新说山海经.趣禽卷(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：张锦江

出版社：华东师范大学出版社有限公司

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新说山海经.趣禽卷试读：

总序

爱琴海与黄河的神源

当希腊神话融落在爱琴海中，爱琴海就有了神秘且迷人的魅力。

那时，我坐在一艘白色的游轮上，由希腊的雅典到圣托里尼岛去。

玻璃舷窗映着五月的阳光，海水深蓝，泛着亮晶晶的波光，荡漾着碎碎的波纹。我凝视着这无垠的平静的海。

我在翻阅一本蓝色的大书，书上有一个名字：荷马。

这是古希腊伟大的盲人诗人。他为人类留下了宏伟巨著《荷马史诗》。这部希腊神话经典讲述的是由神的一只金苹果引发的一系列故事，其源头正是希腊民间神话传说。

海的波褶中浮现出智慧女神雅典娜、天后赫拉、美神阿佛洛狄忒缥缈的身影……

我在雅典卫城的巨石城堡中见到了帕特农神庙雅典娜塑像的原址，雅典娜不见了，只剩下空庙；我在灵都斯古镇仰望了胜利女神的断翼石、多乳女神的残胸碑；我在奧林匹亚瞻仰了神中之神宙斯与天后赫拉的神庙遗迹——那些完整的与倒塌的带棱角的巨型圆柱；我还在德尔斐宗教圣地，于一块钟形的石柱前流连忘返，注视着这个被称为“世界的肚脐”的地方，聆听着音乐之神、太阳之神——美少年阿波罗那关于预言石与阿波罗神庙的传说。

海面上流淌着、升腾着阿波罗竖琴的乐曲声。

我在希腊这个神的国度里，从那些数千年的断瓦残砖、古堡、石柱、垣壁中倾听着一个又一个美丽而奇妙的神话传说，随便翻一片砖瓦，神话故事就会像一只只活灵灵的蟋蟀蹦跳出来。神话无处不在，神话无处不有。无论是牛头人身怪米诺斯，还是看一眼就让人变成石头的女妖美杜莎，又或是一歌唱就让人丢魂的人头鸟塞壬……它们都浸润在希腊人的血液中，是独属于希腊的文化财富。受其影响，古希腊悲剧产生并盛行起来，埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》，索福克勒斯的《俄狄浦斯王》、《厄勒克特拉》，欧里庇得斯的《巴克斯的信女》、《美狄亚》等名剧流传至今。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人也深受希腊神话的影响。希腊神话也影响了欧洲的文明，但丁、歌德、莎士比亚、达·芬奇、拉斐尔、米开朗基罗等人受其熏陶，将欧洲文化推向辉煌。

这平静碧蓝的海呀，怎么变得混沌咆哮起来？

我想起了黄河。

那年，我漫步在郑州的黄河之滨，看见一尊由褐色花岗岩石雕琢而成的黄河母亲的塑像，那是一个温柔而丰腴的母亲，她仰卧着，腹部上趴着一个壮实的男孩，意指黄河是中华儿女的母亲河。而黄河文化的始祖——炎黄二帝的巨石半身雕像就在高耸的向阳山上。一侧的骆驼岭主峰上站立着大禹的粗麻石塑像，大禹头戴斗笠，身穿粗布衣，右手持耒，左臂挥扬，智目慧相。基座上嵌碑刻题八字：“美哉禹功，明德远矣。”

炎黄二帝、大禹都是《山海经》中的人物。《山海经》记述了炎黄二帝始创中华，大禹治理黄河定九州的故事。

这时，在我的眼前，黄河的惊天巨浪翻涌而起，一部大书被托举在高高的涛峰上。

这就是《山海经》。

这部成书于先秦时期的《山海经》，分《山经》、《海经》两部。《山经》又分《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》；《海经》又分《海外南经》、《海外西经》、《海外北经》、《海外东经》、《海内南经》、《海内西经》、《海内北经》、《海内东经》、《大荒东经》、《大荒南经》、《大荒西经》、《大荒北经》、《海内经》。全书三万一千余字。这是一部记载中国远古时代山川河岳的地理书；这是一部讲述中国远古部落战争的历史书；这是一部关于中国远古英雄的传奇书；这是一部关于中国远古列国的民俗书；这是一部关于中国远古巫术的玄幻书；这是一部关于中国远古神怪的百科书；这是一部关于中国远古草木的参考书。

