作者：冯志远
出版社：时代文艺出版社
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你是那样对我好试读：
前言
榜样的力量是无穷的。我们生活的这个世界之所以越来越美好，越来越进步，就是因为有无数的精英人物前赴后继，用生命和鲜血换来的。他们有的为民请命，有的慷慨赴死，有的钻研学问，有的发明创造……
如果在历史上没有秦皇汉武，没有唐宗宋祖，没有成吉思汗，没有华盛顿，没有爱因斯坦，没有那一个个被人们所熟悉的名字，也许，我们还会像人类的祖先猿类一样生活在茂密的丛林中，生活在稀疏的草原上，与大家在动物园中所看到的那些动物别无二致。
正是有了这些伟人志士的殚精竭虑，才有我们今天的美好生活。人们不会忘记：屈原为国为民而投江自杀，岳飞精忠报国大败金兵，文天祥宁死不屈，丹心昭月；郑成功收复宝岛，威震倭寇；林则徐虎门销烟，大义凛然；周恩来发奋读书，寻救国真理……
这些英雄伟人丰富多彩的故事是世界各国社会和生活的结晶，是陶冶人灵魂的精神产品，具有永久的闪光魅力，是中、小学生了解世界和社会的窗口，是锻造崇高品质的最佳精神食粮。这些著名故事，伴随着世界各国一代又一代的青少年茁壮成长，具有广泛而深远的影响。我们只要带着正确的心态阅读这些美好的故事，就有利于培养积极向上的心理、思维和修养，才能正确认识世界各国的社会状况，不断提高思想水平和自身素质。
由于古今中外的英雄楷模的故事灿若繁星，而广大中、小学生的时间又十分有限，为了方便青少年全面而轻松地阅读，我们在对众多故事进行了精挑细选和高度浓缩的基础上，特地选编了这套“为学生树立榜样的故事全集”丛书，分别是：《你有母亲的情怀》、《伸出钢铁的臂膀》、《我最想要的朋友》、《学习永远不会晚》、《永远牢记的承诺》、《吹响未来的哨音》、《创造多彩的世界》、《你是那样对我好》、《牢记您谆谆话语》和《为了大地的丰收》共10册。
本套丛书内容全部精选相应的精英楷模故事，并根据具体思想内涵进行相应的归类排列，短小精炼，感染力强，具有很强的启迪性、可读性和文学性，非常适合青少年阅读和收藏，也是各级图书馆收藏的陈列的最佳版本。
勤政廉洁的故事
位卑未泯济民志，权重不移公仆心。李离自尽赎过
李离是春秋时晋文公手下的一个狱官。他执法严明、公正无私。
有一次，他的下属向他呈报了一个杀人案件。他仔仔细细地听了下属的案情报告，又说人证物证俱在，案情十分清楚。还说，那犯人虽开始拒不承认，但后来的几次审问，他终于承认说死者是他所杀。李离觉得此案并无什么漏洞，便没有亲自提审犯人，他大笔一挥，将被告判了死刑。那犯人依法被处斩了。
不久，官府意外地查出了此案真正的杀人凶手。原来是那杀人真凶，杀人后采取了嫁祸于人的伎俩，蒙骗了办案的人。
李离得知此事后，追悔莫及。于是，他毅然自枷上朝，怀着十分内疚的心情，来到晋文公面前，“扑通”跪下，自首道：“臣冤杀无辜，罪该万死，愿以七尺之躯，偿死者之命。”
晋文公面对这个执法无私的大臣，深感是个难得的人才，不忍心将他处死。便劝说道：“人死了不能复生，那人既已处斩了，何必还要搭上一条命呢？”又说：“造成冤案的责任主要在你的下属，要罚就处罚他们好了。”
说着，晋文公亲自走上前去，给李离打开了刑枷，扶他起来。
李离仍旧跪着，不肯起来，他说：“国家的法律规定：法官错判刑的，应当伏刑；错杀人命的，应当抵命。倘若国君不治臣的死罪，那么，将来草菅人命的事情还会发生呀！再说，我的职务比下属高，俸禄比下属多，职位不让给人家，俸禄不分给人家，如今我轻信诬告，错杀了人，哪能把责任推给人家呢？”“照你说来，你的下属办了错事，你认为自己有罪，而你是我的臣子，那么，我也有罪呀。”晋文公继续劝慰他说。
李离回道：“国君委我以重任，而我却没有尽到自己的责任，有负国君厚望。如今错杀了人，就应当依法处治。臣以为不论官阶高低，治罪应当一视同仁，王子犯法，与民同罪。现在我既犯下死罪，怎么可以不受处治呢？”
李离见晋文公仍摇头不准，便“嚯”地站起身来，拔出佩剑，自刎而死。晋文公见此情景悲痛不已，事后，下令厚葬了李离，并将此事通告了全国，号召向他学习。心灵悟语一个正直的人，尽管他会在歧路徘徊，失足，但他的心永远是善良，无私的。
晏子拒迁
晏子，名婴，春秋时齐国人，曾任齐国的相国。他为人机智，善于辞令，辅佐齐景公，把齐国治理得井井有条，齐景公很倚重他。
晏子任相国，可谓是一人之下，万人之上，职位算是很高了，但他所住的房屋却又矮又旧。齐景公心里觉得有些不安，想给他建造一所宽敞高大的房屋。
一天，齐景公对晏子说：“相国，你的房子又矮又破旧，而且离闹市太近，整日不得安静，长此下去怎么行呢？还是给你建个宽敞高大些的住宅吧！”“感谢国君的关心，我住在那儿很好！”晏子感激地说：“我现在住的房子虽然破旧些，却是我祖辈一直居住的地方。我对国家亦无大功，住着先人留下来的房子心里还觉得不配呢，怎么还能换更好的房子呢？”
齐景公再三劝说，晏子始终不肯搬迁。齐景公为此很伤脑筋。
有位大臣对齐景公说：“有倒有个办法，国君不妨试试。”“你有何妙计，请快快讲来！”齐景公迫不急待地问。“相国为人十分刚直，靠劝说让他搬迁是不可能的。国君要想了却此愿，只有等他不在家的时候，派人把他的旧房舍拆掉，然后再为他盖好新的房子，待相国回来，那时，生米已做成熟饭，他再反对也没有办法了。”
齐景公听罢，非常高兴，连声说：“好！好！好！”
不久，晏子出使晋国。齐景公照计行事，立即派人给晏子盖了一座华丽宽敞的新住宅。
晏子出使归来，刚到城里，就有人告诉他说，国君为他修建了新宅，原来的旧房子拆掉了，还拆了邻居的房子。听到这一消息，晏子深感不安，沉思良久，对身边的随从官员说：“烦你去宫中禀告国君，感谢他的一番好意。但为了我能住上好房子，把左邻右舍都撵走了，我于心实在不忍。让我住在这样的宅院里，我一天也难安宁。请国君恩准重新恢复原来的住宅，让邻居回来居住，否则，我哪再有脸面回家。”
