中华神童故事（三）(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：读书堂

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中华神童故事（三）试读：

隋、唐、五代、宋朝卷

尔朱敞智脱虎口

尔朱敞，姓尔朱，名敞，字乾罗，契胡人。他是北魏讨虏大都督尔朱荣的族子，后来尔朱荣被杀，尔朱敞避难嵩山，后归北周，以战功受封刺史、护军大将军。隋朝建立后，任金、徐二州总管。

北魏孝庄帝元子攸被驻扎在晋阳的契胡族酋长、北魏大将军尔朱荣扶上皇位后，军政大权仍操纵在尔朱荣手中。公元530年九月，孝庄帝用计杀死了尔朱荣。公元532年，高欢进一步诛杀尔朱氏一族，声言要斩草除根。那一年，尔朱敞才十二岁。

忽有一天，他母亲惊慌失措地从外面跑回藏身住处，对尔朱敞说：“大事不好，你们尔朱氏家的仇人正在四处搜查，要把你们尔朱氏赶尽杀绝。已经有人发现你住在这里，正要派人前来捉拿，快去逃命去吧！”

尔朱敞闻言大惊，问母亲道：“那你留在这里怎么办？咱们一起走吧！”

母亲说：“他们要杀的是尔朱氏，我不姓尔朱，没有关系。再说，两人一起走，目标太大，你快一人走吧，再耽搁就来不及了！”

母亲话音刚落，外面就响起了“嘭嘭”的打门声和呼喊声。尔朱敞再不敢停留，流着泪向母亲磕了个头，便急忙从后门逃走。

来到街头，尔朱敞才发现自己的衣服太显眼，别人一看便知道是尔朱氏的服装。

此时，他看到前面有一群孩子在玩耍，其中一个孩子的衣服十分破旧。他急中生智，把那个孩子叫到一边说：“小兄弟，咱们商量点事好吗？”

那孩子见尔朱敞身穿绫罗绸缎，知道不是一般的平民孩子，便有点害怕地问：“什么事？”

尔朱敞笑着说：“我是大家子弟，整天穿这样的衣服，都穿烦了，今日看着你这身衣服倒不错，咱们俩换换好吗？”

那孩子听了，自然乐意，两人当即换了服装。

尔朱敞逃出洛阳城，又走了一天，来到一农家门前。门内走出一个姓长孙的老妈妈，看他可怜，便将他领到屋内，给他水喝，给他饭吃。长孙氏问他小小年纪怎么讨起饭来了，尔朱敞见这位老妈妈心眼好，便讲了实话。长孙氏听后，十分同情，又见尔朱敞生得聪明伶俐，遂把他藏在夹壁墙内。尔朱敞刚刚藏好，追兵便赶来，在长孙氏家中搜了一番，没有搜到，也就走了。

从此，尔朱敞便在长孙氏家住了下来。这年，尔朱敞才刚刚十二岁。

尔朱敞在长孙妈妈家藏了三年，不愿连累老人家，后来便化装成道士，隐姓埋名，隐居到嵩山，继续读书去了。

数年后，他长到十七八岁。有一天，他对天长叹道：“我一个五尺男儿，难道一辈子就隐居在这深山之中吗？”他想到了当年伍子胥逃楚去吴的故事，便决心伺机出山，干一番大事业。

不久以后，他听说西魏柱国大将军宇文泰广召人才，便下山去投靠，立即被封为行台郎中。

李德林和《三都赋》

李德林，字公辅，出生于公元532年，博陵安平（今河北安平县）人。北齐时以博学多才出名，为中书侍郎，撰修国史；北周武帝时备受宠信，授内史上士；隋朝时官至内史令。

李德林出身于官宦之家，书香门第。他的祖父李寿，在北魏时任湖州户曹，他的父亲李敬族以学问高深而为太学博士。东魏孝静帝时，命他校订书籍，很受信赖，官至镇远将军。

李德林在父亲的影响下，自幼喜爱读书。在他刚刚会说话的时候，母亲就开始教他识字，到三岁时，就教他读《诗经》。李敬族本人对李德林学业上的进步也很关心，亲自过问。他每次办完公事，回到家中，便和儿子一块背《诗经》，有时还和儿子比赛，看谁背得快，背得熟。在比赛中，他常常故意背错，让儿子纠正，用以鼓励儿子学习的积极性。李德林的争胜心特别强，加之他天资聪颖，在父亲的教育下，一本厚厚的《诗经》，共计三百余篇，仅用半年的时间，便背得很流利了。

李德林学完《诗经》，又想读一些比《诗经》更难懂的书。李敬族见儿子记忆力惊人，索性把左思的《三都赋》给他找来。《三都赋》是西晋著名作家左思所著，从实地考察，到写作完成，前后整整用了十年的时间，长达一万多字。这在我国古代所有诗赋中，堪称长篇巨著。然而，就是这部长篇大作，李德林只用了十天的时间，就背得滚瓜烂熟了。当时，李德林年只四岁。

四岁的李德林能背《三都赋》，这在当时的确是令人不敢想象的事，故很快便作为一大奇闻传开了。后来，消息传到了尚书左仆射高隆之耳中，以为是讹传，便亲去李德林的家中，把李德林叫出当面测试。李德林毫无惧色，不仅把《三都赋》很流利地背了出来，一字不漏，而且回答了高隆之提出的几个问题，使其激动不已。高隆之回去后，无论见到亲朋好友，还是大小官员，总是高兴地称赞说：“那的确是个旷世奇才！我敢断定，这孩子长大后，一定会成为天下难得的治国人才。”

京城中大小官员听他如此一说，也都感到惊异，争相前来，一览这位奇才童子的风采。于是，李宅门前，终日车水马龙，人来轿往，非常热闹，月余不息。

李德林十五岁的时候，就开始系统地攻读五经及古今文集了，每日数千言，长期坚持不懈。不久，李德林便成了一个博学多才的人。此外，他的学习兴趣十分广泛，上读天文，下读地理，就连阴阳八卦，他也潜心研究，力求精通。常言说，读书破万卷，下笔如有神。由于李德林广涉群书，知识丰富，他所写的文章，更是取诸家之长，补个人之短，不仅立意新颖，笔法巧妙，别具一格，就是遣词造句也是汪洋恣肆，气势浑厚，令人赏心悦目。北齐侍中魏收，是当时的著名学者、文人，与温子升、邢子才同被世人称誉为“三才”。有一天，他和高隆之去好友李敬族家中做客，听说李德林不仅书读得好，文笔也很好，便让李敬族把李德林叫来，当场命题，令其著文。李德林稍加思索，便一挥而就。魏收看后，拍手叫绝，并深有所思对高隆之和李敬族说：“依我看，敬族令郎的手笔，总有一天可以和温子升相提并论的！”

高隆之听了，则哈哈大笑道：“我说魏大人，你怎只把他和你们‘三才’之一的温子升相比？莫不是有了妒忌之心？为什么不和老、彭相比呢？该不是怕李德林将来要超过你们吧！”

高隆之话中提到的老、彭两个人，其中的老是春秋时期的大思想家老子，又称老聃；而彭则是指商朝的大思想家老彭，又称彭祖。这两人都是传说中的人物，据说是自商朝以来的两位大贤，受后世崇拜。

高隆之将李德林和老子与彭祖相比，可看到其对李德林推重到何等程度。

李德林十六岁时，父亲不幸去世了，李德林亲驾车马，把父亲的灵柩送回故乡安葬。时正值隆冬三九，天气严寒，李德林按照古礼，单衣赤足，以示对父亲的哀思，州郡人等见了都赞其孝，对他很是敬慕。

不久，由魏收推荐，李德林做了北齐的中书侍郎，走上了仕途。

李百药掌故惊学者

李百药，是隋朝文帝杨坚时内史令李德林的儿子。隋文帝时受封礼部员外郎，兼桂州司马；隋炀帝时，由于他好上书直谏，炀帝非常讨厌他，改任步兵校尉；唐朝建立后，以才被封为中书舍人、宗正卿等职。

前文已述，李百药的父亲叫李德林，四岁能诵《三都赋》，十五岁系统读经书，更以写文章震惊京都“三才”，被誉为“神童”。到十八九岁的时候，他便做了中书侍郎。因为李德林本人很有学问，所以对儿子的学习也很重视。为了提高儿子学习的积极性，他用了当初父亲对他的教育方法，每当公事完毕归家，便和儿子比赛背诗、诵赋、作文章。李百药本来就天资过人，模仿力强，四五岁时，见父亲读经书，他也读经书；见父亲写文章，他也练习写文章。到七岁的时候，李百药写出的文章就已具文采，满篇生辉了；加之父亲李德林的严格要求和循循善诱的教育方法，到他十一二岁的时候，就已经博览群书，且对书中的主要章节背诵如流，尤其对一些典故更是记得清楚。

有一天，他的父亲和前来拜访的朋友切磋学问，议论起南朝文学家徐陵的一篇文章。对文章中所提到的“刈琅邪之稻”这个典故，却忘记了是怎么回事。他们去查各种资料，但典籍浩瀚，史书如山，如同大海捞针，谁也记不清在哪本书中记载此事。他们足足翻阅了两个时辰，仍然一无所获，累得大家狼狈不堪，叹气不止，一个个嘴中不停地念叨“‘刈琅邪之稻’，本来很是熟悉的，怎么就想不起来了呢？”

恰在这时，十三岁的李百药从外边走进来，见他们一个个念叨“刈琅邪之稻”，觉得奇怪，便问道：“这是一个典故，叔叔伯伯们念叨它做什么呢？”

父亲李德林猛地愁眉一展，有些惊喜地问他说：“是呀，这是个典故，可我们却都记不得它的出处了，你读到过么？”

李百药回答：“我在读《春秋》时，记得其中有一句话，叫‘鄙子藉稻’，当时也不明白是什么意思。后来，我又读了西晋一个叫杜预的大学者写的书，书名叫《春秋左氏经传集解》，在注解这句话时说：‘在琅邪’。我猜你们今日说的可能就是这个典故吧？”

众人一听，恍然大悟，无不点头称是，然后高兴地称赞他说：“好个李百药，我们这么多人都没有你一个孩子记得准确，真和你的父亲当年一样，也是个‘神童’啊！”

李百药长大后，以才华出众，很受隋文帝器重，被选人朝中做官。在为官期间，他根据父亲李德林所作《齐史》旧稿和其他有关资料，重新写了一部《齐史》，名日《北齐书》，文笔生动，很有特色，被后人列为《二十四史》之一。

王劭多识惊名人

王劭，字君懋，生年不详，太原晋阳（今山西太原南部）人，以博学多识为北齐太子舍人。隋朝建立后，始任著作佐郎，后拜著作郎，隋炀帝即位后，官至秘书少监。撰有《齐志》二十卷，《齐书》百卷，《隋书》八十卷；又有《平贼志》三卷，《读书记》三十卷，著作颇丰。

王劭，北齐通直散骑侍郎王松年的儿子，自幼聪明伶俐，不爱多言多语，也不爱和一般孩子出去玩耍，但对读书有着浓厚的兴趣。他读书和其他孩子相比，有一个很不同的特点，就是爱打破砂锅问（纹）到底，不彻底弄明白决不放过。有时候，他在课堂上提出问题请老师回答，往往是老师回答了一个，他又接着问第二个，结果连着问好多个为什么，最后把老师也给问住了。有时候，他为了查找一个典故的出处，常常翻阅上百种资料，也正是在翻阅各种资料的过程中，使他得以博览群书，提高了读书的兴趣。对于他自己认为有兴致、有保存价值的人物、事件，以及个人在阅读中产生的观点和看法，为了不致忘记，他都认真地摘记下来。这样，时间一久，积少成多，渐渐成了一本几十万字的书，这就是他后来的著作《读书记》。他这种刻苦钻研、善于积累的学习精神，使他掌握的知识越来越多，面越来越广，为他后来撰写《齐书》、《隋书》等国史，奠定了雄厚的知识基础。

在一个偶然的机会，年少的王劭无意中帮助几个名人解决了一个难题，从而得到了“神童”的美誉。

王劭十四岁那年，由于博学多才，被推荐为太子舍人。由于当时任命的诏书还未下达，王劭暂时被安排在文林馆内待命。文林馆，是当时著名文人聚会讨论学问的地方。

这一天，名士祖孝征、魏收、阳休之等人聚集在一起，讨论对古代历史中几个重要事件的看法和认识，遇到一个至关重要的典故，却忘记它的出处及事件的缘由了，便到处去查资料，最终也没有查到。

由于这个典故没有查出来，使得他们的讨论无法进行下去，大家心中很着急。后来，他们猛地想到，王劭读书面广，记忆力好，并以博闻广记著称，说不定会记得这个典故，而且这个孩子现时正在馆内待命，何不找来一问？

王劭来到众人面前，听了他们所要问的问题，便一一作了回答，并当场告诉他们此典故记载于哪本书上，甚至连载于该书的第几页都记得清清楚楚。祖孝征、魏收、阳休之听后，立即找到王劭所说的那本书进行查证，果然不差。

仅此一举，便使魏收等人惊异不止，对王劭的才学佩服得五体投地。阳休之更是深有感触地说：“看来我们三个老头，竞赶不上一个十几岁的孩子了，真可谓‘逆水行舟，不进则退’啊！”

王劭经过这几位名士的宣传而名扬天下，时人都称赞他才识渊博。不久，消息传到了朝廷，任命其为太子舍人的诏书当日便下达了。

王劭后来在为官过程中，虽然存在阿谀奉承的庸俗作风，特别是在隋文帝时，以上书讨好隋文帝受到赏赐，是不可取的，但是他爱好读书，一直到白了头发，也从没有间断过。为此，史书称他从幼童开始，直到白发，始终好学不倦，读遍了天下书。

贺若敦年少战群盗

贺若敦，复姓贺若，河南洛阳人。西魏时，他为车骑大将军，后为北周刺史。

贺若敦的祖先，原居漠北（今内蒙古高原大沙漠以北的地区），世代为部落首领。到他曾祖父贺若贷的时候，进入北魏，任都官尚书。他的祖父贺若伏，为云州刺史。他的父亲贺若统虽然不喜欢读书，但靠祖上的阴德也继承了先辈的官位而被封为秘书郎。然贺若敦却和他的父亲不一样，小的时候不仅聪明过人，很有志气，并且还喜欢舞枪弄棒。当他长到七八岁的时候，就认识到如果没有真本事，就干不成一番大事业。于是，在他九岁那年，便离开父母，拜师学艺。由于他学习认真，不怕吃苦，用了三年时间，便学到了一身武功。

贺若敦学武三载回到家中，仍然是冬练三九，夏练三伏，从不间断。父亲贺若统见儿子出剑寒光四射，舞枪上下生辉，不由喜上眉梢，为贺若家又出了能光宗耀祖的人而感到欣慰。

在贺若敦十七岁那年，父亲贺若统为颍州长史。当时，由于时局动荡，盗贼四起，使得百姓不得安宁。颍州地盘上有座大龟山，住着一伙盗贼。其首领张世显，是个无恶不作的家伙，常带贼人下山，烧杀奸淫，抢劫民财。当他们听说新来的长史贺若统为世宦之家，财富累万，便伺机前来抢劫。

一天晚上，乌云遮月，漆黑无比。贼盗张世显见是时机，便率领数十名贼人下山，直奔贺若府而来。此时，贺若敦正在院中习武，发现有些黑影翻墙而过，于是大喝一声：“贼人，休得无礼，我来了！”说毕，持刀向贼人扑去。

贼首张世显见是个十几岁的孩子，并不把他放在眼里，而是令两人对付贺若敦，自带他人直奔宝库。但是，当张世显刚刚分工完毕，那两个前来对付贺若敦的贼人，还没来到贺若敦身边，就被贺若敦“嗖嗖”两镖，打倒在地，归了西天。贼首张世显见贺若敦年龄虽小，出手不凡，再不敢轻视，遂率众强盗一拥而上，举刀向贺若敦砍去。贺若敦面对群贼，毫无所惧，沉着应战，把一杆长枪舞得密不透风，使得贼人无法靠近。同时，又暗中掏出几只飞镖，连着打倒了四个强盗，使得张世显倒吸了一口凉气。正在此时，其父贺若统听见了院内刀枪对打之声，立即率府中卫士出来，见贺若敦单身斗群贼，遂率众人相助。这时，贺若敦又连着砍倒七八个贼人。贼道张世显见一个小孩就如此骁勇，现又来了这么多的官军，心中惧怕，便打了一声唿哨，企图翻墙逃走。贺若敦手疾眼快，大喝一声：“岂能放你逃走！”然后，嗖地一个箭步过去，举刀将张世显腰斩于墙上。

战斗结束，计杀死盗贼二十余人，仅贺若敦自己就杀死十余人。盗贼无首，余者四散逃命。从此，颍州方得安宁。

贺若统见儿子单身对敌，骁勇无比，异常高兴地对左右僚属说：“我自年少从戎，大小战斗经历过上百次，从没有见过一个人像我儿子这样威武雄猛的。他将来必能光耀我家门户，而且一定能成为定国安邦之才！”

贺若敦单身斗群贼的事迹传出后，深得河内公独孤信赏识，遂前来拜访，将其收为属下。第二年春天，独孤信在洛阳不慎被敌人围住，亏得贺若敦相随，搭弓射箭，连出三发，发发恰中三个敌兵咽喉。其余的十分惊恐，急速散去，独孤信始得解围。

独孤信亲眼看见贺若敦如此了得，次日便报知西魏柱国大将军宇文泰。宇文泰听了大喜，遂收为部下，破格任命他为都督，贺若敦当时年仅十八岁。

于仲文少年的故事

于仲文，字次武，鲜卑族，先任北周刺史，隋朝建立后，因拒尉迟迥有功，拜为柱国将军。炀帝时，视他为亲信，被封为右翊卫大将军，后因征辽失败，被下狱，忧愤而死。他还是位大学者，编撰《汉书刊繁》、《略览》各三十卷，传于后世。

一、独居就读

于仲文和他的先辈一样，小的时候就很聪明，喜欢读书。于仲文的祖父名叫于谨，七八岁时就通晓经史，好读兵法，性情深沉，不爱交游，一心扑在学问上。其长大后，才学满腹，无论是西魏朝，还是北周朝，都很重用他。西魏时晋位柱国大将军，北周封燕国公。于仲文的父亲叫于寔，少时性格和父亲一样，恬静稳重，忠实厚道，以读书为最大乐趣，同时还喜练刀枪剑戟。他长大后文武全才，也被西魏、北周朝廷赏识。在西魏时，他作战勇敢，多有智谋，被任命为通直散骑常侍，后任渭州刺史；北周时晋位大将军，历勋、延二州刺史，袭爵燕国公。到了于仲文，更是青出于蓝而胜于蓝。他幼时读书比他的祖父、父亲还要刻苦。据历史记载，在他还处于“乳发下垂，胎牙未换”的时候，就向他的父亲于寔提出，要独居茅屋，杜绝外来干扰，专心经书。他的父亲以其还不能独立照顾自己为由，没有答应。但是后来，终是拧不过他，还是答应了他的要求，便在后院中为他建造了两间草房。从此，于仲文独居茅屋，安心读书。因他正是童年，不少孩子找他出去玩耍，他都不去；并且交待家人，今后凡有人来找，请代为谢绝，更不要把人带到后院去。这年他只有五岁。

起初，父亲于寔认为，于仲文要独居茅屋读书，是孩童的一时好奇和冲动，过不了多久，就会因为耐不住寂寞而回来的。但是，他悄悄去后院查看多次，总见儿子专心读书，目不他视，读到妙处，还要拍手叫绝，高声朗诵起来。

于寔这才感到儿子是多么的有毅力，他为有如此一个有志气的儿子感到自豪。他时常对家人深有感触地说：“将来能发扬光大我们于家门风的，必然是这个孩子啊！”

当于仲文长到七岁的时候，便去太学的童子班学习。因为老师课堂上所讲授的他早已熟记，故每次提问，他不但对答如流，且能释义，连老师都感到震惊。但是于仲文并不以此自满自足，照样认真听讲，下学回来，依然闭门茅屋，勤奋不懈。有的学生问他：“这些课文你早就会了，为什么还那么认真呢？”他笑着回答说：“书中的奥妙，不是一下子都能弄明白的。只能说学一遍，理解就深一分，而要精通，还差得远呢！”

随着于仲文学识的增长，他独居茅屋刻苦读书的事迹不胫而走。在他九岁那年的一天，事情传到了西魏宇文泰的耳中，他也觉新奇，便令于寔将他带来宫中一览风采。

于仲文来到云阳宫，见到宇文泰，彬彬有礼，但不拘束，显得很有风度。这一直观，便使宇文泰喜欢几分，遂和颜悦色地问他：“我听说你从小就酷爱读书，五岁的时候就闭读茅屋了，可有此事？”

于仲文低头答道：“谈不上闭读，只不过是图个清静而已。”

宇文泰道：“回答得好！我再来问你，你如此喜欢读书，可知道书中讲的都是什么事么？”

于寔听了宇文泰的提问，不由得感到吃惊，书籍成千上万，立意各不相同，有文学，有史学，有兵法，有易经，有天文，有地理……宇文泰提这么一个笼而统之的问题，谁能回答得了？更何况被问的还是个八九岁的孩子？他不由得为儿子捏了一把汗。

可于仲文并没感到为难，而是略加思索，便慨然答道：“典籍浩瀚，文字万千，据我想来，无非讲了一件事，这就是教我如何帮助父亲侍奉君王。换句话说，就是两个字，即‘忠’和‘孝’的问题。”

宇文泰听后，很高兴地叹道：“真乃奇才啊！”

二、智审牛案

于仲文自从巧答文帝，深得称赞之后，便去拜大学问家、太学博士李祥为师，专攻《周易》和“三礼”（即《周礼》、《仪礼》、《礼记》）。几年之后，他的知识更加丰富了。在他十三岁那年，于仲文被召人赵王府任职，做了伴读。赵王见于仲文不仅才华横溢，而且机警聪敏，办事果断，就任命他做了安固太守，这年，于仲文只有十四岁。

他上任不久，就遇上了一个棘手的案子。

原来，在于仲文上任前，安固一个姓任的老汉和一个姓杜的老汉都丢失了一头牛。后来，任老汉把丢的牛找了回来。但杜老汉硬说任家找回的那头牛是他家的，便依仗人多势众，硬是从任家把那头牛夺走了。任老汉感到冤枉，便告到县衙。县令把杜家老汉传去，杜老汉则说那牛本来就是他家的，是被任家夺去的，而今又夺了回来，是物归原主，名正言顺。县令感到各说各有理，无法结案，便交到州府。州官把任、杜两位老汉召来审问，也是各说各有理。州官派人查阅取证，但过了很长时间，依然无法认定究竟谁是夺牛的，谁是被夺的。

后来，益州长史韩伯俊知道了这件事，对州郡官吏说：“新上任的太守于仲文，虽然年少，但聪明多智，相信他能把这个案子审理清楚。”

州郡官吏听了，遂来到于仲文府中，述说了案情。于仲文痛快地答应了，并决定到任、杜两家住的村内当众审理。州郡官吏见于仲文答应得如此痛快，他又只是个十五六岁的孩子，不由得心中又嘀咕起来，对他是否真的能把这个案子审理清楚半信半疑。不过，因有益州长史的推荐，也只好让于仲文试试了。

这一天，于仲文在州府官吏的陪同下来到任、杜两家所居村内。当地百姓听说一个少年太守来审理牛案，也觉新鲜，纷纷赶来看热闹。

审案开始，于仲文坐在一个临时设置的公堂前，把惊堂木一拍说：“今天我要当众审牛。”

百姓一听，都乐了，私下议论：“嘿，真新鲜，案子发生在任老汉和杜老汉身上，他不审这两个人，倒审起牛来了！”

州郡官吏也认为于仲文年龄太小，没有经过这么大的场面，可能一时慌张，说走了嘴，误把审理“夺牛案”说成审牛了，于是急忙从一旁小声提醒说；“是审牛案，不是审牛。”

没想到于仲文却又大声说：“是审牛。”

然后又当众宣布：“任、杜两家速去家中把各自的牛统统赶到这里！”

任、杜两位老汉不敢怠慢，迅速回家，分别把牛赶到了临时设立的“大堂”空地上，并按照于仲文的命令，分列两旁。接着，于仲文命衙役牵过那头有争议的牛，来到两家牛群的中间，然后撒开缰绳。结果奇迹发生了，那牛撒腿跑进了任家的牛群之中。

仅此一举，前来观看的本村百姓顿时欢呼起来：“牛是任家的！牛是任家的！”

但是，于仲文并没因此罢休，他命令衙役把那头牛从任家牛群中拉出，牵到大堂，把惊堂木“啪”地一拍，大声喝道：“大胆畜牲，未经本官审问，竟敢擅自乱跑，岂不是藐视公堂？来人，快取刀来，在它的屁股上狠狠地砍上三刀！”

