浮生六记(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：沈复

出版社：新世界出版社

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浮生六记试读：

《浮生六记》导读

这本小册子就是《浮生六记》。其作者沈复（1763-1825年），字三白，号梅逸，是生活于清朝乾隆嘉庆年间苏州的一无名文人。此君一生游幕辗转，中途弃文从商，以失败告终，后又重操旧业，大部分时间穷困潦倒。该书成书以后，手稿零落，几近湮没。幸而道光年间杨引传于苏州冷摊上淘得此书残稿，然而当时已经亡佚二记。道光末年，当时著名学者王韬为其题跋，赞其“笔墨之间，缠绵哀感，一往情深”。光绪三年（1877年），该书终于在上海申报馆得以翻印，重见天日。然而，该书在当时并未引起多大反响。如前面所说，《浮生六记》真正大放光彩是在五四时期。1936年，林语堂将其译成英文，在《天下》月刊上连载，后又出版了英汉对照单行本，遂广为流传。《浮生六记》其六记分别为：《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》、《中山记历》及《养生记道》，后两记早已亡佚。后来有人亦在苏州冷摊上发现其全本，然而后两记经考证乃系后人伪作。虽然如此，其中仍不乏精彩的描画与体悟，具有很强的可读性。《闺房记乐》描写了作者与爱妻陈芸之间的缠绵缱绻，《闲情记趣》记载了作者生活中的爱好雅趣；《坎坷记愁》则描写了作者与芸悲凄曲折，痛断人肠的人生经历；《浪游记快》描写了作者游赏名山大川的豪兴与雅意；《中山记历》描画了琉球的风土与人情，多有上古风味；《养生记道》记述了作者的养生感悟，颇见看透世事的宁静与淡然。全书用语平实，描写细腻，感情真挚，深切感人。读其闺房之乐，便觉芸倩影窈窕，纯情可爱，使人爱不释手；读其闲情之趣，则感其幽兴雅致，恬淡安闲，令人神入其中；读其坎坷之愁，则感惨痛欲绝、魄摇神动，令人掩卷而泣；读其浪游之快，则觉天开地阔、意纵四海，使人目爽神清。翻卷至此，使人不得不暗自庆幸明珠重返，奇书失而复得；真心感激杨引传先生，慧眼识英，未让佳作湮没。《浮生六记》最成功的地方还在于刻画和塑造了芸这样一个兰质蕙心、玲珑剔透的熠熠生辉的女子。林语堂曾称“芸，我想，是中国文学上最可爱的女人”。并时时向朋友感慨：“沈三白之妻芸娘，乃是人间最理想的女人，能以此姝为妻，真是三生有幸呢。”芸天资聪颖，颇具才情，识山川之美，知诗歌之妙；日常生活颇懂优雅之趣，往往匠心独具，瞬间即化腐朽成神奇矣。入俗而脱俗，这就是芸的魅力之所在。她活泼率真，痴心纯情，如芙蓉映水，弱柳扶风，总是那般怡人。然而就是这样一个美好的形象，却被屡屡摧残，先被小人所暗算，后被公婆所驱赶，再为浮妓所欺骗，母死弟亡，恶疾缠身，最后困顿而死。书读至此，不能不令人掩卷长叹，痛佳人香魂消散。即使如此，芸永远是读者心中最美好的形象，是最可爱的女人。《浮生六记》自“五四”被重新发现以来，广受好评，屡被翻印。尤其在1924年被俞平伯整理以单行本发行后，至20世纪40年代，已被印行了50余次，盛况空前。林语堂非常推崇这本书，“素好《浮生六记》，发愿译成英文，使世人略知中国一对夫妇之恬淡可爱生活”。俞平伯评价此书：“妙肖不足奇，奇在全不着力而得妙肖；韶秀不足异，异在韶秀以外竟似无物。俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精致，不见制作精微的痕迹。”《大公报》评论：“凡治中国文学者，鲜有不读沈三白的《浮生六记》的。”足见此书何其受世人喜爱。

原文

卷一 闺房记乐

余生乾隆癸未冬十一月二十有二日，正值太平盛世，且在衣冠之家，居苏州沧浪亭畔，天之厚我可谓至矣。东坡云：“事如春梦了无痕”，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。

因思《关雎》冠三百篇之首，故列夫妇于首卷；余以次递及焉。所愧少年失学，稍识之无，不过记其实情实事而已。若必考订其文法，是责明于垢鉴矣。

余幼聘金沙于氏，八龄而夭。娶陈氏，陈名芸，字淑珍，舅氏心余先生女也。生而颖慧，学语时，口授《琵琶行》，即能成诵。四龄失怙；母金氏，弟克昌，家徒壁立。芸既长，娴女红，三口仰其十指供给；克昌从师修脯无缺。一日，于书簏中得《琵琶行》，挨字而认，始识字。刺绣之暇，渐通吟咏，有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之句。

余年十三，随母归宁，两小无嫌，得见所作，虽叹其才思隽秀，窃恐其福泽不深；然心注不能释，告母曰：“若为儿择妇，非淑姊不娶。”母亦爱其柔和，即脱金约指缔姻焉。此乾隆乙未七月十六日也。

是年冬，值其堂姊出阁，余又随母往。

芸与余同齿而长余十月，自幼姊弟相呼，故仍呼之曰淑姊。

时但见满室鲜衣，芸独通体素淡，仅新其鞋而已。见其绣制精巧，询为己作，始知其慧心不仅在笔墨也。

其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露，似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。

索观诗稿，有仅一联，或三四句，多未成篇者。询其故，笑曰：“无师之作，愿得知己堪师者敲成之耳。”余戏题其签曰“锦囊佳句”，不知夭寿之机此已伏矣。

是夜送亲城外，返，已漏三下。腹饥索饵，婢妪以枣脯进，余嫌其甜。芸暗牵余袖，随至其室，见藏有暖粥并小菜焉。余欣然举箸，忽闻芸堂兄玉衡呼曰：“淑妹速来！”芸急闭门曰：“已疲乏，将卧矣。”玉衡挤身而入，见余将吃粥，乃笑睨芸曰：“顷我索粥，汝曰‘尽矣’，乃藏此专待汝婿耶？”芸大窘避去，上下哗笑之。余亦负气，挈老仆先归。

自吃粥被嘲，再往，芸即避匿，余知其恐贻人笑也。

至乾隆庚子正月二十二日花烛之夕，见瘦怯身材依然如昔，头巾已揭，相视嫣然。合卺后，并肩夜膳，余暗于案下握其腕，暖尖滑腻，胸中不觉怦怦作跳。让之食，适逢斋期，已数年矣。暗计吃斋之初，正余出痘之期，因笑谓曰：“今我光鲜无恙，姊可从此开戒否？”芸笑之以目，点之以首。

廿四日为余姊于归，廿三国忌不能作乐，故廿二夜即为余姊款嫁，芸出堂陪宴。余在洞房与伴娘对酌，拇战辄北，大醉而卧；醒则芸正晓妆未竟也。

是日亲朋络绎，上灯后始作乐。廿四子正，余作新舅送嫁，丑末归来，业已灯残人静；悄然入室，伴妪盹于床下，芸卸妆尚未卧，高烧银烛，低垂粉颈，不知观何书而出神若此。因抚其肩曰：“姊连日辛苦，何犹孜孜不倦耶？”

芸忙回首起立曰：“顷正欲卧，开橱得此书，不觉阅之忘倦。《西厢》之名闻之熟矣，今始得见，真不愧才子之名，但未免形容尖薄耳。”

余笑曰：“唯其才子，笔墨方能尖薄。”伴妪在旁促卧，令其闭门先去。遂与比肩调笑，恍同密友重逢。戏探其怀，亦怦怦作跳，因俯其耳曰：“姊何心舂乃尔耶？”芸回眸微笑，便觉一缕情丝摇人魂魄；拥之入帐，不知东方之既白。