随从官把晏子的这番话转告了齐景公，齐景公十分生气，怒冲冲地嚷道：“寡人尽心尽力为着他好，他却如此不识抬举！”
朝中大臣们也七嘴八舌地嚷开了：“相国的做法，也着实有些不近人情。”“真是好人做不得啊！”“其实相国也有难处啊，他是百官之首，宫里宫外，上上下下，大小官员都看着他，他若身不正，影子就跟着歪了。”
齐景公听了大家的议论，考虑再三，对那随从官挥了挥手：“好啦，随他去吧！”
晏子回到家中，立即叫人将新宅拆掉，重新恢复了原来的住宅，又将迁走的邻居全部一一请了回来。邻居们对他的行为都十分感动。心灵悟语做人就要做正直的人，不要让自己的影子歪向一边。
子罕却宝
子罕，春秋时齐国的一名大夫。他虽身为京城中的官员，却从不恃权营私，贪恋钱财。不管是亲朋好友，还是素不相识的陌生人，凡别人送来礼物，他都一概拒收。
一天，子罕正在府中处理政务，忽然差役进来禀报说，门外有个人求见。子罕急忙放下手中的事务，示意有请。
不一会儿，差役把那人请了进来。只见他身着峨冠博带，衣冠楚楚。进得门后，一边向子罕施礼作揖，一边口若悬河地说开了：“久闻大人英名，如雷贯耳，怎奈宋齐两国路途遥遥，无缘相见，今日得见大人尊容，实属三生有幸……”
子罕十分谦和地回答说：“客人来访，理当会见，请不必多礼。”
接着，子罕想询问来人的情况和来意。然而那人却只管一面欣赏厅里的摆设，一面不断地奉承子罕。见此，子罕虽耐着性子，浑身却像针扎一样难受。出于礼貌，子罕不便发火，只好敷衍着和他胡乱谈了一会话。坐了好半天，也不见那人说明来意。子罕因身有公事，心里很着急，只得委婉地说：“足下一路风尘仆仆，鞍马劳顿，是否先到客舍休息休息。”
那人说：“大人既是公务在身，小人不敢打扰，今日至此，只有一事相商。”说着，抬眼望了望子罕的左右。
子罕会意，向身边的差役们挥了挥手，让他们退下。那人见厅内别无他人，走到子罕跟前，低声地说：“小人仰慕大人已久，今日得以相见，我这里有一块刚得到的宝玉，要是雕琢好了，它是无价之宝啊！现在我奉献给你，请大人笑纳。”
说着，那人从袖中把那块碧玉取了出来，双手递给了子罕。子罕接过那玉细看，确实是块宝玉。他放在手上翻来覆去看了几遍。然后，把那玉又递还给了那人。
那人一看，急了，他以为子罕怀疑那玉不是真宝，忙说：“小人已请玉匠鉴定过了，的确是块价值连城的宝玉啊！你看这纹理多么华美，这色泽多么斑斓，这形态……”
子罕见那人如此百般殷切，笑着解释说：“我并非怀疑它不是宝，我不收，是因为它是你的宝，而不是我的宝。对你来说它是无价之玉，而它对我来说就不是宝。你把碧玉作为宝，我把不贪作为宝。如果我收了你的宝，岂不是你也丢了宝，我也丢了宝。我看还是我们各自守住自己的宝好啊！”
听了子罕的这一番话，那人只得收起那块玉，灰溜溜地走了。心灵悟语贪图享受、贪图利益是蠢人们做的事。
子文不护族亲
子文是春秋时楚国的令尹，他办事公道，执法严明，正直无私。
一次，掌管刑狱的廷理逮捕了一名犯人，审讯中，那犯人如实地招了供，最后，又战战兢兢地乞求说：“小人做下此孽，实属罪有应得，无论如何处治，我都绝无怨言；只是恳请大人，千万不要将我的事告于令尹知道。”
廷理听了，感到很奇怪，大声喝道：“大胆！你小小一个囚犯，也敢提提及令尹大人？”“大人容禀，因为令尹大人和小人是族亲，他平时素来对我们就管得很严，这会儿要是听小人犯罪，岂不是要动怒么？倘若气坏了身子，小人我怎么担待得起，所以……”“此话当真？”廷理对那犯人的话有些将信将疑。“没有半句假话。”那犯人说。
听到这儿，廷理心想：此人既是令尹大人的族亲，我如何惹他得起，倒不如送个人情了事。想到这里，便对那人说：“这次看在令尹大人的面子上，且饶了你，以后你倘若再敢造次，那可就难办啦！”说着，便打开刑具把他放了。
那人连忙叩头谢恩，随后，连滚带爬地出了府衙。
不久，子文知道了这件事，立即派人把廷理召来。廷理满以为子文会好好地谢他，便喜孜孜的来了。
子文见廷理来了，瞥了他一眼，问道：“听说我的一个族人的案子是你审理的？”
廷理连忙答道：“是的，大人。不过，我已将他放了。”“你不是将他逮捕了吗，怎么又放了呢？”子文故作不解地问。
廷理表现出一副十分内疚的样子，毕躬毕敬地回答子文说：“原先下官不知道他和您的关系，所以多有冒犯，请大人海涵。”
子文听到这儿，十分生气地责备道：“你真糊涂啊！国家设置廷理这个职位，就是为着处治违法犯罪的人。一个正直的廷理就应当秉公办案，执法如山；可你却违背法律，屈服于权势，无端地宽容了犯罪之徒，这是天理难容的事啊！”接着又说：“那个人明明犯了法，就因为我的关系，就放了他，这不等于是在告诉天下的老百姓，我子文是一个徇私枉法的人吗？”
子文义正辞严的一番话，说得廷理哑口无言。随后，子文又立即派人把那个犯法的族人抓了来，亲自交给了廷理。廷理依法处治了他。
这件事，很快在楚国的老百姓中传开了，大家都夸赞子文办事无私，执法公平。心灵悟语忠厚正直才会有完善的品德，公正规范才会有高尚的行为。
司马迁拒受玉璧
司马迁是我国伟大的史学家、文学家和思想家，汉武帝时司马迁在朝中任太史令。
一日，司马迁正在书居中翻阅史书，忽然家仆来报说门外有客人求见。他急忙放下手中的书，示意有请。不一会，一位家仆打扮的人走进屋来，只见那人从怀中取出一封信和一个精致的小盒子递给司马迁。他打开信一看，原来是大将军李广利写来的。
这时，司马迁的夫人和女儿妹娟走了进来。妹娟好奇地打开那个小盒子。只见里面放着一块晶莹剔透、光彩夺目的玉璧，不禁脱口赞道：“美哉！这真是稀世之宝啊！”