这部极具挑战性的古书、奇书、怪书，吸引了中国历代无数的圣者、智者。太史公司马迁曾在《史记·大宛列传》中写道：“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”他对《山海经》的怪物不敢说，可见太史公的疑虑。东汉班固在编撰《汉书·艺文志》时，将《山海经》列为“数术略”中“形法类”之首，认为这书是用来占卜凶吉的，与巫有关。晋代郭璞嗜阴阳卜筮之术，神驰《山海经》并为其作注，成史上注释《山海经》第一人。田园诗人陶渊明熟读《山海经》，写下十三首《读〈山海经〉》诗。北魏地理学家郦道元在其著作《水经注》中引《山海经》百余条。隋代训释《楚辞》的名家释智骞也颇得益于《山海经》。“唐宋八大家”之一的柳宗元在《行路难》中引用了夸父逐日的传说，而欧阳修则写有《读山海经图》一诗。《山海经》也为中国志怪小说、神话小说提供了素材，《西游记》、《封神榜》、《神异经》、《搜神记》等小说都受到了它的影响。现代文学家鲁迅、茅盾、闻一多等人也很关注这部古怪的大书。鲁迅在《中国小说史略》第二篇“神话与传说”中指出，小说的渊源是神话，并首推《山海经》为其源头。又称：“中国之神话与传说，今尚无集录为专书者，仅散见于古籍，而《山海经》中特多。《山海经》今所传本十八卷，记海内外山川神祇异物及祭祀所宜……与巫术合，盖古之巫书也……”鲁迅的说法与班固对《山海经》的看法几乎是一致的。鲁迅对《山海经》情有独钟，不仅肯定了《山海经》是中国文化之源、中国小说之渊，而且写下了由《山海经》中的素材引发创作想象的三篇小说，即《故事新编》中的《补天》、《奔月》、《理水》。茅盾从研究希腊神话延伸到研究中国神话，写下了《中国神话研究ABC》。这是希腊神话与中国神话的第一次神灵交汇，书中第七章专门写了《山海经》中的“帝俊与羿、禹”。茅盾写道：“宙斯是希腊的主神，因而我们也可以想象那既为日月之父的帝俊，大概也是中国神话的‘主神’。”又写道：“神性的羿实是希腊神话中建立十二大功的赫拉克勒斯那样的半神的英雄。”

混沌深沉的黄河呀，是中国神话原始大书《山海经》之母，也是中国文化的源头。它与蔚蓝的爱琴海相映成辉。我在爱琴海上想着黄河的千古绝唱，因此有了编创《新说山海经》的念想。

是为序。张锦江2016年4月22日下午草于坤阳墨海居

概说（趣禽卷）

这是《新说山海经》的第三卷。《山海经》中的飞禽千奇百怪，这些飞禽，似禽非禽，似怪非怪，似神非神，均属神界之物。它们中有的有神性，诸如

独脚鸟

红嘴鸟

鸟鼠同穴

这里每篇演绎的奇妙的趣禽故事，不仅是想象世界的神话传说，而且给现实生活带来有益的人生启迪。我们可以读到大义舍生（《独脚鸟》）、探险求真（《

黑森林

蜂儿

鸩哥

人面

幺幺和九姑

太平鸟凤皇

黄鸟

开明东有巫彭、

巫抵、巫阳、巫履、

巫凡、巫相，夹窳之尸，

皆操不死之药以距之。窳者，蛇身人面，

贰负臣所杀也。【海内西经】

这鸟的危险就在眼前。

准确地说，这是六只鸟,一只大鸟与五只小鸟。它们栖息在一株苍老的枫树上。老树的主干粗壮，外表的树皮已经剥落，裸露着一些凹凸不平的节疤。苍老的树干依然笔直地生长着，树顶上枝繁叶茂，叶片泛着亮光。在浓密的枝杈中有一个鸟窝。鸟的精心与缜密，尽体现在用一根一根细细的枯枝条搭建鸟巢的功夫上。这是一个完美的巢，像一只精巧的碗悬挂在半空中。

危险来自于一股寒凉阴森的腥气，这不祥的寒气逼近鸟窝。鸟窝颤动了一下，有了动静。

伴随着腥气越来越浓，鸟听到了嘶嘶的响声，这是特殊的口腔喷出的轻微难辨的威胁信号。

鸟飞了起来。从巢里先是飞出一只大鸟，然后扑腾出五只小鸟。

裸露的树干上盘伏着一条蛇。这是一条红色的蛇，鳞片是半透明的，蛇身像一条粗长的玛瑙项链。它的头光亮而溜圆，看起来十分可爱，但它尖利无比的长锯齿牙，还有伸得长长的分叉的鲜红舌信子，无不显出恐怖。这是一条叫作育蛇的长虫，有一丈多长。

育蛇怒张着恐怖的大嘴，攻击这窝鸟，毫无疑义是要吃了它们。

反击是由大鸟发起的。大鸟腾空而起扑向育蛇，它一点也不惧怕突然出现的凶手，育蛇高昂着光亮的头颅，大鸟反复俯冲而下，用嘴啄咬阻止育蛇前游，保护小鸟，小鸟落在窝边上惊恐地叫着。育蛇停止了前进，蛇头依旧不屈地高昂着，嘶嘶地响个不停，张嘴吐舌。鸟与蛇僵持不下。

