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作者:读书堂

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寻找幸福生活

寻找幸福生活试读:

内容提要

我们每一个人都希望拥有幸福生活,但如何才能真正拥有幸福呢?《寻找幸福生活》一书,将带你寻找幸福生活,为你详细指出幸福法则,让你时刻过得轻松、快乐!

第一章 如何对待自身的缺陷

在这个社会的每一个角落,每时每刻,你都会遇到许多抱怨自己的人,这些人除了叹息命运对自己的不公平外,却又极其羡慕那些有着完美人生的人,殊不知,在那些完美人生的背后依然有着最初的缺陷。因此,每一个渴望成功的人,首先就需要正视自己的缺陷,克服自身的缺陷,那样,你才有可能获得幸福的一生。

法则1 做什么事积极的心态最重要

心态能让你成功,也能使你失败,不要因为你自己而使你成为一个失败者,那样的话你将会丧失美好幸福的生活。成功往往由那些抱有积极态度并付诸行动的人所取得。对同一件事持有两种不同的心态则通常会囿于艰难的困惑中而不能自拔,总之心态决定人的命运。

1.心态是你真正的主人

为什么有些人就是比其他的人更容易成功,赚钱更多,拥有的工作不错、人际关系良好、身体健康,快快乐乐,而许多人忙忙碌碌地劳作却只能维持生计呢?似乎他们的生活就应该比别人过得好,其实,人与人之间并没有多大的区别。但为什么有许多人能够获得成功,能够克服万难去建功立业,有些人却不行?

不少心理学专家发现,这个秘密就是人的“心态”。一位哲人说:“你的心态就是你真正的主人。”一位伟人说:“要么你去驾驭生命,要么生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑,谁是骑师。”大概是40年前,南非某贫穷的乡村里,住了兄弟两人。他们接受不了穷困的环境,便决定离开家乡,到外面去谋发展。大哥看起来幸运些,被奴隶主卖到了富庶的旧金山,弟弟被卖到很穷困的菲律宾。40年后,兄弟俩又聚在一起。今日的他们,已今非昔比了。做哥哥的,当了旧金山的侨领,拥有两间餐馆,两间洗衣店和一间杂货铺,而且子孙满堂,有些承继衣钵,又有些成为杰出的电脑工程师等科技专业人才。弟弟呢?居然成了一位享誉世界的银行家,拥有东南亚相当数量的山林、橡胶园和银行。经过几十年的努力,他们都成功了。但为什么兄弟两人在事业上的成就,却有如此的差别呢?兄弟相聚,不免谈谈分别以来的遭遇。哥哥说,我们黑人到白人的社会,没有什么特别的才干,惟有用一双手煮饭给白人吃,为他们洗衣服。总之,白人不肯做的工作,我们黑人统统顶上了,生活是没有问题的,但干事业却不敢奢望。例如我的子孙,书虽然读得不少,也不敢妄想进入上层的白人社会,安分守己地去担当一些中层的技术性工作来谋生。看见弟弟这般成功,做哥哥的,不免羡慕弟弟的幸运。弟弟却说,幸运是没有的。初到菲律宾的时候,担任些低贱的工作,但发现当地的人有些是比较愚蠢和懒惰的,于是便接下他们放弃的事业,慢慢地不断收购和扩张,生意便逐渐做大了。

以上是真实的故事,它告诉我们:影响我们人生的绝不仅仅是环境,心态控制了个人的行动和思想。同时,心态也决定了自己的视野、事业、成就和幸福。有两位年届70岁的老太太,一位认为到了这个年纪可算是人生的尽头,于是便开始料理后事;另一位却认为一个人能做什么事不在于年龄的大小,而在于有什么样的想法。于是,她在70岁高龄之际开始学习登山,其中几座还是世界上有名的山。就在最近还以95岁高龄登上了日本的富士山,打破攀登此山年龄的纪录。她就是著名的胡达·克鲁斯老太太。

70岁开始学习登山,这乃是一大奇迹。但奇迹是人创造出来的。成功人士的首要标志,是他思考问题的方法。一个人如果是个积极思维者,实行积极思维、喜欢接受挑战和应对麻烦事,那他就成功了一半。胡达·克鲁斯老太太的壮举正验证了这一点。

一个人能否成功,就看他的态度,而成功的人是幸福的。成功人士与失败者之间的差别是:成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。失败者则刚好相反,他们的人生是受过去的种种失败与疑虑所引导和支配的。

有些人总喜欢说,他们现在的境况是别人造成的,他们的想法无法改变的。但事实是,我们的境况不是周围环境造成的。说到底,如何看待人生、把握人生完全由我们自己决定。

法则2 时时控制好自己的情绪

人类之所以不同于其它生物,乃是因为具有极强的改造能力,可以把任何东西或想法转换或改变成能让自己觉得快乐或有用的东西。痛苦与快乐具有一样影响人生的力量,积极利用这些力量,就能使你的整个人生大大的改变。弗罗姆认为,幸福是一个人创造性心灵所带来的结果,是个人在思想上、感情上以及行为上的一切创造性活动所带来的喜悦。

拿破仑·希尔指出:成功的秘诀就在于懂得怎样控制痛苦与快乐这股力量,而不为这股力量所反制。如果你能做到这一点,就能掌握自己的人生;反之,你的人生就无法掌握。

是什么原因让你不敢接近朝思梦想的人?是什么原因让你不敢着手进行计划已久的事业?为什么你一直直迟迟不节食?为什么你不敢赶快完成论文报告?是什么原因妨碍了你实现美梦的行动?

答案很简单,就算是明知道那些行动对你绝对有好处,能带给你许多快乐却未去行动的主要原因,就在于你有些瞻前顾后,以致于错失掉大好机会。难道你担心想接近的人会给你吃闭门羹吗?难道你害怕新事业若失败会连累到目前的工作吗?难道你担心节食会使你的肚子饿得难受,最后受不了而吃得更多,结果体重反而更增加吗?难道你怕投资失败而蒙受金钱的损失吗?如果所担心害怕的都不幸猜中,那为什么又要去尝试呢?

对于大部分人的感受来说,“得到”所能带来的快乐远不如“失去”所能带来的痛苦。请问,尽力防止10万元被偷跟努力去赚10万元,你会选择那一项?事实上大多数人宁愿多花精神守住他们已有的,而不思冒险去追求心中所希望的。

罗宾说:对于痛苦与快乐这股孪生力量,经常有人会问起我一个有意思的问题:既然痛苦对我们的影响较快乐大,那为什么有的人已经受过苦头却仍不改呢?答案是他所吃的苦头还不够,也就是说他们所承受的痛苦尚未达到临界点,因而不足以使他改变原有的行为。如果你会因某种行为让人受不了,后来却改掉了这种行为,那很可能是你感受到没有朋友的痛苦达到了临界点,而不想再承受下去的结果。当痛苦能把我们的感受带到这种地步时,它就成为我们的朋友,促使我们为得到快乐而拿出新的行动,终而产生新的结果。利用痛苦和快乐的力量,能使整个人生大大地改变。

罗宾曾以自己的亲身经历为例,告诉我们痛苦和欢乐的力量是怎样地决定了他的人生:很早以前我曾对烟酒和毒品避之惟恐不及,你可别以为那是我聪明,而我只能说那是我比较幸运。我之所以不喝酒,乃是因为在我还是个孩子时,有一次在家里见到有人喝醉酒而吐得一塌糊涂,那种痛苦的模样留给我极深刻的印象,让我知道喝酒实在不是一件好事。我还有一个对喝酒印象不佳的经验,便是一位好友的母亲留给我的,她胖得实在是不像话,约有200公斤重,每当她喝醉酒便会紧紧地搂着我,使我的脸上和身上沾满了她的口水。因而这使我对酒感到深恶痛绝,如今只要闻到别人嘴里所呼出的酒气,便会使我极不舒服。然而啤酒对我来说又是另一桩故事。在我还是11、12岁时并不把啤酒当酒来看,那是因为父亲喜欢喝,而他又从来没有过像我那位同学妈妈的坏毛病。事实上父亲喝起啤酒来的模样还真不赖,就因为他喝得也不多,所以我对啤酒的印象始终不坏,甚至于也希望学学家父喝酒的架式。有一天我就真学起父亲,想试试喝啤酒的滋味,于是请我妈也给我来上一罐。一开始她不同意,说酒不是什么好东西,可是我并没接受,因为在我的印象里,爸爸喝酒的模样似乎告诉我啤酒实在是很好喝。我们经常会听不进别人的话,只相信自己的看法,而那天的经验使我认为我成长了不少。妈最后经不起我一再的央求,相信若是不给我一个难忘的教训,迟早我会到外头买来喝,于是,她说:“好罢,你要学你爸爸是吗?那么就得像你爸爸那样的喝法。”我不解地问道:“这话是什么意思?”妈妈回答道:“你得一次喝足6罐啤酒。”我听了自信地说:“没关系。”当我尝了第一口啤酒,那种味道实在是难喝,跟我先前所想的完全不一样。可是为了面子我可不敢向妈承认,只好硬着头皮喝下去。当我喝完第一罐,便跟我妈说道:“好了,妈,我喝够了。”然而母亲并没有饶我,表情木然地说:“这里还有第2罐。”随之便又拉了一罐,接着一罐又一罐,当我喝完第4罐时反胃得厉害,我相信接下来的故事各位都能猜得出来,我把胃里的东西吐了出来,弄得厨房一片狼藉。这一阵折腾让我把啤酒的气味和呕吐的不舒服连在一块儿,从此便对啤酒打消了先前的好印象,因而再也没沾过一滴啤酒。也由于类似的经验使我没有染上吸毒的坏毛病。那是在我读小学三四年级,有一次警察先生到学校来,放映了一部有关吸毒的可怕的电影,只见片中人物在吸毒后神智不清,甚至于疯狂地跳窗坠楼而死。当时我就把吸毒和吸毒后的变态及死亡连在一起,日后连想尝试一下的念头都不敢。可以说并不是我聪明,知道吸毒的可怕,而是有幸很早便有人告诉我,因而没有染上吸毒的恶习。

从罗宾先生的经历中我们能学到什么呢?那就是如果能把极大的痛苦和任何行为或习惯连接起来,那么我们便会想尽一切办法革除那样的行为和习惯;而我们若是能利用痛苦和快乐这一股力量,那么就能使整个人生大大地改观。我们的人生掌握在对于痛苦和快乐的认定上。

人类是地球上惟一能够过着丰富内在生活的动物,他经常不看外在的环境怎么样,而是凭着自己的论断,来认定自我和决定未来的行动。我们人类之所以不同于其他生物,乃是因为具有极强的改造能力,可以把任何东西或想法转换或改变成能让自己觉得快乐或有用的东西。而我们最强的能力,便是能把自己的一手经验结合别人的经验,创造出完全不同于任何人的方式,展现在生活的各种层面上。因而也只有人能够改变心态,使痛苦化为快乐或使快乐变为痛苦。

有这样一个故事:有一个人把自己关在笼子里绝食抗议,他为了某个理由有30天没有进食任何食物,结果还能活下去。在肉体上他所承受的痛苦非常大,然而此举却能吸引大众注意,他因而得到满足,结果所受的痛苦便为这种满足所抵消,若把范围再缩小一点,有些人之所以愿意忍受肉体的折磨,乃是因为这样能得到锻炼身体的快乐,使严格克己的磨炼转化为个人成长的满足,这也就是何以他们能长久忍受那样痛苦的原因,因为他们能得到他们所要的。

我们不能随着环境的变化而起舞,因为那样就不能决定自己人生的方向,这种情况就有如一台公用电脑,任何人都可以输入乱七八糟的程序。我们每个人的行为-不管是有意还是无意,都受到痛苦和快乐这股力量的影响,而这个影响的来源有儿时的玩伴、自己的父母、老师、朋友、电影或电视影片中的英雄以及其它种种,不知不觉中它们对你造成了影响。有些时候可能是别人说的一句话、学校发生的一件事、比赛中的一场胜利、一次尴尬的场面,或是所有科目都是80分以上的成绩,都可能对你造成莫大的影响,从而塑造了今天的你。由此可以说:我们的人生全掌握在对于痛苦和快乐的认定上。

当你回顾过去,是否能够回想出有哪一次经验所形成的神经链对你造成今日的影响?你对那次的经验赋予了什么样的意义?如果你当时未婚,你是把婚姻看成一件愉快的探险呢,还是把婚姻视为沉重的负担?当晚上坐在餐桌上时,你把用餐视为是一次给身体加添补给的机会呢,还是把大吃一顿当成快乐的惟一源泉?

许多心理学家都喜欢研究“理智”和“情绪”的关系。

奥瑞利欧斯认为:“如果你对周围的任何事物感到不舒服,那是你的感受所造成的,并非事物本身如此。借着感受的调整,你可在任何时刻都振奋起来。”

切斯特菲尔德爵士则说:“不管是男人或是女人,经常都是被心而非脑所指挥。”

这句话我们可能不大会同意,然而事实上我们的行为确实是痛苦或快乐的直接反应,跟理智全然没有关系。譬如理智告诉你巧克力吃多了对身体不好,可是我们还是猛吃,为什么呢?因为我们的行为并不受理智的约束,而是受控于神经系统中对于痛苦或快乐的直接影响,这就是神经链的作用,它决定了我们该怎么做。虽然我们都相信做事应当凭理智,然而绝大部分的例子都是受控于情绪,它决定了我们做事的想法。

许多时候我们都希望能不受情绪所支配,就像是节食对胖子身体有益,可是就是有很多人做不到,因为他们觉得那样很痛苦。所以我们若是想解决一个问题却不能针对造成这个问题的“原因”来处理就定然不会有效。什么原因呢?那就是痛苦与快乐,我们若不能把痛苦套在旧的习惯上以及把快乐套在新的行为上,那么任何的改变就不能持久。人们想逃避痛苦的意愿远大于得到快乐,就像只凭意志节食只能产生一时的效果一样,因为要得到美好身材的快乐远不如当前忍受禁吃可口食物的痛苦。要想能持之以恒的节食,我们必须把痛苦套在爱吃高热量及高脂肪的行为上,使得以后再也不敢多吃,同时把快乐套在吃营养食物上,那些身材适中且身体健康的人,就是因为笃信食物味道再好也不如身材好,因而“喜欢”进食有营养的食物。

从这个道理中我们可以知道,只要能把痛苦或快乐跟任何事物连接在一起,我们就可以很快地改变自己的想法、情绪和习惯。譬如以戒烟为例,你得把痛苦套在抽烟上,而快乐套在戒烟上,这件事你绝对有能力做到,可是由于你长期把快乐套在抽烟行为上,以致一谈到要戒烟你便会觉得痛苦,因而戒烟难有成效,然而你若是跟那些戒掉烟瘾的人一谈,便会知道抽烟的行为其实可以在一天之内便能戒除,只要你能实实在在地改变抽烟的意义,让它不再是一种快乐而是一种痛苦就行了。

法则3 敢于接受自己的不完美

世界并不完美,人生当有不足。留些遗憾,反倒可使人清醒,催人奋进,反是好事。有句话叫做没有皱纹的祖母最可怕,没有遗憾的过去无法链接人生。

对于每个人来讲,不完美是客观存在的,是无需怨天尤人,在羡慕别人的同时,不妨想想,怎样才能走出误区。或用善良美化,或用知识充实,或用自己一技之长发展自己……生命的可贵之处,就在于看到自己的不足之处之后,能够坦然地“自我接受”。“自我接受”意指接受我们现在的样子,包括一切过错、缺点、短处、毛病以及我们的资产与力量。但是,如果我们认清这些否定面是属于我们,而不是等于我们,那么,我们对于自身的这些缺陷会看开许多。然而,很多人却坚决地认为他们等于“错误”,因而丢弃了健全的“自我接受”。你或许会犯一个错误,但这并不是说你等于一个错误;你或许不能适当而充分地表达自己,但这并不是说你就是“不好。”

1.接受自己的不完美

学会接受“真实的自我”,也接受它所有的瑕疵,因为它是我们惟一的表达工具。神经病患者排斥、憎恶“真实的自己”,因为它不完美,他想创造一个虚构的理想自我取而代之,取代尽善尽美且已“把握自我”的个体。企图持有虚构物,不仅对心理有严重的伤害,同时还会招来一连串的不满与挫折,因为处在真实的世界里,他用的只是虚构的自己。

换言之,就是要接受目前的自己,重新开始生活。学会忍受你本身的不完美,要用智慧认清你的缺点,但不要忘记,为了缺点而恨透自己,只会招致不幸。将你的“自己”与你的行为区纷开来,“你”并不因为犯错或走偏了路而败坏、无价值,就像打字机不会因为出了毛病或小提琴发出噪音而无价值一样。不要因为不完美而恨自己,你有很多的朋友,他们没有一个是十全十美的。那些伪装完美的人正是开自己玩笑的人。

很多人因为感觉或体验到自己的生存欲望,而憎恶自己,也有些人因为外表的造型不能符合时下的标准,而排斥自己。

记得在20年代,得多女人因为她们的乳房高耸而感到无地自容。那时流行的是男性的身材,胸部突出是禁忌的。曾几何时,现在很多女孩子为了胸围够不上40寸而苦恼。20年代的女人肯定地要求整型医生:“把我的胸围减少一点,像别人一样。”而现在女人恳求的则是:“增加我的胸围,像别人一样。”这种同一的寻求——自我的欲望——想成为“某个人”的驱策力是很普遍的。但是我们赞成他人,希望与他人同一或在物质上从事这种寻求的方法是错误的。我们都是神赐的,你就是你。很多人肯定地对自己说:“因为我太瘦、太胖、太矮、太高等等,所以我根本没意义。”你应该对自己说:“我也许不完美,也许会犯错或有弱点,也许走偏了路,也许要长途跋涉,但是我是有用的,我一定尽我的力量发挥自己有用的一面。”

有些人为了要得到他人的赞赏,不惜穿戴昂贵的装饰品,让自己显得更加华贵。

但是,这种形貌上的美,只是外在的、短暂的。等到相处一久,露出本来的面目后,最后朋友便会一一离去。

油灯将残,就让它残吧,花之将萎,任它枯萎只是一种游戏,灵魂却在不凋不残的变化时空中,穿梭旅行。

所以,为什么我们不以真正的自我与人交往呢?如果只是为了迎合别人,为了得到别人的认同而牺牲自我。总有一天,我们会忽然发现,自己身边并没有几个真心的朋友,而且早已丧失了自我。人生是自己的,为什么要为别人而活?真正的朋友,应该会接纳一切。只有出自内心的美,才是永恒的。

2.接受平凡的自己

我们绝大多数人一生中都没有什么机会可以赢得大奖,如金马奖、诺贝尔奖或金球奖等,大奖总是保留给那些少数的精英份子的。理论上来说,每个人都有当上领袖的机会,但是实际上,我们大多数人只有羡慕别人当上这一职位的份儿。

不过我们都有机会得到生活的“小奖”。比如说每个人都有机会得到一个拥抱、一个亲吻、一封洋溢着爱意的书信,或者只是一个就在大门口的停车位!生活中到处都有这样一些小小的喜悦,也许只有一杯冰茶,一碗热汤,或是一轮美丽的落日,就够我们感激一生的了。而这许许多多点点滴滴都是值得我们细细去品味,去咀嚼的。也就是这些小小的快乐,让我们的生命更可亲,更可眷恋。

如果生命的大奖落到你头上,务必心怀感激。但即便它们与你失之交臂,也无须嗟叹。尽情去享受生命的小奖吧!昨日的英雄只是今日的尘土,生命的大奖只是雪泥鸿爪,瞬间消逝。但是那些小小的喜悦却是日常生活中俯拾即是,无虞匾乏的。