司马迁闻声，也不由自主地接过玉璧，翻来覆去地玩赏着。口里也赞叹道：“是啊，如此圆润，这般光洁，真可谓白璧无瑕啊！”
站在一旁的夫人见此情景，开口问道：“莫非大人想要收下此玉？”
司马迁笑笑说：“便是收下又能怎样？而今送礼受贿已成风气，朝廷内外，举国上下，两袖清风者又有几个？”
夫人听罢，忿然作色地说：“送礼受贿，投机钻营，历来为小人所为，大人对此一贯深恶痛绝，今日不知为何自食其言。不错，收下此礼也许不会有人追究，但只怕是要玷辱了大人的人格！”
司马迁一听，“扑嗤”一笑，说：“夫人所言正是。我只是故意考一考你，谁知你竟当起真了。”
接着，他又转过身来，语重心长地对女儿说：“此玉之所以美，就是因为它没有斑点、污痕，人也如此。我是一个平庸之辈，从不敢以白璧来比喻自己，但如果收下这份礼物，心灵上就会沾染上污痕。”
说着，司马迁把玉璧装回盒中，交给那个家仆，随即又挥笔给李广利写了一封回信，表达了他的谢绝之意。心灵悟语做人要正直，这是我们每个人都应该遵守的最起码的道德准则。
悬鱼太守羊续
羊续，东汉末年，他在光武帝老家南阳郡任太守。
南阳这个地方比较富裕，俗称是鱼米之乡。由此，社会风气比较奢华，郡县官吏衙役间彼此请客送礼、拉关系和托请办事之风盛行。羊续素来为人正直，清政廉洁，对此十分厌恶。到任后，他决心扭转这种风气。
就在他到任不久，一位郡丞提了一条又大又鲜的鲤鱼，兴冲冲地去看望他。
羊续见他提着一条大鱼来见他，不解地问：“你这是什么意思，莫非是来给本官送礼？”
郡丞解释说：“这不是送礼。只因南阳白河鲤鱼出名，这是我自己在空暇时从河里捞到的，出于同僚之情，请您尝尝鲜，增加点对南阳的感情。”
羊续听了他的话，深知其话中有话，不动声色地表示说：“同僚的友好情意我心领了，但这鱼是不能收的。”
郡丞三番五次地争辩，无论如何也要羊续收下。末了还说：“若是太守不肯收下，就是不愿与我等共事了。”
羊续无奈，只得答应把鱼留下了。
郡丞在回家的路上觉得很得意，心想，都说羊续铁面无私，不收受别人的礼物，今天不也收下了吗？哪知，待郡丞走后，羊续马上叫家人用一条麻绳把鱼拴好，悬挂在自家的房檐下。
过了几天，这位郡丞又来了。这次又带了一条比上次那条更大、更鲜的鲤鱼。羊续见了，很不高兴，沉着脸很严肃地对郡丞说：“在南阳，除了太守，就属你的职位高了。你怎么带头给我送礼呢？”
郡丞仍以上次的经验，不以为然地摇了摇头，接着还想再说点什么。
这时，羊续叫人从房檐下取回上次那条鱼，送给郡丞说：“这是你上次送来的那条鱼，现在有两个办法：一是请你把这两条鱼一块儿拿回去；再一个办法，如果你坚持不拿回去，我就只好把两条鱼都挂在我的房檐下，并告诉大家说这是你给我送礼来了。”
郡丞听了这番话，脸一下子全红了，只好带着两条鱼，悻悻地离去了。
这事传出后，南阳再也没人敢给太守送礼了。百姓们都非常高兴，称赞这位新来的太守真是廉洁。大家还风趣地给羊续取了个雅号，称他是“悬鱼太守”。心灵悟语清政廉洁，是为官的根本，这点都做不到，还怎么为人民服务。
杨震拒金
杨震，字伯起，东汉弘农华阴人。他少年时代聪颖好学，博览群书，被当时的读书人称为是“关西的孔夫子”。
杨震多年客居于湖县，一边读书一边教馆。州郡的官员久闻他的德才，曾多次召聘他出来做官，都被他谢绝了。直到50岁那年，杨震才开始在州郡做官。大将军邓骘听说他贤明，特地举荐了他，使他通过秀才科目的选拔，先后四次提升官职。当过荆州刺史、东莱太守。
杨震官居荆州时，发现王密才华出众，便向朝廷举荐他当了昌邑县令。后来扬震升任东莱太守，赴任途中路过昌邑。王密听说立即亲赴郊外迎接恩师，安顿食宿，照应得无微不至。
晚上，王密独自前往杨震下榻的寓所。王密见室中无人，从怀中取出十斤黄金对杨震说：“承蒙恩师举荐，学生才有今日，今天特备小礼，以报恩师栽培之恩！”“不可，不可！”杨震见状，连连摆手拒绝。并说：“我推荐你，是看中了你的才华，并无半点私情。”“我只是想报答大人的恩情，别无它意。”王密满脸堆笑，坚持地说。
杨震有些不高兴。他说：“我推荐你，是因为我了解你，而你为什么不了解我的为人呢？”
王密虽遭拒绝，但仍然力争地说：“现在夜深人静，这事无人知道，请您放心收下吧。”
杨震听罢，脸色顿时沉了下来，声色俱厉地说：你送金与我，人怎么会不知道？即使没人知道，也有天知地知、你知我知！认为无人知道，就宽容自己，这是很要不得的。几句话说得王密羞愧满面，只好把黄金收了起来。
杨震后来一再升职，但他始终保持了洁身自好、廉正无私的品格。心灵悟语真正的伟人，时时刻刻都会做到洁身自好、廉正无私。
诸葛亮请求降职
三国时，蜀军中有个参军叫马谡，喜欢自吹自擂。刘备在临终前曾对承相诸葛亮说：“马谡言过其实，不可大用。”
可是，诸葛亮对此并没有引起足够的重视。他还认为马谡不仅擅长辞令，而且还很有才气，常与他海阔天空地彻夜长谈。
建兴六年春，诸葛亮挥师北伐曹魏，向祁山进军。蜀军军容整齐，赏罚严肃且号令分明。天水、南安、定安三个郡县相继叛魏，响应蜀军，使关中引起巨大震动。
为此，魏明帝曹叡坐镇长安，派部将张邰率五千人马救天水、抗蜀军，并派曹植驻扎郿城，随时准备会师。诸葛亮闻讯后，料定张郃必定要抢夺街亭这个交通要道。于是，诸葛亮问：“谁敢领兵去守街亭？”“末将愿往！”马谡盛气凌人，当下即立了军令状。
诸葛亮命他为先锋，拨二万五千精兵归他统帅，又派了王平作为他的辅佐，共守街亭。临行前，诸葛亮一再嘱咐马谡，要他提高警惕。同时还建议：最好多架些栅栏，多设置些障碍，只要牢牢地守住就行了。
到了街亭，马谡没有把诸葛亮的话放在心上。王平主张在马路总口下寨，马谡却自以为是，不听王平劝阻，执意要把蜀军分兵两路，在山上安营扎寨。结果，魏军来到马谡守军的山下，切断水源，阻绝所有下山的道路，接着又命弓箭手向山上放箭，蜀军无法冲下山来，都惊慌起来，纷纷丢掉武器，四下逃窜，致使街亭失守。刚刚夺取的天水、南安、定安三郡全部丢失，重归曹魏，诸葛亮北伐，第一次进攻祁山宣告失败。
