作者：林之满,萧枫
出版社：辽海出版社
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传诵千古的历史掌故（上）试读：
《话说中国》丛书编委会
主 编：林之满 萧 枫
副主编：魏茂峰 李亚辉 竭宝峰
编委会：（排名不分先后）
何 莎 刘连旺 常志强 刘 俊 王 蓓
刘海生 王艳芳 周艳云 李丽丽 刘 洋
陈时雨 吴良克 刘一石 刘 永 宋春正
崔文君 邵 军 石 怡 贺小刚 樊景良
赵明明 于 洋 姚 志 严 鹏 王 军
陈 凤 李 忠 陈 莹 付中天 杨坦然
单而辉 孙德民 于 武 赵 明 童恩中
杨迪穆 郝 纯 胡 凯 邓俊华 夏正言
鲁正华 罗致平 王洪源 于 斌 曹成章
黄 铸 白红艳 钟 涛 韩 磊 罗晓宇
编写说明
中国是一个拥有五千年灿烂文明史、又充满着生机与活力的泱泱大国。中华民族早就屹立于世界的东方，前仆后继，绵延百代。著名科学史家贝尔纳曾说：“中国在许多世纪以来，一直是人类文明和科学的巨大中心之一。”在中华民族的历史长河中，曾创造了无数的文明奇迹。
中国的历史是一部生动的、博大精深的启迪心智的教科书。中国历史是独树一帜的东方文明史。承载中华文明的中国历史，在她形成发展的曲折而漫长的过程中，从未中断过。她虽然历经坎坷，备尝艰辛，却始终以昂首挺立的不屈姿态，耸立在亚洲的东方。即使从19世纪上半叶开始的对中华文明一个多世纪的强烈冲击和重重劫难，也没有使曾创造过辉煌的中华文明沉沦，反而更勃发了新的生机。《话说中国》丛书将中华民族的辉煌与挫折、统一与分裂、前进与倒退、战争与和平、正义与邪恶，放在对立统一的辩证过程中，逐一展现。《话说中国》丛书是一幅历史长卷，共分50卷100分册，具体内容如下：
第1卷 文明开放的天朝大国（上、下册）；
第2卷 历史悠久的文明古国（上、下册）；
第3卷 分分合合的朝代更替（上、下册）；
第4卷 改变时局的历史事件（上、下册）；
第5卷 独掌乾坤的历代帝王（上、下册）；
第6卷 宠辱一身的历代皇后（上、下册）；
第7卷 治国安邦的历代名臣（上、下册）；
第8卷 一尘不染的历代廉吏（上、下册）；
第9卷 尔虞我诈的宫廷政治（上、下册）；
第10卷 源远流长的远古文明（上、下册）；
第11卷 稳步发展的社会经济（上、下册）；
第12卷 日趋活跃的商业贸易（上、下册）；
第13卷 刀耕火种的古代农业（上、下册）；
第14卷 穿越时空的天文历法（上、下册）；
第15卷 独领风骚的古代医学（上、下册）；
第16卷 独具一格的古代数学（上、下册）；
第17卷 日新月异的古代物理（上、下册）；
第18卷 领先世界的古代化学（上、下册）；
第19卷 独树一帜的中国地理（上、下册）；
第20卷 震惊世界的科技发明（上、下册）；
第21卷 光耀世界的科技名家（上、下册）；
第22卷 惊心动魄的经典战役（上、下册）；
第23卷 智虑谋深的军事名家（上、下册）；
第24卷 影响深远的军事思想（上、下册）；
第25卷 精华荟萃的中国兵书（上、下册）；
第26卷 严密精深的军事制度（上、下册）；
第27卷 灿烂辉煌的中国文学（上、下册）；
第28卷 享誉世界的文学名著（上、下册）；
第29卷 天马行空的神话传说（上、下册）；
第30卷 绝唱天宇的中国诗歌（上、下册）；
第31卷 脍炙人口的中国词赋（上、下册）；
第32卷 千古流传的民间文学（上、下册）；
第33卷 龙飞凤舞的中国书法（上、下册）；
第34卷 绚丽多彩的中国绘画（上、下册）；
第35卷 凝固不朽的中国雕塑（上、下册）；
第36卷 蜚声中外的中国建筑（上、下册）；
第37卷 低徊狂放的中国音乐（上、下册）；
第38卷 摇曳多姿的中国舞蹈（上、下册）；
第39卷 异彩纷呈的民间艺术（上、下册）；
第40卷 美轮美奂的中国戏剧（上、下册）；
第41卷 妙趣横生的艺坛典故（上、下册）；
第42卷 彪炳史册的古代典籍（上、下册）；
第43卷 震聋发聩的思想文化（上、下册）；
第44卷 浑厚深沉的中国哲学（上、下册）；
第45卷 定格历史的史学名著（上、下册）；
第46卷 百花齐放的古代教育（上、下册）；
第47卷 风格迥异的古代民族（上、下册）；
第48卷 遐迩闻名的巨商名贾（上、下册）；
第49卷 传诵千古的历史掌故（上、下册）；
第50卷 扑朔迷离的千古奇案（上、下册）。
英国哲学家培根说过：“历史使人明智。”历史的经验是前人付出巨大的代价才总结出来的。历史经验包蕴着发人深思的哲理。要深刻地了解现实，理智地面对将来，就应当自觉地回顾历史。现代人只有了解历史，才能感受历史启迪现实的无穷魅力。惟有从历史经验这里感知杂乱纷纭的现实，才能体会历史智慧的美感与简洁感。
