作者：萧枫,竭宝峰,李慧
出版社：辽海出版社
格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT
适合青少年的哲理美文·人生感悟试读：
前言
我们中小学生必须要加强阅读量，以便提高自己的语文素养和写作能力，以便广开视野和见识，促进身心素质不断地健康成长。
但是，现在各种各样的读物卷帙浩繁，而广大中小学生时间又十分有限，因此，找到适合自己阅读的读物，才能够轻松快速地达到阅读的效果。
为此，我们根据中小学生新课标的要求和教学大纲的规定，以及中小学生身心发展的特点，采取套餐的方式推出了这套《校园文学必读丛书》，主要包括哲理美文、励志故事、微型小说、短篇小说和名著导读五大类。
哲理美文所选文章打破了纯文学界限，不仅精选了中外著名作家的有关名篇，也精选了哲学家、成功家、思想家、政治家以及科学家等著名人士的哲理美文，这些文章都具有深刻的思想内涵和丰富的人生体验，那闪光的语言，精辟睿智，鞭辟入里，简直是句句经典，字字珠玑，闪耀着智慧的光芒和精神的力量，具有很强的哲理性和启迪性。
本辑包括《人生感悟》、《生活品味》、《青春思绪》、《情感旋律》、《心灵独白》、《往事追忆》六册。
励志故事短小精悍，意蕴隽永，充满了睿智的哲理，使广大中小学生最容易阅读，也最能打动心灵。文章没有冗长的说教，而是用富于启发性的小故事传达智慧和哲理的力量，以便产生共鸣和启迪，以便中小学生用做话题作文的素材，是广大中小学生难得的阅读材料和写作辅导。本辑包括《成功有约》、《励志强音》、《财富大道》、《幸福之门》、《奋斗起点》、《智慧明灯》六册。
微型小说和短篇小说所选文章都具有很强的故事性和可读性，体现了经典的构思、丰富的想像和创作的魅力，显得温馨生动，真挚感人，非常适合阅读。微型小说包括《人生剪影》、《生活素描》、《青春彩照》、《情感写真》、《校园聚焦》、《时代回音》六册。短篇小说包括《人物经典》、《命运描绘》、《家庭实录》、《爱情精选》、《青春风云》、《真情始末》六册。
名著导读主要根据语文新课标指定的中小学生阅读书目，在参考和借鉴许多译本优点的基础上，在忠实原著的基础上，进行作者简介、背景介绍、内容概述和欣赏与评析等全面性指导阅读，可谓是高度浓缩，既保持了原著的梗概和精华，又便于我们全面而轻松地阅读把握。本辑包括《中国古代名著导读》、《中国现代名著导读》、《世界古代名著导读》、《亚非现代名著导读》、《美洲现代名著导读》、《俄苏现代名著导读》、《西欧现代名著导读》、《东欧现代名著导读》八册。
本套读物把阅读文学与掌握知识结合起来，扩大了中小学生的阅读深度和范围，这正是配套设计此套校园读物的最大特色。因此，本套校园读物有着极强的广泛性、知识性、阅读性和趣味性，是广大中小学生阅读和收藏的最佳版本，也非常适合各级图书馆装备陈列。
人生真义
个人生存的时候，当努力造成幸福，享受幸福；并且留在社会上，后来的个人也能够享受。递相授受，以至无穷。□陈独秀人生在世，究竟为的甚么？究竟应该怎样？这两句话实在难得回答的很，我们若是不能回答这两句话，糊糊涂涂过了一生，岂不是太无意识吗？自古以来，说明这个道理的人也算不少，大概约有数种：第一是宗教家，像那佛教家说：世界本来是个幻象，人生本来无生；“真如”本性为“无明”所迷，才现出一切生灭幻象；一旦“无明”灭，一切生灭幻象都没有了，还有什么世界，还有什么人生呢？又像那耶稣教说：人类本是上帝用土造成的，死后仍旧变为泥土；那生在世上信从上帝的，灵魂升天；不信上帝的，便魂归地狱，永无超生的希望。第二是哲学家，像那孔、孟一流人物，专以正心、修身、齐家、治国、平天下，做一大道德家、大政治家，为人生最大的目的。又像那老、庄的意见，以为万事万物都应当顺应自然；人生知足，便可常乐，万万不可强求。又像那墨翟主张牺牲自己，利益他人为人生义务。又像那杨朱主张尊重自己的意志，不必对他人讲什么道德。又像那德国人尼采也是主张尊重个人的意志，发挥个人的天才，成功一个大艺术家、大事业家，叫做寻常人以上的“超人”，才算是人生目的；什么仁义道德，都是骗人的说话。第三是科学家。科学家说人类也是自然界一种物质，没有什么灵魂；生存的时候，一切苦乐善恶，都为物质界自然法则所支配；死后物质分散，另变一种作用，没有联续的记忆和知觉。
这些人所说的道理，各个不同。人生在世，究竟为的什么，应该怎样呢？我想佛教家所说的话，未免太迂阔。个人的生灭，虽然是幻象，世界人生之全体，能说不是真实存在吗？人生“真如”性中，何以忽然有“无明”呢？既然有了“无明”，众生的“无明”，何以忽然能都灭尽呢？“无明”既然不灭，一切生灭现象，何以能免呢？一切生灭现象既不能免，吾人人生在世，便要想想究竟为的什么，应该怎样才是。耶教所说，更是凭空捏造，不能证实的了。上帝能造人类，上帝是何物所造呢？上帝有无，既不能证实；那耶教的人生观，便完全不足相信了。孔、孟所说的正心、修身、齐家、治国、平天下，只算是人生一种行为和事业，不能包括人生全体的真义。吾人若是专门牺牲自己，利益他人，乃是为他人而生，不是为自己而生，决非个人生存的根本理由，墨子思想，也未免太偏了。杨朱和尼采的主张，虽然说破了人生的真相，但照此极端做去，这组织复杂的文明社会，又如何行得过去呢？人生一世，安命知足，事事听其自然，不去强求，自然是快活得很。但是这种快活的幸福，高等动物反不如下等动物，文明社会反不如野蛮社会；我们中国人受了老、庄的教训，所以退化到这等地步。科学家说人死没有灵魂，生时一切苦乐善恶，都为物质界自然法则所支配，这几句话倒难以驳他。但是我们个人虽是必死的，全民族是不容易死的，全人类更是不容易死的了。全民族全人类所创的文明事业，留在世界上，写在历史上，传到后代，这不是我们死后联续的记忆和知觉吗？
照这样看起来，我们现在时代的人所见人生真义，可以明白了。今略举如下：（一）人生在世，个人是生灭无常的，社会是真实存在的。（二）社会的文明幸福，是个人造成的，也是个人应该享受的。（三）社会是个人集成的，除去个人，便没有社会；所以个人的意志和快乐，是应该尊重的。（四）社会是个人的总寿命，社会解散，个人死后便没有联续的记忆和知觉；所以社会的组织和秩序，是应该尊重的。（五）执行意志，满足欲望（自食色以至道德的名誉，都是欲望），是个人生存的根本理由，始终不变的（此处可以说“天不变，道亦不变”）。（六）一切宗教、法律、道德、政治，不过是维持社会不得已的方法，非个人所以乐生的原意，可以随着时势变更的。（七）人生幸福，是人生自身出力造成的，非是上帝所赐，也不是听其自然所能成就的。若是上帝所赐，何以厚于今人而薄于古人？若是听其自然所能成就，何以世界各民族的幸福不能够一样呢？（八）个人之在社会，好像细胞之在人身，生灭无常，新陈代谢，本是理所当然，丝毫不足恐怖。（九）要享幸福，莫怕痛苦。现在个人的痛苦，有时可以造成未来个人的幸福。譬如有主义的战争所流的血，往往洗去人类或民族的污点。极大的瘟疫，往往促成科学的发达。
总而言之，人生在世，究竟为什么？究竟应该怎样？我敢说道：个人生存的时候，当努力造成幸福，享受幸福；并且留在社会上，后来的个人也能够享受。递相授受，以至无穷。
生命的光荣
世界最苦痛的事情，并不是身体的入牢狱，只是不能舒展的心狱。□庐隐这阴森的四壁，只有一线的亮光，闪烁在这可怕的所在，暗陬里仿佛狞鬼睁视，但是朋友！我诚实的说吧，这并不是森罗殿，也不是九幽十八层地狱，这原来正是覆在光天化日下的人间哟！
你应当记得那一天黄昏里，世界呈一种异样的淆乱，空气中埋伏着无限的恐惧。我们正从十字街头走过，虽然西方的彩霞，依然罩在滴翠的山巅，但是这城市里是另外包裹在黑幕中，所蓄藏的危机时时使我们震惊。后来我们看见槐树上，挂着血淋淋的人头，峰如同失了神似的“哎哟”一声，用双手掩着两眼，忙忙跑开。回来之后，大家的心魂都仿佛不曾归窍似的，……过了很久峰才舒了一口气，凄然叹道：“为什么世界永远的如是惨淡？命运总是如饿虎般，张口向人间博噬！？”自然啦，峰当时可算是悲愤极了，不过朋友你知道吧！不幸的我，一向深抑的火焰，几乎悄悄焚毁了我的心。那时我不由的要向天发誓，我暗暗咒诅道：“天！这纵使是上苍的安排，我必以人力挽回，我要扫除毒氛恶气，我要向猛虎决斗，我要向一切的强权抗冲……”这种的决心我虽不会明白告诉你们，但是朋友，只要你曾留意，你应当看见我眼内爆烈的火星。