有些人常说:“我不愿平凡地过一辈子,我要有个多彩多姿的人生。”

人生要怎么过,虽然是个人的自由。然而,抱着:“人生平凡即是无趣”这种想法的人,是大有商榷余地的。

常言道:“平凡中见伟大。”有些人的一生看似平凡,然而在平日孜孜不倦,累积经验的同时,他的内心世界早已升华,早已达到了很高的人生境界。

法则4 脱下面具坦荡地生活

在当今的时代里,过多的信息带来了太多的选择,令我们感到无所适从。电视、报章杂志的充斥,导致所谓的“信息焦虑”。印刷精美的杂志中那些骨感身材的模特儿以及昂贵的商品,不断地告诉人们应该如何穿着装扮,或该做些什么娱乐。相比之下,我们的真实生活仿佛变得晦涩了许多。在这种讲究物质的环境,我们总感觉有所欠缺。于是产生了买东西就会快乐,越多越好,以及最新的就是最好的种种消费心态:商品要不断汰旧换新;过度购买成了一种必要;人们不再信任业务员。更糟糕的是,我们对自己失去信心,不相信自己能够作出什么好的选择。

所有这些强调金钱和物质的东西只会加重我们的不安全感,降低我们的自尊,除非我们真正了解自己的需求和意欲所在,我们得将生活掌握在自己的手中。

1.脱下面具

我们为何经常要躲在面具的后面?我们踌躇于表现自己和保护自己的冲突之间,我们也长久地在追求功名、保持隐私之间挣扎与矛盾。

我们每个人都隐藏了些自己认为害怕或羞耻的事,也总是试着用各种方法表达歉意或自圆其说,由于我们不愿意把这一部分公开,所以给自己筑了道围墙,将别人阻隔在墙的外面。有些人崇拜像詹姆士、庞德这种情报员式的酷面英雄,他们坚强、自立、不表露情绪且与人疏远。有些人认为如果自己孤芳自赏就会受到别人的欢迎,有些人的确会崇拜这种特质,但是,崇拜并不一定能带来友谊。

戴面具的另一个重要理由是:我们害怕受到拒绝。但有人却万万没有想到开放自己之后朋友却走开了,本人也受到很大的伤害。我们害怕如果朋友看到我们真实的一面,会让他们厌恶。

然而,许多专家都发现,自我开放只会吸引更多的朋友。有些人总是试图掩藏自己卑微的出身。事实上,只有当他们能诚实面对别人时,才能与别人更接近,并建立更亲密的关系。当贝蒂·福特成为美国第一夫人时,她即以坦白率直闻名,紧追不舍又惟恐天下不乱的新闻记者问到她对各种问题的观点时,她总是直率而坦白地回答。有一次,一个冒失的记者甚至问她和丈夫作爱的次数,当时她竟能从容不迫地回答:“尽我所能的多。”另外,她也不想隐瞒有关她早期精神崩溃及服用药物、酒精等不怎么“名誉”的过去。

有像福特夫人这种坦诚个性的人,一定能获得真正的友谊。虽然不能保证坦白会使你获得普遍的欢迎——有些保守团体就对福特夫人的观点持反对的看法——但你愿意坦白,自然会有人爱你。教皇保罗八世之所以到处受欢迎,部分原因是由于他完全不掩饰。他一生都很胖,而且出身于贫苦的农家,但他从不掩饰外貌与出身的缺陷。在他当上教皇后,有一次去拜访罗马的一所大监狱,在他祝福那些犯人时,他坦诚的说他这一次到监狱是为了探望他的侄子。很多人认为他是耶稣的化身,因为除了他知道怎样分享别人的苦乐之外,另一个原因就是他“不戴面具”。

你是否曾有过和某人一见面,便不由得心情愉悦,并有和他近一步交谈的动机呢?

有些人对他人可以交游广泛,感到很不可思议。其实博得人缘的秘密,除了实力这个因素外,就是在于一个人是否有魅力。

魅力并非一朝一夕就能营造的,它是由许多因素共同构成,其中最重要的是要从体谅别人的心去学习成长,如此才能得到众人真心的喜爱。而要达到这个目标,说穿了其实很简单,先决条件就是“脱掉面具”!

2.敢于“成为自己”

世界上最可怜、最痛苦、最不幸福的人,莫过于那些竭尽所能使自己与别人相信他不是某种人的人。一个人弃绝了羞愧与娇饰而成为真正的自己时,他的满足与轻松是无与伦比的。表现自己所带来的满足感,绝不会降临到那些想成为“某个人”的人身上,它只会降临在情愿放松身心而“成为自己”的人身上。

改变自我意像并不意味着改变自己,而是改变自己的心理、自我评价、自我观念与自我实现。养成合乎实际的自我意像后所带来的结果,并不是因为自我改变,而是由于自我实现与自我表达的结果。你目前的“自我”,正是过去不变的“自我”,也是未来不变的“自我”,你改变不了它,但是你可以藉着一幅真正的心理影像了解自己,进而将目前的自己发挥到极点,你想尽力成为“某个人”是没有用的,你现在是什么人就是什么人。并不因为你赚了100万元或在你的住所前停了一部豪华轿车,或在牌桌上赌赢了钱,你就会成为某个人,因为上帝依照他的形象塑造了你。有一个人,性格内向,喜好安静,可妻子生性活泼,一天到晚有说不完的话。后来他们有了孩子,孩子的性格和他们的母亲一样,好说好动,一刻也不安宁。再后来,儿子又有了儿子,个个随祖母的脾气,叽叽喳喳,他真是烦死了。无比烦恼的他来到了天堂,祈求上帝帮他解决这一问题。上帝正面对着墙上自己的像祈祷着。他非常纳闷:“亲爱的主啊,你是万能的,为什么你也在祈祷呢?”“自己的问题只能自己解决,你看,我还在祈求自己呢,你还是回去吧!”上帝在自己胸前画了一个十字,回头对他说。他没有回去,而是和上帝讨价还价:“万能的主啊,快救救我吧,你不知道,全家上下20口,每人都念叨不停,要是再呆上一刻,恐怕我就再也见不到你了。”唉!上帝叹了口气,“除人之外,你家里还有没有其他东西?”“有。”他回答,“有1杀狗、10只鸡、20只鸭。”“听我的话,孩子,把这些东西全关在你们的屋里,一周后再来找我。”上帝说。为了表示对主的虔诚,他照办了。一周后再次来到上帝的面前。“怎么样?”上帝问。“更吵了!”他说,“人言,兽,禽鸣,人兽人禽嬉戏的声音,兽禽鸡鸭打斗的声音……真是烦死了,地狱恐怕都不会这样吧?”“孩子,回去把禽兽都赶出去,打扫一下房间,一周后你再来见我。”不到一周,他就迫不及待地来到上帝的身边。“万能的主啊,我十分虔诚地向你表示感谢,现在一切都好了,我感觉世间原来是这样的安宁和幸福。”“请不要感谢我,孩子。”上帝说,“每个人的上帝只能是自己,你应该感谢自己对呀!”他的眼里无比的怀疑。上帝继续说:“到我这里之前,你住在那样的环境,现在,你所处的环境依然没变呀!你能感到安宁和幸福,得益于你心态的改恋和心灵的觉悟。”

在一生中,我们会遇到各种各样的困难,挫折、烦恼和坎坷,而能够帮我们走出困境的,只能是我自己,只要我们不逃避,也不推脱,勇敢地正视,积极地努力,就没有跨不过的沟坎,爬不上的山坡,和解决不了的问题。我们就自己的上帝。

因此,与其成为别人那么痛苦,到不如成为自己,因为成为自己远比成为别人容易得多。

3.保持自己的个性

懂得珍惜,耐得住寂寞,是很多人都在追寻的一种心态,可当我们手捧“沉香”,站在世俗的诱惑的面前时,如果还能稳住自己,坚持信念,这才是我们最为珍贵的珍宝。金圣叹是明末清初的一位大文人,他满腹才学,却无心功名八股,安心做个靠教书评书养家糊口的“六等秀才”。在独尊儒术,崇尚理学的时风中,偏偏独独钟爱为正统文人所不齿的稗官野史。被人称为“狂士”“怪杰”。他对此全不在意,终日纵酒著书,我行我素,不求闻达,不修边幅。当时人记载,说他常常饮酒谐谑,谈禅说道,能三四昼夜不醉,仙仙然有出尘之致。清顺治十八年二月清世祖驾崩,哀诏至金圣叹家乡苏州,苏州书生百余人借哭灵为由,哭于文庙,为民请命,请求驱逐贪官县令任维初,这就是震惊朝野的“哭庙案”。清廷暴怒,捉拿此案首犯一十八人,均处斩首。金圣叹也是为首者之一,自然也难逃灾厄,但他毫不在乎,临难时的《绝命词》,没有一个字提到生死,只念念不忘胸前的几本书,赴死之时,从容不迫,口赋七绝。《清稗类钞》记载,他在被杀当天,写家书一封托狱卒转给妻子,家书中也只写有:“字付大儿看,盐菜与黄豆同吃,大有胡桃滋味,此法一传,吾无遗憾矣。”

人存活于世间,能以本色天性面世,不费尽心机,不被那些无所谓的人情客套、礼节规矩所拘约,能哭能笑,能苦能乐,泰然自在,怡然自得,真实自然,保持自己的个性特点,岂不是乐事?

法则5 依自己的风格办事是快乐的

建立属于自己的风格不是一件容易的事,但如果经常保持自己的特色,让别人一眼看去认为这只是你,而不是别人,那将是一件多么令人惬意的事。

1.脱离巢臼

想想看,你和你已经脱离的家庭在生活方式上有哪些不同。你会马上发现你早就是独立自主了。也许你住在城市中的一栋小公寓里,可能是个职业妇女,或是负担家计的女子,自食其力。想想那些杰出的妇女,在19世纪一个男权至上的法国社会中,她们得如何努力才能按照自己的意思行事。想想那些伟大的作家,他们的父母曾经求他们不要写作,而要去找个“正常的”工作。想想万一他们没有遵循自己的梦想,会有什么样的结果。一旦你领悟到了,认清了真相,你就不会向外寻求鼓励,因为你知道你需要的是什么,又要如何将它们表达出来。

2.做真正使自己快乐的事情

你的生活中有多少事情能带给你快乐?假如我们能够享受每天做的事——吃饭、睡觉、洗澡、工作——的简单细节,那么我们95%的生活就会更丰富。

列一张愿望表,写下十件可行的、你想现在去做、会让你快乐的事情。你想打高尔夫球吗?想画画吗?你今天可以做些什么带给你自己满足感、欢欣、和愉悦?去看哥雅(Coya)或林布兰(Rem-brandt)的展览?听一场演讲?到海边散步?你可以做些什么使你的感官快乐?温柔地抱着你的小孩,帮她梳头发?到公园去听鸟鸣,闻闻草香?做一道你最喜欢的菜当晚餐?煮饭的时候哼你最喜欢的歌?像参观旅行般花些时间环视你的房子,用你喜爱的图画和家庭照片让自己的眼睛饱餐一顿?

开始行动!

也许你想买一些深红色天竺葵放在室内的植物木架上。也许你想奢侈一下,和朋友到一家很贵的餐厅,在浪漫的气氛中优哉游哉地享受美食。也许你想到书店浏览一下,然后为你自己买一本渴望已久但所费不赀的艺术书。或者你想去参加有氧舞蹈课,假如你先付了数堂课的钱,那么你就可以随时在有空或有心情的时候去。如果你觉得有种冲动,可以把衣橱全部整理一下,将不同季节的衣服分开,把它们都烫好,以便随时可以穿。这是种立即的满足!也许你想去一家正在举行拍卖的店,买一套粉彩花的寝具,改变你整个卧室的色调和感觉。没有什么比一张铺着美丽的床单、床罩,上面有熨得笔挺绣花枕头的酥软的床更美妙的了——罗曼蒂克、高雅又细致。也许你想把头发剪短改变一下发型,那会让你更有自信。梦想一下种植你自己的玫瑰花园。请你的爱人送你一支用起来很舒服的洗背刷。如果你想享受一下异国情调,那就看一卷由凯萨琳赫本和亨佛利鲍嘉玉演的《非洲皇后》录影带。

做一些简单却能让自己快乐的事情是很有趣的,而且让我们知道自己是多么幸运。

3.把别人的变成自己的

把整个世界当作你的研究中心,观察那些被认同的人的风格与品味。一旦你弄清楚构成他们风格的因素,挑一些看看有没有适合于你的。观察别人具有吸引力的地方在哪里,寻找那些对你而言具有美感并且让你喜悦的印象,然后你就可以把那些点子融入你自己的风格。

很多看来简单却新奇的事物,你都可以将它们做些变化,然后运用到生活中。也许你欣赏某人系腰带或用丝带装饰宽边草帽的方式;或者你在朋友家的浴室中看到一些可爱的小瓷碟,上面放了小小的香水瓶和小块肥皂。你可以把这些简单的构想带回家,用你的方式运用出来。

记住,所有的“东西”都是人做的。快去寻找那些有原创性的物品。

关于此点,一个人这样回忆:有一只大的白色木雕天鹅,下面连着一个蓝色花岗石座台。上面的天鹅是1890年在缅因州制造的。我很喜欢这件民间艺术作品,因为这只自成一格的天鹅让我想起到比佛利山的贝尔旅馆游玩的情景,天鹅在池塘游水,为这个特别的旅馆旁可爱的花园添加了灵气。我可以想像一个木刻师傅坐在工作台旁塑造这个美丽东西的情景,以及当他沉醉在美妙的创造的奥秘中时会有多么快乐。

注意那些使你感到快乐的人和事物,然后找出他们的关连性。假如你喜欢与一对幸福的夫妇相处,观察他们如何相处。如果你在新英格兰度过一个周末假期之后觉得很有活力,也许你会发现其实你喜爱白色外墙的房子。一个人从康乃狄克州移居到德州,他把他的红砖房子粉刷成白色,并且宣称:“我只喜欢住在白色的房子里。”另一个人则宣称他讨厌桌椅有如爪般的圆脚,但他喜欢法国普罗旺斯乡间家具的优雅线条,所以他的公寓反映了这些快乐的线条,因为他认同这种轻松自在的家具风格。

如果你偶然间看到什么让你兴奋的东西,而你负担得起,也觉得它和你的生活状态很搭调,那么就买下来,不要去分析为什么那样东西吸引你,无论是一幅画,一个吊灯架,一个古董珠宝,一块桌布,一张高背斜腿的椅子,还是一件淡紫色洋装。

随时随地行动,按照你自己的独特风格办事,这样,你就会真正地像“你自己”了。

法则6 不断超越才能获得成功的喜悦

“只有砸烂较差的,我们才得创造更好的。”的确,我们很多时候,只满足于眼前的成绩而没有再进一步的动力,也因为没有意识到这一点。不断进取才会更好。“你站在领奖台中间那个代表最高荣誉的位置上,你听见群众间响起一片欢呼赞叹的声响。当奥林匹克运动会场中,扬起国歌的第一个音符时,一切的骄傲与荣耀,在此刻与你同在。国旗在空中冉冉升起,你眼中充满兴奋与喜悦的泪水,心满意足。你是奥运金牌得主,一万个小时的辛苦准备,就为了等待这历史上最光荣的时刻!”

成为奥运会冠军,是每一位勤奋的运动员心中的梦想,就如同夺得世界大赛与超级杯冠军,是职业棒球及足球选手的毕生志向一样。你的梦想为何?你或许不是世界级的运动员。但,你一定也有自我激励的方式。也许你会幻想公司的老板,或你的朋友、家人,在你脖子上挂上一面象征性的金牌,因为你以自己独特的方式,成为世上最卓越的人。韦里克的梦想,就始于多年以前:在某个星期天午后,父亲及祖父母曾带我们到圣地亚哥动物园附近,一座很漂亮的芭柏雅公园,乘坐豪华的旋转木马。穿着最美丽的盛装,我们爬上那些上下起伏的斑马、狮子和老虎,随着古老管风琴的音乐声,一圈又一圈旋转。四周全是炫目的镜子与耀眼的灯光。我们往往热切而又努力地伸展着小手,小小心灵中充满了期待,希望能和其他人一样抓到金环,可以免费再搭乘一次。年轻的读者,可能没听过抓旋转木马上的金环这回事。但是,在1950年以前,如果你一伸手抓到金环,不仅获得一次免费搭乘的机会,你的名字还会通过扩音机宣布,其他的孩子和父母全都会为你鼓掌。当然,所有的孩子也都热切希望自己是金环得主。“回想起这段童年经验,我渐渐明白。过去我确实认为,成功与获胜是必须自我突破,向他人证明你的价值。你必须以某种特殊的方式,去证明自己,表现自己,如此,你才能夺得金环或奥运会金牌。”

1.决不安于现状

平凡的人之所以一无成就,就是因为他太容易满足而不求进取,一旦得到舒适安逸的位置,便混吃等死。这样,他一生只会盲目地工作,争取勉强温饱的薪金,以静待死神的光临来结束自己的命运。他怕因为不满足而感到痛苦,所以竭力抑制自己的欲望,推卸自己的责任。

至于会追求幸福的人,那就绝不相同了,他会尽力寻求不满足的一方,以发现自己的缺点,并作为改进的方针,不文过是非,自炫己长,所以客观的态度是严格批评自己,不稍放纵,也不躲闪。说到英国新闻界的风云人物,首推伦敦“泰晤士报”的老板拿斯乐辅爵士,在刚进入该报时并不满足于赚90元周薪的待遇,也不满足于人人称羡的“伦敦晚报”,最后当“每日邮报”已为他所有的时候,他还妄想取得“泰晤士报”,不过最后他终于狩猎到他的目标。他一直看不起生平无大志的人,他会对一个服务刚满三个月的助理编辑说:“你满意你现在的职位吗?你满足你现在每周50元的薪金吗?”当那位职员踌躇满志,答复已觉得满意的时候,他马上把他开除,并很失望地说:“你应了解,我不希望我的手下以每周50元的薪金即已满足,而终止他前途的发展。”

不满现实,是进步的先决条件,惟有不自我满足的人才能不固步自封,才能在人生的旅途中找到幸福的路。美国某铁路公司总经理年轻时在铁路沿线做三等列车上管理制动机的工人,周薪只有20元。有一位资深的工人对他说:“你不要以为做了管制动机的工人,便趾高气扬,我告诉你,起码要在四、五年后,你才会升做车长呢?那时你还得小心翼翼,以免被开除,如此才可安度周薪一百元的一生。”可是他冷冷地答道:“你以为我做了车长,就满足了吗?我还准备做铁路公司的总经理呢?”

有些人心里常这样想:“我现在的生活充满喜悦和满足,往后要怎么做才能维持目前的这种状态呢?”

