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发布时间:2020-09-09 23:09:12

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作者:王本勋

出版社:中国铁道出版社

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俗语故事

俗语故事试读:

前言

俗语,通俗并广泛流传的定型的语句,文字不多,言简意赅,却能淋漓尽致地表达说话人要表达的某种意思,比说上个十句八句更形象、更生动。讲话中巧妙地引用一两句俗语,有如画龙点睛,引人入胜。

绝大多数俗语来自通俗易懂的故事。这些故事,有的按本意演变成本来意义的俗语,有的则不再是原来意义的俗语了,其产生和流传有着源远流长的历史过程。

随着社会发展,有些俗语已淡出了人们的生活,但对其了解,无疑是在了解一种历史文化。一不管三七二十一

人们对那些不问是非情由,不分青红皂白地蛮干,说成是:不管三七二十一……其实,不管三七二十一,是苏秦对临淄兵源的一种计算方法。  战国后期,渐渐强大起来的秦国企图吞并其他国家。面对气势汹汹的秦国,出现了两种截然不同的主张。一种是苏秦主张合纵抗秦,一种是张仪主张连横事秦。

有一次,苏秦到了齐国都城临淄,见到了齐宣王,进行游说抗秦。齐宣王听了摇头叹息,说道:“我国粮食不足,兵源不够,难矣!”

苏秦不以为然,进一步鼓动说:“都城临淄有7万户,我私下计算了一下,每户按3个男子服役,三七二十一万,这就是说都城有21万兵力,抗秦的兵源,用不着再往别处征调,仅临淄一城就足够了。”

齐宣王听了,黯然无语。

苏秦的这个算法显然是一种激将法。纵然都城有7万户,也不可能每户出3个男子当兵,因为这里面有鳏、寡、孤、独;另外,有的家庭只有女孩没有男孩;即使男子,也不一定都能从军,因为还有老、幼、病、残在内。

历史的发展并非苏秦游说的那样,秦国最终吞并了六国,统一了中国。苏秦在临淄的那个算法:不管三七二十一不知什么原因竟广为流传,然而在流传中变成了讥讽的贬义词,并且在含义上有所扩展,“不管三七二十一”成了蛮干的俗语。二天要下雨,娘要嫁人

俗话说:“天要下雨,娘要嫁人。”那么,这句俗句典出何处?

传说古时候有个叫朱耀宗的书生,天生聪慧,满腹经纶,进京赶考考中状元。皇上殿试见他不仅才华横溢,而且长得一表人才,便将他招为驸马。“春风得意马蹄疾”,循惯例朱耀宗一身锦绣新贵还乡。

临行前朱耀宗向皇上述说他的母亲如何含辛茹苦,如何将他培养成人,母子俩如何相依为命,请求皇上为多年守寡一直不改嫁的母亲树立贞节牌坊。皇上闻言盛喜,准允所奏。

当朱耀宗向母亲述说了树立贞节牌坊一事后,原本欢天喜地的朱母露出了不安的神色,于是说出了想要嫁给朱耀宗的恩师张文举的想法。毫无思想准备的朱耀宗顿时被击到了,“扑通”一声跪在母亲的面前:“娘,这千万使不得,您改嫁叫儿的脸往哪搁?欺君之罪难免招致杀身之祸啊!”

正值左右为难,无可奈何之际,朱母不由长叹一声:“听天由命吧。”她随手脱下一件罗裙,告诉朱耀宗说:“明天你替我将罗裙洗干净,一天一夜晒干。如果裙子晒干了,我答应不改嫁;如果裙子不干,天意如此,你也不用再阻拦了。”

第二天,晴空万里,艳阳高照,谁知朱耀宗洗好裙子后,天突然变脸,阴云密布,下起了瓢泼大雨。一天一夜过去了,晾在竹竿上的裙子始终是湿漉漉的。朱耀宗叫苦不迭,知是天意。朱母则认认真真地对儿子说:“孩子,天要下雨,娘要嫁人,天意不可违!”

事已至此,多说无益。朱耀宗只得将母亲与恩师的婚事呈报皇上,请皇上治罪。皇上连连称奇,降了道御旨:“不知者不怪罪,天作之合,由她去吧。”三临时抱佛脚

人们将平时不努力,临时搞突击比作临时抱佛脚。其实,临时抱佛脚的原意并非如此,原意叫临死抱佛脚。

古时候,在云南的南面有一个外民族建立的小国家,这个小国家的民众都是信仰释迦牟尼的佛教徒。

有一次,一个被判了死刑的罪犯在深夜挣脱了锁链和木枷越狱逃跑了。第二天清晨,官府发现后即派兵丁差役四处追捕。那个罪犯逃了一天一夜后已精疲力竭,眼看官兵已近,他自知难以逃脱,便一头钻进了一座古庙。这座庙宇里供奉着一座释迦牟尼的坐像,佛像高大无比。罪犯一见佛像,心里悔恨不已,抱着佛像的脚,号啕大哭起来,并不断磕头表示忏悔。这个罪犯一边磕头,一边嘴里不停地说:“佛祖慈悲为怀,我自知有罪,请求剃度为僧,从今以后,再也不敢为非作歹了!”不一会儿,他的头磕破了,弄得浑身上下满是鲜血。