后来你们都走了，我独自站在院子里，只见宇宙间充满了冷月寒光，四境如死的静默。我独自厮守着孤影，我曾怀疑我生命的荣光。在这世界上，我不是巍峨的高山，也不是湛荡的碧海，我真微小，微小如同阴沟里的萤虫，又仿佛冢间闪荡的鬼火，有时虽也照见芦根下横行跋扈的螃蟹，但我无力使这霸道的足迹，不在人间践踏。
朋友！我独立凄光下，由寂静中，我体验出我全身血液的滚沸，我听见心田内起了爆火，我深自惊讶。呵！朋友！我永远不能忘记，那一天在马路上所看见的惨剧，你应也深深的记得：
那天似乎怒风早已诏示人们，不久将有可怕的惨剧出现。我们正在某公司的楼上，向那热闹繁华的马路望，忽见许多青年人，手拿白旗向这边进行。忽然间人声鼎沸如同怒潮拍岸，又像是突然来了千军万马。这一阵紊乱，真不免疑心是天心震怒。我们正摸不着头脑的时候，忽听霹拍一阵连珠炮响，呵！完了！完了！火光四射，赤血横流。几分钟之后，人们有的发狂似的掩面而逃，有的失神发怔。等到马路上人众散尽，唉！朋友！谁想到这半点钟以前，车水马龙的大马路，竟成了新战场！愁云四裹，冷风凄凄，魂凝魄结，鬼影憧憧，不但行人避路，飞鸦也不敢停留，几声哑哑飞向天阊高处去了。
朋友！我恨呵！我怒呵！当时我不住用脚踩那楼板，但是有什么用处，只不过让那些没有同情的人类，将我推搡下楼。我是弱者，我只得含着眼泪回家，我到了屋里，伏枕放量痛哭。我哭那锦绣河山，污溅了凌践的血腥；我哭那皇皇中华民族，被虎噬狼吞的奇辱；更哭那睡梦沉酣的顽狮，白有好皮囊，原来是百般撩拨，不受影响。唉！天呵！我要叩穹苍，我要到碧海，虔诚的求乞醒魂汤。
可怜我走遍了荒漠，经过崎岖的山峦，涉过汹涌的碧海，我尚未曾找到醒魂汤，却惹恼了为虎作伥的厉鬼，将我捉住，加我以造反的罪名，于是我从陡峭山巅，陨落在这所谓人间的人间。
朋友！在我的生命史上，我很可以骄傲，我领略过玉软香温的迷魂窟的生活，我品过游山逛海的道人生活……现在我要深深尝尝这囚牢的滋味，所以我被逮捕的时候，我并不诅咒，作了世间的人，岂可不遍尝世间的滋味？……当我走进刚足容身的牢里的时候，我曾酣畅的微笑着，呵！朋友，这自然会使你们怀疑，坐监牢还值得这样的夸耀？但是朋友！你如果相信我，我将坦白的告诉你说，世界最苦痛的事情，并不是身体的入牢狱，只是不能舒展的心狱。这话太微妙了；但是朋友！只要你肯稍微沉默的想一想，你当能相信我不是骗你呢。
这屋子虽然很小，但它不能拘束我心，不想到天边，不想到海角，我依然是自由，朋友你明白吗？我的心非常轻松，没有什么铅般的压迫，有，只是那未沥尽的热血在蒸沸。
今天我伏在木板上，似忧似醉的当儿，我的确把世界的整个体验了一遍，唉！我真像是不流的死沟水，永远不动的，伏在那里，不但肮脏，而且是太有限了。我不由得自己倒抽了一口气，但是我感谢上帝，在我死的以前，已经觉悟了，即使我的寿命极短促，然而不要紧；我用我纯挚的热血为利器，我要使我的死沟流，与荡荡的大海洋相通，那么我便可成为永久的，除非海枯石烂了，我永远是万顷中的一滴。朋友！牢狱并不很坏，它足以陶熔精金。
昨夜风和雨，不住的敲打这铁窗，这也许有许多的罪囚，要更觉得环境的难堪；但我却只有感谢，在铁窗风雨下，我明白什么是生命的光荣。
按罪名我或不至于死，不过从进来时，审问过一次后，至今还没有消息。今早峰替我送来书和纸笔，真使我感激，我现在不恐惧，也不发愁，虽然想起兰为我担惊受怕，有点难过，但是再一想“英雄的忍情，便是多情”的一句话，我微笑了，从内心里微笑了。兰真算知道我，我对她只有膜拜，如同膜拜纯洁圣灵的女神一般。不过还请你好好的安慰她吧！倘然我真要到断头台的时候，只要她的眼泪滴在我的热血上，我便一切满足了。至于儿女情态，不是我辈分内事……我并不急于出狱，我虽然很愿意看见整个的天，而这小小的空隙已足我游仞了。
我四周围的犯人很多，每到夜静更深的时候，有低默的呜咽，有浩然的长叹。我相信在那些人里，总有多一半是不愿犯罪，而终于犯罪的，唉！自然啦，这种社会底下，谁是叛徒，谁是英雄？真有点难说吧！况且设就的天罗地网，怎怪得弱者的陷落？朋友！在这种情形之下，我们该作什么？让世界永远埋在阴惨的地狱里吗？让虎豹永远的猖獗吗？朋友呵！如果这种恐慌不去掉，我们情愿地球整个的毁灭，到那时候一切死寂了，便没有心焰的火灾，也没有凌迟的恐慌和苦痛。但是朋友要注意，我们是无权利存亡地球的，我们难道就甘心作走狗吗？唉！我简直不知道要说什么哟。
我在这狭逼囚室里，几次让热血之海沉没了。朋友呵！我最后只有祷祝，只有恳求，青年的朋友们，认清生命的光荣……
微笑的伤口
尖锐的环境，复杂的人事，在人与人摩肩接踵之际，总历历地留下伤口，流血不止，痛彻心肺。□张小凤父亲给了我一台旧相机，因为订报送了一台新的相机，所以旧的就给我拍着玩，这个相机原来是用来拍摄外伤伤口的。记得有一天的中午，午餐是大块的烤肉。“嘟……”对讲机响，“叶青你下来一下。”我抹了抹嘴边的油腻，到楼下的诊所。
是外伤，一个穿蓝色工作服的男子，侧躺在缝合台上，手臂上一道深深的切伤，两边的肉都已绽开，父亲已准备好要缝合了，一旁和我年纪相仿的小护士，对我微微地笑着：“相机拿好，对伤口拍一张相。”爸爸很平常地说着，弯弯的缝针已穿过分离的两片肉，小护士还是微微地笑着，一边递出止血的棉片。我慢慢地对准伤口，突然想到中午的烤肉，两片裂开的肉倒像一个张得大大的嘴，深不见底，我仿佛看见这个伤口真的笑了，嘴巴张得好大，而血就从这里汩汩流出。
我还记得伤口的主人脸上尴尬的表情，这是那天的情形，对我而言像是触动了童年的记忆。宽阔的大地从来就不是儿时的嬉戏场，如同血腥战场的急诊室，却是我饱尝窥视快感的乐园，记忆中咸咸湿湿的气味，孩童因疼痛所发出的尖锐哭叫已深深烙在嗅觉与听觉印象里。我站在父亲的身后看到别人椎心的疼痛。在这充满封闭与禁忌的场所里，我度过大部分的童年。惟一未入眼帘的是手术室里更露骨的战斗，微黄的玻璃背后是永远的秘密，也是刺激偷窥欲望的原动力，那道门里，始终藏着更大的秘密，我却怎么也无法逾越。
在一次激烈呕吐后，我结束了我童年的“观血经历”，最近读到傅科（Michel Foucault）的传记，其中有一段是描述傅科小时候由做外科医生的父亲领着，观看一次截肢手术，为的是培养他的阳刚之气。小时候的观血经历，有没有培养我的阳刚之气，我不得而知，只是对伤口的深刻感触，影响了我对许多事物的看法。
尖锐的环境，复杂的人事，在人与人摩肩接踵之际，总历历地留下伤口，流血不止，痛彻心肺。在复原的过程中，伤口若真能微笑，就是一种发自内心深处的释然与宽恕吧，在椎心的疼痛后，学习愈合，学习成长。在每一次微笑的伤口中，累积生命的智慧，历练生命的坚韧。
小站一瞥
小贩抬头看了看我，有点歪斜的脸上露出自傲的神情，那一刻，我看到了“人”的骨气。□席蓉蓉还有两天就要过元霄节了，晚上，约十一点钟，我搭乘小火车准备回家。天气有些湿冷，乘客稀疏。车停在福兴超市站，车门开处，一位工作人员推了一个轮椅小贩进来。小贩的脸有点歪斜，有几分唐氏症病患者的神情。轮椅上放着口香糖、水果棒、冲天炮及一些不知名的东西。我心中有些疑惑：列车何时开放小贩卖东西了？该不会是工作人员假公济私吧？我皱着眉狐疑地瞅着小贩，小贩只是静静地坐在那里，很久都没有动静。我恍然领悟，一定是小贩做生意，要搭火车回家，因行动不方便，所以工作人员给予特别服务。铁路工作人员的服务真不错。