这些人对现状心满意足,一心一意想要继续维持下去。“想要维持现状”这种观念是采取“守”的态度,终究会演变成消极的态度,而失去以前所拥有的积极及前进的动力,成长便会停顿。

不要满足于现在的自己,好应该要求更好,时时努力超越自己才能创造一个更加美好的人生。

2.敢于自我挑战

有句格言说的好:“失败者任其失败,成功者创造成功。”

格言强调,胜利者天生是倾向行动的人。他们将自己视为世界舞台的演员,而非被动地被他人行动牵制的受害者。

即使失败了,胜利者也宁愿选择一种有声有色的方式失败。如果无法避免失败,就轰轰烈烈的大干一场。那是成功者的处事魅力。

拳王阿里曾用过这种方法,向自己挑战,以激励自己。数年之后,在拳王阿里与弗来奇尔对阵之前,他像诺马士那样宣称自己将获得胜利。同样的,这种装腔作势似乎不按牌理出牌。在他早期的拳击生涯中,阿里就常预测对手的实力,但那时他是与实力远不如他的人竞赛。现在,阿里是离开圈内多年后再战,而弗来奇尔则是常胜将军。阿里居然仍夸口自己会胜利。他也不只说一次便罢,还重复无数次。这回,他的预测错了,阿里输了。最后一战他辛苦应战,但失败了。在这之后不久,阿里被邀请上美国一家电视台的访谈节目,在他被介绍给观众之前,有人怀疑他上台时观众会有所反应。因为他曾信誓旦旦地说他一定会赢,结果他输了,那确实令人无地自容。可是当阿里出现时,他受到在场观众真诚地起立致意,热烈鼓掌喝彩。他并不被认为是个愚弄自己的人,相反的,被认为是一名勇于以自己的名誉作赌注的勇士,虽然比赛结果并未如他所言,但比起他甘冒大险的勇气,胜负真如鸿毛一般,不值一提。

敢于自我挑战者,即使失败,也是人群中的胜者,因为,他激励自己向着更高的人生境界攀爬。

3.永远不言放弃在二次世界大战后功成身退,生活立刻由绚烂归于平静的邱吉尔下台之后,有一回应邀在剑桥大学毕业典礼上致辞。那天他坐在首席上,打扮一如平常,头戴一顶高帽,手持雪茄,一副怡然自乐的样子。经过隆重但稍嫌冗长的介绍词之后,邱吉尔走上讲台,两手抓住讲台,注视观众后大约沉默了二分钟,然后他就用那种他独特的风范开口说:“永远,永远,永远不要放弃!”接着又是长长的沉默,然后他又一次强调:“永远,永远,不要放弃!”最后在他再度注视观众片刻后蓦然回座。

无疑地,这是历史上最短的一次演讲,也是邱翁最脍炙人口的一次演讲。

但这些都不是重点,真正的重点是你愿意听取邱吉尔的忠告吗?

时常听见有些人哀叹自己时运不济,无论任何事都不能如愿。

事实上,真正失败的原因是他做任何一件事,只要一遇挫折就半途而废。可是继续接收他那份工作的人,却因自己不断的努力,反而获得圆满的成果。

由这里我们可以明白地看到,并不是这个人运气差,只是因为他欠缺耐心。

做任何事只要半途而废,那前面的辛苦就白费了。惟有经得起风吹雨打及种种考验的人,才是最后的胜利者。因此,不到最后关头,就绝不要轻言放弃。在坚持不懈的努力中,人生境界才能得到了升华。

第二章 健康就是幸福

有首歌唱的好,说“有啥也别有病,没啥也别没精神……”健康的体魄和心灵是快乐的原动力,是一切幸福的根源。在人生的路上,就算你成就了辉煌的事业,就算你拥有了万贯家财,没有好的身体,整日与药为伍,你会快乐吗?答案是否定的,那让我们为自己喝彩吧!拥有健康,享受幸福。

法则7 有了健康才有希望

健康是人生的宝贵财富,是个人实现其人生价值的基础。有人做过一个比喻:“身体好而智力不足的人是次品,只有智力而身体不好的人是废品”。

古希腊哲学家赫拉克里特曾这样指出:如果没有健康,智慧就难以表现,文化无从施展,力量不能战斗,财富变成废物,知识也无法利用。阿拉伯有句谚语:有了健康就有了希望,有了希望就有了一切。

1.“当一个人生病,就是他整个的人病了”

1948年通过的《世界卫生组织宪章》开宗明义地写道:健康乃是一种在身体上,精神上和社会上的完满状态,而不仅仅是没有疾病和衰弱现象。这里明确地把人类的健康与生理健康、心理健康及社会的因素联系起来。众所周知,人的生理健康,是指身体的各个器官发育良好,各个系统处于良性工作状态,整个生理机能运行正常,人们一般好像没有疾病,体质健壮,身体健康,这种生理健康常常可以用生理指标来表示和衡量。而人的心理健康即精神健康,是一种心理活动,心理健康的人,对外界的反映适度,对生活充满信心。科学的健康观认为,健康所包含的生理和心理两方面的内容是密切联系不可分割的,生理方面和心理方面相互依存,相互作用、相互转化、共处于一个统一体中。例如,健康的心理可以促使心理上的疾病痊愈,转化为身体健康,相反,不良的心理状态,又会影响生理的健康,人们常常会看到一个身患症病但乐观向上的人比悲观失望,失去生活信心的人,其生理上的疾患要好得快,就是这个道理。

生理,心理与行为适应的不可分离性也就是个体健康的“完整性”。因此,当我们说及健康时,就不再仅仅是指生理学意义上的。在现代医院里,如果你去求医。遇到的是一位开明并精通医术的医生,他就可能会说:“没有一种病纯粹是身体方面的,也没有一种病完全是心理方面的,当一个人生病,就是他整个的人病了。”因此,医生会要求你尽可能地在心理和行为适应上对他的医疗进行配合。

2.一个健康的人须具备强健的体魄

健康的体魄的主要包括:(1)健全的身体

人体从外部来讲,分作头部、躯干和四肢三大部分,从内部来分,又分作器官、系统等等。只要这些生理部分不缺损,就是一个健全的身体。(2)完整的机能

人的每一个器官,每一个系统,都具有一定的功能,比如手,是用来参与社会实践的,需要推、拿、弹、提;脚,是用来走路的;眼,是用来观察和摄取自然现象的;而耳朵,则是用来听的……这些生理机能,如果没有缺乏,那就是具有完整的生理机能。(3)健全的大脑

大脑,是人所拥有的最重要的物质器官,是人身体的重要组成部分,是人协调自身的各项机能和各项活动的中枢,也是人处理人与人或人与自然之间矛盾的司令部。大脑的健全与否,直接影响人类的社会活动。

什么样的大脑才算健全的大脑呢?

这个问题是很难说清楚的,世界上也没有一个明确的标准,但有几点一定要具备才行:

①记忆能力:很多现象和情景是再现的,类似的情景再现时,就需要准确的记忆和判断,来帮助人改善自然。

②贮存能力:与记忆很相似,许多不同的情景再现后,大脑可以按条理式或按某一规律,把它们一一刻痕在一定的部位进行贮存。

③思维能力:这是大脑健全的一个最主要的标志。在物质和意识的关系中,物质决定意识,而意识对物质又具有能动作用。这个能动作用,就是通过人的大脑对各种现象的比较和归纳、思维,最后总结出某些规律,再把这些规律运用来指导实践。这其中重要的一个环节就是思维。

④分辨能力:分辨能力在有些地方又叫判断能力,也是思维的一个范畴。

大脑只要具有这四种能力,特别是思维能力,人也就具有了一个健全的大脑。

3.健康的心理必不可少

一个心理积极健康者,应该具有如下特征。(1)诚实

他们说话做事光明磊落,从不模棱两可或用谎言欺骗人,也从不欺骗自己。他们认为,生活,就应该做生活的强者,要么活得轰轰烈烈,要么活得平平淡淡,无论什么样的生活,都能显示一个真实来。(2)自尊

具有积极心理的人是非常自尊的,他们不喜欢生活在别人的阴影之下,他们希望靠自己的奋斗,自己的能力,拼搏出一块属于自己的天地来。因此他们不断地学习,补充自己的能量,不断地超越自我,奋斗在事业的第一线。这样的人,有良好的人际关系,但决不依赖,他们具有自己的价值观和世界观,也尊重别人的价值观和世界观。(3)自立

具有积极心理的人,在生活中从不处于被动地位,他们不会因为别人的鼓励而改变思想,也不会因为别人的憎恨而停止实践,他们会在自己的信念下,用自己的方式,坚定不移地完成自己的事业。(4)充满活力

心理积极的人,休息时间似乎比别人少得多,但他们精神饱满,富于激情,任何时间都有事可干,大部分时间都在工作中度过。但他们做事,从不疲倦,而且能发挥自己的能量,具有超人的毅力,也从没因工作而累坏身体。在生活中,也总是充满活力,永不厌倦。(5)热爱生活

心理积极的人,总是以饱满的热情投入到生活中去,认真地完成自己的工作,正确对待现实。用愉快的心情、积极的努力来改变现实,从中获得乐趣,享受生活。(6)风趣、幽默

心理积极的人,是一个心胸宽广、乐观活泼的人。在生活中,总是以风趣、幽默来代替呆板、乏味,从而激发人的活力,消除人与人之间的隔阂。他们会创造一种乐观向上的生活局面,激励人们在逆境中奋进,和这样的人生活,你也会被感染上活力,会觉得生活更快乐。(7)善待失败

一个人的一生,不可能总是由成功铺满,肯定有千千万万的失败做先导。如果不能正确对待失败,人就要走向绝望。

心理积极的人,不怕失败,认为失败是局部的,是成功的前奏,他们善于在失败中寻找教训,获得经验,然后再征服失败。同时他们认为。所谓的失败,只不过是别人对你的评价而已,完全不影响自己的价值。从另一个方面来讲,失败又是人身价值的一种体现。(8)勤勤恳恳

心理积极的人,能正确地看待个人与他人、个人与社会的关系,能把自己放在一个正确的位置上,踏踏实实,不怕吃苦,勤勤恳恳地奋斗,一步步地接近自己的目标,从不好大喜功、华而不实。(9)勇于探索

心理积极的人,始终保持着一颗年轻的心,对事情好奇、向往,追求真理。

他们不会在乎前进中会有多少挫折,更不会被困难所吓倒,他们凭着对真理的追求,而披棘斩荆。对什么事情,都要亲自去试一试,直到找到答案。(10)向往明天

心理积极的人,不会悔恨过去。他们清楚地知道,过去的已经过去,过去的失败,用悔恨是悔恨不出成功的,只有在失败中找出教训,才能有益于成功。

心理积极的人,也不会忧患未来。未来是一个未知数,为未来而忧虑,是毫无意义的。心理积极的人,把希望的种子播种在今天,用今天的勤劳,来孕育希望的明天。

法则8 健康源于有节奏的生活

登上世界高峰的人,必定是体格强健的人,经得起失败打击的人,必定是意志坚定的人。强健的体格和坚定的意志相结合,就产生了一个完美、健康的人。虽然拥有健康并不能拥有一切,但失去健康却会失去一切,健康不是别人的施舍,健康是对生命的执着追求,是生活有节奏的体现。

1.享受充足的睡眠“疲倦劳累的康复,就是香甜的睡眠。”“不管是天资还是优雅的教养都无法代替一点,那就是甜美的酣睡!”

生活在现代都市,夜生活越来越丰富,每晚的睡眠时间也随之越来越少。

每晚灯红酒绿的生活,将剥夺你的健康。

正如任何一台机器如果连续运转时间过长,一定会出问题一样,灯泡点燃时间过长会烧掉,显示器不适当关闭会老化……人也需要适当的休息,而休息必不可少的就是睡眠。

有时候,也许你会说“我不困”,在该休息时,或连续紧张工作很久后仍不困,并非真的是有精神,而是精神进入了亢奋状态。

长久处于亢奋状态是对睡眠的剥夺,是对健康的透支,是对生命的损坏。

我国伟大数学家陈景润长久让自己处于这样一种亢奋的状态。每当深夜,他都伏案工作,这种亢奋状态,他反而认为是“我不困,应该起来工作”。陈景润的精神,自然值得我们钦佩,但他对健康的透支方法,却是不可取的。众所周知,陈景润先生后来得了霍金森症,不能不说和他长年来缺乏睡眠无关。

凡是想在生命中有大成就的人,必须懂得“珍爱自己”。这就是说,他要尽一切的努力,培育其身心健康,使力量达到顶点。他必须明白,成功大半依赖自己的“成功机器”——身体——所以对自己的身体是必须在意的。“工欲善其事,必先利其器。”中国人的这句古话是有道理的。聪明的机匠决不肯使用已经损毁的工具;天下没有一个理发匠,用迟钝的剪刀能指望其店务的发达;没有一个木匠,用了迟钝的锯凿、斧头,能指望其工作的精良。

保证充足的睡眠,就是保住了健康的原动力。

与不能充分睡眠相反,有人则久卧成病。这种人以保证充分的睡眠为借口,每天赖在床上不肯起来,这样不仅不会获得健康,反而对健康有巨大的损坏。

如果还是把人比喻成一部机器,那么这台机器必须经常运转,长时间不运转的机器必然生锈,久卧之人必然滋生种种疾病。

2.健康的饮食“人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌”,这句俗语充分说明了饮食对人类的重要性。经常饮食不足或饮食不定的人,往往不能拥有健康。

有许多人因为“经济”,中午,他们往往会站在小食堂的柜台旁很匆忙地吞一块夹肉面包,呷一杯牛奶就算了事,以为这样一来,时间金钱两相宜。殊不知,假如他们走进一家餐馆,从容地进餐营养而可口的午饭,在餐后再休息一会儿,在未继续工作以前,使胃部得以进行其消化食物的程序,这对于他的身体,对于他的各方面,都是大大有益的!

一个人所能实施的最聪明的做法就是储藏起最大量的生命力在身体中,储藏最大量的体力与精神力以获取成功之本。剥削自己能够给予我们体力与精神的应有的食物,无疑于杀掉可以替我们产金蛋的鸟。

与上述那种经济做法相反,现在“肥胖症”已成为一大“社会问题”,这就是过度饮食造成的。

肥胖症者往往患有“三高”:高血压、高血脂、高血糖,这些人显然不再拥有健康。

假使我们能够过一种简单而有节制、有规律的生活,我们就不会有经常服药的必要。但是我们中的许多人,却总是在过一种违背生活规律的生活。

假如我们能够明了自己身体的需要,就像明了园中花木的需要一样,能及时给予充分的食物、饮料,我们是决不致受困于胃病、头痛,或其他种种病痛。

3.呼吸清新空气

新鲜空气将滋润你的生命,你的健康。

如果有时间,邀上一二个好朋友,到郊外,到树林中,到芳草地上,呼吸一下清新的空气,你将感到生命的活力在这里复苏!

4.珍爱生命

只有真正珍爱生命的人,才有毅力去坚持做一切对健康有益的活动。

只有真正珍爱生命的人,才能珍视健康,在疾病或任何意外打击面前勇敢、坚强,并重新找回健康。

如果你想拥有健康,那么你必须首先拥有一颗珍爱生命的心,这颗珍爱生命的心,将会把所有滋润健康的血液,不断输向你身体的每一个部分。

5.简单地生活

生活简单的人,往往也拥有健康。

简单的生活,往往给人一种平和的心态,而这种平和的心态往往给你身心的健康。

当我们问一些长寿的老人,什么是他们长寿的秘诀时,他们不会告诉你什么惊天动地的事情,不会说:我练了什么功,我服过什么药,有过什么奇遇……

他们只会告诉你,他们每天怎样过着相当有节奏的生活!他们如何在每天固定的时间起床、休息、吃饭、学习、工作!他们也从不轻易让外来的诱惑改变他们的生活节奏。

健康生活,源于每一天,源于简单的生活!

6.加强科学的锻炼

生命在于运动,锻炼对于健康的重要意义,相信无需多说,每一个人都明白。

值得提醒大家的是,一定要进行科学锻炼,不科学的锻炼,不仅无益于健康,还会对健康有所损伤。

法则9 有体力才能登上顶峰

一个人如果失去了健康,则生趣索然、效率锐减、生命变得黑暗愁惨,对一切失去兴趣和热诚。能够有一副健全的身体、健全的精神,真是一种幸福啊!

我们到处可以看见,某些有作为、有智慧、有天才的青年男女,为不健康的身体所牵绊,而至壮志未酬。天下最大的失望,莫过于有声而不能酬。感觉的自己有着大量的精神能力,而同时没有充分的体力作为拼搏的后盾。感觉到自己有凌壮志,却没有充分的力量足以实现它,这是人世间最悲惨的一件事情!

许多人之所以饱尝“壮志未酬”的痛苦,就因为他们不懂得常常去维持自己身心的健康。常常保持着身心的清新、健壮,才能在事业上保持最高效率这一种必要性与重要性。保持身心的清新、壮健是一切艺术中的艺术。

1.健康的人才能获得成功的喜悦“充沛的体力和精力是成就伟大事业的先决条件,这是一条铁的法则!”虚弱无力,没精打采的人有可能过上高雅的、令人羡慕的生活,但他很难走在人生的前列。

伟大的人物往往有着旺盛的生命力,因而身体中唤发出的生命力量是巨大的。

这种力量就是布瑞汉姆领主连续工作176个小时的狂热,就是拿破仑24小时不离马鞍的精神,就是富兰克林70岁高龄还露营野外的执着。格莱斯顿以84岁的高龄还能紧握船舵,每天行走数公里,到了85岁时还能砍倒大树,无不依赖于此。幼儿时罗斯福胆小怯懦,害怕受伤。但拥有健康的体魄之后,却变得勇敢坚强,从未拒绝过冒险的挑战。他曾在南美荒野中探险,他攀登过阿尔卑斯山连峰的云谷,在古巴战争时担任过指挥官,穿梭于枪林弹雨之中,毫不畏惧。在长岛的住宅中,罗斯福自己劈柴生火,和长工一起收割干草。1912年他在去一个演讲的途中,一名疯狂男子向他发动袭击。罗斯福的胸部遭到枪伤,但他却完全不予理会,依然上台演讲,终因流血过多倒地才被运往医院进行急救。

站在生命的门槛上,清新、年轻、充满希望,清醒地意识到自己拥有应付一切危机的力量,知道自己是世界的主人,还有什么能比这样的状态更重要的呢?孙中山先生是我国伟大的革命先行者,历经许多的革命挫折——辛亥革命的胜利果实被剥夺;第一次、第二次护法运动的失败……但他从不向挫折和困难低头,他终于找到了革命的正确道路:联俄、联共、扶助农工和“新三民主义”。孙中山先生亲手建立的“黄埔军校”已经为革命培养了一支训练有序的武装力量。可以说当时的革命形势是一片大好!但就在这时孙中山先生却因病离开了人世。

孙中山先生带着“革命尚未成功,同志仍需努力”的遗憾离开了人世,而留给世人的却是失去健康的惨痛教训。“壮志未酬身先死,常使英雄泪满襟”,这是纪念古代的一位伟大人物诸葛亮的一句诗。

诸葛亮是我国三国时期一位足智多谋的政治家、军事家。有许多关于他的传说,几乎被“神化”,成为了“智慧”的代名词。

为了统一天下,结束混乱的局面,诸葛亮“四出祁山”,但终因身体不佳而未能完成统一天下的重任,最后只能“攘是乞命”却未能成功。

我们到处可以看见,某些有作为、有智慧、有才能的青年男女,为不健康的身体所羁绊,壮志未酬。天下最大的失望,莫过于有志而不能酬,感觉到自己有着大量的精神能力,而同时没有充分的体力作为拼搏的后盾;感觉到自己凌云壮志,却没有充分的力量足以实现它,这是人世间最悲哀的一件事情!

