作者:读书堂
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女人现状试读:
内容提要
什么是
“女强人综合症”
?我认为,它是一个女人在试图完美地充当职员、志愿者、妻子、母亲、家庭主妇等复杂的多面角色过程中所体验到的生理的、心理的和人际方面的紧张症状。“女强人综合症”什么是“女强人综合症”?我认为,它是一个女人在试图完美地充当职员、志愿者、妻子、母亲、家庭主妇等复杂的多面角色过程中所体验到的生理的、心理的和人际方面的紧张症状。
你不一定同时承担所有的角色才能体验到“女强人综合症”,有些妇女只是要尽心尽力扮演好某一个角色,便出现了紧张症候。“女强人综合症”影响着不同年龄、不同职位、不同经济收入的妇女,只是强度不同而已,因为我们各不相同,因而对综合症症状的体验也就不同,但通常都清楚地表现为:紧张。
紧张是当今的一个普通课题,美国的几乎每种报纸和杂志都就此做过专门报道,电视网也制作过这方面的“白皮书”,企业都设置了解决这类问题的训练课目,但是,许多人,特别是女强人们,仍然不清楚自己的症状,这也并不奇怪,正如紧张问题的权威人士汉斯·塞利博士所说,因为“人们根据他们自身条件对紧张环境作出不同反应”。他进而指出,我们每个人都易于产生各自独特的症状群。“当我们面临一件或一系列不论是现实的或想象的、内部的或外部的事件时,紧张便产生,因为这必须要作出明确反应。”这是每个生存者必备的条件。当我们的祖先面临险境时,他们的自卫系统便开始行动:心跳、呼吸和血压都在增加,脑垂体分泌肾上腺素,肌肉开始收缩。这都是他们对付险恶所必需的。
而今天我们面临的险境大不一样了。女强人必须与冷酷的雇主无止境的要求“作战”:对照顾子女的限制、最后期限、超负荷工作量,还有旁若无事的配偶,怎样对付这些假想的“敌人”常常使她们感到无能为力。她们的躯体与先人一样,已做好战斗准备:心率、呼吸、血压增加,分泌肾上腺素,收缩肌肉。随紧张而产生的各种症兆要持续相当一段时间。
一系列的复杂因素,包括遗传因素、人格、年龄、工作、家庭构成与支持、社会经济地位、后天的处理问题方式、健康状况等,很大程度上决定了你将经受哪种病症。
女强人普遍身心“疲劳”
女强人们常说的最普遍的生理症状是“疲劳”。这比困乏更常见。我的一位患者这样描述她的疲劳:“我无法和你说清我多么累。这在我一生里还是第一次,有时浑身无力。我一直想多休息一下,可这也没有什么用处。”另一位患者甚至说疲劳已使她失去了生活的乐趣。
这里,我先讲述一个因紧张导致生理病症的戏剧性事例。不久前,我在中西部一座城市里给女职员团体开“女强人综合症”的讲座。在那儿,我给一个老校友打电话,祝贺她新近荣获提升。贾斯延——我的校友——问我到这里干什么。我告诉了她。她立刻说:“亲爱的,我就有一个女强人的故事告诉你。”
我那里的一位女经理,工商管理硕士,30来岁,一天突然晕倒在办公桌上。这可引起了轩然大波。医护人员来了,每个人都对这个似乎很健康的年青女人不知发生了什么事感到震惊。公司全力找寻导致事情发生的环境污染问题,因为医生找不出病因。其实,公司职员和医生都是男的,只有我们女人知道她为什么晕倒了。有趣的是我们除了相互之间谈论这些外,谁也不对外声张。她是女人,满负荷工作,有两个孩子,一个丈夫和一个新家,还有……我还需要说什么呢?她只是耗尽了全部的精力。
这只是我听到的许多故事中的一个,许多妇女把自己推到了生理和心理的极点。因而,临床医学把心脏病、癌症等严重疾病与紧张联系在一起也就不足为奇了。
勿庸置疑,生理病变和其它情况也会引起上述症状。如果你出现这类症状已有一段时间,就得向医生咨询,诊断清楚是否是脏器原因诱发的。
女强人常常产生“心理伤痕”和“人际恐慌”
心理症状比生理症状难于确定。生理不适要么有,要么没有,象腿部受伤一样,有就是有。从很小起,我们就被培养得辨别生理病症。
但是,多数父母不善于教育子女懂得心理病症——它们是什么,有什么表现。更少有人教子女表露这些症状,父母们无论如何不鼓励公开表露,因为他们常常感到爱莫能助。因此,要确认我们的感受,特别是“心理上”受伤,存在许多实际困难。即使我们确诊了“心理伤痕”,我们也因怕其“不利”或非同一般而倾向于隐而不露。
玛利亚,一位有两个幼儿的已婚医院管理人员,打电话描述了她怎样通宵达旦地规划一个活动(而她丈夫却在看电视,然后睡觉了)。她正为他的商业同仁筹划晚会。她也谈到她十八个月的女儿双耳相继感染。她述说了她是怎样常常半夜起来照顾孩子,而她丈夫又是怎样“听而不闻”的。孩子一闹,总是她先醒,冲到孩子床边。两个星期前,她得了脓毒性咽喉炎,因而决定在贮藏室里睡觉。她要丈夫晚上照顾一下孩子。象通常一样,孩子半夜三点来钟开始哭闹,直到玛利亚三点半起来哄好她,她丈夫仍在酣睡。她对他满腹怒气,吃早饭时,终于让他“尝到了滋味”。玛利亚讲完此事后说,她真想再多聊点,可洗衣房有许多事情要做。她最后表示最大的愿望就是当晚能睡个好觉。
无疑,玛利亚已患有心理病症。不觉中患了这种病症。下面列出了其它一些症状:
感到义务太多,负担过重。
感到烦躁或怒不可遏。
感到紧张、压抑或焦虑。
感到愿意回避任何人和任何事(我的一位同事不知不觉中患了这种病症。她视每个来电话和邀请为负担。她甚至讨厌挚朋亲友的电话。
)感到悲伤或抑郁,或无缘无故地暗自流泪-或许产生自杀念头。
感到难于集中精力。
感到难以安睡,或者失眠,惊梦(女强人自清晨起身之时起直到夜晚上床后,都在不停地运动,许多人抱怨凌晨两、三点醒后便亢奋不已,以致很难重新入睡。她们忧心忡忡,神经紊乱,每过一分钟便平添一分焦躁)
感到自己神经质地坚笑或言语表达迟滞。
变得易于出事故。
失去性兴趣。
染上不良行为,如吸烟,大量酗酒或吸毒,或嗜吃(其反面-毫无食欲-也是紧张的症状之一)
自然,偶然有紧张、不安、愤怒或悲伤的感觉属正常现象。当一种或数种心理病症成为你生活中主导现象时,便需要予以重视。
该死的!我一直对我丈夫这么说。我付出,付出,付出,可他从来没有一点表示。你知道吗,他真以为隔一天性交一次就是恩爱体贴。我的忍耐变得越来越少,我不知所措。
紧张可以在比心理症状更难确认的人际症状中得到证实,原因在于很少有人知道何时造成了紧张,而人们所遭遇到的人际冲突不过是紧张的结果罢了。当他们烦躁和悲伤时,他们总以为应受谴责的是别人。家庭和工作场合是易于生发这类冲突的两大领域。
在家里,女人们常发现自己对配偶不耐烦和发脾气,而丈夫们又很少愿意长期承受这种消极行为,从而使问题更为复杂。他们迟早(一般都很快)也是怒气相向,进行反击。除非消除一方的紧张心理和情绪,否则将出现恶性循环,谁挑起事端已被忽略,持续下去的是“夫妻大战”。这并不意味着紧张的男人不会引发类似的争端。很显然,他们并无二辙。
配偶会促成女强人的全面紧张感,但他们不是唯一的因素。我们在第五章里将探讨丈夫和情侣。
在家里,女强人发泄紧张的另一个渠道是与子女发生冲突,婴儿和儿童尤其易于成为与紧张相关行为的承受者和促成因素。下面是与子女发生与紧张相关的冲突的典型症状:
你的子女抱怨你变得性情乖戾。
你感到对孩子的吵闹和活动变得太敏感。
你更频繁地对着孩子大喊大叫,甚至经常揍他们。
子女们说你忘了为他们做事情。
子女之间冲突频起。
紧张感也可以在工作场合里的个人和人际纠纷中得到证实。我不是说职业妇女在承受职业风险方面脆弱不堪,相反,有大量事实证明妇女善于承受职业风险。但是,哪位职业妇女在经受了一段时间的紧张后,能指望在工作环境中化解因紧张而产生的行为呢?怎样化解?这是一些例证:
工作更努力而效果更差。
迟迟才能进入工作状态,或失约。
感到总赶不上计划。
与同事冲突或常常不耐烦。
对需要思考和写作的工作感到困难重重。
成功女性的忧虑千差万别
成功的妇女的忧虑是非常复杂而又千差万别的,下面的话体现了她们成功后的心情:“我真的不知如何是好。我从没交过好运。”“我不喜欢这样引人注目。”“不知怎么的,我觉得这对我不合适,不象属于我们女人的东西。”“我担心这些变化会打扰我。”“以往的舒适的平静一去不复返了。”“成功培养成功。一个又一个的采访、邀请、旅游,没完没了。”“我不想承担成功带来的责任。现在,对我的期望太高了。”“我真的感到了冷落和疏远,我不再是同事们中的普通一员。”“现在,人们对我似乎是又敬又畏。”“他打算开始与我竞争,我已经感觉出来了。”“如果他追不上我,那会怎样呢?我们俩人都会不舒服。”“我担心他会离开我。”“我越成功,我对他越感到内疚,我没有多少时间和精力照顾他了。”“我为我们夫妻之间的关系而担忧。”“我对他的感情已经发生了变化。随着我越来越成功,我越来越看不起他了。”
这些对于成功的忧虑是真实的、发自内心的。我们追求成功,原想得到积极的结果,没想到得到的却是消极的结果,真是不可思议。成功可能会引起忧虑、孤独、分裂、需求。换句话说,成功给人压力。
男人对于妻子的成功往往抱着矛盾的心理。他们会感到非常自豪,间或也感到非常烦躁。在本书中,我的丈夫曾详尽地讨论过这个问题。
为了便于说明这个问题,我的丈夫和我在这里要描述一些环境。处于这样的环境之下,女方的成功最可能消极地影响男方。这些环境是:
·当男方在工作中正处于低潮,或感到困惑,或遭受到失败的时候,女方却获得了成功。
·当男方直接受到女方的成功的干扰的时候。例如,女方的成功要求他们搬家;女方的成功要求他更多地承担照料家庭和孩子的责任;女方要承担更多的工作或要出去旅行,没有多少时间照顾他。
·当女方因为成功而明显地改变了自己的行为的时候。
·当女方的成功来得突然和出乎意料的时候。
为了预防和妥善处理你的成功可能产生的问题,我们建议你这样做:
你对成功带来的影响应有所预见。在成功取得之前,应当与男方详细地讨论成功的意义。
在成功的激动人心的时刻,一定要保持冷静,让兴奋平静地消失。以后你会有机会估价成功的价值。
请教一下体验过成功的滋味的妇女。请她们谈谈当时的感受和成功对于配偶的影响。
尽最大可能与配偶共享成功。从让他专心听你谈话到共同使用奖金,这些细节都不可忽视。应当更加更关注他的需要,让他感到舒心。
经常与他谈心,谈谈你们之间的感情问题。
在本文中“维持良好的夫妻关系的关键”中,我们提供了一些方式方法,就按良好的夫妻关系的关键中,我们提供了一些方式方法,就按那些方式方法去做。
成功会影响夫妻关系。要想使夫妻关系更和谐、更美满,需要时间、努力、理解、关怀。
今天,维护良好的夫妻关系显得更为困难,但是,在充满了紧张和压力的社会生活中,维持良好的夫妻关系也显得更为重要了。
“女性气质”一词在现代社会有不同意义
什么是女性的气质?我以为,归根到底还是妇女应该要有真正属于女性自己气质的生活,这比什么都重要。
可是,我们历来受尽“女性的气质”这一词语的折磨,并为之流过泪。“为了恋人、为了丈夫、为了孩子”,妇女被迫献出了自己的一切。在“女性的气质”这一美名之下,她们不图任何报答,也不抱任何希望。这并非是为了自己所受的一切,而只是为了弥补社会矛盾的缺陷。看到这种情景,真叫人哭笑不得。当发现自己就象道姑一样生活在这个世界上时,我们都呆若木鸡。迄今为止,所谓女性理应具有的“女性的气质”,实际上不过是维护封建制度的、掩盖其社会破绽的一块补丁而已。
妇女要从受奴役的地位中解放出来,首先必须要摆脱美其名曰为“女性的气质”的种种圈套。“女性的气质”这一词语代代相传,使得妇女始终被社会轻视,被男人作践。
既然我们是女性,那我们就有必要探讨一下什么是女性的气质。但每当我提到“女性的气质”一词时,总不免有些踌躇,因为它在历史上始终带着十分浓厚的封建意识,我很担心它会和我所要谈的真正的女性的气质混淆起来。
然而,我想现在我们应该积极、大胆地去谈论新一代独立、自由的女性的气质。就象画家和建筑师们在空白的纸上任意设计各种图案一样,满腔热情、无拘无束地描绘女性美和女性特点的时刻已经到来了。
若不这样去做,盲目地生活,那就会白白地浪费自己宝贵的年华。这就好像做衣服,如果没有款式就做不出漂亮的服装,所以,就拿妇女的一生来说,如果盲目地生活,那么其一生将会是非常空虚的。
观察一下我们的日常就会发现,与谈论自己人生观的男人们相比,谈论自己人生观的妇女不是太少了吗?
以前,日本也有不少老前辈不辞辛劳,长期从事社会活动。有关他们的人生观的书籍也不少见。优秀的文学作品描述了女性的人生观,其中有许多课题是值得我们去研究的。无意识地、糊里糊涂地去看书、看电影、看戏剧,只知道什么可怜啦、幸福啦,这是毫无意义的。我希望大家应该懂得作家为什么要呕心沥血地美化妇女的一生。
我认为,“女性的气质”中必不可少的首先应该是女性对事物的爱慕之心。虽然爱情不只是女性独有的东西,但是,女性的爱具有独特的性格,我们能够在长达10个月的时间里去疼爱自己腹中的另一个生命,并具有养育这个生命的顽强毅力和炽热的情感。
法国历史学家朱·米修烈的《革命的女性》(据说该书是1854年在妇女们的协助下写成的),就是以女性的性格为主题的。
他以《摧毁城堡的一位女性》为题,把女性酷爱真理的强烈欲望描写成完美的历史事实。那位妇女名叫璐格劳,是个贫穷的妇女用品杂货商,在店里她靠做缝纫活谋生。丈夫是教拉丁语的家庭教师,璐格劳是一位普通市民的妻子。可是,米修烈在序言中称赞道:“没有哪个故事比犯人拉迪由德的故事更具有悲剧性,没有谁比富有解放者精神的璐格劳夫人更加崇高。”
有一次,璐格劳夫人外出办事,累得筋疲力尽,在归途中,突然看见掉落在地上的一张纸片,她捡起一看,是一份记录。上面写的是,在当时腐败的宫延政治中,一位名叫拉迪由德的犯人被非法逮捕入狱,他的人权受到严重侵犯,他在向社会上的有识之士控诉自己的遭遇。璐格劳夫人以善良的心灵念完了这份记录,顿时感到浑身战栗。这是懂得人类爱情的女性所无法忍受的惨无人道的暴虐。她托了许多人,在没有人帮忙的时候她就亲自陈诉、请愿、揭露那种非法的暴行,并且要求当局释放那个犯人。
米修烈还写道:“三年来,她以一种异常的热情,主张权利和正义。并且为实现自己的目标而努力奋斗。她的那种热情,在我们这些普通人身上,只有当我们抱着某种邪念去追求个人欲望才能出现,或者说,她的热情简直就象猎人或赌徒那样专注。”
米修烈认为:“对于一件极其危险、困难重重、前途未卜的工作所表现的那种惊人的毅力,那种向危险挑战、超越一切障碍、驾驭命运的不屈不挠的人情味,才是属于我们这个伟大时代的、先驱者的精神。”然而,在当时的社会里,她却受到嘲笑,甚至被人诬蔑,说拉迪由德是她的情夫。
在前进的道路上虽然遇到了种种不幸,但她并没有胆怯。忍耐心和坚韧不拔的牺牲精神、以及藐视威胁的勇气、战胜恶意中伤的智慧——所有一切神圣的智慧,都集中一位女性的身上。最后,政府下达了释放拉迪由德的命令。
在结束语中米修烈这样写道:“璐格劳夫人没能等到城堡被摧毁的那一天就逝世了。但是,摧毁城堡的荣誉仍然是属于她的。正是她激起了人们对这座曾经肆无忌惮地关押过许许多多有信仰主义的殉教者的监牢的憎恨和恐怖,是她震憾了人们的心。”
米修烈继续写道:“一种思想之所以占据主导地位,与其说是其思想体系在社会上的初次出现,还不如说是其思想被强烈的爱慕之心紧紧地拥抱着,精神的力量使其受胎孵化。因此,难能可贵的是,一种有效的思想在其生死存亡的关键时刻,必须要能够得到一座充满着坚强的道德意志、大无畏精神和勇于献身精神的洪炉。在冷酷无情的社会里,何处才能找到洪炉中第一次迸发出的火花呢?我寄希望于母亲那颗永不冷却的心,只有在那儿才能找到永不熄灭的火花,才能在世界废墟中找到永远燃烧的洪炉。”
如果,到处都在燃烧着女性那温暖人心的爱的火焰,我想我们也不于求教米修烈,我们都会带着自己的人生观过着幸福的生活吧。
然而长期以来,我们总是极力地克制自己。我们酷爱人类的热情受到了丈夫们的压制、父母的阻挠、社会的讥笑。那些人根本不懂得爱,甚至连爱的道德之一“不抛弃别人”这种慈善的心灵都已经全丧尽。
如果认为女性只要坚强就能得到解放,这是错误的。要得到真正的男女平等,我们必须把男人们通过争权夺利而建立起来的、冷酷无情的社会改造成充满幸福和温暖的社会,我相信,这就是我们的使命。
就在我思忖着这些问题的时候,突然想起了落合惠子寄给我的那本书中有这样一首诗,我心中顿时充满了喜悦。落合是我在座谈会上认识的一位青年,我第一次见到她,就在我心中留下了深刻的印象。我很敬佩她。如果当着她的面说,见到你就使我想起了自己的过去,也许她会发笑,所以我只好在心中默默地为她祝福,祝她能完成大业。我就这样与她分手了。
她的长诗的第一句话便是:我们要有自己的生活。下面让我引用其中的一段。
让我们
昂首阔步,
投身于大自然吧!
让我们
睁开双眼,
且尽情地畅谈
男人们所无法发现的,
唯独我们女性才能预见的幸福前景。
让我们抛弃
嘴边经常挂着的
既非“Yes”也非“No”的
暧昧的微笑,
用我们自己的语言尽情地畅谈吧!
不是借用的,而是自己的语言。
我们不需要
强加于人的常规,
让我们迈出
人生的第一步。
我深信
只有在“男性与女性”
两个性别共存的世界,
我们的存在
我们的人生
才有其真正的意义。
漫长、昏暗、冰窖般的时代啊!
只有当我们女性
挣脱了自己身上的锁链,
那时候
男人们才会懂得,
那种束缚女性的锁链
是何等的沉重,何等的不便,
何等的不自由。
对此我心中也产生了同样的共鸣,我要献上赞美的花束。我已经不可能活到21世纪。但是女性应该作为新的女性健康地度过自己的一生。要认真考虑如何彻底摆脱依赖于人的生活,而且我相信,当这样的女性诞生的时候,不久我们就会迎来新时代的曙光。
独立女性在现代社会仍凤毛麟角
妇女解放,看来已成了一句老话。青年人似乎总以为自己已经得了解放。
其实,仔细观察一下就可以发现,女性只不过有了一点人身自由,只不过有了一点做人的尊严而已。现在社会上那种令人羡慕的独立自由的女性毕竟还是不多见的。
标新立异的化妆、款式浪漫的时装,行动自由不受拘束等等,从某种角度上来说,妇女的确过着悠然自得的生活。但是,她们的生活的实质却并没有改变,相反,她们仍然属于一切服从丈夫的依赖型,她们无法给自己提供保障。
我小时候,一个班里只有一、二个女生穿洋装,大部分人穿裙子,小学一毕业就得梳起辫子,把头发拢在脑后,规矩相当多,但与从前妇女足不出户的境况相比,我们毕竟还是得到了一些解放,女孩子能够上学本身就意味着某种前所未有的追求。
而且,在当时女性所处的受压迫的现实社会中,女人上学其实就是一种既不偏激而又对社会持批判态度的行为。然而,如今的青年人却似乎根本不想考虑这些问题。
在婚宴上,新娘打扮得就象从时装书刊中走出来似的,脸上涂脂抹粉,穿着舞女们穿的那种华丽的礼服,在会场的大厅里对着各位来宾搔首弄姿,装腔作势,那种嘈杂的场面真叫人受不了。我默默地叹息,如果一个人的举止都有各自独特的风格,那该多好呢?