回到汉中，诸葛亮见到逃回的马谡，心中后悔不已，连声叹道：“都怪我固执己见，当初不听先主的劝告，才至于此，这完全是我的罪过啊！”
于是，他立即传令，将违反军令，严重失职的马谡斩首。接着，又向后主刘禅上书道：“丢失街亭，虽然马谡有责任，但实属卑职用人不当造成的。为此，臣请求给自己贬职三级。”心灵悟语伟人也有失误的时候，关键是如何对待自己的失误。
吴隐之饮泉自誓
吴隐之，字处默，东晋时鄄城人。隆安年间，吴隐之被任命为广州刺史、龙骧将军、假节，兼平越中郎将。
当时的广州地区已开发得比较快，又是个群山接连大海，奇珍异宝出产丰富的地方。据说一小箱子的珍宝就可以供几代人的花费。虽然那里常有瘴气传染病，使人们对此很恐惧。然而，任广州刺史又是个引人注目的肥缺。头几年，先后的几位刺史大都贪污受贿，到卸任时都满载而归。
东晋朝廷想要革除广州的这些政弊。决定任命吴隐之任刺史。
吴隐之赴任途中，一天到了广州城北的石门。当地有条北流叫做“贪泉”。据说，这贪泉的水是喝不得的，只要一沾嘴唇，就会在心里萌生无底的贪欲。有的还说，前某任刺史，多年廉洁自爱，只因误喝了“贪泉”水，结果犯了贪污罪。
对这些议论，吴隐之不置评论。他带着妻子和随从来到泉边，径直俯身从泉中舀了一杯水，当众一饮而尽，并赋诗一首：“古人云此泉，一饮怀千金，试使夷齐饮，终当不易心。”意思是说，古人称这水叫贪泉，喝一口会有想得千金的欲望，然而，如让伯夷叔齐来喝了，他们的节操是始终不会变的。
果然，吴隐之说到办到。到任后，对自己及家属督责更严。他的生活很简朴，只有青菜或干鱼下饭，同时经常教育他的亲属和部下，不能铺张浪费，更不能占用公家一点便宜。他除了维持简单生活而外，一切收入都缴给公库，对政务则是不辞辛苦，昼夜操劳，严明法纪。
吴隐之为官几年，广州地区繁荣昌盛，民众康乐。百姓们称他是一心为国为民的“清官”。他卸任北归时，除了带来的简易行装外，几乎没有什么添置。
他的妻子买了一斤沉香，打算回去后换点钱贴补生活，被吴隐之发现了，他问明情况，将沉香投入江中。
吴隐之严格要求自己的事迹在民间广为传扬。心灵悟语说到做到，严格要求自己的人，才能受到人们的尊重。
何易于焚诏不爱身
何易于，唐朝时任四川益州益昌县县令。何易于虽为区区县令，但他清正廉洁，刚正不阿，仁政爱民，不私其身，深得当地的民心。
益昌县城距离刺史所驻的州治仅四十余里，在嘉陵江南岸。一次，州刺史崔朴乘着大好春光，从州治出发，乘船沿嘉陵江而下观赏游玩。刺史的随从众多，一路唱歌饮酒，兴致极高。
游船经过益昌，刺史派人强行征调当地农民给他们拉船。何易于得知后，把记事用的手板插在了腰间，亲自去拉船。刺史崔朴看到县令亲自拉着船在江边纤道上吃力地爬着，非常吃惊，站在船边，问其缘故。
何易于满脸汗水，站在江边说：“目前正当春忙时节，老百姓不是耕地就是喂蚕，挤不出时间来拉船。我是你管辖下的县令，又不种地养蚕，正好担当这个劳役。”
崔朴一听，十分惭愧，忙和随从们一起跳下船来，骑马回去了。
益昌是个山区，老百姓大多依山种点茶树，收获归自己。这年，主管盐铁的官员上奏皇上，要整顿各种买卖制度，还提出要收取茶利入官府。朝廷就此发布诏令，让老百姓上交茶税。诏书传到益昌，何易于看后说：“益昌的老百姓很穷，不征茶税还没法活下去，怎能再用繁重的赋税去损害他们呢？”
于是，他让县吏把诏书搁置起来，拒不执行。
县吏怕抗旨不遵有杀头之祸，故而担心地说：“天子有诏，谁敢抗拒，抗拒诏书，我们这些县吏要犯死罪，您难道就不怕被免职放逐吗？”“我岂能爱自己一身而使全县的老百姓受害？”何易于说。事后，他为了不让此事牵连到县吏，便自己把诏书烧掉了。
后来，州观察使因久闻何易于执政贤明，又因他是挺身为人民的，怕官逼民反，始终未告发此事。
何易于身为县令，能体察民情，爱民如子，是封建社会中难得的清官廉吏。晚唐时古文学家孙樵路过益昌，从百姓的口中了解到何易于许多以贤治县的事迹，写下了《书何易于》一文，使何易于的芳名与事迹流传于后世。心灵悟语爱民如子是我做人的本分，这一条永远都不可能改变。
李义琰拒建相府
李义琰，唐代唐高宗在位时的宰相。他身居高位，平素生活都过的十分节俭，穿的是一般布衣，吃的是粗茶淡饭，住的房子也是又旧又简陋，连一般官员的住房都不如。
他的弟弟李义琎见他一朝宰相，日子却过的如此寒酸，心中实在有些不忍，于是劝他重建一所新宅。可是不管怎么劝，他就是不同意。过了些日子，李义琎又去劝他，他还是不答应。
李义琎见哥哥如此固执，就决定自己来替哥哥操办此事，于是他拿出自己的钱，请人购置了一批建房材料，准备为他兴建一所新的宅院。
李义琰知道此事以后，连忙出来阻止，对弟弟说：“我侥幸担任了宰相，已是感到十分惭愧，常常觉得自己不太称职。如若再兴建豪华的宅第，贪图舒适安逸，只会招来灾祸，到头来是适得其反。”
李义琎不以为然，说道：“如今从朝中大臣到地方官员，哪家没有高楼大院？你身为堂堂宰相，却住着如此低矮狭窄之房，岂不是不合情理。”
李义琰听了，仍心平气和地说道：“人生在世，生活不可能都尽人意，但为人的品格则应追求完美。我为一朝宰相，身后百官之首，倘若迷恋享受，贪图安逸，岂不丢掉了做人的美好品德吗？”
李义琎见哥哥如此坚决，又言之有理，劝其建房之事，也就只好作罢了。心灵悟语一个人要以大局为重，在任何情况下都不考虑自己的得失。
唐太宗下“罪己诏”
唐太宗李世民是唐高祖李渊的次子。隋朝末年，李世民随父李渊起兵灭隋，建立唐王朝。李世民封为秦王，任尚书令。公元626年，李世民发动“玄武门之变”，杀死太子李建成、齐王李元吉，被立为太子。不久，唐高祖李渊让位，称太祖，李世民继皇位，称为唐太宗。