许多人之所以饱尝“壮志未酬”的痛苦,就因为他们不懂得去维持自己身体的健康。

2.让体魄强健起来

很少有人能明白健康的力量,很少有人能明白健康与事业的关系是怎样的重要,怎样的密切。保罗每天都感到有气无力,他的健康情况差极了。每天他都很晚起床,却睡得很早,他也极少锻炼。有一天,一个朋友说:“你应该试着早起并锻炼!”他听从了朋友的劝告,每天早起,并进行锻炼,他的身体发生了巨大的变化,他变得精力充沛,他的同事和上司都感到惊奇,接着他的工作变得非常顺利,原来八九个小时的工作,仅用二三个小时就能完成了。这时候,他深切体会到了,这一切改变都是健康给他的,他懂得了健康的力量。

伟大的政治家毛泽东早在年青时,就向国人号召“野蛮其体魄,文明其精神”。

要想在人生的战斗中得到胜利,第一条件,就是每天都能以一副体强力健的身体、精力饱满的状态去对付一切。

许多人,就失败在这点上——从事工作,进行事业时,不能发挥出其全部的力量——一个活力低微、精神衰弱、心理动摇、步骤不定、情绪波动的人,自然永远不能成就什么了不起的事业。有一个商人,他是某大公司的经理。他抓紧一切机会出外旅行、休息,以更新他的身心。他认为只有这样才能在事业上取得最高的效率。他不愿让过度的劳累摧残自己的身心、减弱自己的力量,就像许多人那样。结果,他在事业上得到很大成功。他不在办公室则已,一进办公室,则立刻投入工作,因为他身心健康,所以他办事十分敏捷有力。他的工作进行得如同数学一般的准确,所以他几个小时内工作的成绩,要超过别人八九个小时,甚至夜以继日地工作的成绩。

人们常说“身体是革命的本钱”,的确如此,好的身体是你事业的基础和前提条件。

3.健康无价

有人做过一个十分恰当的比喻,说身体好而智力不足的人是次品,而只有智力而没有好身体的人是废品。

次品还有利用的价值和利用的方法,而废品的利用则要困难得多。

有一种疾病叫做小儿麻痹症,一般是在人出生时就得的,得上这种疾病后事业选择范围非常狭窄,而且视野也大受不能自由活动的限制。

但比起不幸的小儿麻痹症患者,更加可悲的是,自己把自己变成“废品”的人。

这些人酗酒、吸毒,“蓄意”造成了自己的不良健康状况,每天过着颓废的生活,这些人不仅可悲,而且可恨,他们将上天赐与的宝贵财富——健康,任意糟踏。

人们常说:“健康不是一切,但没有了健康,也就没有了一切。”

因而在追求目标的同时,许多人都渴望拥有健康。

健康也是现代人所追求的,追求健康是永远不会退出流行潮流的,我们在街头巷尾,处处可见健身房、减肥中心,就是最有力的证明。

所有喜爱足球的朋友,甚至一些不喜欢足球的朋友一定都知道罗纳尔多这个名宇。罗纳尔多曾两次赢得“世界足球先生”的称号,被球迷称为“外星人”。但他正当事业的顶峰时期,却被伤病所困扰,未能完成亲捧上届世界杯的梦想。而当他一旦恢复了健康,便又在韩日世界杯上,重写了“外星人”的辉煌。另一位著名球星卡努,也是在他运动的黄金时期,不幸患上心脏病,而被迫离开球场。但幸运的是经过治疗,他又重返球场。

因健康而不得不离开赛场的运动员,还有许多,这当中最令人惋惜的就是“三创名”之一的范巴斯藤。在他短短的运动生涯中,留给人们许多精彩片段。如果不是健康毁了他的运动生涯,他将带给人们更多欢乐。

所以,我们说:“健康无价。”

法则10 健康可以使你更长寿

当人们问古代一位长寿智者永葆青春的秘密时,他说:“我的秘密就是每天坚持学习一些新东西。”古希腊人也有同样的观点:永远年轻的秘密就是永远学习新的东西。

这句话中包含着真理。健康的活动增强了心灵和体质的力量,让你灵活敏锐。如果你要留住岁月的脚步,你必须要乐于接受新思想,开阔心胸,多一些爱心和同情心,在人生的路途上不断探索真理。

欢乐、希望和爱心是延缓衰老的良药。一个富有同情心的人才能够留住岁月的脚步。他必须驱除担忧、嫉妒和仇恨。这些东西令人痛苦,让人衰老。纯洁的心灵、健壮的身体、宽广的心胸和坚强的意志是年轻的源泉。我们每一个人都有资格过一种年轻的生活。

作为某一公司的总裁,80几岁的乔治依然精神抖擞地工作着,且看一看他是如何生活的:人们总喜欢问我:“乔治,你已经87岁了,你怎么保养得这么好?你还能摄影、拍电影、开音乐会、搞录音集、抽雪茄、喝马提尼酒、陪朋友们出去玩,你是怎么做到这些的呢?”这很简单。就拿配制马提尼酒来说吧:先在杯子里装上冰块,然后倒一些杜松子酒进去,再兑上少许干苦艾酒,加上一颗橄榄,你的这杯马提尼酒就做好了。在今天,你大可不必为年龄老了而感到担忧。你必须提防的是别让你生锈。为此,我总是坚持锻炼,走很长的路。走路甚至比配马提尼酒还要容易。我只要抬起一只脚,把它放在另一只脚前面;再抬起另一只脚,把它落在那只脚前面,就这样,你自己不知不觉地就走起来了,甚至连一颗橄榄也用不着。每天早晨我都要步行一英里半的路程。我的意见是利用你所能得到的一切机会走路,这是免费的。你会感到心情舒畅,看上去也显得更加精神焕发。对那些觉得走路太乏味的人来说,打高尔夫球可以是个办法。那是一项很有意思的运动,而且你可以沐浴着室外的空气。唯一的麻烦是,在我所属的俱乐部里,那些打高尔夫球的人很少走路,他们大多数都开着车到草场上来。这些人一个个看上去都弱不禁风,而那些替他们背球捧的球童们却显得身体很棒。

如果你想要活到100岁或者更长寿的话,你是不能坐享其成的,你必须站起来,去追求它。

没有什么理由愚弄自己。当你上了些年纪,你就会感到精力不足,有些衰退了。但是,现在的乔治整整87岁了,还在不断的声称:“我18岁能干的事,没有一件是我现在不能干的。当然,我承认我18岁的时候是可怜巴巴的,25岁的时候也没有现在这样生气勃勃,那时我为了今天而处处节省。我最讨厌吹牛,说真的,我现在的确感到十分健康愉快。”

下面就是他长寿的几条秘密:1.思想积极如果你请教我,问我想要长寿最关键的一条是什么,我不得不说:就是要避免忧愁、压力和紧张。如果你不来问我,我也要这样奉告你:忧愁、压力和紧张不仅仅是不愉快的,而且会缩短你的寿命。我的态度是,如果有什么事不是你的力量所能控制的,那么就没有必要发愁;如果你还有什么办法可想的话,那么也还是没有什么好发愁的。当我乘坐的飞机在飞行中剧烈地颠簸时,我就是这么想的。这与我无关。驾驶员开飞机的钱很多,让他去担这份心吧。是的,我从来不坐那些小型的、私人的飞机,但那不是由于担心安全,而是由于别的原因。如果我从天而降,我愿意拥有一群观众。我可以说老实话:我在几年前做心脏旁道手术的时候也没有感到任何紧张和不安。做手术是我无力控制的事,那是大夫的责任。当我准备接受麻醉的时候,听到外科大夫说:“乔治,你确实了不起,一切都很正常。”我说:“大夫,我一点也不担心。”“真的吗?”他说,“我可是神经脆弱的。”就这样玩一个月之后,他就腻味打高尔夫球了,甚至到草场上都受不了。所以,他就琢磨着应当去钓钓鱼。他给自己买了一根钓鱼杆,时新的长统靴以及所有的钓鱼工具,他不知不觉地来到一条美丽的溪水旁。一个月以后,他再也不想看见一条鱼了。但这是完全正常的,因为鱼也再不愿意看见他了。就这样,他决定在家里呆一段时间。当他和妻子四目相望了三个星期之后,他又回去钓他的鱼去了。我认为,退休最大的危险就在于它可能影响你的精神状态。当你的一切时间都由自己支配时,你的思想和举动都变得老气横秋了,这是一个错误。我看到,有些人刚到65岁就开始排练扮演老人的角色。他们坐下来时就哎哟啊呀的,起床的时候哼哼卿卿的。到他们70岁的时候,他们就演出成功了——他们就真的是老态龙钟了。我却不是这样。当你接近我这个岁数的时候,应当促使自己忙忙碌碌的。你要督促自己干点什么事情,使你能离开自己的床铺。我就从来没有留恋过我的床。是的,要找一些使你下床的事——比如说一种兴趣、一项业余爱好,或者是一件工作什么的。2.向自己挑战当我的妻子格雷西在58岁退休的时候,我也满可以退体了,现在就更不必做我正在干的事了。我不必周游四方举办音乐会、拍电影、主持电视专题节目,或是录制乡村音乐集。我的经理是个60多岁的人,他已经跟我订了以后5年的合同。只要我一退休,他就要哭。我不能离职,这样做会使这个小家伙伤透心的。所以我明白我必须不停地工作,直到他老得足以退休为止。我坚定不移地相信,你应当尽可能长时间地保持工作状态,只要能做的话。想办法找一些你感兴趣的事。如果一切都失败了,试着干一些使别人喜出望外的好事。童子军的想法是正确的。我曾经有许多次帮助一位年轻的太太横过马路,然后再返回我原来的地方。你们应当看看我所有的奖章。

爱默生说:“我们不会去计算一个人的年龄,除非他没有任何值得我们注意的地方。岁月不能让我们变老,是我们生活方式,是我们自己让我们变老。”

贪婪无度会消耗一个人的青春,缩短一个人的寿命。有的人沉浸在过去的痛苦生活中不能自拔,于是,皱纹过早地爬上了他的脸庞,他的眼睛失去了光彩,脚步失去了弹性,人生也就失去了意义。

我们不知道怎样留住自己的青春,所以我们才会变老,就像我们不知道怎么样留住健康,所以才会生病一样。无知和错误导致了疾病。一个思想达观、爱护身体的人怎么会容易得病呢?如果他的思想永远是年轻的,那么即使是一个老人也能够像年轻人那样充满活力。据说长寿的人都是乐观的。如果你能够摒弃失望,用乐观的心态和洋溢的笑脸去面对困难,皱纹怎么会爬上你的额头呢?要知道,快乐是长寿的源泉。

留住你的爱心,保持一份浪漫的心情。它能够抚平你脸上的皱纹。如果你的思想沐浴在爱的光芒中,如果你能够对芸芸众生播撒你的爱心,那么你将会充满活力。但是,如果你的心灵干枯了,如果你失去了同情和爱心,如果私欲和贪婪占据了你的心灵,你就会未老先衰。任岁月流逝,世事沧桑,一颗沐浴在爱意中的心灵青春永驻。

法则11 洁净心灵最重要

健康是别人夺不走的资本,拥有这一资本,你就能取得更多的财富,使你终生受用不尽。健康对你的生活和工作都起着重要的作用。对于健康,很多人的体验是,积极的心态会给人体健康带来好处,消极的心态则可能引发疾病。

健康是别人夺不走的资本,拥有这笔资本,你就能取得更多的财富,使你终生受用不尽。健康对你的生活和工作都起着重要的作用。“我每天过得越来越好。”有些人每天在醒来和就寝前都要把这句话朗诵好几次。对他们来说,这句话并不是华而不实的语言表达,而是说明健康来自积极的心态。对于健康,很多人的体验是,积极的心态会给人体健康带来好处,消极的心态则可能引发疾病。一个人心存消极思想,这是一件危险的事。现实生活中,到处都有人因为他们内心的挫折、仇恨、恐惧或罪恶感,而给自己的健康造成伤害。因此,要保持身体健康的秘诀是,首先要摆脱所有不健康的思想。我们必须洁净自己的心灵,为了身体的健康,先除去心中的消极念头。

常有人提起,愤恨不满的情绪常常会引发疾病,如果一个人在他的工作岗位上屡屡失意,他的心理就会向身体发出“生病”的心理暗示,借此来逃避现实。

一位政坛元老曾说过:“有两件事对心脏不好:一是跑步上楼,二是诽谤别人。”这两件事不仅对心脏不好,而且对人的身体也有很大的影响。所以,学会宽恕很重要,你会发现,体谅别人会起到奇妙的治疗效果。

许多家报纸曾报道过这样一则新闻:有一名男子在过马路时不幸被车子撞倒而丧命。验尸报告说,这个人有肺病、溃疡、肾病和心脏衰弱。可是,他竟然活到了84岁。给他验尸的医生说:“这个人全身是病,一般情况,30年以前早该去世了。”有人问他的遗孀,他怎么能活这么久?她说:“我的丈夫一直确信,明天他一定会过得比今天更好。”

还有人认为,在运用积极心态方面,多使用积极的表述,也有利于身体健康。语言文字是有影响力的。如果你经常运用积极的话语来描述你的健康状况,便可能激发对你身体不好的消极力量。你习惯性使用的一些字眼,能反映出你内在的某些消极思想。而你的思想是积极还是消极,会影响你内在的各种器官的健康情况。

曾任美国精神治疗协会会长的卡特博士在谈到一个人所持的肯定态度对健康的影响时,甚至反对人们使用像“我今天不会生病”这样的说法。他认为那只是半积极的态度,应该改为“我今天觉得比昨天好”,这才是非常积极的陈述,因而是一种引导健康的想法。卡特博士说:肯定的态度是以科学的事实为基础的,这些事实得自生物学、化学、医学等。正确地运用肯定的态度将有助于改善你的健康,延长你的寿命,使你精力充沛,倍感幸福,从而在各方面取得成功,并且还能替你保持一件最主要的东西——那就是心里的平静。

你的身体和思想是合一的,实际上是一个“身心”,你的“身心”和自然是合一的。你的身体和思想的健康是不可分的,任何影响到你健全思想的因素,同样会影响你的身体;反之亦然。

同时,你的身心健康也会受到自然法则的规范,它对于你身心的规范和对于树木、山脉、鸟和动物的规范并没有什么不同。因此,想要了解保持身心健康的方法必须先了解自然界的法则,你必须和自然和谐相处而不是要和它对抗。人的心智是伴随着身体才能存在的,由于你的身体受到大脑的控制,所以,想要得到健康的身体就必须具备积极的心态、健全的意识。务必在工作、娱乐、休息、饮食和研究方面,都能培养出良好而且平衡的健康习惯。

为了保持健康的意识,应从良好的生理健康,而不应从病态或不健全的角度进行思考。无论你的思想集中在哪个方面,它都能使这方面的事情成真——包括经济上的成就和身体的健康。为了使自己能以积极的态度培养及保持健全的意识,使你的内心远离消极思想和消极影响因素,必须创造和保持平衡的生活。

工作之后娱乐,思想活动之后从事体力活动,严肃之后保持幽默。如果能持之以恒,必能保持良好的健康状况和快乐的心情。如果你能以积极心态生活,就能得到健全的思想和健康的身体,有了健康的体魄之后,我们才可以享受健康长寿的生活,才能让我们的周围洋溢着青春的活动和幸福的氛围。

法则12 健康身心的获得方法

既然健康的身心对我们的生活产生如此大的影响,那么在人生的路上,如何保持这一种积极的态度就显得尤为重要了,究竟从何处下手呢?下面的文字给出了你通往这一目标的许多路径。

1.如何保持健康的身体(1)运动与饮食

获得一个健康的身体,除了提倡优生优育,增强先天性健康之外,就是后天性的锻炼了。身体的不同部位,需要有不同的锻炼方法,在这里介绍几种常见的健身活动和体育运动项目。以求使你获得更加健康、幸福的生活。

①散步

古语讲“饭后百步走,活到九十九”,这话很有道理。

人在散步的过程中,精神放松,神经就松懈,各部分神经都处于休息状态,而很多肌肉,都参与了这项轻微的体育锻炼,就像人有时候觉得累了,伸伸胳膊,伸个懒腰一样,舒服极了。

一代伟人毛泽东就非常喜欢散步,无论是在延安时期或是在北京,甚至是在与国民党谈判的空隙或硝烟弥漫的战争间隙,都爱优哉游哉地散一散步。当然他在散步的同时,也在考虑国家大事。

实际上,散步时精神松驰,也是思考问题的大好时机。

②游泳“到中流击水,浪遏飞舟”这样的情景以及运动场上的游泳比赛我们见的都不少,也都很为这种优美的画面所陶醉。

游泳,是一项体育运动,是人长期与水的斗争中分化出来的一种集智慧和美学为一体的一项活动。通过这项活动,可以享受战胜自然——漂浮于水面的乐趣,又可以全身心、全方位地锻炼全身肌肉。

看一看游泳运动员的体格,我们就有体会。秀长、健壮、匀称,这不正是体格美的标志吗?

③平衡的饮食

随着科学家对人体愈来愈了解,关于食物营养方面的知识也愈来愈丰富。你应该随时注意有关饮食的知识,以下是几点可帮助你达到饮食平衡的方法:

A.新鲜水果和蔬菜应该占所吃食物中的最大比例,它们含有相当丰富的维他命和高效物质,而人体最容易吸收这些物质。

B.你应多食的第二种食物就是碳水化合物,诸如面包、谷物和马铃薯等。

C.蛋白质(诸如瘦肉、鱼和乳酪)是非常重要的食品,但不宜吃得太多,每天取用少量即可。

D.避免油性食物,限制生油和食用油的食用量,并且拒绝油炸食物,同时也应避免吃糖,像糖果和可乐之类。

此外你还应摄取不同的食物,以供应身体不同的需要,不要偏食,但应该拒绝不当的饮食方法。

切勿在生气,受到惊吓或担心时吃东西,因为当你在备战状态时,你的身体便无法充分吸收所吃食物的营养,尤其不可养成一紧张就想吃东西的习惯,因为这样只会使你变胖而已。

适当地调整饮食习惯是非常重要的事。因为如果饮食过量的话,你的身体会出现过多的负荷,而且沉溺饮食会使你延误一些应该立即处理问题。(2)休息与睡眠

我们在工作时,虽然聚精会神地努力工作,但在休闲时,也要尽量的放松,摆脱一切。不论有无苦苦思索的问题、深刻的烦恼、矛盾的冲突,甚至最有关系的得失等等,都要排除不顾。这样不但可以使工作增加效率,而且精神也会愉快,身体会更健康。

你若不能摆脱这些困扰,频频烦扰清梦,不能安然入睡,这不仅会影响你的精神身体,更会使工作一无效率,更何况追悔过去的错误已属本然。

睡眠,最足以使人恢复疲劳的精神。即使你不能睡,但只要暂时松弛你的精神,不要想其他难事,几分钟后,你便会觉得头脑清醒,轻松愉快。这种习惯不养难成,且对你非常有益,值得腾出些时间来实行。爱迪生能持久工作,不思睡眠,这就是他能充分利用短时间的完全休息。他晚上在实验室中,常常工作至早晨三、四点钟,天将破晓时,以书籍为枕,横卧在实验桌上,摆脱一切思虑,充分憩息。虽然他仅仅睡了很少的时间,但已足以使他恢复精神,头脑清醒。这比长时间的似睡非睡还要舒服,醒后他仍旧继续工作,不知疲倦。

幽默,也是恢复精神的妙法。爱迪生喜爱说笑话、讲故事。林肯也常在事态严重时,忽以一二风趣句的言语、举动,来扫除枯寂的气氛,使自己和别人,都感觉轻松愉快。1908年塔虎脱竞选美国总统。当选举结果公布的那天晚上,辛辛那提许多士绅名流就在凌晨一点钟左右拜见塔虎脱,但当他们到了他的寓所,看门人对他们说:“主人现已入睡,在临睡时,他曾再三叮咛,无论当选美国总统与否,今晚不再见客。他虽荣任元首,亦不愿耽误他的睡眠。”另外百货巨子斯伟特对于工作休闲,也是俱不偏废的。他每日于晚间十时就寝,决不容别人妨碍他的睡眠。即使发生特殊严重故事,也不例外。一天晚上,电话铃声不断作响,仆人唤醒他,并告诉他说:“电话中报告某百货公司失火,事态严重,请指示应付方针。”他不愿起身接听,嘱仆人回复说:“有事到明晨七点钟再谈!”百货业的大亨华纳·麦克,对于工作素以努力著称,但他也寻求适当的休闲,以调节精神并进而保持健康。他说:“如果不留出适当的时间以从事休闲,势必耗费更多的时间于精神恍惚以及没有效率的工作之中。”邱吉尔身为英国首屈一指的重要人物,责任繁重,时有政务的纠纷扰及他的精神。但是态度仍非常从容,且能应付裕如,有人曾问他保持充沛精力的秘诀,邱吉尔说:“我的秘诀:是当我卸下制服时,也就把责任一起卸下了,在家里,我就像一只破袜子那样放松。”(3)注意大脑的保健

