作者：杨先放
出版社：金城出版社
格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT
做人就是做你自己试读：
前言
>很多时候，我们必须听从别人的意见做人做事：学校里要听老师的，家里要听父母的，单位里要听上司的……很多人都看别人的脸色行事，在迎合别人的心理做人。活在别人的眼里，按照他人的意思做人做事，不仅失去了自我，更会让自己无所适从，乱了自己的生活。
有一位年老者，早晨和儿子一起去市场。
老者骑着驴，儿子走在他身边。途中，路人们就开始议论纷纷。“看看这个人，一点同情心都没有！他骑在驴上休息，却让他的儿子走路。”
于是，老者和他儿子交换——他儿子骑驴，老者在一旁走着。“你们看看这孩子，一点教养都没有。”路人们纷纷说：“儿子若无其事地在驴背上，可怜啊！他的老父得拖着步伐走在尘土飞杨中，看到这种景象真悲惨啊！”
听到路人这样说，儿子只有下来步行，父子二人牵着驴走。“瞧瞧这两个傻瓜！”路人们又嘲笑道：“他们居然用走的，好像不知道驴子是用来骑的。”
听见路人这样说，于是两个人都骑在驴子上。
可是不久，路人又开始议论：“真是可怜啊！看看这两个人，他们对这头可怜的驴子丝毫没有同情心！”
父子两个实在是没有办法啦，于是，只有将驴子捆起来，抬着走。
>在现在中，不同的人会从不同的角度看问题，如果一个人总是听别人的，他也就会想故事中的父子那样，不知道怎么办才好，最后只能作出愚蠢的举动来。
>庸人个个相似，伟人各各不同。很多人之所以平庸，就是不知道做人就做自己。所以，学会主宰自己命运，做自己的主人。自己能选择好自己要走的路，只要自己生活得快乐，又何必在乎别人的眼光，又何必在乎别人说三道四。不要用他人的方式决定自己的人生，不要以榜样的名义否定自己的性格，更不要以从众的心态改变自己的梦想。不管别人怎么说，坚持走自己的路，这样，你会发现，生活会少去很多惶恐和不安，多的是几分轻松和淡定。
女歌手辛妮德集狂气、才气、灵气于一身，不仅能写能编歌的词曲，而且唱腔的领域很宽广，辛妮德有着爱尔兰人特有的倔强和灵性。
1992年，她在接受美国电视采访时当众撕毁了罗马教皇的照片，并号召观众“与真正的敌人作战”。海湾战争期间，辛妮德拒绝在个人演唱会前让人演奏美国国歌而备受抨击。她是一位很出色的女歌手，当初唱片公司想把她包装成一个金发碧眼的女歌手，她却愤而操剪把自己变成了一个光头女歌手，这不啻是对传统唱片业包装、运作的一个极大讽刺和挑战。
此后她的不羁性格和标志性的大光头便成了她最大的特色。这位独具风格的惊世骇俗的摇滚女歌手，在20世纪80年代末90年代初可谓享誉全球。
>可以说，很多人活在别人的眼里，甚至他们人生的很多价值取向都来源于他人，而不是自己。为了大家，我们不得不压制自己；为了大家，我们不得不伪装自己；为了大家，我们不得不改变自己。于是，生活就此滋生出很多烦恼：当你满足了张三的想法却又违背了李四的意愿；当你让很多人都觉得满意的时候，你会发现因委屈了自己而痛苦。梦想、性格、思维等早已经被他人同化，你已经成为人群中普通一员。生活就是如此，不能叫人处处都满意，但是我们还得热情去面对，去感受，去探索。既然自己的路要自己来走，就要走的轰轰烈烈，有声有色；走的无怨无悔，义无返顾。
>人从诞生那一刻起，就被赋予了与众不同的独特之处，不要让独特之处随着模仿和迎合而消失殆尽，让自己变得平庸无奇。学会滋养自己那份独特潜质，勇敢地走出平庸，开启自我心灵，释放个性。
>《做人就做你自己》就是告诉你：怎么做才能解开生命中的成功密码，获得属于自己的成功和幸福。第一章走自己的路，自己是自己的主宰约翰·阿特金森说：“如果不能掌握自己的生活，就会被他人控制。”自己的一生能够做什么，最想做什么，往往只有自己最清楚。所以，自己的人生之路要靠自己去选择，这样，你才能让自己的人生过得更顺意。别人说什么并不重要
自己走自己想好了的路。路在自己的脚下。让别人去说吧！
>生活中有一种人，很在乎别人对他的看法，完全以别人的评价为行事准则。别人说好，他就按人家的想法和意思去做；别人说不好，他就会后悔、恐慌、自责、情绪低落、偃旗息鼓。他时时为别人的看法担心、害怕、烦恼、痛苦，经常掩饰自己，迎合他人，不知道自己是谁。
>一个人重视自己在别人心目中的形象、看重他人对自己的评价是可以理解的，做得适度还能表现一个人的自尊，但如果过度了则是一记暗伤。为了得到他人的好感、好评，就去刻意改变自己、扭曲自己、迷失自己，因一失之累，烦恼一生、痛苦一生。因为人们对一个人的反映就像多棱镜，不会一致说好，即使你做得再好，也会有人说不好。
2003年3月，一位旅游者在意大利的一座山上，发现一块墓碑，碑文记述了一位名叫托比的人是怎样被老虎吃掉的。据说这块墓碑是柏拉图和他的学生为托比树立的，大意是这样：托比从雅典来意大利讲学，途经此山，发现了一只老虎，进城后跟别人说，但没有人相信他。因为在这座山上从来就没有人见过老虎，不仅这座山没有，而且周围的山上也没有。
可托比坚持说见到了老虎，并且说是一只威武雄壮的老虎。可是无论他怎么说就是没有人相信他的话。最后，他说，我带你们去看，如果见到了真老虎，该相信了吧。于是柏拉图的几个学生跟他上了山。可是漫山遍野找了个遍，就是不见老虎的影子，甚至连根老虎的毛也没有看见。但托比仍对天发誓说他确确实实在那棵大树下见到了老虎，跟他去的几个人都说，你当时一定是看花了眼。你最好还是不要说确实看到了老虎，否则人们会说我们城里来了个最会撒谎的人。
我怎么会是个撒谎的人呢？我的的确确是见到了一只老虎，怎么就没有人相信我呢？在接下来的日子，他为了证明自己没有说谎，逢人就说他确实是见到了老虎。可是说到最后，人们不仅见到他就躲，并且在背后还议论他：看！这就是雅典来的疯子。他本来是来意大利，是想成为有学问和道德修养的人，现在却被人们认为是一个疯子和撒谎者。
他怎么也想不通，他发誓一定要让人们相信自己是诚实的。为了证明自己确实见到了老虎，在他来到意大利的第十天，他买了一支猎枪就上山了。他要找到那只老虎，并且要把那只老虎打死带回来，让全城的人都看一看，他没有撒谎。然而他这一去就再没有回来。三天后，人们在山中发现一堆撕碎的衣服和一只脚。经当地的法官验证，托比是被一只重量至少在500磅以上的老虎吃掉的。托比并没有撒谎，他确确实实在这座山上见到了一只老虎。