这种由历史引发的智慧、魅力与美感，对丰富一个人的生命内涵，提升一个人的素质，是非常重要的。人的素质的基本内涵应该是人文素质。一个人的人文素质是由他所属的民族几千年文化创造的基因，积淀在他的血液和灵魂中形成的。人文教育以文史哲为主体，对人的素质提高具有特别的价值，而中国历史恰恰正是文史哲三位一体的糅合和载体。只有了解了中国的历史，才能树立民族自信心，确立正确的人生观与价值观，才能以他们的不断传承和新的创造，继续为人类文明的发展作出新的贡献。在共同的血脉上发展起来的13亿中国人和5000万在世界各地的华人，都应有这样的共识，都应当承担这样的责任。《话说中国》丛书把传统的教育和未来的展望有机和谐地结合在一起，引导当代中国人顺应悠久古老的中华文明融注世界发展的现代潮流。
由于丛书篇幅宏大，编写时间又较为仓促，书中难免存在各种疏虞之处，敬请广大读者朋友们批评指正。《话说中国》丛书编委会2008年2月
一、政坛掌故
师旷论“墨墨”
春秋晋国主乐太师师旷，字子野，自幼失明，善辨音律，是我国古代著名的音乐家。他的政治思想也很敏锐。他说，国君若养民如子，民就会爱之如父母。提出了天生民而立之君、民是社稷的主体的观点。一次，师旷陪晋平公闲坐，晋平公很同情地说：“你生来就没有眼睛，一切都墨墨漆黑呀！”师旷说：“天下有五大墨墨，而我与它们都没有关系。”晋平公问他天下的五大墨墨是什么？师旷回答说：“群臣行贿，百姓蒙冤，无处投诉，一墨墨也；忠臣不用，用臣不忠，二墨墨也；奸臣欺诈，国库空虚，闭塞贤路，三墨墨也；国贫民困，上下不和，而好用兵，四墨墨也；法令不行，吏民不正，五墨墨也。臣乃小墨墨，对国家有什么害处？”
贫贱者骄人
战国时魏国贤人田子方，名无择，以字行。曾就学于子贡，魏文侯以友待之。与贤者段干木齐名。魏文侯曾说：“自从我与田子方结为好友，君臣之间日益亲善，天下百姓更加信服于我，这都是我与田子方交友的好处呀！”田子方性情高傲，鄙视权贵。一次，他与魏太子击在路上相遇，太子击下车拜见，十分恭谦，田子方则不还礼。太子击很生气地说：“是富贵者骄人，还是贫贱者骄人？”田子方回答说：“贫贱者骄人，富贵者不敢骄人。国君如果骄人则失其国；大夫如果骄人则失其家；只有贫贱者骄人，才不怕失去什么。如果言语不能被采用，行为不合人家心意，那么穿上鞋子便可以离去，不管走到哪里只不过都是贫贱者罢了！”
窃瓜灌水
战国时梁国大夫宋就，任边关县令，与楚国相邻。梁、楚两国的边亭都种瓜，梁人种瓜因善于管理，经常浇水，瓜长得又大又甜；楚人种瓜，不善于管理，又不勤于浇水，因此瓜长得不好。楚人忌妒梁人的瓜美，经常至梁人瓜园中偷瓜。梁人将此事报告给宋就，并主张捉拿偷瓜的楚人。宋就劝阻梁人未去抓捕偷瓜的楚人，并派善于种瓜的梁人天天到楚人瓜园中替楚人浇水，楚人的瓜因此也逐渐好起来。楚王知道了这件事，颇受感动，以重金相酬谢，并主动与梁国交好。从此，梁、楚两国建立起友好的睦邻关系。
陈平门前的辙迹
西汉大臣陈平，阳武（今河南原阳东南）人。初居家贫困，喜道家之学。秦末农民起义时，投魏王咎任太仆，因进言不从，归项羽，封信武君，为都尉。后投刘邦，任护军中尉。献反间计使项羽去谋士范增，封大将韩信为齐王以笼络人心。汉朝建立，刘邦封其为曲逆侯。刘邦北击匈奴，被困于白登（今山西大同东北），用其计得以逃出。惠帝、吕后时任丞相，因吕氏把持朝政，不理事。吕后死，他与周勃合谋铲除诸吕，立文帝，后代周勃为右丞相。少时因家贫，住在穷巷中，以破席为门。同村一张姓富户有一个女儿，先后嫁了五个丈夫都死了，没人再敢娶她。陈平想娶此女为妻。女子的祖父来到陈平家，见门前有很多车辙，说明经常有长者来访。心想，陈平虽然贫寒，将来必能富贵。回来后，便对儿子说：“我想把孙女嫁给陈平。”儿子说：“陈平终日无所事事，乡里人都笑话他没出息，怎么能嫁给他呢？”女子的祖父说：“陈平有许多美德，日后不会长贫的。”于是将这个女子嫁给了陈平，并告诫她说：“不要以为夫家贫穷，就侍奉不恭，要努力克尽妇人之道。”后来，陈平果然立有大功，成为西汉的名臣。
卜式牧羊
西汉大臣卜式，河南（今河南洛阳东）人。少时以田畜为业，历十余年，羊至千余头，置田宅，由此致富。武帝时匈奴屡犯边，他上书朝廷，愿以家财之半捐公助边。武帝授以官职，辞而不受。又以20万钱救济家乡贫民。朝廷闻其慷慨爱施，赏以重金，召拜为中郎，仍布衣为皇家牧羊于山中。武帝诏令其治县，有政绩，赐爵关内侯，官至御史大夫。后因反对盐铁官营，又兼不习文章，贬为太子太傅。他在上林苑中为皇家牧羊时，身着布衣，脚穿草鞋，羊个个长得都很肥壮。武帝在上林苑中见他如此精心牧羊，对他进行夸奖。他说：“不仅牧羊如此，治理百姓也是这样。起居有时，存优去劣，不让不好的害群。”武帝觉得他的话很有见解，便坚持让他去做官治民。