有些人在宴席上的贺词的确令人赞美,然而,大多数人的贺词,都是从婚礼贺专用书上巧妙地抄袭而来的。
在这个时候我所希望看到或听到的,不是靠别人提供的贺词和服装,而是大家朝着独立迈出一大步的情景。
过去,妇女常被人说:“箍儿松了,该紧一紧了”,这句话长期以来紧紧地束缚着她们,以至于使妇女始终处在一种紧张的状态之中。然而今天,套在头上的箍儿总算有所松动,于是妇女就显得忘乎所以,不知所措,这样就为男青年提供了轻视女性的机会。
有时候,我觉得有必要介绍一些妇女解放运动初期妇女的凄风苦雨中斗争的情形,想必对今天会有一些益处的。
我们先谈易卜生的《玩偶之家》。当时,松井须磨子与岛村抱月一起亲自编导了不少翻译剧。因此,在我幼小的胸中经常描绘着须磨子饰演过的“娜拉”。那时候,男人中流行着这样一句话,“娜拉,出了家门不知往哪儿走”,他们以此来嘲笑我们。但是,我们也进行了反驳,告诉他们:如果先确定了去向后再起程,至多不过是改良主义而已,决不是解放。所谓解放,就是要用幸福色彩去改变那种被人巧妙地装饰过的身份等级制度和不自由的家庭,每一个家庭都只不过是封建制度的一块块基石而已,如果我们仍将被逼回家庭的小圈子中去那就根本谈不上解放。我主张的解放,就是圣书上所说的:“去向未定但毅然出门”,这句话一直记在我的心中。
德国的社会主义者奥古斯特·倍倍尔写了一本《论妇女》,在看这本书之前,我看了英国社会主义思想家琼斯丘阿托·密路写的《妇女的屈从》,从中我懂得了为什么妇女会受到不平等待遇?为什么妇女要受到歧视?以及人类解放等问题。同时我还懂得了为什么菅野女士在自己心中燃烧起了不可遏制的解放之火,从而当她被人捏造事实,并指控她支持幸福秋水搞赤化乃至被判处刑的时候,她能够面对死亡从容不迫。“女性原本是太阳”,好女扮男装,喝了七种颜色的酒,因而她受到种种诽谤,这也没有吓倒我们。
自由民权运动中的福田英子的著作《妇女的半个人生》给我们增添勇气。
英子渴望了解政治,她认为,妇女必须要学习政治,并且下决心离开了家庭。
促使英子离家出走的是中岛湘烟(岸田俊子)在民权运动时的巡回演说。记得我母亲的文卷箱里也存放在湘烟女士的相片。英子的母亲柑子支持女儿的想法,明里暗里时时处处帮助女儿。这使我十分感动。我觉得妇女要诚心诚意地互相帮助,这才是真正的妇女解放之路。后来,自由民权运动受到镇压,在逆境中英子的处境十分危险,但是,她没有逃避,她照样恋爱,抚养孩子,并且,与自己的母亲一起为劳动妇女创办了日本第一所私塾《蒸红学舍》。她经历了千辛万苦。但她播下了种子在地底下扎了根,现在种子发了芽,似乎在呼唤着妇女的解放。
我曾经读过一篇报告文学,题目是《田中颂——一位无名战士的墓碑》(牧濑菊枝编·未来社)。在作者的笔下,妇女一生中的朴素的情操犹如雨水滋润大地般慈爱,这种情操与所谓的“男性的建功立业”的那种气势是截然不同的。我感到要象她那样,无论在任何特殊场合,都不要丧失女性美好的气质和女性的价值。不管怎么说,男人总希望找到一个效率高的工作岗位,想在事业上获得成功,他们容易陷入英雄主义的泥坑。可是妇女,特别是母亲,她们总是喜欢把温暖带给播在土地中的种子,盼望其生长,希望其早日长成参天大树,让人们在树荫下投宿。
有一次,已故的市川房枝先生断然拒绝了政府授与她的勋章。于是这件事成了人们谈论的话题,我为此感到高兴,心想先生毕竟还不失女性的本色。我之所以这样说是有道理的。战争年代,曾经成立过抵制国会的“大政翼替会”,自那时候起我与先生结下了缘分。当时我们俩任命为调查委员,有机会常常见面。我是年青的委员,发言机会不多,听了坐在身旁的先生的发言,我总感到,先生的思维方法与男人一样。可是,直到前几年听说她断然拒绝接受勋章时,才重新感到先生到底还是女性。我要说,男人们总是为勋章高兴,这其实是有些反常的,如今,有些蠢货前挂满勋章耍威风,这不正说明了男人的幼稚吗?而妇女们则乐意看到从保育园归来的孩子们为自己摘来的蒲公英,她们会将花朵插在头上祈祷世界的和平。
在一次演讲会上我认识了吉冈弥生先生。过去,她曾经作为一名女医生创建了东京女子卫生学校和至诚医院。在回家时我们同坐一节车厢,我与她无所不谈,其中有这么一段话。
先生说:“我感到如今的年青人魄力不足。为什么下不了决心离开家庭呢?我们下决心走出家门,并且认真地走上了从事自己专业的道路。你母亲就是其中之一啊。”她的话语带着批评我的口气,至今令人难以忘怀。
我母亲从京都的婆家逃出去以后,没有回娘家而去了东京。通过相当于现在的职业介绍所的介绍,作为女佣在东京住了下来,那就是吉冈先生的家。吉冈先生告诉我,她那时已看透了母亲的气质,对我母亲说:“你不适合这种工作,你还是去当一名作家为好。”
正如先生所说那样,妇女应该鼓起勇气,为了开创自己的前程,必须迈出第一步。当初,吉冈先生看到了我母亲渴望自立的决心,如今,又对其女儿的我指出:你们这一代虽然比母亲那一代知识更为丰富,然而,闯劲衰退了,冒险的勇气没有了。我现在的年龄已超过了当时的吉冈先生。
说来也奇怪,女人一上了年纪,同样都会对青年一代寄予期望。我觉得,妇女的解放,需要我们每一个人都积极地迈出独立的一步,然而,现在还没有做到这一点。
今天是有钱能使鬼推磨的资本主义混乱时期,城市里轻松的工作到处皆是。所以,虽然妇女走出家庭比以前容易多了,但是,离开妇女解放却越来越远了。
如果为了寻求从家庭中的解放,而结果却被别人拉入暴力的圈子或是当上兴奋剂的俘虏,岂不太可悲了。
大约是在去年的秋天,报纸上刊登了银行职员伊藤素子在菲律宾马尼拉被捕时的照片,她以令人生畏、斜视的目光怒视着记者们。看到这种报道,心里有一种说不出的滋味。女性不应该受人欺骗。
女性不管在任何时候都要能够面带微笑。这便是我们要建立的社会。
那位女子如果也能及早察觉,不受男人的欺骗,结局也许不会这么惨。
近来,电视里出现了寻找离家出走的人的节目,引起了社会的震动,但是,不少女性突然离家出走,并非是为了自立,而是错误地想另找一位看上去比自己丈夫更强的男人。
目前,值得注意的是,妇女的解放问题往往浮于表面,矛盾就象拖着的尾巴还有一大堆。不少人借男女平等为理由,通过廉价的短工和临时工来利用女性。
此外,还有些男人让妇女去负担房屋贷款,汽车贷款,如果去挑选这种男人为夫的话,真是太可笑了。
我曾经在某地读过一篇文章中写道,妇女解放就是将妇人生儿育女中解放出来,所以,妇女必须拒绝生儿育女。我对此大为吃惊。我认为,问题的焦点在于男人,男人们被家庭、户主这一道厚厚的墙紧紧地包围着,他们的大脑已经僵化了。人类应该男女相爱,都应该有自由,应该有怀孕和共同抚养小生命的默契,不懂得这一点,生活就只能是充满寂寞的。因此如果我们不是为着改造以人类生命为主体的人类历史和文化,那么任何追求都是毫无意义的。
人生旅程常常是孤独的
林惠是位甫出校门的女孩,由别人引荐,认识一位议员,这位议员正从事“生命线”的工作,他替林惠写了封介绍信,并对她说:“你最好能去T市,那里有位张先生,是有名的评论家,或许他能给你帮助。”
这天,张先生回到他所住的公寓,突然发现有个女孩坐在客厅。她就是林惠。“先生,您一定要帮我的忙!”她那央求的口气和态度,似乎要在这里待定了。
张先生的公寓,只有两个小房间,所以此事令他感到十分为难,最后,他想到了一位在报社工作的朋友。因此,立刻打电话给善于替别人安排工作的虎三记者,请他去想法子,不久,虎三开着车,来到张先生的公寓,三言两语说动了林惠,然后便将她载走了。
这件事过去几个月后,某日,张先生忽闻谣言,说他曾与某酒馆的侍女相好过,这种有伤名誉的空穴来风,使他决定要一探究竟。
他抽空找到了座落在红灯区的这家酒馆,当他刚跨进门,就听到:“先生,请里面坐!”
娇嗔的声音,来自一位打扮妖冶的女子,这使他大为惊愕,因为,她竟然是林惠,他很生气地立刻打电话给虎三:“你怎么能介绍林惠去做酒女呢?”虎三却很得意地回答说:“你了解她吗?”“不,我并不了解她。”“就是啦!我可是人尽其才呀!”这件事过了以后,就没有人再知道林惠的下落了。这是由那位作家告诉我的真实事情。
想当初,林惠在离开家乡,踏上人生旅途的时候,正是一个凄风苦雨的冬夜,她缓缓地迈进了月台,登上火车,选了一个靠角落的窗口坐下,用嘴朝着玻璃呵气,然后用戴了手套的手,将车窗上的雾气试去。当火车徐徐开动时,她尽力的想透过窗户,多望两眼即将离她远去的故乡景物。车行的速度增加了,窗外的一树一木也快速地倒退,迎着而来的是——漫长而又孤独的人生旅程。
在她没有远离家乡以前,那里的一切,都与她息息相关,只要她甘愿过着这种平淡的生活,往后的日子,是有保障的。但是,她却要离乡背井,去尝试新的生活。
假如一个女孩,喜欢这样的人生旅程,认为这是一个既轻松又自在的生活,那么她就是站在深渊的边缘。一旦无法拒绝世俗物欲的诱惑,就会不知不觉的跌入万劫不复的深渊中。
堕落,也是一种人生。但是,要从这里攀住希望,爬出来,才是真正快乐的人生。
现在社会中,有许多女孩,离开她们的家庭,只在身出外谋生,在这种情况下,并不一定个个都会像林惠一样,但是,孤独的人生旅程,必须要每一个女孩都能把握自己,洁身自爱,远景才会呈现一片美好。
女性喜爱单独旅行,由来已久。虽然单独旅行非常艰辛,但是,她却永远乐此不疲。
静枝的为人很风趣,她在舞蹈方面,表现极出色。大战以前,有一次,她突然表示,想去欧洲观摩艺术表演,周围的人闻言得悉,都大感惊讶,因为,她只有小学程度!不仅对欧洲国家的地理位置懵然无知,而且外国语言,也是一窍不通,朋友好心建议她:“静枝,你至少应该学学礼貌上的招呼用语啊?”“说的也是啊!那么法国话,早安怎么讲?”“Bon jour。”“噢!是Bon jour吗?那我就把它记成甭扭吧!”
她从搭船至马赛登陆起,直到返回家乡,一直是用Bon jour这句话来应付,并且不曾发生什么麻烦事,这点她倒是相当行的。单独旅行,对她来说,是为了吸取知识,所以,根本谈不上害怕,而与静枝有同样经验的人也认为“人生本来就是一段漫长的单独旅行,有何害怕?”你以为呢?
这类型的女孩,可能会为某种原因,影响到她们的婚姻。
有一天,我在大厦的咖啡厅里,见到这么个女孩。她打扮得非常显眼,皮外套里面是一件橙色毛衣,下面配着一条棕色的裤子。
我上前和她攀谈,才知道她竟然已25岁了,但是外表看起来却像个大男孩。“你没结婚吗?”“我是不结婚的。”“是不是不能?”“是不能!”“为什么不能呢?”“人和人要住在一起,对我来说,这事是绝不可能的。”“你可以和猫住在一起吗?”“是的,我和猫就住在一起,只要在它的碗里,拨点饭菜就行了。到晚上,它只要打个转跃上我的床;钻进被子,露出个头,就可以睡觉了。”“你晓得猫为什么要打转吗?”“为什么?”“那是它们以前住在洞里养成的习性。睡觉的时候,把头露出来,是为了要防范外来的敌人。所以,你既能和猫住在一起,为何就不能和人住在一起?”“我不必去了解猫;但是,人与人之间,却非要彼此了解才行。”“你难道真的不能了解人吗?”“我不相信人是能相互了解的。”
偏偏就是有这样的女性,看起来满面冰霜,其实,这种人很伶俐,而且具有亲切感,做事也非常能干。
你可能会认为“她们不结婚是由于胆怯”,不,我也曾这么想过,她们这种恐惧男人症,可能是由于她们有一个脾气暴戾的父亲,或是爱酗酒的兄长所造成的,以致于使她们产生“男人都是一讨厌”的心理。
其实,她们对人生都抱有相当强烈的好奇心,知道一旦结了婚,就必须和先生共同生活,而且两人在长期的相处之下,大部分都会产生比普通人更要好的情感。
但是为什么这些女性都喜爱单独旅行呢?因为,在她们的观念中,男人旅行的目的是和她们有差异的。如果妻子这么想:“啊!可爱的春天来临了,好想上山去玩玩!”她想先生一定会说:“这个时节,观光客太多。”“观光客多的时候,我们可以到附近的山间走走啊!晚上别人睡了,我们再去溜达,不是也蛮好吗?”“晚上太冷了!”“反正是旅行,冷点有什么关系?”这句话妻子本来要说,想想还是又吞了回去,旅行的事,就这样吹掉了。
这样的女人认为,旅行是一种松弛身心的方法,欣赏大自然的行云流水,听树梢被风吹动的声音,看稻田淡淡的抹上一层白霜的迷人景色……唯有旅行才能深深地体会出大自然的清纯、优美,而男人就不以为然了。
男人认为旅行是一种物质上的奢侈享乐,应该乘坐豪华舒适的火车,在游山玩水之余,最好还能欣赏歌舞,或是趁了解风俗习惯之便,尝尝该地特产。至于寒冷孤独的旅行,对他们而言,简直愚笨至极,只有傻瓜才会去。所以,她们深以为这种差异,实在无法沟通,只有单独旅行,才能带来精神上的愉快。
外出谋生的女子,始作俑者的,应属作家。她们常为书中某个人物,或某个地方的描写,而去走访各种人物,跑遍各个地方。
有位女作家,她描写过一部女子流浪的故事,曾得到广大读者的好评,那是因为她自己也是个远离家乡,独自谋生的人。
在她幼小的时候,父亲就和舞女私奔了。为了表示心中的不满和抗议,她曾在这名舞女的照片上,画了两撇胡子。18岁那年,她加入了某个社团。在一次郊游的机会中,她认识了一位放任主义的男人,两人一见倾心,不久就同居了。
一般而言,这类事情都是以这样的方式进行——“你爱不爱我?”为开始。“什么时候和我结婚?”为终结。“你欺骗我的感情!”而破裂。——这是常见的典型。
有位法律顾问指出,经常有一些女子去找他,总是提出同样的问题。
八九不离十,大概都离不了这些事。“一位你明知道有老婆、孩子的男人,就因为他说要和你结婚,你便轻易地让他到你公寓中来。突然,有天他说要分手,你就说他负心?”
小姐们!这种甜言蜜语的口头承诺,在法律上是不生效的,如此一来,当然都是女孩吃亏。
而男人回到他温暖的家中,酒足饭饱后,可以跷着二郎腿看晚报,欣赏电视节目,说句“晚安”就蒙头大睡。吃亏的小姐呢?却在冷冰冰的公寓里,面对空荡荡的房子,心里思忖着“明天,我该把他的牙刷丢掉了!”
你们有过孤独流浪或单独旅行的经验吗?有位代课教员,她在小学时期,成绩始终名列前茅,颇得老师们疼爱,到她长大,一直记得在那个时候对她只说过一句“你很漂亮”的男老师,后来,她索性辞去职务,赶到他国去找他。这段孤独流浪的日子,我们可以想见她是如何度过的。
一般人都喜欢和几个朋友,陪伴去旅行。途中吃吃零食、说说笑笑。到了名胜古迹,彼此张相,再到小店买些名产,这就是所谓观光了。
在我说明凝视自己以前,先引用《女人的旅伴》这篇随笔中的一段话:“……我们常因许多琐碎的事,或人际间的交往,而忽略了自我,但当我们偶而发现的时候,却又不去理会它。这件事,引起我很深的感触,在给朋友的信中,我也提到并探讨这个问题,很有意思。一天晚上,我在旅馆中,隔壁房间有许多男客在嘻笑怒骂,我听来,并不感到什么,反而觉得这些醉汉,可笑得很……”由这句话看来,我们可以了解,孤独只是为了要看清自我,因此,并不一定要靠“单独旅行”才能做到。有些人,往往给自己做了错误的安排,以为“孤独”就是“自我”,其实,在人群中,一样可以保持内心的平静,就不定还能带给你某种启示。有时候,你不妨约数个谈得来的朋友,到郊外寺庙一游,在瞻仰佛像之际,慢慢你会感觉到这个世上,似乎只有你和佛像,世俗的一切已不在你心中。回程的路上,你还可以咀嚼和佛像的对话,这不也是一次很好的单独旅行吗?
女人有失败恐惧症
诗人约翰·济慈在一封信中写道:“如果不能跻身于最伟大的人物之列,我宁可失败。”济鹚想法很极端,要么是伟人,要么是废物。许多人也持同样的观点。但济慈是幸运的,他是伟人。
失败是痛苦的,一些女人为避免失败宁可无所事事。她们乐于维持原状、踏步不前,而不愿面对任何可能的挫折。如果失败了,她们就给自己贴上失败者的标签,以证明自己的观点:我失败了,我是失败者。
成功的故事总是包含着失败的故事,失去的工作、错过的机会、经济困难、错误的时机选择、不当的管理、没有得到的提升、不适合自己的工作,等等。而那些惧怕失败的人所讲的失败的故事中却很少有怎样成功的故事。如:吃一堑长一智;了解自己的局限与能力;为下一次的成功分析教训;培养批指导行动的直觉,诸如此类。
成功的故事既引人羡慕又遭人嫉恨。那些鼓舞人心的成功故事中的人物,常常在精神上或身体上有缺陷,他们以非凡的努力战胜了自己的不利条件。弗吉尼亚·瓦连安在《实现目标》一书中谈到,有时她有做个残的成功者的幻想,她写道:“如果我高位截瘫,还有谁会嫉妒我呢?”但在她的幻想中又同时存在着“绝对的可能性”,使她得以完成特定数量的工作,作为成功的标志。
那些突出幸运儿的成功故事却易于引起嫉妒。嫉妒倒也没有什么,但和成功者进行比较,认为自己是失败者就比较成问题了。许多害怕失败的女人发现自己心如死水,因此她们不作任何努力。只作壁上观、小心谨慎地向前蹭,以为这样很安全。她们原地踏步,不必担心自己的工作能力,也不怕赶不上别人的水平。由于她们站在原地不动,她们自然不可能知道自己能否成功。
失败恐惧症主要是由“不可能成功”的感觉引起的:“一旦他们发现我真的干不了,我就会被别人替代。”“我怎么会得到那份奖励呢?委员会是不是疯了?”“我只是侥幸得到了这次提升。”关于我们是谁、能做什么的消极的老调子仍在作崇。不管是否有自信及虚张声势的遮掩,巨大的不安全感影响着我们追求成功。某些理论家认为失败的恐惧与成国的恐惧是可以互换的。责任、压力、挑战、灵感是成功的条件,如果这些条悠扬没有同时存在,其结果就是失败。不管是为了赏识、财富、对完美的追求、对作品的热爱,还是为了报复,成功的人总有一种动力驱使他去追求成功。暂时的失败并不意味着战斗结束了,当这种动力足够强大时,他们会准备下一场战斗。那些认定自己是失败者的人即使有成功的机会,也不可能获得成功,因为他们总是不由自主地挑自己的毛病:“我从不习惯按期交稿。”“如果我能够准时,早就高高在上了。”“从来没有人告诉我该怎样做事,也别指望我能自己模索出方法来。”“在我获得提升的可能性不大时,我就不加班,他们别想剥削我。”
我从生少右吸取了一个教训:如果你想在阳光下有一席之地,就必须做好挨骂的准许备。当你想按自己的方式有所作为时,就会发现,小小的妒火很快就会熄灭。
阻碍妇女的最大障碍是对自主的选择,而这又是成功的先决条件。独立意味着别人不能再干涉你了,你知道自己是谁,但这需要勇气。正如苏珊·B·安东尼所说:“谨小慎微的人总是想方设法维护自己的声誉,他们永远不可能有所改变。而那些热情的人乐于做任何事情,他们坦率承认追求思想的深刻,敢于承担自己行为的后果。”
要有所作为,要改变生活,需要勇气。相信自己就能鼓足勇气,尽自己的力量不断发展吧,别管别人的闲言碎语。
成功女性背后有一个通情达理的丈夫
很多职业女性都说,她们不怕工作辛苦,但要顾家庭、兼做母亲妻子却令她们疲于奔命。有儿女的更觉内咎,一有公事或应酬便剥夺和家人共聚的机会,于心不安,对兼做贤妻良母感到力不从心。男女是平等的。作为一个通情达理、思想前进的丈夫,也应负责起管教儿女、承担起做家务的一部分责任;但又有多少男人,不单是这样开通,还会付诸行动?
生活中很多男人都说不会介意妻子做事,并欢迎她们有自己的事业。事实上,一个职业妇女每个星期仍要花26小时在家务上,而丈夫只花36分钟。你想把家庭杂务、管教儿女责任五五分账给他,简直是妄想。因为他觉得堂堂大丈夫,要整天给孩子换尿布喂奶,实在是丧失了男人的尊严,误了大事。
一些头脑先进的男人,就算他相信男女平等,却也对放弃舒适的生活和权力感到不习惯。君不见许多出类拔萃的职业女性都是单身或离婚,而且有越来越多的趋势?这些女性之所以选择单身,把自己的全部精神放在事业上,是因为?体力精神所限,难以同时把家庭照顾得最好、事业既有更大的满足感,于是放弃家庭。丈夫不能接受妻子事业比自己强,认为这是对他自尊心的伤害,于是便从外找寻发泄,使婚姻受到严重考验。女人从工作中找寻到自己的价值,培养出独立精神,不甘心再扮演一个传统角色。女人在公司当主管,有决策权、执行权,回到家里,发觉自己难以对丈夫做到唯命是从,于是引起冲突,导致婚姻出现危机。
你在公司里辛苦了一天,精疲力尽,回到家里,好比刚打完一场仗,倦的要死,只想静下休息一会儿,最好有人倒茶、拿拖鞋,准备好晚饭。这时候如果还要你打起精神扮另一个角色然后为儿女讲故事,督促功课,实在让人感到力不从心。
有些夫妇服务于同一行业,成就很容易分出高下。女的若比丈夫出色,而男的自尊心也十分脆弱的话,便很容易导致婚姻失败。
就以养儿育女来说,男人很少会因为不能贡献自己的时间给儿女而觉得内咎;但女性却不同。当因公差而不能出席儿子的毕业典礼时,便觉得对不起丈夫和儿女。
虽然现在提倡妇女解放男女平等,但这只是说,现在你有权选择做事,但做完事,你回到家仍然要做主妇,本来只需做一样的,现在要做足两样。这样的压力几乎把女人压得透不过气来。而女人的虚荣心又推动自己要把这两样都做到最好。可见做一个两全——即家庭、工作两全的女性是多么的不易。
然而生活中确实有让人极为佩服的女性。她们事业出人头地,丈夫也大方,而她们也有超人的精力,一会儿做职业女性,一会儿做母亲妻子。家庭和和气气,儿女成绩良好,夫妇之间,也相敬如宾,不会合不来或导致任何一方不快,妒忌对方事业比自己的好。这盖因为她们有一个好丈夫。你应该找这样一个丈夫。
这样的丈夫应具备什么条件呢?一些大机构在考虑聘请或提升高级职员时,也一并考虑他有一个怎样的太太,是不是有学识、高贵大方、有教养、无不良嗜好、又能交际应酬、把家庭管理得有条不紊是丈夫的贤内助,使他能把全部身心专注在事业上,反过来说:就算你公司不会审查你的丈夫,你自己也要小心选择一个条件适合的。你的丈夫一定不能是个大国子主义者,他要对自己有充分的自信心,才不会被你的成就所吓倒。以下选择丈夫的条件,你信也好,不信也好,却是美国职业女性一致公认的:他的自信犹如拳王阿里,绝不会因为你赚钱比他多而觉得没有威信,反而觉得骄傲。你每次升级加薪,他都恭喜自己幸运,有眼光挑选到一个精明能干的太太。他不会介意他在家时你却不在。若你要超时工作,他不但没有怨言,还会自己动手煮饭,给你留一份。你晚上要出外工作,他亦不会提醒你早早回家。他的生活习惯有规律,不必你要求便会自动帮助你做家务,他不会因为你忘记替他买黑发水而口罗唆,相反会自己去买。他不善妒,明白你工作需要和其他男人来往。你晚上因公事和男人吃饭,他亦不会盘问。他了解你的工作需要,出外公差不会要求同行。你出门后,他又会把家里搞得井井有条。他同情与了解你为男女平等而努力挣扎。如果他获得升级要调往他处,他会先考虑你的工作需要;但如果你不得升级要调往他处,他便会不加考虑辞职和你同行。因为他知道他找工作会比你容易得多。他明白如果他有应酬,你不一定有时间和精神陪他前往去扮演女主人角色。他并不热衷于争取权势,不会为你的成功而感羞耻。找一个爱护、体贴你且胸襟广阔的丈夫,不仅使生活美满幸福,而且也是女人一生中的极理想的事情。
成功不影响女性魅力
不知是受“女子无才便是德”的影响,还是受自身生理特点的限制,在社会职业竞争中,不少女性都有一种自卑感。譬如:十年前,在香港的银行财务界还没有几位女主管,然而,由于社会的进步以及由于自卑心理的克服,今年已有了2000多位。过去,女性当律师一向被人认为是“泼辣”,而现在,很多女律师即温文尔雅、大方得体,又不狂妄自大,令人反感。可以说,传统中的男性行业,如银行、财务金融、会计、法律等等,现在已有越来越多的女性涉足。
有位女士想加入广告界。经介绍认识了华美广告公司的吴先生。吴先生对她说:“华美的政策是不聘请女性当客户服务工作的。”然而,时至今日,在华美广告公司任职的女性不仅很多,而且连香港大学的土木工程系、电子工程系也一破传统,开始收录女学生。
的确,如果你稍加留意,近几年,在出版界、新闻界、娱乐界、传播界、广告界、教育界的职业女性愈来愈多。市政机关、司法界的女职员,也一年比一年多。这一切给大众的心目中留下了深刻的印象。
在今天的现代商业社会中,接受女性做事的态度已变得比以前开放得多。虽然如此,作为一个女性要想取得事业上的成功,还必须作好心理与智力上的准备。
不管是谁,要想在事业上取得成功,首先,对自己的能力要有坚深的信念,深信自己会成功。建立自信和事业成功是相辅相成的,你若对自己有信心,机遇的女神便会向你微笑。
以前,女人没有预料到自己会挣脱家庭的桎梏而走向社会。不仅女性如此,就连男性也从来没有想过会出现女强人。历史因素对人头脑的束缚是根深蒂固的,如果你想改变男性对女性的传统观念,就一定要先改变你自己的心理因素。
你要相信自己能担大任,否则便无进取可言。同时要养成这样的自信心:相信自己的聪明才智是和男人平等的。这个极重要的信念只能靠自己向社会输出,而不能靠别人恩赐。
当然,事业上的成功,不是和男性比武和斗体力。这是一个能力上的竞争。在这一方面,女性和男性是平等的。
当然,说起来好像很容易,但有相当一部分女士,她们在言行举止上却让人感到缺乏竞争的意识,好像无论做什么事都不如男人做得好。
譬如一般人认为男性一向不懂得料理家务,而女性就不懂得修理机器的小毛病、换车胎、处理财务等。但你是否想到,女性在料理家务的时候,整天和电视机、洗衣机、热水炉、电冰箱、熨斗在一起,难道这些“机”不是机器?
