这种忽高忽低的变化,就好比在跷跷板两端玩耍的孩子,如果一个体重过重,而另一个又是过轻,游戏就没有办法继续下去。

如果是阴阳轻度失衡,我们就会处于亚健康状态;如果阴阳中度失衡,我们就会患病;如果阴阳重度失衡,就会得重病;如果阴阳分开、阴阳离决了,那么生命就会结束。

不管是整个大宇宙,还是每个独立的个体,甚至是一个国家、社会,都要时时刻刻提醒自己:“身心平衡,以致中和,乃中国治命治病之最高准则。”只有把阴阳协调好了,才算找到了人生最宝贵的财富,要知道它的价值远远超越了金钱、权力和一切物质享受。

也许看到这里,有的朋友会有这样的疑问,怎么可以判断自己经过一段时间的调养,身体处于阴阳平衡的状态了呢?方法很简单,如果你的身心状况属于下面这三大表现,就可以开心地拍手叫好了。

其一,生命力强,遇事待人有朝气、活力、积极向上;其二,生理本能好,这个很好理解,就是吃得香、睡得稳、拉得勤、性生活也和谐;其三,心理承受能力强,遇到突发事情具备一定的随机应变能力,到了一个新环境,适应能力很好。

构成天地万物的八卦元素

《易经》里的八卦,乾卦、坤卦、震卦、巽卦、艮卦、兑卦、坎卦、离卦,这八个卦分别是由三个爻组成的,也称为单卦或经卦。爻是记述日影变化的专门符号,有阴阳两类之分,其中阳爻表示阳光,阴爻表示月光。《易经》是研究生命、研究天地万物的,它告诉人们宇宙间的所有都是由这八个卦象组成。其中乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表日和火,震代表雷,艮代表山,巽代表风,兑代表泽。具体说来是这样的,乾卦是天卦象,代表阳刚、刚健、自强不息;坤为地卦象,此卦明柔、有顺畅之象;坎为水卦象,喻义谋事顺畅可成,但内中有波折;离为火卦象,有时认为是太阳的卦象;震为雷卦象,古人认为此卦存在于天地间,电震动了就有雷;艮为山卦象,代表高山和陆地;巽为风卦象,也称气流;兑为泽卦象,代表海洋、河流。八卦之间互相对立但又能变幻出无穷的景象来。

在中医上,八卦还代表人体的八种体质,同时也指围绕掌心周围八个穴位的总称,还能根据这些卦象来判断人体可能患有的疾病。如震卦对应肝旺易怒、肝病、惊恐、抽筋、伤脾胃疾病;离卦对应目疾、心脏疾病、高血压、肺虚症;兑卦对应口疾、气管疾病、肺疾、麻脸、肝胆疾症……总之,掌握八卦能在人体养生派上一定的用场。《易经》中记载“立人之道”、“近取诸身”是对人体画卦的一种记载。

■先天八卦养生:人体健康的密钥

八卦有先天和后天之别,相传先天八卦是古代圣人伏羲氏首创,后来经文王演变,出现了后天八卦。所谓的“先天”则是指在宇宙万物形成之前就已经存在的,同理,在宇宙万物出现后而出现的,则为“后天”。《易·系辞》说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”这是先天八卦及其产生的过程。先天八卦反映出宇宙万物形成之前的面貌,同时还表明了宇宙形成的大现象。

先天八卦是南乾北坤,东离西坎,东北震,西南巽,东南兑,西北艮。八卦按其所代表的东西的性质两两相对,分成四时,每对阴阳相对,这四对东西交错起来,就构成了先天八卦方位图。具体说来是这样的:天地定位(乾卦、坤卦)、山泽通气(艮卦、兑卦)、雷风相薄(震卦、巽卦)、水火不相射(离卦、坎卦)。这是由于乾属阳,坤为阴,故乾在上而南、坤在下而北;东方为日出之地,西方为日落之处,故外阳而内阴的离卦居东,而外阴内阳的坎卦居西;东北属春季而雷起,故震居之,西南属秋季而风厉,故巽居之;西北多山,故艮为山,东南为兑卦为泽。同时,乾坤为正上下之位,坎离乃左右之门,日出之所出入。由此可见,每一对中都含有顺逆、奇偶、阴阳,即阴中含阳,阳中含阴,阴阳错综交变,这就是先天八卦的矛盾对立统一的辨证思想,世间的昼夜寒暑均可由八卦推测而出。先天八卦图

■后天八卦养生:顺其自然的健康大法

后天八卦也称文王八卦,是文王在伏羲先天八卦的基础上演变而来的。它反映的是自然界和人类的真实状况,表明的是人在宇宙万物形成的大现象中是如何顺应自然万物的变化的。《说卦传》中说:“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。”这说的是后天八卦的卦象排列顺序,同时也说明了八卦的周期运行有一定的程序。

后天八卦的排列顺序与先天八卦的顺序有所不同,以震卦为起始点,位列正东,按顺时针方向依次是巽卦,东南;离卦,正南;坤卦,西南;兑卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,东北。这是由于东方属木,木则旺于春,故震排在东方;巽为风为木,万物长在春夏之交,故排东南方;离为日为火,火旺于夏,草木茂盛,故位于南方;坤为地之阴柔,有夏末秋初、草木归根之意,故在西南方向;兑为悦,人悦秋实之获,而西方属秋,金旺于秋;乾性刚健,位于西北,正是秋末冬初,阴阳相薄之时;坎为水、月,金生水,而北方属水,正是草木消退之际;艮仅次于坎,为终、为止,位于东北,此时是冬春之交之际,万物已终,故称艮。

由此可见,后天的八卦是顺应自然规律而运行的。它不仅有一定的排列顺序,还可象征一些节气,如震为春分,巽为立夏,离为夏至,坤为立秋,兑为秋分,乾为立冬,坎为冬至,艮为立春,也就是:坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫,乾六、兑七、艮八、离九。后天八卦图

■八卦取象顺天地自然养生

观物取象,就是善于观察自然界的一切有机的生物,取象是指按照自然的物以类聚、人以群分的原理所取。万物都是有形的,有形就有象,有象即有数,有象有数即可入卦。

八卦象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象。《易·说卦传》中,以八卦所取自然界的象征,引申出来,在周易六十四卦中,几乎每一卦都涉及取象,故取象成为其思维及说理的基本内容。乾卦三爻皆阳,象征阳、天,是万物的主宰。坤卦三爻皆阴,象征包藏万象的大地。艮卦是强大的阳气将阴阻挡,象征山,阻止万物的行动。兑卦是旺盛的阳气被阴气软化的形象,象征泽,使万物和悦。震卦是阳气在阴气之下,象征雷鼓动万物。巽卦是阴气进入强大的阳气下方,象征风,使其发散。“坎”是内刚外柔,象征水、雨,滋润万物。离卦是阳气在外,内部空虚,象征日、火,使万物温暖干爽。艮兑象征“山泽通气”,山上的水流入泽中,然后蒸发成云,通过下雨的形式,再从山上流下来,互为补充。震巽象征“雷风相薄”,风雷相互鼓动,发生作用。坎离象征“水火不相射”,水火两者的行者相反,但相互作用,彼此不相厌恶。这样,乾天主宰万象,坤地包藏万象,各有其独特的功能,互相协调,使其在一定范围内保持生态平衡。

先天八卦表示生长:乾金生坎水,艮土生兑金,离火生坤土。象征先天主生。后天表示收藏:乾金克巽木,坎水克离火,兑金克震木。象征后天主克。“先天主生”和“后天主克”的关系,以人为例是这样的:用人的出生日为界,出生前为先天,出生以后就后天了。先天赋予人类各种功能和指标,如体能、智能、寿命等。后天期间由于客观条件的制约,要达到这些指标的极限的可能性很小,几乎没有,如自然灾害、治病、营养、情绪等,主要体现在寿命上。先后天的生克关系,是先后天“体”、“用”关系的一种主要表现形式,是《易经》的基础理论之一,来源于人类对自然的总结,并应用于万事万物中。其中尤以中医领域最为典型。

■人体即《易经》八卦图

根据《易经》五行八卦的理论,可以确定八卦所对应的人体部位和穴位,这是由于天地万物都包含在《易经》的架构模式中,“在天成象,在地成形,变化见矣。”它就像一个集成电路一样,用阴阳八卦的小芯片储存着整个宇宙的基本信息。

中医认为,天地是个大宇宙,人体是个小宇宙,如何分清人体小宇宙中的天和地,也就是要分清“太极生两仪”中的两仪。如果能掌握八卦之象所对应的人体穴位和部位,就能掌握自身健康的主动权。那么八卦和人体的穴位和部位是如何对应的呢?具体来说是这样的:乾卦在首,对应的理应是人体的头部;坤卦代表人的肚子和腹部;震卦为足;巽卦代表人的臀、股之位;艮卦代表手;坎卦为耳朵;离卦代表眼睛;兑卦代表人的口。这就构成了人体的外八卦,和《易·说卦传》中“乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口”所述意思是一样的。

不仅如此,八卦还对应人体的脏腑,构成内八卦,即震卦代表肝脏,巽卦代表胆;离卦代表小肠和心脏;坤卦代表脾脏;兑卦代表气管和肺,乾卦代表大肠;坎卦代表肾脏和膀胱;艮卦代表胃。

由此可见,八卦不仅能表示自然时空状况,还可表示人体内外的结构关系。如果能认识到八卦对人体身心健康的潜在影响,并从中找到趋利避害的方法,就能为自身的保健养生护航。

■八卦代表的疾病

我们已经知道,《易经》中的五行八卦与人体部位是一一对应的,但是如果能够使用八卦之象来对应人的体质,就能够对自己的身体素质和健康状况有个先期的认识。那么八卦与人体疾病是如何对应的呢?

