影响中国学生的经典成语故事　之三(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：郑成刚

出版社：吉林大学出版社

格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT

影响中国学生的经典成语故事　之三试读：

长城自坏

南朝时候有一个非常有名的将领叫檀道济，他奉宋文帝之命带兵跟北魏作战，在与北魏的30多场交战中，他每战必胜，因此之故，北魏军队闻风丧胆，不敢与之作战。

檀道济班师以后，进封司空，镇守寻阳（今江西九江），权力很大。因此朝廷对他非常猜疑害怕。朝中的一些大臣经常说他的坏话。当时，宋文帝连年生病。宋文帝的兄弟彭城王刘义康担心宋文帝突然死去，这样檀道济就无所畏惧，无人能制服，因此彭城王想方设法要除掉心腹之患。

有一年，宋文帝病得很重，刘义康就借口北魏军队要入侵，召檀道济到朝廷商议对策。檀道济一进京城，就被关进监牢。刘义康又下令收捕檀道济的儿子和心腹大将，连擅道济一共八人，把他们都杀害了。

檀道济被捕时，怒火直冒，圆睁双眼，脱下头巾，掷在地上，大声说：“你们这样干，就是毁坏你们的万里长城（长城自坏）！”

北魏人听说檀道济被杀，都高兴地说：“檀道济一死，其他人就没有什么可怕了。”

有一次，魏军一直打到京城附近，宋文帝登上石头城（今江苏南京）城墙，望着敌军旗帜，忧心忡忡，叹了一口气，悔恨地说：“要是檀道济还活着，怎会让敌人猖狂到这种地步！”

长袖善舞

战国末期，范雎任秦国的相国，在任职期间，他帮助秦昭王澄清吏制，理财安邦，精兵强政，使秦国迅速走上了富强的道路。但后来，引荐他的王稽犯罪被杀，而他举荐的将领郑安平在攻打赵国时投降了赵国。秦昭王虽然没追究范雎的责任，但范雎很惭愧，甚至想辞官退隐。

此时，燕国的辩士蔡泽听说了这一情况，便风尘仆仆来到秦国。蔡泽托人求见范雎，对范雎说：“相国，我听说你有退隐之心，这是十分明智的。你只有激流勇退，才能保住一生的荣耀。不然的话，就会遭到灾祸。纵观秦国的历史，这样的例子很多。商鞅为秦孝公制定了法律，富国强兵，功劳极大，最后被处死；大将白起驰骋疆场，立下无数战功，但结果被迫自杀。而横观周边国家也是这样，楚国名将吴起被楚王肢解而死；越国的名相文种为越国强盛付出了无数辛劳，使越王报了夫差之仇，但最后兔死狗烹，死于越王之手。”

范雎认为他讲得很有道理，同时他知道秦昭王对自己也不满意，便决心听从蔡泽的话，辞去相国的职务，并把蔡泽推荐给秦王，过了几天，蔡泽便在范雎的引荐下见到了秦王。蔡泽长袖善舞，滔滔不绝地讲了一通，上至天文地理，下至安抚民众，秦昭王听后很满意，非常佩服蔡泽的才能，便拜他为客卿。范雎趁机以看病为由，要求辞职回乡。范雎坚持让蔡泽为相国，帮助秦昭王治理天下。

止戈为武

楚庄王打败了弱小的郑国后，便命令士兵撤退，在返回途中，又遇上了晋国的军队，楚军与晋军又展开了战斗。楚军袭击了晋军的中军，晋军统帅荀林父见楚军来势凶猛，就击鼓下令说：“快上船过河，先过河的有重赏！”结果中军、下军的士卒，争先恐后地登船。一时间军中混乱，晋军损失惨重。

楚军获得全胜，将领潘党向楚庄王建议说：“我听说战胜了敌人要建筑一个纪念物，让后人来纪念先人的功劳。我看您也该这样做，将晋军尸首堆积起来，封土为丘，来纪念这次的胜利！”

楚庄王摇头说：“你认识‘武’字吗？在甲骨文里‘武’字是由‘止’和‘戈’两字组成的，‘止戈’才是‘武’！止息兵戈才是真正的武功呢，武功应该具备七种德行：禁止强暴、消除战争、保持强大、巩固基业、安定百姓、团结民众、增多财富。现在晋、楚两国交兵，士卒的尸骨暴露在野外，百姓生活不能安宁……这七种德行我一样也没有，用什么留给子孙？我是没有武功的。古代圣明的君主征伐对天子不恭敬的国家，那是惩罚罪恶。现在我们打败晋国，可晋国的罪过是什么？晋国士兵为了保家卫国而战死疆场，他们何罪之有，我们没有必要再张扬自己的胜利啦！”

中流击楫

春秋时，吴国的军队打败了楚军，进入到楚国境内家城，楚昭王吓得逃到国外。这时楚国有一位爱国的大夫申包胥，没有得到楚王的命令就私自跑到秦国请求救兵。他对秦哀公说：“吴国无道，想吞并天下，现在已攻占了楚国，我特此前来告急，请求援助。”秦哀公说：“你先住下，这事我们议后再做打算。”申包胥说：“我们国君失去社稷，流亡于草莽之中，我做臣子的怎能安居？”于是他就站在秦国殿庭上，痛哭不止，滴水不进。秦哀公终于被感动了，他说：“楚国有这样的大臣尚且会亡国，我没有这样的大臣，恐怕亡国之日也不远了。”于是秦哀公立即下令出兵救楚，终于击退了吴国军队，恢复了楚国。楚昭王回国后，要给申包胥奖赏。申包胥说：“我挽救国家，不是为了自身的名利，如果为了得到奖赏，便是出卖了自己的气节。既然君王已经安定，我又有何求？”当晚，他不辞而别，隐居深山去了。在我国古代社会，这种忠贞之士无论在文官还是武将中，都屡见不鲜。东晋时的祖逖，便是这样一位胸怀国家、忧国忧民的志士。

魏晋时期，天下大乱。祖逖看到自己国家失去了北方大片领土，无数同胞处于侵略者的铁蹄之下，非常痛心。他决心要收复失地，重振国威。

晋元帝司马睿迁都建康的时候，祖逖在北府京口召集了一批壮士，日夜操练，准备北上抗敌。他给晋元帝上了一份奏折，文中说：晋朝之所以遭到侵略，皆因藩王争权。今百姓在少数民族的蹂躏之下，都有奋击之志、报国之心，陛下倘能任我做统率，则四方豪杰都会响应，由此敌兵可除，国耻可雪矣。

晋元帝见奏，十分高兴，立即命祖逖为奋威将军，并拨给他大量给养，让他在当地招兵买马、打造兵器，以期早日实现北征。

备战在紧锣密鼓地进行。一切准备停当后，祖逖带领部下千余人渡江北上。他们的战船驶离南岸，来到波涛滚滚的大江中流，将士心中像浪花一样翻腾。祖逖神情庄重地站立船头，手敲船桨（中流击楫），向众人发誓说：“祖逖此去，若不能平定中原，驱逐敌寇，则如这涛涛江水，一去不返！”

