作者：读书堂
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盘点历史（下）试读：
简介
历史简单的概括就是：发生在以前对社会发展有重要作用的事，那历史人物也就不难理解了，当然就是在这些事件中起主导作用的人了。漫谈古今中外史，一览上下五千年。帝王将相才子佳人，青楼名妓秦淮风月。
第一章 古代社会
最神气的老丈人：给三个皇帝当岳父的牛人
给三个皇帝当老丈人的牛人老丈人是对妻父的称呼，又叫泰山、岳父。老丈人也不是哪个男人都有机会当的，你需要符合两个条件：有女儿，并且能嫁出去。听起来也不是很复杂。女儿都想嫁个好人家，在中国古代，如果能嫁给一国之君，便是祖坟冒青烟，全家烧高香了。算命的总说，谁谁是娘娘的命，便是极言其命带富贵。也许有人要说那种被打入冷宫的日子是多么凄苦辛酸，后宫的钩心斗角又如何让人胆寒，但“一朝选入君王侧”仍为许多人梦寐以求。
打个不恰当的比喻，历史上各朝各代的贪官，明知将来有身陷囹圄诛灭九族的可能，却还是不顾死活地前赴后继着，一样的道理。其实就算是嫁给普通人家，一样会有三妻四妾争宠的烦恼。人们在设想未来时，总是看到光明的一面，比如皇帝专宠自己，比如有一天荣登皇后宝座。没有谁进宫就是想奔冷宫去的。杨贵妃结局再惨，她也不会后悔进宫，如果上天再给她一次重来的机会，我想她会说四个字：我还入宫。当笑话说毕竟是后来的事。“遂令天下父母心，不重生男重生女”应该反映的也是一种现状。
老丈人牛不牛，在一定程度上取决于女儿嫁得好不好，嫁给皇上又被封后，老爹就是国丈。皇上的岳父，肯定是牛得不能再牛了。不光老丈人牛，一家子都跟着牛。这样一来，老丈人选女婿便要有眼光了，东床快婿将来能否出息，这需要敏锐的判断力。独孤信牛就牛在他给他的三个女儿挑了三个好女婿，最后三个女儿都被尊为皇后，而且是三个不同朝代的皇后。皇帝的老丈人已是别人无法比的，“三朝国丈”更是绝无仅有，堪称史上最牛的“老丈人”了。
独孤信（503～557），本名独孤如愿。生于北魏末期，武川镇（今内蒙武川西南）人，祖籍云中（今山西大同），是鲜卑化的匈奴人。独孤信玉树临风，长相俊美。《北史》称其“美容仪，善骑射”，武功还很过硬。就像现在的歌星，既有型又能唱，肯定迷倒一片。当时独孤信也是被众多粉丝争睹风采，素有“独孤郎”的美誉，属于天王级的人物。独孤信家世显赫，世代为贵族，但独孤信没赶上好时候，到他这辈家道中落，又适逢北方六镇起义，风暴席卷北魏，独孤信便开始了他一生的戎马生涯。他参与过镇压义军，也参加过葛荣的河北起义军，后来又归附官府，高欢操控北魏大权后，他投奔了雄踞关陇的统领，他的同乡宇文泰，也就是后来西魏的实际建立者和掌权者。在刀光剑影中，独孤信的官也越做越大。
独孤信有着明张大义的真性情。《北史》记载，北魏孝武帝不甘权臣高欢操纵，想借宇文泰的势力对付高欢。独孤信不顾一家老小全在高欢领地，“寻征入朝”，为国尽忠。孝武帝感念“世乱识忠良”，于是“雅相委任”，封他为浮阳郡公，后来又晋升他为骠骑大将军、大司马。宇文氏篡魏立周后，他又因“佐周代魏有功”，被封为柱国大将军，是朝廷倚重的“八大柱国”之一，位极人臣，地位显赫一时。
独孤信还是位治世能臣，在坐镇陇右时，治绩突出，“信著遐迩”，声名远播。宇文泰因此给他赐名为信，这便是独孤信名字的由来。功高盖主在哪朝哪代都不会是好事情。东魏大臣魏收在奏折《檄梁文》中，称独孤信“据陇右不从”，说独孤信想割据称霸，其实是放出话去挑拨离间，果然引起宇文泰的疑心，独孤信预感不妙，便主动提出还朝。宇文泰死后，他的侄子宇文护掌权，同为“八大柱国”之一的赵贵遭受排挤，便与独孤信密谋除掉宇文护，结果事情败露，独孤信受牵连，被御赐毒酒，逼令自尽，时年55岁。
独孤信是历史上具有传奇色彩的风云人物，这不仅体现在他能征善战、屡立奇功上。最重要的是他生了三个贵为皇后的女儿，分别是北周明敬后、唐元贞后和隋文献后，这在历史上实属罕见。独孤信的长女嫁给了宇文泰的长子宇文毓，当时宇文毓还没当皇帝，是个地方官，“帝之在藩，纳为夫人”。在任岐州刺史时，便“有美政”，是个很有能力的人。宇文护废杀15岁的傀儡皇帝宇文觉后，迎立宇文毓为“天王”。史书上说宇文毓“宽明仁厚，敦睦九族”，颇“有君人之量”。如果能一直当下去，该是个好皇帝。可惜他命不好，在位只3年便被宇文护毒死。独孤信的大女儿命运也不济，仅做了两个月的王后便死了。宇文毓正式称帝后追封她为明敬皇后。
独孤信的四女儿是唐朝开国皇帝李渊的母亲。李家在当时也是显赫之家，于是“八大柱国”之一的太尉李虎的儿子李昺，便成了独孤信的女婿，也就是李渊他爹。李渊称帝时母亲已死，于是追封为元贞皇后。独孤信的小女儿独孤伽罗嫁给了后来隋朝的开国皇帝，隋文帝杨坚。这个可是货真价实的皇后了，而且管丈夫管得严，不让文帝碰别的女人，还“虚嫔妾之位，不设三妃”。不过独孤伽罗天赋异禀，很有政治头脑，对隋文帝的帮助不小，时人将她与隋文帝并称“二圣”，可见有多厉害。独孤信看上杨坚也是有原因的，《隋书》上说独孤信见杨坚“有奇表”，才将女儿嫁给他，杨坚是隋国公杨忠的儿子，也属于高干子弟，而且小伙子够帅，面有富贵之相。从这上面也可以看出，独孤信选婿是很慎重的。
独孤信能成为三朝国丈，在笔者看来，也是因为他位高权重，所以女儿也要嫁相应身份的人，倒不是他沾了女儿的光。既然在朝做官，就要讲究强强联手，所以门户很重要，两路诸侯结为亲家，势力何止增加一倍！如今更有官商结亲的新趋势，讲究体现立体实力，也是强强联合的一种变异。
一抹微云：中国古代女人内衣里隐藏着什么？
古代广泛流传的春宫画显示女子们即使在性爱活动时，仍然常常会着一种胸衣。即所谓“抹胸”。用宽布条或绣花的绸片，上抵腋下，下至肚脐，用一根绕过乳房的绢带系紧，绢带下不过胸。也有的抹胸式样稍有变化，前面紧扣。有如一抹微云掩住山峰，欲望半张着眼睛，迷朦之中透露出涩骨的春情。
抹胸的颜色，多半是妖媚的桃红、水红或葱绿色。“这尤三姐松松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯。底下绿裤红鞋，一对金莲或翘或并，没半刻斯文……”（《红楼梦》第六十五回）被作为欲望对象的尤三姐“以彼之身，还施彼道”，竟是“他嫖了男人，并非男人淫了他”。
卧室之外，女子们要在胸衣外面加上层层宽大的短衫或长衣。在一个勃起的阴茎中也能读出良心的美好的道德社会，女子们被迫煽起欲望然后抵制欲望，为火热披上冰衣。
然而内衣最早的功能不过是取暖。是一种称作“襦”的短衣，不加絮，不用帛，不外露，齐腰身。后来出现了“裹肚”。《老学庵笔记》说：“裹肚则紫地皂绣”。即在紫色的底子上加黑色的刺绣。裹肚又叫“兜肚”，用一块菱形状的布护住胸腹，用带子套在脖子上，左右两角钉上带子系在背后。正宗的兜肚绘制有“蛙”图案。因为蛙的图腾是女娲氏部落的标志。关中人迎娶新娘的花轿前，常挂着一对高挑的花肚兜，绣着大蛤蟆的花肚兜是新嫁娘的“开路神”。过毒气甚重的端午节时，娘家人送给女儿的礼物里也有手绣蛤蟆纹的兜肚。
物质的遮蔽最终让位于揭开遮蔽的欢愉。对隐藏在衣服背后的身体销声匿迹的恐惧，男人们比女人更不能容忍。葱绿抹胸下的一痕雪脯是男人们进入肉体世界的边境之地。
唯一例外的是唐代女性的“袒装”。穿着及胸锦花长裙的嫔妃宫娥，上身不着内衣，只披着一件透明的大袖纱罗衫，从盛唐画家周昉的《簪花仕女图》款款而出。那是女性服饰史上最刚健自由的时代！
三点定江山
据说有政协委员提议，不仅立法保护女性免于“性骚扰”，也要保护男人不被女人“性骚扰”。报道这条新闻的同时，电视画面频频出现穿吊带衫的街头美女。该委员的意思好像是说，女人们的这一点点luo露不仅骚扰了男性，也可能激发男人的性本能而使之演变为骚扰者，男人成为双重受害者。
既然全球气候越来越热，女人们决不会舍弃穿吊带衫的自由，男人们就只能冒成为“性骚扰者”的危险。因为如果他们不能自控的话，在不仅不穿内衣还要着透视装的唐代，也许会犯下更严重的罪行，比如强奸罪。
男人们的解释本身也许只是一层遮盖，想掩藏一个赤luoluo的真相：内衣或贴身小衣不过是行头，三番五次被用以重现上台表演窥视时刻的快乐。内衣从无到有，忽大忽小，时掩时露，永远是在显山露水，给人一个意义暧昧的教训，或者是原始本性冲破了文明束缚，或者是原始本性的爆发受到了压制。
西式文胸传入中国，是在上个世纪的事，尤其是在西化较早的上海。20年代的月份牌美女的胸部从无到有，姿态挺拔而优美。流落上海的白俄在热闹的霞飞路上开出一家专门的女子内衣商店、也就是后来赫赫有名的古今胸罩公司，西式文胸完全打败了自祖母们传下来的绣花肚兜。这一次西风东渐的过程，正与旗袍的兴起和繁荣同时。1930年代的女子们，男女平权教育来自于《家》、《莎菲女士的日记》这样的小说，醉心于高调而不切实际的罗曼蒂克。文胸和旗袍相得益彰，烘云托月般忠实地勾勒出人体的轮廓曲线，仿佛也同时勾出了她们被压抑千年的女性根性。
至此，内衣的三点式格局基本确定，此后的变化也是在大一号小一号、加一点减一点上做文章。时尚界不断推出内衣外穿，丁字裤等新的内衣流行风尚，不过是在反复证明一个道理：对于每一个衣裳齐整的文明人来说，这种程式化的变化或者反常已经成为一种艳情的表达符码。男人们仍然在教导女人何时以及以何种方式穿衣和脱衣——据说最成功的内衣广告词都出自男人之手。
保卫屁股
如果现在的时髦姑娘重新回到上个世纪70年代以前的农村，她们一定要叫苦连天。最痛苦的可能就是没有内衣穿。那以前的乡民们，无论男女，都是穿大裆裤的。大裆裤有三大：裤腰大，裤裆大，裤腿大。裤腰是另上的，卷一卷，用腰带束起来，或是通过拉紧宽松的上围和卷起折缝间留出的衬头束在腰部，干起农活来才方便。女人们的大裆裤，唯一区别于男人的是颜色，年轻的多为红绿，年长的则是黑和蓝。
我们不大能想象过去的衣装。虽然符合极简主义，却极不合乎卫生需要。大裤腰里是虱子安眠过冬的好居所，女人们也不过是在裤裆上缝上一块布，经期弄脏了，拆下来洗洗而已。
也许你会说这是乡下人的做派，城里的太太小姐们肯定不同。但是我们从古籍里知道，从前的中国人真的不穿内衣，至少是没有今日所谓之紧身内衣的。《十遗记》里记载了一则励志故事。战国时候的纵横家苏秦和张仪虽然后来针锋相对，少年时却勤奋好学志趣相投。有一次，两人出门找到了不易得的上古典籍，可是路上没有地方记下来，于是就写在手掌心和大腿内侧上，一直等到天黑了，回到家赶紧抄下来。不写在手臂上写在大腿里，可见当时是不穿内裤的。就是孔子他老人家也不敢在暑天提起外衣渡河，提得高点，或者外衣透明些，两股就有外泄的风险。
女人们也并不因此例外。春秋时陈灵公和臣子公孙宁和仪行父为“同情兄”，一起分享当时的超级女人夏姬，三人时常拿着夏姬的亵衣在朝堂上取乐。大概所指就是没有裆的贴身裤子吧。也就是今天小儿所穿的“开裆裤”。为了防止被强暴，用带子把两边系起来。
所以色情小说里一般不会提到性交前还有什么别的内衣要脱下，要除下的只是女子的贴身亵衣。清代长篇小说《绿野仙踪》第八十一回“跳墙头男女欣欢会，角醋口夫妇怒分居”里，周琏初会齐蕙娘，“将蕙娘裤儿从后拉开……”
令人发指：中国历史上杀人最多的十大屠夫
铁血屠夫白起。也叫公孙启。是战国时期秦国大将。白起打仗铁血无情，六国军队只要听说是白起带兵来战便吓的望风而栗。史书上记载说：所有的国家都不敢与秦国作战，后面加了一个注释，就是因为秦人有白起。
公元前294年，白起出兵攻打韩、魏，全歼韩魏联军于伊阙（今河南洛阳龙门），斩获首级二十四万；前278年，领兵攻楚，放水淹鄢城（今湖北宜城东南），军民死伤数十万，尸体到处随水漂浮；前273年，白起率军攻赵魏联军，大破赵魏联军于华阳（今河南新郑北），斩首十三万，后与赵将贾偃交战，用水淹死赵兵二万人；前264年，白起攻韩，攻陷五城，将韩国生力军五万余人全部斩首；
公元前260年，与赵国的长平之战，白起将俘获的赵军四十万人全部活埋，只留下二百四十个小兵回赵国报信。位于今高平市的谷口村相传是白起坑杀赵军的地方，建有骷髅台，明代诗人于达真有诗写道：“此地由来是战场，平沙漠漠野苍苍。恒多风雨幽魂泣，如在英灵古庙荒。赵将空余千载恨，秦兵何意再传亡？居然祠宇劳瞻拜，不信骷髅亦有王。”可以想见长平古战场的血雨腥风场面。
以上共计杀人一百余万，这还是白起的一张不完全统计的杀人账单。据梁启超考证，整个战国期间共战死两百万人，白起就占二分之一。铁血人屠当之无愧。
辣手屠夫曹操。曹操不但是盗世奸雄，还是个心狠手辣的屠夫。公元193年，攻打陶谦，制造了徐州大屠城，有记载“击谦……过拔取虑、雎陵、夏丘，皆屠之，凡杀男女数十万人。鸡犬无余，泗水为之不流。”泗水河都因尸体堆积而阻断，足见当时惨状。另外曹操还破张邈，屠雍城；征吕布，屠彭城；攻袁尚，屠邺城；征乌丸，屠柳城。每到一处，都实行杀光政策，手段毒辣之至。
疯狂屠夫黄巢。唐末农民起义军首领，残暴毒虐，嗜好滥杀无辜。有一句俗语：黄巢杀人八百万——劫数难逃。黄巢攻占长安时，其部属“杀人满街，巢不能禁”。待到官军反扑长安，一城百姓完全站到了官军的立场上，“巢怒，纵兵屠杀，流血成川，谓之洗城”。黄巢所过之地，百姓净尽、赤地千里。《旧唐书》记载：黄巢率领兵围陈州近一年，粮草短缺，就制作了数百个巨型的石臼，将活生生的大批乡民、俘虏，无论男女，不分老幼，悉数纳入巨臼中，用巨型石锤砸磨成肉糜让士兵吃，流水作业，日夜不停。陈州四周的老百姓全被吃光，就“纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等数十州，咸被其毒”，连四周的百姓都给吃光了。黄巢还在广州大肆滥杀无辜，阿拉伯、波斯等穆斯林商人被杀者有二十余万。其疯狂程度令人毛骨悚然。
野蛮屠夫铁木真。铁木真所建立的蒙古帝国的霸业，可以说完全是由森森白骨搭建起来的。公元1215年，铁木真攻陷金国都城中都（北京），对城中居民进行了长达一个月之久的大屠杀，超过100万人未能幸免；公元1221年，铁木真第一次西征，对撒马尔罕进行了疯狂屠杀。当时蒙古兵有5万人，平均每人杀死24人，共计120万，就像杀猪宰羊一般，真是视民如草芥，野蛮到了极点。
屠夫之最忽必烈。这位元朝的建立者施行种族灭绝政策，大肆屠杀汉人、南人累计1800万之多，中国北方90%汉族平民几乎惨遭种族灭绝。四川在屠杀前，估计有1300-2000多万人，屠杀后竟然不满80万人，几乎成了无人区。这种惨绝人寰的种族灭绝，已作为世界记录收录在《吉尼斯世界记录大全》上（1985年版）。堪称屠夫之最。
冷血屠夫朱元璋。这个放牛娃当上皇帝后便翻脸不认人，大杀功臣、朝臣，据史书记载，胡惟庸、李善长、蓝玉三案总共杀人十万之多。朱元璋在位三十年，杀了二十万，基本上将功臣杀光，可谓冷酷刻暴到了极点。朱元璋赐给常遇春美妾，可常遇春的元配砍掉了美妾的手。朱元璋派人杀了常遇春的元配。她的肋骨被砍成小块弄熟，由朱元璋分发给常遇春及众大臣食用。他还设立酷刑“剥皮揎草”，就是将活人的皮剥下来，再塞上草。朱元璋在各州县都设有“剥皮亭”。其冷血程度可见一斑。