衙役们遵命，取过刀来，对着牛屁股上就是一刀，鲜血便哗地流了下来。待衙役又要砍第二刀时，任老汉跌跌撞撞来到堂前，连声求道：“求老爷开恩，不要再砍了，你就是砍死它，它也不会说话的，就让我挨板子代它受刑吧！”

于仲文又看了看那位杜老汉，竞神态自若，丝毫没有一点痛惜之色，便对任老汉说：“起来，站立一旁，本官已明案情，即刻宣判。”

然后，大声道：“来人，把杜老汉押上堂来！”

当衙役把杜老汉押上大堂之后，未待于仲文开口，杜老汉已感到事情败露，再也无法隐瞒，赶紧趴在地上，连连叩头央求说：“求老爷开恩，小老儿知罪，甘愿受罚就是！”

于仲文见杜老汉认罪，遂当场宣布结案，对杜家进行处罚，让任家把牛当场牵走了。

州郡官吏和在场百姓对这位新上任的少年太守，无不心悦诚服。

罗成的故事

罗成，生年不详，襄州襄阳（今湖北襄阳）人。他的父亲名叫罗艺，自幼父母双亡，投过名师，学会了一身武艺。尤其枪法，罗艺得到独门传授，原为七十二路，后又琢磨创新，研究出三十六路，共计一百零八路，是为罗家枪法。后以武艺高强，作战有功，被隋文帝任命为虎贲中郎将，镇守北平（今北京）。

罗成在父亲的影响下，自幼不仅喜欢读书，更喜玩枪弄棒。每当他的父亲习练枪法时，他便从旁看得入迷，一来二去，没经传授，他便学会了十几路。当他长到六岁那年，一天，他正在后院私下习练枪法，不想被父亲罗艺撞见。罗艺看到罗成把罗家枪法使得纯熟自然，不由得高兴得拍手叫好说：“好枪法！你什么时候学会了罗家枪法？”

罗成见被父亲发现了，有点不好意思地低下头说：“父亲练习时，孩儿偷看了几次，练得不好，请父亲指教。”

罗艺道：“我原想等你再长大一些，教你练习，没想到你天资这样好，领悟能力这样强。好，从今日始，我正式向你传授枪法。”

从此，罗成习武更加勤奋了。真可谓闻鸡起舞，冬练三九，夏练三伏。到他十一岁那年，罗家枪法，他练得已达到炉火纯青的地步。

常言说“艺高人胆大”。罗成十二三岁的时候，凭着他一身高超的枪法，杀富济贫，除暴安良，谱写出许多可歌可泣的故事来。本文仅选其有代表性的两则，以飨读者。

一、比武降霸

隋朝末年，由于隋炀帝的荒淫骄奢，各级官吏的横征暴敛，加上连年的水灾旱灾，使得民不聊生。于是，官逼民反，农民起义风起云涌，一场摧毁隋王朝的斗争，拉开了序幕。

隋炀帝杨广听到全国各地爆发农民起义的消息后，十分惊慌，急忙召集众大臣商量对策。正当众大臣束手无策，面面相觑的时候，净海大元帅杨林向隋炀帝献了一计，以比武夺魁为名，引诱各路起义军头领进京，企图将他们一网打尽。

比武这天，洛阳的阅兵校场上，彩旗招展，人山人海。罗成听到这个消息后，决心去看看热闹。在比武开始的前两天，他便瞒过父母，带着两个贴身小厮，快马加鞭，来到了洛阳城。

罗成往台上一看，见校场中央坐着二人，其中一名，是官样打扮，约五十多岁，面带微笑，神态自若；另外一人，约三十多岁，满脸横肉，体壮如牛，得意洋洋，露出目空一切的神态。后来经过打听，才知道那满脸横肉的，就是隋朝赫赫有名的大将军宇文霸；那年龄大的，则是宇文霸的干爹、主考官杨林。

不一会儿，主考官杨林站起身来说：“各路英雄，今奉圣上旨意，大会天下英雄，比武夺魁。今由当朝大将军宇文霸主战，能胜过宇文将军者，便是当今武魁。我现在郑重宣布：比武开始！”

杨林话音一落，宇文霸便大模大样地走到比武台上，对众人喊道：“不知哪位壮士敢上来与本将军走几个回合？”

宇文霸连喊三声，未见有人上台。罗成心想：怎么没人敢上呢？莫非这成千上万的人，真的都被他吓住了？

罗成正跃跃欲试，忽见一位壮士跳到台上，大声应道：“宇文将军，休要逞强，我来也！”

这壮士的确够猛的，上台后，对着宇文霸就是一拳。宇文霸没想到这一拳来得这么快，没有防备，被打得晃了几晃，险些摔倒。但是，他毕竟身体强壮、武艺高强，回过神来，三拳两脚，就把壮士打倒在地，然后提起那壮士的两条腿，一下子扔到了台下人群中。

杨林见他的干儿子旗开得胜，立即和随从们为宇文霸鼓掌叫好。众壮士一见，个个气炸了肺，心说：你宇文霸把人打倒了，也就算赢了，为何还提着腿把人家扔下台来？你这哪是比武，不明明是羞辱人么？

随后，又有几个壮士蹿上台去，仍然不是宇文霸的对手。有的是三拳两脚就被打下台来；有的虽然走了十来个回合，但终究不是宇文霸的对手。一时之间，台下无人再敢轻易上台应战。

宇文霸得意得嗷嗷直叫：“谁还敢上来和我比试？来呀！有本事的来呀！怎么没人敢来了？”

杨林见状，更是得意地说：“哈哈，看来我儿就是第一了！”“休得猖狂，小爷来了！”

众人顺声望去，只见一个十几岁的小孩，纵身一跃，从众人头上蹿上台去。

这上去的正是北平府小将罗成。当宇文霸把第一个上去的壮士扔下台时，他就急眼了，决意上去收拾宇文霸，只是被两个随从硬是拉住了。现见又有几个壮士被打下台来，宇文霸气焰更是嚣张，再也按捺不住内心的怒火，才纵身飞上比武台。

宇文霸见上来一个小孩，便哈哈大笑说：“快下去，快下去，这儿可不是你玩的地方！”

罗成听了，更是气愤，对准宇文霸便是一个扫堂腿，宇文霸没有防备罗成会有这一手，“啪”的一声摔在地上。这一来，宇文霸火了，露出满脸杀气，大喝一声：“好小子，找死啊！”

宇文霸说着，高举双拳，恶狠狠地向罗成打去。罗成轻轻躲过，然后回过身来，运了运气，一拳向宇文霸的大肚皮上击去，下决心这一拳非把他的肚子捅个窟窿不可。但他未曾想到，宇文霸还会气功，只见他轻轻地将肚皮往外一鼓，倒将罗成顶了个仰八叉。宇文霸以为结果罗成性命的时机已到，嘿嘿冷笑了两声，从身上顺手拔出一把刀来，对着罗成砍了下去。就在此时，忽听有人喊道：“少爷，接枪！”话音一落，罗成已把一支梅花银枪接在手中，和宇文霸对打起来。两人一来一往，只走了四五个回合，罗成乘其不防，一枪刺中宇文霸的大腿，宇文霸当场倒在台上。

台下诸路英雄顿时拍手叫好。杨林则恼羞成怒，大声喊道：“来人，快去把他抓住，不要让他跑了！”

当官兵分开众人，拥上比武台的时候，罗成已经纵身飞出人群之外，恰恰落在随从早已准备好的一匹马背上，双腿一夹，便无影无踪了。

原来，当罗成飞上比武台的时候，他的父亲罗艺已及时赶来。罗艺见儿子把宇文霸打倒在地，就已经准备接应了，所以，虽然杨林大肆搜捕，却始终没有弄清那个威武少年究竟是谁家的孩子。

二、诈死杀妖僧

却说在北平府的城东南，有个广严寺，寺中有个贼和尚，名叫环海。他手下有五百弟子，号称罗汉兵，其实是一伙强盗。环海和尚虽为僧人，却淫恶成性，仗着自己有些武艺，常常带领弟子出来强抢民女，干尽坏事，然后再放回。那些女子受不了这种侮辱，多数回来后感到无脸再活在世上，便含辱自尽了。当地民众虽然对这伙和尚恨得要死，但因他们人多势众，也无可奈何。

离广严寺不远，有个叫金家寨的村子。村中有个叫金凤英的女子，父母早丧，和她的哥哥金杰相依为命。金凤英不仅貌如天仙，并练有一身武艺。

这年清明节那天，金凤英带了几个丫环，到郊外去为父母上坟。回来的途中，恰恰遇上贼和尚环海等人，带着几个抢来的良家女子回寺。金凤英不由得杏眼圆睁，一个箭步过去，拦住了去路，准备营救落难女子。

环海等人见来了个如此美女，早已馋得流下了口水，一个和尚遂上前动手动脚，没想到被金凤英左右开弓，“啪啪”几巴掌，打得那僧人晕头转向，眼冒金星。环海大怒，抽刀便与金凤英交上了手，其他和尚也一拥而上，把金凤英团团围住。金凤英面对群贼，毫不畏惧，抖擞精神，以剑相迎。但是，三四个回合过后，金凤英终因寡不敌众，被环海俘获而去。

躲在远处的丫环，急忙连哭带跑地赶到家中，报告了金杰。金杰一听妹妹被广严寺贼僧抢走，便提刀上马，准备去和环海拼命。

金杰刚要出门，正好他的一个叫史大奈的朋友来串门，见金杰眼含热泪、怒气冲冲地正要外出，急问何事。史大奈问明情况后，急忙阻止说：“恶僧环海，本领高强，又有许多强盗弟子，你一人前去，岂不白白送死？走，跟我到北平府找王爷罗艺去！”

金杰随史大奈来到北平府，因罗艺外出未回，心中甚是失望，正要往回走时，恰遇罗成。罗成见他们要走，忙问道：“史大哥怎么来了就走？”

史大奈说：“王爷不在，我还要急去救人，怎敢停留？”

罗成又问：“去救何人？”

史大奈说：“贤弟，你年龄还小，对你说也是无用，你又不是环海和尚的对手。”

罗成一向心高气傲，今见史大奈瞧不起他，便有些生气，非要他说出原因不可。史大奈被逼不过，只好将事情的原委述说了一遍。

罗成听罢，肺都要气炸了，立即跨马持枪，挣脱史大奈和金杰的阻拦，朝着城东南方向飞奔而去。

却说罗成拍马来到广严寺门前，高声大骂：“秃驴环海和尚听真，快快把金凤英交出来，否则，你罗成爷爷定要闯进寺去，把你们杀个片甲不留。”

把门的和尚听说罗成来了，急进寺内报告环海。环海和尚对校场比武的情景还记忆犹新，那小将击倒隋朝大将宇文霸的情景犹在眼前，虽然那小将未被杨林抓住，不知道到底是谁，但从枪法上，他已看出那是罗家枪法。今听说北平王罗艺的儿子罗成前来叫骂，心中不免有些害怕。于是，他一面吩咐徒弟赶紧关闭寺门，一面纵身蹿上房顶，悄悄往寺外一看，果然是一枪刺倒宇文霸的那员小将，不由得倒吸了一口凉气，然后轻轻取出一支毒箭，瞄准罗成的咽喉，嗖的一声射出。尽管罗成耳聪眼快，听到声音赶紧躲闪，还是被射中左臂。

顿时，罗成感到左臂发麻，急忙拍马而走。环海见了，心中大喜，急令众僧开门追去。众僧人未追出多远，便见罗成从马上摔了下来，昏了过去。危急关头，远处冲来几员女将，把罗成猛地抢起，横在马上，飞奔而去。

原来那女将不是别人，正是罗成的未婚妻庄金定。她为何来到这里？

罗成的父亲和庄金定的父亲是至交好友，自幼给他们二人订了婚事。他们虽是未婚夫妇，但因年龄很小，两小无猜，常在一起切磋武艺。这一日，庄金定又来到罗成家中，正好碰上史大奈和金杰，听说罗成独自去了广严寺，甚不放心，遂带着几个丫环赶来，正好把罗成救走了。

再说和尚环海，见罗成中箭逃出不远就摔下马来，被几个女子救走。众弟子要前去追赶，他微微一笑说：“不用追了，罗成中的乃是一支毒箭，是任何药也解不了的，不出三日他定死无疑。”

随后，环海便派心腹小徒潜入北平府，探听消息。

果然，三天没到，第二天晚上，环海心腹小徒便来报告说：“师傅真是料事如神，现在罗府乱成一团，人员匆匆出来进去，哭声不断，想必是罗成死了！”

环海一听，哈哈大笑道：“好！罗成定是死了。传我的命令，今日破戒，全寺举宴庆贺！”

环海和他的五百弟子，一反佛门戒规，在寺内大摆宴席，狂呼乱叫，举杯痛饮。正在这时，忽有值班和尚来报：“师傅，大事不好，寺门之外有一女将，披麻带孝，带领上千人马，破口大骂，口口声声要为罗成报仇！”

环海闻言，猛然站起，把杯子“啪”地一摔说：“来得正好！此女子定是罗成的未婚妻。没有了罗成，我还怕她什么？弟子们，跟我来，今日我定要活捉庄金定！”

众僧也一起大呼说：“对，活捉庄金定！”

环海手持禅杖，带领五百弟子，拥出寺门一看，果然是庄金定。只见她貌美如花，再加一身孝衣，面带泪痕，更加楚楚动人，不由得筋松骨软，满面堆笑，上前挑逗说：“庄姑娘，你知道吧，前些日校场比武，打伤宇文将军的就是罗成，他已犯了满门抄斩之罪。现在，罗成虽然死了，但罗府所有的人都难逃死罪，你是他的未婚妻，也是在劫难逃。你若知趣，跟了我环海，可保你和你的一家平安无事，你意下如何？”

庄金定一听，只羞得满面通红，恨得咬牙切齿，不待其说完，便举枪刺去，环海急忙举杖相迎。庄金定所带将士，此时也与广严寺众僧厮杀起来。

庄金定与环海一来一去，约打了十余个回合，感到时机已到，便将暗号发出，拖枪败走，众将士也以暗号为令，随之而去。环海见庄金定逃走，岂肯罢休，便率众僧穷追不舍。

环海和尚带领他的弟子追出十里之遥，来到一座山下，忽然从山沟中冲出一支人马，为首的一员小将，大声对环海吼道：“好你个秃驴和尚，还认识你小爷爷么？”

环海和他的众弟子闻言，急忙回头一看，正是北平小王爷罗成，顿时吓得面如土色，撒腿就往回跑。罗成见众僧欲逃，哪里肯放，向上提了口气，纵起身来，跃到和尚的前边，挡住去路，嘿嘿一声冷笑说：“还想逃走么？迟了！”

罗成说着，顺手向广严寺的方向一指说：“环海秃驴，你来看看，还回得去么？”

环海顺手望去，只见广严寺一片熊熊大火，映红了半个天空。直到这时，环海方才意识到，他中了罗成的诈死计。

环海猜的不错，当庄金定把罗成救回北平府后，从身上取出祖传解毒灵药，涂于箭伤之处，当即毒气全消。然后，罗成便想出了这条诈死之计，命庄金定将环海和尚骗出广严寺，令史大奈和金杰率军去端了和尚的老窝。

环海和尚见寺中起火，知道大势已去，举刀向罗成砍去，要和罗成拼命。罗成一纵身，跃到环海背后，上去一枪，结果了环海的性命。其他随从，由于多年为非作歹，也被罗家将士全部杀死，没有一个能跑得掉的。

窦建德卖牛济困

窦建德，隋末农民起义领袖，出生于公元573年，清河漳南（今河北故城东北）人。

他出身于农民家庭，虽然世代勤劳，其收入也只能勉强度日。到了他父亲的时候，见他生得聪敏机警，便挤出一些钱来供他读书，希望他能光宗耀祖。他在读书的时候，喜欢习礼仪，也喜读兵法，还喜欢舞枪弄棒。到他十三四岁的时候，不仅知书达理、文武双全，而且有侠义心肠，好济人之困，四周乡里对他没有不敬重的，推他为里长。

公元611年，他被召从军，东征高丽，被选为二百人长（即军中队长）。不久，他因协助起义军，家中人惨遭杀害，自己无路可走，便投到起义军高士达手下任司兵、军司马。高士达战死后，他收集败军，在平原立足。由于他智勇双全，常打胜仗，又善待属下，队伍很快发展到十余万人。公元617年，他于乐寿（今河北献县）称长乐王。后因擒杀宇文化及有功，归隋。公元621年，李世民攻洛阳，他兵败被俘，后被杀死。

窦建德小的时候，以“卖牛济困”的事迹深受时人称赞，其名声也越来越大。

那是窦建德刚刚八岁的时候，他在田中帮助父亲耕地。耕完地后，父亲先扛着犁耙回家去了，他牵着牛，准备放牧一会儿再走。就在这个时候，发现在附近一个村口，有个中年男子蹲在地上嚎啕大哭，不少围观的人都掉下了同情的泪水。他急忙走了过去，分开人群，挤进去一问，方才得知：原来那中年男子母亲早丧，和父亲相依为命。现在他的父亲又因病无钱医治而死。父亲死后，他家徒四壁，没钱安葬，借又借不来，只有哭天嚎地。

窦建德听了，对那中年男子也很同情。他想，要是在前几年，自己完全可以设法从家中要出些钱来，帮助那中年男子安葬父亲。可是近一两年来，家乡非涝即旱，庄稼歉收，自己家中如今也是日益艰难，连自己念书的学费也交不出了，只好辍学在家，白天帮助父亲在地里干活，晚上在家自学。在这种情况下，再想挤出钱来帮助别人，是根本不可能的。但他又实在不忍心看着那人父亲的尸体暴露野外，想来想去，他将心一横，对那中年男子说：“我说大哥，不要难过了，我这里有头耕牛，你牵去卖了，换回些钱安葬令尊吧！”

窦建德说着，把牛缰绳塞到那人手中，擦了一把眼泪，扭头就走。

那中年男子急忙起身追上窦建德说：“小恩公，使不得！使不得！你的心意我领了，可这牛我不能要。否则，你回家是无法向父母交待的！”“请大哥放心吧，我父亲也不是小肚鸡肠之人。待我对他说清楚，他会理解的。”窦建德说完，便头也不回地走了。

窦建德回到家中，父亲见没牵回牛来，便行询问。窦建德本想实话实说，可他又想：“从前我常给家庭困难的同学几个钱，父亲从没有责备过。可现在把家中唯一的耕牛送给了别人，父亲能满意吗？如果不满意，再去把牛向人家要回来，可就不好了。”

窦建德想到这里，便对父亲说：“我正牵牛回家，路过一片水草，很是茂盛，便让它吃点草再牵回来，不想我一把没有抓住，被它挣脱跑了，我追也没追上，请父亲处罚吧！”

父亲一听大怒，从屋中取出一把戒尺，抓住窦建德便狠狠地打了起来，直打得他两手都流出了血，仍不肯罢休。母亲见此，跪在地上哭着为儿子求情，父亲理也不理。

就在此时，那中年男子牵着牛走了进来，跪在地上说：“请大叔不要再打了，建德兄弟完全是一片好心，可我仍不放心，这不，我把牛给送回来了！”

父亲看到这种情况，不由得大吃一惊，急问窦建德说：“这到底是怎么回事？”

没等窦建德开口，那中年男子就将事情前后说了一遍。父亲听了，心情十分激动，急忙抓住儿子流血的手说：“好孩子。你为什么不早说呢？是父亲鲁莽了！”

然后，父亲又对那中年男子说：“幸亏你早些来到，否则我还要打他呢！我儿子做的对，就让他和你一起去把牛卖掉，去安葬令尊吧！”

从此，父亲的名字也随着窦建德的名字被传开。据史载，窦建德的父亲后来被害时，四周乡里为其送葬的达一千多人。

杜伏威少年的故事

一、牧羊娃杀羊救难民

杜伏威，出生于公元508年，齐州章丘（今山东章丘）人，是隋朝末年江淮农民起义军的著名领袖。他在少年时期，就以大智大勇闻名遐迩。

杜伏威小的时候，生得虎背熊腰，天资聪敏，喜欢读书，也喜舞枪弄棒。为此，到他六七岁时，就有了一身本领，村里人没有敢和他比试的。他自幼有侠义心肠，好打抱不平。家中虽然贫穷，却从不看重钱财，每遇到沿街乞讨的，家中即使有一口吃的，也要拿出来送人。为此，村里的人都对他很敬重，称他为“侠童”。

杜伏威九岁那年，父母相继去世。待办完父母的丧事，家中已一无所有。他有一个朋友叫辅公柘，和他结成了“刎颈之交”。他见杜伏威实在无法生活下去，便让他到自己的姑姑家放羊谋生。杜伏威在放羊期间，仍不忘读书、练武。他常对辅公柘说：“大丈夫就应该刻苦读书、练武，志在四方，干一番大业，我决不会甘心一辈子放羊的。”

有一天，杜伏威正在野外放羊，遇到数百名难民饿得实在走不动了，坐在地上啼饥号寒。恰巧这时辅公柘来找杜伏威学习武艺，见到难民饿成这个样子，心中也很同情，对杜伏威说：“怎么办？我们难道眼睁睁地看着这些人饿死么？你向有‘侠童’之称，快拿个主意吧！”

杜伏威想了想，突然眼睛一亮，笑着对辅公柘说：“主意倒有一个，就怕你不同意。”

辅公柘坚定地说：“我们乃刎颈之交，有福同享，有难同当。只要能救众生，赴汤蹈火在所不辞！”

杜伏威道：“好，远水不解近渴，我们就把这些羊杀了，以解燃眉之急吧！”

辅公柘说：“事到如今，也只有这么办了！”

然后，他便高声对难民喊道：“叔叔伯伯们，你们不是饿了吗？我们何不把这些羊杀掉充饥？”

辅公柘说罢，便和杜伏威拿过练武的刀来率先砍倒了两只羊。

众难民闻言，一拥而上，有的放血，有的剥皮，有的拣柴，有的用火烤肉。

众难民正狼吞虎咽地吃羊肉，早有人报告了辅公柘的姑姑家，其姑家人见难民人多势重，不敢招惹，便把难民作为“强盗”闹事告到官府。官府听说，迅速赶来缉拿。

难民见远处来了官兵，不由得心慌，纷纷准备逃走。杜伏威却高声对大家说：“叔叔伯伯们，现在朝廷昏庸腐败，官府欺压百姓，我们逃也是饿死，被官兵抓住杀头也要死，反正都是死，为何不起来造反？我们今若杀死官军，占山为王，说不定还有一线生路啊！”

众难民一听，觉得也只有这条道了，便群情激昂，拿起棍棒，在杜伏威和辅公柘的带领下，杀声震天地向官军冲去。

经过一场短兵相接，官军死伤惨重，带军首领见这伙“强盗”如此拼命，料不能敌，便带着残兵败将落荒而逃。

官军走后，众人知道官府不会就此罢休，遂在辅公柘的提议下，一致推举杜伏威为首领，索性拉起造反的大旗，去了长白山。这年，杜伏威年只十四岁。

二、佯败葬隋军

杜伏威虽然还是个十几岁的孩子，由于自幼读了不少兵书，掌握了不少作战阵法，所以带兵起义后，常常采取避强击弱的战术，打了不少胜仗。加上他在作战中，冲锋在前，退却在后，勇敢杀敌，智谋多变，深受部下崇敬。

杜伏威起义不久，为保存实力，便决定带领队伍去长白山。他一路招兵买马，不断壮大队伍。可是不久，他又伺机率军南下，来到淮南，自称将军，设计将苗海潮、赵破阵的队伍合并到了自己的麾下。

杜伏威起义军的不断壮大，对龟缩在江都（今江苏扬州）的隋炀帝造成了直接威胁。隋炀帝急忙派遣右御卫将军陈陵，率领八千精兵前往征讨。当时，杜伏威屯兵六合。陈陵软弱无能，率军来到六合，见杜伏威军气势雄壮，不敢出营作战。虽然杜伏威军多次骂阵挑战，陈陵却只是一味避战。杜伏威听了部将的报告，微微一笑说：“诸位不要着急，我自有办法让他应战。”

随后，杜伏威叫人弄来了一套女人的服装和头饰，又写了一封羞辱陈陵的书信，信中骂陈陵是个胆小懦弱的婆娘，并在信中多次称陈陵为“陈姥姥”，然后将信和衣物一起用箭射入陈陵营中。陈陵一看，果然气得暴跳如雷说：“一个乳臭未干的小儿，有何能耐，竟敢这样羞辱于我？今日不杀此贼，决不甘休！”

接着，陈陵下令，点齐人马，倾巢出动。杜伏威立即率军迎战。两军正在拼杀，陈陵手下一个将官躲在暗处，对准杜伏威“嗖”的放了一支冷箭，杜伏威未加提防，这箭正中前额，鲜血直流，但他毫不惊慌，不顾血流如注，继续指挥作战。

