作者：杉泽
出版社：人民邮电出版社有限公司
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洛煌笈(典藏)试读：
洛煌笈：典藏杉泽 绘人民邮电出版社北京图书在版编目（CIP）数据
洛煌笈：典藏 / 杉泽绘.--北京：人民邮电出版社，2019.9
ISBN 978-7-115-51248-2
Ⅰ.①洛… Ⅱ.①杉… Ⅲ.①水墨画-作品集-中国-现代 Ⅳ.①J222.7
中国版本图书馆CIP数据核字（2019）第093756号◆绘 杉泽责任编辑 张丹阳责任印制 马振武◆ 人民邮电出版社出版发行 北京市丰台区成寿寺路11号邮编 100164 电子邮件 315@ptpress.com.cn网址 http://www.ptpress.com.cn北京富诚彩色印刷有限公司印刷◆ 开本：889×1194 1/16印张：10.5 2019年9月第1版字数：376千字 2019年9月北京第1次印刷定价：118.00元读者服务热线：(010)81055410 印装质量热线：(010)81055316反盗版热线：(010)81055315广告经营许可证：京东工商广登字20170147号内容提要“垂裳听风，彼山淌翠。游墨恍若悉池语，引云慵慵布千煌”。
国风画师杉泽将多年作品集结成册，名曰“洛煌笈”。这是一本忠于国风，忠于东方的画集。杉泽用国内少见的绘画方法，诠释了风吹千年的神秘敦煌，威严不阿的天龙八部，泪浸满襟的缱绻玉侣……画集共分为3个大章节和7个小章节，每个篇章均讲解了不同的故事和情怀，相信能给将其捧于手心的你带来一次不悔的游历。第一回 彼神问
天衣翊翊，柔指拈风。悟道修身的故事传诵在这片厚重的土壤之上。神思游荡，向凡尘播下惠劫若半的种子，任其在翠雾缭绕的世间生根发芽，不论是涤心的敦煌、威严的八部，抑或是霓裳乱舞中的靡靡心劫，都不过是彼神在缠梦中徐徐一喏。苍生在世，妄问神、奢神问，而今弥留下的，是那包容一切的宁静。千煌喃心孔雀明王【简介】孔雀明王也称大孔雀明王、孔雀多罗、孔雀度母。佛教认为孔雀明王是诸佛事业（佛教指现实世界）化现的多罗菩萨其中一位化身。是“灭一切诸毒怖畏灾恼”“摄受覆育一切有情，获得安乐”的菩萨本尊，但功德远远不只如此。
云降暗喃，
风透孽息。
玉枕传心声飒飒，
天骑踏晓入梦来。天骑入梦
在东方佛学的世界里，护法即保护、维持正法的意思。敦煌莫高窟第285窟西壁北龛也记载着帝释天等“神灵”护佑万物的故事。护法大多以“神将”的形象出现，手持法器或武器，面容刚正不阿，常伴神佛左右，护持正法，保佑众生。
戾气横浸珠穗黯，
彼川风嚣卷寒花，
妖月佑轻筏。
顾尽五劫世相忘，
渡歌细细怔玉碟，
甘露屈成霜。【彼山·茶仙】
事阑珊，
娥眉欲飞却慵梳，
云鬓枝花相语。
衾修缘，
息透笈山声靡靡，
暗香迭心若许。
相传，古时一村落有人得罪山神，山神一怒之下将村子的海拔提高了千米，使得村落寸草不生。一青年男子想效仿“神农氏”，为寻得可“一米填腹”的宝树而四处云游。在一座布满红霞的山上偶遇一奇女子，女子所碰之处皆生茶花。男子一心寻树无法与女子长相厮守，而女子早已芳心暗许。最后，女子用尽灵力让村落开遍山茶，使村民有生计可谋，而自己却香消玉殒。
风落枝间憩，
垂襟语羞妃。【送迭】
恩逝怨泯，
朽昔守今。南海神将
墨映幽莲涧生香，
携风一舞扰紫霞。飞天·惊荷【简介】飞天是敦煌石窟壁画艺术中的瑰宝，佛教传入中国后，与中国的道教交流融合。在佛教初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞仙称为飞天。其风格特征是不长翅膀，不生羽毛，借助云彩，凭借飘曳的衣裙和飞舞的彩带，凌空翱翔。九色鹿【简介】传说中的九色鹿，昔者菩萨身为鹿王，厥体高大，身毛五色，蹄角奇雅，鸣声可唤万兽，象征幸运与安详。而在有些传说中，九色鹿亦称为“辟邪”，长相似鹿而长尾，有两角，有镇宅辟邪的灵性。相传此灵物嘴大无肛，能够招财纳福，极具灵力。三国魏孟康曰：“桃拔一名符拔，似鹿，长尾，一角者或为天鹿，两角者或为辟邪。”【慕夕·拾棘】
得失从缘，持枝守冢，心无增减。
奈何闲云思徘徊，惹尽万红布沉夕。
可叹，清棘何处寻？慕夕·拾棘莲【伎乐·妙音】
杳杳神音，
盈盈幽仙，
香引痴云浸天衣。
伎乐是指在露天演出的音乐舞蹈剧，即我国的乐舞，由隋初设置国伎、清商伎、高丽伎、天竺伎、安国伎、龟兹伎、文康伎七部乐而得名。敦煌伎乐图中多以人物演奏乐器、随风起舞的形式出现，其中反弹琵琶的形象就是伎乐图中的典型代表。【武伎·拈花】
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