作者：冠诚
出版社：北京理工大学出版社
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年轻人一定要懂得的取舍智慧试读：
决定
人的一生中，总会遇到许多岔路、困惑和迷茫，尤其是年轻人。年轻人刚刚步入社会，他们正经历从稚嫩走向成熟、从平庸走向卓越的蜕变期，婚姻、财富、前途、未来……都在这时候，在不知不觉中悄然成形。
年轻的时候是人生重要的积累期。通过观察，我们不难发现，凡是毕业后在短期内取得成就的人，都是对自己的心态养成、能力锤炼、性格铸造、习惯培养等方面付出了极大努力的实干者。也就是说，只有那些肯沉下心认真学习、不断提高自己能力的人，才能赢得第一场比赛。
年轻的时候，我们要经历两大转折：
从毕业到就业，从校园到社会——参加工作；
从单身到结婚，从个人到多人——建立家庭。
年轻的时候，我们要面临五大挑战：
赡养父母；结婚生子；升职加薪；开创事业；生活质量。
年轻人能否顺利地完成两大转折、从容地应对五大挑战，能否获得成功、拥抱幸福，取决于心灵的成长度和心智的成熟度。
心灵快速成长，心智快速成熟，需要年轻的我们掌握人生经验和人情世故，具备取舍智慧，合理地规划人生；还需要我们懂得说话艺术和处世哲学，懂得职场规则，具备职场智慧，掌握成功的法则。而这些知识和智慧会决定我们未来20年、30年甚至一辈子的命运。
现实中，很多年轻人往往因没有人生经验、不懂人情世故而在人际交往中折戟沉沙；因不懂得取舍之道而致错误选择；因不懂人生规划而前途迷茫；因不懂社交礼仪而功败垂成；因不懂说话艺术而祸从口出；因不懂职场规则，不了解职场生存智慧而难以晋升；因不懂成功法则而一直在社会的中下层徘徊……
残酷的现实常常使年轻人一飞冲天的野心、大鹏展翅的抱负化为泡影。因此，年轻的你必须掌握发展必备的知识才能走得更远。基于这种需求，我们策划了这套人生哲理系列丛书，祈望能够帮助年轻人迅速完成从校园人到职场人的转变，能够快速地融入社会，成熟而从容地应对眼前的一切。
年轻，没有极限。准备得越充分，飞得就越高。真心希望年轻的你能够暂时停下来，回顾自己的道路，反思自己的行为，决定自己的方向，规划自己的人生。我们真诚希望这套“8090人生哲理系列图书”能让你有所收获。第一章 人生懂取舍才完美懂得放弃才是大智慧
生活原本是淳朴简单的，人因为不懂得舍弃才会有许多的痛苦。舍弃才能释放新的空间，天地因此豁然开朗，生命才会向你展现出另一番美妙的景致。放弃才是完美人生的大智慧。
有一个和尚千里迢迢来向禅师求道。禅师先是以礼相待，却不说禅。他将茶水倒进和尚的杯子，杯子已经满了，但还在继续倒。
和尚忍不住大声问道：“都已经满了，你怎么还倒啊？”
禅师笑了笑：“你就像杯子一样，里面已经灌满了你自己的看法，如果你不将自己的杯子倒空，我怎么和你说禅啊！”
这个禅师的话是富有道理的。人越来越贪婪，什么都不愿意放弃，只抓住自己的东西不放，不懂得放弃，这样又怎么能领悟生活的真谛呢？
夏天人们都喜欢吃水果，一次往往买很多，有的水果很容易变坏。很多人会选择先吃坏的然后再吃好的，总觉得把坏的扔了可惜，但是，往往是把坏的吃完了，好的水果也放坏了。
碰到强敌时，章鱼只有舍弃自己的内脏，才能保全自己的性命。遇到天敌时，蜥蜴只有断弃自己的尾巴才能死里逃生。
这些都说明，放弃是多么重要。
不会放弃就意味着背上许多沉重的负担。懂得放弃，自己才会轻松。在得到的同时，你也在失去；在选择的同时，你也在放弃。你有无数个机会，但你只能选择一种适合自己的生活道路。比如，你选择了当作家，你就无法享受做一名成功商人的乐趣；你选择了单身汉的自由，你就无法体会婚姻的温馨。
人生需要放弃，更要懂得放弃。有时候，放弃不仅是一种勇气，更是一种智慧。明白了放弃，你就懂得了人生。选择决定人生
人生是一连串的选择过程。在漫长的人生路上，每时每刻人们都在选择，只是有些人选对了、有些人选错了。对与错的结果也就注定了这个人的一生。
若想拥有一个成功的人生，我们必须降低错误选择的几率，减少做错误选择的风险。这就要求我们必须预先明确想要的结果究竟是什么，想得到的又是什么？这本身又是一个选择。
昨天的日子，我们过得太平常了。我们和大部分人一样，过着平常的、没有追求的生活，所以心态往往是消极的、失败的。大部分人只要有一个饭碗在手里，哪怕是一个破碗、泥碗，哪怕碗里只有一口粥、一口汤，都舍不得也没有勇气把它扔掉。因为我们依赖于在习惯的环境里过日子。
我们每个人的生活圈子是个小世界，在这个小世界里，你总会发现，有些人不管大小事，总是很容易获得成功。他们能挣到更多的钱，过着高品质的生活，有健康的身体和良好的人际关系。而更多的人忙忙碌碌，却只能维持生计。他们的差别究竟在哪里呢？
它既不是智力上的差别，也不是学历上的差别，而是选择上的差别。虽然每个人都有自己的缺点和优点、短处和长处，但只有经过不断的学习和改变，才能使自己变成一个出色的、专业的人员，才能进行正确的选择。
在你的人生中，因为没有做出正确的选择，你曾经错失过多少获得成功的机会。如果你可以洞悉未来，你愿意付出什么代价？如果你能够预见未来，你又能否把握机会？你一生中又能遇到多少机会呢？这个时代也许是你最后的选择机会，你要格外留神。每10年就会有一些配合时代的伟大商机出现。20世纪80年代下海，90年代炒股票。在那个年代把握住机会的，有不少已成为百万富翁。在21世纪的今天，也一定会出现这样的机会！你一定要留心你的选择。
什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由以前的选择决定的，而今天的选择必将决定以后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好地创造自己的未来。成功之路在于选择
在人生道路上，只要我们不断地去追求，就会有所选择。选择伴随着我们的一生，也决定了我们一生的成败优劣。选择仿佛是我们的身影，仿佛是竖立在我们人生曲折道路上的一块块路标。
我们只有认识了正确的路标，才会在面临各种各样的危机时，灵巧应变，进而取得成功。
