作者：李靖
出版社：沈阳出版社
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你别困在欲望上试读：
前言
所有的生命都希望拥有，包括动物。
在过去，按照绝大多数人的惯性逻辑，幸福就是欲望上的满足，即只要我有了想要的东西，就没有理由不幸福。近现代的享乐主义给人灌输了这样一种理念：幸福不决定于精神，而决定于物质，如果单纯地从精神上去寻找幸福，那就等于在没有幸福的地方寻找幸福，无异于天方夜谭。受到这种文化的影响，越来越多的人把追求幸福的重点转向了追求欲望。
但是，到了今天，物质生活越来越丰富，文化水平越来越高，人们在寻找幸福的道路上却越发地迷失了。
这主要表现在两个方面：
1.我们越来越不会做人了。
这是整个社会层面上的问题：比如人与人之间越来越冷漠、进行不正当竞争、相互攀比、互不信任、钩心斗角、尔虞我诈、一切都以自己为中心……伦理道德底线越来越低，甚至到了没有底线的地步。这样生活着的人们，你能说他们幸福吗？
2.抑郁症像感冒一样普遍。
追求物质所带来的巨大压力，直接导致了抑郁症的高发率。
据数据统计，美国从1960年至今，这50余年中收入有了大幅增长，但离婚率、抑郁症发生率、青少年自杀率也急速增长，令人堪忧。
针对这种情况，欧美一些社会科学家把“人类的幸福指数”首次作为课题，开始进行深入研究。自从有了这个比较可靠的科学数据以后，人类的幸福指数一直在下滑。
为什么会出现这种情况？为什么有了财富却还是不幸福？这需要我们深入分析一下痛苦与幸福的本质。
从某种角度上说，有稳定的收入会让人感到幸福；有和睦的家庭会让人感到幸福；有花不完的钱会让人感到幸福；有无上的权力会让人感到幸福……但这些并不是幸福本身，它只是有可能会使人产生一种短暂的幸福感。
幸福的本质不属于物质范畴，而是一种内在感受，它有时与物质有关，有时根本与物质毫无瓜葛。痛苦也是一样。幸福不会嫌贫爱富，痛苦也不会专拣穷人欺负，譬如皇帝有皇帝的苦，乞儿有乞儿的乐，就是这个道理。
所以说，要拥有幸福而消除痛苦，最关键的就是要聆听内心的声音。遗憾的是，很多人往往忽略了心灵上的供氧，而仅仅注重物质单方面的发展，这是个错误的方向，最后只能离幸福越来越远。所以我们看到，人类在物质方面虽然取得了空前的成功，发达程度超过以往任何一个时代，但心灵危机也是以往任何一个时代所无法比拟的。
因而，摆在现代人面前最重要的课题应该是：如何保持精神与物质的平衡发展，获取身与心的幸福双丰收？本书就这个问题展开最深刻的探讨，相信读者一定会开卷有益。第一章欲望是一种本能，控制是一种原则
食欲、性欲、情欲、权力欲、金钱欲、控制欲、占有欲、成就欲、支配欲、被支配欲，等等，构成了人的基本欲望。欲望是一种本能性的客观存在。每个人都有独特的欲望追求，这本无可厚非，但也要有所节制。不论追求什么，总要适可而止，不管买什么鞋子，合脚才是最重要的。欲望就像水一样，适当就好，多了就会泛滥成灾。我们之所以活得累，往往就是因为把欲望误认为需要，使自己疲于奔命，越陷越深。欲望一物，人皆有之
孔子说:“饮食男女，人之大欲存焉。”就是说，人的生命，不离两件大事：要吃饭，还要繁衍后代，这是人的本性。没有这些本性欲望，人不能生存，活着也就没有意义。欲望，其实也是一种需求，是人类希望满足自身需要的一种心态，美国社会学家马斯洛把它分成了五个层次：
1.生理；
2.安全；
3.社会；
4.尊重；
5.自我实现。
这五种欲求是由低到高依次、逐渐满足的。在这个实现过程中，欲求是人产生各种行为的内在动因。也就是说，正因为人有了满足需求的欲望，才会为实现这种欲望而采取实际行动，才会奋斗，才会创造，才能够享受创造带来的成功。而人的幸福、快乐，也将在创造、享受的过程中产生，所以说，常人不能无欲，不能无事。
欲望之于人来说，是一种本性。合理的欲望，可以成为我们前进的动力，最终让我们收获幸福；但是不合理的欲望，却会让我们陷入无法自拔的泥潭，给我们的生活带来更多的无奈、痛苦、彷徨，甚至会使我们自暴自弃。
换句话说，当欲望在我们的能力范围之内的时候，我们就能够收获渴望的幸福；而当欲望超出我们的能力范围时，我们就会被贪婪的枷锁牢牢锁住，离幸福越来越远。
曾经有一个年轻人，在大学毕业之后成功地进入了一家世界500强的企业，而且在入职第一个月就拉到了一张大单，创造了这个企业新人业务史上的新纪录。
大笔的奖金，恋人的称赞，同事的羡慕，上司的夸奖，许许多多的赞美之声开始充斥在他的耳旁，结果这突如其来的成就感让他有些洋洋自得。
就这样，在之后的一年中，他彻底被金钱和虚荣俘获了，成了欲望的奴隶，每天都奔波在工作当中，为了拉单子甚至不择手段，与同事之间的矛盾开始日渐凸显出来。
在公司，他目空一切，人际关系变得越来越紧张，由于他忘乎所以地追求金钱与名望，与恋人待在一起的时间也是越来越少，两人的关系出现了裂痕。
可是，他对这一切却是漠然视之，强烈的成功欲望让他舍弃了很多东西。
有一次，他犯了一个很意外的错误，但是这个错误对于公司来说是不允许的。同事的举报，让他彻底跌进了深渊。最终，公司领导层作出了一个决定，他被公司开除了。
这一沉重打击一下子就彻底击败了他。他病倒了，躺在病床上，当他开始回忆自己一年多的生活时，他突然发现，自己在一年多的时间失去了很多，盲目地以为金钱越多就是幸福越多，结果，他自己都已经记不清楚有多长时间没有陪父母了，有多长时间没有和恋人谈心了，有多久没有在球场上纵横驰骋了。
突然的醒悟，让他悔恨交加。他先后给父母、恋人、朋友打了电话，听着熟悉的声音、亲切的问候，这个时候他才恍然明白，原来金钱并不能够买来所有的幸福，无尽的欲望只会让自己离幸福越来越远。我们每个人都有欲望，但是，并不是所有的欲望都能够变成现实，一个人如果想让自己更加幸福，不是增加自己的财富，而是要降低自己的欲望。当我们降低了欲望之后才会发现，原来，幸福真的是唾手可得，只是我们在欲望中迷失了而已。
一位哲人曾经说过：“人之所以幸福，是因为他的心灵感到幸福。”幸福绝对是一种自我的感觉，一种源自内心深处的平和与协调。一个人幸福与否，过得好与不好，这其实都要听从心灵的声音。
一天，上帝以及天使们在天堂里召开了一个特别的会议。上帝说：“我要人类在付出一番努力之后才能找到幸福快乐，那么我们现在讨论一下把人类幸福快乐的秘密藏在什么地方比较好呢？”
