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发布时间:2020-08-02 02:38:48

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作者:读书堂

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中国历代秘闻轶事

中国历代秘闻轶事试读:

内容提要

本书向读者描绘出一幅丰富生动的古代人物长卷。这些已经离我们远去,消逝在历史长河中的古人们的一言一行,一颦一笑,他们的生活,他们的婚姻,他们异于常人的癖好,都通过这本书活生生地在我们眼前重演。就像明太祖朱元璋,一方面对历经患难的妻子马皇后情深意切,一方面又挥起手中的屠刀,斩向数十年来追随在自己身边出生入死的兄弟朋友,让我们不得不深深地感叹着一个人的两面性。又比如明成祖朱棣为什么要举起大旗,逼得自己亲侄引火自焚。还有的皇帝,一生之中极尽荒唐,游戏人间,终于玩掉了自己的宝贵生命。

第一章 追根溯源

刘彻

——中国历史上第一个被外国打败的皇帝?

刘彻,追谥武帝,他是中国西汉时期的一位皇帝。武帝的含义很丰富,表达了汉朝人对刘彻的“有亡秦之过,而无亡秦之失”的意思。刘彻确实堪当武字,穷兵黩武,征朝鲜,大宛,匈奴,南越,招抚夜郎,滇国。他第一次给了汉族人的族称,第一次给了汉族人的自信心,他使汉族人知道,我们是有武功的,我们可以侵略外国的。在这点意义上,刘彻明显高于秦始皇,秦始皇使汉族人蒙羞,使汉族人知道,我们是软弱的,我们从没有打过外国,我们要靠一道高高的长长的石墙,瓮城来保住生存空间。或许,秦始皇根本就不是汉族人,他是西戎,他才不管什么华夏族的。哦,对了,华夏族本来就是羌族,没什么华夏,夷狄之分。

汉武帝的亡秦之过,当然是指汉朝财政经过连年战争国库空虚了,差一点酿成秦二世亡国的教训。刘彻所幸没有亡秦之失,这是上天的照顾。按照他本人一生的所作所为,江充之乱,巫蛊之祸愚蠢杀害十多万人,太子都被杀害了,他确实该亡秦之失。皇后也能杀死,说是避免吕后之乱,做皇帝做到这么愚蠢的份儿上,我看不出他是一个正常人。

汉武帝伐大宛,外戚李广利大败,最终换来的是一颗葡萄进入汉家,一匹汗血宝马进入汉家。能为了个人爱好一匹汗血马而开动兵戈的皇帝,我不知道他有什么正常。

他打朝鲜是胜利了,灭亡卫氏。

南越,终军请缨,最后被人家杀死了,请缨一词也只能成为中国人的自告奋勇的阿Q精神。

夜郎,西南夷我就不了解了,夜郎自大,有数的,滇王印,有数的,大概夜郎,滇国都是臣服了。

对匈奴的第一战,马邑诱歼战吧,失败了,其后的伐匈奴胜利了,趁的是匈奴灾荒,国力空虚。而匈奴的威胁始终存在,北匈奴走了,南匈奴南下,最后灭亡西晋。长城也是大修不断,扩建了秦长城,中国的长城就属汉代,明代最宏伟,汉代修到敦煌吧。可见这两个朝代的胡患是最严重的。呵呵。

有人说西域诸国都是中国历史,错,楼兰,龟兹等国是,乌孙,大宛,康居,大夏都不是。大宛,乌孙,康居今天都在中亚,大夏是曾经住在中国的大月氏民族被匈奴撵到阿姆河流域建立的国家,他们后来还建立了贵霜帝国,他们曾经灭亡西亚大国安息。今天的大月氏族无论混成什么样,灭绝与否,都和中国没有关系了。乌孙王是娶过西汉的细君公主,这只说明乌孙与汉是亲家。

因此,汉武帝刘彻是中国历史上第一个被外国打败的皇帝,第一败败在马邑,第二败败在大宛,别的就不说了,因为匈奴,大宛是外国人,所以刘彻是第一个被外国打败的皇帝。

皇帝用什么样的手纸

皇帝在一般人的心目中,用的什么物件都应是不同凡响,有异于常人的。就拿不太雅的如厕用的手纸来说吧,皇帝的那个地方就要比百姓更高贵一些,高贵的地方当然就是用高贵的东西擦拭,所以明清两代帝王的手纸就属于高档的奢侈品,如果硬要比较的话,明皇可要比清帝高级得多。

据明代谢肇淛所记的《五杂俎》记载:“大内供御溷厕所用,乃以川中供野蚕所吐成茧,织以成帛,大仅如纸。每供御用之物,即便弃掷”。谢肇淛所生活的时代相当明孝宗,即弘治皇帝时期。皇帝如厕用的手纸是四川一地所贡的用野蚕茧织成的粗丝布,像一般手纸之大,用后丢弃。弘治皇帝自幼是在苦水中泡大的,即位后在明代皇帝中以廉洁远色著称,应当懂得勤俭。即使这样一位皇帝,也用丝帛当手纸,真是太奢侈了。令人称趣的是,后来这些被皇帝用后的丝帛,却被一名太监看着可惜,就一张一张地积攒起来,统一清洗晒干后,竟然织成一幅帘帐,挂在他的小屋里。一次,皇帝闲游散步,正好看到了这个帘帐,这个帘帐是很有特色的,一小块一小块地织补起来,就像僧人百衲衣一样,吸引了皇帝的眼球,于是就问此为何物,太监不敢撒谎,就如实招供是用您老人家的“手纸”做的。皇帝大为惊愕,大呼这太可惜了,这才下令以后如厕用纸代替,不要再用帛了。实际上粗帛的吸湿性并不如草纸,皇帝用着也不一定舒适,这样用也就是显现其身份的特殊性,用着不当回事,看到被别人重复利用才喊着可惜,纯属作秀。

后来明代皇帝用的手纸也不一般,是用内官监纸房抄造,呈淡黄色,绵软细厚,裁方可三寸余,由专门管理净房的近侍太监收着,随时进呈使用。三寸见方的手纸尚不及巴掌大,哪有现代人那样用的放心舒服,皇帝尚且如此,一般老百姓可见一斑。