这时，有三个人关注着鸟与蛇的缠斗。

这三个人不是别人，正是宋山王与他的女儿蛾蛾以及山寨祭司巫姑。

宋山王是宋山山寨的大王。他年纪四十开外，身形伟岸，长着浓黑的粗眉，目光炯炯有神，长发束在脑后，站立时像块竖着的岩石。他身背一弯硬弓与箭囊，上披豹皮紧身衣，下穿虎皮围裙，腰间插一柄青铜弯刀。他的妻子在十三年前难产而逝，生下一女，因生养时见一飞蛾，宋山王以为此蛾是妻子灵魂所化，便为女儿取名蛾蛾。蛾蛾长得秀美，身披鲜花长裙，全身都飘着花香，宋山王视女儿为掌上明珠，极其珍爱。

那巫姑也非寻常之辈，此人乃是闻名世间的灵山十巫之一。十巫终日在灵山釆药，并由灵山之顶出入天上地下，占卜算卦，祭祀天神，歌舞人间，为世人消瘴灭灾，传递神谕，预测未来。宋山王邀巫姑为山寨祭司。巫姑长得眉清目秀，头戴一顶鹅黄道冠，身披一件青色道袍，柔弱的双肩下垂，纤细的腰肢都被道袍罩着，道袍显得宽大而飘逸。

这日，晌午时分，蛾蛾与巫姑随宋山王狩猎而归，巫姑正与宋山王边走边谈，论解“王”字。巫姑说话轻声细语，如柔风拂面，她说到易卦中的“王”字：“‘王’字的最上面是一横，代表天；最下面是一横，代表地；中间是一横，代表人；最后正中一竖，上接天，下接地，中间是人，把天地人连在一起了。可见王者是天地人的主宰呀！”宋山王点头赞许道：“巫姑此言极是，为王者必要胸怀天地，才能有所作为。”巫姑还想与宋山王讨论王道，这时，三人却见到了古枫树上鸟与蛇相斗的一幕。

蛾蛾尖叫道：“父王，看那鸟，长着人的脸，只有一只脚，好奇怪呀！”

巫姑在一旁道：“这鸟是独脚鸟，它有个名字叫橐。这种鸟勇猛异常，习性也很奇特，一般的动物会冬眠，而此鸟却夏伏冬出，眼前正是初冬，它就出现了。它的羽毛还能避雷，人身上携带一根它的羽毛，就不会惧怕任何雷电。别看这鸟长相怪异，它可是祥瑞神鸟。”

宋山王与蛾蛾听巫姑所言，再看此鸟，只见鸟的外形如猫头鹰一般，有一张人脸，眼、眉、鼻、口都如人一般，没有鸟喙，面如娃娃，头顶的细发一根根竖起，颈上长着一圈密密的金色羽毛，像戴着漂亮的围脖。这鸟金趐、金尾，连背、腹的羽毛也是金黄的，却只有一条腿爪。

宋山王连声说：“好，好，金色神鸟！”

蛾蛾接着说：“这么好看的鸟，父王快快救它！”

巫姑又说：“看清楚这蛇啦？据我所知，蛇中有灰蛇、黑蛇、褐蛇、黄蛇、白蛇，红蛇是罕见的，它一定有不寻常的来历！我们再看看。”

巫姑抬手向那棵老枫树一指，继续说：“这枫树也有来历——当年，黄帝与炎帝争位，黄帝捉了炎帝手下大将蚩尤，给蚩尤的手脚戴上枷锁镣铐。之后，黄帝在黎山将蚩尤处死，把他身上的手铐脚镣丢弃在此，后来枷锁镣铐就变成了这株枫木。算算也有三百年了。至于这蛇是否是蚩尤精魂所化，可就难说了。”

宋山王惊异不已，说道：“道姑见识广博，本王甚是叹服！”

蛾蛾又催喊起来：“父王，快救救鸟吧！再不救小鸟，它们就要被蛇吃了！”

只见大鸟己敌不过红蛇，红蛇渐渐逼近鸟窝。

宋山王不再迟疑，取下挎着的长弓，从箭囊中抽出一支箭，只听“嗖”的一声，箭飞了出去。这箭并未射中蛇，只是射在蛇头附近的树干上。蛇头稍稍停了一下，又继续攻击起来。

蛾蛾着急说：“父王，为何不射死蛇？”

宋山王说：“我原想赶它走，不想伤害它。现在看来，这蛇是个贪婪的东西！怪不得本王了！”说着又拉开弓，一箭射了出去，这箭不偏不倚正中蛇头七寸之处。蛇头被钉在树干的节疤上。三人都以为蛇死了。不料，随着“嘭”的一声，那支箭弹了出来，蛇头又高高地昂起。宋山王大吼一声：“这恶虫必要诛杀！”说着便纵身跳到树前，抽出青铜弯刀，一刀下去，蛇被砍成两截。意想不到的是，砍断的蛇身扭曲了一下，转眼之间又完整无缺地连接了起来。这使宋山王不禁起了兴致，又是一刀下去，蛇又被砍成两截。说时迟，那时快，还未等断蛇愈合，那大鸟闪电一般衔着断了的蛇头飞走了，将蛇头丢弃于山谷之中，剩下的蛇身弯扭了几下，就僵直地从树干落到一块山石上。大鸟又飞了回来。宋山王哈哈大笑，道：“此鸟通神，竟助本王一臂之力！”