>这段碑文是谁写的并不重要，重要的是这块碑文向世人展示一个道理：世上有许多不幸的人，他们都在于争着向别人证明自己正确。那种急于证明自己的人，其实就是寻找一只能把自己吃掉的老虎。在事实和真理面前，真正的智者都是走自己的路，任别人去评说。做好自己就是成功
过于热衷于追求外物者，最终可能会如愿以偿，但却会像差役一样把最重要的一样给丢了——那就是自己。
>人的第一天职是什么？答案很简单：做自己。每个人都有自己做人的原则，都有自己为人处世之道，都有自己的生活方式。生活中不必太在意别人的看法，更不能为别人的一席话而改变自己。
>所谓众口难调，一味听信于他人，便丧失了自己，便会做任何事都患得患失，诚惶诚恐。这种人一辈子也成不了大事。他们整天活在别人的阴影里，太在乎上司的态度；太在乎老板的眼神；太在乎周围人对自己的看法。这样的人生，还有什么意义可言呢？
>人各有各的原则，各有各的脾气性格。有的人活跃，有的人沉稳，有的人热爱交际，有的人喜欢独处。不论什么样的人生，只要自己感到幸福，又不妨碍他人，那就足矣。不要压抑自己的天性，失去自己做人的原则。
古代有这样一个笑话：一个衙门的差役，奉命解送一个犯了法的和尚。临行前，他怕自己忘带东西，就编了个顺口溜：“包袱雨伞枷，文书和尚我。”在路上，他一边走，一边念叨着两句话，总是怕在哪儿不小心把东西丢一件，回去交不了差。和尚看他这样，就在停下来吃饭时，用酒把他灌醉了，然后给他剃了个光头，又把自己脖子上的枷锁拿过来套在他的身上，自己溜之大吉了。差役酒醒后，总感到少了点什么，可包袱、雨伞、文书都在，摸摸自己脖子，枷锁也在，又摸摸自己的头，是个光头，说明和尚也没丢，可他还是觉得少了点啥，念着顺口溜一对，他大惊失色：“我哪里去了，怎么没有我了？”
>这虽然是一则笑话，可笑过之后，却让人深思。一位名人曾经说过：“我是命运的主人，我主宰我的心灵。”做人应该做自己的主人，应该主宰自己的命运，不能把自己交付给别人。生活中有的人却不能主宰自己，有的人把自己交付给了金钱，成了金钱的奴隶；有的人为了权力，成了权力的俘虏；有的人经不住生活中各种挫折与困难的考验，把自己交给了神明。
>做自己的主人，就不能成为金钱的奴隶，不能成为权力的俘虏，要不失自我，在各种诱惑面前保持自己的本色，否则便会丢失自己。
>我们有权力决定生活中该做什么，不能由别人来代做决定，更不能让别人来左右我们的意志，而自己却成了傀儡。其实，只有自己最了解自己，别人并不见得比自己高明多少，也不会比自己更了解自身实力，只有自己的决定才是最好的。从现在起，做自己的主人，不要让别人来控制了你。达尔文当年决定弃医时，遭到父亲的严厉斥责，说他是不务正业，整天只知道打猎捉耗子。在他的自传上写着：“所有的老师和长辈都说我资质平庸，我与聪明是沾不上边的。”而就是这样一个不务正业、与聪明不沾边的人，却成了生物进化论的发明者。
>我们应该做命运的主人，不能任由命运摆布。当我们面对生活中不可避免的挫折、困难、病痛时，如果被打败，让这些生活的绊脚石主宰了自己，整天专注于病痛的折磨上，使自己的日子里充满了痛苦，而没有快乐，那便是丧失了自我。真正的命运的主人，是能够战胜病痛的，是不会向命运屈服的。像达·芬奇、莫扎特·居里夫人等人，都是我们的榜样，他们生前都受到命运的“特殊待遇”，但他们没有屈服于命运，没有向命运低头，他们向命运发出了挑战，最终战胜了它，成了自己的主人，成了命运的主宰。
>挪威大剧作家易卜生有句名言说：“人的第一天职是什么？答案很简单：做自己。”是的，做人首先要做自己。要认清自己，把握自己的命运，实现自己的人生价值，只有这样，才真正算是自己的主人。做自己生命的主宰
去除依赖性的一个重要表现是坚持自己的主张，不去盲从别人，在独立自主中体现个人价值。
>做人做事都要有决断、有主见，凡事依赖别人的人是不成熟的，也是不自信的，只有去除依赖性，做事不盲从，你才真正成为一个独立自主的人。
德山禅师本是北方讲经说法的大师，因不满南方禅门教外别传的说法，携带着的《金刚经青龙疏钞》南来抗辩，才到南方就受到一位老婆婆的奚落，自此收敛起狂傲的心并请教老婆婆，近处有什么宗师可以前去参访？老婆婆告诉他在5里外，有一位龙潭禅师，非常了得。
德山禅师到了龙潭，迫不及待地在山门外大声叫道：“说什么圣地龙潭，既不见龙，又不见潭！”
崇信禅师在山门内应道：“你已到了龙潭！”
德山禅师闻此应声，有所悟。从此，德山禅师随侍龙潭崇信禅师参禅。
一日夜晚，德山禅师站在崇信禅师身旁，久久不去，龙潭禅师说道：“时间已经不早，你怎么不回去休息？”
德山禅师向门外走了几步，回头说道：“外面天黑！”
龙潭禅师点了一支蜡烛给德山禅师，德山禅师正想用手去接，龙潭禅师一口气又把蜡烛吹灭，德山禅师于此大悟，立刻向龙潭禅师顶礼，良久不起，龙潭禅师便问道：“现在一片漆黑，你见到了什么？”
德山禅师说道：“弟子心光已亮，从此不再怀疑天下老和尚的舌头了。”
德山禅师悟道后，侍奉龙潭禅师30余年，84岁圆寂。
>德山禅师起初不能服膺顿悟的禅道，是因为众生一向对自我的信心不够、肯定不够，而总希望诸圣加被，渐渐觉悟。他以为不见龙不见潭，就不是龙潭，但崇信禅师告诉他，已到了龙潭，这便是给他一个当下即是的感受。崇信禅师又把烛火吹熄，这也说明了不可依赖别人，一切要靠自己，德山禅师终于顿悟，即刻表明心迹，驱除了依赖性，所谓心灯亮了。
>体悟生活之道相同，生活中我们也应该去掉依赖性，懂得凡事靠自己。
>依赖性强的人往往没有主见，缺乏自信，总觉得自己能力不足，甘愿置身于从属地位。遇到事情总想依赖父母、师长、朋友或权威，总希望他们能为自己做出决定，不敢独立负责。一旦失去了可以依赖的人，他们常常感到不知所措，甚至连最基本的生活问题都不能自理。
>尤其是现在的孩子总处处依赖父母，衣食住行全由父母打理，读大学了连衣服都不会洗，毕业找工作也是父母托人拉关系，如果哪一天父母离去，他的生活能力真令人担忧！其实，人的独立性是可以培养的，这一点我们应该像鸟类学习。
小鸟的翅膀刚刚长成，刚学会飞行的时候，就被它们的父母赶出了“家门”。当小鸟眷恋温暖的窝巢，不愿离去时，父母们就不顾亲情，硬是把小鸟逐走才肯罢休。