在人的一生中,大脑的作用太重要了,它是人体各种活动的指挥官,是人体健康的一个重要标志,对它的保健,是任何人都不能忽略的。在长期的社会活动中,人们总结出了保护和健全大脑的几点方法。

①加强大脑的营养

大脑是思维的物质器官,在思维活动中,必然要消耗大量的能量,因此需要经常加强大脑部分的营养。一般来讲,加强营养主要从下面几点做起。

增加蛋白质。蛋白质是构成细胞的主要物质基础,摄取大量的蛋白质,就使脑细胞取得了充足的营养源,就可增强大脑的代谢,加速大脑皮层细胞的抑制和兴奋,提高大脑工作的效率。同时增加对大脑的保护作用。因此平时要多吃蛋白质含量较高的食品,如蛋类、豆类和奶类食品。

增加葡萄糖。葡萄糖是人脑中提供能量的主要物质,人脑从事脑力活动的能量,大部分都靠葡萄糖分解而产生,正常的大脑每天需要消耗一百三十克左右的葡萄糖,否则人脑所需要的能量就不充足,人就会感到疲劳,思路不清。

增加维生素。大脑中维生素含量虽然较少,但对人体神经功能的调节却起到重要的作用。维生素A对人的视力有很好的调节作用,缺乏就能导致夜盲症,维生素B 1能促进大脑中碳水化合物的代谢,从而保护神经系统,维生素C是蛋白质和糖类分解不可缺少的物质,而维生素B6和B12则能对大脑神经起保护和镇定的作用,因此要多吃含维生素的食物,如胡萝卜、蔬菜和水果。

增加钙、铁等元素。钙和铁在人脑中能平稳和调节神经系统,对人脑正常的生理机能起着重要的作用。补充钙、铁等,主要从水果和蔬菜类食品及动物肝脏中获得。

当然,大脑还需要其它的许多种养分。食物中,各成分的含量是不一样的,日常生活中只要不偏食,不挑食,就可以获得大脑所需的各种营养成分。

②防止大脑疲劳过度

大脑皮层的兴奋,就促使与大脑皮层相关的细胞处于“劳动”状态,使人完成某项活动。然而大脑皮层细胞兴奋过度,就导致大脑过度疲劳。神经系统的平衡就会被打破,功能就会紊乱,表现在食欲不振,头晕眼花,反应迟钝,注意力不集中,记忆力衰退,甚至导致疾病的产生。因此,要谨防大脑疲劳过度。

防止大脑疲劳过度的方法首先就是要保证有充足的睡眠时间,使大脑皮层细胞处于抑制状态。其次是要有适当的体育活动。增强大脑细胞的活动能力和各种神经细胞的调节能力。再次就是转移大脑皮层中细胞的兴奋中心。大脑中各个功能是分区的,不同的细胞负责不同的生理功能,在某一活动中感到疲劳时,可用另一种活动代替这一活动,让细胞交替兴奋或抑制,使大脑皮层的各个区域都得到休息,从而避免过度兴奋而导致疲劳过度。

③营造有利大脑功能发挥的环境

研究证明,对大脑功能有重大影响的因素有三种:空气、声音和颜色。

空气中含有丰富的氧气,对大脑生理功能的发挥起着重要的作用,要想获得清新的空气,就要保持空气新鲜和常进行室外活动。声音的频率的不同,对大脑功能发挥的影响也就不同,悦耳的声音,使人振奋,而杂乱的声音,会使大脑反应迟钝。有的颜色使人平静,有的颜色则使人躁动不安。因此,为使大脑发挥正确的生理功能,需要营造适宜其发挥的环境。

④延缓大脑的衰老

大脑和人的生命一样,是有成长、衰老和死亡规律的。大脑的衰老我们虽然不可以控制,但我们可以通过适当的方法来延缓其衰老,使其尽可能长地保持旺盛的生理功能。

首先,勤用。脑是劳动器官的一部分。手经常使用,肌肉就粗壮有力,伸缩性和灵活性就越高。脑和手一样,经常使用,会提高其灵敏度。反之,手经常不用,肌肉就会萎缩、退化。脑也一样,因此在工作学习中,要勤用脑,保持脑中各部分的协调性和灵活性,这样才能使脑青春永驻。

其次,提倡劳逸结合。用脑是有限度的,脑细胞不可能无穷尽地一直活动下去,要注意脑的休息,另外脑是人的指挥中枢,它发出的指令需要身体的其它部位来协助执行,因此要注意身体其它部分的协调性,做到脑力与体力相结合。

再次,生活要有一定的规律。生活有一定的规律,人脑也会养成一种规律,使得大脑中不同区域的细胞活动有秩序,大脑细胞才能有充分的休息时间,保持大脑进行良好的生理营养。另外,乐观向上的情绪,也是使人脑青春永驻的奥秘。

2.如何保持健康的心理(1)心理素质决定人生成败

每一个人都在追求成功,然而,历尽尝试,许多人都失败了,只有少数人获得了成功,这究竟是什么原因呢?

许多人的失败并不是因为他欠缺智力,经过许多成功心理学家的研究发现:从工商巨富、军政要人、到各界明星、科学家、艺术家,一个人事业上的成功,并不单纯是智力行为,更重要的是一种心理行为。

美国教育家戴尔·卡耐基调查了许多名人后认为,一个人事业上的成功,只有15%是由于他们的学识和专业技术,而85%靠的是心理素质和善于处理人际关系。詹纳是1976年奥运会十项全能金牌的获得者。他从体育比赛的角度也作了与此相类似的表述。他说:“奥林匹克水平的比赛,对运动员来说,20%是身体方面的竞技,80%是心理人格上的挑战。”研究发现,每一个人都有发展自己,使自己取得巨大成就的智能,而不幸的是,很少人知道怎样开发自己的智慧、才能和创造力的巨大宝藏。因此,许多人只是生活中的庸人,并且常常自感烦恼。

一个人心理素质的好坏,最容易从他应付挫折的方式中看出来。曾有这样一个故事:1989年,一个日本青年报考一家大公司,公布考试结果时,他名落孙山,得知消息后,他深感绝望,顿生轻生之念。幸而抢救及时,他自杀未遂。这时忽然传来消息,他被录用了,原来是统计出了差错,实际上他的考试成绩名列榜首。但很快又传来消息,说他被公司解聘,理由是一个人连如此小小的人生打击都承受不起,又怎能在今后艰难曲折的奋斗之路上建功立业呢?

这个故事告诉我们一个道理:心理素质太差,光有优秀的成绩是很难有所作为的。(2)解除心理压力

所谓心理压力,是指由于各种刺激因素所引起的身体不适和精神上的紧张、焦虑、苦闷、烦躁等等不良反应。人们之所以会产生心理压力感,是由于一个人的各种需要、动机、欲求、愿望和向往遇到了障碍和受到了干扰而产生的一种不良情绪反应。造成这种心理障碍的因素可以是现实生活问题,也可以是个人自身的心理因素。它通常以三种方式表现出来,即挫折、威胁和冲突。

①挫折

所谓挫折,是指因为自身或环境的各方面的因素,阻碍或拖延了人们力求要达到的目的或目标所引起的不良的心理体验。人就其本质而言,每个人都有自己的需要、动机和目的,都有自己的雄心壮志,都有力求实现的抱负和愿望,筹划并付出艰苦的劳动或努力以求实现。但是,尽管其计划完善并付出巨大的努力,都可能达不到预期的成功,这就会产生心理上的挫折感。或者是,当人的某个愿望受到阻碍时,当初仅仅是在情绪上引起了一点波动,然而随着时间的拖延,焦虑、忧郁和不安的情绪反应则逐渐变得强烈起来,而使人处于一种惶惑、失落、失望状态之中。

②心理威胁

心理威胁是指一个人没有自信心或缺乏勇气去接受某种生活事件,从而所引起的心理紧张、恐惧和担心等情绪反应。如有的人面临高考、登台讲演、职业选择测验、工作上的过失及婚恋上的失败等等,这时就可能造成一种心理上的威胁感。

③冲突

冲突是指自我在多方面的愿望、价值、动机、态度和人格等方面作出选择时,由于心理上的矛盾而引起的焦虑的情绪反应。例如,有的人说想追求具有冒险和刺激性的生活,向往到特区去工作,但又怕失去了安全感;为了避免他人对自己的议论因而行为上要表现出从容,但又不愿意丧失自己的个性;对待许多是非问题你想真实地表达自己的看法,可又怕遭到别人的反对,这些矛盾心理都是造成心理冲突的表现。

在日常生活中,由于过多的挫折、威胁和冲突,因而时常也就容易构成人们的各种心理障碍,从而会使人们在内心有一定的压力感。如果人们在日常生活中经常会有较重的压力感,那么,表明人们正面临着心理适应问题。如果人们对此是以被动,消极的方式作出反应,那就可出现不良的现象;相反,如果人们能采取积极、明智的态度和科学的方法来调适和控制自我,那么,则能达到适应行为的正常状态。

心理的压力感是人人都可能产生的,只是感受的程度不同。同时,压力对人的行为的作用也不是绝对的,即不一定带来的都是不良的后果。由同样的原因所产生的心理挫折和压力,对有的人来讲,会使其精神变得更加消沉,但是,对另外的一些人来说,压力和挫折所造成的精神打击,却有可能成为一种内在动力和身心发展的激励与促进因素。这就是人们对于心理挫折、压力的另一种反应方式——适应性反应。

所谓适应性反应,是指面对心理紧张、挫折和压力,能够知道该如何去调节和控制它,能够运用自己的调适能力来维系和调适心理的平衡。其中主要包括三种方式:自我防御反应,压力直接控制法、直接行动处理法。

①自我防御反应

自我防御反应是人们为了调适心理平衡而表现出来的对心理压力自发性和习惯性的反应方式,它是指人在心理上的一种不自觉的防御机制来抵挡自我毁灭的倾向。不时地或不掩饰地流露出某种情绪和态度。因而是一种低层次、低水平的心理调节,其功能在力求缓解心理压力感。

在自我防御的反应中,根据不同的标准或防御反应方式的性质,又可划成不同的形式。从适应性的水平看,自我防御反应可分为消极防御、应急和调适三个方面;从适应性形式看,自我防御反应则可分为言语型防御、行动型防御和情绪型防御三种形式。这三种形式统称为现实型防御机制。

从适应性的水平看,消极防御、应急和调适是自我防御反应的三个不同的层次。这三个层次的反应方式对于情绪的引发、压力感受、时间范围和代价等特性方面都有一定的差别。

消极防御反应方式是一种自发的心理活动。在许多情况下是一种对压力感的自觉的反应。这种反应方式虽然具有维护心理平衡的功能,但却要付出相当多的代价。例如,对各种心理挫折、苦闷、心烦、忧虑采取自我压抑,对各种心理困扰以否认的态度,对不能得到满足的欲求、愿望以投射或转移到其他方面的追求和发泄等等,都是属于这种消极的防御方式。

应急是自我防御反应方式中的一种中层次的适应行为,是个体在处理一些不寻常的困扰或克服较大的心理压力时所采用的暂时性反应措施。其中又包括以下几个方面:

A.压制

指有意识地将一些困扰自己的事情从自己思想中排斥出去。因此,它不同于完全无意识的和自发性的压抑反应。如有的人面对着自己在婚姻问题上的苦恼和困境,而有意地去回避它,把注意力转移到工作和学习上,以力求摆脱婚姻问题引起的不快。

B.托辞

指能够意识到造成自己内心不安、焦虑和苦恼的根源所在,但却不能或者不愿意正面地去接受它,而以托辞和主观的解释方式来借此消除内心的困忧和不安。如日常生活中所见的“吃不到葡萄便说葡萄酸”、“屠夫呆,怪刀钝”;被他人冷落,却自以为“清高、洁身自好”等等。

C.升华

将自己内心不愉快的感受和体验,转变成为自己能够接受的、并能产生良好体验的反应方式。这实际上是一种对心理压力加以升华的应急反应。如将生活中的失意或挫折,转变为对文学艺术的创作和追求,以表达自己内在的情感和愿望。

应急的反应方式虽然对于某些心理压力具有一定的灵活性和缓解性作用,但只能是一种暂时性的应酬,行为的自由度也不大,调适的作用极其有限。这是因为,应急只是力求消除心理困扰现象本身,而不是注意调节引起这些困扰的原因。

调适是自我防御方式中高一级层次的反应。这种适应方式能自觉地意识到心理挫折的原因,能够根据压力的性质来考虑应变措施和持续反应的方式,并且能自觉地对不妥当的情绪反应进行修正,以及力图以较小的精神代价来减少心理紧张。因此,调适反应方式与个体在其人格特质、价值观、态度倾向、动机以及自我意识的活动能力等有着紧密的关系。调适反应的主要方式有:

A.认同

在一定的要求、期望和压力下,表现出对他人、事件和规范的认可和接纳,主动地协调自己同周围环境的关系,尽可能地避免对立和矛盾情况的发展。

B.幻想

即借助于“白日梦”的方式来幻想自我实现的情节。自己作为幻想中的主人翁,可以自由地表达自己的意志和欲求。因此,幻想所给予的情境,具有帮助渲泄、释然、陶醉和排除焦虑的功能。这种方式的心理代价和冲突的可能性较少,而且自由度较大。但是,它是一种较为消极的调适方式,只是有时作为认同的反应的一种心理补充。

C.善于对内心进行表达

忧郁、痛苦、沉闷和攻击,往往也产生于人能对自我内心进行表达。就是证实自我,是对不良心绪的转移和对下意识的欲求、需要的升华,从而避免这些不良心理在人格上生根。如对他人诉说、奋笔疾书、咏诗歌唱、或者将全部情绪诉诸于事业、工作和爱,必要时砸一个瓶子或者大哭一场,从而平衡内心的情绪或情感。

现实型的防御机制,则主要是指用于保护自身免受情绪上的损伤,而不是用于从根本上解决心理问题的适应性方式。实际上,它与消极性防御反应、应急和调适第三个层次的反应方式有不少交叉重复。现实型的防御机制,主要有三个特点:

第一,在一般人觉得不能胜任或已经遭受挫折的情境中,保持自尊态度的方法;

第二,减轻焦虑、故意和抑郁情绪的方法:

第三,使人相信自己是能够胜任的、有价值的人的方法;

②压力直接控制法

对于心理压力,除了会以自我防御的方式作出适应性反应之外,有时也会以其他的方式来直接控制内心的不安。这就是借助于一些物品或从事某种活动来调整自己。自我防御是一种局限于自我内心的情绪反应活动,压力直接控制法则表现为自我进行控制所采取的种种措施。这些措施可分为有害的和有益的两种。

所谓害的压力直接控制法,是指当一个人感到心情苦闷、激动或忧虑时,不是以适合于身心健康的某些活动来直接控制内心的各种情绪,而是以有害于身心健康的酗酒、大量吸烟、喝过量的浓茶和咖啡、服用各种镇静剂、安眠药和兴奋的药物等,来消除忧愁和控制情绪。另外,有害的直接控制方法还可以表现为突然从事剧烈的运动,不停地大声吼叫、歇斯底里、大量盲目地购买东西和吃零食以及砸东西等。这些方法通常是在当事者无法借助于其他有益的方法的情况下,自发选择的控制措施,结果常常可能造成精神与机体对有害性的烟草、酒精、药物以及某种活动方式等刺激性的依赖,而且往往易对自己一时冲动的行为产生自责感和后悔心理。

有益的直接控制法则表现为能以益于自我身心健康,良好适应环境的活动方式来控制自己内心的忧郁、焦虑和不安,如有选择地阅读能表达内自己内在情绪的文学作品、通过诗歌、散文、小说、绘画、创造等艺术形式来流露自己的内心,唱抒情歌曲,从事健美运动和舞蹈、进行时髦装饰、在亲朋面前诉说等,来疏通、表达和渲泄自己心中的不快。此外,还可以采用气功、太极拳、瑜珈术、仰望天空深呼吸、沉思等方式来控制自己。这些具真有积极调适心理平衡的功能,因而是较高层次的适应行为反应方式。

③直接行动处理法

这是人的适应行为中更高层次的反应方式。自我防御反应和压力直接控制法只限于人的自我在不同水平和方式上的调节,因此,基本上是以尽可能地顺应环境来调适自己心理压力、忧郁和焦虑。直接行动处理法则注重既对自我的调适,也对环境因素的调适,因而能从造成心理压力的内外部原因的结合上去解决问题。

善于采用直接行动处理法这种适应性反应方式的人,一般是行为的自觉水平较高、自信心、意志力、行动的抉择和判断力,以及角色的自我意识等方面都较强的人,换句话说,亦即心理、人格健康的人,有较高的协调自我与环境相互关系的能力。美国芝加哥大学的柯波萨教授认为,采用直接行动法去处理心理压力的人,体积特质表现为认同感、责任感、协同感、平衡感、善于接受各种复杂的环境、能够把心理压力看作是人生必然的现象。不是消极地顺应,而是积极地、明智地行动,在实际生活中克服不利于自己生存的环境因素。

事实上,在许多时候,每一个人都可能会不同程度地采用以上三种方式来达到适应环境的目的。只是在现实生活中,人们在不断地尝试和比较这些反应方式之后,才学会了逐渐地由低级层次的反应方式向高级层次的反应方式发展。这个过程实际上也就是健康人格特质的逐渐形成过程。人格就是在这种压力刺激、纳入、加工、筛选和整合的反应过程中,渐渐地形成了许多稳定的、一贯性的反应方式和人格特质,从而作为一种稳定的适应性反应定势,在以后的适应行为中有效地组织经验,恰当地选择反应方式,从而提高多方面的适应水平。(3)控制消极的情绪

情绪状态时的机体变化表明,人的情绪好坏,直接影响到身心健康,积极的情绪对人体的健康起良好的作用。例如,研究发现,人们因喜悦而欢娱的时候,不仅肺功能增强了,胃肠道的功能,心血管系统功能,新陈代谢功能、免疫功能等都处于良好的状态,抵抗各种疾病的免疫能力也随之增强。相反,消极的情绪可引起人的整体心理活动失去平衡,并可导致某些疾病与发展。如因焦虑、忧伤、怨恨、紧张等持续而强烈的情绪精神因素,可引起高血压、消化性溃疡等疾病,在医学中还观察到,由明显的精神因素诱发的胃溃疡患者,其胃粘膜变厚,胃酸分泌增多;而精神刺激一旦消除,以上病理现象迅速消失,溃疡也可愈合。冠心病的形成与发展,除其他因素外,精神情绪因素也是重要原因之一。某些癌症的发生与发展,与免疫监视功能有关,而免疫功能也可受情绪的影响而下降,由此可见,情绪对身心健康有着重大的影响。主要的消极情绪类型产生消极效果的情绪主要有:

①害怕

害怕是人们面对真实的或想象中的危险时所产生的情绪。害怕时,人的体内会发生深刻的变化。这些生理反应使人们准备好应付或逃避危险。心跳加快可以把更多的血供给肌肉;肝部释放出糖以提供更大的能量,加速思维过程;眼球增大;氧摄入量通过呼吸加快而增加;血小板量增加,万一我们受伤出血或淤血时可使血液凝固。以及其他体内变化的发生。