第五伦的私心
东汉大臣第五伦，字伯鱼，京兆长陵（今陕西咸阳东北）人。初为乡啬夫，平徭赋，理怨结，颇得人心。后举孝廉，补淮阴国医工长，曾被光武帝刘秀召见，问以政事，授会稽太守，擢升大司农。在职四年，迁蜀郡太守。章帝时，代牟融为司空，主张抑制外戚擅权，以正直廉洁著称。有人问第五伦说：“公也有私心吗？”他回答说：“有。从前有人送我一匹良马，我虽然没有接受，但为朝廷选拔人才时，我心中总是忘不了那个人，当然最终并没有录用。我侄子有病时，夜里我几次去探望，回来后仍能安下心来睡觉；当我儿子有病的时候，我虽然没去看他，但心里总是放不下，彻夜难眠。像这样一些事情，不都可以看出我的私心吗？”
豺狼当道，安问狐狸
东汉大臣张纲，字文纪，武阳（今四川彭山东）人。少明经学，厉布衣之节，举孝廉不就。司徒征召高第，始为侍御史。曾上书反对宦官专权。汉安元年（142），顺帝派遣八名大臣巡察州郡，表彰贤良忠勤之士，严惩贪官污吏。规定：贪污2000石以上者送京处置；贪污1600石以下者，八大臣有权就地处置。在这些被派遣的八名大臣中，其他七人皆为名宿耆儒，居高官显位；惟有张纲年少，官次最微。七人皆已去赴任，张纲却埋其车轮于洛阳都亭，说：“豺狼当道，安问狐狸！”于是奏劾大将军梁冀及其弟河南尹梁不疑罪恶十五事，京师为之震惊。
日蚀有如月之初
东汉大臣黄琼，字世英，江夏安陆（今湖北安陆西北）人。魏郡太守黄香之子。初以父任太子舍人，谢病不就。顺帝永建年间，经公卿推荐，任议郎，迁尚书仆射，后任尚书令，迁司空、司徒，转太尉。他对大将军梁冀专擅朝权颇为不满，凡冀举荐之人，不分善恶，一概不用。临死前，上疏力陈外戚、宦官擅权的弊端。他的孙子黄琬，聪明颖悟。黄琼任魏郡太守时，一天发生日蚀，黄琼上报朝廷。因在京师一带见不到日蚀，太后下诏向黄琼询问：“日蚀所蚀多少？”黄琼一时想不出准确的语言来回答太后。他的孙子黄琬年仅七岁，对祖父黄琼说：“何不说日蚀之余，如月之初。”黄琼听后，甚感惊奇，便按照黄琬所说回答了太后。后黄琬累官五宫中郎将、侍中、少府、太仆，封关内侯。
山涛以下，魏舒以上
西晋大臣王济，字武子，太原晋阳（今山西太原）人。王浑之子。善《易》及《老子》、《庄子》，好清谈。年二十，拜中书郎，累迁侍中。爱马，时称“马癖”。王济的叔父王湛，字处冲。少年时，寡言少语，人以为痴。一次，王济去看王湛，见王湛的床头放有《周易》，与之交谈，王湛侃侃而谈，剖析入微。王济曾对人感叹道：“家有名士，三十年而不知！”晋武帝司马炎问王济：“卿家痴叔近况如何？”王济回答说：“臣叔不痴！”武帝又问：“谁可比之？”王济答：“山涛以下，魏舒以上。”山涛，字巨源，西晋名士，“竹林七贤”之一。魏舒，字阳元，西晋大臣，深受司马昭器重，每朝罢，目送之曰：“魏舒堂堂，人之领袖也！”武帝时，累官司徒。王济将其叔父王湛比做山涛、魏舒，是一种很高的评价。由此，王湛之名日显，38岁开始入朝做官。
小草与远志
东晋大臣谢安，字安石，陈郡阳夏（今河南少康）人。辅佐孝武帝，任尚书仆射。太元八年（383），前秦苻坚倾国而出，统兵87万南下，东晋朝野震恐。谢安则镇静自若，令弟谢石、侄谢玄及桓伊统北府兵八万抵御，取得“淝水之战”的巨大胜利。继而北伐，收复黄河以南的大部分地区。谢安年少时即有重名，朝廷多次征召而辞之不就，时有“安石不肯出，将如苍生何”之语。40岁之后，因其弟谢万兵败被废，为家门计，始出仕。先是任大将军桓温属下的司马，一次有人送桓温药材，其中有一味是远志。桓温问谢安说：“远志又名小草，为何一味药竟有两个名称？”谢安尚未来得及回答，桓温的参军郝隆在一旁抢着说：“此甚容易解释，未出山时就是远志，出山后就是小草。”谢安听后颇有愧色。
王导卖
东晋大臣王导，字茂弘，琅邪临沂（今山东临沂北）人。曾参东海王司马越军事，后依琅邪王司马睿，任安东司马。睿为安东将军，出镇建邺（今江苏南京），他相偕南渡，出谋划策，联合南北士族拥立司马睿为帝，建立东晋政权。他官居宰辅，总揽元帝、明帝、成帝三朝国政。东晋初年，国库空竭，惟有数千端綀布，积压库中，卖不出去。后来王导想出了一个办法，他与朝中的大臣都穿起綀布制作的衣服，许多士人看到朝臣们都穿綀布衣服，竞相模仿，都买綀布做衣裳，一时间綀价暴涨。王导见时机已到，便将国库中的数千端綀布抛出，竟卖到每端一金的好价钱。
量沙惑敌
南朝宋大臣檀道济，高平金乡（今山东金乡）人。初为刘裕部将，以战功显名。历任武陵内使、中书侍郎、冠军将军等职。义熙十二年（416），刘裕北伐，与王镇恶同为先锋，取许昌、洛阳。文帝时，率军伐魏，官至征南大将、司空。后为刘氏宗室所忌，被杀。北伐时，一次大军抵达历城，因粮草将尽，不得不向南撤退。有一个兵士投降北魏，向魏军讲出了宋军已无粮草等情况。于是魏军追赶过来，形势十分危急。檀道济为了迷惑魏军，夜晚令军士唱筹量沙，将少量的粮米覆盖在沙上。第二天，魏兵追至，见宋军“粮食有余”，便不敢再追赶了，还杀掉了那个投降的宋兵。