其中一个天使说：“我觉得应该把它藏在高山上，这样一来，人类肯定就不会发现了，一定要让他们付出很大的努力。”
上帝听完之后摇摇头。
又有一位天使说：“那就把它藏在大海深处吧，人类一定发现不了。”
上帝听了还是摇摇头。
这时，又有一位天使发言了：“根据我的看法，还是把幸福快乐的秘密藏在人类的心中比较好，因为人类总是会去向往到外面寻找自己的幸福快乐，而从来没有人会想到在自己身上挖掘幸福快乐的秘密。”
上帝听完之后，觉得这个答案非常好。
从此，幸福快乐的秘密就藏在了每个人的心中。其实，幸福是一种感觉，它就在我们每个人的周围，在点点滴滴的生活中。
可见，幸福对于我们每个人来说都是很简单的，就好像一个故事中的半杯水，有人说：“我只有半杯水。”可是有人说：“我还有半杯水！”同样是拥有，过多的欲望就会让我们感觉不到幸福，而幸福对于我们，有时不过是“半杯水”罢了。
总而言之，对人类来说，每个人都是有欲望的。而相对于短暂的一生来说，并不是所有的欲望都可以变成现实。
合理的欲望，能够让我们收获到成功的喜悦，让我们触摸到幸福；而不合理的欲望，只会让我们的人生如烟花般一闪而逝，让我们来不及找到自己的幸福。
幸福其实就在我们每个人的手中，放弃不合理的欲望，我们自然就能够感悟到内心深处渴望已久的幸福，也自然会为我们美丽的人生画上浓墨重彩的一笔。如果没有欲望，也就没有成功
欲望有时候就是做事的一种动机，这对于我们来说是非常重要的，因为当我们遇到困难的时候，潜在的欲望就可以让我们产生克服困难的动力。当然，人的欲望也是多种多样的，而外在表现也是因人而异的。
欲望能成为行动的第一大动力，欲望也能推动我们前进，甚至欲望也能成为我们取得成功的动力源泉，或也可以说，在某种程度上没有欲望就没有成功。
当然，也并不是所有的欲望都可以成为我们成功的动力。欲望之所以能够成为我们成功的动力，最为关键的因素还在于欲望是否与我们的能力和现实环境相适应。
在北京，有一个王老板，他今年45岁。几年前，王老板带着1万多块钱一个人来到北京，最初只是经营一家小小的餐馆，可现如今，他已经在北京拥有了数十家大型餐饮店、一个食品加工厂，个人资产接近亿元。王老板曾经说：“梦想有多大，事业就有多大。”可是王老板所说的梦想，不过就是欲望的另一种叫法而已。从王老板的故事当中，我们可以想象欲望对一个人的推动作用有多大。成功者的欲望有很多是来源于现实世界的刺激，而且有时不是正面的刺激。
很多成功者在对自己的成长历程进行总结的时候，往往会说：“我自己也没有想到自己竟然还有这两下子。”
为什么这些连自己都认为不足以实现的欲望，最后却成为现实呢？首先，他们的欲望或者梦想，更加接近现实，只要付出努力就能够实现。其次，这正是欲望给他们带来的动力和推动力。我们可以想象，他们渴望改变自己的身份，提高社会地位等欲望，为他们的奋斗提供了源源不断的动力支持。
总而言之，没有欲望的人是无法获得成功的。没有欲望就等于没有动力，没有动力，又如何去获得成功呢？可是，我们也要明白，并不是所有的欲望都能够成为现实。有限的、切实的欲望，这才是我们走向成功殿堂的真正动力，更是我们获得人生幸福的保证。欲望无边，谁也不可能全部满足
人的欲望是无限的，可是幸福是什么呢？其实，我们都知道，幸福是看不见、摸不着的，说到底，幸福就是一种心灵的感觉，更是一种人生的感悟。换句话说，很多人可能觉得幸福是非常容易获得的，其实，我们不妨看看自己的身边，又有多少人可以说自己是幸福的呢？这就是人的欲望在作祟了。
有一位先生搬花瓶去晒太阳的时候，不小心打掉了花瓶托盘。于是就去市场上买，导购小姐给他推荐了一个纯金的托盘，当时他也觉得没有什么不妥，于是就买了。可是，导购小姐却趁机导引，既然托盘现在成为纯金的，那放花瓶的茶几就应该是红木的；既然放花瓶的茶几已经成为红木的了，那么其他家具，比如床、梳妆台和餐桌等，自然都应该配套成高贵的红木……就这样，一件又一件，换到最后，这位先生居然把房子和太太全部都给换掉了。当然，这仅仅只是一个寓言故事。有句话说得好：“没吃饱，人只有一个烦恼；可是吃饱了，人就有无数个烦恼。”其实，这就是欲望之累。
在刚开始的时候，人的欲望可以说是小而卑微、合乎实际的，但是，外界的不断诱惑以及别人的劝说等诸多因素，这些就好像是打气筒里面的气，把那个名叫欲望的气球一点点撑大了，鼓鼓的。于是，人就有了无数个烦恼。
俗话说：“针大的洞，斗大的风。”用这句话来形容欲望，再恰当不过了。欲望是暗藏于内心里的一粒酵母，在灌满忌妒、虚荣和贪婪等的酱缸里面，就会发酵变化，小小的一粒，一点点变大，大如斗，大如牛，大到让人们惊讶。
有一位行者到寺庙中拜谒在这里修行的禅师，希望能够得到禅师的指点，解开他心中的疑惑。
行者问道：“禅师，人的欲望是什么？”
禅师看了一眼行者，说道：“你先回去吧，明天中午的时候再过来，记住不要吃饭，也不要喝水。”
尽管行者不明白禅师的用意，但还是一一照办了。第二天，他再次来到禅师面前。“你现在是不是又渴又饿？”禅师问道。“是的，我现在可以吃下一头牛，喝下一池水。”行者回答道。
禅师笑了笑，说道：“那你现在跟我来吧。”
二人走了很长一段路，来到了一片果林前。禅师递给行者一只硕大的口袋，说道：“现在你可以到果林里尽情地采摘鲜美诱人的水果，但是你必须把它们带回寺庙才可以享用。”说完就转身离去了。
到了太阳下山的时候，行者终于扛着满满的一袋水果，步履蹒跚、汗流浃背地来到了禅师面前。“现在你可以享用这些美味了。”禅师说道。
行者迫不及待地伸手抓过两个很大的苹果，大口大口地咀嚼起来。顷刻间，两个苹果便被他狼吞虎咽地吃了个干净。行者抚摸着自己鼓胀的肚子，疑惑地看着禅师。“你现在还饿吗？还渴吗？”禅师问道。“我现在什么也吃不下了。”“那么这些你千辛万苦背回来，但是却没有被你吃下去的水果又有什么用呢？”禅师指着那剩下的几乎是满满一袋的水果问。
这个时候，行者恍然大悟。我们真正需要的不过是“两个苹果”充饥而已，而那些剩余的欲望，对于我们来说，仅仅是没有任何用处的累赘罢了。
曾经还有过这样一个故事，有个地主去拜访一位部落首领，希望能够从部落首领那里要一块地。首领说，你从这儿向西走，做一个标记，只要你能够在太阳落山之前走回来，那么从这儿到那个标记之间的地都是你的了。