到了清朝,马背上下来的后代可节省得多。慈禧太后用的卫生纸是将一大张白棉纸,按需求裁好后,用水将纸喷得又潮又蔫,然后垫上湿布,用热熨斗熨两遍,使原来带毛发涩的纸变得光滑平整,叠好备用。这种卫生纸对太后来说,不一定是如厕用,也是她的经期用纸。对于男性皇帝,就没有这么好了,光绪用的如厕手纸,就是普通的揉过后去掉内硝的裱心纸,就是衬裱字画的毛边纸,很一般,并无特别之处。

一叶而知秋,一张不雅的手纸,在炫富上清帝输了明皇一局。可不管是明皇还是清帝,与当代人比较就更不起眼了。现代人的生活真是越来越好了,连手纸也变得讲究起来,购买时看完牌子看克数,又看是不是原木浆的。相信那些皇帝在天有知,也是非常羡慕的。

揭秘皇帝一些莫名其妙的忌讳

中国的封建皇帝,称为天子,居九五之尊,对于臣民的生命财产有生杀予夺之权。其近者如左右群臣,远者如百姓黎民,稍有不慎,触犯了皇室种种忌讳,就会大祸临头。

中国唯一的女皇帝武则天忌猫。武则天忌猫事出有因:她曾将太子之妾萧良娣囚禁下狱,萧良娣对她的残暴行为恨之入骨,发誓说:“愿阿武(则天)为老鼠,吾为猫儿,生生扼其喉!”这话传到了武则天耳朵里,萧良娣当然不会有好果子吃。

武则天也从此开始恨猫、忌猫,把养猫看做是“不祥之兆”,并下旨宫里一律不准养猫。

元代第4位皇帝元仁宗,这位蒙古族天子属鸡,认为“雄鸡一唱天下白”,司晨有功,特别是雄鸡啼叫时那副咄咄逼人、藐视一切的神气模样,他尤为欣赏。登基伊始,他就在大都(北京)告示民众:有虐待鸡者,必遭严处。有一百姓宰鸡烹之,沿街叫卖,名曰“烧鸡”,肉鲜味美,生意兴隆。这一天,卖烧鸡者从乡下收活鸡回城,被巡兵发现,令他将网袋中所缚之鸡全部解开,放生于野外,仅留一鸡抱于怀中,游街示众。三日后押回原籍。

明朝开国皇帝朱元璋,早年曾出家当过和尚,剃过光头。和尚又称僧人,因此他特别忌讳“光”、“秃”等字,“僧”字当然更忌讳了。推而广之,连跟“僧”字谐音的“生”、“笙”等字也不许用。如果谁在文章中一不小心用到这些字,一经发现,不问青红皂白,一律以“讥刺”论罪,捉起来杀头。

清末的慈禧太后虽不是女皇,但实际上她比当政的皇帝同治和光绪权力大得多。慈禧太后生于1835年,属羊,基于这个原因,她一生忌听“羊”字,竟把“羊”列为宫廷忌字,谁也不许提,连御膳房做菜用的羊肉也得改称“福肉”或者“寿肉”。

慈禧酷爱听戏,几乎每天必听。但看戏时也忌讳听到“羊”字,连带有“羊”字的剧名,如《牧羊图》、《苏武牧羊》等戏,都不许在宫里演出。

同治年间,梆子名伶侯俊山被召进宫里侍演《玉堂春》。慈禧听得眉飞色舞,不时点头称赞,吩咐李莲英事后要重赏他们。不料,当听到“我好比羊入虎口有去无还”一句唱词时,慈禧怒容满面,立即命令停演,“犒赏”他们的不是金银珠宝而是棒打,不准再入宫演戏。从那以后,宫里再演《玉堂春》时,苏三的那句唱词便改为“我好比入网的鱼儿有去无还”了。

光绪年间,名武生王福寿应召入宫,给慈禧侍演《挑滑车》。请赏时,慈禧却阴阳怪气地对王福寿说:“戏唱得不错,可我听说,你在外面与人合作开了个羊肉铺子,每天一刀一刀地割羊,就凭这一点也不能赏你,不罚你就算便宜你了!”

慈禧认为,羊虎相克,她命人对身边的太监及宫女逐个查问,凡虎年生者,一律严惩,当众杖责,然后逐出宫门,流放北漠以图吉利。

血腥继承:皇帝驾崩的时候太子在干什么?

“皇上驾崩的时候,太子在干什么?”这个设问句显然暗含一种阴险的预设,即皇上驾崩的时候,太子都不在干好事。鲁迅先生曾经愤激地说道:“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。”我还不敢如此不惮,所以只好大胆假设,小心求证,看看《史记》里记载的皇上驾崩的现场到底发生了什么。

秦始皇三十七年七月(公元前210年),中国史上第一个皇帝秦始皇的末日来临了。

巡游到沙丘(今河北省广宗县)时,秦始皇病重,命宦官赵高给远在北部边防的长子扶苏写信,让扶苏把兵权暂时交给大将蒙恬,自己赶回咸阳参加秦始皇的葬礼。这通诏书,无疑就是宣布皇位的归属,长子扶苏将顺理成章地继承皇位。

秦始皇驾崩的现场,只有少子胡亥、丞相李斯、宦官赵高等五六个人在,他们把秦始皇的遗体放置在一辆又保温又通风凉爽的车子里,百官该上奏还上奏,该进饮食还进饮食,一切都和平时一样,只是秘不发丧。

这一年,胡亥刚满19岁。猝遇这样的事变,没有任何政治经验的胡亥处于观望状态。太子显然是哥哥扶苏,但是秦始皇给扶苏的诏书和皇帝的玉玺(这块玉玺就是根据著名的和氏璧制成的)都存放在赵高手中。没有人不想做皇帝,可是胡亥的命运并没有掌握在自己手中。因此,他只能观望。

赵高第一个出场。他游说胡亥说“臣人与见臣于人,制人与见制于人”不可同日而语,扶苏继位后你胡亥可能就毫无立足之地了,还是你来做皇帝吧。胡亥当然想做皇帝,可是最顾虑的是丞相李斯的态度,于是胡亥先装模作样地推辞了一番,说:“废掉兄长而立弟弟,是不义;不遵守父亲的诏令,是不孝;我才能微薄,勉强依靠别人的帮助继位,是无能。这三项都是逆德而行的事,大逆不道,如果天下不服我,我还想不想活了?”

如果不了解胡亥继位后种种倒行逆施的行为,光听这几句漂亮话,还真以为这个人能够明辨是非呢。可惜,面对赵高的步步紧逼,胡亥紧接着就问:“现在还没有发丧,也没有安葬,就和丞相说这件事,丞相会怎么想?”这句问话暴露了胡亥的野心,也暴露了胡亥的最大担心:李斯是什么态度?他是偏向扶苏还是偏向我胡亥?