其实小鸟初生时，鸟爸爸鸟妈妈也如获至宝，轮流守护，轮流觅食，爱子之情与人类并无差别。然而当小鸟翅膀上的羽毛渐渐丰满时，父母们却“狠心”地将它们赶出家门。这在人类看来似乎有点不近情理，但正是这种“不近情理”使小鸟们掌握了生存的本领，使它们在“物竞天择”的环境中拥有自己的“一席之地”。
>培养小鸟们的独立性，使它们离开父母的羽翼也能够生存，这才是鸟爸爸鸟妈妈对孩子一种真正智慧的爱。
>美国人曾经必须靠个人的决断来求取生存。那些驾着马车向西部开发的拓荒者，遇到事情时并没有机会找专家来帮忙解决问题。不管是遇到紧急情况或任何危机，他们也只能依靠自己。印第安人来攻击的时候，没有警察，他们只能依靠自己的智慧和力量；要想安顿家庭，没有建筑公司，完全得靠自己的双手；生病时，没有医生，他们便依靠常识或家庭秘方；想要食物，更是靠自己去耕种或猎捕。这些人，每当遇到生活上的各种问题，都得立即下判断，作决定。事实上，他们也一直做得很好。
>现在人们生活在一个充满专家的时代。由于人们已十分习惯于依赖这些专家权威性的看法，所以便逐渐丧失了对自己的信心，以至于不能对许多事情提出自己的意见或坚持信念。这些专家之所以取代了人们的社会地位，是因为是人们让他们这么做的。
>有许多小儿科医生会告诉父母如何喂养、抚育和照顾孩子，也有许多幼儿心理学家告诉父母如何教育子女；经商时，有许多专家会告诉你如何使生意成交；在政治上，人们投票很少是因为个人的选择，大部分人是盲从某些特定团体的意见；就是人们的私生活，有时也要受某些专家意见的影响。很多人都没有想到，其实自己就是世界上最伟大的专家。
>没有独立的思维方法、生活能力和自己的主见，那么，生活、事业就无从谈起。众人观点各异，欲听也无所适从。只有把别人的话当参考，按着自己的主张走，一切才处之泰然。自助者天助
俗话说：“自助者，天助之。”完全依赖别人的恩赐是不可能的，我们解决问题首先想到的应该是自助。
>有句格言说的好：“失败者任其失败，成功者创造成功。”没有任何事是注定的！不要等待别人的恩惠。机会是要自己创造的，好运不会等着你。凡事要发挥自己的主观能动性，事事要靠自己的努力才是上策。
>事实上，我们在遇到困难的时候，首先想到的不是自己解决，而是寻求别人的帮助。这就为我们自己设置了一个障碍，不要时时刻刻都想着别人给我们帮助。
1998年，国内彩电市场进入到一个低迷时期。诸多彩电厂家纷纷宣告倒闭。因为国内市场已经趋于饱和。如果再不改变战略，那么在这场不见硝烟的战场上，必死无疑。长虹也同样避免不了这个惨局，在经过慎重的思考之后，决定转战国外，在美洲、澳洲、东南亚、欧洲设立了子公司，在美国、法国、俄罗斯等10多个国家和地区开设了商务中心，解决目前面临的困境。事实证明，长虹的选择的明智的，正确的。长虹作为国家的龙头企业，没有依靠国家的扶助度过这个困难的时期，而是依靠自己的智慧救了自己。
其实有些事情自己明明也很容易做到，何必总是想着别人的帮助呢。如果我们都拥有遇事求己的那份坚强、自信、主动，我们也许就会得到自己想要的。
其实，每个人都是自己命运的主人，乞求别人，等待别人的恩赐，只能让我们养成一种惰性——那就是把命运的方向盘交给别人，别人给什么，我们就只能要什么，别人不给，就得不到什么。自然，人人都会遭受挫折，因此不能把命运的主动权放在别人的手上。
李力刚刚大学毕业，找了一个销售员的工作，可这与他的专业不对口，他不希望自己几年来所学的专业知识荒废掉，于是他到处托关系，找门路，盼望能找到自己喜欢的工作。可人家不是推脱没时间，就是说自己也找不到关系等等。李力想自己的专业知识学得不错，何必要东奔西跑的求人呢。于是他找到所在公司的人事科长，告诉他自己特长，并说做自己的专业一定比做销售员会取得更好的成绩。人事科长也认为不该埋没了他的才华，应该让他学以致用，便把他挑到了他想要的工作岗位。
>面对困难，千万不要“等、靠、要”，我们应该积极主动地改造自己，把握自己的命运，彻底打破不利的环境！请记住：自助者，天助之。
一名虔诚的佛教徒遇到了难事，便去寺庙里去求拜观音。走进寺庙里，意外发现观音像前已经有一个人在拜。那人长得和观音一模一样，丝毫不差。“你，是观音吗？”“是”那人答道。“那你为何还拜自己？”教徒不解的问。“因为我也遇到了难事。”
观音笑道：“可我知道，求人不如求己。”
>看到这个类似鬼故事的小寓言，不禁让我想到了“自助者天助”这句话。
>求人不如求己，就是“自助”。出生不好不自卑，遇到困难不放弃，微笑地面对生活中的打击和挫折，坦然地对待世上的不公和不平。“自助”是一种生活态度，一种乐观向上，充满爱心的态度。拥有这种态度的人，定会充满坚定的生活信念，去改善自己某时所处的不利局面。
>假如现在你身处不幸，那么，请丢掉别人会来帮助你的幻想，自己解救自己吧。如果你表现的坚强，上天也许会给你一个机会；如果你软弱，即便上天给你机会，你也抓不住……不幸降临的时候，并不是路已经到了尽头，而是在提醒你：该转弯了！人的一生当中难免遭遇各种不幸，挫折，只要你还不放弃，就没有跨过不去的坎。请相信“自助者天助之”，上天一定不会舍弃那些自强不息的人！做自己灵魂的舵手
态度决定一切，对自己的信念必需有坚定不移的态度，当别人对你的行动抱有怀疑态度时，敢于坚持自我，才能够期望得到肯定的结果。
>每个人的身上都带着两面性：一边是“积极的心态”，能够使人成功、快乐和健康；另外一边是“消极的心态”，它掩盖所有美好的事物，使人一生庸庸碌碌，甚至从成功云端跌至失败谷底。
约翰·富勒的父亲是路易斯安纳州的黑人佃户，他们家中有7个兄弟姊妹，他从5岁起就不得不开始工作，9岁时开始赶骡子。佃农的孩子大多在年幼时就必须工作，他们对于贫穷的生活，只有如此。
富勒有一位了不起的母亲，她的眼光与信心过人，她始终相信一家人会过上快乐且衣食无忧的生活。她经常和儿子谈到自己对生活和命运的看法：“我们不应该这么穷，我们也不会一直这么穷。不要说贫穷是上帝的旨意，我们很穷，但不能怪上帝，那是因为我们从来不想追求富裕的生活，家中每一个人都胸无大志。这是我们穷的根源。”“没有一个人想要追求财富”，这句话深深地刺痛了富勒的心，并由此改变了他的一生：他一心向往跻身富人之列，并开始努力追求财富，他从推销商品做起，开始挨家挨户地推销肥皂。