其狂不可及
颜延之，南朝宋时临沂人，字延年。少年时，家境贫寒，酷好诗书。诗与谢灵运齐名；世称“颜谢”。《五君咏》和《秋胡行九首》等诗为其代表作。如《秋胡行》中“原隰多悲凉，回飙卷高树。离兽起荒蹊，惊鸟纵横去”等诗句，都写得颇佳，反映了颜诗“清真高逸”的一面。
宋初时，颜延之为太子舍人，历任始安、永嘉二郡太守；孝建中，加金紫光禄大夫。为官廉正，不为财利所惑，但嗜酒如命，不拘细行，狂放不羁。元嘉时，有一次文帝召见他，他正在酒店里痛饮狂歌，醉得无法朝见皇帝。文帝无奈，只好等他酒醒后再召见。还有一次，文帝问他朝廷中各位大臣的才能如何，他回答说：“竣的笔力可以和我相比，恻的文采可以和我相比，的义理可以和我相比，曜的酒量可以和我相比。”当时在场的何尚之问：“谁能比得了你的狂放呢？”颜延之脱口答道：“这一点是谁也比不了的。”所谓“其狂不可及”，即源于此。
不读谢诗觉口臭
南朝梁武帝高祖萧衍，字叔达，小字练儿，善音乐诗赋。未称帝时，曾与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任防、陆倕同为齐竟陵王萧子良的门客，号称“竟陵八友”，为“永明体”的代表作家。其中，以谢朓诗的成就为最高。梁武帝十分喜爱谢朓的诗，常说：“不读谢诗三日，便觉口臭！”
谢朓，字玄晖，与谢灵运同族，时称小谢。因做过宣城太守，故有“谢宣城”之称。存诗二百余首，风格清新秀丽。长于写景，颇多佳句。如《和徐都曹出新亭渚》中“日华川上动，风光草际浮”，《游东田》中“鱼戏新荷动，鸟散余花落”，《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》中“大江流日夜，客心悲未央……风云有鸟道，江汉限无梁”，《云宣城郡出新林浦向板桥》中“天际识归舟，云中辨江树”，《晚登三山还望京邑》中“余霞散成绮，澄江静如练”等。唐代大诗人李白和杜甫，都很推崇谢朓的诗。梁武帝的这句话，既说出了他对谢诗的喜爱，又巧妙地反映了谢诗清新冷俊的特色。
吴均不均，何逊不逊
梁武帝诗多有佳作，如《逸民》、《西洲曲》、《河中之水歌》、《东飞伯劳歌》等，其中的佳句有“南风吹我意，吹梦到西洲”、“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见……三春已暮花从风，空留可怜谁与同”、“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁”等。但他过于注重声律、讲究辞藻，据说对于双声、叠韵字的运用，即自梁武帝始。有一次，他和群臣各作五字叠韵。梁武帝：“后牖有朽柳”；刘孝绰：“梁王长康强”；沈约：“偏眠船舷边”；庾肩吾：“载碓每碍埭”；徐摛：“臣昨祭禹庙，残六斛熟鹿肉”；何逊用曹阿瞒的故事：“暮苏姑枯卢”。只有吴均，终未能想出五字叠韵的句子。梁武帝说：“吴均不均，何逊不逊。”
吴均因无诗，被责怪为“不均”；何逊因用魏武帝的故事，而被说成是“不逊”。梁武帝身为一国之君，在他如此倡导下，更加助长了那种过于讲究声律和词藻、内容空泛的“齐梁体”诗风。
关西安在
吴均，字叔庠，南朝梁诗人。天监初年柳恽为吴兴刺史，吴均为郡主簿，二人日相赋诗。时人称他们的诗为“吴均体”，多有仿效者。他的代表作有《答柳恽》、《酬别江主簿屯骑》、《春咏》、《山中杂诗》等。吴均的诗，有时用语过重，好作惊人之笔，如他的《剑骑》诗中“何当见天子，画地取关西”等诗句。后来，他做了朝廷的奉朝请，经常与天子梁武帝见面。梁武帝和他开玩笑说：“天子今见，关西安在焉？”吴均无言以对。他的诗中还有“秋风识白水，雁足印黄河”句子，他的诗友沈约曾当面批评他：“‘印黄河’用语太实、太险了。”沈约的《早发定山》诗中有“野棠开未落，山樱发欲然”句子，吴均不服气地说：“你的‘山樱发欲然’，不是也说得很实、很险吗？”沈约说：“我只是‘欲然’，可你已经‘印’上了！”
梁武帝的玩笑和沈约的批评，都是受着诗应“温柔敦厚”的传统观点的影响。但诗的用语也不宜太实、太险，否则会破坏诗的意境和韵味的。
惟余“竞”、“病”二字
曹景宗，字子震，南朝梁人，屡有战功。天监初年，破魏将杨大眼于淮水，振旅凯旋。梁武帝在华光殿设宴，为他庆贺。席间，武帝与群臣联句吟诗，令右仆射沈约限韵，沈约限定为“敬”韵。因曹景宗素为武将，没有请他赋诗，他颇有不平之意，祈求联句。梁武帝笑着说：“卿人才英拔，技能甚多，何必计较作诗这一件事呢？”当时，曹景宗已有醉意，执意请求赋诗。“敬”韵字不多，这是个险韵，而可用的韵几乎都让大家用上了，惟余“竞”、“病”二字未用。显然，这是两个十分难用的韵脚字。无奈，武帝只好让赋此二字。曹景宗操笔立成：“去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如霍去病！”