乾卦属金,对应于头部疾病、肺病、大肠疾病、筋骨疾病、男科疾病、胸部疾病、结肠疾病、便秘、老年性疾病、伤寒等。

坤卦属土,为脾胃疾病,腹部之病,常对应饮食不纳、消化不良,也可对应水肿、妇科病、生育疾病、皮肤病、更年期疾病、晕症等。

震卦属木,为肝胆之病、足部之病、精神病、狂躁症、羊角风、咳嗽、骨折、气滞、咽炎、受惊、神经过敏、神经衰弱、妇科疾病、腿病、肝火旺、多动症、癌症等。

巽卦属木,对应于肝胆疾病、肛门疾病、大腿疾病、血管病、风疾、中风、肠病、偏瘫、风寒、伤风感冒、坐骨神经、传染病、喘息、淋巴疾病、哮喘病等。

坎卦属水,对应于肾病、血病、膀胱病、腰部疾病、背部疾病、泌尿系统疾病、耳部疾病、水泻、寒症、拉肚子、内分泌失调、糖尿病、性病、中毒、遗精、生殖器之病等。

离卦属火,对应于心脏病、眼病、血液病、小肠疾病、月经不调、上焦失调、热病、幻视病、烧伤、乳房疾病、中暑、发烧、妇科病等。

艮卦属土,对应于脾部疾病、背部疾病、胃部疾病、鼻部疾病、手臂疾病、肿瘤疾病、乳房疾病、皮肤疾病、痘疹、结石症、气血不通等病。

兑卦属金,对应于肺部疾病、口部疾病、大肠疾病、舌部疾病、气滞病、喉部疾病、气逆喘疾、痰多、饮食不纳、口腔疾病、牙痛、咳嗽、胸部疾病、泌尿系统疾病、膀胱疾病、肛门疾病、贫血、血压低、皮肤病、食道疾病、气管疾病等病。

■防病祛病看八卦《易经》中对人体疾病的记载有多处,有关于内科的,有关于外科的,也有关于妇科以及五官科的。如渐卦中记载了有关妇女不孕的疾病;丰卦中记载了腿部疾病;坎卦中有关于耳痛、心病的记载;讼卦和履卦中有关于眼疾的记载;蛊卦中记载了人体肚子内的寄生虫等。研究《易经》之人,如能弄懂八卦,必能防患于未然。

每个人都生活在宇宙中,注定是社会的一份子,这也就决定了其必受社会环境的影响。这同样能在《易经》中找到相应的记载,如乾卦的自强不息和坤卦的顺应自然,以及比卦的和睦亲邻,需卦的饮食之争等。另外,家人卦中记载有家庭如何分工,师卦中有关于战争的记载……这些都说明了人的心理健康是受社会环境所影响的。《易经》还有生态环境对人体健康影响的记载,这说明古人的意识还是比较超前的,能够认识和预测到今人所提倡和接受的思想和见解。如古人很注重对环境卫生的维护,这些在八卦中都能找到对应。比如,井卦中记载有关于如何治理饮用水的问题,并提倡以饮用寒凉的泉水为宜。另外还有关于家庭装饰、小溪、河流、大雁等内容的记载。这些在一定程度上说明了人体必是受生态环境所影响的。《易经》能预测人体凶吉,这和现代中医的“治未病”思想是不谋而合的。将这一思想运用在养生上,就是教人们要顺应四时,按人体体质的不同补益阴阳,注意饮食调理,随昼夜晨昏作息,以平和心态颐养天年等。《易经》中有这方面的记载,如豫卦中的“豫”即“预”,是“预防”、“防范”的意思,告诉人们要学会防患于未然。另外,既济卦中的“终日戒”说的也是同一个道理。可见,《易经》与人体的健康养生,关系是何等之大!

五行生克养生看体质

“五行”中的“五”是指木、火、土、金、水五种物质,“行”则是指物质的运动变化及其相互关系,而“五行”则是指这五种物质及其运动变化状况。它强调整体的概念,并以这五种物质属性元素“相生”、“相克”的规律作为阐释天地万物联系的基本法则,从而形成了五行学说。五行将人体的内脏分别归属于五个系统,以五行的特性来说明五脏的生理功能。以五行相生相克说明五脏之间的联系和制约所达成的平衡关系。

五行学说在指导养生调理方面有着重要的实际意义,具体体现在以下几方面:五行学说认为世界是由金、木、水、火、土构成的,说明了人体同样也是由五行所构成的。而且,当五行在人体内分布均匀时,人体就是健康的,反之就是不健康的。这是由于五行是相生相克的,如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。如果能掌握五行的相生相克规律,就能在身体出现不适时,及时而正确地采取防治措施,如肝血不足时,可采取补阴的方法恢复治疗,这是由于水生木,肾属水,肝属木;而当患有慢性虚弱性肺部疾病时,可采取补益脾气的方法以养肺气,这是由于土生金,脾属土,肺属金。

阴阳五行学说之间的物质,具有相互滋生、相互制约的关系,它们处在不断的运动和变化之中。随着医学以及《易经》研究的发展,人们已将它运用在临床的诊断和治疗,以及现代养生的指导上面。

■五行相生相克,决定人体的生理平衡

五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系是指事物之间的相互关系,而相乘相侮则是用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。具体说来是这样的:

五行的相生相克五行相生是指一事物对另一事物具有促进、助长和滋生的作用,而五行相克,则是指一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。五行相生的次序是:木、火、土、金、水、木;肝、心、脾、肺、肾、肝,其中木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行相克的次序是:木、土、水、火、金、木;肝、脾、肾、心、肺、肝,其中,木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。五行相生关系中,任何一行都具有“生我”和“我生”两方面的关系。“生我”者为“母”,“我生”者为“子”,所以五行中的相生关系又称为“母子关系”。如木生火,也就是木为火之母,火则为木之子。

五行的相乘相侮相乘相侮是由五行相生相克太过或不及而出现的,“相乘”是以强凌弱的意思。相乘次序是木、土、水、火、金、木,这和“相克”的顺序是一样的。五行中的相乘,既可指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过而引起异常,如“木乘土”就是木强克土太过,也可指五行中的某一行,由于本身过于虚弱,使得克制它的一行相对增强了,从而使本身就更虚弱了,如“土虚木乘”,是由于土本身不足,形成木克土的力量相对增强,使土更加不足。

五行相侮,即五行中的某一行本身太过强盛,使得克它的一行无法制约它,反而被它所克制,这因此被称为反克或反侮,其顺序为木、土、水、火、金、木,它的发生也有两种情况,一是由于五行中的某一行本身太过虚弱,使得被克的一行就相对增强,受到反侮,如“金虚木侮”,就是不仅没能对木进行克制,反而还受到木的反侮,二是五行中的某一行本身过于强盛,就会对原来克我的一行进行反侮;如“木侮金”,木本受金克,但木特别强盛时,不仅不受金的克制,反而对金进行反侮。《素问·五运行大论》中说:“气有余,则制己所胜而侮所不胜;其不及,则己所不胜侮而乘之,己所胜轻而侮之。”说明了五行的相乘相侮是相互区别和相互联系的,相乘是按五行的相克次序发生过强克制,而形成五行间的生克制化异常,而相侮则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象,从而形成五行间的生克制化异常。两者联系表现在:在发生相乘时,也可同时发生相侮;发生相侮时,也可同时发生相乘。

中医用五行学说来说明人体各脏腑的生理功能,通过望诊认识到红而富有光泽的面孔才是健康的颜面,同时通过生克相侮的规律变化,解释人体生理现象,以控制疾病的传变和诊疗。也由此说明,人体只有维持生克相侮的平衡,并遵守这一规律,才能保障身体的健康。

■五行与体质的关系

依照人的长相、肤色、身材、态度以及对自然界变化的适应能力等,古人将五行学说加以归纳总结,将人体分为五种不同的体质:金型体质、木型体质、水型体质、火型体质、土型体质。每一种类型的人,其个性以及身体相应强壮和薄弱的部位,都与别的类型的人有明显的差别。根据这一划分可以确定自己属于哪种体质。

金型体质之人 此型体质之人多削瘦,骨态较露,节突出;脸形偏方,肤色较白;性格果敢、刚毅、冷静。金型体质的人多出生在秋季,能适应秋冬的寒冷,却不宜春夏之温,因此在春秋之际容易生病。金行人皮肤多干燥,因此要注意养肺,多吃富含矿物质的食物,如新鲜蔬菜及海鲜等。

木型体质之人 此型体质之人,从体形上看如树形,身材挺直而瘦长,头相对较小,身背较宽。这种人体力多劳,做事勤奋、操劳,有任劳任怨之品行。性格善良、朴实、不善言谈、性倔,有个性有原则。木主肝胆,木行之人肝气旺盛,易出现头晕头痛、情绪忧郁、颊部色素沉着等异常。这种人多出生在春季,因此要注意肝与胆,以及四肢和筋骨的养护。

水型体质之人 水型体质之人皮肤多黝黑,头大耳大,腹部较大,两肩狭小,聪明灵巧、悟性强、多心计,是真正的足智多谋、难以对付者。水亦主感情,感情上善变,不专一。此型体质之人多生于冬季,容易患上腰肾方面的疾病,这是由于水主肾、膀胱。因此,尽量多从肾与膀胱上进行调养,避免吃脂肪、糖类食物,而应多吃利尿的食物,如芦笋等。

火型体质之人 火型体质之人头小面尖,肩背宽,手足小且皮肤赤红。此类型人性格暴躁、易怒,富有激情,而且礼貌,有教养,适合文艺、文学、新闻、策划等职业。火型体质的人多出生在夏季,火主心、小肠,而且火喜春夏、不耐秋冬、夏火惧冬水,因此,一旦到了秋冬季,心脏方面容易出现不适或疾病。心脏病的发生多与此有关。

土型体质之人 此种类型的人四肢匀称,脸圆头大鼻大,肤色较黄。性格稳健、实干、踏实,但不善变通、不够爽活、不善言谈,也不会花言巧语,缺少浪漫。土型体质的人多出生在每季度的最后18天。土主脾、胃,土型体质之人容易在春夏之时感染疾病,患上伤脾以及消化吸收方面的疾病,因此要养成良好的饮食习惯和生活方式。

每个人都可根据自己的外形及五官推算出自己的属性,然后根据各型体质的特点充分测试和了解自己的个性,分析出自己的所长和所短。只有这样,才能针对自己的体质对症下药,收到事半功倍的保健养生效果。金型人木型人水型人火型人土型人

Part 02 天人合一养生真法

顺应自然生物钟的养生真法

人体的生物规律与自然的规律有着内在联系,这样的人体生物规律称为生物钟。按一年四季、二十四节气、十二时辰进行适当的生活作息,是源自《易经》的人类最古老的自然养生智慧。顺应自然遵循自身生物钟的运行规律,养成良好的生活习惯,可以延缓人体生命的衰老进程,最终达到延年益寿的目的。

四时顺养,人与自然和谐共生

■春天增一分阳气,就多一分寿命

春天是万物生发的季节,养生要注意使体内的阳气渐旺起来,使其不断充沛、旺盛。应该多吃五谷豆子、新鲜蔬菜,它们都是主生发的。人体生发靠的是肝气,在五脏五味关系中,酸入肝,具有收敛之性,吃过多的酸反而不利于阳气的生发和肝气的疏泄。所以,要有目的地吃些护肝养肝、疏肝理气的食物。

不少人在春天会觉得口苦、嘴咸、肩膀痛、偏头痛、乳房和两肋痛,臀部和大腿外侧疼痛,这些都是胆经堵塞,排泄不利的表现。这是因为身体经过一个冬天,体内蓄积的阳气会随着暖春而向上外发,如果遇到体外阳气骤升,内外两阳碰撞,极易引动内热而生肝火,而春属木,对应人体的肝经。所以说,春天需要调养肝气,促进胆经的畅通,这才是顺应天时之道。