在人生的道路上，事业上的选择尤为重要。但事业的选择并不是一次性的。第一次选择当然最重要，它一般发生在高中毕业的时候。当你既酷爱钢琴又迷恋于物理学，在报考时作决定性选择的时候，你一定深感苦恼。因为你不甘心放弃其中一样。最好的选择方案可能是读物理系，把钢琴作为业余爱好，成为你终生快乐、安慰的源泉。即便是进了大学物理系，也会面临选择。也许，最富有戏剧性的选择是你突然对诗歌和小说创作发生了极大兴趣。这种兴趣竟超越了物理学。这次在文学和物理学之间做出新的选择，需要百倍的勇气，因为你要抗击来自外界强烈的舆论和环境的压力。
听从你的内在声音吧！新的选择会使你不断“发现自己”。
人生的悲哀，莫过于别人在替自己选择。那岂不成了被人操纵的机器？掌握自己的命运，依靠自己正确的选择，这才是成功的人生。
在人生的旅途上，你必须做出这样的抉择：你是任凭别人摆布还是坚定自强；是总要别人推着你走，还是驾驭自己的命运，控制自己的情感。答案不言而喻。
为了促进个人的成长，达到个人的幸福，你必须学会驾驭生活。你必须自己选择服装、选择朋友、选择工作。用高标准来要求，就意味着掌握自己的命运，以便完成你的事业和追求你的爱情。
正因为我们必须对人生做出很多的选择，所以要锻炼自己做最正确和最适合的判断。有人说不要因小失大，即使是小事情的选择，也可能影响你对重大事情的选择，所以焉能不慎。但是，要如何为每件事情都做最适合的决策和选择呢？这确实是一件不容易的事。
在人的一生中，要做很多决定。但做决定并不是一件容易的事，首先要受到自己心理因素的影响。
一个人的困扰大部分是非理性思考下的产物，而非理性的思考往往要求这个世界“应该”“必须”“最好”如何如何。一旦自己的预期落空，心态就会不好，情绪变得恶劣。这就是心理困扰。要想摆脱心理困扰，就应该重点处理那些引发负面情绪的非理性观念。只有这样，才能在生活中对各种选择有适当的心理反应，才能把握好心理的平衡点。
价值观的取舍往往决定于心理的平衡点。当你需要决定何去何从的时候，价值观就像一把尺、一杆秤一样，帮助你抉择。选择有主见的人生
没有主见的人生是悲哀的人生，就像墙头草一样，没有自己的稳定立场，没有自己明确的方向。我们要选择有主见的精彩人生。
做事不能没有主见，处事不能没有决断。坚持主见就是坚持真理，就是坚持胜利，而真理总是被少数人发现，而被多数人所认同的。做事情如果需要别人点头，那你的事情就肯定平淡得像河边的一粒沙了，更休想成就一般人不能成就的事业。
有时候，人常常会被一种习惯思维所左右。这就容易让人失去自己的主见，变得盲从。现实生活中不乏这样的实例。
前几年比较流行山地自行车，这种车骨架异常坚实沉重，车把僵硬别扭，转向笨拙迟缓，适宜爬坡和崎岖不平的路面。有些人为了追赶时尚，盲目追随别人，放着好端端的轻便车或跑车不骑，却兴高采烈地骑上了它。一天折腾下来，累得腰酸背痛，这份潇洒背后的代价和感受，又能向谁去诉说呢？
诗人爱默生说：“大丈夫从不流俗。”他说的不是怪僻癫狂的人，而是坦然无畏、坚持主见的人。这里有一个独特的实验，一个女人在大街上行走，突然向一位不知情的路人大叫：“救命！有人强暴！”而旁边另外安排两位乔扮的路人，对此呼救声充耳不闻，依旧往前走去。那名被当做实验对象的不知情的路人在听到呼救声时，所做的反应不是立刻向前去搭救，而是无动于衷。这种跟着大家走的群体现象说明：我们的信念往往有很大的从众性，它的建立总是根据别人的反应，这正是妨碍一个人发展的心理障碍。
一个不能为自己做出独立选择的人，一生终将一事无成、一败涂地。行事要有主见，除了自我凝聚、甘于寂寞外，还需要极大的勇气。勇气是为智慧与才干开路的先导，是向高压与陈规挑战的利剑，是同权威和强手较量的能源。必要时，拿出你的勇气吧。学会放弃的价值
放弃是一种智慧。汉代大文学家司马相如所著《谏猎书》有云：“明者远见于未萌，而智者避危于未形。”昙花一现放弃了白天的绚烂，却带来了黑暗中绽放的生命；落叶归根放弃了生命，却带来了春的希望；青蛙冬眠放弃了冰雪中的荣耀，却得到了新的活力！天空在拥有太阳的辉煌时放弃了漫天的星光；梨树在拥有丰硕的果实时放弃了纯洁的花朵；水珠在滴入河流时放弃了露水的晶莹。
大自然如此，人类亦然。三毛的放弃成就了她传奇般的一生；陶渊明的放弃创造了悠闲的生活与返璞归真的文化境界；屈原在纵身跃入汨罗江的一刹那，得到的是纯洁的灵魂；鲁迅放弃了学医，犀利的文字成就了他文学界的泰山北斗；苏武放弃了敌方的高官厚禄，以坚贞的使节成就了千古佳话；南丁格尔放弃了富裕的家庭，却领导了一代又一代的白衣天使。
在这个五彩缤纷、充满诱惑的世界上，我们必须学会人生的必修课——放弃。否则，我们在人生的道路上必将无所建树。
有一个父亲对自己的孩子在不同时期都讲了同一个故事。
一个老人背负铁锅赶路，一不小心铁锅掉在地上碎了，老人头也不回继续前行。有人不解，老人怎么像个没事人一样，便喊住他问其原因。老人说，既然都碎了，我回头又有什么用处呢？说罢继续赶路。
父亲第一次讲这个故事正值儿子高中念得一塌糊涂的时候；第二次讲它时，儿子正在一所师大苦熬，且初恋失败。但这两次儿子都不十分理解故事的含义。
父亲第三次讲这个故事时，儿子刚从师大毕业走入社会。听完故事，儿子开始回头审视走过的路。他忽然明白了，失败时要学会放弃，寻找一个新的起点，重新开始，继续前行。
学会放弃，就是在陷进泥塘里的时候，知道及时爬起来，远远地离开那个泥塘。有人说，这个谁不会呀！不会的人多了。那个泥塘也许是公司、单位，也许是个投资项目，也许是个“三角”或“多角”恋爱，也许是个当企业家的梦……
在人生的道路上，我们常常会被表面的光彩弄昏了头脑，以不屈不挠、百折不回的精神坚持死不认输、死不放弃。结果，最终输掉了我们自己！
从前，有位旅客戴铭和他正在成长的儿子一起出海旅行。水手们发现了他们随身携带的一件珍稀之宝，开始策划谋害他们父子俩。
戴铭获悉后大为吃惊，看来只能放弃那件珍稀之宝了。他叫来儿子配合他完成这件保命的事情。父子俩开始互相谩骂，水手们好奇地聚集过来。戴铭突然冲向小屋，拿出那件珍稀之宝，对儿子尖叫道，我宁肯死于贫困也不会让你继承我的财产！
说完这些话，戴铭冲向了栏杆，将他的宝物扔进了大海。水手们都束手无策。
这就是最好的办法。如果他们不这样的，不但保不住那件珍稀之宝，而且连他们的性命都可能会丢失。
这就是放弃的价值，也是放弃后所能享受的人生珍宝。不明白这些，我们都将付出沉重的代价。
人生有太多的诱惑，不懂得放弃，只能在诱惑的旋涡中丧生；人生有太多的欲望，不懂得放弃，就会在人生的道路上迷失方向；人生有太多的无奈，不懂得放弃，就只能与忧愁相伴。但愿我们都能学会放弃，学会选择我们的生活。人生没有回头路