有一位女士,一向依赖丈夫填报税单、修理汽车。离婚后,情绪非常低落。对着帐单、税单发愁,不知如何是好。后来她心境平复,发觉如果自己不振作,别人也不能帮忙什么。于是,她首先在心理上战胜自己。今天,她已有一个相当好的职业,并能把自己的生活和工作处理得井井有条,同时还学会接插头,可以在油站自己加油和换车胎等。
是的,建立自信,这是成功的第一要素。
除了自信心,你还要把自己看作为一个专业女性,并不断地塑造起这样的形象和建立这样的目标。
假如在你任职的公司的某一个部门有较高级职位的空缺,你有信心去胜任吗?就算你有信心,上司会考虑你吗?所以,你要面对一个事实,就是公司的管理阶层对男性能以克苦耐劳的精神,冷净的头脑去解决疑难问题,一向没有疑问,所以提升的时候,就自然而然地会选择男性。
也许正是由于这个原因,所以,在大机构中,有很多男性的高级职员,而他们中某些人的才干是很难让人恭维的,但你却很少能见到这样平庸的女高级职员。所以,公正而客观的男人都说,如果有一个空缺,而公司最后决定提升女人来填补这个职位,那毫无疑问,这个女人的才干、魄力和条件,一定比同级的男人优越的多。
如果你在一家外国公司做事,管理阶层以一个中国女性来填补一向由外国人担任的工作,那么,这个女性的能力一定很突出。
但如果你对自己没有信心,又缺乏进取精神,对公司的安排逆来顺受,毫无意见,对所有的事情都唯命是从,那最后被剥夺的就是本来应该属于你自己的机会。所以,当公司的领导对女性的能力缺乏认识,作为有进取精神的女性,则要反反复复地向领导证明自己有足够的能力去胜任那个较高级的职位空缺。
能力固然重要,但你还要以专业态度去处理工作。因为没有任何东西能和勤恳的工作,娴熟的专门技能,勇往直前的精神,坚定的自信心和自强不息的求知欲相比。
当然,自信和自大是有分别的。自信是对自己的能力有深切的了解,知道自己的优点、缺点和极限;而自大,却是迫不及待地把自己的能力夸张,炫耀或故作惊人之举。要成功绝不能妄想一步登天,所以你应该不停地学习,拼搏,参加研讨会,阅读专业刊物,培养自己对工作的兴趣,增加自己的常识。要想如此,首先:
把你自己份内的工作做好。如果你连自己的工作都做不好,就算你能搞好人际关系,公司也不会以这个原因而提升你。
保持良好的工作习惯。绝对不能工作迟到,不能乱发脾气,要有责任感,不能阻碍或拖延工作;工作时要专心,更不能让私人的事情影响你的工作情绪。
选择符合自己兴趣的工作。如果你对数学根本没有兴趣,便不能入会计行;如果你性格内向,也不适合做营业、推广工作。
在工作中,你要不断地认识新事物,吸收新知识;不断地学习,求知;因为这些知识,不论是否和你工作有关,对培养个人修养,增加知识和提高晋升机会都有很大关系。
可惜的是,今天有不少人仍然缺乏这种专业精神。最要不得的是有些女性在工作上一遇到困难,受了一点气或挫折,便不能沉着应付,心想:“这份工作不做算了,我丈夫又不是养不起我,最多辞职,回家做太太。”或是:“工作不但辛苦,又要受气,不如算了。”
成功的职业女性。个个都应该对职业抱一种专业态度,不应为些小困难而气馁,不要把自己的职业视为一种普通的工作或视为混日子和打发时间的事情。要想成功,你就要有坚定的意志、百折不挠的精神,抱定宗旨,为目标而努力。
大多数的女性,都会有这样的内心矛盾:她们担忧成功,会使男人觉得她们失去了女性的魅力。
人类学家玛格丽特·梅德(Margaret Mead)说:“在我们的社会中,事业失败会令男人失去男性的魅力,事业成功却会令女人失去女性的魅力。”
几年以前,这个说法似乎还很有市场。但在今天,社会潮流的不断变化,却很难使人再同意这个论调。如果你还相信这个荒谬的说法,那便意味着自己剥夺了自己成功的机会。
不错,男人事业越成功,女人越觉得他有吸引力。但今天的女性和男性是一样的。你越是成功,你对男人来说就越有一种吸引力。
另外,尚属单身的女性也许会有这样一种感觉;你越高级,素质优秀的追求者就会越多。这是因为成功的女性多数有自信心,而这种自信心,亦会吸引同类型的男性。一个男技工或一个比你低级的男职员,可能对成功的女工没有兴趣;但一个机构的副总裁,都会觉得这样的女性比一般涂脂抹粉的女人更富有吸引性,因为他们觉得同这种女性接触才有意思,更丰富多彩。
如果你还没有遇到能欣赏和尊敬我的单身男人,不用心急,有一天你定会遇到。
成功的人生模式是不断追求新目标
当所有目标都完成的时候,也就是你们蜜月结束的时候。
尼克·亚历山大最渴望达到的目标是上大学。他在孤儿院长大——那是一种老式的孤儿院,孤儿们从早上5点工作到日落,伙食既差,又不够。
尼克是一个聪明的小孩——太聪明了,因此14岁就从中学毕业。接着,他投入社会谋生。
他所能找到的工作,是在一家裁缝店里操作一架缝纫机。14年来,他一直在那种环境下工作;接着,那家裁缝店加入了工会。工资提高了,工作时间缩短了。
尼克·亚历山大幸运地娶了一个女孩,她愿意帮助他实现上大学的梦想。但事情可不容易。在他们结婚之后没多久,也就是1931年,店里开始裁员,于是他们这对年轻的夫妇决定自己去闯天下。他们把存款聚集在一起,开了一家“亚历山大房地产公司”。尼克的太太特丽莎甚至把订婚戒指卖掉了,以便增加他们那笔小小的资本。
在两年之内,生意兴隆,于是特丽莎坚持尼克去上大学。他在36岁的时候,得到了学位——这是人生道路上所抵达的第一个里程碑。
尼克又回到房地产事业——成为他太太的生意伙伴。他们又有了一个新目标——海边的一幢房子。终于,他们也实现了那个梦想。
他们这对夫妇就这样坐下来轻松轻松吗?呵,没有。他们有一个小女孩要教育。如果他们能把他们的商业大楼的分期付款缴清,把大楼变成公寓出租,收入的租金就能付他们孩子的大学费用了。因为一心一意要达到这个目标,他们终于做到了。
亚历山大太太告诉我,他们目前正在为他们的退休保险金努力了。现在尼克单独主持事业,特丽莎则照顾自己的家。
亚历山大夫妇过着一种忙碌、幸福、成功的生活,因为他们面前总是有一个目标,使他们的努力有一个方向。他们已发现萧伯纳这句话的真理:“我厌弃成功。成功就是在世上完成一个人所做的事,正如雄蜘蛛一旦授精完毕,立即被雌蜘蛛刺死。我喜欢不断地进步,目标永远在前面,而不是在后面。”
许多人一辈子迷迷糊糊,因为他们没有真正的目标。他们只活在一度空间,过一天算一天。那些从人生中收获最多的人,都是警觉性高、积极等待着机会,机会一到马上就看出来的人。他们都有一个确定的目标。
在长期的计划上,最好是把每5年划分为一个阶段。你可以这么计划,“在5年之内,吉姆就可以拿到他的大学文凭,准备好升迁;在10年内,他就可以升为小主管了”。
安·海渥德引用她的一位顾客所说的话:“我希望我丈夫永远不会感到自我满足而迟滞下来。我们结婚5年了,每一年都有一个目标——首先,是他的学位,接着是进修课程,然后是一年的自由投稿工作,现在是他自己的事业。一等到他告诉我他的钱够了,教育够了,经验够了,我就知道蜜月已经结束了。”
一个目标达到之后,马上立下另一个目标,这是成功的人生模式。因此,我们要跟自己的丈夫合作,不断地追求新的目标。
成功者和失败者的聪明才智相差并不大
诺贝尔奖获得者工作都需要热诚,你的丈夫当然也需要。
已故的佛里德利·威尔森,曾是纽约中央铁路公司的总裁,他有一次在广播的访问中,被问到如何才能使事业成功,这是他的回答:我深切地认为,一个人的经验愈多,对事业就愈认真,这是一般人容易忽略的成功秘诀。成功者和失败者的聪明才智,相差并不大。如果两者的实力半斤8两的话,对工作热诚的人,一定比较容易成功。一个具实力而富热诚,和一个虽具实力但不热诚的人相比,前者的成功也多半会胜过后者。“一个热诚的人,不论是在挖土,或者经营大公司,都会认为自己的工作是一项神圣的天职,关怀着深切的兴趣。对自己的工作热诚的人,不论工作有多么困难,或需要多大的训练,始终会用不急不躁的态度去进行。只要抱着这种态度,任何人一定会成功,一定会达成目标。爱默生说过:有史以来,没有任何一件伟大的事业不是因为热诚而成功的。事实上,这不是一段单纯而美丽的话语,而是迈向成功之路的指标。”
如果你读了本书,只体会到对工作具有热诚是最重要的事,而没有其他收获的话,也没有关系。光是这一点,就可帮助你的丈夫走上成功之路。
因为,对工作热诚,是一切希望成功的人——象创造杰作的艺术家、卖肥皂的人、图书馆的管理员,以及追求家庭幸福的人——必须具备的条件。
热诚这个字眼,源自希腊语,意思是“受了神的启示”。
对工作热诚的人,具有无限的力量。威廉·费尔波,是耶鲁最著名而且受欢迎的教授之一。在他那本富启示性的“工作的兴奋”中,如此写着:“对我来说,教书凌驾于一切技术或职业之上。如果有热诚这回事,这就是热诚了。我的爱好教书,正如画家的爱好绘画,歌手的爱好歌唱,诗人的爱好写诗。每天起床之前,我就兴奋地想着有关学生的事……人在一生中所以能够成功,最重要的因素就是对自己每天的工作抱着热诚的态度。”
因此,你必须帮助丈夫培养对工作热衷的习惯。你可能会问我,如何培养呢?我准备在下一章告诉你6个方法。不过,你必须先使你丈夫认清自己的工作,抱着热衷的态度,是一个相当重要的观念。
你不妨告诉你的丈夫,任何一项事业的老板,都知道雇用热诚者的重要,也知道这种人难以物色。亨利·福特说过:我喜欢具有热诚的人。他热诚,就会使顾客热诚起来,于是生意就做成了。“十分钱联锁商店”的创办人查尔斯·华尔渥兹也说过:“只有对工作毫无热诚的人才会到处碰壁。”查尔斯·史考伯则说:“对任何事都热诚的人,做任何事都会成功。”
当然,这是不能一概而论的。譬如一个对音乐毫无才气的人,不论如何热衷和努力,都不可能变成一位音乐界的名家。话说回来,凡是具有必需的才气,有着可能实现的目标,并且具有极大热诚的人,做任何事都会有所收获,不论物质上或精神上都是一样。
即使需要高度技术的专业工作,也需要这种热诚。爱德华·亚皮尔顿,是一位伟大的物理学家,曾协助发明了雷达和无线电报,也获得了诺贝尔奖。时代杂志引用过他一句具启发性的话:“我认为,一个人想在科学研究上有所成就的话,热衷的态度远比专门知识来得重要。”
这句话如果出自普通人之口,可能会被认为是外行话,但出自亚皮尔顿这种权威性人物,意义就很深长了。如果在科学的研究上热衷都这么重要,那么对普通的职员来说,岂不是占着更重要的地位吗?
关于这点,我们可以引用著名的人寿保险员法兰克·派特的一些话加以说明。他那本“我如何在推销上获得成功”,在推销路上,打破以往任何一本有关如何推销的书籍。
以下是派特在他的著作中所列出的一些经验之谈:
当时是1907年,我刚转入了职业棒球界不久,遭到有生以来最大的打击,因为我被开除了。我的动作不起劲,因此球队的经理有意要我走路。他对我说:你这样慢慢吞吞的,好像是在球场混了20年。老实跟你说,法兰克,离开这里之后,无论你到哪里做任何事,若不提起精神来的话,你将永远不会有出路。
本来我的月薪是175美元,走路之后,我参加了亚特兰斯克球队,月薪减为25美元。薪水这么少,我做事当然没有热诚,但我决心努力试一试。待了大约10天之后,一位名叫丁尼·密亨的老队员把我介绍到新凡去。在新凡的第一天,我的一生有了一个重要的转变。
因为在那个地方没有人知道我过去的情形,我就决心变成新英格兰最具热诚的球员。为了实现这点,当然必须采取行动才行。
我一上场,就好像全身带电。我强力地投出高速度的球,使接球的人双手都麻木了。记得有一次,我以猛烈的气势冲入3垒,那位3垒手吓呆了,球漏接,我就盗垒成功了。当天气高达华氏100度,我在球场奔来跑去,极可能中暑而倒下去。
这种热诚所带来的结果,真令人吃惊,产生了下面的3个作用:
我心中所有的恐惧都消失了,而发挥出意想不到的技能。由于我的热诚,其他的队员也跟着热诚起来。我没有中暑;我在比赛中和比赛后,感到从没有如此健康过。“第二天早晨,我读报的时候,兴奋得无以复加。报上说:那位新加进来的派特,无异是一个霹雳球,全队的人,受到他的影响,都充满了活力。他那一队不但赢了,而且是本季最精彩的一场比赛。”
由于我热诚的态度,我的月薪由25美元提高为185美元,多了7倍。“在往后的2年里,我一直担任3垒手。薪水加到30倍之多。为什么呢?就是因为一股热诚,没有别的原因。”
但后来,派特的手臂受了伤,不得不放弃打棒球。接着,他到菲特列人寿保险公司当拉保险的人,整整一年多都没有什么成绩,因此他很苦闷。但后来他又变得热衷起来,就象当年打棒球那样。
目前,他是人寿保险界的大红人。不但有人请他撰稿,还有人请他演讲自己的经验。他说:“我从事推销,已经30多年了。我见到许多人,由于对工作抱着热诚的态度,使他们的收入成倍数地增加起来。我也见到另一些人,由于缺乏热诚而走投无路。我深信惟有热诚的态度,才是成功推销的最重要的因素。”
如果热诚对任何人都能产生这么惊人的效果,对你丈夫也应该有同样的功效。
所以,从上面所提到的那些人看来,可以得到如下的结论:热诚的态度,是做任何事必需的条件。请你使你的丈夫深信此点。任何人,只要具备这个条件,都能获得成功,他的事业,必会飞黄腾达。
乐队指挥鲍勃·克劳斯贝的儿子,曾被问到他父亲和他叔叔平·克劳斯贝每天的生活情形。他回答:“他们永远都在愉快地工作。”“那你长大之后希望怎样呢?”好奇的人又问他。“也是愉快地工作。”年轻的克劳斯贝毫不迟疑的回答。
对工作具有热诚的人,都是愉快地工作着。
如果你希望自己的丈夫出人头地,从今天开始,就应该使他建立对工作认真的观念,也就是认清热诚态度的重要,再帮他实行下一章的6个方法。
帮助丈夫成功是女人最有价值的终生职业
帮助丈夫成功,给他幸福,就是一个女人最有价值的“终生职业”。
如果你有自己的工作或职业,但放弃它可以带给你丈夫许多好处,你愿意放弃这个工作或职业吗?如果你不愿意,你就找错书来看了。你一定只想使自己有成就,而不是要帮助丈夫的成就。
帮助丈夫获得成功,这本身就是一个需要专业精神的工作。除非你相信帮助丈夫是一件非常重要的、而必须付出你所有注意力的事,否则你就没有办法帮助你丈夫了。
以下是个迷人女孩子的真实故事,她本来认为自己的职业比较重要——直到后来有件事改变了她的想法。美丽、碧眼金发的彩泰·威尔斯,是著名的探险家卡维士·威尔斯的太太,当她认识未来的丈夫的时候,自己已经拥有非常着迷的职业。
彩泰是个成功的广播与讲演的经纪人,在业务上与许多名人的接触使她得到了乐趣。卡维士·威尔斯也是因业务关系和她认识的,卡维士爱上她并且和她结婚——依照彩泰的条件,她可以继续从事使她着迷的工作,而且可以自由独立。
婚礼在3月举行。6月,卡维士·威尔斯要动身前往苏俄和土耳其,去爬阿拉拉特山。彩泰本来希望留在家里工作,但是等到时间接近的时候,她竟然没有办法自己独自留下来。“只这一次和你去就好。”她说。于是他们就出发去探险了,那是一个艰难和挫折的梦魇——虽然这次历险使卡维士写出了那本畅销的书——《卡普特》。
当彩泰回到自己的工作岗位以后,发觉这些工作和这次的探险经验比起来,真是太没有味道了,她曾经和卡维士共享过出生入死的经验啊。于是在一年半以后,她又和卡维士一同前往墨西哥,去爬帕帕卡提白特尔山。这又是一次严苛的体能考验。彩泰大部分的时间都在寒冷、饥饿、疲惫和无知的惊吓之中度过。但是她同时也感到非常兴奋那座山峰上冰凉的冷风,吹走了彩泰坚持要独立做事的最后一丝念头。她了解到,身为卡维士·威尔斯的妻子,是比在自己的工作上,所可能得到的任何程度的成功,都要更有价值的。当他们从墨西哥回来以后,彩泰就关闭了自己的办公室。她现在有时间跟着她的丈夫到地球最远的一端了——而这也正是她所做到的事。马来半岛的丛林、非洲、日本、冰岛、喀什米尔山谷——游历各地的威尔斯夫妇,他们的生活就象是一部特艺彩色的游记。
彩泰·威尔斯说:那时候我认为,拥有自己的事业是很重要的,我很奇怪自己那时候怎么会那么孩子气。和我与卡维士共享的这些丰富经验比起来,我自己的生活是多么的无味和狭小啊。我把我的兴趣和他的合并起来,和他共享胜利和成功,而当失望和麻烦来临的时候,我们就一起面对它们。“我想,我所曾经接受的最大的嘉勉,就是卡维士在他那本《卡普特》书上所写给我的题献辞:献给我最好的朋友——我的妻子,彩泰。从没有人给我的赞赏象我的丈夫给我的爱之献语这样,使我感到巨大的成功和满足。”
彩泰·威尔斯是在很戏剧化的情况之下改变心意的,但是,许多女人发觉,增进她们所爱的丈夫的幸福与最大的利益,就是使得任何一个妇女感到最有价值的职业生涯了,彩泰就是一个典型的例子。
我并没有忽略许多由于环境的驱使,而离开家里到外头工作的妻子们和母亲们。我要以最深的尊敬,向她们致意。我相信妇女们应该有能力,以她们自己的努力来赚钱维持生活,因为生命是多变化的,我们之中没有人能够预知自己可能会在什么时候变成负担家计的人,要负责家庭的食物、房租以及衣物。生病、死亡、失业和灾祸可能捣毁原先最好的计划。
但是,因为我们正在讨论妻子帮助丈夫成功的各种方法,我们不可以忘记,帮助丈夫就是一个很大的工作,这件工作本身大得需要妻子全心全力去做。一个妻子如果尽责任地把她的努力放在自己的职业上面,她就不会有额外的能力为她的丈夫效力了。当然,每一件事情都有例外,但是观察和经验使我相信,如果夫妇双方的目标和兴趣是一致的,丈夫与婚姻成功的机会就更大了。
所以,下一个必须接受的原则就是:
如果你的工作和你的丈夫的幸福与最高利益发生冲突,你最好心甘情愿地放弃自己的职业吧。
女人的成功太沉重
事业成功的女性,不想因为对两性之爱的需求,而受制于男性,但是却为了需要被社会肯定,仍然受制于男性主导的社会。
女人是矛盾的混合体。做女人真苦恼,活该受挫,活该生气。女人的忧郁虽然是代代相传,但是女人的罪恶感和矛盾,却随着时代的步伐,愈演愈剧了!
首先是新旧之争。几代女性都有彼此矛盾之处,两代之间也存在着内在战争。我们究竟是要做一个新女性,还是旧女性呢?徘徊在传统与现代之间,女性还真不知道如何为自己塑像。又新又旧,无所适从。
自主还是从属,要不要自己赚钱,该不该争取权益……生为女人,心灵注定是要遭受切割分裂的。像个传统女人一样,嫁汉穿衣吃饭,又觉得丧失自我太多。何况,现在要靠男人吃饭,也没那么天经地义,男人早已不想独担养家大任了。
至于一头栽进爱情里,又感付出太大。何况维系一桩关系,实在太过艰辛。于是女人决心放弃男人,决定不再付出了。这样一来,新时代的女性,即使想要拥有良好的异性关系也难。说到生儿育女,享受为人母的喜悦吧,又为现代女性增添了一番心理上的挣扎和折磨。
这是因为上一代女性的例子太可怕。她们只能在生养儿女和实现自我之间,任择其一。一个想要有点作为的女性,是不能遭受孩子的牵绊的。这使得这一代的女性,对扮演母亲的角色,总是踌躇不前。
由于先天性的弃绝母亲角色的罪恶感,再加上失衡的男女关系所导致的单亲,甚至选择当个不婚妈妈……这使得我辈女性饱尝亲子关系的苦果。甚至,末了,成长中的孩子,变得学会利用我们的罪恶感,来支使我们。
于是,自然则然,与男人的关系,以及为人母的角色,变成新时代女性的次要选择——因为会失控。今天有不少女性会把事业摆在第一位,其间,不知有多少是迫于无奈的啊!
