作者：卢允良
出版社：中国中医药出版社
格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT
全息补肾话中医试读：
前言
每个人都有生病的时候，每个人或多或少都被疾病折磨过，健康对每个人来说都很重要。有人说：“健康的人什么都想要，而不健康的人唯一想要的就是健康。”人的一生各自都有不同的追求，而没有健康的身体，一切都是空谈。科学再发展，科技再先进，也要把人类的健康放在首位。一生于世奔波劳苦，“人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（《圣经·马可福音》）。所以，呵护生命，维护健康，是至关重要的。
我国传统中医学有文字记载约有三千年历史，但在文字未形成之前，我们的祖先早就学会了运用自然界赐给我们的动物、植物、矿物质等中药来解决人类的疾病痛苦。人类运用自然界的中药治病，就好像渴了寻找水源解渴，饿了寻找食物充饥一样自然而然的产生了。从简单到复杂，从低效到高效，一代传一代，不断发展、不断改进、不断成熟。千万年来，中草药为人类健康发挥了不可替代的巨大作用。
然而，就在20世纪初，西方医学传入中国以后，一少部分人一时只看到西医的近期疗效，贪图方便，期求快捷，急功近利，凡病都用西医西药，歧视传统中医。甚至在1913年，北洋政府还公开发布“废除中医”的命令，此举引起了全国中医界的强烈反抗，被各省中医界代表所阻止。
新中国成立后，伟大英明的领袖毛泽东指出“中国医药学是个伟大的宝库”，于是指示开展西医学习中医的运动。全国的医药、卫生、预防、治疗均走中西医结合的道路，传统中医药学在短暂经受了西方医学的冲击后，又重新稳步兴旺地发展起来。
特别是在近几年，世界卫生组织通过几十年的临床观察研究，发现了很多西药，长期使用后对人体健康有危害。全球已开始控制抗生素等药的大量使用，像氯霉素、四环素、庆大霉素及链霉素等，长期大量使用已给许多人造成了永久性耳聋、血液病、肝肾功能损害等。长期滥用抗生素能明显抑制免疫系统、降低人类的健康水平，如今有些药物已经被禁用或淘汰。上海市首先规定一般感冒发烧不准随便使用抗生素，卫生部又明确规定医生在诊治疾病时中药处方量要达到30%以上，由此可清楚地看到传统中医的显要作用和远大的发展前景。
而当今社会，由于经济飞速发展，围绕经济劳作的人们节奏加快、工作繁忙，一旦发生疾病，就想尽快治好，不愿耽误工作，而且大都嫌煎中药麻烦，吃中药太苦，于是选用西医治疗。为求速愈而小病大做，腹泻、感冒也输液打针好几天，错误大量用药，追求疾病尽快痊愈，根本不让自身的免疫系统发挥作用来驱除病邪，全部依赖抗生素。另有一部分人不了解中药治病的好处，被疾病折磨旷日持久也想不起去看中医。然而，如今的西方国家都已开始认可中医，引进中药，必要时把中医疗法作为西医治疗的替代方法。
作为爱好并从事中医药事业的我，很想为那些长期依赖西药控制病情，备受疾病折磨的患者多讲一些中医药治病的优点，让他们深刻了解中医药治病的好处，敦促他们积极运用传统中药，尽快把缠绕身上的病魔彻底解除，这是我最大的心愿。
2006年3月，我出差汉口，到华中科技大学附属同济医院续商中医治疗方面的合作项目。应合作多年的老中医徐秀芝老师的邀请，到其家中做客并参加晚宴，有幸见到了徐秀芝老师的爱人、武汉大学文学院老教授曾庆元先生。席间曾教授非常热情，雅兴倍增，多年戒酒的曾老破例举杯，陪我畅饮阔谈。互侃投机兴奋之余，曾教授馈赠我一本他亲笔签名的新作《高等语文》。我如获至宝，连续十几天把曾教授的著作阅读完后深有感触，于是产生了自己也出一本书的念头。
本着弘扬传统中医药文化，促进中医药事业发展的目的，也为了把自己从事中医临床多年的经验加以总结，让更多的人走出使用苦寒攻泻的清热解毒药治疗慢性病的误区，了解自己的治病新理念“中医全息补肾论——中药温通热疗法”，所以编撰了本书。
我从2006年6月下旬开始筹备，购买相关书籍，阅读有关资料，在长达10年的时间里，除应时忙于诊务外，一有空闲便阅览群书，勤奋学习，夜以继日，专心写稿。九年半以后初稿基本完成，又经过了徐秀芝、王森林、杨左幸、李文湘等老师和钟敏、杨昌芬、王霞等同事的辛苦校对，《全息补肾话中医》终于完稿。
全书分上、中、下三篇，二十二章。上篇谈医理，中篇谈医病，下篇谈医人。从自己三十余年来的治病经验、读书心得体会，谈到三百多种常见病的预防与治疗、药疗食疗、单方妙药、养生保健常识，以及为人处世道理等。详细论述了胃病、肾病、肝病、肿瘤、妇科病等常见慢性病的防治方法，重点突出了“中医全息补肾论——中药温通热疗法”。
希望本书能给人们的身体健康带来益处，能对疾病的防治有所帮助，能使人们走出滥用苦寒药的误区，我即倍感欣慰。希望那些长期抱病、四处求医的患者，可从本书中找到适合自己病情的方药，健康的朋友可以此作为预防疾病、维护健康的参考书籍。愿《全息补肾话中医》成为您健康的帮手，能让更多的人了解中医、重视中医，运用中医治疗疾病、维护健康，才是我最终的目的所在。
由于本人才疏学浅，写作能力有限，仅是想通过本书把自己的浅识拙见拱手众目，认为对者惠之于民心自满足，荒谬之处诚望医界尊长、老师朋友和各位读者不吝赐教，批评指正。
至此，对在本书的编撰及出版过程中给予帮助的各位老师及同仁们，谨表示万分的敬意和诚挚的感谢！还要感谢督导教诲我走上医学道路的兄长卢允忠，感谢中国中医药出版社，感谢对本书文稿校对排版辛苦付出的各位同志，感谢广大读者！卢允良2016年11月13日—— 上篇 ——医理篇第一章中医全息补肾论———中药温通热疗法概论治病治本论