芸作新妇，初甚缄默，终日无怒容，与之言，微笑而已。事上以敬，处下以和，井井然未尝稍失。每见朝暾上窗，即披衣急起，如有人呼促者然。余笑曰：“今非吃粥比矣，何尚畏人嘲耶？”芸曰：“曩之藏粥待君，传为话柄。今非畏嘲，恐堂上道新娘懒惰耳。”余虽恋其卧而德其正，因亦随之早起。自此耳鬓相磨，亲同形影，爱恋之情有不可以言语形容者。

而欢娱易过，转睫弥月。时吾父稼夫公在会稽幕府，专役相迓，受业于武林赵省斋先生门下。先生循循善诱，余今日之尚能握管，先生力也。

归来完姻时，原订随侍到馆。闻信之余，心甚怅然，恐芸之对人坠泪。而芸反强颜劝勉，代整行装，是晚但觉神色稍异而已。临行，向余小语曰：“无人调护，自去经心！”

及登舟解缆，正当桃李争妍之候，而余则恍同林鸟失群，天地异色。到馆后，吾父即渡江东去。

居三月，如十年之隔。芸虽时有书来，必两问一答，中多勉励词，余皆浮套语；心殊怏怏。每当风生竹院，月上蕉窗，对景怀人，梦魂颠倒。

先生知其情，即致书吾父，出十题而遣余暂归。喜同戍人得赦。

登舟后，反觉一刻如年。及抵家，吾母处问安毕，入房，芸起相迎，握手未通片语，而两人魂魄恍恍然化烟成雾，觉耳中惺然一响，不知更有此身矣。

时当六月，内室炎蒸，幸居沧浪亭爱莲居西间壁，板桥内一轩临流，名曰“我取”，取“清斯濯缨，浊斯濯足”意也。檐前老树一株，浓阴覆窗，人面俱绿。隔岸游人往来不绝，此吾父稼夫公垂帘宴客处也。禀命吾母，携芸消夏于此。因暑罢绣，终日伴余课书论古，品月评花而已。芸不善饮，强之可三杯，教以射覆[1]为令。自以为人间之乐，无过于此矣。

[1]射覆：一种行酒令的游戏。覆者用瓯盂、盒子等将某一物件覆盖，射者猜测里面是什么东西，猜错了就要被罚酒。

一日，芸问曰：“各种古文，宗何为是？”余曰：“《国策》、《南华》取其灵快，匡衡刘向取其雅健，史迁班固取其博大，昌黎取其浑，柳州取其峭，庐陵取其宕，三苏取其辩，他若贾董策对，庾徐骈体，陆贽奏议，取资者不能尽举，在人之慧心领会耳。”芸曰：“古文全在识高气雄，女子学之恐难入彀，唯诗之一道，妾稍有领悟耳。”余曰：“唐以诗取士，而诗之宗匠必推李杜，卿爱宗何人？”芸发议曰：“杜诗锤炼精纯，李诗潇洒落拓；与其学杜之森严，不如学李之活泼。”余曰：“工部为诗家之大成，学者多宗之，卿独取李，何也？”芸曰：“格律谨严，词旨老当，诚杜所独擅；但李诗宛如姑射仙子，有一种落花流水之趣，令人可爱。非杜亚于李，不过妾之私心宗杜心浅，爱李心深。”余笑曰：“初不料陈淑珍乃李青莲知己。”芸笑曰：“妄尚有启蒙师白乐天先生，时感于怀，未尝稍释。”余曰：“何谓也？”芸曰：“彼非作《琵琶行》者耶？”余笑曰：“异哉！李太白是知己，白乐天是启蒙师，余适字三白，为卿婿，卿与‘白’字何其有缘耶？”芸笑曰：“白字有缘，将来恐白字连篇耳（吴音呼别字为白字）。”相与大笑。余曰：“卿既知诗，亦当知赋之弃取。”芸曰：“《楚辞》为赋之祖，妾学浅费解。就汉晋人中，调高语炼，似觉相如为最。”余戏曰：“当日文君之从长卿，或不在琴而在此乎？”复相与大笑而罢。

余性爽直，落拓不羁；芸若腐儒，迂拘多礼。偶为之披衣整袖，必连声道“得罪”；或递巾授扇，必起身来接。余始厌之，曰：“卿欲以礼缚我耶？《语》曰：‘礼多必诈’。”芸两颊发赤，曰：“恭而有礼，何反言诈？”余曰：“恭敬在心，不在虚文。”芸曰：“至亲莫如父母，可内敬在心而外肆狂放耶？”余曰：“前言戏之耳。”芸曰：“世间反目多由戏起，后勿冤妾，令人郁死！”余乃挽之入怀，抚慰之，始解颜为笑。自此“岂敢”、“得罪”竟成语助词矣。鸿案相庄廿有三年，年愈久而情愈密。

家庭之内，或暗室相逢，窄途邂逅，必握手问曰：“何处去？”私心忒忒，如恐旁人见之者。实则同行并坐，初犹避人，久则不以为意。芸或与人坐谈，见余至，必起立偏挪其身，余就而并焉。彼此皆不觉其所以然者，始以为惭，继成不期然而然。独怪老年夫妇相视如仇者，不知何意？或曰：“非如是，焉得白头偕老哉？”斯言诚然欤！

是年七夕，芸设香烛瓜果，同拜天孙于我取轩中。余镌“愿生生世世为夫妇”图章二方；余执朱文，芸执白文，以为往来书信之用。

是夜月色颇佳，俯视河中，波光如练，轻罗小扇，并坐水窗，仰见飞云过天，变态万状。芸曰：“宇宙之大，同此一月，不知今日世间，亦有如我两人之情兴否？”余曰：“纳凉玩月，到处有之。若品论云霞，或求之幽闺绣闼，慧心默证者固亦不少。若夫妇同观，所品论者恐不在此云霞耳。”未几，烛烬月沉，撤果归卧。

七月望，俗谓之鬼节。芸备小酌，拟邀月畅饮。夜忽阴云如晦，芸愀然曰：“妾能与君白头偕老，月轮当出。”余亦索然。但见隔岸萤光明灭万点，梳织于柳堤蓼渚间。

余与芸联句以遣闷怀，而两韵之后逾联逾纵，想入非夷，随口乱道。芸已漱涎涕泪，笑倒余怀，不能成声矣。觉其鬓边茉莉浓香扑鼻，因拍其背，以他词解之曰：“想古人以茉莉形色如珠，故供助妆压鬓，不知此花必沾油头粉面之气，其香更可爱，所供佛手当退三舍矣。”芸乃止笑曰：“佛手乃香中君子，只在有意无意间；茉莉是香中小人，故须借人之势，其香也如胁肩谄笑。”余曰：“卿何远君子而近小人？”芸曰：“我笑君子爱小人耳。”

正话间，漏已三滴，渐见风扫云开，一轮涌出。乃大喜，倚窗对酌。酒未三杯，忽闻桥下哄然一声，如有人堕。就窗细瞩，波明如镜，不见一物，惟闻河滩有只鸭急奔声。余知沧浪亭畔素有溺鬼，恐芸胆怯，未敢即言。芸曰：“噫！此声也，胡为乎来哉？”不禁毛骨皆栗。急闭窗，携酒归房。一灯如豆，罗帐低垂，弓影杯蛇，惊神未定。剔灯入帐，芸已寒热大作。余亦继之，困顿两旬。真所谓乐极灾生，亦是白头不终之兆。

中秋日，余病初愈。以芸半年新妇，未尝一至间壁之沧浪亭，先令老仆约守者勿放闲人。于将晚时，偕芸及余幼妹，一妪一婢扶焉，老仆前导。过石桥，进门折东，曲径而入。叠石成山，林木葱翠，亭在土山之巅。循级至亭心，周望极目可数里，炊烟四起，晚霞烂然。隔岸名“近山林”，为大宪行台宴集之地，时正谊书院犹未启也。携一毯设亭中，席地环坐，守者烹茶以进。少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心，俗虑尘怀，爽然顿释。芸曰：“今日之游乐矣！若驾一叶扁舟，往来亭下，不更快哉？”时已上灯，忆及七月十五夜之惊，相扶下亭而归。吴俗，妇女是晚不拘大家小户，皆出结队而游，名曰“走月亮”。沧浪亭幽雅清旷，反无一人至者。