同时,春天人体阳气向外发散,皮肤开始舒张,风寒容易入侵,不少人就易犯咳喘症,这时也要泄泄肝火。敲三焦经可以通肝气,对心包经进行刮痧可以活肝血,背部刮痧可以祛寒气。自我调养时,还要力戒暴怒,不要压抑自己,做到心胸开阔、乐观向上,保持愉悦平和的心境。如肝气过旺,可按摩行间、太冲穴以防克脾土。

■酷暑重养心,自然寿与天齐

夏季气候炎热、生机旺盛,是阳气最盛的季节,气血运行也会相应地旺盛起来,活跃于机体表面。如果违背了夏季的自然之道,就会伤“心”。因此,要注意顺应夏天阳气旺盛这一特点,保持愉快而稳定的情绪,情志上不要过分压抑自己,切忌大悲大喜,以免以热助热而伤正气。

夏季养心要多吃点苦的东西,因为苦入心,对清心火、清内热都很有好处。同时,夏季阳气盛于外,阴气居于内,还要多吃些解暑利湿、健脾益肾的食物,尤其是在三伏天,湿气较重,人们更容易出现脾虚,建议吃些豆类食物来补益脾气。因为豆类食物不仅能满足身体所需的各种营养素,起到健脾利湿的作用,还能抑制脂肪积聚,减少肥肉脂肪。长夏湿重,出现腹泻,可按摩中脘穴及足三里穴。

对于肉类,建议多吃些性寒、性凉的,比如鸭子肉,而少吃鸡肉等性温食物。另外,夏季的最后30天,是养脾健脾效果最好的时候。此时,大地进入到成熟的阶段,谷子在灌浆,瓜果差不多也快熟了,我们要多吃成熟的蔬菜和瓜果。

夏季属火,是散发的季节,不要怕热,不要怕日晒,该出汗时就要出汗,这样才能让气血通畅,秋冬才能有所收藏。注意不要过度使用空调使寒气加深,因为空调会打乱人体机能,抑制散发。每天要早点起床,以顺应阳气的充盈与盛实,同时,也要晚点睡,以适应夏季的养长之气。中午的休息也十分重要,能消除疲劳,精神焕发,让我们更好地适应午后的工作。

■秋养生,重一个“和”字

春分开始“开天门”,秋分开始“入地户”。走过春夏,该长的种子已熟,万物开始收藏,人体也要养收。秋养生,应重一个“和”字。

秋季处于“阳消阴长”的过渡阶段。从藏象上来看,肺与秋气相应,在志为忧,肺气虚者对秋天万物萧条、秋风冷雨的变化会特别敏感,容易生悲秋、凄凉、垂暮的抑郁情绪。因此,秋季应该注意调摄精神,切忌悲忧伤感。

秋季雨水渐少、天气干燥,又恰是肺经当令之时,肺金太旺则克肝木,稍有不慎,就会耗伤津液,引发口干舌燥、咽喉疼痛、肺热咳嗽等证。因此,秋季要滋养肺阴,多吃些酸性的食物,这样可以收敛肺气,舒缓秋天的肃杀之气,如银耳、百合、杏仁、藕、梨、葡萄等。但是要尽量少吃葱、姜之类的辛味食物,因为辛味食物发散泻肺,而秋天宜收不宜散。“立秋”后,气温日趋下降,昼夜温差渐大,而寒露过后,“一场秋雨一场寒”,应循序渐进地加强御寒锻炼,增强机体适应气候变化的能力,一是要预防呼吸道感染性疾病的发生,外感风寒时,及时在背部刮痧、做按摩,把寒气逼走,二是在天气变化时,要平息肝火,不要因内火而伤肺。此时不妨按摩肝经上的太冲穴,经常按此穴,可以给心脏供血,对情绪压抑、生闷气后产生的反应有疏泄作用。对于先天肺气不足,容易畏寒怕冷、气短语低的人来说,可以对肺经的太渊穴、督脉的命门、腰部的肾俞、肚脐下的关元、肾经的太溪等穴进行适度的按摩,温经通脉可以滋补肺虚。

■冬季藏好阳敛好阴,胜吃灵丹药

冬季是万物凋零、生机潜伏闭藏的季节,此时阴气日盛而至极,阳气微极而复萌。人体的阳气也应随着自然界的转化而潜藏于内。因此,冬季养生要顺应自然界闭藏的规律,以敛阴护阳为根本。

饮食调养要遵循“秋冬养阴”的原则,最宜食用滋阴潜阳、热量较高的食物,如甲鱼、芝麻等食物都非常有益。为了避免维生素缺乏,还要摄取新鲜蔬菜,如胡萝卜、青菜、菠菜及绿豆芽等。冬季虽宜吃热食,但生冷、燥热之物不可过食,因其属阴,易伤脾胃的阳气。

冬季还是饮食补养的最好季节,正如民间谚语所说,“冬季进补,开春打虎”,冬至日后进补的效果最好。因为冬至之后阴气开始消退,阳气逐渐回升,闭藏中含有渐升的生机。

此时进补,能使“精气”储存于体内,到了春天就不会生病,尤其是虚弱之人调养身体的最好时机。同时,冬季是肾主令之时,食补还需补肾、补元气,要多吃一些黑色食物,因为黑色食物入肾,寒冬时节吃这类食物能够帮助你养肾强身,比如黑豆、黑芝麻、黑米,这些黑色食物都能进肾经、滋补元气。另外,还可以根据个人体质吃一些中成药调理肾经。

除了饮食调养之外,还要保持精神情绪的宁静,做到“早卧晚起”,积极参加体育活动。冬天肾阳虚的人,可常按摩命门及肾俞穴。

二十四节气黄金养生法

“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”这是大家耳熟能详的二十四节气歌。根据《易经》理论,人与自然界是“天人相应”、“形神合一”的统一整体,顺应二十四节气的特点而调饮食、养精神、练形体,方能达到强身益寿的目的。

■立春养好肝,激活身体的自愈潜能

立春是一年中的第一个节气(公历2月3~5日)。“立”有“开始”的意思,一过立春,就意味着冬天结束,开始进入春天。人体经历了一个冬天的沉寂,在春天里该如何养生呢?

立春养生要从养肝着手,因为此时生理机能、新陈代谢最活跃,而肝脏功能又与此密切相关,所以,最好吃些养肝的食物来犒劳自己,以顺天时。养肝食物中又以鸡肝为先,因其味甘而温,与同类食物相比,补血养肝的效果最佳。

但是即便做到这些也不能随便胡吃海喝,比如酸味的东西就要适可而止,否则肝气过旺则会克脾,消化功能欠佳了,身体就会吃不消。实在嘴馋嗜酸的话,不妨来点甜味的食物,把脾气补足,身体自然健壮起来,像红枣、苹果、低糖牛奶等都可以食用。

养好肝,心情也很关键,遇事切忌大动肝火,这样才利于阳气的生长。如果实在按捺不住,肝火暴涨了,就试试“太冲”这个奇穴。刺激它可以疏肝解郁,给肝火降温。这个穴位很好找,在足背侧,第一二趾跖骨连接部位中,用手指沿着拇趾、次趾夹缝向上移压,感觉到动脉有触感就对了。

■雨水一碗十宝粥,润脾又养胃

进入“雨水”时节(公历2月18~20日),此后,降雨开始,雨量渐增。在地湿之气渐升之时,养生切记“养脾护胃”。

脾胃为“后天之本”、“气血生化之源”,脾像仓库一样存储着我们吃的所有东西,而胃像运输车一样,把食物的营养物质输送到身体的各个部位,脾胃健康,身体这部机器才会灵活运转。而无论哪里出了故障,都会让身体缺乏“动力”,动不动就遭受心烦、疲惫、胆小多疑、肠胃不适、消瘦等脾胃虚弱之苦。

当身体出现这些警报,简单易行的方法就是食补。粥历来被认为是世间第一补人之物,不仅易消化、可滋养脾胃,而且食材多、营养全,若是再配上恰当的药物,填腹充饥的同时,还能补养身体,可谓一举两得。滋养脾胃首选粥品即“十宝粥”,材料有玉米、山药、冬菇、银耳、茯苓、枸杞子、党参、松子仁、葛根、香米,熬粥时每样取一小匙,一起熬制成粥即可。

如果时间紧张,干脆把“十宝”打成粉,再一起熬煮。这道“十宝粥”几乎满足了身体所需的基本营养,吃的时候,配些蔬菜水果营养就更足够了。

对于脾胃功能渐弱的老年人,保脾胃一定要谨记下面这个要诀:动为纲、素为常、酒少量、莫愁肠。有高血压、心脏病、哮喘这些顽症的老年人,在雨水节气,更要提高警惕,多吃新鲜蔬果,补足身体缺乏的水分,避免出现皮肤干痒、口舌干燥,嘴唇干裂的毛病,还要学会自我调节情绪,做到静心寡欲、不妄劳作,以养元气。

■惊蛰的“蛰”就是藏,养生故要保阴潜阳

进入惊蛰时节(公历3月5~7日),此时,人体肝阳之气也会顺应时节而继续上升。养生就要应阳气升发之势,使我们的身心由内到外地舒展畅达。

为了顺应体内阳气升发的特点,调养要注意保阴潜阳。多吃清肝降火的食物,像蔬菜、糯米、芝麻、蜂蜜、乳品、豆腐、鱼等食物都可以满足身体的需求,而油腻、刺激性的食物最好不吃。对于体质虚弱、易患感冒的人,一定要先把正气补足,这样才能保脏腑安康。比如党参黄芪粥可以增强体质,让脏腑器官和平相处。而脸色不好、肝肾阴虚的中老年人可以食用枸杞红枣粥。在这个节气,我们除了能感受到春回大地、万物复苏外,偶尔还会有乍暖还寒的感觉。面对这种不时会光顾的“倒春寒”,应随气候的冷暖变化而适当增减衣服,餐桌上也可以搭配些春笋、菠菜、芹菜来抵挡风多物燥、口唇干裂带来的不适感。

■阴阳相半的春分,养生也要讲平和

进入春分(公历3月20~21日)时节,“春分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平”。在阴阳平衡、昼夜均等、寒温各半的时节,养生也应顺大环境的变化,调理体内阴阳平衡,协调机体功能,一切以平和为本。

膳食要保持机体功能的协调平衡,吃鱼、虾、蟹类等寒性食物,要搭配葱、姜、酒、醋等温性调料;吃韭菜、大蒜、木瓜等助阳食物,就要搭配蛋类等滋阴之物,阴阳互补,才算吃对了。当然,还要多吃时令菜,像有养阳之效的韭菜,助长生机的豆芽、莴苣、葱、豆苗、蒜苗等。

