作者：（美）洛拉尼
出版社：北京联合出版公司
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哈佛记忆课2试读：
序言
此前，我已经教授了大家一些记忆技巧和方法，本书中我将继续为大家提供行之有效的记忆策略。这些方法已经被很多人亲身验证过了，你可以放心地尝试。如果你按部就班地跟着书中我所讲的内容进行练习，你肯定会受益匪浅。记忆不仅能够帮助我们学习知识，在工作和生活中，良好的记忆也是非常重要的一种能力。卓越的记忆力总能为人带来好运，使人得以出类拔萃。
历史上许多杰出的大人物都拥有惊人的记忆力：确立天皇权力政治制度的圣德太子，他能同时倾听并记住10个人的汇报，并能分别给予恰当的判断和处理；拿破仑在指挥作战中，不仅能准确地记住他的各个部队的具体战斗位置，而且还能记住许多士兵的姓名和面容；英国哲学家米尔，在不到10岁的时候已经熟练地掌握了几门外语；林肯43岁时偶然遇见自己20年前参加战役时的指挥官，竟能立刻喊出他的名字，在场的官员们无不感到惊讶和钦佩……
不要再怀疑自己是否具备这样的天赋，或能否成为这样的天才，事实上，几乎所有的人通过训练，都可以拥有超强的记忆力。而这里我要传授给大家的，都是能够立竿见影的记忆法。书中我还将为你提供相关的记忆测验，训练的效果是可以进行验证的。
还是那句话，我不可能仅仅通过一本书就教会你记住所有的知识。但在你渐渐掌握这些方法的过程中，你就会知道该如何更广泛地应用它们。记忆法的应用范围其实极其广泛，可以用于任何一门学科、任何一个领域的学习，甚至在我们的生活和工作环境中，也无时无刻地能发挥重要的作用。在之前的一本书中我也说过，如果你感到应用受到局限，那定是你的想象力受到了局限。若想拥有超常的记忆力，注意力、想象力、观察力等都是非常重要的基础。本书中，我将为你做出详细的训练指导。你会发现，掌握那些神奇的记忆魔法，真的不是什么困难的事情。期待翻开本书的你，将成为下一个记忆天才！第1章记忆的奥妙
记忆是一个十分神奇的奥秘，只要我们掌握正确的法则，就一定能揭开她那美丽的面纱。1.记忆力的无穷魅力
归根到底，我们所有的知识都有赖于记忆，如果我们的记忆力超群，那么我们的学识就会非常渊博。＊增强你的记忆力
准确而敏锐的记忆力是所有事业成功的基础，我们所有的知识都建立在我们记忆的基础上。柏拉图说过：“所有的知识不过是记忆。”而西塞罗在谈到记忆时认为：“记忆是一切事物的宝藏和卫士。”一个有力的例子足以证明这点：如果你记不得字母表中26个字母的发音，你现在完全不可能读这本书！
如果你认为自己的记忆力不好，这并不奇怪，因为成千上万的人都这样想。可不管你信不信，实际上并不存在这回事。
让我们仔细看看，记忆力的好坏到底是指些什么东西。
从古到今，一些名人都被认为记忆力非凡。像拿破仑，就以记住部队里每个军官的名字而闻名天下；霍特尔将军凭着记忆几乎能够复述出英法大战中的每个事件；托斯卡尼指挥整个交响乐章可以不用乐谱；美国前任邮政部长法利记住了成千上万个人的姓名。
如此非凡的记忆绝技可能会使你感到望尘莫及，特别是当你像其他许多人一样连几天前见过的人的名字也想不起来的时候，当你在会上发言不带手稿连十分钟也讲不下去的时候，当你早起找不到钥匙的时候，当你刚看完的书在脑海里就烟消云散的时候，这种自卑感尤为强烈。
不错，有很多人因某一特定方面的非凡记忆力而出名，但是请注意“某一特定方面”这几个词。他们的记忆盛名与某些特定的内容有关，这个客观事实说明，他们的记忆力才能仅仅局限于那个特定的方面而已。