众将士一见，深受感动，更加斗志昂扬，拼命厮杀。陈陵军见此，顿觉心寒，锐气大减。陈陵见部下气势不对，遂勒马率军溃逃。杜伏威乘势大喝一声，拍马冲入敌营，众将士紧随而上，直杀得隋军尸横遍野，血流成河，陈陵最后只带数人逃了回去。

杜伏威军一举得胜，全军上下一片欢腾，无不称他年少智高。但是，更令众将士佩服的，是他“佯败葬隋军”的一场战斗。

杜伏威大败陈陵军后，隋炀帝心中更加恐惧，便于公元613年，派校尉宋颢率军前往征讨。杜伏威得讯后，立即与辅公柘化装出营，侦察敌情，察看地形。当他二人来到一片沼泽芦苇地带时，杜伏威眼睛一亮，遂笑着对辅公柘说：“此处便是葬敌之地啊！”

几日后，宋颢军出战，杜伏威只率两千人马迎敌。宋颢见己众敌寡，大为高兴，遂挥军拼杀，从三面包围了杜伏威军。杜伏威令部下佯装战败，且战且退。当退到芦苇沼泽地边时，杜军便一下都钻入了芦苇之中。

宋颢军追至沼泽地带，正在犹豫，只见杜伏威站在沼泽地带对面的一个小山包上，对宋颢叫骂道：“宋颢，现在是昏君无道，奸邪当权，官逼民反，理所当然；你今不识时务，助纣为虐，算什么英雄？如被我捉住，定把你碎尸万段！”

宋颢一听大怒，遂对众将士高声喊道：“凡捉贼一人，赏银百两。活捉小儿杜伏威的，赏银万两！”

常言道，重赏之下，必有勇夫。宋颢一声令下，众将士当即争先恐后，蜂拥钻人芦苇中；宋颢见芦苇沼泽中并无埋伏，也亲率骑兵追了进去。

杜伏威待隋军全部进入沼泽后，即令将士顺风点着芦苇。顿时，大火冲天，火借风势，越烧越旺。隋将宋颢连同所带的几万人马，全部葬身在火海之中。

李密牛角挂书

李密，字法主，出生于公元582年，卒于公元618年，京兆长安（今陕西西安）人。初袭父爵蒲山公，后迁亲卫大都督，继而投起义军做了首领，唐朝建立后，拜光禄卿。

他小的时候，有一个“牛角挂书”的故事，反映了他刻苦读书的精神。

李密是隋朝上柱国、蒲山公李宽的儿子，自幼生得虎背熊腰，黑皮肤，大眼睛，喜欢舞枪弄棒。到七八岁的时候，他便练就了一身武艺。不久，李宽去世，李密继承父爵，封蒲山公，补了个左亲侍的差使。但因年龄太小，上司对他要求不严，故平时常在街头与人习武为乐，常常赢得围观群众的喝彩。

有一天，隋炀帝杨广外出行猎回宫，看见李密正与伙伴对打，跑跳、纵跃，动作机敏，似龙腾虎跃，很是精彩。炀帝看了感到惊奇，遂问随从大臣许文术说：“这个黑孩子是谁家的，小小年纪，武艺竞如此高强？”

许文术禀报说：“是已故蒲山公李宽的儿子，名叫李密；由于他父亲的关系，给他补了个左亲侍的差使。”

杨广道：“这么小的孩子，又这样聪明伶俐，应该好好读书，将来定能成为我朝有用之材。你抽空告诉他，不要再干宿卫的差使了！”

事后，许文术把皇帝的意见说给了李密，李密听了大喜，立即辞去官职，回到家乡，不会友，不见客，专心致志地读起书来。

后来，他听说离家二十里外的缑山，住着一个名叫包悦的人，很有学问，尤其精通《汉书》，便天天起早步行前去求教。时间一久，母亲见他天天来回走路，过于劳累，便让他骑着家中的一头耕牛去缑山。这一来，倒给李密提供了争取时间读书的机会，他常常骑着牛看书。

有一天，他又骑牛上路。出村后，他把装有一套《汉书》的书包挂在牛角上，从中掏出一本《项羽传》，然后骑在牛背上，边走边看。途中，恰巧遇上朝廷命官尚书令、越国公杨素办完公事回京。杨素不认识李密，见他骑着牛赶路还在看书，很感惊奇，便拍马一鞭，赶了上去。李密没有发现，头也不抬，照样边读边走。杨素高兴地对手下人称赞说：“你们看，如此勤奋的孩子真是少见啊！”

直到这时，李密才听到有人说话，抬起头来，见是越国公来到跟前，赶紧翻身下牛，上前见礼，并主动通报了自己的姓名。杨素笑着问道：“你读的是什么书？”

李密回答：“是《项羽传》。”

接着，杨素又问李密为什么要读这本书，还询问了书中的主要内容，李密都一一作了回答。杨素听了，非常满意，便对和他一道前来的儿子杨玄感说：“你们必须很好地向李密学习，否则，你怎么也赶不上他的知识和气量的！”

杨玄感也很佩服李密的学习精神，从此便和他倾心相交，成为志同道合的好朋友。后来，又把他接到府中做了谋士。

不久，天下起兵反隋，李密投奔了瓦岗寨，做了农民起义军的首领。

元嘉苦练多功能

元嘉，有的书上说是南北朝时人，有的书上说是唐朝时人，也有的书上说是隋末唐初时人。至于他到底是何朝何代，本书不想再去考证，但他的“神仙童子”称号，史书却多有记载。

元嘉被称为“神仙童子”，是因为他在十四五岁的时候，就具备了一般儿童从来没有出现过的奇异功能，即他能在同一时间内，同时进行几种各不相同的工作。

据史书记载，对元嘉的这种奇异功能，有些人并不相信，便让他当场表演。众人看到：当他左手拿起一支笔，在纸上画着一个个圆形的时候，他的右手同时也拿起一支笔，在另一张纸上画着一个个的方形；与此同时，他的口中在背诵古典经书的某篇文章。有人在他背诵的时候，拿着书本对照，竟一字不差。而在这时候，他的两只眼睛也没有闲着，对着正在吃草喝水的羊群数着羊的只数，虽然羊还在走动，而他数出的数依然准确无误。这还不算，当元嘉在同一时间左手画圆，右手画方，口诵古文，眼睛数羊的时候，脑子中正构思着一首五言诗，并用脚趾夹着笔，蘸着墨，已经把脑子中构思好了的诗写在了铺在地面的纸上。

元嘉表演完毕，众人无不惊得目瞪口呆，于是乎，一个“神仙童子”的称号，就此传出。

元嘉这种在同一时间内能做六件工作的奇异功能是他生下来就有的么？本书作者查阅多种资料，得出了一个结论：元嘉并非生而知之，而是和其他那些被称为“神童”的孩子们一样，是学而知之，他的这种奇异功能，也是经过多年的刻苦练习而成的。

元嘉出身于书香门第，他的父亲是个教书先生，精通古籍；他的母亲喜诗善文。元嘉自幼聪颖敏捷，善于模仿。见父亲读经书，便要求父亲教他读经书；见母亲写诗作文，便让母亲教他写诗作文。父母见他无论学什么，都能专心致志，且过目不忘，一学就会，很是高兴，都乐意教他。

在父母的影响和教育下，到七八岁时，他便养成了勤奋自学的良好习惯，读起书来，手不释卷。他还有一种谦虚求教的精神。每遇到来家做客的学者，他就要提出一些自己平时拿不准的问题，请求帮助解答。每听到附近哪个人学识渊博，他就主动前去求教。因此，当他长到十岁那年，便已读完《论语》、《毛诗》、《史记》、《汉书》等几十部经典著作，并且深解其意，有些重要章节还可出口成诵，尤其在写文章方面，更加远近有名。

据说有一天，元嘉随父亲访友回家，路过一地，遇上一位下棋高手，正在同时与几个棋手下棋。他很感兴趣，便全神贯注地看了起来。他的父亲几次催他上路，他都没有听见。后来，父亲见他看得入了迷，而且已经离家不远了，就没有再催他。棋终于下完了，虽然那高手同时下几盘棋，但别人却都输给了他。元嘉很感惊奇，便问那下棋高手：“叔叔，你一人同时下几盘棋，能想得过来么？”

那人笑道：“你没听说过人有‘眼观六路，耳听八方’之能吗？我一人同时下几盘棋有什么奇怪的呢？孩子，你能提这样的问题，就说明你很聪明，回去用心练练，也会办得到的。”

元嘉听了下棋高手的话，从中受到了很大的启发。他心想：“眼观六路，耳听八方”的说法早有所闻，却从未见过；而今日一人能与多人对弈的事，却亲眼看到了。既然如此，一人同时做几件事，只要苦练，也是能办得到的。

从此，他便开始练习起一人同时做几件事的本事来。

开始，他练习双手写不同的字，后来又练习口背、脚画的本领。经过几年不间断的刻苦练习，元嘉终于练出同时能做六件事的本领。

后来的实践表明，一个人与人一边谈话，一边整理文件，脑子同时构思文章的事，是屡见不鲜的。说明一个人同时能做几件不同的工作也是可能的。但像元嘉那样同时能做六件事的，至今还未出现第二人。

李世民以诈退突厥

李世民，即唐太宗，出生于公元599年，陇西成纪（今甘肃省秦安西北）人。他是历代封建王朝中很有作为的一个皇帝，也是我国封建社会一位很有名望的政治家。他在位二十三年，政治清明，经济繁荣，创造了一段民富国强的时期，后人把这个时期誉为“贞观之治”。

李世民的父亲叫李渊，也就是历史上的唐高祖，在北周时袭唐国公，为府兵八柱国之一，隋炀帝时为太原留守。李世民的母亲窦氏，是隋朝定州总管、神武公窦毅之女。她三岁时头发长得和身体一样长，聪慧过人，好读史书，长大后知书达理，才貌双全，以“雀屏选婿”嫁给时为神箭手的李渊为妻。

据史载，李世民四岁时，有个善于看相的术士对李渊说：“这孩子有龙凤之姿，二十岁后就能济世安民。”李渊听后大喜，遂为他取名为世民。

世民四岁学诗、读史，就能过目成诵。到他十二岁时，便能言政事，谈兵法，城府深沉，不拘小节，喜交天下有才之士。

隋朝大业末年，炀帝率嫔妃和文武百官北巡，一路上大肆挥霍，穷奢极欲，沿途百姓苦不堪言。一支突厥兵得到炀帝北巡的消息后，聚集数十万人马，将炀帝围困在雁门关。天子被围，朝廷着急，调集各路人马前去救驾。最先赶到雁门关的，是屯卫将军云定兴。为了尽快求得破敌解围之计，云定兴出榜招贤。

但是，出榜招贤十余日，无人响应，云定兴无计可施。情况紧急，不能再拖，云定兴决定亲率大军，猛攻硬拼，与敌人决一死战。就在此时，年仅十六岁的李世民来到了云定兴军中，对云定兴说：“将军万万不可死打硬拼，现在各路兵马尚未赶到，只有您这一路将士，敌强我弱，如果孤军对敌，必定损兵折将，定败无疑！”

云定兴早就听说李渊的儿子中有个叫李世民的，年龄虽小，却熟知兵法，今见其一说，不敢轻视，遂问道：“公子有何高见，快快说与云某听听！”

李世民说：“为今之计，只可智取，不能强攻。《孙子兵法》中不是有个‘疑兵计’么？将军可多选旗鼓，广设疑兵，突厥军则可不击而退，天子方可解围。”

云定兴听了，连连拍手称赞说：“妙计，妙计！公子真是年少智高啊！”

随后，云定兴按照李世民提出的“疑兵计”，命令将士在雁门关周围的各个山头全都插上旗子，到了夜间，又命将士在各个山头击鼓呐喊，虚张声势。

果然，突厥军见雁门关周围数十里内，一夜之间，变得战旗林立，鼓声隆隆，喊杀震天，马嘶尘扬，以为是隋朝各路大军已经赶来救驾，才匆匆退兵离去。

天子解围，炀帝大喜。当他听说这次解围是用的李世民的疑兵计时，心中更加高兴，遂留他在身边保驾。

李贤读书辨是非

李贤，字明允，唐高宗的第六个儿子。公元653年出生，生母是武则天。李贤两岁封潞王，三岁授岐州刺史，后又改封沛王、雍王，迁雍州牧、凉州大都督。公元675年被立为皇太子，680年被武则天废为庶人，684年被逼自杀，赠章怀太子。

李贤的祖父唐太宗李世民和父亲唐高宗李治，一向喜读经书。在他们的影响下，李贤和他的几位兄弟自幼都喜欢读书。特别是李贤，在几个兄弟中才分最高，记忆力又强，一些经书只要看一遍，便能背诵下来，有过目不忘之能。在他七八岁的时候，就读完了《尚书》、《礼记》、《论语》等经典著作。他还爱读《诗经》、《楚辞》和《汉赋》，写诗写文已能一挥而就，很有文才。有一天，李贤正在书房读书，高宗李治来到了他的身边，要看看他的学业近来如何。李贤由于集中精力读书，没有发现父皇的到来，照读不误。高宗见儿子读书如此认真，心中高兴，没有怪他，也没惊动他，只在一旁静静地观看。

半个时辰过去了，李治发现，李贤在读《论语》读到“贤贤易色”一句时，却反反复复地读。李治觉得奇怪，便让儿子停了下来。李贤见父皇已来到身边，慌忙起身下拜说：“不知父皇何时驾到，请恕孩儿未迎之罪！”

李治将儿子拉起道：“父皇不怪就是了。我来问你，对其他篇章，我见你读得很快，怎么读到‘贤贤易色’时，便反反复复地读？”

李贤笑了笑说：“这是孩儿所读经书中最喜欢的一句话。”

李治越发不解，接着问他：“你为什么喜欢？说说看，从中悟出了什么道理？”

李贤收起笑容，稍加思考，便坦然回答说：“‘贤’与‘色’是人们在道德修养过程中经常遇到的，也是不可回避的，问题的关键是如何摆正它们的位置。对于一个注意道德修养的人来说，应该重‘贤’而轻‘色’。”

就在这个时候，心腹大臣李勣走进来禀报政务，高宗高兴地指着李贤对他说：“刚才你也听到了吧，李贤这孩子年龄虽小，志向却大，实在是难为他了！”

李勣平时也喜欢李贤的好学精神，于是也称赞说：“这正是我大唐天下的洪福啊！”

徐惠八岁赋诗文

徐惠，出生于公元627年，湖州（今浙江省湖州市）人。初以才华被唐太宗李世民选为才人，不久封为婕妤，是唐朝后妃中一位深孚众望的妃子。

据《旧唐书》和《新唐书》记载，徐惠出生后，“五月而能言，四岁诵《论语》、《毛诗》（即诗经），八岁好属文”，从小时候，便以能诗善文而被誉为神童。

到她十六岁的时候，就已经是以博学多才而远近闻名的才女了。其实，徐惠的博学多才，除了她的天资之外，更主要的还是她后天勤奋学习的结果。

徐惠的父亲叫徐孝德，当时就是一位著名学者，她的母亲也是豪门家女，熟读经书，尤喜读《诗经》。由于徐惠出生后聪明伶俐，深得父母喜爱。所以，从她会说话的时候开始，父母就争着教她读书识字了。徐惠见父母都喜欢读书，便对读书产生了浓厚的兴趣。在学会父母教给她的内容后，自己也去读《诗经》和《论语》；有时父母都休息了，她自己仍坚持读下去。

徐惠不仅记忆力强，而且思维敏捷。她在父母的指导下，学业上进步得非常快，到她八岁的时候，就能写诗作文了。

一天，父亲有意想测测她的才智，把她叫到书房，拿出屈原写的《离骚》和《小山》两首辞来，交给她说：“你先读读这两首诗，看看能否看得懂。如能看懂，读完后就模仿这两首辞的格式，写上一首，让我看看。”

徐惠在平时读史书的过程中，对屈原的生平就有所了解，并且十分敬佩他那洁身自好的品德和崇高的爱国主义精神。但是她对屈原的著作，却还从来没有读过。今日，当她从父亲手中接过屈原的两首诗后，心情很激动，迫不及待地一口气连读三遍，略加思考，便按着父亲提出的要求，挥笔而就，写出了取名为《拟小山篇》的骚体诗作。其诗曰：

仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想。

将千龄兮此遇，荃为何兮独往。

这首诗的意思是说：我仰望着高大幽静的山岩在出神，抚摸着折下的桂枝在沉思，这是一位千载难遇的伟大诗人，他的品德像芳草一样的芬芳，可又为何独自投江而死呢？

徐孝德接过女儿的诗作一看，不由得惊呆了：这首诗虽然短，然就其用词优雅，文采动人而言，远远超过了他对女儿的预料。而更使他没有想到的，是其诗对屈原所表达的敬重之情，竟会是出自一个年仅八岁的幼女心灵深处！

不久，这首小诗广泛流传于社会，深受世人赞赏。徐惠在一片赞扬声中，并没有沾沾自喜，更加如饥似渴地投入了学习之中。她终日手不释卷，锲而不舍，习诗作文越发勤奋。到她十六岁的时候，就已是闻名遐迩的才女了。就是在这一年，徐惠的名字传到了唐太宗李世民的耳中，太宗把她召进宫去，当场测试，见其不仅才似山问泉涌，且貌如天仙，龙心大悦，即刻下诏纳其为才人。

徐惠入宫后，深受太宗宠爱。她并没有恃宠生骄，而是利用这一条件，引古鉴今，上谏直言，从忧国忧民的角度，提出许多建议。这些意见都被太宗欣然采纳了。

公元649年，太宗病死。徐惠以失去知音而哀痛成疾，第二年去世，时年二十四岁，赐号贤妃。

武则天驯马

武则天，名曌，中国一代女皇，唐高宗李治的皇后，又称武后。出生于公元624年，公元705年病死，终年八十二岁。从参政到执政计五十余年，其中临朝六年，称帝十五年。“则天”，是她改唐建周后的年号，叫则天皇帝，所以又称她武则天。

武曌是工部尚书、荆州都督武士曌的第二个女儿，刚刚两岁时，便头发浓黑发亮，一对凤眼温柔有神。有一天，武曌女扮男装，在院中玩耍，被来家做客的相士袁天刚看见，大惊失色地对武士彟说：“此儿龙眼凤颈，大有贵人之相。可惜是个男孩；若是女孩，将来必可君临天下。”

武曌年龄虽小，却听懂了相士的语言，心中暗喜，并决心按相士所说的目标而努力。三岁时，她便要求父亲给她请了教书先生，教她读书识字。武曌颖悟过人，老师教的，她都能记忆牢固，理解深刻。后来她父亲发现，老师所讲的内容远远满足不了武墨的求知欲望，便买来许多名著经典，亲自为她讲解。其他时间，武曌兼学琴棋书画，同样也是一学就会。到她六七岁时，不仅熟知《诗经》、《论语》、《史记》和《汉书》，在琴棋书画方面也有很高的造诣，被家人称做“女学士”。但是，在她八岁那年，父亲病死，母亲杨氏带着她姐弟三人改嫁。

几年过去，武墨出落成一个绝代佳人，但性格却和一般女孩不同，倔犟而坚强。她十四岁那年的春天，朝廷派官去各地选妃，武曌以貌美多识被选入宫中，封为才人，备受太宗喜爱。“武曌驯马”的故事，就发生在她入宫后不久的一天，显现了她的才干和胆识。

公元633年，西域为了讨好唐朝皇帝，针对唐太宗喜欢骑射的爱好，进贡了～匹稀有的宝马，名叫“狮子骢”，太宗心中非常高兴。在驯马那天，太宗带领文武百官和后宫嫔妃前去观赏。太宗来到驯马场，只见那马身材高大，皮毛发亮，两目放光。特别是那鬃毛，密长齐整，闪闪发亮。还有那四条马腿，粗壮有力，像铁铸成的一般。太宗越看越喜，越看越爱，当即宣布驯马开始。

第一个驯马师来到那马跟前，不料那马性情暴烈，见生人过来，四蹄猛踢乱蹬，使驯马师不得靠近。驯马师毕竟是驯马师，他瞅了个空隙，一个纵身，便蹿上了马背。但那驯马师上去骑了不到半圈，便被那马掀了下来，摔得鼻青脸肿，惹得太宗和众嫔妃哈哈大笑。随后，又有几个驯马师不信邪，非要将它制服不可，结果也是一个个地被从马背上掀了下来。

这时候，一名能征善战的将军再也按捺不住显露本领的心情，未经太宗批准，便飞身蹿到“狮子骢”的背上，洋洋得意地飞奔起来。那马像是看透了这位将军的逞能心态，非要叫他当众现丑不可，也使出本领，跑了不到一圈，突地一阵胡蹶乱跳，那位将军便被从马背上掀了下来，摔得更厉害。

太宗见宝马虽好，但无人能够驯服，不由得感到扫兴，长叹一声，对侍卫官说：“咳，想我大唐，文才武略，人才济济，南征北战，所向无敌，现如今竞连一匹烈马也无法降服。这要让外邦知道，岂不耻笑？快快将它牵回马厩吧！”“陛下且慢！”

太宗听喊，眼睛不由得一亮，回头一看，竟是刚刚入宫不久的才人武曌，正望着他微微一乐，尔后似乎胸有成竹地继续说：“能不能让臣妾试试？”

太宗深知，武墨虽然年龄只十四岁，但聪明有识，便也笑着问道：“听你言下之意，是能将它制服了？”

武曌道：“只要陛下令人找来三件东西，我想定能将它制服！”

太宗问：“哪三件？”

武曌说：“一是钢鞭，二是铁锤，三是匕首。”

太宗吃惊地问：“要它何用？”

武曌面带一脸稚气地说：“马，就是让人骑的，如果调皮，我就用钢鞭打它的屁股。再不服，我就用锤砸它的脑袋。如果还不老实的话，我就用匕首割断它的咽喉！”

太宗听了，不由得心中一悸，却仍让人给她取来了钢鞭、锤子和匕首，并担心地对她说：“你毕竟纤细弱小，可要小心！”

武曌道：“请陛下放心就是了！”

武曌说罢，带上三件“武器”，来到烈马跟前，纵身蹿上马背，两腿一夹，令马奔驰。那马果然不服，将两只前蹄腾空，立起了马身，看那神气，是非要将武璺掀下来不可。武璺并不害怕，紧贴马身，举起钢鞭，“叭叭”就是两鞭。那马感到疼痛，似乎大怒，更加活蹦乱跳。在场君臣无不惊得冷汗淋淋，为武曌担心。武曌见马如此暴烈，也是大怒，便一手抓住马鬃，一手举起铁锤，对准马的头部，“嘣嘣”就是两锤。那马似乎被砸得疼痛难忍，只好将两蹄落在地上，任凭武曌摆弄。

太宗和文武百官见了，无不拍手叫好，说：“驯服了！驯服了！武才人，真是好样的！”

武曌并未就此罢休，而是轻轻把腿一夹，那马便慢慢跑了起来；武曌又把腿猛地一夹，那马便快速奔驰起来。两圈之后，武望又把腿一夹，马便放慢了速度，然后一步一步地走了起来。当来到太宗跟前，武曌一勒缰绳，那马竟温顺地停了下来。

太宗亲切地拉着武璺的手称赞说：“爱妃有胆有识，真是女中豪杰啊！”

不过，太宗在称赞的同时，也觉察到武曌有点太狠毒了。也许就是这个原因，太宗在临死前，生怕武曌掌权乱唐，才要她去感业寺出家的吧。

松赞千布智识凶手

唐太宗李世民时期，在唐朝西部边境，有一个少数民族的国家，叫吐蕃。

吐蕃国王一代传一代，约在公元620年，王位传到了论赞弄囊手中。论赞弄囊神明威武，南征北战，为西藏的统一做了不少贡献。但是，就在这时，吐蕃却发生了一个重大事件，吐蕃国王论赞弄囊突然被人下毒致死。一些刚刚归顺吐蕃的部落蠢蠢欲动，眼看吐蕃内乱就要发生，形势十分严峻。

刚刚即位的新国王，名叫松赞干布，是老国王的儿子，年仅十三岁。他能不能控制局面，防止叛乱发生？一些忠于吐蕃王朝的大臣，心持怀疑，惶恐不安；特别是他的叔父论科耳和大相（即宰相）尚囊，更是提心吊胆。

但是，松赞干布此时又作何想呢？

松赞干布自幼聪明，五六岁时便学骑马射箭，七八岁时便跟随他的父亲南征北战，常因计谋高明而取胜；到十二三岁的时候，就已是战功赫赫了。对于他的作战能力，朝野上下没有不佩服的。但今天要把整个吐蕃国交到他的手中，是否能够胜任呢？

正当满朝文武为此感到不安的时候，松赞干布发出旨意，令论科耳和尚囊入宫议事。

论科耳是一位战将，当初国王率军南征北战的时候，冲锋陷阵的就是他，只要他一声大吼，前面就是刀山，众将士也会争先恐后地冲上去。再说尚囊大相，凡朝中一切大政方针，都首先出自他的手，实有运筹帷幄决胜千里之才，是一个上下敬服的智囊。