然则,文化却把她们当成装饰品,又冠上了“女强人”的名号。现代女人,在充满矛盾的情境之中,要做选择确属不易。顾此失彼,想要兼得,又会心力交瘁,充满了无力感。
成功的代价太高,无怪乎女人因此多半被拒于门外了。而且,最为讽刺的是追求男人式的成功,毕竟不是女人所需。男人式的成功会为男人带来满足,却只会为女人带来失望。
男人式的成功,不仅使女人脱离了女性世界,却又无法真正融入男性世界。因为男人也会与她为敌,或者至少仍然视她为异类。
于是女强人症候群出现了。虽然这些事业成功的女性,不在为对两性之爱的需求而受制于男性,但是却为了需要被社会肯定仍然受制于男性主导的社会。什么叫作成功?至少对一个事业成功的女人来说,不该是一个除了工作场合,任何地方都没有等着她回去的人吧!
女人在某些领域卓有成就
首先,历史表明不管是古代还是现代文明世界,都是男人的天下。过去,男人的统治没有受到挑战,大多数形成文化的观念和象征都是男性的,即使女人被允许出现在社会舞台上,也是按男人的塑造的形象出现的。
确实,妇女在生理上比男人受到阻碍要多。在最早的文化中,妇女首先被漫长的妊娠期所阻。由于年轻时经常怀孕,她们无法出去周游。另一原因是男人垄断了外出打猎和捕鱼的机会。同时,婴儿的高死亡率、孩子从婴儿出生到成熟期、哺乳期及保护阶段等等不断地减少女人的活动范围。男人可以自由地外出,在森林中游荡休息,打猎觅食,突然袭击他们的邻居。所有的这些经历为他们提供了神话、祭祀、舞蹈、戏剧的材料。他们有时间把羽毛插入头发中,扭动腰肢和踝骨,涂描脸部,可以按自己的意愿随意塑造自己。
我们可以想象,古代妇女的贡献是有限的,她们的贡献因传种接代的任务而受限制。换言之,她们的位置在家里,因为除此之外,别无选择。她们是低等的。然而,人类学资料表明,她们在某些领域卓有成就。虽然男人制造了取得肉类的武器和切肉的工具,但也许是女人发明了鱼网,开创了渔业。妇女总与竹器、编织和陶器联在一起,完全有理由相信妇女创造了这些工艺,因为收集的任务总由她们完成。她们可以背着不会走的孩子到野外进行短暂的漫游,而让会走的孩子跟在身后(事实上,俾格米妇女常伴随男人外出打猎,并担任追猎的角色,把野兽赶进网内)。总之,她们收集树皮纤维及柔韧的枝条做成盘子、荷包等储存容器。她们的技巧如此精湛,她们所做的篮子甚至可以装水。
变化多端的复杂的编织、缝补方法为复制品奠定了基础。女纺织工发现了泥土和蔬菜的染化作用,用它们把绳线染成不同颜色,并用来美化她们手工艺品。既然每一针之间的间距相等,她们就能创造一系列固定的式样。这说明古代女纺织工能数到十,篮子的设计包括直线条、三角形、正方形、各种各样的多边形和循环形的曲线,表明女手工艺者心中已有了复杂的数字的概念。虽然妇女在数学方面未显示才能,但是历史的事实证明妇女自古以来就是几何学家,也许在数字方面比她们的配偶更为先进。
最早的坚硬器也是由妇女用精心挑选出来的皂石磨成的。从竹篮发展到陶瓷,也许是从用泥土制造浅盘发展而来的。妇女的几何概念继续用反复的主题表现在柔和的竹制碗和水罐的装饰上。自然的形状在编织中展现出来,也在陶器的装饰画上表现出来。除此之外,在美国中部的密西西比山谷和其它地方,在水罐的嘴上、柄上和支脚上出现了人物或动物的形象。在陶瓷工业上,妇女创造了一些有代表性的图画和雕刻。
在不同的无文化社会中,那些具有高手艺的妇女仍发展着陶瓷传统(手艺人必须学会怎样把沙或弄碎的贝壳和陶瓷捏在一起,以防止在火中裂开),普韦布洛印第安妇女保留着这种高度发展的工艺,这种工艺已有几百年的历史。笔者曾亲眼目睹居住在秘鲁森森中乌卡亚利河畔的土著妇女用旋转的方法来制成陶罐,她们把泥土弄滑,弄薄,直至焙干时敲上去象瓷器,其后在上面画上带有粗细不同的线条,形成鲜明对照,产生奇妙的效果。在墨西哥,旅游者游览瓦哈卡谷地时看到妇女陶瓷工在捏制黑色的碗和鼎形的罐子,这些东西被磨得闪闪发光,上面刻着简单的图案,这种传统陶瓷工艺可以追溯到原始文化时期。
有趣的是,锡兰的吠陀族人生活在最低水准上,没有装饰艺术甚至没有衣饰,然而那些妇女却用手指沾着泥水在古墙上画下了最简单的图画。这些图画结果却与西班牙石器时代的石头上的图画十分相似,也许旧石器时代的艺术遗产并不完全由男人创造!
无数事实证明妇女在简单的社会中不乏创造力,尽管后来由于分工及这些工艺的商业化,男人成了主力军。随着陶器的发展,出现了最早的作坊,从而吸引了男性手艺人去那里谋取利润。
文明世界当然得把纺织工业功于妇女。手拿纱绽,无休无止地纺纱纺线的妇女仍存在于世界各地。最古老的织布机仍在美国中部使用。这种织布机一头栓在妇女在皮带上,另一头栓在树或屋桩上,而数学技巧从最早的竹篮艺术一直到当今危地马拉印第安妇女围裙上那种吸引人的图案里都可以得到表现。
服装设计的技术是从纺织而来的。在这之前妇女就是裁缝,因为整理兽皮,缝补本是她们的本分。一种特殊的半月型石刀,爱斯基摩人称之为“ulo”,就是制皮女工制造出来的。在剥掉了海豹的皮以后,爱斯基摩妇女用竹“ulo”刮掉脂肪油,随后,洗净兽皮,在雪中搓干净,然后弄干,咀嚼,使其柔软。生皮首先要放在水里浸温,这样容易去毛。在现代厨房里,“ulo”的痕迹依然可见。
印第安妇女是鹿皮靴制造者。她们用染过的豪猪毛来装饰鹿皮靴。爱斯基摩妇女继续发明了优良的皮靴,其它各地妇女创造了不同类型的皮底鞋,更为重要的艺术——制鞋商,首先也是由妇女创造的。
面包为妇女所发明,这是确定无疑。既然总的来说,妇女担任着收集树根、草籽的任务,她们自然就会首先发现植物食粮。巴拿巴妇女在播种沙草籽时,一手拿着漏斗形的篓子,一手拿着编织的类似网球拍的长棒,用来把籽从篓子里扫下去。远古时代的阿尔冈昆妇女则在长满野稻的湖边架着独木舟撒籽。从这些活动中,人们可以追溯到磨坊和烘焙工业的演变。毫无凝问,是妇女想出了培育粮食、改良种子的主意,从而引起了人类文明史上最大的革命之一。
在从游猎到部落生活的过渡时期中,妇女发展了灰浆石或矿化石的研磨器,用来碾碎粮食。她们还发展了泥制储存器,这些泥制品可埋在地下。目前从泥制品的发源地近东发现的泥制品可埋在地下。目前从泥制品的发源地近东发现的泥制品是公元前七千年制造的。
在过渡时期,妇女与农业有紧密联系。挖土用的一头尖的木棍,有时用火烧过,妇女用这种棍棒挖树根。在培育植物时,这种掘棍也是妇女的主要工具,今天在某些地区仍然使用。在整个非洲,这种木掘棍后来发展成锄头,虽然男人在烧荒或更繁重的清理土地中帮一下忙,种植的任务主要却是妇女完成的。总而言之,砍——烧农业是妇女的职业。而当耕地使这一职业成为一项工业时,当进入奴录制或封建制社会时,男人插了进来,用上帝的名义或牧师的名义组织田里的工作,他们开始了这项工作,并占有了耕作技术与土地。
经济决定论者自以为解决了妇女在世界上的特殊地位问题。他们说这应归罪于资本主义。典型的苏联论点是:在游猎和过渡文化阶段,各尽所能是规章制度,妇女是统治者,一切都是和平和民主的。从某种程度上说,是原罪意识引起了男性的反抗并建立了一个可恶的家长制,从而剥夺了每一个人的权利。
女主管高明在于满足下属潜欲
做主管的责任之一,就是要管理别人。人事管理是一门高深的学问,这和一般的商务学科不同,不单是要管理自己的感情,也要擅于观察和处理别人的情感问题。人与人是不同的,所以一个好的主管必须同时是一个心理学家,精于适用各种方法,就每位下属的不同需要。来加以适当的管理,从而发挥他们最高的合作精神。
事实非常清楚,所有的工作都是由人去做的,就算是机械也都是由人去操作的。一个机构的总裁,只要能科学地管理属下的主管们,而主管们又能妥善地管理下属,那么这个机构的人便可以在一个愉快的环境中通力合作。
要想成为一个主管必须要有领导才能,有先见之明,能洞察事物,有创造性,能言善辩,有说服力;除此之外,也要具备良好的身体素质。
管理阶层对于提拔一个女性作主管比提拔一个男性更加小心谨慎,原因是很多男人对于受到同性管理觉得心安理得,但对受制于女性却非常敏感。所以,管理阶层必定在加倍清楚并确定你能熟练地运用这些管理技巧时,才会提升你做主管。
很多有关人事管理的书刊,对此都有不同的见解和论证。但不论如何,一个女主管最有效的管人的方法,就是要满足下属的潜意识中的欲望,使他们觉得工作愉快,感到自豪。如果你的下属工作表现好,那你便应予以嘉许,才会使之继续效劳,精益求精,使他们的自我意识得到满足。
人们潜意识中的欲望通常有如下九种:情感上的安全感;努力勤奋受到认可;发现创作机会;个人权势;归属感;长生不老;自我满足感;新尝试欲望;爱情。
作为他们的主管,你当然不可能满足他们情绪上的安全感,爱情和长生不老的欲望;但除了这些,你都可以在工作上满足他们。譬如,你可以给他们新尝试的机会,赞赏他们的工作表现,创造一个理想的工作环境,使他们有归属感,或使之从工作中得到满足,对你信赖。
假如你是女主管,你会发现很少人肯甘心情愿地为你工作,这个情形以女人为甚。
你要清楚,无论你如何能干,一定会有人妒忌你,尤其是那些年纪比你大,资历比你深的人,他们觉得做主管的应是他而不是你。
替女主管工作的女性,通常可以分为两大类:一种是对你极端尊敬乃至到了崇拜的地步,而另一种就是对你厌恶。据心理学家分析,这些女人厌恶你的原因是因为女孩子幼小的时候,比男孩子更抗拒母亲的严厉管教,所以当她长大后,便把这种抗拒心理转移到了女上司身上。
如果你对她们不加以特别协助,这些女性便会对你更加妒忌,最后使你难以和她们合作。因此管理男人和女人要用不同的方法。管理男性要维持他们的自尊心和自我主义;管理女性则要令她们觉得你会尽量利用能力协助她们发展前途,这样才可以获得她们的信任。
有一回,某女士要聘请女秘书。人事部门推荐一位资历很好的小姐,怎知她一听说上司是女人,便坚决拒绝。事实上她从来没有和这位女上司接触过,只听见别人说大部分女上司都是张牙舞爪的厉害角色。后来人事部门几经游说,解释这位女上司并非如她想象的那样可怕,她才勉强答应愿意试试。事实果然如此,这位女秘书不仅在这里工作了很久,而且后来还同这位女主管一起到了别的公司。
女性多数怀疑自己的决策能力。有些人工作马虎,工作态度不严肃,所以你要培养她们的聪明才智。如果你能成功地发掘她们的潜力,她们便会对自己充满信心,成为忠实的下属。
除此之外,对男女都要敬重,要以公开、平等的态度对待他们,作为一个女主管,你的宗旨应是“我们一起工作”,而不是“你们是在替我工作。”
一个聪明能干而又美丽动人的女主管,通常都会觉得管理一班男人比女人容易。但你如果碰着一些大男子主义者,就需要特别动脑筋处理。你既要以领导者的身份指挥,又要小心翼翼地注意别伤害他们脆弱的自尊心。因为这些男人可能自小被母亲所宠爱,在家里以“大阿哥”自居,受到姐妹们的尊崇;成家后也不会以平等的态度对妻子;所以他轻视女性,自然也就鄙视女上司,认为女上司会贬低他个人的自尊,替一个女人做事实在是耻辱。不仅如此,他还把这种思想灌输给别的同事,把你的身份、地位和才干也相继加以贬低。
遇有这种情况,你要了解这种人的心理状态,一方面耐心对待。另一方面不要受他欺负,千万不要在言语间表示同情他的处境,这样只会纵容他变本加厉。但是你要诚恳地和他讨论困难,以寻求一个办法,不然将会影响工作的整体表现。
譬如,你在别人面前介绍他的时候,不要指明他是你的下属或助手,而只说是同事,他们心里就会觉得好舒服些,同时也觉得很体面。
你和下属的工作是互相依赖的。他们若工作出色,即是你的成功;若有失误,你亦有责任。在工作过程中,失误是难免的,所以批评别人的工作是常事。作为一个女主管,处理这个问题时一定要小心谨慎。
的确,批评下属,特别是男性的下属未能把工作做好是较难启齿的,每当这种情况发生,作为一个女主管,她的心中总是难以平静而感到不是滋味。
如果是男上司遇到这种情况,他们对同性可能会大发脾气,口出“三字经”或破口大骂;但对女性,他们多数还能保持一份礼貌,不会对其大声喝骂。但你绝不能和他们一样,这样不但有失身份,而且更印证了男人对女人“情绪化”的观念,觉得这是泼妇骂街,令下属鄙视和憎恶你。
在未批评下属之前,最好先赞赏他几句,然后再具体地提出有建设性的批评意见,并提供改进的方法。
如:“我知你花了好几个星期的时间才把这个预算做好,大部分项目都已清楚列出,但有几个附带项目不够详细。我想请你再把最后三项研究一下。”接下去便提供出自己的方法,这样便不会伤害他的自尊。
注意,千万不要在一班人面前批评下属,这会令他无地自容而对你嫌恶;也不要在一个下属面前说另外一个下属的不是;更不要参加女秘书之间互相交换“花边”新闻,亦不要在别人面前讨论别人的薪酬,因为这样很容易引起别人的反感。
如果你的部门忽然间有大批人离职,应该说这是一个危险的信号。管理阶层对这样的问题要极为注视,因为这样一来就要重新聘请人手,而再给予培训是要花费时间和金钱的。人才是公司的资产,人才大批外流反映了人事管理方面有问题。所以作为一个主管你要留意每个人的动向,对他们的工作和情绪予以关心,以防这种事情发生。
有一位上司,除了进行每年一度的工作总结外,平时还要定期和下属个别倾谈,讨论一下工作成绩和个人抱负。这样做会使所有的人都觉得被关心,从而有归属感。
作为一个主管,应有一定的涵养。有涵养的人让人觉得心智成熟,情绪稳定,可以给人良好的影响。你要想领导好你的部门和下属,便应严以律已,宽以待人,缔造一个和谐的工作环境,使所有的人都觉得工作愉快,舍不得离开,同心协力,彼此尊重,为共同的目标而奋进。
你应该用友善的态度对待所有的下属,绝不能偏心于某一个人,而经常和他吃饭喝酒,给他安排较好的工作等。同时你也要关心和鼓舞那些工作能力比别人弱的人,因为他们也是需要鼓励的。你对他们的态度犹如一位好母亲。好母亲要用心照顾好所有的孩子,培养他们各按自己所长发展,但切记不要偏袒任何一个。
和下属保持等同的距离还有另外一个好处,就是可以大公无私地做事,凡事可以秉公办理。如果某位下属是你的私交,你要批评他的工作就会感到加倍困难,也容易影响你俩的友谊。你的职责是论功行赏,如果你和某位下属友情深厚,必然会影响你处事的客观态度。
从另一个角度来看,别人也会根据你的朋友来评品你的身份和价值。另外你若想保持主管的形象,并要别人接收你这个地位,你还要和自己同级或比自己更高的朋友来往,这并不是势利眼而是现实情况。商业社会的阶层观念特别受到重视,职位和朋友都是身份的象征。你若留意的话,便会发觉别的主管都较多和主管级的人来往。
假如你做秘书时已和别的秘书成了莫逆之交,而后,你脱颖而出,升了主管,那更要避免经常再和她们同吃午餐。一方面不要让别人觉得你还是摆脱不了女秘书的风格,另一方面,她们亦会在你面前有诸多顾忌。因为数说上司的闲话是她们的生活情趣,你若在场,会使她们感到尴尬。
当然,这绝不是说你对她们可以敬而远之,你仍然可以在周末和她们带着孩子一起去旅行,或偶尔打打小麻将,关心一下她们儿女的学业成绩,从而保持友善的人际关系。
有些人对这个观念不敢苟同,认为与下属培养良好的私人关系有助于工作。但即使如此,她们也信守一个原则,就是只和她们讨论工作上的问题,而绝不会和同事或下属作知已,推心置腹地商量私人之事。
另外,你还应该在公司以外,和不同职业的人来往交朋友,这样不但可以增广见闻,更可能成为你转业升级的踏脚石。
女性对于怎样分配下属的工作以及监督工作效果的能力都是比较弱的,原因是因为女人比男人更害怕失败。她们经常为小问题而思前想后,犹豫不决;再加上女人天性心思紧密,做起事来有时只往小问题里钻,而忽略了对整体的注意。
女性一受到提升,便觉得自己更应努力,很容易事无巨细都亲自接手而变得心力交瘁,精神不振,这实在是咎由自取。不要以为只有你才可以把任务完成,要相信别人并给别人锻炼的机会。
另一方面,如果事无巨细你统统包办代替,下属也会因此而事事依赖你,难以发挥他们的才能。而你因为将太多的时间花费在了许多小事上,很容易忘记了整体的配合和宗旨。
另外一个错误观点就是女主管被提升了之后,即以为除了要应付新任务外,还要兼顾以前一向惯做的工作。事实上,你被提升以后,需要的是要以一个新的角度去衡量工作——应该学习作领导,指导别人,而不是和过去一样,只管接受别人的指示。
为什么女人觉得难于向下布置工作呢?不外是下列几个错误观念:“我即是主管,理应自己完成全部工作。”向下布置工作并不是说你不能完成这些工作,而是分工的需要。如果你固执地把一切事物独揽,把自己埋于琐碎的事务之中,与其说是勤奋,倒不如说是失职。
你的上司不会计较你每一个工作的步骤的细节,他最关心的是成果,若成绩理想,就不理会事情是怎样办成的。所以,你可以用同一方法来吩咐下属的工作。“即是花时间指导别人,又可能错误百出,就不如自己去做。”
这个想法不单女人有,很多男人也是如此。但是,不要以为任何事情只有你才可以做的最好,就算是别人做事的方法和你不一样,也比因为你太忙而把事情拖延下来好的多;况且,别人可能从另外一个角度去解决问题,也许会使你受到某种启发而又有所得。“我托之无人。”不错,你应小心谨慎考虑一下,究竟谁最具备这个能力来完成这项工作,而且你也要让他们自己去制定完成任务的最后期限,也要给予他们完成这项任务的适度权力,使他们觉得自己就是操纵工作的主宰,完全可以按照自己认为的最佳方法去完成。你绝不能举棋不定而把应做的工作耽误下来。“这个问题由我而起,所以亦由我自己解决。”
你因为内疚而觉得难以启齿要求别人帮忙,并觉得自己做的不够好,所以不应由别人帮你。这个自我惩罚的观念只能增加你的苦楚和压力,而这种情况只能导致工作中发生更多的困难。
让下属清楚完全工作的标准。譬如,与其告诉秘书要发出一百封信,就不如说有一个新产品要在最短的时间内通知所有的顾客,这样她便明白这封信的紧迫性和重要性,而会自己订立工作的先后程序。
诚恳地征求下属的意见,怎样用最好的方法去完成工作,这样即可以调动下属的积极性,也可以启发他们的思考,使之兴趣不断增加。
即已交付任务就不能随意改变,即使下属犯了错误,也只能采取诱导方式,不能动不动就把工作从他手中要回来。
经常地向下属布置工作,使下属觉得这是工作中的正常现象,而不是偶然性的工作过多。
若遇困难,鼓励下属和你讨论研究克服的办法。
注意工作进展情况,成绩优秀的一定予以表扬;就算是差一点的也要表示谢意;循循善诱,使下属从失误中受到启发。经一事长一智,这样不仅可以使下属士气高昂,而且对你也心悦诚服。
一个成功的主管,并不需要自己去做全部的工作,而是有效地去调动别人把工作完成。
工作的程序大致如下:辩别工作的性质;选择最能胜任这项工作的人才;交付工作并说明相关的一切;监督工作进展情况。
要懂得怎样适当地安排、管理和把工作交付给下属,是主管者的成功要素之一。只有这样,你才可以启发下属的创造才能和工作潜能,而你自己也会有更多的时间为公司的整体宗旨去拼搏。
成功的职业女性,大部分会从旁协助其它女性步上成功之路。
但在聘请女性时要保持客观态度,因为不是每个女人的工作态度都是可取的,而且整个部门也不能全部聘请女性,否则会令管理阶层难以接受。要尽量维持男女各半,当然最重要的是以人的才干而不是性别来聘用。
在聘用一位女性时,你应比聘用一位男性要多加一些考虑。因为聘用的男性即使工作了不久便离去,别人只当这是常事;但若是位女性,别人便会想:“我早就知道聘用女人是不会长久的,自作自受!”