于是,赵高的第二个博弈对象就指向了丞相李斯。赵高是个很有策略和手腕的人,他找到李斯,直接了当地问李斯:“皇上驾崩,给扶苏的诏书和玉玺都在胡亥手中,到底把谁立为太子,这件事只有你和我两人说了算。丞相以为如何?”诏书和玉玺明明都在赵高手中,他却偏偏说是在胡亥手中,看来如果李斯不能遂赵高的愿,赵高一定会假借胡亥的名义除掉李斯。

球踢给了李斯。李斯显然深刻地洞悉其中的利害。李斯的答复波澜起伏,一波三折,其中蕴涵的激烈的心理变化,在两千多年后的今天听来,恍如目睹耳闻。

李斯先是声色俱厉地回避这个问题:“赵高你怎么能说出这种亡国之言!这件事不是我们做臣子的应当议论的。”

赵高显然早就做好了准备,洞悉入微,一语点破李斯的软肋,“丞相自忖您和蒙恬将军谁的能力更高?谁的功劳更大?谁更能深谋远虑,万无一失?天下的百姓更拥戴谁?扶苏更信任谁?”

这五句话问出来,犹如抛出了五枚重磅炸弹,炸得李斯晕头转向。他故作糊涂地问赵高:“这五项全能我都比不上蒙恬将军,你这么苛责我干吗?”

这句软弱无力的反问自然在赵高的意料之中,他回答说:“我赵高本来就是一个宦官的厮役,仅仅因为熟悉法律文书,很幸运地被选入宫中。我管事二十多年来,还没有见过丞相和功臣的封荫有能够延续到第二代的,他们的最终结局都是被杀身亡。皇上的长子扶苏刚毅勇武,知人善用,士人都愿意为他效劳。他一旦继位,必定用蒙恬将军为丞相。到时秋后算账,清算旧臣,您怎么还能够以通侯的身份衣锦还乡呢?相反,胡亥仁慈敦厚,轻财重士,口头上虽然没有表白过对丞相您的信任,但是心里明白。如果立他为太子,对我们这批老臣肯定是尊重的。”

李斯回答说:“你这是越俎代庖。我李斯只听从皇上的诏令,至于我个人的命运嘛,那就听天由命吧,有什么可忧虑的?”

赵高步步紧逼盯人:“安危是可以相互转化的。看着安全,也许其实危险;看着危险,也许反而安全。不能早日决定安危,怎能称得上圣明?”

李斯回答说:“我李斯只不过是一个上蔡闾巷里的布衣而已,皇上所以擢我为丞相,封我为通侯,子孙也都封官进爵,是将社稷的存亡安危嘱托给我了,我怎能辜负皇上呢!再说忠臣只求尽忠,不能怕死;孝子不能因为过于勤劳而有害身体,无非是各守其职罢了。请您别再说了,别让我跟着你做同案犯。”

赵高继续步步紧逼盯人:“世上哪里有一成不变的道理呢?圣人之所以是圣人,就在于他能够顺应时势。俗话说得好:识时务者为俊杰。”

然后赵高图穷匕现,开始赤裸裸地威胁李斯:“诏书和玉玺都在胡亥手中,可以说天下的命运现在都悬于胡亥之手,如果你胆敢以下犯上就是反叛!你想一想吧!”

李斯继续重复他的那一套大道理:“晋国更换太子导致三代不得安宁;齐桓公兄弟争位,哥哥被杀身亡;殷纣王滥杀无辜,不听比干的劝谏,结果亡国。倒行逆施,我李斯岂是那种人!怎能参与你们的阴谋诡计!”

和赵高的言辞比起来,李斯的答辩显得是那么的苍白无力。赵高句句都打在李斯的七寸上,李斯却只能用这些道德高调来替自己辩护。道德高调华丽而眩目,却无法把控当下的命运。

果然,赵高放出了杀手锏:“上下一心才是长久之计。您若听从我的计策,定会长保侯位,世代相传;若不听从我的计策,定会祸延子孙。何去何从,您自己考虑吧!”

这是致命的一击。这是最后的通谍。这是燃眉的灾祸。这是两难的选择。

李斯垮了。他仰天长叹,痛哭流涕:“嗟乎!谁让我遭逢到这样一个乱世呢!既然不能尽忠而死,到底把我的命运寄托到哪儿呢?”这就等于是默认了。

赵高博弈成功,回报胡亥表功:“我奉您的命令去游说丞相,丞相他怎么敢不奉令呢!”

于是三人谋虎,诈为秦始皇诏丞相,立胡亥为太子。又矫诏赐扶苏:“你和蒙恬将军统率数十万大军屯边,十几年来不能前进一步,耗尽人力却无尺寸之功,反而屡次上书诽谤我的所作所为,因为不能解职回京做你的太子而日夜怨恨,这是大不孝,令赐剑自裁!蒙恬将军不匡正扶苏的错误,也应该知道扶苏的图谋,这是不忠,赐死!”

这一道伪造的诏书导致扶苏自杀,蒙恬下狱。秦始皇修长城是为了阻挡北边蛮族的入侵,可是长城造好了,扶苏和蒙恬这两位巨人长城,却被胡亥、李斯和赵高三人联手自毁,种下了秦朝灭亡的前因。

于是三位阴谋家护送秦始皇灵柩返回咸阳,发丧,立胡亥为秦二世皇帝,赵高因功至郎中令,时刻服侍在秦二世身边,掌握大权。

秦二世刚刚继位,就暴露了声色犬马之徒的本性。他向赵高请教能不能从现在开始就恣意取乐,“悉耳目之所好,穷心志之所乐”,而且“终吾年寿”,一辈子都要这样过!