太阳落山之后，地主还是没有回来，原来他走得太远了，最后累死在了路上。
相信那个地主根本没有忘记他必须在太阳落山之前赶回来的规定，甚至，他也许不止一次地停住西行的脚步，准备往回返。可是，就在这个时候，他想，再走几步吧，这样就能得到更多的土地，就这样，欲望一点一点地牵引着他越走越远。
当我们看完这个故事，相信很多人都会说地主太贪婪，其实，这是很多人都无法拒绝的一个诱惑。因为每个人都是有欲望的，正是人的欲望，让很多人甚至不惜以身试险。
总之，欲望是无止境的，我们不可能实现自己所有的欲望。既然完不成所有的欲望，我们就试着实现一些力所能及的愿望，这其实也是一种幸福。欲望一旦失去节制，它就成了痛苦的制造者
欲望一方面是痛苦的根源，另一方面也是幸福的源泉。没有欲望的人，是无法知道幸福、痛苦为何物的；而欲望太多的人，也无法体会到幸福的感觉。我们每个人都有欲望，但是，并不是每个人的欲望最后都可以变成现实。
俗话说，“一山望着一山高”“得陇望蜀”，是的，有的人的欲望是无限的，实现了这个欲望，还有那个欲望，欲望一个比一个不切实际，这必将带来痛苦。而这种无限的脱离实际的欲望，也势必会让幸福指数大打折扣。
在南非的丛林当中，至今还生活着原始的西布罗族人。他们的捕猎方法非常简单，没有猎枪，甚至连弓箭也没有，就是让动物们自己跑到他们的陷阱里。
西布罗族人找来了很多的胶泥，在丛林的湿地上铺成一亩大小的胶泥地，之后再在上面放一只鸡或者一只野兔，然后他们就开始等待了。
凡是吃肉的动物，只要走进丛林，那么便会被兔子或者鸡吸引，一步步走入陷阱。陷入被动的动物自然又会引来更大的动物。
就这样，在几天之后，胶泥上就会有许多猎物被困。这时，西布罗族人抬来木板，铺在胶泥上，将猎物收入囊中，轻而易举。
同样，居住在大西洋撒拉丁小岛上的丁尼族人与西布罗族人居然有着惊人的相似之处。他们一直以来也过着一种较为原始的生活，只是他们捕猎的方法不是用胶泥，而是像蜘蛛一样，用一张张细细密密的粘网。他们把粘网挂在树上，鸟、猴子，以及树上的爬行动物便都会自投罗网。
人类走到今天，早就进入了科技时代，几乎所有的领域都被改进。但说来奇怪，当人们面临一个个简单的骗局时，还是会上当。其实在这一点上，人类并没有进步。而原因很简单，只要人们有欲望，就不可能破解那些陷阱，包括那些最原始、最古老的陷阱。
人的贪欲是人痛苦的根源，更是获得幸福的最大障碍。人的欲望是无限的，而这也是很多人无法满足于自己的生活，认为自己不幸福的重要原因。
曾经有一位国王，手握天下大权。他应该满足了吧？可是事实上，他自己也想不明白：为什么对自己的生活还不满意？尽管他也有意识地参加一些有意思的晚宴和聚会，可是这些方法都没有用，总觉得缺点儿什么。
有一天早上，国王决定在王宫当中四处转转。当国王路过御膳房的时候，他听到有人在快乐地哼着小曲。循着声音，国王看到是一个厨师正在唱歌，脸上洋溢着幸福和快乐。国王觉得非常奇怪，他问厨师为什么如此快乐？厨师答道：“陛下，我虽然只是个厨师，但是我一直尽我所能让我的妻子和儿子快乐，我们需要的东西不多，头顶有间草屋，肚里不缺暖食，便够了。我之所以天天如此快乐，就是因为我的家人天天都快乐。”
听到这里，国王让厨师先退下，然后向宰相咨询此事，宰相答道：“陛下，我相信这个厨师还没有成为‘99族奴’。”
国王诧异地问道：“‘99族奴’？什么是‘99族奴’？”
宰相答道：“陛下，想确切地知道什么是‘99族奴’，那么先请您在一个包里放进去99枚金币，然后把这个包放在那个厨师的家门口，您很快就会明白什么是‘99族奴’了。”于是，国王按照宰相说的做了，令人将装了99枚金币的布包放在了那个快乐的厨师门前。
厨师回家的时候发现了门前的布包，他非常好奇地将包拿到房间里，当他打开布包之后，先是非常吃惊，然后狂喜：金币！全是金币！这么多的金币！厨师将包里的金币全部倒在桌上，并开始数了起来，99枚？厨师认为不应该是这个数，于是他数了一遍又一遍，的确是99枚。
这个时候，他开始纳闷，没理由只有99枚啊？没有人会只装99枚啊？那么那一枚金币哪里去了？厨师这个时候开始寻找，他找遍了整个房间，又找遍了整个院子，直到筋疲力尽，他才彻底绝望了，心中沮丧到了极点。
可是他决定从明天开始，让自己更加努力地工作，早日挣回一枚金币，以便让他的财富达到100枚金币。
但是，因为晚上找金币太辛苦了，第二天早上他起来得有点晚，情绪也极坏，对妻子和孩子大吼大叫，责怪他们没有及时叫醒他，甚至认为他们影响了他早日挣到一枚金币这一宏伟目标的实现。
这一次，他匆匆来到御膳房，不再像往日那样兴高采烈，也没有唱小曲，更没有吹口哨，只是埋头拼命地干活，甚至都没有注意到国王正悄悄地观察着他。
国王看到厨师的情绪变化如此巨大，非常不解，想不通为什么他得到了那么多的金币而没有欣喜若狂呢。
国王再一次询问宰相。宰相答道：“陛下，这个厨师现在已经正式加入‘99族奴’了。‘99族奴’就是这样的一类人：他们拥有很多，但是从来不会满足，于是拼命工作，为了额外的那个‘1’，他们苦苦努力，渴望尽早实现‘100’”。
在现实生活中，我们很多人不就是这样吗？当事业蒸蒸日上，财富与日俱增的时候，你是比以前更快乐了，还是正相反呢？
金钱能够换得的是那种虚幻的快乐。所以，在努力实现欲望之前，一定要先弄清楚一个道理：自己到底追求的是什么？然后再享受追求和得到的快乐。一不小心，欲望就会成为陷阱
在很多人的眼中，实现的“欲望”越多，才会更幸福。但是，事实上真的是这样吗？为什么有时国王的幸福指数低于一个厨师呢？
其实幸福并不代表着你拥有多少东西。过多的东西反而会成为阻碍你走向幸福的路障。因为人的欲望在很多情况下是很难得到满足的，拥有了一样东西，你就会渴望拥有下一样，反复无穷。
而想让自己多一份幸福感，那么就只能克制自己一些不必要的欲望，比如，现在房价飞涨，可是你却不满足于自己的小蜗居，明明知道要花很多的冤枉钱，但还是狠下心来贷款买房，这其实就是为自己平添很多烦恼，最后还做了冤大头，得不偿失，更不要说有什么幸福感了。
张燕打算买一辆新车，于是就找了一个朋友陪她去车市选购。
张燕属于工薪族，收入非常有限，所以就事先给自己设了一道底线：包括上牌，买汽车不能够超过10万元。结果，张燕很早就喜欢上了一款新车，于是今天带着朋友直接去了4S店。