有位女士极力推荐一位能干的公关主任升级兼任广告事务部经理,谁知不久她因为要生小孩而嫌新职务太费时间而提出去做一份较轻松的工作。此事令推荐者在上司面前尴尬万分,因为在上司眼中,这就是推荐者用人不当。
所以,你必须面对现实,了解聘请和提拔女性可能发生的种种问题,在不危害自己的情况下,公平客观地提拔女性。
你需要聘请一些能干的下属,才可以把工作做得出色。当然聘请人才不是件易事。当你决定聘请一位职员时,即如下赌注,是输是赢,需要等好几个星期,甚至几个月才会知道。职员越高级,所需要的判断时间便越长。
通常是人事部去替你办理聘请职员的一般事务,经过初次面试,认为合格后,便会由你再加以选择。所以你要有高深的洞察力,才可以对其取留作出决定。
对于受聘人的学历、经验、事业状况等都很容易确定是否合格,但要衡量一个人的素质,如见解、观念、积极性、魄力、心智成熟、诚实、忠心可靠却较为困难。有些申请者,面试时谈笑风声,对答如流,一表人才,但到真正做事时却手忙脚乱、不知所措,令人失望。另一方面,有些人的性格害羞、心情紧张,所以第一印象不好,但若你和他多交谈几次,他会心情放松,表现极佳。所以用人的时候,除了靠你的经验和眼光之外,更要借助你的直觉,或是“第六感觉。”
一般女性的“第六感觉”较男人敏锐。这可能是女性对于别人的情绪反应较敏锐,从而不知不觉养成了观人入微的习惯。在面试的时候,你不仅要依靠自己的心灵感应,同时还要加上个人的观察进而决定申请人是否会和自己的机构协调。
有一位女士,经营一间高级珠宝店,最近要聘请经理,会见了两位女士。她跟第一位女士倾谈了一会,虽然她觉得经验和各样条件都很适合,但又觉得有点不对劲。后来她发觉这位女士原来是一位神经质的人,有精神分裂症,刚离开医院不久。另外一位申请人非常年轻,且谈吐大方成熟,处处表现得恰到好处。而她却觉得她这个年纪和经历实不应该有如此得体、无懈可击的表现,“第六感觉”又觉得有点不妥,但又说不出来。申请人离去之后,她和别人提起此事,才知道这位小姐的妹妹任职于另一间珠宝公司,很可能是来此作商业间谍的。
这些感觉,她自己也谈不上来,只能归诸于“第六感觉”,而女人大多数都能利用这种感觉。
你既知道无论男女对于替一个女主管做事都有猜疑,那你要在面试时先问清楚申请者对这个问题的看法,从而确定这人是否对女上司有抗拒之心。有些人虽说没有,但你可以从神色中猜到他是否存心芥蒂;也许有一些人会心安理得地回答:“我以前有个上司也是女的,我和她合作没有问题,只要她有才干,能领导别人,我便会心服。”那时你大可放心。
辞退下属亦是你责任的一部分。但处理这种事时,往往让人难以启口。记得有位女主管每次在辞退职员的时候,心中便把要说的“台词”反反复复念上几十遍。尽管如此她还是感到忐忑不安。到要“出场”时,脸上强装镇静严肃,但内心却纷乱异常,直到任务完毕后,才算松下一口大气。但心中残留的不安,却长久不散,因为这说明自己选人失败。后来经历得多了,知道解雇有时实在是无可避免,心里才好过一点。
当然管理阶层也会从你怎样处理职员的问题来评估你的决断力。如果你发觉一个职员影响众人情绪和工作进度,并屡劝无效,那辞退他实在是一大快事。如果你左思右想,裹足不前,那只会令你烦恼加多。
一个不能和别人合作的职员,即破坏了工作环境,也会令别人心绪不宁。你为维持一个融洽气氛,此时就非要做出辞退的决定不可。
你选择怎样的方法去解雇职员和做好善后工作呢?
譬如:罗伦新上任,没有多久,你发觉他偷懒、工作不力,而且还使同事之间互相猜忌。经过考虑之后,你决定把他解雇。你可能会1.叫助手告诉他已被解雇;2.叫他进房然后直接把他辞退;3.以温和的语气和外交辞令向他解释,他实在不适合在公司工作;4.把他解雇,然后向其他下属安抚,叫他们安心工作。
心理学家分析,你若选1.虽然这种作风并非完全无效,但要成功地采用这种领导方式,你的助手必须精明干练,不然只能说明你逃避面前困难。选2说明你不能忍受别人犯错,一指示便希望别人一丝不苟地把工作做得最好。这是一个传统的管理方法,不过今天的大机构已少有沿用,因为这类的主管很少受人爱戴。选3说明你和下属之间相当友善,每次要使用权力时都有关踟踌不前,总是考虑下属的自尊和士气。选4说明你懂得在适当时刻运用权力,但这并不影响你和下属保持紧密合作,相反,倒能提高士气,令每位下属都觉得自己是队伍中的一分子。这是在科学管理人员的工作中被认为最理想的领导者的风范。
当你到新公司当主管时,肯定会有些人对你好奇:看看这个女人究竟是怎样的一块材料;另外也会有些人对你妒忌,觉得公司的主管非他莫属。
在这种情形下,最好的方法就是采取“逐一击破”的政策,单独和他们每个人见面,并和他详谈工作、抱负、困难,并征求他对改善工作的意见。这样,他便会有点受宠若惊,因为你重视他的意见,并关心他。而且,通过面谈你还可以使这个人成为你忠实的部下,并对你持有敬意。
假若你发觉他们之中有一小群人对你歧视,并搬弄是非,你可运用职权,不假情面地把他们解雇。对于有些机构,要想重新开展工作、消除陋习,一定要把旧人全部换新,才可以重整军心。
当然,新上任便辞退职员有利亦有弊,弊处当然就是影响士气;但另一方面,解雇一、二个制造麻烦的职员,是会使其他人更加努力地工作。
无论如何,你应先了解一下形势,必要的时候,才好开刀;开刀之前,定要得到上司的同意支持,否则你是自找麻烦。
你的秘书是你的私人助理,替你安排和调动一天的活动和工作,举足轻重,所以地位也特殊。
以前,一般人认为秘书应是身材曲线玲珑、天生丽质、打扮得花枝招展、坐在办公室里一如花瓶。打字和速记不懂都不要紧,最重要的是能使自己一见到她便精神奕奕就成了。幸好,今天的现代社会已对传统的女秘书形象改观。现在的主管都想聘请一位面貌和打扮平庸但却精明能干的女秘书。因为你的女秘书足以及映你的品味、格调和工作态度,所以应谨慎选择。
事实上,很多女人在家里是男人的妻子和保姆,回到公司,也扮演同一角色。所以你请女秘书的时候,留意别请这一类的女性,而是请那些喜欢替女上司做事、工作能力高而且聪明、细心、可靠的女士。亦不用坚持请一个“天姿国色”,因为你不用把女秘书当成展览品而向别的男士显示。只要她五官端正、整齐清洁便成了。
女秘书既常常替你接电话,所以说话声调和礼貌也非常重要。聘请的时候,必须注意她是否声音清晰、说话不徐不疾、音调友善愉快。
不要把女秘书当成家里的佣人,为你倒咖啡买盒饭。你若表示对她尊重,就应自己倒茶或嘱咐杂役、佣人倒茶。
现在,大多数的高级职员,尤其是服务性行业的,都不会假手女秘书接听电话,除非你有客在。
尽量减少女秘书替你作私人服务,如到超级市场买日用品、替子女交学费等。这样做的结果,使秘书在背后都会表示不快。
你可以让女秘书直呼你的名,但也要提醒她注意当有访客在的时候,应称呼你为“×小姐”或“×太太”。
有些男主管喜欢把女秘书叫做“我的女孩。”这种称呼有侮辱职业女性之嫌。你身为女主管,应以身作则。你何时听到男主管叫他的职员做“我的男孩”的?
你可以看情形在圣诞节时给女秘书送礼物,但不要送太名贵礼物。譬如,她喜欢烹饪、盆栽,便可送烹饪书籍、小盆景,或旅行时买些食物、纪念品之类送给她。记着,若送给她,亦要送给与你经常接触的其他下属。
有些主管调职时,喜欢把自己的秘书带在一起。这个做法有利有弊。秘书既和你合作无间,自是互相了解,大家对于工作程序方式,以至脾气作风都摸熟到得心应手;但弊处却是,你俩对新公司的环境都不熟。遇到这样情形,你最好先了解一下情况,待工作走上正轨后,再把自己的秘书调来也不迟。
若你真想建立一个超级成功女士形象,当然也可以聘请一位男秘书!
充实的工作内容比薪水更重要
前一阵子、我听到几位即将毕业的专科女生的对话。她们似乎都已经找到工作了,正在讨论将去赴职的公司状况。
她们关注的第一个焦点是薪水的多少,并非工作内容。一听说别人的薪水比较高,就羡慕得不得了。其次,她们关心的是工作条件。例如,是否一星期上5天班?需不需要加班?公休有几天?如此看来,以前非常抢手的银行工作,现在已经行情大减,可能是因为加班多、责任重,而且工作繁重吧?
至于未来的展望,她们盘算着几年后才能到海外旅行、服务几年可以领多少退职金等,就像计算一窝鸡蛋可以繁殖多少鸡似的,作了毫无准确性的估量。
我并无意责备她们斤斤计较、自行衡量OL(Office Lady 女职员)生涯的发展性,这是她们的自由。然而,这群精于计算的准OL,是不是忘了最重要的呢?
最重要的事,就是自己投入那个工作后,宝贵的青春时光会不会更加充实?为了这个目标,与其要求较高的薪水,不如评估工作的内容,是否值得自己倾注全部的青春。采取这种作法,才是明智的!
有一次,朋友T先生告诉我:“一家企业是不是可靠、对OL的管理是不是完善,只要看洗手间就知道了。”
当时,我觉得他真是个怪人,专看人家的处,但是留心观察的结果,却发现他说得真是一点也没错。
在某公司洗手间的白瓷盆里,塞着一团团掉落的头发,大概是午休时间女士整容的遗迹。依我来看,再也没有比女人的头发更令人感到肮脏、不快的东西了。
此外,有个洗手间杂七杂八地堆放着女职员的私物,从化妆袋到插着牙刷的杯子都有。这些东西虽然是清洁用具,但是暴露在众人视线下时,反而有种不洁的感觉。
看到这一类的洗手间,我会觉得这家公司管理不善,对女职员的教育完全失败。我想,若是一个严格的婆婆,一定不会从这种地方选出她的媳妇。
相反地,建筑物虽然不够气派,但是洗手间、开水间都干净的话,就会令人觉得那里的女职员都有良好的教养,因而乐于接近。
总之,外表打点得漂漂亮亮,当然不是坏事,但是千万别忘了,别人也会注意到隐密的地方啊!
又到了迎接新人进公司的季节,办公室里弥漫着开朗、兴奋的气息。
前辈迎接年轻新伙伴的心情是相当复杂的。目睹男同事盯着新来的OL,眼睛闪闪发光,不可能毫不嫉妒,另一方面,想到自己“好好指导她们”时,由于不知从何下手,就会为自己没能好好用功,而后悔莫及了。
基于这些矛盾的心态,有人会对新人说出不必说的话,有人会教导新人无需学习的事,有人则倚老卖老。例如,透露关于上司的无聊谣言、谈论女职员的不睦,耳语男女关系的纠纷等,不胜枚举。
对新人而言,最需要了解的并非公司内部的人际关系,而是如何做好份内的事,以及公司对她的要求。在这种关键时刻,倘若前辈们传授给她的全是低层次的知识,她的失望自然是可想而知,工作情绪也会因而降低。
那么,为了成为后辈心中的楷模,该怎么做才正确呢?在新职员进入公司的季节,对OL前辈而言,也正是重新估量工作能力的季节哩!
有一帧照片,是某百货公司训练新进女职员的镜头。照片中的女孩,都在对着镜子练习微笑。看那情形,似乎是大家拿着镜子准备,等到准备者喊出“开始”的口令,便立刻装出笑脸的样子。那些女孩的表情都显得郑重其事,看起来非常有趣。
魔鬼训练是很严苛的,但要训练到配合TPO(Time,place and accasion)扮出笑脸,恐怕仍得花费一些时间。以前的人说:“男人靠胆量,女人靠娇容”,时至今日,大家似乎仍然以为笑容是OL的魅力所在。
有一银行的分行经理,针对女行员制作了一些标语:以驯顺的心说:“是”;以感激的说:“谢谢”;本着服务精神说:“让我来”;以反省的心说:“对不起”;以谦虚的心说:“托您福”。而在入社会仪式中,董事长的训词却明显地针对男性行员,强调攻击精神、创造力、行动力、国际感等。
刚踏进公司就遭遇差别待遇,发现别人对女职员的态度和期待与对待男职员的不同,心中想必不服气吧?然而,这个阶段反抗是徒劳无益的,最好先努力学习,具备公司当局所期待的OL形象后,再进一步在工作方面冲刺,凭藉实力和男职员一较长短,让经营者刮目相看。像这样积极进取,才是成功的OL。“我能有今天,全是因为我有一位可怕的敌手。每当我想偷懒,或是即将丧失斗志时,脑中就会浮现他的影子,鞭策我重新站起来。”
这是某财界人士回忆录中的一段,令我想起自己心中也有一名竞争者,时时激励我向前迈进。若是我的工作成就超过对方,便感到十分满足,并且从中获得自信。我认为,订一个高出本身能力的目标,积极地朝它前进,才有成长可言。
可是,许多女性不以堂堂正正的方式竞争,反而互相扯后腿。譬如,有一名OL非常优秀,因而赢得上司或男同事的肯定,这时其他女同事就会联手将她拉下去。像这样,偷懒的人不知检讨改进,反而说努力工作者的坏话,不但伤害了对方,也破坏所有女性工作人员的形象,实在愚昧之至。
如何使敌手的存在有益于自己,在OL生涯中是非常重要的事。“源氏物语”中,描述了由男性举办的女子品评会,题名为“雨夜品评”。某次,我也听一群男性上班族谈论那种女性最符合办公室的需求?
有人主张美女最好,有人说可爱比较重要,也有人认为聪慧能干才是关键。七嘴八舌讨论了半天,最后大家一致同意“心思灵活”的女性最受欢迎。换句话说,那是反应灵敏,不需特别嘱咐,就能自行下判断的人:也是善体人意,了解对方需求的人。不过,他们也认为这种女性现在已不容易找到,倒是猜到对方意思却佯装不知的狡猾角色、根本不去揣测对方心情的迟钝角色比比皆是。
的确,我也觉得各种工作场所的女性,以及公车中见到的下班女子,似乎都不太关心别人,使我不禁怀念起昔时人们的古道热肠。
或许,有人会认为这只是男性站在本位立场的偏见,但是身为女性的我们,应该也有虚心聆听的必要吧!
某次,我和数位与同事结婚的男士聊天,当谈到“为何与同公司的女职员结婚”时,他们透露了当初的心路历程——“当然,我一向对她有好感,但是动了与她结婚的念头,是由于微不足道的小事:下班前15分钟起,其他女同事都变得心不在焉,有的上厕所,有的开始化妆,只有她仍旧埋头苦干,一直做到下班为止。发现这一点后,我就决心将她追到手。”“我和别的女孩约会,一定得等上一阵子,只有她每次都准时赴约,耐心地等我出现。与其等人,还不如有人等我来得舒服啊!”“我们这种乡下出来的人,对于母性的爱特别缺少抵抗力。有一次我患了感冒,请假在住处休息,她带着亲手调理的菜、梅干、酱菜去探望我,当时我立刻就投降了。”
看来,外表潇洒的现代男性,在本质上并未脱离前人的格局,难怪女性会高嚷古板、封建、专横等地对他们大加挞伐。当然,要如何批评是大家的自由,但是这些琐事中隐藏了现代上班族的弱点。身为OL有必要了解个中玄机吧!
来自乡下的A小姐,对于自己那口土味十足的国语非常在意。她向我诉苦道:“好像我一开口,大家的表情就变得很古怪,吓得我简直不敢再开口了。”她的乡音的确很重,但我认为若是换个角度来看,那未尝不是她的动人之处。
就在前几天,我听了NHK主辩的演讲比赛,讲题是“青年的主张”。一名OL谈到,她为了矫正自己的土腔国语,经历一番苦斗,最后还是打定主意不去在意它,才摆脱长久以来的自卑情结。
日语是以东京话为标准的。但是严格地说来,口音根本没有所谓的标准可言。各地自有它的方言,只要正确地传达意思,而且不至于使对方不快,就完全及格了。
不过,我仍旧给A小姐一个建议,就是在措词方面力求客气。即使生长于都市里,倘苦口气粗野,也不能算是有魅力的人。就我来看,谦恭有礼的措词,正是OL的入门课程。
航空公司和陆上交通工具的广告,经常以年轻的OL为诉求对象。大约肯将赚来的钱花在渡假上的单身贵族——OL,才是交通机构的最佳顾客吧!
我本身也喜欢旅行。在我们那个年代,有心旅行却无法取得父母的允诺,有时则是筹不到旅费,所以经常无法如愿。反观现代的OL,可以使用自己的钱,和朋友、同事随心所欲地游山玩水,真是令人羡慕。
远离都市,亲近美丽的大自然,参观名胜古迹,或是去爬山,都是很理想的休闲活动。不过,出外旅行时,我希望大家注意三件事:妥善地安排日程;不可带给别人麻烦;不要太放纵自己。
也许有人会反驳道:“旅行的乐趣就是在于冒险,你未免管得太多了!”然而,若想尽情享受旅游之乐,以上的心理准备是必要的。
踏上从未去过的新土地,你除了会有一些新发现之外,也可以趁机寻回平日迷失的自我,相信那是另一种乐趣。
女职员的制服,常常是谈论的焦点。愈是一流的公司,制服就得愈出色,因此必须委托一流设计家设计,弄得那些设计家忙得团团转。
我曾向某银行的电脑查证过,他表示设计女职员的制服极不容易,因为条件很难掌握。
首先,制服的样式得适合各种年龄和体型。在这项要件下,套头毛衣和背心裙的组合最是合适。
其次,制服得配合企业的形象。这点最令设计家和企业高级主管头痛。
不过,真正伤脑筋的是费尽苦心,好不容易设计出符合以上两项要件的制服,却未必受女职员们欢迎。为了防范员工的抱怨,企业总是发包给顶尖的设计师裁制。如此一来,到时候可以藉大师之名以杜悠悠之口,省事多了。
听完这番话,我产生一个疑问:制服果真是必需品吗?服务于交通事业的空中小姐、车掌小姐等暂且不谈,专就银行、百货公司等来看,女职员有制服,男职员却没有,实在很奇怪,即然男士可以自掏腰包做衣服,为什么女士不行呢?
有一次,我中午去百货公司购物,看到一位穿着公司制服的女子。我以为她是百货公司的店员,便向他购物,没想到招来她的斥责:“岂有此理!”原来,她是附近办公室的OL。
其实,在午休时间里,我经常目睹穿着制服的女性,逗留于咖啡厅、餐厅等处。站在同性的立场,我认为那样并不妥当,制服是在办公室内穿的,个人为了私事离开办公室时,应该换下来才对。
对于我的想法,有人一语道破其中的奥妙:“她们并不是不晓得该怎么作,但是如果特意换上私服,外出的事必被人看穿。假装上厕所,然后穿公务服溜出去。不是方便多了吗?”听到这席话,我才恍然大悟。
但是不管怎么说,工作场所和非工作场所不加以区分,绝对不是好事。有时看到一些OL,穿着凉鞋在办公室晃荡,然后啪哒啪哒地走到外面去,那种模样实在令人不敢领教。或许她们是为了治疗香港脚,然而穿凉鞋的样子显得很邋遢,不免令人怀疑她的工作态度。“我们和男人不一样,虽然不必在外面应酬、陪打高尔夫球等,但也没有可以振奋精神的消遣。”
这是我经常从OL口中听到的话。当然,男士们陪客户、上司等打高尔夫球,并不轻松,但就OL来说,的确也没什么享受运动的机会。
虽然如此,积极利用休闲的时间,以消除身心压力的OL并非没有。我所认识的A小姐,便在下班后去警察局学剑道。据她表示,严格的训练会使人异常疲惫,但是汗水淋漓后,会忘掉一切的不快,然后精神舒爽地回家。
还有一位B小姐,因为本身喜欢狗,所以找了一项副业——每天上班前,为附近的人遛狗。她说:一面带狗散步,一面呼吸清晨的新鲜空气,会使我精神百倍,在办公室里可以全力冲刺。
大部分的OL,都是以学插花、茶道、看电影、喝咖啡等打发闲暇,其中竟然有人采取这种积极、健康的休闲方式,真令人感到欣慰。虽然我们生活在都市中,空间不足,但是只要肯动脑筋,还是可以锻炼身体,甚至因而结识新伙伴的。“我们最大批的顾客是OL,所以我们常常研究她们的心理,讨论如何引发她们的购买欲。据说高中女生之所以容易成为光化学烟雾的受害人,是因为集体性歇斯底里的关系。同样地,OL也很容易接受暗示,所以我们做生意的秘诀,可以说是设法使她们产生集体性的歇斯底里状态。”
听了那个公关人员扬扬得意的谑语,身为女性的我不免生气。然而,他们的确比我这个女人更了解女性。他们对于女性爱看的电影、爱听的音乐、爱读的书等,似乎都做过深入的研究,然后据此判断出女性穿着的倾向。那名年轻的公关人员还吹嘘道:“我们根据各项资料,裁制出今年的流行款式,再大力宣传一番,销售率一定可以达到100%!”“可是,你们也有失败的时候吧!不可能让你们任意操纵的。”我忍不住反驳他。“”的确,很不幸的,像前年秋天,因为长裙是世界性的趋势,所以我们估计会流行迷嬉或迷地裙,结果却大错特错。听到他遗憾的自白,我的心情才舒畅起来。
我衷心地期盼那些被商人当成冤大头的OL,能够发挥个性,不被流行主宰,而反过来领导流行。
曾经有位男士感慨地说:“不小心请女同事去喝酒的话,一定会花掉大把钞票,结果弄得心疼好多天。最近的OL啊,酒量可大得很哩!”
的确,不少年轻的女孩会喝酒,而且酒量不小。啤酒屋等饮酒场所,就常可见到OL成群结队地饮酒。
我本身也喜欢喝上两杯,并且认为会喝酒是好事,因为在工商社会里,会喝一点总比完全不行方便多了。可是,我认为女人喝酒应该恰如其分,那就是绝对不能喝过量。再也没有比女人的醉态更丑陋的了。何况若是喝醉酒而做错事,岂不是自取其辱?因此,饮酒时应该节制酒量、慎选时间、注意酒品,保持一贯的良好的风度。
为了享受喝酒的乐趣,彼此必须发挥服务精神。这是指以风趣的谈吐取悦别人,而自己也从中得到快乐。喝酒之前,请别忘了这种心理准备。
既然自己有收入,就不该老是让别人请客。这是高呼男女平等时,应当具备的风度。
结婚旺季又来临了,最近受邀参加学长或同事婚礼的,应该不在少数吧?
在喜宴上致辞,必须斟酌与主人的关系。内容过分严肃,固然会使听众觉得无趣,但是油腔滑调的话,也不妥当。
例如,A小姐参加同期进入公司的B小姐的婚礼,在喜宴上应邀发表简单的致辞。她想要使气氛热烈起来,便以B小姐在公司里大受男同事欢迎为主题,讲得妙趣横生。然而,由于新郎那边的人并不喜欢这个话题,结果反应相当冷淡,她的演说完全失败了。
若是男同事的喜宴,致辞的内容更得小心。说得太亲密固然容易招致误会,万一泄露了公司内的敏感话题,也许会害新郎成为上司眼中的问题人物哩!
总之,自以为幽默却变成无礼,甚至引起纠纷,实在是件困难事。为了避免这种结果,风趣固然相当重要,但是事关以下两类事,绝对不可开玩笑或夸大其词:关于在公司内的工作态度;涉及男女关系的事。
我曾听到一位女性这么推销自己:“我到现在还没有理想的对象,请多多为我介绍。”我想,那并不是幽默,反倒是一桩笑料。
有个电视节目叫做“东西OL的气质”(日文“东西”之意是东文、西方地理位置之称谓),里面清楚地呈现了东京和大阪的OL在观念上的差距,非常有趣。我一直认为,无论对工作的看法,或是对金钱的态度,大阪的女孩都比较实际。
此外,东京的OL一向批评大阪的OL“斤斤计较”,大阪的OL则指责东京的OL“爱慕虚荣”。节目中的调查数字,也清楚地证实了这种倾向。
其中,关于“会不会调查结婚对象”这个问题,东京方面有40%的肯定率,大阪方面则达60%。东京的OL多半表示,身家调查这种事能免则免,大阪的60%也表示,并不是她们自己想调查,但是父母一定会进行的。
她们无意对结婚对象进行身家调查,可能是罗曼蒂克的心理作祟,不希望冷冰冰的现实砸碎了美丽的恋爱王国,也唯恐调查行动会伤害对方的人格吧!