春分时节,暖冷频繁出现,穿衣要注意“勿极寒,勿太热”,而下肢及脚部一定要包裹得暖暖和和的,最好能微微汗出,这样才能把冬天潜伏的寒邪统统赶走。

抵抗力差的老年人及小孩,容易患感冒或风疹等传染病,更应注意适时添减衣被,不妨多晒太阳,以祛散寒邪。有高血压、心脏病、月经失调、眩晕、失眠等疾病的患者,除了做好饮食调养外,平时还要多做户外活动,散步、慢跑、打太极拳都是很好的锻炼方式。无论身体状况如何,一定要时刻保持一种轻松愉快、乐观向上的生活状态,养生贵在养心。

春和景明,人的性欲也会勃发,因此,此时也是孕育生命的好时机。夫妻双方应当在双方身体处于最佳状态下进行交合,孕育一个健康、聪明伶俐的小宝宝。

■清明踏青,合家老小皆相宜

进入清明时节(公历4月4~6日),到处都是一派春光明媚、草木吐绿的景象,因此,清明节又称为“踏青节”。全家老小陶醉于大自然,体会春天的气息,对身心健康非常有益。外出踏青、登山,到公园、广场、树林、山坡等处慢走,打拳、做体操等这些活动都能提高身体新陈代谢的能力,加快新鲜的血液运送到身体各个器官的速度,不仅保健身心,还能治疗疾病。

不过运动一定要量力而行,尤其是那些患有高血压、急慢性支气管炎、肺气肿、心脏病、肾炎、贫血、肺结核、发热、急性感染等疾病的人群,更不要逞强。对于老年人来说,如果心率超过105次/分钟,呼吸超过24次/分钟就要停下来歇一会儿,如果平时就缺乏锻炼,更不主张大幅度地“动起来”,以免发生意外。

清明时节阳气充足,常言道,“过犹不及”,如果肝气过旺,就会对脾胃产生不良影响,妨碍食物的正常消化与吸收,而肝属木,木生火,火为心,还会引起情绪失调、气血不畅,甚至是旧病复发。所以,外出踏青或是归来,还要为全家老小准备一桌可以养肝的食物,如荠菜、菠菜、银耳等。另外,需要注意的是,清明处于仲春和晚春相接之时,容易出现头晕、头疼、耳鸣、失眠、多梦、脸红、眼干,除了应对症滋肾阴、清肝火外,还应吃些香蕉、橘子之类性味清凉食物,而且甜食和热量大的食物也要控制一下。

■谷雨吃香椿,享受上天赐予的灵丹妙药

进入谷雨时节(公历4月9~21日),气温升高,雨量增多,人体消化功能逐渐旺盛,是保养身体的大好时机。

食补上,香椿价值甚高。谷雨时的香椿嫩而鲜,是食用的最佳时节,能够起到健胃、理气、止泻、润肤、减肥提高机体免疫力的作用,尤以紫椿芽为佳。受大众青睐的经典菜——香椿炒鸡蛋香味独特,含有多种营养成分,适合全家老小享用,小朋友食用,身体会健康地发育成长;老年人食用可以保肝、利肺、健脾、补血、舒筋;“顶梁柱”吃了能健脾开胃、增进食欲,做事更有活力和干劲。不过香椿虽好,也不能过量食用。《食疗本草》就有“椿芽多食动风”、“令人神昏血气微”的记载。↑香椿

过了谷雨,就要迈进夏天的门槛,炎夏来临前,先适当吃些有补血、益气功效的食物,这样才有助于提高身体素质,为安度盛夏打下基础。另外,此时正处于气温由中向高的转折期,早晚温差较大,外出要备件衣服,注意保暖,平时也要加强锻炼,从而减少疾病的发生。

■立夏心火旺,学会养“心”最重要

进入立夏时节(公历5月5~7日),“夏”对应五脏中的“心”,就是说夏天容易心火旺,很多人一到这个季节就感觉浑身不适,头痛、失眠、烦躁、坐立不安……其实,学会养“心”就能安然度夏。

夏天人体新陈代谢加快,能量消耗多,应多吃肉类补充蛋白质。俗话说“大暑老鸭胜补药”,鸭肉性凉,根据中医“热者寒之”的原则,可以滋阴养胃、健脾补虚,特别适合苦夏、上火、体内生热者食用。鸭肉最好炖着吃,也可以搭配山药、莲藕、冬瓜等食物来煲汤,这样不仅味道好,还有益气养阴的功效。

既然鼓励吃凉性食物,是不是说在这个时节就不提倡吃羊肉等温性肉类了呢?其实,并非所有人都该对其“敬而远之”,“冬病夏治”这种特效疗法就是最好的例子。

慢性支气管炎、支气管哮喘、风湿性关节炎之类的慢性病患者看医生时,医生都会安顿,除了谨遵医嘱好好调理外,还要多吃些具有温补作用的食物。这样进了冬天,病症才会减轻,如果照着医生的话去做,到了冬天,就会发现,真是神奇,不仅症状减轻了,连多年的老病根都会败下阵来。看来,顺应天时以养生真是千真万确的道理。“立夏”养心,除了饮食注意外,还要学会开心、生活节奏有规律,劳累的上班族,中午尽量午休片刻,让大脑保持一个充沛清醒的状态;也可以听听音乐,闭目养神,这也是一种简易又神奇的好方法。

■“未病先防”从小满开始

进入是小满时节(公历5月20~22日),此时雨水多,天气闷热潮湿,人体容易受到“湿邪”的侵扰,而人体的脾又是“喜燥恶湿”的,一旦呵护不周,就会正气不足,出现脸色发黄、嘴唇发白、腹胀、嗜睡、乏力、腹泻等消化功能减退的症状,而南方居住的人们更是深受“湿邪”之害。为此,小满养生需注意健脾化湿,做到“未病先防”。

如果感到身体轻微不适,应该多吃清利湿热、养阴的食物,如红小豆、薏米、绿豆、冬瓜、黄瓜、黄花菜、水芹、荸荠、黑木耳、胡萝卜、番茄、西瓜、山药、鲫鱼、草鱼、鸭肉等,只要吃得清淡,就会有效。

小满节气之后,天气闷热潮湿,皮肤病也很容易发作,“未病先防”的养生意识也不可少。一是不能贪吃过凉的东西,否则极易引发风湿症、湿性皮肤病等疾病;二是不能做过于剧烈的运动,以免伤阴气又伤阳气;三是下雨后,气温会急剧下降,所以要注意添加衣服,不要着凉受风而患感冒。只要好好地顺应夏季阳消阴长的规律,补足身体正气,就能避免病邪的侵害,健康地过好每一天。

■芒种“清补”最适宜,西洋参茶赛仙丹

进入芒种时节(公历6月5~7日),此时麦子开始成熟,正是播种繁忙的季节,故称芒种。养生强调“清补”,所谓“清补”是指适当食用一些具有健脾、清热、利湿的食物或药物,以排出体内湿热,消除夏日的酷暑,同时,还能调理脾胃功能,为秋冬季进补奠定基础。当大量出汗后,要适量补充果汁,改善体内钾、钠平衡,这样才能有足够的力气去对付酷热的气候,也可以熬些苦瓜汤、黄瓜粥、冬瓜茶来祛暑益气、生津止渴。

对于上了年纪的老年人,味蕾会逐渐萎缩,嗅觉不如以前灵敏,再加上炎热气候往往会令人食欲欠佳。吃的方面,一定要坚持清淡、易消化和定时定量的原则,以维护消化功能,这里为老年朋友推荐一道西洋参茶饮。西洋参是夏季进补的常用之品,性凉味甘,用其泡茶能扶正气、降虚火、生津液、除烦倦,非常适宜酷暑盛夏饮用。其制作方法很简单,将西洋参切片,取3~6克,放入保温杯中,用沸水冲泡,盖盖闷15分钟左右,代茶频饮,脾胃有寒湿阻滞的老年人一定要忌用。

饮食调养的同时,还要积极参加体育活动来促进肠蠕动,增强食欲。子女不在身边的老年人如果感到孤独、寂寞,应多外出走走,找老朋友聊天、下棋或钓鱼,尽量保持平和心态,这对维持良好食欲非常关键。

■夏至品“三叶茶”,清暑亦养心

进入夏至时节(公历6月21~22日),此时人体阳气达到鼎盛,气血上升,要特别注重保养心气,预防中暑。

在夏至来临时,大家可以喝一杯清暑养心的三叶茶,所谓“三叶”即常见的荷叶、竹叶、薄荷叶,各取3~5克,泡在一起喝;或任选其中一种(其中荷叶、竹叶取5~10克,薄荷叶取5克即可)单独泡茶喝。荷叶茶有很好的祛暑利湿、升发阳气的功效,长期饮用,还能降血脂,治疗肥胖病。竹叶入心、肺经,《本草纲目》中说,“(竹)叶去烦热,利小便,清心”。而鲜竹叶最清暑养心,淡竹叶利尿作用甚强。薄荷叶也是夏日茶饮里少不了的佳品,光是看着嫩绿的叶子就会感觉清心怡神,更别提其解渴解暑的功效了。

■小暑练三伏,动静要相宜

进入小暑时节(公历7月6~8日),此时人体阳气最旺。俗话说:冬练三九,夏练三伏(“三伏”即初伏、中伏、末伏,在7月中旬到8月中旬)。在酷热天气下进行适宜的锻炼,能够提高身体耐热能力,让肌体有充分的力量去适应炎热气候,从而达到防病健体的目的。

但是对老年人、体质较弱的人来说,一味强调“夏练三伏”,就不太适合了。当环境气温达到33℃时,人在安静的状态下也会出汗,如果此时进行体力活动,出汗量就会大增,而空气湿度高、风速又小,体温调节就会受到限制,有可能引发全身发热、头晕、口渴、恶心等中暑症状。而且老年人脏器功能减退,体内的水分比年轻人少15%左右,因此老年人在高温天气下发生中暑的概率要明显高于年轻人,若是再患有心脑血管病或是血液浓度本来就有点高,在炎热天气下锻炼后,更容易诱发脑血栓、心肌梗死等重症。所以说,老年人在三伏天锻炼,是非常危险的事情。其实,要想避免这些问题,当三伏来临时,老年人最好以静制动,并保持充足的饮水;保证充足的睡眠,利用午睡弥补夜晚睡眠之不足;外出时,身边最好备些人丹、十滴水、清凉油、藿香正气水等常规的防暑药品;烹制菜肴也要以清淡、爽口为原则,多吃水果也有助于防暑。

■大暑——瘦身的好时节

大暑时节(公历7月22~24日),此时身体往往会遭受湿邪的侵袭,湿邪一来,最先遭罪的就是脾胃。这样吃进去的汤汤水水就不容易运出去,肚子鼓鼓的,胃口也不好。如果嘴再一馋,控制不住冰凉食物的诱惑,更会给湿气驻留多了个理由,长此以往,脾胃功能也会每况愈下。在胃口欠佳造成身体太过虚弱的时候,又如何能在健康养生的基础上达到瘦身的效果呢?