百味杂陈的人生中，经历的事情数不胜数，有欢乐，也有痛苦；有顺境，也有逆途；有经验，也有教训。无论已经逝去的时光中是辉煌还是凄凉，也无论是成功还是失败，上帝往往不会给我们第二次选择的机会。许多机遇的选择也一样，错过了就难以再挽回。
很久以前，苏格拉底的几个学生向他请教人生的真谛。充满智慧的苏格拉底把他们带到麦田边。这时，正是谷物成熟的季节，田地里到处都是沉甸甸的麦穗。苏格拉底要求学生在穿过果林的过程中，都要十分认真地选择。等他们到达果林的另一端时，苏格拉底已在那里等候着他们。当苏格拉底问他们是否完成了自己的选择时，学生们都后悔自己没能选择到最好的麦穗，希望老师给予第二次选择的机会。但苏格拉底坚定地摇了摇头，告诉学生，没有第二次选择，这就是游戏规则。
人生没有回头路，当你做了一件错事后，你才会明白；当你选择了一条错误的道路后，你才会发现，人生从来都没有回头路。别把一切希望都放在回头上。人生真正的靠山是自己，只有你的选择是对的，你自己才会是好的。
一路走来，辉煌也好，惨淡也罢，谁也不可能将走过的人生路重新再走一遍。聪明的人能将别人用痛苦的教训换来的经验变成自己的经验，不再重复别人的错误。生命只有一次，没有一个人能进行第二次选择。做好选择，你的人生才会少一些遗憾、少一些悔恨。拿得起更要放得下
拿得起放得下，能使我们的人生旷达，还能使我们进退的余地大大拓宽，这样的人也往往能成为强者和快乐的人。学会拿得起放得下，是一个必要的过程。有这样一个传说。
有一年，渤海国宰相去世。国王想从两个同样优秀的年轻大臣中选一人做新宰相，并分别让人告诉他们自己会获选，又让人观察两人睡觉时的动静。结果发现，其中一位，一夜未眠。而另一个人沉睡不醒。国王选了那位安然入睡的人做了宰相，理由就是他能拿得起放得下。
拿得起是一种功力，放得下是一种修养。
读过《飘》的人可能都注意到这样一个细节，每当斯佳丽遇到什么烦恼或者无法解决的问题时，她就对自己说：“我现在不要想它，明天再想好了，明天就是另外一天了。”
实际上，这种习惯就是一种给心灵松绑的方法。
如果我们为某个问题、某项取舍苦苦挣扎一整天，仍然无法理出头绪，无从下手，那么最好暂时放下它，让它在时间中成熟一些再去解决。
拿得起放得下，反映的是一个人生命的品质和品位，这是不争的事实。这需要一种不断积蓄的能量。唯有拿得起放得下，才能厚积薄发，举重若轻，处事从容。舍弃是另一种获得
人生如白驹过隙。在短暂的生命中，我们对于美好事物的追求，永远不会停止。但理想与现实的差距，让我们不得不学会取舍。当鱼和熊掌不可兼得之时，我们就要学会放弃。身处两难境地，到底选取哪个更好，是对人心的考验，是对智慧和勇气的考验。
学会习惯失去，往往能从失去中获得。得其精髓者，人生少有挫折，多有收获。人会从幼稚走向成熟，从贪婪走向博大。因为我们的整个人生，就是一个不断地得而复失的过程。
华北煤炭医学院学生周伟在他全力以赴准备考研的关键时刻，为了救一位叫周兰芳的患者，为了履行他捐献造血干细胞的誓言，毅然放弃了考研，捐献出了救命的骨髓。周伟说，将自己的快乐与他人分享，快乐就会加倍；将自己的生命与他人共享，生命就会延长。因为舍弃，周伟得到了快乐，得到了社会的认可，得到了我们的尊重。
同样面临取舍考验的还有华中农业大学的在读研究生徐本禹。2003年，徐本禹考取了本校硕士研究生。但他放弃了攻读研究生的机会，去岩洞小学支教。学校破天荒做出决定，为他保留两年研究生学籍。在乌蒙山区腹地的农村小学，他忍受着孤独和寂寞，用爱心精心栽培和呵护着贫瘠土地上的花朵。因为他的舍弃，他被评为2004年中央电视台“感动中国”十大人物之一；因为他的舍弃，他得到了感动的目光和孩子们的欢笑；因为他的舍弃，更多的贫困学生得到资助，一所名为“华农大石希望小学”的新校在大西南山区拔地而起。
失去了太阳，你还有星光的照耀；失去了金钱，你还会得到友情；当生命也离开你的时候，你却拥有了大地的亲吻。
人生在世，有得有失，有盈有亏。有人说得好，你得到了名人的声誉或高贵的权力，同时也就失去了做普通人的自由；你得到了巨额财产，同时也就失去了淡泊清贫的欢愉；你得到了事业成功的满足，同时也就失去了眼前奋斗的目标。如果我们每个人都认真地思考一下自己的得与失，就会发现，在得到的过程中也确实不同程度地经历了失去。整个人生就是一个不断地得而复失的过程。放弃自由得到追求
有追求必有所放弃。放弃，对每一个人来说，都是一个痛苦的过程，因为放弃意味着永远不再拥有。但是，不会放弃，最终你将一无所有，这是生命的无奈。如果你不放弃眼前的热烈，就无法享受花前月下的温馨……生活给予我们每个人的都是一座丰富的宝库，但你必须学会放弃，选择适合你自己应该拥有的。否则，生命将难以承受！
一个人只有作出正确的取舍，才能把握命运。当机会接踵而来时，只有那些树立远大人生目标的人，才能把握自己的命运。
树立了远大目标，面对人生的重大选择就有了明确的衡量准绳。孟子曰：“舍生取义。”这是他的选择标准。著名诗人李白曾有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的名句，潇洒傲岸之中，透出建功立业的豪情壮志。凭借生花妙笔，他很快名扬天下，荣登翰林学士位这一古代文人梦寐以求的事业巅峰。
但是，一段时间之后，他发现自己不过是替皇上点缀升平的御用文人。于是，他毅然选择了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，弃官而去。
一些看似无谓的选择其实是奠定我们一生重大抉择的基础。古人云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”无论多么远大的理想、多么伟大的事业，都必须从小处做起。所以，对于看似琐碎的选择，也要慎重对待。
有这样一则故事：一只被人锁着的老鹰向往唱着歌掠过身旁的小鸟的自由。它用尽全身的力量，挣脱了锁链，可它也挣折了自己的翅膀。自由的代价原来是牺牲自己的翅膀，也牺牲了自由。
有句俗话：“成人不自在，自在不成人。”一个人一生一世，挑肥拣瘦，朝三暮四，到底为了什么，还不是为自己选择一条什么样的锁链吗？古人云：“福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。”当你福祸并至、名利双收之际，也就招来了双重的捆绑，戴上了双重的锁链。这就是自己的代价。所以，一个人应该学会——放弃自由。得与失是一种心态