变态屠夫朱棣。比起其父朱元璋来，朱棣毫不逊色。1402年，他夺了亲侄子建文帝的皇位，建文帝宫中的宫人、女官、太监几乎被杀绝，一次就枉杀了14000多人。他还将忠于建文帝的旧臣方孝儒等人全部杀死，灭“十族”，对于方孝儒的妻女，丧尽天良的朱棣竟把她们送进军营，让士兵取乐，一个女子日夜要受20多个男子的凌辱。有的被摧残至死，朱棣就下圣谕将尸体喂狗吃了。永乐末年，他又大肆屠杀宫女、宦官，在这次大惨案中，被杀的宫女有近3000人之多。就是临死也不忘其残杀本性，死的的当天，30多名宫女被带上殿堂，殿堂内置有小木床，让宫女立在床上，梁上结有绳套，把她们的头放在圈套中，然后撤掉小床，使她们吊死，为其陪葬。真是名副其实的变态屠夫。
兽性屠夫张献忠。明末起义军将领。率兵攻陷成都后，张献忠下令屠城三日。三日过了，停止大杀，仍然每日小杀百余人以树其威。欧洲传教士利类斯和安文思二人所著《圣教入川记》记载，张献忠每日杀一二百，为时一年又五个月，累计杀人十万，亦不算多。清军一来，他就逃了。在大军逃离成都前，更是对成都实行残酷的“四光政策”，尽杀蜀人，从老百姓到军队家属（老弱病残）再到他部队中的湖北兵、四川兵，最后连早期跟随他出生入死的秦兵也在剐杀之列，剐杀后制成腌肉以充军粮。
据《蜀破镜》记载，某日晚，他的一幼子经过堂前，张唤子未应，即下令杀之。第二天晨起后悔，责问妻妾们昨晚为何不救，又下令将诸妻妾以及杀幼子的刀斧手悉数杀死。
张献忠学朱元璋剥人皮，“先施于蜀府宗室，次及不屈文武官，又次及乡绅，又次及本营将升。凡所剥人皮，渗以石灰，实以稻草，植以竹竿，插立于王府前街之两旁，夹道累累，列千百人，遥望如送葬俑”。张献忠创造了许多杀人的名堂，譬如派遣将军们四面出击，“分屠各州县”，名曰“草杀”。上朝的时候，百官在下边跪着，他招呼数十只狗下殿，狗闻谁就把谁拉出去斩了，这叫“天杀”。他想杀读书人，就假称开科取士，将数千四川学子骗来杀光。
张献忠每屠杀一地，都详细记录所杀人数，其中记有人头几大堆，人手掌几大堆，人耳朵几大堆。打下麻城后，他把妇女的小脚砍下来堆成山，带着他最心爱的一个小妾去参观。小妾笑着说：“好看好看，只是美中不足，要再有一双秀美的小脚放在顶端，就再好也不过了”。张献忠笑咪咪地说：“你的脚就最秀美”。于是把小妾的脚剁下来放到“山尖”上。张献忠兵败溃退，更是杀妇女腌渍后充军粮。如遇上有孕者，刨腹验其男女。对怀抱中婴幼儿则将其抛掷空中，下以刀尖接之，观其手足飞舞而取乐。稍大一些的儿童或少年，则数百人一群，用柴薪点火围成圈，士兵圈外用矛戟刺杀，看其呼号乱走以助兴致。《温江县志》上说，温江县由于张献忠的屠剿，“人类几灭”。张献忠死去十三年后（1659年）清查户口，全县仅存32户，男31丁，女23口，“榛榛莽莽，如天地初辟”。民国《简阳县志》卷十九：“明末兵荒为厉，概成旷野，仅存土著14户”。说的也是张献忠的“杰作”。真是丧尽天良丧失人性，兽性屠夫的名头用在他身上一点不为过。
嗜血屠夫努尔哈赤。努尔哈赤率军占领辽东地区后，担心当地穷人无法生活而造反，把辽东地区的贫民都抓起来杀掉，称“杀穷鬼”。后来又怕辽东的富人不堪压迫而反抗，又把辽东地区的富人几乎杀光，称为“杀富户”。努尔哈赤共杀辽民300多万，辽东地区的汉民基本屠杀殆尽。充分展现了他的嗜血嗜杀的残忍本性。
地狱屠夫多铎。清豫亲王。1645年多铎兵围扬州，史可法誓死据守，多铎用红衣大炮轰开城门，杀进扬州城。多铎因为久攻不破，心里恼恨，下令屠杀扬州百姓。大屠杀延续了十天，屠杀八十万人，史称“扬州十日”。繁华的扬州城，刹时变成惨切切的人间地狱。清军对老百姓“如驱牛羊”，见人就杀，城内各处积尸如山，连小孩子也不能辜负，“满地婴儿，或衬马蹄或藉人足”，杀到最后，连水塘都因血流成河而变成了五色塘，这是多么惨烈的一幕啊。真是名副其实的地狱屠夫。
晋朝的疯狂时尚：漂亮男子比美女更受男人欢迎
公元370年，前秦一举摧毁了慕容家族的前燕帝国，前燕的疆土和财富尽数落入苻坚的掌握之中。庞大的战利品中，有一对皇族姐弟：十四岁的清河公主和十二岁的慕容冲。慕容家族是鲜卑人，皮肤非常白皙，被敌人称为“白奴”。鲜卑女人在当时是非常抢手的美人，贵族家里多半都有鲜卑族的姬妾，鲜卑族的男子相貌自也不差。金庸在《天龙八部》里把慕容复写成一个非常俊美的男子，这是有历史依据的。
清河公主和慕容冲姐弟长得非常秀美，苻坚却相当丑陋，上身长下身短，还有一个硕大的脑袋，但他很会欣赏美丽，这一男一女，他照单全收，都弄到自己的床上。由此看来，苻坚是个典型的双性恋。放到现在，应该治他个“猥亵幼童，淫邪无耻”之罪，但作为前秦皇帝，霸占两个孩子算得了什么呢？他从俘虏里吸收自己的性伴侣，也不是头一次了。比方他对前燕的将军慕容垂非常照顾，大加重用，但这一点也不妨碍他把慕容垂的夫人叫到后宫“宠幸”，慕容垂对此不敢有丝毫怨言，没有在家门口挂匾庆祝，只能说明慕容垂比较谦虚。
苻坚对这对小姐弟非常宠爱，当时长安城中有歌谣“一雌复一雄，双飞入紫宫”。但是这一雌一雄是否愿意充当苻坚的性童呢？
慕容冲小字叫凤凰，想来这个小名也和他的秀丽有关。但无论慕容冲如何俊美，他都并非同性恋者，史书上没有记载过他主动追求任何男人。慕容冲出身皇族，养尊处优，如今一下子变成了苻坚的孪童，不得已和苻坚发生性关系，其愤懑之情可想而知。更让人屈辱的是，他要和姐姐同时被一个男人占有。从其后的事态判断，对这个丑陋的男子，慕容冲没有任何情爱，有的只是仇恨。
报复的机会终于到来，十三年之后，苻坚兵败淝水，各族人借此机会纷纷反叛前秦帝国。慕容冲此时二十五岁，正是风华正茂的年龄，他身为前燕皇族，很容易地纠集了一支强大军队，围攻苻坚。慕容冲的军队包围了长安城，如今这个白皙秀丽的青年要为那段屈辱的生涯算个总账。苻坚在城上大骂慕容冲：“你们这些奴才只配放牛牧羊，怎么敢来送死？”慕容冲回答说：“我受够了做奴才的痛苦，如今再也不愿做了。我要取代你。”苻坚派人送给他一袭锦袍，也许是他们以前共同用过的，希望慕容冲能记住那段“恋情”。慕容冲的回答是：“你投降，我可以不杀你。”这些对答是对那段经历的总结。苻坚依旧自以为是地认为发生在他们之间的是一场恋情，而慕容冲记得的只有痛苦。
苻坚走投无路，最后弃城逃亡。慕容冲攻入长安城后，命手下大肆杀掠，血洗长安。慕容冲郁积了十几年的仇恨之火终于有机会爆发，但是他的光辉岁月只维持了很短的一个时期。他在阿旁登上帝位，不久后就死于军事政变。多年的屈辱，瞬间的爆发，然后是永久的毁灭—慕容冲就是这样一个悲剧性人物。
慕容冲被卷入了他本不愿的同性爱之中，但像他这样的娈童在当时绝非少数。晋朝是个男风炽盛的时代。
考察晋朝的同性恋问题时，我们应该了解一下关于同性恋的基本理论。
关于同性恋在总人口中的比例有各种不同的说法，美国近年来的一个数据是百分之十左右的男性是同性恋或者双性恋。一般所说的数字没那么高，比较接近中值的是百分之四，女性稍低一些。但这个数字也很可观了，这意味着差不多每二十个男的里面就有一个同性恋。
同性恋是怎么产生的呢？有人说是先天的，有人说是后天的。先天理论提出了好多证据，最有说服力的一个是，有人发现同性恋者脑子里有个地方跟大家不大一样。人脑子里一个叫下丘脑的部位主导性机能，下丘脑前部有四个神经核，其中有一个叫INAH-3，和人的性取向很有关系。一般来说，男人的INAH-3要比女的大上一两倍，但是同性恋男人的INAH-3比一般男人的小，尺寸和普通女人差不多。而女同性恋的INAH-3则偏大，尺寸和正常男人差不多。研究者认为这说明是不是同性恋，自己做不得主，要由脑子里INAH-3的尺寸当家。但是也有人反对，说尺寸的确是变了，但到底是因为变了所以同性恋呢，还是因为同性恋所以变了呢？在科学里，要证明两个事件是因果关系比证明它们有关难多了，所以这一说法没有定论。
还曾经有人认为同性恋是因为激素分泌紊乱，补充激素就正常了，可是试验结果证明这种想法完全是胡说八道。他们往男同性恋者身上注射睾丸激素，但并没有把这些人变成异性恋者，只是使他们性欲更加旺盛而已。所以，即便五石散里有大量雄性激素，也不会使当时的同性恋者数目减少，只会使他们更加活跃。
后天说多主张同性恋跟人的社会环境、心理因素、后天性格等有关。就是说一个人成为同性恋，是与其后天境遇有关的，而不是先天注定的。这个说法有很多流派，但所有的流派都确信：一个人之所以是同性恋，并不是因为脑子里有个东西跟别人尺寸不一样。
同性恋者有许多种类型，其中有偶然同性恋，就是有过同性恋经历，但却没有成为其性生活的永久成分，这种人的比例相当高。还有境遇同性恋，比如在某些特定环境里，因为没有异性，所以才用同性恋来填补，或者在一个推崇同性恋的社会里，也有人为追逐时尚来搞一搞，就像有人故意把牙敲掉镶个金疙瘩，并不是贪图咬东西方便，而是为了在人前粲然一笑。
再有就是人格化同性恋。对这种人来说，同性恋已经成为其牢不可破的生活方式，如果社会不能接纳，他们就会成为秘密的同性恋者。这些人，是同性恋社会的骨干分子。
古代西方，和当时的中国一样，大规模流行同性恋。在古希腊时代的斯巴达，同性恋被认为是很高雅的事情，比庸俗的异性恋更受尊敬。但是基督教进入西方社会以后，同性恋成为一种严重的罪行。《圣经》上恶狠狠地宣称：“男人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死。”
在中国，并没认为这种事情有多么严重。春秋以来，同性恋的记载就不绝于书，晋朝更是同性恋普遍发生的时代。尤其在当时的上流社会，大规模流行同性恋，这也能在一定程度上解释当时审美观为什么会出现强烈的女性化。那些腮若桃红、肤如凝脂的帅哥很可能就是男风盛行的产物。把卫活活“看杀”的“粉丝”群里，不知道有多少以他为性偶像的男人呢？
成也女人败也女人：唐朝最著名的红颜祸水
唐太宗起义时，以隋宫女子进其父而胁之。高祖畏祸，议始定。及其后也，天亦降之女祸，世世有焉，报应之妙如此。
——《唐世女祸》
女祸指的是女子干涉国家政治，或者女子干扰国君而英雄朝政种种，反正就是作为皇帝的妃子，不老老实实呆着，不受自己的本分，甚至长得过于妖冶妩媚，从而影响皇帝，这就是红颜祸水了。从历史上来看，唐代的女祸最多，造成的影响也最大。其中最典型的就数武则天和杨贵妃。
唐高祖李治体弱多病，经常叫皇后武曌帮忙处理政事，久而久之，皇后听政也成了规矩，大臣们把高祖和武后合称“二圣”。
所谓积重难返，后来高宗也想怎么可以这样呢？于是便找大臣上官仪商量，想把武媚娘废掉，可是诏书还没有起草呢，武媚娘就冲过来了，她气势汹汹地质问高宗，这是什么意思？高宗胆怯了，于是便把责任往上官仪身上一推，说是他怂恿我的。上官仪便只好委屈地做了替死鬼，而武后垂帘听政也就成了“铁律”，谁也不敢有二话。
高宗一死，听政的“二圣”便只剩了一个，武媚娘干脆把儿子们都赶走，自己带着武家的侄子们掌握了朝廷。最后又改国号为周，自己做起了皇帝。虽然她在临死前还是把皇位传给了儿子，把国号也改了回来，不过作为一个女人，她的确是做到了影响政治的极致，给当时的以及后来的男人们敲响了警钟，也给后来的女人们立下了典范——原来女人还可以这么厉害！
不过唐朝君主好像没有太把这个当回事，他们还是老样子，喜欢谁就爱她宠她纵容她，玄宗李隆基就是这样。杨贵妃年轻漂亮，又擅长音律、舞蹈，酷爱音乐的玄宗彻底被她迷住了。玄宗曾经对人说，我得到了杨贵妃，简直就像得到了人间至宝。
不过，杨贵妃以美色声韵受宠，自己却还是挺规矩的，不干涉政治。有两次因为嫉妒被玄宗送出宫外，可是玄宗离了她茶不思饭不想，只得又派人把她接回来。不过，坏就坏在这里，玄宗沉溺于贵妃的柔媚，年轻时励精图治的干劲荡然无存，于是一股脑儿将政事交给宰相去办。
当时的宰相在位时间最长的是李林甫，他特别嫉妒，老担心别人获得玄宗的赏识，把他宰相的饭碗抢走。因此，对有才能的大臣百般排挤、打压。另一个重要的宰相是杨国忠。这家伙最大的功绩是跟李林甫争权夺利，其他的事情除了勒索大臣边将搜刮银子之外，一概不管。李林甫死后，他独揽大权，发动两次对南诏的征伐，损兵折将20余万，耗费钱财无数；又霸占了选拔官吏的大权，由他一个人说了算，导致官员素质不高，且多阿谀奉承之辈。他还千方百计地排挤安禄山。安禄山是胡人，身兼范阳、平卢、河东三节度使，手握20万重兵，很早就受到玄宗的宠爱。杨国忠与他多有不合，对方掣肘，最终导致安禄山起兵，酿成导致大唐盛世一落千丈的安史之乱。
后叛军逼近长安，玄宗率百官仓皇出逃。路上兵士汹汹，声言要杀杨贵妃、杨国忠以谢天下，玄宗不得不忍痛割爱，然而，此时这两个人的死，对时局已经没有什么帮助了。
这两次女祸，一次让大唐差点没了，一次让盛唐没了，想来令人害怕。不过，这还只是唐朝女祸中比较突出的两次。很多人都对唐朝多女祸的现象，提出自己的判断。而张燧给我们提供了一种思路：这是报应。
张燧告诉我们：隋朝末年，天下不安，农民起义遍布全国。各地英雄蠢蠢欲动，太原留守李渊此时很是犹豫，按理他是隋炀帝的姨表兄弟，隋炀帝待他也不薄，应该尽忠皇室才对，不过眼见隋朝已然不保，尽忠又有何意义？左思右想，举棋不定。而他的二儿子李世民却一股子干劲，不趁此机会逐鹿中原，那必然只有坐以待毙的份。他强烈建议老爸赶紧起兵，却受到一顿呵斥。于是，他想到了一个办法。他先派人去隋炀帝的宫里偷一个非常漂亮的妃子出来，然后一番打扮，假装是民间女子，送给李渊。李渊很高兴，难得儿子有这份孝心，便笑纳了。第二天，李世民才假装慌慌张张地跑去告诉他，原来这个民女是假的，她是隋炀帝的妃子。李渊登上就吓坏了，缓过劲来，这事隋炀帝肯定跟他没完。算了，既然已经到这地步，干脆反了。
就这样，李世民用一个女子胁迫老爸起兵，结果就遭到了报应，上天为了惩罚这种不道德的行为，就让唐朝皇帝陷在美色的泥潭里无法自拔，这就是唐朝女祸众多的原因。
第二章 古代美女
薄命红颜：古代“二奶”艰辛维权
从古至今，“二奶”作为一个特殊群体，命运总是十分悲惨。尤其是当“二奶”的最大本钱—美貌—渐渐逝去之后，年老色衰的“二奶”就再也挺不起高傲的头颅了。“红颜薄命”是“二奶”群体的最佳写照。因此，“二奶”一生中的最大诉求无非就是转正，转正成“大奶”，这是该群体的惟一出路。
长期以来，不管人们的态度是唾弃还是垂怜，“二奶”群体总是吸引了最多的目光，成为社会大舞台上镁光灯聚集的焦点。相对而言，“大奶”群体享有的关注度就差远了。“大奶”作为既得利益者，地位早已稳固，不会再为公众贡献什么精彩的戏码；而“二奶”恰恰相反，作为一个揭竿而起的群体，转正的渴望使她们的战斗欲望和战斗力空前高涨，各种阴谋手段层出不穷，无所不用其极，创造力达到了一生中的巅峰状态，因此戏剧化程度更高。人生大舞台，旁观的公众能够看到“二奶”上演的精彩的免费大戏，自然欢呼雀跃。
在“二奶”们该出手时就出手的攻势面前，“大奶”必须迎头狙击，于是这一场白热化的攻守战就变得异常惨烈。
这场攻守战天生就不平等：“大奶”拥有巨大的道德资源和天时、地利、人和的先天优势；“二奶”呢，只能智取，不能力敌，剑走偏锋，旁门左道，歪门邪道，维权的成本过高。按照战争的一般规律，游击队要想战胜正规军，机会渺茫，能够如愿以偿顺利转正的“二奶”也就微乎其微。因此，绝大多数“二奶”的结局非常悲惨。为什么有很多男人同情“二奶”，这也是原因之一。另一个原因自然就是“二奶”都是年轻美眉。
汉朝的几个“二奶”，就是最好的榜样。