武帝看了这四句诗，欣喜不已。于是晋爵为公，拜侍中中卫将军。
曹景宗这四句诗，真实、生动地写出了一个出征将领凯旋而归的心情和状况。霍去病为西汉时名将，六次出征匈奴。这个典故用得既贴切又巧妙，否则，这个“病”字是很难用上的。
陈伯之归梁
丘迟，字希范，南朝梁诗人。他的诗词采丽逸，代表作有《侍宴乐游苑送张徐州应诏》、《旦发渔浦潭》等。《与张伯之书》是用骈体文写成的劝陈伯之归梁的一封信，这是一篇骈文名作，文词清丽，情意缠绵，说理严正，凄恻感人。陈伯之本为南人，因受部下邓缮、朱龙符等的挑唆与欺骗而反梁，兵败奔北魏。魏任其为平南将军。《与陈伯之书》即梁武帝派临川王宏讨伐北魏时，令丘迟写给陈伯之的一封信。当陈伯之读到信中“暮春三月，江南草长。杂花生树，群莺乱飞”等句时，一股乡愁油然而生，于是，复又率众归梁，武帝任其为通直散骑常侍。“暮春三月，江南草长。杂花生树，群莺乱飞”，实为描写江南春色的千古名句。这个故事，说明了文学作品的感染力是强大的。
元帝焚书
南朝梁元帝萧绎，字世诚，小字七符，南兰陵（今江苏常州西北）人。梁武帝第七子，封湘东王，后任荆州刺史，都督荆雍九州诸军事。侯景攻下建康，逼死梁武帝。他依附西魏，消灭宗室萧纶、萧纪势力。继命王僧辩讨平侯景，即帝位于江陵。承圣三年（554），雍州刺史萧詧引西魏军来攻，他战败被杀。元帝好谈玄学，西魏兵已攻至城下，他还在龙光殿上大谈玄学，百官身穿军装听讲。都城被魏军攻下，他集古今图书40万卷付之一炬，并感叹道：“读书万卷，却有今日，文武之道何用！”
魏晋名士的清谈，展现其独立的人格，自有其可爱之处。作为一代君主的梁元帝，当兵临城下之时，还在大讲玄学，必然是清谈误国了。
茶为酪奴
北魏大臣王肃，字恭懿，琅邪临沂（今山东临沂北）人。王导后裔。太和十七年（493），因父兄为南齐武帝所害，遂投奔北魏。佐孝文帝厘定朝典官制，甚受倚重。曾参与南伐萧齐，咨议军事。任豫州刺史、扬州大中正。孝文帝死，遗诏与咸阳王元禧共辅朝政。王肃初到北魏时，不习惯于吃羊肉、喝酪浆，平日里只是食鲫鱼羹，渴则饮茶。后来常与魏高祖会饮，才渐渐习惯于食肉酪粥。高祖问他说：“羊肉与鱼羹相比哪个好？茶与酪浆相比哪个好？”王肃回答说：“羊比如齐鲁大邦，鱼比如邾莒小国。至于茶则更不足道了，只能与酪为奴了。”彭城王对王肃说：“卿不重齐鲁大邦，而爱邾莒小国。卿明日顾我，为卿设邾莒之飧，亦有酪奴。”
行军总管的诗
隋文帝杨坚建国后，为完成统一大业，决意平定南朝陈。为此，精心挑选一个得力的行军总管。经高颖推荐，由贺若弼充任此职。贺若弼，字辅伯，不仅弓马娴熟、作战勇敢，而且有文才谋略，曾献《平陈十策》，颇受文帝称赏。平陈时，他与寿州总管源雄配合作战，写诗赠源雄：“交河骠骑幕，合浦伏波营；勿使麒麟上，无我二人名。”
汉宣帝曾设麒麟阁，列功臣像于阁上。贺若弼以此激励自己和源雄，为国立功。开皇九年，大举伐陈。贺若弼为行军总管，俘获陈后主陈叔宝，灭陈，统一天下。陈后主陈叔宝，是我国历史上有名的风流天子，沉迷于声色，这是陈被隋所灭的内因。他曾亲制《玉树后庭花》曲，多为后人引用。
任环妻喝醋
唐朝大臣任环，字玮，合肥（今安徽合肥）人。年十九岁，试守灵溪令，迁衡州司马。陈亡，弃官归去。隋仁寿年间任韩城尉，不久罢归。高祖即位，授谷州刺史，迁邗州都督。他的妻子刘氏生性忌妒。太宗赐给任环两个宫女，受刘氏虐待，头发被拔光。太宗听说后，赐刘氏一瓶酒，说是鸩酒，喝了即死，如刘氏表示不再忌妒，便可不喝此酒。刘氏则拜道：“我与任环坎坷半生，互助互爱，如今他做了高官，养了这么多小妾，我还不如早些死了。”说完，举起酒瓶一饮而尽。然而，她并未能死，原来瓶中所装的不是毒酒，而是陈醋。太宗对任环说：“你的夫人连死都不怕，实在是没有办法了！”只好将这两个宫女另做安置。
佳鹞闷死怀中
魏征，字玄成，绾陶（今河北绾陶）人。唐朝初年大臣。太宗重其才干，擢任谏议大夫，历官秘书监、侍中等职。先后向太宗陈谏二百余事，反复以隋亡为鉴戒提醒太宗，强调“君舟也，人（民），水也。水能载舟，亦能覆舟”的道理。他要求国君要居安思危，兼听广纳，轻徭薄赋，躬行俭约，务必使人民得到安息。他敢于不断对太宗犯颜直谏，对太宗的行动及政策、措施给予极有益的影响。太宗平日酷爱一只佳鹞，一次正在宫中持鹞为戏，见魏征到来，急忙将鹞藏入怀中。魏征已将此看在眼里，故意拖延时间，迟迟不肯离去。待魏征走后，佳鹞竟闷死在太宗怀中。太宗任人惟贤，虚怀纳谏，对魏征十分信任。魏征死后，太宗曾慨叹：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征殁，朕亡一镜矣！”