在人短暂的一生中，美好的东西实在多得数不过来，比如说亲情、友情、爱情。我们总是希望得到很多，使尽可能多的东西为自己所拥有。这必定有所取舍，有所得失。一个人要以清醒的心智和从容的步履走过人生岁月，学会得失取舍。
在岁月的流逝中，人的一生似乎都是在选择之中度过的。可是，人们的欲望和贪婪却没有满足的时候。得到的不能放下，得不到的又会不顾一切地去窃取。很少有人能真正地放下贪婪的欲望，舍去不现实的一切。
一个富商收藏了价值连城的古玩。一天，他拿在手中玩赏，忽然差点儿跌落摔碎，他惊出了一身冷汗。然而，就在此时，他心中忽然觉醒，随即将古玩摔落地上，如同丢弃了沉重的包袱，心境变得从容而淡泊。
得与失，实则是一种心态。得之，不要大喜，不可贪得无厌；失去，切勿大悲，不可失去精神；得与失，不要看得太重，一切付之谈笑中。要想赢得空间，我们就不得不放弃对某些物品的占有。也就是说，清理工作首先应该从消除我们满脑子的欲望开始。对这个道理，知之易，行之难。可以这样说，当我们初识了酸甜苦辣以后，得失这个观念就一直纠缠着我们。无论如何，我们都无力将其抛在一边。
所有的人，无论贤愚、贫富、贵贱，在一生中，都会在许许多多的取舍之间，彷徨迷失、忧伤心痛，只有极少数天赋异禀、智慧卓绝，同时经历了许多人情世故，才会在最后一刹那洞悉一切，追寻本心，得到平静喜悦。只有学会取舍，人生才能做到浓入而淡出，才能超脱自然和恬淡生活。
因得而失，因失而得，才能真正掌握取舍之钥。取舍之间，关系一个人的命运前途的改变。决定成败的不是尺寸的大小，而是在于做一个最好的你。怎么样做呢？要懂得取舍。
人生在世，我们都要保持良好的得与失的心态。但我们应量力而行，学会取舍，然后继续轻松地走自己的路。等待是为了获得
每个人都希望在人生的旅途中，成就一番自己的事业，实现自己的人生梦想和所追求的目标。
但是，实现梦想和目标不仅要付出辛勤的汗水、艰辛的努力，有时还要选择长时间地等待。
我们要学会等待，事态在等待中就会发生变化。
美国实业家，也是历史上著名的钢铁大王安德鲁·卡内基之所以能够获得如此的成就，与他小时候所展露的个性，有着极为密切的关系。
有一天，卡内基陪着母亲逛市场。走到一处水果摊前，卡内基停了下来，眼睛直望着一篮樱桃。水果摊老板看见这个小男孩长得十分可爱，让他抓一把去吃，但卡内基没有伸出手来。老板连忙匆匆地抓了一大把樱桃，塞在卡内基的口袋里。在回家的路上，母亲疑惑地问卡内基，怎么不敢伸出手拿樱桃呢。卡内基说，老板的手比较大，抓的樱桃多。
凡成就大事者，在很多情况下有足够的耐心和信念选择最佳时机。这是华人首富李嘉诚经商的重要法宝。李嘉诚兴建的第一个大型住宅小区黄埔花园的项目，就是以其惊人的耐心获得巨大成功的。
1981年，李嘉诚准备推出这一宏伟计划。但按协议价格，需补地价28亿港元。由于代价太大，李嘉诚不得不对此计划暂缓实施。
1983年，香港房地产业出现低潮，李嘉诚果断地选择这一时机，与港府进行谈判。结果，他仅用3.9亿港元就获得了商业住宅的开发权。这大大降低了开发成本。可见他耐心地等待，选择最佳机会的高明之处。
等待，是一种眼光和度量。能克己忍让的人，是有力量的，是有雄才大略的表现。
等待是为了获得，而获得之前必须学会等待。生活不是一块净土，正是因为它的复杂和无理，忍耐才显得更为重要。忍耐的同时不要放弃希望，就像踩刹车的目的是为了再次加大油门一样。拿捏得当是取舍的真谛
生活中有许多已错过的事，现在细细想来，都是徘徊在“取舍”之间。拿捏得当，才是深谙“取舍”的真谛！
人的情感总是希望有所得，以为拥有的东西越多，自己就会越快乐。所以，这一人之常情就迫使我们沿着追寻获取的路走下去。可是，有一天，我们忽然惊觉，我们的忧郁、无聊、困惑、无奈等一切不快乐，都和我们的愿望有关。我们之所以不快乐，是因为我们渴望拥有的东西太多了，或者太执着了，不知不觉中，我们已经执迷于某个事物了。
我们在生活中，时刻都在取与舍之间选择。但是，我们又总是渴望着取、渴望着占有，常常忽略了舍，忽略了占有的反面——放弃。懂得了放弃的真意，也就理解了“失之东隅，收之桑榆”的妙言；懂得了放弃的真意，静观万物，就能够体会到与世界一样博大的境界，我们自然会懂得适时地有所放弃，这正是我们获得内心平衡、获得快乐的好方法。
什么应该放弃？放弃失恋带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇恨，放弃心中所有难言的负荷，放弃浪费精力的争吵，放弃没完没了的解释，放弃对权力的角逐，放弃对金钱的贪欲，放弃对名利的争夺……一切源于自私的欲望，一切恶意的念头，一切固执的观念都应该放弃。然而，放弃并不是一件很容易的事，它需要很大的勇气。
学会放弃，本身就是一种淘汰，一种选择，淘汰掉自己的弱项，选择自己的强项。放弃不是不思进取，恰到好处的放弃，就是为了更好地进取。常言道：退一步，海阔天空。
关于放弃，还有一个古老的故事。
有一个很会游泳的人，带着很多的银两坐船要到对岸去。船到河中央突然进水，快沉下去了，船上的人都跳下水里逃生了，那个很会游泳的当然也跳下水了。可是等了好长的时间，别人都已经到岸了，那个人还在河中。岸上就有人问他了，你不是最会游泳的吗？怎么还游得那么吃力？那个人回答说，他身上带了很多的银两，游起来当然很吃力了。岸上的人说，那你快把银两扔了不就得了吗？水里的人回答说，这可是银子，舍不得啊。岸上的人劝导，你都快生命不保了，还管什么银子？但是，水里的人说什么也不扔掉那些银子。一阵水浪扑来，水里的人连他的银子一同沉下了河底。
懂得舍弃，其实就是懂得要如何选择，就是要知道怎样去维护自己更重要的利益。
但是，真正的懂得舍弃，就是一件很难的事了。实际上，我们之所以常常为“舍弃”而苦恼，这也正是因为我们对世界观、人生观、价值观的错误理解而导致的。所以，无论何时，我们都要拿捏得当，要懂得舍弃，珍惜自己。不强求自己
人们常说，做任何事情都需要坚持、坚守，不能一遇到困难就退却。但是，人接受挑战是有极限的，有些东西，由于你的能力不够、条件不成熟以及机缘未至，你是得不到的，何必强求自己？强求只会带来更大的失落和痛苦。盲目的自信是危险的，超越极限的坚守只会带来痛苦与绝望，所以要学会选择、学会放弃。