唐太宗不仅善于纳谏，精于用人，而且他能比较自觉地以国家法律约束自己，一旦发觉自己的做法违背了法律还能认真进行检讨。
一次，有个叫党仁弘的大将，做广州都督时，贪污了上百万的钱财。这件事被人告发后，主管司法的大理寺，将他依法判成死刑。可是唐太宗以往很器重党仁弘，认为他是个非常难得的人才，舍不得杀他。于是便下了一道圣旨，取消了大理寺的判决，改成撤销职务流放边疆的处分。处理之后，唐太宗心里很不安，感到自己出于个人感情，置国家法律于不顾，做得很不应该。于是他把大臣召到金殿上，心情沉痛地向大家检讨说：“法律是皇帝按照上天的旨意批准制定的，皇帝应该带头执行，而不能因为私念，不守法律，失信于民。我因私念袒护党仁弘，赦免了他的死罪，实在是以私心乱国法啊！”
有些大臣正想宽慰唐太宗几句，但唐太宗说完以后却当场宣布，为了这件事，他将亲自到京城的南郊去，住草房，吃素食，向上天谢罪三日。
这一下，满朝的大臣都吃惊了，感到唐太宗为这点事，竟然要这样做，太过分了，于是便纷纷跪下劝阻。丞相房玄龄对唐太宗说：“皇帝是一国之主，生杀大权是皇帝掌握的，陛下何必把这件事看得这样重，内疚自贬到这种程度呢？”
唐太宗并没有因为大家的劝说、宽慰而原谅自己。他自责地说：“正因为皇帝是掌握生杀大权的，才更应该慎重认真，严格地按照国家法律办事呀。而我却没有听从大理寺依法判决的正确意见，反而不顾法律，一意孤行，这怎么能原谅自己呢？”
天快黑了，唐太宗见大家一直跪在地上阻拦，硬是不让他去郊外，便感慨万分地说：“你们不要跪在地上了，快起来吧。我决定暂时不到郊外向上天谢罪了。但是，一定要下诏书，把自己的罪过公布于天下！”说着就毅然拿起笔来，写了一道“罪己诏”。唐太宗在“罪己诏”中检查说：“我在处理党仁弘之事上，有三大过错，一是知人不明，错用了党仁弘，二是以私乱法，包庇了党仁弘；三是赏罚不明，处理得不公正。”唐太宗向大臣们宣读之后，立即下令，将他的“罪己诏”向全国的臣民公布。心灵悟语唐太宗勇于纳谏，真心为民的精神值得人们敬仰。
居功不傲、严于律己的马援
马援，字文渊，是东汉初期的名将。最初他依附于陇西的隗嚣，后归顺刘秀，参加攻灭隗嚣的战争。不久调任陇西太守，平息了羌人的入侵。南征北战，屡建战功。被授予“伏波将军”。
马援居功不傲，谦虚谨慎，传为佳话。
一次，马援打了胜仗，率军凯旋归来，将要进城，许多老朋友前来欢迎慰劳他。欢迎人群中，有一位素有谋略才能而名闻朝野的人，名叫孟冀。马援一见，心里感到很不是滋味，于是便对孟冀说：“你是一个很富有谋略的名臣，我本期望听听您的金玉良言，指出我的努力方向，您怎么反而像普通人那样说起客套话来呢？从前的伏波将军路博德设置七个郡，才加封了几百户。现在我功劳微薄，却享受三千户赋税的领地，实在深感惭愧。这样功小赏大，我真担心用什么行动来报偿！您该用什么谋略来帮助我呢？”
孟冀摇了摇头，说：“我还没考虑到呢。”
马援见此情景，接着说：“如今匈奴、乌桓还在扰乱北方，我打算主动请求出征。困难当前，大丈夫应战死沙场，用马草裹着尸体回来埋葬罢了，怎么能安然地在家里等着寿终正寝呢？”
马援以自己的行动实践了自己的诺言。已是62岁高龄的人，仍率兵征战在沙场，最后因病死于疆场。孟冀赞叹他时说：“真是一心建功立业的男子汉。”
马援不仅严于律己，也严于告诫自己的亲属。
马援哥哥的两个儿子，常喜欢在别人背后议论人家的过失。他很生气，立即写信告诫他们。信中说：“我希望你听到人家的过失，能像听到你们父母的名字那样严肃对待。耳朵可以去听，但嘴巴不可以去乱说。好议论别人的长短，拨弄是非，是最可恶的行为，我很讨厌它。我宁愿去死，也不愿听到子孙有这种可恶的行为。我之所以这样叮嘱你们，就像母亲叮嘱一个将要出嫁的闺女一样，目的是希望你们不要忘记我的告诫。”
后来，他的两个侄儿果然没有辜负他的告诫，改正了自己的缺点，成为了被人们称赞的好后生。心灵悟语自己有了功劳，而不高傲，仍然严格要求自己，这才是真正的英雄。
包拯不畏权势，顶风办案
包拯在开封府任职时，作出了新的规定：大开正门，凡是告状的，都可以进去直接见官，直接面陈案情，任何人不得阻拦刁难。不要以为这是一件小事，无论从有助于百姓申冤上讲，还是从有助于审理案件上讲，这是一项十分重要的改革。这项改革，在我国法律史上，既有一定地位和作用，又有进步意义。包拯办案，有两个特点，一是不怕权势，二是为民申冤。两者结合起来，便是包公。
不怕权势，敢于顶风办事，在宋代不是容易的事。那错综复杂的关系，早巳用一根既得利益即特权的绳索，把官僚、贵族、豪绅、恶霸们联系在一起。要冲破这个已经编织好的、保护地主贵族利益的网络，谈何容易。但是，包拯迎难而上，以不怕身败名裂的勇气，使得“贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之”。这里举一个突出的例子。
开封城里有一条惠民河，河的两岸，既有平民住着，也有达官贵人的住宅。包拯任开封府尹时，天下大雨，河水泛滥，淹没街道，使许多平民无家可归.是什么原因造成了泛滥成灾呢？包拯经过调查，了解到河塞不通，不能排水的原因，在于大官僚和贵族们在河上筑起了堤坝，将坝内的水面据为已有，种花养鱼，并且同自己的住宅连在了一块，成了水上花园。
因此，要为民造福，要疏通惠民河，只有将这些堤坝挖掉，挖掉堤坝，冲走水上花园，贵族们能答应吗？包拯画了地图，拿了有关证据，下令将所有堤坝与花园拆毁。有人自恃权大位显，告到宋仁宗那里。包拯拿出证据，证明他们非法建造水上花园。这样，惠民河疏通了。宋仁宗也只好睁一只眼，闭一只眼，不能为皇亲贵戚们说话了。