本书的最终目标不仅仅在于造就某一方面的杰出记忆力，而是要使你的记忆力在整体上、在各个方面都达到一个更高的水平。经过训练与未经训练的记忆力的差别不一定就只表现在对词汇、数字、预约或公务的记忆上，而是对所有事物的记忆上，既包括公务也包括社交。
归根到底，我们所有的知识都有赖于记忆，如果记不住字母、词汇、标点和句子的意义，那么你连我们这本书也读不了。没有记忆也就不会有人类文明的进步，每一项新的发明都是以记住前人的经验为基础的。
也许这对你来说有点牵强附会，但事实的确如此。实际上，如果你完全丧失了记忆力，你就不得不像一个新生的婴儿那样从零开始学习。你会记不住怎样穿衣、刮脸，怎样用你的化妆品，怎样驾驶你的车，怎样使用餐刀或叉子。所以，我们应当把习惯的一切事物归之于记忆，习惯即记忆。
记忆方法是训练有素的记忆的一个组成部分，这并不是一件新鲜或奇怪的事。其实，“记忆”这个词是由古希腊女神Mnemosyue（记忆女神）这个名字派生出来的，早在希腊文明时代就已开始使用了。奇怪的是经过训练的记忆系统不为人知，也不为许多人所用。那些学会记忆秘术的人大多数不仅会为自己惊人的记忆能力感到惊愕，同时也会为来自他们家庭的、朋友的赞美之词感到吃惊。
有人认为这太奇妙了，最好不要告诉别人。成为办公室唯一能记住每种形式的数字和价格的人有什么不好？作为唯一能在一个聚会上卖弄一番，并显示某些让人表示惊奇不已的才能的人又有什么不好呢？
另一方面，我认为应当把训练有素的记忆力放在突出的地位，这正是这本书要达到的主要目的。也许你们有些人会认为我是一个表演者，但教你一种记忆游戏并不是我的目的。我不想把你置于舞台上，而是想交给你经过训练的记忆令人吃惊的实际用途。本书传授了许多绝技，它们足够使你向朋友们显示你是何等聪明过人。更重要的是，它们是一些极好的记忆练习，并且所有绝技中采用的方法都可以在实际中应用。
人们经常向我提出的问题是：“要记住那么多东西是不是会让大脑混乱？”我的回答是：“不会的！”人的记忆力是无限的：鲁塞斯·西比奥能够记住所有罗马人的名字；塞勒斯能叫出他军队中每个士兵的名字；而塞尼卡2000个词汇只听上一遍，就能记住并且复述出来。
我相信你记得越多，你能记住得也越多。记忆在许多方面就像肌肉，为了更好的服务和被使用，肌肉必须加以锻炼，使其发达。记忆也是如此。区别在于肌肉会因训练过度而引起疲劳，记忆却不会这样。正如可以教你学会任何其他事物一样，也可以教会你怎样去获得一种训练有素的记忆力。事实上，要获得一种训练有素的记忆力要比学会演奏一种乐器容易得多。如果你能读、写英语，有一般程度的常识，只要你阅读和学习这本书，你的记忆力就能够得到训练！在获得了训练有素的记忆力之后，你也许将有更强的注意力，更敏锐的观察力，甚至更丰富的想象力。
请记住，不存在诸如记忆力不好这样的事！这对于你们中间那些多年来以“坏记性”为借口的人来说或许是一个震动。我再说一遍，不存在诸如记性不好这样的事，只存在经过训练的或未经过训练的记忆力都是片面的。就是说那些能记住姓名和相貌的人却记不住电话号码，而那些能记住电话号码的人，在他们的一生中，却记不住他们想叫出的那些人的名字。
有些人博闻强记，然而记起来却特别慢。正像另外一些人，他们记得很快，忘得也很快。如果你采用本书传授的系统和方法，我担保你能够迅速而又持久地记住一切事物。
你希望记住的事物必须在某些方面与你心中已知道的或记住的事物有联系。当然，你们大多数人会说你们已经记住了或是记得住许多事情，但并没有将这些事物与另外一些事物联系起来记。完全正确！如果你是有意地联想，那么你已经开始具有训练有素的记忆力了。＊当前的记忆能力