论科耳和尚囊接到旨意，飞快来到宫中，见松赞干布神色坦然，毫不着急，不由得更是担心。二人上前见礼后，论科耳首先问道：“目前国势严峻，大乱迫在眉睫，陛下要赶快采取决策才是！”

松赞干布说：“二位是国家的肱股之臣，先说说你们的想法吧！”

尚囊说：“依臣之见，陛下智勇双全，只要御驾亲征，叛乱一定会被平定的。”

论科耳接着道：“老臣虽然年过半百，但征战还是无所畏惧的，您就快下旨吧！”

松赞干布听了，微微一笑道：“叔父和大相说的有些道理，兵来将挡，水来土掩。可我认为，目前稳定时局的关键并不在此，而在于尽快清除内奸，挖出凶手。”

二人听了，顿时醒悟过来：这次国王被害，是有人为了作乱才干出来的。如果把凶手抓住，更显我主年少英明，谁还敢作乱呢？他们为松赞干布的稳健和才华而高兴。随后，松赞干布和他们二人具体研究了捉拿凶手的方案，并派尚囊去侦察凶手，而让他的叔父去安顿将士，做好准备，应付可能发生的事变。

两天之后，尚囊心腹巴布来报，在侍奉先王用膳的人中，有一个叫边托的，自国王死后，一直心神不安，不时暗中打听下毒案有眉目了没有，看来此人定和下毒一事有关。但从另一方面讲，他一个小小的仆人，哪来那么大的胆子？背后肯定有人指使。尚囊听了，觉得这是一个重要线索，便指示巴布继续暗中调查，相机行事。但是第二天一早，巴布又来报告，说边托也中毒死了。尚囊听后大惊，刚刚发现一个线索，现在又断了，这可如何是好？于是急忙去向松赞干布报告。

松赞干布听后，稍加沉思，便断然说：“好！这说明凶手已经沉不住气了。现在马上就要早朝议事，趁凶手此时杀人灭口的心情还未平静，你可当场宣布此事，我要当场破案，捉拿凶手。”

尚囊见松赞干布如此自信，又没说出破案的办法，也就不便再问。

早朝开始，文武百官分列两旁，松赞干布登上皇帝宝座，坦然自若，无事一般。这时，内侍喊道：“有本早奏，无本散朝！”

时有大相尚囊走出班列，高声喊道：“臣有本奏！”

松赞干布说：“大相有何事相奏，快快说来！”

于是，尚囊便将边托今晨被杀之事说了出来。

松赞干布听后，故作大怒，狠狠地把龙案一拍说：“光天化日之下，贼人如此大胆，想必内有要员支持！是英雄就要敢做敢当，快说，这是谁干的？”

众大臣听了，一个个低头不语，唯有一个叫泽当的大臣出列奏道：“此人先毒死先王，现见追查甚紧，心中害怕，想必是吓得自杀了，实为罪有应得。我请求陛下不能就此罢休，定要灭他九族，方解我等心头之恨！”

松赞干布仔细一瞧，见此人表面慷慨激昂，但四肢却微微发颤，已显出内心的无比惊慌。他便把眼一瞪，大声责问说：“分明是他杀，你怎么说是自杀？难道你亲眼看到了么？”“这……这……”

泽当没有想到小国王竟然当众这么问他，顿时吓得满头冒汗，张口结舌，无言以对。

松赞干布见此，心中已经有数，为了人赃俱获，不想惊动他，便又说了一句：“真是一派胡言，还不滚下殿去！”

随后，宣布散朝。

接着，尚囊带领二百余名武艺高强的将士，在当晚以迅雷不及掩耳之势，闯入泽当家中，将其逮捕，并从其密室找到了当日毒死先王的毒药。

尚囊将泽当打人大牢。经过审问，泽当见再也隐瞒不住，只好如实交待，尔后被凌迟处死。

一个复杂的谋杀案，竟被年仅十三岁的松赞干布一举破获，满朝文武没有不佩服他的。

内奸被除，朝廷稳定，松赞干布对已经叛乱的几个部落，用分化瓦解的办法，依靠中小贵族，平定了叛乱，巩固了吐蕃王朝的统一。

松赞干布长大后，雄才大略。对外，他看到了唐朝的强大，便主动前往求婚，以结秦晋之好。唐太宗见其小小年纪，才华如此出众，又诚意前来求婚，从内心佩服他的胆略，便从皇族中选出一位姑娘，封为文成公主，许配松赞干布为妻。

文成公主人藏后，带去了汉族文化，还带去养蚕、酿酒、制碾磨和造纸墨的工匠，对吐蕃生产和文化的发展起到了巨大的作用。

对内，松赞干布则以战略的眼光迁都逻些（今拉萨），发展生产，安定民心，强化军队，尊重其他部落，深受各部落拥护，连过去经常发生动乱的多尔白兰、党项部落，如今也都相继臣服吐蕃。

不到十年时间，松赞干布就完成了整个青藏高原的统一，使吐蕃日益强大。

房玄龄年幼识大局

房玄龄，字乔，出生于公元579年，齐州临淄（今淄博市）人，唐初一代名相。

房玄龄出生于世宦之家，他的父亲房彦谦，通涉五经，善辞辩，他一生为官清廉善良，所得俸禄常周济亲友。他曾对房玄龄说：“人皆以官富，我独因官贫，所遗子孙在于清白耳。”这样的一个家庭，对房玄龄的成长，有着重要的教育作用。他小的时候，聪敏好学。五岁那年，父亲教他读《诗经》，他却要读史书。房彦谦问他为何要读史书，他说，史书都是讲的历朝兴衰大事，可以洞察时局，运筹帷幄，像萧何、陈平那样干一番大事业。房彦谦听了很吃惊，没想到儿子这般年龄就有这等大志，心中十分高兴，便答应了他的要求，给他找来了《左氏春秋》、《史记》、《汉书》等经典著作。

开始，房玄龄读史书难度大，许多字不认识，有些句子也读不懂。他并不去问父亲，因为父亲曾经说过，他年龄太小，那么深的书，怕他读不懂，等年龄大点再学。如今字不认识，句子不懂，去问父亲，岂不让父亲抓住理了？他虽然不去问父亲，但也没有放弃这些难点，而是把这些难点都记下来，不厌其烦地反复阅读，就这样，不懂的句子懂了，不认识的字也就顺过来了。

有一次，父亲检查他的学习情况，提出了几个问题要他回答，他拿过笔和纸来，挥笔疾书，不到半个时辰，就全部答完了。父亲感到惊奇，于是问道：“我提出的问题，是让你口答，你为什么要用文字来回答呢？”

小玄龄见问，便把自己的学习办法如实地说了出来：“有些字和句子，虽然我明白了它们的意思，但在回答引用时却念不出，故只好用笔来回答。”

父亲听后，又看了看儿子用文字回答的问题，用词用字不仅完全正确，而且还有自己的看法和体会，不禁被儿子的刻苦学习精神所感动，便把他记下的难句难字，给他一一进行了详细的讲解。

就这样。房玄龄用了五年的时间，读完了家中所有的藏书，文章写得也很出色，被当地人称赞为“童子博士”。

公元593年，房玄龄随父亲房彦谦到京师拜访朋友。在这过程中，房玄龄接触了不少达官贵人。他们多数认为当时天下太平，国势昌盛。有一天，房彦谦去拜见好友高基素。此人时为吏部侍郎，精通史书，学识渊博。他见房玄龄生得气宇轩昂，言谈不凡，心中很是爱惜。

席间，高基素对房玄龄问道：“听说贤侄饱读史书，被人称为‘童子博士’，不知对当前时局如何看法？”

房玄龄道：“时下人皆言天下太平，国势昌盛，但小侄却不敢苟同。”

房彦谦一听苗头不对，急对玄龄大声训斥道：“住口，不许再胡言乱语！”

高基素微微笑道：“彦谦兄何必相阻？难道是信不过我么？”然后对房玄龄道：“贤侄不要怕，一切由老夫做主，但说无妨！”

房玄龄这才又道：“以小侄看来，现在皇帝没有积下什么功德，又不思长治久安，只会追逐声色，欺压百姓，最后必然要自相残杀，不能保全国家。现在表面上看来一片平静，其实亡国之日已经不远了。”

公元597年，房玄龄考中进士，官授羽骑尉。此时，隋文帝听信谗言，正准备废杨勇为庶人，立杨广为太子。朝野上下无不议论纷纷。吏部尚书高基素记起当初房玄龄说过的话，便对好友裴矩私下称赞说：“有才华的人我见过不少，但都不及房玄龄这个年轻人。他小小年纪，就具有如此远见卓识，日后必然会成就一番非凡的事业，遗憾的是我已年老体衰，看不到他实现凌云志的日子了！”

不久，隋文帝被害，杨广即位，天下大乱。

李渊起兵反隋，李世民率军进入关中，房玄龄到渭北军中投靠，受到赏识。此后，房玄龄随李世民征战，参与军机。李世民即位后，房玄龄官至宰相。他定法令，重人才，为官勤勉，对安定天下有重大贡献，享有良相美誉。

公元648年，房玄龄病死，时年七十岁。唐太宗不胜悲痛，并为其废朝三日，以示哀悼。

七龄女吟诗感女皇

武则天做皇帝年间，在四川成都郊区的一个村子里，有一对兄妹。父母相继去世，哥哥当时十六岁，妹妹才七岁，兄妹相依为命，靠父母留下的家产，共度时光。

父母去世前，他们兄妹二人在一起读书。妹妹年龄虽小，但聪明伶俐，学习刻苦，读经学史，过目不忘，尤其对诗，更有兴趣。到父母去世时，她写诗已经有了点名气，被乡里称为“女博士”。她的哥哥年龄虽然大些，也很聪明，因为贪玩，学习又不用功，成绩总也赶不上妹妹。特别是父母去世后，哥哥感到失去依靠，心灰意冷，整天愁眉苦脸，学习就更没劲头了。对此，妹妹心中十分焦急，曾哭着对哥哥说：“你整日这样下去，何时是头，有何出头之日？人死不能复生，只有牢记父亲临终前的教诲，发愤读书，尽快成才，长大后干成一番事业，光耀门庭，才能让父母九泉之下放心啊！”

但是，哥哥仍然没有起色，妹妹也无可奈何了，只有自己加倍努力，以告慰父母在天之灵。

突然有一天，皇帝诏书颁到四川，让哥哥护送号称“女博士”的妹妹进京，哥哥听了，不知吉凶，心中惶恐不安，妹妹却坦然地对哥哥说：“咱们一不偷，二不抢，犯法的事不做，去就是了，有什么可怕的？”

圣命难违，哥哥只好陪妹妹来到京城。

兄妹进宫后，宫女带着他们去见皇帝，恰巧遇上武则天在院内散步，宦官、宫女前呼后拥，甚是威风。

妹妹一见，心中明白，不等宫女禀报，便急忙走上前去，跪地拜道：“民女奉诏前来求见，愿吾皇万岁！万岁！万万岁！”

武则天低头一看，只见那女孩眼如秋水，面似桃花，文静礼貌，说话动听，高兴地命宫女将她扶起问道：“真是个好孩子。说说看，你第一次进宫，我们又没见过面，你怎么就断定我是皇帝呢？”

那女孩道：“您不仅端庄美丽，而且气宇轩昂，英气逼人，皇冠上有紫色的王气缭绕，这是除了皇上，其他任何人都不可能出现的啊！”

武则天一听，更加感到她出语不凡。接着，武则天又考察了她诗书礼易方面的学问，那女孩则有问必答，无所不通，还不时引用精辟的名言及历史典故，以阐述个人的见解，众人听了都为她喝彩叫好。

几天之后，那女孩子提出要和哥哥一块回乡。武则天感到她的确才华出众，决定将她留在宫中，让她的哥哥一人回乡。于是，武则天在那女孩陪她散步的时候，便把自己的决定提了出来，并让那女孩以送兄回家为题吟一首诗。

那女孩听了，不由得潸然泪下，抬头望一望空中，恰有一群大雁，列队整齐，啾啾地叫着向南飞去，于是脱口吟道：

别路云初起，离亭叶正飞。

所嗟人异雁，不做一行归。

女孩在这首诗中，前两句借别路、白云、离亭和正在凋落的树叶等带伤感色彩的景物，来表达她不愿离开哥哥的那份依依惜别之情，后两句则抓住空中的大雁借题发挥，说大雁都有同走同归的自由，而我却不能和哥哥同来同归，真是人还不如雁啊！

武则天听了，也感到他们兄妹情深，不忍拆散，便赏赐了那女孩许多金银珠宝，令她和哥哥一同回故乡去了。

张楚金幼年思过成才

武则天称帝后，为了巩固帝位，对于稍有对她不满的人，轻者赶出朝廷，重者满门抄斩，决不心慈手软。有些人乘机无事生非，排除异己，于是诬告之风盛行，冤假错案常常发生。

当时湖州长史（刺史的副职）江琛和他的上司、刺史裴光有矛盾。为把裴光搞掉，自己取而代之，便大量搜集裴光的书信，将字逐个剪下来，拼凑成一篇与徐敬业共同密谋造反的信，向武则天告发。武则天大怒，立即把裴光抓了起来，交给御史审问。不管御史如何审问，裴光只有一句话：“字是我的字，信不是我写的。”

武则天见无法识别文章的真伪，不能定罪，心中很是焦急，便把这个案子交给了时为秋官尚书的张楚金接审，并命令他一定要弄个水落石出。张楚金经过审问，裴光的口供和对其他御史们的口供完全相同，他也无法向皇帝交差，心中十分忧愁。这天，张楚金躺在床上正在思考查清此案的办法，忽然发现，日光照射的窗纸上，一些平时没留意的裱糊痕迹清晰可见，不由得恍然大悟，立即升堂审案。他首先令人把原告和被告一起传到大堂，然后命人端过一盆水来，接着命江琛把他得到的那封信自己投到水中。不一会儿，信上粘贴的字便一个个都脱落下来。江琛见阴谋败露，只好跪地求饶，承认了罪过。

武则天知道后，把张楚金召来说：“我曾听说爱卿才华出众，今日方知果真是名不虚传。”

然后，她又笑着问张楚金：“朕听说，你小的时候，还是个非常调皮的孩子，有没有这回事呀？”

张楚金见问，不由得脸红，他知道武则天也是一个爱惜人才的皇帝，便向她讲述了自己幼年思过的一个故事。

张楚金出身于一个世宦之家，是范阳郡张道源族孙，兄弟四人，他是最小的一个。因为他自幼聪明，才思敏捷，父母很是喜爱，这一来，却使他养成了时常撒娇的毛病，稍有一点不顺心的事，就又哭又闹，满地打滚。因此，他的三位哥哥都不敢惹他，处处让着他。但是，他却把三位哥哥的谦让当成了软弱可欺，他常常找茬，还去父母那里告状，让哥哥们平白受责。

有一次，他的三哥张越石见他实在不像话，说了他两句，他便跑到父母那里，说三哥欺负他，又哭又叫，直到张越石向他赔礼道歉，方才完事。

随着时间的流逝，他的父母逐渐知道了他的所作所为，感到这孩子如再不认真管教，不但不能成才，弄不好还会变坏。所以，在他六岁那年，请来了一位私塾先生，教他们兄弟读书。

他的几位哥哥用心听讲，学习认真，成绩提高很快。可他在上课时，却常常东张西望，摆弄东西，做小动作，就是不爱听老师讲课。哪位哥哥说他，他便对哪位哥哥搞点恶作剧，不是把笔偷走，就是把书藏起来。哥哥们上课时，不是这丢了，就是那没了，明明知道是他干的，也不敢问他，心中都很苦恼。

老师知道了这些情况后，心想：在张家的这四个孩子中，论天资，张楚金最好；论记忆，张楚金最强；论理解学习内容，张楚金最快最深。但是，由于他娇生惯养，和兄弟们不和群，学习还不专心，把心思全用在了整治哥哥们上，所以，成绩也是最差的。照此下去，再聪明也不会成才的。他决心找个时机，对其好好进行启发和教育，将他引向正确的人生轨道，使其成为治国人才。

这一天，按讲课程序，该讲《诗经》里的《棠棣》一章，老师决定用这篇诗歌对张楚金进行教育。这首诗的开始四句是：

棠棣之华，鄂不韦华韦华。

凡今之人，莫如兄弟。

在讲解字义时，老师有意向他们几个兄弟问道：“棠棣这种植物的花，为何这样色彩鲜艳？”

张楚金的三哥张越石首先回答说：“因为它的每一个花萼，都紧紧地靠在一起，衬托了花瓣，所以花才显得格外鲜艳。”

老师听了，高兴地点了点头，随后便问张楚金说：“楚金，你能说说后两句是什么意思么？”

别看张楚金对他的几位哥哥常常蛮横无理，但对老师却是很尊重的，也有些怕。因为他在藏哥哥的书和笔时，常被老师批评得张口结舌，无言以对。特别是近几天来，对老师给他讲的兄弟之间应该相亲相爱的道理，他也是心服口服。所以，今日当他听了三哥对老师提问的回答，已经心有所动，认识到了兄弟之间团结互助的重要性。故当老师点名让他讲出后两句的意思时，更加明白了老师的意图，又想到老师近来为了教育帮助自己所费的苦心，不由得对自己过去的所做所为感到惭愧。于是，他红着脸对老师回答说：“后两句的意思，是说人间至亲，莫如兄弟，应该团结一心，互相支持。”

老师笑了，进一步对他说：“楚金回答得很好，兄弟之间，各有所长，各有所短，应该取长补短，情同手足，家庭才能兴旺，事业才能发达。否则，只靠自己，本事再大，也是无济于事！”

张楚金听后，流着泪说：“先生，您教诲的很对，我一定会知错改过的！”

从此，张楚金果然翻然悔悟，不但孝顺父母，尊敬哥哥，而且学习上也刻苦勤奋，成绩有了明显提高，超过了他的三位哥哥。不久，他们兄弟同去京中应试，他和他的哥哥张越石都中了进士，得封校书郎，走上了仕途。

武则天听了张楚金的故事，也很感动，深有感慨地说：“人非圣贤，孰能无过？关键在于是否知错能改啊！”

贾嘉隐辨树对重臣

贾嘉隐，是唐朝初期的一位著名学者。他从小相貌丑陋，但机智颖悟，聪明好学。史书称他“八岁通《论语》、《毛诗》，十岁通《史记》和《汉书》”，善于言辩，有问必答，应对如流，有“神童”之称。

唐太宗听说后，便将他召入朝廷，亲自测试，感到他的智慧果然非同一般，很是高兴。从此，唐太宗每逢有空的时候，便召他进宫，设宴招待，并让一些身边大臣作陪。

但是，唐太宗对贾嘉隐的厚爱，引起了身边两位重臣的不服。其中一位是太尉长孙无忌，是唐朝的开国功臣，和太宗有布衣之交，又是长孙皇后的哥哥。另一位则是司空兼御史大夫徐勋，也是唐太宗信得过的朝廷重臣。他们二人私下议论说，贾嘉隐只不过是个十多岁的孩子，究竟有多大本事，竞被一国之君这样看重？准备抽个机会难难这个小“神童”。

却说这一天，唐太宗又设宴招待贾嘉隐。宴席上，唐太宗再次与一些作陪的大臣谈起他和贾嘉隐之间的应对之事，最后对众臣说：“小嘉隐年纪虽小，但对经书的理解，有时连我也难达到，真是长江后浪推前浪啊！众卿都是治国能臣，政务再多，事情再忙，千万不要忘记读书啊！”众臣听了，纷纷表示：“陛下教诲极是。”

只有长孙无忌和徐勋听后低头不语。宴席散后，长孙无忌和徐勣有意约贾嘉隐到宫廷前院散步。

庭院里，繁花似锦，树木成荫，小嘉隐顿时被庭院中的美景所吸引，高兴得一会儿说那种花多么名贵，一会儿说这种树栽得少了，真是兴致勃勃，眉飞色舞。长孙无忌和徐劫却是低头漫步，思考着找个什么题目难为一下小嘉隐。因此，他们对嘉隐的言语一句也没有听进去，只是“哼哈”地应付着。

徐勋看到院中三棵大槐树，突然想起，这三棵大槐树象征着古代朝廷中的“三公”，是古书中的一个典故。题目终于想到了。徐勣立即把小嘉隐叫到跟前，而自己则倚在一棵槐树上，笑着对小嘉隐说：“你知道我背后靠的是棵什么树？”

小嘉隐抬头一看，是棵槐树，心想：“他为什么提出这么个简单的问题来？”他又想到刚才这两位大臣在宴席上的表情，心中忽地明白了。于是，便从容不迫地答道：“是松树。”

徐勣一听，不高兴地说：“真是一派胡言，明明是棵顶天立地的槐树，你怎么能说是松树？这点知识都没有，还称‘神童’，不觉得可笑么？”

小嘉隐微微笑着说：“大人，您是只知其一，不知其二。这树为‘木’，徐大人位列‘三公’，试想以‘木’配‘公’，难道不是‘松’么？”

徐勣见他虽然没有正面回答“三槐树”的典故，却以“木”配“公”暗示出来，对自己又有礼貌，感到这种回答太巧妙了，而自己一时竟没有想到，不由得羞愧得面红耳赤，无言以对。

长孙无忌见徐勣没有难住小嘉隐，心中很不服气，自己索性洋洋得意地靠在一棵松树上，问小嘉隐说：“你看我背后靠的是棵什么树？”

他之所以洋洋得意，是因为他想：刚才小嘉隐以“木”配“公”的回答，不但恭维了徐劫，而且又回答了典故的来源，我也位在三公之列，现在靠在一棵松树上，看你还有何话说？他以为这次肯定会把小嘉隐难住了。

小嘉隐此时又作何想呢？他想的则是：皇上都不小看我，你们两位大臣却自恃学问渊博，千方百计地想把我难住让我丢丑，既然如此，我今日也索性羞辱你们一顿。

小嘉隐想到这里，抬头看看松树，又看看长孙无忌的神态，不由得觉得好笑，于是，又顺口回答说：“长孙大人靠的是‘槐树’。”

长孙无忌一听，哈哈大笑说：“更是一派胡言！”

徐勣也乘机嘲笑说：“这次你可说错了，赶快纠正一下吧！”

小嘉隐仍然神态自若，胸有成竹地回答道：“我的说法没有错，也不必纠正。徐大人您想，刚才您是以‘木’靠‘公’，当然是‘松’树；而长孙大人则不同，是‘木’靠‘鬼’，不就是‘槐’树了么？”

小嘉隐此言暗含你二人今日动机不纯、心怀鬼胎之意，徐勋和长孙无忌心中自然明白，所以听了小嘉隐的解释，没敢再行争执，只好说了两句：“答得好，答得好，无愧‘神童’之称！”

然后，两人都面带愧色，灰溜溜地告辞而去。

徐敬业马腹藏身

徐敬业，生年不详，唐高宗时将领。因为他是唐朝李勋的孙子，所以又叫李敬业，曹州离狐（今山东省东明县东北）人。

徐敬业的祖父李劫，本姓徐，名世懋，字懋公，熟知经典兵书，文才武略，多有奇谋，曾参加过隋末农民起义军，并为瓦岗军主要将领之一。归顺唐朝后，高祖李渊重视他的才华，赐姓李。唐高宗永徽年间，因其名字与太宗李世民犯讳，便去掉了“世懋”中的世字，改名为勋。从此后，他的子孙可称李姓，也可称徐姓，故徐敬业又叫李敬业。

徐敬业小的时候，不喜欢读书，专好舞枪弄棒，而且性情蛮横，与人打架不要命，常常惹是生非，常被其他孩子的父母找到家中评理。为此家中人对他都很讨厌。徐敬业虽然经常挨打，但依然我行我素，不知悔改。祖父李勋常为此唉声叹气地说：“想我一生南征北战，才得到这一份业绩，很可能将来要毁在这个孩子手中。”

徐敬业的父亲是个孝子，听了老人的叹息，也很伤心，总想找个机会将儿子弄死。

徐敬业八岁那年的一天，在外边玩耍，听说离家十多里的一座山林中，来了一群狼，经常夜间出来伤害孩子和牲畜，弄得百姓终日惶恐不安，便带了十几个仆人，带上刀枪剑戟，骑马向山林奔去。他要消灭这群狼，为民除害。

徐敬业等人来到山林，便分头散开，包围了狼群，然后乱箭齐发，经过一个多小时的射击，只有一只狼冲出重围，向山林深处跑去，其他的全被射死。徐敬业不肯罢休，遂把马一拍，向山林深处追去。

就在这时，他的父亲听说他又带人出去，以为他又要惹事，也骑马赶来，见仆人们正把死狼向林外拉，便问他们：“敬业哪儿去了？”

仆人们说：“有一只狼跑了，公子骑马追去了。”