两千多年前的医学书祖《黄帝内经》曰：“治病必求于本。”到底什么是本呢？张景岳著的《类经》曰：“本者，原也、始也，万事万物之所以然也。”
水有源头树有根，万事万物起有因。据无数科学家深入研究后推算出，大约在150亿年前，宇宙是一个无比庞大的混沌体，在自由动力的作用下产生了一次大爆炸，从而分明清浊、劈开天地，清气为太空，浊体为星球。而这个大爆炸的动因主要是阳气、热能的作用。
从阴阳学来说，早期的混沌体为阴，由运动产生的热能形成了大爆炸为阳，阳气、热能在宇宙进化中起了决定性的作用。
宇宙大爆炸后逐渐形成的地球，最初主要由水和土组成，在得到太阳光的温煦照射后开始变生万物。常言讲“万物生长靠太阳”。
地球上生命物质的起源，据科学家反复研究并通过试验推断出：“有生命的物质是由非生命的物质通过内外因素演变而来的。这种演变的过程必有宇宙的热能作用，比如太阳光的照射或者是闪电的激发而成。”由此可以看出，正因为有了阳气，阴体才会有生命和运动。所以阳气热能更可称为万物之父、动力之源、生命之本。
凡万物生由乎阳，死也由乎阳。得阳则生，失阳则死。人若阳气不充则生命不旺、精神萎颓；若阳气盈盛则气血充盛、心情振奋。
阳盛如春夏，万物复苏、生机盎然；阳衰如秋冬，百生蛰藏、凋零僵枯。
人，阳气一分不够则有病，阳气一分不尽则不死。人自当要以阳气为主。《景岳全书》言：“凡欲保生重命者，尤当爱惜阳气。”
阳气盛，身体强健有力，代谢正常；阳气衰，精神萎靡不振，循环障碍。人到晚年肾阳虚衰后往往手足冰冷、神疲体倦、动作困艰。
阴阳，是先有阴而后有阳。纯阴没有生机，阴中有了阳才有生命。
阴为肉体，阳为灵魂，阳化气产生动力，阴成形作为供体。
人的形体为阴，而周身之所以能够温暖，皆因为有阳气的作用。人的五脏六腑、五官九窍、四肢百骸、筋肉皮毛等的功能作用、玄机神明皆由阳气来鼓动。如若人阳尽气绝，则身体僵冰、功能失用，玄机神明灵觉自灭。
故，爱生命者当爱护人体肾气，治疾病者当固补脏腑阳气。用现代的话说，人体阳气就是免疫功能。宇宙是个大天地，人体是个小天地。肾中之阳气像人体的小太阳，肾功能好，阳气充沛，免疫力就强，疾病就少得，纵是有病也轻小，稍微治疗即好。如若人体阳气虚弱，免疫功能就低下，则会病而缠绵，长久难愈。
宇宙之间太阳少而星辰多；地球之上阳陆少而阴水多；人体之中阳气少而血肉多。处处可见阳之亏，而人的劳作、思维，无时不耗损阳气。
人体阳气二八始全，五八渐衰，八八将竭。短短几十年间，若不爱惜人之阳气，不重视温肾养生，就会半百而衰，生命短促。
中医书祖《黄帝内经》云：“肾阳者，若天与日，失其所则折寿而不彰。”
明代大医学家张景岳名言：“天之大宝，只此一丸红日；人之大宝，只此一息肾阳。”
今言治病治本论，治病必求其本，犹如浇树灌其根。树之本，根也；人之本，肾也。
中医治病重在治本，“治病不治本，何以去深藏之大患”，“见病治病乃医家大忌，唯见其病而能求其病之所以然”，查根寻源，从而能“澄其源而流自清，灌其根而枝乃茂”。
然，天地之本，本于太阳；人身之本，本于肾阳。故，治病必治其本，治本必补其肾，补肾必温其阳，是治疗各种慢性疾病之要法也。于是乎，集先贤温补理论为一体的“中医全息补肾论——中药温通热疗法”产生。释“中医全息补肾论——中药温通热疗法”
所谓中医全息，是“局部患病，整体治疗；整体虚弱，补其重锐”的医学和易学理论结合。
一粒种子可以生长成一棵参天大树；一个细胞可以孕育成一个完整生命。物体的部分是整体缩影的全息理论，早在两千多年前的《黄帝内经》里已经做了详细阐述及临床应用。
现代科学家用高倍望远镜拍摄下的宇宙星云运转图很像两千多年前《易经》里的太极阴阳图。太极阴阳图是宇宙的全息缩影，而人体免疫功能的强弱则重点表现在分泌各种激素的肾脏功能上。
所以，肾为人体全息的重点，谈虚论补就要补肾。补气虚，肾为气之根；补血虚，肾髓为生血之源；补阴虚，当滋补肾之元阴；补阳虚，当温补肾之元阳。
疾病多由阳气衰始得，人过四十以后如日过午时偏西，阳气渐衰，则开始多病。
宇宙之间，太阳少而星辰多；地球之上，阳陆少而阴水多；人体之中，阳气少而血肉多；处处可见阳之亏。古人作八卦，把肾定为北方之水、坎卦，卦爻（），喻为一阳陷于二阴之中。是明显的阳少阴多，患病也易阳虚阴瘀，故《景岳全书》言“阳非有余”论。
疾病多由阴气瘀积导致，人体之中较少的阳气统管着周身很多的阴气，犹如少数的军师将帅统领千万士兵军队一样。一旦阳气虚弱，阴气得不到阳气的统管，即会失去正常的运行规律，出现紊乱、障碍、瘀阻，形成疼痛、胀满等各种不适症状。
所以，补虚就要补阳，祛瘀就要温通。河流之水，得温热则能顺畅流淌，遇寒冷即会凝滞结冰；人体脏腑，阳气盛才会代谢正常，阴气瘀导致循环障碍。
中医全息补肾论，就是运用中医整体辨证的方法，采取易学全息阴阳的理论，补益人体最重要的器官——肾脏，从而收到提纲挈领，执简就繁，固其根基，护其梁柱的效果。
中药温通热疗法，就是使用补肾、健脾、活血、行气、消导的温热性中药治疗因虚弱、瘀阻而产生的疼痛、胀满、热毒瘀聚之慢性疾病，从而达到治病治本、整体恢复的真正目的。
治病必治其本，治本必补其肾，补肾必温其阳，在慢性病治疗中必不可缺少，“中医全息补肾论——中药温通热疗法”是整体治疗、增强免疫、治病治本的治疗方法。