祖逖的铮铮誓言极大地鼓舞了船上的勇士。他们紧握刀枪，纷纷表示要同仇敌忾，杀敌报国。

祖逖渡江以后，远近遗民都被他的事迹和爱国热情所感，纷纷加入他的军队，很快形成了一支强大的军队。

祖逖知人善任，果敢勇武，爱护士卒，体贴部下，士卒们都愿为他出生入死、舍命战斗。因此所向披靡，一连打了几个胜仗，收复了不少城池。他治军有方，对战死者，收尸埋骨，亲自祭奠；对投降的敌军将士宽厚相待，反戈有赏；所到之处，秋毫无犯。他的这些做法得到军民的广泛拥护，每当他们凯旋归来，百姓们总是自发地送来猪羊、美酒，犒赏三军。由于祖逖治军有方，被晋元帝封为镇西将军，收复了不少失地，不久，黄河以南又成为晋朝疆土。

中流砥柱

在河南西部三门峡东边的黄河里有座砥柱山，据《水经注》上记载，上古时代，因这座山堵塞了黄河的河道，河水不能畅通，夏禹治水时，便凿宽山两侧的河道，使河水分流而过，这座山就像一根高大的石柱，矗立在黄河的急流中。于是人们把这座山叫做砥柱山。

黄河的水，在三门峡一带，是最急最险的，三门峡那儿的河底横着一道高高低低的岩石，因而形成了三股急流，俗称北边一股为“人门”，中间的一股为“神门”，南面的一股为“鬼门”，而以“鬼门”最险。三门峡这个名称，就是这样产生的。从前，船只经过三门峡的时候，触礁遇难的事故，屡见不鲜，从三门峡汹涌东下的黄河急流，以万马奔腾之势，直对着砥柱山冲去，而这根高大的“石柱”，却迎着险恶的水势，巍然屹立，毫不动摇。故后人把“中流砥柱”比作强大的依靠。

日不暇给

在汉朝刚刚建立的时候，陆贾常常在刘邦面前谈论诗经、书经。刘邦年轻时候没读过多少书，当了皇帝以后也没有读书的习惯，所以对陆贾的话很不耐烦。有一天，陆贾又谈起了诗、书，刘邦怒斥道：“我是骑在马上取得天下的，这跟诗经书经有多大关系。”陆贾说：“天下是骑在马上取得的，但能骑在马上治理天下吗？自古以来的圣君、贤王，都要研究治理国家、管理朝政的办法，文武都不能偏废，国家才能巩固。您想，吴王夫差是怎么灭亡的？秦朝便是因为偏重严酷的刑法而垮台的。假如秦朝从开始就施仁义，您还能推翻它，取得天下吗？”

刘邦仍然不高兴地说：“你既然知书达理，那么就把秦朝所以灭亡，我所以得天下，还有从古到今朝廷兴亡成败的大事都给我写来看看！”

陆贾就依刘邦的话语作了一部书，称作《新语》，共分12篇文章，刘邦在听了陆贾念给他听了以后，很是赞许，《汉书·高帝纪》称颂刘邦说，他每日事情那么多，忙都忙不过来，还叫萧何颁布法律，韩信制定军法，叔孙通建立礼仪，陆贾撰写新语……志向真是宏大深远啊！原文中有“虽日不暇给……规摹弘远矣”就是此成语的出典。

日暮途穷

楚平王是春秋时楚国的君主，他在位期间，昏庸无道，滥杀无辜，太子、太子师傅伍奢及长子伍尚先后被杀。

伍奢的次子伍子胥逃到吴国后，帮助阖闾刺杀了吴王僚，使阖闾取得了王位；接着又帮助吴王阖闾训练军队，治理国家，使吴国日益强盛起来。

为了替父兄报仇，伍子胥就率领吴军攻打楚国。吴军一连打了五次胜仗，最后攻下了楚国的都城郢。楚昭王带了部分大臣和将士逃到了随国。可是楚平王已死，伍子胥的仇也无法报了。在吴王的同意之下，伍子胥找到了平王的坟墓，挖开了坟，打开了棺材，举起铜鞭，连续在平王的尸体上鞭打了300下，直打得平王骨折肉烂，还割下了平王的头，才算解了心头之恨。

伍子胥的好朋友申包胥听说这件事，派人给伍子胥送去了一封信。信里责备伍子胥说，你也曾是平王的臣子，虽说为了报父兄之仇，可现在连死人也不肯放过，这样做未免太过分了。

伍子胥对送信人说：“请你替我向申君致意，并转告他：我好比是走远路的人，遇到日暮途穷的时候，心里焦急，无可奈何，有做出违背常理的事来，请申君能理解我，不要责怪我。”

日行千里

涉归是古代鲜卑族一个部落的首领，他生了两个儿子，大儿子吐谷浑，二儿子若洛。涉归死后，若洛接替了父亲的位置，吐谷浑分到700户牧民。

一天，吐谷浑与若洛双方的马群互相斗殴，若洛派人去对吐谷浑说：“父亲已给我们分家，你为什么不走远一点！”

吐谷浑对那人说：“马是畜生，马斗而怨人，这是什么道理。既然他这样说了，我就迁到万里以外的地方去！”

若洛后悔把哥哥撵走，就派大臣去把他追回来。

吐谷浑对追来的大臣说：“你如果能够把我的马群赶回去，我就跟你回去。”

那大臣的手下人把吐谷浑的马群拼命往回赶，赶了几百步，群马忽然长嘶短鸣，掉头向西狂奔。吐谷浑于是再也不肯回去，率领牧民继续向西方走去，到了青海的草原地带，自成一个部落。

吐谷浑部落的这次大迁移正值西晋末年。后来，这个部落逐渐发展壮大，并且逐渐被汉人同化，到了唐代，他的后代被封为青海王。吐谷浑当年曾经得到几匹波斯种马，他把它们放入青海湖畔，繁殖出一种又高又大的青白色的马，这种马能够“日行千里”，人们非常喜欢它。

日近长安远

西晋末年，司马睿有一个非常聪明的儿子叫司马绍，很讨司马睿欢心，在司马绍8岁那年，司马昭正在司马睿的怀里嬉戏，从长安过来个人到了建邺。

司马睿关切地问：“你从长安来，可知道京城一带情况怎么样？”“情况不太好，匈奴兵经常前来侵扰，百姓生活困苦不堪，再这样下去，可能就要亡国了！”

司马睿不由得潸然泪下。司马绍问：“爸爸，你为什么哭了？”“唉？大人的事，国家的事，说了你也不会懂的，你还小呢！”“我8岁了，我都懂。”司马绍说。

司马睿说：“那好！我问你，你认为长安离我们远呢，还是太阳离我们远？”

司马绍马上回答说：“当然是太阳远喽，只听说有人从长安来，没听过有人从太阳那儿来的，显然是长安近，太阳远。”

在第二天，司马睿请属僚一起吃饭期间，司马睿向众人夸奖儿子答话是如何聪颖，神情十分得意，他重复问儿子：“我们距离长安和太阳，哪个远些？”

司马绍马上说：“长安远，太阳近。”

司马睿尴尬地问：“你今天说的怎么和昨天说的不一样呢？”

司马绍不慌不忙地回答说：“我们抬头就能看见太阳，却望不见长安，难道不是太阳近，长安远吗？”

在座的人听了，个个惊奇不已。纷纷称赞他回答得好，司马睿当然也十分高兴。

过了一些年，西晋被北汉所灭。司马睿建立了东晋，建都建康，史称晋远帝，司马绍为太子，他在晋元帝死后继位，史称晋明帝。

见利忘义

汉高祖刘邦死后，由于文帝年幼，朝中大权实际上由吕后掌握。她就想把原有的大臣、将军们一网打尽，让吕氏家族来接管天下，因此，封自己的侄儿吕产、吕禄为王，掌握了中央的军政大权，可是等吕后死后，周勃和陈平一伙老臣便秘密谋划，要一举诛灭吕氏家族。