12年后，富勒用积蓄的2.5万美元作为定金，并答应在10天内筹定尾款12.5万美元购买存货公司。合约中这样规定，若逾期末补齐尾款，将失去公司，也不退定金。
接下来的几天，富勒向朋友、信托公司及投资集团借钱，到了第十天，他筹到11.5万美元，离尾款还差1万美元。
时间不早了，绝望中，富勒跪下来祈祷，请求上帝指引，谁能在时限内借他1万美金，上帝没有帮他，他决定自己拯救自己。他开车沿着第六十一街走下去，看到第一家亮着灯的商店，就进去请求协助。希望上帝给他一线曙光，但是曙光没来。
到了深夜1l点，富勒沿着芝加哥第六十一街走下去，过了几个路口，终于看到一家承包商的办公室里还有灯光。
富勒将车在那里停下，走了进去。那位承包商正埋首办公，由于熬夜加班，已经疲惫不堪：富勒鼓起勇气，直截了当地问：“你想不想赚1000美金？”
那位承包商回答：“有这样的好事？我怎么不想？当然想。”“借我1万美金，我会外加1000美金红利还给你。”富勒说。然后他跟那位承包商讲还有哪些人借钱给他，并且详细说明了整个投资计划。
当晚，他的口袋里揣着1万美元的支票从那里走出来。其后，他不但从接手的公司获得可观的利润还清了债，并且还陆续收购了包括四家化妆品公司、一家制袜公司、一家标签公司及一家报社等7家公司。
后来，富勒总结经验时说：“我们很穷，但不能怪上帝。你看，我知道自己要什么。愈知道自己要什么，就愈能够看到机会，并且抓住机会。这样，就成功了。”
>富勒的起点低，但是，他有远大的目标和坚忍不拔的精神，勇往直前，最终如愿以偿。并非每一个人都非得要像富勒一样，成为大企业家；每个人对“财富”的追求不同，也有人认为，每天过得快乐、幸福，就是成功。诗人亨利说：“我是命运的主宰，我是灵魂的舵手。”未来取决于我们的态度。我们内心所期望的，不论是富有，还是事业成功，都将成为事实。当我们胸怀远大的志向，并把想法付诸行动时，成功已经在望。人自重，别人才会尊重
尊重别人的人，事实上不知道如何自重，自重的心态变了。不尊重别人的同时，丢失了自重，丢掉了尊严啊！人说：人生是枷锁，这无形的枷锁，来自人性的黑暗。
>人际交往中，最忌生气发火，动怒泄愤。尤其是在长辈面前，小辈们更要注意自己的一言一语，切切不可失晚辈之礼。但有时会遇到某些或有恃无恐或刁蛮耍横的倚老卖老之人，一味地回避退让忍辱负重，反而会使对方以为你软弱可欺而得寸进尺。
在上个世纪60年代，因父亲遗产问题，曾宪梓在远在泰国的哥哥曾宪概的多次催促下，动身来到了泰国。曾宪梓的叔父曾桃发闻之以为曾宪梓定是与其哥哥联手来对付他。于是便有了这么一个场面：
一天早上，三个笑容可掬的客家长辈来到了曾宪梓的小店铺里，执意要请曾宪梓去“喝喝茶、吃吃饭”。曾宪梓客气了一番后随他们来到了曾桃发的公司里。待所有人严肃就位以后，长辈们便一改初始亲切温和之相，对曾宪梓纷纷大加指责：“你看你，像什么话，一点道理也不懂。来了泰国这么久，也不来拜见叔父、叔母。你这算什么？真没规矩！”
其实，曾宪梓来泰国的当天便执晚辈之礼拜见了叔父叔母。因此，叔公们的劈面训斥令曾宪梓一头雾水。叔公们见曾宪梓无言以对，认为其真的是那么大逆不道，毫不留情地把曾宪梓骂个“狗血淋头”。原本极富自尊心且血气方刚的曾宪梓终于忍耐不住，做了黑脸的莽汉，大发雷霆：“你们简直是太不像话了！我本来应该尊重你们，因为你们是叔公，但是从你们这番血口喷人的话里，从你们玩弄的这些骗人的把戏里，你们就再也不配得到我的尊重。”曾宪梓指着刚好从他们面前走过的一个小孩说道，“我这个人，对于讲道理的人从来都是尊重的。就是这样的小孩子，知道做人应该讲道理，应该明白事理，我也会很尊重他。但对于像你们这样的老前辈，一点道理都不懂，只会嫌贫爱富，昧着良心拍有钱人的马屁，你们这样做，令我更加瞧不起你们，我也有理由不尊重你们！”
曾宪梓一番理正词严的刚言相向，令原本气势汹汹的叔公们顿时气萎势缩，百口莫辩。但是，倘任其怒火信马由缰，刚言怒语如决堤洪水一泻不收，便有可能使原本已有的胜势转瞬即逝。于是，曾宪梓又有一番有理有据的摆事实，讲道理，扮起了红脸好人，不失时机地给叔公找台阶，进入了收场的好戏。“叔父只有凭着自己的劳动，凭着自己的智慧，才能一点一滴地建立了像今天这样庞大的事业。现在叔父有钱有势，那不过是叔父的能耐，叔父的本事，我只会从心里感到佩服。叔父现在大可不必为了这些财产的事情绞尽脑汁，你是我叔父，你有话跟我说，喊一个小孩把我叫来就可以了。”
在人际交往中，对他人的适度赞美，可使对方产生亲和心理，为交往沟通提供前提。曾宪梓的叔父只身一人于异国他乡艰辛奋斗而拥有今天的财富和名望，足以证明其不凡之处。曾宪梓这番赞美，既充分肯定了叔父于商场中之本事，又由衷地表明了自己对叔父的佩服之意。言不巧语不媚，不坏刚直不阿之节，不涉阿谀奉承之嫌，从而拉近了两代人之间的心理距离。令叔父叔母激动得喃喃而语：“好侄子，好侄子！”原本剑拔弩张的气氛已化为乌有。
>曾宪梓在人际交往、家庭纠纷中所表现的人情操纵自如，礼、节相间恰当的深厚功夫，表明了他在商场中的出色作为绝非等闲得来，而是名副其实。他用自重赢得了别人的尊重。活出自己的精彩
我们应该认清自己的需求，重新排列自己价值观的优先顺序，把自己摆在第一位。做自己认为对的事，成自己想成为的人，这样我们才会干出属于自己的独特事业。
>如何才能让自己成为独一无二的人呢？很简单：做自己！因为只有敢于活出自我本色的人，才能真正成为生命的主角，成为自己命运的主宰。
有一个叫凯丽的女孩，她从小心理就特别敏感而腼腆，而且她的身体一直太胖，而她的脸使她看起来比实际还胖得多。凯丽的母亲认为把衣服弄得漂亮是一件很愚蠢的事情。她总是对她说：“宽衣好穿，窄衣容易弄破。”同时，母亲总照这句话来打扮凯丽。凯丽也从来不和其他的孩子起做室外活动，甚至不上体育课。她非常害羞，觉得自己和其他的人都不一样，完全不讨人喜欢的女孩子。
长大之后，嫁了人的凯丽仍然没有改变。丈夫家一家人都很好，也充满了自信。凯丽尽最大的努力学着像他们一样，可是她怎么也做不到。他们为了使凯丽开朗而做的每一件事情，都只是令她更退缩到她的壳里去。她开始变得紧张不安，躲开了所有的朋友，情形坏到她甚至怕听到门铃响。凯丽知道自己是一个自闭者，又怕她的丈夫会发现这一点，所以每次他们出现在公共场所的时候，她都假装很开心，甚至有时装得开心得有点过头，事后，她也会为这个难过好几天。最后痛苦的凯丽觉得再活下去已经没有什么意思了，她想到了自杀。