迎面过来的导购小姐，职业化的微笑、优雅的手势，熟练地介绍这款车的性能、特点和价格，张燕听完之后也是一脸满意的样子。对于张燕来说，这确实是一款性价比很不错的车，而且也完全符合她的选择标准。
等对车有了大概了解之后，张燕准备去签合同。可是，在张燕和朋友走到玻璃桌前面的时候，导购小姐冲她们一笑，不经意间说了一句：“其实，这辆车是前两年的老款了，最近公司推出了新款，外观更漂亮，设计更合理，价钱仅仅比这款车贵了几千块钱，您要是感兴趣的话，我可以带你看一看。”冲着这设计更合理，张燕就有些心动了，价钱区别不大。
当然，新款车的外观确实漂亮了很多，张燕显然动心了，决定放弃买老款车，买新款车。而就在这个时候，导购小姐转而向张燕推荐别的系列，她说：“其实，这一系列的车安全性能稍弱一些，你不如考虑一下××系列的车，价格比您选中的这辆车只高出6000元。”
当张燕载着朋友坐上新车的时候，张燕自我解嘲道：“没想到，我就这么一点点地掉进导购小姐设置的圈套里面了，原来只打算花10万元买的车，开回家的却是12万元。我房屋按揭才刚刚还清，看来现在又要按揭汽车了。”
有的人说，痛苦是轮回的，其实这些就是欲望不断升级的结果。人的不满足，人的欲望，人的苛求完美，会让本来已经很近的幸福走远了。就好像故事中的张燕那样，她本来是想买个10万元的车，结果在欲望的不断诱惑之下，居然买了12万元的车。不得不说，过多的欲望显然会给我们带来更多的不满足，会不断降低我们的幸福指数。
曾经有一位女同事，她在买手机的时候总是挑最时尚的买。但是没用几个月，市场上就出现了新的流行的款式。
于是她就接着买新的，把不用的手机拿到二手市场便宜卖掉。对时尚的追求令她欲罢不能，几年时间里就换了很多的手机。
有一次她也感慨万千地说，不断地换手机让她损失了上万元，但是她现在用的手机也还不是最新的款式。
还有一位朋友在结婚前买了一套新房，房子的面积并不是特别大，只有80多平方米，装修也很简单，没花多少钱。
朋友说，对于他的收入来说，这样的面积和装修是最合理的。如果买流行的100多平方米的房子，再进行一下豪华的装修，那在以后的几年时间里，他必须有节制地消费、有计划地还房款，生活就不会那么从容了。
朋友说，他在住进新房之后，内心感到很满足，他不会羡慕别人面积更大、装修更漂亮的房子，也不会去羡慕豪华别墅，因为那样会使他一辈子都不快乐。我们不能不说这位朋友是一个聪明的人，他懂得对欲望说“不”。在我们的生活中，又有多少人是被欲望牵引着越走越远，越走越找不到快乐呢？
我们的欲望，你永远不要指望它会完全消除。我们能做的，就是尽力把它修剪得更美观。放任欲望，它就会像疯长的灌木，丑恶不堪。但是，如果我们能够经常修剪，那么它就能成为一道悦目的风景。对于名利，只要取之有道，用之有道，利己惠人，那么它自然就不会成为我们心灵的枷锁。为欲望设个底线，它才不会毁掉你的幸福
既然人的欲望是无止境的，那么，我们就应该懂得为欲望设置底线。只要我们严格遵守这个底线，那么我们就不会成为欲望的奴隶，而且，我们会因为实现了自己的既定目标，从而感到快乐和幸福。痛苦和幸福其实仅仅是一念之差、一线之隔罢了。
曾经有一个商人因为工作的缘故，每年都需要去美国。在美国，他曾经遇到过一对夫妇，大儿子12岁的生日，他们送给他一台割草机作礼物，儿子用它为邻居修剪草坪赚了400美元，他用这笔钱买了耐克公司的股票，不到10天就赚了80美元。
就这样，9岁的弟弟也受到他的影响，用自己送报赚的钱买了股票。这件事情给这个商人带来了很大的启发。
在中国，家长总是会教孩子如何学习，很少在他们面前提钱，更不要说教他们如何赚钱了，这其实就是中美文化与教育的差异。我们也不能否认，中国的基础教育是好的，但是美国的教育更具针对性、实用性。这个商人经过一番思考之后，决定对女儿进行财商教育。
在一个国庆长假，这个商人带着女儿去看画展，旁边展厅正在举行一个拍卖会。商人灵机一动：拍卖场是一个最残酷，也是最锻炼人的地方，对手就在眼前，一槌定乾坤。竞拍者没有过多的时间思考，也没有回旋余地。于是，商人向女儿简单地讲解了一下竞拍规则，然后带她去参加。
这位商人的女儿选了一位音乐家收藏的塔罗牌，她非常崇拜这位音乐家。商人告诉女儿，这种塔罗牌正常售价20元，可是因为是收藏品，有感情和历史，那么你愿意为你的感情和它的历史多支付多少呢？
女儿听完之后想了想，说愿意付100元。商人说那好，100元加上原来售价20元，就是你的最高出价，也是底线，超过这个价格你就必须放弃了。
随着拍卖师的槌响，竞拍开始了。女儿开始举牌，而商人就坐在女儿的旁边，看着女儿一副非常紧张的样子，生怕别人和她竞价。
商人环视了一下周围，发现竞拍者还是不少，而竞拍的对手也并没有因为她是小孩子而放弃。已经加价到100元了，这个时候商人的女儿有一些泄气，小声嘀咕了一句：“糟了，快到了！”
商人一听，坏了，这是拍卖中最忌讳的，把自己的底牌亮了出来。商人用胳膊肘碰了女儿一下，女儿意识到自己说错话了，可是这已经无力挽回了。塔罗牌一路上涨，冲过120元底线，女儿还想举牌，但是商人却制止了女儿的行动。
走出拍卖厅，商人安慰情绪低落的女儿：“你虽然没得到那副塔罗牌，但是你今天学到的东西比这副牌更有价值。第一，人的欲望是没有止境的，你今天学会为欲望设定底线，这已经非常好了，很多人失败就是没有控制好底线，成了欲望的奴隶。第二，输不要紧，关键的是要知道输在什么地方。你今天犯了两个技术性的错误，一个是让对手看出自己的经验不足；二是不该说那句话，把底牌亮给人家，这是商场大忌。其实在很多的时候，竞争者的水平往往是不相上下的，最终谁能够获胜，往往就取决于心态。拍卖会很显然就是一个浓缩的社会，参与者都是你的竞争对手，你必须想办法战胜他们。”
女儿听完之后，冲商人笑了笑，脸上依然还挂着失落的表情。商人问她，如果塔罗牌的主人不是那位音乐家，那么你还会这么喜欢吗？女儿摇摇头，商人说：“你以前不是总问我，什么叫产品附加值？这其实就是产品的附加值。”“其实我们每个人也是这样，你现在和班上的同学站在同一条起跑线上，但是等到10年后你们的位置就不一样了，你的社会地位，生活质量，往往就取决于你的附加值——知识储备、工作经验和创新能力。其实这副塔罗牌，爸爸完全可以买下来作为礼物送给你，但是我还是希望你凭借自己的能力得到它。因为在这个过程中，你成长了，有了收获，这是我今天送给你的最好礼物。”