汉景帝刘启的“二奶”栗姬很争气，率先给景帝生了一个儿子，叫刘荣，被立为太子。太子的位置就像“大奶”，有许多人都在觊觎这一未来国家领导人的宝座。觊觎的鬼鬼祟祟的目光中，就有一个出自长公主刘嫖。刘嫖姓刘名“嫖”，汉朝时“嫖”可不是“嫖客”，而是轻捷的意思，比如有一个官职是嫖姚将军，形容此将军勇健轻捷，是打仗的好手。否则一个女人名“嫖”，这个女人还是皇亲国戚，成何体统？可见汉字中有很多字原义其实是好的，一代不如一代之后，反而变成了贬义词。
刘嫖是窦太后的掌上明珠，是汉景帝一母同胞的姐姐，地位可想而知非常显赫。刘嫖想让自己的女儿陈阿娇做未来的皇后，就向栗姬提亲，要把陈阿娇许配给太子刘荣。但是栗姬却对刘嫖积怨已久，因为景帝的其他几个“二奶”都是刘嫖拉皮条推荐给景帝的。刘嫖的眼光很毒，她推荐的美人都是倾城倾国之色，比栗姬更受汉景帝的宠幸。栗姬不在自己身上下功夫，做做健身、美容什么的，保持体形以取悦汉景帝，反而恨上了刘嫖，因此一听刘嫖提亲，立刻一口拒绝。刘嫖没办法，退而求其次，向另外一个“二奶”王夫人提亲，要把陈阿娇许配给她的儿子刘彻。王夫人很干脆地答应了。这一来栗姬就和刘嫖结成了冤家。
陈阿娇没有嫁给太子，也就意味着将来当不上皇后，刘嫖开始处心积虑地寻找栗姬和刘荣的短处，最终目的是废掉太子刘荣，让刘彻做太子。刘嫖常常在汉景帝面前说栗姬的坏话，比如她说：“栗姬和贵夫人以及别的宠姬聚会，每次都让侍者在她们身后吐吐沫诅咒仇人，这是典型的妖邪之道。”还常常在汉景帝面前夸刘彻多么多么出色，德才兼备。刘嫖又和王夫人造谣，说王夫人怀刘彻的时候，曾经梦见一轮太阳钻进了王夫人怀中，这是大富大贵的征兆。明枪易躲，暗箭难防，栗姬这个“二奶”又缺乏政治头脑，有一次汉景帝龙体不舒服，就开玩笑地对栗姬说：“我死了以后，其他封王的儿子们就托付给你了，你要好好照顾他们啊。”刚好栗姬正为一件小事跟汉景帝呕气，出言不逊道：“我才不管他们呢，爱谁谁。”汉景帝一听，我靠，敢情将来你要把他们都杀掉啊，慢慢开始嫌弃栗姬。
刘嫖和王夫人得知这一情报，趁火打劫，暗暗怂恿礼官去向汉景帝上奏说：“子以母贵，母以子贵，太子的母亲还没有封号，应当立为皇后。”这一招非常毒辣，汉景帝正在气头上，余怒未消，一听大怒，说：“这是你应该操心的吗！”立刻把礼官杀了，废太子刘荣为临江王，册封王夫人为皇后，刘彻为太子。
刘嫖和王夫人成为了最后的胜利者。栗姬呢？想向汉景帝求情，汉景帝不接见，不久就忧伤而死。
刘嫖向王夫人提亲时，刘彻年龄还很小，刘嫖问他愿不愿意娶陈阿娇为妻，刘彻小孩子天性，平时就很喜欢和阿娇一起玩耍，一听姑妈这样问，立刻信誓旦旦地发誓：“若得阿娇，必以金屋贮之。”—将来如果能娶阿娇为妻，一定要亲自造一座金屋子给她住。听得汉景帝、刘嫖和王夫人哈哈大笑。这就是“金屋藏娇”这一成语的来历。
汉景帝驾崩，刘彻继位，是为汉武帝，阿娇顺理成章地当上了皇后。不过阿娇一直没有生孩子，到处找偏方，花费了九千万铢钱，仍然没有效果。就在这时，汉武帝遇到了一个美女卫子夫。
卫子夫出身很微贱，被卖到汉武帝的姐姐平阳公主家里做歌姬。平阳公主向姑妈刘嫖学习，也收罗了许多美女，养在家里，伺机给弟弟汉武帝拉皮条。汉武帝是一个很迷信的人，有一次去霸上出席祈福仪式，回来时经过平阳公主家，心中一动，顺便就进了门。平阳公主赶紧临时搭了一个T型台，让美女们上去表演猫步。汉武帝看得直打哈欠。平阳公主搜寻美女的眼光显然没有姑妈毒。吃饭的时候，饮酒作乐，歌姬们纷纷出场，竞展歌喉。卫子夫长得漂亮，又是民族唱法，汉武帝这位皇帝很爱国，把匈奴和朝鲜都称为“流氓国家”，经常和他们干仗，这时一听到卫子夫美妙的歌喉，不觉大为倾倒，起身换衣服的时候暗中给卫子夫使了一个眼色。卫子夫心领神会，跟着汉武帝去他的衣车里服侍。汉武帝就在车里和卫子夫发生了性关系。这一细节后来启发了好莱坞大导演詹姆斯·卡梅伦，在《泰坦尼克号》里也安排男女主人公在车里做了一场爱，向汉武帝致敬。
汉武帝出了精，身心舒泰，赏赐给平阳公主一千斤黄金，嘱咐她第二天把卫子夫送进宫。卫子夫临上车前，平阳公主抚摸着她的后背，深情地唱了一首流行歌曲：“走吧！走吧！好好吃饭吧！努力工作吧！如果富贵了，别把俺忘啦！”卫子夫后来果然报答了平阳公主，将自己的弟弟卫青献给平阳公主做丈夫。
卫子夫生育能力很强，给汉武帝生了三女一男，让阿娇嫉妒得不得了，有几次差点气得背过气去。阿娇心生一计，让三百个女子穿上楚地的衣服，像和尚念经一样，嘴里念念有词地诅咒卫子夫。这叫“巫蛊”，利用巫术害人。汉武帝知道后大怒，杀了三百个女人，废了阿娇的皇后，打入冷宫长门宫。可怜阿娇，非但没有“金屋藏娇”，反而被打入了冷宫。
被打入冷宫后，阿娇不甘心失败的命运，听说大文豪司马相如的文章写得好，派人送上一百斤黄金，给司马相如和他妻子卓文君当酒钱，请求司马相如写一篇赋呈献给汉武帝，抒写自己多么爱汉武帝，如今又是多么地悲苦凄凉，想用文学的力量打动汉武帝。于是司马相如写了一篇赋，就是著名的《长门赋》，献给了汉武帝。汉武帝看完就扔进了垃圾箱，还用碎纸机彻底加以粉碎，以示对阿娇已经恩断义绝。文学的力量顶个屁用啊！
卫子夫被立为皇后，“二奶”荣升为“大奶”，三个弟弟都被封侯，以至当时的民谣唱道：“生男无喜，生女无怒，独不见卫子夫霸天下！”这是中国历史上“二奶”所取得的最辉煌的成就，但是对“大奶”来说，却是一个非常深刻的教训：“大奶”如果战术不得当，被“二奶”击败后，连“二奶”都做不成，连“二奶”的命都不如。今天暂时坐稳了“大奶”位置的“大奶”们，能不引以为戒乎！
不过“二奶”们先别高兴得太早，卫子夫色衰后，皇后的荣誉称号也被废了。一时的辉煌过后，天下“二奶”的命运仍然是相同的。悲夫！
汉武帝另外一个“二奶”的命运更惨。
汉武帝狩猎的时候经过河间郡，望气的人告诉他本郡有个姓赵的奇女子。汉武帝一听来了兴趣，招来一看，该女子原来两手都握成拳，不能伸开。汉武帝大失所望，心想这不是生理残疾嘛，有什么奇的！不料汉武帝随手一拂，该女子的两手居然都伸开了！所有的人都非常吃惊，跪下山呼万岁，说皇上天赋圣明，你们俩真是有缘分哪。汉武帝被恭维得龙心大悦，看看该女子长得也不算差，立刻纳为“二奶”，号为“拳夫人”，后来赐她住进钩弋宫，又号为“钩弋夫人”。汉武帝七十岁的时候，钩弋夫人为他生了一个儿子，叫刘弗陵。老来得子，汉武帝很喜欢这个小儿子，有一次在他居住的甘泉宫里，请来一位德艺双馨的杰出艺术家，画了一张画儿，画的是周公背着周成王。周成王即位时年龄很小，周公于是自己摄政，稳定了国家局势。大臣们都是聪明人，一看这张画儿就知道汉武帝是暗示大家要立小儿子为太子。
没想到几天之后，因为一件小事，汉武帝就声色俱厉地责骂钩弋夫人。钩弋夫人从来没见过汉武帝如此凶狠的模样，吓得把头上的簪子和耳朵上的耳环都摘了下来，叩头谢罪。汉武帝仍然不罢休，对左右说：“把她拉走，送进掖庭狱！”掖庭就是宫中的监狱。钩弋夫人仓惶之中还不时回顾，连连向汉武帝抛媚眼，希望汉武帝收回成命。没想到汉武帝大喊道：“快走快走！你活不了了！”在云阳宫赐死了钩弋夫人。据说钩弋夫人死时发生了沙尘暴，“暴风扬尘”，迷了百姓们的眼睛，就像是痛悼钩弋夫人香销玉殒一样。
赐死了钩弋夫人，汉武帝问左右，媒体上的时评家们关于此事是怎么评论的，左右回答说：“咳！那些时评家为了挣稿费，能说出什么新鲜见解！无非是些大路货，比如质疑说马上就要立钩弋夫人的儿子为太子了，为什么反而杀了太子的母亲呢？”
汉武帝一听，哈哈大笑，说：“这些时评家真他妈的弱智！过去国家之所以陷于混乱，就是因为皇帝还小，而母亲正当年富力强，寡妇一有权，马上就*，谁能对她实行舆论监督？吕后不就是一个最好的榜样吗？”
My God！原来如此！
汉武帝以吕后为标本，真是独具慧眼。吕后是汉高祖刘邦的原配夫人，“大奶”，名叫吕雉，雉是野鸡的意思。二人的结合非常富于戏剧性。刘邦还在沛县做泗水亭长的时候，有一次县令请客，萧何负责登记红包，立了一个规矩：“凡是贺礼不满一千钱的，都坐在堂下。”刘邦一分钱的份子都没凑，想去白吃白喝，就在登记簿上写道“贺礼一万”。名片递进去后，县令的好朋友吕公一看大惊，赶紧把刘邦迎接进来，让他坐在自己身边。萧何说：“刘邦这人只会说大话，成不了什么事。”刘邦一听大怒，耍起了酒疯，干脆坐到上席，借着酒劲，红着脸大骂在座之人都是*弱智。大家看刘邦醉了，也没人跟他计较。萧何看不起刘邦，出言不逊，不过刘邦这人一向喜欢逆向思维，后来反而任命萧何担任自己的丞相。此是后话。
散席后，吕公拉住刘邦说：“我的业余爱好就是替人看相，看的人多了去了，都没有你的面相好，请你自爱，以后少耍酒疯。我的亲生女儿叫吕雉，我想把她嫁给你，义务给你扫地，如何？”吕公的老婆吕媪一听大为光火，骂老公说：“你这个老不死的，咱们只有这一个女儿，平常奇货可居，县令求婚都不答应，今天难道脑子进水了，怎么突然就许配给刘邦了？”吕公回答说：“头发长见识短，你懂什么。”于是为刘邦和吕雉举行了婚礼，婚后生下了一女一男。
秦朝灭亡后，刘邦被西楚霸王项羽封为汉王，在山东定陶得到了戚夫人，非常宠爱，四处征战时也带在身边。和项羽垓下一战，项羽和虞姬听到的四面楚歌，首先就来自于刘邦和戚夫人，然后才令汉兵应和的：“高祖令戚夫人楚舞，自为楚歌，是楚人之歌声也。”
刘邦和戚夫人感情深厚，因为常常带着她一同出远门，朝夕相处。正牌皇后吕雉常常留守在宫内，加上年龄又大，倒反而疏远了。吕雉生子刘盈，立为太子；戚夫人生子如意，封为赵王。刘盈为人仁慈软弱，刘邦好酒好色，乃是一老流氓，岂能看上为人仁弱的刘盈？因此非常不喜欢他。戚夫人一看有机可乘，对着刘邦日夜啼泣，让他废掉太子，立如意为太子。
吕雉可不是善茬儿，她为人刚毅，刘邦平定天下期间，诛杀的不听话的大臣大都是吕雉出的主意。这样一个女强人，戚夫人居然想和她争夺储位，岂不是以卵击石？
吕雉首先争取到了留侯张良的支持。在张良的策划下，太子刘盈“卑词安车”，亲自去迎接名满天下的隐士—“商山四皓”。这四个80多岁白发苍苍的老头儿被太子的甜言蜜语和礼贤下士所打动，遂跟随太子左右，像四个白色恐怖的门神，吓阻了刘邦的易储之念。
在满朝的反对声浪中，刘邦因为愧对“二奶”而“叹息凄怆”，只好躲在深宫中，让戚夫人击筑，自己流着一把老泪唱起了盛年时的《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方？”唉，俱往矣，那威加海内的好时光；俱往矣，那当年跟随我的猛士一个个都被我亲手杀了；眼前的“二奶”，心爱的儿子，我都帮不上你们了，好自为之吧。
刘邦驾崩后，太子刘盈继位，是为汉惠帝。这时，大权独揽的太后吕雉，对刘邦的“二奶”戚夫人和赵王如意展开了骇人听闻的疯狂报复。
吕雉先把戚夫人关押在永巷。永巷是专门关押犯罪宫人的地方，戚夫人乃堂堂汉高祖的妃子，居然也被关押于此，可见吕雉怨毒之深。她让人把戚夫人剃光长发，穿上粗布衣服，舂米劳作。戚夫人不堪劳作之苦，吟出了中国史上最早的五言诗：“子为王，母为虏，终日舂薄幕，常与死为伍！相离三千里，当谁使告汝？”
当然没有人告知她的儿子赵王如意，告诉了也没用。
吕雉想加害赵王如意，刘邦其实生前早已经预料到了。封如意为赵王的时候，如意刚刚十岁，刘邦日夜担忧，时常悲歌不已。刘邦是一个喜欢自己作词作曲，自己亲自演唱的歌手，悲歌唱得催人泪下，大臣们听得满心不是滋味，又都猜不透刘邦为什么心情这么坏。刚好这时有一个小职员赵尧在刘邦身边，对刘邦说：“我知道陛下为什么闷闷不乐，是不是担心吕后和戚夫人有嫌隙，您万岁之后赵王不能保全性命？”这话正搔到刘邦的痒处，刘邦赶紧询问赵尧有什么好办法。赵尧胸有成竹地说：“陛下应该给赵王立一个身份尊贵又强有力的丞相，而且这个丞相还必须是太后和太子以及群臣都敬畏的人。”刘邦忙问：“对对对，我也这样想，可是满朝大臣之中，谁才符合这个条件呢？”赵尧回答说：“只有御史大夫周昌是最合适的人选。”
刘邦称善，于是召周昌前来，对他说：“我有一件事想麻烦你，你去给赵王做相好吗？”周昌一听就哭了：“我一直跟随在陛下身边，没有做错什么事啊，干吗要贬我的官，把我赶到诸侯国去？”刘邦安慰他说：“我也知道这是贬了你的官，可是我日日夜夜担心的就是赵王，想着没有你的辅佐赵王将来连性命可能都保不住，请你帮帮我这个忙吧！”
周昌知道胳膊拧不过大腿，只好哭哭啼啼地上任去了。
果然，吕雉派人去叫赵王到长安来。使者来催了三次，周昌对使者说：“听说吕后最怨恨的就是赵王和戚夫人，想把赵王召到长安去杀掉。赵王年龄又小，身体又不好，常常生病，我不敢让他去长安。”吕雉一听使者回报，大怒，马上又派使者召周昌到长安来。周昌不敢不来，来了就被吕雉扣留。然后又派使者召赵王。没有了丞相的庇护，赵王只好亲自前来。
汉惠帝很仁慈，知道吕雉想要杀掉赵王，就亲自去霸上迎接赵王，把赵王带进自己宫中，起居饮食都和自己寸步不离。吕雉根本没有机会下手。
有一天天还没亮，汉惠帝照例起得很早，出去打猎，赵王贪睡，不能早起。吕雉侦知赵王一个人独居，于是派人用毒酒毒死了赵王。等到了黎明时分，汉惠帝打猎回来，发现赵王已经死了。
吕雉毒死了赵王后，就轮到戚夫人了。她的手段异常残酷：把戚夫人断手足，挖去双眼，熏聋耳朵，饮哑药致哑，扔到茅坑里，取名叫“人彘”（人猪）。这还没有完，过了几天，居然派人召来儿子汉惠帝“观人彘”。一个“观”字，把吕后那种幸灾乐祸的心情表露得淋漓尽致。
即使是吕后的儿子，得知此“人彘”竟然是赵王的母亲戚夫人后，也不禁放声大哭，因此成病，派人对吕后—自己这个野鸡似的亲娘—决绝地说：这不是人干的。我是太后您的亲生儿子，所以我也连带着不是人了，无法治理天下。
从此之后，汉惠帝自暴自弃，不上朝，不听政，天天淫乐无度，24岁年纪轻轻就病死了。
吕雉作茧自缚，不仅害死了“二奶”戚夫人，连带着也害死了自己的儿子。所以，“大奶”发作的时候，仍然要有一定的限度，否则也许会殃及自身。“二奶”维权有多难？“二奶”维权的成本有多高？从这四个个案中就能得出答案。
唐朝名臣魏征曾经说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”如今的“二奶”要维权，不能像泼妇一样蛮干，一定要加强学习，提高自身的修养，知古以鉴今，只有这样才能避免历史上著名“二奶”的悲惨命运。
美人齐文姜如何沦落成与兄长偷情的淫妇
1
犹豫再三，还是决定写齐文姜。
其实，我想写齐文姜的心思已经久矣，但因为她在历史上是一个有争议的人，以她的行为而论，她是一个以“淫”留名的女人，但在《诗经》中却有四五首诗吟咏她的美德，如“彼美孟姜，德音不忘”。相比较而言，人们还是觉得她在淫妇一面所占的比例要大一些，因为她在性方面确实做出了千古不齿的事情。所以，我变得有些犹豫和怯畏，想想“淫妇”二字早已把她钉上了耻辱柱，我在今天写她，会不会因为把握不当而使文字显得不洁，招惹道德维持者的指责，被一些长有鹦鹉舌头的同行当成谈资和诋毁我的把柄？但这些又不能让我罢休，这个世界上没有百分百的好人，也没有百分百的坏人，我相信，齐文姜虽然是一个淫妇，但她身上一定有真实的人性的东西；她活在这个世界上首先是要生活的，她身上难道就没有一点人性的反应？作为一个真实的人，她是要维持生命的，所以，她不可能淫荡得一去万里，从来不见返回现实生活的身影。