但是有一天，婆婆的一句话点悟了她。那天，她听到婆婆谈自己怎么教养几个孩子，婆婆说：“不管事情怎么样，我总会要求他们保持本色。”“保持本色”这几个字像一道灵光闪过脑际，凯丽明白了原来所有的不幸都起源于她把自己套入了一个不属于自己的模式中去了。
凯丽后来回忆道：“在一夜之间我整个改变了。我开始找出自我。我试着研究我自己的个性、自己的优点，尽我所能去学色彩和服饰知识尽量以适合我的方式去穿衣服。主动地去交朋友，我参加了一个社团组织——起先是一个很小的社团——他们让我参加活动，把我吓坏了。可是我每一次发言，就增加一点勇气。今天我所拥有的快乐，是我从来没有想到可能得到。”
>一句“保持本色”的提醒，让凯丽放松了自己，恢复了健康的心态，从而，她也找回了自信与快乐。凯丽经历苦难才学到的教训告诉我们：不论发生什么事，我们都应该永远保持自我，活出自己的精彩。只有真实地生活在自己的世界里，才能发挥出你的特色，才能活出真实快乐的自我。
>每个人都有自己特定的优缺点，我们实在没有必要因为某些世俗的观念，就将自己改造成他人。这个世界上的每个人都是独一无二的。别人怎么看我们那是他个人的问题，与我们没有多大关系，而我们怎么样看待自己，才是最重要的。一定要看得起自己
如果你真的相信自己，并且深信自己一定能实现梦想，你就真的能够步入坦途，而别人也会更需要你。
>人生最大的缺失，莫过于失去自信。居里夫人曾经说过：“生活对于任何一个男女都非易事。我们必须要有坚韧不拔的精神，最要紧的，还是我们自己要有信心。我们必须相信，我们对一件事情具有天赋的才能，并且无论付出任何代价，都要把这件事情完成。当事情结束的时候，你要能够问心无愧地说已经尽我所能了。一个人只要有自信，那么他就能成为他所希望成为的人。”
一位画家把自己的一幅佳作送到画廊里展出，他别出心裁地放了一支笔，并附言：“观赏者如果认为这画有欠佳之处，请在画上作上记号。”结果画面上标满了记号，几乎没有一处不被指责。过了几日，这位画家又画一张同样的画拿去展出，不过这次附言与上次不同，他请人们观赏者将他们最为欣赏的妙笔都标上记号。当他再取回画时，看到画面又被涂满了记号，原先被指责的地方，却都换上了赞美的标记。
>这位画家不受他人的操纵，自信而不自满，善听意见却不被意见所左右，执著但不偏执。这才是自信者应有的心态。
>有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。世界上每个人看事情的角度是不一样的，所以绝不要企求得到每一个人的赞扬。画家的事迹，就是很好的说明。如果画家在受到指责之后，沮丧不已，认为自己不行，他可能就此消沉下去，没有信心再继续从事美术创作了。
>现实生活中我们经常会碰到这种情况。同样的事，同样的人，常常会出现不同的待遇，产生不同的结果。仔细想想，这也并不奇怪，因为人世间每一个人的眼光各不相同，理解事物的角度也不一样。所以要运用正确的思维方式，不要完全相信你听到的看到的一切，也不要因为他人的指责，鄙视而轻视自己，产生自卑感。
>如果我们心里认定会失败，就永远不会成功。如果我们自信能够成功，成功的可能性就会大为增加。没有自信，没有目标，我们就会俯仰由人，一事无成。自信是成功的前提，在现实生活中，如果你让别人来指出你的缺点，相信你会得到很多不足；而让别人来指出你的优点，相信你也会得到很多赞扬。
有一次，一名意志消沉的经理前去寻求美国著名成功学家拿破仑·希尔的帮助，他因为合伙人的破产而变得一无所有。拿破仑·希尔于是要求他站在厚窗帘的前面，并且告诉他：“你将看到这世上唯一能使你重获信心并且克服困境的人。”藏在窗帘底下的其实是一面镜子，因此，当拿破仑·希尔将这块窗帘揭开，出现在经理面前的不是别人，正是他自己。
经理用手摸摸自己长满胡须的脸孔，对着镜子里的人从头到脚打量了几分钟，不禁陷入了沉思，过一会儿便向拿破仑·希尔道谢而后离去。
几个月后，经理再度现身在拿破仑·希尔面前，但他已非当时意兴阑珊的失意者，而是从头到脚打扮一新，看起来精神焕发、信心十足的样子。他告诉拿破仑·希尔，“那一天我离开你的办公室时还只是一个流浪汉。我对着镜子找到了我的自信。现在我找到了一份薪水不错的工作，我确信自己从前的成功肯定还会降临。”
>自信就是自己信得过自己，自己看得起自己。人们常常把自信比做发挥主观能动性的闸门，启动聪明才智的马达，这是很有道理的。确立自信心要正确评价自己，发现自己的长处，肯定自己的能力，自信不是孤芳自赏，夜郎自大；更不是得意忘形，毫无根据的自以为是和盲目乐观；而是激励自己奋发进取的一种心理素质，它代表一种高昂的斗志、充沛的干劲、迎接生活挑战的一种乐观情绪，是战胜自己、告别自卑、摆脱烦恼的一种灵丹妙药。
>相信自己，就是要相信我们是有价值的。这种价值表现在我们能够为社会、为他人创造价值，而且社会、他人也认同你为他们提供的产品和服务。只有相信自己的价值，才会把握住自己的个性，相信自己的价值具有独特性，而不会在乎别人怎么评价自己。如果你不信任自己、不尊重自己，你自然不能抱怨别人也不信任你、不尊重你。
>其实，惟有自信，才是你成功的最可靠的资本。你永远不要企求全世界的人都会百分之百地赞美你，因为就连上帝都有人反对，不是吗？所以，别人看得起，不如自己看得起。只有相信自己的价值，充分认识自己的长处，才能保持奋发向上的劲头。心有多大，福就有多大
一个人能不能得到更大、更多的幸福，除了需要努力之外，还需要对自己有一份自信，这样才能大胆地规划自己的幸福。所以说，很多时候，幸福的获得，需要一份自信，因为自信的人身上具备一种可以战胜一切的力量。
>在我们的周围，也许经常会听到别人的冷言冷语，对于这些言论你可以听也可以不听，但是你一定要坚持自己的信念，拥有一份乐观和自信。
有一个女孩子，不仅出身平凡，而且相貌普通，上的大学也很一般。可以说，她除了有丰富的想象力之外，几乎没有任何特别的地方。
上大学时，这个女孩的脑海中总会浮现这样的情景：在蔚蓝的天空中，在碧绿的草地上，有穿着白衣裙的美丽女孩，还有可怕的魔鬼和会法术的巫婆……她想象着他们之间的离奇故事，还常常动手把自己的想法写下来，简直到了痴迷的程度。