徐敬业的父亲听了，二话没说，就令几个仆人放火烧山，他想把徐敬业烧死在山林中，以消除年迈父亲的后顾之忧。霎时间，风助火势，越烧越旺。

再说徐敬业独身骑马追狼，看看就要追上，便拉弓搭箭，嗖地射出，那狼应声而倒。

正当徐敬业得胜而归的时候，发现山林四周燃起了熊熊大火。他想冲出去，但风大火旺，已渐渐向他靠近，并且一点缝隙也没有，怎么冲得出去呢？

怎么办？徐敬业骑在马上，急得团团转。忽然，他发现左前方的一片树比较稀，立即跳下马来，从背上拔出两把钢刀，便砍了起来。砍出一片开阔地，他以为大火烧不过来了。可没有想到，过了不大一会儿，被砍倒的树木也燃烧了起来，而且浓烟扑面，使他睁不开眼，热气袭来，像要把他蒸熟似的。徐敬业再也忍受不住了，心想：这下定死无疑了。

不料，那马也忍受不住了，“咴”的一声长鸣，使徐敬业心中忽地一亮，想出了个办法，“嗖”的一刀，把马杀死，然后开膛破肚。把内脏掏出，自己钻进了马腹之中。

徐敬业的祖父听说孙子消灭了狼群，非常高兴，急忙赶来。当他来到山林，便听说儿子放火要把孙子烧死，顾不得责备儿子的愚昧，便令仆人四处寻找，看是否还能有救。

大火终于熄灭了，山林变成了一片灰烬。李勋边哭边喊：“孙儿啊，你在哪里？”

仆人们也边找边叫：“公子，你在何处？”

众人正在到处奔跑寻找，忽听徐敬业的父亲大声惊呼：“马，马，敬业骑的马在这里！”

大家围过来一看，果然是徐敬业的马，但是已经烧焦了。

李勋认为徐敬业死了，再也忍受不住满腹的悲痛，一下子扑到烧焦的马身上，拍打着哭道：“都怪爷爷不好，害得你死得这样惨！”

不料李勋的哭声未落，徐敬业猛地从马腹中跳出，拉住李勋说：“爷爷不要哭，孙儿还活着呢。”

众人一看，全都明白了。李勣一把将满身是血的孙儿抱在怀中，悲喜交加地称赞说：“好聪明的孙子！”

从此，全家人对徐敬业再也不另眼相看，李勣则从此把他带在身边，随军征战。

徐敬业在跟随爷爷的战斗中，苦读兵法，作战勇敢，以征伐有功被封为太仆少卿。李勣死后，徐敬业袭封英国公，镇守眉州，成为唐朝一名智勇双全的将军。

公元684年，武则天废掉唐中宗李显，杀害太子李贤，徐敬业联合唐之奇、骆宾王等人在扬州起兵讨伐，最后兵败被杀。

孙思邈勤奋成名医

孙思邈，唐初著名医学家，出生于公元581年，卒于公元682年，终年一百零二岁。

对于孙思邈的医术如何高明，在他的家乡流传着这样一个故事。

有一天，孙思邈外出行医回家，路上看到几个人抬着一口棺材从一个村内出来，向野外走去，后面跟着一个年过半百的老婆婆，哭得死去活来。突然，孙思邈发现，从棺材缝里流出几滴鲜血，便急忙跑上前去说道：“请快停下。里面装的什么人？死了多长时间？”

抬棺材的告诉他说：“棺材里的是后边那个老婆婆的女儿，因为难产，已经死了两三个时辰了。”

孙思邈迅速来到老婆婆跟前，请求说：“老妈妈，能打开棺材让我看看吗？也许我能救活她。”

老婆婆没有同意，并且哭着说：“人死不能复生，既然死了，何能再活？你就让她安息吧，不要再折腾她了！”

孙思邈坚持说：“死了几个时辰，是不会再往外流血的。既然流血，说明还没有真死，还是让我看看吧！”

众人见他说的有道理，也劝老婆婆让他看看，万一有救，不是更好么？老婆婆同意了。

棺材被打开后，孙思邈往里一看，见那妇人脸上没有一点血色，又去摸脉，果然还在微弱地跳动。于是，他便在那妇人身上选了穴位，将一支银针轻轻捻了下去。随着银针的不断捻动，那妇人脸上渐有血色，开始了呼吸，并睁开了眼睛。又过了一会儿，那妇人竟完全醒了过来。只见那妇人一阵痉挛，狂呼一声，竟生下了一个娃娃。众人见一根银针救了两条性命，无不惊得目瞪口呆。“这可真是起死回生的神医啊！”

孙思邈“起死回生”的医术，是他从小刻苦学习、勤奋实践的结果。孙思邈出身于一个普通的农民家庭。家中虽然不富裕，但父亲依然省吃俭用，供他读书。孙思邈小的时候聪慧过人，心思敏捷。他知道家中的钱来之不易，父亲坚持供他读书，是希望他将来能有出头之日，光耀门户。因此，他读书十分刻苦，一天能诵千余言。他喜欢读诸子百家，尤其喜欢读《庄子》、《老子》，还好读翻译成汉文的少数民族的书和外国的书，到七八岁时，就已“满腹经纶，学富五车，言谈话语，才华横溢”了。潞州总管独孤信很有学问，经过和孙思邈的交往，曾感慨地对人叹道：“他真称得上是神童啊！”

也许是孙思邈在读书时过度劳累的缘故，他的身体渐渐变得虚弱多病起来。父母不得不带着他到处寻医治病。这期间，他深深体验到患病的痛苦。同时他也看到，一些穷苦的百姓得病后，因无钱买药医治，只好痛苦地死去。他心中感到十分难过。也正是从这个时候开始，在他那幼小的心灵里，萌发出一个念头：“救活一条性命是何等的重要啊！世间黄金虽贵，只要有钱，就可以买到；但是人的性命没有了，就是钱再多，也是买不回来的啊！”

他病愈之后，便决心学习医学，他要用高明的医术，为成千上万的人解除疾病带来的痛苦。他把想法告诉了父母，父母都很支持。特别是他的父亲，为了让他学好医术，四处奔走，到处为他借书。

孙思邈更是发奋苦读。因为许多书是借来的，有的还是花钱租来的，所以他读起来十分仔细，并且从中摘录了大量的资料。有的书他感到非常重要，买又买不到，他便一边读一边抄，从头至尾一字不漏地全抄下来。

他不仅注重从书本中学习知识，而且注重临床实践。每当听说某村有了病人，请来医生医治的时候，他都要去看看医生对病人如何诊断，如何下结论，如何用药。当医生看完病走后，他又隔三天两天去病人家中一次，询问治疗效果。当他听说某地有名医时，宁可自己不吃饭也要省下钱来，备上厚礼，去登门求教。为了采到一种中草药，他翻山越岭，挂破了手指，破了皮肉也不觉得疼。为了学好针灸，他常常在自己身上体验，一直找到针人体内的最佳感觉方止。

就这样，他用了三四年的时间，不仅通读了大量的医学书籍，获得了渊博的知识，而且还搜集并细心研究了民间流传的治病偏方。同时，他边读书边实践，为当地百姓治愈了不少病，积累了丰富的临床经验。于是，在他十六岁那年，便开始了正式行医，而且很快出了名。

不久，他的名声传到了京都大兴（今陕西西安），隋文帝召他人朝，封他为国子博士，专门给朝中官员治病。但他不愿意被束缚在皇宫，愿为广大的穷苦百姓治病，以实现自己的心愿，便借口有病拒绝了。唐朝建立后，太宗召他入朝，封他为谏议大夫，他又拒绝了。他深深懂得，他的医术只有扎根民众，才会不断提高。

孙思邈是为了解除百姓的痛苦才开始学医的。因此，在他成了一代名医之后，仍然把为百姓治病作为宗旨。在行医过程中，他从不把病人拒之门外，并且对没钱的病人可以不收钱，远来的病人可以住他家里，他还煎汤熬药，将病人视为家人。

孙思邈经过长期的实践和研究，终于在公元652年，编成了一部书，取名为《千金要方》。又过了三十年，孙思邈又编成了另一部书，取名为《千金翼方》。

孙思邈为我国医学事业做出了重大贡献。为了纪念这位著名的医学家，人们尊称他为“药王”，把他经常去采药的五台山，称做“药王山”，并且在山上建立了药王庙。

卢庄道少年的故事

一、过目成诵

卢庄道，范阳涿（今河北省涿州市）人。他的父亲卢彦章博览群书，才华出众，由好友高士廉推荐，被唐太宗任命为武强县令。他的母亲能诗善文，也是当时小有名气的才女。

卢庄道出生在这样的一个家庭，自幼便养成了爱读书的习惯，加之他天资聪敏，勤奋刻苦，到六七岁时，便读了不少诗文和经书。他在学习中还有个特点，就是善于背书。不管是诗歌，还是经书，只要读过，便非背诵下来不可，而且渐渐摸索出背书的技巧。许多诗文，只要经他看过一遍，便能背诵下来。他深受父母的喜爱和乡亲们的称赞。

不幸的是，在他刚刚十岁的时候，父母便相继去世了，他只得靠父亲的好朋友高士廉资助过活。高士廉是唐太宗皇后长孙氏的舅舅，不但很有学问，而且喜欢有才学的人。他见卢庄道聪明过人，很是喜欢。为了使卢庄道将来成为治国人才，自卢庄道父母去世后，他特地为卢庄道请了个老师，专门辅导。对此，卢庄道很感激，学习也越发刻苦勤奋。

有一天，卢庄道去高士廉家中请安，高士廉心中非常高兴，把他叫到书房，询问他近来的学习情况。恰在这时，有一位客人前来拜访，并送来一篇新写的文章，请高士廉评点。

不一会儿，客人告辞，高士廉热情相送。就在这段时间内，卢庄道把高士廉放在桌子上的那篇文章看了一遍，当高士廉送走客人回到书房，卢庄道已把客人送来的那篇文章看完，放回了原处。

高士廉从桌上拿起那篇文章对卢庄道说：“你看看这篇文章写得怎么样？”

卢庄道接过只看了一眼，就对高士廉笑着说：“伯父，我不用看了，因为这篇文章实为小侄之作，未想到竞被那人抄袭了去。”

高士廉听了，立即拉下脸来，很生气地对卢庄道责备说：“你小小年纪，怎敢当面撒谎？这明明是别人刚刚送来的文章，如何倒成了你的作品？”

卢庄道并未害怕，依然笑着说：“伯父不必生气，我说此文是我所作，自有道理，您如不信，我可当场给您背出来。”

卢庄道说罢，便背起了那篇文章。高士廉半信半疑地拿起那篇文章，一边听其背诵，一边仔细对照，竞一字不差。高士廉正在惊奇，又听卢庄道说：“伯父，因为此文确实是我写的，还可倒背出来。”

卢庄道说着，又流利地把那篇文章倒背了一遍。高士廉经过仔细对照，仍一字不差，不由得喜怒交加地说：“这样看来，此文定是贤侄所作了；不想那人竟如此戏弄老夫，待我立即令人将他追回，看他有何话说！”

卢庄道见高士廉真的动怒了，又赶紧起身跪在地上阻拦说：“伯父且慢，万万不可这样做。”

高士廉再次吃惊地说：“又是为何？”

卢庄道继续道：“请伯父恕小侄不敬，那文章实非侄儿所作，只是刚才趁你送客之时，我看了一遍罢了。之所以谎称我的作品，是因为我早就听说伯父向以博闻强记、观书过目成诵有名，心中羡慕得很，今日也让伯父检验一下我的记忆力如何，并无他意。”

高士廉不相信他有这样的记忆力，便顺手在桌上又拿过一篇文章，让他默读一遍，然后又让他正背一遍，再倒背一遍，仍然一字不差。

高士廉见此，乐得眉开眼笑，不禁连连称赞说：“好好，实在是好，真是青出于蓝而胜于蓝。看来伯父我没有白疼你啊！”

当时，卢庄道只有十二岁。

二、应对太宗

高士廉年轻时体貌俊美，才识超凡，广涉经史，有过目不忘之能。他和卢庄道的父亲卢彦章志同道合，结为生死之交。早在卢彦章去世前，他就发现卢庄道聪明好学，才智非凡。故在卢彦章去世后，他毅然承担了对卢庄道的教育和抚养义务，相信卢庄道将来定能成为治国良才。

高士廉发现卢庄道有过目成诵之能，且还可倒背如流，心中异常高兴。后来又看过卢庄道近期写的几篇文章，感到每篇都立意新颖，行文流畅，气势雄浑，词句生辉，更是欢喜无比。

当时，高士廉已官至宰相。因此，在他发现卢庄道的才华后，第二天便利用早朝的机会，向唐太宗做了举荐。唐太宗对于过目不忘之说，是完全相信的。因为在他身边，有这种才华的文臣武将就不是少数。但对于经书典籍只看一遍，就能倒背如流的，只是在一些史书的记载中看到过。因此，当他听了高士廉的汇报后，大为震惊，立即传旨，令高士廉将卢庄道带上殿来，他要亲自测试。

卢庄道来到大殿，并不惊惧，对太宗皇帝的亲自测试，都能回答得体，应对如流。太宗龙颜大喜，对其大加称赞，并给予了重赏，将其留在宫中继续深造。两年后，太宗破格任命他为长安县县尉，使其在实践中经受锻炼，增长才干。

县尉，在唐朝是县令的属官，主管审判囚犯、追捕盗贼、维护社会治安等项工作。长安县是京都所在地，在天子脚下做事，责任更是重大。卢庄道年龄虽小，办事却十分认真。他一到任，便仔细审查了每个囚徒的档案材料，对其所犯罪行、主要证据及其定罪情况一一了解。然后，对照《贞观律》（唐朝所定刑法，计五百条，共十二卷）一一复查。在复查中，对根据囚徒犯罪情节定性量刑不妥的，他写成报告，建议县令及时纠正。县令对卢庄道提出的建议，又一一进行审核，结果没有一条不准确的。由是，县令对卢庄道的才华也深深佩服。

一年后的一天，唐太宗以视察监狱为名，来考察卢庄道的政绩。当时，县令不明其中缘故，慌了手脚。他感到，卢庄道虽然才华出众，但毕竟是个孩子，万一惊慌失措，说走了嘴，或者应付不了皇帝的提问，自己作为一县之主，就要受到牵连。于是，他便找了一个年龄大一点的、对情况熟悉一些的狱吏，代替卢庄道陪同皇帝视察。卢庄道知道后，虽然一肚子不高兴，但县令已经决定了，他也无可奈何。

县令自以为做法聪明，可他却没有想到卢庄道是皇上特意派来的县尉。所以，当太宗来到监狱后，见陪他视察的没有卢庄道，便责问县令。县令见露了马脚，顿时吓得面如土色，冷汗淋淋，赶紧又把卢庄道找来。

卢庄道倒也宽宏大度，他知道县令担不起欺君的罪名，又念县令平时对自己的敬重，便编造了个姗姗来迟的理由，请求太宗恕罪，才使县令心中的一块石头落了地。

卢庄道在陪同太宗视察中，对太宗提出的问题，都对答如流，准确无误。甚至太宗随便点出一个囚徒来询问时，卢庄道对其姓名、年龄、籍贯，及其所犯罪行、量刑情况等，不用思考，就能及时流利地回答出来。

太宗视察完毕，要县令汇报卢庄道平时的学习和工作情况，县令便将卢庄道写的一些材料和盘托出，让太宗观看。

唐太宗见卢庄道对所分管工作了如指掌，对平时的工作认真负责，政绩如此突出，很是满意。于是当场口谕，将卢庄道晋升为监察御史，调回朝廷，全面负责中央御史台的工作。

朱晓利七龄受皇封

朱晓利，四川成都人。生卒年不详，只知他在刚刚七岁的时候，就因才华横溢受到了皇帝的赞许，被唐太宗当场赐为进士。这就是本文的题目“七龄受皇封”的故事。

朱晓利的父亲叫朱文礼，也是个读书人，在当地太守府中做一名文书。他为人厚道，也从不多言多语，又很有学问，所以，府中上下都很敬重他。朱文礼到四十岁上，妻子才为他生下了个儿子，是个独生子。因为他在府衙人缘好，所以，虽然他官职不高，同僚们却纷纷前来向他祝贺，就连太守也亲来祝贺，这为朱家增添了不少风光。朱文礼受宠若惊，设宴招待。席间，朱文礼将儿子抱出，请太守给他起个名字。太守接过婴儿一看，只见他天庭饱满，二目有神，不禁大惊道：“从相术来看，此子将来前程不可限量。不过，你我都很清楚，为官之道，唯有知道谨慎从事，晓得利害，才能前程顺达。否则，一朝不慎，其后果将不堪设想。就给他取名叫‘晓利’吧！”

太守一席言语，使得朱文礼倍受鼓舞，决心不惜一切代价，把儿子培养成才。朱晓利三岁时，朱文礼便教他识字背诗，他五岁便能通读《论语》和《诗经》，尤其在作文赋诗方面，更是出口成章。朱文礼为儿子的天资聪慧、才思敏捷而高兴，更加用心地指导他学习。朱晓利七岁那年，举行乡试，他便自告奋勇，前去应试，并且一举得中，成为秀才。于是他的名字就被传开了。

消息传到太守耳中，他猛然记起这个名字是自己起的，不由得引以为豪。但他又想，这孩子的才华固然不错，但不知品行如何？于是让朱文礼将其带人府中，亲自测试。

第二天，朱晓利穿戴整齐，便跟着父亲上了路。途中，朱晓利顺手从路边折了一支花，拿在手中，又蹦又跳地走着。当来到太守府门口，父亲对朱晓利说：“快把花扔掉，否则，太守会不喜欢你的！”

朱晓利却不以为然地说：“太守不也是喜欢赋诗作对吗，哪能离得开花草？我看他是不会怪罪的！”

朱晓利跟随父亲来到太守面前，见过礼，便毫无拘束地站立一边，等待太守问话。太守开始并没言语，老是对他身上的大绿袍和手中的那支花看来看去，最后盯着那支花不放。父亲一看心中有些紧张，悄悄拉了一下他拿花的那只手。朱晓利明白父亲的意思，脸上露出不满意的神色，但又不愿当着太守的面让父亲难堪，最后还是不情愿地把花放人了袖中。

朱晓利父子的心态变化，没有瞒过太守的眼睛，他禁不住微微一笑说：

书生袖内携花，暗藏春色。“暗藏春色”，在古代是隐指到青楼妓院寻花问柳的意思。太守是说，你穿绿袍，暗袖花，想必是喜欢女色吧，以开玩笑的方式对他进行告诫。

朱晓利虽然还是个孩子，但读书多，知道“暗藏春色”的含义，也明白太守的意思，于是坦然对道：

太守堂前秉鉴，明察秋毫。

意思是说，太守您见多识广，明察秋毫，是不会冤枉我这个清白之人的。

太守一听，觉得朱晓利果然是机敏善辩，品德不错，又把他推荐给了自己的老师，在江南任布政司的李大人。

李大人接到弟子的推荐信，也为他发现这样一个有才少年而高兴，便想考考朱晓利的志向如何。待朱文礼领着儿子来到后，李大人指着墙上一幅名叫《风雨丽人行》的画，顺口来了个上联：

画上行人，无风无雨常打伞。

朱晓利听后，知道是李大人在考自己，便抬头往房中四周一看，见另一面墙上还有一幅《花鸟图》，也随之脱口而出：

屏中飞鸟，有朝有暮不思归。

朱晓利的这个下联，不仅对仗工整，而且仅用了“不思归”三个字，就表明了“好男儿志在四方”的宏伟抱负。李大人心中异常高兴，又把朱晓利推荐给了他的老师魏征。

在朱晓利进见太守和李大人的过程中，朱文礼感到，儿子的才华虽然赢得了两位大人的欢心，他们并未计较儿子那种满不在乎，甚至有点玩世不恭的态度，但如今，他要领儿子见当朝宰相。便不得不对儿子千叮咛万嘱咐了：“儿子啊，前两次大人没有怪罪于你，是你的运气；如今要去见的，可是当朝宰相，一定要注意谦恭有礼才是！”

朱晓利一边听着，一边应着，不知不觉便跟着父亲来到了京城长安宰相府。

恰在这一天，唐太宗正在宰相府和魏征下棋。听说有个神童被一级一级地推荐到了宰相府，可见其不凡。便决定不露身份，亲自见见这位神童。

朱晓利来到宰相跟前，跟着父亲向宰相深施一礼，然后问安。

魏征一看朱晓利的眼神，就知道是个既聪明又倔犟的孩子，便想以开玩笑的方式奚落他一下。但以什么为题呢？他又打量了一下朱晓利穿的那件绿袍子，计上心来，于是说道：

出水蛤蟆穿绿袄，

朱晓利一听，心中来气：你是宰相，就可以这样瞧不起人，把我比做蛤蟆么？既然你如此无礼，可就别怪我不恭了。他看了看魏征穿的大红官服，心中有了下联，接口道：

落汤螃蟹着红袍。

他的父亲一听，顿时吓得冷汗淋淋，正要怒斥儿子，不料魏征却哈哈大笑说：“好个朱晓利，年龄不大，可利舌不饶人啊！”然后转过身来，对一个学者模样的人大礼叩拜道：“启禀陛下，想我大唐盛世，人才辈出，今日又有这样一个奇才童子，真是社稷之福，可喜可贺啊！”

朱文礼父子直到这时，方知那学者模样的人就是当今大唐皇帝，急忙跪倒在地，请赦不恭之罪。

此时唐太宗早已心花怒放，遂对众人道：“不知者不为过，何罪之有？”

太宗说着，便站起身来，走到朱晓利身边微微一笑，然后说道：“看来你年龄虽小，胆识的确不凡，朕就封你为进士！”

朱文礼父子连忙磕头谢恩。

这年，朱晓利只有七岁。

玄奘的故事

玄奘本姓陈，名祎，出生于公元600年（也有的说出生于公元596年），洛州偃师维氏县陈保谷（今河南偃师县维氏镇陈河村）人，在长安大慈恩寺出家做和尚，玄奘是他的法号。

一、恭谨避席

这是反映陈祎刻苦读书、学以致用的故事。

陈祎出身书香门第。他的祖父陈康，自幼苦读经史，学识渊博，后在北齐担任国子监博士。他的父亲叫陈慧，精通儒家经典，曾任江陵县令。据传他去上任时，只想着带经书，却忘记了带任命书，被人家赶了回来，又跑了第二趟。

陈祎是陈慧的小儿子，三四岁时，父亲就教他背诗吟赋。他见父亲整天手捧经书，便也拿来自读。父亲看他年龄太小，曾对他说：“这些书你看不懂，过几年稍大点，我自然会教你的。”

陈祎却瞪着眼睛，一副很认真的样子说：“诗赋我能读懂会背，这些书为什么不能读呢？诗赋和经书不都一样是用字写出来的吗？”

父亲无话可答，他为儿子从小有志而高兴。陈祎就是靠着这种精神，在六七岁前，便读完了《尚书》、《礼记》、《论语》和《孟子》。

陈祎八岁那年，父亲把他叫到跟前，给他讲解《孝经》，陈祎洗耳恭听。当父亲讲到“曾子避席”时，陈祎当即整了整衣服，恭恭敬敬地站了起来。父亲感到奇怪，问他为什么站起来。陈神十分有礼地回答说：“曾子听到老师的教诲，就立即避席。现在我听父亲的教诲，又怎能安坐不动呢？”

父亲听了，感到这孩子不仅勤于读书，掌握了很多知识，而且能学以致用，处处用经书上的道理规范自己，实在是难能可贵。父亲常对家人说：“这孩子如此刻苦读书，将来一定能成大器！”

实际上，陈祎也的确像父亲所说的那样，平时读书，不是正经的书他不看；在行为上，违反圣贤哲理的事他不做；他不和其他孩子厮混，不去喧闹场所，把精力都用在了读书上。即使街巷中唱大戏，锣鼓敲得震天响，他照旧读他的书，好像外边没有任何动静一样。

因此，到他十多岁的时候，已经是博学多才、很有学问了。

二、“玄奘”和“三藏”

陈祎的父亲陈慧不仅是一个儒学的崇拜者，也是佛学的忠实信徒。隋朝末年，朝政腐败，他看破红尘，辞官回乡，隐居耕读，研究佛学。在他的影响下，陈祎也喜读佛学著作。陈神的三哥叫陈素，为了逃避徭役，十七岁便到洛阳的净土寺出家做了和尚。正是这个缘故，陈祎为了好玩，常常跟着陈素去寺庙听讲佛经，久而久之，陈祎对出家产生了浓厚的兴趣。

陈祎十三岁那年，朝廷下令，要在洛阳选拔剃度僧人二十七名。陈祎知道后，前去报名，但因年龄幼小，未被列入预选范围。陈袜知道后，伤心透了，迟迟不愿离去。恰在这时，负责选拔僧人的大理寺卿郑善果从衙门走出，看见陈祎眼泪汪汪地站在门口发呆，不禁问道：“你是谁家的孩子？为何站在这里难过？”