吾父稼夫公喜认义子，以故余异姓弟兄有二十六人；吾母亦有义女九人。九人中王二姑、俞六姑与芸最和好。王痴憨善饮，俞豪爽善谈。每集，必逐余居外，而得三女同榻。此俞六姑一人计也。余笑曰：“俟妹于归后，我当邀妹丈来，一住必十日。”俞曰：“我亦来此，与嫂同榻，不大妙耶？”芸与王微笑而已。

时为吾弟启堂娶妇，迁居饮马桥之仓米巷。屋虽宏畅，非复沧浪亭之幽雅矣。吾母诞辰演剧，芸初以为奇观。吾父素无忌讳，点演惨别等剧，老伶刻画，见者情动。余窥帘见芸忽起去，良久不出，入内探之，俞与王亦继至。见芸一人支颐独坐镜奁之侧，余曰：“何不快乃尔？”芸曰：“观剧原以陶情，今日之戏徒令人断肠耳。”俞与王皆笑之。余曰：“此深于情者也。”俞曰：“嫂将竟日独坐于此耶？”芸曰：“候有可观者再往耳。”王闻言先出，请吾母点《刺梁》《后索》等剧，劝芸出观，始称快。

余堂伯父素存公早亡，无后，吾父以余嗣焉。墓在西跨塘福寿山祖茔之侧，每年春日，必挈芸拜扫。王二姑闻其地有戈园之胜，请同往。芸见地下小乱石有苔纹，斑驳可观，指示余曰：“以此叠盆山，较宣州白石为古致。”余曰：“若此者恐难多得。”王曰：“嫂果爱此，我为拾之。”即向守坟者借麻袋一，鹤步而拾之。每得一块，余曰“善”，即收之；余曰“否”，即去之。未几，粉汗盈盈，拽袋返曰：“再拾则力不胜矣。”芸且拣且言曰：“我闻山果收获，必藉猴力，果然！”王愤撮十指作哈痒状，余横阻之，责芸曰：“人劳汝逸，犹作此语，无怪妹之动愤也。”

归途游戈园，稚绿娇红，争妍竞媚。王素憨，逢花必折。芸叱曰：“既无瓶养，又不簪戴，多折何为！”王曰：“不知痛痒者何害？”余笑曰：“将来罚嫁麻面多须郎，为花泄忿。”王怒余以目，掷花于地，以莲钩拨入池中，曰，“何欺侮我之甚也！”芸笑解之而罢。

芸初缄默，喜听余议论。余调其言，如蟋蟀之用纤草，渐能发议。

其每日饭必用茶泡，喜食芥卤乳腐，吴俗呼为“臭乳腐”；又喜食虾卤瓜。此二物，余生平所最恶者。因戏之曰：“狗无胃而食粪，以其不知臭秽；蜣螂团粪而化蝉，以其欲修高举也。卿其狗耶、蝉耶？”芸曰：“腐取其价廉而可粥可饭，幼时食惯。今至君家已如蜣螂化蝉，犹喜食之者，不忘本也。至卤瓜之味，到此初尝耳。”余曰；“然则我家系狗窦耶？”芸窘而强解曰：“夫粪，人家皆有之，要在食与不食之别耳。然君喜食蒜，妾亦啖之。腐不敢强，瓜可扼鼻略尝，入咽当知其美；此犹无盐貌丑而德美也。”余笑曰：“卿陷我作狗耶？”芸曰：“妾作狗久矣，屈君试尝之。”以箸强塞余口。余掩鼻咀嚼之，似觉脆美；开鼻再嚼，竟成异味，从此亦喜食。芸以麻油加白糖少许拌卤腐，亦鲜美。以卤瓜捣烂拌卤腐，名之曰“双鲜酱”，有异味。余曰：“始恶而终好之，理之不可解也。”芸曰：“情之所钟，虽丑不嫌。”

余启堂弟妇，王虚舟先生孙女也，催妆时偶缺珠花。芸出其纳采[1]所受者呈吾母。婢妪旁惜之，芸曰：“凡为妇人，已属纯阴。珠乃纯阴之精，用为首饰，阳气全克矣。何贵焉？”而于破书残画，反极珍惜。书之残缺不全者，必搜集分门，汇订成帙，统名之曰“断简残编”；字画之破损者，必觅故纸粘补成幅，有破缺处，倩予全好而卷之，名门“弃余集赏”。于女红中馈之暇，终日琐琐，不惮烦倦。芸于破笥烂卷中，偶获片纸可观者，如得异宝。旧邻冯妪每收乱卷卖之。其癖好与余同，且能察眼意，懂眉语，一举一动，示之以色，无不头头是道。

[1]纳采：即纳彩，男方托媒去女方提亲，送上钱财礼物等。

余尝曰：“惜卿雌而伏。苟能化女为男，相与访名山，搜胜迹，遨游天下，不亦快哉！”芸曰：“此何难，俟妾鬓斑之后，虽不能远游五岳，而近地之虎阜、灵岩，南至西湖，北至平山，尽可偕游。”余曰：“恐卿鬓斑之日，步履已艰。”芸曰：“今世不能，期以来世。”余曰：“来世卿当作男，我为女子相从。”芸曰：“必得不昧今生，方觉有情趣。”余笑曰：“幼时一粥犹谈不了，若来世不昧今生，合卺之夕，细谈隔世，更无合眼时矣。”芸曰：“世传月下老人专司人间婚姻事，今生夫妇已承牵合，来世姻缘亦须仰藉神力，盍绘一像祀之？”

时有苕溪戚柳堤，名遵，善写人物。倩绘一像：一手挽红丝，一手携杖悬姻缘簿，童颜鹤发，奔驰于非烟非雾中。此戚君得意笔也。友人石琢堂为题赞语于首，悬之内室，每逢朔望，余夫妇必焚香拜祷。后因家庭多故，此画竟失所在，不知落在谁家矣。“他生未卜此生休”，两人痴情，果邀神鉴耶？

迁仓米巷，余颜其卧楼曰“宾香阁[1]”，盖以芸名而取如宾意也。院窄墙高，一无可取。后有厢楼，通藏书处，开窗对陆氏废园，但有荒凉之象。沧浪风景，时切芸怀。

[1]宾香阁：“宾香阁”之“香”寓有芸之名，芸为香草名。

有老妪居金母桥之东、埂巷之北，绕屋皆菜圃，编篱为门。门外有池约亩许，花光树影，错杂篱边，其地即元末张士诚王府废基也。屋西数武，瓦砾堆成土山，登其巅可远眺，地旷人稀，颇饶野趣。

妪偶言及，芸神往不置，谓余曰：“自别沧浪，梦魂常绕，今不得已而思其次，其老妪之居乎？”余曰：“连朝秋暑灼人，正思得一清凉地以消长昼。卿若愿往，我先观其家可居，即袱被而往，作一月盘桓何如？”芸曰：“恐堂上不许。”余曰：“我自请之。”

越日至其地，屋仅二间，前后隔而为四，纸窗竹榻，颇有幽趣。老妪知余意，欣然出其卧室为赁，四壁糊以白纸，顿觉改观。于是禀知吾母，挈芸居焉。

邻仅老夫妇二人，灌园为业，知余夫妇避暑于此，先来通殷勤，并钓池鱼、摘园蔬为馈。偿其价，不受，芸作鞋报之，始谢而受。

时方七月，绿树阴浓，水面风来，蝉鸣聒耳。邻老又为制鱼竿，与芸垂钓于柳阴深处。日落时，登土山观晚霞夕照，随意联吟，有“兽云吞落日，弓月弹流星”之句。少焉，月印池中，虫声四起，设竹榻于篱下。老妪报酒温饭熟，遂就月光对酌，微醺而饭。浴罢则凉鞋蕉扇，或坐或卧，听邻老谈因果报应事。三鼓归卧，周体清凉，几不知身居城市矣。

篱边倩邻老购菊，遍植之。九月花开，又与芸居十日。吾母亦欣然来观，持螯对菊，赏玩竟日。

芸喜曰：“他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪植瓜蔬，以供薪水。君画我绣，以为诗酒之需。布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。”余深然之。今即得有境地，而知己沦亡，可胜浩叹！