不久，这个女孩爱上了一个帅气的男孩，但是，这个男孩在和她相处之后，却受不了她头脑中那些奇怪的想法，因为她会在约会的时候，突然给他讲述一个刚刚想到的童话，男孩对她讲述的那些离奇的故事感到厌烦极了，他甚至对她说：“虽然你已经23岁了，但你看起来似乎永远都长不大。”后来，这个男孩离她而去。
不过，失恋并没有打击这个女孩。她一直都没有停止自己的梦想和写作，因为她相信，自己没有幸福的今天，一定会有快乐的明天。
25岁那年，这个女孩带着改变生活环境的想法，来到了充满浪漫色彩的葡萄牙。在那里，她从事英语教学工作，业余时间继续写自己的童话。
不久，一位记者走进了她的生活，这个记者幽默、风趣且才华横溢，她很快爱上了他，不久两人就步入了婚姻殿堂。但是，她时不时迸发的奇思妙想仍然让这个男人苦不堪言，后来他有了外遇。他们的婚姻紧接着走到了尽头，她经受了生命中最沉重的一击。然而祸不单行的是：离婚不久，她失业了。这时，她想到了自杀，但是，对明天的憧憬以及女儿给予她的希望，让她回到了自己的故乡，于是她一边靠领取社会救济金生活，一边继续进行她的童话创作。
后来，她的一本叫《哈利·波特》的书问世了。没想到，这本出版商勉强出版的书，一上市就畅销全国甚至全世界，金钱、名誉也随之而来。
这个女人就是乔安娜·罗琳。
2001年，罗琳与麻醉医师尼尔·默里在苏格兰走进了婚姻的殿堂。2003年3月，他们有了一个儿子。2005年1月，又一个可爱的小女孩来到了这个家庭。罗琳与丈夫以及三个孩子在爱丁堡幸福而低调地生活着。
如今，乔安娜·罗琳无论是金钱、名誉还是爱情，都一样不少地拥有了，这些很大程度上是源于相信明天更美好。
>无数成功者以他们自身的例子告诫我们，要对未来充满信心，相信明天会更好，即使今天的路上充满了荆棘和沟壑，也无法阻挡强者的脚步。未来是美好的，充满希望的。如果你从过去的挫败中走不出来，甚至觉得明天也是无望的，那么你就谈不上有幸福可言了。所以，即使你处于失败的痛苦中，千万不要忘记你还有明天。相信明天会更好，就不要计较过去的得失和痛苦，乐观地看待过去，才能轻松地走上通往幸福的道路。
>有些人之所以不能获得自己的幸福，不是因为他没有让自己幸福起来的才能，而是因为他不够自信。而且，这也是生活中大多数人不能让自己幸福起来的原因。所以，大胆地规划幸福对于一个人而言是非常重要的。
约翰的父亲在马戏团工作，所以，约翰从小就必须跟着父亲东奔西跑，一个地方接着一个地方演出。由于经常四处奔波，约翰的求学过程并不顺利。
中学时，有次老师叫全班同学写作文，题目是“最幸福的事”。那晚，约翰洋洋洒洒写了7张纸，描述他想象中的最幸福的人生，那就是拥有一座属于自己的农场。他为此还画了一张200亩农场的设计图，马厩、跑道等的位置也标的一清二楚，在这一大片农场的中央，他还设计了一栋豪华别墅。
约翰花了很多时间把作文完成后交给了老师。两天后，他拿回了自己的作文，看见上面打了一个又红又大的“×”，老师在旁边还写了一行字：抽空来见见我。
下课后，约翰带着作文去找老师：“为什么我的作文不及格呢？”
老师回答道：“你年纪这么小就做白日梦。你看，你不仅没钱，家庭也没什么背景，可是盖座农场是需要很多钱的。小孩子别太好高骛远了，我想你如果重新写一篇，理想是切实可行的，我也许会考虑重新给你打分。”
约翰闷闷不乐地回家，不知道该怎么做，于是就去征询父亲的意见。父亲告诉他道：“孩子，这是非常重要的事，你要自己拿主意。”
最后，约翰决定一个字都不改，还是交回原稿。他对老师说：“即使不及格，我也不愿放弃对自己幸福的设计。”
十几年后，和约翰当初设计的一样，他真的拥有了200亩农场，农场中央有一栋豪华的别墅，别墅里面放着约翰念中学时写的那篇作文。
后来，那位老师带着学生来约翰的农场露营。在见到约翰时，老师说：“你读中学时，我曾泼过你的冷水。这些年来，我后悔对不少学生说过类似的话，幸亏你有信心坚持自己的梦想，能够大胆地规划幸福。”
>心有多大，幸福就有多大。约翰能找到自己的幸福，证明了信心的伟大力量。
>如果连自己都不相信，处处跟着别人走，那么一定会悲观失望，逐渐失去个性的独立。这样一来，你即使有获得幸福的机会，幸福也不会太大。所以，只有相信自己，走自己的路才会拥有完全属于自己的幸福硕果。过什么样的生活全在于你自己
为他人做事，与他人共事，永远不要畏惧你的极限，要选择在生命中获胜！
>很多时候，我们喜欢拿着不同成长或文化背景的人做比较，而往往忽略了这些先天的“不同”，正因为彼此有着许多不同，所以，你所提供的好方法并不一定适用于别人。
有一天，一个男孩突然问他的妈妈说：“妈妈，您想做个中国的老太太，还是外国的老太婆？”
妈妈不解地问：“我老了以后，当然是个中国老太太啊！怎么能做外国的老太太呢？”
男孩摇了摇头说：“不是啊！外国老太太年轻的时候，是个漂亮的姑娘，她们大学毕业之后，会找一分收入稳定的工作，接着她们会向银行贷款，买下一栋房子和车子，以及许多高级的生活用品，每个月她们努力还利息，生活虽然紧张，但是却充实而愉快。当她们有了很好的居住条件，又有自己的车子代步，并且尝尽人生的各种乐趣之后，她们终老时，银行的贷款也刚刚好还清，便安然地闭上了眼睛。”
这时，这位中国妈妈还不是非常明白，便问男孩：“那中国的老太太又怎样呢？”
男孩说：“中国的老太太啊！她年轻的时候也是个漂亮的姑娘，不过她找到一分稳定的工作后，便开始努力储蓄，一年到头都非常地辛苦，什么都舍不得吃，也舍不得享受，只知道把钱存起来，最后还是在病痛中死去。而她省吃俭用存下来的钱，全部由她的子女们获得，这些钱足够她的子女们买大房子和名贵的好车，孩子们孝顺的话，会用这存款的一部分，为死去的中国老太太风光厚葬，但是，中国老太太在生前的时候，却什么都没有享受过。”这时，中国妈妈正想得出神，男孩叫了好几声后，她才回头看着儿子。
男孩看着母亲说：“妈妈，您到底要做中国的老太太呢？还是外国的老太太？”
>不同的文化背景，自然会有不同的需求，究竟是中国老太太好呢？还是当个外国老奶奶好呢？
>其实，每个人都有不同的生活方式，因为价值观的不同、因为生长环境的文化不同，所以造成许多的差异性。但是，不管哪一种方式，只要心中能够获得“满足”，两个老婆婆都能有最好的结局。