本人经过二十余年的临床经验总结，推出的“中医全息补肾论——中药温通热疗法”，确实缓解了很多疑难重病患者的临床症状，减少了患者的痛苦，也挽救了很多肿瘤、肾病、肝病患者的生命。
中医全息补肾论——中药温通热疗法常用药物如下：
1.补肾：川续断、桑寄生、骨碎补、杜仲、巴戟肉、菟丝子、补骨脂、仙茅、仙灵脾、五味子、女贞子、山萸肉、韭菜子、肉苁蓉、鹿角片。
2.健脾：浙白术、炒苍术、西洋参、红参、党参、太子参、黄芪、甘草。
3.活血：当归、白芍、川芎、红花、鸡血藤。
4.行气：香附、延胡索、陈皮、厚朴、升麻、柴胡。
5.消导：壳砂仁、肉桂、小茴香、干姜、草豆蔻、炒麦芽、鸡内金、枳实、山楂、槟榔、大黄。
说明：临证中，在补肾、健脾、活血、行气、消导五大方法用药的基础上，再根据患者当时表现的症状选用适量对症的药物同步治疗。五大疗法常用药物不可全部选用，一般选用60%，并可根据临床症状调换其他同类药物。如有出血，则不用活血药，胃府积热者少用健脾药，灵活机变，但用量要轻小，每剂药总量不宜超过180克。
关于“中医全息补肾论——中药温通热疗法”治疗胃病、肿瘤、肾病、肝病的详细论述，还请您细心阅读以后的各个章节。阴 阳 论
道是先有太极，太极生两仪，两仪化阴阳。先有阴，后有阳；阳主阴从，阴阳互济。
人生一世，不离阴阳；轻清为阳，重浊为阴；阳为大气，阴为五谷；三日不食五谷可忍，一刻不纳大气则亡；故此，阳重于阴，阴从于阳。天为阳，地为阴。天为太空，地为地球。天大于地，阳大于阴。阳气旺盛主长寿，宇宙50亿年还很年轻。
太阳为宇宙的阳中之阳，所以，景岳言：“天之大宝，只此一丸红日。”太阳的生命也决定着宇宙的生命，太阳若阳气热能耗竭，将会更换成一个未知新宇宙。
太阳为阳，月亮为阴。太阳大，月亮小。太阳统管月亮，月亮跟随太阳。阳大于阴，阳管阴，阴小于阳，阴顺阳。
人，上部为阳，下部为阴。大脑为阳中之阳，肾脏为阴中之阴。大脑统管着肾脏，肾脏供养着大脑。人生先有肾脏后有大脑，大脑初生不满又四十早衰，此阳易虚之明证。
人刚出生时阳气始生，大脑空空啥也不懂；至二三十岁阳气渐充，血气方刚精力旺盛；至四五十岁阳气始减，体质衰弱，每况愈下；到七八十岁阳气将竭，大脑又迷迷糊糊。由此可见，人生由于阳气生，壮由于阳气盛，衰由于阳气虚，死由于阳气竭。阳气决定生死，阳气旺盛的人多健寿，阳气虚弱的人多恙夭。
人体左边为阳，右边为阴。人的脉象左脉小，右脉大，非常明显。常人皆是右手右脚较左手左脚有力、好使。临床许多的虚弱患者也易出现左上下肢软弱无力，怕凉易冰。很多人在冬天都能明显感觉到左手的小指冰于右手，此即人易阳虚之明证。
肾为人生之本，五脏之根，在八卦为坎（），乃一阳陷于二阴之中，明显阳少阴多，肾中易于阳虚。
所以，人在治病时补阳补气必不可少，“中医全息补肾论——中药温通热疗法”也可在此得到理论依据。《伤寒论》中一百多方，无论治内伤或外感，用人参、附子、干姜等甘温药很易见。清热解毒药仅适合于治急性病或外感病，治疗慢性病、虚弱病采取温、通、消、补是对的。
元气潜藏两肾中，元气包括元阴元阳，元气静时则为阴精，动时则为阳气。犹如汽油，不用时为油，用时化为火。元气之元阴元阳，动时阳出，静时阴守。阴有形为载体，阳无形为动力。阳由阴转化，阴由阳化生。阴血如液体之汽油，阳气如燃烧之火苗，人体阳气的转化犹如汽油加氧气燃烧而产生的能量。阴不离阳，阳不离阴，阴阳互根，相互依存。单阳不存，单阴不动。阴阳结合，动静相宜。明辨“阴盛阳虚，阴虚阳盛”《内经》曰：“察色按脉，先别阴阳。”在治病时，只有先分清病之属阴或属阳，才能对症下药，阴病用阳药，阳病用阴药，而不出差错。
而现今有很多医生在治病过程中，不能很好地分清阴阳。错误地理解为人体的阴盛了，阳就虚；阴虚了，阳就盛。我认为这样理解是不对的。
甚至有人把阳与火混淆，实际上，阳为正气，为真阳，为可用，为功能，为动力，为能量；而火为邪气，为郁热，为无用，为障碍，为抑制，为垃圾。
万事万物都包括阴阳两个方面，那么身体有阴阳，疾病也有阴阳。在辨证诊断时，一定要把身体的阴阳和疾病的阴阳区分清楚，阴阳无谬，才能对证用药，药到病除。
阴精、阳气，为身体阴阳；阴浊、阳邪，为疾病阴阳。所谓阴盛阳衰，是讲阴邪、阴浊泛盛，真火、阳气虚弱。由于阳气虚弱而无力清除阴邪，导致阴邪泛滥妄盛，形成阴性的疾病。所谓阴虚阳盛，是讲阴精、真阴亏虚，而虚火、阳邪旺盛。由于脏腑阴精亏虚缺乏能源，而导致代谢缓慢、障碍，瘀积生热，形成虚热的疾病。
比如一个人过度劳累，耗阴伤津，又不能得到及时的补充和休整，就会形成低热、虚火的病症。另外，阳邪过盛也可耗伤真阴形成疾病，如天气过于燥热，就会耗伤真阴津液，致阳盛阴虚使人发病。
阴虚阳盛虽是阴精、真阴亏虚而并非阳气、真阳旺盛。假若阳气、真阳真的旺盛的话，自能化生阴精，使阴精不虚，阴阳平衡，何病之有？
身体的阴阳是互根的，阴虚则损及阳，阳虚也损及阴。阴为精血，阳为精气，气能生血，血也能转化为气。血少气自衰，失血过多后不但血虚，而且气虚。气虚血也亏，阳气虚弱导致脏腑功能降低，就不能制造出更多的精血而形成血虚。
阴血和阳气，犹如一个公司的资本，阴血为固定资产，阳气为流动资金。阳气（流动资金）主外，维持运转，阴精（固定资产）守内，保住基本。阳气旺盛，自能使阴精充足（流动资金充足，就会变成固定资产储存），阳气虚弱，也会使阴精耗损（流动资金不足，就会把固定资产拿出变为流动资金维持公司的正常运转），阳气虚时阴精就转化为阳，变成功能动力，维持身体的代谢运转，阴阳平衡。