陈祎回答说：“我叫陈祎，是原县令陈慧的小儿子，今日应诏剃度，但他们嫌我年龄小，不准我参加预选。”

郑善果很佩服陈慧的学问，又见陈祎两眼有神，回答问题简练流利，自然有些喜欢，遂又问道：“我看你小小年纪，又很聪明，好好读书，将来应试做官不是更好吗？为什么非要出家呢？”

陈祎说：“佛教也是一门学问，总要有人去学习研究。如来小时候比我聪明，他为什么一生研究佛学？我决心继承如来的事业，为光大佛学而献身，不也是很有意义吗？”

郑善果高兴地对身边人员说：“好一个为‘光大佛学而献身’！你们都听到了么？佛经好诵，献身却难，这才是我们要选拔的人才啊！”

随后，郑善果便吩咐负责官员破格录取了他。

陈祎出家后，因年幼，郑善果也为了有人照顾他的食宿，便把他分在了洛阳净土寺，和他的二哥陈素在一起。从此，陈祎取法号玄奘，把全部精力用在了研究佛学上。开始，他跟法师学《涅槃经》，手不释卷，废寝忘食，不长时间就学懂弄通了，而且给其他弟子讲起来，流利无遗，分析精辟，还有不少独到见解。法师知道后，感慨地对他的师兄弟说：“我带过上百个弟子，像玄奘这样的灵秀弟子还是初次遇到。”

不久，玄奘又跟另一法师学《摄大乘法》，同样是刻苦认真，锲而不舍。他头一遍学过，自己再看一遍，就全部理解了。

因为玄奘学习认真，领会深刻，净土寺里的方丈认为他能成大器，便在他十五岁那年，介绍他去全国著名寺院求教。于是，玄奘先后到了四川、湖北、河南、河北。他每到一个寺院，便拜那里的大师、方丈为师，谦恭谨慎，虚心求教。正是在这过程中，他在一些著名佛学大师的指点下，精读了印度佛学中的三部佛经，即《经藏》、《律藏》和《论藏》，获得了精深而广博的学问，被誉为“千里马”而名震长安。人们从此便尊称他为“三藏法师”。

玄奘掌握了佛经“三藏”之后，并没满足。在苦心钻研的过程中，他发现原来翻译过来的一些佛经错误很多，这使他深感遗憾。因此，当他听说天竺是佛教的发源地，他便苦学梵文，下决心要去天竺求取佛经原文。公元627年秋天，他终于踏上了西去的道路。

在天竺，玄奘如饥似渴地学习各种佛经。公元645年元月，玄奘回到了长安，带回佛经六百七十五部。此后，玄奘又开始了佛经的翻译工作，又用了十九年的时间，译出佛经七十四部，计一千三百三十五卷，一千三百多万字，为我国佛教的理论建设做出卓越贡献。

李义府咏诗上林苑

李义府，唐朝宰相，出生于公元614年，原籍瀛州饶阳（今河北饶阳）人，后迁居永泰（今四川盐亭东）。太宗时，任门下省典仪，转监察御史；高宗即位后，任中书舍人，后因拥护武后有功，任宰相，公元666年卒，时年五十二岁。

李义府能官运亨通，是他小时候，在一个偶然的机会中，因赋诗得到唐太宗的赏识开始的。

李义府出身于书香门第，他的祖父、父亲都通经书，有学问，可是，都只做到县丞一级的小官，未被重用。他的父亲任射洪县丞时，非常重视李义府的读书学习，希望他将来能光大李氏门庭。李义府自幼聪慧过人，善解人意，尤其长于言辞。他见祖父、父亲都对他抱有厚望，便向祖父和父亲说，他将来一定做个比县丞高的官，为国家效力，为家庭争光。他的祖父和父亲听了，心中当然高兴，不但自己亲自教，还为他请了家庭教师。李义府也很有志气，说到做到，的确刻苦读书，到七八岁时，便读完了《诗经》、《春秋》、《史记》等著作，并且善于写诗作文，在当地已很有名气。

当时，唐太宗是个善于发现人才、培养人才和使用人才的开明皇帝。为了使一些天资聪明的孩子从小走上成才的道路，在太学专门设立了神童科，并下诏各地官员，推荐年龄不超过十岁而又聪明有识的孩子进京，入神童科深造。就是在这种情况下，李义府八岁那年，恰遇剑南道巡察大使李大亮奉旨选才。李大亮听说李义府很有名气后，亲去测试。他看了李义府的诗文，认为果然才华出众，便上表推荐，使其进了神童科。

有一天，唐太宗由几个大臣陪同，带领神童科的一些学生，去上林苑行猎，一位年轻的将领为了在皇帝面前显示自己的箭术，“嗖”的一箭，从树上射落一只乌鸦，众人都夸他好箭法。李义府不但没有随声附和地称赞那年轻将领的箭术，反而信口念出了一首五言诗《咏乌》：

日里飏朝彩，琴中伴夜啼。

上林如许树，不借一枝栖。

其中后两句诗的意思是，上林苑这么大，树木如此多，但是像乌鸦这种能为人们带来光明的神鸟，竟然连暂时休息的一个树枝也找不到。

众人听李义府诗的调子低沉，都感到很扫兴，特别是那个射箭的将领，心中更不是滋味，刚想发作，却见太宗微微笑着把李义府叫到身边说：“好一个有才气的孩子，既然你说连栖身的树枝也借不到，那我把整个上林苑借给你好吗？”

这是为什么呢？因为唐太宗明白李义府诗的含义，他是用乌鸦比做人才，有的人再有才华，也不一定能被发现，能被重用。所以，李义府听说要把整个上林苑借给他，不但表明皇帝对他诗的意图很理解，也是对他才华的赏识和赞许，遂立即跪地谢恩说：“谢陛下恕小人出言不恭之罪！”

此后，李义府以饱学有才受到太宗召见，拜为监察御史。后来，李义府虽然拥立武后有功，当上了宰相，但是不久，他因贪污受贿而被治罪，于公元666年发配边远州郡。李义府病死于戍所。

员半千其名的来历

员半千，本名余庆，字荣期，出生于公元621年，卒于公元714年，晋州临汾（今山西临汾）人。

员半千本名叫员余庆，为何又叫员半千呢？这正是他聪颖刻苦、好学成才而换来的美誉。

员余庆出生不久，父母就相继去世，由从父鞠爱所收养。他的从父也很仁义忠厚。在他五岁刚刚懂事的时候，就给他讲明了自己并不是他的亲生父亲，他亲生父母从他一生下来就去世了，希望他记住身世，发奋读书，苦学成才，将来有了出头之日，才能重振员氏门庭。

员余庆听后大哭一场，从此果然勤学苦读，废寝忘食，从不稍有懈怠。当他到七岁时，就已经是博览群书、满腹经纶了，尤其对《易经》、《老子》更是精通，在当地十里八乡小有名气。

他八岁那年，晋州举行童子科考试，宰相房玄龄担任主考。员余庆前去应试，以能讲《易经》、《老子》而一举及第，而且他文章也写得很好。房玄龄看后大惊，遂向熟悉员余庆的同僚王义方询问。王义方则对其称赞说：“像这样的人才，五百年才能出现一个，要生儿子的话，就要生这样的儿子啊！”

唐太宗是一个善于发现人才、培养人才和使用人才的开明皇帝。公元630年，太宗征召对儒学、佛学和道学等各家有特别研究的学者到皇宫讲学，以发掘人才。开讲这天，员余庆因王义方的推荐也来参加。当诸家学者讲完之后，员余庆主动上台，开讲《易经》和《老子》。他那独到的见解、流利的言词，就连那些专门研究《易经》和《老子》学说的专家学者也为之叹服。

演讲结束，唐太宗异常高兴，立即命人将员余庆叫到跟前，亲昵地问道：“你叫什么名字？今年多大了？”

未待员余庆回答，王义方便抢先对太宗说：“他就是我过去常向你提起的员余庆。像这样的贤才，五百年才出现一个。他今年九岁。”

太宗用欣喜而又有点幽默的口气说：“呵，五百年就是半个千，这小半千今日的演讲真叫绝了！”

当时皇帝的话就是金口玉言，员余庆从此就改名为员半千了。

员半千长大后，在唐高宗时任武陟尉。武则天即位后，任左卫胄曹、左卫长史、弘文馆直学士。中宗时，为濠州刺史。睿宗即位后，拜太子右谕德，兼崇文馆学士，加银青光禄大夫，封平原郡公。唐玄宗开元二年，员半千因病去世，享年九十四岁。

狄仁杰读书不他闻

狄仁杰，字怀英，出生于公元630年，并州太原（今山西太原）人，因有异才任豫州刺史，武则天即位后任宰相，是唐朝著名的政治家。

狄仁杰的家庭，既是世代书香门第，又是世代官宦。他的祖父狄孝绪，在唐太宗时就因精通五经而被任命为尚书左丞；父亲狄知逊，也是个大学问家，在任夔州长史后，仍然手不释卷，孜孜以求。狄仁杰出生在这样一个家庭，深受上辈的影响，从小便养成了喜欢读书的习惯。他读书的时候有三个特点：一是钻研精神强，致力于读懂弄通。有的经史中，对当时的历史事件，往往只用一句话带过，而他却抓住不放，查阅大量资料，非要把事情的来龙去脉弄清楚不可。二是写读书笔记。他认为，史籍浩瀚，事件万千，光凭脑子记忆是有限的，必须借助于笔记。正是从这个思想出发，他凡是读书，便行摘记，仅三四年中，他便摘记了近七十万字，这为他后来运筹治国良策提供了丰富的借鉴资料。三是读书时精力集中，不受任何干扰。即使跟随父母走亲串友，趁大人谈话的时候，他也掏出书来读上几页，丝毫不受干扰。

狄仁杰九岁那年，他有个邻居在当地堪为一霸，横行不法，那邻居家中有一个奴才因仗势欺人被杀。这家主人送上厚礼，告到县衙，县衙派班头前来了解案情，捉拿凶手。班头带人走访了被杀者的左邻右舍，都未能提供破案线索，心中很是焦急。这时，有人建议从孩子们身上打开缺口。班头以为这个主意不错，便带领衙役们来到了当地的私塾。他说明来意后，孩子们果然争先恐后地为他提供了不少线索。一时间，教室里乱成一锅粥，即使班头大声强调要按次序发言，孩子们仍然抢着先说。

就在此时，班头发现，在孩子们争着发言的时候，只有一人端坐不动，继续读书，好像教室里的一片喧哗，和他根本无关，也好像根本没有听见。班头很生气，便上前训斥说：“你是谁家的孩子？为何一言不发？难道你一点线索也提供不出来么？”

那孩子见问，并不害怕，慢慢抬起头来，不屑地看了那班头一眼，昂然回答说：“我叫狄仁杰。书本中的圣贤太多了，我每天在争分夺秒地接待他们还接待不完，哪有时间来应付你们这种庸俗不堪的小官吏！”

那班头本想再怒责几句，但他手下人悄悄告诉他这孩子的父亲叫狄知逊，是夔州长史。班头觉得自己惹不起人家，只好不再言语，灰溜溜地走了。

不久，狄仁杰以饱学多识考中举人，任汴州参军。后来，工部尚书阎立本发现他有异才，便推荐他做了并州都督府法曹，后迁大理丞，掌管刑狱。在短短一年的时间里，他处理了一万七千件案子，公平合理，没有一人上诉喊冤的。当地百姓称赞说：“狄公之贤，北斗以南，一人而已。”武则天执政后，对狄仁杰非常器重，任命他做了宰相，并尊称他为“国老”。

王勃少年的故事

王勃，字子安，出生于公元650年，绛州龙门（今山西河津县）人，我国唐代初期很有建树的著名诗人。他虽然只活了二十五岁，却创作了大量诗作，收于《王子安集》，计十六卷。与当时的诗作大家杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称为“初唐四杰”。

王勃少年时期聪敏多智，勤奋好学，满腹经纶，才华出众，有不少脍炙人口的故事，至今为世人传诵。

一、勤奋好学

王勃的家庭，上溯几代都以经书世家著称，是一个典型的书香门第。他的祖父王通，是一个很有名气的大学问家，曾在蜀郡（今四川成都）任司户书佐。大业（隋朝年号）末年，王通见朝廷腐败，遂弃官回乡，专以著书和讲学为业。在此期间，他模仿《春秋》体例，写了一本书，叫《元经》，记述了从秦汉至北魏所发生的重大事件，备受世人称赞。王勃的堂祖父王绩，是隋末唐初的著名诗人。王勃的父亲叫王福畴，自幼好学，手不释卷，精于史书，尤善诗文。初为太常博士，后为齐州长史。他的两个哥哥，一名王助，以才学为弘文馆学士兼知天官侍郎，另一名王勔，以才学为泾州刺史。

王勃出生于这样一个家庭，从呱呱坠地开始，便被一片背经史、吟诗赋的读书声所包围，耳濡目染，二三岁时，便手不释卷，四五岁时，也诗赋成诵。到他六岁那年，写出的文章，不仅构思巧妙，而且辞藻华丽，在文采上赶上了他的两位哥哥。他父亲有一位至交，名叫杜易简，襄阳人，常来王家做客。见他们兄弟三人如此文才出众，高兴地对王福畴称赞说：“这可是你们王氏家中的三株宝树啊！”

杜易简九岁的时候也能诗善文，后来颇有才学，名气很大，官至开州司马。他认为自己九岁能诗善文已经是了不起，但他没有想到，王勃年仅六岁，就能写出令人叹为观止的文章来。也正是由于他的宣传，王勃的“神童”之称便不胫而走，被广为传播开了。

这一派赞扬声，更加激发了王勃刻苦学习的热情。他九岁那年，就开始研读颜师古的《汉书注》了。王勃对于颜师古这样的一代大儒，是十分佩服的，对于他的大作《汉书注》，更是奉若经典，一字一句仔细推敲，不敢稍有疏忽。但是，在他拜读的过程中，却发现有些注解不够准确，甚至有的解释错了。为了纠正这些错误，他查阅了成千上万的资料，对照了几十种版本，然后根据自己的理解，一条一条地列了出来。最后，他又把自己的这些发现和理解撰写成一本书，取名为《指瑕》。

王勃读书，不仅刻苦勤奋，而且兴趣广泛。他十岁的时候，就已精通了《诗》、《书》、《礼》、《易》等六部经书。更令人称道的，是他十一岁那年，在长安街上，看见一位叫曹元的著名医生，便虚心向前求教。从言谈中，王勃发现曹元不仅医术高明，医德也甚为世人称赞，于是拜其为师。此后，他便在曹元的指导下，用一年零三个月的时间，读完了《黄帝内经》、《难经》等医学书籍，并掌握了其精华。

公元664年，右相刘祥道巡视关内，时年十四岁的王勃写了《上刘右相书》，引经据典，据理分析，直言不讳地批评了朝廷的侵略政策。刘祥道看后，十分震惊，便推荐他参加了科考。果然他名列榜首，被任命为朝散郎，留在了皇帝身边。

二、巧解”力”字

前文述过，王勃由于刻苦读书，手不释卷，到刚刚六岁的时候，就已经善写文章了。他每写完一批文章，就要寄给父亲，要父亲帮助他修改。当时，他的父亲王福畴为雍州司户参军。他见儿子的文章“构思奇巧，用词豪迈”，又如此虚心好学，常向友人称赞。

这一日，王福畴又对友人称赞王勃，友人开始不信，王福畴便拿出王勃的文章给他看。友人看后，激动地说：“令郎年只六岁，没想到竞有如此才华，真是个神童啊！我敢预料，不出十年，此子将名震天下。果然未出这位友人所料，八年之后，王勃去交趾看望父亲，路过江西南昌，写下了传世之作《滕王阁序》。

王勃幼时不但善属文，而且善于动脑，常常提出一些令人听了有趣而又难以回答的问题。本文叙述的就是这样一个故事。

还是在王勃六岁那年，母亲又为他生了个弟弟，父亲为弟弟取名为王劭。

有一天，一家人正在吃饭，兄弟四人的名字忽地引起了王勃的深思，遂问父亲：“爹爹，你为我们兄弟四人取的名字里，为什么都要有个‘力’字呢？”

王福畴听了，不禁一愣，然后又高兴地反问说：“你们说说看，我有什么用意呢？”

王勃的大哥王勮此时已学识有名，才华出众，进士及第。见父亲问及，面带羞愧地说：“父亲学识渊博，您的用意不是做儿子的所能猜得到的。”王勃的二哥王动想了半天，也没有回答出来。

王福畴见他们二人都未答出，遂又问王勃说：“这个问题是你提出来的，想必你能够解答，快说给我听听！”

其实，王勃对他们兄弟的名字中都带个“力”字旁，早就有所思考，查阅过不少经典著作，并且已经从《孟子》关于“劳心者治人，劳力者治于人”的论述中得到启发，深感父亲对他们兄弟四人寄予厚望。今日一问，只是为了验证一下自己的理解是否正确。现见父亲让他回答，便说：“想我王氏家中书香门第，官宦世家，并且一向遵守‘为官一任，造福一方’的原则，深得朝廷信赖和民众爱戴。基于这一点，使我想到，我们的名字中之所以都有个‘力’字旁，其用心有二，一是君子劳心，小人劳力。你是要我们任何时候，都要谦虚谨慎，想着那些劳力的民众，不要以君子自居，二是要我们长大后忠心耿耿地为国家效力。”

王福峙听了王勃的回答，高兴得一下子将王勃揽入怀中，心情激动地说：“好孩子，你今日算把为父的意思说透了。”

三、打腹稿

习文作诗，向有“打腹稿”的说法。这“打腹稿”一语，据传就是来自王勃。这是怎么回事呢？

原来，自从王勃十六岁那年写了《上刘右相书》后，受到右相刘祥道的赏识，被以“神童”的身份推荐到皇帝身边，做了朝散郎（相当于七品官）。时有唐高宗李治的第六子李贤，自幼天资过人，并有过目不忘之能。高宗龙朔元年，李贤迁封沛王，加扬州大都督，兼左武卫大将军、雍州牧，时年只有八岁。当他听到了“神童”王勃的名声后，深为敬佩，便把他从父皇身边要到沛王府，任命为修撰。

当时，宫中诸王好以斗鸡为戏，互有胜负，李贤有个弟弟叫李显（即后来的唐中宗），他的鸡高大雄武，经常取胜。有一次，李贤的鸡又要和李显的鸡相斗。相斗之前，王勃为了给李贤鼓劲，便写了一篇小文章，叫《檄英王鸡文》，以李贤鸡的口气声讨英王李显的鸡。这本是一篇游戏之作，但被高宗知道后，却认为王勃有意挑拨李贤和李显之间的关系，不仅对王勃大加训斥，还将他轰出了沛王府。

王勃以习诗作文为最大乐趣，自从出了沛王府，也没有兴致再去谋官，索性专门从事创作。为了扩大视野，他便去各地旅游。因他曾以“神童”身份得到过皇帝的召见，所以，他的名声被传得很广很远。因此，他在漫游各地的过程中，每到一地，便受到当地一些名流学者的热烈欢迎，都想一观神童风采。有的请他留诗，有的请他作文。而王勃也认为，尺有所短，寸有所长，凡来请他做客的，大都是有学问的人，在社会上有一定的名声，与他们交往，可以取人之长，补己之短。于是来者不拒，有求必应。

话说这一天上午，王勃来到东岳泰山，当地有位姓刘的富户，求贤若渴，便专门在王勃的住所设宴，为其接风洗尘，并邀请当地一些社会名流作陪。待酒宴结束时，富户刘公提出请王勃写一篇有关颂扬泰山的文章，王勃慨然答应，并说下午即可来取。

到了下午，刘公及各位名士按时到了王勃住所，推开门一看，见桌子上笔墨纸砚一切准备妥当，可是王勃却一字未写，正躺在床上，蒙着被子睡觉。众人认为王勃一路劳累，酒又喝多了一些，让他们下午来取文章，只不过是酒后戏言，便不忍打搅，想待明日再来。不料，当众人刚要离去，王勃却猛地起身下地说：“诸位慢走，文已在腹内，立时可取！”

王勃说着，来到桌前，奋笔疾书，一挥而就。

众人待王勃写完一看，竟一字未改。方才相信，王勃刚才并未睡觉，而是正在心内作文章，便为他这种写文章的方法起了个名字，叫做打腹稿。王勃在短短二十五个春秋中，正是用这种打腹稿的写作方法，创作了大量诗文，多为传世之作。

四、十四为滕王阁作序

少年王勃在外出旅游中，被虢州（今河南灵宝）府尹赏识，补为参军，因为他才华横溢，不拘小节，常常受到同僚们的妒忌。就是在这期间，有一个叫曹达的官奴犯了罪，被王勃匿藏起来。后来王勃又觉得此事泄露出去，必然受到连累，不禁感到后怕，于是便将曹达杀死灭口。事发后，王勃以杀人被判成死罪：他的父亲王福畴也因此受到连累，由雍州司户参军被贬到交趾（今越南河内一带）做了县令。说来也巧，恰在此时，遇到朝廷大赦，王勃得以开释，但被开除公职。

不久，王勃坐船南下，去交趾看望父亲。据传说，当船行至安徽马鞍山的时候，王勃晚上做了一个梦，梦见一位水神对他说：“有我相助，保你一路顺风。”

说来也怪，这天晚上，果然北风大起，使得王勃所乘之船顺风而下，安然神速，一夜竞行七百里，第二天一早，便顺利到了洪州（今江西南昌市）。

王勃一到南昌，便接到洪州都督阎伯屿的请帖，邀他九月九日重阳节这天去滕王阁参加一个盛大宴会。

原来，滕王阁是唐高祖的儿子李元婴做洪州刺史时所建，后他被迁封滕王，此阁改名为滕王阁。阎伯屿被任命为洪州刺史后，见滕王阁已经破旧，便下令重修。重修竣工后，阎伯屿举行盛大庆典，邀集本州各级官员，特别是文人学士参加宴会。

王勃身为初唐四杰之一，又是皇帝召见过的神童诗人，其名声对阎伯屿来说，当然是如雷贯耳。王勃在南昌短暂停留，如能参加他的滕王阁竣工庆典，将可以增添不少风采。为此，当听说王勃已到南昌，阎伯屿便立即前往拜会，并给他发了请帖。

但是，他万万没有想到，王勃应邀出席这次宴会，却又给他带来了极大的不快。

这是因为，阎伯屿有个女婿，名叫吴子章，颇有文才。为了给吴子章一个显露才华的机会，他让吴子章事先为滕王阁写了序，准备在庆典宴会上让他即席而作，实际上是把预先写好的文章再默写一遍，企图使其一举成名。

重阳节这天，应邀前来参加庆典的宾客准时来到了滕王阁。庆典开始，阎伯屿发表贺词之后，接着郑重宣布，请到会客人为滕王阁作序。酒至半酣，他便让侍从拿来笔墨纸砚，然后一一相让。众宾客对阎伯屿的意图早已知晓，所以都一一婉拒，并且谦虚地说：“贵婿吴子章才华出众，此序非他莫属！”阎伯屿与吴子章听了，心中自然洋洋得意。

不料，当侍从们让到王勃跟前时，王勃不知就里，竟然毫不推辞地说：“既然阎大人有此厚意，那我就却之不恭了！”

于是，王勃接过了笔，铺好了纸，待侍从为其研好墨后，稍加思索，便写了起来。阎伯屿见此，心中很是不快，但因有言在先，又不好收回，只好拂袖而起，退人屏风之后，暗中吩咐侍从紧立王勃身后，待其每写一句，立即向他报告。

当王勃开始写“南昌故都，洪州新府”时，阎伯屿听到报告，认为是“老生常谈”；当王勃写出“星分异轸，地接衡庐”，阎伯屿听到报告后，沉吟不语；但是，当王勃写出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这一千古名句时，阎伯屿听到报告后，竟高兴得忘记了为女婿扬名之事，立即从屏风后走出，对众人叹道：“这才是当今才子，其词句真是永垂不朽啊！”

众宾客中有个姓孟的学士，广知经书，学识渊博，对王勃的才华是否像当世传诵的那样出众，心中原本半信半疑；当他看了王勃写的这两句时，也是心悦诚服地对阎伯屿说：“阎公真是好眼力，此人虽然年少，而才华确实难得。就说这‘落霞’与‘秋水’二句吧，虽然是从庾信《马射赋》一文中的‘落花与芝盖齐飞，杨柳共春妆一色’两句演化而来，但令人读来，却词精意新，别具风采啊！”

王勃写完全文，众人正在称赞不已的时候，吴子章却不甘心失败。于是他也接过看了一遍，然后冷笑两声，对王勃说道：“王勃，此文我早已见过，是先儒遗文，你将它抄来，当做自己所作，难道不知羞么？诸位如若不信，我可当即背来。”