首先,一定要补足米饭、蔬菜、水果及肉鱼类食物,把身体正常所需的健康能量都储备齐了,吃进去的汤汤水水才会被运出去,身体才会强健。当然,为了更好地控制体重,饮食搭配一定要清淡,同时,还要多做运动,这样基础代谢稳固,精力才会旺盛,气色才会越来越好,坚持一段时间,你就会发现,连冬天里烦人的小赘肉,也不那么难对付了。↑按涌泉穴

再告诉你一个秘密,那就是激活身体的瘦身大穴。一是脚心中央的“涌泉穴”,按摩时可以用大拇指指腹来回反复按揉,也可以用木锤子轻轻敲打,经常这样做可以加速身体内水分代谢,时间久了,身体里的多余脂肪也会乖乖地溜掉。二是小腿肚外侧的丰隆穴,此处是胃经行之处,经常刺激这里可以起到减少和抑制空腹感的作用,当然最好在饭前按摩,这样就不会在不知不觉中吃了不该吃的,自责自己的嘴巴为什么这么不争气了。刚开始时,看到皮肤自然变红就是标准,但是要记住只有坚持不懈,才能看到真正的效果。

■立秋吃得暖和点,赛过活神仙

接下来是进入立秋时节(公历8月7~9日),虽说立秋意味着秋季的开始,但是立秋后的一段时间气温依然较高,空气湿度也很大,不但感觉不到秋凉和秋燥,反而给人一种闷热潮湿的感觉。

湍流的河水永远是往下游流的,湿性的东西也是往下走的,而体内一旦湿邪占了上风,就会使脾的升清功能受到损害。脾气无法上升,吃进去的水谷精微之物就不能顺利地输送到身体各个部位,这样人们就会有嗜睡、食后困倦、消瘦的感觉,湿邪较重时,还会出现四肢困倦、关节肌肉疼痛、虽然出汗但湿热不退等症状。经历了一个夏季,人们的脾胃功能多多少少都会受到点伤害,所以说,这个季节最脆弱的脏器就是脾。那么,该如何呵护我们的脾脏呢?

饮食方面,提倡“清补”,以温食为主,即不贪食生冷食品而使腹中受寒、损害脾胃,也不能过食大热、油炸食品,以免产生内热而耗伤津液。鸭、鸡、猪、鱼肉、豆制品、瓜类蔬菜和水果都可以吃,还可以喝些绿豆粥、扁豆粥、荷叶粥。这些食物可以清热降暑,使体内湿热之邪从小便排出,还能调理脾胃,为中、晚秋乃至冬季进补打好基础。

当然,进补也要辨证进补,而且不能过量,过犹不及。有的人,常年脾胃虚弱、消化不良,湿邪重,如果这时用鹿角胶、阿胶来滋补,服过之后,不但效果甚微,反倒加重了消化不良等症状。因为鹿角胶、阿胶属于典型的补阴药材,本来就湿邪重,再补这些滋腻的养阴之品,就会使长期处于“虚弱”的胃肠不能承受,惹怒湿邪,导致消化功能紊乱。所以初秋进补一定要清补,与过于滋腻的食物“划清界限”。

为了补脾健胃,进补内理的同时,还可以结合经络外调,按摩足三里(在外膝眼下3寸,胫骨外侧约一横指处)。这个穴位和脾胃有着非常密切的联系,经常按摩这个穴位可以补脾健胃,增强免疫功能。

■处暑防秋乏,每天多睡1小时

进入处暑(公历8月22~24日),秋高气爽,身体感觉比较舒服,但是很多人会觉得疲乏无力、精神困倦,这就是常说的“秋乏”。这是因为在炎热夏季人体消耗了过多能量,失了“老本”,而进入秋季后,体内代谢要逐渐恢复到原有的平衡状态,身体一下子不能适应,那些潜伏在夏季的症状就会出现,“秋乏”也就在所难免了。那么,如何才能适应“秋乏”呢?

夏天昼长夜短,天气闷热,人们往往习惯晚睡,但是处暑后温度转凉,要尽快养成早早卧床休息的习惯,尽量争取晚上10点前睡着,只要每天睡眠时间比平时增加1个小时就好。

当然,睡得早还要起得早,这样才能提前进入“备战”状态。如果条件允许,尽量要午休,这样利于化解困倦,特别是老年人更要午休。人到老年,气血阴阳俱亏,往往会出现昼不精、夜不瞑的少寐现象,而中午12~13点,是人体交感神经最疲劳的时间,在这个时间段,老年人一定要入睡,这样才能降低心、脑血管病的发病率。

现代人嗜吃肉食、油腻食物,这种体质往往偏酸,久而久之,就会被精神不振、睡眠不佳、情绪急躁等问题困扰。因此,最好吃点碱性东西来消除疲倦感觉。如番茄、茄子、土豆、葡萄和梨等蔬果类食物都可以帮助身体克服疲倦。另外,还不能吃或少吃辛辣烧烤类食物,比如辣椒、生姜、花椒、葱、桂皮、酒及烤肉等,因为这些食物容易加重秋燥对人身体的危害。

■白露防秋燥,枸杞菊花茶保全家健康

进入白露时节(公历9月7~9日),此时天干雨少,人体易遭燥邪,出现口干、鼻干、咽干、大便干结、皮肤干裂等症状,养生一定要注意防“秋燥”。

干燥季节,首要做的是补水,每天至少要补充2000毫升,尤其是因为气候干燥引起便秘时,更应补足水分,因为多喝水可以刺激肠的蠕动并软化大便。除了多喝白开水外,还要多饮茶,枸杞菊花茶就是一道值得推荐的生津润燥的茶品。枸杞子润而滋补,兼能退热,有滋阴、润肺、生津、补肾、益气的作用,而产自宁夏的颗粒小、红亮亮的枸杞润燥的功效最佳。对于现代人来说,平时吃适量枸杞子还能增强身体免疫力、抗疲劳和降血压,也有助于保肝、降血糖、降低胆固醇。

菊花的种类也很多,不懂门道的人喝菊花茶往往会选择花朵白皙且大的,其实,真正的上品是那些看上去又小又丑,颜色又有些泛黄的,因为越是黄色的食物滋阴润燥的功效越强。

冲泡枸杞菊花茶的方法也很简单,用小匙每次各取10克左右,放入茶壶,再加入热开水,冲泡10分钟后即可饮用。常饮枸杞菊花茶不仅能滋阴润燥,预防秋燥,还能防治各种眼病,对糖尿病、高血压、冠心病患者也有好处。

虽说枸杞菊花茶有很好的滋补和治疗作用,但也不是所有人都适合服用。枸杞子温热身体的效果相当强,正在感冒发烧、身体有炎症、腹泻的人最好别吃,这时不妨吃点梨、蜂蜜、胡萝卜、莲藕、黑木耳、甘蔗、乳品和蛋类等可以祛“秋燥”的食物。

■秋分提防传染病,痛苦不再来

进入秋分时节(公历9月22~24日),“一场秋雨一场寒”,人们外出极易引起伤风感冒、扁桃体炎、气管炎和肺炎等呼吸道疾病及呼吸道传染病。

比如有的小孩,一到秋分这几天就会发烧,起势都很急,而且持续高烧,但大便基本正常。这让家人非常着急,虽说服药后孩子很快就康复,但是为什么总遇到这种麻烦呢?原因就是,他这一症状属于典型的风寒感冒,起因一般是受了风寒,比如天气突然变化,小孩吹了风,沐浴完湿气未干就跑出去,吃了不卫生的食物等。其实不单单是小孩,大人一不小心,也会把病菌传染给别人,虽然一般感冒、流感不算大病,但要是不以为然,也会酿成大病。那么,在这个传染病高发的季节,该做好哪些防范工作呢?

根据天气变化,及时增减衣服。体质不错的人,建议穿轻装薄素的衣服,适当受些寒凉,还能增强机体抗寒能力。体质较弱的人,不可骤增骤减衣服,以防寒气侵袭,诱发疾病。

尽量不去人多拥挤的公共场所。室内活动时,要勤开窗、保持空气湿润。烹制食物也要新鲜的,尤其要多吃豆腐、梨、银耳、芝麻、百合、莲藕、蜂蜜、苦瓜这些润肺食物,尤其是女性,更要喝些滋润肺腑的汤水,如莲子百合银耳汤、木瓜炖雪耳等,身体润泽了,美丽才会永存。喜欢吃辛辣食物的朋友,一定要节制一下,以免助燥伤阴,加重内热。还需提醒的是,家里有年老体弱、慢性疾病的患者,如果出现发热、咳嗽等症状,应及时到医院检查治疗,不要自行服用和购买药品。

■寒露来,不可轻视“精神感冒”

在寒露时节(公历10月8~9日),花儿开始谢了,树叶也落了,难免会给人凄凉之感,情绪管理不好的人极易患上抑郁症。

有一位朋友,从事外贸工作,最近常耷拉着一张脸,白天工作走神,晚上觉也睡不好。原来,受全球金融危机的影响,公司效益日渐下滑,他的收入也跟着大幅缩水,面对逃脱不了的房贷、应酬、工作压力……整个人也变得心灰意冷。通过心理咨询,他才明白,原来自己患上了秋季抑郁症。

这是一种季节性的心理疾病,根据传统中医理论,秋季气温降低,万物肃杀,精神状态也易疲乏,因而秋季是抑郁症的多发期。现代医学也证实,当阳光强度降低时,甲状腺素、肾上腺素分泌就会减少,使细胞兴奋性降低,人就会处于抑制状态,表现出情绪低沉,总感觉疲惫。不过这也与现代人工作压力大、缺乏体育锻炼、常坐着办公、体质较弱等因素有关。碰到以上这些情况,大家可以多吃富含蛋白质的食物,如鱼虾、肉类和禽蛋等,与香蕉、南瓜子或葵花子等让人快乐的食物为伴。也可以备些绿茶、咖啡、巧克力等富含苯乙胺和咖啡因的食物。起床后,放松片刻,伸伸懒腰,增加因多啡荷尔蒙(使人幸福的激素)的分泌。工作环境摆放些柠檬、橘子、柚子,有助提高工作能力,降低疲劳。

■霜降喝白果萝卜粥,全家都健康的真谛

在霜降时节(公历10月23~24日),熬一锅香喷喷的白果萝卜粥喝,最有利于家人健康。霜降后气温下降快,温差变化大,作为秋季进入冬季的一个过渡节气,此时应该适当进补,为迎接寒冷冬季做好准备。霜降养生特别提倡喝粥,白果萝卜粥就非常值得推荐。