人体劳作时耗损阳气，阳气虚了人就感觉累，若歇一歇，休息一会，人就又有力量了，这就是阴精转化阳气的小过程。假若阳也虚，阴也不足，人就会感觉疲乏无力，形成慢性虚弱病。所以，许多的慢性病都会出现阴阳俱虚的症状，单纯的阳虚或单纯的阴虚病极少极少。
疾病的阴阳，称为阴邪和阳邪。阴邪是身体虚弱内生的，叫虚证；阳邪是邪气亢盛外侵的，称实证。疾病有阴邪瘀久似阳邪的，也有阳邪郁久似阴邪的。
总之，慢性病不论阳邪和阴邪，在治疗的总体上，都要从增强免疫功能，扶助人体正气上着手。因为“正气存内，邪不可干”，“邪之所凑，其气必虚”！
所以，阴虚阳盛（真阴虚，邪火旺），不但要养真阴，也要保真阳，护正气，引导疏散火邪；阴盛阳虚（阴邪重，元阳虚），更需要温肾阳，护阴精，固元气，温利蒸发阴浊。前人张景岳的“阳非有余，阴亦不足”之论正谓此真理也。
阴盛是阴邪盛，阳盛是阳邪盛，真阴真阳哪有过盛的？所以“阴盛阳虚，阴虚阳盛”一定要仔细辨别，正邪分清。
阴邪盛容易损伤脏腑的阳气而导致阳虚，阳邪盛则易耗损全身的阴精而形成阴亏。阴盛阳虚，是疾病的阴邪盛，身体的阳气虚。反之，身体的阳气虚弱也容易导致阴邪入侵泛盛。而并非是肾的真阴盛就会形成肾的真阳亏，肾的真阴虚就会形成肾的真阳盛。
人体阴阳是互补互助、互相转变的，就像气血一样，气少时，血液化成气以补充；血少时，元气加速工作，制造更多的精血填补。人体阴阳也像夫妻一样，互爱互帮，永远站在一起，保障人的身体健康。
人体阴阳如若虚亏，外邪容易侵犯，内邪也易发生；人体阴阳如若强盛，则会代谢正常，身体健康长寿。
疾病的阴邪盛可造成身体的阳气亏，疾病的阳邪盛也可造成身体的阴精虚；身体的真阳虚可形成疾病的阴邪盛，身体的阴精虚也可形成疾病的阳邪盛。此即“阴盛阳虚，阳盛阴虚；阳虚阴盛，阴虚阳盛”的正确理解。
而身体的阴阳没有偏盛概念，若真的阴精阳气充盛，免疫力就会提高，病邪难以侵犯，不生病而健康；疾病的阴阳没有偏衰概念，若发现阴邪阳邪衰减，病邪自会退去，身体逐渐恢复，由好转至康复。
故所谓虚，不是真阴虚，就是真阳虚。元气包括阴阳，元气就是正气。所谓盛，不是阴邪盛，就是阳邪盛。阴邪代表寒证，阳邪代表热证。阴阳同虚论
临床中常有患者会这样问我：“我的病是阳虚，还是阴虚？在中医院那大夫说我是阳虚，在市医院这大夫又诊断说我是阴虚。把我整迷糊了，这到底是阳虚还是阴虚呢？阴虚也治了，阳虚也治了，可治疗了很长时间就是没治好。”
回答这个问题，我解释道：“我有自己独特的新理论、新见解。我是不把阴虚和阳虚分开讲的，我认为在人体的疾病中，没有单纯的阴虚，也没有单纯的阳虚；阴精和阳气在人体中是不能完全分开的。你没必要去问清阴虚还是阳虚，反正你是虚弱了，这就是我的阴阳同虚论。”
阴阳同虚论中，我个人认为阳虚为主，阴虚为次。在用药时，我总是补阳药大于滋阴药。故此，我推出了“中医全息补肾论——中药温通热疗法”，主张“治病必治其本，治本必补其肾，补肾必温其阳”的基本理论。《易经》里有一个太极阴阳图，它囊括万象，无所不包。从大的来说包括天地阴阳，从小的来说代表人体气血阴阳。太极阴阳图就是一个整体，然后划分两仪，比作阴阳。左边是白色的，由下而上渐大，为阳；右边是黑色的，由上而下渐大，为阴。阳升阴降为升清降浊；阳极转阴、阴极转阳叫阴阳循环。而S形的分线看似分隔，实又互联，阴抱阳，阳抱阴，难分难解，相互联系，互为因果。再细看，白色阳面最盛处有一黑点叫阳中有阴；黑色阴面最盛处有一白点叫阴中有阳。故此，可以看出阴阳是一个整体，是不能分开的。在诊断疾病时，也就不要把阴虚阳虚分开来说，这就是阴阳同虚论。只是在辨证诊断时分清阴虚几多、阳虚几多，斟酌用药时权衡补阴多少、补阳多少而已。
医学把阴阳比气血，我现在把阴阳比夫妻。男人为阳，女人为阴，组成一个整体——家庭。丈夫心中有妻子，妻子心中有丈夫；男人挣钱多了，妻子存钱也多，花钱也方便，男人如果做生意赔了，没钱了，空虚了，那么妻子也会跟着受穷了。这就好比气血阴阳，阳气盛阴血便盛，阳气衰阴血也衰。
再把阴阳比作一个企业，那么阳气就是公司的流动资金，用于购买原料、发工资等，维持公司的正常运转；而阴血就像公司的固定资产，作为储备，必要时转化为阳气供给使用。如果公司发展顺利，经营看好，流动资金盈余，也就是阳气旺盛，就会购买房产、地皮、车子、机器等，转化为固定资产，也就叫阴血充盛。否则，公司经营亏损，阳气虚了，流动资金少了，材料购不进，工资发不下，影响公司正常运转，这时公司就会变卖其固定资产——阴血，转换成资金——阳气，来维持公司的正常运转。这就是阳虚阴也虚，阴阳同虚之理。
综上解释，人体的阳气和阴血与公司的资金和资产是同样的道理。人在生命活动中首先耗损的是阳气，一旦阳气在短时间内耗失，阴血就会迅速转化为阳气，以维持人体的生命活动。如果人体阳气充盛，阳气就会加班工作，制造出很多的阴血来，作为储备以供给人体活动时消耗使用。新释“阴常不足，阳常有余，常滋其阴，阴平阳秘”
朱丹溪有“阴常不足，阳常有余，常滋其阴，阴平阳秘”之言，在三十年前我刚从医时错误地理解为：“阴常不足”是阴虚津枯，口干舌燥；“阳常有余”是阳气旺盛，口苦上火；“常滋其阴”是常用滋阴清热药治疗慢性虚火。结果治疗效果很不理想，好多患者都达不到“阴平阳秘”的康复效果。
通过对一些患者的跟踪寻访和观察分析，以及深入地学习思考，三四年后，我改正了原来的错误理解和不正确的治疗方法，用药不再滋阴清热，而是温通消导，引火归原，大大提高了治疗效果。