但是，吕禄掌管北军，周勃不能靠近。紧急关头想起了老丞相郦商。因为郦商的儿子郦寄是吕禄的好朋友，可以利用这层关系骗吕禄出来，然后设法除掉他。在家养病的郦商只得同意。让儿子郦寄设计把吕禄骗出来。

吕禄不明真相，便随郦寄一起出城打猎。周勃领兵趁机控制了北军，随后便把吕氏家族全部斩草除根。

郦商就在这一年病死，他的儿子郦寄被皇帝封为将军。

后来《汉书·郦寄传》记载了这件事的经过，说郦寄的行为是为了自己的利益，而忘记了朋友间的道义。

见猎心喜

程颢是北宋著名的哲学家和教育家。他的学说被朱熹继承和发展，并逐渐完善而自成体系。

程颢年轻时非常喜欢打猎，不免影响学习和工作。后来他潜心钻研学问便很少打猎了。过了一段时间，他对朋友们说：“打猎的爱好我今后没有了。”

一位名叫周茂叔的朋友摇头说：“不一定吧，不要说得那么容易！不过是你打猎的心思暂时隐藏起来没有萌发，不知哪一天萌发起来，你还会像从前一样乐于打猎的。”

12年以后，程颢有一次外出归来，偶然看见田野间有人打猎。他的心顿时动荡起来，手也痒痒，很想与猎手们较量一番。但他记起周茂叔的话，强行控制住自己的欲望，恋恋不舍地离开了猎场。《二程全书·遗书七》中这样写道：“在田野见田猎者，不觉有喜心。”成语“见猎心喜”就从此而出。

见异思迁

齐桓公是春秋五霸之一，他豁明大度，通情达理，不计小节，知人善任。管仲曾用箭射伤过他，但他依然任用管仲做宰相。

有一次，他和相国管仲在一起讨论治国之道。“相国，你看我们齐国人多地广、行业繁杂，怎样才能让百姓都安居乐业呢？”桓公问。“我们国家人口的确不少，”管仲沉吟片刻，接着说，“他们如果都混居一地，那势必会相互影响，还可能引起混乱，对于我们来说，就应该能对他们有个清楚的认识，然后分散管理，这样才会有利于国家的安定。其实，让他们散居，不仅可以使他们乐业、敬作，还有利于他们后代的成长。如果一个人从小耳濡目染，那长大后就会专心致力于本行业，不至于‘见异物而迁焉’，这对我们国家将来发展是很有利的。”

后来，齐桓公在管仲的辅佐下，国家安定，兵强马壮，呈现出繁荣强盛的局面，成就了齐桓公的霸主地位。

气壮山河

南宋有个大臣叫赵鼎，他才华横溢文采突出，他是21岁考中进士，宰相吴敏对他的才干十分赏识，调他到开封任职。

1125年冬，金国出兵南侵。次年秋攻陷太原，宋钦宗惊慌失措，赶紧召集文武大臣商议对策。一些贪生怕死的大臣，主张割让土地向金国求和。赵鼎却说：“祖先留下来的国土，怎能拱手送给别人？望陛下千万不要考虑这种意见！”

可是，钦宗非常惧怕金兵。金军要求把黄河以北的土地全部割让给金国，钦宗竟答应了。但是，金军继续南下。这年底，抵达开封城下。钦宗不等金军攻破就亲自到金军营中乞求投降。不久，金兵统帅扣留了钦宗，让部下进城掠夺，然后把钦宗和他的父亲徽宗当作俘虏，连同搜刮到的大量金银财宝，一起返回金国。北宋王朝就此灭亡。

钦宗的弟弟康王赵构在南京（今河南省商丘市）建立了南宋王朝，史称高宗，即位初期，启用了一批主战派大臣。赵鼎也在其中，后来还当了宰相。在金兵不断的南侵下，高宗被迫撤退到会稽（今浙江绍兴市）。后来，宰相秦桧知道高宗只想偏安江南，而不真心抗金，便竭力唆使他与金国讲和。赵鼎自然反对他。于是，秦桧经常在高宗面前说赵鼎的坏话。后来，高宗终于将赵鼎贬到外地去当官。

赵鼎孤苦无助，心情郁闷，郁郁寡欢地在朱崖住了三年，其间生活艰难，这些情况被反映到了秦桧那儿，秦桧便叫地方官注意赵鼎的存活时间。

赵鼎62岁那年，终于患了重病。临死前，对儿子悲愤地说道：“秦桧非要置我于死地不可。我不死，他可能会对你们下毒手；我死了，才可不再连累你们。”说罢，他叫儿子取来一面铭旌（竖在灵枢前标志死者官衔和姓名的长，在上面书写了一行字：“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。”它的意思是：“我身骑箕、尾两座星宿回归上天，我的气概像高山大河那样雄壮豪迈地存在于本朝。”几天后，赵鼎绝食而死。

手不释卷

吕蒙是三国时东吴的一员大将。从小食不果腹，没有念过几天书。但从军后，冲锋陷阵，屡立战功，可由于没有文化，却无法记录成功的战例。

有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更应该好好地读一些书，增长自己的才干。”

吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：“军队里的事情又多又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊！”

孙权说：“你的事情总没有我多吧？我并不是要你去研究学问，当专家，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。你很聪明，更应该读些书。”

吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书？”

孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，然后再读些《左传》、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”

过了一会儿，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢！你们年轻人更应该忙中偷闲多读点书。”

吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，坚持不懈。同时他还研究评论书中的一些观点。这样他的见解也越来越精辟，有时连当时那些学识渊博的人也自叹不如了。

吕蒙通过一段时间学习后，和鲁肃共同成为吴国的重要将领。

升堂入室

孔子是我国春秋时鲁国一位伟大的思想家、政治家和教育家。他在青年时就办了一所私人学校，培养了数千名弟子，其中子路是较出色的一个。

子路向孔子表示，我像一根笔直的竹竿，生来可做一支好箭，还读书干什么。孔子开导他说，读了书就有了学问，好比在竹箭尾部装上羽毛，前面又安上锋利的金属头，这样的箭就更有用了。子路听孔子说得很有理，便拜孔子为师。

有一次，子路在孔子家里弹瑟。他人很刚勇，弹出的声音也像打仗一样充满着杀气。孔子是主张“仁”和“中庸之道”的，自然觉得这声音不平和，于是就不满意地说：“他为什么要在我家里弹瑟呢？”孔子的弟子听了老师这话，琢磨出这是老师对子路弹瑟作的不好的评论，对子路的看法顿时有了改变，言语中有些责备。孔子知道后，就对大家解释说：“子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未进入室内。他已经入了门，也有一定成绩，但还只是没有达到高深的境界。”

升堂拜母

东汉末年，董卓废少帝，立献帝，自为太师，他独断专政，不听他人意见，飞扬跋扈，他的倒行逆施，引起各路军阀的不满，准备讨伐董卓，孙坚也是其中积极的一个，可是他无法抛下家眷，左右为难，苦无良策。

孙坚的长子孙策，那时才15岁，他结交了不少江东名士，很有些少年英伟的名声。舒城有个周瑜，年龄与孙策相仿，也是一个才能出众的少年，慕名从舒城来到江东拜访孙策，两人在一起谈论时事经纬，武艺韬略，十分投合，成了好朋友。