过了一会儿，一位四十来岁衣冠楚楚的男士，走到轮椅小贩面前，掏出一百元放在轮椅上，一面翻东西一面问价钱，这个十元、那个二十元，末了说：“没有我要的东西，一百元给你。”转身离去。小贩开口叫道：“先生，不行！我不能拿你的钱。”男士愣了一下走回来，拿了一包口香糖说：“我买一包口香糖，其他不用找了。”又转身欲走开。小贩又说道：“不行，我必须找你钱。我是生意人，不是乞丐。”男士露出和煦的笑容，弯下腰拿了十包口香糖说：“这样可以了吧。”小贩点点头说：“谢谢您！”
看到这一幕，我对轮椅小贩由然而生一种崇高的敬意。原本以为电影中才有的情节，却真真实实的发生在我眼前。我情不自禁地向小贩伸出大拇指，点头称赞。小贩抬头看了看我，有点歪斜的脸上露出自傲的神情，那一刻，我看到了“人”的骨气。
真爱无价
藐视人性是人类理智的一个错误。□沈文一天晚上，当妻子在厨房正准确晚餐的时候，我们的小儿子拿着一张写字的纸走向他母亲。他的妈妈在围裙上擦干净手之后读这张纸，上面写着：割草 5.00美元这星期整理我的房间 1.00美元为你去商店 0.50美元当你去购物时照管我的小弟弟 0.25美元出去倒垃圾 1.00美元获得良好的成绩报告单 5.00美元修整和为花园翻土 2.00美元总计应获得 14.75美元
他母亲看着他儿子满怀希望地站在那儿。我告诉你们，我能看到她大脑的翻腾。她拿起钢笔把儿子已写过的纸翻过来。在上面写道：当你在我腹内生长，我怀着你那9个月是无价的。我陪着你一起熬夜的那些晚上，为你求医、祈祷，这是无价的。这些年来你曾造成的恼人境况和所有的泪水，那是无价的。当你把以上所有的累加起来，我对你的爱的价值是无价的。那些昔日忧惧的夜晚和将来面临的烦恼，这是无价的。为你准备玩具、食物、衣服甚至为你擦鼻涕，那是无价的，儿子，当你把以上所有的累加起来，真挚的爱的全部价值是无价的。
朋友们，当儿子读完他母亲写的话之后，他双眼含泪，直直地看着他的母亲说：“妈妈，我真爱你。”他拿出钢笔在他的“帐单”上用大写字母写道：“全部付清。”
打破城市冷漠的真情
人间有情，土地有爱。但愿生活在这片土地上的人都可以感受得到父子亲情。□罗一兰到报社十一层的周刊部交了几篇稿子之后，我手提着笔记型电脑、背着大包包等待停留在十九楼的电梯，准备回家去。
走到了站牌不到一刻钟的时间，公交车即从远处驶来，稀稀落落的人群随着公交车停靠的方向走去，我跟着大伙一块上车，一上公车，就见到一个小男孩两只手很认真的握在司机座位旁边的横杆上。我不经意地看了他和司机一眼，从两人的轮廓上看得出是一对父子。这是一个瘦瘦小小的小男孩，大概四、五岁，穿着一件褪了色的蓝短裤和一件白衬衫，留有一头栗色的头发，一对棕色的大眼睛，很明亮而且充满感情，他乖乖地站在父亲的身边。
车内的人不是很多，我走到一个后排的座位，不知不觉的向前方望去，他们两人在那个时候成了整车注目的焦点。一幅亲腻的父子图呈现在眼前，我猜想，那个时刻整车的人，可能都被感动了。
司机并没有和小男孩多作交谈，任凭他信赖地站在父亲身边，那笃定中带点腼腆的神情，仿佛告诉在场的每一位乘客爸爸很伟大，这整辆公交车都是归爸爸来管的，我有一个最神气的爸爸。
虽然，这是一个很平常的亲子画面，却令在场的人在不知不觉中捕捉到一点令人感动的瞬间，让人不忍忽视自己的情绪。就像是最美的东西，它通常会在生活中突然地出现，如果不能把握那一刹那好好欣赏，就会很快消失无踪。
一路上有人上车、下车，每一个临下车的人总忍不住和这对父子说说话。我一看前排的第一个位置没人，顺势往前找到位置坐下来。通过近距离的观察，我主动打开话匣子问着司机先生：“这是您的小孩吗？”
他很开心地回答我：“是啊！”并随口说了句：“今早出门他一直吵着要等爸爸一块回家，我只好和太太带着他一块上班。”听他说完，我转头向坐在他后面的女士微笑地点了点头打个招呼。
也许是我的善意打动了这位看起来话不多、操控着大方向盘的男人。一个属于男人的温情在那一刻表露无遗。他告诉我：“有了孩子之后，忽然觉得牺牲就是快乐，为了家庭、孩子，虽然牺牲了娱乐，但内心却得到了满足。从他周岁开始，每天早晨我上班时，他就会挥挥小手，隔着窗子送我，渐渐大了，他会送我到门口，而现在，送到门口就常常不肯回家，要跟我走。”“要跟我去上班。”他又笑着重复了一遍，在那一刻，我可以理解人们所说的“心满意足”。
我转而问小男孩：“你那样站着腿不酸吗？”
天真的孩子摇摇头回答我：“我要等爸爸回家。”
我下意地瞥了一眼坐在司机后面的司机妻子，她听了先生、孩子说的一番话后，目光里闪着特别的光芒。我在心里给了个答案，他们才是真正的富足者。看着他们一家子幸福的情景，似乎也为整车的人带来一丝的兴奋与愉悦。“人间有情，土地有爱。”但愿生活在这片土地上的人都可以感受得到父子亲情，要下车的人经过小孩站着的地方时，有人会说：“这是你儿子啊！”要不就摸摸小孩的头说：“你来等爸爸吗？”叮咛着要抓好，可别摔跤了。
每一个人在那一刻都试图扮演自己最想扮演的角色，有人扮演着叔叔、婆婆，我则扮演着司机口中的“阿姨”。
在那一刹那，每个工作了一整天的劳动者都用体内所剩无几的一点温情，毫无保留地释放出来，同时也因为这是彼此心灵的呼应，大家的情绪都显得分外饱满。
在长春有很多这样的普通家庭，纵使没有优越的物质生活，但当他们投入现实生活中时，总会试图忘掉一切苦恼，守本分、知足地认真生活。如同这位司机所期望的那样，“希望生活过得舒适，却不希望太富裕。”因为富裕的生活反而叫人无法把日子过得更好。
当我整个人融入这些人的生活场景时，多少平衡了我日益偏颇的价值观，整个长春的氛围变得柔和、明朗多了，人生也仿佛充满生机和活力。
那一份惊喜是不可名状的。
忽然之间，我自已万分惊奇地感觉到这些，而这种感觉让人欣喜，至于什么事使我有这么大的顿悟，自已也瞠然不能答，想想该是那一整车的温馨吧！
这一天，我接触了两种不同情境的温情。一个来自于这对公车上的父子，另一个则是来自于和我同公车上的那些乘客，两种不同的情境融合在一起，打破了这座城市惯有的疏离与冷漠。
我心里暗自欢喜，如果每天都能有这样的收获，那我岂不是要成为心灵上的富翁了吗？此时，心中的充实丰富像是接受世间最高的温情和大量的爱。
走在宽阔的柏油路上，人们投来一个无意识的微笑会让我感觉到十足友善和诚意，渐渐地，我的心不再孤单无助了，心情变得快乐了。
把生命让给别人
我知道命很重要，所以我愿意让给别人。□严之井据报道，一个妇人因经济拮据而卖肾，令人深感惊讶。
我在二十五岁时就洗肾了，至今十二个年头已经过去了。因为年轻，曾让我有太多换肾的机会。然后造化弄人，我始终没有换肾。
洗肾三年后的某日正午，上海肾病医院来电说：“刘先生，有位二十岁的年轻人因车祸脑死亡，他的基因配对很适合你。你明日洗肾要多洗一个小时，然后，准备换肾。”
听罢，我的内心兴奋不已。终于让我等到了可以摆脱那令人痛苦、烦闷的换肾机。第二天从早上八点洗肾到下午一点结束，止血回家后早已令我饥肠辘辘了，却又不能吃东西，要全身麻醉需禁食八小时。晚上七点左右到医院急诊室等待，刚要换开刀房那件我早已熟悉的薄长袍时，医师喘息着跑来跟我说：“你可以回家了，那脑死亡的男孩又活过来了，血压已恢复正常了。”我差点昏倒。
隔年，上海肾病医院的大夫又来电叫我去换肾。同样饿了一整天，同样的时间到急诊室报到。换下开刀房长袍躺在推车床上，护士们急着帮我量血压、打点滴、量体温、照过心电图、超音波等等。一切正常只差没打麻醉镇静剂，正要推入开刀房时，医师又对我说：“你可以回去了，不用换肾了，捐肾的人得‘肾囊肿’，这种肾不适合移植，很快就会坏掉。”这时已是晚上九点了。
在回家的路上，姊姊们嘀咕着：“怎么回事？老是换不成肾，太折腾人了。”我不愿也没那力气多议论，只说：“别在那儿多想了，先去吃饭吧，我已饿得四肢无力，眼冒金星了。”那晚的夜很冷。
第三次医生叫我去换肾时，共有五个人去。那时我已洗肾九年了，渐渐能适应洗肾的日子，不再心存强烈的换肾感。看着另四个年纪和我相仿的洗肾人焦急等待着基因配对的结果。肾只有一枚，所以要筛选，不知何时，内心油然生起同病相怜之意，没等检验结果出来，我就悄悄离院回家了。