吴子章说罢，便把全文背了出来，和王勃写的竟一字不差。众人一听，无不吃惊，一双双怀疑的目光，投向了王勃。

王勃坦然自若，微微一笑，然后从容不迫地对众人说：“历史上过目不忘的人才大有人在。三国时期，曹操的兵法，张松看过一遍，不也是背诵无误么？所以吴大人这一招，并不稀罕；不过，我倒还要问吴大人一句，你说此文我是写完了呢，还是没有写完？”

吴子章说：“当然写完了。”

王勃道：“你错了。我在结尾处，还有一首诗尚未写出，你可知道么？”

王勃说着，再次拾起笔来，一挥而就。其诗是：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘幕卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在，槛外长江空自流。

众人看了，不由得哈哈大笑，拍案叫绝，阎伯屿更是激动不已地说：“滕王阁有了子安这篇序，才真是锦上添花，江山生辉，也是我们洪都之福啊！”

此时，众人再找吴子章，早已无影无踪了。

随后，阎伯屿令人将这篇序刻在了滕王阁上，被后人世代传诵。

杨炯的“愧前耻后”

杨炯，唐朝著名诗人，也是初唐四杰之一，出生于公元650年，华阴（今陕西省华阴县）人。杨炯二十岁时，就成为独具风格的著名诗人了。在仕途，他初为詹事司直，后为盈川令。公元693年死于任上，时年四十三岁。

杨炯出身于官宦家庭。他的伯祖父叫杨虔威，精通史书，于高祖武德（年号）后期任右卫将军。杨炯自幼父母双亡，靠伯祖父杨虔威抚养成人。由于杨炯天资过人，两岁学诗，三岁背文，杨虔威很是喜爱，认为他将来定能成为一个治国人才。在杨炯刚刚五岁的时候，家人已无能力辅导他了，杨虔威便给他请了个精通史籍的家庭教师，专门教他学习五经。

杨炯才智过人，记忆力强，学习也很用功。对老师所讲的内容，他学一遍就会，对老师提出的问题，却能举一反三。

有一次，老师为了检查他对所学内容的理解程度，提出一个问题让他回答。他对老师的提问对答如流，但是他在回答完老师提出的问题之后，围绕着老师提出的问题，展开思维进行联想，又提出了三个问题，请老师指教。而他提出的三个问题，是老师连想也没想过的，又怎能回答出来呢？于是，为了不使老师难堪，他又提出一个简单的问题，巧妙地岔开话题，给老师一个台阶；然后，他自己则去翻阅大量资料，把自己所提的问题弄个一清二楚，明明白白。那老师治学很严谨，感到未能回答出学生提出的问题是个耻辱，事后也去查询。当他查到后又去给杨炯讲解时，却发现杨炯竟能引经据典，理解得比他还要透彻。老师不得不佩服地对他的伯祖父杨虔威说：“杨炯这孩子，不仅学习刻苦，头脑灵活，钻研精神也很强；他对问题理解的深度，有时候我也赶不上。我讲经书几十年，带出弟子几百名，像他这样聪明有志的，我还是第一次见到，真可谓当今奇才！”

据《新唐书·选举志》记载，唐朝在选才举士科目中，有“童子科”。其中说：“凡童子科，十岁以下能通一经（即一部经书）及《孝经》、《论语》，卷诵文十，通者予官；通七，予出身。”据此可知，考神童须在十岁以下。公元659年，童子科举行考试，杨炯应试得中；第二年，被任命为校书郎，杨炯时年十岁。

后来，杨炯被推荐到崇文馆做学士，又迁詹事司直。公元685年，因族亲杨神让参与了徐敬业起兵反对武则天的活动，杨炯受到连累，被贬为梓州司法参军。不久，因他才华出众，又被调到宫中习艺馆，692年授盈川令；次年，因病死于任上。有著作《盈川集》三十卷，传世至今，还有十卷。

当时，杨炯年纪虽轻，其诗文却风格独特，很受欢迎，每有诗文问世，文人们便争相传抄，诵读不已。当时以诗文著名的还有王勃、卢照邻和骆宾王三人，与他一起被誉为“初唐四杰”，其排列顺序是：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

对此排列，杨炯曾说：“我惭愧于列在卢照邻的前面，却耻于排在王勃的后面。”当时与苏题齐名，世称“燕许大手笔”的文学家张说知道后，则对人说：“杨炯的文章，如瀑布飞泻，用勺去舀，永远不会枯竭。说名列王勃之后感到羞耻，此话没错；说列在卢照邻前感到惭愧，那就是谦词了。”

骆宾王七龄咏鹅

骆宾王，字观光，是我国唐朝初期的著名诗人，和王勃、杨炯、卢照邻齐名，被称为“初唐四杰”。他出生于公元640年，婺州义乌（今浙江义乌）人，卒年不详。骆宾王因七岁能作《咏鹅》诗而被称为“神童”。骆宾王之所以七岁就能写出震惊后世的《咏鹅》诗，当然和他的天资聪颖、才思敏捷有关，但更重要的是他后天勤奋学习、刻苦努力的结果。

骆宾王出身于书香门第。他的祖父是一个诗赋爱好者，熟读《诗经》和《汉赋》；他的母亲是一个很有才华的女子，善于作诗习文。特别是他的父亲骆一度，虽然主读经史，但也喜欢赋诗写文章。

骆宾王出生后，祖父见他生得皮肤如脂，眼睛有神，便预测他将来是一个做诗人的材料，对他格外注重培养。从他刚刚会说话的时候开始，没有先教他识字，而是教他背诗；他的母亲虽然知道应该先教字后教诗才是正确的教育方法，但她不愿意扫老人的兴，便乘老人不在时，偷偷地教他识字。

骆宾王在长辈的影响和教育下，对诗歌产生了极大的兴趣。祖父教给他背的诗歌，只要祖父教一遍，他自己背一遍，再用母亲私下教给他的字默写一遍，便能记住，而且再也不会忘记。开始，祖父每天教他一首诗，他能记住；后来，祖父每天教他两首诗，也能记住；再后来，祖父每天教他三首、四首、五首诗，他仍能记得住。父亲见儿子一天能学会四五首诗，仍精力充沛，便又夹杂着让他学古文，读经书，骆宾王同样兴趣浓厚，学习刻苦，并且开始模仿着写诗、作文章。当他五六岁的时候，因为他善于观察，喜欢动脑，不仅掌握了上千首诗和几百篇古文，而且写出的诗歌也意新词美，作出的文章气势豪迈，成了当地远近有名的小才子。

公元647年七月，唐太宗下令全国各地选拔人才。来浙江义乌县选才的官员独出心裁，在正式举行考试之前，要召开一次赛诗大会，以进行初选。骆宾王听说后，也非要去参加不可，可是他的父亲骆一度却不同意。他认为，这次赛诗会是朝廷所派官员举办的，一个刚刚学会写诗作文的孩子也去，岂不是胡闹？万一朝廷怪罪下来，自己如何担当得起？

后来，在骆宾王的反复要求下，他的爷爷发话了：“你父亲就是这样胆小怕事。别闹了，他不带你去，我带你去；可有一件，去了后能作诗就作诗，不能作就别参加，去看一看，开开眼界也是好的。”

骆宾王高兴得一个劲地点头。

七月的天气，正是骄阳似火，赛诗场不得不设在了湖边的一片树荫下。即使这样，那些考官们一人一把扇子，不停地扇着，可汗水还是顺着脸往下流。祖孙俩来到一看，赛诗已经开始了。那些报名的举子，有的年过半百，有的已近不惑之年，最年轻的也二三十岁了；可他们念出的那些诗句，不但考官听了摇头，连小骆宾王听了也感到没有味道，不由得心中着急，跃跃欲试。

正在这时，只听考官高声喊道：“还有哪位上场参赛？”

赛场上无人回答。

考官见无人应赛，便宣布说：“既然无人再来参赛，今日就此结束。”“且慢！我可以参赛吗？”

祖父一把没拉住，骆宾王已跃人场内。

考官见进入赛场的虽然是个小孩，出语倒有胆识，眼睛虽然不大，却炯炯有神，不由得来了兴致，遂微笑着说：“此次赛诗，未宣布年龄限制，你可以参加。”

骆宾王说：“那就请大人出题吧！”

考官一听，不由感到吃惊，心想：别的参赛举子，都是把准备好的诗拿来念，而他却要当场吟诗，还要考官出题，看来，这小孩有点不凡。可是，出个什么题目好呢？

考官正在思考，忽见湖的对面游来一群鹅，并且“哦，哦”地叫着，遂灵机一动说：“就以湖中的鹅为题吧！”

对鹅，骆宾王很熟悉。因为他的家乡有一条小河，天天有鹅在河中戏水觅食，他经常随爷爷去河边散步，对鹅的形象和习性做过细致的观察。所以，当考官说出以鹅为题时，他稍加思索，便随口吟道：

鹅，鹅，鹅，

曲项向天歌，

白毛浮绿水，

红掌拨青波。

骆宾王的话音一落，那考官便情不自禁地称赞说：“咏得好，咏得好，真是咏绝了！”

那些参赛的举子，更是一个个被骆宾王惊得面红耳赤，目瞪口呆。

这年，骆宾王七岁。他的名字，伴随着《咏鹅》，被越传越远。

后来，骆一度去山东博昌（今山东博兴县）任县令，骆宾王也随父来到博昌。几年后，父亲病死在任上。十七岁的骆宾王带着他的母亲，移居到兖州瑕丘县。他初试未中，公元678年，任长安主簿，后调侍御史。由于对武则天执政不满，被下狱。获赦后又参与徐敬业起兵谋反，他写的声讨武则天的檄文，连武则天自己都赞叹不已。徐敬业失败后，骆宾王下落不明。

杨容华十三咏《新妆》

杨容华，弘农华阴（今陕西华阴）人，出身于书香门第，她的父亲杨神让通经书，善写文章，是著名学者；她的母亲则喜欢吟诗作赋，当时也是个远近有名的才女。特别是她的叔父杨炯，刚刚九岁那年，就考中了神童科，十岁就担任了校书郎，后迁崇文馆学士，官至詹事司直，成为唐前期的著名诗人，与王勃、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”，或称“四才子”。

杨容华自幼聪慧颖悟，又生长在这样一个能诗善文的家庭，耳濡目染，就养成了勤于读书的好习惯。由于她的母亲喜欢吟诗作赋，她也特别喜欢读诗，到五六岁的时候，就已读完了《诗经》和《楚辞》，到七八岁的时候，就已能自己作诗写文章了。但是，就在这个时候，她的父亲和祖父因为参与徐敬业的“扬州谋反”而被处死，叔父杨炯也受到牵连，被贬为梓州司法参军，后又迁盈川令。

父亲死后，杨容华由叔父杨炯收养。杨炯见侄女才思敏捷，好学不倦，还爱习文作诗，非常喜欢，便有意识地进行培养和指点。杨容华对叔父的才华从心里佩服，也喜欢读他的诗作，并常常模仿他的风格进行习作。杨炯发现后深感不安，便抽了个时间，意味深长地对她说：“学写诗，也和作文章一样，取众家之长，补自己之短，要形成自己的风格，写出的诗才有韵味。我曾说过，我在人称‘四杰’之中，为排在卢照邻的前面感到惭愧，而又为排在王勃之后而感到羞耻。这意思是说，我们几个人的水平差不了多少，只不过各有所长、风格不同罢了。你应该把这几个人的诗文都拿来认真读读，仔细琢磨一番，我想你肯定会从中受到启发的。”

杨容华在叔父的指点下，学习更加刻苦了，练习也更加勤奋了。她每写完诗文，都要交给叔叔评点；对叔叔修改过的地方，哪怕是一字之改，她都要认真推敲，仔细理解其中一字一句改动的意义。由于她的虚心好学，当她十余岁的时候，便已能写出意深词美、很有气势的诗篇了。

在她十三岁那年的一天早晨，小容华正在甜甜的睡梦中，突然被院内树上的喜鹊叫醒了。她睁眼一看，阳光已透过窗棂射进屋内，便立即穿好衣服，推开窗子，心旷神怡地欣赏着大自然的美景。正在这时，她忽地记起，叔父说今日有位大诗人要来家做客，并准备为她引见，使她的诗作能得到名家的指点。于是，她便赶忙坐在梳妆台前认真地打扮起来。

她轻轻在脸上施了一层薄粉，淡淡画了一下眉毛，然后从首饰盒中取出一支金镂凤钗，把头发绾在头顶上，又将一条雪白的纱巾披上双肩……

收拾完毕，她站在玉镜台前一照，不由得哧地一声乐了：玉镜中哪里还是她杨容华？分明是荷花仙子出水，月中嫦娥下凡……

就在这一刹那间，一首精美的诗篇出现在她的脑海，便立即提起笔来，以《新妆》为题写道：

啼鸟惊面罢，房栊乘晓开。

凤钗金作缕，鸾镜玉为台。

妆似临池出，人疑向月来。

自怜终不见，欲去复徘徊。

杨容华刚刚把诗写好，叔父进来说：“你今日准备让客人评点的诗选好了么？”

杨容华说：“我刚刚新写了一首，不知能否拿得出？”说着，便把《新妆》这首诗递给了杨炯。

杨炯接过一看，感到这首诗比侄女平时写的诗更有些进步，便定了下来。

不一会儿，诗人郑羲真来到，杨炯便把侄女写的《新妆》和自己写的几篇一并递给了他。

郑羲真看过后，单把《新妆》挑了出来，称赞说：“杨公这些诗作，令人读了的确会有很好的享受，真无愧‘四杰’之称啊！但是，依我看来，最有味道的，还是《新妆》这篇。”

杨炯一听，脸上禁不住有些发热，但也为侄女小小年纪能超过自己而高兴。于是，他便如实相告说：“不瞒郑公，你所赞美的这首五言诗，实非我的作品，而是侄女容华今日早晨才写出来的；其余那几首，才是我的拙作！”

随后，杨炯便将侄女唤出，与郑羲真相见。郑羲真一看，杨容华还是个十多岁的女孩，就能写出如此精彩的诗来，越发称赞说：“真是个奇才女子啊！”

杨惠之苦练成绝技

杨惠之，是唐朝末年著名的泥塑大师。在他十五岁那年，曾以泥塑绝技，把“金殿”改为“佛殿”，救了一位大臣全家人的性命。

这是怎么回事呢？

杨惠之出生在江苏太湖的一个普通平民家庭。他小的时候，聪明伶俐，喜欢读书，而且对父母所教内容一学就会。但是，当他长到五六岁时，才到人私塾上学的年龄，父亲就去世了，杨惠之上学的愿望也就成了泡影。母亲是个农家妇女，只好以替别人纺线和洗衣服维持家中生活。

有一天，杨惠之出去玩耍，来到太湖边上，见有许多孩子用泥堆长龙，觉得好玩，便也加入了他们的行列。不久，杨惠之也学会了堆长龙，并且因为心灵手巧，比谁堆得都好看。又过了一段时间，杨惠之感到用泥堆长龙太单调，就用泥捏起人和动物来。开始，他捏出的人和动物，只有形状，没有表情，他就继续琢磨思考，并且把湖泥拿回家去捏。有一次，母亲帮人家干完活回家，看了看小惠之捏的小泥人，突然高兴地说：“好，你捏的这个小泥人会笑了！”

小惠之听了，也高兴地问道：“真的吗？看出笑来了？”

母亲说：“是真的，你站远一点看看！”

小惠之站起身来，走到母亲站着的地方一看，那泥人的确有笑模样，他高兴得蹦了起来，大声喊道：“我会捏笑着的泥人了！”

小泥人的笑模样，给他增添了巨大的信心，他下决心要捏出各种表情的泥人，捏出各种不同动作的动物。

有一天，他想捏两个打架的泥人，由于需要泥人举手抬腿，他捏到太阳下山也没有成功，便闷闷不乐地回屋睡觉去了，刚睡下一会儿，他突然想到了放风筝，大受启发。于是，他一把抓起衣服，就跑了出去。他一边走一边穿衣，找来细木棍和草秆，扎成两个人打架的姿势，在木棍和草秆的外面再用泥裹住，果然成功了。随后，他又用这种办法，捏出了各种形态的泥人。他拿着这些泥人到集市上去卖，每次都被一抢而空。从此，小惠之的名字也随泥人被传开了。

杨惠之十四岁那年，他去苏州卖泥人的消息，被阊门外寒山寺的住持听到了，便把他邀到寺中，请他用面为寺内捏几尊佛像。结果，他只用了两天的时间，就捏成了三尊不同形态的佛像，很受称赞。从此，每当他来到寒山寺，都要被住持请到寺中品茶、下棋。

有一天，杨惠之正在和寒山寺的住持下棋，突然有一位官样打扮的人，五十岁上下，面带愁容，心急火燎地进入禅房，见到住持，失声痛哭道：“兄长一定要设法救我全家性命啊！”

随后，那人就把家中变故对住持说了一遍。

来人名叫陈有天，在朝为官。年初，陈有天因父亲病逝，请假回乡处理丧事。待丧事处理完毕，陈有天见母亲因父亲去世终日悲伤不止，心中很是不安。为了让母亲高兴，他便命人在后花园中建了一座房子，里面装饰得富丽堂皇，像宫中的金殿一样。谁料不久，此事竟被他的仇人、奸臣李天奉知道了，便向皇帝奏了一本，说陈有天在家中私建金殿，图谋不轨，罪当不赦。皇帝大怒，立即派钦差大臣去实地察看，如果有此事，就将其全家押人京师问斩。

噩讯传来，陈有天吓得魂不附体，心想：自己把房子建得好一些，完全是一片孝心，没想到竟招来杀身之祸，连年迈的母亲也要跟着自己受刑，岂不是更大的不孝？为此，他痛不欲生，因寺内住持和他是至交，才来求救。

住持听后，也惊得面如土色。未等住持开口，杨惠之大怒说：“真是岂有此理！请陈大人不必着急，咱在钦差到来之前，捏上几尊佛像放进去，不就成佛堂了么？”

一句话提醒了住持，不由得拍手叫好说：“好主意！”

然后，他又把杨惠之介绍给陈有天说：“一时着急，忘了给你介绍，这位公子叫杨惠之，年龄虽小，但身怀泥塑绝技，看来能救你一家性命的，全在他了。”

陈有天听后，纳头便拜。

随后，杨惠之便和住持一起，来到陈有天家中，用面捏起佛像来。经过七天七夜的努力，他捏完大小佛像二十四尊，于是，“金殿”变成了“佛堂”。

但是过了一夜，第二天到佛堂一看，由于佛像是面捏的，一夜之间，就被老鼠咬得乱七八糟，完全失去了原来的面貌。陈有天一见，绝望地捶胸顿足说：“难道上苍真要灭我陈氏一家吗？”

住持也是唉声叹气，手足无措。

杨惠之见状，急忙劝道：“陈大人和师父不必如此，我重捏就是了，虽然离钦差到来的时间不长了，我加把劲，还是可以提前完成的！”

接着，杨惠之便重捏了起来，为了防止老鼠再咬，他改用湖泥做原料。五天之后，十八尊罗汉栩栩如生地被搬进了房内，“佛堂”又变成了“罗汉堂”。

陈有天家的一场灭顶之灾，就这样混过去了。直到唐朝灭亡后，“金殿”变“佛堂”的故事，才随着杨惠之的绝技被广泛传播开来。

张九龄拦车上书

张九龄，又名博物，字子寿，生于公元678年，卒于公元740年，韶州曲江（广东韶关）人。武则天时中进士，封左拾遗；玄宗时拜中书侍郎，至同中书门下平章事（即宰相）。三年后，因受李林甫诬陷，罢去相职，被贬为荆州大都督府长史。

张九龄因奋不顾身直言诤谏而成为唐朝一代名相。他这种直言诤谏的精神，在其少年时期就表现出来了。

张九龄出身于官宦家庭，世代书香门第。他的曾祖父叫张君政，少好读书，尤其好读儒书，长大后官至韶州别驾；他的祖父叫张子虔，诗文兼优，曾任窦州录事参军；他的父亲叫张弘愈，虽然只做了个小官，但学识渊博，一生勤奋，手不释卷，口不离文，也很有声望。张九龄生长在这样的环境中，自然是耳濡目染，从小就养成了好读书的习惯。在他四岁的时候，母亲教他识字背诗。因他天资过人，一学就会，所以半年之后，总感到学得太少，满足不了愿望，非让父亲教他读“大书”（指经书、史籍）不可。父亲通过实际测试，觉得儿子的确接受快，记忆力强，便答应了他的要求，开始教他读起经书来。到他八九岁的时候，父亲见他不但读书刻苦认真，而且写作勤奋，精力充沛，便为他打开了祖传书库，任其博览。这一来，张九龄就像鱼人大海、鸟归山林一样，如饥似渴地遨游起来，学识和写作都有了飞速提高。

张九龄的父亲张弘愈官职虽小，人却正直无私，对社会上一些官吏的贪赃枉法和地方豪强的为非作歹十分痛恨，当地不少正直的官员都愿和他交往，发发牢骚，泄泄心头之愤；更有一些百姓，受了地方豪强的欺凌，对他很是信任，请他代写诉词诉状，张弘愈则心地坦荡，无所畏惧，从不相拒。

随着张九龄年龄的增长，学问增多，离人仕为官的时间越来越近。张弘愈为了让儿子将来也做一个正直的官，做一个为民办事的官，便从他十一二岁开始，有意识地让他接触社会，有意识地让他听听民众的呼声，甚至有普通老百姓来诉冤情的时候，把他叫来一块听，最后让他代人写诉状。正是这些实际的接触，使他对社会现实了解得越来越多，分析也越来越深，遇事有自己的独到见解。他想写一份意见书上奏朝廷。此时的唐朝，正值武则天篡唐建周称帝，诸王各怀野心，起兵讨伐，纷纷打着匡扶唐室的旗号来争夺地盘；一些地方官员则乘宫廷内乱，恣意敲诈勒索，欺压百姓，使得时局混乱，民怨沸腾。张九龄再也不能对混乱的时局无动于衷了，他奋笔直言，写了一份千余言的意见书，要呈报朝廷。

但是，像这样一份直言朝廷时弊的意见书，不要说其他地方官吏，就连他父亲，虽然觉得内容讲得很有道理，也不敢直陈朝廷。

又过了两年，即公元692年，狄仁杰做了宰相，有个叫王方庆的官员被狄仁杰推荐为广州刺史。在王方庆起程去广州上任的路上，正好路过张九龄的家乡。张九龄听说后，心中高兴万分，便连夜把他的意见书修改誊写。他在意见书中，不仅反映了现实，而且引经据典，鉴古析今，提出了解决这些时弊的意见。第二天一早，他便等候在官道上，待王方庆及其随从人员一到，他便毫不迟疑地拦住车辆，将意见书呈了上去。

王方庆见一个十几岁的孩子拦车上书，不但没有怪罪，还很欣赏他的胆识。待接过上书看了之后，更是为这孩子的学识和才华而感到惊喜，随后，便问了他的名字、年龄及家庭的一切情况，并答应一定将他的意见书上报朝廷。他还激动不已地对随行官员称赞说：“这孩子学识渊博，才思敏捷，看问题尖锐，将来的前程一定很远大啊！”

这年，张九龄只有十四岁。

张九龄从政期间，由于才华出众，刚正不阿，受到朝野称赞。他在吏部负责考核人才，确定官职等级的时候，拒绝送礼，谢绝说情，完全以政绩和才华为依据，做得公正廉明。当时的宰相张说称赞他说：“别看张九龄年轻官微，但他的正直品德可为时人之冠啊！”

他为相后，不顾个人安危，直言敢谏，硬是要玄宗改变了对一批亲信的重用，为整顿吏治、挽救唐朝的危机做出了重大贡献。

他还是唐时的一位著名诗人。《四库全书简明目录》对其评论说：“九龄以忠亮不负众望，而文章高雅也不减燕（诗人张说）、许（诗人、文学家苏题）。”

韦述“只读两千卷”

韦述，约出生于公元700年，卒于公元757年，京兆万年（今陕西西安）人。唐玄宗时，官至尚书工部侍郎。有著作二百卷流传后世。

韦述小的时候，天资聪慧，才思敏捷，有一个“只读二千卷”的故事流传至今。

韦述的曾祖父，以才学官至司农卿；父亲韦景骏以博览群书官至房州刺史，也以精通诗文著称于世。韦述在父辈的影响下，自幼喜欢读书，和他的父亲一样，喜读史学和文学。到五六岁的时候，就已读完了《诗经》、《论语》、《楚辞》、《史记》、《汉书》等著作。据传，在他刚七岁的时候，就立下志向，将来要做一个大文学家。