又一件奇异的事发生了。红蛇被砍断的蛇身蠕动着排出蛇卵来，蛇卵中又孵化出一条又一条红蚯蚓似的小蛇。偏偏这群小蛇引来了一只黑鹰，黑鹰自然是不会放过这种美味佳肴的。就在黑鹰伸着长长的翅膀下降捕食时，大鸟迎了上去，没几个回合就把黑鹰赶走了。然后，大鸟又扑腾着趐膀逐一衔起小蛇，将它们送到隐蔽的浓密草丛中去了。

此刻，巫姑与蛾蛾已走到宋山王近前。宋山王兴奋地说：“这鸟竟如此憎恶讲义，真的不可思议呀！”巫姑说：“母鸟护小鸟是出于本能，而母鸟护佑差点惨遭荼毒的幼蛇正是大王所言的义举了。为仇敌保护幼子，实在是世间寻常生灵难以做到的。”蛾蛾说：“幸好父王救了这窝鸟，倘若被蛇吃了，岂不可惜。”

三人正说着。树顶鸟窝传出一阵响动，只见大鸟带着五只小鸟离巢飞腾了起来。大鸟在最高处盘旋着，一只只小鸟依次像叠罗汉一般，也与大鸟一样盘旋飞动，六只鸟在空中盘旋成了柱状的形态，飞旋了好一阵，才又停栖在树枝上。

宋山王问巫姑：“这鸟在做什么？”

巫姑脸色突然阴沉下来，缓慢地答道：“大王，我看清了，这是三只雌鸟与三只雄鸟，大鸟是雌鸟，另外五只小鸟是两雌三雄。它们飞旋成一根柱状，从柱顶往下依次是一雌一雄相间排列，这是一幅卦象图，也是一道隐藏的预言。”

宋山王忙问：“是凶是吉？”

巫姑沉吟片刻答道：“这是不祥之兆呀，几日之内必有凶灾！”

宋山王大惊。

蛾蛾也喊了一声：“好吓人呀！”

巫姑沉稳地说：“大王吉人天相，定能逢凶化吉，不妨先静观其变。”

巫姑的预言令宋山王好几日都愁眉不展。这天夜里，他在山寨的树宫内踱来踱去。这座树宫很大，四周各有五十棵水杉木作宫墙，还有二十棵同样的树作宫柱。这些水杉都是百年古木，高达百丈，笔直冲天长着，在二十丈处用百根圆木搭成宫顶，宫顶上用彩色石片砌成屋脊，地下铺垫木板，并覆盖着一张张虎、豹、熊的毛皮。树杈上点着一盏盏松子油灯。两扇檀木宫门，坚实而厚重。夜深人静，宋山王却在因凶兆而担忧，尽管巫姑百般安慰他，他仍悬着心。宋山王也是人中豪杰，并不惧豺狼虎豹蛇熊恶兽，只是这凶兆无法预料——灾有多大？是否殃及山民？他思来想去放心不下。树宫里有间两木屋，一间是宋山王下榻处，另一间是蛾蛾睡觉的地方。每晚夜深他都会去查看蛾蛾睡得怎样，此时，他看女儿睡得正香，便为她盖好豹皮褥被，自己也去睡了。

宋山王一躺下就呼呼大睡。不久，有一人影由远而近蹦跳而来，宋山王猛然睁开眼睛，一跃而起，一手提起青铜弯刀，喝道：“你是谁？是人是鬼？”那人蹦蹦跳跳来到了宋山王眼前说道：“大王，惊扰到您了。我是被您搭救的独脚鸟鸟王，您救了我与我的五个孩子，我特地来拜谢大王的救命之恩。”宋山王这才松下绷紧的神经，定睛一看，只见鸟王是一窈窕美女，身着金胄甲，头戴金冠，长发飘飘。唯一与常人不同的是，鸟王只有一条腿脚。宋山王看清鸟王的面容，惊讶地说：“您的长相与我的蛾蛾真是相像呢！”鸟王笑道：“大王抬举了，今天我送大王我身上的一根羽毛，今后大王如有为难之处，就把羽毛合在手掌心，轻轻唤我，我就会出现。”说完便随着一道金光消失了。