诚如其然，每个人的欲望都是无限的，如果我们不为我们的欲望设置底线，那么我们肯定就会成为欲望的奴隶，最终陷入不可自拔的深渊，让自己与幸福女神擦肩而过。而只有为自己的欲望设置底线，并且能够严格遵守这个底线，我们才能保证自己的幸福指数，不让无尽的欲望毁了我们的幸福。清心寡欲，才能淡泊守志
人与欲望之间，是一场没有硝烟永不会结束的战争，不是人将欲望压制，就是欲望将人奴役，当欲望泛滥之时，即使那念头堂而皇之，也禁不住它将人拉入堕落的深渊。人过于贪婪，秉性就会变得懦弱，就有可能屈服于欲望，违心去做一些不该做的事情。
坊间流传着这样一件事，说是某晚在一家星级酒店，几个酒足饭饱打着嗝的老板侃侃而谈，其中一人对众人炫耀道：“我一个电话，就能把某某长叫来！”说完，他拍着胸脯与众人打赌：“我打电话过去，如果他不来，明晚我请客，全套！如果他来了，你们请我。”说完，这位老板掏出了手机，一个电话打了过去。片刻之后，某某长出现在该酒店……
事情的真假无从考证，但确实有很多这样的流言。对于这种现象产生的原因，两千多年前，孔老夫子的学生曾子就已经做出了透彻分析，他说：“纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？……受人者畏人，予人者骄人。”的确如此，“受人者常畏人，予人者常骄人”，这与老百姓常说的“吃人家的嘴短，拿人家的手短”是一个道理，我们平白接受了别人的好处，难免就要去迎合别人的意志，导致自己在对方面前时时处于被动地位。而施予者，往往不会白给白送，总是带着一定的目的性，因而奉劝朋友们，在无端送来的好处面前，请控制住自己的欲望，否则就会像那位匆匆赶来的某某长一样，如同受人摆布的提线木偶，没有了灵魂，没有了尊严，没有了气节，被人牵着鼻子走。
要避免出现这种受制于人的无奈，就需要我们把欲望克制在一个合理的尺度上，清心而寡欲，淡泊而守志，如此才能刚锋永在，清节长存。
在电视剧《李卫当官》中就有这样一个情节：
几任县令被李卫杀死后，康熙皇帝召见李卫，问他：“如果让你做县令治理一个贫困县，你能治理好吗？”
李卫回答：“能。”
康熙又问：“给你50万两纹银，你能保证把它全部用在百姓身上吗？”
李卫还是回答：“能。”
康熙再问：“你凭什么认为自己能？”
李卫答道：“因为我根本就不想当官。”
李卫一句话道破了真机：无欲则刚。因为清心寡欲，没有私心，所以李卫不会中饱私囊，也不必拿银子为自己的仕途斡旋，所以他能够把银子全部用在百姓身上，所以他有这份自信，认定自己能当个好官。《倩女幽魂》中也有一个类似的场景：
鬼想附体宁采臣身上，问他：“你有什么愿望，我可以满足你。”
宁采臣回答：“我什么愿望也没有。”
鬼又问他：“你不想发财吗？”
宁采臣答：“不想。”
鬼再问：“你不想出名吗？”
宁采臣答：“不想。”
鬼仍不甘心：“那你不喜欢美色吗？”
宁采臣答：“不喜欢。”
什么欲望都没有，鬼拿人都没办法。所以孟子说：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”这是在告诫我们要收敛自己日益膨胀的欲望，不然品性将会变质，即所求越多，所失越大。对此，林则徐也有自己独到的见解，他的一副名联：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”。意思是说：大海之所以无限宽广，是因为它可以容纳众多河流，这里借指人心；千仞绝壁之所以能够巍然耸立，是因为它没有世俗的欲望，借喻人只有做到清心寡欲，才能达到“大义凛然（刚）”的境界。清末民族英雄林则徐在禁烟时，将其作为自己的座右铭，意在告诫自己：只有广纳人言，才能博采众长，把事情做得更好；只有杜绝私欲，才能如大山般刚正不阿，屹立于世。林则徐授命于民族危难之际，以此来警醒自己，他所倡导的这种精神着实令人敬佩，对于我们而言有着莫大的借鉴意义。要把欲望限定在道德允许的范畴内
欲望每个人或多或少都会存在，然而，一旦有了违背道德的贪念，能否以道德压制欲望，战胜贪念，就是一个人成功与失败的分水岭。
有欲望则会想方设法去追求，苦苦追寻不得就会徒生烦恼。古往今来有多少贪财好名之徒为此而断送了前程、断送了性命。清朝乾隆年间的宠臣和珅是世上最有名的贪官，据说，他的家产比国库还多。然而这么一位大贪官在自缢前却写下了一首感悟诗：夜色明如水，嗟尔困不伸。百年原是梦，卅载枉劳神。室暗难挨算，墙高不见春。星辰环冷月，累绁泣孤臣。对景伤前事，怀才误此身。余生料无几，辜负九重仁。古人言：“人之将死，其言也善。”这是大贪官和珅在狱中所写的一首绝笔诗，诗中“对景伤前事，怀才误此身”两句，堪称神来之笔。观和珅绝笔诗，其悟也深啊！只可惜欲望害了他，他醒悟的太迟了。
顾恺之是东晋宋国吴郡太守，由于他政治清简，气节严峻，故素为人们所敬重。
一天，他的一位朋友来看望他，告诉他说：“你的儿子顾绰，这些年来，不择手段地积聚了许多钱财。而且，还在外放债，不择手段收取高利。如不加管束，怕是会愈演愈烈啊！”
送走了友人，顾恺之叫来了儿子顾绰。叫顾绰把装满了债券的箱子打开。他仔细看了看，没有假。直起腰来，突然大声呼唤道：“侍从过来！”
几个侍从跑了过来。他们将一箱子债券抬到院子中，点起了一堆火，然后忽地一下，将全部债券投入火中。
将债券烧毁后，顾恺之又对侍从说：“传言乡里有借顾绰债的，一笔勾销，不用还了！”远近乡里，那些借债的、没借债的，听到这个消息，无不赞扬顾恺之严于律己，严于教子，清廉公正的品格。
财富是人类文明发展的象征，追求财富，拥有财富并不是人性的弱点，关键是获取财富的途径。
有道是，君子爱财，取之有道。通过自己的智慧和能力挣来的财富，是一个人的光荣；利用权力贪污受贿来聚敛财富，那就触犯了刑律。顾恺之的儿子顾绰通过放高利贷的办法去获取财富，是不仁不义的行为。坐拥不义财，离灾祸已经不远。顾恺之毕竟深明事理，他设计烧毁了儿子的债券，表面看令儿子失去了一些财产，但从长远看，是根除了儿子生命中的隐患，实乃明智之举。
清心寡欲处世之人，视钱财与功名如外物。不会被欲望所左右，他们能够自由支配人生命运，享受无欲而获得的怡然之乐。