赵高马上恭维秦二世说这正是贤明皇帝的行事,然后又以沙丘之谋百官怀疑的名义进谗言说,要施行严法苛刑,犯了罪的要连坐、灭族,让贫者富,贱者贵,以此扫尽先皇的旧臣,换上秦二世和赵高的亲信。于是咸阳城,这座横跨渭河南北的宏大都城里,开始了血腥的政治大清洗,下至黎民百姓,上至皇亲国戚,被杀被连坐的数不胜数,《秦律》也因此成为严刑峻法的代名词。后来李斯也被杀人灭口。

太子继位才能转正,因此,胡亥是中国历史上第一个真正的太子。这个太子在皇上驾崩的时候,名义上处于观望状态,实际上却和赵高狼狈为奸,舌战李斯,在秦始皇驾崩的现场上演了一幕篡位登基的好戏。

刘邦驾崩时,太子是吕后的儿子刘盈。但刘邦生前一直不喜欢刘盈,想立戚夫人的儿子如意为太子,被吕后和朝廷重臣张良联手狙击,终于没有如愿。刘盈继位后,吕后马上对如意和戚夫人进行了血腥的政治清洗。

汉惠帝刘盈的孝惠皇后是他的亲外甥女,不知道是不是因为近亲结婚的缘故,没有生子。刚好宫中另外一个妃嫔怀了孕,吕后让孝惠皇后也假装怀孕,那妃嫔刚一生下儿子,吕后就派人把这个婴儿抱到孝惠皇后身边,冒称是孝惠皇后的儿子,取名刘恭,随即杀了那个妃嫔灭口。刘恭被立为太子。汉惠帝仅仅在位七年,驾崩后吕后立刘恭为帝。但是刘恭年纪幼小,大权都掌握在吕后手中。

四年后,刘恭已经开始懂事,估计是吕后的政敌把真相告诉了刘恭。刘恭得知自己非但不是孝惠皇后的亲生儿子,而且生母已被吕后杀害,发誓长大后必报此仇。风声传到吕后耳中,吕后担心日后生变,遂借口刘恭病重,将刘恭囚禁起来,秘密处死。然后立汉惠帝“二奶”的儿子刘义为帝,改名刘弘。朝政大权仍然牢牢掌握在吕后手里。

公元前180年,吕后驾崩。临终前任命侄子吕产和吕禄分别掌管禁军的北军和南军,立吕禄之女为刘弘的皇后。如此布置,显然是想继续延续吕氏的天下。当此时,以吕产、吕禄为代表的吕氏一方,以丞相陈平、太尉周勃、朱虚侯刘章和东牟侯刘兴居为代表的刘氏一方,展开了剧烈的政治斗争。

此时刘弘仍在位,虽然年幼,但仍是名义上的皇帝。因此,一场没有太子的军事政变就在无视皇帝的情况下发生了:刘氏一方率领禁军入宫,不仅诛杀了吕产和吕禄,而且吕氏家族的人无论老少全部全部杀掉。

政变成功后,怎么处置现皇帝刘弘,成了大臣们的难题。他们召开秘密会议,借口刘弘不是汉惠帝真正的儿子,要从诸侯王中选出最贤明的人当皇帝。有人建议齐王刘襄是高祖的嫡长孙,按道理应该继承皇位,但立刻就有人反对说刘襄的舅舅驷钧是个心狠手辣之徒,如果齐王当了皇帝,驷钧就会恃宠擅权,那不就变成又一个吕后了吗?最后达成决议:选代王刘恒当皇帝,原因是刘恒的母亲薄姬乃纺织女工出身,温良恭俭让的美德一概具备,将来不会像吕后一样专权。

阴谋已定,陈平、周勃派人去向刘恒传达会议精神。刘恒乍一听不敢相信,这个天上掉下的馅饼怎么会偏偏砸到自己头上?于是召集群臣开会研究。郎中令张武等人持“阴谋论”,认为陈平、周勃等人都是高祖一同打天下的功臣,残酷的战争铸造了他们狡诈的性格,如今刚刚血洗长安城,就派人来迎接代王,极有可能是引蛇出洞的“阳谋”,把您赚去杀掉,当成替罪的羔羊,切切不可前往!建议刘恒称病不去,静观其变,等待最好的时机再出手。只有中尉宋昌力排众议,认为太尉周勃仅仅靠假冒的少帝刘弘的符节进入禁军,登高一呼就成功发动政变,这哪儿是人力,简直是天意。这些人即使真的怀有二心,可是人民的眼睛是雪亮的,他们怎么可能控制得了局势?如今高祖的儿子只剩下代王和淮南王刘长,代王比淮南王年龄大,理所当然应该继承皇位,况且代王您“贤圣仁孝闻于天下”,因此陈平、周勃他们是顺应天下民心才迎接您的,还有什么可怀疑的呢?

平心而论,张武等人的“阴谋论”更符合逻辑,宋昌这一番话仅仅是道德高调而已,而且又没有留有后手,万一真的像张武等人分析的那样,岂不是白白让刘恒去送死?因此刘恒犹豫不决,又想当皇帝又怕引蛇出洞,最后心一横,去他奶奶的,干脆听天由命吧!听天由命就是算卦,把命运交给冥冥中那只看不见的手来裁决。招来代国最有名的算卦大师,烧了一只龟甲,众人趴在地上盯着看,只见龟甲之上全是横纹。卦辞曰:“大横庚庚,余为天王,夏启以光。”

刘恒初中肄业,文化水平不高,左看右看看不明白,就问大师:“我不是已经是王了吗?怎么还说我‘余为天王’?”

大师吸了一口水烟,慢慢悠悠地分解说:“大横,这是卦象;庚者,更也,就是该更换皇帝了;天王者,天子也;夏启以光,大禹把皇位传给了儿子启,高祖也要把皇位传给儿子您哪!”

刘恒一听松了一口气,立马封大师为杰出人才,许诺一旦登上皇位就解决大师的首都户口和高级职称。接着派舅舅薄昭去长安和周勃等人接头。周勃等人纷纷向薄昭表忠心,薄昭这才放了心,快马加鞭赶回来汇报:“相信吧相信吧,不要再怀疑了!”刘恒喜笑颜开地对宋昌说:“果然和你分析的一样!”宋昌歪打正着。

刘恒带着宋昌、张武等人趾高气昂地向长安进发,一路不停地封官许愿。不过刘恒还是不放心,到了高陵就裹足不前,派宋昌先去长安打探情况。

宋昌到了渭桥之上,陈平、周勃等人都迎了出来。宋昌一看情况没有变化,就给后方的刘恒发了一颗红色信号弹,表示一切顺利。刘恒这才蹑手蹑脚地赶到渭桥。一到渭桥,陈平等人立刻下跪行君臣之礼,刘恒毕竟还没有正式掌权,这一来受宠若惊,哪敢托大啊,立马跳下车还礼。

周勃凑近刘恒,小声说:“咱俩先私下谈谈。”