周瑜见孙坚满面愁云，问明缘由后对孙策说：“我家有一所宅院空着，可安置你全家住下，伯母如果愿去，是很方便的。”孙策回去一说，孙坚和夫人也很赞成。这样，孙坚心中的石头总算放下了，就把搬家的事交给孙策去办。

孙策把母亲、弟妹以及家常需用器物搬迁到了舒城。周瑜对孙母吴氏十分尊敬，把她当作母亲侍奉，每天一早，必与孙氏兄弟一同来到堂上跪到孙母面前，一起向母亲叩拜请安（升堂拜母），每到这时，吴氏总是喜不自禁，伸出双手先把周瑜搀起，把他当作儿子看待。由于，周瑜与孙策年龄上相差无几（周瑜只比孙策小两个月），且志趣相投，故如同胞弟一样亲近，感情极好，如家人一般。

今是昨非

陶渊明是东晋著名的田园诗人，他在任职期间，为官清廉，秉公执法，不愿同一些腐败分子同流合污，因此辞官还乡，归隐田园。

丢官以后，他家中生活实在困难，又不甘心碌碌无为，因此在41岁时，又经他叔父推荐，出任彭泽县令。

他刚当了80天县令，郡守派督邮来县里检查工作，他不能忍受督邮的侮辱，又挂印而去。回到家里，写了一篇《归去来辞》。在这篇文章的序中，他回顾了自己的过去和自动离职的情况，并发出感叹：实迷途其未远，觉今是而昨非。这两句话的意思是：我知道自己过去确实迷失了道路，但好在迷失的路还不远，现在已经觉悟到今天所作是正确的而昨天所作是错误的了。晚年，他致力于钻研学问，过着清贫的生活。

毛遂自荐

公元前257年，秦国的军队包围了赵国的都城邯郸。平原君奉命去楚国求援，想与楚联合抗秦。

平原君打算从食客中挑出20个有智有勇的人，随他前往楚国。挑出19个人后，还有一个再也找不到合适的了。

有个名叫毛遂的食客，向平原君自我推荐道：“听说您要带20人前往楚国，现在尚缺一人，那就请我随相国一起去吧。”

平原君不熟悉毛遂，问他道：“先生到我门下有几年了？”“已有三年了。”“一个有本事的人在世上，好比一把锥子装进口袋，马上可以看到锥尖戳破袋子钻出来。你来这里三年，我从未听别人有称赞你的话。“今天，我就请您把我当作锥子放进口袋。如果早放进口袋，那么不仅是锥尖钻出口袋，恐怕整个锥子会像禾穗那样挺出来呢。”毛遂回答说。

于是，平原君同意他随同前往。途中，同行的人在与他交谈过程中，逐渐发现他是个了不起的人物，都很钦佩他。

他们到达楚国后，楚王不愿联合抗秦，平原君也说服不了他。毛遂代表其他19位义士去说服楚王。楚王听说毛遂是平原君门下的食客，怒气冲冲地要他滚出去。毛遂一手提剑，一手拉住楚王的衣袖，慷慨陈辞，层层推进，一再说明联合抗秦的重要性。

楚王被毛遂勇敢的举动吓呆了。接着，毛遂又向楚王分析说，共同抗秦对赵、楚双方都有好处，道理是如此清楚、明白，没有理由反对。

毛遂的一席话，使楚王佩服得五体投地，楚王决定和平原君联合抗秦，很快解了围。从此，毛遂也成了平原君家中的贵客了。

乌合之众

耿自幼好学，又善于骑射，且对出兵布阵之事很有研究。

耿二十一岁那年，王莽建立的王朝刚败亡，各地将领纷纷起兵，天下混乱不堪。耿也告辞父亲耿况，跟随一股部队出去征战。一天，在行军路上忽然遇上王郎，王郎诈称汉成帝儿子子舆，起兵邯郸。这时耿的部下孙仓、卫包急忙与耿计议。孙仓说：“刘子舆是汉成帝的儿子，人家可是汉家正统呀，咱们应该归从他才有出路呀，失掉这个机会以后要后悔的，我们何必再到处乱跑呢？”

卫包也劝耿说：“干脆咱们跟刘子舆走算了，将来也有个归宿！”

耿听他俩说出这话，顿时火冒三丈，厉声斥责道：“他刘子舆是何人？是个下贱的贼！早晚是个降虏。我到长安去领来渔阳、上谷兵马，进出太原、代郡，反复几十日，回来再收拾这些乌合之众，不过像摧毁朽烂的木头一样，你俩不知好歹，将来遭到灭族之祸，悔之不及！”

孙仓、卫包不听耿的话，投降了王郎。耿直接去投奔刘秀，刘秀非常赏识他，并重用耿，耿为刘秀平定天下、当上皇帝起了非常巨大的作用。

从天而降

在汉文帝执政时期，边境很不安宁，经常有敌来侵，在这一年，匈奴来扰，周亚夫受命文帝，带兵在细柳对抗匈奴。

汉文帝带领大臣们去慰劳军队。到了细柳周亚夫的驻军营地，见军士全部铠甲在身，手执兵刃，严阵以待。皇帝的侍骑先驰到军营，守卫营门的士兵说：“将军有令，不能随便进入军营！”侍骑重新拿着皇帝的令牌来到营门，守门兵士才放他们进营。但军吏又拦挡车骑，说：“军内有规定，营内骑马不得奔驰！”汉文帝只好按辔缓行，皇帝一行人来到中营，周亚夫将军才出来，他向皇帝作了一个揖说：“铠甲在身，不能叩拜，请允许我以军礼拜见！”皇帝离营后，大臣们就议论纷纷说：“周亚夫太傲慢了，对陛下也不恭敬……”汉文帝却赞扬周亚夫说：“他是真正的将军。”不久汉文帝便提升周亚夫为中尉。

汉文帝生了重病，临终前告诫太子说：“记住，国家有了危险要任用周亚夫，这个人可以安定朝廷的。”

汉景帝即位后，任命周亚夫为车骑将军。汉景帝执政才三年，吴王和楚王就开始谋反。周亚夫受命带兵去平叛。

周亚夫领兵出征，走到霸上，赵涉拦住他诚恳地说：“你这次去平叛吴王和楚王，事关重大呀！吴王刘濞很强，他养了许多勇士，组成了敢死队。他知道你率兵去打他。他预先必有伏兵，你最好走右边的路线，过蓝田，出武关，到雒阳，迟不过一、二日，可以直入武库，击鼓鸣金，诸侯听见了会以为将军从天而下，必然惊慌失措……”

周亚夫在听了赵涉的中肯意见之后，沉思了一会儿认为说得很有道理，便采纳了，派兵断了吴、楚的粮道，周亚夫利用吴、楚军队缺粮食而军心动摇的机会轻松击败吴军。

吴王刘濞逃跑到江南，一月后被越人斩首了。

此成语出自《汉书·周勃传》，原文是：“涉曰：‘……将军何不从此右去，走蓝田，出武关，抵雒阳，间不过差一二日，直入武库，击金鸣鼓。诸候闻之，以为将军从天而下也。’”“从天而下”后演变为成语“从天而降”。

从容不迫

庆子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鱼出游从容，是鱼之乐也。”