正确的理解应该是：“阴常不足”是真阴、肾气、阴精常不足，“阳常有余”是虚火、郁热、积浊常有余，“常滋其阴”是用药常滋肾精、养肾气、固本补原以增强免疫功能，才能“阴平阳秘”，健康无恙。“（真）阴常不足，（虚）阳常有余，常滋其（真）阴（肾脏），阴平阳（才）秘。”
不改正对“阴常不足，阳常有余，常滋其阴”的错误理解，用药就不会收到好疗效；用药就只能在近期收效而不宜长服，治疗也难达到“阴平阳秘”恢复健康的目的。
采取温通消导、引火归原的治疗方法是治疗“（真）阴常不足，（虚）阳常有余”的佳法。新释“主不明，则十二官危”《素问·灵兰秘典论》第八：“心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。大肠者，传导之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。凡此十二官者，不得相失也。故主明则下安……主不明则十二官危……”
此上十二官者，一是心，二是肺，三是肝，四是胆，五是膻中，六是脾，七是胃，八是大肠，九是小肠，十是肾，十一是三焦，十二是膀胱。“主不明则十二官危”之主是谁呢？若说是心为君主之官，那么心以下只有十一官了，明显不对。既然讲“主不明则十二官危”，就一定有它的道理存在，就一定还会另有一官为主，只不过未被领悟而已。
后世医家尊崇《内经》为圣典，多不随意妄加评论，也有些许辩解者，但众说不一。如明代赵献可讲“人身别有一主，非心也”，并言“命门，是为真君主……两肾之中，是其安宅也”。而两肾之间，实际却无此物。“君主之官也，神明出焉。”古人实际早已发现了人的神明所在，人为万物之灵，即因有神明。神明就是聪明智慧，那么神明到底存在于什么地方？由于当时的条件限制和解剖不完备，没把大脑当成脏腑器官，只好把神明想象成为无形的、神赐的。又因为心脏居人中而偏上，象征君主之位，也就把无形的神明归存在有形的心脏上，所以出现“心者，君主之官……主不明则十二官危”，实则十一官的现象。
而随着科技的进步发展和解剖学的精准，大脑为人的神明之处人皆知晓，大脑才真正是居于至高无上的君主之位，聚人体精华于一处。大脑实为十二官之主，君主之官，神明出焉，自明矣。
而赵献可所讲的“命门，是为真君主……两肾之中，是其安宅也”也不无道理。惟两肾相通者，髓也。髓即精髓，精髓通于大脑，脑为髓之海，脑为十二官之主。脑为髓之海，肾为髓之根，补肾强脑，肾旺脑充，脑健则十二官安。实祛病延年，强身补肾，乃千古不变之真理。辨“气有余便是火”
气，有阳气、精气、元气、宗气、营气、卫气、正气、邪气等。金元四大家之名医朱丹溪前辈有“气有余便是火”的说法，我个人认为这样的说法不是太准确，而“气有余便是火”的“气”没有讲清楚。是阳气有余，还是精气有余呢？是正气有余，还是邪气有余呢？
真精之气有余应该不会有火；而正气有余则免疫功能提高，脏腑功能强盛，新陈代谢正常、稳定，更不会有火；只有邪气有余，才有可能形成火。邪气可分外侵邪气和内生邪气。外侵邪气有风、寒、暑、湿、燥、火，风、暑、燥、火有余可变为火，寒、湿有余也不可能尽变为火。而内生邪气风、寒、痰、湿、燥、火与外邪略同。
朱丹溪所言的“气有余便是火”是说阳气有余便生火，因他有“阴常不足，阳常有余”的理论辩解。
而我认为阳气有余是不会生火的，二十余岁的年轻人阳气旺盛、血气方刚、动力充沛，真正有火的有几人？而四十岁以上者阳气渐衰、血气将半、动力不足又房劳损阳，真正有火的何其多！
阳气不会有余。阳气、精气组成元气，元气充足，身体康健；元气不足，身体虚弱，病邪易生。元气中的阳气和精气是互补互助的，精气少了由阳气化生，阳气少了由精气转化。所以，阳亏时阴精也损少，阴亏时阳气也降低。阳气、阴精只有不足，没有有余。阳气为真阳、真火，阴精为阴血、津液。
而火的真正由来皆因为脏腑功能虚弱，导致新陈代谢障碍，不能通过正常的新陈代谢把体内产生的浊物、垃圾彻底地清除出去，瘀积在体内，而产生热毒。
由上可见，并非是“气有余便生火”，而应该换一种说法，应是“气有瘀便生火”。无论是寒气、热气、湿气、风气、谷气、水气等，只要瘀积不通，在体内积聚日久都可转化为火。
气郁使升降失司，清津不升，浊痰不降，痰湿结滞，瘀聚生火，所以，“气有余便是火”，是不太对的。试想，气即阳气，阳气即正气，真若五脏阳气旺盛，便能有力地推动新陈代谢，加速血液循环，体内浊邪自可随着正常的代谢循环排出体外，哪里还有火呢？唯有元气虚弱，气血郁阻，运行障碍，才瘀聚而产生邪火。
然而火可分为实火和虚火。实火，第一是因为外邪侵入，正气一时化解不了，瘀积于体内产生。如风寒外侵，郁于皮表，正气化解不了就可转变为实火热毒。第二是因为饮食过量，营养过剩，胃腑一时消化不完，代谢不了，积聚瘀滞就会生实火。
而虚火则是自身脏腑虚弱，正气、阳气不足，循环、代谢缓慢，阴邪瘀滞而产生的火，名虚火。劳累过度，耗气伤津，加班熬夜，休息不好，就会使身体虚弱，产生虚火。
空气不流通会郁闷燥热，杂物聚集一起不通气也会生热。气流通畅即爽，不通畅即浊热，自然之理。犹如地下煤矿巷道，空气通风良好，就来去安全，不通风即会产生热毒，瓦斯爆炸即成火。人的脏腑肠道，经络血管，与煤矿巷道同。血瘀也发热，气郁也发热，所以，不应是“气有余便是火”，而应是“气有郁便生火”。
虚病易于生火，百火由积而生，百积由虚而生，百虚当究其肾，肾虚当补其阳。
人的阳气越旺，生命力越强，像夏天的阳光正旺时，就是万物生长最速时。