宋昌一听不干了,心想现在我是最大的功臣,你背着和代王一说,你不就成最大的功臣了吗?这可不行。于是义正辞严地教训周勃:“你说的要是公事,就当着大家伙儿的面说;你要是拿自己那点私事瞎掰活,我们代王可不爱听。”

周勃本来想私下和刘恒套套近乎,为自己的政治前途打下坚实的基础,没想到宋昌眼里不揉沙子,光天化日之下一语道破自己的心事,不觉面红耳赤,手足无措,腿一软再次跪了下来,顺势双手捧起天子的玉玺,就是那块著名的和氏璧,献给刘恒。刘恒心想,你这不是作秀吧?赶紧辞谢,表示不敢接受。又想:户外空旷,不可久留,提议大家一起去代王府邸从长计议。

一群人狼奔豕突地涌入代王府,再次表示忠心,恭请刘恒立刻即位。刘恒装模作样地说:“当皇帝是项相当重要的政治任务,寡人不才,不敢当。还是请我叔叔楚王来一起商议商议最合适的候选人吧。”

群臣都跪在地上不起来,表示说您不答应我们就不起身,不达目的誓不罢休。刘恒先是面向西坐在主人的位置上推让了三次,群臣还跪着不动;刘恒趁机偷偷地移到北边,面向南而坐,群臣心领神会,也跟着转向北继续跪着恳求。东西向是宾主之礼,南北向可就是君臣之礼了。从刘恒的小动作可以看出他是多么地想马上登上皇帝的宝座啊!

在这个方向上又让了两次,群臣举着和氏璧再次说:“您当皇帝最合适,我们代表全国人民求您了!您就听我们一回吧!”

刘恒一看时机已经成熟,再推让下去万一弄假成真怎么办,于是咳嗽了一声,清清嗓子说:“既然宗室将相王列侯和全国人民都一致认为我最合适,那我就勉为其难接过这块劳累操心烫手的山芋吧!唉!我不敢再推辞了!”

可是,正牌皇帝少帝刘弘还在位啊,怎么办?这时,东牟侯刘兴居挺身而出,铿锵地说:“诛杀吕氏我没有立功,请把清除皇宫的光荣任务交给我吧!”于是和太仆汝阴侯滕公一同入宫,逼到少帝刘弘鼻子底下,凶狠地说:“足下不是刘式的正宗传人,这个位置不是你坐的!”回头命令少帝刘弘的贴身保镖放下武器,缴械投降。滕公出宫雇了一辆马车,亲自赶着把少帝刘弘载出宫去。刘弘问:“你们要把我带到哪儿去?”滕公回答说:“出去找个旅馆住。”

然后两人兴冲冲地回到代王府,汇报道:“皇宫已经清除干净了。”

当天晚上,刘恒等一干人就迫不及待地进入未央宫,却在宫门口被十个执戟的卫士拦住,喝问:“天子在里面,你们是什么人,进去干什么!”刘恒显然对皇宫不熟悉,没想到还有这么一出,很尴尬,回头用眼睛找周勃。周勃三下五除二就解除了十人的武装,刘恒这才入宫登基。当天夜里,主管部门的官员就分头行动,将汉惠帝刘盈的四个儿子梁王、淮阳王、常山王和少帝刘弘在各自的府邸全部判处死刑,立即执行。

至此,这一场活色生香的大戏终于落幕了,刘恒被军事政变的首领们拥戴登基,是为汉文帝。

汉景帝刘启是汉文帝的中子,汉武帝刘彻是汉景帝的中子,都不是长子。这两人的继位都伴随着前太子莫明其妙的死亡或者被废事件,但是汉景帝的继位《史记》的记载过于简略,汉武帝的继位在本书《“二奶”维权有多难?》一文中有所叙述,不再重复。《史记》关于汉朝皇帝的记载到汉武帝为止。然而,仅仅这几例故事,就验证了开头那个阴险的预设。以后的中国历史,废立之战更加丰富多彩,也更加血腥,有兴趣的看官可以自行检索。

南齐小皇帝的堕落生活:当街剖开孕妇肚子取乐

永泰元年(498年)七月,南齐明帝萧鸾病死,其次子萧宝卷即位为帝,时年16岁。

萧鸾的长子萧宝义因为残疾,难担当大任,所以就册立萧宝卷为太子。但这个孩子自幼口吃,又不爱学习,整天只知道玩闹,经常在东宫和侍卫们一起挖洞捉老鼠,弄得通宵达旦。萧鸾却也不怎么管他,倒是担心他心机不够,将来驾驭不了那些宗室叔伯兄弟们,于是给他的遗言是:“作事不可在人后”,要他果于诛杀。小皇帝对此牢记在心。登基之后就用一番令人目瞪口呆的行为将之发扬光大。

但是,他首先要面对的是父亲的葬礼。可他看到那口摆在太极殿的黑漆漆的大棺材,就觉得十分厌恶,下令立刻把它埋掉了事。但葬礼都是有一定规矩的,何况这还是天子的葬礼,其中就包括了诸如棺材必须要摆多少天才能下葬之类的。现在新皇帝要破坏礼制,那些大臣们可就不干了。尚书令徐孝嗣据理力争,他才怏怏不乐地同意让老皇帝的棺材再多摆一个月。按照礼制,老皇帝死了,新皇帝怎么也得痛哭流涕的表现一下,可萧宝卷却懒得哭,还找了个理由,说自己喉咙痛,哭不出来。这时,太中大夫羊阐来哭,号恸大痛,叩首连连,把帽子都碰掉了。这位大人没多少头发,帽子一落地,露出了白亮亮的大光头。萧宝卷一看,觉得这可太好玩啦,就捧腹大笑,还一边笑一边对旁边的小宦官说:“这个大秃鹫也来这里乱叫。”周围大臣听到新皇帝这么精妙的比喻,都不禁连连叹气,心想国家落到这么个宝贝手里,恐怕不会有什么好下场了。