庄子，名周，宋国蒙（今河南商丘县东北）人，是战国时的哲学家。

有一天，庄子和当时宋国的另一名哲学家惠子一同在濠水（在今安田凤阳境内）岸边观鱼。

庄子说：“你看这条鱼在水中游得多么从容自在啊！它是多么地快乐！”

惠子说：“你又不是鱼，怎么知道它们现在很快乐呢？”

庄子说：“你又不是我，怎么能断定我不知道它们现在很快乐呢？”

惠子说：“我不是你，当然不知道你是喜是忧。但你总不是鱼，你不知道鱼的快乐则是肯定无疑的。”

庄子说：“我们从头说起：你刚才问我怎么知道鱼是快乐的，这说明你知道我了解鱼的快乐才会问我的。我现在告诉你，我是从自己的感受中体会的。我与你在濠水边同游观鱼，悠闲自在，自得其乐。这鱼其实跟我们一样，悠闲自在，只不过是形式不同而已，它的方式是在水中从容不迫地游戏观望。”

牛角挂书

陈炀帝杨广在位期间，李密任东宫护卫。有一天，杨广临朝，问左翊卫大将军宇文述说：“站在左边卫队里的那个黑脸小伙子是谁？”

宇文述说：“是前朝大臣李宽的儿子李密。”“这个人站在那里左顾右盼的，我看他不是平常人，不能让他做警卫。”

几天后，宇文述对李密说：“你祖上几代都是朝官，你应当从才学方面去寻找出路，何必做警卫呢！”

李密就辞去职务，发愤读书，一天，他骑着牛去缑山，牛角上挂着一部《汉书》，他边走边读，被越国公杨素碰见。

杨素经过同李密交谈，觉得李密是个奇才，回来对他的儿子杨玄感说：“李密不是等闲之辈。”

于是杨玄感就与李密结为知己。杨玄感后来奉命驻守黎阳监督粮运，他把李密接到那里，他在李密的鼓动和策划下起兵反对隋朝，不久兵败被杀，李密被捕，但他在押送途中逃脱，投奔了农民起义军——瓦岗军。

李密到瓦岗军后不久，他的才能立刻就显现出来，深得瓦岗军头目翟让的信任，后来被大家一致推举为起义军领袖。

牛刀小试

苏东坡是北宋时著名的文学家，他的作品气势雄伟，深得人们的喜爱。他一生写了不少赠送朋友的诗。一次，他的一位姓欧阳的朋友去韦城做官，苏东坡便写了《送欧阳主簿赴官韦城》四首，在诗中有这样两句：

读遍牙签三万卷，

欲来小邑试牛刀。

这两句话的意思是指这位友人读了很多书（牙签指书卷，三万卷是虚数，表示多），才高八斗，如今到韦城这个小地方去做官，不过是牛刀小试、略显身手而己。

风吹草动

春秋时期，楚国国君楚平王，昏庸荒淫。他的太子娶了一个非常美丽的姑娘，却被楚平王看中了，竟把自己的儿媳妇据为己有。大臣伍奢坚决反对，于是平王恼羞成怒，把他抓了起来，还要他写信叫外地的两个儿子回来，准备一起杀掉。

伍奢的大儿子伍尚，约会弟弟伍员（即伍子胥）听从父亲的指示，同赴郢都。伍员是个有见识的武将，他估计此去凶多吉少，劝哥哥不要上当。伍尚不听，结果到了郢都，和父亲一起被杀害了。

伍员为了替父兄报仇，乔装改扮，投奔吴国。伍员昼伏夜行，历尽辛苦，走了十多天，才接近昭关。昭关形势险要，官兵把守很严，伍员无法通过。

伍奢的朋友东皋公很同情伍员的遭遇。他把伍员请到家里，准备帮他出关。一连住了七天，还是没有找到出关的机会。伍员非常焦急，一夜间头发、胡子全变白。东皋公见此情况，忽然想出一个主意，就说：“你的头发、胡子已经变白，守关兵士很难辨认。我的朋友皇甫讷，相貌和你相似，让他照你的样子装扮，如果他在关口被捉，你可乘机出去。”于是按照这个办法，伍员混出关口。

伍员匆忙赶路，来到一条江边，他怕追兵赶到，就躲藏在芦苇之中。过了一会儿，见到一只渔船，伍员上了渔船，渔翁见他举止行为不是一般人，就问他到底是谁，伍员以实情相告，渔翁非常惊讶。到了对岸，渔翁要他稍等一会，给他找点吃的。伍员等了一会，不见渔翁回来，心中生疑，怕人来捉，又躲到芦苇深处。渔翁取来饭菜，不见伍员。便喊道：“芦中人，出来吧，我不会出卖你的！”伍员走出来饱餐一顿，然后解下祖传佩剑相送。渔翁向他表示，楚王高价悬赏捉拿伍员，捉到你的人奖给5万石粮食，自己都不贪图，怎能接受宝剑呢？伍员问渔翁姓名，渔翁不图报答，也没有告诉他。伍员嘱咐渔翁，如有追兵到来，请勿泄露。

伍员谢过渔翁，上路而去。后来终于顺利到达吴国，见到了吴王，帮助吴王训练军队，最终打败了楚国，报了父兄之仇。

风声鹤唳

坚众奔溃，余众弃甲宵遁，闻风声鹤唳，皆以为王师已至，草行露宿，重以饥冻，死者十七八。

公元383年，前秦皇帝苻坚组织90万大军，南下攻打东晋。东晋王朝派谢石为大将，谢玄为先锋，带领8万精兵迎战。

苻坚认为自己兵多将广，有足够的把握战胜晋军。他把兵力集结在寿阳（今安徽寿县）东的淝水边，等后续大军到齐，再向晋军发动进攻。

为了以少胜多，谢玄施出计谋，派使者到秦营，向秦军的前锋建议道：“贵军在淝水边安营扎寨，显然是为了持久作战，而不是速战速决。如果贵军稍向后退。让我军渡过淝水决战，不是更好吗？”

秦军内部讨论时，众将领都认为，坚守淝水，晋军不能过河。待后续大军抵达，即可彻底击败晋军。因此不能接受晋军的建议。

但是，苻坚求胜心切，不同意众将领的意见，说：“我军只要稍稍后退，等晋军一半过河，一半还在渡河时，用精锐的骑兵冲杀上去，我军肯定能大获全胜！”

于是，秦军决定后退。苻坚没有料到，秦军是临时拼凑起来的，指挥不统一，一接到后退的命令，以为前方打了败仗，慌忙向后溃逃。

这样，秦军在军心动摇之下，大面地向后溃退，途中由于退行无序造成极度混乱，丢盔弃甲，自相践踏，晋军乘（趁）胜追击，再加上秦军把路上听到的风声、鹤声都当作追来的晋军而更加没命的逃，晋军就这样以少胜多了。

风驰电掣

姜太公是周武王的军师，精通兵法，很有计谋。一次，武王问他，君王率兵作战要有什么样的“股肱”、“羽翼”？

姜太公答复说：需要有各种各样的“股肱”、“羽翼”共七十二人，例如负责奋发军威的四人，主管选择才力，评论兵革，使军队行动起来迅速得像风在飞驰、电在疾闪一样（风驰电掣），让对方莫名其妙，摸不清来龙去脉，乘其不备，出其不意，行动迅速。