离余家半里许，醋库巷有洞庭君祠，俗呼水仙庙，回廊曲折，小有园亭。每逢神诞，众姓各认一落，密悬一式之玻璃灯，中设宝座，旁列瓶几，插花陈设，以较胜负。日惟演戏，夜则参差高下插烛于瓶花间，名曰“花照”。花光灯影，宝鼎香浮，若龙宫夜宴。司事者或笙箫歌唱，或煮茗清谈，观者如蚁集，檐下皆设栏为限。

余为众友邀去插花布置，因得躬逢其盛。归家向芸艳称之。芸曰：“惜妾非男子，不能往。”余曰：“冠我冠，衣我衣，亦化女为男之法也。”于是易髻为辫，添扫蛾眉；加余冠，微露两鬓，尚可掩饰；服余衣，长一寸又半，于腰间折而缝之，外加马褂。芸曰：“脚下将奈何[1]？”余曰：“坊间有蝴蝶履，大小由之，购亦极易，且早晚可代撒鞋之用，不亦善乎？”芸欣然。及晚餐后，装束既毕，效男子拱手阔步者良久，忽变卦曰：“妾不去矣，为人识出既不便，堂上闻之又不可。”余怂恿曰：“庙中司事者谁不知我，即识出亦不过付之一笑耳。吾母现在九妹丈家，密去密来，焉得知之？”

[1]“脚下”一句：当时的妇女都缠足，穿绣花鞋，很容易被辨认出来。

芸揽镜自照，狂笑不已。余强挽之，悄然径去。遍游庙中，无识出为女子者。或问何人，以表弟对，拱手而已。最后至一处，有少妇幼女坐于所设宝座后，乃杨姓司事者之眷属也。芸忽趋彼通款曲，身一侧，而不觉一按少妇之肩。旁有婢媪怒而起曰：“何物狂生，不法乃尔！”余欲为措词掩饰，芸见势恶，即脱帽翘足示之曰：“我亦女子耳。”相与愕然，转怒为欢，留茶点，唤肩舆送归。

吴江钱师竹病故，吾父信归，命余往吊。芸私谓余曰：“吴江必经太湖，妾欲偕往，一宽眼界。”余曰：“正虑独行踽踽，得卿同行固妙，但无可托词耳。”芸曰，“托言归宁。君先登舟，妾当继至。”余曰：“若然，归途当泊舟万年桥下，与卿待月乘凉，以续沧浪韵事。”

时六月十八日也。是日早凉，携一仆先至胥江渡口，登舟而待，芸果肩舆至。解维出虎啸桥，渐见风帆沙鸟，水天一色。芸曰：“此即所谓太湖耶？今得见天地之宽，不虚此生矣！想闺中人有终身不能见此者！”闲话未几，风摇岸柳，已抵江城。

余登岸拜奠毕，归视舟中洞然，急询舟子。舟子指曰：“不见长桥柳阴下观鱼鹰捕鱼者乎？”盖芸已与船家女登岸矣。余至其后，芸犹粉汗盈盈，倚女而出神焉。余拍其肩口：“罗衫汗透矣！”芸回首曰：“恐钱家有人到舟，故暂避之。君何回来之速也？”余笑曰：“欲捕逃耳。”

于是相挽登舟，返棹至万年桥下，阳乌犹未落山。舟窗尽落，清风徐来，纨扇罗衫，剖瓜解暑。少焉，霞映桥红，烟笼柳暗，银蟾欲上，渔火满江矣。命仆至船梢与舟子同饮。

船家女名素云，与余有杯酒交，人颇不俗。招之与芸同坐。船头不张灯火，待月快酌，射覆为令。素云双目闪闪，听良久，曰：“觞政侬颇娴习，从未闻有斯令，愿受教。”芸即譬其言而开导之，终茫然。

余笑曰：“女先生且罢论，我有一言作譬，即了然矣。”芸曰：“君若何譬之？”余曰：“鹤善舞而不能耕，牛善耕而不能舞，物性然也。先生欲反而教之，无乃劳乎？”素云笑捶余肩曰：“汝骂我耶？”芸出令曰；“只许动口，不许动手，违者罚大觥。”素云量豪，满斟一觥，一吸而尽。余曰：“动手但准摸索，不准捶人。”芸笑挽素云置余怀，曰：“请君摸索畅怀。”余笑曰：“卿非解人。摸索在有意无意间耳，拥而狂探，田舍郎之所为也。”

时四鬓所簪茉莉，为酒气所蒸，杂以粉汗油香，芳馨透鼻。余戏曰：“小人臭味充满船头，令人作恶。”素云不禁握拳连捶曰：“谁教汝狂嗅耶？”芸呼曰：“违令，罚两大觥！”素云曰：“彼又以小人骂我，不应捶耶？”芸曰：“彼之所谓小人，盖有故也。请干此，当告汝。”素云乃连尽两觥，芸乃告以沧浪旧居乘凉事。素云曰：“若然，真错怪矣，当再罚。”又干一觥。芸曰：“久闻素娘善歌，可一聆妙音否？”素云即以象箸击小碟而歌。芸欣然畅饮，不觉酩酊，乃乘舆先归。余又与素云茶话片刻，步月而回。

时余寄居友人鲁半舫家萧爽楼中。越数日，鲁夫人误有所闻，私告芸曰：“前日闻若婿挟两妓饮于万年桥舟中，子知之否？”芸曰：“有之，其一即我也。”因以偕游始末详告之，鲁大笑，释然而去。

乾隆甲寅七月，余自粤东归。有同伴携妾回者，曰徐秀峰，余之表妹婿也，艳称新人之美，邀芸往观。芸他日谓秀峰曰：“美则美矣，韵犹未也。”秀峰曰：“然则若郎纳妾，必美而韵者？”芸曰：“然。”从此痴心物色，而短于资。

时有浙妓温冷香者，寓于吴，有咏柳絮四律，沸传吴下，好事者多和之。余友吴江张闲憨素赏冷香，携柳絮诗索和。芸微其人而置之，余技痒而和其韵，中有“触我春愁偏婉转，撩他离绪更缠绵”之句，芸甚击节。

明年乙卯秋八月五日，吾母将挈芸游虎丘，闲憨忽至曰：“余亦有虎丘之游，今日特邀君作探花使者。”因请吾母先行，期于虎丘半塘相晤。拉余至冷香寓，见冷香已半老；有女名憨园，瓜期未破，亭亭玉立，真“一泓秋水照人寒”者也。款接间，颇知文墨。有妹文园，尚雏。

余此时初无痴想，且念一杯之叙，非寒士所能酬，而既入个中，私心忐忑，强为酬答。因私谓闲憨曰：“余贫士也，子以尤物玩我乎？”闲憨笑曰：“非也，今日有友人邀憨园答我，席主为尊客拉去，我代客转邀客。毋烦他虑也。”余始释然。

至半塘，两舟相遇，令憨园过舟叩见吾母。芸、憨相见，欢同旧识，携手登山，备览名胜。芸独爱千顷云高旷，坐赏良久。返至野芳滨，畅饮甚欢，并舟而泊。及解维，芸谓余曰：“子陪张君，留憨陪妾，可乎？”余诺之。返棹都亭桥，始过船分袂，归家已三鼓。芸曰：“今日得见美丽而韵者矣。顷已约憨园明日过我，当为子图之。”余骇曰：“此非金屋不能贮，穷措大岂敢生此妄想哉？况我两人伉俪正笃，何必外求？”芸笑曰：“我自爱之，子姑待之。”

明午，憨果至。芸殷勤款接，筵中以猜枚[1]——赢吟输饮——为令，终席无一罗致语。及憨园归，芸曰：“顷又与密约，十八日来此结为姊妹，子宜备牲牢以待。”笑指臂上翡翠钏曰：“若见此钏属于憨，事必谐矣。顷已吐意，未深结其心也。”余姑听之。