一九九二年的春天，我正兴致勃勃地准备去参加春季招聘考试，这时，上海肾病医院的大夫又打来电话：“刘先生快来医院换肾。”“我没空，我要参加考试。”我说。“是命较重要，还是考试重要？”医师愕然地说。“我知道命很重要，所以我愿意让给别人。”就在挂断电话的那一刹那间，我的内心顿感莫名地宽畅与踏实。
生命的清单
列出一张生命清单，抛开一切多余的东西，去实现梦想。□鲁颜五官科病房里同时住进来两位病人，都是鼻子不舒服。在等待化验结果期间，甲说，如果是癌，立即去旅行，首先去拉萨。乙也同样表示。
结果出来了。甲得了鼻癌，乙长的是鼻息肉。
甲列了一张告别人生的计划表离开了医院，乙住了下来。甲的计划表是：去一趟拉萨和敦煌；从攀枝花上船一直到长江口；到海南的三亚以椰子树为背景拍一张照片；在哈尔滨过一个冬天；从大连坐船到广西的北海；登上天安门；读完莎士比亚的所有作品；力争听一次瞎子阿炳原版的《二泉映月》；成为北京大学的一名学生；要写一本书……凡此种种，共27条。
他在这生命的清单后面这样写道：我的一生有很多梦想，有的实现了，有的由于种种原因，没有实现。现在上帝给我的时间不多了，为了不遗憾地离开这个世界，我打算用生命的最后几年去实现还剩下的这27个梦。
当年，甲就辞掉了公司的职务，去了拉萨和敦煌。第二年，又以惊人的毅力和韧性通过了成人考试，成为北京大学中文系的一名学生。这期间，他登上了天安门，去了内蒙古大草原，还在一户牧民家里住了一个星期。现在，这位朋友正在实现他出一本书的夙愿。
有一天，乙在报上看到甲写的一篇散文，打电话去问甲的病，甲说，我真的无法想象，要不是这场病，我的生命该是多么的糟糕。是它提醒了我，去做自己想做的事，去实现自己想去实现的梦想，现在我才体味到什么是真正的生命和人生。你生活得也挺好吧！乙没有回答。因为在医院时说的一切，早已因患的不是癌症而放到脑后去了。
黑道大哥的女人
婚姻是她生命的全部，只有丈夫在，她的世界才不会分崩离析。□林至孝在警方破获黑社会性质的犯罪团伙时，往往黑道大哥被捕时，身边总是不乏女人。这些黑道大嫂，有的远赴外岛赁屋居住，不时去探望被移送外岛的黑道大哥。这些女人中，一部分是欢场女子，但其中也不乏出身背景单纯的女人。我常不解是什么使她们这么执着，也怀疑她们是否无怨无悔。直到我看见了身边的一个例子，才有了另种看法。
她是我先生的老同事，据说从前的她，十分善良、纯真。十几年后再见，却全然改头换面了。原来她嫁了一个前科累累的犯罪高手，此人通常以房地产大亨的姿态出现，其实是以共同投资房地产为饵，诈骗金钱。因为他们夫妻俩都拖欠银行大笔的房屋贷款、信用卡款项等，已信用破产，又因十多年来诈骗了不少人，只好东躲西藏逐钱财而居。在缺少人头、资金的情况下，她也出马帮先生寻找猎物，于是她的娘家、她的老朋友，一一成了祭品。她每每要配合先生演出地产大亨夫人的角色，她会在和别人闲谈时大肆渲染，她们夫妻俩如何在一天花掉一百万元，也会展示手腕上数千万元的手表，并笑谈自己开过的名车。有时候，她要一身光鲜亮丽地陪先生去看房子，听先生吹嘘他们拥有的上千万元黄金和数亿的土地。久而久之，她也不觉得那是欺骗，何况先生说那是做生意的手段，要她学着点，所以她也会适时地在一旁帮腔。
婚姻是她生命的全部，只有丈夫在，她的世界才不会分崩离析。她愿意为先生做任何事，爱使她刚强。当丈夫被关在狱中，她一个人深夜开着车奔波在大街小巷，为丈夫寻找脱罪的机会。爱也使她盲目，对先生犯过或正在犯的罪，她会轻描淡写地说：“他是不得已的！”对那些被连累的家人、朋友，她的解释是：“时机不好！”别人看到的她，没有了自我，良知也泯灭了。
这个活生生的例子使我想到那些黑道大哥的女人，大概也是这样吧？在她们看来，她的亲密伴侣所犯的滔天大罪，不过是人在江湖，身不由己而已，也难怪她们如飞蛾扑火般献上自己。我要对那些奉男人为命运的主宰的女人说，在这时代变迁，女权意识高涨的年代，你要反思一下自己，找回自我。
心灵的声音
播种一个行动，你会收获一个习惯，播种一个习惯，你会收获一个个性，你会交换一个命运。□张琴如果您到过安庆火车站，您会在出口处听到一种声音。
这声音或许不会引起别人注意，但是不知道从什么时候开始，我注意到了这个沙哑吃力而微弱的叫卖声：“口香糖！口香糖！”
这是一位身患残疾的中年男人，一只脚行动不便，萎缩的手极不稳固地捧着一盒口香糖，给人一种随时可能会打翻自己或被路人撞的感觉。他每天努力在车站外叫卖，匆忙川流的人群极少注意到他的存在，我至今还没遇见有人光顾他的生意。“他有妻子吗？有双亲吗？要养家吗？”一连串的问题在脑中闪起。我想关心他。可是已是而立之年的我，竟然无法走上前去，不是因为害怕，而是社会的疏离感塑造了我习惯性的冷漠。此刻，我惊讶到觉察到：我变了，变成了儿童时代眼中的那个坏心肠的阿姨。小时候，天真的我，多么容易与每个人建立友谊啊！陌生人或熟人问我的事，我知无不答，我问他们问题前，从未有任何顾忌。现在，金钱、治安、地位、挫折等等污垢融生成了一层混浊的保护膜，一有陌生人太靠近，马上开启这张保护膜。偶尔火车上有人主动与我闲聊，虽不至于假装睡觉，但总不知自觉地把皮包抓紧，甚是紧张。我不喜欢这样的我。
于是，我在心里决定：我要每天在他那儿买一包口香糖。日复一日，我还是每天随着紧张的人潮，走过了这位先生，走过了那一声声“口香糖！口香糖！”，让它在空气中沙哑吃力而微弱地渐远渐失。是因为不由自主地脚步匆忙的文明病态；是受社会富奢取向影响而自觉不足，也自觉渺小；是太多利用残疾人的欺骗集团抹杀了我的爱心；是三十多年来的灰尘覆盖了我的恻隐之心。我一直没有停下脚步。
寒流袭来的夜晚，我讲述着耶诞精神的故事给儿子听，心中不觉升起一阵凉意，我有什么资格叙述这些发扬人性的故事呢？我明天下班一定要将那个决定付诸行动。
到站了，大家依然怀着争先恐后但又不会碰撞别人的态度走出车站。“怎么买？”“二十元？”我拿出二十元，取了一包口香糖。前后不到十五秒的时间，却让我在遇见他一年半后才付诸行动。虽然，二十元对他而言没什么帮助，但这位卖口香糖的残疾人却帮我清除了心灵的尘垢，找回自己原本干净的心。我着实谢谢他，谢谢他每日提醒我打扫自己的心。下次，我不再怯于行动，菩德曼说：“播种一个行动，你会收获一个习惯，播种一个习惯，你会收获一个个性，你会交换一个命运。”
我多么希望我能交换到一个不再追逐名利、随波逐流的命运啊！
生命的恩赐
欢乐、爱情、名望、财富，都只是些暂时的伪装，它们永恒的真相是痛苦、悲伤、羞辱、贫穷。□马克·吐温在生命的黎明时分，走来一位带着篮子的仁慈仙女，她对一个少年说：“篮子里都是礼物，你挑一样吧，而且只能带走一样。小心些，作出明智的选择。哦，之所以要你作出明智的抉择，因为，这些礼物当中只有一样是宝贵的。”
礼物有五种：名望，爱情，财富，欢乐，死亡。少年人迫不及待地说：“这根本没有必要考虑，我选择欢乐。”
他踏进社会，寻欢作乐，沉湎其中。可是，到头来，每一次欢乐都是短暂、沮丧、虚妄的。它们在行将消逝时都嘲笑他。最后，他颇为后悔地说：“这些年我都白过了。假如我能重新挑选，我一定会作出明智的选择。”
话音未落，仙女出现了，说：“还剩四样礼物，再挑一次吧，哦，记住，光阴似箭，要作出明智的选择。这些礼物当中只有一样是宝贵的。”
这个男人这次很慎重，沉思了良久，然后挑选了爱情。仙女见此，眼里涌出了泪花。但是，这个男人并没有觉察到。
很多年过去了，这个男人坐在一间空屋里，守着一口棺材。他神情沮丧，喃喃自语道：“她们一个个抛下我走了。如今，最后一个最亲密的人也躺在这儿了。一阵阵孤寂朝我袭来。爱情这个滑头的商人，每卖给我的一小时欢娱，我就需要付出一个小时的悲伤。我从心底里诅咒它呀。”“重新挑吧，”仙女又出现了，说，“岁月无疑把你教聪明了。还剩三样礼物。记住，它们当中只有一样是有价值的，注意选择。”
这个男人沉吟良久，然后小心翼翼地挑了名望。仙女叹了口气，扬长而去。