风马牛不相及

春秋时期，齐国非常强大，曾一度称霸，齐桓公便成为诸侯国的首领。鲁国、宋国、卫国、陈国、曹国都依附齐国，只有楚国距离齐国太远，又自以为是一个大国，不把齐桓公放在眼里。齐桓公便召集各诸侯国的国君开会，决定一起征伐楚国。楚国的国君听到齐桓公亲自率兵来讨伐的消息，十分震惊，急忙派遣使臣前来与齐桓公谈判。

使臣对齐桓公说：“您的齐国在北方，我们楚国远在南方，咱们之间的距离是那么遥远，即使是公马、母马及公牛、母牛在发情的时候互相追逐、奔跑，跑得再快，驰得再远，也不会越过边境（风马牛不相及），可是今天齐军却跋涉到楚国的土地上，不知这是为了什么？”

相国管仲说：“我们是以周天子的名义来讨伐楚国的。从前召康公曾命令我们的先君太公说：‘为了辅佐王室，五侯九伯你都可以征伐。眼下你们楚国轻视周天子，连天子祭祖用的包茅，你们也几年不进贡了，我们因此特来兴师问罪！”

楚国使臣慌忙解释说：“贡品没有如期送去，是楚国的罪过，今后岂敢不送呢？请齐军退回去吧！”

双方僵持一段时间后，也没有结果，齐桓公见谈判不行，没有办法，只好同意与楚订立盟约。

风烛残年

刘因是宋末元初人，自幼丧父，多年来靠他母亲一人辛辛苦苦把他带大，教他读书、促他上进、引导他立德做人。所以刘因对母亲一直十分孝敬。

小时候，他身单力薄，可为了帮助母亲减轻负担，刘因总是抢着为母亲做活；长大后，刘因在朝中做了官，但一有空闲，他仍是会赶回家中，陪伴已渐渐衰老的母亲。

刘因母亲生病期间，身边无人照料，刘因一看母亲躺在床上，满脸皱纹、容颜枯槁的样子，不由得热泪盈眶，他握着母亲苍老枯瘦的手，下定决心辞官不做，终日在家尽心侍奉老母。朝廷几次征召他去做官，都被他拒绝了。邻人奇怪地问他：“刘因，朝廷如此看重你，让你去享受荣华富贵，你为何不去呀？”刘因回答说：“你瞧，我母亲已有九十高龄，她如今就好比是‘风中残烛’，随时都会熄灭，我怎么能够忍心丢下她一人在家，独自去享受荣华富贵呢？”

凤毛麟角

南朝宋代的著名诗人谢灵运，才思敏捷，文章精美，使人读后流连忘返，爱不释手。其孙谢超宗，也极有文才，颇有名声。

谢超宗曾担任新安王刘子鸾的常侍，王府中的文告函件都出自他的手笔。新安王的母亲殷涉仪去世后，谢超宗撰写悼念死者的悼词，写得非常精彩，孝武帝读过以后大加赞扬，对左右说：“谢超宗真是有凤毛呀，天下又出了一个谢灵运！”

当时右卫将军刘道隆也在座。他听孝武帝夸谢超宗有凤毛。他是行伍出身，不懂得凤毛是什么意思，误以为他真有凤凰的羽毛，就跑到谢家，央求说：“听说你有稀奇物件凤毛，快让我看看！”

谢超宗不明来意，反问道：“我这个贫寒之家，你说能有什么稀罕之物呢？”

刘道隆还认为他们故意珍藏，就自己找寻起来，找了半天，也没有找到什么凤毛，他自言自语他说：“早上陛下说你有凤毛啊，怎么找不到呢？”

谢超宗接着说：“凤毛麟角如此珍贵的宝物，我哪里有啊！”从此，这个笑话广为流传，成语便由此转化而来。

分我杯羹

楚汉之争时，项羽本着射人先射马，擒贼先擒王的想法设下鸿门宴，地点在新丰鸿门（今陕西临潼县东），但未能如愿。过了一段时间，项羽占据了秦都咸阳杀掉了秦降王子婴。自称为西楚霸王，封刘邦为汉王。

汉二年春，刘邦在平定了秦朝降将章邯、司马欣和董翳之后，率大军讨伐项羽，被项羽打败，父亲和妻子吕后也被楚军活捉。刘邦被项羽围在荥阳城中，危急万分，不得不率一小队人马逃逸。此后，刘邦率领从韩信手中接过的军队，继续同项羽对峙。项羽因后方被彭越的军队干扰，绝了军粮，无法迅速击溃刘邦，心里很急。他就在军中放置了一个高高的切菜板，将刘邦的父亲按在上面，对刘邦说：“你今日要是再不退兵的话，我就把你的父亲煮着吃了！”

刘邦却回答说：“我与你项羽曾经一起拥戴过楚怀王，并且相约为兄弟，所以我的父亲也等于是你的父亲。你如今果真要煮着吃了我父亲的话，那你就分我一杯羹吧！”

项羽听了刘邦的话，恼火极了，真的想立刻把刘邦的父亲杀掉。但他的叔父项伯劝他说：“争天下的人着眼于大事，是决不会顾个人小家的。你现在把刘邦的父亲杀掉了，不会有什么好处，只能增加他的仇恨。”

项羽思忖：如果我真的杀掉了刘邦的父亲，一方面，对汉军来说，刘邦是大义灭亲，为大业而不顾亲情，因而会更加效忠，另一方面，显得我不够光明正大，严重的话可动摇军心，万万不可。最后，项羽终于没有杀掉刘邦的父亲。

分道扬镳

在南北朝北魏孝文帝时期，有一个叫元齐的人，文武双全，屡建奇功。皇帝非常欣赏他，封他为河间公。

元齐有一个儿子叫元志。他聪慧过人，饱读诗书，是一个有才华但又很骄傲的年轻人。孝文帝很赏识他，任命他为洛阳令。

不久以后，孝文帝采纳了御史中尉李彪的建议，从山西平城（今山西大同市东）搬迁到洛阳建都。这样一来，洛阳令成了“京兆尹”。

在洛阳，元志仗着自己的才能，对朝廷中某些学问不高的达官贵族往往表示轻视。

有一次，元志出外游玩，正巧李彪的马车从对面飞快地驶来。按理说，元志官职比李彪小，应该给李彪让路，但他一向看不起李彪，偏不让路。李彪见他这样目中无人，当众责问元志：“我是御史中尉，官职比你大多了，你为什么不给我让路？”

元志并不买李彪的账，说：“我是洛阳的地方官，在我管辖范围中，你不过是一个洛阳的住户，哪里有地方官给住户让路的道理呢？”

他们两个互不相让，争吵起来。于是他们来到孝文帝那里评理。李彪说他是朝廷近臣，洛阳的一个地方官怎敢同他对抗，居然不肯让道！元志说，他是国都所在地的长官，住在洛阳的人都编在他主管的户籍里，他怎可同普通的地方官一样向一个御史中尉让道呢？

孝文帝看他们二人争得面红耳赤的样子，笑着说：“你们都是朕的亲近臣僚，洛阳又是我的国都，你们应该分路而行，各走各的，不就行了吗？

分庭抗礼

有一次，孔子和他的弟子们一起外出游玩，在一僻静处休息。弟子读书，孔子弹琴。这时有一位须眉全白的老渔父坐在树林的另一头，侧耳恭听孔子的演奏，他招手叫子贡、子路到他面前来，问道：“这位弹琴的人是谁呀？”“我们的先生，鲁国的君子，主张仁爱的孔子呀！”“哦，是这样，”渔父微微一笑，“恐怕是劳累身心，危害纯真天性，偏行仁爱呀……”说完，转身朝河岸走去。