再说，两千多年时间过去了，却不见一篇真实记录她的文章，此空缺，是否该填一填呢？再则，让我顺应一下大多数人的愿望，让她随我的文字站出来，让后人用她的品行同自己比照，以起到警醒和制约的作用。这似乎不是一个作家所要承负的责任，但想到自己是在写淫妇，犹如在刀尖上跳舞，便惶惶然决定当一回教师，委屈齐文姜当一回镜子，给人们上一课吧！阿门，但愿这一课能起到好的作用。
下了要写齐文姜的决心，但怎么写呢？这时我才发现下决心写淫妇难，而怎么写更难。我慢慢梳理着有关齐文姜的历史资料，对她的生平经历有了进一步了解，之后又随着对她命运的理解和反思，我慢慢觉得她变得真实起来了，在她的人生历程上，她也表现出了其实的人性，有鲜明的爱的表现，让人觉得她在当时并不是那么可怕。我甚至在想，她也许并不情愿让自己有那样的行为表现，她一味要那样做，可能与当时的环境和她所处的时代有很大的关系。
从客观的角度说，一个人是不可能一直生活在情欲中的，生活会像一团乱麻一样一直围裹着他，他必须得去争取，去拼搏，去挣扎，他为此可能会被弄得焦头烂额，倾其全部精力，费尽心思，才能把“生活”那团乱麻捋出头绪，过一份安然的日子。生活如此不易，但又如此富有意味，所以，谁也不愿打破常规，只陷于颠狂和淫荡的情欲中去。说白了，生活的框框格格早已给你设定好了，而就这框框格格的比例而言，生活大概占去了大部分，只留下一小部分让人们去进行肉体的欢娱，而这一小部分却往往得遮着，掩着，不能让人看见。这样一来，一个人在情欲方面占有的时间和付出的精力便很有限，哪怕他再出格，又能怎样呢？齐文姜是凡人，要活着就少不了要食人间烟火，所以，她的生活中便不全是淫荡，她之所以背了淫妇的名声，大概与道德观的冲击有很大的关系，所以，才落下了那样的名声。
理解一个人是接近一个人的一种方式，我要求自己不要对她抱有好奇心，不要臆想她，当然也不要对她抱有偏见，而是去理解她，寻找她身上与我们相似和共性的东西，然后叙述她的生命反应和心灵挣扎。如此这般，我便觉得她似乎站在两千多年前的历史烟尘中在悲悲切切，为自己辩说着什么，我恍惚走神，有了不忍心把她只写成一个人所共知的淫妇的心思。
八月的北京热得让人喘不过气，但要写齐文姜的想法犹如烧开的水一样已经沸腾了，我无法让这沸腾的水再回到冰点去，于是，我的笔开始与这个女人的命运扭结在了一起。
她在历史中辩说，我的笔在叙述中挣扎。
2
我想让齐文姜以一个美女的形象出场。
齐文姜的美是天生的，是上帝赐予她的一份厚礼，是让她行走于人世，取悦于众人眼球的一个优越条件。从她后来的淫荡事件上看，她并没有利用自己的美色去诱惑他人，并没有把自己性感的躯体当成一种交易去换取人生利益，也没有把他人对自己的喜爱当成一时快活的偷情，更没有像大多数奸夫淫妇一样，只在肉体结合时走在一起了，完事之后穿上衣服便又拉开距离，从此闭口不提对方，把对方藏在一个从不示人的角落；她想要爱情，而且是一份刻骨铭心的爱情。美与淫荡，在齐文姜身上并没有被扭结在一起，她淫荡的时候便淫荡，美的时候便美，丝毫不假装和遮掩什么。
其实，齐文姜并不是从小缺少教养，什么都不懂，生性放荡的野孩子，她出身高贵，是齐国国王齐僖公的二女儿。她从一出生就显得与众不同，十分惹人喜爱，慢慢长大，一个美人坯子便显现了出来，生得面如桃花，眼似秋波，艳丽无比，到了二八芳龄便出落成了一个绝色美女。且看《卫风·硕人》是如何写她的：
手如柔荑，
肤如凝脂，
领如蝤蛴，
齿如瓠犀。
螓首蛾眉，
巧笑倩兮，
美目盼兮。
这首诗不错，可以说是字字显风情，句句迷人眼。从诗中可以看出，古人赞赏一个美女时，总是喜欢用一些细嫩、光滑，有质感的植物和动物的部位来做比喻，而且由于这些东西本身就属于稀有之物，所以将美女衬托得更是美轮美奂，让人觉得她们身上有一种超然于人世的光彩。比如诗中的手、肤、领、齿、眉、笑、目等，一读之下，让人觉得作为绝色美女的齐文姜已站在了眼前，让人忍不住想多看两眼。毋庸置疑，这首《卫风·硕人》是为齐文姜而写的，作为一个以“淫”留名于世的女人来说，能有这样一首诗与她一起在历史中留传下来，她值了。
美是一种优越，但有时候却是一种危险。有人曾说“美不详”，还有所谓“红颜薄命”的说法，都是例证。拿齐文姜来说，为什么生在贵族家庭中的女儿偏偏会变成一个留名于史的淫妇呢？凤凰不会轻易落架，高贵不会轻易被改变，如果被改变，一定有意想不到的事情左右了她的心思，让她的双脚往旁边一拐，从此踏上了一条扭曲的人生路。事实上，史料记载齐僖公是教子有方的，在很早的时候便请了类似于今天的家庭教师一般的人来悉心教导自己的两个女儿，希望她们长大以后知书达理，成为贤妻良母。齐文姜在如此优越的条件下成长，显得天资聪慧，才思敏捷，时时能出口成章。这多么好啊，让人觉得父亲的苦心不会白费，希望在两个女儿身上不难实现。齐僖公大概也在内心欢喜，为这两个宝贝女儿而高兴。
女儿慢慢长大，父亲大概要为她们的婚事操心了吧！在这件事情上，我想齐僖公和此时在细心梳理历史的我一样，会为齐国不好的性开放风气所担忧。齐国原本是建立在东夷之地上的国家，从首任国君姜子牙开始，就接受了东夷人的很多习俗，性解放便是其中的一种，齐国人在性方面大胆而直接，从不遮掩。关于这一点，我们可以从《齐风》一书中找到大量的例子，比如齐国女人喜好主动找男人偷情，在大白天就可以跑到男人家里风起云涌，至于在男人家过夜则是很常见的事，往往大摇大摆地去，直到第二天天亮又大摇大摆地离去。齐国女子还特别喜欢裸露，常常将自己身体的一些遮羞部位坦露在外，不在乎男人们怎么看，怎么品头论足。齐女喜欢裸露，在当时的诸侯国中颇为闻名。
齐僖公的两个如花似玉的女儿在这样的环境中成长，会不会耳濡目染一些男女出格的事情，其正处于花季的身心会不会受到影响呢？事实证明，她们俩很懂事，知道自己身为贵族子女的重要性，没有像那些在大白天就可以跑到男人家里寻欢觅爱的世俗女子一样放纵自己。相对于她们在日后的命运变化，我觉得她们在这时显得十分清纯可爱，犹如一碗清澈见底的水，不含任何杂质，让人看着忍不住要生发出赞赏之意。
但每个人的成长都是模糊的，会出现一些意想不到的事情。实际上，后来齐僖公的两个女儿被改变的原因都与春秋时期性开放的风气有很大的关系。齐僖公一心想把两个女儿教育成人才，但两个女儿在后来却都未能满足他的愿望。他的愿望落空了倒也没什么，如果她们两个不争取出息，做个平常女子便也罢了，但让他痛心的是，小女儿齐文姜却出乎意料地把女人的底线突破，变成了一个人人唾弃的淫妇。
古往今来，当父亲的最怕女儿给自己来这一手，这样的事一旦发生，父亲便脸面没处搁，在人跟前抬不起头了。人生一世，希望往往会被意想不到的事情改变，这就像一片热烈燃烧的火焰往往会被一场不测的大雨浇灭一样，顷刻间给你弄个透心凉，让你浑身冷得发抖，怎么也不愿意相信可怕的事情已经降临到了自己身上。
先是他的大女儿出事了。
齐僖公的两个女儿长大，双双成为当时闻名的绝色美人。关于这姐妹俩的美，《诗经》里有记载：
有女同车，
颜如舜花，
将翱将翔，
佩玉琼踞；
彼美孟姜，
洵美且都。
有女同车，
颜如舜英，
将翱将翔，
佩玉将将；
彼美孟姜，
德音不忘。
各诸侯国君侯、世子闻之心动，纷纷借机前往齐国都城临淄向齐僖公套近乎，表示想娶齐家女子。此时，大女儿齐宣姜已到适嫁的年龄，齐僖公一番挑选，决定将她嫁给卫国卫灵公的儿子。谁知她刚嫁过去便身陷水深火热之中，她的公公卫灵公一见她长得容如海棠，皮肤光艳润泽，身材既修长又凸凹有致，尤其是丰满的胸和浑圆的臀格外引人注目，让人忍不住想多看几眼。此卫灵公不地道，因儿媳是绝色美女，顿时为之心旌摇荡，不管自己与她在辈分上的隔阂，对儿子说，你还不到结婚的年龄，这个齐宣姜我先要了，过些日子给你再娶一个。儿子是个听话的孩子，听父亲这么一说便退了出去。
卫灵公大喜过望，猴急地将齐宣姜拉入帐内，粗鲁地开始脱她的衣服。齐宣姜大概是个老实孩子，加之又被吓得够呛，所以卫灵公很快便拔光了她的衣服。卫灵公一定惊呆了，齐宣姜的身体真是太美了，皮肤细腻白嫩如凝脂，一对丰满的乳房如熟透的桃子，浑圆紧凑的臀部高挺着，透出少女极其诱惑的力量。他的身体有了强烈的冲动，疯狂地把齐宣姜占为己有。在这件事上，齐宣姜模糊的，她白晰丰满的处女身子被卫灵公强行占有，她没有表现出任何反抗的行为和痛苦的情绪，让卫灵公顺利得手了。
从此，卫灵公不管不顾旁人的指责与议论，沉溺于齐宣姜的美色和肉体，如果一天不把她丰满性感的肉体享受一番便吃不下饭，便睡不着觉，像丢了魂似的没有一点精神。这个卫灵公，活脱脱的一个色狼，其行为已为世人所不齿，但他却丝毫没有从肉欲中挣扎出来的意思。也难怪，他是一国之君，他要打破道德底线，要放纵，别人又能拿他怎样呢？
可叹齐僖公啊，费尽心思要给齐文姜谋一份好的生活，却不料女儿一出嫁就被色狼拥抱入怀，遭受屈辱和蹂躏，他好心疼啊！也许在茫茫深夜，他遥对卫国方向，口中念着女儿的名字，两行泪水不知不觉从脸上向下流淌。大女儿在性解放的齐国没有出事，但却在风气同样不好的卫国出事了，他感到很伤心。而让他无可奈何的是，嫁出去的女儿如同泼出去的水，加之卫国又遥不可及，他即使再心疼女儿，也无力将她挽救回来。
淫威，让他的内心为之战栗。
3
大女儿被毁了，齐僖公便将希望寄托在了小女儿齐文姜身上。女儿是当爹娘的身上肉，哪个能不疼自己的女儿，哪个能不指望女儿过上象模象样的生活？所以，齐僖公便向外放出了话，我家次女文姜已长成，各国诸侯、世子可前来提亲。
这是一个让许多人为之兴奋的消息。要知道，齐文姜在这时像她姐姐齐宣姜一样，都已是闻名于世的绝色美人，姐姐宣姜美若天仙，妹妹文姜貌若鲜花，《诗经》中说她俩：“颜如舜华”。尤其是齐文姜，生得如花似玉，桃腮杏脸，蛾眉凤眼，走起路来体若春柳，步出莲花，已被誉为“春秋四大美人”（息妫、齐文姜、夏姬、西施）之一，这样的美女要选婿，不知多少诸侯公子都心猿意马，想拜倒在她的石榴裙下。
齐僖公这样做可谓明举，一则他可以细心为文姜挑选一个人家，不要让她像宣姜一样误嫁一个豺狼一样的主儿，二则也可以让文姜自己有个选择，选一个她中意的人，免得日后的婚姻质量没有保障。他这样做也符合当时约定俗成的方法，在春秋时期，男女之间是可以面对面的，待字闺中的齐文姜也可以细细打量这些王公贵族的公子，一一欣赏他们的容貌，揣摸他们的品行，来一个优胜劣汰。齐僖公见文姜对待这件事很认真，便又放出了话，谁能被选中，完全由文姜定。
一件事如果显得过于严肃，其气氛一定令人紧张。一长溜王公贵族的公子站在那里，让“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮”的美人齐文姜来选，大概每个人的心都怦怦乱跳，毕竟这样的竞选是残酷的，最后只有一人能够胜出，其他人则脸上无光，只能悄悄地走开。但这个被选中的人会是谁呢？一切都要看齐文姜小姐的品味了。她大概两三眼就将这一长溜王公贵族的公子们分了类型，她喜欢哪一类型，大概就要从中挑选了。那一刻的空气对那一长排王公贵族的公子而言是紧张而又沉闷的，但对齐文姜来说则是幸福的，她可以按照自己的喜好从这些男子中选一位中意的人。
女子择夫，乃人生之大事，而父亲完全放权于自己，这毕竟是一次难得的幸福体验。这时候的齐文姜还是一个清纯的女孩子，离她变成一个淫妇还有一段距离，所以，这时候的文姜对生活，尤其对自己的婚姻是十分认真的，由于姐姐宣姜有了那样难于人言的遭遇，所以，她更想要一份体面、幸福的生活。几经比对，她看上了郑国世子姬忽。她选姬忽的理由是，他长得高大威武，行端礼正，有男子汉的气魄。
姬忽有福了。
能被春秋四大美女之一的齐文姜看上，着实不是一件容易的事，而一旦被选中，便犹如所有的鲜花都在为他开放，所有的星星都在为他灿烂，所有的话语都会变成对他的赞叹——人家姬忽，原本就生得一表人才，此次齐文姜选婿，选他是对的。姬忽喜滋滋与齐僖公签订有关与文姜的婚约时，周围大概是一片啧啧的赞叹声。至此，齐僖公应该实现了心愿。首先，把自己的女儿嫁给郑国世子，应该说是一桩门当户对的婚姻；其次，一表人才的姬忽也配得上貌若桃花的女儿，显得很和谐；再次，整个选婿过程进行得很顺利，没有让他操多少心，他感到很高兴。一桩秦晋之好就这样要缔结了，当父亲的大概是最为高兴的了。还有齐文姜，一切都在按照她的设想在进行，她应该感到心满意足，应该和父亲一样高兴。
人有时候因一件事太过于高兴，就会出现意外。果不其然，齐僖公一家没有高兴几天，事情却来了个一百八十度的大转变，让所有人的笑容都僵硬在了脸上，一时不知该如何是好了。让事情发生转变的是姬忽，这个齐文姜选中的如意郎君回到郑国后听信他人谗言，觉得自己是小国，娶了齐国这样大国国君的女儿，日后必定受欺负，于是便向齐国提出退婚。
关于这件事，《左传·桓公六年》有记载：“齐侯欲以齐文姜妻郑大子忽，大子忽辞。人问其故，大子曰：‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’”成语“齐大非偶”就是源自于这里，从此传世的。
任何事情的变化，皆与人有关。齐大非偶，事情真的有那么可怕吗？我看未必，一切只因为春秋时期中国人还没有受到儒家思想的教育，人们对待事情的态度很随意，不像今天的人一样极其注重信誉，做事先做人，有时候宁可放弃利益，也不降低做人的标准。然而我又觉得姬忽是一个胆小懦弱的人，事情还没有怎么样呢，他倒先被吓得缩了回去，这样的人，实际上是配不上齐文姜那样的美女的。如果齐文姜在历史上不会成为一个淫妇的话，在这件事上，她可以把姬忽这样一个懦夫比对得几近于不存在，哪里还能提般配二字。
但在当时，“拒婚”对齐文姜来说无疑是当头一棒，因为在春秋时期一个女孩子被男方退婚便说明该女子在某方面有难以启齿的毛病，所以才会被男方拒婚。一个女孩子一旦遭遇了退婚，她的名声便被毁了，从此便不好嫁人了。这种现象只是对一般人家的女孩子而言的，而对于春秋时期四大美女之一的齐文姜来说，就更是莫大的耻辱。想想，她自小以美貌扬名，有多少人对她渴望不已，但都因为她选择了姬忽而知趣地离开了，现在可好，她却被人拒绝了，你说那些曾经想得到她的人会说她的好话，会来安慰她吗？！
可恨懦夫姬忽，将婚事一退了之，完全不管不顾文姜多么难受。一个本来美丽可人，身上没有一点毛病的女孩子，就这样遭受了一场莫名其妙的打击。
她该如何承受得了啊！
人承受的痛苦和打击如果超出了承受能力，那他一定就会出问题。日子久了，悲痛和气恼使齐文姜一病不起，面容日渐憔悴，每天都不能吃多少东西，身体的状况越来越不好。美丽的女人在大多时候都是脆弱的，一经风吹雨打，她们美丽的容颜马上被愁苦笼罩，窈窕的身躯马上会变得弱不禁风，除了自怨自艾和顾影自怜外，还哪里能挺起身子去改变苦难啊！美把她们已经宠坏了，她们因为美而一向自我感觉良好，所以缺少面对现实的勇气和改变现实的能力。齐文姜因遭拒婚而一病不起，多多少少也有这样一层原因在里头。
这时候，一个从此要改变齐文姜命运的男人走到了齐文姜的病床前，他就是与齐文姜同父异母的哥哥姜诸儿。他悉心照顾妹妹，经常安慰她，引导她想开些。这样不是挺好嘛，哥哥照顾妹妹，他尽的是一份兄长的呵护之情，齐文姜得到的是一份兄妹之间情同手足的温暖，但事情却朝着谁也不曾预料的一个方向发展过去，时间不长，因为姜诸儿和齐文姜频繁接触，本来很正常的兄妹情却发展成了儿女私情。