等到丧礼一结束,小皇帝总算自由了,于是开始大肆玩闹,对父亲留下的辅政大臣理也不理,天天躲在宫中和宦官内侍们一起厮混玩耍。他的两个表叔,也是齐明帝生前十分信任的大臣江佑、江祀兄弟经常劝谏阻止他的玩闹,令他十分心烦。再加上他的宠臣茹法珍和梅虫儿常为二江兄弟所责骂,怀恨在心,不时在小皇帝面前告状。萧宝卷对这两个人就更加讨厌了。而二江兄弟看到皇帝如此不可救药,也就起了废掉他另立新帝的念头。但这两个人缺乏决断,在新帝的人选上犹豫不决,最后反被卫尉刘暄告发。小皇帝想起了老爸的告诫:“作事不可在人后”,于是立刻下令抓来两个表叔杀掉。事后,他很得意,与近侍们在殿堂内鼓叫欢呼,骑马奔驰,还对近侍们说:“江佑常不让我在宫内骑马奔跑,这小子若在,我哪能像现在这么快活。”于是问道:“江佑亲戚中还有谁在?”有人回答说:“江佑的弟弟江祥还关在牢里。”于是皇帝马上下旨,把这个表叔也赐死了。

萧宝卷杀了二江兄弟,朝中大臣都惊惧不安。始安王萧遥光起兵造反,率兵连夜攻占建康东城,但由于事起仓促,不久就被平定下去,萧遥光也被杀掉。说起来,这个萧遥光和小皇帝的感情还算不错,皇帝从小和他在一起,还经常亲切地叫他“安兄”,现在皇帝在来到当年两人一起玩耍的地方,回想起往日的情形,也不禁怆然泪下,连呼“安兄”不止。可惜,他这种真情流露并没有使他对自己的荒唐幡然醒悟。不久,他又在近臣的怂恿下杀了平定萧遥光之乱的功臣,接着又把父亲在位时的几个老臣召入宫中,毒酒赐死。这下,满朝官员噤若寒蝉,没人再敢对他的所作所为说个不字了。

于是,没人敢管的小皇帝越发为所欲为。朝政大事他是不感兴趣的。常常五更就寝,到午后三时才起,群臣朝见之日,他总是在傍晚时分才懒洋洋地到来,有时甚至不知去向。而那些大臣等在大殿上,个个都饿得前心贴后心了,可见不到皇帝,也不敢走。大臣们上的奏章,更是一去就不见回音,都堆在台阁。后来越堆越多,就被宦官们用来做了食品包装纸,拿去包肉包菜。

小皇帝嫌老呆在宫里没意思,就经常到宫外出游。他几乎天天出去,整个建康城无一处不曾游遍。皇帝出巡是个大事,道路两边要用锦缎做成高高的帐幔,号称“屏除”,专门令人看守。屏除之内,设有护卫的军队,还设有娱乐演奏的乐队。到了晚上点起火把,照得四周明如白昼。皇帝所到之处,要把百姓统统赶走,若是有犯禁的,一律格杀勿论。于是每逢皇帝出巡,就好似强盗过境,百姓们纷纷奔逃,唯恐被他捉住。但这个皇帝喜好无常,谁都不知道他什么时候想出去,想去哪儿。而且,按他的规矩,白天出巡,夜里就开始赶人。于是把警卫部门弄得神经过敏,一有风吹草动,就敲锣打鼓地驱逐百姓。百姓们被弄得惶惶不可终日,不管在干什么,一听到鼓声,立刻就得回避,很多人慌张得连衣服鞋子都顾不得穿。而且,不但不能走在路上冲撞皇帝,就是在屋里呆着也不可以,也得一并驱逐。那些富贵人家因此造了很多宅子,免得被皇帝赶得无家可归。但贫苦的百姓可惨了,一旦回避稍慢,就要被驱逐的兵士鞭打,死者无数。而且皇帝在外边经常转悠到三更半夜才回宫,那些被驱赶的百姓也因此不能归家,在寒冬腊月多有冻饿而死的。有一次,几个人抬着一个病人在路上走,正碰到皇帝出巡,于是那几个人吓得扔下病人就一哄而散。负责给皇帝清道的官吏看到那个病人躺在那里走不了路,怕给皇帝看到,竟把他推入水中,活活淹死了,后来更是连骸骨都没有找到。魏兴太守王敬宾刚刚去世,还没有收敛,正逢皇帝出巡,家人都被驱逐出去,没法看顾他,等再回来,发现尸体的眼睛都被老鼠啃光了。不但如此,那些跟从皇帝的护卫还趁机进入富家搜索财物,往往是抢劫一空。于是弄得工商歇业,百姓骚然,自万春门至郊外凡数十里,杳无人迹,几乎把建康城变成了一座空城。

但是这些都不在小皇帝的考虑范围之内,他只要自己高兴就好,哪里管百姓死活。一次,他又出去乱逛,却正好碰到一家有孕妇临产,回避不开,于是皇帝带人闯了进去,大声呵斥:“为何此人敢抗命不回避。”那家人只好说孕妇即将临产,实在是走不开,乞求皇帝恕罪。萧宝卷看着孕妇圆鼓鼓的大肚子,却产生了兴趣,让左右猜猜里面的孩子是男是女。左右都说这得等孩子生出来才能知道,可小皇帝却没有这种耐心,他现在就要看,于是拔出长剑,竟生生把那个孕妇的肚子剖开了。又有一次,他去郊外的蒋山打猎,到了定林寺,一个和尚来不及跑开,躲在草丛里,被他给发现了。皇帝看到有人敢抗旨不回避,勃然大怒,立刻就要杀了那个和尚。左右有人劝他:“一个老和尚,挺可怜的,还是饶了他吧。”皇帝却反驳道:“谁让他在草里窝着,你要是看到草丛中有野鹿獐子之类的,难道还不射么。”于是命令手下一起放箭,当下就把那个和尚射得如同刺猬一般,萧宝卷还不解恨,又亲自对着那个和尚的脑袋射了几箭。

皇帝爱射箭,也不会只满足于射一个老和尚。他到处修建射雉场,共有二百九十六处之多。而且把场地装饰的华丽无比,用红绿锦缎做成帷帐及步障。所用的弓箭也十分华贵,都用金银玳瑁之类的珍宝加以装饰。皇帝还对侍卫们进行了专业分工,有专门管帐幕的,有专门管鹰犬的,如此种种,不一而足。皇帝勤学苦练射箭,不久就成绩卓着,能拉得开三斛五斗的硬弓了。后来,他又对一种叫做“担橦”的杂技发生了兴趣。“橦”是一种巨大的木杆,装饰华丽,表演的时候立在伎人的手臂或额头上。萧宝卷刚开始练习,还掌握不好平衡,经常被撞的扭伤手腕,但不久他就运用自如了,所用的“白虎幢”竟长达七丈五尺。他还要逞能,把这个巨大的幢用牙齿顶起来,为此弄掉了几颗牙也在所不惜。萧宝卷非常喜欢“担橦”,甚至连所用的各种用具都自己亲手制作,还在上面缀上金花玉镜等各种宝贝。