东晋时，吴隐之经旧邻韩康伯的推荐，开始出任“辅国功曹”，随后官职不断升迁。
然而他却没让生活随着他官职的升迁而奢华，依然过着清贫的日子。下属们都有些不解，有人曾经问他：“你寒窗苦读，有了今天的地位也不想改善自己的生活，你不觉得有点吃亏吗？”
吴隐之则说：“一个人读书做官如果只为了贪取富贵，他的人生理想就十分低俗，人生也就无味了。读书做官对这些人而言便是件坏事，是促其堕落的平台，又有什么值得称道呢？我不想成为这种人。”吴隐之每月领到俸禄，第一件事便是接济贫穷的亲友和乡邻。他的家人起初并不赞成，常常责备他：“你不贪不占，这在做官的人中已是很难得。我们家也不富裕，倘若再将辛苦所得的俸禄白白送给别人，当官还不如做百姓呢！”
吴隐之为了让家人理解自己，耐心做他们的工作，劝诫他们说：“戒除贪心不是件容易的事，这需要时时刻刻地努力。我也担心自己一旦富裕起来，就开始追求享受了，现在清苦一些是好事啊！”
吴隐之清廉有德，朝廷对他屡有褒奖，十分信任。当富庶的广州地区的官吏贪污丑闻不断时，朝廷任命吴隐之为广州刺史——在当时来说就是广州地区的最高官员。吴隐之在广州上任之后，不负众望，严惩了一大批贪官污吏和不法商人，使当地习俗日趋淳朴，官吏奉公守法。
吴隐之之所以能够做到不贪、受人尊重，这很大的功劳应记在他有一颗无欲之心上。无欲之人，不会因为贫穷而办鸡鸣狗盗之事，更不会因为富贵而变得奢靡起来；无欲之人，不会因为无权而献媚于人前，更不会因为有钱而鱼肉百姓、聚敛财富。
我们常常被欲望缠身，被欲望搅得吃睡不香。人生短短几十年，谁能没有些想法呢，谁又不希望自己活得更舒服些呢？于是，欲望把我们支配得如无头苍蝇般滴溜乱转，让我们的身心都疲惫不堪，却很难有所得。无欲而怡然，我们缺少的就是一种淡泊明志的心怀、老僧入定的境界，试着去探寻这种境界，找回属于我们的那份怡然生活。第二章欲求不满，不过是为了满足扭曲的虚荣
每个人都有不同程度的虚荣心理，这像一只默默地啃噬自己内心的小虫，悄无声息但却让人格外痛苦难熬。虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。一个虚荣心强的人，其实活得是很累的。虚荣心的膨胀，会使一个人的邪念燃烧起来，慢慢地让这个人失去理智，这是非常危险的。虚荣心是把双刃剑
虚荣心理是指一个人借用外在的、表面的或他人的荣光来弥补自己内在的、实质的不足，以赢得别人和社会的注意与尊重。它是一种很复杂的心理现象，与自尊心有极大的关系。但也不能说，虚荣心强的人一般自尊心强。自尊心同虚荣心虽有联系，但更有区别。虚荣心实际上是一种扭曲了的自尊心。人是需要荣誉的，也该以拥有荣誉而自豪。可是真正的荣誉，应该是真实的，而不是虚假的，应该是经过自己努力获得的，而不是投机取巧取得的。面对荣誉，应该是谦逊谨慎，不断进取，而不是沾沾自喜，忘乎所以。可见，当人对自尊心缺乏正确的认识时，才会让虚荣心缠身。
曾看到这样一个故事：
男人和女人是大学同学，在学校时是大家公认的金童玉女，毕业后，顺理成章地结成了百年之好。那时，当同学们都在为工作发愁时，男人就已经直接被推荐到一家公司做设计工程师，女人也因此自豪着。
结婚5年后，他们要了宝宝，生活步入稳定的轨道，简单平静，不失幸福。然而，一次同学聚会彻底搅乱了女人的心。
那次聚会，男人们都在炫耀着自己的事业，女人们都在攀比着自己的丈夫，站在同学们中间，女人猛然发现，原本那么出众的他们如今却显得如此普通，那些曾经学习和姿色都不如自己的女同学都一身名牌，提着昂贵的手提包，仪态万千，风姿绰约。而那些曾经被老公远远甩在后面，不学无术的男同学，现在居然都是一副春风得意的样子。
回家的路上，女人一直没有说话，男人开玩笑说：“那个小子，当初还真小看他了，一个常打架的小混混，现在居然能混成这样。不过你看他，真的有点小人得志的样子。”“人家是小人得志，但是人家得志了，你是什么？原地踏步。有什么资格笑话别人！”
男人察觉出了女人的冷嘲热讽，但并未生气：“怎么了？后悔了？要是当初跟着他现在也成富婆了，是吗？”
一句话激怒了本就不开心的女人：“是，我是后悔了，跟着你这个不长进的男人，我才这么处处不如人。”
男人只当女人是虚荣心作怪，被今天聚会上那些女同学刺激了，为避免吵起来，便不再作声。
一夜无话，第二天就各自上班了，男人觉得女人也平复了，不再放在心上，可是此后他却发现，女人真的变了，总是时不时地对他讽刺挖苦：“能在一个公司待那么久，你也太安于现状了吧？”“干了那么久了，也没什么长进，还不如辞职，出去折腾折腾呢！”“哎，也不知道现在过的什么日子，想买件像样的衣服，都得寻思半天的价格，谁让咱有个不争气的老公呢！”
在女人的不断督促下，男人终于下决心“折腾折腾”。他买了一辆北京现代，白天上班，晚上拉黑活，以满足女人不断膨胀的物质需求。女人的脸上也渐渐有了些笑模样。
那天，本来二人约好晚上要去看望女人的父亲，可左等右等男人就是不回来。女人正在气头上，收到了男人发来的信息：“对不起老婆，始终不能让你满意。”女人看着短信，回想着这些年在一起的生活，想到男人对自己的关心和宽容，想着他们现在的生活，虽然平凡一点，但是也不失幸福，想着自己也许真的被虚荣冲昏了头了，想着想着便睡着了。第二天早上，睁开眼的女人发现丈夫竟然彻夜未归，她大怒，正准备打电话过去质问，电话铃声却突然响了。
电话那头说他们是交通事故科的，女人听着听着，感觉眼前的世界越来越缥缈，她的身体不停地抖着，蜷缩成一团。
原来，那天晚上，男人拉了一个急着出城的客人。男人一般不会出城，但因为对方给的价格太诱人，就答应了，回来的路上，他被一辆货车追尾，最后一刻男人给女人发了一条信息“老婆对不起，始终不能让你满意”。
太平间里，女人的心抽搐着，可是无论多么痛苦，无论多么懊悔，无论多么自责，都已经唤不醒“沉睡”的男人。她一遍遍地责问自己：“为什么要责骂，为什么要逼迫，为什么不能珍惜眼前所拥有的？为什么要用虚荣为生命埋单？”
这就是虚荣心，是一种被扭曲了的自尊心。虚荣心理的危害是显而易见的。其一是妨碍道德品质的优化，不自觉地会有自私、虚伪、欺骗等不良行为表现；其二是盲目自满、故步自封，缺乏自知之明，阻碍进步成长；其三是导致情感的畸变，由于虚荣给人以沉重的心理负担，需求多且高，自身条件和现实生活都不可能使虚荣心得到满足，因此，怨天尤人，愤懑压抑等负性情感逐渐滋生、积累，最终导致情感的畸变和人格的变态。严重的虚荣心不仅会影响学习、进步和人际关系，而且对人的心理、生理的正常发育，都会造成极大的危害。