我们常看见那迷路的蜻蜓在房间里拼命地飞向玻璃窗，每次都碰到玻璃上，必须在上面挣扎好久，才恢复神智，然后它在房间里绕上一圈，再鼓起勇气，仍然是“碰壁而回”。
由此可知，为了达到目的，我们完全可以换一个方向，绕道而行。有时，这也是智慧的表现。事实上，人生途中是没有几条便捷的直达路径可走的。
不要逞匹夫之勇，不要像那只固执的蜻蜓。请运用你的智慧和耐心吧！你可以暂时屈就你所不喜欢的职业；你可以暂时应付你所讨厌或轻视的人；你可以暂时走进一个黑暗的涵洞。你用不着灰心和难过，也用不着在意周围的人怎样批评或嘲笑你。
兵法三十六计中有一计“走为上”，对于我们，走为上计的具体表现就是“改换门庭”，变更单位，从甲地、甲单位转往乙地、乙单位。
例如，蒲松龄放弃了“科考”这条可以使自己走上仕途的道路，而选择了著书立说。
他立志要写一部“孤愤之书”。后来，他终于写成了一部文学巨著——《聊斋志异》，自己也成了万古流芳的文学家。
蒲松龄虽然科举落第，与仕途无缘，但他找到了成就自己的另一个方向。在这条新开辟的道路上，他取得了成功，也为后人留下了宝贵的精神财富。
只有学会选择，懂得放弃，生命之舟才会一帆风顺。记住，在每一次停泊时都要清理自己的口袋，什么该丢、什么该留，把更多的位置空出来，真正让自己轻松起来。抵住诱惑简化人生
在墨西哥海岸边，一个美国商人坐在一个小渔村的码头上，看着一个墨西哥渔夫的小船上有好几尾大黄鳍鲔鱼，便问他，要多长时间才能抓这么多？
墨西哥渔夫说，才一会儿工夫就抓住了。
美国人再问，为什么不待久一点，好多抓一些鱼？
墨西哥渔夫说，这些鱼已经足够一家生活所需啦！
美国人又问，那么，你一天剩下那么多时间都在干什么？
墨西哥渔夫解释：每天睡到自然醒，出海抓几条鱼，回来后跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他，我的日子过得既充实又忙碌呢！
美国商人告诉渔夫，他可以帮助渔夫。到时候，渔夫就可以拥有一个渔船队，把鱼直接卖给加工厂，或者自己开一家罐头工厂，这样渔夫就可以控制整个生产、加工处理和行销，然后可以离开这个小渔村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉矶，最后搬到纽约，在那里经营不断扩充的企业。然后，就可以退休，搬到海边的小渔村去住。每天睡到自然醒，出海抓几条鱼，回来后跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他！
墨西哥渔夫回答说，他现在就在享受那种生活，没必要等上15~20年。
墨西哥渔夫经受住了诱惑。我们的人生要有所获得，就要抵住诱惑。我们要丢掉那些不值得带走的包袱，拿走拖累人的行李对象，进一步简化自己的人生。
只有这样，我们才可以简捷轻松地走自己的路，人生的旅行才会更加愉快，我们才可以登得高、行得远，看到更美的人生风景。放弃是一种境界
放弃是一种境界，大弃大得，小弃小得，不弃不得。
人生在世，有许多东西是需要不断放弃的。在仕途中，放弃对权力的追逐，随遇而安，得到的是宁静与淡泊；在淘金的过程中，放弃对金钱无止境的掠夺，得到的是安心与快乐；在春风得意，美女如云时，放弃对美色的占有，得到的是家庭的温馨与美满。
在日常生活中，对于闲置之物的处理往往体现出一个人的思维方式。随着人们生活水平的提高，物尽其用的概念已经成为多余。有些人随时淘汰那些不再需要的东西，家中显得简洁明快。
其实，人生又何尝不是如此，大到人生感悟，小到一张名片，都是从无到有，积少成多。学会放弃也就成了一种境界，大弃大得，小弃小得，不弃不得。在生活中学会遗忘不如意，学会放弃生命中可有可无的东西，心胸自会坦然。
有一个聪明的年轻人，想成为一名大学问家。可是，多年过去了，他的学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个大师求教。大师带他去登山。山上有很多晶莹的小石头，煞是迷人。每见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里。很快，他就吃不消了，大师让他放下。年轻人一愣，忽觉心中一亮，向大师道了谢走了。之后，他一心做学问，进步飞快。
学会放弃是一种境界。这个年轻人懂得了放弃，没有了对“欲”的追求，心胸变得宽广，自然也得到了许多。
古人云：无欲则刚。这其实是一种境界，一种修养。没有太多的欲望，就会活得更加简单、更加洒脱、更加自由。因此，我们要怀有一颗平和之心，抵住各种诱惑。做一件平常事，学会放弃许多；当一个平凡人，简简单单地生活。人生在放弃中升华
人生是一个不断取舍的过程。取得往往容易心地坦然，而放弃则需要非凡的勇气。若想驾驭好生命之舟，每个人都要学会放弃。如果抓住想要的东西不放，甚至贪得无厌，就会带来无尽的压力，甚至毁灭。
晋代陆机《猛虎行》有云：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”讲的就是在诱惑面前的一种放弃、一种清醒。清朝封疆大吏林则徐便深谙放弃的道理。他以“无欲则刚”为座右铭，历官40年，在权力、金钱、美色面前做到了洁身自好。他教育两个儿子“切勿仰仗乃父的势力”，实则也是为人处世的准则。他在《自定分析家产书》中说：“田地家产折价三百银有零”“况目下均无现银可分”，其廉洁之状可见一斑。他终其一生，从来没有沾染拥姬纳妾之俗，在高官重臣之中恐怕也是少见的。
在滑铁卢大战中，大雨造成的泥泞道路使拿破仑最拿手的炮兵移动不便。但他不甘心放弃，而如果推迟时间，对方增援部队就有可能赶到，后果不堪设想。就在他踌躇之间，对方援军赶到。结果，拿破仑遭到了惨痛的失败。
拿破仑的失败足以证明：在人生紧要处，在决定前途和命运的关键时刻，我们切忌犹豫不决、徘徊彷徨，而必须明于决断、敢于放弃。
我们要敢于放弃，不要为一点利益而斤斤计较，不要怕选择错误，因为错误常常是正确的先导，它教育我们逐渐学会放弃。未来是不可知的，而对眼前的这一切，我们还来得及把握，我们还可以在无限中珍惜这些有限的事物！
人生，也就在这种放弃与珍惜之中得到升华！第二章 为人处世懂取舍才能双赢双赢是一种智慧
双赢是一种智慧，它给施予和接受的双方都带来益处。