很多很多年以后，仙女又回来了。此时，那个男人正独坐在暮色中冥想。她站在他的身后，她明白他的心思：“我名扬全球，有口皆碑。我虽有一时之喜，但毕竟转瞬即逝！忌妒、诽谤、中伤、嫉恨、迫害却接踵而来，然后便是嘲笑，这是收场的开端，一切的末了，则是怜悯，它是名望的葬礼。哦，出名的辛酸的悲伤啊！声名卓著时，遭人唾骂；声名狼藉时，受人轻蔑和怜悯。”“再挑吧。”仙女开口说，“别绝望，还剩两样礼物，记住我的礼物中只有一样是宝贵的，而且你很幸运，它还在这儿呢。”“财富，它就是权力！我真瞎了眼呀！”那个男人疯狂地叫喊着，“现在，我终于挑选到生命中最有价值的礼物了。我要挥金如土，大肆炫耀。那些惯于嘲笑和蔑视的人将匍匐在我的脚前的污泥中。我要用他们的忌妒来喂饱我饥饿的心魂。我要享受一切奢华，一切快乐，以及精神上的一切陶醉，肉体上的一切满足。我要买名望、买遵从、买崇敬——一个庸碌的人间商场所能提供的人生种种虚荣享受。在这之前，那些糊涂的选择让我失去了许多时间。那时我懵然无知，尽挑那些貌似最好的东西。”
短暂的三年过去了。一天，那个男人坐在一间简陋的顶楼里瑟瑟发抖。他衣衫褴褛，身体憔悴，脸色苍白，双眼凹陷。他一边咬嚼一块干面包皮，一边愤愤地嘀咕道：“为了那种种卑劣的事端和镀金的谎言，我要诅咒人间的一切礼物，以及一切徒有虚名的东西！它们根本不是礼物，只是些暂借的东西罢了。欢乐、爱情、名望、财富，都只是些暂时的伪装，它们永恒的真相是痛苦、悲伤、羞辱、贫穷。仙女说得一点不错，她的礼物之中只有一样是宝贵的，只有一样是有价值的。现在我知道，与那无价之宝相比，这些东西是多么可怜卑贱啊！那珍贵、甜蜜、仁厚的礼物呀！沉浸在无梦的永久酣睡之中，折磨肉体的痛苦和咬啮心灵的羞辱、悲伤便一了百了。给我吧！我疲倦了，我要安息。”
仙女又出现了，而且又带来了四样礼物，但却惟独没有死亡。她说：“我把它给了一个母亲的爱儿——一个小孩子。他虽懵然无知，却信任我，求我代他挑选。你没要求我替你选择啊！”“哦，我真惨啊！那么留给我的是什么呢？”“侮辱，你只配遭受垂垂暮年的反复无常的侮辱。”
宁可信其无
不加批判地接受别人提出的每一个概念、想法和假设等于是一无所知。□卡尔·萨根科学要求最强有力和最不妥协的怀疑主义，完全错误的想法占据了极大的空间，惟一能将麦子从麦壳中筛出来的方法是批判性的实验和分析。如果你的头脑开放到了盲从的程度而没有一点怀疑的想法，那么你就无法区分有前途的想法和毫无价值的想法。不加批判地接受别人提出的每一个概念、想法和假设等于是一无所知。许多想法是彼此冲突的，辨别的方法要通过怀疑性的调查来实现，而某些想法确实好于别的想法。
科学的成功就在于这两种思维方式的明智混合。好的科学家是两种思维方式都具备的。在独处时，在自言自语时，他们产生了许多新想法并系统地加以批判，其中的大多数想法永远不会对世界公开。只有那些通过了严格自我过滤的想法才被公开出来，接受科学界其他人士的批判。
由于将这种固执的批评和自我批评以及实验，作为各种假设之间争论的仲裁手段，许多科学家在大胆的设想即将来临时仍然缺乏自信，对奇迹的亲身感受不愿过多地评述。这很遗憾，因为恰恰是这个少有的狂喜时刻，使科学工作揭开了神秘的面纱而显得更人性化。
完全头脑开放或怀疑一切的人是不存在的，我们必须在某处确立一个界限。一条中国古代谚语建议：“宁可信其有，不可信其无”，但是这来自于一个极度保守的社会，在那里重视稳定甚于重视自由。我相信，大多数科学家会说，“宁可信其无，不可信其有”。但是做到哪一点都不容易。负责的、全面的、严格的怀疑主义要求一种通过实践和训练才能掌握的坚固的思维习惯。轻信——我想这里有一个更好的词是“开放”或好奇——同样不容易做到。如果我们真的对物理学的、社会学的或任何别的什么组织的反直觉的想法开放我们的头脑，我们就必须对那些思想做到知其所有，因为接受我们不理解的主张毫无意义。
怀疑主义和好奇都需要磨炼和实践的技巧。在学生们的头脑中，使它们和谐联姻应该成为公共教育的基本目标。这种家庭式的幸福是我愿意在媒体或电视上看到的。人们真的在创造融合——充满好奇、宽容地对待每一个见解，除非有好的理由，否则对任何想法都予以考虑。而同时，作为第二个特性，要求证据符合严格的标准——而且这些标准在应用于他们珍视的观点时，严格程度至少应等同于与评判他们企图不受惩罚地拒绝观点时的程度。
自由与生命
当一只母美洲画眉发现它的孩子被关进笼子后，就一定要喂小画眉足以致死的毒葡萄，它似乎坚信孩子死了总比活着失去自由好些。□索尔·贝洛正值八月，在一个充满暖意的下午，一群孩子在十分卖力地捕捉那些色彩斑斓的蝴蝶，我不由自主地想起童年时代发生的一件印象很深的事情。那时我还是个十二岁的少年，住在南卡罗来纳州，常常把野生的活物抓来放到笼子里，而自从发生那件事后，我这种兴致就被抛得无影无踪了。
我家的旁边是一片树林，每当傍晚都有一群美洲画眉鸟来到林间歇息和歌唱。那歌声美妙绝伦，没有一件人间的乐器能奏出那么优美的曲调来。
我下定决心捕获一只小画眉，放到我的笼子里，独享它那婉转旋律。果然，我成功了。它先是拍打着翅膀，在笼中飞来扑去，十分恐惧。但后来它渐渐平息、安稳下来，承认了这个新家。站在笼子前，聆听我的小歌唱家美妙的演唱，我感到万分高兴，真是欣喜若狂。
鸟笼就挂在我家后院，第二日清晨，我看到小画眉的妈妈口含食物飞到了笼子跟前。它让小画眉把食物一口一口地吞咽下去。当然，画眉妈妈知道这样比我来喂它的孩子要好得多。看来，这是件皆大欢喜的好事情。
又过了一天，我再次去看望我的歌唱家，可这次我没有听到它的歌唱，我发现它无声无息地躺在笼子底层，已经死了。我对此迷惑不解，不知发生了什么事，我自问已经给了它最细心的照料。
那时，正逢著名的鸟类学家阿瑟·威利来探望家父，在我家小住，我把我小可怜儿那可怕的厄运告诉了他，听后，他作了精辟的解释：当一只母美洲画眉发现它的孩子被关进笼子后，就一定要喂小画眉足以致死的毒葡萄，它似乎坚信孩子死了总比活着失去自由好些。
从那以后，我摔碎笼子，不再捕捉任何活物。因为任何生物都有对自由生活的追求，而这种追求无疑是值得尊敬的。
与白嘴鸦的对话
我们不互相打劫，不开办放款银行和学古代语言的寄宿学校，不作假见证，不讹诈拐骗，不写糟糕的小说和诗歌，不编骂人的报纸。□契诃夫我——据说你们白嘴鸦寿命很长。你们，还有梭鱼，总是被我们的自然科学工作者举出来作为寿命非常长的例子。你多大岁数了？
白嘴鸦——我376岁。
我——哎呀！可了不得！真的，活得好长呀！老先生，换了是我，鬼才知道已经给《俄罗斯掌故》和《历史通报》写过多少篇文章了！要是我活了376岁，那我简直想不出来我会写出多少篇小说、剧本、小东西！那我会拿到多少稿费啊！那么你，白嘴鸦，在这么长的时间里干了些什么呢？
白嘴鸦——没干什么，人先生！我只是吃喝睡觉、生儿养女罢了。……
我——丢脸啊！我又为你害臊，又为你愤慨，蠢鸟！你在世界上活了376岁，却跟300年前一样愚蠢！一点进步都没有！
白嘴鸦——人先生，智慧不是从长寿来的，而是从教育和修养来的。
我（仍旧愤慨）——376岁！要知道，这是多么了不起！简直跟长生不老一样！在这么长的时期里，我足足能够把所有的学问都读它一回，足足可以结20次婚，种种职业、样样工作都可以试一下，鬼才知道我的官阶会升到多么高，临死的时候一定是个大富翁！你要想想看，傻瓜，在银行里存上一个卢布，照5分复利算，只要283年就能滚成100万！你算算看，先生！这是说，要是你在283年以前在银行里有一个卢布，现在就有100万啦！唉，你啊，笨蛋，笨蛋！你这么蠢，你倒并不害臊，并不伤心？
白嘴鸦——不是这样。……我们固然愚蠢，不过另一方面，我们也可以安慰自己：我们在百年生活里所做的蠢事，比起人在40年里所做的蠢事还要少得多。……是的，人先生，我活了376岁，可是没有一回看见白嘴鸦自家里起内讧，自相残杀，然而你必定想不起有哪一年，你们那儿没有战争。……我们不互相打劫，不开办放款银行和学古代语言的寄宿学校，不作假见证，不讹诈拐骗，不写糟糕的小说和诗歌，不编骂人的报纸。……我活了376岁，从没见过雌的白嘴鸦欺骗而且伤害她的丈夫，——可是你们那儿呢，人先生！在我们当中，没有奴才、马屁精、骗子、犹大……