[1]猜枚：行酒令的一种方式，其法是把一些小物件如棋子、铜钱等握在手心里，让别人猜单双，猜中者为胜，不中者罚酒。

十八日大雨，憨竟冒雨至。入室良久，始挽手出，见余有羞色，盖翡翠钏已在憨臂矣。焚香结盟后，拟再续前饮，适憨有石湖之游，即别去。芸欣然告余曰：“丽人已得，君何以谢媒耶？”余询其详，芸曰：“向之秘言，恐憨意另有所属也。顷探之无他，语之曰：‘妹知今日之意否？’憨曰：‘蒙夫人抬举，真蓬蒿倚玉树也。但吾母望我奢，恐难自主耳，愿彼此缓图之。’脱钏上臂时，又语之曰：‘玉取其坚，且有团圆不断之意，妹试笼之以为先兆。’憨曰：‘聚合之权，总在夫人也。’即此观之，憨心已得，所难必者，冷香耳。当再图之。”余笑曰：“卿将效笠翁[1]之《怜香伴》[2]耶？”芸曰：“然。”自此无日不谈憨园矣。

后憨为有力者夺去，不果。芸竟以之死。

[1]笠翁：明末清初著名戏曲家李渔。

[2]《怜香伴》：李渔的传奇集《笠翁十种曲》其中一篇，讲述了石笺云与曹语花两名女子以诗文相会，互生倾慕，两人想方设法争取长相厮守的故事。

译文：

卷一 闺房记乐

我生于清朝乾隆癸未年（1763年）十一月二十二日。当时正值太平盛世，我家为书香门第，衣食丰饶，备受尊敬。一家人居住于苏州沧浪亭附近，环境优雅，地势怡人，日子过得美满富足。生活条件如此优越，老天爷对我算是好到了极点啊。苏轼曾说过：“事如春梦了无痕”，我若是不把这些丰富的生活经历记录下来，那真是辜负老天爷对我的一番厚恩。

考虑到《诗经》把《关雎》作为首篇，我也把夫妻深情放在本书首卷，其他的内容次第叙述。但惭愧的是，我小时候书没读好，才疏学浅，只能记一些流水账而已。假若读者一定要求这本书写得文采斐然、法度严谨，那就是要求沾满污垢的镜子放射明亮的光芒，有些强人所难了。

我幼年时就和金沙一个姓于的女孩订亲。但不幸的是，这女孩在八岁时就夭折了。后来我便娶了一个姓陈的姑娘，姓陈名芸，字淑珍，是我舅舅陈心余先生的女儿。

陈芸天资聪颖，刚会说话的时候，舅舅给她念了一遍《琵琶行》，她立刻就能够背诵。然而，她是个苦命的姑娘，四岁时父亲去世，与母亲和幼小的弟弟相依为命。陈芸的母亲姓金，弟弟叫克昌。由于舅舅去世得早，家里的生活过得相当艰难。陈芸是个心灵手巧的姑娘，针线活做得很是精湛，一家三口全靠她的一双巧手来过活。克昌入私塾后，学费、食宿都由她一手负担，从没有让弟弟为难过。陈芸很好学，一天，她偶然在书麓中发现一篇《琵琶行》，就对照记忆把诗中的字逐个认会。刺绣的间隙，她渐渐地熟习了吟诗作对，曾写出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”这样的佳句。

那一年，我十三岁，跟随母亲回娘家。我和陈芸两小无猜，感情融洽，有幸看到她写的诗句。我当时一看她的诗句，顿时为她的才华所倾倒。但我担心天妒英才，怕她以后没有好的福气。我内心始终不能释怀，就对母亲说：“母亲如果为孩儿娶妻，儿非淑姐不娶！”母亲也喜欢陈芸温柔可人，就答应了，脱掉自己的金戒指，戴到陈芸的手上。我和陈芸正式订婚了，那一年是乾隆乙未年（1775年）七月十六日，我至今印象深刻。

当年冬天，陈芸堂姐出嫁，我和母亲前往祝贺。陈芸比我大十个月，我们从小就以姐弟相称。虽然我们已经订婚了，我仍然称她为“淑姐”。

新娘要出嫁，女客们也都穿得光鲜照人，只有陈芸素面朝天，铅华不染。与平时相比，也只是多穿了一双新鞋而已。我看她的新鞋子绣得非常精致，就问她是从哪里买来。陈芸她说她自己做的。我这才惊喜地发现：她不仅诗文写得好，女红更是十分精湛。“心灵手巧”这四个字她当之无愧。

陈芸身材秀美，肩膀削滑圆润，脖子洁白细长；虽然清瘦，但并不显得嶙峋突兀，虽瘦而秀；眉毛弯弯，眼睛水汪，看人的时候很有神采。只是稍稍有点小暴牙，这不是好的命相。但她有一种缠绵的魅力，让人难以抵挡。

我要欣赏她的诗稿，她大大方方地拿给我看。在看的时候，我发现诗稿有很多不完整，有的仅有一联，有的只有三四句。我很不解，就问她为为什么不写全，她浅浅一笑说：“我天资愚笨，又没有老师指点，因此难得圆满。假如能有一个心意相通、学识渊博的人来做老师，那该多么好啊！”说完，她又做深深叹息状。我就调侃地在她的诗稿上写上“锦囊佳句”的四字题签。唉，现在想来，这四个字就是她寿命不长的先兆啊（“锦囊佳句”的典故来源于李贺，李贺很有才气却很短命）。

给表姐送亲那天夜里，我将新娘送出城外。回来的时候，已是深更半夜了。我感到肚子很饿，就四处找东西吃。老妈子给我找来一些枣脯让我充饥，我吃两颗，觉得太甜，就吃不下去。我正为肚子饿得难受而苦恼，忽然感到有人在暗暗牵我的衣袖。我回头，是陈芸，便会意，就跟着她到了她的房间。

到了陈芸的闺房，才发现她已经为我准备好了热酒小菜，内心顿时非常温暖。我正举起筷子，准备狼吞虎咽的时候，忽然听见陈芸的堂兄玉衡大喊：“淑妹快出来！”陈芸怕玉衡发现我，就急急地关上门，对玉衡说：“我已经很疲倦了，正要睡下呢。”玉衡感到有些不对劲，就从门缝里侧着身子挤进了陈芸的房间——见我正在享用小粥小菜，就斜起眼睛笑着对陈芸说：“刚才我好话说尽，让妹妹给我一碗粥喝，妹妹说没有了。原来都藏起来，专门用来款待你的夫君啊！”玉衡说完，就哈哈大笑起来。陈芸羞得跑开了，其他人也都跟着起哄。我感到非常难堪，生气地带着老仆人回家了。

自从吃粥被人嘲笑后，陈芸就一直对我避而不见。我知道她是怕给人落下笑柄，也就理解她，心里减少了些许失望。

乾隆庚子年（1780年）正月二十二日夜，我和陈芸拜堂成亲。看到她的身材依然像过去一样娇小清瘦，我不禁心生怜爱。揭开盖头，她满脸娇羞。我爱怜地看着她，她也深情而略带羞涩地看着我，相视而笑。喝完交杯酒，我们一起坐在桌旁吃晚饭。我悄悄地去握她的小手，感到她的小手柔若无骨，指尖既滑又暖，我的心止不住地砰砰作跳。我给她夹菜，发现她不吃荤腥，这才知道她已经吃斋好几年了。我算了算她开始斋戒的日期，发现她是在我出痘的时候为我祈福才开始吃斋的。我感到心里暖暖的，不知道怎样去表达我的感动，就笑着对她说：“你看我现在玉树临风、安然无恙，淑姐能否从此开戒呢？”陈芸深情地看着我，含羞地点了点头。

二十四日是我姐姐出嫁的日子，由于二十三日是国忌日，朝廷禁止喜宴奏乐。因此家里就在二十二日夜晚，也就是我成亲的那天晚上，为姐姐举办婚宴。陈芸大大方方地出去招呼客人，我则在洞房里和伴娘们举杯酣战。那几个伴娘也实在是了得，拳划得相当好，而我对划拳却一窍不通，结果屡战屡败，罚酒无数，喝得酩酊大醉，不省人事。酒醒的时候天已经亮了，陈芸正在梳妆台前化妆呢。