所有这些生理变化使人们准备好进行战斗或采取其他紧急行动。人的身体就像扭紧了的弹簧,准备一触即发。然而,在社会上,这样的紧急行动很少会被真正碰到。很少看见人们“一触即发”地应付各种危险。因此,强烈的生理反应只会使人们感受到了深度的心理伤害和挫折。

害怕这种情绪的消极方面主要表现为:

A.不断的体内紊乱可能造成疾病。

B.对害怕的反应不仅是生理性的,也是心理性的。如果一个人长期不能去除害怕和不适的原因,可能引起精神疾患的某些不良症状。

C.由某种特定的情景或物体引起的害怕可能随时间的推移而成为对一般的相似情景或物体的害怕。例如,害怕教师可能会发展成害怕领导或其他处于较高地位的人。这种对无辜的人产生的害怕是完全不必要的,可能会妨碍良好的人际关系。

D.原先的害怕可能随时间的推移加剧,以至变成一种实际的恐惧,而使害怕者完全失去行动能力。例如,一个人有一回差不多被淹死,理所当然地就变得怕水了。如果他从此再也不学游泳,日子越久他就越害怕水。心理学家把这种害怕情绪的加剧过程叫做潜伏(incubtion)。避免这种潜伏的办法是:回到你害怕的情景去,设法成功地对付它。出过事故的飞行员应让他尽可能快地重新驾驶飞机。

有谁身受害怕情绪的上述四个消极方面的影响,他就是为害怕情绪所左右。他失去了许多机会,必然养成一种企求安全、小心翼翼、惶恐不安、呆板的生活。

另一方面,一个心理健康的人能承认并面对真正的生理和心理危险。人们真正需要摆脱的是那些阻止学习和发展的害怕情绪。为此,必须学会面对害怕。

②敌意

当实现自己欲望的通道被堵塞,或者认为自己无缘无故地受到侮辱或伤害时,人们就产生了敌意。在现实社会里,敌意是很常见的,因为人们由于碰到障碍、要求和被迫等待而常常感受到了挫折,竞争常使人们确信自己受到了无端的贬低,因为在社会上总有人比自己干得更出色,学得更好,或者玩得更畅快。

敌意产生的生理反应和心理反应与害怕相似。但敌意所引起的攻击和毁灭冲动要强烈得多。一方面因为攻击或毁灭他人的行为总是受到谴责的、另一方面,把敌对情绪压抑在心里,这样做在生理和心理上都是有害的。

对社会的或个人的不公正行为表达敌对情绪,一般说来是积极的。对不公平表示愤怒,在心理上是健康的行为;对有意说谎或欺骗的父母表示不满也是正当的;对自己的配偶轻信受骗或缺乏体贴心产生怨恨也是合理的,应该表达出来。换句话说,正当的、能促使人们改善生活、改良社会的敌对情绪是建设性的。消极的敌意,是指妨碍人们对现实作出反应,妨碍我们改进或改变生产敌意的环境的那种情绪。

建设性的敌意的表达,应针对有关的行为或环境,而不应针对个人。对他人实施攻击几乎无可避免地引起对自己的报复或疏远。敌意的建设性表达应有助于自己或他人增加互相了解,以免问题重新出现。

敌意的消极表达,贬低或伤害他人,或者通过遭受失败、生病、自疚和消沉,成了“处罚”自己的手段。敌意的表达是破坏性的,妨碍人们去面对和改良社会实际。这种情绪表达阻止了人们达到应达到的效果。但是,每个人都需要有、而且确实有充分的权利去感受正当的愤怒情绪,并且适当地把它表达出来。

③罪恶感

当人们没有做到被期待的事情时,就会产生罪恶感。罪恶感起始于儿童期没能避免社会和父母加在自己身上的种种禁令的时候。一个不守规矩的孩子的典型反应是,很快学会了对自己的行为产生罪恶感。如果父母很严格,孩子们连仅仅想到违反禁令都会产生罪恶感。这种情绪如能有助于人们改进和学习,就起了积极作用。由于不负责任的行为或可避免而未能避免的错误而产生罪恶感,如果能防止进一步的错误,就是健康的情绪。例如,一个学生不愿意学习而开始了作弊行为,其罪恶感的增长有可能阻止作弊行为的再次发生。

不过,罪恶感常常是消极的,要想完全摆脱社会加在人们身上的禁令或期待,几乎是不可能的。想得到好分数的努力不断失败,会产生额外的罪恶感的重压。手淫或意淫对具有高度道德或虔信宗教的人来说,是产生罪恶感的一个常见原因。可能导致阳萎或性冷淡。不必要的罪恶感,不仅妨碍人们作出最大的成绩,而且导致痛苦、消沉和自憎。不必要的罪恶感,对个人来说,可能具有很大的破坏性和阻碍作用。

④焦虑

焦虑和害怕情绪相似,但焦虑感还带有对危险因素不知道潜伏在哪里的疑虑。害怕时,人们知道害怕的是什么;而在焦虑时,人们却不知道,或者找不到焦虑的根源。由于无法找到其原因,这种情绪才在人们的生活中造成许多麻烦。

焦虑,和其他消极的情绪一样,也有积极成分。轻微的焦虑能使人们更警觉,更了解在发生什么事情。轻度或中度焦虑,在复杂的学习任务中或解决问题时,通常比严重焦虑或无焦虑更有助于产生优良的成绩。换句话说,某种程度的焦虑,可使人们在心理或生理上动员起来,采取有效行动。

在生病、衰老时或死亡前产生焦虑是正常的。每当进入一个陌生的情景,人们会很自然地产生某种焦虑。当人们同时面对太多的问题时也会感到焦虑。另一方面,不愿开拓新领域,避免任何新的经历也会带来焦虑。因为人们可能会因为没有抓住机会而产生内疚。例如,一个大学生因为成绩不及格而退学会产生焦虑;可是如果他原先根本就上不了大学,他产生的焦虑可能会更大。

不管由什么原因造成,焦虑情绪总使人不快,以致人们总设法尽快地摆脱它,或通过压抑把它忘掉。然而,被压抑的思想和情感,总是以掩蔽的或潜伏的形式,不断地重新浮现在人的意识中。例如,对一位教师的无端的憎恨和怒气,可能是对自己父母的不满没有被发泄出来造成的。教师比起父母来是更可能的发泄目标,因为后者常常是被认为应该无条件地得到尊重和爱的对象。

虽然焦虑会引起行为的建设性变化,但它也会产生阻止一个人发展的消极的情绪症状。焦虑可能是许多情绪的或生理的疾病的中心问题。

那么如何控制这些消极的情绪呢?

①列一张个人情感变化表

列表的一个办法是连续数天,或一至两个星期,记录有关自己行为的“情感日记”。就是说,每天结束时,请写下当天各段时间的情感反应,把你经历的积极情感(爱、温柔、温和、高兴、热情、幽默和笑)和消极情绪(害怕、敌意、罪恶感、焦虑)列成表。消极的情感反应常给人的生理和感觉造成不良的后果,这些生理表现包括心率增加、皮肤下血量增加、手汗、胃痉挛、肌肉紧张、咬指甲等。然后,回想产生这些情感的事件、情景或人。有时,你不能把某种情感归结于一件事或一个人,或者也许不能确定生气或敌意的原因,在这种情况下,请记下“原因不详”。

一至两星期之后,你将能够分析自己情感生活中的一些变化模式,你可以问自己如下的一些问题:我的日常生活中表示消极情感的时间百分比是多少?表达积极情感的百分比又是多少?我的情感反应是否与情景相适应?例如自己在某种情景中生气是否有正当的理由?有多少情感反应是由未知的或无意识的因素引起的?每隔多久我改变自己的情感反应?自己情感变化的幅度是否很大?我是否总是产生一种或两种情感反应?还是自己的情感反应常变化?

②理解自我情感的根源

如果你已经列出了自己的情绪变化表,回答了上述五个问题,下一步要设法确定自己为什么会具有这些倾向。

心理学的知识告诉我们,人的大部分特定的情感模式,是通过家庭成员间的相互作用而得的。为了帮助你理解自己某些情感行为的原因,你可以列一份家庭情绪变化表。你可以通过想一下自己的家庭背景和家庭中处理情感反应的方式来列这份表。

可以先列出积极情绪和消极情绪。然后再自问如下这些问题:在我的家庭中,处理积极的情感和消极的情感的典型方式是什么?哪些积极的或消极的情感往往在我家庭的相互关系中占主导地位?家中有谁更经常地产生积极情绪?家中有谁更经常地产生消极情绪?在家中我学到了哪些应付消极情绪的有效的方法?在家中我学会了哪些应付消极情绪的无效的方法?我的情感变化表和家庭的情感变化表相互关系如何?

③情感行为的改进

只有在对至少是自己目前的情感行为的一些方面,以及这些情感已产生的原因有了更深的理解之后,人们才可以由自己来确定是否有某些情感模式干扰自己有效地生活,特别是干扰自己和他人的相互关系。因此,必须找到能帮助自己建设性地渲泄自己情感的通道。心理学家从经验和研究中总结一些帮助人们应付消极情感的方法,提要如下,仅供参考。

学会面对害怕和焦虑。避免危险是人之常情。如果一个人没有很好地准备考试,生病就成了受人欢迎的欣慰事;旷课使一个人解脱一时,不过,这个使人松一口气的“快乐”时刻会造成:“焦虑、逃课、再焦虑,更多地逃课”的恶性循环。因此,生活中必须学会面对害怕,以形成在将来处理危险情景的必要能力。

精神渲泄后再采取补救运动。情绪高亢通常会降低有效地学习(思维)和行动的能力。因此,在决定行动之前,最好有一段精神渲泄期,让情绪先平息下来。

战略性撤退。有时,减轻高涨的焦虑感的最好办法,是暂时从压倒一切的焦虑情景中撤退出来。当人们增强了应付这些情景的能力之后,可能再回到这些情景中来。这样,成功的可能性就更大。成功可能性的增加,会把焦虑情感改变成对成功的愉快期待。

避免消极情感的长期潜伏。充分准备之后就回来应付危险情景,这样就能避免长期的使人手足无措的害怕情绪。使人恐惧的时刻和成功地应付原先情景之间所隔的时间越长,害怕或焦虑就越强烈。

迅速找到对情感进行建设性发泄的机会。有时候,立即发泄被抑制的情绪会使人们陷入困境。为了避免这类困境,有人就通过看惊险的电影或电视片(这些人自己的麻烦与影片中受到怪兽追赶的角色的危险相比就不值一提了),或读谋杀故事来找到排遣这些情感的通道;有人则通过从事更高层次的活动来达到同样的目的:运动、业余爱好、跳舞或音乐、写日记、给好朋友写信或对自己信任的朋友倾诉自己所处的情景或情绪等,常常也能导致情感的发泄。

第三章 善待他人就等于善待自己

生命中最珍贵、最美好的不是有形的物质,而是一些仁慈与善意的举动所带来的感觉。有一句古谚说:“给予的本身就是种回馈。”这是真的,你对别人付出善意,让别人感觉很好,就能让你自己感觉到温暖与实在。

法则13 记住他人的名字

如果你要别人喜欢你就记住他的名字。记住一个人的名字,对他来说,是任何语言中最甜蜜、最重要的声音。

现代社交中,很多人不善于记住他人的名字,其实,这是增进人际关系的一个多好的机会。

现代社会中人际关系来往频繁,不管是为了工作还是应酬,常常会和许多陌生人见面,双方握手,递上名片,互相恭维一番,但一转身,就忘了谁是谁。下次见了面仍然再递张名片,握握手,互相恭维一番……

短暂的见面,要记住一个人的头衔、工作和名字是相当不容易的,但如果你能记住对方的名字或工作、头衔,相信对方一定惊喜万分,倒也不是人家知道姓名这件事多么了不起,而是被人叫出名字,对方一定会产生一种特别的感觉,他认为自己“很特别”、“别人重视我”等等,当然,你忘了别人是谁,这并不会对你有什么损失。但记住了人家的名字,却可使对方对你产生好感。这对你的人际关系绝对有很大的积极作用,而且,因为你对他人的重视,必然引起他人对你的好感,这样何乐而不为呢。

有些人记忆力好,过目不忘,甚至你换了衣服和发型,他仍然记得你,这种记忆力可不是人人都有,但若以记忆力不好作为记不得别人名字的理由,那是你在逃避现实。事实上,要记住别人的名字也有一定的诀窍,你可以试试以下几种方法。

与人见面后,交换过名片,当时就应把名片看清楚,而不应该接到手连看都不看一眼就放起来。回家或回到办公室后,可再拿出来看看,复习一遍。过个三五天或一个星期,再把这些名片拿出来,根据名字去回想那个人的面孔,如果还能想得出,那么就不太可能会忘记。对和自己工作有关的人的名片,更应时常拿出来“温习”。如果有合照的照片,也应在照片背后注明姓名,按图识人,保证不会弄错。

有了名片,还可做一样工作,就是记录对方的资料,把你和对方交谈所得到的有关他个人的资料记下来,例如他的专长、兴趣、荣誉等等。当你们下次见面时,如果你提出这些资料,他一定会目瞪口呆!当然他的快乐就不用说了。

凭名片认人还不十分保险,最好能记住对方的特征,如高矮瘦胖,长相粗犷或儒雅,以及五官,身体上的其他特色,找一个有特点之处与此人对上号,如果你是一位上司或上辈,一定不可忽略这点,试想,当你叫出对方的名字,他是多么“受宠若惊”!心头一舒服,对你自然有另一种感情,服了你啦。

如果你是推销员,更要有此本事,如果今天见面,明天就忘了人家的名字,你还做什么生意,如果你是晚辈,一样要有这样的功夫,叫不出人家名字,或张冠李戴,那多不好啊,恐怕长辈对你的印象要打些折扣。记住别人的名字,这是现代社会中很重要的一件事。

1.牢记他人的名字

记住对方的名字,并把它叫出来,等于给对方一个很巧妙的赞美。而若是把他的名字忘了,或写错了,你就会处于非常不利的地位。

开始的时候,只是一个非常简单的方法。每次新认识一个人,就问清楚他的全名,他家的人口,他从事什么行业,以及他的政治观点。你把这些资料全部记在脑海里,而第二次你又碰到那个人的时候,即使是在一年以后,你还是有办法拍拍对方的肩膀,询问他的太太和孩子,以及他家后面的那些向日葵。难怪有一群拥护你的人!有时候记住一个人的名字真是难,尤其当它不好念时。一般人都不愿意去记它,心想:算了!就叫他的小名好了,而且容易记。安祖·卡耐基他被称为钢铁大王,但他自己对钢铁的制造懂得很少。他手下有好几百个人,都比他了解钢铁。可是他知道怎样做人处世,这就是他发大财的原因。他小时候,就表现出很强的组织才华和领导能才。当他10岁的时候,他也发现人们对自己的姓名看得很重要。而他利用这项发现,去赢得别人的合作。他孩提时代在苏格兰的时候,有一次抓到一只兔子,那是一只母兔。他很快发现了一整窝的小兔子,但没有东西喂它们。可是他有一个很妙的想法。他对附近的那些孩子们说,如果他们找到足够的苜蓿和蒲公英,喂饱那些兔子,他就以他们的名字来替那些兔子命名。这个方法太灵验了,卡耐基一直忘不了。好几年之后,他在商业界利用这同样的人性弱点,赚了好几百万元。有一次,他希望把钢铁轨道卖给宾夕法尼亚铁路公司,而艾格·汤姆森正担任该公司的董事长。因此,安祖·卡耐基在匹兹堡建立了一座巨大的钢铁工厂,取名为“艾格·汤姆森钢铁工厂”。当卡耐基和乔治·普尔门为卧车生意而互相竞争的时候,这位钢铁大王又想起了那个兔子的教训。卡耐基控制的中央交通公司,正在跟普尔门所控制的那家公司争生意。双方都拼命想得到联合太平洋铁路公司的生意,你争我夺,大杀其价,以致毫无利润可言。卡耐基和普尔门都到纽约去见联合太平洋的董事长。有一天晚上,在圣尼可斯饭店碰头了,卡耐基说:“晚安,普尔门先生,我们岂不是在出自己的洋相吗?”“你这句话怎么讲?”普尔门想知道。于是卡耐基把他心中的话说出来——把他们两家公司合并起来。他把合作而不互相竞争的好处说得天花乱坠。普尔门注意地倾听着,但是他并没有完全接受。最后他问:“这个新公司要叫什么呢?”“以你的名字命名怎么样?”结果他们达成了协议。卡耐基这种记住以及重视他朋友和商业人士名字的方式,是他领导才能的秘密之一。他以能够叫出他许多员工的名字为骄傲;而他很得意地说,当他亲任主管的时候,他的钢铁厂未曾发生过罢工事件。

2.谁都乐意自己的名字被人知道

人们对自己的名字如此重视,不惜以任何代价使他们的名字永垂不朽。

几世纪以来,贵族和企业家都资助着艺术家、音乐家和作家,以求他们的作品能够献给他们。

图书馆和博物馆最有价值的收藏品,都来自于那些一心一意担心他们的名字会从历史上消失的人。在国内许多公共建筑游泳场馆或科教馆所均以富豪的名字命名,道理也是一样。

多数人不记得别人的名字只因为不肯花必要的时间和精力去专心地、重复地、无声地把这些名字耕植在他们的心中。他们为自己造出借口:他们太忙了。

但他们可能不会比富兰克林·罗斯福更忙,而他却花时间去记忆,而又说得出每个人的名字,即使是他只见过一次的汽车机械师。克莱斯勒公司为罗斯福先生特制了一部汽车。张伯伦和一位机械匠把车子送到白宫。张伯伦先生在他的回忆录中,叙述他的经验:“我教罗斯福总统如何驾驶一部附带许多不寻常零件的车子;但是他教了我很多有关如何对待别人的艺术。”“当我被召至白宫的时候,总统非常的和气愉悦。他直呼我的名字,使我觉得非常自在。使我印象最深的是,他对我展示给他和告诉他的那些东西,非常地感兴趣。那部汽车经过特别的设计,可以完全靠手来操纵。一群人围在车子的四周参观,他说:‘我认为这部车子真是太棒了。你只要按一个钮,它就动了,不必费力就可以开出去。我认为真不简单——我不知道它是怎么会动的。我真希望有时间把它拆下来,看看它怎么发动。’”“当罗斯福的朋友和助理在赞赏那部车子的时候,他在他们的面前说:‘张伯伦先生,我真感激你为建造这部汽车所花的时间和精力。造得太棒了。’他赞赏冷却器,特殊的后镜和钟,特殊的前灯,那种椅套,开车者位置的坐姿,车厢里特制而带有他姓名缩写字母的行李箱。换句话说,他注意到每一个我花过不少心思的细节。他还特别把各项零件指给罗斯福太太、柏金斯小姐、劳工部长,和他的秘书们看。他甚至把那名黑人司机叫进来,说,‘乔治,你要好好地特别照顾这些行李箱。’”“当驾驶课程结束的时候,总统转向我,说:‘喂,张伯伦先生,我已经让联邦储备委员等待30分钟了,我想我最好还是回办公室吧。’”“我带了一名机械师去白宫。我们抵达时,他就被介绍给罗斯福。他并没有和总统说过话,而罗斯福只听到他的名字一次。他是一个害羞的人,躲在角落里,但是,在离开我们之前,总统找到了机械师,握握他的手,叫出他的名字,谢谢他到华府来。他的谢谢一点也不造作。他说的是心里话。我可以感觉出来。”“回到纽约之后,我收到一张罗斯福总统的签名照片,以及一小段谢辞,再度谢谢我的帮忙。他怎么有时间做这件事,对我来说是一项秘密。”

富兰克林·罗斯福知道一个最单纯、最明显、最重要的得到好感的方法,就是记住别人的姓名,使别人觉得重要——但我们有多少人这么做呢?