蠢人的评判
让我们只为一件事尽力吧：愿我们所带来的确是有益的食物。□普希金你一向是说真话的，我们伟大的歌手；你这次也说了真话。“蠢人的评判和群氓的嘲笑声”……对这两点又有谁不曾领教过？
所有这一切都可以——而且应该忍受；谁能够做到——就让谁来表示轻蔑吧！
然而有一些打击，它们刺痛着你的心坎，比什么都痛……一个人做了他力所能及的一切；努力地、热情地、忠实地工作……而一颗颗正直的心灵却嫌弃地躲开他；一张张正直的面孔一听到他的名字便因愤怒而变得通红。“躲开点儿！滚蛋！”一些正直的、年轻的声音对他嘶喊。“无论是你，还是你的劳动，我们全不需要；你玷污了我们的住所——你不认识，也不理解我们……你是我们的仇敌！”
这时这个人该怎么办呢？继续劳作，不要试图去辩白——甚至不要企望有稍微公正一些的评价。
从前，庄稼人诅咒一个过路人，这位过路人给他们土豆——穷人赖以度日的食物——面包的代用品。他们把这份珍贵的礼物从那只向他们伸出的手中打落在地上，把它摔进泥土里，用脚践踏。
如今，他们依它为食——而他们甚至不晓得恩人的姓名。也罢！他的名字对他们又有什么意义？他，虽然无名，却把他们从饥饿中拯救了出来。
让我们只为一件事尽力吧：愿我们所带来的确是有益的食物。
从你所爱的人嘴里听到错误的谴责是苦涩的，然而即使这也是可以忍受的。“打我吧！但是要听从我！”雅典的首领对斯巴达人说。“打我吧——但是祝你健康和温饱！”我们应该这样说。
生命的召唤
人能成全他人，也能毁弃他人；互相帮助能使人奋发向上，互相抱怨会使人退缩不前。□惠特曼人能成全他人，也能毁弃他人；互相帮助能使人奋发向上，互相抱怨会使人退缩不前。人与人之间的这种影响，就像阳光与寒霜对田野的影响一样。每个人都随时发出一种呼唤，促使别人荣辱毁誉，生死成败。
一位作家曾把人生比做蛛网。他说：“我们生活在世界上，对他人的热爱、憎恨或冷漠，就像抖动一个大蜘蛛网。我影响他人，他人又影响他人。巨网振动，辗转波及，不知何处止，何时休。”
有些人专会鼓吹人生没有意义没有希望。他们的言行使人放弃、退缩或屈服。这些人之所以如此，可能是因为自己受了委屈或遇到不幸；但不论原因如何，他们孤僻冷淡，使梦想幻灭、希望成灰、欢乐失色。他们尖酸刻薄，使礼物失值、成绩无光、信心瓦解。留下来的只是恐惧。
这种人使人觉得没有办法应付人生，从而灰心丧气，自惭形秽，惊慌失措。而我们可能又会将这种情绪传染给别人。因为我们受了委屈，一定要向人诉苦。
但是那些生性爽朗，鼓励别人奋发，令人难以忘怀的人又怎样呢？和这些人在一起，会感到朝气蓬勃，充满信心。他们使我们表现才能，发挥潜力，有所作为。
我们能成全他人，也能毁弃他人；互相帮助能使人奋发向上，互相抱怨会使人退缩不前。人与人之间的这种影响，就像阳光与寒霜对田野的影响一样。每个人都随时发出一种呼唤，促使别人荣辱毁誉，生死成败。
一位作家曾把人生比做蛛网。他说：“我们生活在世界上，对他人的热爱、憎恨或冷漠，就像抖动一个大蜘蛛网。我影响他人，他人又影响他人。巨网振动，辗转波及，不知何处止，何时休。”
有些人专会鼓吹人生没有意义没有希望。他们的言行使人放弃、退缩或屈服。这些人之所以如此，可能是因为自己受了委屈或遇到不幸；但不论原因如何，他们孤僻冷淡，使梦想幻灭、希望成灰、欢乐失色。他们尖酸刻薄，使礼物失值、成绩无光、信心瓦解。留下来的只是恐惧。
这种人使人觉得没有办法应付人生，从而灰心丧气，自惭形秽，惊慌失措。而我们可能又会将这种情绪传染给别人。因为我们受了委屈，一定要向人诉苦。
但是那些生性爽朗，鼓励别人奋发，令人难以忘怀的人又怎样呢？和这些人在一起，会感到朝气蓬勃，充满信心。他们使我们表现才能，发挥潜力，有所作为。
我是自然界最伟大的奇迹
我是自然界最伟大的奇迹。自然界不知何谓失败，终以胜利者的姿态出现，我也应当如此，因为成功一旦降临，就会再度光顾。□奥格·曼狄诺从我出生到现在，从上帝创造了天地万物以来，没有一个人和我一样，我的头脑、心灵、眼睛、耳朵、双手、头发、嘴唇都是与众不同的。言谈举止和我完全一样的人以前没有，现在没有，以后也不会有。虽然四海之内皆兄弟，但却人人各不相同。我是独一无二的造化。
我是自然界最伟大的奇迹。
我不可能像动物一样容易满足，我心中燃烧着代代相传的火焰，它激励我超越自己，我要使这团火燃得更旺，向世界宣布我的出类拔萃。
没有人能模仿我的笔迹，我的商标，我的成果，我的推销能力。从今往后，我要使自己的个性充分发展，因为这是我得以成功的一大资本。
我是自然界最伟大的奇迹。
我不再徒劳地模仿别人，而要展示自己的个性。我不但要宣扬它，还要推销它。我要学会求同存异，强调自己与众不同之处，回避人所共有的通性，并且要把这种原则运用到商品上。推销员和货物，两者皆独树一帜，我自豪不已。
我是宇宙中独一无二的奇迹。
物以稀为贵。我独行特立，因而身价百倍。我是千万年进化的终端产物，头脑和身体都超过以往的帝王与智者。
但是，我的技艺，我的头脑，我的心灵，我的身体，若不善加利用，都将随着时间的流逝而迟钝、腐朽，甚至死亡。我的潜力无穷无尽，脑力、体能稍加开发，就能超过以往的任何成就。从今天起，我要开发潜力。
我不再因昨日的成绩沾沾自喜，也无须为微不足道的成绩自吹自擂。我能做到比现在完成的更好。我的出生并非最后一样奇迹，为什么自己不能再创奇迹呢？
我是自然界最伟大的奇迹。
我不是随意来到这个世上的。我生来应为高山，而非草芥。从今天开始，我要竭尽全力成为群峰之巅，将我的潜能发挥到最大限度。
我要吸取前人的经验，了解自己以及手中的货物，这样才能成倍地增加销量。我要字斟句酌，反复推敲推销时用的语言，因为这是成就事业的关键。我绝不忘记，许多成功的商人，其实只有一套说词，却能使他们无往不利。我也要不断改进自己的仪态和风度，因为这是吸引别人的美德。
我是自然界最伟大的奇迹。
我要专心致志对抗眼前的挑战，我的行动会使我忘却其他一切，不让家事缠身。身在商场，不可恋家，否则它将使我思想混沌。同时，我在与家人共处时，必须把工作留在门外，否则家人会因此而遭受冷落。
商场上没有一块属于家人的地方，同样，家中也没有谈论商务的地方，这两者必须截然分开，否则就会顾此失彼，这是很多人难以走出的误区。
我是自然界最伟大的奇迹。
我有双眼，可以观察；我有头脑，可以思考。现在我已洞悉了一个人生中最伟大的奥秘。我发现，一切问题、沮丧、悲伤，都是乔装打扮的机遇之神。我不再被他们的外表所蒙骗，我已睁开双眼，看破了他们的伪装。
我是自然界最伟大的奇迹。
飞禽走兽、花草树木、风雨山石、河流湖泊，都没有像我一样的起源，我孕育在爱中，肩负使命而生。过去我忽略了这个事实，从今天开始，它将塑造我的性格，引导我的人生。
我是自然界最伟大的奇迹。
自然界不知何谓失败，终以胜利者的姿态出现，我也应当如此，因为成功一旦降临，就会再度光顾。
我会成功，我会成为伟大的推销员，因为我举世无双。
我是自然界最伟大的奇迹。
人真正生命的诞生
真正的生命始终存在于人的内部，就像存在于沃土中的种子一样，一旦时机成熟，这生命就显露出来。□托尔斯泰在时间上观察人的生命的显现时，我们会看到，真正的生命始终存在于人的内部，就像它存在于种子中一样，一旦时机成熟，这生命就显露出来。真正生命的显露在于：动物人把人诱向人身的幸福，而理性意识却向人指出人身幸福的不可能性，并指出另一种幸福。人朝着在远方向他指出的那种幸福张望，却看不到它，起初不相信那种幸福，于是又退回去追求人身的幸福。然而如此含糊地指出自己的幸福的理性意识，却如此有说服力地、毫无疑义地指出人身幸福的不可能，以至人重又放弃人身的幸福，重又注视着向他指出的那个新的幸福。理性的幸福看不到，而人身的幸福已无疑被毁灭，以至人身的生存无法继续下去。于是，在人内部开始形成一种动物人对待理性意识的新的态度。人开始为着人的真正生命而诞生。