爱情，一定是两个人彼此间产生了好感，将对方拉近的一种情感体现。齐文姜和姜诸儿产生爱情的过程其实就是内心寒冷的齐文姜被姜诸儿慢慢暖热的过程。齐文姜内心变得温热起来，心情也随之转好。这时候，她发现自己爱上了哥哥，而哥哥看自己的眼神也似乎含糊闪烁着什么。一个惊喜的念头在她内心像涟漪一样扩散开，又聚拢来。之后，他俩看对方的目光越来越不对劲，眼眸中有了热烈而急切的神情。终于有一天，他们的手紧紧地拉在了一起。齐文姜一定变得呼吸紧促，脸上有了一股迷醉的神色。要知道，她是春秋四大美女中的一个，所以此时她一定俏眼半斜，一幅云情雨意的样子。姜诸儿内心产生了一个强烈的冲动，一把抱住她，把狂热的吻递到了她唇上。这种情景之下，两个人自然“如雨湿旱处情甚疑暇，似鱼入水乐何如也”，让呼吸变得紧促起来。
性，实际上是人之本能的反应中最强烈的一种，它一旦因某种意识和情绪被唤醒，便让人急躁骚动，着急地寻找异性解决问题。现在，齐文姜和姜诸儿已彼此将对方拥抱在怀，实际上离性已经不远了。果然，姜诸儿的手自觉或自觉地伸向了齐文姜的上衣内，几经摸索，握住了她的乳房。齐文姜正值花季，乳房一定丰满而结实，在姜诸儿的手触摸到的一刻，一定会颤抖的，而姜诸儿又一定会因她的颤抖而受到剌激，下意识地加大抚摸力度。
情欲之火一旦燃起，便会越烧越旺，直至两个人进入实质性的性结合，并在灵肉飞升的最高点才会停熄。抚摸、吻、拥抱，等等，很快就会让齐文姜和姜诸儿欲心如炽，快速脱掉了衣服。在姜诸儿的眼里，齐文姜的裸体美不可言，粉背横拖，玉臂伸舒，尤其是一对乳房，不但丰满高挺，而且柔腻如糯，还有浑圆紧凑的臀部，给人一种强烈的性欲刺激。姜诸儿是经历过女人的男人，他吻她的乳房，用手抚摸她的敏感部位，让她的身体有了越来越强烈的反应。水到渠成，他引导妹妹大展旗鼓，开始交媾。
亲兄妹本不可媾和的道德底线被齐文姜和姜诸儿突破了。
历史上最令人震惊的兄妹乱伦的事件就这样发生了，乔文姜变成了千古淫妇中第一个和哥哥乱伦的人，在“淫妇”这样一条最令人不齿的道路上迈出了第一步。
4
我在前面已经说过，春秋时期是一个并非像今天一样注重道德的时代。道德准则不同，便注定人们的行为也不同，比如在性观念和性行为方面，这个时代的男女便不受约束，两个人只要对对方有好感，愿意为其倾身，便没有那么多的繁文缛节，马上就可以发生性关系。
为什么男女之间会如此开放呢？
是这个时代的人格外喜好性，还是当时人们对待性的态度十分简单，认为两个人媾和并不是什么伤风败俗的事情？在这里，我们不妨分析一下这个问题。我想，这个问题的答案也就是齐文姜和姜诸儿为什么突破亲兄妹底线的原因。在这件事情上，我有一个很强烈的感觉，我猜测齐文姜是一个很率性，一向敢作敢当的女孩子，往往内心滋生一个念头，便马上要付诸实施，既使是在心情失落和内心念头急切的时候，也不能冷静地把握自己。她为什么会很率性呢，大概与她的出身和美貌有关。他出身于皇家，从没吃过苦受过罪，想要什么就有什么，所以养成了做事从不受约束的习惯。同时，因为她长得漂亮，自小就被一片赞美声包围，所以她很自负，觉得自己是人上人，没有什么可顾忌和自律的，时间长了，便养成了对什么都不在乎的习性。
一个人太过于率性和对什么都不在乎，往往会直接导致行为的散漫和心灵的昏惑，在经遇和处理事情时就会把握不好分寸。如果是生活中的小事情，把握和处理不好倒也罢了，而齐文姜一不小心做出了兄妹乱伦这样遭千夫所指，万夫所唾的事情，她便要承担严重的后果，谁也不会因她率性和自负而原谅她了。她在当时只是一个正处于青春期的女孩子，一步迈出去，便背上了诸淫妇中与兄长淫乱第一人的名声。很显然，她在当时没有意识到自己已背负了那么可怕的名声，由于太年轻，她把事情看得太过于简单，以至于把自己的一辈子都搭了进去。
除此之外，大概还有以下几个稍一疏理便可以变得清晰的原因导致这对兄妹突破了血缘底线。首先，在春秋时期人们对待性的观念与今天的人的观念是截然不同的，当时，有一些国家实际上还保持着部落的状态，而在更早的时期，性是可以公开的，即使到了春秋时期，性的方式虽然有所改变，但仍然保持了简单、直接、开放的形式，一个男人与一个女人发生关系，在心理上没有什么障碍，在方式上也没有多么复杂。当时的社会还没有形成封建观念、礼仪、准则等，齐文姜和姜诸儿在情欲涌起的一瞬，并没有礼法、世情和社会准则等约束他们，他们一时忘了有血缘关系，疯狂地缠绵在了一起。一念之差，他们二人变成了和当时大多数媾和的情侣一样的一对男女。如果他们不是亲兄妹，发生那样的事在当时本也无可厚非，但要命的是，他们身上流淌的是一样的血，再媾和在一起，就犯下了不可饶恕的罪孽。他们因为情欲而忘记了血缘，因此便变得简单，无知觉，丧失了人最起码要保持的廉耻之心。
其次，春秋作为一个自由时代多多少少影响了他们对待性的态度。在今天看来，春秋是一个十分自由的时代，人们不但过着悠闲的日子，而且还似乎极富情调，花前月下吟诗，江湖行侠仗义，每个人都似乎很洒脱，很有一股“诗意地栖息于大地”的感觉。最让人感动的是，这个时代的人往往一个人胸中可以装得下一个国家，有许多侠士为了一个“义”字胆敢人头落地，不表现出半点畏惧。在当时，侠士们只要看哪国的皇帝不顺眼，便或提长剑或腋藏短刃去刺杀他，闹出了不少传奇故事。古往今来，也就是春秋战国时期人人敢去杀皇帝，春秋战国一结束，中国古典的侠士精神便宣告结束。在今天看来，春秋时代的人都显得很可爱，让人觉得他们身上有那么一股天不怕地不怕的气概。一个时代极度自由，无外乎说明这个时代没有多少约束条律，人的心自由了，行为便不可避免地要变得自由。在这样一种情况下，男女之间的性很开放便显得无可厚非。也许，性开放在当时也被人们视为自由的一种方式。齐文姜和姜诸儿生活在这样一个时代，不可能超凡入圣，成为具有跨越时代精神的人，所以，一旦动了那方面的心思，身体里的野兽便奔突起来，使他们无法冷静地左右自己了。因此我们可以下一个定论，是齐文姜和姜诸儿所处的那个时代推动着他们，让他们欲火难泯，打破了兄妹之间的道德底线。
再次，与齐文姜在病痛和心情抑郁中的本能依赖有关系。不难想象得到，文姜自小以美出名，多多少少因容貌过人而自负，但没想到却遭受了姬忽的拒婚，让她一下子如若降身于深谷，内心受到了从来都没有受到过的折磨，她感到寒冷，感到孤单。而这时候哥哥姜诸儿出现在了她床前，千般问候，万般呵护，让她觉得有一缕阳光照在了自己身上，整个身心在一点点地变得温暖起来。据史料载，他们俩人是一起长大的，自小耳厮宾磨，青梅竹马，对对方都很有好感。忽一日，她发现哥哥看自己的眼神中有一种飘忽不定的东西（是姜诸儿为她的美而走神的一刻），突然心里一动，有了一种从未有过的热流。这一刻间是要命的一刻间，亲兄妹之间的道德底线一下子便绷得很紧，发出了隐隐约约要裂断的声音。齐文姜觉得在心里突然出现的热流很奇妙，把多日来笼罩自己身心的寒冷一下子驱除干净了，代之而来的，似乎是一个朦朦胧胧，虚幻飘浮的美妙世界。她也许与哥哥试着再次对视，顷刻间，她和哥哥的身体里突然奔突出了像诗人波德莱尔所说的不可抑制的野兽，她和哥哥被这野兽奔突的力量带动起来，战栗着，坠向了肉体的眩晕之中。
再再次，与齐文姜太过于美丽，对姜诸儿形成的不可抵制的诱惑力有关系。当她被姬忽拒婚后，不久就病卧床榻，哥哥姜诸儿来看她，出现在他眼前的是病怏怏，更显得动人的妹妹。这之后，他经常到齐文姜床前探望，总是被齐文姜的美所打动，心里的兔子开始上蹄下跳，闹将得他不能安宁。后来，妹妹的病好了，又还原成了一个面容白嫩，体态婀娜多姿的美女，而哥哥却病了，这病生在心里——他爱上了文姜；如果和她在一起，他便觉得今天整个身心如沐春风，如果看不到那可人的妹妹，他便觉得烈火焚心，坐卧不安，时刻都觉得时间缓慢得徘徊不前。也许，当他意识到这是一种畸形的恋情时，也想回头，赶快离开妹妹，但他却挪不开步子，他觉得从文姜身上传递出的气味，她眼神中流露中的光彩，她举手投足间的动作，她说话时的声音，等等，都像一双双大手一样紧紧地攫着他，让他没有一点挣扎的力量。他中魔了，不由自主地把妹妹拥抱到了自己怀里，吻她，抚摸她丰满的乳房，继而宽衣解带疯狂做爱。
写到这里，我想起我前几年在一篇文章中曾说过，美不祥，要对美保持警惕性。当时我的观点是，美对人自然而然地会生发出一种吸引力，人会本能地去追求美，占有美，但因为美往往是多种因素生成的，所以，人是不可能完全接近美，与美达成一致的，而又因为人往往是贪婪的，所以，人在极力接近美的过程中便会变得危险，弄不好就会因美而受伤，或者受到美的直接伤害。现在我之所以在这里重述这一番话，是因为我觉得姜诸儿恰巧就属于我所说的这样一种类型。
最后，与两个人都太年轻，缺少自控力有关系。按推算，他们发生关系时正处于青春期，是易于骚动和犯错误的年龄。他们的心弦从来没有被弹奏过，所以第一次被弹出的声响总是让人迷醉，顷刻间，在姜诸儿的眼里，妹妹的概念消失了，一个纯粹的美人变得越来越逼真，越来越吸引人。这样的情景对于齐文姜来说也是一样的，哥哥不再是哥哥，而是一个再也无可替代的情郎。可以说，齐文姜和姜诸儿之间发生关系并不是哪一方主动为之的结果，是自然而然生出感情，继而又由感情生发而成的乱伦。当时，他们俩人实际上都还很小，大概也就在十六七岁那个阶段，而且谈情说爱是第一次，算是初恋，有好多事情一定都弄不明白，于是乎便稀里糊涂地干下了乱伦之事。年轻在有时候是好事，可以让人发挥出向上拼搏的力量，但在有时候就变成了坏事，让人因为无知和冲动越入雷池，弄不好把一辈子都毁掉。齐文姜和姜诸儿就是这样，尤其是齐文姜，仅迈出一步便将一生定性为“淫妇”，便在历史上永远洗不尽耻辱的名声。
写到这里，我觉得即使我在这里列举再多的理由，实际上也无法为齐文姜和姜诸儿开脱乱伦的事实。齐文姜率性，姜诸儿热烈，但在这种情况下却就不是性格优点了，而是让他们一片步堕落的弱点。毕竟，他们干下的事情已经像一块大石头一样撞向了“道德”这块警钟，使它发出了举世皆惊的声音，不但在当时让世人觉得振聋发聩，就是在两千多年过去之后，似乎仍有余音在颤抖，让人觉得打死都不敢去做齐文姜或姜诸儿那样的人。
唉，疯狂的齐文姜和姜诸儿，一旦把那条底线突破，便整天沉溺于肉体的欢娱之中，被男欢女爱的醉人体验弄得晕头转向，哪里还有心思能掂一掂这样做会酿成多么可怕的后果。那些天，俩人大概除了赤身裸体，与对方手臂缠结，在一张谁也不会发现的床上风起云涌外，不会再去干的事情。因为他们是一家人，所以不存在约会不便的问题；也因为他们是兄妹，所以大家便不会起疑心他们二人已做了苟且之事。从表面上看，一切都似乎很平静，因遭拒婚而生病的齐文姜在哥哥的照顾下一天天好了起来，脸上又有了鲜嫩欲滴的红晕色，饭也能吃得下，觉也能睡得着，又恢复成了一个像以前一样美丽的齐文姜。一家人也许为此很高兴，只要人好，遭受的波折总会慢慢被忘掉的。但谁也不知道，就是在众人不易察觉的片刻间，哥哥与妹妹偶尔对视的眼睛中，闪烁着几分沉迷的眼神。因为是在众人跟前，那几分沉迷的眼神往往一闪即逝，等到众人散去，他们二人觉得条件成熟，便立刻去寻找属于他们的一张床。
肉体的欢娱，让他们忘记了自己，忘记了整个世界。
5
纸里面终究包不住火，率性的齐文姜和热烈的姜诸儿尽管压制着自己的个性，采取了偷偷摸摸，避开众人的地下隐藏术和勤于换地点的游击术，但还是被人看见了。也许，看见一对兄妹赤裸裸缠绵在一起的那个人惊讶得嘴半天都合不拢。他看见齐文姜长发散乱，四仰八叉地躺在床上，姜诸儿在她身上一边吻着她的乳房，一边在与她做爱。两个人由于太激烈，浑身上下一定已经有了汗水，但谁也顾不得去擦，因为这时候他们的手一定很忙，正在对方身体的一些部位做着最甜蜜最幸福的事。这样乱伦的一幕并无什么好窥视的，他只是觉得喉咙眼有什么要呕吐出来，但他控制住了自己，因为齐文姜和姜诸儿是皇家公主和太子，他怕招惹麻烦上身，便悄悄转身离去，把看见的那一幕烂在了肚子里，对别人只字未提。
但后来，又有人看见了他们乱伦的一幕。率性的齐文姜递一个想要的眼色，热烈的姜诸儿便心领神会，找到一间房子，赤裸着身子千般旖旎，万般妖娆，姜诸儿不时地用极其露骨的语言赞叹齐文姜的乳房和敏感部位是如何美妙，齐文姜赞叹姜诸儿的力气有多大，让她如何享受到了着体欲融的感觉。他们偷偷进来的时候是关死了门的，但他们没有想到此时却有一双眼睛又在窗外死死地盯着他们在看。他们一览无余的肉体本来只限于为对方展示，但现在却被第三个人看见了，事情因此就有了麻烦。
是齐文姜和姜诸儿的防范措施不力，让人看见了，还是他们越做胆子越大，情欲的疯狂已让他们丧失了理智，完全不顾忌掩人耳目了？我估摸着想了一下，觉得实际情况属于后者。我觉得，要想成为千古淫妇中的典型人物，齐文姜在性开放的齐国只做了出轨的事实属平常，要在历史上留下名声，在自己所处的时代脱颖而出，不把“淫”之事做得惊天动地是不会引人注目的。齐文姜本身很漂亮，加之又有干脆利落的率性秉性，是一个很多男人都渴望得到的绝色女子，她在人们心目中也是有地位的，而她却出乎意料地做出了与兄长媾和的事，一下子便把她在人们心目中的地位降低了，让人觉得她的美是含毒的，不想再接近她了。这便是她因“淫”而出名的的原因。至于她在最后落了一个千古淫妇中的典型人物名声的原因，则与她后来完全不顾世人指责，包括不顾及亲人的脸面而疯狂纵欲的事件有关。这是后话，现在的齐文姜只是在偷偷摸摸地与哥哥在媾和，还没有到那一步。
这世上没有不漏风的墙，不久，齐文姜与姜诸儿乱伦的事传到了父亲齐僖公耳朵里，把齐老爷子差点没气得背过气去，他做梦都不会想到，自己家里居然会出这样伤风败俗的事，自己居然会生出这么两个禽兽不如的东西。也许，宫中所有的人都已经知道，或者说都已经多次看见了齐文姜与姜诸儿在大白天宽衣解带，齐文姜挺乳扭臀，姜诸儿疯狂地高奏欢曲，把不能自抑的快活呻吟声传得击人耳穴，但大家都怕得罪了文姜与姜诸儿，在日后不好过日子，便都躲得远远的，不管不问人家二人的床第之事。后来，实在是他们二人做得太过分了，以至于不避任何人的耳目，几近于公开化了，才被父亲知道了。情欲的疯狂直接导致了二人人格和尊严的丧失，继而转化成肉体的疯狂，这种疯狂像暴风骤雨，把在齐国那样一种风气下好不容易树立的一点道德像小树苗一样连根拔起，刮到了不为人知的角落。他们俩疯了，被情欲扭曲成了再也不知道什么是廉耻的疯子。
美女虽然漂亮，但不一定把事情也做得很漂亮。齐家出美女，然而可怜齐老爷子却并不因两个貌若天仙的女儿而感到幸福，反而一次次被折磨得七死八活，不知该如何是好。先是大女儿齐宣姜，本是嫁过去是给郑国公子当妻子的，却不料被禽兽一样的公公卫灵公霸占，过着被蹂躏的非人的日子。齐老爷子一口恶气长久堵在心头出不了，我的女儿嫁过去是要过正常人的日子的，不是供你老牲口玩弄的，你他妈的丧心病狂，你不得好死。但恼怒改变不了任何事实，大女儿已落入魔爪，齐老爷子只能在黑夜里长叹，祈求上苍能给予女儿机会逃脱魔爪。这痛苦的折磨还没有消停，不料儿子和二女儿又干出了更让他痛心的事情。齐老爷子一番苦心要培养两个女儿出息，却不料他却反遭打击，而且他所遭到的打击像烈火扑面一样，一次比一次猛烈，一次比一次让他无力应暇。
齐家乱套了。