宋山王这时醒了，原来是一梦。但他手掌心却握有一根金色鸟趐，这是真实存在的，也就是说，刚才并非是梦了。

第二天，宋山王把鸟王托梦的事告诉了巫姑，让巫姑解梦。巫姑一扫前几天的阴霾之色，面露喜色地说：“这是鸟王受大王的德行感召。恭喜大王，我们有救了，鸟王会兑现承诺为大王排解危难的。”

祸事终究还是降临了。

这是宋山王砍死蛇的第六天。宋山王与巫姑、蛾蛾都在树宫，这天本是大白天，突然天色漆黑，随即狂风大作，暴雨如注，电闪雷鸣，树宫顶上传来的声音仿佛山岩滚落一般。巫姑预感情况不妙，就对宋山王说：“大王，不好，赶紧拿出金羽毛来召唤鸟王。”宋山王立即取出金羽，合在掌心念唤鸟王。俄顷，鸟王闪着金光出现了。宋山王见鸟王便说：“鸟王，树宫被雷电所击，危在旦夕，可有抵御的办法？”鸟王言道：“恩公别急，小王这就去照办。”一道金光走了。这时，树宫顶依旧雷声轰鸣，如山崩地裂一般，吓得蛾蛾抱着头喊：“妈呀，天塌下来了！”过了一会儿，雷声陡然小了，风停雨息，太阳也出来了。宋山王等三人走出树宫，只见树宫四周的树木都烧成灰烬，岩石也烧成了黑粉末，焦黑一大片，而树宫却完好无缺，百丈巨树枝头依然郁郁葱葱。再一看，树宫屋脊上聚集着成千上万只独脚鸟。不用问，一定是鸟王所为，召集独脚鸟群守护着树宫。巫姑说：“大王，可以断定，这是蛇精的报复。这蛇精能请动风雨雷电之神，可见不是等闲之辈，幸好独脚鸟的羽翼可避雷击，否则树宫与我们都会毁于一旦了。”三人惊叹不已。巫姑又说：“那六只鸟的预言，现在我明白了。一只鸟代表一天，六只鸟是六天，预示着凶灾将从大王砍死蛇的第六天开始。这只是一个警示，蛇精不会就此罢休。”宋山王说：“我们得时刻提防着。”又吩咐蛾蛾从现在起不得离开树宫半步，以防遭蛇精暗算。

隔天，山寨里传出一个可怕的消息。山民们早起推开石屋、茅棚、树窝、竹舍的门，发现门前宅后都是蠕动的小红蛇，吓得山民们慌忙关门闭户。可这些简陋的舍门哪能挡得住无孔不入的小红蛇？群蛇钻进钻出，在炕上、灶具上、室内各角落爬着、蜷曲着，吓得大人小孩哭爹喊娘。胆大的村民用竹签、树枝把蛇挑甩出门去，或用石刀、石斧、石块、木棍把蛇砍死、敲死、砸死。小红蛇虽小，人若被它咬一口，七步即会丧命，山民中被蛇咬死的不在少数。唯有树宫内外不见蛇的踪影，原来是有一群群独脚鸟在树宫上空盘旋着。小红蛇还没来得及靠近树宫，就被独脚鸟衔走，扔到深山谷去了。赶来树宫报告蛇灾的山民接连不断。宋山王与巫姑商议，正想拿出金羽毛求援，只听得空中呼呼作响，成千上万只独脚鸟遮天蔽日，如滚动的云团轰隆而来。随即，漫山遍野的独脚鸟抓起小红蛇往深山谷中扔去，山民们见鸟来抓小红蛇，也都拿起木棒、石刀、石斧、竹竿等家伙赶蛇、杀蛇。一时间山民呼喊声此起彼伏，地动山摇，不消片刻，蛇不是死，就是被扔下了山谷。山民们又把死蛇堆在枯树堆上，放火烧了。鸟群这才散去。宋山王立即率全寨山民，在巫姑主持下，点起火把，献上猪、牛、羊三牲祭祀独脚鸟神。