当我们被介绍给一个陌生人,聊上几分钟,说再见的时候,我们大半都已不记得对方的名字。

一名政治家所要学习的第一课是:“记住选民的名字就是政治才能。记不住就是心不在焉。”

记住他人的姓名,在商业界和社交上的重要性,几乎跟在政治上一样。法国皇帝,也是拿破仑的侄儿——拿破仑三世得意地说,即使他日理万机,仍然能够记得每一个他所认识的人。他的技巧非常地简单。如果他没有清楚地听到对方的名字,就说:“抱歉。我没有听清楚。”如果碰到一个不寻常的名字,他就问:“怎么写法?”在谈话的当儿,他会把那个名字重复说几次,试着在心中把它跟这个人的特征、性情和容貌联想在一起。如果对方是个重要的人物,拿破仑三世就更进一步。一等到他旁边没有人,他就把那个人的名字写在一张纸上,仔细瞧瞧,聚精会神地深深耕植在心里,然后把那纸撕掉。这样做,他对那个名字就不止有眼睛的印象,还有耳朵的印象。

我们应该注意一个名字里所能包含的奇迹,并且要了解名字是完全属于与我们交往的这个人,没有人能够取代。名字能使人出众,它能使他在许多人中显得独立。我们所做的要求和我们要传递的信息,只要我们由名字着手,就会显得特别的重要。不管是女侍员还是总经理,在我们与别人交往时,名字会显示它神奇的作用。

法则14 理解他人才能备受理解

“人同此心,心同此理。”看到一个人悲惨的处境,我们能了解,甚至想到自己“类似”的遭遇为他感到难过;看到胜利的欢呼,我们也能了解,替他高兴欢喜。

懂得“投射”他人内心,替人们“设身处地”着想的人,通常能够融洽自己交际氛围,在茫茫人海中多出一份温暖和关爱。

有“同理心”的人往往颇受欢迎,擅长活用“同理心”的人更能创造好人缘。否则,效果就会相反。有人问某位官员都市公共汽车很难等,市民每天花在等车的时间“累加”起来又可以增加许多“经济利润”,不晓得市政府有什么么样的应对策略。未料,官员回答:“不会啊,我觉得公车班次都很正常啊,如果尖峰时间会误点,本来就是合理的事……”

哇塞,真是有够吐血的!这位官大爷很可能每天上、下班有警车开道,而且也没有等过、挤过公共汽车。他的回答便是相当不能“将心比心”,和民众不是站在同一方,一丁点儿的“同理心”都没有。

另外,在补习班里,我们看到那些深受学生欢迎的红牌老师们,除了本身具备独门秘笈及笑话大全外,通常都有另一个共同特质,就是他们总是不讳忌地谈自己念书时的臭事:“念书时,我也曾经逃过课……”、“高考第一年我只考二百八十分”、“曾经重考三次……”。如此,让来补习班闭关的同学兴起了“同一方”,“同一阵线”的认同感,自然较“听”这些老师的话了;同样的,心理辅导机构的义工或辅导员如果曾有过与“辅导对象”相同的遭遇,辅导、沟通的过程将更为顺利。

的确,人际互动的过程中,我们如果能经常站在他人的立场,“理解”他们的“行为”、“举动”,同时让他们知道自己是真真正正“理解”他们,充分展现“同理心”的特征时,人际关系将更顺畅。

所以,不要吝啬和朋友谈“类似”经验,不管是“同是天涯沦落人”的伤心往事,或者是“Very vcry hogh!”的快乐经验,都有助于拉近你们朋友间的距离,让你们有一体的感觉。主持界“大姐大”张小燕为心路文教基金会录制一段广播广告,呼吁社会各界关心智障儿家庭,是个有非常有“同理心”、非常能引起共鸣的成功广告。在广告词中,小燕姐以亲身为母亲的经验说出对女儿的永久关系,并将心比心地关怀有智障小孩的家庭。她说:“对贝怡侬的爱和操心,可能会延续到她长大、结婚、生子……一直到自己闭上眼为止……我不知道智障儿的父母该怎么办?可能永远都闭不了眼……”

当你伤心、失落、彷徨时,你很希望有人能理解你,因为那种被人理解的感觉能让你体会到温暖、能让你体会到幸福,即然如此,何不先让自己时刻理解别人呢?

法则15 真心地对待他人

一个人只要对别人真心感兴趣,在两个月之内,他所得到的人情,就比一个要别人对他感兴趣的人,在两年之内所得到的人情的朋友要多得多。《职业妇女》杂志主编琳·波维琪曾经在《新闻周刊》工作了二十五年。她是以秘书受雇,后来升任为研究员,最后荣膺《新闻周刊》第一位女性资深编辑。这个职位表示她必须督导作家与编辑,而他们以前曾经是她的主管。波维琪回忆着:“事情发生了有趣的逆转。”其实大部分的同事对她的晋升都相当认同,只有一位编辑不以为然。波维琪说:“那位编辑从开始就无法接受这个安排,倒不是因为讨厌我,而是因为他认为我得到这个职位凭的只是性别,而非真才实学。我是从别人那儿听说他的想法,当着我的面,他什么都没表示过。”波维琪尽量保持平静,她让自己尽快进入新角色。她协助提供故事的新点子,她经常与作家们交谈,她对辖下的六个部门——医药、媒体、电视、宗教、生活方式与理念——都表现出真正的兴趣。波维琪晋升后六个月左右,有一天这位编辑走进她办公室坐在她对面的椅子上,对她说:“我得告诉你,当初我对你的晋升很不以为然,我觉得你太年轻、经验不足,只因为是女性就得到了这个职位。”“但是,现在我想告诉你,我真的很感谢你对工作的浓厚兴趣,以及你对作家们与编辑们的关切。在你以前的四位资深编辑,我对他们只有一个印象,那就是他们只把这个职位当作跳板,没有一位真正关切这份工作。而你却完全不同,你是真正对这份工作感兴趣,并且对每个人感兴趣。”

毫无疑问地,波维琪把她多年培养起来的管理风格带到她在《职业妇女》杂志的新职务上。她说道:“你应该认真对待每一个人,绝对不能拒人于千里之外,而且必须经常与他们接触。我常常走动以便与同仁交谈。我们有一套聚会系统,因此每一位同仁都知道某一天的某个时间,会有机会与我单独谈话。他们一定会有机会、有时间说想说的话。我对他们的所做所为很感兴趣,我对他们的工作感兴趣,我对他们这个人本身更感兴趣。”

对他人表示真正的兴趣——只有这样才能令别人对你感兴趣。人们只有在别人的真诚关切下才会有所回应,因为他们没办法不回应。

其实,这其中有着最基本的心理因素。别人关注我们,总会让我们受宠若惊,让我们觉得与众不同,更让我们觉得举足轻重。我们喜欢跟对我们感兴趣的人来往,我们喜欢跟他们建立交情,让我们感觉到幸福,我们也对他们感兴趣以报答他们的关切之情。汤姆·哈特曼·蒙席已经成为纽约长岛天主教会中的一位传奇人物。多年来,他总共主持了三千八百场婚礼,并曾为一万名以上的新生婴儿施洗。怎么会有这么多人请求这位蒙席的主持呢?难道就没有别的神父可请了吗?当然不是,只是哈特曼·蒙席所表现出来的对人浓厚的关切之意,还没有别人能及得上。哈特曼主持婚礼并非一成不变地公式化。他通常会花时间真正了解这两位来找他主婚的新人。他请他们到他的住所,又登门造访他们。在那几个月的时光中,他常引导他们谈论自己。就是用这种方法,他才能真正主持一场符合他们个人需求与兴趣的婚礼。他会对新人说:“好,我答应主持这场婚礼,但是我不只把它当做一个礼仪,我真正想发掘的是其中的奥秘,我要把它设计得超乎想像的美好。所以,我想先了解你们,我会跟你们谈谈你们对彼此关系的看法,你深爱对方的是什么。我想了解你们之间是否面临过挑战,你们又是如何克服的。在你们的婚礼上,我也会谈到这一点。”哈特曼主持婚礼绝非易事。但是他对人的关注,却使新人更了解彼此,这才是最重要的收获。哈特曼说:“当他们发现我对他们一生中的关键时刻是如此重视时,他们在其他方面也会听取我的意见。”哈特曼以同样的态度为婴儿施行洗礼。他一定会先了解这一家人,包括婴儿,以及所有一切使这婴儿的诞生具有特殊意义的事情。为了给一位单亲妈妈的孩子施洗,他甚至陪那位母亲去参加拉玛兹自然生产课程。哈特曼表示,由于这种关切,使他在劝服准爸爸们陪妻子一起上课准备分娩时,变得更具说服力。因为哈特曼自己都去拉玛兹教室,才能赢得那些男士们的信任,而他也才能鼓励他们:“去参加吧!你将会接触到真正的奥秘。”许多人回来谈到那场动人的经历,都说:“如果我没有真正经历过,那我永远只是隔岸观火的旁观者。”

要对人表示感兴趣,方法不下千百种,而且大部分都比去参加拉玛兹课程容易得多。对人表示感兴趣,有时候只要用开心的声音回个电话就可以了。接电话时,只要用一种:“我很高兴接到你的电话!”的声调打招呼。或当你逛街碰到熟人时,也能对这次巧遇表示出真正的喜悦,这些都是对人感兴趣的表示。对人表示关切一直是艾德里安娜·比特女士的注册专利,她是斯卡拉曼丝绸公司的总裁。比特女士有一天经过壁纸部门时,无意间听到壁纸部门主管正跟一位员工在谈话。那位主管问道:“路易,最近好吗?”路易回答:“唉!不太好!我有点烦恼。”比特走上前问了一句:“你知道原因吗?”路易解释道:“我一直有恐高症和幽闭恐惧症,可是今年圣诞节我得搭飞机到波多黎各去度假。我觉得好恐怖哦!”比特又追问了几个问题,最后她说:“我想你最好还是去看医生。”“我去看过一位医生,可是他的诊所在三十二楼,吓死我了。”“也许你应该找一位在一楼看病的医生。”比特说。“比特女士,其实我前几天做过一个梦,我梦到自己怕得要命,可是你走过来用手臂抱住我,告诉我不要怕。”路易说。比特于是抱住路易,并对他说:“别怕!路易,做几个深呼吸,恐惧就会过去了。”他们又谈了一阵,路易终于绽开笑脸,并问比特道:“你愿意陪我搭飞机吗?”比特跟他一起大笑了起来。几天后比特谈起这件事,说:“路易昨天启程了,我想他应该不会有问题。”

对于这样温馨的关怀,没有人会无动于衷的。因此,一定要真诚,真心对别人感兴趣是需要耐心培养的。

打开话匣子——即使是谈论公事,最好的方式都是先留意到一件与谈话对象有关的事。可能你注意到的是墙上的一幅画、桌上一件儿童做的笔筒或是倚在墙角的回力球拍都可以作为话题。你可以表示感兴趣、钦佩或是致意,或问这一类的问题:“你墙上那幅画好漂亮,画家是哪一位?”或是:“好体贴的礼物,是你孩子做的吗?”或是:“回力球?那不是蛮难学的吗?”这些简单的问题看来没有什么学问,可是能表示对别人一种基本的。对他本人的兴趣,而且也是一种积极有趣的问题。

对他人表示感兴趣是人际关系的基石,它代表:“你对我很重要,我有兴趣,我很关切。”很少有人会不动心的。威瑟夫妇可以说是事事顺心。先生史蒂芬从事保险经纪工作非常成功。他们在郊区有一幢很棒的住宅,他也是一位善心人士,他们的大女儿是耶鲁大学的新生,双胞胎弟弟在读高中,成绩优异。一个周末的夜晚,史蒂芬与他太太罗宾在一家餐厅共进晚餐,史蒂芬骤然心脏病发作而去世了,享年只有四十五岁,真是英年早逝。史蒂芬出殡时来宾有几百人,都是他的朋友、同行以及他资助的教会执事们。其中许多人还亲自到威瑟夫妇的公馆致悼。与史蒂芬突然去世同样令人意外的,是他太太在出殡那天晚上说的话,她说:“史蒂芬从来不知道他有这么多朋友,有这么多人爱着他,真是遗憾啊!”

他会不知道?有这么多朋友,又做了这么多善事的史蒂芬竟会不知道吗?很显然,这些人中没有几个真正透露过他们内心的感情。

我们千万不要重蹈覆辙。如果你关心一个人——可能是你的朋友、配偶或同事——你一定得让他知道,而且得立即把握机会。哈理森会议服务公司是一家筹办各种会议、讲习会的公司,包办一切相关事务,以使顾客可以心无旁骛地专心研讨会议的主题。哈理森公司的生存之道在于训练员工对顾客一而再、再而三地表示真诚的兴趣。虽然哈理森公司在提供精美的会议设备上毫不逊色。安排别人的会议室、一流的餐点、高科技视听设备,甚至对提供多样化的休闲选择,哈理森公司一样也不缺。但是,除非让顾客感觉到备受重视与尊重,否则他们可以把生意交给任何一家公司去做。哈理森公司董事长沃尔特·格林说:“我还记得有一位中国来的贵宾出席我们办的国际会议,我们公司的一位接待人员无意中听到他怀念中国菜,刚好这位接待人员自己会烧中国菜,隔天她回家亲自下厨精心准备了一些中国菜,带到会场。我简直无法描述那位贵宾对这样贴心的照顾有多么受用,以及他与同桌贵宾分享中国菜时的兴奋。”这位接待人员的行动清楚表示:“我们关切你,我们真心由衷地关切你。”受到这样的重视,谁能不感激?

值得庆幸的是,对他人感兴趣其实是一种很容易培养的习惯,并且很容易延伸出去。只要你真正体会其重要性,再加上一点练习就成了。在你碰到下一个人时,就不妨试着问他:“你去年夏天考虑想买的那栋房子,后来怎么样啦?”或是:“哇!你这里看出去的景致可真好,你怎么能克制自己不整天盯着窗外呢?”

只要你一旦开始第一步,它很快地会成为你生活中最自然的一部分。你会不自觉地表示关切,然后真的对周围的人越来越感兴趣。这样做的附加价值是,一旦你对他人更感兴趣,你就会把注意力由自身移开,而不再一头钻在自己的问题堆里。

你越多注意别人,你的人际关系就会越好,而你自己消极的想法也会相对减少。对别人说几句好心的话就有这么多回报,算是很值得的啦!商业畅销书作者哈维·马凯是以信封生意起家的。他畅销书中的许多实例都是由那时得来的。马凯说:“我相信有创意的礼物效果惊人,不过,我指的礼物,可不是什么价值不菲的高贵礼品。”马凯曾经用过一位业务员。他回忆道:“那位业务员在我的心目中,只能算是勉强及格。可是有一次他告诉我,他的一位客户刚生了一名女婴,于是他去买了一份礼物。那很好啊!可是那礼物不是送给新生儿的,而是送给那女婴的小哥哥,他只有一岁半,正为妈妈分心照顾妹妹哭闹不已。我还记得当时感到的那股冲击。突然间,他令我刮目相看。现在,他是我们公司最重要的业务经理。”

对别人表达真诚的关切对于新进后辈尤其重要。美国总统比尔·克林顿似乎上幼稚园的第一天就知道这一点。他的老师回忆时表示,克林顿天性友善,对其他小朋友极感兴趣,毫无戒心。他会跑来跑去跟小朋友打招呼:“晦,我是比尔,你叫什么名字?”听起来也许是老套。可是克林顿当选美国总统时,阿肯色州他以前班上的同学们可没有一个觉得意外的。

如果你新进一家公司工作,或是在城里新开发一门生意,那么,开朗、友善、关切地招呼别人对你而言就更为重要了。你要传达的讯息不是“我来啦!你能为我做什么?”,而是“我来了,我能为你做什么?”

对我们居住的社区,也有很多方式可以表示:“我关心这个地方。”你可以到医院当义工,担任少年棒球队的教练,你也可以加入家长会,或参与一些慈善活动。这些活动有助于你在舒适的气氛下认识新的朋友,又有趣,又能让你更满意自己,它可以帮助你发展新的人际关系。增加自信,并把你的舒适圈扩大。美国商业银行现任副总裁史蒂芬·盖瑟以一种痛苦的方式学会对人感兴趣的重要性。盖瑟很早就平步青云,少年得志。20世纪80年代末期,大学刚毕业,他就任职一家大规模投资公司的主管。他在洛杉矾西区拥有住宅,又开着一辆奔驰轿车,而他当时才二十五岁。他说:当时我自认为呼风唤雨,要什么有什么,而且我在人前毫不掩饰这种自大的态度。但是,1990年以后美国经济开始萎缩,有一天,老板叫我进去对我说:‘史蒂芬,你的能力没话讲,可是问题出在你的态度上。公司里没有人愿意与你配合,我恐怕必须请你离开公司。’真是睛天霹雳,像我这样的成功先生,居然被开除了。我以为此处不留爷,自有留爷处,要找个高薪的主管职位应该不难。但是我大错了。迎接经济萧条吧!“经过了几个月求职的挫折,以前那种自大的态度已层层剥落,现在只剩下厚厚的一层恐惧。生命中第一次我感到缺乏自信,恐惧紧紧地攫取了我。既然以前我以那种态度待人,当然也就无处可投靠,无人可倾诉。我当时是完全孤独的。”一直到那时候,盖瑟才学会应该对他人感兴趣。他开始聆听,开始对除了自己以外的人关心。他渐渐了解自己的问题所在,并开始帮助处境比他还糟的人。他打开心胸,变得比较有人情味,更可爱,更能共事。他回忆道:“我换了一种态度去待人。我觉得自己变了。我的恐惧减轻了,心胸开阔了,我周围的人也注意到了。我的生活品质提升了,即使我已不再拥有宅第与轿车。”“三年后,我又回到高层主管的职位,只不过这一次,我周围的同事都真正是我的朋友了。”

真诚地关心他人,没有比这更有效,更有价值的了。

法则16 尊重他人无疑于尊重自己

有人说,要想让别人相信你是对的,并按照你的意见行事,那首先需要人们喜欢你,否则你就无法获得成功。可如果你不能设身处地站在别人的角度,找到别人的兴奋点、热点,又怎么可能让对方喜欢你呢?