因为他的曾祖父、祖父和父亲都是读书人，所以，家中藏书越积越多，到韦述小时，已超过二千卷。韦述每每来到书房，便两眼放光，精神抖擞，拿起一本书，便如饥似渴地读了起来，并且常常废寝忘食，通宵达旦；又因为他记忆力强，读得专心，过后基本不忘。父亲看后，心中自然高兴，却又担心儿子累坏了身体，便劝他说：“孩子，你如此用功读书，我很高兴，将来我们韦氏家族定是后继有人。但是，你年龄尚小，必须注意吃饭和休息，保重身体，否则，累坏身子，将来干不成事业，不是空有志向了么？”

韦述听后，却瞪大眼睛说：“父亲教导的是。可是我想，古代不少著名学者，因家中贫寒，借书苦读；如今咱们家条件这样好，又有什么理由不争分夺秒地去读书呢？这两千卷书，我是非读完不可的！”

韦述又说：“不过，也请父亲放心，我今后一定注意休息就是了。”

韦景骏的同僚们听说一个年仅七八岁的孩子，就有如此大志，又如此刻苦读书，没有不感到惊奇的。

景龙元年（公元707年），韦景骏为肥乡县令，韦述随父前往。洛州刺史元行冲，是韦景骏姑姑的儿子，当时已经是一名大学问家，拉着几车书来洛州上任。韦述知道元行冲很有学问，又是亲戚关系，便常常前往请教，一住就是数十天。他每当请教完自己提出的问题后，便钻人元行冲的书房读书，也是常常忘记吃饭和睡觉。

元行冲见他学习这样执着，很感惊奇，便试着问了他史书中所提到的一些重大历史事件，韦述都了如指掌，对答如流。元行冲又叫他写文章，韦述也是一挥而就。元行冲高兴得称赞他说：“没想到我外祖父家中，竟然藏着一个如此奇才！”

韦述十三岁时，朝中下诏考进士，韦述也被列入推举名单之中。在考试的时候，考官宋之间见韦述还是个少年，且身体矮小单薄，不相信他能有多少学问，不准备认真地考问什么，只想随便问上几句，走走形式，过去了事，于是漫不经心地问了一句：“你这童子，在家都是做什么学问啊？”

韦述年龄虽小，却不畏惧，坦然回答说：“我的本性就是喜读经书，现在家里的藏书，我只读完了两千卷，现在正在撰写《大唐春秋》，已经写出三十余篇，可惜还没有写完。”宋之间听毕，大吃一惊，随后让韦述把写的文章拿来看看。宋之间看后，觉得篇篇叙事清晰，词优句美，不禁来了兴致。接着，宋之间又提出了几个经书中的问题，韦述仍然不假思索，顺口答了出来。

宋之间测试完毕，高兴地抚摸着他的头，深有感触地说：“这次天子下诏，本意就是选拔奇才，今日果然得到了‘迁、固’（指司马迁和班固）一样的人才，实为大唐之福啊！”

于是，韦述得中进士，并且被列为榜首。

公元717年，韦述被任命为栎阳尉；不久，应召朝中，奉命编次图书，后转国子司业；接着为集贤学士、礼仪使，至尚书工部侍郎。

韦述为官时，掌管图书前后达四十年，为史官二十年，淡泊名位利禄，为人淳厚朴实，深受世人尊崇。他所保存的图书二万余卷，所著《国史》一百三十卷，其他著述二百卷，皆流传于后世。

安史之乱爆发后，他丢掉一切，独抱《国史》藏于南山，深受后人称道。

“诗佛”王维少年的故事

王维，字摩诘，唐朝著名诗人，与李白、杜甫齐名。生于公元701年，卒于公元761年，祖籍祁（今山西祁县东南），后迁蒲州（今山西永济西）。初中进士，后至给事中；安禄山叛乱平定后，任尚书右丞，世称“王右丞”。

王维是位著名诗人，也是一位杰出的政治家、思想家。他这种能诗能政的才能，在他的童年时期就已经表现出来了。

一、智捉偷瓜贼

王维的家庭，是一个世代为官的家庭。他的父亲叫王处廉，初为山西祁县地方官员，后晋升为汾州司马，才把家搬到了蒲州。王处廉为了使王家后继有人，在王维四五岁时，便教他读《史记》，学《汉书》，经常给他灌输一些治世安民的道理。王维机警聪慧，当然懂得父亲的苦心，学习很是刻苦勤奋，遇事善于动脑，善于思考，并且能在实践中提高自己的办事能力。本文所讲的故事，就是其中一例。

有一天，家人带他出城玩耍。当他来到郊外，路过一片瓜地时，见一位老汉抱着一堆瓜秧坐在地边流泪发呆，看样子，像是受了什么委屈或是发生了什么不幸的事，于是上前问道：“老伯，出什么事了，使你这样悲伤？”

那老汉把瓜秧扔在地上，伤心地说：“你看我辛辛苦苦地种了一亩甜瓜，刚刚成熟了一批，不料今日早晨，我回家吃饭的工夫，就被人全部摘去了。我们一家六口人，全靠这一亩瓜卖钱过日子，现在熟瓜全被人偷走了，一家人可拿什么买米做饭度日呢？”

王维一听，很是气愤：“这天杀的盗贼，如此心黑手辣！你怎么不去报官呢？”

那老伯无可奈何地道：“不知是谁偷的，无凭无据，就是报了官府，又去捉拿谁呢？”

王维听后，觉得不无道理，这是个无头案，决定助他一臂之力。想到这里，他便细心地查看每棵瓜秧。他看着看着，眼神忽地一亮说：“瞧，这瓜蒂根部的汁水还未干，此贼定走不远，瓜丢得这么多，吃也吃不了，放的时间长了又要坏，准是拿到集镇上卖去了。走，我们一块去抓偷瓜贼！”

王维刚要拉着老伯走，家人把他叫到一旁悄声说：“公子，多一事不如少一事，管那么多干啥？万一管出事来，老爷会怪罪小人的！”

王维瞪了家人一眼，很不满意地说：“路见不平，拔刀相助，这是做人的基本道理，今天遇到这等事，我岂能不管？再说，如果连这种明目张胆的贼人都抓不住，将来还做什么官？”

家人一听，无话可说了。

王维跟着老伯，带着家人，来到集镇，走到瓜市，他们看看这家，瞧瞧那家，寻找盗贼。

突然，那老伯发现了一个瓜摊，急拉着王维来到摊前，指着地上的瓜说：“看，这是我的瓜。”

王维上前一把抓住卖瓜人说：“人赃俱在，你还有什么话说？快随我去见官。”

卖瓜人猛地挣脱开王维的手说：“他说这是他的瓜，有何证据？见什么官？”

恰在这时，县令外出回府，丢瓜老汉拦路喊冤。县令停下轿来，问明双方情况，便对那老汉说：“空口无凭，你说这是你的瓜，可有何物证？”

其实，王维早就料到这一手。当丢瓜老汉和卖瓜人发生争执时，他便细细地去看瓜的蒂部，发现和老伯地里瓜秧上的余蒂一样，也有未干的汁水，便断定瓜是老伯的瓜，卖瓜人便是偷瓜贼。于是，他便暗中吩咐家人，速去瓜地把那堆瓜秧抱来。所以，当县令向老伯要证据的时候，王维便对县令躬身一礼，从家人手中接过瓜秧指着说：“回大人，这就是证据！”

王维说罢，便拿过瓜来，和瓜秧一棵一棵地对了起来。围观百姓觉得王维捉盗瓜贼的招数新奇，也都帮着对了起来。那卖瓜人一看，顿时慌了手脚，吓得冷汗淋漓，四肢打颤，未等王维和众人把瓜和瓜秧对完，便噗嗵一声跪在了县令的面前，哆哆嗦嗦地说：“请老爷饶命，小人知罪了。”

县令当场判决：把瓜还给种瓜老伯，对偷瓜贼重打四十大板，并处劳役一年。

那老伯对县令千恩万谢了一番，而后流着泪感谢王维的相救之恩。

县令惊奇地询问了王维的年龄和姓名，然后称赞他说：“小小年纪，如此聪颖，前途无量啊！”

据史记载，王维长大考中进士后，曾任太乐丞、济州司库参军。在这期间，还做过两年县令，因喜欢作诗，案子积压很多。这时，恰遇中书舍人张九龄从这里路过，发现后准备相责，可王维却说：“大人何必着急，不就是几个案子吗？有什么难办的，我现在就去审，一天就可处理完毕。”

张九龄听了，半信半疑，决定亲眼看看这个年轻的县令到底有多大本事。结果，王维仅用了半天时间，就把积压的几十个案子全部审理完毕，且没有一个不服判决的。

张九龄深爱其才，不但没有责备他，而且称赞了他；此后不久，又推荐他人朝做了右拾遗。

二、苦学成“诗佛”

王维多才多艺，学识广博，一琴棋书画无所不通，称得上是一位全能的艺术家。尤其在诗歌领域里，更是一位大家，世人将他和李白、杜甫相提并论：李白被尊为“天才”、“诗仙”，杜甫被称为“地才”、“诗圣”，而王维则被尊为“人才”、“诗佛”，三足鼎立。他的“诗佛”的美誉，和其他被称为“神童”的少年一样，也是用天才和勤奋换来的。

上个故事说过，王维受家庭教育，四岁就开始读史书了。但是，在他刚刚会说话时，母亲也教他背过《诗经》，后来又教他学《楚辞》、《乐府》。这些朗朗上口的词语，构成了一幅幅美丽的画面，使王维在思想上潜移默化地得到了美的教育，从而使他对学诗比学史有了更大的兴趣。到六七岁的时候，王维已能写出情文并茂的诗篇。但是，王维并不满足，为了写出更好的诗篇，他不仅熟读《诗经》、《楚辞》、《乐府》，还深入地研究了陶渊明和谢灵运等的经典名著及其他大家精品，还涉猎诸子百家，对他们的写作技巧进行了系统的分析研究，取其精华，弃其糟粕，极大地丰富了他的创作内容，提高了他的写作水平。

他读《诗经》，是学它的比兴手法，联系实际，褒贬抑扬。其后来的诗作《新秦郡松树歌》就以松树做比喻，赞扬了那些品德高尚的君子；《青雀歌》则通过青雀与黄雀的对比，肯定那些怀才不遇、高洁自律的有志之士，抨击那些追逐名利的市井小人等等。

他读《史记》，则吸收其精华，把其中的一些题材写进自己的诗歌里，以寄托情怀。如《夷门歌》，诗中就着重歌颂了侯赢这个“夷门抱关者”为支持信陵君献谋献身的崇高品行，表现了诗人追求正义、爱国爱民的思想，并写出了新意和特色。

他学《楚辞》，则对骚体一类的题材进行尝试，如《登楼歌》、《送友人归山歌》等，使旧体裁得到了活力，焕发了光彩，也使他的诗独树一帜，别具一格。

因为王维如此刻苦认真地追求诗歌艺术，所以到他九岁的时候，写出的诗就很有名气了。正如《新唐书·王维传》中所说：“九岁知属辞。”在他十五岁到二十岁之间，便写出了《过始皇墓》、《九月九日忆山东兄弟》、《洛阳女儿行》、《桃源行》等传世之作。其中《九月九日忆山东兄弟》一首，是他十六岁时，第一次单独去长安、洛阳一带游历，恰逢九月九日重阳节，王维想起了家中的亲人，思念之情喷涌而出，吟诵成诗。其诗云：

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。“山东”一词，是指陕西华山以东的故乡祁县。意思是说：我独自一人在他乡作客，每逢佳节，更加想念亲人。我想到家中的弟兄们，正站在高处，把我眺望。他们的头上都戴着茱萸（一种乔木植物），只缺一个人，就是我这在外流浪的人。

这是一首七言绝句，虽然只有四句，但构思奇巧，词简意深，感情真挚，随意自然，不加雕琢，而功力显然，实在是一首脍炙人口的思亲佳作。其中“每逢佳节倍思亲”一句，更是千古绝唱，家喻户晓，老幼皆知，是向亲人表达深情的最佳语句。

唐代宗称王维是“天宝中诗名冠代”的人物，宋朝苏轼称赞王维是“诗中有画”，段瑶在《河岳英灵集》中评论说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一句一字，皆出常境。”

“诗仙”李白少年的故事

李白，字太白，是我国唐代伟大诗人，是中华民族文化的骄傲，被称为“诗仙”。他出生于公元701年，出生地碎叶（古城名，今属俄罗斯），祖上是陇西成纪（今甘肃秦安东）人。公元705年，李白的一家从碎叶城搬到了西蜀绵州彰明（今四川北部江油县）。

他的少年时代，不仅流传着许多勤奋好学的故事，而且还传诵着他行侠仗义的故事。本书作者翻阅正史，亦查野史，撰写四则，供读者欣赏。

一、五岁通六甲

李白曾在他的诗中说过：“五岁通六甲，十岁观百家。”这是怎么回事呢？

李白的父亲及其一家，原来住在西域，用的都是胡人的名字。搬到西蜀之后，便要恢复祖上的李姓。但叫什么名字呢？正好这时，乡亲们都来看望他们一家，热情地对他们说：“欢迎你们这远方来的客人！”一句话，使李白的父亲受到启发，遂取名为客。所以，李白的父亲从此便叫李客。至于李白的名字，据传说他的母亲生他那天，梦见了太白金星，所以为他起名李白，字太白。

李白小的时候，天资过人。未来西蜀之前，随胡人习性，喜欢让大人把他抱上马去，还学射箭，并且已经掌握了一些基本骑射技巧，当时不喜读书。来西蜀定居之后，他父亲李客才开始教他念书。当时西蜀的孩子开始念书时，都是先读“六甲”。“六甲”就是“六十甲子”。即中国古代以干支纪年时，用以表示年、月、日、时的次序。因此李客教儿子念书的时候，也从念“六甲”开始。李客念一句“甲、乙、丙、丁”，李白也跟着念一句，结果没几天，李白就把“六十甲子”全部背诵下来了，并且还能默写下来，同时还学会了推算。接着，李客便为李白请了家庭教师，开始教他读《诗经》、《尚书》等经典著作。李白感到这些著作内容丰富，很愿意学，所以十分刻苦勤奋。

由于李白的父亲是个商人，来家谈生意的人多，李白常感嘈杂之声刺耳，为了不影响学习，他要求父亲给他找一个清静的地方。李客答应了他的要求，让他到离家不远的大匡山上去学习，并让他的一个叫月圆的妹妹陪他一块学。后人发现，李白来西蜀江油县定居的地方叫青莲乡，在漓江和盘江的交汇处，西北面是峰峦起伏的大匡山，上面有李白兄妹在这里读书用过的读书台；大匡山的西面有座小山，叫天宝山，山上有李白的故居，叫孤洒院。当时，李白的父亲还为他在青莲乡的东边建了座“粉竹楼”，是老师为李白兄妹讲课的地方；楼旁有一口泉，叫“蒲花井”。据说，李白兄妹下课后，就在这里读书、写字、作诗，用泉水洗刷笔砚，日子一久，泉水变成了黑色，后人叫它为“洗墨池”。

就是在这里，李白一住四五年，两耳不闻窗外事，阅读了古代一些大学问家的各种著作，甚至连佛经道书也读，可谓是广泛涉猎了“诸子百家”。

这便是李白幼时的“五岁诵六甲，十岁观百家”。

二、猜谜知姓名

李白从小就多才多艺，机警过人，生性好动，在西域的时候，五岁之前，就学会了骑马射箭。公元706年，随父定居四川江油县后，作为一种爱好，他仍然没有间断骑射，且技术不断提高。同时，他兴趣广泛，特别是在山中学习的时候，学习之余，常和妹妹以比赛弹琴、下棋、写字、绘画为乐，调节生活情趣。因此，到他下山的时候，不仅能写出惊人的诗篇，而且骑马射箭、琴棋书画，都已达到了炉火纯青的境界。乡里乡外都称他为“山东才子”（此处山东是指函谷关、崤山以东，唐朝称之为山东），名声越传越远。又因他的父亲喜好结交朋友，来他家的客人络绎不绝。李白“猜谜知姓名”的故事，就是在这种背景下发生的。

四川北部岷山脚下，有一个名叫俞岛的隐士，和李客结拜成友。

一日，俞岛外出会友，路过李客家门，便进去拜访，不想此时李客也是外出未归。他正要离去，却被年仅七岁的李白拦住说：“老伯且慢，您一路风尘仆仆，来到我家，饭不吃，水不喝，就要离去，一旦父亲回来后问起，我将如何回答？”

俞岛见李白出语不凡，立即记起李客曾对他说过，他虽然子女很多，但只有第十二子李白学习刻苦，最有才气。俞岛心想：莫非这个孩子就是李白？于是问道：“如果我没猜错的话，你就是很爱学习、很有才气的李白吧？”

李白谦虚地说：“才气谈不上，书还是爱读的。既然老伯知道我的名字，想必和我父亲是很熟悉的，那么请问您老贵姓？”

俞岛见问，眉头一皱，计上心来，遂将眼睛一眯，微微一笑说：“我的姓是‘无人偷’，名字叫‘鸟落山头不见脚’，想想看，我究竟叫什么名字？”

李白听后明白，这是在考他的智力，于是一琢磨：“无人偷”，去掉“人”，是“俞”字，“鸟落山头不见脚”，“鸟”字去掉下边的脚，添上“山”，即为“岛”字。于是急忙上前躬身一礼，笑着说：“原来是俞岛老伯大驾光临，小侄招待不周，请您谅解！”

俞岛哈哈大笑道：“好个聪明的孩子，真是无愧为‘山东才子’啊！”

随后，李白泡上茶来，俞岛便询问起李白的学业来。通过询问，俞岛知道李白此时在诗歌创作上造诣已经很深，心中高兴，便根据自己平生所学，向他介绍了魏晋南北朝时曹植、左思、鲍照、谢朓、谢灵运等人风格各异的诗作精品，使李白思路大开。此后，李白又将这些人的作品找来，仔细阅读，不仅进一步丰富了知识，同时还学到了写诗的多种表现手法，受益匪浅。

三、铁杵磨成针

这是一个家喻户晓、老幼皆知的故事。

且说幼年的李白为了读书不受干扰，特地让父亲李客在附近山中选了个僻静之处，建造了房屋，供他们兄妹学习居住。

李白兄妹来到山中，见景色幽雅清静，果然是个读书的好地方，心中非常高兴。从此，兄妹二人在这里争分夺秒，刻苦读书。不到两年，李白的知识水平和写作技能有了很大提高。

随着时间的推移和学业上的进步，李白渐渐产生了松懈情绪，时间也没刚到山上时抓得紧了。从前，他是手不释卷，废寝忘食。如果一篇文章没读完，或者一首诗没写完，他不吃饭，不睡觉，也非读完、写完不可。父亲来山中看望，怕他累坏了身体，便给他硬性规定：上午休息一次，下午休息一次；可是父亲走后，他一次也不肯休息。但是现在，他读累了，便停下来，到山中转一转，玩一会儿，回来再学。开始，他一天休息一次，时间也短；可后来，他一天休息两次、三次，时间也越来越长。

对他这种学习上明显的退步，妹妹月圆很不满，曾对他说：“哥哥，你现在学习越来越放松了，玩起来没完没了；如再不改的话，我就要去告诉父亲了！”

可李白却振振有词地说：“妹妹，这你就不懂了，我出去的时间越长，观察事物就越细致，写出来的诗也就越生动。”

月圆说：“你这是借口，过去仅出门站一会儿就能写出诗来，二三天就是一篇文章，现在七八天写不出一篇诗文来，还说观察细致呢！”

李白被说得哑口无言，但依然我行我素，并没有改。

这一天，正值暮春时节，漫山遍野，桃红柳绿，蜂蝶起舞，百鸟争鸣。李白望着这如画美景，不由得心旷神怡，流连忘返。

他顺着一条小溪正往山下漫步，耳边忽然传来一阵“沙沙”的声音。他顺声走去，来到溪边，举目一看，原来是一位白发老妈妈，正拿着一根铁杵，在石头上“沙沙”地磨着。

李白觉得奇怪，上前问道：“老妈妈，你磨铁杵干什么用呢？”

老妈妈一边吃力地磨着，一边头也不抬地回答说：“我要把它磨成一根绣花针！”

李白一听，不由得倒吸了一口凉气，心想：铁杵是同胳膊一样粗细的铁棍子，如今她却说要把它磨成绣花针，这是根本不可能的事，这老人家大白天说胡话，该不是精神上有病吧！于是劝她说：“老妈妈，这铁杵是舂米用的，怎可能磨成绣花针呢？猴年马月您也磨不成的！快回家吧，不要在这里白白受累了。”

老妈妈抬头一看，见是个七八岁的小孩，便意味深长地对他说：“孩子，这你就不懂了。常言说得好，世间无难事，只怕有心人。不论做什么，没有恒心是成不了事的。就说这铁杵吧，虽然很粗，但只要我天天坚持，一直不停地磨下去，总有一天会磨成绣花针的！”

老妈妈的几句话，铿锵有力，信心十足，噎得李白一句话也说不出来。突然，他似乎从中明白了什么，红着脸对老妈妈说：“谢谢您，老妈妈，您的话，我懂了！”

然后，就头也不回地回到山上去了。

从此，老妈妈决心用铁杵磨成绣花针的事就传开了，后来被编成故事载入了元代《日记故事》中，后又演变成一句“只要功夫深，铁杵磨成针”的成语流传至今。

李白听了老妈妈的话后，很受震动，也很惭愧。他回到山中，见了妹妹，一句话也不说，便又如饥似渴地读起书来。

功夫不负有心人。李白经过四年的山中苦读，终于获得了惊人的成就。

后来，他又去戴天山（又名大匡山）读书。在这期间，他写出了很多不朽的诗篇，其中有一篇叫《访戴天山道士不遇》，至今广为传诵。其诗日：

犬吠水声中，桃花带露浓。

树深时见鹿，溪午不闻钟。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。

无人知所去，愁倚两三松。

意思是说：山间的流水声中夹着阵阵的狗叫声，带露盛开的桃花显得十分浓艳。沉寂的山林里，常见鹿在走动，中午了，在溪边也听不到钟声。翠竹冲破了青色的云雾，瀑布挂在碧绿的山峰。谁也不知道道士到哪里去了，来访的人，因为没有遇见他，倚在松树上，感到十分遗憾。

人们读了这首诗，仿佛自己就在这幅色彩鲜艳的风景画中。

李白二十五岁离开家乡，漫游长江流域，后至安陆。公元727年，他娶了退休宰相许圉师的孙女为妻。他后游襄阳，结识了孟浩然；公元730年，他第一次赴长安，结识了唐玄宗的妹妹玉真公主及贺知章、崔崇之等人。公元742年，由贺知章推荐，李白受到唐玄宗接见，因才高而做了翰林，专门给皇帝起草诏书。就是在这个时候，发生了李白要高力士脱靴才肯写诗的故事。因此，高力士嫉恨在心，挑拨李白和杨贵妃的关系。于是唐玄宗也不再重用李白。一年后，李白辞去官职，离开京城，重新浪迹天涯，遍游祖国各地。就在这个时期，他创作了大量的著名诗篇，其中有像“天生我材必有用，千金散尽还复来”等脍炙人口的佳句。公元744年，李白在洛阳结识了大诗人杜甫，成为至交。公元762年十一月李白死于安徽当涂县，时年六十一岁。

对于李白的诗，后人把它和杜甫的诗合在一起，称为中国之最。正如唐代另一位大诗人韩愈所说的：“李杜文章在，光芒万丈长。”其大量作品，皆收于《李太白集》，流传后世，至今不衰。

四、对诗讽乡绅

前文已述，李白经几年山中苦读，不但满腹经纶，才高八斗，而且多才多艺，无所不通；即使被他视为业余爱好的琴棋书画、骑马射箭，也是得心应手，精湛娴熟。因此，他下山后，外出游览，方方面面的人都喜欢和他交往，或是饮酒作诗，或是比赛骑射。正是在和朋友的交往中，使他的性格也发生了巨大变化：不拘小节，性情豪放；不重钱财，乐于施舍；一身正气，爱打抱不平；贫贱不欺，权贵不屈。一个“对诗讽乡绅”的故事，就在这个时候发生了。

公元715年，李白刚刚十四岁，和几个要好的朋友外出游览，来到了南浦（今四川万县）。南浦有个胡乡绅，有些文才，虽不出众，却好卖弄，再加上有点权势，常常受到一些人的吹捧。于是他更加恃才傲物，目空一切；而真正有学问的人，却不愿意和他来往，常常敬而远之，以免招惹麻烦。

对李白的名声，胡乡绅早有所闻，也很想见识一下。

这一日，他听说李白来到了南浦，心中很是欢喜，便带了几个平常在一块卖弄诗文的人，前去拜访。但是，当他看到大名鼎鼎的李白只是个十四五岁的孩子时，又心凉了半截。为了看看李白是否真有才学，便在宴席上与李白对诗。

酒至半酣，胡乡绅用带有讥讽的口吻对李白说：“太白年纪轻轻，名声却如此之大，在下实在佩服。不过，我最近琢磨出一副对联，只有上联，不知你能否对出下联？”

李白谦虚地说：“愿闻其详。”

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