玛汀·威弗，一位天主教修女，多年前开始参加体育运动——那年她55岁。后来，她在各项运动中赢得44块金牌、银牌及铜牌，包括5千英尺竞走、雪靴赛跑、快速及花样滑冰、篮球罚球线跳投等项目。
>在一般人开始竞争金牌的年纪，玛汀修女已是洛矿山长青赛及全美长青奥运会的成员。“大家变得软弱无力，”她说，“我并不仅指体能而言。任何逾越极限的事，大家都不想做。但除非你去尝试，否则不会有任何结果。年龄绝不是全心投入及热爱生活的绊脚石。最重要的是，要尽情享受生命全部的丰富与甘美。为他人做事，与他人共事，永远不要畏惧你的极限，要选择在生命中获胜！”
>人是有欲望有渴求的，总是不满足自己的现状，希望得到更多的东西，尤其是那些自己所没有的东西。寒冷的时候渴望温暖，孤独的时候渴望友情，贫穷的时候渴望财富，卑微的时候渴望高贵，悲惨的时候渴望幸福，贫贱的时候渴望丰富，平淡的时候渴望激情，平庸的时候渴望成功……
>生活就是不停追逐欲望的一个过程，每个人都有自己的生活方式和价值观念，我们可以交换不同的生活态度，各自寻找出适合自己的生活，只要我们能从中自得其乐，那么就算苦味也是一种甜美，何必在乎别人的异样眼光！人要靠自己活着
勇于驾驭自己的命运，调控自己的情感，做自我的主宰，做命运的主人。
>松下幸之助曾经说过这样一段话：“狮子故意把自己的小狮子推到深谷，让它从危险中挣扎求生，这个气魄太大了。虽然这种作风太严格，然而，在这种严格的考验之下，小狮子在以后的生命过程中才不会泄气。在一次又一次地跌落山涧之后，它拼命地、认真地、一步步地爬起来。它自己从深谷爬起来的时候，才会体会到‘不依靠别人，凭自己的力量前进’的可贵。狮子的雄壮，便是这样养成的。”
美国石油家族的老洛克菲勒，有一次带他的小孙子爬梯子玩，可当小孙子爬到不高不矮（不至于摔伤的高度）时，他原本扶着孙子的双手立即松开了，于是小孙子就滚了下来。这不是洛克菲勒的失手，更不是他在恶作剧，而是要小孙子的幼小心灵感受到做什么事都要靠自己，就是连亲爷爷的帮助有时也是靠不住的。
>人，要靠自己活着，而且必须靠自己活着，在人生的不同阶段，尽力达到理应达到的自立水平，拥有与之相适应的自立精神。这是当代人立足社会的根本基础，也是形成自身“生存支援系统”的基石，因为缺乏独立自主个性和自立能力的人，连自己都管不了，还能谈发展成功吗？即使你的家庭环境所提供的“先赋地位”是高于常人，你也必得先降到凡尘大地，从头爬起，以平生之力练就自立自行的能力。因为不管怎样你终将独自步入社会，参与竞争，你会遭遇到远比学习生活要复杂得多的生存环境，随时都可能出现或面对你无法预料的难题与处境。你不可能随时动用你的“生存支援系统”，而是必须得靠顽强的自立精神克服困难，坚持前进！
>因此，我们要做生活的主角，不要将自己看做是生活的配角。要做生活的编导，而不要让自己成为一个生活的观众。
>善于驾驭自我命运的人，是最幸福的人。要驾驭命运，要自主地选择工作，选择书本，选择朋友，选择服饰。不要被种种因素制约，不要盲目地追随大流，自主地选择自己的事业、爱情和崇高的精神追求。
>你的一切成功，一切造就，完全决定于你自己。
>你应该掌握前进的方向，把握住目标，让目标似灯塔在高远处闪光；你得独立思考，独抒己见。你得有自己的主见，懂得自己解决自己的问题。你不应相信有什么救世主，不该信奉什么神仙和皇帝，你的品格、你的作为，就是你自己的产物。
>的确，人若失去自己，则是天下最大的不幸；而失去自主，则是人生最大的陷阱。赤橙黄绿青蓝紫，你应该有自己的一方天地和特有的色彩。相信自己创造自己，永远比证明自己重要得多。你要在骚动的、多变的世界面前，打出自己的牌，勇敢地亮出你自己。你应该果断地、毫不顾忌地向世人宣告并展示你的能力、你的风采、你的气度、你的才智。
>自主的人，能做立于世，能力拔群雄，能开拓自己的天地，得到他人的认同。勇于驾驭自己的命运，会控制自己，规范自己的情感，善于布局好自己的精力，自主地对待求学、择业、择友，这是成功的要义。要克服依赖性，不要总是任人摆布自己的命运，让别人推着前行。从事“个人兴趣”更容易成功
大凡成功者，他们成功的关键都是掌握了自身的优势，并加倍强化这种优势，完全投入到自己所喜欢的项目之中，将这种富有特长的兴趣爱好发挥到极致。
>现今社会中，做一个随波逐流的人，要比依照自己的鼓声节奏前进的人容易得多。要做到无论何时都能够把握住自我，不管大家现在都做些什么，也不管目前正好流行什么，是需要相当的自信争取独立的。要成为一名顶天立地的人，就必须不随波逐流。
德国著名作家席勒曾经被送到斯图加特的军事学校学习外科医学，但他对医学根本不感兴趣。他热衷于文学创作。上学期间他创作了第一部剧本——《抢劫者》。“学校的管理像监狱一样”，这令他厌烦万分，而对作家职业的向往又令他饥渴异常，于是，他冒着可能衣食无着的危险开始在清冷的文字世界里遨游。他幸运地得到一位善良女士的帮助，并很快创作出了两部伟大的戏剧，席勒也因此而成为不朽的人物。
>席勒的经历告诉我们这样一个道理：一个人只有从事自己感兴趣的工作，才能取得非凡的成就。
>爱因斯坦在19世纪50年代曾收到一封信，信中邀请他去当以色列的总统。出乎人们意料的是，爱因斯坦竟然拒绝了。他说：“我整个一生都在同客观物质打交道，因而既缺乏天生的才智，也缺乏经验来处理行政事务及公正地对待别人，所以，本人不适合如此高官重任。”
美国作家马克·吐温曾经经过商，第一次他从事打字机的投资，因受人欺骗，赔进去19万美元；第二次办出版公司，因为是外行，不懂经营，又赔了10万美元。两次共赔将近30万美元，不仅把自己多年心血换来的稿费赔个精光，而且还欠了一屁股债。
马克·吐温的妻子奥莉姬深知丈夫没有经商的才能，却有文学上的天赋，便帮助他鼓起勇气振作精神，重新走上创作之路。终于，马克·吐温很快摆脱了失败的痛苦，在文学创作上取得了辉煌的成就。
>人都有长处，也有短处。选择职业，要选择最能发挥长处的职业。人生的诀窍之一就是经营自己的长处。微软公司总裁比尔·盖茨读哈佛大学，未毕业就经营电脑软件去了。他是世界上及早发现自己长处的人之一，他获得成功就在于他把自己的长项变成了一种事业。也有些人，他们的长处是搞科研，却阴差阳错去做官，业务专长得不到发挥，官也没做好，苦不堪言。经营自己的长处，这是因为经营自己的长处能给你的人生增值，经营自己的短处会使你的人生贬值。正如富兰克林所说：“宝贝放错了地方便是废物。”