子贡急忙把这位渔父说的话报告孔子，孔子放下琴猛然站起身子，惊喜地说：“这位是圣人呀，快去追他！”

孔子快步赶到河边，尊敬地向渔父拜了两拜，说：“我从小读书求学，到如今已经69岁了，还没有听过高深的教导，怎敢不虚心地请求您的指教呢？”

渔父说：“真者，精诚之所至也。不精不诚，不能动人，故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。真在内者，神动于外，是所以贵真也。”

孔子听得津津有味，最后，谦卑地对渔父说：“遇见先生真是幸运，我愿意做您的学生，得到您的教侮，请告诉我您的住址行吗？”

渔父假装没有听到孔子的话，径自划船走了，孔子直到看不见船的影子时，才失落地上了车。

子路问孔子说：“我跟您驾车游学已经很久了，还没见过像渔父这样傲慢的人，就是天子、诸侯、大夫同您见面，也都是分庭抗礼、平起平坐的，而您还带有自尊的神色呢！可今天那个渔父撑着船篙，漫不经心地站着，您却弯腰弓背，先拜后说话，未免太过分了吧？”

孔子说：“子路呀，你真是难以教化呀，你那个鄙拙之心至今未改！遇到老年人或贤明的人都要尊敬，不仁不爱是造祸的根本。今天这位渔父，是个深明大义的贤人，我怎敢对他无礼呢？”

公而忘私

祁黄羊是春秋时晋国的大夫，品德高尚，是晋平公的得力谋臣。晋平公要决定什么大事，都要同他合计一番。

有一天，晋平公把祁黄羊召进宫，问他：“南阳县还缺个县令，谁可以胜任呢？”祁黄羊想了想，说：“解狐去比较合适。”

晋平公知道解狐平时与祁黄羊有点不和。他听到祁黄羊举荐解狐，有点让人琢磨，就说：“解狐不是与你有仇吗？你怎么推荐他去当县令？”祁黄羊说：“您问的是谁可以去当南阳县令，又不是问谁是我的仇人。”

晋平公点了点头，说：“好吧！”于是就派解狐去当南阳县令。解狐到了南阳，把南阳治理得很好，老百姓都很拥戴他，认为晋平公用人确实高人一等。

不久，晋平公又把祁黄羊找来，说：“现在还缺少一个军尉，你看谁能够胜任？”祁黄羊回答说：“祁午可以担任这个职务。”

晋平公听了，又吃了一惊，原来祁午是祁黄羊的儿子。当时，特别忌讳推荐自己的亲属当官，因为很容易招来闲话。晋平公还以为自己听错了，就说：“祁午不是你的儿子吗？你推荐他去当军尉，就不怕别人说你徇私情？”祁黄羊笑了笑，说：“您问的是谁可以当军尉，又不是问谁是我的儿子。我看谁胜任这个职务就推荐谁，不管他跟我有没有关系，这样，我还怕什么闲话呢？”

晋平公十分赞赏他的坦荡，就说，“那好，就派祁午去吧。”就又任用了祁午。祁午果真非常称职，老百姓又说好，说晋平公又用对了人。

后来，孔子听说了这件事，就感慨地说：“祁黄羊的话说得太好了！举荐人才不回避跟自己有仇的人，也不回避自己的儿子，真是公而忘私啊！”

方寸之地

某件事很难处理的现象称为“闹心”。所谓闹心，就是不能冷静地思索。

古人与今人不同，他们将“闹心”说成“方寸乱矣”。《三国演义》有一回叫：“徐元直走马荐诸葛”，大意是：徐庶（字元直）辅佐刘备创立基业，几次给曹兵以重创。

曹操得知实情后，知道是徐庶为刘备谋划，当下扣留徐母，并以徐母的名义，写信给徐庶，让徐庶火速离开刘备，归附曹操。

刘备实在不愿让徐庶这样一个得力谋士离开，劝徐庶留下来。徐庶以手指指心口窝说：“这里乱透了，留下来毫无用处。（方寸乱矣，徒留无益。）”

这里的“方寸”指的就是“心”。

古文中，将“心”说成“方寸”。语源很古，溯本求源，是出自2000余年前的《列子·仲尼》篇中，成语“方寸之地”即源出此书。

不难想象，这种人在生活中一定很古怪，令人讨厌，甚至与亲友也很难融洽相处。

龙叔是个心灵剔透的聪明人，觉察到自己与世人格格不入，但他想不明白问题出在哪里，他自以为不是个令人讨厌的家伙，因为他从不与人争名夺利，更不会伤害任何人。他听说文挚学问博深，洞明世事，故而向文挚当面请教，他问：“久闻先生是一代名医，有手到病除的本领，可否为我诊治一番？解除我的痛苦。”

文挚很熟悉龙叔的人品，对他分外敬重，便很客气地说：“很高兴能为先生效劳，只是不知道先生病状如何，请先生见告才行，以便对症开方。”

龙叔说：“我的病有些奇怪，这可能与我的为人性格有些关系。例如，人们很看重的事情我却毫无兴趣。人们都以家乡的声名在外而感到骄傲，可我却毫不在意；又如，我曾意外得到一件宝物，但我绝不为此高兴得忘乎所以，后来又丢了一件很珍贵的物件，我仍然泰然处之，不以为意。您是否觉得我这个人很愚蠢？”

文挚摇摇头说：“哪里，哪里，先生还有其他病状吗？”

龙叔叹口气说：“当然不止这些，仅仅这样，亲友们也不会觉得我难与相处。我把生与死的大事都看成一回事，既不为生而欢喜，也不为死而悲哀。在我看来，穷与富，贵与贱没什么不同，人与兽都在为生存而挣扎，其实本质没有多少差别。利害得失难以让我动心，荣华富贵对我毫无诱惑力。所以，连妻子和奴仆都用奇怪的目光来看我，问题够严重吧？”

文挚站起来说：“我来看看您的心吧。”

文挚注目看了一会儿，兴奋地说：“阁下一寸见方的心脏已经空灵了（吾见子之心矣，方寸之地虚矣），简直是掌握了长生不死的诀窍，可喜可贺呀，哪有什么病，您这种人简直就是神仙，怎么会生病呢？”

龙叔听了文挚的话，感觉很有道理，从此更加淡泊名利了。

方寸已乱

徐庶是三国时蜀国刘备手下一位得力的军师。

曹操见他辅助刘备取得很大成绩，便一心想收留他，但都被他拒绝。后来曹操采用了程昱的计谋，把徐母骗来，请徐母写信叫她的儿子来归。但徐母是个深明大义的女人，她知道曹操挟天子以令诸侯，存心不良，有篡夺汉朝天下的野心，所以不肯写信。

程昱没有办法，只好摹仿徐母的笔迹，写了一封假信给徐庶，要求他为曹操效力。因为徐庶是个孝子，当徐庶接到这封信后，知道母亲被曹操骗去作为要挟，心中非常慌乱焦急，指着自己的心对刘备说：“我本来想凭着这方寸之心，助你共图兴汉除暴的大业，可是现在我的母亲被曹操俘去，我的方寸已乱，现在请让我离开，去看看我的老母吧！”