一棋子识人
唐朝大臣吕元膺，字景夫，东平（今山东东平县）人。策贤良高第，调安邑尉，历官蕲州刺史、同州刺史、御史中丞。后为河中节度使，入拜吏部侍郎，改太子宾客。一次，吕元膺与一位棋友下棋，棋盘一侧堆放着待批阅的文件。元膺落下一子后，便秉笔阅览。棋友以为元膺的注意力不在棋盘，便偷换一子而取胜。元膺已看在眼里，只是没有说破。棋友是元膺的幕宾，第二日元膺便将此人遣去。他人不知何故，棋友亦很不安。棋友临走时，元膺赠以束帛等物。十年后，元膺病重，儿子列于床前。元膺对他们说：“交游处友，应精选。当年我因一棋子而遣走了一位幕宾。偷换一棋子，本是小事，但心迹可畏。我一直没有说过此事，我想还是应该让你们知道。”说完，溘然长逝。
娄师德授智厨人
唐朝大臣娄师德，字宗仁，郑州原武（今河南原阳）人。进士出身。唐朝高宗上元初年，为监察御史。时吐蕃势力东进，威胁关中，乃自请从军，屡有战功，迁殿中侍御史，兼河源军司马，并知营田事。后官累至凤阁侍郎，同凤阁鸾台平章事。圣历二年（699），突厥入寇，转检校并州长史，天兵军大总督。一次他出使至陕，地方官接待他，厨人进肉食。当时武则天时令严禁屠宰，娄师德问厨人：“敕禁屠杀，何为有此肉？”厨人说：“豺咬杀羊。”娄师德便放心地食肉。厨人又为他进鱼。娄师德又问：“敕禁屠杀，何为有此鱼？”厨人说：“豺咬杀鱼。”娄师德大声呵斥道：“智短汉，何不言獭咬杀鱼！”于是，厨人改口说是獭咬杀鱼。娄师德才又放心地吃鱼。
药笼中物
唐朝贤相名臣狄仁杰，字怀英，太原（今山西太原）人。以明经举。任大理丞时，断狱以平恕著称。为江南道巡抚大使时，拆毁吴、楚地方淫祠一千七百余所。任豫州刺史时，使六七百家冤狱得以免死。天授二年（691），任地官侍郎同凤阁鸾台平章事。次年，为来俊臣诬陷下狱，免死远贬。神功元年（697），复为宰相，成为武则天晚年最信任的大臣。死后追封梁国公，故世称狄梁公。为相期间，注重人才的举荐任用。一次元行冲对狄仁杰说：“下之事上，就好像富人储存各种物品备用一样：干肉熟肉等各种美味，以备膳食之用；人参茯苓各种药材，以备防病治病之用。在您的家中，各种美味食品一定很多，请您把我当作一味药石储存在药笼中吧！”狄仁杰早就发现元行冲是一位栋梁之材，便高兴地说：“你正是我药笼中物，不可一日没有！”
韦景骏再过肥乡
唐朝大臣韦景骏，万年（今陕西临潼东北）人。中明经，神龙年间曾先后任肥乡、贵乡二县令，均有政绩。后为赵州长史，累迁房州刺史。任赵州长史时，一次路经他从前当过县令的肥乡。肥乡的百姓和官吏听说他回来了，惊喜得奔走相告，争着向他馈赠礼物。而且还有数十名儿童，也夹杂在欢迎他的人群之中。韦景骏奇怪地问他们：“我调离肥乡时，你们还没有出生，为什么对我也这么好？”儿童们回答说：“我们常听老人们讲，肥乡的学堂都是大人在时建造的，所以我们以为大人早已不在人世了，没想到能和大人您见面。”
吾貌虽瘦，天下必肥
唐朝大臣韩休，长安（今陕西西安）人。玄宗时历官虢州刺史、工部侍郎知制诰、尚书右丞、黄门侍郎、同中书门下平章事。在相位期间，以敢言直谏著称。玄宗喜声色游乐，每有宴会、娱乐、游玩、打猎等事，一想到韩休就有所顾忌。一次，正欲去游玩，玄宗问身边的人说：“韩休知道否？”话音未落，韩休劝谏的奏折就呈上来了。一日玄宗临镜自照，默默不乐。身边的人说：“韩休为相，陛下比从前瘦多了，为什么不将他罢免了？”玄宗回答说：“吾貌虽瘦，天下必肥。韩休力争，吾寝乃安。”
玄宗尚不愧为一代明主，但终因沉溺于声色享乐，而导致“安史之乱”，使大唐帝国走向下坡路。
李泌观棋
李泌，字长源，京兆（今陕西西安）人。原籍辽东襄平（今辽宁辽阳），唐朝大臣。天宝中，自嵩山上书论施政方略，深得玄宗赏识，令其待诏翰林，为东宫属言。为杨国忠所忌，归隐名山。安禄山叛乱，肃宗即位灵武，召他参谋军事，又为幸臣李辅国等诬陷，复隐衡岳。代宗即位，召为翰林学士，又屡为权相元载、常袞排斥，出为外官。德宗时，复召回拜相，他劝德宗不要猜忌功臣，力主与回纥和好，南联南诏，西结大食，以困吐蕃。对德宗多所谏正。好谈神仙怪异，自称是道教徒，屡次推辞官职，出入于朝廷与名山之间，既能对朝廷政治施加影响，又能明哲保身。李泌自幼聪敏，七岁能文，张九龄呼为“小友”。贺知章见到李泌，夸奖道：“这孩子目如秋水，长大后必为卿相。”唐玄宗将他召试禁中，让他与张说观棋。张说试之曰：“方若棋局，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。”李泌接着说道：“方若行义，圆若用智，动若骋才，静若遂意。”李泌的比喻，从具象到抽象，从棋的方、圆、动、静联想到人的品德与才智，较张说确实高出一筹。因此，张说称其为神童。