自然之中，风和则凉爽流通，天朗地清；风无则浊邪瘀滞，天郁地闷；风过则折树倒墙，天昏地暗。人体之中，气顺则循环正常，身强体健；气虚则代谢障碍，身弱体病；气无则生命终止，身僵体冰。
人体热火毒气的产生，也与先天因素关系很大。生而阳脏者多火郁热毒，生而阴脏者多阴寒虚弱。
其实，中医治病，不重在治，唯重在调。能够调顺气血，调平阴阳，人即无病也。
中医治火者，且莫要见火治火，清热解毒，若能使火得到合理引导，合理应用，犹如古之大禹治水、李冰建都江堰，引导疏通，变害为利，岂不是最善、最好的方法？论不足与有余
大概人体之病可分为两种，一种是不足，另一种是有余。有古书言，治病是“补其不足，泻其有余”。此言虽对却还不够明确，因为不足和有余不是单独存在的。
不足应是正能量亏虚，有余应是邪能量瘀阻。不足有阴虚也有阳虚，有余有气郁也有血瘀。
故此，治病不能单纯的补，也不能单纯的泻。应泻中有补，补中有泻。犹阴中有阳，阳中有阴。也如宇宙本来就是在矛盾中变化发展，在发展中化解矛盾。
只是临床诊病，需根据各个患者的实际情况量体裁衣。具体不足几分，有余几成，补其多少，泻其几许，孰轻孰重，只有临症时凭经验和睿智才能分清判明。
为医者当醒悟之！
盖水者，善利万物而不争，甘居万物之下，且为万物补给营养。肾，生于腰下，位于五脏之末，是五行之水，常常付出，何言阴盛阳盛，仅有阳虚阴虚。论脾肾两本的重要性
如果没有脾胃的腐熟运化、升清降浊，再好的饮食也无法转化成人体所需要的营养；如果没有肾阳的温煦和免疫功能的调节，再高档的药品也治不了病。
由此可清楚地看出，脾肾两本在人体的重要性以及“中医全息补肾论——中药温通热疗法”治疗慢性病的正确性。
脾胃为后天之本，受盛化生精微供养全身及先天之本——肾脏；肾脏为全身之本，统管全身运转，同时温蒸脾胃，助其消化。先天后天互为其用，相互合作，共同完成全身的消化、吸收、生成、运转、代谢等功能。先天在前，后天在后，先天重于后天，补肾重于补脾。补肾的药十中占七，补脾的药十中占三。多补脾易生闷火，常补肾身自健壮。脾肾两本都重要。补肾好处大得很
肾像树的根，肾是人的本；叶枯可再生，根朽难逢春。
保健要保肾，治病要补肾；养生不养肾，等于瞎胡混。
三分补肾阴，七分补肾阳；常服补肾药，身体保健康。
奉劝世上人，早把肾来补；莫到害了病，痛苦才醒悟。
今写补肾歌，呼吁体弱人；尽快意识到，补肾是最真。
成人来补肾，生活更精神；老人来补肾，吃睡都安稳；
小孩来补肾，发育不迟钝；全民来补肾，人类往前进。论“治病必求于本”
读中医之道，心有感悟。
汇当界一流，褒扬有因。
唯论“治病必求于本”，读感有二。
多论“阴阳为本”“病因为本”“脾肾为本”“胃气为本”“体质为本”“功能为本”。
然，本未一统。
愚不才断言，“治病必求于本”，之所谓：
急性病当求病之本；慢性病当求人之本。
治人的本，可以防病胜病；
治病的本，可以攻邪祛邪。
故吾谈“治病治本论”，
实针对慢性病而言。
人的本当为肾，肾的本当为阳。“治病必求其本，治本必补其肾，补肾必温其阳”，
是治疗慢性病亘古不变的正理。
古今中医论述“阴阳盛衰”时，
未把正气阴阳和邪气阴阳分别清明。
欲解可阅愚之“阴阳同虚论”，
及“明辨阴盛阳虚，阴虚阳盛”篇。论 瘀
阴瘀，可化热，化火，化湿。阴，包括阴血，痰液，大小血管里的血液，大小淋巴、组织里的水液。由于阳气虚弱，动力不足，会导致血液和水液运行缓慢，再加上现在的人脑力劳动多，体力劳动少，锻炼的强度根本不够，常常坐在电脑前、办公桌前，或者汽车里，甚至丰盛宴席前。所以，就会形成瘀热、虚热。
现在的人阴虚的少，阴是水液，饭食不缺。都是因为不运动才形成阴瘀。吃得太好，活动太少，血液循环偏慢，能量消耗不完。血液循环就是新陈代谢，也是推陈出新。循环慢，陈的不去，新的咋生出来呢？
解决阴瘀，首先别喝牛奶，少吃肉蛋；管住嘴，迈开腿；多喝稀饭，加强锻炼；规律生活，按时睡觉；节制性欲，转精化气。并要按时调补，常服补阳养阴、调脾胃、活气血的中药。如此，阴瘀之火不久就会消除。阴 瘀 论
传统中医的理论是：阳虚生寒，阴虚生热。其实阴虚也是生寒，只有阴瘀了才生内热、烦热。关于阴瘀生热的解释，我在上篇及阴阳同虚论里有阐述，最关键的一句话是：“因虚而瘀，因瘀而积，积而生热。”瘀积的血、水、食物是有形之体，为阴；而精气能量是无形之体，为阳。所以，阴瘀生热。
关于“阴虚也是生寒”的解释在前也有，今重新阐述。阴，为有形的，主要包括血、精、液、肉、食物、水。当人体血流失了，精透支了，液枯干了，肉瘦削了，食物不吃，水也没喝，这时候人体是烦热的吗？不是，是虚弱冰冷的。由于阴虚阳也亏少，阴阳衰竭冰冷死亡。故此，“阴虚也是生寒”。
本篇主讲阴瘀生烦热的治疗。
阴瘀，血液循环慢，新陈代谢慢，会出现各种症状，如：头昏眼花视力差，脑响耳鸣头木沉，口干咽黏痰不爽，心急烦热乱如麻。出潮汗，出盗汗，手心脚心红热烫。后背烧，头皮烧，周身皮肤烫又热。性子急，脾气大，易怒发火不由人。这些症状都是阴瘀造成的，是浊邪垃圾排泄不出去，瘀积而生烦热。
其实，在体内，血、水、食物运化不好会生寒湿，浊邪垃圾代谢不畅会生热躁。生烦热的是邪能量，生气血的是正能量。所以，并不是所有的阴瘀都是生热。
阴虚会口干渴、舌干燥，阴虚会肌肉少、皮肤干燥，阴虚会津亏血少、月经少，而阴虚却不会生热。身体烦热的产生不是阴虚，而是阴浊邪毒的瘀积。由于正能量不足，正气亏虚，阳气不盛，导致浊毒排泄不畅，瘀滞堵塞，瘀积生热，自然之理。