徐庶在临走之前，把诸葛亮推荐给刘备，为以后三国鼎立的局面逐渐形成奠定基础。

文人相轻

北宋时，张耒是苏东坡的学生。有一次，张耒做了首诗送给苏东坡过目，没想到苏东坡尖锐地说：“哈哈——天边赵盾益可畏，水底右军方熟眠。这不是热汤清炖王羲之么？”

张耒被羞得面红耳赤，心中不服，反问道：“老师的诗句有独看红，倾白堕，不知白堕是什么东西？”“噢！刘白堕善酿酒，这是有典故的。有一出《洛阳伽蓝记》，你读过没有？”

张耒反驳道：“刘白堕既是一个人，怎么能够倾呢？”

苏东坡争辩说：“你记得魏武帝《短歌行》中有这样的句子么？何以解忧，惟有杜康。杜康也是酿酒人的名字啊。”“毕竟是用得不当。”“那你先跟曹操吵赢了，再来见我。”

张耒辞别出来，仰脸对着长空叹了一口气说：“他是权威。他嘴大，我嘴小，这种死无对证的事情，叫我怎能说清楚呢？”

三国时魏文帝曹丕《典论·论文》中早就有这么一句话：“文人相轻，自古而然。”

户限为穿

智永禅师是南北朝时的一个和尚，住在山阴（今浙江绍兴）的永欣寺。他本来姓王，是东晋时期著名大书法家王羲之的七世孙。他继承了祖先的书法传统，字写得非常好。

他善于写各种字体，尤其擅长写草书。他平常练习书法非常勤奋，每天都要写上几个小时。据说，他把练字写秃了的毛笔用大瓦缸装着，到后来，他用过的秃笔竟然装了整整十大缸！

功夫不负有心人，智永的书法达到了非常精熟的境地，他的名声也大了。他曾经手写了八百多本《真草千字文》，分别赠送给浙东的各个寺院。他的字在当时可是很珍贵的，那些寺院得到他的字，挂在寺庙里，顿时给整个寺院增色不少。

许多人都希望得到智永的字，前往永欣寺请他写字的人络绎不绝。因为前来求字的人太多了，寺院的门槛竟然被踏穿了。寺中的工匠见木门槛根本不耐磨，就只好用铁皮把门槛包了起来，人们把它称为“铁门槛”。

计功行赏

耿直，学识渊博，颇有些名气。会稽太守王朗听说后很是赏识，召来并任之功曹。

孙策征讨会稽，虞翻知道孙策深受百姓拥戴，就劝王朗不要与孙策对抗。王朗不听，结果失败了，只好逃亡。孙策占领会稽后，仍让虞翻当功曹，并以友相待。

后来，孙策打算夺取豫章。华歆当时任豫章郡太守。孙策想如果与华歆动武的话，一方面于自己实力有损，另一方面又听说华歆是个明智之人。于是想到让华歆来献诚，理由是于百姓不利，伤及无辜。便派了虞翻前去游说。

虞翻奉命前往。到豫章后，虞翻问华歆：“听说您和王府君（王朗）齐名，我虽在东边，也非常敬重您。”

华歆答道：“我不如王会稽。”

虞翻趁机问：“不知道豫章兵力和会稽相比怎么样？”

华歆答：“大大不如。”

虞翻于是道：“孙将军智谋盖世，用兵如神，平定会稽的情况您一定听说了。您要守一座孤城，力量悬殊，孙将军的大军离这儿很近了，不早早打算，恐怕后悔来不及呀！”终于说动华歆答应投诚。

孙策顺利地占领豫章后，便计功行赏，特别褒奖了虞翻，并说：“您还是以功曹的身份作我的‘萧何’，镇守会稽吧。”

六出奇计

秦末汉初的陈平，他是一个较有智谋的人，当陈胜、吴广起义时，他先后投奔魏王咎、项羽等，但由于不被重用，最后又归顺刘邦。

刘邦问陈平：“你为什么一会儿替魏王做事，一会儿替项羽做事，现在又来替我做事？”

陈平回答说：“魏王和项羽怎么能够跟您相比呢？我听说您能够知人善任，爱惜人才，所以来投奔您。”

后来，项羽把刘邦围困在荥阳城里，刘邦问陈平怎么办。陈平说：“只要你拿钱去收买项羽身边的人，挑拨他同范增、钟离昧等人的关系，就一定能够解围。”

项羽身边的一些人被收买后，在军中散布谣言，说钟离昧等人要叛楚降汉，项羽从此就不再信任钟离昧等人。项羽派使者到刘邦那里，刘邦用陈平的计谋，准备了丰盛的宴席，见了使者，假装吃惊地说：“我还以为是范增将军呢，原来是一个小小的使者。”叫人撤去酒席，换上粗食。使者回去报告项羽，项羽就对范增产生怀疑，把范增气走了。接着，刘邦又根据陈平的建议，夜里从荥阳城的东门放出妇女2000人，项羽以为汉军要突围，便把大部分兵力集中到东门，刘邦便从西门逃了出去。

韩信破齐后派人去向刘邦提出他要做齐王，刘邦当着那人的面要发怒，陈平暗中用脚踢他，暗示他叫他同意。那人走后，他对刘邦说：“你暂时忍着，不然韩信会起兵作乱的。”

刘邦建立汉朝后，有人密告韩信要谋反，刘邦问计于陈平，陈平说：“你可以假装去云梦视察，在陈这个地方会见诸侯，等韩信来了就逮捕他。”韩信果然到陈的郊外来谒见刘邦，刘邦把他抓了起来。

汉高帝七年，匈奴单于冒顿率大军围攻晋阳，刘邦率军30万御驾亲征，被围困在平城白登山，七天七夜没能解围，最后陈平以重金贿赂冒顿的皇后，使刘邦得以脱险。

陈平投奔刘邦后，在六次关键时候，六出奇计使刘邦化险为夷，他因而也六次加官晋爵，深得刘邦信任。

斗南一人

狄仁杰是唐代名臣，在并州都督府担任法曹时，有一次，与狄仁杰同任法曹的郑崇质奉命要到很远的地方去出差办事情，他母亲却正在生病，而此时派他去很远的地方办事情，很不合时宜，狄仁杰很为郑崇质担忧，便想为其分担，便主动向上司——长史蔺仁基请命说明原因，愿意代郑崇质前往。

蔺仁基了解了真相后，不仅答应了狄仁杰的请求，而且深为感动。因为那时，蔺仁基正与司马李孝廉之间在闹别扭，常常意见不一。蔺仁基主动找到李孝廉说：“狄仁杰与郑崇质都是法曹，却能主动将困难揽给自己，对别人给予体贴照顾，对照狄仁杰的高尚品行，我们难道不感到惭愧吗？”从此，两个人又和好如初，并且对狄仁杰有一个非常高的评价：“狄公之贤，北斗之南，一人而已！”

他们给予了狄仁杰如此高的评价，不但没言过其实，而是恰如其分，在狄仁杰执政期间得到证实。例如，在他任大理丞时处理了一年之内积压案件涉及到的人数达1.7万个。

当时任武卫大将军的权善才，误砍了昭陵的一株柏树。唐高宗李治认为他这样做，使皇帝成了不孝之子，定要杀头治罪。狄仁杰却认为只要撤去权善才的职务即可，不必杀头。皇帝一再坚持要杀权善才，别的大臣也都不敢再说什么，并劝狄仁杰也不要再说什么了。但狄仁

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

下载完整电子书