日本有家电视台,每周设有一次关于人生问题讲座的节目,据说收视率要比其他同时段的节目高出许多。

收视率之所以偏高,当然有许多原因,但其中或许有人们都喜爱观看他人遭遇不幸的残酷心理。不过,最主要的还是因为节日中巧妙的答话,更是使人百看不厌。

大多数有疑难问题而上电视请教的观众朋友,在开始时,多会对解答者所作的各种忠告提出反对意见或辩解,并且显得十分不情愿接受对方所言。但久而久之,不觉对解答者所说的每一句话都会频频颔首称是。见了这些画面,真是比起在电影院中观赏一部电影的感受还要深。

凡电视台主持人或问答者,无不是精挑细选才产生出来的,所以光是听听他们的说服方式也获益不少。

对于不易说服的人,最好的办法就是要使对方认为你也与他是站在同一立场。通常出现在探讨有关人生问题的电视节目的观众朋友,离婚女子占多数。此时,负责解答疑难者说的一句话是:“如果我是你的话,我会原谅他的,而且绝不与他分手。”

朋友们,千万别认为话中的“如果我是你”只是短短的单纯的一句话而已,殊不知它能发挥的效力是不可限量的,而这也就是人人都有认为“自己是最可爱”的心理所致。

如果你在说服别人的过程中,无意中使用了些不太得当的言词,但由于你巧妙地运用这句“如果我是你”,从而弥补了你言词上的过失,不仅如此,它还能促使对方作自我反省,使对方最终感觉到惟有你的忠言,才是对自己最有利的。卡耐基曾租用某家大礼堂讲课。有一天,他突然接到通知,租金要提高三倍。卡耐基前去与经理交涉。他说:“我接到通知,有点震惊,不过这不怪你。如果我是你,我也会这么做。因为你是旅馆的经理,你的职责是使旅馆尽可能赢利。”紧接着,卡耐基为他算了一笔账,将礼堂用于办舞会、晚会,当然会获大利。但你撵走了我,也等于撵走了成千上万有文化的中层管理人员,而他们光顾贵旅社,是你花五千元也买不到的活广告。那么,哪样更有利呢?经理被他说服了。

卡耐基所以成功,在于当他说“如果我是你,我也会这么做”时,他已经完全站到了经理的角度。接着,他站在经理的角度上算了一笔账,抓住了经理的兴奋点——赢利,使经理心甘情愿地把天平法码加到卡耐基这边。

美国汽车大王福特说过一句话:假如有什么成功秘诀的话,就是设身处地替别人着想,了解别人的态度和观点。因为这样不但能得到你与对方的沟通和理解,而且更为清楚地了解了对方的思想轨迹及其中的“要害点”,方可有的放矢,击中“要害”。

1.激发对方情感

很久以来,“投其所好”作为一个贬义词为人鄙夷。这主要是因为“投其所好”者的目的往往是自私的、不可告人的。假如目的是光明磊落,合乎情、顺乎理,“投其所好”就可以正名了。我们这里的攻心术上的用法,正是基于后一种意义的理解之上的。

心理学表明,情感引导行动。积极的情感,比如喜欢、愉悦、兴奋,往往产生理解、接纳、合作的行为效果;而消极的情感,如讨厌、憎恶、气愤等,则带来排斥和拒绝。那么,正如管理心理学所证明的:“如果你想要人们相信你是对的,并按照你的意见行事,那就是首先需要人们喜欢你,否则,你的尝试就会失败。”这表明,要使别人对你的态度从排斥、拒绝、漠然处之到对你产生兴趣并予以关注,就需要最大限度地引导、激发对人的积极情感。“投其所好”实际上就是一种引导和激发的过程。

这种过程的表达方式是多种多样的。下面谈谈我们常见的几种:(1)发现对方的“闪光点”

要善于赞扬别人,善于从理解的角度真诚地赞美别人。而且要富于洞察力,善于发现对方的“闪光点”。一位教授在一个炎热难耐的夏天到一家餐馆去吃饭。这个餐厅无论是卫生条件、食品质量,还是服务态度,都够上“脏、乱、差”三个字。服务员递菜单时的询问语气可以打上两个惊叹号。怎么才能使自己不倒胃口,并能提出合理的就餐要求呢?教授说了一句话,即刻赢得了服务员的“优秀服务”。他说:“今天这样的天气,那些在炉边烧菜的小伙子一定够辛苦的了。”

服务行业的人非常需要人们理解和肯定他们的工作苦恼和工作成绩,但人们给他们的往往是指责。这就容易产生心理状态的不个衡,因此发生争吵。而这位教授恰恰是巧妙、准确地赞扬了厨师们的可贵之处——在如此炎热的天气里,他们坚守岗位,为人家服务。教授的话使他们感到,他们从被训斥的对象变成了被关注的对象,因此心情愉悦,服务也就周到了。(2)寻找对方的“兴趣点”

在说服别人时,我们往往会遇到这种情况,对方不是在听我们说,而是做或想别的事情,或嘴里应付着你,眼睛却注意别处,或转移话题,跟你瞎扯……遇到这种情况,怎么办呢?我们说,应该放弃你的话题,寻找他的“兴趣点”。

对一个集邮者谈谈几枚好邮票;对一个足球迷谈谈他喜欢的球队、球星;对于书法爱好者谈谈字的结构;对注重养生者谈谈气功、太极拳……当对方对你产生认同甚至好感时,你的窘境摆脱了,再言归正传也不迟。查尔斯先生在纽约一家大银行供职,他奉命写了一篇有关某公司的机密报告。他只知道有一家工业公司的董事长拥有他需要的资料,查尔斯便去拜访这位董事长。当他走进办公室时,一位女秘书从另一扇门中探出头来对董事长说,今天没有邮票。“替儿子收集邮票。”董书长向查尔斯解释。那次谈话没有结果,董事长不愿意提供任何资料。查尔斯回来后感到十分沮丧。值得幸运的是,他记住了那位女秘书和董事长所说的话。第二天他又去了,让人传话进去说,他要送给董事长的儿子一些邮票。董事长高兴极了。他紧握着查尔斯的手,“噢,他一定喜欢这张。瞧这张,乔治准把它当作无价之宝!”董事长一面连连赞叹,一面抚弄着那些邮票。整整一个小时,他们都在谈论着邮票。奇迹出现了,没等查尔斯提醒,董事长就把他所需要的资料全部告诉了查尔斯。

查尔斯满载而归。从遭冷遇到被热情款待,他成功的秘诀何在?在于投其所好,抓住了董事长的爱子之心。

2.不要轻视身处逆境的人

中国有句俗话说得好,“人不可貌相,海水不可斗量”。它告诫人们不要从外表看一个人,我们也应当牢记,不要轻视身处逆境的人。春秋时期晋国公子重耳,因受父亲宠妾的奸计所害,出亡他国,在流浪诸国的时候,一次来到曹国,曹公听说重耳的肋骨异于常人,非常好奇。为了证实传言,他便利用机会偷看重耳洗澡,刚好负羁与叔瞻都在场,叔瞻心思较重,进言道:“晋公子重耳并非平庸之辈,一旦他回到本土,记起我们今日对他的无礼,势必兴兵前来报复,不如我们现在就除掉这个祸根。”但曹公认为这是不可能的事,并未将叔瞻的话放在心上,回到家中后的负羁,因心事重重,脸色一直不太对劲。“朝中出了什么事,脸色这么难看?”他的妻子担心地问道。“唉,有句话:‘有福不及,祸来连我’。今天公子来访,国君对他极不礼貌,不巧我也在场,以后可能难逃劫数。”“唔!那就糟了!依我看,晋公子不出几年就能回到国内,在他登基的那天,跟随他的人必有重赏,而曾侮辱他的人必定要遭殃,曹国当然是首当其冲了,我认为你应先向公子表达友善的心意,或许将来能免此灾难。”他的妻子想出了这么个办法。他依计行事,便将黄金、宝物与食物一齐塞在壶中,派人将此壶送到重耳的住处。公子重耳非常感动,除收了食物外,黄金等宝物都退了回去。

对于一个处在困难之中的人,一句安慰的话,一个小小的同情举动,常常像火车铁轨上的转折点——道岔,倾覆与顺利仅差之毫厘。不久,重耳由曹入楚,再由楚而漂泊到秦,在秦一呆三年。基于晋献公与秦穆公的良好关系,秦国君臣经过商量之后,全体同意助重耳返回国土。秦穆公以战车五百,骑兵二千,步兵五万的浩大军势攻入晋国,并且拥推重耳登上帝位。重耳即位后,果真派兵攻打曹国,并派使节到曹公处,命令他交出叔瞻,让大家明白大不敬的下场。另外又派一位使节通报负羁说:“我方即刻要攻入贵国,但当年你对我的心意,我至今未忘,为使你不受连累,希望你在你村子的入口处做一记号,则我方军队绝不踏入半步。”曹国的百姓听到这个消息,纷纷携眷避难到负羁村中。

一个人在困难落魄时受到的侮辱和恩恩怨怨,是一辈子也不会忘记的,尤其是日后成就很大的人,他们会比常人有更深的感受。俗话说“人在同情的扶持下,可以再度站起来”。的确,在人与人相处中,同情与恻隐是沟通相互关系的一座重要桥梁。

这则故事是奉劝各位不要随便侮辱别人,特别是在别人落难时,不要“势利眼”,不能落井下石。“福兮祸之所伏,祸兮福之所倚”,30年的河东会变成40年的河西,人家今天落难,明天可能就要发迹,祸与福、荣与辱、衰与兴的转换是谁也吃不准的。你要是毫无恻隐之心,势利待人,祸患迟早会降落到你的头上。对那些身处逆境的人,不但不应对其冷言冷语,以轻蔑的眼光视之,更该有恻隐之心,好言相劝,热情勉励,给以精神上的抚慰乃至慷慨解囊都应在所不惜。托尔斯泰说过:“上帝有三个住处:其一是在天堂;其二是在慈善;其三是在富有恻隐之心者的心里。”恻隐之心是善良的道德观所启发的情感之反映,一个人遭受挫折时的心理痛苦比生理上的疾病更难忍受,我们千万不能忽略日常生活中的恻隐之心和慰籍与同情的真正价值。

3.一视同仁,人人平等

每个人可能有很多朋友,朋友之间如家庭、经历、工作、容貌、能力等各方面不尽相同。人不同,但友情是一样的。因此,聪明者,对所有的朋友都一视同仁,平等对待,不能因某位朋友出身于高干家庭而巴结逢迎,也不因某位朋友的工作不好而产生歧视心理。

梁山一百零八将可谓是三教九流,其中有八十万禁军教头,有渔民,有农民,有商人,有出家者、开店的、庄园主……每个人都有一段不平常的故事,他们中能力有大有小,但他们并不互相歧视,而是平等相待,结成兄弟和朋友,因为他们都重视“义”,官逼民反,才有了他们的义举。

对他人平等对待还表现在不可对有权有势的人巴结逢迎,对身处逆境的人落井下石。如果这样,就失去了朋友的本意,而是把朋友作为一种工具,有用时,在其鞍前马后,媚态百出,没有用时,一脚踢开,巴结逢迎即谄媚是一种钻营奉承的态度,这种人为达到某种目的,不惜降低自己的人格,卑躬屈膝讨好别人,媚上欺下,没有坚定的立场,像《变色龙》中的奥楚蔑洛夫《制台见洋人》中的制台、《红楼梦》中的贾雨村等都是这种人。奥楚蔑洛夫为了讨好狗的主人(一个将军),对狗的态度变来变去,连对将军的厨师都十分恭顺;贾雨村为讨好新上任的知府,献计献策,不惜出卖别人;制台对下属是“喝了去,骂了来,轻则脚踏,重则马棒”,而一见到洋人就大惊失色,为讨好洋人竟然做出丧权辱国的事。

对待他人不可盛气凌人,权势待人。因为这样,只能说明你是一位品德低劣的人。有权有势,就可以作威作福,为君子所不齿。汉高祖十二年十月,刘邦在平定淮南工英布后,在归途中经过故乡江苏沛县,逗留了十多天。据《史记·高祖本记》载:“高祖还归,过沛,留。置酒沛宫,悉召故人父老子弟纵酒,发沛中儿得百二十人,教之歌。酒酣,高祖击筑,自为歌诗曰:大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方?”可见他的狂妄。又据记载,因为刘邦从人甚多,以致“沛中空县皆之邑西献”,全县出动以供献饮食。刘邦回乡并没有给乡亲们带来丝毫的益处,带来的却是许多骚扰。

像刘邦这样凭借势力,肆意妄为的人,的确为人所唾。以这样的态度对待他人,有谁能信服你,与你继续交往呢?

对待他人不能以贫穷而分别对待,厚此薄彼。必须平等对待。要做到这一点,你必须以诚心待他人,而不为富贵所动。古代有很多仁人志士视金钱为粪土,视为身外之物,而保持的是高尚情操。范仲淹青年时代就以诚实忠厚、勤奋刻苦闻名。为此,好多人愿意和他交往,甚至一些年长的人也和他结为忘年之交。他家乡有一位阴阳术士(以占卜、看星相、炼丹等为业的人),是个风趣幽默、知识广博的人。范仲淹在读书之余常向他讨教天文地理、阴阳八卦之类的知识,两人相处很是融洽。可惜这位阴阳术士患有痨病,加上他没日没夜地钻研炼丹术,就更加重了他的病情。在他临终前那天,他让人把范中淹请来,做了最后一次谈话。那术士对范仲淹说:“我早就看出你是个不寻常的青年,将来一定会干一番大事业,可惜我看不到那一天。不过,我要你答应我一件事。”范仲淹说:“您讲吧,只要我能办到,我一定尽力去做!”术士严肃地说:“不是尽力去办,而是一定要办到。我要你不论遇到什么困难,都不能放松对自己的要求,要勤奋地读书,诚实地做人,将来去干一番大事,不要像我,一辈子碌碌无为。”仲淹含泪道:“我一定做到。”术士又叫人拿来一个用火漆封了口,并加盖大印的裹囊交到仲淹手里,说:“这里面有祖传提炼‘白金’的秘方,还有一斤炼成的‘白金’。我儿子年幼无知,传给他,我不放心。现在我把它交给你,希望它日后能对你有所帮助。”范仲淹推辞说:“您的好意我感激不尽,可这样的宝物我不能接受。您可让家人收藏,待后再传给小兄弟。”术士见他推辞,急得直瞪眼,又剧烈地咳嗽起来,他挣扎着说:“你若不收……我死……也不能瞑目了。”术士死了。仲淹捧着这裹囊,泪如雨下。他知道这术士看他生活很难,想帮助自己好专心求学,才将这珍贵的遗产传给自己,而术士家里也不富裕。只有发奋读书,才能不负他的这番美意。此后,仲淹更加勤奋读书,并常以那裹囊来激励自己,也从来没想过要用这笔财富来改善自己的生活。一些富家听说他藏有神奇的秘方,都想花大钱买,却被他一一回绝。连当时皇上的宠臣李太监想借那个炼白金的秘方看看都不成。待那术士的儿子长大后,范仲淹才原封不动地交给那青年人。

像范仲淹这样不为金钱所动的人,对他人必然不以贫富为标准,可见见到富人而眉开眼笑的人,必定是势利眼。

4.别人的疮疤揭不得

被击中痛处,对任何人来说,都不是令人愉快的事。不去提及他人平日认为弱点的地方,才是待人应有的礼仪。尤其是肉体上的缺陷,本人几乎没有任何责任,同时也是事出无奈,所以千万别用侮辱性的言语,攻击他人身上的残缺。

一般人即使在盛怒之后,通常也不会扩散愤怒的波纹,但其中也有人在激怒下拿起手边的玻璃杯往地上摔。玻璃杯摔完了就没有其它东西可丢,所以充其量也只不过是自己损失几个杯子而已。可是,商场上或一般社会的现象又如何呢?某些特殊人物盛怒时那真是相当可怕的事情。平日相当友善的同伴,虽不致于大吼:“杀掉那家伙”但个人的立场和利害关系,至少也会演变成“封杀你”的结果。有些人,为了公司的前途,不得不牺牲别人。对于商场来说,“封杀你”意味着调职、冷冻、开除等人事变动的宣告。如果你也是经商人士的话,“封杀你”就是代表对方的拒绝往来或“关系冻结”。

在中国素有所谓“逆鳞”一语,即使再驯良的龙,也不可掉以轻心。龙的喉部之下,约直径一尺的部位上有“逆鳞”,全身只有这个部位的鳞是相反生长的,如果不小心触摸到这一“逆鳞”的人,必会被激怒的龙所杀。其他的部位任你如何抚摸或敲打都没有关系,只有这一片逆鳞无论如何也接近不得,即使轻轻抚摸一下也犯了大忌。

所以,我们可以由此得知,无论人格多高尚多伟大的人,身上都有“逆鳞”存在。只要我们不触及对方的“逆鳞”就不会惹祸上身,还能平步青云。所以说所谓的“逆鳞”就是我们所说的“痛处”,也就是缺点、自卑感,在人际关系的发展上,我们有必要事先研究,找出对方“逆鳞”所在位置,以免有所冒犯。

然而,世间的性格类型却有千奇百怪之多。我们说左,他说右,那我们说右嘛,他偏又非说左不可,像这样永远和别人唱反调的人也不少。就算不至于如此偏激,但也有人总固执地坚持自己的立场,或自己的意见明明是少数意见,却绝不接受他人的任何意见。也有人顽强地认定只有自己的作法和想法才是天底下最正确的方法。当然也有掩藏自己心底的企图而试探对方的心意,不惜唯唯诺诺,奉承拍马屁,迎合对方口气,一探虚实的人。“啊,要是当时不说那句话就好了。”

像这样事后才后悔的人,大都是无视于对方的立场,硬要坚持自我意见所引起的。人类共同的心理,就是极端厌恶自己的思想被他人所误解,受这样的心态作用,所以水远期望别人对自己有最正确的评价,但偶尔我们自己也在无意中评价了他人而不自知。“我们公司的经理很无能!”虽然他常接受旁人的批评,但我对他没好感。

如果说话的对象正巧是经理的心腹或相交很深的同事的话,那后果……在商业社会里,像这一类失言,不绝对地谨慎的话,后果不堪设想,不是被上司疏远,就是遭到被上司“下放”的命运。为避免这一类的失败,与人谈话时,不得不选择不抵触的话题,以免犯错。

我们先从有趣的地上开始谈吧!例如一男女相挽上街,女的必观察其身边男人的一举一动,而男的必定把视线放在其他来来往往的女人身上——这样的差别,大概也就是主观性动物的女人与客观性动物的男人,在性别上的最大的不同点吧!当女人怒气冲冲地责怪身旁的男人时:“你是怎么回事,一直在看别的女人,真不像话。”“没有,我没有看啊!我只是认为那个皮包跟你很相配而已。”男的必定撒个小谎,以掩饰自己的内心。“你说谎,那你买那个皮包给我好了。”如此一来,男人就不得不花钱消灾,这真是相当滑稽的事情。

所以观察对方的视线,从对方的视线中就可察觉对方对我们的感想如何!脸上表现出很热心地在听我们谈话,即使“假装”得很关心,但左右腿交叉地盘个不停,或手指头捏着什么东西……如果能察觉对人的这些动作,可知在对人内心里“好了,不要再谈这些了”的思想,正无意识地表现在行动上。

从眼睛上看人的方法由来已久。个性一定是不改的,是一成不变的,无论其修养功夫如何深远,个性是不会改变的。俗语说:江山易改,本性难移,就是这个意思,因此想要看人的个性还是简单的,而情的表现则不然。性为内,情为外,性为体,情为用,性受外来的刺激,发而为情,刺激不同,情亦不同。情所表现最显著、最难掩盖的部分,不是语言,不是动作,也不是态度,而是眼睛。言语动作态度都可以用假装来掩盖,可是眼睛是无假装的。我们看眼睛,不重大小圆长,而重在眼神。

你见他眼神沉静,便能明白他对于你所认为着急的问题等之已熟,早已成竹在胸,应付之后,定操胜算。只要向他请示办法,不必请示焦虑,如果他不肯明白说,这是因为事关机密,不必要多问,只静待他的发落便是。

如果你见他眼神散乱,便可明白对于你所认为着急的问题,他也是毫无办法,困心横虑之余,反弄得六神无主,你徒然着急是无用的,向他请示,也是无用的。你得平心静气,另想应付办法,不必再事多问,这只会增加他六神无主的程度,这时是你显示本能的机会,快快自己去想办法吧!

如果你见他眼神横射,仿佛有刺,便可明白他对于你是异常冷淡的,如有请求,暂且不必向他陈说,陈说反而显得你是不知趣、不相识的,应该从速借机退出,即使多逗留一会儿也是不适的,退而研究他对你冷淡的原因,再谋求恢复感情的途径。

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