在大女儿的事情上，乔老爷子愤怒归愤怒，但毕竟还可以给人说，以得到别人的安慰和帮助，但在儿子和二女儿这件事上，他一下子觉得如坠深渊，被黑暗笼罩，四周不见一点希望的光亮。发生了这样丑恶的事情，他哪里还有脸面去见人，去给人说呀！他就是气得把牙咬碎了，也不能在众人面前吐出来，只能痛苦地咽进肚子里去。
气愤之余，他把儿子和女儿叫到一起臭骂了一顿，但即使他骂出再难听的话，或者动手狠狠地打他们二人一顿，也无法挽回这已经发生的难堪事了。冷静下来后，他觉得还必须得把这件事按住，所谓家丑不可外扬，齐老爷子在这会儿还是能捋清这个思路的。他想了想，马上采取了有力的措施，把儿子和女儿分开，禁止他们再接触，同时，让齐家人把嘴闭紧，不要把这件事说出去。稍后，他又觉得必须得为齐文姜赶快找个婆家，打发她嫁出去，她便没有了再和哥哥接近的机会。
任何事一旦发生，都必须得面对，因为它已经变成了事实。齐文姜和姜诸儿彼此爱对方爱得情真意切，但他们却爱错了人，因为血缘关系的原因，他们是万万不能爱自己的亲人的。打个比方，如果齐文姜爱上的是亲人之外的人，哪怕他是一个伙夫、马夫、看家守院的，只要她爱得像爱哥哥一样热烈，而且非他不爱，坚持到最后齐老爷子大概也会让步的。同理，姜诸儿哪怕爱上的是一个伺候人的丫环，村姑，或者普通得再也不能普通的女孩子，同样坚持下去的话，也会有一个好的结局的。只可惜，他们二人一经陷入情欲便难以自拔，不能冷静地看一看这个世界有多大，除了自己的哥哥或妹妹外，还有那么多的人是值得去爱的。
方向错了，一切都会跟着错下去。而唯一能够扭转的方法就是改变方向，也就是说从根源上清除毒瘤。齐老爷子不得不这样，儿女长大了，反而成了当爹的麻烦，看看，他稍有不慎管得不严，他们就给他弄出了让他下不了台的事情。好在他快刀斩乱麻，很快就把事情处理妥当了。不久，处于齐国之邻的鲁桓公新立了鲁国，急于想攀求齐国这样的大国给自己援助，于是，便让公子翚到齐国向齐文姜求婚。齐僖公高兴不已，立即答应了这桩婚事，并迅速选择了一个良辰吉日，要把齐文姜嫁出去。一切都商定下来后，齐僖公大概才松了一口气，耽于有烂在肚子里也难于向人言诉的痛苦，他必须得这样做。
嫁出去的女儿泼出去的水，齐老爷子这次要把齐文姜这盆让他难堪的水泼得远远的，泼得干干净净，让她永远不要再踏入齐国一步。
6
齐文姜要嫁出去了，姜诸儿一定很着急，让他消魂的妹妹要去给别人当老婆，他心里一定有一万个不愿意，但他却不能站出来阻挠，只能暗地里伤心着急而已。伤心归伤心，着急归着急，但无论如何得见上一面才行吧！然而齐僖公大概把两只眼睛睁得很大，早已防着他们一手，尤其把齐文姜看得很严，不让她随意走动一步。当爹的，明白在这时候千万不可大意，不能让这一对孽子再干出让别人笑话的事情。
愈压制，是不是会愈加反抗呢？抑或，他们二人一看压制得如此厉害，会不会采取别的办法幽会呢？比如，趁人不备偷跑出去约会；或者想方设法引开父亲，利用时间往对方的怀抱里扑去；再或者买通丫环、侍者一类的下人，传递书信给对方，告知他（她）自己此时此刻的心思。史书上没有记载他们二人是用什么办法联系到对方的，但却引出一段与诗有关的事件，让历史在这儿抒情了一把，把情节弄得一波三澜，颇有情趣。在文姜出嫁的前一天晚上，姜诸儿在一把纸扇上写了一首诗，传递给了齐文姜。诗句是这样的：
桃树有华，
灿灿其霞，
当户不折，
飘而为直，
吁嗟复吁嗟！
从这片言只语中可以看出，这个姜诸儿还是有那么一点才气的，前面八个字把妹妹的美写得淋漓尽致，如果他不是真的爱妹妹的话，岂能如此深切的抒情和感怀。后面十三个字是写他的心理的，可谓细致准确，如若真人在吁嗟。这里面既有他情绪上的波动，又有对妹妹肉体的性渴望，“当户不折”，他感到痛惜和失落。
让人意想不到的是，齐文姜比姜诸儿还要有才华，接到情人哥哥的诗，她立即答曰：
桃树有英，
烨烨其灵，
今兹不折，
证无来者？
叮咛兮复叮咛！
怎么样，抛开齐文姜的淫不谈的话，我们不得不承认她是一个才女吧！她才思敏捷，表达准确，一读哥哥的诗，便脱口吟出了心中想说的话：我千好万好，也只为哥哥你好，我活着也是为你活着，我的一切都是你的，你今天不来见最后一面，不知什么时候才能再相见。“证无来者？叮咛兮复叮咛！”，由此可见，齐文姜想见哥哥的心情是多么的迫切啊！
虽然我们从诗中无法推断出什么，但据史载，他们二人在那天晚上是见了面的。他们也许在树后，或许在花园假山的一角幽会了。两颗伤感的心，两具饥渴的肉体，两双紧握在一起不愿松开的手，等等，一定都使黑夜不再平静。当然，他们还是做爱了，在今夜不顾死活地见面也许就是为了做爱。离别的伤感滋生出了一种莫名其妙的情绪，他们比以往任何一次都热烈，齐文姜紧紧抱住姜诸儿，让他的力度更大一些。姜诸儿是十分迷恋齐文姜的身体，这一段时间以来，她丰满的乳房，浑圆的臀部，以及她热烈疯狂的性，都让他欲死欲活，现在她要走了，他恨不得一次做完一辈子。
齐文姜在这一夜真的犹如烨烨其灵的花朵，姜诸儿又疯狂地把这朵花折了一回。可怜齐老爷子，费尽心思也没有让一对儿女的罪孽火焰熄灭干净，反而星星之火再次点燃，在他眼皮底下又纵欲了一回。完毕之后，姜诸儿大概缠绵悱恻，实不想分开。这时齐文姜的头脑是清醒的，知道事情到了这一步已无任何办法改变，于是便给他写了一首离别诗《燕燕》：
燕燕于飞，
差池其羽。
之子于归，
远送于野。
瞻望不及，
泣涕如雨。
这首伤感的离别诗在后来被收入了《诗经》中，并被诗评家大加赞赏，称她为“万古离别之祖”。据统计，我国最早的诗集《诗经》里竟然有六首描写齐文姜的诗，分别是齐风《桃树有华》、《南山》、《载驱》；鲁风《猗嗟》、《敝笱》；郑风《有女同车》等。后来，宋朝的朱熹又在《监本诗经》中认为齐文姜是中国历史上第一位女诗人。
万古离别之祖。
中国历史上第一位女诗人。
如此无比难得的两个第一，皆因她又是千古淫妇中的典型而被淹没得踪迹全无。唉，淫，这人世间绝艳的罂粟，它就是一枚禁果，自古以来悬在每一个人的头顶，诱人身心，迷惑眼球，谁要是忍不住把它摘了吞进肚里，在品尝了难得的愉悦之后，它便要毁了你，让你为偷食禁果付出惨痛的代价，哪怕你多伟大，多有名，多有成绩，皆一击而溃，从此抬不起头，做不成人。齐文姜如果不与哥哥乱伦，凭她的才华，不稳坐人人敬仰的千古第一女诗人的交椅才怪呢！只可惜啊，一个“淫”字让她把自己的全部都搭了进去，把自己毁了个干干净净。
偷了情，留了诗，第二天齐文姜还得踏上出嫁的路途。齐老爷子怕临了再出差错，一反当时由哥哥送妹妹出嫁的常规，亲自送齐文姜出嫁，在鲁国为女儿成亲。事毕回到齐国，他心里的石头才算终于落了地，可以轻松地出一口气了。不过他还是不放心，因为他又想到了大女儿齐宣姜，她也长得和齐文姜一样漂亮，孽子姜诸儿会不会又对她下手呢？一个激灵又让齐老爷子坐卧不安了，一番思忖后，马上公布一条家规，以后大女儿齐宣姜如果回到齐国，不准姜诸儿见她。齐老爷子被儿女们搞怕了，不得不像防贼一样防着他们。
有一点让我觉得不可思议，齐文姜已经因淫荡而名声四扬了，娶她的鲁国公子翚和鲁国人难道就丝毫未所耳闻？从翚的表现看，他没有任何反应，兴高采烈地娶了媳妇儿回去了。知情的人也许都在捂着嘴偷偷笑，在心里说，翚呀，你太傻了，你娶的媳妇儿从表面上看是一个如花似玉的美人儿，实际上却不是处女，是一个淫荡十足的女子，早已和亲哥哥双宿双飞，把见不得人的事情做了无数次了。但人们大概只是这样想想，并没有谁把事情说出去。至于鲁国对此没有任何反应，大概有两种可能。一、他们确实不知情。当他们无比顺利地求到了在当时美貌扬天下的齐文姜时，他们很高兴，便赶紧操办婚事，谁也不会打听别的事情。二、他们知道实情，但不愿意说破，只想把当时是大国的齐国国君的女儿娶过去，攀结亲情，在当时群雄逐鹿的国际形势下求得自己的地位。从后来的事件中我们可以得知，鲁国当时是知道齐文姜与兄乱伦的事情的。如此这般，这桩婚姻就显得有点意味深长了，鲁国全然不顾来自伦理和道德的压力，只想通过一桩婚姻达到政治目的，可谓是煞费苦心矣。鲁国的公子翚的思想工作大概也早已被做通了，他是鲁国法定的国君接班人，不付出一点代价又怎么能行呢？
利益损失在有些时候其实是一种换取的方式，损失一点小利益，肯定是为了更大的利益；损失一点个人利益，肯定是为了国家的利益。如果这位叫翚的公子是个正人君子，他也许便会把心思全部放在国家利益上，为齐文姜的不洁只是在心里不舒服，但不会有半点外在反应的；如果他也是一个喜欢寻花问柳的货，那么他也许会想，不就是一个女人嘛，被人搞过了也没啥，自己经的女人多了，还不都是那个样，为了鲁国和自己将来的皇位，娶她过来又如何，反正女人对自己来说多一个不多，少一个不少。一场从表面上看似乎很正常的婚姻，在里层却包裹着许多不正常的东西。
在这件事上，如果鲁国只想维持一场政治婚姻的话，可以说他们的目的达到了。但他们却并不知道齐僖公在处理这件事的过程中的心态，不知道齐僖公一点都没有顾及到与政治有关的事情，而只是想把祸水女儿赶紧弄出去，免得她冷不防在那天说自己怀上了亲哥哥的孩子，到那时，齐僖公就是有再大的能耐，恐怕也无法扭转局面了。齐老爷子在那边为鲁国能够来向女儿求婚而满心欢喜，心里说，终于可以把这个孽子打发出去了。而在这边，鲁国人却并不知道齐老爷子的半点心思，所以说，鲁国在娶齐文姜这件事情上只是一厢情愿，单纯的抱着一个设想而已。
看看，在性方面不顾廉耻的女孩子齐文姜，牵连出了这么复杂的事情。但仔细想一想，她本身其实是单纯的，除了在情欲方面不懂得节制和遮掩外，她并没有什么坏心眼儿，除了爱，也没有什么要求，从父亲包办婚姻这件事来看，她是一个听话的女孩子。之所以因她而牵扯出如此复杂的国际事件，都与鲁国人想利用她做文章有关系。如果鲁国人嫌弃她淫荡，可以不沾她，不拿正眼瞧她，她也因此不会感到失落，因为她不缺你那个堂而皇之，大张旗鼓的国际婚姻。说得再可怕一点，哪怕鲁国指责她，用难听的话骂她，她也无所谓；她敢做，做得连父亲都知道了，她还有什么不敢承认的呢？但所有这些本该坚持道德伦理的事情却都没有出现，出现的是因为与政治有关而对一个女孩子毫不怜悯的利用，她被推上了一场可怕的，甚至有几分扭曲的政治交易中，她作为一个淫荡女子在这时已显得不重要了，重要的是，她作为一个可利用的东西是否称心如意，是否可以通过她而达到目的。好在齐文姜并不知道鲁国在打着这样的如意算盘，因此，她在心里便不会体会到比什么都可怕的政治伤害。
那么齐文姜在出嫁的路上又是怀着怎样的心情呢？按我对她的理解和推测，她可能一路仍在想着哥哥，希望能早日回齐国和心上人相见。她虽然出嫁了，但那是父亲的一次包办婚姻，她的心没死，所以，她对哥哥的情感便不会泯灭。
她的样子，大概适合古人所说的：“于而不知身往，肠一日而九回”的情景。齐文姜虽然人走了，但却把心仍然留在了齐国。
7
再麻烦的事也经不起时间的消耗，再让人心烦的人也终究会走远。齐文姜嫁到鲁国一晃几年过去了，一切都显得很平静，齐老爷子在齐国终于可以有滋有味地吃饭，舒舒服服地睡觉了。经历了两个儿女的这一番折腾，他老人家大概早已伤痕累累，再也不敢指望能从儿女们身上得到一点安慰了。他也许神情黯然，忍不住一声长叹，唉，这辈子看来是从儿女们身上享受不了天伦之乐了。
齐老爷子在这边稍微消停了，齐文姜在鲁国那边也显得很安静，没有再闹出什么丢人的事情。自从她嫁入鲁国后，不管鲁国人是否觉得达到了他们的政治企图，但毕竟齐文姜是明媒正娶过来的，所以他们对她很客气，处处予以礼待。不久，翚继父位成了鲁国的国君，被称为鲁桓公，齐国人转而称齐文姜为国君夫人，她的地位已如日中天，非常人所能比了。至此，应该说正是因为齐文姜过上了正常人应该过的日子，没有再在鲁国做出出轨的事情，她才拥有了被人人拥戴，身份尊贵的地位。
多么好啊，把以前的那些事情全部忘掉，正正派派地做一个女人，好好写诗，她很快就会变成另一个齐文姜。尽管她因任性和自负毁了自己，让人觉得他的品行不好，但她在诗歌方面的才华还是不可否认的，也就是说，她的丑恶是丑恶，才华是才华，必须一分为二地对待。她有的是才华，只要她愿意写，一出手必然会是惊世杰作，而且还会因诗而留名，成为千古第一女诗人。到了那时候，人们大概会因为她在文学上的成就而原谅她早先的行为。
将心比心，谁没有干过出轨的事情呢！只不过大多数人善于遮掩和改变，干那事的时候是一只狼，干完了赶紧让自己变成一只羊，所以在人群之中谁也看不出他身上有干过什么的痕迹。细细想一下，这本也无可厚非，人活在这个世界上必须得这样，有时候自己的面子也是大家的面子，所以一个人必须维护共同利益和大众利益。还说齐文姜，如果她的诗写得好，深入人心了，大家因为敬仰她的诗会转而敬仰她的人，像所有作家诗人们会拥有无冠加冕的幸福一样，人们会因为她的诗高级继而也觉得她人也高级。
但她似乎对文学创作不感兴趣，所以并没有写诗，她也许挺看重来之不易的生活，所以，她在认认真真地做着贤妻良母。她先后为鲁恒公生了两个儿子，大儿子名叫姬同，二儿子叫姬季友，鲁恒公对美艳绝伦的妻子也十分喜爱，一家人相处得和睦友好，安安静静地过着日子。这样也好，不要因为写诗出名了，又引起人们的关注，引出意外的议论。十个指头有长短，一群人中的人也不尽相同，尽管我在上面为齐文姜设想了可能因为诗好而受人抬举的情景，但毕竟那是一种良好的愿望，人中间往往有一些专爱说别人坏话的人，你越是光彩，他便越是揪住你的把柄不放，不把你弄个声名狼藉便不会罢休。像齐文姜这样不堪回首经历的女人，是经不起别人议论的，所以，就这样安安静静地活着，其实也挺好，至少可以换来一份从容舒心的生活。
安静和从容会让时间过得很快，一眨眼就会飙出去七八年乃至十几年。慢慢地，在安静和沉寂中，18年的时间过去了。在这18年中，劳心伤神的齐老爷子已撒手人寰，姜诸儿继位变成了齐国的国君，称为齐襄公。也就是在这18年中，齐文姜没有踏上齐国一步，老老实实地待在鲁国做着丈夫的妻子和儿子的母亲。她之所以不能回去的原因有两个。一，齐老爷子在她出嫁时就定了一条家规，出嫁后不准她踏入齐国一步，所以在这18年中她被一双无形的大手始终阻挡着，不论内心有怎样的感受，脚下是没有回娘家的路的。二、鲁恒公把她看得很严，生怕她一回去又和她那不知廉耻的哥哥重蹈覆辙，把大家的面子都丢了。为此，鲁恒公不动声色地把这一原则坚持了18年，即使齐僖公过世时，也没有让齐文姜前去吊丧，至于姜诸儿升任国君，别的诸侯都去祝贺，他仍然没有松口让齐文姜回去。他这样做虽然残酷了些，但却挺管用的，凡事都要防患于未然嘛，你只要把它消灭在萌芽状态，就不会出现意外的事情。
鲁恒公能这样做很好，说明他是一个成熟的男人，处理事情能把握住分寸，而且还显得不动声色，能够把全盘棋子掌握在他一人手里，想怎么走便怎么走。其实，我们也不难揣摸到鲁恒公娶了齐文姜之后的心理变化。当初，他是知道齐文姜在嫁自己之前就把处女的身子交给哥哥的事的，但为了鲁国当时在政治上的企图，他同意娶她，让他没想到的是，齐文姜居然美得超出了他的想象很多倍，让他一时竟激动得浑身有些颤抖。