作家斯贝克一开始并没有意识到自己会成为作家，曾几次改行。开始，因为他身高一米九多的优势，爱上了篮球运动，成为市男子篮球队员。因为球技一般，年龄渐长，又改行当了画家。他的画技也无过人之处，当他给报刊绘画时，偶尔也写点短文，终于发现自己的写作才能，从此走上了文学创作的道路。
>几乎每一个人在小时候都会被问到：“你长大了要做什么？”“要当科学家”、“要当文学家”、“要当歌星”、“要当总统”……但是随着年龄的增长，这些儿时的梦想就像美丽的肥皂泡一样破灭了。看看你周围的人，有几个人现在从事的职业就是儿时的梦想？可以说是寥寥无几。
>为什么会发生如此大的变化呢？说实在话，能否找到自己最感兴趣又最能发挥自己特长的工作往往决定着一个人的前途和命运。然而许多人既不知道自己对什么最感兴趣，又不知道自己的特长是什么，因而也不知道什么样的工作最适合自己。
>曾经有位中学生向比尔·盖茨请教成功的秘诀，比尔·盖茨说：“做你所爱，爱你所做。”因此，在选择职业时，不要问自己可以赚多少钱或可以获得多大名声，而应该问自己哪些工作自己最感兴趣且可以最充分地发挥自己的潜能，要选择那些能促进你的发展，使你雄心勃勃，将来会有所成就的职业。不必跟着别人的节拍起舞。
>当然，许多人通常都会需要也很欢迎别人在他需要的时候伸出援手。在你攀登顶峰的路上，你不要拒绝别人的帮助。但需记住，长远来看，你依然是自己那艘船的船长，掌舵的是你，而这艘船是驶向你要去的地方——你必须是发号施令的人。毕竟，你未必喜欢他人的目的地。你绝对不能随着他人的节拍起舞。同样的，因为你未必喜欢他人那种音乐，牢记：“付钱给风琴手的人才有资格点歌。”你必须信任你的直觉，感觉什么是对的，什么是错的。当初哥伦布船上的船员都力促他返航，但他不为所动，继续他的航程，终于发现了新大陆。你必须学着培养“独立自主”的能力。它与自信非常相似，但不全然相同；它与狂热也相近，而狂热正是独立自主的持续动力。
>在你一路攀向顶峰时，很多时候当你环顾四周，会发现自己竟然是无比孤独，就像人们所形容的——高处不胜寒。你可能突然想到：“我要依靠谁？我要与谁同行？谁会领着我走过艰辛的一程又一程！”答案只能是：你自己。现在你一个人正步履蹒跚地朝着目标前进，而你所依靠的正是那份独立自主的能力。所以去他的“人云亦云”！拒绝“一窝蜂”，要不断努力去做你认为对的事，那些你在内心里相信应该去做的事。
>即使你发现自己是多么孤独，多么与众不同，你仍然应该为所当为。别人可能会要你向大家看齐，但想想看，如果大家都像是一个模子里刻出来的，那这个世界会是多么单调乏味。毕竟，在这个世界上，没有两个人的指纹是相同的，也没有哪两个人的声波是相同的，就连雪花也片片不同。
>你所要遵守的规则就是：当你独自在事业以及生活的领域里站稳脚跟时，要确定你不会阻碍别人拥有相同的权利。让他们也保有他们的立足点，同时如果有必要，要让他们协助你保有你自己的立足点。除了你自己之外，绝对没有一个人对你的命运操有最后的决定权。你拥有的最大财富是你的自信与自立，不管是谁，都不能把它夺走。依靠自己的力量做事
真正能帮助你的人，往往只有你自己，人生没有导航的人，一切都要靠自己来摸索。
>靠自己的力量，实现自己大大小小的梦想，别人——任何人都可能会对你失约！
魏特利有幸在年少时，便学会了自立自强。他父亲在二次大战时身在国外，当他九岁时，在圣地亚哥附近，有一个陆军制空炮兵团，他和那些驻扎的士兵交上了朋友一起消磨闲暇时间。他们会送魏特利一些军中纪念品，像陆军伪装钢盔、背带及军用水壶，魏特利则以糖果、杂志，或邀请他们来家中吃便饭，作为回赠。魏特利永难忘怀那一天，他回忆道：“那天我的一位士兵朋友说：‘星期天上午五点，我带你到船上钓鱼。’我雀跃不已，高兴地回答‘哇哈！我好想去。我甚至从未靠近过一艘船，我总是在桥上。防波堤上，或岩石上垂钓。眼看着一艘艘船开往海中，真令人羡慕！我总是梦想，有一天我能在船上钓鱼。噢，太感谢你了！我要告诉我妈妈，下星期六请你过来吃晚饭。’”“周六晚上我兴奋地和衣上床，为了确保不会迟到，还穿着网球鞋。我在床上无法人眠，幻想着海中的石斑鱼和梭鱼，在天花板上游来游去。清晨三点，我爬出卧房窗口，备好鱼具箱，另外还带备用的鱼钩及鱼线，将钓竿上的轴上好油。带了两份花生酱和。果酱三明治。四点整，我就准备出发了。钓竿、鱼具箱、午餐及满腔热情，一切就绪——坐在我家门外的路边，摸黑等待着我的士兵朋友出现。”“但他失约了。”“那可能就是我一生中，学会要自立自强的关键时刻。”“我没有因此对人的真诚产生怀疑或自怜自艾，也没有爬回床上生闷气或懊恼不已，向母亲、兄弟姊妹及朋友诉苦，说那家伙没来，失约了。相反的，我跑到附的售货摊，花光我帮人除草赚来的所有的钱，买了那艘上星期在那儿看过、补缀过的单人橡胶救生艇。近午时分，我才将橡皮艇吹满气，我把它顶在头上，里头放着钓鱼的用具，活像个原始狩猎队。我摇着浆，滑入水中，假装我将启动一艘豪华大油轮，航向海洋。我钓到一些鱼，享受了我的三明治，用军用水壶喝了些果汁，这是我一生中最美妙的日子之一。那真是生命中的一大高潮。”
魏特利经常回忆那天的光景，沉思所学到经验，即使是在9岁那样稚嫩的年纪，他也学到了宝贵的一课：“首先学到的是，只要鱼儿上钓，世上便没有任何值得烦心的事了。而那天下午，鱼儿的确上钓了！而且，士兵朋友教给我了，光有好的意图并不够。士兵朋友要带我去，也想着要带我去，但他并未赴约。”然而对魏特利而言，那天去钓鱼，却是他最大的希望，他立即着手设定计划，使愿望成真。魏特利极有可能被失望的情绪所击溃，也极可能只是回家自我安慰：“你想去钓鱼。但那士兵却没来，这就算了吧！”相反的，他心中有个声音告诉他：仅有欲望不足以得胜，还要立刻行动，要自立自强，试责开发出所有的能量。
>真正能帮助你的人，往往只有你自己，人生没有导航的人，一切都要靠自己来摸索。怀疑、等待、抱怨只会让你丧失自己的根本，永远也无法真正走向成熟。唯有自强自立，才能点燃你生命的希望，帮助你一步步地走向成功。
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]