又过一日，山寨里又出了怪事。凡喝过山上溪水、泉水的山民，无论男女老幼都患了一种怪病：先是腹泻不止，然后泻停了，肚子却越胀越大，胀到最后连路也走不了，只能躺在床上。宋山王让巫姑设法驱瘴去邪，祭拜山神。巫姑连续作法三天并不见效，而且患病的人越来越多，更吓人的是有个山妇从腹中产下一条小红蛇。巫姑对宋山王说：“红蛇游过的溪水、泉水都有毒，这是山民患病的根源。大王可率人先在山上找些草药烧成汤汁，让患者服用，如不能治愈，我还得去灵山釆药。”结果不幸被巫姑言中，宋山上采来的草药熬汤喝了并不见效。巫姑不得已去了灵山。巫姑自有道术，盘腿打坐，口念咒语，她的真身就飘然而去，不消半日，已取草药而归。宋山王赶紧熬汤煎药，让患者喝了，却还是不见效，仍有患者不时死去。宋山王有点着急了，问巫姑：“巫姑呀，如何是好？”巫姑说：“要不，把金羽毛拿出来试试。”宋山王拿出金羽毛，又像从前一般地召唤鸟王。鸟王没有出现，只听树宫外的卫士奔进来，喊道：“大王，外面来了一群鸟！”宋山王与巫姑忙快步走出树宫，定睛一看，那片烧黑的岩地上，一群独脚鸟组成了一个图像。宋山王不解其意，看向巫姑问道：“巫姑，这图像有何玄机？”巫姑凤眼一眯，不动声色地说道：“大王，这是鸟图，鸟组成的图像代表‘惑’，‘惑’字是‘或’字下面一个‘心’字，这个惑就是心魔，这心魔就是蛇精。大王，请看鸟图，图上一共有六条横线，顶上两条线从中间断开，是阴线，第三条线是完整一条，是阳线，第四条又是断开的阴线，第五、六条也是完整的阳线。这些横线必须阴阳相合才是吉卦，可眼下看到的鸟图中，第一条与第四条对合都是阴线，第三条与第六条对合都是阳线，只有第二条与第五条对合才是阴阳交合。这个卦象图的隐喻是说只有一条出路能解决眼下的困境。”宋山王急切地问：“这条出路是什么呢？”巫姑说：“现在我还未想明白，鸟王不明说，只给一个隐晦警示，说明她一定有难言之隐。我打算先去灵山打听一下这蛇精的来历，然后面见蛇精。”巫姑停了停，又说：“大王，这几日未见到蛾蛾，她在做什么？”宋山王说：“我让她待在房内用花草编裙子。”巫姑叮嘱道：“大王，千万别让蛾蛾离开树宫，防着点。”宋山王说：“巫姑说得是。”其实，巫姑没有完全说出隐喻的实情，鸟图所示的一条出路是指一位少女，这少女是谁呢？巫姑马上想到宋山王的女儿蛾蛾，也就是说蛾蛾危在旦夕，可巫姑不敢明说，生怕宋山王担忧。

巫姑离开宋山王后，在自己的居处打坐入定，真身去了灵山，那里会齐了巫山十巫的另外九位，他们是巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗。巫姑向他们一打听，才知这蛇精是窫窳，原先是人面蛇身神，后被同是人面蛇身神的贰负与他的臣子危合谋所杀，黄帝念窫窳不该死，把贰负和危拘禁在疏属山，又命灵山十巫用不死药救活了他。复活后的窫窳去了西海一座孤岛，占岛为王，将那里变成了蛇岛。巫姑确认了蛇精的身份，而灵山十巫曾是窫窳的救命恩人，这让巫姑有了化解眼下劫难的底气。她随即从灵山返回向宋山王复命，把蛇精的来历一五一十禀告了。宋山王向巫姑谢恩，赐玉石若干，巫姑不受，又告别大王去蛇岛会见蛇精了。

巫姑飘然来到西海蛇岛，只觉寒气逼人。蛇岛上怪石嶙峋，草木茂盛，倘若拨开草丛，走进林间，就会见到数不清的大大小小的红蛇在蠕动。红蛇爬绕在树枝上，让人毛骨悚然，不寒而栗。巫姑使了隐身法术，变出一团雾气裹着身体，行至蛇宫。蛇宫其实是一个很大的天然石洞，洞口爬满了蛇。巫姑入内，眼前敞亮：洞顶吊着夜明珠，荧光闪亮，只见一高台上盘蹲着一龙头野猫身怪兽。巫姑诧异：蛇神怎么变成这副模样？巫姑身上雾气退了，现出真身。巫姑行礼道：“窫窳天神久违了，冒昧前来打搅。”怪兽一惊，立即认出是灵山十巫之一的巫姑，龙头大嘴一张，“哈呼”一声说：“这不是灵山的恩人吗？巫姑，有何贵干？”巫姑说：“我特来为宋山王说情，请天神不要为难宋山王，解山寨民疾吧！”怪兽又“哈呼”一声说：“不行呀，恩人，宋山王杀了我女儿，我岂能放过他？”巫姑说：“窫窳天神，宋山王并不知晓这宋山的育蛇是你天神之女。不过，宋山王本无杀意，只想赶她走，是天神之女执意伤害独脚鸟母子，宋山王才不得不动了杀念。”怪兽连声“哈呼”了一阵说：“休怪窫窳无理了，我要他用自己的女儿来献祭，让我吃了。恩人，你看看我受了多少冤屈，天帝让十巫救了我的性命，结果我却变成这副古怪丑陋的模样，我必须在十年内每年吃一个少女才能变回原来的神人之躯，回到天上。现在已九年了，正巧，宋山王杀了我女儿，也是活该他倒霉，一命偿一命。我不想多害无辜生命，恩人，去对宋山王说，只要献出他女儿，我窫窳立即解救山民，绝不反悔！其余的话不用多说了！”怪兽“哈呼”一声就消失了。