二十三日那天，我家很是热闹，亲朋好友络绎不绝，天黑上灯之后家里就开始吹打。二十四日零点，我作为娘舅送姐姐出嫁，直到凌晨三点左右方才回来。回到家里，院子里已是静悄悄。我轻手轻脚地走进房间，看见伺候陈芸的老妈子正在床边打盹，陈芸已经卸妆了，但还没有睡下。烛光明亮，陈芸正低着头全神贯注地不知在看什么书。我轻轻地抚摸她的肩膀，温柔地说：“淑姐，这几天已经很辛苦了，读什么书呢，怎么不早点睡？”

陈芸回头看见是我，赶忙起身，轻轻地说：“刚才正要睡下，打开橱屉就发现了这本《西厢记》。一时兴起，就读了起来。不知不觉忘记了困倦。《西厢记》我以前经常听说，只是未曾读过。今天读来才发现不愧是才子的手笔啊，只是描述得有些露骨。”

我笑着对她说：“正因为是才子，所以才有这样描写露骨的功力啊！”

老妈子被我们的说笑吵醒了，就说天已经很晚了，催我们赶紧休息。我让她把门关上自己先去睡。老妈子去后，我就搂着陈芸调笑起来。我们的感情很融洽，现在就像久别重逢的好朋友。我轻轻地把手伸到她的胸前，感觉到她的心“扑扑”跳得很厉害。我凑近她的耳边说：“姐姐心跳为何如此厉害？”陈芸也不答话，只是对我回眸一笑。我顿时全身酥酥，拥她入帐，享受这千金一刻的春宵。新婚的日子，总感觉夜晚太短，难以尽兴。所谓“愿得连冥不复曙，一年都一晓”，倒真是贴切！

陈芸刚嫁过来的时候，非常静默，几乎整天不说话，然而总是笑意盈盈。和她说话，她总是微微一笑。她对长辈非常恭敬，对晚辈非常和蔼，做事有条有理，从来没出过什么差错。一见窗外曙光，就赶紧起床穿衣，似乎有人在窗外催她一般。我笑着说：“我与淑姐已经拜堂成亲，不再是上次吃粥的时候了，淑姐莫非担心别人嘲笑我们夫妻共处一室么？”陈芸说：“过去藏粥招待夫君，被人传作笑柄。现在不怕嘲笑，却怕公婆说新媳妇懒惰啊！”

我对她的贤淑方正很是钦佩，就和她一起早起。自此以后，我们整日恩爱不离，如影随形，亲密之情难以言传。

然而春宵苦短，欢乐的时光总是转瞬即逝，一眨眼一个月的时间过去了。当时我父亲沈稼夫先生在会稽（今浙江绍兴）府内充任幕僚，曾派专人把我接过去，让我拜在武林人赵省斋先生门下读书。赵先生循循善诱，是个非常好的老师。我今天能够写这本书，全是赵先生辛勤教诲的功劳。

回来成亲前就已经安排好了，完婚之后立即回去读书。现在接到让我回去继续课业的书信，想起新婚不久的娇妻，内心十分惆怅，担心陈芸知道这个消息后会很落寞。但是，陈芸表现得非常坚强，她强颜欢笑，为我整理行装，表面上非常平静。到了晚上，实在是忍不住了，才稍稍表现出难受的神情。出发的时候，她只轻轻地对我说了一句：“出门在外，无人看护，要照顾好自己！”

我坐船南下，一路上景色灿烂，时为阳春三月，正值桃李争妍、风光明媚的好时节。我无心欣赏路上的美景，脑海中全是陈芸的影子，觉得自己像是离群的小鸟，整个世界全都暗淡。我向赵先生报到后，父亲就乘舟离开了。

我在学馆三个月，却感到像熬过十年一样漫长。陈芸虽然也常来信，但总是我寄去两封她回一封，而且大半是勉励的话，剩下的也多是套语，我心里惆怅不已。每当风吹院中竹林，明亮的月光将芭蕉树的摇曳风姿投到窗前，我总是对着美景怀念伊人，神魂颠倒。

赵先生十分善解人意，见我魂不守舍，明白是怎么回事。他给我父亲送去一封信，说准备给我出十道作文题目，让我解答完毕后准我回家探亲。我高兴万分，全力将题目做完，赵先生朝我点点头，我则急急往家赶。此时的我，感觉如同犯人得到赦免，天宽地阔，心旷神怡。

登舟以后，才发现归家心切，反觉得一刻如一年漫长。回到家中，先向母亲大人问安，然后迫不及待地回到自己的房中。推开房门，陈芸立即起身相迎，我紧紧握住她的小手，长久地凝视着。我觉得两人都灵魂出窍，化作烟雾。我只觉得耳中作响，便不知道自己身在何处。

六月炎夏，屋内暑热难耐，庆幸的是，我们住在沧浪亭爱莲居西面的一间房子里。房子附近有小桥一座，桥上有间开阔的小轩正对桥下流水，轩名“我取”，取自诗句“清斯濯缨，浊斯濯足”的意境。轩檐附近有一棵老树，枝叶繁茂，整个窗子都被它的绿意所渲染，人的脸庞都被它映成绿色，显得很有生气。河的对岸游人不绝，那是我父亲款待宾朋的地方。征得母亲的同意，我带着陈芸在这里消夏。因为天气炎热，陈芸不再刺绣，整天陪我读书，谈古论今，非常惬意。陈芸不善饮酒，三杯就醉。我就教她玩射覆的游戏。当时，我认为人世间没有比我们更快乐的了。

一天，我和陈芸聊到古人的文章。陈芸问我：“各种古文之中，谁的文章最值得我们师法？”我说：“《国语》、《战国策》、《庄子》我们应该学习它思想的灵动和风格的轻快，匡衡、刘向的文章我们应该学习它的严正，司马迁、班固的文章我们应该学习它的丰富大气，韩愈的文章我们应该学习它的浑厚，柳宗元的文章我们应该学习它的奇峭，欧阳修的文章我们应该学习它的不羁，三苏（苏洵、苏轼、苏辙）的文章我们应该学习它的言辞犀利，其他的像贾谊、董仲舒的政论文，庾信、徐陵的骈体文，陆贽的奏议等等，要学的东西很多，不能一一列举，全靠自己用心去领悟。”

陈芸说：“古文之所以经典，在于它思想深邃、气势雄浑，女子怕难以真正领会它的精神实质。我只是对诗歌稍稍有些了解而已。”

我说：“唐代曾以诗歌作为科举考试的主要内容，提起诗歌，就不能不提李白、杜甫，因为他们是诗歌的最高峰。李杜二人之中你比较喜欢谁呢？”

陈芸说：“杜甫诗的锤炼精纯，李白的诗则潇洒落拓，与其学习杜诗的谨严，不如学习的李诗的活泼。”

我说：“杜甫是诗歌的集大成者，后来人写诗都以他为榜样，淑姐偏爱李白，是何原因？”

陈芸说：“若论诗歌格律严谨齐整、思想深邃、语言精工，杜甫的确独步海内，无人可及；但是李白的诗就像是列姑射山上的仙人一样，冰清玉洁、潇洒飘逸，有一种落花随流水的清新自然之趣，让人喜爱不已。不是说杜甫的诗就不如李白，只是我更喜欢李白一些。”

我笑着说：“以前还真不知道陈淑珍是李青莲的知己啊！”

陈芸也笑了，说：“我还有启蒙老师白乐天呢，这可是我一辈子都无法忘记的诗人啊。”

我有些诧异：“此话怎讲？”

陈芸就说：“他不就是《琵琶行》的作者吗？我识字的启蒙读本就是《琵琶行》啊！”

我笑着说：“真是巧啊！李太白是你的知己，白乐天是你的启蒙老师，我表字‘三白’，是你的夫君。你和‘白’字是如何有缘啊！”

陈芸就笑着说：“与白字有缘，以后怕自己白字连篇。”（吴地方言称别字为白字）此话说完，我们都大笑起来。

我接说：“淑姐既然对诗歌这样熟悉，也应该知道赋的高低品次吧？”

陈芸答道：“《楚辞》是赋的滥觞，我学识浅薄，难以理解其辞旨和要义。汉代和晋代的赋，若论格调高雅、语言精练，我认为当以司马相如为最好。”