正在这时,追兵赶到。兵丁差役见此情景,竟被罪犯的虔诚信佛、真心悔过的态度感动了,便派人去禀告官府,请求给予宽恕。官府听后,不敢做主,马上禀告了国王。国王笃信佛祖,赦免了罪犯的死刑,让他入寺剃发当了和尚。

后来,“临时抱佛脚”就流传了下来。四哪壶不开提哪壶

从前,有个父子俩开了个小茶馆,虽说是小本经营,店面不大,可是由于店主热情诚恳,和气实在,加上水沸杯净,开门早、收摊晚,小茶馆越办越兴旺。

知县白老爷是个贪财好利的官儿,整天不掏钱的大鱼大肉吃足了便到小茶馆里喝茶。他一个人占一张桌子,骂骂咧咧不说,还得来点儿花生、豆腐干什么的就嘴儿。茶喝够了就扬长而去——白喝。

白大老爷天天来白喝,这爷儿俩可怎么受得了,却又惹不起他,只好忍气吞声。小茶馆的老掌柜病倒了,便让儿子司炉掌壶,应付生意。

这几天,白老爷一端起茶杯,就龇牙皱眉吧嗒着嘴,说水也没开,茶也没味儿。茶馆小掌柜说:“老爷,茶,还是天天给您准备的上等龙井,水,还是扑腾扑腾泛沸花的开水,怎么能没味儿呢?”

过了几天,大老爷来得少了,又过了几天,大老爷渐渐不来了,小茶馆又恢复了往日的兴旺,老掌柜的病也好了。他问儿子:“这个白老爷为什么不来了?”儿子诡谲的一笑,说:“我给他沏茶,是哪壶不开提哪壶!”

打那时起,这个故事就跟这句话一样,四下传开了,越传越远。五君子之交淡如水

平时,人们常常用“君子之交淡如水”来形容朋友之间真挚的友谊。那么,这句话是怎么来的呢,知道的人恐怕不多。

相传,唐贞观年间,薛仁贵尚未得志之前,与妻子柳金花住在一个破窑洞中,衣食无着落,全靠王茂生夫妇经常接济,才勉强度日。

后来,薛仁贵参军,在跟随唐太宗御驾东征时,因为平辽功劳特别大,被唐太宗封为平辽王。“一登龙门,身价百倍。”前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝,可是都被薛仁贵婉言谢绝了。他唯独收下了普通老百姓王茂生送来的“美酒”两坛,并令左右随从当众启封。就在这时,突然听到负责启封的执事官跪下说:“启禀王爷,这坛中装的不是美酒,却是清水两坛。”“此人如此大胆戏弄王爷,请王爷重重惩罚他!”王茂生听了执事官的话,吓出了一身冷汗。

岂料薛仁贵不但没有生气,反而命令执事官取来大碗,当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意,薛仁贵喝完三大碗清水后说:“我过去落难时,全靠王兄夫妇俩的资助,没有王兄就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾,厚礼不收,却偏偏要收下王兄送来的清水,因我知道王兄贫寒,送清水也是王兄的一番美意,这叫君子之交淡如水。”

此后,薛仁贵与王茂生一家关系甚密,“君子之交淡如水”的佳话也流传了下来。六七十三、八十四,阎王不请自己去

俗语说:“七十三、八十四,阎王不请自己去。”那么,这句俗语的依据是什么呢?

据记载,孔子生于公元前551年,卒于公元前479年,虚岁73岁。孟子生于公元前372年,卒于公元前289年,虚岁84岁。在两千多年的封建社会中,孔子被尊称为“至圣先师”,孟子被尊为“亚圣”。一些人认为,圣贤之人在这个岁数都死了,一般人就很难超过。所以,慢慢地就形成了“七十三、八十四,阎王不请自己去”的俗语。时间长了,人们忘了它的由来,便认为七十三、八十四是老人的寿命关口或门槛。

其实,知道了缘由,也就自然而然地觉得这种说法是毫无科学依据的。如今生活条件好了,七十不算老,八十自逍遥,奔九过百也不少。七有缘千里来相会

试读结束[说明:试读内容隐藏了图片]

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