法国有一个农场主，由于掌握了科学的栽培方法和技术，他的庄稼长得总是比别人好，自然他的种植效益也就比别人高。而且，这位农场主还有培育和改良品种的技术绝活，并在每年当地农业协会评比中，总能拿到第一名。可令人不解的是：每次评出最佳品种之后，他又总是把最好的品种拿出来送给邻近农场的农场主们。
他这样做其实对他自己也有很大的好处。因为附近农场里劣质品种的花粉会随风飘落到他的农田里，作物受精后质量就要下降。别人有了好的种子，就会不断地激励他再去努力革新和改良，让他始终保持领先的地位。
而企业之间的双赢，也是如此。如果企业把竞相压价作为在市场中存在下去的唯一手段，一旦“价格战”失灵，企业就会变得不堪一击。
实践证明，通过有效合作，实现皆大欢喜的结局是完全有可能的。这就要求各方要有真诚合作的精神和勇气，在合作中不耍小聪明，不要总想占别人的便宜，要遵守游戏规则。否则，“双赢”的局面就不可能出现，最终吃亏的还是自己。
我们要明白，合作可以成为竞争的主旋律，和谐已成为时代的最强音。在真诚的微笑中，互相帮助、互相提高，让别人的长处弥补我们的短处，让我们的长处承托别人的短处，让彼此都获得益处，让彼此都携手同行。双赢是人际交往的模式
双赢不是一种个人技巧，而完全是一种人际交往的模式。它是高度互信的结果，体现在能有效阐明期望并实现结果的协议之中。它在支持性的制度里才有活力，并经由有关流程才能最终实现。
要想最终达成双赢的结局，得到彼此都满意的结果，必须在合作过程中达成共识。凭借这种共识，从属关系才能转换为合作关系，上对下的监督则转变为自我监督，双方才有可能共谋福利。
双赢的管理原则必须有合理的制度加以配合，否则理想与实际相抵触，要达到预期成果，无异于缘木求鱼。举例来说，个人或企业使命宣言列举的目标与价值，应有恰当的奖惩制度作为后盾。
斯蒂芬·柯维参加一家房地产集团的年度表彰大会。现场气氛热闹异常，公司还聘请乐队来助阵。当时，有40人分别接受“业绩最高”“佣金最多”等奖项，可谓风光一时。但其余700多名与会的业务人员，内心感受如人饮水，冷暖自知。
他的顾问小组眼见这种做法产生了不良副作用，立刻着手教育员工及整顿公司组织，树立利人利己的观念。
第二年，成效卓著。在表彰大会上，与会的1000余人中有800人受奖，多半是由于达成自订的目标或团体达成部门目标而受奖。会场上虽没有乐队、拉拉队助阵，但气氛依然热烈。更重要的是，绝大多数受奖人的平均业绩与为公司赚得的利润都是上一年的40倍。
在许多情况下，问题源于错误的制度，而不是人。劣质的制度甚至会使好人也受到不良的感染。
另外，达成利人利己的流程也是双赢的一个重要环节。以原则为重心的谈判对事不对人，注重双方的利益而非立场。把握人际交往中的“度”
人与人之间的交往其实就是感情与利益之间的交换。可是，长期以来，人们最忌讳将人际交往和交换联系起来，认为这很庸俗，亵渎了人与人之间真挚的感情。这种想法大可不必有。人们都希望交换对于自己来说是值得的东西。对自己值得的，或者得大于失的人际关系，人们就倾向于建立与保持；而对于自己不值得的，或者失大于得的人际关系，人们就倾向于逃避、疏远或中止这种关系。
正是交往的这种社会交换本质，让别人觉得与我们的交往非常值得。无论怎样亲密的关系，都应该注意从物质、感情等各方面“投资”。否则，原本亲密的关系也会转化为疏远的关系，使我们面临人际交往的困境。
在我们积极“投资”的同时，还要注意不要急于获得回报。在现实生活中，只问付出，不问回报的人只占少数。大多数人在付出后而没有得到期望中的回报时，就会产生吃亏的感觉。
在与人交往中，不要害怕吃亏。郑板桥的“吃亏是福”的拓片为很多人所珍爱，然而真正领悟其中真意的，恐怕为数不多。实际上，许多人在交往中都是唯恐自己吃亏，甚至总期待占到一点便宜。“吃亏”是一种明智的、积极的交往方式。在这种交往方式中，由“吃亏”所带来的“福”，其价值远远超过了所吃的亏。
在不怕吃亏的同时，我们还应该注意，不要过多地付出。过多地付出，对于对方来说是一笔无法偿还的债，会使人觉得很累，会导致心理天平的失衡，这同样会损害已经形成的良好的人际关系。学会真正了解别人
学习去喜欢别人，主动对别人表示友好，才能赢得有利于你的事业发展的人际关系。“你希望别人怎么待你，你就怎么待别人”是一条“黄金定律”。不久前，美国学者则提出了“白金法则”，对“黄金定律”这一古老的信条进行了修正。对于现代人来说，要使自己立于不败之地，就在于遵循“白金法则”：别人希望你怎么对待他们，你就怎么对待他们。
简单地说，遵守这一原则，就是学会真正了解别人。然后，以他们认为最好的方式去对待他们。这一点还意味着，要善于花些时间去观察和分析他人，然后调整我们自己的行为，以便让他们觉得更称心和更自在。
有一天，卡丹博士看见一辆车的后窗上贴着这样的标语：“我接触的人越多，就越认为我的狗狗可爱。”读罢，他不禁感叹，不知怎样的际遇使这位车主对人的信心尽失，以致必须公开宣示他的不满？
卡丹博士是主张每日醒来便在心中灌注愉悦思想的：“想着好的一日，感谢好的一日，计划好的一日，祈祷好的一日，创造好的一日，带着信心出发。”他建议我们要发自内心地去喜欢别人：“喜欢人们，并使他们喜欢自己，这就是生活成功的秘诀。活在人的世界中，如果处处看人不顺眼，日子将多么难过！”
心理学家发现，人际间的情感交流是一件奇妙的事。你喜欢别人，也容易被别人喜欢；厌恶别人，也难以赢得别人的好感。因此，处世的最佳原则，就是真诚地欣赏他人的优点，对人发出善意，引发良性循环而广结善缘。
在今天高度竞争和变化无常的环境里，以你一厢情愿的方式去对待你周围的人，是远远不够的。你还得去了解他们的现实需求。你的成功在很大程度上就取决于你如何应对他们的个人需要。
现代人必须有能力根据不同人的个性品格特征，去了解他们，用“白金法则”去迎合不同类型人的不同需要，投其所好，从而在双赢策略中获取最大的成功。建立双赢的人际关系
建立双赢观念上的人际关系，要以厚实的感情账户为基础，彼此互信互赖。这种人际关系不否认问题的存在或严重性，也不强求消灭各方分歧，只强调以信任、合作的态度来面对问题。
然而，合理的关系若不可得，与你交手的人偏偏坚持双方不可能都是赢家的想法。这时候，制胜的关键就在于扩大个人影响圈。以礼相待，真诚尊重与欣赏对方的人格、观点，投入更长的时间进行沟通。以实际行动与态度让对方相信，你由衷希望双方都是赢家。
双赢，就是使合作者之间都能够得到优惠和利益，使合作的结果皆大欢喜。但是，要做到利人利己并不容易。