皇帝爱玩爱闹,也得让人陪着才有趣。他在宫中有一堆宦官内侍,又有两个宠臣茹法珍和梅虫儿,一起陪他玩得不亦乐乎。但是,对于小皇帝来说,和这些人打打闹闹固然有趣,但若有一个知情知趣的美人陪伴,就更令人快乐了。他既然有了这个念头,美人也就袅娜而至,这就是他的宠妃潘玉儿。

小皇帝登基任意胡闹,自然也少不了广选美人,大肆宣淫。这件事他交给宠臣茹法珍和梅虫儿去办,这两个佞臣就给他在境内大选美人,搅得民间鸡犬不宁。但送来的美人虽多,小皇帝都是一时新鲜。等到玩腻了就丢到脑后去了。可是,后来却有一个女子抓住了他的心,他对她一见钟情,立刻封她为贵妃,这个女子就是潘玉儿。

潘玉儿出身贫民家庭,父亲是个小商贩。她从小就沦为歌伎,也因此而练就了一套对男人勾魂摄魄的本领。她貌美如花,能歌善舞,却性格刻薄,奢侈无度。受到了小皇帝的宠爱就更加不可一世起来,经常撒娇弄痴地叫皇帝给她弄这个,弄那个。她的衣服首饰,都要最名贵最华丽的。看不上府库里的收藏,就命人去买更加新奇精巧的,花多少钱都不管。她的一付琥珀手镯,就要值到一百七十万钱。不但她自己过着奢侈无度的生活,就连她的家人,也沾她的光胡作非为起来。她父亲仗着她的权势,赐第都中,连皇帝都呼他为“阿丈”,他便和一帮小人勾结起来,凡是有钱的人家,都诬陷以大罪,借此把他们的家财搜刮一空。一家犯罪,甚至连左邻右舍都要受到牵连。而且为了防止这些人家日后报复,竟把家中的男丁统统杀死。如此肆无忌惮,惹得朝野人人侧目,但由于皇帝对潘玉儿宠爱非常,谁也不敢多嘴。

而皇帝此时正爱得潘玉儿不知怎么办才好。他和潘玉儿食则同席,出则同辇,天天腻在一起。每逢出游,潘玉儿乘着豪华的卧舆走在前面,皇帝就骑马在后作她的随从。因为是要给心爱的美人作随从,皇帝也要精心打扮一番。于是他身着华贵的丝绣锦缎做的袍服,头戴遍贴金箔的帽子,手持镶嵌着七宝的马鞭,此外还有一大堆名目繁多,林林总总的其他装饰品,真是花枝招展,尽显天子风姿。不但如此,皇帝这个护卫还忠心耿耿,克尽职守。不管是刮风下雨,严寒酷暑,道路平坦,抑或坎坷崎岖,他都一直坚持紧跟在她心爱的潘贵妃车后。路上走得渴了,解下随身携带的水壶,就近在旁边的小河沟里舀点水喝,然后再继续骑马跟上。皇帝最喜欢到潘玉儿家里去。还自己跑到井边打水,给厨子做饭打杂,和一帮亲信们挤挤挨挨地混坐在一起,没大没小的任意玩闹。这令他无拘无束,自由自在,觉得快活极了。

皇帝过够了学做饭的瘾,又开始对卖东西感起了兴趣。而潘玉儿原是商贩的女儿,对做买卖就更为精通了。于是,皇帝在宫中的花园里设立了一个市场,排列了大大小小的店铺,让宫中的宦官装作商贩。他自己则天天在里面转悠,卖这个,买那个,忙得不亦乐乎。为了维护市场秩序,他让潘玉儿作“市令”,负责受理有关纠纷。谁要是不遵守秩序就让潘玉儿惩罚。而他自己则去做潘玉儿的文书,潘玉儿“审理”案件,他就负责做笔录。这样,潘玉儿就是他的上司,如果他犯了错,潘玉儿也能罚他。潘玉儿也毫不客气,经常拿大杖子打得他连连告饶。皇帝为了挨打的时候不要太疼,就命令不准将大荆棍带带到宫里来。他还开了个肉铺,亲自持刀卖肉,让潘玉儿在一边当垆卖酒,经营起夫妻店来。于是老百姓传唱出一首歌谣:“阅武堂,种杨柳,至尊屠肉,潘妃酤酒。”

后来,潘玉儿给皇帝生了个女儿,可只过了一百天,孩子就死了。当年皇帝的爹死了,他照样喝酒吃肉,穿锦着绣,一点都不伤心。而这回潘玉儿给他生的女儿死了,他却伤心大哭,身着粗布衣服,只肯吃素菜,过了一个多月都没有听歌观舞。还是他那帮亲信善解人意,看他这般难过,就一起做出好吃的来劝他吃,还号称“为天子解菜”。

于是,为了缓解自己的伤心,也为了安慰心爱的潘玉儿,让她开心,萧宝卷决定大建宫室。

他对旧有的宫殿本来就不太满意。当年齐武帝萧赜修建兴光楼,用青漆刷屋顶,所以这座楼又被叫做“青楼”,可在萧宝卷看来,这也太小家子气了,便轻蔑地说:“武帝真笨,干嘛不用琉璃铺顶呢。”永元三年(501年),宫里发生了一场大火灾。那时皇帝正在外面出游,按他的命令,外人不得打开宫门,结果宫里的人烧死无数,三千间房屋烧得一间也不剩。旧的不去,新的不来。皇帝正好借此大修新宫殿。他身边的一班亲信,暗地里被民间称为“鬼”,有一个赵“鬼”,会念《西京赋》这时就给他引经据典:“柏梁既灾,建章是营”,于是,皇帝大兴土木,建起芳乐、芳德、仙华、大兴、含德、清曜、安寿等宫殿,又特别为潘玉儿修建了神仙、永寿、玉寿三殿。每座宫殿都极尽奢华之能事,拿黄金白玉之类装点的十分绚烂,穷工技巧,富丽堂皇。其中,给潘玉儿住的玉寿殿,还特地做了一顶飞仙帐,四面织锦铺绣,窗间画满了神仙飞舞飘荡的图样,其中描绘的灵兽神禽,风云华炬之类的都是用金银制成。在宫殿的檐角还悬挂着各式各样的铃佩。为了让潘玉儿的宫殿更为华丽,皇帝可谓搜尽一切宝藏,他命人把宫内外古代文物中上的玉饰凿剥下来作装饰之用。甚至连佛寺也不肯放过,庄严寺的玉九子铃,外国寺的佛面光相,禅灵寺塔上的各种宝珥,都被他弄了来,重新剖剔一新,装点潘玉儿的宫殿。皇帝还很着急,恨不得新宫殿一夜之间就能建好。执役的工匠从早到晚,忙个不停,他还嫌太慢,仍是催促不已。南朝佛寺本多,情急之下,督建官员就大拆各个佛寺殿堂的藻井、仙人、骑兽等物,涂饰一新后直接安装上去。