发生了某种类似物质世界中一切生命诞生时的情况。胎儿生下来，不是因为他想出生，不是因为他生下来更好些，也不是因为他知道生下来能过好日子，而是因为他成熟了，他不能继续原来的生存状态，他必须投入新的生活。这与其说是因为新生活在呼唤他，还不如说是因为像原来那样生存的可能性已经被消泯了。
理性意识在人身中悄悄地增长，一直增长到人身生命不可能继续下去的时候。
发生了与萌芽现象完全一样的情况。种子消失了，原先的生命形式消失了，新的幼芽出现了。分解中的种子的原先形式像是在进行抗争，幼芽不断长大，从分解中的种子里得到营养。对我们来说，理性意识的诞生与我们看得见的肉体诞生的不同之处在于，在肉体的诞生过程中，我们可以从时间和空间上看到，胚胎由什么东西，以什么方式，在什么时候产生了什么。我们知道种子就是果实，知道在一定的条件下从种子里会长出植物来，还会开花，然后结果，结出像种子一样的果实（整个生命演化过程在我们眼前完成）。而理性意识的生长我们不能从时间上看到，也不能看到它的演化过程。我们看不见理性意识的生长及其演化过程是因为我们自己在完成这一过程，我们的生命不是什么别的东西，而是我们看不见的诞生在我们自身的诞生，因此我们无论如何看不到它。
我们看不到这一新人的诞生，看不到理性意识对待动物人的新态度的诞生，正如种子看不到自己的幼苗生长一样。当理性意识脱离它的隐秘状态而向我们显现的时候，我们以为我们在经历矛盾，而实际上并不存在什么矛盾，就像它不存在于分解中的种子里一样。我们在分解的种子里只看到，从前曾经在苞皮里存在的生命，现在已经存在于它的幼芽里了。同样，在具有醒悟了的理性意识的人身上也没有任何矛盾，有的仅仅是新人的诞生，理性意识对待动物人的新态度的诞生。
如果一个人活着而不知道有别的人存在、不知道享乐并不能使他满足，他与死无异，他不知道自己活着，而且在他自身没有矛盾。
如果人看到，别的人跟他一个样，苦难威胁着他，他的存在是慢性死亡；如果他的理性意识开始分解他这个人身的存在，他就不能在这个分解中的人身里保持自己的生命，而不可避免地要认为自己的生命正在向他揭开的新的生命中。矛盾也还是不存在，就像在已经发芽因而分解着的种子里没有矛盾一样。
同命运的小鱼
这是凶残的世界，失去了人性的世界，用暴力毁灭了它吧！毁灭了这些失去了人性的东西！□萧红我们的小鱼死了。它从盆中跳出来死的。
我后悔，为什么要出去那么久！为什么只贪图自己的快乐而把小鱼干死了！
那天鱼放到盆中去洗的时候，有两条又活了，在水中立起身来。那么只用那三条死的来烧菜。鱼鳞一片一片的掀掉，沉到水盆底去；肚子剥开，肠子流出来。我只管掀掉鱼鳞，我还没有洗过鱼，这是试着干，所以有点害怕，并且冰凉的鱼的身子，我总会联想到蛇；剥鱼肚子我更不敢了。郎华剥着，我就在旁边看，然而看也有点躲躲闪闪，好像乡下没有教养的孩子怕着已死的猫会还魂一般。“你看你这个无用的，连鱼都怕。”说着，他把已经收拾干净的鱼放下，又剥第二个鱼肚子。这回鱼有点动，我连忙扯了他的肩膀一下：“鱼活啦，鱼活啦！”“什么活啦！神经质的人，你就看着好啦！”他逞强一般在鱼肚子上划了一刀，鱼立刻跳动起来，从手上跳下盆去。“怎么办哪？”这回他向我说了。我也不知道怎么办。他从水中摸出来看看，好像鱼会咬了他的手，马上又丢下水去。鱼有肠子流在外面一半，鱼是死了。“反正也是死了，那就吃了它。”
鱼再被拿到手上，一些也不动弹。他又安然地把它收拾干净。直到第三条鱼收拾完，我都是守候在旁边，怕看，又想看。第三条鱼是完全死的，没有动。盆中更小的一条很活泼了，在盆中转圈。另一条怕是要死，立起不多时又横在水面。
火炉的铁板热起来，我的脸感觉烤痛时，锅中的油翻着花。鱼就在大炉台的菜板上，就要放到油锅里去。我跑到二层门去拿油瓶，听得厨房里有什么东西跳起来，噼噼啪啪的。他也来看。盆中的鱼仍在游着，那么菜板上的鱼活了，没有肚子的鱼活了，尾巴仍打得菜板很响。
这时我不知该怎样做，我怕看那悲惨的东西。躲到门口，我想：不吃这鱼吧。然而它已经没有肚子了，可怎样再活？我的眼泪都跑上眼睛来，再不能看了。我转过身去，面向着窗子。窗外的小狗正在追逐那红毛鸡，房东的使女小菊挨过打以后到墙根处去哭……
这是凶残的世界，失去了人性的世界，用暴力毁灭了它吧！毁灭了这些失去了人性的东西！
晚饭的鱼是吃的，可是很腥，我们吃得很少，全部丢到垃圾箱去。
剩下来两条活的就在盆里游泳。夜间睡醒时，听见厨房里有乒乓的水声。点起洋烛去看一下。可是我不敢去，叫郎华去看。“盆里的鱼死了一条，另一条鱼在游水响……”
到早晨，用报纸把它包起来，丢到垃圾箱去。只剩一条在水中上下游着，又为它换了一盆水，早饭时又丢了一些饭粒给它。
小鱼两天都是快活的，到第三天忧郁起来，看了几次，它都是沉到盆底。“小鱼都不吃食啦，大概要死吧？”我告诉郎华。
他敲一下盆沿，小鱼走动两步；再敲一下，再走动两步……不敲，它就不走，它就沉下。
又过一天，小鱼的尾巴也不摇了，就是敲盆沿，它也不动一动尾巴。“把它送到江里一定能好，不会死。它一定是感到不自由才忧愁起来！”“怎么送呢？大江还没有开冻，就是能找到一个冰洞把它塞下去，我看也要冻死，再不然也要饿死。”我说。
郎华笑了。他说我像玩鸟的人一样，把鸟放在笼子里，给它米子吃，就说它没有悲哀了，就说比在山里好得多，不会冻死，不会饿死。“有谁不爱自由呢？海洋爱自由，野兽爱自由，昆虫也爱自由。”郎华又敲了一下水盆。
小鱼只悲哀了两天，又畅快起来，尾巴打着水响。我每天在火炉旁边烧饭，一边看着它，好像生过病又好起来的自己的孩子似的，更珍贵一点，更爱惜一点。天真太冷，打算过了冷天就把它放到江里去。
我们每夜到朋友那里去玩，小鱼就自己在厨房里过个整夜。它什么也不知道，它也不怕猫会把它攫了去，它也不怕耗子会使它惊跳。我们半夜回来也要看看，它总是安安然然地游着。家里没有猫，知道它没有危险。
又一天就在朋友那里过的夜，终夜是跳舞，唱戏。第二天晚上才回来。时间太长了，我们的小鱼死了！
第一步踏进门的是郎华，差一点没踏碎那小鱼。点起洋烛去看，还有一点呼吸，腮还轻轻地抽着。我去摸它身上的鳞，都干了。小鱼是什么时候跳出水的？是半夜？是黄昏？耗子惊了你，还是你听到了猫叫？
蜡油滴了满地，我举着蜡烛的手，不知歪斜到什么程度。
屏着呼吸，我把鱼从地板上拾起来，再慢慢把它放到水里，好像亲手让我完成一件丧仪。沉重的悲哀压住了我的头，我的手也颤抖了。
短命的小鱼死了！是谁把你摧残死的？你还那样幼小，来到世界——说你来到鱼群吧，在鱼群中你还是幼芽一般正应该生长的，可是你死了！
郎华出去了，把空漠的屋子留给我。他回来时正在开门，我就赶上去说：“小鱼没死，小鱼又活啦！”我一面拍着手，眼泪就要流出来。我到桌子上去取蜡烛。他敲着盆沿，没有动，鱼又不动了。“怎么又不会动了？”手到水里去把鱼立起来，可是它又横过去。“站起来吧。你看蜡油啊！……”他拉我离开盆边。
小鱼这回是真死了！可是过一会又活了。这回我们相信小鱼绝对不会死，离开水的时间太长，复一复原就会好的。
半夜郎华起来看，说它一点也不动了，但是不怕，那一定是又在休息。我招呼郎华不要动它，小鱼在养病，不要搅扰它。
亮天看它还在休息，吃过早饭看它还在休息。又把饭粒丢到盆中。我的脚踏起地板来也放轻些，只怕把它惊醒，我说小鱼是在睡觉。
这睡觉就再没有醒。我用报纸包它起来，鱼鳞沁着血，一只眼眼一定是在地板上挣跳时弄破的。
就这样吧，我送它到垃圾箱去。
匆匆
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？□朱自清燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆勿呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
生命是无价之宝