譬如血虚，血为阴，血虚就是阴虚。各种贫血的患者都是虚弱怕冷。手术后，孕产后，受大外伤大量出血后，都是身体虚寒怕风怕冷。再譬如，在暑热的天气，汗出过多，得不到阴水的补给，出现阴虚症状，此时不是热得受不了，而是干渴、虚脱、虚冷得受不了。所以，阴虚不生热，阴瘀才生热，阴瘀专指浊邪之阴。
为什么会阴瘀呢？就是因为阳气不足，不能推动阴邪循环代谢，瘀积堵塞，憋闷生热。所以，治疗瘀滞烦热不能只知用知柏地黄汤之类，而应该温阳散火，行气解郁，避知柏地黄苦寒害胃之弊端。别把啥火都扣肝上
人都常说肝火旺，请问肝火是哪来的？我认为，人的火毒，大都是胃肠导浊功能出现异常形成的。
常言讲，“肾无实证”，又讲，“肝肾同源”，那么，肾易虚，肝也易虚。肾易阳虚，肝也易阳虚。
手心出汗，手心发热，有人说是阴虚。我看，非也，应是阴邪瘀滞造成的。一般都与胃肠消化、导浊功能差有关系。
人体的五脏，心、肝、脾、肺、肾，都易虚。五脏无实证，六腑有瘀证。人体的六腑，胃、胆、小肠、大肠、膀胱，都易瘀。五脏是制造精微、分布精微的，六腑是使用精微、导泻浊毒的。
心虚供血差，肝虚藏血少，脾虚运化慢，肺虚易感冒，肾虚免疫低。胃虚消化慢，肠虚导浊差，胆虚毒汁瘀，脑累热浊聚，膀胱弱易发炎。
手脚冰凉为脾肾阳虚，手脚心热为胃肠积滞。胃肠积滞过重者会手心出汗。脾管胃的消化、导降，肾管肠的吸收、导浊。
身体的上半部分出现热毒疾病，责于脾、胃；身体的下半部分出现热毒疾病，责于肾、肠。热毒的出现与肝脏没有必然联系，没必要一见火就告诉患者：你是肝火过旺。
譬如颈椎病，很多人都认为是骨头上的病。的确是如此，但你可曾想过，此病的形成原因是什么？它是因为胃消化导降功能差，长期积滞浊气、热气，瘀积上升于颈部，颈部的骨骼、筋膜、肌肉组织长期受胃火的熏蒸煎烤，才导致不通、变形、增生、肿胀、疼痛、酸沉等异常。咽喉、颈部是瓶口，整个胃囊是瓶身，胃不好，浊毒之邪气就易上侵咽喉和颈椎。故，治疗颈椎病一定要先治好胃病，胃的导浊功能好了，颈椎自然好了。胃好、肾好之人患颈椎病的有几个？肾虚胃弱，又多吃多喝、懒得锻炼之人患颈椎病的何其多！
鼻炎，要治胃、肠、肾；咽炎，要治胃、肠、肾；头痛，要治胃、肠、肾；各种热毒、上火都要治疗胃、肠、肾。胃、肠、肾为万火之源，只要胃、肠、肾消化、导浊、代谢、吸收功能正常，人就会健康无病。血压高不是肝阳过亢，而是肝肾阳亏
治疗高血压而用的天麻、钩藤、夏枯草、龙骨、牡蛎、代赭石等清肝息风、镇肝潜阳药实非治高血压之主药。而血压升高也并非是肝阳过亢引起的。
大家都知道，常服以上清肝息风、镇肝潜阳药治疗高血压，效果多不理想，脱离不了西药降压。而我近几年运用“中医全息补肾论——中药温通热疗法”整体调理，实五脏，通六腑，兼加清肝息风药，使很多患者脱离了西药降压，避免了长期服西药降压的副作用，而且身体强健，没有并发症。
这就是中医整体调理的优点，不像西医“点对点”的单向治疗。中医“治本”不是治病的“本”，而是治人身体的“本”。中医治疗能把人整个身体的气场统一调动，把紊乱的代谢循环调理得顺顺畅畅。做到这些，就要把形成疾病的根本原因找出来。百病皆由“虚”而发。治病仅是治标，治“虚”才是治本。
像治疗高血压病，清肝火降压仅是治标。而温补肝肾之阳，增强肝肾功能才是真正的上上法。所以说，“血压高不是肝阳过亢，而是肝肾阳亏”，下面还要进一步解释。
血压升高了会出现头晕脑胀，严重时脑内血管瘀堵、梗死，甚至出血。这些只是症状，引起高血压的真正原因则是肝肾二脏阳气虚弱，功能降低，动力不足，导致整体代谢障碍。
高血压患者肾虚症状表现明显者特别多。20～30岁肝肾阳气强盛时血压升高者特别少。水木同源，肝肾同气，由此可明显看出高血压病与肝肾二脏的阳气功能关系至大。前人有用杜仲、寄生治高血压者，实乃领悟真理者。
清肝火、潜阳仅是治标，而温补肝肾、健调脾胃、消积导浊、温阳通气，兼加清火降压药，才是治愈高血压的较好方法。临床上我用这种方法治愈了无数的高血压患者，从33岁到82岁，从发病半年到30年的患者，大都收到了标本兼治的佳效。
肝阳过亢是不准确的、错误的说法，前篇也有“阳非有余论”详述。
阳气就是功能，动力。阳气越旺，功能越强，代谢越好。所以，不能讲肝阳过亢，只可说郁火过旺。
用通俗的话解释血压升高的原因：过于劳累、生气、睡不好，就会使身体虚弱，肝肾功能降低。肝肾二脏不能完成解毒排泄任务，导致血液内浊邪瘀积，垃圾过多，血脂、血黏稠度升高，自会使血管压力增大。浊气瘀积会生热化火，火性炎上，升于头部就会头晕、目眩、脑胀。
治病不能只是针对症状治疗，而应究其原因，查其根源，整体调顺，再兼顾其标，自会标本同治，疗效稳定持久，事半功倍。
五脏之阳皆不可损，六腑之阴皆不可瘀。阳损则本虚，阴瘀则邪生。
治慢性病，当以补实五脏、调顺六腑为主。补，则是补阳补阴，增强动力；调，则是调气调血，加速代谢。整体好，局部症状自然缓解。手脚心发烫不是阴虚火旺
2013年6月20日，我在北京的四惠出诊，一位患者来电话咨询自己的病情。问题是这样的：“我读过您的书，了解您的温阳论。那么我迷惑的是，手心脚心发烧发烫，在我们当地看过很多医生，都讲我是阴虚火旺。六味地黄汤、清泻虚火汤、黄柏、地骨皮等，服了很多，就是没解决问题。反而身体更胖，体质更虚，困倦乏累，手脚心发烫依旧。请问卢大夫这是什么原因？应该怎么解释？”
有手脚心发烫症状者约占临床患者的30%～40%，关于这样的问题，我在临证诊断时，曾经给无数的患者解释过。这位患者的详细提问，睡觉时在我脑子里转来转去，印象特深。所以我大清早就提笔把这个问题写下来，以明患者。