很少有人立即测试他们的记忆，正因为如此，很多人错误地认为自己的记忆力的潜力和习惯一定受到某种限制。由于在求学阶段接受过（或未接受过）的训练，你下面将要尝试的一些简单任务，在某些情况下会变得非常难以完成，甚至在另外的情况下变成不可能完成的任务。不过，这些任务的难度确实完全在普通人大脑的能力范围之内。在下面这些容易而且令人愉快的测试练习中，如果出现了记忆功能较差的情形，请不要为此而焦急，因为本书的目的就是提高你的记忆能力。
在继续讨论之前，我建议你对自己的记忆力做一次测试。不进行这样一次测试，你就很难看到自己的进步，就很难看到自己的记忆力经过适当训练之后的提高程度。
自然，在所有这些测试中，时间因素是很重要的。因此，在开始测试之前需要看一下表。
测试1
用五分钟记下面10个历史事件与年号，然后用纸把年号盖上，凭记忆把年号写出来，一个1分。
测试2
用四分钟记下面10张扑克牌的点数，并设法记住它们的顺序。像前面一次一样，设法把它们回忆起来。记住了是红桃3还不够，还要知道它排列在第八。以此类推，一个1分。
测试3
下面的10个词汇只看一次，努力记住它们以及它们的次序，然后盖住它们，填写答案并按说明给自己打分，答对一个得1分。
测试4
给你60秒钟的时间记住下面的10项内容。这一测试的目的是让你以随机次序记住所有的项目，同时记住它们相应的号码。60秒结束后，填写答案，答对一个得1分。
测试5
用三分钟看以下10个词汇，然后合上书，看看你能记住多少。仅仅记住火车还不够，还得记住火车是排在第五，这样才算对。词汇和顺序都记对了得1分。
测试6
用五分钟记下面10种商品及其价格，然后用一张纸把价格盖住，写下你所记得的价格数，一个1分。
测试7
下面是10个单位和这些单位的电话号码，研究的时间不要超过两分钟，并请记住所有的电话号码，然后盖上电话号码，根据单位回答相应的电话号码，一个1分。
测试8
用三分钟看下面10个数字，然后合上书看看你能记住多少。顺序也要正确，光回想起96还不够，还必须记住96排在第四。如此等等，数字和顺序都对得1分。
测试9
用大约一分半读完这10个数。然后取一张纸，凭记忆将它们写出。每个写在正确位置上或正确顺序中的数字可得1分。请注意，这里最重要的是记忆力强度问题。
测试10
想象有人从一副洗好的扑克牌中抽去了5张牌，其余的47张牌都只报给你听一次。你能通过记忆说出哪5张牌没有报过或是遗漏了吗？我们来试试看。这张列有47张牌名的名单你只能看一次，然后用铅笔草草记下你认为遗漏的5张牌的名称。写的时候不准看书，阅览时间切不可超过四分钟。正确列举每张遗漏的纸牌可得2分。
现在可以把这10项测试的结果相加，看看你可以得多少分。不知道你对自己当前的记忆能力满意否。2.揭开记忆的面纱
人类之所以能够认识世界，改造世界而成为“万物之灵”，关键就在于人类具有卓越的记忆能力。＊记忆的概念“就在我嘴边上！”
有多少次你这样说过，并承认“就是想不起来了”；又有过多少次在你需要什么的时候，任凭你如何拼命地想，就是想不起来。
当然，这问题不是你一个人才有，几乎所有的人都受到过记忆力差的困扰。这也是人类的一个最常见的不幸。但这是可以改变的。
现在，在你自身内部，就蕴藏着克服因记忆力差而产生的烦恼的能力。如果你真想利用这一能力的话，这能力就能使你的记忆力在几天内提高几十倍。
你生来天资不低，这天资就是你的记忆力。而你若想使这一记忆力得到充分发挥，你就务必去调动它，使用它。它就在你身上，一直伴随着你去达到你以往从来未曾达到过的目标。
这全靠你的记忆了！“记忆”是我们每个人每天都在进行着的一种生理和心理活动。对“记忆”这个问题的关注、考察、探讨和描述，从远古时代就开始了。