我一面观赏这个节目,一面暗自发笑,因为向来相当现实的现代OL,在最重要的关键处,却显得太富人情味了。婚姻骗子和婚后的悔恨,大概就是这样产生的吧!
有一位A小姐,是公认的爱书人。她总是一本接一本地读完热门的书藉或畅销书,然后记住其中的要点,现买现卖。
如果对她说:“噢,A小姐真了不起,读了那么多书。”她会显露得意神色,并回答:“这本书已经卖掉70万本了,课长还没读过吗?”言下之意,没读过似乎是罪大恶极的事。
博览群籍当然是好事,但是一成不变地转述读过的内容,藉以向人炫耀,难道是有教养的女性应做的事吗?
另一位B小姐,从来不宣扬她读了哪些书,但是她读得很有系统,所以和人谈话时,总会不经意地流露深奥的知识。虽然只是一鳞半爪,那钻石般的光芒却是掩藏不住的。因此,同样读了书,众人对A小姐十分反感,对B小姐却敬佩有加。
读书本身并没有什么艰难的理论,只要随心所欲地阅读自己喜欢的书籍就行了。不过,从读书的态度可以断定一个人的为人,所以还是得慎重对待。
魅力女性最难寻
听到别人称赞自己:“你是一个有魅力的女人!”相信凡是女性,没有不感到衷心喜悦的吧!
世间女子,有些魅力十足,有些却索然无味。除了像我一样,对自己的魅力缺乏信心,以致在这方面产生自卑情结的人之外,世界上另有一批女性是非常有魅力,会使人不知不觉地被吸引住。
是不是所有美人全都具有魅力呢?事实不然!有些美人冷若冰霜,令人敬而远之,有些并非所谓的美人,却有吸引人的地方。
我接触过各行各业中卓越的女性,其中有颇具魅力的,也有虽然貌美却并不吸引人的,还有些心中认为她的缺点多得无药可救,但却不自觉地被她吸引的人。
我和“青踏社”的创立人平啄磊蝶女士曾有数面之缘。即使在满头银丝的老年,她依然具备女性的魅力。对于她的身边何以经常围绕着许多男女,我完全了解。
我也访问过当代日本代表性人物们的母亲。她们几乎都有某种令人无以抗拒的魅力,令人不由得想和她们多谈一下。我发现这和年龄、容貌、教育程度无关,是经由她的整个人格散发出来的。对这些母亲过去经历的生活,我非常有兴趣。
年轻的女性对于自己是否具备魅力,想必无法确信。作为一名有魅力的女性,天生的本质的确相当重要。但也可以经由后天的努力培养出来。因此,从现在开始用心培养自己的魅力,应该不是徒劳无功的事。为了便利学习,我将在下面举出具魅力的女性的条件,以供参考。
第一项条件是有个性。一位容姿姣好的美女,若是毫无个性,就不能算是具有魅力的女性。瞬间的表情、谈吐时的措辞,或是化妆及服装,如果有她个人的风格,将会使人眼睛一亮,为她抢眼的个性吸引住。
以作家冈本鹿乃子为例,她绝对称不上美人,容貌甚至有点古怪,然而她的神态、装扮及言行举止,却拥有她个人强烈的风格,那就是她吸引人的地方吧!我曾听到她爱过的男人,这么感叹着:“和她在一起那种充实的人生,我再也不曾体验过。”这种独特的个性,不凡的魅力,也流露在她的作品中。
魅力女性的第二项条件是具备创造力——那是能够独立思考,有思想的女性,那是无法满足于平凡现状,非加以改造不肯放手的女性,那更是厌恶因袭,企图用本身的智慧,增添些许色彩的女性!
为什么别人和她在一起会得到快乐?因为她们能发掘一些新的东西,能藉由她的触发,引导出以前未有的新看法。带给别人这种新鲜的惊奇,就是她的魅力所在。人们能从她那里,领受到令人耳目一新的新景观。
第三项条件是肯动脑筋,心思灵活。有些女性反应迟钝,若无旁人指挥,什么事也做不了,像这种傀儡型的人,毫无魅力可言。凡事先知先觉、心思灵巧,必要时能挺身而出或排解纠纷……拥有这种妻子的丈夫,应该是最幸福的吧!因此,聪慧贤淑、做事细心,不会使男性焦躁不安,也是有魅力女性的重要条件。
我常看到一些女性站在路口聊天,丝毫没有顾忌到自己阻塞了交通,妨碍别人行路,她们的行为令我不快。相反地,事事考虑周详,而且乐于助人的女性,无论是当朋友或情人,都能使身旁的人感受到新鲜的魅力。
第四个要件是干净。似乎也有极少数的男人,特别欣赏邋遢的异性,但是绝大部分的人,都很在乎女性的装扮。据此看来,清清爽爽感当然也是魅力女性的条件之一。
第五个要件是有恃无恐的从容,诸如对某事感兴趣,或是喜欢深入研究。这种女性多半具有旺盛的生命力,未必会将婚姻视为饭票,因此对婚姻生活的看法也很开放,并不喜欢过着完全依赖对方的日子。当然,是否拥有完全投入的工作,以及有无谋生能力,是其中的关键。倘若能一直保持前瞻性姿势,活得生气蓬勃,周围的人自然就会感受到好的魅力了。
此外,和这种女性交谈后,必定大有收获,因而交谈者会觉得宝贵的时光并未虚掷,内心欣慰而满足。这是由于她们有经由体验和用功得来的丰富阅历,可说是弥足珍贵的资产。
以上举了五项要件,但我还要再加上一点,那就是努力。毕竟天赋加上不断的奋发图强,才可能成为一个真正有魅力的人。
有一次,设计师森英惠女士在演讲中举了一则有趣的例子。她说:“诸君之中,如果有人因为脚太粗、形状难看,而感到烦恼的话,做能使脚变细的体操的确不失为好办法,不过,你何不快步走路呢?”
她的建议,或许有人认为“太瞧不起人了!”但我觉得很有趣。脚太粗,那就快步前进,让别人根本看不清楚,这未尝不是美化双腿的妙方,我对她佩服之至。森英惠女士那优雅的气质,可能就是源自于这种幽默的,能立即理解他人幽默的女性显得魅力十足,倘若毋需娇揉做作,天生具备幽默感的话,那就更棒了。一个不管别人说什么,总是一脸茫然,过了许久才好不容易领悟出其中奥妙的女性,绝对称不上具有魅力吧!
所谓魅力,是指一个人能够爱上其他的人或事物。一味要求别人施爱,却从不知爱人的女性,毫无魅力可言。石川达三的小说《少年不识爱》的主角由于成长过程中的误谬,成为一个仅知承受爱,却无法爱人的女子,甚至对于亲生子女,她都没有真爱。
现实生活中是否真有这种女性?我完全无法想像。不过,接近这种性格的人,想必是不少的!她们可说是与魅力绝缘的女人。动物中的狗,尚且会对喜欢的人拼命摇动尾巴,以表达心中的喜悦,身为万物之料的人类,如果没能具备这种天赋,实在说不过去。
具有魅力的女性,也可以说是生气蓬勃的人,她那旺盛的生命力将会朝四周散发,使她身边的人,共同分享生存的愉悦。
低潮期要格外镇静
以往的工作经验,我曾多次陷入低潮中,而低潮仿佛强而有力的海浪,不断地将我推入谷底,而后又浮了上来。
仔细想想,人生不正也有着许多低潮吗?有的人的波浪起伏平缓,有的人则大海似的怒涛汹涌,其中的差距仅是如此罢了。当我跌落谷底时,甚至有过自杀的念头。
人一旦陷入低潮后,所有的事物似乎都变得对自己不利,不管什么事都做不好,见了人就只会伤害对方,而自己也会受到伤害。于是,工作失散了、菜的份量跟着弄错了,结果烧出一大堆乱七八糟的东西,而原本根本不会有事的东西也莫明其妙地碎了一地。“这是个朋友们看来都比我有成就的日子,还是买束花和老妻共欣赏吧!”这是石川啄木的歌词,而这个“朋友们看来都比我有成就的日子”一定是他的低潮期吧!在做什么都不如意的日子里,干脆买束花回家和老伴一起欣赏的心境,我很能体会。
在这种情况下,有人真的会选择自杀,而我之所以没有死,并不是有选择不死的勇气,反倒是没有选择死亡的勇气。当痛苦得无以复加时,倘若有个能够解脱的方法那该有多好啊!我常常这么想,也这么希望。
当我陷入低潮的深谷时,为了摆脱这种痛苦,便想将责任转嫁给其他人——“我的工作之所以做不好,乃是因为我得同时负担起工作与家庭两方面的责任,这太不合理了!”我会这么抱怨。另外,“要是丈夫肯分担一些家事,我就可以拨出一些时间进修学习了!”我也会这么想。当然,有时也会有“都是上司的作风不够高明的缘故,所以我才没有工作的干劲!”这类的牢骚。还有“现在我做什么都很不顺利,一旦周遭的条件好转,我立刻便可以自低潮中恢复……”的想法,自不在话下。但是,这些话对我并没有什么用处,所以转嫁给其他的人或事,都不能有任何的帮助。
那么,该如何才能自低潮中站起来呢?你必须以耐心和自己争斗,鼓励自己、训练自己,并将能由谷底爬出的一线光芒紧紧地握住。
我是个棒球迷,据我的观察发现,那些被称为天才型的选手也会遇到一些低潮。打击手眼睁睁的看见自己被三振,露出一付困惑的表情,让我们这些旁观者不由得产生怜悯之情。而后,可能便开始出现一连串的失误,此时便是陷入了低潮,而这种低潮有时会长得令我们焦急不已。
倘若一位有名的选手陷入低潮,各个报章杂志便会争相报导,甚至还牵出许多不相干的原因,将此一选手逼入难以处理的情况中。
这时,若是一个较为软弱的人,也许会将责任往别人身上推,例如“领队的作风不对”,抑或“队友太不团结了”,想藉此使自己脱离痛苦。但是,一个大有为的选手绝不会如此,他会默默地忍受种种的非难,而一再地练习,试图掌握脱离低潮的时机,只要抓到一小小的机会便藉此摆脱低潮,而再度活跃在众人面前。
身为球迷的我,将事情的前因后果看得十分清楚,心中颇为感动。“对了!我自己也须找出一个摆脱低潮的方法,重新站起来才行。于是,我开始一点一点地用功,并到处请教别人的意见。其实,在低潮时期不论是拜访人,或看书都不是件好差事,但我仍强迫自己,采取积极的行动,努力地寻求脱离低潮的时机。
我可以从一个人的工作情形判断他是否正处于低潮时期。当他们变得心不在焉、时常出差错,或无故激怒别人时,便知是处于低潮。就女性而言,生理期间常会出现情绪不安的状态,有的人会因此错误百出、有的人则变得十分忧虑。此时,软弱的人便会纵容自己,而逐步走入泥沼中,终至不可自拔。然而,心性坚强的人说什么也会固守自己的岗位,期盼着能克服低潮。
我想低也许是神考验软弱人类的一种恶作剧吧!不过幸亏这只是低潮而已,人们终有脱离这个低潮的一天。有了这个想法后,我竟然有了细细品尝低潮,苦中求乐的神奇之思,而这对我来说,似乎又是另外一种脱离低潮的方法,也就是说,我大大方方地面对低潮,等待低潮自己逃开的时机,而这正是我努力采取的态度。
套用莎岗的名著《日安·忧虑》,我也可以大声疾呼“再见!低潮”。就如同一个久病不愈的病人,长期下来,已练就出与疾病相周旋的情形,我想也和低潮先生建立起交情,不必将事情想得太严重,好好地骗过这个不太好的朋友,让他离我远去。如此一想,低潮对我而言,也并不是很灰色的经验啊!
前面已经提过,低潮这种东西恰似日常生活中波浪的起伏,在人一生中一定会有比这起伏还要剧烈的波浪来袭吧!例如一再失败、误会、猜疑,即使是两情相悦的爱情也会遇到不少的波折,当面临人生的严冬,我们该如何渡过呢?有个时期,我也曾不被人重用,而这对喜欢积极工作的我来说,着实痛苦难受,每天都是灰色的冬天,到公司快乐不起来。而后居然到处找碴、故意抓别人的短处。
处在这种情况下,我到恩师——也是评论家的大宅壮先生家拜访,并将我的心境说给他听,说着说着便发起牢骚,其间一定也批评了许多人吧!
而始终注意听我说的大宅先生,最后对我说了一句话:“人生不遇的时期是最严重。不过这时期的态度可以决定他的价值。”
尽管老师已过世,我仍将其视为铭言深深铭记心中。
现今社会上有许多有成就的人,也曾经历过好几次不遇的时期。但是,耐心的等待,终于使他们活跃在社会上。即便是大宅先生也有过这种情形。当战争发生时,他因不得志乃弃笔从农,肩挑肥料继续生活下去,耐心地渡过不遇时期。“现在是冬天,春天还会远吗?”何不将此时视为充电时刻呢?
目标和策略是晋升途径
你既想成功,就必须要有一个目标,然后再制定一个可以达到这个目标的计划。不管你今天已是一个主管或仍然是一个秘书,都要为自己的前途订一个目标,以求不断上进。在末制定策略之前,你必须对自己的背景、学历、经验、天分、才能及兴趣有一个透彻的了解,然后才可以断定究竟何种行业特别需要和适合你这种人才。
通常,职业的动向有下列几种:开始的时候在一间小型公司工作,地位和薪酬都不高。公司慢慢地发展,你的工作潜能也慢慢被发掘,因此提升得很快,责任也大,但这样只留在一家公司工作,薪金不会被大幅度调升。你经过一段时期,积累了少许经验,由小型公司转去较大公司,就算是职位相同,薪金差异不大,但发展机会多一点。由这家公司跳到别家公司,每次换工作薪水都可能作三级跳。当然,第三种情况需要你在行业中已站稳脚跟,工作能力有口皆碑才成。
对于经常换公司,许多人有不同的看法。有些人认为,只在一家公司服务,要加薪是有一定限制的,唯有换公司可以使待遇迅速提升;但也有些人却觉得,太快换公司,可能会令人反感;况且,公司为培训一个职员需要花费金钱和时间,自然不喜欢他们走马灯似的转换公司。
当然,换公司可以改进待遇,也可以多吸收一点经验,并不断提高你的行业兴趣。况且,“人往高处走,”利用换公司来改善薪酬也不为过,频频换公司还能显示你有野心和魄力,喜欢接受新挑战。但假若你已年过30,又有10以上的资历,仍然是每隔一、二年换一个公司或转行业,那样便容易让人觉得你有问题。因为很少人有到这个年纪还找不到符合自己兴趣的工作。这样,别人对你工作的持久性和个人的决断力会有所怀疑。而这对女性来说,更有害处。女人任职已经受到无形的歧视,若还频频换公司,更会令歧视加深,认为女性工作不能持之以恒。再者,你任职越高,越难被外面的新公司请来做主管,而管理阶层一般愿意从自己公司内提升女职员作主管,因为对她的能力和作风已有深刻认识。不管你采取何种策略,都不要操之过急。当然,换公司这完全是你个人的事情。
很多人,特别是女人,以为自己工作勤奋便应该升级。其实这是一种近似天真的想法而已。升级并不是工作努力的结果。你想升级,工作勤劳是理所当然,但任劳任怨的做事,却不是升级的最根本的条件。
每一个职位都需要某种特殊技能或个人性格特质。想升级,就必须令你上司信服,你确有这种特殊才能,能胜任高一级的职位。如果你想谋取一个较高的职位,应先分析一下,这个职位所需要的人才特性,以及自己有没有能力去担当这一份工作?
经常听一些小姐说,已经做了很久的秘书,实在厌倦,不想当秘书而想做主管。但你问她想做什么时,却答不出。你若对自己的能力无知,对较高职位的需求条件惘然,那就难以订立策略为自己的前途打算。
有的人有时还抱怨上司整天不做事,只和各阶层的朋友打高尔夫球、游乐、打桥牌、去马场、却把他应做的琐碎工作全交给你。这时你要好好想一想,他工作最重要的特性是什么,如果是靠人际关系,广结人缘来增加销售量和营业额,那你最好免开尊口。
如果你已把这些工作特性分析清楚,便要思考一个策略去为升级铺路。先确定你自己已熟练地掌握了目前工作岗位所需的所有技能,精通自己的分内文事,才可以学习其他。孜孜不倦地学习自己心目中希望晋升的高级职位所需要的技能,充实自己,争取机会。即使你现在只是一位秘书,你应也学习、积累、充实,以明白工作程序的来龙去脉。有一个女士,做了十年秘书,因不被上司赏识常想转部门,后来想通了,便上夜校攻读三年,学习科学人事管理。毕业后上司即派她到人事部当主任,今天做了主管。
在学习过程中,需要有恒心耐心和不屈不挠的精神。对女性来说,最好还兼学一门专门技能,这样在商务社会找工作会容易一点。就算是经济不景气,大机构也会先解雇那些“通才”而保留专才。调查说明,有专门技能的女性是较容易获得成功的。而成功的经验基本上分为:尽量利用工作机会突出自己的存在:很多工作刻板沉闷,你做了很久,别人也不留意工作是谁做的。在这种情况下,你若经常和别人打交道,到有适当空缺时,别人自然会想到你。
在工作岗位上,你当然不能为自己制造新闻,但你可以作一些别开生面的事情,如参加公司社团,替员工安排业余消遣和旅行活动;或推荐一种新方法来改善现时工作的效率,甚至对公司的产品提供新意见。
为员工安排业余活动是一项有意义的工作,不但可以增加和高级职员接触的机会,也可以展示你重视改进员工间的合作气氛。
根据工作需求制造新职位:升级的方法之一,就是辨认职务需求为自己制造新职位。譬如,你现时只负责广告工作,但你发觉公司仍需要有人做公关,那你便可以藉此设计新职位的工作范围,并推荐自己成为新广告及公关主管。
第一个担任新职位的人,一定受人注目。当然,在未为自己提供新职位之前,一定要做好全盘计划,然后说服上司为什么需要这个职位,会对公司有何贡献和指出你为何是新职位的最佳人选。就算你的上司反对你的提议,他也会对你的魄力大为欣赏,因为你的印象已先入为主。
留意空缺:是否有人放假、生孩子、请病假、被解雇、调职或刚升级?这即表示有空缺,这也是你争取工作的好机会;或者有些工作别人不喜欢做,你亦可以自动请缨。这些空缺,即使有些职位比你高级也不要紧,因为正好是你一显身手的好机会。而且,从这时开始,上司迟到、放假、出门,都不必等他回来再分派工作,而应先协助他解决这些简单的事务。但你要小心,在协助他时,不能和他竞争,否则对他会构成威胁。即使你先替他代劳,也要顾及取他的利益,向他报告工作进展情形,征求他同意,并在必要时替他的过失做些掩饰。
表示自己升级的欲望:多年前一位女朋友到一间国际性电子公司任陈列室经理一职。不久,产品部有一个主管空缺,职位比她的高级。公司从外面聘请了一位男士补上。她的上司说,那个职位要经常出外和电器经销商交往,因此,女孩子不太适合。当时她对此毫无异议,后来,这个情形再次发生,她便跃跃欲试,问为何女孩子做不来?接着她便和公司讨论,以她的才干,对电器行的经验和一向的表现,实在没有道理由外面请人而不提升一个现成的人才。
公司采纳了她的建议,并为她升了级。管理阶层提拔人才较少考虑女人的一个理由,就是她们从来不表示自己希望予以重任。她们只顾默默地工作,让机会静静地溜走,在如梦初醒中痛惜自己错失了机会。所以你应该向上级表示你有这个欲望,并不时提醒他们,才不会被遗忘。
扩大社交圈子:既然换公司是升职的途径之一,你便要在公司以外结识各种不同行业的人,建立人事关系,好让别人有机会为你推荐新工作。
你要多参加社团活动,如校友会、专业组织,自愿为专业杂志写作,并和以前的同事保持联系,只有这样,当有空缺时,别人才会以第一优先来考虑你。
不要受制于工作本分:每一个机构都欣赏有创意的职员,但创新的意念并不容易发掘到。若你有一个增加生产的新办法,虽然并不是你分内的事,却不应胆怯于向上司提出。
在一般情况下,一个女性对于超越自己工作本分的事总是感到局促不安,因为觉得这是在侵犯别人的领域。不错,当你的表现积极得过了分时,只顾提供分外事而忘记了自己的本分,那便是“越位”,而令上司讨厌,以为你在和他争饭碗。但是,你要记住:当你超越本分而提出创新意见时,只要能确定这个新计划对你上司是重要的,而又不影响你分内的工作,那你就应大胆坦诚地向上司提出来。
了解何种行业接受女性机会多:传统性的专业(银行、金融、法律、会计等)多由男人控制,除非你拥有这种专业的技能,否则很难打进这一类的行业之中。但社会的发达,使各种类型的服务性行业应运而生。这些新兴行业,特别适合女性的天赋,亦可作为你奋斗事业的开端。
化妆品、时装、食品等行业都是大企业,很容易接受女性。女性对写作和与人物沟通亦有天分,所以广告界、公关界、新闻界、出版界、传播界也有很多成功的职业女性。女性反应比较灵敏,擅于观察别人,所以出色的女性人事经验丰富的也大有人大;女人亦比男人温柔,口齿伶俐,所以赚大钱的女推销员也屡见不鲜。
被解雇是人事上的正常现象,并不是一件太羞耻的事。一家机构除了因为职员工作表现欠佳而将其辞退外,亦会因多种原因而作同一决定,如收缩经费、转变经营宗旨,管理阶层有变、修改企业组织等。你并不需要因此而觉得惭愧,断绝和旧同事的来往或担心别人对你有看法。
据心理学家分析,女人对于被解雇,没有男人反应强烈。男人对职业视为第一生命,他个人的价值,成功与否都系于工作之上,所以一被解雇,精神支柱便容易出现崩溃。但女人不尽如此,而能够在生活中找到其他兴趣的满足,所以当被解雇之时,多数能处之泰然,不会因此而倒下来。
不管你是在怎样的情况下被解雇,都不要批评旧公司、说上司的坏话,而要保持友善的态度。有例为证:某君由甲公司到乙公司,后又被甲公司聘回,如是有数次,每次薪水还大大提高。如果他们和旧公司断绝来往或关系恶劣,就绝不会有这样的机缘。
公司调整薪金,通常是一年一次或两次。如果你觉得自己应得更多或上司亏待你,便要理直气壮的提出加薪。
中国人,不论是男性还是女性,都很少会自己提出加薪的要求,觉得这是和上司讨论铜臭,是一件太市侩太小气的事。但你不为自己争取,是没有人会替你着想的。
想提出加薪,一定要掌握窍门,才可以稳操胜券,得心应手,你可以采用以下的方法:把握适当时机。如果你刚完成一项特别工作效果非常成功,上司会记得你的贡献;年报刚发表,营业额和营利比以前有所进步;公司推出一种新产品,而销售量已打破预定计划;或你上司刚开完董事会,心情非常轻松,趁着他情绪高涨时提出要求。
鉴貌辩色。知道你上司何时心境开朗,是早上?下午?还是中午吃饭时?方可提出加薪。
可以先把自己的要求用笔录提出,几天后和他面谈。因为有些人在毫无准备的情况下被逼作答复,是会不假思索地拒绝的。
面谈时不应以你工作技能增加作为加薪理由,因为公司一年一度调整的时候,已考虑到这些原因。你应以贡献作为价值标准,并以责任扩张为加薪理由,同时应提出实例,如怎样节省成本,提高效率,增加利润等。
不要因为别人工作和你一样而薪金比你多作为加薪的主要理由;也不要说:“生活所需,薪金不够用”,“我现在又多了一个孩子,负担加重了”之类难以服人的理由。
如果你怀疑受到性别的歧视,便可以心平气和地具体提出,如:“过去六个月内,我把家庭电器部分公关空缺的职务已全部承担过来,但我发现电脑部的男公关主任比我少三年的工作经验,工作也轻松,而你付他的薪酬却比我多很多,这是否因为他是男性而我是女性?我希望能改善这个不平等的待遇。”
你要有心理准备,万一加薪不被接受,就要有破斧沉舟的精神。这不是说要你要以辞职作为最后要挟,但要有此心理准备,这样你的信心便会溢于言表。
这里,你还要清楚一点,就算你知道自己的职位稳固,也不能提出如不加薪便要辞职等具有要挟的话语。事实上,世界上没有任何事缺你不行。但是这绝非让你缄口不言。以前,有位女士觉得自己的工作很好,应该加薪,但要自己提出觉得没有意思。后来她在适当的时机提出加薪的要求,不出四天,便如愿以偿。
当总裁意味着一种冒险,因为当总裁除了要有财力、物力、人力、能力和魄力去应付资金、财物,人事上的各种问题外,还要有一种不畏冒险的拼搏精神,才可以勇往直前而不气馁。而在整个拼搏的过程中,你肯定要把全副精力放在事业上。因此,家庭及私人生活必然会受到很大的影响。但你也乐在其中,因为你可以直接控制和享受一切成果,在挑战性的生活中得到另一种满足。
女主外也无妨
新女性的生活伦理是:热爱你的工作,把它当成一生一世的事业来经营。因为你观念里已经明白,工作是尊严,不是为了吃饭。偶而的工作疲倦和厌怠要视为理所当然,并能自我寻求心结上的解脱和休息,且永不放弃。
当“太能干的女人会使男人怯步”这句话的已经变成了笑话的时候,大部分的女人都会松一口气,而且愈来愈成功了。她们再也不会害怕自己成就,再也不会放弃能命使自己更好的机会了。
为什么男人自己设“陷”了自己,一定要比女人或太太好呢?“这不是太辛苦了吗?”