我调侃她：“当年卓文君跟随司马相如私奔，好像不仅仅因为那一曲《凤求凰》吧，理应是仰慕他的赋名满天下呢！”我们又是大笑。

我性格直爽，落拓不羁，陈芸却像迂腐学究，极其循规蹈矩。有时我为她披件衣服或挽一挽袖子，她必定连声对我说“得罪”；有时递给她毛巾或扇子，她就赶忙起身相接。开始的时候我很不习惯，觉得太见外，太生疏了，就对她说：“淑姐想用礼节来限制我吗？有一句话叫做‘太讲究繁文缛节的人必定虚伪’。”陈芸听了我的话，立即面红耳赤，辩解说：“恭敬而有礼貌，怎么算是虚伪呢？”我说：“恭敬存在于内心之中，不在于表面形式。”陈芸说：“若论亲近，父母应该是最亲的了，难道可以在内心恭敬却在行为上放肆无礼吗？”看把她惹恼了，我就赶紧赔罪：“刚才是开玩笑的，岂可当真！”陈芸怒气未消，说：“很多夫妇之所以反目成仇，大多都是开玩笑造成的。你以后再冤枉人家，估计人家不被气死才怪！”我只得把她揽进怀里，温言抚慰，一直把她逗笑为止。但从此以后，“岂敢”、“得罪”这些词都变成我们的口头禅了。我们像东汉的梁鸿和孟光一样相敬如宾，在一起生活了二十三年，时间越长，感情愈加亲密。

在家里，只要我们相见，不管在黑暗的房间内还是在狭窄的过道上，都要握住对方的手，问：“哪里去？”我们这么做的时候都小心翼翼，就像怕被旁人看见一样。开始的时候，我们走在一起或坐在一起的时候确实有意躲避旁人，时间久了，也就习惯了。陈芸有时和别人聊天，看见我去了，就会立即站起来，稍稍挪挪身子，我就坐到她身边。我们这么做的时候非常自然，难以解释其原因。开始的时候，我们感到很难为情，后来就慢慢习惯了。我们的感情随着时间的流逝而愈加亲密，因此对老年夫妻像仇人一样憎恶对方感到非常奇怪，不知道究竟是为了什么。有人说：“假如不是这样，夫妻之间怎能白头偕老呢？”恩爱夫妻不长久，也确实是这样啊。

这一年七夕节，陈芸制备了香烛瓜果，我们在“我取轩”中一起拜祭织女。我篆刻了两方“愿生生世世为夫妻”的图章，我保存刻有阳文的一枚，陈芸保存着刻有阴文的一枚，我们将这两枚图章作为我们夫妻间书信往来的印信。

当晚皓月当空，月光如水，俯视轩下小河，只见河面波光粼粼，月水一色。我们穿着轻罗衬衣，手拿小蒲扇，并排坐在小窗前，仰视青空中彩云飞驰，万端变化。陈芸说：“宇宙如此浩瀚，明月却只有一轮。不知今天是不是还有其他夫妻像我们这样，饶有兴致地欣赏这美丽的月光，享受这夏夜的清凉呢？”我说：“夜里乘凉赏月的人到处都有。说到欣赏青空中彩云逐月的美好景致，我想不少闺阁女子也应有此兴致。若要说到夫妻一起观赏，我想他们在一起讨论的可能就不是云霞了。”不久，蜡烛燃尽，明月西沉，我们意兴阑珊，撤掉果案，就回屋睡觉了

七月十五日，就是人们称为“鬼节”的这一天，陈芸早早就制备了一桌好酒小菜，准备夫妻二人在月下畅饮长谈。谁知到了夜晚，天空中竟然乌云密布，明月不见。陈芸非常很沮丧，向苍天祈祷：“假如上天能保佑我和夫君白头到老，今夜明月当再现青空。”我也很扫兴。举目四望，只见河对面的萤光像万千灯火一样闪烁明灭，散缀在树木草丛之间。

无事可做，我就和陈芸作诗连句以打发时光，但是两韵以后，我们逐渐转移了话题，开始随意胡诌起来。陈芸被我逗笑，笑得直冒眼泪，最后扑倒在我怀里，气喘吁吁，语不成声。我忽然闻到她的双鬓之间有一种浓烈的茉莉花香味扑鼻而来，就轻轻地拍着她的背，调侃道：“我推测古人是这么想的，认为茉莉花形状、颜色和珍珠十分相似，就将其作为女性头发的装饰品。然而，令人意想不到的是这花沾染了女人的头油和脸上的脂粉，香味反倒更好闻了，竟连佛手的香味都得退避三舍啊。”陈芸止住笑，说：“佛手可是香料中的君子呢，它的香味往往在不经意间闻到，摄人心魄；茉莉花却是香料中的小人，只能借助别人的力量才能显示其魅力，因此它的香味就像是讨好别人时谄媚的笑。”我说：“淑姐可是疏远君子而亲近小人啊！”陈芸就说：“我笑那些君子却喜爱小人啊！”

我们说得尽兴，不知不觉就到半夜了。这时，长风驱散乌云，一轮明月跳出云海。我们非常振奋，就靠着窗子对饮。还没喝到三杯，忽然听到桥下“扑通”一声，似乎是有人掉进河里。我们把头伸出窗外，想一看究竟，却见河面如镜子般平静，看不到其他任何东西，只听见河滩上有野鸭快速奔跑的声音。传说沧浪亭边一直都有淹死鬼出没。我担心陈芸害怕，就没敢对她说。陈芸说：“哎呀！这声音是从哪里来的呢？”话还没说完，我们都感到毛骨悚然，赶忙关上窗子，提起酒壶回到屋内。屋内灯光如豆，暗淡微弱，纱帐低垂。过了很久，我们仍然是惊魂不定。等到拨亮灯芯，上床睡觉时，陈芸已经发高烧了。不久，我也病倒了，在床上躺了二十来天。乐极生悲，也可能是我们不能白头到老的先兆吧。

中秋节那天，我的病刚好痊愈。想到陈芸嫁到我们家都半年多了，却没有到间壁与沧浪亭之间去看过，我就想带她去看看。我先让老仆人告诉守门人，不要放其他人进去。等到天快黑的时候，我就带着陈芸和小妹妹一起出发，老妈子和一个婢女搀扶着她们，老仆人则为我们带路。过了石桥，进门拐向东边的小弯路，进入园内。里面岩石堆叠成山，树木茂盛葱茏。沧浪亭在土山的顶上，我们循着阶梯一直爬到亭子的中心。站在亭中远眺，可以望见方圆几里的地方。当时正值黄昏，炊烟袅袅，晚霞灿烂。对岸有片小树林名为“近山林”，是省府高官宴请宾客的地方。这个地方现在已经建起一座“正谊书院”，当时尚未建立。我们将带来的地毯铺在亭子当中，然后就地坐成一圈。看守烧了一壶好茶送了过来。不一会，一轮明月冉冉升上树梢，只觉得一缕清风吹动衣袖，明月的倒影在水中荡漾。此情此景，使人不知不觉忘记世间烦恼。陈芸说：“今天的游玩真是太高兴了。要是能驾驶一叶小舟，在沧浪亭下自由划动，岂不是更妙啊！”聊着聊着，天就黑了下来，家家户户都上灯了。想起七月十五夜晚的那次惊吓，我至今心有余悸，赶紧让大家相互搀扶着回家。江苏一带的风俗：中秋节晚上，妇女可以不受大门小户的限制，都可以结队出来游玩，称作“走月亮”。沧浪亭优雅清静，反倒没有什么人过来游玩。

我父亲喜欢认义子，所以我的异姓兄弟就有二十六个之多。我母亲也认了九个义女。这九个义女中王二姑和俞六姑与陈芸的关系最好。王二姑憨直朴实，酒量很大；俞六姑直爽活泼，非常健谈。她们仨每次聚会，都要把我从家里赶出来，三人睡在一张床上，让我一人独自坐在门外的石头上叹息。俞六姑喜欢捉弄人，这都是她玩的小心思。我就开她的玩笑，说：“等妹妹出嫁后，我就请妹夫过来住个十天半月。”俞姑娘却说：“好耶，我也过来，和嫂子睡在一起，这不是正好吗？”陈芸和王二姑只是微笑着看着我们斗嘴。