品格是利人利己观念的基础，以下3项品格特质尤其重要。
真诚正直：人若不能对自己诚实，就无法了解内心真正的需要，也无从得知如何才能利己。同理，对人没有诚信，就谈不上利人。因此，缺乏诚信作为基石，“利人利己”便成了骗人的口号。
成熟：也就是勇气与体谅之心兼备而不偏废。有勇气表达自己的感情与信念，又能体谅他人的感受与想法；有勇气追求利润，也顾及他人的利益，这才是成熟的表现。
人格成熟者严于律己，宽以待人。在需要表现实力时，绝不落于损人利己者之后，这是因为他不失悲天悯人、与人为善的胸襟。
富足心态：一般人都会担心有所匮乏，认为世界如同一块大饼，并非人人得而食之。假如别人多抢走一块，自己就会吃亏。抱持这种心态的人，甚至会希望与自己有利害关系的人小灾小难不断，疲于应付，无法安心竞争。他们时时不忘与人比较，认定别人的成功意味着自身的失败。
相形之下，富足的心态源自厚实的个人价值观与安全感。要想扭转损人利己者的观念，最有效的方式就是让他们和利人利己者交往。当然，正本清源之道还是要向自己的生命深处探寻。
我们要有利人利己的观念。在与他人交锋时，权衡一下彼此之间的让步空间，在利人利己的前提下进行合作，这是人际关系做到极致的体现。所以，我们应该具备这种观念，努力为自己创设一个良好的生存空间。创造和谐的人际关系
和谐的人际关系，可以让你在对日常小事的处理中变不利为有利。当然，你的期望值不能过高，你永远不可能让所有的人都说你好。假如我们承认多数人是好人，并能与多数人处好关系，我们的人际环境就是和谐的。
如果你与周围的人关系处得不够好，你可以随便捡几个理由，说明你是如何清白无辜、责任全在他人。或许你的解释很有说服力，不过，你应该想到的是，这种不良的人际环境，在很大程度上，是你自己制造的。
当你仰着脸语气生硬地待人时，你等于孤立自己了；当你竖起眉毛，瞪圆双眼时，你与他人的关系已陷入险恶了。不论你是否应该这么做，从结果上看，这都背离了你的愿望。
除非你躲入深山老林，独居尘世之外，否则，总要生活在亲戚、朋友、同乡、同学、同事之中。这些人的性格脾气、志向爱好、学识趣味、品德才貌，一定是形形色色的。你可能与若干不同于你的人生活在一起，这是你无法选择的，你只能面对这个现实。
在我们的一生中，我们时常会因为自高自大，或者自卑自怯而得不到好的友情。
大宋就亲身体验过这样一件事。
2007年的冬天，积雪满街，交通断绝。大宋居住的公寓大楼中的煤用完了，食品杂货店的人没送货来，没有自来水，电梯也因故障而不动。从来没有交谈过的邻居们开始相互敲门，愿意接济食物、牛奶、唱片等。
当时，大宋就想：如果平时就有这种友好互助的精神，那幢大楼中每天的日常生活该会多么丰富有趣！
你在旅行时当然可以冷然拒人于千里之外，但那种态度也会使你不能享受众人之乐。你如果看不到世人的内心，你就看不到世界。
我们许多人自觉没有什么可以给人，但我们至少可以接受别人的盛情。如果我们不是熟视无睹，而是仔细看人，我们很可能从他的眼光中看到他心有疑难。如果看见车站上有一个女人在流泪，一个孩子眼露痛苦之色，或是一个外国人身在异乡、手足无措，我们不妨上去询问和协助，自会给自己带来极大的愉快和满足。
每个人的情绪感觉各有不同，有的孤独、有的抱着希望、有的烦忧沉郁。在人生的长途中，这种心情和感觉均需要伙伴、需要友情。本来是陌生人，有一个人伸出手来，就成了朋友。在生活中，只要你肯主动伸出手来和别人交往，你就能建立和谐的人际关系，就能够获得更多的友谊和乐趣。恰到好处地表现自己
古人说：“待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心；遇事而留有余，不尽之才智，则可以提防不测之事变。”这就提醒我们，说话有尺度，交往讲分寸，办事讲策略，行为有节制，别人就易接纳你、帮助你，尊重你的体面，满足你的愿望。反之，你不懂分寸，说话冒失，举止失体，不识深浅，不知厚薄，就会人人讨嫌、处处碰壁。
在与人交往中，说话不能没有尺度，处事必须讲究分寸，尽量做到恰到好处。否则，便极易失度，从而影响人际交往。为此，在日常交往中，一定要注意下列几点。
1．坦诚但不粗率
奥斯特洛夫斯基说过：“所谓友谊，这首先是诚恳。”的确，假如人际交往不襟怀坦荡，而是相互戒备，又怎能指望相互之间推心置腹、以诚相见？但是，所谓坦诚，也要适度，要讲效果。那些无原则的话，可能影响他人团结的话，还是以少说、不说为佳。
2．热情但不失态
人际交往中，由于场合、年龄、性别、辈分以及交往深浅程度等方面的不同，热情也应该有档次、分寸上的区别。在公共场合，即使熟人、恋人相见，也不宜旁若无人，高声纵情谈笑，至于失度的亲昵举动则更不适宜。
3．谦逊但不虚假
法国著名思想家孟德斯鸠说过：“谦虚是不可缺少的品德。”谦虚的品德对于理想的人际交往尤其重要。一个背着自负、自傲的沉重包袱的人，他的友谊财富必然少得可怜。在这里，谦逊须以坦诚为基础，否则就难免陷入虚伪的泥潭。
4．谨慎但不拘泥
人们无论做什么事，谨慎从事总是获取成功的必要条件。处理人际关系，自然也不例外。然而，事情还有另外一面。英国哲学家约翰·洛克曾经指出：“礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢。”在人们面前手足无措、忸怩拘谨，这是既有碍于观瞻，也不利于交际的。
5．活泼但不轻浮
举止活泼，谈吐风趣幽默，往往是人际交往的良好触媒，也是深化交往的催化剂。不过，切莫作过了头，否则就难免有不检点、轻慢之嫌。我们绝对不能把庸俗当成洒脱幽默，把肉麻当成好玩有趣。否则，这种所谓的“活泼”必将变成人际交往失败的陷阱。帮别人就是帮自己“将欲取之，必先予之。”这是古往今来人们办事的经验之谈。要从他人那里获取利益，必须先给予对方一定的利益。
有一个人在沙漠中行走了两天，口渴难忍。途中，他又遇到沙尘暴。一阵狂沙吹过之后，他已认不得正确的方向。正当快撑不住时，他发现了一幢废弃的小屋。他几近绝望地走到屋角，却意外地发现了一座抽水机。
他兴奋地上前汲水，但任凭他怎么抽水，也抽不出半滴来。他颓然地坐在地上，发现抽水机旁，有一个用软木塞堵住瓶口的小瓶子，瓶上贴了一张泛黄的纸条，纸条上写着：“你必须用水灌入抽水机才能引水！不要忘了，在你离开前，请再将水装满！”
他拔开瓶塞，发现瓶子里，果然装满了水！