生命的价值取决于我们自身，除了自己，没人能让我们贬值。□周国平在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。
面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。
他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”
他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要。”仍有人举起手来。
他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要？”还是有人举起手来。“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值。它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净、衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！你们是独特的——永远不要忘记这一点！”
夏天的震撼
眼望着大热天，卖命工作的孩子，我回忆着往日的辛苦童年，觉得电风扇也可以很凉。突然觉得：其实自己已够幸福了。□王叔新一个炎热的夏日午后，我坐在家中店铺的藤椅上，最受煎熬的是打开两个电风扇，仍无法化解打嗑睡的诱惑，以及汗流不止的感觉。
街上像蒸笼一样冒着灼气，根本没几个客人会上门买东西，生意冷清得很。偶尔几个打赤脚、皮肤晒得黑黑的小孩会来买瓶汽水、可乐，我闷得瘫在藤椅上动也不动。突然，就在似睡非睡之际，隐约听见小孩子大声咆哮斥骂的声音，我懒洋洋地起身探看个究竟，原来是一个年约十一、二岁的小孩，正在骂一个看来比他年纪小的孩子，那应该是哥哥吧，他正骑着一辆载满铝片、铁片和空罐子的脚踏三轮车。我想以他们那么小的身子，怎么可能推得动这么重的车子呢？我擦着汗，看着两个孩子的行动。“你到底推没推啊？都是我一个人在骑。”哥哥生气地回过头责问弟弟。“推啦，我推啦，不要催我啦。”弟弟那样吃力推着载满破铜烂铁的三轮车，可怜的小平头流着劳碌的汗滴，脚上的拖鞋早已磨得扁平，踏在晒烫的柏油路上，难道不会烫吗？我不禁怜悯起这两个孩子。
眼前的一切将我拉回童年推着车挨家挨户卖菜的情景，有时担心掉了钱会挨骂，或被怀疑偷钱，即使在汗水淋漓的日子，也顾不了热，还是得顶着大太阳讨生活。而现在的我都大学毕业了，家里有了固定店面，可以吹电风扇，免去晒太阳辛苦的日子。眼看两个和当时的我年纪相仿的小孩在卖命地工作，总是忍不住鼻子发酸。“加油！弟弟，用力推！”我喊出话，他们好奇地看着我。我在心中反复地替他们加油。“你们喝不喝汽水？”我问他们。他们则是摇着头，皱着眉。弟弟则一直看着我，像有所请求一般。“快点！阿爸会骂我们怎么那么慢、那么懒惰！”哥哥踩着脚踏车，催着弟弟。
弟弟回头看着我，我想他可能口渴了。眼望着大热天，卖命工作的孩子，我回忆着往日的辛苦童年，觉得电风扇也可以很凉。突然觉得：其实自己已够幸福了，不要自己埋怨自己。尤其在那个很热的下午，我意外地感到现在的一切特别地幸福。
含苞待放的玫瑰
“我欢乐地献出我的全部水源，”瀑布歌唱道，“尽管只要稍许一点儿就足以解渴。”□陶思在本世纪初，一个由日本移居在旧金山附近的家庭在那里开创了一项种植玫瑰的产业。他们在一周内的3天早晨把玫瑰送到旧金山。
另一个家庭是从苏格兰迁移来的，他们家也出售玫瑰花，两个家庭都是依靠诚信获得成功的。他们的玫瑰在旧金山市场上很受欢迎。
在几乎40年时间里，两个家庭相邻而居，儿子们接管了农场。但是1941年12月7日，日本人轰炸了夏威夷群岛，尽管家庭中的其他成员都已经是美国人了，但是日本人家庭中的父亲从没有加入美国国籍，在混乱情形下和被拘审的期间，他的邻居明确告诉他们，如果有必要，他会照顾他朋友的苗圃。这就像每个信奉基督教的家庭能做的那样：爱你所有的邻人就像爱你自己。“你们也会像我们这样做的。”他告诉他的日本朋友。
不久，日本人家庭被流放到科罗拉多州格林那达的贫瘠的土地上，新聚居地点的中心由木质柏油顶的大房子组成，周围密布铁蒺藜和全副武装的士兵。
整整一年过去了。第二年，第三年。当日本人家庭还在拘留地时，他们的朋友一直在暖室中工作着，孩子们星期六之前一直上学，父亲常常每天工作16—17个小时。有一天，欧洲的战争结束了。日本人家庭告别了拘禁生涯，坐上火车，他们可以回家了。
他们将看到什么呢？家庭成员在火车站与他们的老朋友相遇了，当他们回到他们的家，日本人家庭成员全惊呆了，那里有苗圃、完整的、清新的，在阳光下煜煜生辉——整齐、繁茂而长势良好。
银行存折被交到日本人家庭的父亲手中，房间也被收拾打扫得像苗圃一样干净和整齐。
在会客厅的桌子上有一枝极红艳的玫瑰蓓蕾，含苞待放——一个邻居给另一个邻居的礼物。
与工作斗争的人
如果你不比别人干得更多，你的价值也就不会比别人更高。□董占山我不是那种偷听别人闲聊的人，但是当有一天夜已深，我走过我们院子的时候，我发现自己正干着偷听的事。
我的妻子正跟坐在厨房地板上的最小的儿子说话，我静静地停下来，在门的遮掩下在外面听起来。
妻子似乎已听到孩子们都自夸他们爸爸的工作。诸如他们都是高官显宦之类……接着他们问我们的鲍勃：“你父亲有什么样的好职业？”鲍勃好像有点不自然地低声咕哝道：“他只是个与工作斗争的人。”
我细心的妻子一直等到其他孩子离开，才把我们的小儿子叫进屋里来。她说道：“我有些事情要告诉你，儿子。”说着并吻他有酒窝的双颊。
你说你父亲只是个与工作斗争的人，你说的是正确的。但是我怀疑你是否真正理解那其中的含义，下面我将向你解释。
在所有工厂里，那将使我们的国家更强大，在所有的商店、商场、汽车行业里，那将使我们每天都竭尽全力。正是普通的与工作斗争的人来完成伟大的事业！当你看到一座新房子建起来的时候，你应记住这一点，我的儿子！
高级官员拥有优雅的办公桌和整洁的环境。他们计划宏伟项目……签订契约，但是把他们的梦想变为现实的，是那些普通的与工作斗争的人！应记住这一点，我的儿子！“如果所有的老板离开他们的办工桌停止工作一年，工厂机构仍能够高效率运转。如果像你爸爸那样的人不上班，工厂就运转不起来了。正是普遍的与工作斗争的人来完成伟大的工作！”
当我跨过门槛的时候，我强忍住眼泪并清了一下喉咙。
我的小儿子从地板上跳起来，高兴得眼里都放出了自豪的光芒。
他拥抱着我说：“嘿，爸爸，我真为是您的儿子而感到自豪……因为您是完成伟大事业的特殊人中的一员。”
付出的快乐
我会对于不出名的慈善单位，或迎面而来请求小额援助的人施以援助，事后总被我的孩子取笑，说我太心软太容易受骗了。虽然我生活节俭且只算是过得去，但是，我仍然愿意付出。我担心他们真的是需要帮忙的人。□邓小毛我从十八岁就开始给人理发，它是我的谋生技能。因为这样的工作环境，让我得以见到形形色色的人。
七十年代的中国，社会经济尚不发达，要找个工作讨口饭吃并不容易。有一天，店面才开张不久，进来一个形容憔悴、头发散乱的人，直截了当地说要找老板。见着了我，有些腼腆地说明了来意。他说他是榆林人，到温州做生意，可是经营不善，本钱全赔了进去，如今在外无处容身，想回家乡去，却没钱理发，请我行行好发善心帮个忙，并且再三强调日后一定会还钱。
我也是因为家穷无以为继，才会被父母送去学理发，穷人的悲哀我很了解。帮他不过花点发油的成本，再加上手艺，就当做善事，我爽快答应。那时，原本没指望他会还钱，所以这件事过去就忘了。
半年后，他竟然来付钱，言语中充满了感激之情，让他没有一身落魄地回去见乡亲。其实，他不来付钱我也追查不到他，因为连姓什名谁，家在榆林的哪儿都不知道。可是，事过境迁，他一直牢记这件事，只是地理位置记不清楚，着实花了许多时间，找了好几条巷子，最后询问过路人一家家理发店找到这里。
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