我曾在有人写的文章中得知，鲁恒公长得很丑，脸像青蛙一般，但因为史书上并未记载他的长相，所以我觉得写那篇文章的人可能是在调侃，鲁恒公不一定是一个丑男。不管怎样，鲁恒公在婚后对齐文姜是十分满意的，天天把一个貌若天仙的美女拥抱在怀里，消魂的滋味足以让他忘掉有关齐文姜往事的不快。正因为甜蜜和幸福，所以他很珍惜，想把这美好的人生享受延续得长一些，让齐文姜这个美丽的尤物属于他一人独享，别人不能动她一根指头。这样，他便把她看得更严了。他很明白，千严万严，第一严还是不能让她和齐襄公见面，只要让她不出鲁国一步，就不会发生什么意外的事，他也就放心了。
有了这些原因，齐文姜便不会得到任何人的帮助，即使对齐国望眼欲穿，也不能动半点回家的心思。防患于未然，齐老爷子和鲁恒公煞费苦心的防备工作是起到了作用的，让齐裹公、齐文姜，甚至还有齐、鲁两国的很多人都过了18年安静的生活。
梳理齐文姜的一生，这是齐文姜一生中最为正常，最为幸福的18年。我想，春秋时期的人结婚时实际上年龄都很小，大概在十五六岁，所以这18年实际上也就是齐文姜成长的18年，她从一个少女成长为人妻，其思想和心灵一定都有了很大的转变。最重要的是，生活让她感到正常人生的稳定和踏实，一切都显得很有秩序，她只需按部就班地过日子就可以了。
写到这里，我想起与一位朋友说起齐文姜的这18年，他说，以她的习性和品质，她在这18年中难道没有对齐襄公心生向往，在心里思念他的情人哥哥？我说，有人也曾对这一时间中的她作过推断，认为她无一日不在思念齐襄公，不在渴望踏上齐国的土地。但史书上没有明确记载，所以，我们还是不要推断为好，齐文姜尽管淫荡，但她并不是坏得一无是处，就像一个恶人在内心深处也有善的一面一样，我们应该对齐文姜宽容一点，尤其是她认认真真生活的这18年，她的内心一定是安宁的，不像早先和哥哥在一起时那么偷偷摸摸，东躲西藏。在今天冷静地衡量一下，就可以发现齐文姜除了淫荡外，是一个很可爱的女孩子，况且她还是一个美女呢！所以，我们应该向好的一面想，容许她把生活中美好的东西呈现出来，以慰悦读史的后人。
多认知一点别人身上的美，自己的心灵也会变得美好起来。
8
然而，只因为鲁恒公带着齐文姜去齐国看望了一次她的家人，事情再次发生了一百八十度的转变。这个率性而为的齐文姜，不动则已，一动便是把人吓得摔跟头的大事，她的行为和她对性的贪婪一样激烈，难怪她会成为千古淫妇第一人。
鲁恒公不是一直不让齐文姜踏上齐国的土地一步吗，怎么突然脑子发热，让她回去了呢？其实，这些年齐文姜一直在他耳边诉苦，想回去看看齐国的亲人，时间长了，他也觉得不让她回去一次似乎有些说不过去，便决定由自己亲自陪着她回去，让她去看望一下亲人。看来，人都是经不起长时间软磨硬泡的，你只要在他耳朵边不停地诉苦，他便慢慢会被你说动的。除了这个原因之外，我想，可能还与鲁恒公此时又在心里对政治抱有企图有关。齐襄公时，齐国仍为当时的大国，他这个齐国的女婿多年不上门探访，多多少少有点过意不去，所以，他想借着陪齐文姜回去的机会和大舅子拉拢一下关系，让他帮帮自己，以提高鲁国的地位。
嗨，每次当人们把赌注押在齐文姜身上的时候，往往都会空欢喜一场，这次也不例外，您就瞧着会出现什么麻烦吧。
出门前，鲁国大夫申儒曾劝谏鲁桓公万万不可带齐文姜去齐国，一对恋人因为久别反而会生情，如果她一回去犯下不合礼法的事情，鲁国的面子就丢尽了。但鲁桓公溺爱妻子，执意要带她回齐国，他觉得时间已经过去了18年，他们兄妹的感情应该在漫长的时间中早已淡化了，况且现在齐襄公已成为齐国的国君，齐文姜已成为鲁国的国君夫人，彼此应该都懂得珍惜家庭和地位，甚至自己所在的国家才对，应该不会再出事了。鲁恒公把人和事情都想得太美好了，不做一点设防和预测。
把任何人和任何事设想得太好，都是欠理智的表现，必然会导致意想不到的结果。其实，在出发前，鲁恒公就应该从齐文姜的异常反应上有所察觉才对，她在当时显得很兴奋，似乎已经急不可待了。作为国君夫人，理应从容稳重为妥，如此反常显得轻飘飘的样子，说明了她怎样的一种心态呢？是就要见到情人哥哥了，她按捺不住内心的喜悦；还是想起以前风起云涌的疯狂，她身心为之战栗；抑或是终于把这被人像防贼一样防着的日子忍到了头？不论她是哪种心态，反正她显得很高兴，反正鲁恒公没有一点察觉，他们就那样出门了。
齐襄公听说妹妹来了，高兴得不得了，亲自到齐国边境迎接，将鲁恒公一行迎进了他的王宫。这时候会是一种什么情景呢？先坐下来聊一会儿天，然后吃饭喝酒，为鲁恒公一行洗尘，这是必须例行的程序。然而等酒足饭饱之后，又会发生什么事呢？在吃饭的过程中，齐襄公和齐文姜不时地四目相对，用一种惊讶的眼神注视对方，但他们却都努力地控制着自己，不让目光在对方身上停留，只在忽闪间瞄一下便赶紧又移开。此时出现在齐文姜眼前的齐襄公因为是国君而显得威严英武，举手投足间颇显大国君主的风范；而齐文姜也已经从昔日的妙龄少女变成了三十多岁的体态丰腴的成熟美妇人，身体更丰满了，尤其是一对乳房圆鼓鼓地高耸着，让齐襄公脑子里飞纷呈地闪烁着昔日和她做爱，用双手拥握这对乳房的情景。在席间，齐文姜起身向大家敬酒时，齐襄公再次看见她浑圆的臀部仍像当年一样漾动出几许线条美；再细看，他的心跳得更厉害了，此时的齐文姜因饮了几杯酒的原因，举手投足的力度较大，浑身散发着不可抑制的性感美。
性在有些时候是意志的冤家，可以轻而易举地把意志摧毁。18年了，他们二人再未见过面，如今大概都会为对方的成熟美而再次心旌摇荡，想入非非了。果不其然，从饭桌上散了之后，齐襄公对鲁恒公说，他的嫔妃们因为没有见过齐文姜，现在都在后宫候见呢！本来警惕性很高的鲁恒公大概被齐襄公多灌了几杯，已变得晕头转向，于是便摆摆手让齐文姜去就是了。齐襄公领齐文姜向后宫走去，转过一个弯，大概两个人的手便拉在了一起，走到一个没有灯光的黑暗处，大概两个焦灼的肉体便紧紧拥抱，两张嘴便热吻在了一起。少顷之后，鲁恒公便将齐文姜带到了早已备好的房间。两人飞快脱下衣服，把自己的裸体展示给了对方。让齐襄公惊奇的是，齐文姜除了显得更丰满外，其他地方没什么变化，一切都犹如18年前一样。他们对对方身体的每一个地方都是熟烂于心的，而且对曾经在肉体上掀起的风暴记忆犹新。比如齐文姜的乳房是如何在鼓涨中出现一阵阵眩晕的，齐襄公是如何在飞升的感觉中完成一次生命喷射的。18年苦盼并没有消除掉这些记忆，今日终于得偿夙愿，还说什么的呢，春屑一刻值千金，两人迅速将对方拥抱入怀了。在这种时刻，齐襄公也许会产生一种恍惚感，随着他又抱住齐文姜，亲吻她的乳房，抚摸她的臀部，这中间的18年似乎并未存在过，一切都犹如在昨天。而齐文姜因为她无一日不在思念齐襄公，大概也会产生同样的感觉，或许她的感觉可能还要更强烈一些。很快，两个人就因为都欲心如炽，一起倒在床上双宿双飞，抵死缠绵。
罪恶的情欲之火又燃烧起来了。
齐襄公扔下了作为一个国君的地位和尊严。
齐文姜又将一个“淫”字像救命稻草一样紧紧地抓在了手里。
鲁国大夫申儒的预估是正确的，他最担心的就是齐文姜和齐襄公旧情复燃，又乱伦在一起，但越是担心发生的事情，往往还是要发生，谁能拦得住呢？也许是因为分开了18年的原因，他们反而更疯狂，更不管不顾一切了。那些天，齐襄公和齐文姜如鱼得水，悠哉悠哉，又像18年前一样把整个世界忘了个干干净净。好几个夜晚，齐文姜都在犯率性而为的毛病，干脆留宿于齐襄公的王宫，把鲁恒公忘在了脑后。这就有点说不过去了，18年前因为正处于青春期，加之齐文姜当时遭受了拒婚的打击，从而犯下了罪过，多多少少都是不可忽略的原因，而现在他们二人都已是成年人，而且都有了众目所嘱的地位，再这样率性，是不是显得太过分了？冷静地想一想，他们之所以又欲火难泯，仍与齐文姜的任性，齐襄公的贪婪有关。
齐文姜在年少时率性，到了现在还率性，说明她骨子里的秉性是不可改变的，一旦“那个心思”动了，便把握不住自己又犯事。18年过去了，她仍没有改掉自己的这个毛病，说明她确实是一个不可救药的女人。至于齐襄公，因为在齐国事他说了算，所以他对这等偷情的事不会看得太重，觉得谁也不能阻挡自己快活。至于鲁恒公——他的这个法定的妹夫，则因齐襄公太迷恋和齐文姜的快活而将他忘了个一干二净。他们这样疯狂，周围人会不会看见，会不会议论呢？此时的齐家似乎又弥漫着18年前的味道，人们又在重复说着18年前说过的话，但此时齐老爷子早已去逝，再也没有人能够站出来指责和阻拦他们的乱伦了。
尽管没有人能管得住他们，但时间长了还得应那句话——这世上没有不透风的墙，他们寡廉鲜耻的事最终还是被众人知道了，但如果知道了的人是齐国王宫里的人，哪怕是那些齐襄公的嫔妃，又能怎样呢？所有的人大概都不敢出声，因为齐襄公是一国之君，谁若嘴长，一不小心就会惹祸上身，脑袋“咔嚓”一声落地。
那么鲁恒公呢，他不会一点风声都听不到，一点反应都没有吧，老婆一夜夜不归，到底干什么去了，他难道不在心里起几份疑团？还有，她就是偶尔回来，也显得极不正常，大概满脸红晕，一幅心满意足的样子，挨不到天黑，便又匆匆出门，一幅心急火燎的样子，这是不是都挺反常的？不知鲁恒公和别的女人约会过没有，但凡他有这方面的一点点经验，他大概都能感觉和判断出齐文姜的行迹。
史书证明，他在后来发现了妻子和齐襄公的奸情。我在想，他是不是早已经发现了，只不过心存一点想和身为大国之君的大舅子搞好关系的政治企图，所以一直在忍着。在忍受的过程中，他也许暗示过齐文姜，让她把自己的裤带用道德准则系好，不要随随便便就解开，免得日后难以收场，但齐文姜的魂早已被一个“淫”字弄到九霄云外了，哪里还能够听得进去他的话，哪里还能够冷静地为她自己想一想？苦盼18年的隐痛，终于可以用一夜间的快活全部抵消，终于可以又像回到了18年前一样消魂，你说她还能冷静下来吗？此时的齐文姜，虽然从表面上看还像正常人一样没疯，但她实际上已经变成了另一类型的疯子，谁也无法把她拉回来了。
写到这里，我再次觉得齐文姜由于太过于率性，是一个自制力很弱，甚至可以说是一个几乎没有自制力的人，往往心里的某个念头一泛起，她就犯率性而为的毛病，便马上要付诸实施。一个人自制力弱，会直接导致欲望泛滥的结果，这是无可避免的事实。齐文姜一定属于这样一类有严重缺陷，需要大力校正的人。事实证明，她并没有得到任何校正。是什么让她养成了这样一种不好的习性呢？是她的家庭太过于优越的原因吧！她的家庭让她自小过着无忧无虑的生活，她没有养成节制和自省的习惯；她不懂得什么是美德，更不懂得作为一个女孩子最应该忌讳什么，所以把性这样的事情便看得很无所谓。我甚至在猜想，她除了在性方面令人不齿外，在生活中大概也不是一个会过日子的人，她想要什么就一定要得到什么的习性，使她显得并不那么可爱，虽然她是一个超群绝伦的美女，但她在这些方面过不了关。
一个人和他人偷情，若仅仅是自己的事，那倒也罢了；若是牵扯到丈夫或妻子，事情就会变得很麻烦。在那些天，齐文姜每天晚上都和齐襄公在一起过夜，被冷落在驿馆里的鲁恒公终于忍受不了了，便直接闯进了齐襄公的后宫，出现在他眼前的情景顿时让他血涌头顶，差点没晕过去——齐襄公和齐文姜正赤身裸体缠绵在床上，齐襄公一边在做，一边用嘴吻着齐文姜的乳房，齐文姜手足摊软，一幅消魂快活的神情。
看到自己的妻子和别的男人干这事，天下的任何一个男人大概都会有身心俱焚的感觉，弄不好还会被气得背过气去。鲁恒公没有被气得背过气去，但在那一刻间，他一定浑身在发抖，什么政治企图，什么往日对齐文姜的爱，都顿时烟消云散了。多年来的担忧还是变成了事实，他一时间变成了世界上最伤感、最愤怒的人。这时，齐文姜被吓得不知该怎么办是好，少顷，她战战兢兢地爬起，想把衣服穿上。鲁恒公恼羞成怒，口不择言地痛骂他们禽兽一般的行为，上去一巴掌扇在了齐文姜那“如凝脂”一般的脸上。在这种时候他应该把齐襄公暴打一顿才对，但他也许气糊涂了，也许觉得妻子对自己的欺骗实在可恶，所以便打了她。齐文姜被打成了什么样子，史书未载，但她着实该挨打，所以她如果被打晕了，那是她活该；如果被打得哇哇大叫，那就让她受着，因为那是她该受的。
打完了，他指着齐襄公的鼻子说，我即日返回鲁国，从此咱们一刀两断，老死不相往来。这时的齐襄公大概一句话也说不出来，只是任由鲁恒公辱骂。做了如此这般亏心事的人，都会被耻辱堵住喉咙，被胆怯绑住手脚，即不敢争辩，也不敢逃跑，光着身子趴在那里，犹如一个被宰杀后拔去了毛的猪。至于齐文姜，在当时更是被吓坏了，握着被打得火辣辣疼的脸，不知该如何是好。只有在这样的时候，她才会被冷水浇灭浑身的欲火，脑子也会清醒过来。他爹齐老爷子已经死了，现在只有丈夫具有给她身上泼冷水，拯救她从一个疯子还原成正常人的可能了。但她真的能通过这件事还原成正常人吗？一切都有待于观望。
这件事因探亲而起，这场亲探得真是要命，齐襄公和齐文姜的奸情彻底暴露，一时被人们议论纷纷。
鲁恒公的心凉到了极点。
9
发生了这样的事，天空的云变得再也不那么白了，空气也变得不那么清爽了，人人只想离开这事非之地，找个安静处让自己的耳根子清静一下，让心不要再那么烦和那么累。
然而，事情很快又发生了一百八十度的转变。呵，也许由于齐文姜与哥哥乱伦本身就是一个极其反常的开始，事情发展到了后面，便就一个劲儿地这么一百八十度的转变着，让事情一次次转到对立面去，谁也别想把这种局面扭转过来。
鲁恒公要愤然返国，齐襄公却强装笑脸，要为他饯行。这饭还能吃得下吗？鲁恒公早已在心里恶心得不得了了，即使再香的饭菜，吃进嘴里恐怕也难以下咽，但出人意料的是，鲁恒公却去吃了。仔细一琢磨，便明白他是为了不让天下人都知道这件事，在遮人耳目，为天下人去吃那顿饭的。春秋时期，人的胸怀都是很宽广的，其侠义精神达到了顶峰，当时的人可以不为自己活着，不为国家和国君活着，但却一定要为天下人活着，凡事一个“义”字当头，从不打折扣。所以春秋时期是一个真正出英雄的时代，那些英雄击板而歌，用歌声和行为表达自己的理想，让春秋变成了一个很有抒情意味的时代。只可惜，这种精神在刘邦的时代被削弱了，这种精神和项羽一起被刘邦用他那“灵活的脑子”玩得一点不剩，从此便再难见到真正的侠义之士了。在鲁恒公这里，他去吃这顿隐含着屈辱和痛苦的饭，并不是什么侠义之举，他只是想维护自己的面子，装作没事儿似的回到鲁国去，免得传出国际笑话。但为了避免难堪场面，他让手下人员先护送齐文姜出城，他去应付一下随后便来。
这饭还怎么吃呀？齐襄公满脸微笑，像什么事都没发生似的与鲁恒公没话找话说，并频频向他举杯敬酒，他心头的怒火却在往上蹿，恨不得把酒泼到他脸上，把酒杯砸到齐襄公脑门上去，但他还是提醒自己不可冲动，再忍一次，就算是这辈子在这个王八蛋跟前忍最后一次，完了之后从此谁也不认识谁，老死不相往来。心头的怒火压住了，但他在心里还是觉得齐襄公特别恶心，看都不愿多看他一眼，只是一杯一杯地喝闷酒。可能是齐襄公找了很多陪酒的人，一个人敬鲁恒公一杯，一轮下来，他居然喝醉了。他喝醉的原因可能还有一个，那就是他借酒浇愁，不知不觉喝了不少，因而便酩酊大醉。他让自己喝醉，其实也是一种解脱的方法，发生了这样的事，醉着总比清醒好，一路醉回去，免得伤心。
但他喝得如此大醉会不会有危险呢？
他做梦都没有想到，危险此时正随着齐襄公脸上渐渐变化的颜色像刀子一样悄悄向他移动过来。齐襄公要除掉他，这实际上是早已预谋好了的，这顿饭其实就是一出鸿门宴，齐襄公今天不了结他的性命是不会罢休的。写到此，我觉得这个齐襄公实则是一个一肚子坏水的家伙，他不但不为自己干了兄妹乱伦这样的事感到羞耻，不为搞了人家的老婆，被人家抓了个现行而感到无脸见人，反而心生歹意，要谋害人家的性命，这样的人真让人觉得可怕。不过仔细想一想，这是他的秉性。所谓江山易改，秉性难移，用在他身上再合适不过了。