此粥取白果6粒,白萝卜100克,糯米100克,白糖50克,先把白果洗净与糯米同煮,待米开花时倒入白糖小火煮10分钟,再拌入焯熟的萝卜丝出锅即可。

白果具有敛肺定喘、燥湿止带、镇咳解毒等功效,老年人喝了可以止咳哮喘;女人喝了,可以促进血液循环,让人肌肤红润、精神焕发。小宝宝食积、胃口不开时,用长长的白萝卜给孩子熬粥喝,可以助消化、通大便。不过白果有小毒,不宜多吃,每次吃7~10个即可。白萝卜也是这个时节最适宜吃的食物之一,秋天人们容易咳嗽、哮喘、胃不适、头晕、胸闷、心悸,而白萝卜生吃可以止渴、清热化痰,熟食可以消食健脾。这些材料搭配在一起,粗纤维含量也很丰富,能刺激胃肠蠕动,降血脂效果明显。

另外,霜降时节天气闷热、阴雨连绵、空气潮湿,衣物和食物都容易返潮,为了避免湿邪的侵袭,被子、衣服一定要勤晾晒,发潮的衣物不能穿,以免引起感冒或诱发关节疼痛;起居也要避免着凉,最好提早备几件秋装,并随气温的变化而增减。

■立冬温补,羊肉是重中之重

立冬(公历11月7~8日)之后天气渐冷,为了让身体热乎起来,食物的力量不可忽视。在各种御寒食物中,羊肉可以说是重中之重。

羊肉味甘不腻、性温不燥,有温经、助阳、活血、通络、散寒等作用,《本草纲目》说:“秋食温,冬食热,以养阴。”可见,吃羊肉不仅养阳也养阴,而冬季恰是人体阴气极盛、万物收藏之际,保养好阴气,才能让机体处于阴阳平衡的状态,正所谓“正气存内,邪不可干。”

吃羊肉学问很多。一定要将羊肉炖得熟烂,这样吃起来才会鲜嫩,易消化。若是心急,生羊肉中的某些物质不易被胃肠消化吸收,食后反倒会引起四肢乏力。炖羊肉的时候,配上同气相求的中药或食物,滋补效果更佳。像当归羊肉汤、枸杞羊肉汤、黄芪羊肉汤、羊肉萝卜汤、羊肉豆腐汤、猪蹄羊肉汤等都是值得一提的滋补“大药”。

当然,也不是所有地方都适合这种滋补方式,寒冷的大西北吃羊肉,抵御风寒还能滋补身体,可谓一举两得;而长江以南虽已入冬,但气温较西北温和些,比较适合吃清补、甘温类的食物,如鸡、鸭、鱼类;而雨量少、气候偏燥的高原地区,最好吃甘润生津的果蔬。

按照天人相应的理论,还应做到“早卧晚起”,早睡以保人体阳气,晚起以养人体阴气。保暖避寒也是一个重点,特别是老年人,一定要注意背部的保暖。中医认为,背为阳腹为阴,后背有好多穴位,如果寒风吹后背,对整个身体都不好。

■饭桌多点“黑”,安度小雪有屏障

进入小雪节气(公历11月22~23日),之后天气干燥,气温骤降,人体寒气旺盛,需要补充能够让身体“热”起来的食物,黑色食物就是一个不错的选择。↑黑芝麻

中医五色五形理论中,黑色入肾经,有固肾、补内、益气、延年的功效,还有健齿、营发、润肤、养颜等作用。而“冬天主肾”,正是保护肾脏的好时节,因此,多吃黑色食物顺天时而保健康。典型黑色食物就是人们常说的黑五类,包括黑枣、黑米、黑豆、黑芝麻、黑木耳。可不要小看这几种食物,它们个个都是养肾的好手,不仅补养肾气,还能抵抗寒冷,而且能够润肺生津,具有很好的保健功能。↑黑枣

比如有的女性,一到冬天,就会全身发冷,手脚冰凉,虽说平时也注意穿厚衣服、喝中药方剂、体育锻炼,但是天气一冷,手脚还是会冰冰凉。↑黑米

缓解的方法是每晚饭后喝一碗黑枣红糖汤(黑枣10枚、生姜5片、红糖适量,煎茶饮),平时再适当吃些羊肉、牛肉等温性食物,并注意体育活动。黑枣性温味甘,兼具补肾与养胃功效,多食能增强身体免疫力,与生姜、红糖搭配更能改变阳气虚弱状况,增加机体热量,改善手脚冰凉的症状。↑黑豆

要想肾精充盛、肾气健旺,除了多吃黑色食物,揉丹田穴、按肾俞穴也很管用。揉丹田穴的方法是将手搓热,用右手中间三指在该穴位旋转按摩50~60次。按肾俞穴,可以将两手搓热,用手掌上下来回按摩肾俞穴(在第二三腰椎间水平两旁一寸处)50~60次,两侧同时或交替进行。这两种方法,依次而行,早晚各一次,可见效。↑黑木耳

■大雪是进补的大好时节

从养生的角度来看,“大雪”(公历12月6~8日)是“进补”的大好时节。此时进补能提高人体免疫功能,促进新陈代谢,改善畏寒现象,还能调节体内物质代谢,使营养物质转化的能量最大限度地贮存在体内,有助于体内阳气的升发,正如俗话所说“三九补一冬,来年无病痛”。

要多吃些温补助阳、补肾壮骨的食物,用营养学的观点来讲,就是满足身体对蛋白质、维生素的需求,在炖鸡、煮粥时放点绿豆、红小豆、枸杞子、百合,滋补保健的效果更佳。

当然,无论食补药补都得对症才见效。体质弱、消化功能差的人,建议“慢补”,可以吃当归羊肉汤,但是不能过补、急补;体质较好的人,建议“平补”,可以考虑小鸡炖蘑菇、白果炖乌鸡等菜肴,但是不能贪吃太多油腻的食物,避免产生内热而诱发疾病。现代人工作压力大,食补的同时还可以选择药补,比如六味地黄丸能够补肾健脑、防疲劳。有月经不调、痛经的女性,建议服用乌鸡白凤丸。

起居要强调安逸、静养,这样才能让精神、身体得到休息,调节好情绪、消除疲劳、恢复体能,使精神充足、健康增强。睡觉时最好脱掉衣服,以消除疲劳,让身体各个器官都得到很好的休息。如果穿厚衣服睡觉,衣服对肌肉的压迫和摩擦会影响血液循环,减少体表热量,即使盖上较厚的被子,也会感到寒冷。而且还会妨碍皮肤的正常“呼吸”和汗液蒸发。

■冬至进补正当时,滋补膏药解你愁

冬至(公历12月21~23日)是一年中阴气最旺的季节。此时养生保健须注意阴阳平衡。

有位老前辈,擅长保健养生,年纪很大了,还精神抖擞,年轻有活力,他养生的奥秘就在于膏方。膏方是根据气血阴阳、寒热虚实、脏腑经络等不同体质,进行详细辨证,将药物浓浓地煎汤,再放入相应的胶质药物,一起煎熬成的膏状滋补品。

比如,阴虚者可以用沙参、麦冬、天冬、生地、石斛等中药做成膏滋药;阳虚者可以用仙灵脾、补骨脂、仙茅、巴戟天等中药做成膏滋药;气虚者可以选党参、茯苓、黄芪、山药等中药做成膏滋药;血虚者可以选熟地、阿胶、当归等做成膏滋药。冬季服用滋补膏最好从冬至起连续服用,服用时,取一汤匙补膏,放在杯中用开水冲服,也可根据个人口味加冰糖调味。

空腹服用膏药后,最好马上进食少量热粥或热泡饭,这样既能延长药物在消化道停留的时间,利于营养吸收,还能避免滋补膏腻滞,消除有碍消化的副作用。慢性咽炎患者,可以将药汁含在口中慢慢溶化、咽下,使药物在局部更好地发挥作用。不过服药期间,一定要配合膳食调理,做到适度运动,劳逸结合,这样才能使膏药的作用发挥得更好。

■小寒补一冬,来年无病痛

小寒(公历1月5~7日)可以说是全年二十四节气中最冷的节气。古话说“三九补一冬,来年无病痛”,这里的“三九天”恰在小寒节气内。经过了春、夏、秋的消耗,脏腑的阴阳气血有所偏衰,冬令进补应顺应自然,注意养阳,以滋补为主。

食补要根据阴阳气血的偏盛偏衰,结合食物之性来选择,以补充气血、津液,抵御严寒侵袭,还能让来年少生疾病,从而达到事半功倍的养生目的。像羊肉、猪肉、鸡肉、鸭肉、鳝鱼、甲鱼、鲅鱼和海虾等食物都是不错的选择,当然,膳食中还可以搭配其他食物,如核桃仁、红枣、桂圆肉、芝麻、山药、莲子、百合、板栗等。另外,进补还应做到食补、药补相结合,以温补为宜,人参、黄芪、阿胶、冬虫夏草、首乌、枸杞子、当归等都是常用补药。

天气寒冷时,关节痛、颈椎病、心脑血管疾病容易发作,保暖是此时的第一要务,肩颈部、脚部等易受凉的部位尤其要加倍呵护。家里如果有老年人,保暖时还要注意通风,防范心脑血管疾病的发生。小寒节气阳气潜伏,精神调养方面,要做到宁神定志,心态乐观,避免情绪过于激动,不要劳神忧事。

俗话说“冬练三九”,小寒时节的运动项目可以选择长跑、滑雪、跳绳、踢毽子等,运动时还要注意这些原则:日出后才开始锻炼;运动前应待身体暖和后再脱衣锻炼;运动要适度,以养胃气,不能锻炼得大汗淋漓才满意;锻炼后要及时穿衣,避免寒邪侵袭。

■大寒喝碗腊八粥,全年“运”、“气”有保障

大寒是二十四节气之尾,也是冬季即将结束的预告,虽说大寒是一年之中的最后一个节气,但却是全年“运”、“气”循环变化的开始,所以,做好大寒时节的养生保健非常重要。

在大寒时节(公历1月20~21日),熬煮一锅喷香美味的腊八粥,配料按照中医学阴阳五行的理论,根据自己的体质状况而配,更能为新的一年带来好“运、气”。

虽说熬粥基本上不外乎粳米、糯米、黑米、红米、红豆、黄豆、绿豆、黑豆、芸豆、花生、莲子、百合、桂圆、红枣、枸杞子、山药、山楂等食材,但最好还是用五谷、红枣、桂圆之类食物来熬粥,这些食物都属于植物的种子,而种子又是植物一生的精华,蕴藏着旺盛的生命力。而且冬天的时令与我们人体的肾脏相对应,豆类是补精髓的,能保证生命活动适应自然界的变化。需要注意的是,大寒适逢春节,家里往往会备好丰富的过年食物,此时要避免饥饱失调,建议多吃些具有健脾消滞功效的食物,比如山楂、柚子等就是不错的选择,同时也要多喝小米粥、健脾祛湿粥等补品来进行调理。

大寒时节人体的阴阳消长代谢处于相当缓慢的时候,养生还要着眼于“藏”。这就是说,人们在此期间应该早睡晚起,不要轻易扰动阳气,把神藏于内不要暴露于外;遇事不要过度操劳,要使神志深藏于内,避免急躁发怒,这样才有利于安度冬季。

十二时辰生物钟养生

一天中的24小时在中国古时的计时中是十二个时辰,从半夜子时(23时)算起,分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,我们的任何生命活动都应符合这种自然规律。只要顺应天时养生祛病,就是掌握了长寿健康的秘密!