包拯不畏权势，反对以权代法，客观上维护了人民的利益。也还有另一种情况，那就是社会上的一批无赖，偷盗者，这些人虽无权势，却同样危害人民。包拯对他们也毫不留情。
有一次，开封的一条小街上发生火灾。有些无赖竟然戏弄起包拯来。他们追到包拯面前，问包拯：救火是到甜水巷取水，还是到苦水巷取水？包拯一看是些地痞流氓，现在要来破坏救火工作，下令把他们统统杀了。
早在天长县时，包拯就处理过一件偷牛案，有一个无赖，将农家的牛舌割掉了。农民告到官府，包拯对那农民说，你回家把牛宰杀吃了。那农民真的回家把牛杀了。宋代法律规定，擅杀耕牛是犯法的。因此，那个无赖到县里，控告那农民杀牛。包拯大怒，立即审问那无赖，你为什么把人家的牛舌割了。无赖只得招供，并且暗自吃惊：你包拯怎么会知道是我作案的？其实，包拯是依推理法作出的判断：既然有人要害别人，那么别人犯法，那人一定要乘机告状，所以包拯叫农人干脆把牛杀了，以引诱割牛舌者来告状。
打击权贵与罪犯，维护平民利益，直接替民做主，减轻农民负担。包拯任监察御史时，曾出现过一件怪事；转运使王逵，向皇帝告状，告的是陈州（今属河南省）地方官任中师苛剥农民，多收钱粮。
在当时人心目中，任中师廉洁，王逵贪卑，这是否是恶人先告状？所以要派人去调查。许多人都畏惧王逵的权势，不愿前往。包拯为弄清真相，为民除害，毅然来到陈州，经过调查，并且掌握了证据，包拯回到首都，向皇帝报告，向农民任意搜括，引起农民不满与无法生活的，正是王逵。包拯要求将王逵撤职，将多收钱粮还给农民。
戏曲《陈州放粮》，就是依据包拯这一事迹，加以渲染、虚构而成的。包拯办案，不徇私，不舞弊，所以当时的天下百姓，男女老少都知道包公。首都的群众更把包公传为救世主。他们说：“关节不到，有阎罗包老。”关节就是打通关节，如果你找不到打通关节的路，也不要着急，因为有包拯替我们做主。
历史上的包拯，不愧为值得肯定与歌颂的政治家、改革家与律专家。他为民请命的一生，将永远使人怀念。心灵悟语对一个正直的人来说，为人民做实事就是他的工作。
刘温叟婉拒厚礼
刘温叟是宋朝的大臣，在朝中主管过吏部，任过御史中丞等职。
刘温叟廉洁正直，又有才干，先后得到宋太祖、宋太宗的器重和信任，朝野内外名气很高。不少人愿做他的门生，拜他为师；也有些势利之徒和贯于钻营的小人总想寻找机会接近他，和他拉关系。
一次，一个自称是刘温叟门生的人，突然给他家里送去一车粮草，作为进见礼。他想以此取得刘温叟的欢心，以便进一步投靠和求助于刘温叟。刘温叟见此人的这般举动，心中很不愉快，但他仍然以和蔼的态度百般解释、推辞。可是，尽管刘温叟推辞再三，这个人就是不肯把粮草拉走。没办法，刘温叟就吩咐家人拿出一套贵重的衣服回赠给这个送礼的人。这套衣服的价值是那车粮草价值的好几倍。那送礼的人一看这种情形，只好放下衣服，无可奈何地把那车粮草拉了回去。
太宗皇帝知道刘温叟一向清廉，在同僚之中相比，他并不富裕。于是，特意派人给他送去了五百千钱。其中涵义，既有奖赏之意，也有关怀之情。刘温叟见是皇上的赏赐，却于情面，只好收下。然后，他把这些钱原封不动地存放在厅西的一间屋子里，并当场把钱和门都封上了，送走了送钱的人。
第二年端午节时，宋太宗又派人给刘温叟送来一些粽子和扇子，以表示对他的器重和关怀。那派来的人恰好还是去年送钱的那个人。那人到刘温叟家中一看，去年送来的钱仍然放在那间屋子里，原封未动，事后，那人回去把所见情形如实地向宋太宗作了禀报。
宋太宗听说后，心中万分感慨，说：“连我送去的钱都不用，何况别人的了。看来，过去他之所以收下了我的钱，只是不想拒绝我的情面呵！这钱整整过了一年还未启封，可见他的廉洁情操是多么的高尚。”心灵悟语钱财是身外之物，可以通过自己的劳动获得，千万不可让它玷污了自己的品质。
善守清廉的元明善
元明善，字复初，元朝大名清河（今河北）人。元朝文学家，著有《清河集》，曾任湖广两省参知政事、翰林直学士、参与修撰《成宗实录》、《仁宗实录》等。
元明善才思敏捷，文辞清新，为人又清正廉洁，元仁宗非常器重他。
一次，元仁宗命一位蒙族大臣为正使，元明善为副使，组成一支有文有武、蒙汉多民族的外交使团，出使交趾国（今印度支那地区）。在交趾国外交公务办完后，交趾国国王派人给元朝使团送来一批金银、珠宝等礼物。看着这些厚礼，使团中的官员多有不同的想法和反应，大家都在看着正副使节的态度。
正使见后，非常高兴，连声说：“多谢国王的厚意”，就把给自己的礼品收下了。随从人员见正使答应收下了，便各自纷纷地收起给自己的礼物。只有元明善表现的非常冷淡，心中很不高兴，只是正使已收下了，自己不便多说。
正使看到元明善这个样子，以关心的态度劝说道：“给你的这份礼品，就让随从给你收起来吧！”“不，不，大人！”元明善急忙摇头阻止说。“为什么？阁下莫非嫌这份礼品轻了？”正使不解地问。“不，不，请大人不要误会。家母在世时，一再教育下官不得收受馈赠，她老人家在弥留之际，还拉着我的手要我点头答应才肯瞑目。”
正使深知汉族人的礼教，又知元明善极重孝道，不便勉强，便冷冷地说了声：“阁下不违母教？可敬，可敬！本官不再勉为其难了！”说完，一拱手回房去了。正使走后，元明善立即令其随从将给他的礼品交给馆舍人员，让转呈交趾国王。
交趾国派来送礼的人，把所见情形如实地向国王做了禀报。当谈到正使及随行人员的行为时，在坐君臣们不免心中暗笑，认为元朝官员品格不过如此。但当谈到元明善拒收礼品时，大家都非常震惊。国王觉得这是位神奇人物，一定要见识见识。于是亲自到馆舍特意拜访元明善。
国王看到元明善简朴的行装，暗暗钦佩，端正不语。元明善并不知国王来意，忙恭敬地说：“国王政务繁忙，何必又来送行？”
国王笑了笑，说：“我因有件事很不理解，特来求教。”
元明善起身说道：“请国王明示。”