古希腊人认为有一位记忆女神—摩涅莫绪涅，而且认为摩涅莫绪涅女神是九位科学和艺术女神—缪斯的母亲。记忆女神对人们有什么贡献呢？希腊大戏剧家埃斯库罗斯（公元前525—前456）通过他剧中的主人公普罗米修斯作了这样的描述：“请听，我为凡人做了些什么？我为他们发明了数字，教会他们把字母连缀成词，给了他们记忆—凡此种种，都是由缪斯的母亲所兴起。”
这当然只是古希腊的神话，而不是事实。当人们对记忆这个事物还不能进行科学的研究和认识时，就难免给它涂上一层神秘的色彩。但是，从神秘的希腊神话中可以看出，那时候的人们就已经很注意记忆这种现象及其重要作用了。
让我们回到现实里来，通过我们随时随地都可以遇到的记忆实例，来考察和认识记忆的科学含义。
比如，您和一位好久未见的老朋友忽然相遇，立刻就能认出他，并能叫出他的姓名，尽管您好像早已把他忘得无影无踪了。又比如，您过去学过的成语典故、外语词汇，看过的电影镜头，听过的歌剧唱段等等，一旦需要，就会很快在脑海中重现出来……这样的事例，可以信手拈来，举出很多很多。这些都是记忆的具体表现。
总之，在日常生活中，人们感知着各种事物，产生各种思想和感情，进行各种活动，都可以作为经验，经过识记在头脑中保持下来，并在以后的一定条件下得到恢复重现。这就是记忆。
记忆就是人们把在生活和学习中获得的大量信息进行编码加工，输入并储存于大脑里面，在必要的时候再把有关的储存信息提取出来，应用于实践活动的过程。
我们把两者结合起来，可以将记忆的含义表述得更确切一些。所谓“记忆”，就是人们对经验的识记、保持和应用的过程，是对信息的选择、编码、储存和提取的过程。人的记忆能力，实质上就是向大脑储存信息，以及进行反馈的能力。
记忆在人们的生活实践中无时不有，无处不在。它是人的生理、心理活动的一种本质特性。人生是充满活力和创造力的，而一切活力与创造力都离不开记忆这个源泉。失去了记忆，人的行为就必然会失去活力和创造力，甚至会失去许多属于“本能”的本领，人就很难生活下去。即使勉强存活下去，实际上人生也就不成其为人生了。生活中常有因意外事故（如工伤、车祸等）或疾病（如脑炎、精神病等）而丧失了记忆的人，大家都知道，这是非常不幸的事情。
人类之所以能够认识世界、改造世界而成为“万物之灵”，关键就在于人类具有卓越的记忆能力。正是依靠记忆能力，人类才得以学习、积累和应用各种知识、经验，才能不断地推动历史的发展和社会的进步。
总之，记忆对人类的生存、进化和社会前进是非常之重要的，记忆是人类生存进化之本。＊明确的记忆意图
先请你做一个实验：把下面的一段文字读一次，读时请尽可能记住所有的内容。
电梯操纵者把门关上，除了操纵者、助手和你外，还有12个人在乘电梯。以下是每次停下时的出入人数记录：
出2人，入3人；
出3人，入4人；
出8人，入6人；
出4人，入3人；
出6人，入12人；
出7人，入4人。
问：电梯共停了多少次？
这下子可考住你了。你也许只顾记住出入电梯的人数，可就是没注意到简单的停梯次数，结果哑口无言。可见，再简单的数字，你没有在意时，也会变得复杂起来。相反，再复杂的事物，只要有意识地去记忆，也会记得住。著名的精神分析学之父弗洛伊德坚持这样的观点：要想记住一件事，必须做个有心人。平时，我们被介绍与同事的两三位朋友认识，往往不到几分钟，就已把他们的姓名忘得一干二净。这是因为我们一开始就没有记忆的意图。如果你的确需要记忆，当没有听清楚别人介绍姓名时，应该非问明白不可。要知道，对方往往因为你这样注意他而格外高兴地回答你，同时你也可以因为集中注意力而记住了他的姓名，得到了确切的印象。在记忆之前，提出记忆任务是十分必要的。因为如果你事先不想记住某些事，就不可能对这件事产生足够的注意力。有些事物你看到过，但没想到以后还要提到它，所以你就不容易回想起来。例如，你回家或许每天都要上楼去，但你能说出那里一共是多少级楼梯吗？