最后，他决定把瓶子里仅有的水，全部灌入看起来破旧不堪的抽水机里。他以颤抖的手汲水，水真的大量涌了出来！
他将水喝足后，把瓶子装满水，用软木塞封好，然后在原来那张纸条后面，又加上他自己的话：“相信我，真的有用。在取得之前，要先学会付出。”
春天播种，秋天才能够收获；大胆投资，才能获得利润回报。在获得之前，先要无私地付出。只有真正懂得这一原则的人，才能在生活中左右逢源，无往不利。
琼斯是一位房地产推销员，她的工作十分出色，引人注目。很多顾客在接受了她推销的房子之后，仍然与她保持着良好的关系，而她也非常愿意帮助顾客解决各种问题。
琼斯是以想顾客所想的优质服务征服了对方。即使买房以后，顾客仍能感受到她的贴心服务。我们要以自己的所能来满足他人的欲求。在给予别人方便或同情、关爱的同时，我们自己也获得了对方所给予的方便、同情和关爱。给予其实是互惠的，帮助别人也就是帮助自己。这是一条亘古不变的人际交往的基本法则。懂得付出才能得到
懂得付出才能得到。如果单要对方付出，自己一味索取，这样只会打破利益关系的平衡，合作是不会长久的。
阿捷是阿文的好朋友。阿文创业，把阿捷拉过来，安排他重要的职位。几年后，公司发展很快，成了有名的企业，阿文也发了财。虽然阿捷的工资很高，可他心理上还是不平衡。他认为，自己为公司做出的贡献很大，应该得到更多的报酬。
当他向阿文提出加薪时，阿文答应了，说等到年底。到了年底，阿捷的薪水上涨了不少。接着，他又提出了利润分成的要求，被阿文拒绝了。阿文说：“公司是我的，你不应该有这样的要求。”阿捷说：“我是公司的创业者，我出了不少力。如果不是我，你也不会走到今天。”阿文说：“你的贡献都体现在薪水上了，你是公司所有员工中薪水最高的人。”阿捷还是坚持要股权，结果两个好朋友闹得不欢而散……
在现实生活中，类似的事情很多。这样做的结果，无疑是在向别人表明：自己是多么的无情无义，又是多么的无耻。以后，当别人与他交往时，必然会小心提防，以免被其利用。
爱因斯坦说：“世间最美的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直且严谨的朋友。”真正的朋友把友谊之情永恒，为知心的倾诉敞开心扉，乐于为对方付出，愉快地享受彼此的劳动成果。生活中实在需要太多太多的友情，需要真诚的付出，而不是索取与占有。
无论是朋友之间，还是合作伙伴之间，不管你付出的是什么，都应该是发自内心的。
一个人在选择人生时，就是在选择态度。与人相处，或者与人合作，最佳的方式就是不打破利益关系的平衡，或者换句话说，付出与信任才是获得利益的最佳方式。称赞别人要真心诚意
百老汇的一位喜剧演员有一次做了个梦，自己在一个座无虚席的剧院给观众表演——讲笑话、唱歌，可全场竟然没有一个人发出会意的笑声或鼓掌。“即使一个星期能赚上10万美元，”他说，“这种生活也如同下地狱一般。”
哈佛大学知名心理学家威廉·詹姆斯指出，事实上，不只演员需要鼓掌，如果没有赞扬和鼓励，任何人都会丧失自信。可以这样说：我们大家都有一种双重需要，即被别人称赞和称赞别人。
赞扬人也是一种艺术，不但需要合适的方式加以表达，而且还要有洞察力和创造性。
一位举止优雅的妇女对一个朋友说：“你今天晚上的演讲太精彩了。我情不自禁地想，你当一名律师该会是多么出色。”这位朋友听了这个意想不到的评语后，像小学生似地脸红了。正如安德烈·毛雷斯曾经说过的：“当我谈论一个将军的胜利时，他并没有感谢我。但当一位女士提到他眼睛里的光彩时，他表露出无限的感激。”
在这种关注之中，真诚是最为重要的，因为只有真诚才能使赞语具有效力。当父亲劳累了一天后，回家看到自己的孩子将脸贴着窗子正在等待和注视着自己的时候，他便会感到自己的灵魂沐浴在这甜蜜的甘露之中。
诚恳的赞赏，会赢得别人的好感。例如，你看到你的女友今天穿了一件新衣服，你只说了句：“你的衣服很好看。”那是完全不够的，你不妨加上：“这衣服配你的肤色特别好看！”“你买这种衣服特别有眼光！”这些随兴发挥的话一定会把你的女友逗得咯咯地笑，并且柔顺得像只小猫。
有这样一件事，洛克菲勒的一个伙伴倍德福，因为投资措施失当，在南美做错了一宗买卖，使公司亏损了100万元。洛克菲勒了解情况后，对他并没有任何批评或指责。
因为洛克菲勒知道倍德福已尽了最大的努力，同时这件事已告结束。所以，他决定尽量找些可称赞的事来。他恭贺倍德福，幸而保全了他投资金额的60%。洛克菲勒这样说：“那已经不错了，我们做事不会每一件都是称心如意的。”
我们照顾了孩子、朋友，以及员工们体内所需要的营养，可我们给他们自尊上所需要的营养却又何等稀少；我们给了他们牛排、马铃薯等食物，保持他们的体力，可却往往忽略了给予他们赞赏。
赞赏和谄媚是有本质区别的。赞赏是出于真诚，而谄媚是虚伪的；一个出于内心，一个出于嘴里；一个是不自私的，一个是自私的；一个是为人们所钦佩的，一个是令人不耻的。
爱默生说：“凡我所遇到的人，都有胜过我的地方，我就学他那些好的地方。”爱默生这样的见解，是值得我们重视的。要学会去研究别人的优点，把对人的恭维、谄媚忘掉，给予人由衷、诚恳的赞赏。只有对别人献出你真实、诚恳的赞赏，才能真正赢得别人的好感。贬低自己取悦别人
赞美别人是赢得别人喜欢的一大法宝。然而，在某些时间、场合，我们确实不能坦然地对他人说出礼貌性的赞美。在这种情况下，不妨换个对象来表达，效果是同等的，甚至会远超你所期望的效果。
这个诀窍就是“贬低自己”。大家都乘坐过跷跷板吧？如果一边贴地，跷跷板的另一边必定是荡在高空。这种“跷跷板原理”同样也能应用在人际关系上。适时地贬低自己，将能相对地捧高对方。即使是“不善言辞”或“不善称赞”的人，也能轻而易举地使用这种方法，达到高捧他人的目的。
比方说，当我们参加某店铺的开幕庆祝会时，即使那是一家不怎么样的店铺，我们也要依场合不同来为庆祝会增添一些喜气。我们可以贬低自己，捧高对方说：“这店铺看起来真不错，室内的装潢也很考究。不像我经营的那家店，门没做好，窗户也是一大一小的。”
这样将对方和自己进行具体的比较，并技巧性地批评自己略逊对方一筹，对方将因被人高捧而兴起优越感，而他心中的舒坦自是不言而喻。
我们不妨利用这种“贬低自己”的诀窍，来捧高对方的地位，达到感情投资的目标。如此一来，成功便离你不远。
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]