国王请元明善落坐，温和地说：“敝国为感谢使者们跋山涉水远道而来，特备薄礼相赠。贵国大臣及随从人等均已收下，独你作为副使为什么不收？”
元明善没想列国王特来询问此事，感到有些惊奇。心想，在国王面前，他既不能公开指责上司，说正使贪财受礼，有失国格，也不能再推说自己是遵照先母遗教。沉思片刻，他巧妙地解释说：“谢谢国王的好意，大使是代表我们国家接受贵国的礼品，表示两国和睦友好，我个人如若再接受礼品，就有贪财之嫌，有损我国的国格了，为了尊重我国的礼节，所以我不能接受，请大王谅解。”
国王听了他这番不卑不亢，巧妙机智的回答，赞叹不已。站在一旁的正使听后也连忙应付道：“是的，是的，我接受的这份礼品正是代表我们国家的。”
回国后，正使只得把国王送的那份礼品上交了。心灵悟语清正廉洁是为官之本，我们也要学习这种品质，不要贪图一些小利。
戚继光整顿军纪
戚继光，字元敬，山东蓬莱人。出身于将门家庭。他自幼就受到优良的家风熏陶，童年时代即喜欢做军事游戏，并经常与父亲一起练习武艺，决心像父辈那样守边卫国。
明朝中期，日本的一些无业浪人和不法商人相勾结，经常乘船渡海，到我国沿海地区大肆烧杀抢掠，形成了严重的“倭患”。但是，当时明军军政腐败，缺乏训练，散漫不听指挥，军官贪生怕死，不敢与倭寇交锋，所以沿海人民倍受倭寇的骚扰之苦。
嘉靖三十二年，明朝廷决定调动得力将领到沿海地区加强防备，抗击“倭寇”入侵。年仅26岁的戚继光，被调到抗倭前线，负责整个山东地区抗倭斗争。
为了取得抗倭斗争的胜利，戚继光感到，首先必须训练出一支英勇善战、军纪严明的军队。但是，军队里的许多将士都散漫惯了，尽管戚继光三令五申要严守纪律，他们根本不放在心上，有的甚至故意怠慢，违犯军纪。戚继光非常生气，坚决按军法从事，狠狠惩办了几个严重违犯军纪的将士。这下子使许多人害怕起来，尽管他们心里还是不大服，但也不敢公开对抗了。然而就在这个时候，却出现了一桩使戚继光非常为难的事。
原来戚继光有个舅舅，也在戚继光属下当小官。他觉得自己是戚继光的长辈，别人害怕戚继光威严，他却满不在乎。有一次，甚至故意公开违犯军纪。这一来，上上下下都议论开了：“这回倒要看看他对自己的舅舅怎样处置！”
这确实使戚继光面临一场严峻考验。舅舅虽然是自己的部下，却是自己的长辈，如果依法处理，就要伤舅舅的感情，若不一视同仁，秉公执法，又怎能使大家心服呢？他反复考虑，深深感到能否秉公处理，是关系到能否训练出一支纪律严明的军队，完成御倭重任的大事。想到这里，戚继光终于从国家和民族的大局出发，毅然按照军法，下令鞭打……
他舅舅万万没想到外甥竟然这么不讲情面，又生气又伤心。
晚上，戚继光把深感委屈的舅舅请来，恳切地说：“按辈份说，我应该尊敬你，可是在军队里，你和我则是上下级关系，所以不可能不处罚你。军队要抗倭，不能没军纪，然而讲军纪就不能有私心。如果我从私情出发，袒护舅舅，那怎么能使别人心服。因此，得请你老人家从大局着想，谅解外甥。”
舅舅被戚继光这番坦率诚恳的话深深打动了，惭愧而激动地说：“我违犯军纪，受军法处置是完全应该的；你整顿军纪，执法无私也是完全正确的。今后我一定带头服从命令，遵守军纪，请你放心吧！”
戚继光严肃处理舅舅违法的事，很快传遍了全军上下。
经过一段时间整训，一支军纪严明、英勇善战的“戚家军”终于训练出来了。这支军队在以后的抗倭斗争中，不仅令行禁止，步调一致，攻无不克，战无不胜，而且对百姓秋毫无犯。倭寇一听“戚家军”来了，就闻风丧胆，狼狈逃窜。心灵悟语秉公执法，一视同仁，不徇私情，这才是英雄本色。
“二不公”范景文
范景文，字梦章，吴桥（今河北吴桥县）人。明朝光宗、熹宗两朝中，他先后任文节郎中、河南巡抚、兵部尚书、东阁大学士等职。
范景文为官清廉，洁身自好，从不接受别人的请托或馈赠，不管是素不相识的新友，还是过往甚密的亲朋好友，凡是送与礼品，登门相求者，他都一一婉言谢绝。
一次，他的一位亲戚，想谋个一官半职，便备了一份厚礼，前去找他。范景文见亲戚来访，设家宴热情款待。席间，那位亲戚乘着酒兴，说明了自己的来意。范景文听了，忙一口回绝说：“我身为朝廷命官，岂敢擅用权势，枉徇私情。”
说完，他又耐心地劝他走读书求仕的门路，临走时，那位亲戚又说：“以后，倘有可能，还请你帮助举荐。”并拿出礼物，一定要范景文收下。
范景文推辞了再三，说什么也不肯收。
那人又说：“我们是亲戚，又不是外人，你何必如此……”
范景文把脸一板，生气地说：“亲戚也不能收，你以后再来，就空手来，不许再像这样！”
不料，那位亲戚并不怕他吓唬，仍然坚持要把礼物留下，纠缠了好半天，范景文好不容易才让他把礼物带走了。
送走了亲戚，范景文自言自语道：想不到拒礼竟然如此之难。想来想去，终于想出了一个办法，他拿纸提笔写了六个大字，贴在大门上：“不受嘱，不受馈！”
果然，以后再也没人敢登门送礼或求情办事了。人们也就把这种不受礼、不受嘱的品格，尊敬他为“二不公”。心灵悟语不徇私情、不收受别人的贿赂是人人都应效法的高贵品质。
李大钊砸内弟“饭碗”
李大钊不仅为中国人民的解放事业，为反帝反军阀斗争做出了重大贡献，而且始终以一个革命党人的胸怀严格要求自己，包括对自己的亲属。
李大钊有个内弟叫赵晓峰，曾由于请李大钊做“保人”，才得以在天津汉沽盐务局当了个小职员。
后来，一次李大钊从北京回到乐亭老家探亲，正巧赵晓峰也从天津回到家乡。赵晓峰见到姐夫，显得格外热情，又倒茶、又递烟，忙着招待李大钊。然后，他十分感激地对李大钊说：“感谢姐夫为我帮忙，替小弟找了个好工作，如今我每月能挣六七百元哩！”
李大钊一听，感到有些意外，问他道：“怎么能挣这么多钱？”“姐夫，您不知道，干我们这行的除了正常工资外，还有不少外快。”“什么外快？”“私吃。”赵晓峰越说越得意，说完还眉飞色舞地补充说：“这工作油水大着哩！”