皇帝还喜欢园林景致,他把阅武堂改建成芳乐苑。那时是盛夏,天气很热,但他还是迫不及待地命人在园中栽树,早上种下去,晚上就死了,死了就继续种,工匠们不停地搬进活树,挪出死树,到最后也没有一棵树活下来。于是,为了保持园林常绿,就在城里城外大肆搜刮,见树就取,破门毁院的从居民家里把树木倒腾出来。不少几人合抱的大树,费尽人工移到宫内,没过多久就枝黄叶落,只供一时赏乐罢了。花园的阶庭之内全部用细草铺地,绿色茵茵,都是刮取的草皮覆盖在上头,太阳一晒就枯死了,还得不停更换,以保持常绿常新。皇帝的审美爱好很特别,他命令花园里的石头都要涂上彩色,看上去五彩斑斓,光怪陆离;又横跨池水盖起紫阁诸楼,在墙壁上画满春宫画,用来观赏淫乐。

如此大肆折腾,自然耗费金钱无数,使得府库一空。皇帝的老爸攒了许多黄金珍宝,也叫他倒腾得光光的。于是皇帝就到处搜刮,多方征敛,命令那些富户们不论有多少金子,统统都要卖给皇上,而且还把收购价定的特别低,到后来,更是连这特别低的收购价都不愿意给了。至于一般百姓,更是赋税奇重,徭役无时。又因为催促得十分急迫,那些负责采买的衙门却常常经费短缺,最后竟公然到市场上抢了起来。于是弄得市廛离散,商旅无依,怨声载道,民不聊生。大臣们不禁私下感叹:“当年秦朝那么富庶,只造了一座阿房宫,尚且弄到亡国。现在我朝不过秦朝一个郡大,却造了这么多阿房宫式的华丽宫殿,将来还不知道会弄成什么样子。”不过,这种话也只好私下说说,面对残忍凶暴的皇帝,谁敢拿自己的性命开玩笑呢。

但皇帝可不在乎花钱,新修的宫殿能博美人一笑,他就十分满足了。不过,为了展示美人的风姿,他还有更加锦上添花的主意。他命令工匠用黄金凿成莲花的形状,一朵一朵地贴在地板上,再让他心爱的潘玉儿袅袅婷婷地行走其上。皇帝在一边欣赏着美人轻盈的体态,不禁赞叹道:“这真是步步生莲花呀。”

这个故事很有名,很多人能够知道这个萧宝卷皇帝和潘玉儿,恐怕都是由这个故事而来的。不过,这个故事之所以有名是因为被看作了裹小脚的起源,小脚被叫做“金莲”,也是由此而来。所谓“步步生莲花”,使人觉得这肯定是指潘玉儿那一双纤纤的三寸莲瓣。但是,这种说法其实来自于佛经。据《杂宝藏经》中记载,一位仙人提婆延的女儿鹿女,在她所走过的路上,均出现了莲花,故又称莲花女。所以,萧宝卷在这里赞叹潘玉儿“步步生莲花”,其实就是用的这个鹿女的典故。不过,不论鹿女还是潘玉儿,那“莲花”都是在地上的,并不是她们的脚。而后来南唐李后主有一个缠过脚的妃子窅娘,李后主效法萧宝卷和潘玉儿,为她也打造了一朵金莲花,让她舞蹈其上。此时这缠足才和步步莲花联系在了一起,后人追溯其源,又想当然的以为潘玉儿的步步莲花也和窅娘一样,于是这潘玉儿竟被不少人认为是缠足之祖,只怕也是她自己始料未及的吧。

小皇帝滥杀大臣,大修宫室,不但惹得朝野侧目,恐怕他自己也会觉得不那么心安吧。但他的解决方法是请求神仙保佑,他信奉的神仙是“蒋侯”,这个神仙的来历也颇为奇特。他本名蒋子文,在东汉末期作秣陵尉,有一次到山里捉强盗,被强盗打破脑袋死了。本来像这样的小人物可谓车载斗量,没什么稀罕的。但这个蒋子文自视甚高,常常说自己骨相奇特,就算生前做不了大官,死后也能当个神仙。别人听到他说这话,不过以为是狂言罢了,谁都没有在意,他老先生死后很长一段时间也是老老实实的,没有作怪。可没想到到了三国时孙权建都建业的时候,突然看到他老先生骑着白马,拿着羽扇,在钟山一带晃来晃去。此时距他去世还不远,居然还有人记得他老先生的狂言,于是就告诉了孙权。孙权一听,神仙啊,这可不能得罪,便封他为蒋侯,在钟山上给他立了一座庙。于是钟山也就因为这个蒋神仙的缘故,常常被叫做蒋山。南朝各朝均建都于建康,所以萧宝卷对这个以钟山为据点的蒋神仙也颇感亲切把这个神仙供奉在宫中,昼夜祈祷。他的左右有一个叫朱光尚的滑头,就假称自己能见到神仙,再后来,干脆说神仙附到自己身上去了。于是皇帝也把他当神仙一样供起来了,对他恭敬得不得了,让他做了相国,接着又尊称他为“灵帝”,出入的仪仗,都和王爷一样。不过这个朱光尚看到皇帝闹得太不像话,也打算借着神仙的名义劝劝他。一次,皇帝又想出去玩乐,走到宫门口,所骑的马却忽然惊了起来。朱光尚趁机说:“这是先帝发怒,不想让陛下出门游乐。”却没想到萧宝卷才不管什么先帝不先帝的,居然当下大怒,拿着刀到处转悠,非要把老爸的鬼魂找出来砍了不可。

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