后来我弟弟启堂娶妻，我和陈芸就把沧浪亭附近的住宅让了出来，搬到饮马桥的仓米巷居住。屋子虽然很宽敞，但却没有沧浪亭的清静幽雅了。

我母亲寿辰那天，请来戏班子唱戏祝寿。陈芸第一次看见戏班子，非常兴奋。我父亲不讲究忌讳之类，就在这喜庆的日子点了一些凄苦悲惨的剧目。演员们演得惟妙惟肖，很多人都被感动涕泗横流。我从帘子后面看见陈芸忽然离座回房间去了，好长时间都没出来。我不知道发生什么事情，就跟到房间，俞六姑和王二姑也相继来到房中。只见陈芸支着脸独自坐在梳妆台沉思。我轻声问道：“淑姐，怎么这么惆怅啊？”陈芸说：“看戏本为陶冶情操，但今天的戏剧却只让人伤心愁苦。”俞姑娘和王二姑都笑她痴，我好气又好笑，赶忙打圆场：“你嫂子就是一个多愁善感的人！”俞姑娘接着就说：“嫂子要一整天都坐在这儿吗？”陈芸说：“等到有可以看的剧目再看吧。”王二姑听到这话就先出去了，请求母亲点《刺梁》、《后索》这样轻松喜庆的剧目，然后再请陈芸出去观看。看到这样的剧目，陈芸才轻松起来。

我的堂伯父陈素存先生过世得早，没有子女，父亲就让我过继出去作为伯父的子嗣。堂伯父的坟墓在西跨塘福寿山祖坟附近，每年春天我都会带着陈芸去拜祭扫墓。王二姑听说那里有一个叫做戈园的好地方，就央求我们带她一起去玩。到了墓地，陈芸看到地上的小石头上面有苔藓留下的斑纹，五色斑斓，很是好看，就指着小石头对我说：“把这些石头作为盆景中的假山，应该比宣州的白石更加古朴雅致吧！”我说：“这样的石头倒真是很难寻找。”王二姑就说：“要是嫂子喜欢这些石头，我就为她捡一些回去。”说完，她就蹦蹦跳跳就向守墓人借来一口麻袋，一步一顿地拣起石头。每捡到一块，我说“好”，她就放入袋中，我说“不行”，她就扔掉。不久，她就累得满头大汗，拖着袋子回来说：“再捡就拿不动了。”陈芸边挑边说：“我听说山中收获果子的时候，一定要使唤猴子帮忙采摘，现在看来，的确是这样啊！”王二姑非常生气，就撮起十指要给陈芸哈痒，陈芸赶紧躲到我身后。我就挡住了王二姑，回过头批评陈芸：“妹妹这么辛苦，都是为你。你不谢她，还反过来说风凉话，难怪妹妹会生气呢！”陈芸就去给王妹妹赔了个不是。

回家的路上，我们游览了戈园。戈园的景色的确不错，姹紫嫣红。王二姑向来调皮，看见哪朵花漂亮就摘下来。陈芸很心疼，就批评她：“你既没有那么多花瓶插养，又不戴在头上，干嘛要折这么多啊？”王二姑就说：“花又感觉不到痛痒，多摘几朵又有什么关系！”我笑着对王二姑说：“将来就罚你嫁给一个满脸麻子和胡须的男人，这样才能为花儿报仇呢！”王二姑很愤怒，瞪着我，愤怒地把花扔在地上，并用脚踢到池子中间，边踢边愤愤地说：“你们太欺负人了！”陈芸又笑着开导她，这才作罢。

陈芸开始的时候不怎么说话，喜欢静静地听我高谈阔论。我就像用细草挑逗蟋蟀一样，慢慢地调动她说话的积极性，她渐渐地也会发表她的一些看法了。

她每天吃饭必定用茶水泡一泡，爱吃一种用芥卤腌制的豆腐乳，江苏一带的人管这种豆腐乳叫“臭腐乳”。她还喜欢吃用虾卤汁腌制的冬瓜。这两种食物的味道令人难以恭维，是我最不喜欢的。我见她那么喜欢吃，心里感到颇不平衡，就开她的玩笑：“狗没有胃，所以它喜欢吃粪便，因为它分不出香臭；蜣螂把牛粪滚成一团作为食物储存起来，最后蜣螂变成了蝉，因为它想变得高尚啊。淑姐这么喜欢吃带有臭味的东西，是想学狗还是想学蝉呢？”陈芸并没有感到很难为情，只轻轻地说：“小时候家里穷，腐乳价格便宜，又能下饭，所以经常吃，也习惯它的味道了。嫁到你家，我就像蜣螂化成蝉，但仍然喜欢吃腐乳，那是我不忘本啊。至于卤瓜，我是嫁到你家之后才尝到的呢！”

我说：“你的意思是说，我家是狗窝了？”

这下陈芸感到很难为情了，她辩解说：“粪便，每家都有的，在于吃和不吃罢了。就像你喜欢吃蒜，我也勉强自己吃些。我不勉强你吃臭腐乳了，但你可以捂着鼻子尝一尝卤瓜，尝了你才知道它的味道有多好。就像无盐，虽然长得丑，品质却非常高尚。”我就笑着说：“哎呀，淑姐！你这是陷我于做狗的境地啊！”陈芸也笑着说：“我做狗已经很久了，今天也委屈你也做一次。”说完，她就用筷子夹一块卤瓜硬塞进我嘴里。我捂着鼻子细细咀嚼，果然又脆又好吃。等我松开鼻子再嚼，发现味道的确很鲜美。从此以后，我也喜欢上吃卤瓜。陈芸曾经用麻油和上少许白糖再与腐乳均匀搅拌，味道也很鲜美。她还把卤瓜捣碎和腐乳拌在一起，美其名曰“双鲜酱”，味道很是特别。我说：“一种东西，开始的时候你讨厌它，现在却很喜欢它，这是什么原因呢？”陈芸说：“如果一种东西是你所钟情的，就算它很丑陋，你也不会嫌弃它。这就是‘情人眼里出西施’啊。”

我弟弟启堂的妻子是王虚舟先生的孙女，嫁过来的时候想要一些珍珠作为头饰。陈芸就把她纳彩时我家送给她的珍珠拿出来，交给母亲处置。她身边的老妈子非常惋惜，陈芸却说：“女人都是纯阴的，珍珠是纯阴集结而成的精华。女人用珍珠作为饰物，就把身上的阳气全克了。所以，我并不认为珍珠有什么珍贵的地方。”陈芸虽然对珠宝不屑一顾，但对破书破画十分珍视。残缺不全的书籍，她都分门别类地搜集起来，然后装订成册，命名为“断简残篇”。破损的字画，她都用纸粘好，画有缺漏的地方，就让我将残缺的部分补画好，然后她小心翼翼地将它们卷起来藏好，美其名曰“弃余集赏”。在做饭和针线的空闲里，她就整天埋头摆弄这些书籍字画，不厌其烦。偶然得到一片她认为贵重的纸屑，她就如获至宝，高兴地不得了。老邻居冯老太太知道她有这个癖好，就经常收购一些旧书废纸卖给她。陈芸和我癖好相同，而且我们又心有灵犀，我使个眼色，动动眉毛，她都能心领神会。很多事情，我不用交代，只要稍稍示意，她就能做得让我放心满意。

我曾对她说：“真遗憾啊，你是个女子，不能抛头露面！你要是个男子，我们就能结伴访问名山大川，遨游天下。那该是一件多么惬意的事情啊！”

陈芸说：“这有什么难的。等我老了，就算不能陪你远游五岳名山，也还可以陪你在附近的地方走走。像虎丘山、灵岩山（都在苏州附近），南边的西湖，北边的平山（在扬州），都可以尽兴游览。”

我说：“就怕等你老了，我们都走不动了。”

陈芸有些伤感地说：“这辈子不行，那就等到下辈子吧！”

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

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