王维服药装哑
王维，好佛教，故字摩诘，开元进士。历任大乐丞官、济州司仓参军、左拾遗、监察御史、太子中允、尚书右丞，故有“王右丞”之称。诗画皆精妙。苏轼评论：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维晚年得宋之问蓝田辋川别业，山水胜绝，他过着亦官亦隐的优游生活。“安史之乱”时，长安和洛阳被安禄山攻陷。王维为安禄山所获，拘留于普施寺中，他不肯为安禄山出力，服药装哑。安禄山及其徒众，常在凝碧宫宴饮作乐。王维抚今追昔，颇有感触，为此写下一首《凝碧池》诗：
万户伤心生野烟，百官何理再朝天。
秋槐落叶深宫里，凝碧池头奏管弦。
当朝廷收复两京后，陷入贼营向安禄山称臣者皆以“三等定罪”。肃宗读了这首《凝碧池》诗，赦免了王维，仅降为太子中允。“安史之乱”时，王维虽不像杜甫那样历尽艰险、备尝忧患，但也不失为一位有气节的诗人。
斯人必为卿相
李绅，字公垂，唐朝诗人，元和进士。累官国子助教、中书舍人、中书侍郎平章事、淮南节度使。与李德裕、元稹齐名，号称“三俊”。他的《新题乐府》二十首，深受元稹、白居易赞赏，《杂诗》中有《悯农》二首：
其一：春种一粒粟，秋成万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
其二：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
李绅曾以这两首诗求知于吕温，吕温读后大加赞赏，并对员外郎齐照及其弟恭说：“吾观李十二秀才之文，斯人必为卿相。”果如其言，武宗时入相。
吕温，字和叔，一字化光，贞元进士。诗人，历任侍御史、刑部郎中、道州刺史、衡州刺史。吕温不仅懂诗，还能从诗中看出诗作者的政治胸怀和抱负，是颇有眼力的。
杜荀鹤的帮闲诗
杜荀鹤，字颜之，号九华山人。唐末诗人，大顺进士，曾为宣州田頵幕客。晚年去谒见五代梁太祖朱温，时逢晴天下雨。迷信的说法，认为这是天在哭泣，是不祥之兆。梁太祖请杜荀鹤作诗，杜荀鹤便以晴天下雨这件事为题写了一首七言绝句：同是乾坤事不同，雨丝飞洒日轮中。若教阴显都相似，争表梁王造化功。
杜荀鹤出身寒微，自叹“江湖苦吟士，天地最穷人”。部分诗篇揭露统治阶级对人民的压迫，以及由于军阀混战给人民带来的灾难，如《再经胡城县》、《山中寡妇》、《乱后逢村叟》等诗，都不失为现实主义的佳作。但因他名利心重，有些诗便成为沽名钓誉之作。这首以晴天落雨为题的诗，即景生情，构思新巧，可以说得上是才思敏捷了；但就其内容来看，则是地地道道的帮闲文人为统治者歌功颂德的东西。杜荀鹤果然受到梁太祖的青睐，被任为翰林学士，但上任仅五日便死去了。
和凝与范质
五代时词人和凝，字成绩，郓州须昌（今山东东平）人。后梁贞明二年（916）举进士，名居十三。后唐时为翰林学士，知贡举，历任后汉与后周的宰相。和凝知贡举时，主持科考，为朝廷选拔人才。选中范质为进士，而且也名居第十三位。和凝对范质说：“当年我中进士时，也名居十三，希望你能继承老夫衣钵。”这本是一句玩笑话，后来却真的应验了。范质，字文素，大名宗城（今河北清河西南）人。举进士后，历后唐、后晋、后汉三朝，官至中书舍人、户部侍郎。后周广顺初年，任左仆射兼门下侍郎、平章事。赵匡胤“陈桥兵变”后，任北宋宰相。所任官职，亦大体与和凝相似。
不作寒士语
宋太祖赵匡胤的军队围困南唐都城金陵，南唐后主李煜派徐铉为使来见宋太祖。徐铉想凭三寸不烂之舌解除金陵之围，便在赵匡胤面前极力称赞后主李煜如何博学多才，有圣人之能，又背诵了几首为世人所传诵的李煜的诗词。赵匡胤听后，哈哈大笑，对徐铉说：“你背诵的这些诗词，尽是些寒士语，小家子气，没什么值得称道的。”徐铉心里很不服气，以为赵匡胤不过是小人得势、口出狂言罢了，便说：“如此说来，殿下的诗词一定写得十分精彩了，能否让我也领教一二呢？”赵匡胤说：“早年有一次从秦中归来，途中醉卧田间，醒时月出东方，记得当时吟出了两句诗：‘未离海底千山黑，才到天中万国明’。”徐铉听后大惊，连连称颂。
赵匡胤的这两句诗，确实很有气势，从中可以看出他在尚未统一全国时的勃勃雄心。这和后主李煜词的格调是迥然不同的。赵匡胤是一个完成统一大业的一代开国之君，李煜是自幼生长在宫廷里的风流天子。两个人的生活阅历、性格胸襟不同，诗的思想、风格也必然大不一样。赵匡胤对后主李煜词的艺术性还是十分欣赏的，他曾说：“李煜若以作诗功夫治国事，岂为吾虏也？”
曹彬攻太原退兵不进