■因天之序,十二时辰养生法《易经》很早对生物钟就有认识,《易·系辞》中说:“日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。”意思是说,太阳落下去月亮就会升起来,月亮落下去太阳就会升起来,太阳、月亮就是在这种互相推动中产生了光明。自然界如此,人体亦如此。《易经》十二时辰的养生理念就是要告诉我们如何利用人体生物钟来保养我们的身体。下面就来说说十二时辰养生的要点。

子时 在夜里23点到次日凌晨1点,在这个时间段,胆经当令,阳气开始生发,最重要的是好好睡觉、养阳气。胆气生发起来,全身气血才能随之而起,五脏六腑皆受其益。可是,现实生活中很多人晚上八九点钟就昏昏欲睡,而一到11点就清醒了,于是就习惯11点以后开始工作、通宵玩游戏、吃东西,这样恰恰把正在慢慢生发的阳气给破坏了。对于习惯熬夜的人们来说,照顾好胆经才是最好的进补。有一种敲胆经的方法非常奏效,沿大腿外侧中线从屁股一直敲到膝盖,两条腿都要敲,每日每条腿敲3~5分钟,无论是站是坐,都可以方便地操作。

丑时 在凌晨1点到3点,此时肝经当令。肝主目,和人体的眼睛联系密切,“卧则血归于肝”,这个时候一定要保证良好的睡眠,保持熟睡是对肝最好的关怀。同时,“肝主藏血”,人的生发之机全都仰赖肝的疏泄功能。不要为了应酬大量喝酒,那样只会增加肝疏泄毒素的工作量,使肝脏功能越来越糟。也不能为了白天的不愉快而生气郁闷,那样只会抑制肝的疏泄、生发功能,容易导致气郁。遇到这种情况,最好找合适的人把烦心委屈的事随感而发。“肝之液为泪”,眼泪是上天赐予每个人的自然解毒法,可以迅速化解肝毒,将体内的郁结及时疏解。

寅时 在凌晨3点到5点。人体气血在这个时候开始冲击肺经,而肺经是“主一身之气”的,人们一定要处在深度睡眠当中才能完成人体从静到动的转化,让人体的气血好好地来分配。这也就是为什么不睡的人在夜间3~4点会那么难熬,因为这个时候为肃降之气运行的阶段,要是继续熬夜,对人体的伤害非常大。而很多上了年纪的人,这个时候往往会醒来,甚至还有盗汗的情况发生。这是因为老年人的身体各项机能不如从前,收敛功能也越来越差,就只剩下宣发而没有肃降,所以老年人容易早醒。↑敲大肠经

卯时 在早晨5点到7点,此时大肠经当令。大肠经的功能是转化糟粕,及时将人体的垃圾清理出体外。每天按时排便可以减轻大肠经的负担,达到润肠排毒的养生效果。如果排便不通畅,应该憋一口气而不是攥拳头,因为肺与大肠相表里,这里的气就是肺气,它可以推动大便下来。另外,早晨起床后,先喝一杯白开水不仅能让大肠蠕动旺盛,还能将唾液中的消化酶带进肠胃,吃东西时,可以更充分地分解食物。不过喝水之前,应该先刷牙,以免形成菌斑及牙石。大肠经还是一条非常有效的美容经,因为这条经直通面部两颊和鼻翼,可以有效防止这些部位长斑、生痘。方法是右手攥空拳敲打左臂大肠经(左手自然下垂,右手从上臂敲打到手腕),再左手攥空拳敲打右臂大肠经,每边各敲打约1分钟。

辰时 在早晨7点到9点,这时太阳升起,天地出现一片阳的象,而此时正是胃经当令,人体需要补充一些阴的东西,水分多、味道淡的食物就属于阴。这个时候应该吃早饭,补充营养。它们如同“春雨贵如油”一样金贵,是人体最好的保养。如果没有吃早饭,到了9点的时候就会头晕、注意力不集中、工作学习效率低,长期下去对人体的损伤非常大。

巳时 在上午9点到11点,这个时候脾经当令。脾经是主消化的,早上吃的饭在这个时候开始运化,这样大脑才有能量应付日常的运转。不过这也有赖于脾运化水谷精微之物的功能,这是因为脾主一身肌肉,如果脾的功能很好,我们的肌肉就会很发达,嘴唇就很滋润、很丰满,反之,嘴唇就会发瘪、干枯。这时不妨多吃具有补脾气作用的食物,少吃寒凉、油腻的食物。对于现代上班族还要避免久坐,因为长时间坐着不动,周身气血运行缓慢,脾的功能容易受到影响。养身健脾最主要的方法就是“多动”,即使没有时间去健身房,也要每隔一段时间站起来做做简单的伸展运动。

午时 在中午11点到13点,心经当令。此时是午餐时间,吃饭要注意营养丰富,荤素搭配,不要吃生冷坚硬的食物,吃八分饱就足已,建议多喝点汤,菜要少放盐,饭后用茶水漱口,涤去油腻,然后再进行午休。一个上午运化的全是阳气,这个时候是阴生,天地之气在这个时间段转换,睡子午觉是最好的选择,哪怕是闭一会儿眼睛对身体也有好处,尤其是高血压患者,午休最有补益。午睡时间不要太长,最多不要超过1小时。

未时 在下午13点到15点,此时小肠经当令。它的作用是吸收被脾胃腐熟后的食物的精华,分配到身体的各个脏器。午饭一定要吃得营养、全面,这样才能保证下午的精力充沛。当然,这也不是说吃了好东西就能“补”什么,也不是要吃很多,这还与身体吸收功能的好坏有关,如果吸收功能较差,即使吃再好的东西,体内不能消化吸收,也照样会堆积成垃圾,人体还得调出元气来消化它,反而会使身体变得更虚弱。所以,膳食搭配还得根据个人情况,做到有的放矢。有些女性脸上长了蝴蝶斑,就是典型的小肠吸收功能不好引起的,体内垃圾没有代谢出去,慢慢堆积而成,这时光靠美容是没有用的,需要内外一起调养,疏通代谢,斑点才会自然地消失。

申时 在下午15点到17点,是膀胱经当令的时候。膀胱经是一条可以走到脑部的经脉。对于健康的正常人,这个时间办事效率高、判断力好;对于企业,在这个时间可以开例会、做重要的决策。如果此时特别犯困、健忘,平时睡眠又是较规律的,就可能是膀胱经出了问题,是阳虚的毛病。这里介绍一种简单易行的锻炼膀胱经方法:面对墙壁,做下蹲起立的练习。初练时离墙壁稍远点,随着腰背力量的增加,逐渐缩短足尖与墙的距离,直至练到足尖抵住墙壁时,仍然能蹲起自如,每天坚持做10分钟便可。有些老年人,口唇一干燥就认为是肾阴虚,往往越补越口干。其实,人体的膀胱与肾相表里,膀胱就像太阳一样,能够把精液气化,如果膀胱经的气化功能好,嘴里就会有唾液,反之,就会口唇干燥。所以,遇到这种干燥症患者,要先从肾阳和膀胱经的气化功能两方面来考虑。

酉时 是下午17点到19点,肾经当令。肾是先天之本,是一个人生命的本钱,大多来自父母的遗传,先天不足则要靠后天的培补。如果一个人心灵手巧,说明他的肾精很足。肾精足的另一个表现就是志向,小孩子精足,志向就高远,而老年人精不足,志向就不会高远。所以,人要做大事,首先就是要保住自己的肾精。涌泉穴直通肾经,是浊气下降的地方,经常按摩此穴可以益精补肾、强身健体、防止早衰。肾经上的太溪穴也是一个大补穴,凡是肾虚引起的各种症状,如头晕、耳鸣、腰酸、脱发、牙齿松动、哮喘、男人性功能减退、女性习惯性流产都可以通过刺激这个穴位缓解病症。

戌时 在晚上19点到21点,“阴气正盛,阳气将尽”,男人与女人要保持心情舒畅,从内心深处来愉悦自己,为亥时进行性生活做好准备。此时恰是心包经当令,心经是君主之官,是不受邪的,而是由心包经“代君受过”。每天应该抽出10分钟,去拍打心包经,这可以让身体得到全方位的休息。心包经上有一个非常重要的穴位——膻中穴,这个穴位于两乳的正中线,是解郁、解压的大穴。当人被气着时,会不由自主地拍打自己的胸膛,实际上这就是在拍打膻中穴。对患有失眠症的人来说,拍打心包经也是消除失眠的好方法。

亥时 在晚上21点到23点,这段时间三焦经当令。亥时是十二时中最后一个时辰,意为夜已很深,人们应该停止活动,安歇睡眠,这样百脉才可休养生息。亥时在人体对应的经脉是三焦,人体很多脏器全都包括在三焦内。上焦是心和肺,中焦是脾和胃,下焦是肝和肾。只有保持三焦通畅,人体才能健康;若是三焦不通畅,人就会生病。

五脏和谐养生真法

自然五行八卦对应人体五脏,本节详细叙述了五脏的特性、喜恶,根据《易经》原理,自然界的任何一种物产,包括食物和药物等,也都可以根据产地、颜色、气味等进行五行八卦分类,用同卦象的食物和药物来补益同一类别卦象的脏器,使五脏各司其职,效果往往会出奇制胜。

生命水源从养肾开始

《易经》中肾属坎卦,主水。水为至阴,为生命之源。我们从坎卦的卦爻符号上得知,肾水并非纯粹为阴,在两个阴爻之间夹有一个阳爻,两个阴爻为肾中之水,主静;一个阳爻是肾中之真阳,主藏。也正是这一点真阳使肾中的水变为活水。“物以稀为贵”,故养肾必须从保护肾阳开始。

保护肾阳 生活中有些人特别怕冷,无论冬天裹得多严实,都不管用,并且只要受一点凉就会拉肚子,这就是肾阳不足所引起的。肾阳为全身阳气的根本,生命活动全靠阳气鼓动,如果肾阳不足,不能温煦身体,就会出现怕冷等症状。要缓解这一症状,最快的方法就是多运动,加速血液循环,增强抗冷能力。但要想标本兼治,还得在饮食上注意,多吃羊肉、牛肉、韭菜、辣椒、葱、姜、桂圆等温补肾阳的食物。