记得我们小学时候,不都是很喜欢班上第一名那个女生吗?心里还暗恋着将来可以娶她当老婆的,为什么长大成年以后,反而无法接受,并排斥比自己优秀的女人了呢?
感谢时代,现在许多男人都能渐渐理解了。我们女人,则是早就明白这种事的:譬如说:
一流的厨师是男人这点,从来没让我们这些煮了一辈子饭菜的女人觉得不妥啊!
一流的裁缝师,也常是男人,我们也不觉得威胁嘛!
谁能作什么就作,管他是谁?谁的儿子或女儿?管他是男人还是女人。
我们女人一躺有这雅量。
其实,这只不过是脑子里“观念”腐不腐化的问题。千百年来“女子无才便是德”,是怎么千锤炼地,铸造出了这顽强不破的中国男女观念了?我们当然无能在一夕之间改变一切但也不是就不能改造了,我们一定要努力地把男人从中解放出来,并让他愿意把怀中揣紧的那块大饼,拿出来与我们女人共享。(当然,现实的迫使和某些聪明的女人,已经在有形无形的鲸吞蚕食中,咬住那块大饼不放了。)我们女人是可以大大方方地走出这个世界来了。
我们不再需要在传统和新女性的冲击下矛盾。也不需要在希望和绝望中同时战栗。这不是一个无知或茫然的时代,不再允许我们用随随便便的心态,来过我们为“女性”的一生。
过去,我们也许还有一种自我的沉溺,使我们喜欢当小孩般地男人呵护着,不愿负责,也不愿真的成长。男人也都习惯了我们是这样在他的胸膛上活过来了。(我们是一根肋骨不是?)但是,现在,这样似乎是不够的,我们女人忽然无法再这样适应了,觉得这样有些精神惶恐不安的了。那种由男人划定的女性生命模式,已经从根部翻动了,再也无法满足我们女性的自我提升。
这个世界的担子太重了,光靠男人是扛不起的,它需要更多人去参与。就像一个家庭,也已经不只是母亲就够了:我们的儿子需要和父亲亲切的交谈,我们女儿也需要对男人有更多的认识。父亲参与了外在社会的工作,整个世界这才变得平衡起来,所谓的分工合作,不再是男主外,女主内这样绝然地分开了,女人不再是被动或不需要奋斗的角色了。
就是男主内、女主外;或共用主内主外,也没什么矛盾或逆理的呀!
我们这一代的壮年男女,大部分都无法一下子对这样的想法反应恰当的,我们眼见三十年来,我们的父母(或祖父母)是怎么生活的,到了我们自己,却要过着和他们不一样的生活型态,这叫我们在瞬间,怎能扭转得好?
这是需要教育的。
这是需要有观念来注入脑里的。
如果我们怀念我们父母那样的日子,如果我们相信依然可以那样地生活,不久,男人们就会活得很累,女人们就会开始哭泣或不耐烦起来。不久,我们就会觉得愈来愈不能契合,心灵的了距离愈来愈大,双方都可能作出伤害对方的事出来。
如果最“新”的男人依然每天直挺地坐在沙发上看报,而最“新”的女人也依然只是乖巧地扎上一条围裙,在厨房里切笋丝……(以前电影里的镜头)。我们不要那样的日子回来,我们要过两性共同的生活,没有什么内外,没有谁应该是什么角色的问题,我们可以一起都出外工作,一起带孩子,一起煮饭,一起去应酬,一起研究问题,一起去狂欢夜游(或什么事都不一起。)即使是男主内、女主外也不用怀疑,即使女人咬了太大口的饼,这个世界一样担子沉重,“它”需要男人和女人一起来担当的。
女人通常都有一种极为相似的困惑经历
在我们的实践中,在小组会上,在一人对一人的治疗过程中,无论是有时间限制还是无限期的,在我们去对事例逐一进行分析,特别是对那些主要靠母亲抚养长大的各种年龄的妇女,我们观察到在母女关系中有一些非常相似的特点。有些她们自己已经做了母亲的妇女也来治疗,并讲述她们同她们的母亲在一起的经历;有些很快将要做母亲的妇女也谈到在她们内心生活中,她们的母亲是怎么占据了压倒一切的位置;有些来治疗的妇女谈论着她们与男人的关系,与丈夫的关系,还有同父亲的关系;我们发现当她们谈到她们与她们的母亲的关系时就有一种酸苦辣的感情,同时也亲眼看到有些妇女在谈到这个在她们生活中,最有份量、最基本的关系时,她们会突然地陷入沉思。
无一例外,所有这些妇女都有着同样一种极为困惑的经历。她们感到好像被拴在了母亲身边,也被母亲所“接受”。她们的经验认为母亲是一个多管闲事,一个期望那些不符合实际的人,还是一个管教严格的人;同时她们又感到被从母亲身边推出去了(遭到了拒绝),没有很好地被理解,也没有注意到她们怎样了。她们感到在她们自己的需要与对她们母亲的需要之间,展开了一场拔河比赛。我们听到的这样的陈述是太多了,因此我们就把它叫做母女关系中推挽式的动力。母亲对女儿表示出极大的爱和关心,但是这种爱又与她们在自己内心中所感到的自己与感到的母性的这种矛盾的感情纠缠在一起,然而对于有意识或无意识地有了个女儿又有什么样的感受呢?母亲与她们的女儿以这样的方式联系,那是因为她们的母亲就曾经采取这种方法同她们联系。一个渴望被接受并得到爱,但却又受到压抑的小女孩的形象在每一位母亲的心里都栩栩如生。尤其令人惊讶注目的是凯蒂的母亲明知这些都是很不愉快的感觉,却还要嫉妒她自己给女儿的一切。事出有因,做母亲的必然具有同样的心情。
由于在我们这个社会中母亲所占据的社会地位,她们扮演的社会角色之要求,这些她们自己就视为二等公民的母亲们,在这种无法令人羡慕的环境中,她们也就不得不将她们的女儿抚养成人以步她们的后尘了。换句话说就是:那些自己处于劣等地位的母亲的本职工作就是帮助女儿准备好接她们的班。为了使女儿母亲化,妇女们处在一种无法令人置信的地位上,这真是太残酷了,也是一大讽刺。她们在感情上需要得到又需要给予,而同时又必须替她们的女儿准备好,让女儿不要期望在生活中会得到相同的权利。她们需要帮助女儿扮演起女性的角色,又使女儿抛弃对情和理的期望。很显然她们不是特意去这样做的,或者说是我们解释得太露骨了。母亲化是一种很复杂的过程,它远比人们对它进行分析所表达的含意丰富的多。然而母亲化也是一个社会过程,也就是说它是在特定环境中进行的。伴随着特殊的要求,受到一定强度的压力,这些要求与压力的形成是来自母亲与孩子之间关系的那种非常亲密感情的影响。
我们每一个人或多或少地都受到牵连而又无法写在书面上的社会问题之一就是:女人和男人依赖的需要不平等地交换。事实真象是女人从小就被培养为他人提供抚爱,关心和注意,使他人在感情上能够依赖于她,而男孩子却不这样。这个事实给母女关系从以下四个方面造成了巨大的压力。
第一,母亲需要训练女儿们有给予的性格。假如一名妇女认为自己不具备“良好的给予”性格,她的自尊心就会受到伤害。接下来,母亲会有意无意地去鼓励并不断推动女儿向关心人的方面发展,增强感情雷达的灵敏度,增强责任感。母亲告诫女儿不要自私自利,要慷慨大方,要重视他人的需要,要帮助他人,不但要伸出一只手(还要敞开胸怀),还要为他人铺开一张无形而坚实的网。
第二,很有可能母亲在她的婚姻中没有得到她想要得到的那种抚爱,所以她的女儿在父母关系中看到的是不平等。母亲也许会向自己的丈夫抱怨,也许会顺从自己的丈夫。她也许会,也许不会将她这种感觉直接传染给自己的女儿。然而,大多数女儿能够分辨出母亲的这种不满意的情绪。她们也就认为母亲——这位她们在性别上相象的人,也就是她们将来也会象她那样的人——想从父亲那里得到的东西,她是不会得到的。母亲,这位成年人是不大会顺心的。
第三,在某种程度上说,由于母亲是自己依赖自己,她可能会指望她的女儿给予她那些她曾在生活中遗失掉的与人在感情上的联络。在教育女儿怎样为他人做奉献时,她自己没有认识到,她可能已将自己变为了接受教育的候补生,她们之间的关系有可能由于需要的厚望而变得负担沉重,这一需要是母亲在其他地方都没有得到令人满意的结果。
第四,母亲她自己就是个女儿,这位女儿有了她的女儿。她早期的发育也受到同样因素的感情所影响。她的母亲教育她怎样做个女人,怎样克制自己太多的渴望。那么当她接触到自己的女儿时,这些教育产生了反响。她感到了她失去了自己母亲的抚爱,但希望她的女儿无论如何可以补偿一些。
由于上述这些原因,女儿母亲化是一个充满特殊血缘遗传的过程。母亲发现要想没有爱憎的矛盾心理是不可能的。有时她能够自然地去爱、去奉献、去听取、去安慰、去担保、去鼓励女儿;而有时她却可能退却、制抑、批评或对女儿给予制裁。在这些行为中所采取的态度完全是无意识的,连母亲自己也会感到惊讶对女儿会有这样不公正的态度。许多妇女都坦白地说:当她们同自己的女儿谈话时,其口气就好像她们的母亲对她们讲话一样,真是令人费解。举例来说吧,玛格丽特就常常责骂自己的女儿:“别那么丧气”,就象她的母亲对她说过的那样。每一位妇女都认为自己是个“可爱的好母亲”。当她削弱女儿对自己感情依赖而踌躇不决的时候,她又感到自己成长中缺少母爱。她有责任引导自己的女儿进入角色,但又掺杂了感情因素,理不清头绪。女儿成了母亲潜在的安慰和可以指望的人。同时女儿又带着失落感和不成熟感走完童年之路。
由于一个女人的一生不可能得到足够的爱抚,也就是说她从来没有感到真正有人在她的身边,因此她就不可能有自我安全感。她会固执地去寻找某个人,或某种关系,能够使她感到安全并能够填补她的空白。遗憾的是女人转向所求助的男人似乎没有发展其爱抚的技能。请注意异性伴侣在感情上相互结合的方式,从女人的眼光看,好像女人生来就要准备好过一种缺乏感情接触,但又让她们强烈渴望得到的生活。由于妇女在社会上受到了不同程度的限制,由于她对亲密关系产生了失望的感觉,所以她通常会用有一两个孩子来填补这一真空,有了孩子她就有了依赖的关系。孩子是她生活中无法拒绝,必须去接触的人。女人为孩子奉献同时又得到这样一种满足,她设想她自己要是能处在她孩子的地位上,那么她就会沉醉在她所幻想的那个孩子的经历中。
读者也许会对我们在这几页中所集中阐述的母女关系感到沉闷得透不过气来。他们也许会疑问父亲到哪里去了,他又是怎样影响着一个女孩子心理因素的发展,以及她成年之后同男人的关系呢。对于我们绝大多数人来说,父亲在我们个性形成最至关重要的幼儿依赖期是很少出现的。几乎没有几个人能够在一天工作结束后同父亲呆上半个小时。一个星期中他几乎每天都不在,只有母亲能奉献给我们,我们想要什么东西的时候也只有找母亲。父亲在一个小女孩的世界中是站在遥远的边缘。他总是来去匆匆。他的存在和空缺影响了感情环境。当他出现在周围时,他受到母亲的注意,当他离开后,那种注意就转移到我们身上。对于女儿来讲,就象同母亲一样,父亲同她们有一种断断续续的关系。当一个女孩子还不够幼弱、经不起摆弄之前,父亲抱着她会感到不知所措。他们不知道怎样去为婴儿解除痛苦,也根本不能理解,只好把哭泣的孩子交还给母亲去抱。在小女孩的眼里,爸爸是一个谜,是力量的化身,但他总要离开。她没有力量让他留在自己身边,或是象她渴望的那样引起他的注意。他好像是生活在她身边以外的世界中,有着独立的,完全不同的经历。因此当她还是个蹒跚学步的孩子时,她就要与母亲分离,是父亲的那种摇篮之外的地位吸引了她。她也许会向父亲寻觅她仍旧十分需要的东西,也许会将自己的需要部分地藏起来以求接近他。然而不论她采取什么方式接近他,都会因他在社会中所扮演的角色总是被认为无法得到的。她会认为她不能够也不应该占据他太多的时间。她渐渐感到自己的能力渺小,无法把父亲留在身边。她同父亲的关系没能填补上她所需要的抚爱,因而被打上不合理的印记。父亲只对她的漂亮和可爱做出反映,只关心女儿能否使他愉快。他也不愿意把她从她与母亲关系的困难处境中解救出来。他不想看到她有依赖和需求的那一部分权利。他没有给她一种真正的相互交流的机会。这必将影响她今后同所有男人的关系。
在妇女生活中一直伴有一种被剥夺权利的痛苦感觉;伴有一种去关心、去爱、去接受并能在感情上与他人建立联系的渴望。每一位妇女在她个人生活和关系中,都在寻求填补她内心的空虚感、缓和她对依赖的需求。
在下面一些章节里,我们将揭示妇女为了满足她们的需要或隐藏起这种需要的其它几个方面的问题。我们将看到男人依赖的需要是怎样构成的,男人与女人依赖需要又是怎么相互作用而产生夫妻间最根本的推动力的。
现代社会女性逐渐占上风
菲利普·威利(美国作家)20年前写的《蝰蛇的繁衍》打响了反对女性的现代战役的第一枪。他是一个通俗小说家,一个好莱坞的作家、记者、广告商。威利故意用夸张、煽动的语气坚持说,美国已经变成了一个母系氏族制的社会,并首创了“母亲崇拜”的观念。他真正的攻击目标并不是新女性,而是没有职业的妻子和母亲。尽管他所攻击的那种感情脆弱者的感伤主义已不再那样盛行,但是从根本上指责妇女超过并正在毁掉她们的男人的论调仍然流行。如威利所写的“……母亲崇拜已全然不可收拾。更多的银绳、围裙带,而不是铁路、电话线将会交叉往来于我们主观绘制的国土上。妈妈到处都是,妈妈是一切,该死的,在每个人身边。美国的其他一切都取决于她。在善良的老妈妈、可爱的老妈妈、和蔼可亲的老妈妈、你亲爱的妈妈等等伪装下,她是所有葬礼上的新娘和所有婚礼上的死尸。”
威利的意思是说,维多利亚时期对贞女崇拜的残存物被移植到了美国。在这种崇拜中,一般认为男人们所关心的是征服大陆和建设工业,而伦理和文化方面的建设则留给了妇女。结果是,她们保持了一种道德上的优势。(撒旦教姑娘们告诉她们的情人将嫁妆搁在一边,这是每周一次的贡献物,任何一个配得上灰姑娘的男子在得到世上所有母亲中的一分子后都必须象活塞那样工作,以与灰姑娘匹配……)那漂亮的姑娘于是蒙住了男人的眼睛,这样他就看不见她从蝴蝶变成了一条毛虫……最后她一把夺走了他的支票簿,将他晕头转向地撇在一边。男人是受骗的对象,因为他自己愿意受到灰姑娘的愚弄……当他9岁的时候妈妈就已打碎了他想成为安第斯山脉勘测员的理想。这样,他别无选择,只好在发夹厂的贮藏室里找一个工作,以期有朝一日成为副总经理。由于伦理道德上的原因,中性人变得强硬了,这样美国妇女不是在性方面而是在道德方面强占了男人。
从这段话里的“中性人”一词中可以清楚地看出“妈妈”这个概念遍及一切女性,威利的谴责才是一种真正的创造性的精神上的阉割。奥尼尔剧中的尼娜的形象也确实被唤了起来。
威利对妇女在政治上起的作用也感到深恶痛绝。“尽管政治从不会引起她的兴趣(除非她出奇地天真),是一个哇啦哇啦的粗鲁女人,抑或是一个刻毒致极的人。她对社会造成的危害是如此巨大的,如此迅猛,甚至最优秀的男人也会被这一切搞得晕头转向。”由于妇女获得选举权后,美国政治在本质上并没有发生变化的客观现实表明,这种抱怨就只不过是男性出于对女性参加竞争的一种仇视而已。对性的恐惧的潜在含义,在下文中显露了出来:“如果她到了好莱坞,遇到了被称为男明星的血肉之躯,她和她的姐妹妈妈们会象一群暴民那样一拥而上,脸上带着的表情一定会使上帝为自己创造了两性而懊悔。她们会扯下那男人的衣服,是的,一定会扯下,一直扯到裤挡下面。”威利继续宣称,妈妈们替代了男子的作用,并且“套上了山姆大叔的裤子”,最后结束道:“我给你恶妇人,女巫和命运;我给你穿着裤子的女人和新的信仰,女性的教皇制度;我给你潘多拉;我给你普洛色平,地狱的女皇。五分和十分店的丽丽丝,凯恩的母亲,一个吃自己配偶的恶毒的寡妇,在你节目的节尾,我将所有连续剧的最后一场称为:灰姑娘的母亲。”
威利的结束语列举了我们所讨论的这么多的老掉了牙的人物形象,这是对厌女癖传统力量的一个证明。妈妈使男人们“象活塞那样工作”,这个事实似乎也来自作者的潜意识,吃配偶的蜘蛛形象使威利和斯特林堡站到了一边,尽管威利对社会的批评是随心所欲的,作为一个流行小说作家,我们可以断定,他表述了当时流传的某种观念。
他的书是1942年出版的,这个事实表明了随着妇女在第二次世界大战期间越来越多地参与各种生产活动而招致了新的攻击。事实上继威利的攻击后,便有一些带有心理学色彩的文章相继刊登在流行杂志上。这些文章对强化“母亲崇拜”的陈词滥调起到了推波助澜的作用。最有力的证据当然是母亲节,一个商业性的、使母子关系感伤化的习俗,它的存在更主要地应结于美国的商业经销,而不是男性极度的幼稚病。
杰弗里·戈勒重又提起了沉迷于充斥美国广告、卡通片、男子杂志、电影院中的半裸女体的节目、民间传说中的女性乳房的话题。一幅贴在墙上的女子画像使其达到了高潮,画中的女子看上去似乎刚在加油站充了气。本·赫克特在他写的《绅士》一文中,称其是:“对女性乳房的尊重”,并指出,永远不能将乳头显露出来。“美国的男子更愿意他的乳房偶像略有遮掩(他的母亲不是个裸露癖者)。不象法国人,他的性欲被排成一排的五十个赤身裸体的美人羞得无影无踪了。”由于戈勒将自己依附于新的国家,因此他力图将这种乳房崇拜与对过去的否定以及移民反对其父亲的家长式的权力等同起来。戈勒还指责道,美国男子是由妇女养育的,女子代表了伦理、文化上的标准,这是对付资本主义社会激烈竞争的唯一堡垒。然而不管怎样,这只不过是罗斯金的看法的另一种解释。这种看法认为妇女必须使男人的低下的本能变得高雅些。罗斯金选择了宁静而又能包含一切的子宫形象作为男人的庇护所;而现代美国人则显然选择了能使人平心静气的乳头。
另一个人艾里克·汀沃尔对幼稚病又进行了谴责。他从社会学家、小说家、电影、流行服饰及写给多萝西·迪克斯的信中收集了大量材料。毫无疑问,他同意女性占优势这个观点。“当今美国生活中的一个特征,是对母亲的过分的崇拜。对于这一点一切见多识广的人都会承认。这种崇拜已经到了这种程度,以至在美国,一切美国男人都有意无意地受其影响。”他抱怨道,男人已经降到了家庭仆人的地位;父亲,“可怜的爸爸”,代表了滑稽的民族形象;美国妇女抱着阉割男人的幻想,随着对异性象征性施行阉割而产生的报复的欲望便随之而来。“再则,女人们并不满足,她们头脑里充满了有关浪漫情人的幻想,然而美国的男了却太被动,太笨拙,不能使她们得到满足。”在美国,要女性平静下来是不可能的。最后她们只得接受难以找到理想配偶的事实。她们占支配地位是导致这种失败的部分原因。这种优势便成了一种补偿的手段,靠这种手段她们也许能保存自己的自尊。美国的母亲变成了妈妈,并在美国社会一种奇怪的母权体制中取代了她。汀沃尔的观点(一种平淡无奇的假设)认为,女子应该受支配,她们已经无法控制美国男性的幼稚病,致使自己和男人们都不愉快。这听起来使人想到他是用了威德金德的观点,即必须“控制”危险的畜生。他最后引用了一段摘自一份热门杂志的话来结束此文。引文中约翰·菲什说:“历史上从来没有任何国家拥有如此大比例的胆怯的且被阉割了的男子。”
如果我们将社会学家皮蒂里姆·索罗金写的一个奇怪的充满激情的小册子与上述观点作一下对比,便会受到启发。索罗金确信美国有太多的性活动。“日益增长的离婚率与遗弃以及婚前、婚外性关系象征着对性的沉湎,就如吸毒癖一样。”索罗金这种无理性的唯情论观点毫无学者风格,证明了另一类困惑的男子的烦恼。尽管他并未直接攻击女性,然而他对异性间的性活动的恐惧与对女性总体上的恐惧密切相关。因为异性间的性活动自然包括女性。索罗金公开指责写“低劣”的神话故事的弗洛伊德,甚至对那些写有关现代原始部落的性自由问题的人类学家也加以攻击。按照索罗金的观点,这种性自由便是他们之所以远远落后于时代的主要原因。他坚持认为,性活动愈少,社会就愈文明。他建议道,为了控制这种罪恶的嗜好,美国人应该不喝酒,避免阅读小说、剧本、避开影视、停止光顾舞会与酒吧。人们对中世纪的风格是很熟悉的。索罗金确实将从圣·奥古斯丁到贝多芬的一切反对性活动的人物的名单全部列了出来。
由于舆论工具持续而无充足理由的宣传,美国母权制的观点成了众所周知的流行用语。伊夫·梅里亚姆在1958年的《国家》杂志上撰文反驳,她认为对于威利的观点有着普遍的反应。她引用了鲁撒尔·林恩斯的话。林恩斯写道,父亲已降为“半个男人,他有时扮演母亲的角色,有时扮演女仆的角色。他是主厨,是洗碗器,是汽车司机,是园工,是家里的勤杂工,是女仆,是洗衣妇,是临时女帮工。”林恩斯与莎士比亚的《安东尼与克里奥珀特拉》相呼应。剧中埃及女皇给安东尼穿上她的衣服,而她则佩带着他的剑。艾默里·德·雷恩考特也认为:“男人成了受压迫的少数人,他母亲对他的支配是他成长的先决条件,他是心甘情愿当奴隶的。”《观望》杂志的编辑们出版的一本书对这种现象作了归纳,用奥斯堡恩的政治漫画作为结束。“从他出生起,美国的男孩便受女人的统治,首先是医院的护士,然后是他的母亲,他的一切行为都受母亲的指挥。他进学校后,他的老师们便接替了过来,而如今大多数教师是女性。他对接受女性的支配已习惯了。”于是玛格里特·米德有关“有附加条件的爱”的文章被扔进了垃圾桶。如果哪位可怜的受折磨的小伙子行为不良,他便得不到爱,女人这样恐吓他。再加上戴维斯·里斯曼的观点,他认为由于母亲的缘故,小伙子的心中充满了矛盾冲突,于是他又生怕在女孩子面前失败,这样他那男子气的心理便超负荷了。《观望》杂志的编辑们的性嗜癖更能说明问题。“愈来愈多的妻子们将经济上的成就与男子汉气概等同起来。职业上的成功现在成了性吸引的重要因素,男人们事业上的失败便意味着失去性的特征。”然而这只是开始。首先,女孩子们如今都懂得性知识。维多利亚时期性漠视的愉快日子已一去不复返了。占统治地位的女人们现在能决定性活动发生的时间与程度。妻子也会使她丈夫懂得满足她是多么重要。然而女性比男性在性方面有更大的潜力。男人面临这些责任。索罗金指出:“一个迫使自己持续超负荷工作的男人可能会回避婚姻生活中对性的要求。”由于事业上的成功象征着具有男子气概,可怜的男人只好夜以继日地工作,以能在经济上满足他的妻子,而避免在床上满足她。有趣的是一部名为《婚床》的意大利电影清楚而戏剧化地表现了这点。丈夫因妻子的性要求太强烈而感到烦躁不安,于是夜晚他又去了办公室,假称自己还有工作要做。然而那难以平息的蜂王出现在办公室里,撩起裙子露出大腿,在长沙发上转辗翻动,以此挑逗丈夫的情欲。最后她终于得到了满足。这样的结果是:“如果专家们说得对的话,现在的美国男子甚至已失去了性生活上的主动权。一些权威们相信,男子的能力正在下降。”
让我们回到旧的指责上来,一方面美国女性是中世纪的“求爱女郎”,另一方面又接近于威德金德笔下贪得无厌的卢卢,尽管事实上表明了她的报酬少于男性,在社会生活中不得不服从男性,而且她也不能取得最终胜利。
悲喜剧《噢,我的爸爸,可怜的爸爸,妈妈将你吊在壁橱里,我感到如此悲伤》提供了又一个证明。亚瑟·考彼特的这部标新立异的滑稽戏描绘了一个淫欲十足的女子,她不仅毁了自己的丈夫,并且愚弄他,把他象战胜品一样随身带来带去。她十分荒淫好色,晚间在人们常去的海滩上走来走去,将沙子扔向一对对恋人。她的儿子被她母亲制服得几乎不敢看姑娘们一眼,他只是对捕蝇草及食肉鱼有兴趣。如果有人能对他作出什么非礼举动,她一定是个独特的贞女与妓女的结合体。演这个角色的女演员极其成功地集这二者于一身,她一方面是个装腔作势的娴静而带着孩子气的女子,另一方面又巧妙地扮演了一个狡猾而又好色的女子。考彼特笔下那依赖于母亲而实际上已被阉割了的不幸的小主角,终因无援而谋杀了那个姑娘。
考彼特幽默的卡通片,不管是否出于挖苦,都真实地反映了当今人们心中的抱怨。尽管妇女已经站在美国的社会舞台上,然而男人们仍然在为努力维护旧制度而战。这种努力主要是言语上表现出来的悲哀。然而这种情形还有另一个重要的方面。就象过去那样,当男人们再也不能忍受与女人们为伍时,他们便逃之夭夭。
人生意义是最重要的课题
“人生的意义”是人的一生中最重要的课题,特别是年轻的一辈,更是常常被问及这个问题。就拿社会、学校常举办的座谈会来说吧,话题每每绕着“你认为人生的意义为何?”打转。而大人们也时时以为年轻的一辈与自己相同,应该已经对生活做过深入的探索,所以才会提出各种疑问。面对大人们这种自以为是的态度,若干年轻人会有强烈抗拒的反应,这也是可以理解的。例如,在成人日(日本特有习俗,为年满20岁的人订的节日)的座谈会中,大人们仍旧询问这些将成为成人的青年男女,有关“生活意义”的事。此时年轻的一代却以“为什么要了解生活的意义呢?”、“我们一定要说明吗?”加以反驳。而大人们又以为“已经20岁了,应该有个目标以求自我表现。”,他们一直认为自我表现与当事人的“生活意义”息息相关,因而才提出这些问题。
当我听到这件事时,突然闪过一个念头,如果在我20岁时,同样接受大人们的这种询问,我会如何回答呢?