北宋初大将曹彬，字国华，真定灵寿（今河北灵寿）人。后周时官至潼关监军。入宋，与王全斌、郭进等率军攻乐平、辽州等地。乾德二年（964），伐蜀，任都监。开宝二年（969），从宋太祖征太原，任前军都监，七年率军对南唐用兵，次年克金陵（今江苏南京），以功授枢密使。他与潘美共伐太原，将要攻下太原时，曹彬却挥兵而退。潘美奋力进兵，终被曹彬拦阻。潘美问曹彬为何退兵不进？曹彬回答说：“太祖亲征未能攻下，你我如攻克必获死罪。”太祖问及此事，曹彬奏曰：“陛下神武圣智，尚且未能攻取，臣等安能必胜！”太祖只是点头而已。
宋太祖与李汉超
宋太祖赵匡胤，以李汉超为关南巡检使，抵御北国契丹入侵。李汉超本一介武夫，所作所为多不合法度。关南百姓告发他借民钱不还，以及掠良家女儿为妾。太祖在便殿召见关南百姓，并赐以酒食。太祖问：“自汉超镇守关南，契丹入侵几次？”百姓回答：“契丹未敢再南侵。”太祖说：“从前契丹入侵，边将不能抵御，关南之民每年都遭劫掠，今汉超所取，与契丹相比，谁多谁少？”又问被李汉超掠女为妾的人说：“家中几个女儿？所嫁何人？”其人一一回答了太祖。太祖说：“你的几个女儿，所嫁都是村夫。汉超是吾之贵臣，因爱你女儿才娶为妾。汉超与村夫相比，谁更富贵？”百姓听后，都心悦诚服地回去了。太祖又派人对汉超说：“如需钱用，何不对我说！”随即赐银数百两，嘱咐汉超如数还给百姓，使百姓感激汉超。为此，李汉超深受感动，誓死报效太祖。
寇准读《霍光传》
北宋大臣寇准，字平仲，华州下邦（今陕西渭南）人。他与张咏自青年时代起便是好友，二人关系十分密切。张咏在成都做官时，传来寇准将出任宰相的消息，便对同僚们说：“寇公奇才，只可惜学术不足。”后来，张咏从成都回到京城，与寇准重逢。此时，寇准已身居相位，分别时寇准虚心地向张咏求教，张咏只说一句话：“《霍光传》不可不读。”寇准当时没有明白张咏这句话的意思。送别张咏回到府中，找出《汉书·霍光传》，从头到尾读了一遍，当读到“光不学无术”时，方恍然大悟，笑着说：“这是张公说我的话呀！”
向敏中的心事
北宋大臣向敏中，字常之，开封（今河南开封）人。太平兴国进士。咸平初年，拜兵部侍郎、参知政事。景德元年（1004），真宗至澶州军前，赐敏中密诏，尽付西鄙，许便宜从事。大中祥符五年（1012），复拜相，居大任三十年，深为人所重。向敏中的女婿皇甫泌，少年放荡不羁。为此，向敏中颇感忧虑，想向皇帝奏明皇甫泌不宜委以重任。一日，尚未退朝之际，向敏中急忙上前启奏：“臣有女婿皇甫泌……”真宗因圣体欠安，便连声说：“甚好！甚好！我知道了。”边说边起身回后宫去了。向敏中没来得及将话说完，不知道真宗的话是什么意思，想以后再向皇帝将事情讲明。不料时隔不久，便传下皇帝旨意，皇甫泌连升两级。
吕夷简试子
北宋大臣吕夷简，字坦夫，寿州（今安徽凤台）人。咸平进士。仁宗即位，拜参知政事。天圣七年（1029）拜相。他有四个儿子，公绰、公弼、公著、公孺，皆聪敏好学。吕夷简对妻子说：“四个儿子日后都会有些出息，但不知谁有宰相之才能，咱们不妨一试。”一日，四个儿子从外面回来，夫人令丫环手擎四件宝器走到门前故意跌倒。三个儿子见宝器摔碎，皆失声痛惜，惟独公著泰然未动生色。吕夷简对妻子说：“此儿将来定居高位。”后来，公著果然官至司空，同平章军国事。
狄青巧用两面钱
北宋大将狄青，字汉臣，汾州西河（今山西汾阳）人。善骑射，行伍出身，任延州指使。四年间，与西夏大小二十五战，屡立战功。经略使范仲淹授以《左氏春秋》，乃折节读书，悉通秦、汉以来将帅兵法，由此更加知名，升为大将。皇祐年间，平定侬智高，以功拜枢密使，后为同中书门下平章事，不久又被排挤出判陈州。狄青在征侬智高时，大兵行至桂，路经一座庙宇，他手持百钱向神像祷告说：“这次战争如能获胜，这一百钱的钱面都朝上。”说完，在众人注目之下，将百钱掷于地上，果然所有的钱面皆朝上。于是，全军欢呼，势气大振。狄青又命人取来一百根钉子，将这一百钱钉在地上，并用青纱罩上，待得胜后回来时取钱。后来凯旋归来，令兵士去取钱，原来这一百钱是两面钱。
手熟而已
北宋大臣陈尧咨，字嘉谟，阆中（今四川阆中县西）人。咸平年间中进士第一，授将作监，通判济州，累擢右正言、知制诰。以龙图阁学士知永兴军，入为翰林学士。不久又任武信军节度使，徙知天雄军。以气节自任，工隶书，善射，自号小由基。一日，他在家中的园圃里练射，有一个卖油的老汉经过，见陈尧咨射箭，便放下油担观望，久久不肯离去。老汉见陈尧咨十箭能射中八九，微微点头而笑。陈尧咨问：“你也会射箭吗？你看我射得准不准？”老汉说：“没什么，手熟而已。”陈尧咨很生气地说：“你竟敢如此轻视我的箭法！”老汉说：“我是因我酌油知道这个道理的。”老汉边说边取出一个葫芦置于地上，又将一枚铜钱放在葫芦嘴上，以勺酌油沥之，油自钱孔而入，钱不沾油。老汉说：“我也没有什么，手熟而已。”陈尧咨对老汉发出会心的微笑。
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