巫姑见怪兽不再理睬她，也只能回宋山了。巫姑见到宋山王，把所见所闻以及蛇精的态度都说了，只是隐瞒了一个重要情节：蛇精要宋山王把自己的女儿献祭给它吃，巫姑却只说是山寨的少女。宋山王自然不允把山寨少女送给蛇精，他也是血性的汉子，对巫姑说：“我宁可与蛇精决一死战，也不会这样做！”巫姑对王说：“大王呀，你是凡人，斗不过蛇精的，如果硬拼的话，无异于以卵击石呀！”宋山王说：“照巫姑这么说，只能就这么从了？”巫姑说：“天无绝人之路，再想想办法。”谁知这事让蛾蛾知道了，蛾蛾挺身而出，说：“父王，不要让山民之女去送死了，让我去吧！死就死，我不怕！”宋山王忙阻止她说下去，喝道：“退下，不许胡说八道！”蛾蛾哭着回了房间。

这时，宋山王左右为难，自感已到绝境，现在无路可走，只有献上山民之女或者自己的女儿才是唯一出路。他拿出金羽毛对巫姑说：“只能试试，问问鸟王有何救急的法子了。”巫姑说：“也只能这样了。”也怪，这次灵了，鸟王金光一闪现身了。宋山王说了蛇精要山寨少女献祭的事，鸟王说：“恩公，不必惊慌，我自有办法。请巫姑与小王一起去蛇岛，小王面见蛇精与他说理。”说完就与巫姑一同飘走了。

鸟王与巫姑都会隐身之术。在蛇宫现出真身时，巫姑发现身旁端正地跪着一个少女，不是鸟王，而是楚楚动人的宋山王之女蛾蛾，穿着一条鲜花裙，艳丽无比。蛾蛾开口说：“蛇神在上，我是宋山王之女，远道而来听候大神处治。”巫姑知道眼前的“蛾蛾”是鸟王所变，也应和道：“窫窳天神，你要的人带来了，赶紧把除病的解药给我。”那蛇精倒也爽快，“哈呼”一声吩咐道：“拿药上来！”转眼，从蛇精身后游出一条小红蛇来，小红蛇口中衔着一枝药草，这草巫姑认识，长着钟状的花萼，开着淡淡的小黄花儿，正是天庭的神药——排毒草黄耆，可以利水退肿，托毒排脓。巫姑从小蛇口中接过这枝药草。那蛇精迫不及待地从石台上跳下，张开大嘴一口把鸟王变成的蛾蛾吞了。巫姑心疼鸟王的献身精神，头也不回地赶紧隐身而去。

巫姑把药草的花瓣洒在溪流、泉水之中，然后让全寨上下去喝溪水、泉水，顿时所有患者病症全消失了。巫姑只告诉宋山王，自己与鸟王出面向蛇精求情，最后蛇精应允只要山寨举行一次盛大的祭蛇神仪式便了结此事，对鸟王替蛾蛾去死的事一字未提。巫姑记得她与鸟王同赴蛇岛时，鸟王对她说：“倘若小王死了，千万别告诉他人。”先前，巫姑觉得鸟王的话不可思议。现在巫姑明白了，鸟王是存心赴死去的。鸟王的话中还有另一层意思：她欠了别人恩情，要倾力报答，但并不希望别人记往自己的任何好处。巫姑遵从了鸟王的心愿。于是，鸟王的死成了千古的秘密。故事取材《西山经·西次一经》

原文：（〔yú〕次之山）有鸟焉，其状如枭，人面而一足，曰橐（tuó féi），冬见夏蛰，服之不畏雷。

译文：次山上有一种鸟，它的样子像猫头鹰，长着人的面孔却只有一只脚，它的名字叫作橐，它在冬天出没，夏天蛰伏，穿上用它的羽毛制成的衣服可以不怕打雷。橐（明·胡文焕图本）

橐是一种怪鸟，其特征是人面、独脚。橐的样子像枭。一般鸟兽都是夏天出没、冬天蛰伏，而橐恰恰相反，因此它的羽毛据说可以避雷。《大荒南经》

原文：有宋山者，有赤蛇，名曰育蛇。有木生山上，名曰枫木。枫木，蚩尤所弃其桎梏，是为枫木。

译文：有座山叫宋山，山中有一种红色的蛇，名叫育蛇。山上还长着一种树，名叫枫木。枫木，原本是黄帝禁锢蚩尤的枷锁镣铐，黄帝杀死蚩尤后丢弃了枷锁镣铐，这些刑具就化为了枫木。枫木（清·汪绂图本）

传说蚩尤被杀后，黄帝把他身上的枷锁镣铐丢弃了。这枷铐镣铐顿时化作一株枫木。枫木上鲜红的枫叶，便是枷锁镣铐上蚩尤的血迹。《海内西经》

原文：贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳。

译文：贰负的臣子名叫危，危和贰负一起杀死了天神窫窳。

原文：开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。窫窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。