所以，我们必须制止虚荣心的泛滥，还给心灵一片宁静。给大家提两点建议：
1.调整心理需要
人的一生就是在不断满足需要中度过的。不过，在某些时期或某种条件下，有些需要是合理的，有些需要是不合理的。要学会知足常乐，多思所得，以实现自我的心理平衡。
2.摆脱从众的心理困境
从众行为既有积极的一面，也有消极的另一面。对社会上的一种良好时尚，就要大力宣传，使人们感到有一种无形的压力，从而产生从众行为。如果社会上的一些歪风邪气、不正之风泛滥，也会造成一种压力，使一些意志薄弱者随波逐流。虚荣心理可以说正是从众行为的消极作用所带来的恶化和扩展。例如，社会上流行吃喝讲排场，住房讲宽敞，玩乐讲高档。在生活方式上落伍的人为免遭他人讥讽，便不顾自己的客观实际，盲目跟风，打肿脸充胖子，弄得劳民伤财，负债累累，这完全是一种自欺欺人的做法。所以要有清醒的头脑，面对现实，实事求是，从自己的实际出发去处理问题，摆脱从众心理的负面效应。
客观地说，一个有着正常思维的人，都会有虚荣心，适度的虚荣心可以催人奋进，关键是看你的心态。成熟的人应该让虚荣心成为一种前进的动力，不要让它盲目膨胀，并为此付出惨重代价。虚荣过头，就会成为人生的负累
虚荣的人总是在为别人活着，他们经常甘愿忍受痛苦以获得别人的赞美；他们需要别人羡慕他们，崇拜他们；他们更需要在别人面前永远光彩照人。他们有的时候宁愿把苦水往自己的肚里咽，也不愿意在别人面前掉泪；他们甚至宁肯在家里省吃俭用，也不愿意在外面穿破烂的衣服，他们是绝对不允许自己在外人面前丢面子的。
当你被虚荣心悄悄笼罩的时候，你的痛苦也就随之而来了。虚荣的人往往会不惜代价去博得别人的羡慕，让自己在鲜花与掌声中生活。也许在别人的眼里，他们可能是出尽了风头，但是实际上，他们就好像是穿着挤脚的水晶鞋在带刺的玫瑰花丛中起舞，远远望去确实让很多人向往，其实他们自己也在忍受着难以言喻的痛苦和压力。
张琼芳在大学毕业之后，到一家电脑公司上班，她长得非常漂亮，性格也活泼开朗，她一笑起来甜美的样子，真的会让所有的人无法不喜欢她。公司里的许多男同事也都使出浑身解数去讨好她，在张琼芳的面前大献殷勤，其中有一个男孩也让张琼芳心动了。这个男孩长得帅，而且又温柔体贴，最重要的是张琼芳能够感觉到他对自己的那一份真心。
结果，就在张琼芳决定答应和那个男孩交往的时候，她的老板向她表达了爱意。在男孩和老板之间，张琼芳犹豫了很久，她心里面其实是更喜欢那个男孩的，可是一想到和老板在一起就可以过“贵妇”的生活，自己可以住豪华别墅，穿名牌服装，会让周围很多人羡慕，她的心就醉了，因为她实在没有办法抗拒这一切，最终她选择了老板。
张琼芳确实有了漂亮的别墅，也有了数不清的名牌服装，有了私人轿车，有了专职保姆，可是到后来，张琼芳才知道老板已经有家有孩子，老板永远不会和她结婚，她只能做一个情人。知道这一切之后，她非常后悔，她常常责问自己为什么要爱慕虚荣，为什么要选择老板？
就这样，一次错误的选择毁掉了她一辈子，而这一切只是为了满足自己的虚荣心。当她忍受着失去真爱的痛苦，与老板和同事强颜欢笑的时候，张琼芳感觉自己简直就是痛苦地在世间煎熬。
张琼芳担心自己会一辈子就做一个没有安全感的情人，她担心自己再也找不到自己的真爱，她担心老板的妻子会来找她算账，她现在很想摆脱自己的现状，可是又害怕失去现有的财富……就这样，张琼芳终日郁郁寡欢，默默地忍受着压力带来的痛苦。
在现实生活中，像张琼芳这样的例子还有很多，许多无知的人总是因希望自己能够获得暂时的赞美，而背负了长期的重压。
人的行为受到限制并不都是外部环境作用的结果，很多时候是出自于自己的内心，人们常常称之为灵魂的枷锁，一个人到底能不能寻找到自己的幸福，就在于能否敞开自己的心灵。
如果仅仅是为了眼前的利益就放弃了自己的长远幸福，那么这样的交易显然是不划算的。爱慕虚荣是一种不健康的心理，它不仅是目光短浅的体现，更是滋生压力的温床。
曾经有一对相爱的男女在朋友们的祝福声中结婚了，可是他们还没来得及度蜜月，丈夫就要公费到美国留学，攻读经济管理专业。
妻子也觉得这是一个千载难逢的好机会，于是就大力支持丈夫出国。从此她独守空闺，过着一个人的生活。
渐渐地，妻子实在无法忍受这种孤独的生活，索性就辞了工作，拿着丈夫的材料去办探亲签证，结果最后由于一些事情而没有办成，妻子当时并没有把这件事情放在心上。
就这样过了一段时间，妻子又去办签证，结果还是没有成功，这个时候的妻子心里开始沮丧了。最后，妻子再一次尝试去办签证，可是又遇到恶劣的失败。从那以后，妻子就不再想着要与丈夫团聚了，因为她对此已经不抱希望了。
丈夫留学一年之后，因为和导师的关系不好而被迫转学，转到一个毫不出名的学校。这个时候，妻子就劝他回国，妻子说与其读一个不出名的学校还不如回国工作。
因为以丈夫的学历和能力，一定可以干出一番事业，而且这样她也可以和丈夫团聚，他们就再也不用过分居的生活，不用再受离别之苦。
可是丈夫由于虚荣心而不愿意回国，他害怕别人笑话他，说他是在国外混不下去才回国安家。
就这样，虚荣心让丈夫固执地留在国外过着艰苦的生活，他何尝不想回到自己的家，与家中的爱妻团聚，可是他却只能对着照片发呆，他感觉自己的压力越来越重，担心学业无法顺利完成，担心妻子在家难耐孤独，担心朋友取笑自己……
而就在这个时候，他的妻子也对自己的丈夫充满了怨恨，两人由于长时间相隔异地，感情变得越来越淡，妻子担心这一段爱情会渐渐消逝，担心丈夫在国外的衣食住行，最为担心的还是丈夫什么时候才会回到自己身边。
两个人在婚后的几年里面一直承受着如此沉重的压力，唯一的原因就是丈夫那一点点虚荣心，如果丈夫可以放下自己的虚荣心，那么这一切压力都会随之烟消云散。可是，固执的丈夫却依然选择了继续留在国外，最后，妻子只好提出了离婚。
我们从上面的案例不难看出虚荣对人的危害，虚荣的人真的是死要面子活受罪。其实一个人存在一点虚荣心这是很正常的，而且适度的虚荣是我们前进的动力，因为我们会为了不在别人面前丢面子，做起事来更加努力。可是如果虚荣心太强的话，那么就会影响到我们的工作和生活，给自己造成很大的伤害。何必追求得不到的东西