听到这儿，李大钊心里很不是滋味，再也没理这个内弟。过了两天，李大钊就回北京去了。
不久，赵晓峰也回汉沽盐务局来上班。一到局里，那局里的一个负责人对他说：“你已经被辞退了，请不必再来上班了。”
赵晓峰大吃一惊。忙问：“为什么辞退我？”“你姐夫已经撤了保。”“为什么，他决不会这样的！”“那你问你的姐夫去吧！”
赵晓峰十分恼火地赶到北京，一见到李大钊便十分委屈地问道：“姐夫为什么要撤保，这不是砸了我的饭碗吗？”
李大钊生气地说：“因为你‘私吃’太多，这样的事，实在是坑害百姓，我不允许你这么干！”
赵晓峰只得无可奈何地走了。心灵悟语不徇私情，不谋私利的人，才是人民需要的公仆。
刘少奇不搞特殊化
新中国成立后，刘少奇作为国家的高级领导人，时时处处都能以一个普通群众的身份来严格要求自己和自己的子女、亲属，从未有过任何特殊，充分体现了一个无产阶级革命家、一个共产主义战士的高风亮节。
1959年，刘少奇在海南岛休假。有一天，一个厨师跟秘书说：“少奇同志生日快到了，要不要给他稍微改善一下伙食？”秘书想了想，说：“可以嘛，给他多做一两个菜，稍微改善一下。”
二人的谈话碰巧被刚走过来的一位当地工作人员听见了：“这么大的事情是该好好庆贺一下。”
秘书急忙道：“可别搞什么庆贺，少奇同志最烦搞这一套了。”那位同志听了，笑着说：“这是我们的一片心意。少奇同志爱护人民，人民也尊敬和爱戴他嘛！”
秘书见这人十分认真，急得连连摇头摆手，“不行，不行，你还不知道少奇同志的脾气，这种事情闹大了，我们准挨批。”那人见秘书急成这样，说了声算了，又扯了些闲话，就走了。
大家都知道了少奇同志的作风，所以生日那天和往常一样，没有什么特别的地方。可就在那天下午，当地一个工作人员送来一块用红丝镶嵌着一个“寿”字的大蛋糕。送蛋糕的人说：“我们知道刘主席不喜欢大张旗鼓地庆生日，所以，这块蛋糕，算是我们海南人民对刘主席的一片敬意。”说完，也没等回答，扭头就走了。
这可给大家出了个难题，收吧，谁敢收？不收吧，这是当地人民的一片心意，怎么办？
这事终于被刘少奇知道了。果然不出人们所料，少奇一听说此事很生气，不但让把蛋糕拿走，又叫来王光美同志，问她是否知道此事，为什么没有制止……
这天下午，因刘少奇不高兴，大家也都很不安。直到晚饭的时候，刘少奇的气才消了一些，语重心长地对大家说：“蛋糕你们拿去吃吧，以后可要注意啊！我们党的干部，只能是人民的公仆，不能当官做老爷，这样做像什么嘛！”
事情过去了，蛋糕谁也没吃，谁也吃不下，可刘少奇的教导却深深地刻在大家的脑海中。
刘少奇就是这样，从不因为自己是国家主席而有过任何特殊，对子女、亲属更是严格要求。他经常召集家人召开家庭会议，以教导他们不搞特殊化。
在1959年国庆期间的一次家庭会议上，他对大家说：“今天，请你们来开个会。正确处理人民内部矛盾吗！什么矛盾呢？你们以为我当了国家主席，给你们点方便，给你们点东西很容易，但我的看法和你们不一致，这就是个矛盾。有了矛盾就要处理。现在解放了，在农村也好，当工人也好，生活都比过去好多了。你们想进城，想调换工作，希望我帮忙。不错，我是国家主席，硬着头皮给你们办这些事，也不是办不成。可是不行啊！我是国家主席不假，但我是共产党员，我不能随便行使自己的职权谋私利。你们现在吃饱了，穿暖了，就要好好为国家工作……”
刘少奇虽然语气平缓，但观点明确，态度坚决，家人听后，心悦诚服，都自觉地按刘少奇的话去办。心灵悟语地位和权力并不是为自己谋私利的工具，要严格要求自己，也要严格要求自己身边的人。
张闻天公而忘私
张闻天（1900—1976），曾化名洛甫、洛夫等，原江苏南江（今上海市）人。张闻天生前曾是党和国家的重要领导人之一，又是著名的翻译家、作家和经济理论家。为中国人民的革命和建设事业作出过重要贡献。“文化大革命”期间，张闻天受到诬陷，先后遣送到广东肇庆和江苏无锡。然而他始终无怨无恨，保持着一个共产党人的律己宽人的修养和胸怀。
1974年2月，张闻天恢复组织生活，仍住在广东肇庆。但这时他身体不好，冬天时身体怕冷，为了取暖方便，家里为他购买了一只电炉。电炉安装好后，他立即打听电工的安装费用问题，要由自己来付安装费。这时，工作人员告诉他说：“不必了，由公家报销吧！”
张闻天一听不同意，说；“私人的事，怎么能让公家出钱呢？这样做不好，这是假公济私。”
第二天，他特地给市委负责人写了一封信，信中说：“请你们把安装电炉的费用告诉我，由我个人负责支付。今后每月应交电费也请通知我，以便按时交纳。”
市委的同志收到他的信，很受感动，只好答应了他的请求。
张闻天平时生活十分节俭，从不奢侈浪费。经过几十年的积蓄，加上平反后补发给他的工资，有了四万元的存款。
在他逝世前一年，他的孩子从新疆来肇庆探望他。有位身边的同志知道他有一笔款子，劝他说：“你的孩子在新疆生活很艰苦，千里迢迢来看你，你补发的那些钱不给一点，将来留给谁呢？”
张闻天回答他说：“这几年我光吃闲饭，没做什么工作，很对不起党，将来我要把这些钱作为党费全部交给党。”
1976年，张闻天在无锡病重。临终前，他再三向夫人刘英交代说：“我死后，请把我的钱全部交给党，作为我交的最后一次党费。”
夫人刘英默默地点点头。
张闻天没有听见她的回话，吃力地用颤抖的手比划着。见此情景，刘英禁不住泪水夺眶而出，忙说：“放心吧，我一定会按你的话去做。”
张闻天这才点点头。
7月1日，张闻天病逝。不久，他夫人刘英按照他的嘱托，把他的四万元存款，全部交给了党组织作为党费。
人们在怀念张闻天时，都无不为他这种不计个人恩怨，一心向着党的伟大品格表示由衷地敬仰。
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