我让患者先到镜子前看自己的舌头，他在电话中告诉我，他的舌体胖润，舌苔白腻。我问患者，大便一天几次？爽不爽快？他告诉我，大便两三天一次，每次大便都不爽快，解不净。这样问题就出来了，舌胖为肾阳虚，舌润为湿热重，舌苔白腻为胃肠浊邪瘀积，积而生热，热浊上蒸于舌之故。大便不畅快，排便次数少，热毒浊气不能及时排出，瘀在体内，自会酿出病症。
上焦脾管理胃，下焦肾管理肠。手脚心发烫的原因是：肾阳不足，导致肠动力差；脾阳不足，导致胃动力差；肠胃导浊不利，代谢缓慢，其内浊热经吸收进入血液中。血为阴，内掌为阴，中医理论讲脾胃主四肢，所以，体内瘀热浊毒就会从手心脚心表现出来。
故，手脚心发烫并非阴虚火旺，实是阴瘀火旺。是因脾肾阳虚，功能动力不足，导致代谢缓慢，而表现出的瘀热症状。
治则应是：健脾温肾，通气醒阳，消积导浊，热药冷服，手脚心热烫自可缓解。
前篇有“气有郁而生火”论，兹不赘述。但“因虚而瘀，因瘀而热”，此乃正理。治虚当温阳，治瘀当通散。温阳即白术、苍术、巴戟肉、杜仲、川续断、桑寄生、骨碎补、菟丝子等是也；通散即川芎、防风、大白、枳实、山楂、生首乌、川牛膝、大黄等可也。
舌胖少滋阴，当记。慢性病的主因——体虚瘀热析述
水有源头树有根，万事万物起有因。各种慢性疾病也均有它的发病原因。《黄帝内经》言：“正气存内，邪不可干。邪之所凑，其气必虚。”
人在15～35岁之间，年轻气盛，发病偏少，在55～75岁阶段，年老体衰，发病很多，此自然之常理。
所以，大凡慢性病皆与虚弱有关，因虚而病为病因之首。虚，不能再说是单纯的阴虚或阳虚，“阴阳同虚论”在前面已有详述。
既然身体虚弱是疾病形成的原因，那么气血瘀阻则是疾病的表现。
胀、痛、痒、麻、晕、呕、热、寒等皆为临床表现。其中胀为气瘀，痛为血瘀，痒为血瘀化热，麻为气瘀生寒，晕为血虚气郁化热，呕为气虚浊瘀化湿，热为气虚浊积瘀久所致，寒为阳虚血虚气滞所生。
综合以上症状分析，临床的各种疾病都不外乎两个字，一是虚，二是瘀。体虚生寒，体瘀生热。
单纯的虚证治之较易，因虚而瘀者治之较难，虚久化热者治之更难。
初病之时大多是因为气血虚弱，气血虚弱容易遭受风寒的侵袭，风寒滞留人体后，由于气血虚弱无力驱逐，瘀滞长久则转化成虚热。
由此可见，身体虚热之症状是因为气血的虚弱，而导致血液循环和组织内的水液循环运行障碍、滞留，瘀滞长久，再加上人体是有热量的，又在不断地代谢排放浊气，气血寒邪与排放的热浊之气相互交滞，聚久不散自然会产酸化热，发炎感染。
故此，治疗慢性虚热炎症，不可直接清火消炎，而必须以固本补虚为主，再加上温通消导。需要注意的是，使用热药的时候要患者把煎好的中药汤水放凉后再服，这样才能清除体内的虚热而使元气恢复。
根据临床观察，对一般的患者来说，消瘦的人是虚寒多，虚热少；肥胖的人是瘀热多，虚寒少。因为瘦人代谢快，所以，易虚、易亏、易寒；胖人代谢慢，所以，易虚、易瘀、易热。
消瘦之人多内热外寒，肥胖之人多内寒外热，大多患者是上热下寒。在治疗上，单纯虚寒无瘀热症状者，仅补虚温里即可；而单纯瘀热无寒证表现者，仅可兼暂疏导瘀热，继则补虚固本，温元养肾，热药凉服最妙。
现在中医临床常用的单纯补阳和单纯补阴的配方均不可长期服用。只有根据患者实际情况而临时搭配的、阴阳同时调补的，且补中有通、疏中有补的方子，才可以长期服用，日久自会见效收功。
明末医仙张景岳之“阴长不足，阳非有余”论，真乃绝妙之谈。又言“故善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助，而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳生，而源泉不竭”，实是亘古真理。
而今我言，治慢性病时，应补阳为主，补阴为辅；七分补阳，三分补阴；补虚要补肾，如浇树要浇根。“中医全息补肾论——中药温通热疗法”是慢性病治疗的正确方法。
在中药煎熬的同时，虚寒证者用鲜生姜、大枣配煎，煎好的药水趁温热服于饭前；虚热证者用白萝卜、酥梨配煎，煎好的药水放凉后服于空腹。
按以上方法拟方配药，很多人都可以适用的，若不信的话不妨试一试，事实是能说明问题的。论酸性体质和碱性体质的好坏
网络多有传言：酸性体质不好，容易得病。实际这是不懂医者，或另有商业目的者的谣言。
酸性体质和碱性体质，是中医的阳脏体质和阴脏体质。酸者即热，碱者性寒。吾坐诊日门诊量一般50人左右，其酸性体质与碱性体质者的比例是差不多的。
酸性体质是内热，碱性体质是内寒。热者为阳，寒者为阴；多热、多寒都是阴阳不平衡。人体阴阳不平衡，偏向哪一端都会生病。
酸性体质是由于代谢慢、瘀积导致的；碱性体质是由于代谢快、虚亏形成的。大体来说，火性易上，水性易下。酸性体质者即上热，其病易形成在上焦。碱性体质者即下寒，其病易形成在下焦。
但宇宙是矛盾的，人体也是矛盾的。很多患者所表现的症状非常复杂。临床常见较多的是寒热夹杂证。也即没有完全的热，没有纯正的寒。
根据阴阳属性，大多数患者所表现的是上热下寒。也有的冬天怕冷，夏天怕热；还有的四肢发凉，手脚心冒汗。虽然多种多样，只是一个人身上的寒热偏多一些或偏少一些而已。
比如绿豆稀饭、菊花茶等仅对酸性体质者适宜；而山药稀饭、红枣茶等却对碱性体质者较好。
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]