译文：在开明神兽的东方有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相等几位神医巫师，他们围在窫窳的尸体四周，都拿着不死药抵抗死气而令窫窳复活。窫窳长着蛇的身子、人的面孔，是被贰负和他的臣子合谋杀死的。窫窳（清·汪绂图本）

窫窳原是一位蛇身人面的天神，被贰负和他的臣子危杀死，黄帝很生气，命人将危和贰负反绑双手缚在大树下，而后又命巫彭等神医用不死药将窫窳救活。复活后的窫窳变成了食人怪兽。《大荒西经》

原文：（大荒之中）有灵山，巫咸、巫即、巫（bān）、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。

译文：大荒中有座灵山，巫咸、巫即、巫、巫彭、巫姑、巫真、巫礼（又作“巫礼”）、巫抵、巫谢、巫罗十位神巫在这座山上往来采药，这里生长着各种各样的药草。十巫（清·汪绂图本）

灵山即巫山，是神话中的天梯，也是群巫上下天界的通道。灵山是仙药存放之所，群巫在此往来采药。灵山十巫以巫咸为首，他们是天帝的使者和巫医。黑森林张锦江 文

平逢之山有神焉，

其状如人而二首，

名曰骄虫，是为螫虫，

实惟蜂、蜜之庐。

其祠之：用一雄鸡，

禳而勿杀。【中山经·中次六经】

黑野狼是个男孩的名字。山民为孩子取的名字是那么随意而富有个性。男孩长得又黑又瘦，手脚灵敏，性情凶暴。男孩曾独自一人在山野里用石刀砍死一匹黑野狼，此前这匹黑野狼闯入山寨，吃了两个小孩，还伤了三个老人。男孩为山寨除了一害，自然成了这个山寨的小英雄。那年，男孩才十岁。山寨的人都姓黄，是个百来户人家的小寨，人称黄家寨。男孩当然也姓黄，也有个大名，叫黄黑小，但自从他杀了那匹黑野狼，山民便都叫他“黑野狼”了，并且称呼前面连“小”字也不加上——若说叫他“小黑野狼”吧，山民嫌小看了这孩子，就毅然摒弃了“小”字。

某天，黑野狼突然说，他有个大胆的想法，要去趟黑森林。这话不胫而走，惊动了黄家寨所有的男人与女人，大家都觉得这孩子疯了。黑森林位于黄家寨五里之外的一个山谷，林中长满了黑松，因而得名。黄家寨中从没有人敢去黑森林，寨里世世代代流传着一句老话：进得黑森林，出不得黑森林。平常山民能远远看见黑森林的上空有时冒着白烟，有时腾起黑烟，白烟与黑烟时而纠缠在一起，还溅出火光与闪电。惊人的传说在山民中间流传着：白烟是仙气，黑烟是妖气，这黑森林中有仙也有妖，仙与妖没完没了地缠斗着。但谁也不知道是什么神仙和妖怪。

黑野狼每天傍晚的时候，都坐在一块青色的岩石上。他带着一只鸟，这鸟就栖息在他裸露的并不宽壮的肩头。此时正值八月，天气很热，黄家寨的男孩都打着赤膊，大男孩胯下扎一圈草裙，赤足，小男孩干脆都光着屁股。

男孩无论走到哪里，都会带上这只鸟。

这是一只美丽而稀有的长尾巴大鸟，叫作鸰。它的美丽来自于它的羽毛，从它后脑一直往颈脖、翅、腹、尾，所有的羽毛不论长短都是鲜艳的红色，连鸟爪也是红的，看起来通体赤红，好似一团丹火，唯独鸟喙是青色的。男孩遇见这只鸟也纯属偶然，还是和那匹被他砍死的黑野狼有关。那天，他见到狼时，狼正在追逐一个五六岁的童子，童子很可爱，光圆的头顶有一束桃形的发髻，肉嘟嘟的身上只系着一件红肚兜，光着粉嫩的小脚。面对野狼，童子并不惊慌，而是一蹦一跳地嬉戏逗弄着狼：“来呀，臭狼！我是嫩肉球，快来吃呀！”狼一副凶相，扑上去就咬，扑来扑去却扑个空，狼嚎叫着，龇牙咧嘴，童子像舞蹈一样跳来蹦去，欢快地叫着。男孩觉得奇怪，又怕狼伤了这童子，二话不说就用石刀乱砍，没几下狼就被男孩砍死了，再看那童子却不见了。男孩更是诧异，正在东张西望时，忽然看见天上飞来一只长尾巴的大红鸟，这鸟在男孩的头顶盘旋了五六圈，最后停栖在男孩的肩头，自此，男孩有了这只鸟。男孩也并不知道这鸟叫鸰，只看鸟周身火羽红毛，就叫它红鸟。

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

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