曾经一度热播的电视剧《我的青春谁做主》当中有一段台词深深地打动了人们：“你知道蚂蚁的幸福是什么？”“知道，胃口小，不贪婪。我们知足，别人吃一碗都不饱，我们有一粒儿就乐半年。”这就是钱小样的幸福观。这个背着米老鼠背包，梳着两条发辫的钱小样在荧屏上飞扬洒脱，感动了无数的人。是啊，知足者常乐，知足者才能够体会到当下的幸福。在这短暂的生命里，何必为了追求一些得不到的东西，而舍弃当下的幸福呢？西班牙和美国心理学家在1992年巴塞罗那奥运会田径比赛场上，用摄像机拍摄了20名银牌获得者和15名铜牌获得者的情绪反应。心理学家们研究发现，在冲刺之后和在颁奖台上，第三名看上去反而比第二名更高兴。
研究人员对这一现象进行了分析，最后得出的结论是：因为铜牌获得者通常对自己的期望值并不是很高，获得铜牌也许就是他为自己制定的目标，也许他根本没有期望获得多么好的成绩，不管怎样铜牌都是一个惊喜；而银牌获得者的目标通常可能就是金牌，没有夺冠当然就会觉得多少有一些遗憾，有一点难过。
而事实也正是如此，每当记者在领奖之后采访获奖运动员的时候，许多亚军几乎都会说，本来有希望成为冠军的。但是季军获得者却会因为自己已经闯入了前三名而感到很知足。其实，我们每个人都应该懂得知足，只有给自己正确定位目标，才能够成为主宰自己情绪的人。你站在什么位置上看问题，决定了你的人生态度。不要为自己不能够实现的愿望而灰心，甚至丧失了坚持的勇气。循序渐进地看问题，没有什么能够成为阻挡你快乐、成功的绊脚石。
所以，我们不要去追求那些得不到的东西，不要制定一些不符合实际情况的目标。如果你的成绩不及格，那么请先把目标定到及格上，而不是满分。只有懂得知足才能够享受到当下生活的乐趣。
我们要知道，人的欲望是无止境的。从前有一头驴子，它的生活非常安逸，主人是一个布商，从来不让它干重活，只是偶尔去城里上货的时候，让它驮着并不沉重的布匹走几趟。每次当主人不在家的时候，它就可以由小主人带着去山上吃草、散步。
有一天，小主人由于贪玩，就让驴子自己吃草，他跑到山下和小朋友们玩耍去了。驴子这个时候已经厌倦了脚下的草地。它举目望去，啊，山那边有好多草啊。于是它兴奋地跑了过去，可是发现要过好几个坡才能到，但是为了那新鲜肥美的草，它坚持跑到了山顶。
这个时候驴子已经很饿了，而且筋疲力尽。它刚要俯下身子去吃草，突然就发现对面山上有一片更肥、更鲜美的草地，于是它放弃了眼前的美味，开始继续向那片草地跑去，还没有跑到目的地，驴子就倒在了地上。
这头可怜的驴子，总是这山望着那山高，结果就是白白断送了自己的性命。你有没有审视过自己，有的时候我们是不是也像那头驴子一样，这山望着那山高，永远不知道满足呢？
学会知足，这是对人性的修炼。学会它，人生的道路上就会充满阳光，什么时候都生活在温暖中，惬意将是整个人生的主要背景，而人生就是一曲欢快、热情而奔放的交响乐。
珍惜自己拥有的，懂得知足，我们才能够快乐。如果一辈子只是不停地追求那些得不到的东西，那么我们就会丢失当下的美好。
知足能够带给我们一种欢畅、一种轻松，同时也是一种快乐的享受。这种享受就是在你的身边，只要你愿意伸出手去，你就能够拥有它。从现在开始，请忘记那些你得不到的东西，珍惜你的拥有，享受知足者的快乐吧！谁都可以很幸福
幸福是一种内心的满足感，是一种难以形容的甜美感受。它与金钱、地位无关，只在于你是否拥有平和的内心、和谐的思想。
一个充满忌妒想法的人是很难体会到幸福的，因为他的不幸和别人的幸福都会使他自己万分难受；一个虚荣心极强的人是很难体会到幸福的，因为他始终在满足别人的感受，从来不考虑真实的自我；一个贪婪的人是很难体会到幸福的，因为他的心灵一直都在追求，而根本不会去感受。
幸福是不能用金钱去购买的，它与单纯的享乐格格不入。比如你正在大学读书，每月只有七八十元钱，生活相当清苦，但却十分幸福。过来人都知道，同学之间时常小聚，一瓶二锅头、一盘花生米、半斤猪头肉，就会有说有笑，彼此交流读书心得，畅谈理想抱负，那种幸福之感至今仍刻骨铭心，让人心驰神往。昔日的那种幸福，今天无论花多少钱都难以获得。
一群西装革履的人吃完大餐笑眯眯地从五星级酒店里走出来时，他们的感觉可能是幸福的。而一群外地民工在路旁的小店里就着几碟小菜，喝着啤酒，说说笑笑，你能说他们不幸福吗？
因此，幸福不能用金钱的多少去衡量，一个人很有钱，但不见得很幸福。因为，他或者正担心别人会暗地里算计他，或者为取得更多的名利而处心积虑。许多人全心全力追求金钱，认为有了钱就可以得到一切，事实证明，那只是傻子的想法。
其实，幸福并不仅仅是某种欲望的满足，有时欲望满足之后，体验到的反而是空虚和无聊，而内心没有嫉妒、虚荣和贪婪，才可能体验到真正的幸福。
湖北的一个小县城里，有这样一家人，父母都老了，他们有三个女儿，只有大女儿大学毕业有了工作，其余的两个女儿还都在上高中，家里除了大女儿的生活费可以自理外，其余人的生活压力都落在了父亲肩上。但这一家人每个人的感觉都是快乐的。晚饭后，父母一同出去散步，和邻居们拉家常，两个女儿则去学校上自习。到了节日，一家人团聚到一块儿，更是其乐融融。家里时常会传出孩子们的打闹声、笑声，邻居们都羡慕地说：“你们家的几个闺女真听话，学习又好。”这时父母的眼里就满是幸福的笑。其实，在这个家里，经济负担很重，两个女儿马上就要考大学，需要一笔很大的开支。家里又没有一个男孩子做顶梁柱，但女儿们却能给父母带来快乐，也很孝敬。父母也为女儿们撑起了一片天空，让她们在飞出家门之前不会感受到任何凄风冷雨。所以，他们每个人都是快乐和幸福的。
有道是：“乐不在外而在心，心以为乐，则是境皆乐，心以为苦，则无境不苦。”意思是：一个人是否幸福不在于外在情况怎样，而在于内在的想法。如果你有积极的想法，即使是日常小事，你也会从中获得莫大的幸福；倘若你消极思考，那么任何事情都会让你感到痛苦。苏轼说：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”既然“古难全”，为什么你不去想一想让自己快乐的事，而非要去想那些不快乐的事？一个人是否幸福，关键在于自己的想法。法国雕塑家罗丹说
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