我20岁时,日本正处于二次大战中。那时我是日本女子大学日文系的学生,对于学校中教授的日本文学每每有毫无意义的痛苦感受,甚至感到疲倦。在空袭不知何时会降临的日子里,自己的家随时有被烧毁的可能、自己的生命随时有被毁灭的可能,而教授们却十年如一日地讲解万叶集、逐字剖析源氏物语……一切都毫无意义,完全是虚无与梦幻!
对于那个战乱时代,如果真要我们说“生活的意义”,我想每个人都会回答:“如何设法在这场战争中生存下去、如何不在这场战争中失去所爱的人、在战后能够获得一个幸福的婚姻。”不过,这对女人而言虽是理所当然的,但若要扣上“生活的意义”的大帽子,似乎有些太难为情了。尽管这个希望不是梦想,实现起来也不简单。
倘若在那个时代以“这太笑话了吧!”或“没有回答的必要!”答复大人们的询问,必定会招来极严厉的责备,甚至会被称为不良少年、少女。因此我们大概只能含糊地回答:“对国家尽一分心力”或“希望能深入地研究本国文学”等。然而,也不知是幸运抑或不幸,那个时候的大人们不会向年轻人提出“生活意义”的质问。
大人们本身并没有时间研究“生活的意义”,尤其是处在不知道自己是否能活下去、会不会饿死的间隙里,人们怎么可能会想到提出类似“生活意义”的疑问呢?如果真要寻出答案,对当时的人而言,“生存下去”就是他们“生活的意义”吧!
当过去在关岛业林中生活了28年的横井庄一先生被发现时,我们受到相当大的震憾。我想横井先生在业林洞穴中设法生存下去时,绝对没有思考过“生活的意义”。“在关岛的战斗中,为了将战友的最后托付送回国内,我才努力地活下来,并忍着耻辱回国。”这是横井先生踏上日本国土的第一句话,相信这是他获救以后才想到的吧!“为了生存而奋斗,这就是生活的意义。”当时的他一定是如此想的。
不过,现在的人们又何必要将“生活的意义”当成话题讨论,并且要以“生活意义”来做为生活的指标呢?
因为在生命不再受协迫,不必再担心是否会饿死的现在,人们不再以活着为满足,而开始思索“如何才能生活得有意义”。这种意识对不知战争为何物的年轻人来说,可以说是毫无所觉。但对于那些生命曾受到战争威胁,感受到“生存是一种垂死的挣扎”的人而言,具有相当强烈的自觉意识是理所当然的。
前面已经说过了,我的年轻时代就是为了生存而生活的。然而,现在仔细想想,在那之前我的确有个小小的、类似“生活意义”的念头,那便是“热衷于演戏”这件事。
在我10来岁时,周遭的环境并没有后来的险恶。那时我就读于一所教会学校,因此有段看似轻松、明朗的学生生活。在那段日子里,我沉迷于戏剧,不但不曾放过任何一台现代剧,甚至还尝试亲自粉墨登场。
但是,当时的中学生只能在学校礼堂的舞台上演出,限制颇多。而学校又是基督教教会学校,凡是不被学校所认同的剧本,皆不准演出。不过,我们实在不愿意演出所谓适合女学生们的那种单纯的故事,我们想表演大人们的故事,为此还频频与学校当局发生冲突,不断与学校反抗,坚持要上台表演。
而今回想起来,“演戏”大概是那时我们的“生活意义”吧!在战争转趋激烈,不能再演戏之前,那种渴望演戏的共同志趣将我们紧紧结合起来,于是有些人负责表演,有些人负责导戏,有些人则负责服装、舞台道具,从各自分担的工作中,也能感受到“生活的意义”。确实,在灰色即将来临时,在我们的青春岁月中,曾经有过小小的、微不足道的抵抗运动。当然,在当时我们并没有意识到这可能就是“生活的意义”……
老实说,我第一次认真地意识到“生活意义”,是在战争结束,回复到和平时代的婚姻生活中。
有一天早晨,我照例地将上班的丈夫送出门,再回到小小的公寓中整理吃剩的早餐,而后我突然发现自己已经没有什么事情可做了,不禁为之愕然。“吃饱了睡,睡醒后做家事,如此周而复始,日复一日,这真的就是我这辈子注定的生活吗?”这是我第一次发现自己活得像只动物,而不是万物之灵的人类。
于是,我再度拾起荒废已久的书本发奋图强,打算为进入社会就职而努力。2个月后,我朝着大众传播的方向发展,在通过一家出版社的面试之后,我的职业妇女生活便开始了。
在我反省自己以往的体验后,突然觉得要求年轻女性对“生活意义”的探讨,似乎不太合理。所以,年轻人对于大人们如此的质问会产生反抗也是理所当然的。
然而,这是否表示着年轻女性没有足够的条件来探究“生活意义”呢?我不以为然。所谓的“生活意义”之中还包括着梦想、希望、将来的计划、工作的干劲、社会的肯定等。当然,每个人的愿望不尽相同,但是前进的目标应当尽可能地放大、放远。年轻便是将不可能化为可能,何妨勇敢面对挑战,即使屡遭挫折也不轻言放弃,相信所得到的收获亦将相对的增加。
可是,就我所知,有许多年轻的女性,由于生活范围狭窄,愿望也小,如同吃速食面般,空有香味却缺乏美味。也许这就是她们的“生活意义”吧!
过去我曾看过一份以高中女生为对象的职业意愿调查,结果有2/3的人回答结婚后要辞职,理由是女性应当专心于家事。她们的想法很现实,但也很合理,不过,我还是有种无法满足的感觉。
也许现在的年轻女性看见自己的母亲如此,所以认为这样便是最好的。但是,一定也有感到不满意的地方吧!事实,有许多母亲是在孩子长大后,才第一次深刻地思索到“生活的意义”,相信有相当多的人认为应该早些想到这个问题吧!
对于年轻女性而言,未来是一片美好远景,确实没有讨论“生活意义”,在今天这个“生活意义”无限膨胀的时代,已经可以毫无顾忌地活用,何不好好地把握呢?而为了达到所愿,千万不可以松懈了!
表现友善与和气的女人是无价资产
我曾经和美国最大公司之一的人事主任有过一次愉快的会谈。他告诉我,他有时候会因为太用心于自己的工作,而忘记注意别人的感觉。“但是我的妻子,永远不会因为太忙而忘了要对我好。”他很骄傲地告诉我。“就在几天前,我气冲冲地跑到我们的洗衣店里向老板吼着,我希望我的衣服要这么这么个洗法,而不准有些微偏差。他蹙着眉看了我一会儿,然后才答道:如果是你的太太来,我总是觉得好过一点。”“每个人都更喜欢我的太太,”这位主任继续说,“她既有爱心又很和善。她真的很关怀别人,并且不会让他们感到厌烦。”“当我们走过邻居希腊人所开的店铺时,我的妻子就用希腊语和他打招呼。在街尾的另一个转角,她用意大利语向那卖水果的男人说哈罗。他们根本都不理我,为什么他们要理我呢?不怕麻烦地学会了他们的话和他们打招呼的,是我太太,而不是我啊。这就是她得到愉快的典型方式了。当然她也获得收获了。”
我不认识这位女士,但是我真想认识她——难道你不想认识她吗?
表现友善与和气的女人,是无价的资产。工作繁忙的男人,常常因为太专心于工作上的技术,而没有办法建立增进生活情趣的、温暖的人际关系。如果他有个妻子,无论走到哪里都能制造出一种温暖人的气氛。那么他将是多么的幸运。象这样的一个女人,在丈夫事业向前迈进的时候,永远也不会被遗落在背后的。她是她的丈夫选派到世界各地去的亲善大使。
有许多简单的方法,可以使一个亲切的女人带给她丈夫良好的社会基础。就象大部分的技术那样,这个技术也需要经常的练习。汉斯·V·卡天柏夫人,她的丈夫是美国新闻广播人协会的会长,她在帮助丈夫方面真是绝顶机灵。她说她已经被叫做“打岔专家”了,因为她有个第六感,知道何时应该打岔,以及如何打岔。当我访问她的时候,她告诉我,如果晚宴里的话题拐错了方向,她就会等待一个适当的时机说道,“汉斯,为什么你不谈谈有关某某将军……的事情呢?”这使得每个人都有时间冷静下来,把不太愉快的话题移开。
卡天柏夫人还懂得,如何使她那受欢迎的丈夫不至于过分地劳累。在她先生讲演结束以后,许多人都想和他握手,并且老是要和他站在那儿谈上半天。那对他的健康不好。卡天柏夫人会在适当的时机把新话题告诉他,比如:他们的车子正在外头等着,或是他们已经赶不上一个约会了。
有一次,在市政厅讲演以后,卡天柏先生被听众的许多问题包围了,卡天柏夫人知道讲演不马上结束的话,她的先生将会累惨了。她站起来说道:“对不起,我有个问题。”然后她接着说,“卡天柏太太想要知道,卡天柏先生什么时候可以回到家里吃中饭。”听众都一致附和她了——于是卡天柏先生才能回家吃中饭。
还有另外一件重要的事情,可以使妻子造就出一个成功的丈夫——或者是造就出一个她希望将会成功的丈夫。但是,首先需要双方拥有足够的爱心、敏感和合适的时机。如果这件事做得不够精巧,就可能会带来相反的后果。这就是:妻子要防止丈夫对于成功自满。
我们在这本书里,已经提过许多建立男人进取心的方法。但是每一个女人也都知道,有时候男人也需要被泄泄气,才能保持他的冲动,而不至于变成一个昏头昏脑的自大狂。能够成功地做到这一点的女人,是值得永恒感激的——事实上的确如此。狄斯雷利提过他的太太是他最严苛的批评者,而且也因此赞美她。她使得自己的丈夫永远能够脚踏实地地写作。
另一位在当代成功的人,也告诉我他太太在适当的时候所给他的和气的指摘,对他的成功可说有着最重大的贡献。他的名字是里曼·毕却·史托。他是一名作家、大学讲师、卸任编辑。他的祖母荷里特·毕却·史托写过《黑奴吁天录》。“当我刚开始到大学授课的时候,”史托先生说道,“非常幸运,我的学生都很喜欢我。当他们在课后围在我的身旁说,我是如何如何好的时候,我真有点飘飘然了。那时候我对于自己的讲授真的醉得乐陶陶了。我几乎没有办法再等一分钟,急着要回家去告诉希儿达——我的太太,说她嫁了一个多么伟大的天才。”“当我要试试别的行业,或者是想接下一个新工作的时候,希儿达总会帮助我建立自信心,所以当她对我这些得意的情况反应不够热烈的时候,我是相当奇怪的。你做得这样好我真感到高兴,里曼,她这么说。但却千万不可被谄媚冲昏了头。除非你以后仍然努力用心保持你的水准,否则这些称赞过你的人,也将会遗弃你而离开你。”
我记得,有一次在某个大厦的奠基典礼上,我在一大群人的面前讲演。我觉得我在这个场合里已经完全把自己表现出来了。我觉得自己是从威廉·杰林斯·布里昂以来最伟大的演说家,于是我就乐飘飘地回家。“我把我的得意说给希儿达听,并且把讲演的高潮再表演一次——后来我一直把得意的细节重复地说了好几次。然后我坐下来等待希儿达的赞美。她对我微笑着说道:”那真太棒了,亲爱的,但是那些出资盖大厦的人又怎样呢?我觉得他们似乎是更值得被赞美的人——你的演讲只不过是在对他们表示敬意而已。“她说的可真对。我的骄傲就象肥皂泡那样在我身旁破裂掉了。我发觉我差一点点就变成一个自私自利、自大自负的小丑了。真要感谢我太太的爱心和敏感,我开始了解我自己以及我微薄的努力了。”
海因斯夫人,强斯顿夫人,卡天柏夫人,史托夫人——这些女士都知道如何和她们的丈夫一起生活——并且能够替她们的丈夫增光。
她们的做法是尽自己的能力到处赢得友谊,在任何一种社交场合都能胜任,而且使自己的丈夫脚踏实地,不会凭空自满。
任何一个女人如果能够做到这些,就不必再担忧会变成“被丈夫遗落在身后的女孩子”了。
自我意识的确立
18世纪的英国小说家理查生的作品中常叙述女人的美德导致家庭的幸福。譬如他有一篇作品我已不记得书名,就是描述一个有理性的女佣人的故事。这个女佣人名字叫做帕米拉,年方18岁,真可以算是一个十足的美人胚子,而且歌唱舞蹈都非常擅长,对于古典文学也有很深的素养,所以,她那年轻的男主人就向她求爱了。在当时,英国的门第观念仍然很强烈,是绝对不允许两个身份不同的人结合的,而这位年轻的主人却完全没有考虑到这些外在因素,虽然帕米拉对于主人的求爱,心里禁不住有些动摇,但是,她理智地决定除非正式结婚,否则是不能接受男主人的爱的。年轻的男主人运用了一切手段夺取帕米拉的贞操,但是都没有成功,终于改变心意,不顾亲友与社会舆论的反对,与帕米拉正式结为夫妻。但是与理查生同时代的另一位小说家费尔丁,却认为帕米拉是一个伪善的坏女人,她的理智与美德只不过是为了把年轻的男主人诱到合法的婚姻里。这种婚姻是理智与妇德的酬报还是她计谋得逞的结果呢?但是就理智而言,帕米拉对自己的忠实的,她具有一颗自我觉醒的心灵,这是我们不能否认的。
那种主人公已抓住幸福却由于父母或周围的人的不理解而造成的悲剧,是十分令人同情的。理查生的另一部小说《卡利沙·哈拉》就是这样的故事。此书的女主角卡利沙是一个18岁的少女,由于罗伯特的引诱再加上卡利沙的家人一直逼迫她嫁给一个她所不喜欢的中年人,所以终于被罗伯特骗去了贞操而遭到悲剧的下场。卡利沙是一位高洁而美丽的少女,但是,处事的态度却是被动又消极,而且缺乏自我觉醒的意识,终于步上了悲惨的道路。
因此,费尔丁写了一本叫做《汤姆·琼斯》的小说来对抗查理生。这个汤姆·琼斯,并不是那个在荧光屏上红得发紫的热门歌手汤姆·琼斯,而是一个被大地主所收养的弃婴,他长大后因为与邻家的少女谈恋爱,而被情敌在养父母面前诬赖他偷窃家中的金钱,终于被逐出家门。他的恋人索菲亚也追随他一起到了伦敦,最后情敌的阴谋被拆穿,汤姆的真实身份也被证实,两人终于幸福地结合。索菲亚比卡利沙具有主动性,且能贯彻自我的主张,更坚信彼此间的爱情,终于超越了重重的苦难。
19世纪中叶的英国女作家白朗蒂,她最著名的一本小说《珍妮·伊亚》,就是描述一个能够确立自我的女性的故事。此书描写珍妮被幽灵附身而被后来成为她丈夫的理查斯特所诱惑,又因为理查斯特与珍妮间的恋情被他那歇斯底里的太太发觉,所以,这个恶毒的妇人竟然放火想烧死自己的丈夫,不料却把自己给活活烧死了,理查斯特也因此双目失明,一只手也告残废。情人这种外表上的变化,并没有使珍妮改变心意,理查斯特却不愿珍妮为他牺牲。珍妮说:“这怎么能算是牺牲?用双臂拥抱我所爱的人,在他强壮的胸前憩息,这怎么能算是牺牲?如果这样就是牺牲,那么我很乐意牺牲。”
这是我第一次看到的最强烈的女性的自我意识,是一种反抗传统社会与维多利亚王朝的呼声,也是一种完全不顾虑其他因素以确立自我的宣言。“我不是一只鸟,所以不会被任何笼子罩住。我是一个有独立意志的自由人。”珍妮满腹自信地这样说。这是一种被压抑的女性要求自由与解放的呼声,这种女性主动的精神,打破了传统的观念,珍妮的这种主张,也造成了近代自我意识觉醒的滥觞。
由《查泰莱夫人的情人》一书,来探讨查泰莱夫人通过爱与性的行为所表现的自我意识。
在英国文学中,有很长一段时间,不准谈论有关英国王室与性爱两件事。在此20世纪之际,我们暂且不谈王室的事情,但是“性”的禁忌却被打破了。《查泰莱夫人的情人》这本书是劳伦斯在世的最后4年内所写的长篇小说。这本书中所描写的“性”,可以说造成了前所未有的轰动,最先是由巴黎一家私人出版商予以出版,当时在英国所看到的这本书,都是已把性的部分删除过的。直到公元1960年经过英国政府的特准,该书才以本来面目呈献在读者面前,后来又被翻译成12种文字流传于世界各地。
事实上。《查泰莱夫人的情人》绝不是一本黄色小说。有些人认为它完全与文学、艺术无关,只把它当作一本色情小说来看,我想因为那种人本身就是低级的,所以才会以色情的眼光来看它,这与作品本身是完全无关的。相反地,《查泰莱夫人的情人》是为了让人类重新认识性爱的真义才写的,而且,此书所描与的“性”可以说是一种最原始的宗教仪式。它并非猥亵的作品,反而是颇具严肃性的文学著作。事实上,劳伦斯是个清教徒,他的宗教态度最初被众人所误解,但是在他死后,《查泰莱夫人的情人》终于被公认为是一部最具宗教意义的书籍。
劳伦斯把一向被人所忌讳的“性”特别予以强调,告诉我们重视
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