补养肾精 男性到了四十以后,性能力就会减半,保精才能延寿。此时,必须重视肾精,养精补肾,加固肾水的封藏作用。肾主骨生髓,其华在发。血亦为水,故肾精血充足的人,骨骼便充实、健壮,肢体活动轻劲有力;反之,肾精不足,就会引起骨骼发育不良,骨软无力。一些中老年人常说,身上像散了架似的,浑身没有力气,这些都是肾精不足的表现。肾精可滋养骨骼的生长、发育、修复,一旦肾精不足,骨骼失去滋养,骨质就会脆弱,易发生骨折。此外,肾脏的功能好坏还表现在头发上,肾精充足,头发柔韧有光泽;反之,头发易断、干枯、脱发。补足肾精,可多食山药、枸杞煮羊肉汤等滋补食物,同时每天坚持约8小时的睡眠时间,少喝酒、少食辛辣食物和浓咖啡、浓茶等刺激性食物。

肾五行主水,其色黑。很多女性终年“熊猫眼”如影随形,并且脸色灰暗,这是肾虚的表现。肾主水,肾虚则人体的水分代谢不利,导致水肿,通常眼睑是最先被人发现的。这部分人最好少熬夜,睡前少喝水,常吃黑芝麻、桑葚等黑色食物。

从五味中说,咸味入肾,但是要注意每天吃6克左右盐已足够,味过于咸反而伤肾。↑坎卦属水,对应肾脏

从心谈生命原动力

心属离卦,离火象征着阳气,为生命的热源,水之动源。我们从离的卦爻符号可看出它用的是两个阳爻(火),受制于一阴爻(水)。心也正如人体中一轮红日,在心阳气的鼓动下,下焦之水蒸蒸而上交于心,以免其阳气过亢。只有有水有火,阴阳才能气化,万物才能生长。

火具有炎上的特性,故火忌耗散。这旨在说明,养心重在聚集心火。“众人拾柴火焰高”,把每一根木头所发出来的火聚在一起,火才能烧得更旺,才能为人体服务。同样,养心也一样,火是生命的原动力,唯有火旺,人体才能动力十足,才会好好地工作,不至于罢工。

人体的火,除心火之外,还有命门相火、肝肾龙雷之火等,不论是什么火,都必须以敛为主,不宜使其耗散。一旦心火耗散,就会引起三焦之火虚弱,人就会神气虚弱,精神恍惚。↑离卦属火,对应心脏

心主血脉,心藏神。血脉与心神相互作用。血是人神志活动的物质基础,血液充盈,人神清气爽。中国历代养生家都注意敛神宁火以潜阳固阴。用《易经》中“亢龙有悔”、“潜龙勿用”的智慧,提示我们盛阳宜潜,稚阳应护。

也就是说,在阳气旺盛时,要充分利用阳气的生机来保养身体,维护我们的生命。比如说,夏天阳气盛,养心重在多吃苦的东西,因为苦入心,对清人体的心火、体热都很有好处。还要多吃一点清暑利湿的东西,比如西瓜、绿豆汤等。吃肉最好吃性凉的鸭肉,少吃鸡肉等性温的肉类。相反,在阳气虚弱时,要保持愉快的心情,使气机宣畅,精神外向,这样就不会损心伤气。

在《易经》中称心肾相交为坎离交泰。坎属肾水,离属心火,水火相交、气血相接是心肾相关的基础。从中医角度来讲,出现心烦、失眠、多梦、遗精的症状,是心肾不交导致的。病因主要是肾阴虚,导致心火炎上,应养肾阴敛心火。治疗方法应多吃鸭肉、莲藕、莲子、百合、木耳、葡萄、桑葚等食物。

易经解读肝功能

肝在五行中属木,主升,主动,也属春,标志着万物的萌动,生命的开始。《易经》八卦中肝对应震卦,对应春天。因此,春天是养肝、振奋肝脏生机的最佳时节,故应多吃有生发之气的食物,如春韭、豆芽、春笋、野菜、香椿、荠菜等。此外,还要多吃温阳滋补的食物,如鸡肉、鹿肉、羊肉,以助肝的生气。

肝属木,秉风雷之性,故肝为人体的生发之脏。一个人生命力的强弱与肝气的强弱密切相关。肝气旺的人,意气风发,精神状态佳;肝气虚的人易疲劳、乏力,精神委靡,情绪低落,怕冷。为了补足肝气,建议做到避寒就温,多晒太阳。在五禽中,鸡应于肝,鸡汤有很好的滋养肝血、肝气的功效,通常坐月子时、月经后喝鸡汤的保养秘诀也在于此。

肝藏血,是一个调节外周循环血量的血库。故肝功能不好的人,应多吃滋养肝阴、肝血的食物,如枸杞子、白芍。特别是经历经、带、胎、产的妇女,容易发生肝血虚,引起眼花、面色萎黄、头晕乏力、指甲黄白、脉弱无力等症,最好多吃当归、枸杞子炖鸡。有些男性出现头晕眼花、腰酸乏力时,也是肝肾阴虚引起的,应少饮酒,多吃枸杞子、菊花,或在医生指导下服用枸菊地黄丸。

肝藏魂,有调节心理的作用。肝气十足的人,具有聪明的头脑;相反,肝气虚的人反应迟钝,没有活力。因肝木喜条达,所以,为了养肝的生气,就要保持舒畅心情,忌抑郁;情绪低落时,要学会倾诉、解脱、转移,始终让自己拥有一个愉快的心情。↑震卦属木,对应春天和肝脏

不可忽略的“脾养生”

五行中,脾属土,主长。万物的生长都要依赖于土。脾为后天之本,人的一切生命活动都离不开脾。所以,我们要用毕生的精力来做好健脾培土的艰巨工程。

脾主运化,是人体最主要的消化器官。如果脾不运化,我们吃下去的东西就不能被顺利地消化吸收,轻者会引起腹泻,重者就会造成身体内各器官的营养供应不足。人体的每一个脏器就是一个独立的个体,它们每天都需要脾供给营养物质,就像人要进餐一样,如果长期得不到营养,人势必会饿死。可想而知,脾不运化,会给人体会带来严重的危害。在五脏中,脾可以说是负荷最大的脏器,它日复一日地担负着水谷精气的消化和吸收重任,如果不注意平时的饮食习惯,很容易给脾带来伤害。↑脾属土,万物生长依赖于土

长夏是养脾健脾的重要时期。脾功能不好的人千万不要错过此时的养护,多吃健脾的食物,如白术、山药、白扁豆,以健运脾气,特别是暑热之季,一定要多吃豆,如绿豆、白扁豆、四季豆、赤小豆、青豆、黑豆等食物。

净化生命的养肺工程

肺为兑卦,五行属金。肺与秋季相对应,故秋季是养肺的最佳时节。肺很娇嫩,对秋燥最为敏感,所以在干燥的秋季为了不伤肺,一定要做好肺的保健工作。

肺司呼吸。秋季是燥气当令的季节,多会使人皮肤干燥、体液缺乏,出现咳嗽、气喘、扁桃体炎、气管炎、鼻炎和肺炎等呼吸系统疾病,建议防秋燥,多吃梨肉、红枣、葡萄、柑橘、柿子等。

肺主宣发和肃降。肺的宣发和肃降是相辅相成的两个方面,如果两者失调,就会出现“肺气不宣”或“肺失肃降”的病变,表现为咳嗽、喘息、胸闷等症状。

肺主气,心主血,血的运送要靠心肺共同推动。所以人的一生中,肺负荷也很重,特别是到了中年以后尤其要注意保护肺,不要随便耗散,应敛以顺其生理特性。抽出时间练习气功中的采气、收气,就是保护肺气的好方法。

肺外合皮毛。入秋特别是过了中秋节后,很多女性都会发现自己的头发变得干枯分叉,皮肤憔悴、枯槁、干燥、脱皮、无润泽。这是肺阴不足的表现。所以,秋风起时就该开始注意保护自己的肺部健康,多吃滋阴润燥的食物,帮助自己的皮肤抗秋燥。

肺开窍于鼻。鼻的通气和嗅觉功能有赖于肺气。肺功能正常,鼻子就会通气,并且嗅觉灵敏。相反,一旦肺出现问题,鼻子多数会受影响,产生多种症状,如鼻塞、流涕、不辨香臭或流鼻血等。↑兑卦对应秋季和肺脏

四大体质养生真法

按《易经》和中医的养生理论,根据不同的体质,采用相应的养生方法和措施,纠正其体质之偏,达到防病延年的目的,这就叫体质养生法。针对不同体质,本节为你归纳出低温、温阳、凉润、风温四种养生方法,教你如何运用好这些方法给自己的健康添砖加瓦。

阴虚火热体质的救命草——低温养生

有的人看上去充满活力,健康十足,其实,这是“阴虚火旺”之相。这种虚假的繁荣就好比在已经烧得滚烫的热水锅下面又狠狠地添了把干柴,不但身体的祸根儿没解决,问题反倒愈演愈烈,而根除这种疾患的救命草就是“低温养生”。

■阴虚火热体质是怎么回事

有这样一位女性朋友,每年从农历正月初二开始,脸蛋和额头就有发热的感觉,有时月经量很少,还会提前;冬天在屋内,脸也像苹果一样红,不过幸好吃饭睡觉都很正常。但这些毛病还是让她感到压抑、烦恼。家人带她去体检也没发现任何问题,这个现象一直持续了将近十年,期间也断断续续地看过中医和西医,但多数情况都是用药的时候有效,药一停问题依旧。

事实上,这与阴虚有关,先前治疗只是治标不治本,只有把体质养好,这些问题才会消失。人要健康,就得阴阳平衡,她现在的问题是阳那一方没有问题,而阴这一方偏低了、少了,于是导致阴虚阳亢,以致虚热全浮于表面,两颧才会泛红。阴虚其实就是人体内的津液不足,导致阴阳不平衡。人体津液属于阴的范畴,是有形的,可以流动的物质,能够滋润机体。除了津液,血也属于阴的范畴,因为“津血同源”。如果体内津液少了,就会累及血,这也就是为什么有些年纪轻轻的女孩,往往是一张面色苍白的脸,再加上女孩子由于生理原因,更容易出现阴虚。

其实,现在越来越多的人都有阴虚症状,而且阴虚者的心理问题也很严重,如烦躁、易怒。也许你会疑惑地问,为什么有的人平时能吃能喝,很有精神,声音也洪亮,还被诊断为阴虚呢?这只是假象,阴虚的人,只是看上去很健康,充满精力,其实是虚假繁荣的“阴虚火旺”。

这有点类似于水壶里面的水已经烧得很少了,而下面的火仍然很大。如果平时不加注意,甚至还会发生盗汗、视物不清等问题。而中青年人群,面临任务繁重的工作、较大的家庭压力,体力、精力透支明显,极有可能出现这种症状,在日常生活中一定要格外注意。

试读结束[说明:试读内容隐藏了图片]

下载完整电子书

若在网站上没有找合适的书籍,可联系网站客服获取,各类电子版图书资料皆有。

客服微信:xzh432

登入/注册
卧槽~你还有脸回来
没有账号? 忘记密码?