站在今人的角度看，在兄妹乱伦这件事上，齐襄公要负主要责任，他是当哥哥的，理应以身作责，引导妹妹健康成长才对，但他却忍不住对妹妹美色的迷恋，利用她遭受拒婚后心情失落的机会，把罪恶的手伸了过去，一番老练的抚摸和引领后，便解开了她的衣衫，把她弄上了床。当然，不排除在这个过程中他对妹妹使用了引诱和哄骗的手段，妹妹因年少无知，没谈过恋爱，所以被他引上了一条淫乱的道路，一尝禁果便不能自拔，把青春毁了，把一辈子都搭了进去。不难判断，从一开始他便抱着玩弄妹妹的心态，把她正值花季的美丽容颜和曼妙身材用于他的情欲发泄，乃至越玩越深，彻底丧失了道德约束，突破了亲情底线。在分开的18年中，他也许在苦苦盼望着齐文姜，直到她探亲归来，便又放纵疯狂。从他找借口把齐文姜引入后宫早已备好的房间就可以看出，18年的时间变迁，以及他已然成为国君的身份，都不能抑制他的疯狂，反之，他却因为曾被父亲管制，丧失了18年岁月的沮丧而变得更加放纵了。在当时，当他听到妹妹要回来的消息时，他的心一下子变得万分激动，觉得一个天赐的良机降临了，他相信妹妹此次回来一定会向自己投怀送抱，既使她不干，自己也要再次把她搞到手。看看，他在玩女人方面是多么的老练，哪个女人要是被他盯上了，是万万逃不出他的魔掌的。事实证明他再次如愿了，当他和妹妹疯狂纵欲时，他似乎又回到了18年前，又体验到了当时的那种偷情的美妙感觉。他原本就是一个不讲道德的人，在那方面一美妙便将一切不管不顾了，别人用道德的准则要求他，于他又有何用，他又能听进去几分呢？他像齐文姜一样，变成了一个表面上正常，但却是另一类型疯子的人。
唉，不说他了，还是说说他谋害鲁恒公性命的原因吧。他之所以要谋害鲁恒公性命，大概原因有三。一、怒火。他的好事被鲁恒公搅了，他很生气，但他又是一个颇有心计的人，所以他装出一幅可怜的样子，任凭齐襄公骂多么难听的话都不出声，赢得了把衣服穿上，像什么都没发生一样从容不迫走出被鲁恒公抓了个现行的房间的机会，一出门，他便恶向胆边生，产生了谋害鲁恒公的歹意。这个淫棍，在理亏的情况下反而愤怒，真是十恶不赦。二、欲火。他仍想和妹妹延续那疯狂的体验，所以他觉得鲁恒公是一块绊脚石，不把鲁恒公一脚踢开便永远会受阻碍，所以他起了杀心。三、大国的蛮横。当时齐国事大国，自然而然高高在上，众所嘱目，从某种程度上而言甚至掌控着各国之间的游戏规则，所以杀一个小国的国君又算得了什么？况且，这个小国的国君直接阻碍了自己的利益，他的存在使自己不爽，所以，便就更要杀了。
鲁恒公对此一无所知，伤心的泪流不出来，只想用酒压住，敦料这一压把事儿压坏了，导致自己丢失了性命。
酒醉席散，按常规，人人都应各自回家才对，但齐襄公却似乎很清醒，他吩咐自己的心腹、公子彭生送鲁恒公上路，彭生明白他的意思，在扶鲁恒公上车时迅速出手，对鲁恒公来了一个“拉肋而死”。拉肋而死是一种什么样的死法，史书未载，有文章说是用毡子蒙住头，然后扭断脖子。如果是这样，那么鲁恒公死后一定留下了外伤，鲁国人迎回他的尸体后便可一目了然地看见证据，判断出他在齐国事死于他杀，继而会找齐国算账。奸诈的齐襄公早就想到了这一点，他让人迅速将鲁恒公厚殓，并派人去向已出城的齐文姜报告了这一消息，让她停下等待处理后事。这里面有没有他别样的用心呢，比如就此借机把她留下，以待日后约会方便？以我对齐襄公的理解和判断，我敢打保票他一定是这样想的。通知了齐文姜之后，他又通知鲁国，说“鲁侯酗酒伤肝，车行颠簸中竟然气绝身亡，一命呜呼！”
鲁国姬姓宗室及臣民能接受这样一个结果吗？他们听到鲁桓公的死讯后，一定感到非常意外，怎么好端端的一个人到了你们齐国就“酗酒伤肝，车行颠簸中竟然气绝身亡。”呢？这里面一定有阴谋。但鲁国人考虑到一时没有证据，加之鲁国兵力弱于齐国，便没有发兵追问罪过，而是在国内先进行了稳内的工作，让世子姬同继国君之位，即鲁庄公，然后派出人员赴齐国迎丧。
事情就这样过去了吗？不，鲁国人相信纸里包不住火，他们在等待，在悄悄地调查着事情的经过，很快，便有了结果——鲁恒公是被齐襄公安排人拉肋而死的。鲁国人不干了，持证据上门来兴师问罪了。齐襄公被吓了一大跳，这才知道这次玩过头了，人命关天，得给人家一个说法才行。他的脑子在高度运转，很快，便想出了一个丢卒保车的办法，说姜彭生是罪魁祸首：“公子姜彭生护送鲁侯出城，车中护持不当，以致鲁侯丧命。”为了堵住鲁国人的嘴，他下令武士们把姜彭生抓来，要当着鲁国人的面马上处死。好一个杀人灭口的逃脱之法，不是奸诈的齐襄公，是想不出这样阴毒的招儿的。姜彭生就这样要当替罪羊了，他当然不干，但他又反抗不了，于是便在被抓后大声叫冤，揭露齐襄公与齐文姜乱伦的丑恶行为，并把齐襄公授自己密令谋害鲁恒公的事一五一拾地说了出来，执行命令的人怕他在鲁国人跟前再说话，用布堵上了他的嘴。进了大殿，齐襄公一挥手，武士的刀落下，姜彭生的人头便掉在了地上。不管怎样，这算是一个交待吧，鲁国人无可奈何地回去了。
姜彭生的嘴已永远闭上了，一切都死无对证。
10
那么齐文姜呢，发生了这样的事，她又会是怎样的一种心态呢？
她对这件事从头至尾一概不知，所以她并不是一个参与者，但这件事却与她有关，虽然她不是主动的，但只因为她太淫荡，让齐襄公心存永远拥有她的妄想，所以才对鲁恒公下了黑手。相比较而言，齐襄公是这件事的罪魁祸首，他在一手制造这件事的过程中，齐文姜只是一个隐隐约约的影子，当这件事结束，有了结果，齐文姜便又变得清晰起来，又变成了事件的核心，因为齐襄公之所以疯狂谋害鲁恒公，其最终的目的就是要独自拥有她，让她永远属于自己。这就是红颜祸水啊！在这件事情上，即使她不是主动的，但一切皆因她而发，皆因她而终，她始终不在事端之外。
一个人如果不能彻底脱离一件事的困拢，那么他一定已经完全陷入了这件事中。齐文姜明白自己难逃干系，她为此会有怎样的反应呢？毕竟发生了死了丈夫这样的大事，难道她会不痛不痒，因为终于又可以和齐襄公纵欲而暗地里高兴？我看未必。丈夫是和她一起出来的，现在他死了，而且死因已传得沸沸扬扬，可谓是天下人皆知了，她回去怎么向鲁国人交待。虽然齐襄公采取舍卒保车的办法把事情搪塞过去了，但鲁国人却知道她才是引发事件的罪恶根源，照样会拿她问罪的。也许，鲁国人还会因为拿齐襄公没办法，转而把矛头指向她的。再进一步想，即使鲁国人不杀她，她也因这件事而扬名于天下了，人人都知道了她和哥哥的奸情，以后无论她走到哪里，都会有指责她的指头像刀子一样指着她，齐鲁人性格秉直，一人吐一口唾沫，加起来也会把她淹死。还有，儿子刚刚继位，她这一回去，把一张人人议论和唾弃的可恶嘴脸往国母的位置上一搁，儿子又怎么能受得了，怎么承受来自方方面面的压力？
她害怕了。
她无路可走了。
如果鲁恒公活着，把她和她哥哥的奸情像捂火一样捂着，她也许还可以过着国君夫人那人上人的日子；如果她痛改前非，赢得丈夫的宽恕，下半辈子还有好日子可过，但现在丈夫一命呜呼了，她没有任何依靠了。为此，她感到害怕，不敢回鲁国，在随鲁恒公的灵柩走到齐鲁两国边界的一个小镇时，她看到那里的环境不错，便提出自己要在此暂住，让其他人护鲁恒公的灵柩先回。众人不好说什么，便听命而去。很快，她又率性了一次，在那个小镇上建了一个小宫室，准备长期住下去。其实，在这件事上她也是一个受害者，只不过在当时她并没有看清而已。试想，她无法回国是不是说明好不容易维持了18年的生活已被打破，昔日是国君夫人，如今躲在一个小镇上过着简陋粗劣的日子，一个天上，一个地下，她难道不会伤心吗？还有，她失去了丈夫等于变成了寡妇，年轻时可以偷情度日，不知今夕何夕，到老了，当孤独和寂寞在时时吞噬着她，没有人陪伴她，安慰她时，她才会感觉到年轻时失去丈夫是多么可怕的一件事。那时候，她只有空对漫漫长夜里清冷的灯光，无声地感叹了。
在小镇待了没多久，齐襄公又来找她了。对于有些人来说，富贵了便思淫欲，而对于齐襄公来说，当风险过去，国事安定时，他便要思淫欲。一得到妹妹留在边境小镇上的消息，他就心痒痒得受不了了，赶紧寻找一个视察边界情况的借口去会她。走在路上，他可能感觉很好，现在还有谁能阻挡自己呢？没有了，想阻挡自己的人都已经死悄悄了，自己现在可以想怎样就怎样了。到了小镇上，他和齐文姜又马上沉溺于放浪形骸的情欲中了。他本来就好这个，而齐文姜因为受惊吓和伤心，又像当时遭拒婚后一样感到哥哥的胸怀很宽广，很温暖，被他拥抱着便忘却了一切烦恼。
这样是不是很剌激？所有的惊吓和担扰都随着重新拥抱在一起的裸体而消除了，代之而来的是更加疯狂的拥抱、抚摸和媾和。也许性是缓解人的焦虑的有力方法，齐文姜被齐襄公疯狂吸吮着乳房，从身体深处涌起一股热流时，多日来紧张的神经突然得到了放松。于是，她更加投入地和齐襄公缠绵在了一起。
由此可见，齐文姜确实是缺少自控力的，在遭受到打击的时候，没有一点挣扎的能力，只知道往别人身上靠，她殊不知，能让她暂时靠一靠的男人是多么的坏，早已把她的生活搅得一塌糊涂，甚至把她的下半辈子都已经毁了，此时自己沦落到小镇寄生就是一个有力的说明，只可惜她被情欲又冲昏了头脑，对此一无所知。
那些天，他们俩肆无忌惮，把肉体的疯狂进行到了极点。按说，齐文姜在这个时间段内理应为丈夫披麻戴孝，守丧含悲，甚至按民间的说法理应禁止房事才对，但她才不管那么多，你死是你的事，我活着还要我的快活呢！于是乎，她天天艳服着身，巧笑倩兮，与齐襄公招摇过市，俨然一幅亲密的夫妻状。在今天衡量一下他们二人的全部过程，这一段时间可谓是最为自由，最为疯狂，最为不顾人耳目的顶级欢娱。世人的眼球都被他们吸引了过去，几番观察之后，纷纷吐唾沫，大声斥责他们逆天乱伦，疯狂苟且，实属无耻之极。从《诗经》中的诗中可以看出，他们二人在那些天驾着十分豪华的马车，车外饰物耀眼夺目，车内铺有软席兽皮，他们在车上不时抚摸对方的身体，极尽调笑欢娱，路人纷纷瞪眼不屑斥之。这时候，齐文姜可能因为消魂而显得醉眼迷离，更加美丽了。但她只在齐襄公一个人眼里是美的，在众人眼里却是不干净的，她的淫荡与她的美貌同样都已经到了极致，把这二者放在一起，显然人们会首先指责她的淫荡，而不怜惜她的美貌。她是美，美得像一朵罕见的花一样，但却长在臭气熏天的粪堆里，谁还有心思去欣赏。
齐文姜的儿子鲁庄公想把母亲接回去，但当他到达小镇时，关于母亲的丑闻像一股恶臭的味道一样把他包围了，作为儿子，他难以开口与母亲谈论如何处理那样的事情，当母亲提出仍想留在小镇时，他便让鲁国工匠在那里建了一座宫室，让她在那里住了下来。在那样的情况下，当儿子的自然有当儿子的难处，他也怕母亲回去后鲁国人找她的麻烦，那时候他夹在中间，是倾向于鲁国人呢，还是倾向于自己的亲生母亲？罢了罢了，干脆就让她在这儿住着吧，待以后看情况再说。这个当娘的，本身行为如此不正，把当儿子的难为得一筹莫展。
风也许会向齐襄公传播消息，因为齐襄公的心思在这个小镇上。很快，齐襄公便决定在齐文姜的宫室的不远处也修一座宫室，以供自己约会使用。身为齐国之君，他玩的是高规格，大代价的娱乐，换了别人，是万万玩不起的。也许正因为没有任何人可以阻挡他，所以他才可以玩得毫无节制，把兄妹乱伦这样的事也可以视为平常之举。
人做事若不受任何限制，那他就一定会做得肆无忌惮。现在，没有谁可以管齐文姜和齐襄公了，他们俩人即使在宫中成天赤身裸体，毫无忌讳地挽臂贴胸，把性事做得旗鼓连营，也不会有任何担扰。我们可以猜测一下，齐文姜因为十分明了自己已经走到了无法回头的地步，所以她索性便不管不顾了（这又是一次率性），只要自己想要的快乐，彻底沉溺于肉体欢娱中了。纵观她的淫荡历程，这一段时间可谓最疯狂，最放纵，也最快乐。她此时也就三十多岁，而齐襄公也仅仅比她大几岁，所以两人正处于身体成熟，性经验丰富的年龄。不难想象，他们俩每天最重要的事情就是做爱。齐文姜丰满性感，浑身上下透着极具剌激意味的袭人气息，使齐襄公内心禁不住涌起云情雨意，很快将她拥抱入怀，极尽鱼水之欢。因为齐文姜太过于迷恋齐襄公的肉体，因此就说明她在性这件事情上不光缺少理智，而且性取向也太窄，似乎不知道再去理别的男人，傻乎乎地只在一棵树上吊死。那些天，两个遥相对应的宫室俨然就是两个再明白不过的纵欢场所，齐襄公到这里来只为干一件事，齐文姜天天盼着的也就是一件事，疯乎狂乎，全在这两个宫室中进行。
一个人长期沉浸于儿女情事之中，在大多数情况下会有这样一种结果——误事。齐襄公天天往边境上跑，把齐文姜像宝贝一样搂着，抱着，自然就把国家的许多事情置之脑后了。他这是只爱美人不爱江山，还是他觉得自己的江山很稳定，绝对不会出什么事？不管怎样，他长期只沉溺于女人欲融欲化的身体中，将江山置之一旁不理，还是很危险的，不出事便罢，一出事就会要了他的命，况且他那是掉儿郎当，好色贪欲的命，恐怕就更经不起折腾了。还别说，这样的事果真发生了。不久齐国就发生了内乱，齐襄公因为把心思都放在齐文姜性感如炽的身上，与她欲死欲活地交媾欢娱，事先连一点察觉都没有，事发后才为忙反击，但无奈大势已去，他的亲信军队如卵击石，其政权顷刻间便被瓦解，他本人也被杀身亡。
一个疯狂的人，把自己推向了断头台。他做了那么多么有悖天理的事，也许，这是他逃脱不了的报应。
11
齐文姜啊，折腾到亲人和情人皆死的这种地步，她已经是一个无依无靠的女人了，下一步还能怎样呢？众多史书在这时都提及到了她的年龄——40岁。我觉得，写史书的人行文至此大概认为这个女人已没有什么写头了，因为她的淫荡所致，与她有关的男人——齐襄公、鲁恒公——都死了，她再没有可折腾的对象了，所以便把她的年龄抬出来，给她一个台阶让她顺势而下。一个女人就是再能折腾，毕竟到了40岁也到了折腾不动，该收手的时候了。那么作为已经背负千古淫妇的典型的名声的她呢，是不是应该有一点反思，好好地为以后的人生想一想了；40岁之前有男人把自己宠着，捧在手上怕掉了，含在嘴里怕化了，而现在他们一个个都去了另一个世界，自己的路除了靠自己走以外，谁还能帮自己呢？她要是能这样想，说明她确实清醒了，认清自己了。
史实证明，她确实很快便清醒了过来，并彻头彻尾地认清了自己。经过一番思考后，她决定回鲁国帮助儿子料理国事。她这样做大概有三个企图。一、儿子是她唯一的靠山，她必须得去靠他。不管她以前干了多少见不得人的事情，但她毕竟是儿子的母亲，这一点是无论如何都改变不了的，现在她一无所靠，投靠亲生的儿子是天经地义的。二、她要帮助儿子让鲁国崛起。史书上说她除了有绝色的容貌外，还有过人的政治才能，这些年耽于肉体欢娱，政治方面的才能没有发挥出来，现在她要发挥一下。三、她要重新活人，争取把自己的坏名声洗掉。按我对齐文姜的理解，我觉得她是一个很骄傲的人，她不服自己落得了这样一个结局，她要拼搏，要重新享受过去被人人赞美的感觉。四、是以上三种假设都不成立后，她想要的一种结果，那就是过一种平常人的生活。40岁的人了，而且已经经历了那么多的事，她确实已经身心疲惫，只想过一种安定平淡的生活。这不难，有身为国君的儿子，当娘的想要一份这样的生活，是没有一点问题的。唉，人有时候往后退一步，图个实在，其实也挺好的，可以让自己落到实处，不至于再内心流浪，灵魂漂泊了。
风在轻轻地吹，阳光还是那么明媚，在齐鲁边境小镇徘徊了许久
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