由此我们可以得出这样一个结论：对一些发生在自己身上的事情记不起来，并不能证明你的记忆力不佳，因为这主要是你没有记忆的意图。
你借了5美分给别人，可能很快便忘记了；但你借了50美元给别人，恐怕就不会那么容易忘记了。这是因为你有了记住这件事的意图。
记忆的意图出于各种不同的需要，也出于各种不同的兴趣。
有这样的人，他可能忘记了约会，忘记了孩子，忘记生活中的许多琐事，但对于他本行的公式、定律、数据却记得一清二楚。我们来看一下爱迪生的例子：
1871年圣诞节，爱迪生刚参加完自己的婚礼，突然想出个解决当时还没有试验成功的自动电报机问题的点子，便悄声对新娘玛丽说：“亲爱的，我有点要紧事到厂里去一趟，我今晚一定回来陪你吃饭。”新娘一听，心里不大乐意，但一看他那紧张的样子，只得无奈地把头点了点。他这一去，到晚上也不见人影。一直到将近半夜的时候，有人去找，见厂里点着灯，隐隐约约有人在晃动着。进去一看，爱迪生正在那儿聚精会神地干活儿。来人不禁脱口而出：“你这个新郎，原来躲在这儿，害我们找得好苦呀！”爱迪生恍如大梦初醒，忙问：“什么时候了？”“总有12点啦！”爱迪生大吃一惊，“通通通”地直奔回家，一路上边跑边叫：“糟糕！我忘记了！今晚要陪玛丽吃晚饭呢。”
爱迪生为什么会把如此重要的事情给忘了呢？问题就出现在“重现”这个阶段上。尽管都有记忆意图，但由于对某一部分接受过强，而对另一部分就相对减弱了，以致爱迪生忘记了自己的新婚之夜。
有意识的记忆可以使记忆的时间保持得长一些。初次见面的人及其服饰、在电话簿上查到的电话号码等，一般说来人们是很少有意识地去记的，因此就是当时记住了，过后也就遗忘掉了。
像这样的记忆叫做短时记忆。这种记忆当然与自己的意识有关。与它相反，如过了很长时间仍能提取出来的记忆，就叫“长时记忆”。
心理学家斯帕令曾对这个短时记忆究竟能保持多长时间做过试验。他把无意义的12个数字，让人看半秒，然后请试验者说出来，结果只说出了4个。他又把数字增加到十四五个，结果还是记住4个。把数字减到10个、8个，试验结果仍然相同。这说明，不管在半秒之内，被试者的头脑多么敏捷，也许他能把全部数字在一刹那间都记住了，但一下子又忘得只剩4个了。
心理学家彼得逊教授还做过这样的试验：他选了两班学生，把一件事情同时告诉他们，并要求他们记忆。他对第一班学生说：两小时以后要进行测验；对第二班则说测验放在两周以后。两个小时后，他让两个班一同参加测验，结果第二班的成绩不及第一班；两周以后再测一次，这回第一班又不如第二班了。可见，时间意图对记忆力有影响。这启发了我们：不要随便更改计划，把一件事提前或推后进行，这样效果很可能就不及按原定计划的时间去做好。
那么，以后你要记住：无论事情大小只要有意图地记忆，注意力就会格外集中，记忆就会长久。因此意图是记忆的动力。＊记忆创造奇迹
历史上，我们可以看到许多杰出的人物，如政治家、军事家、革命家，他们都有惊人的记忆力。
比如，在古代那些未开化的部落里，酋长和祈祷师能够在部落遇到各种灾难时，告诉人们进行抵御的有效方法，使整个部族团结一致，共赴灾难，靠的就是他们出色的记忆力。他们详细地记住了祖先一代代传授下来的经验和教训，这些经验和教训像神灵一样帮助部族战胜了灾难。因而酋长和祈祷师们被族人认为是最有智慧的人，并拥有至高无上的权力。
日本飞鸟时代，制定了“17条宪法”，确立天皇权力政治制度的圣德太子，他能同时倾听并记住10个人的汇报，并能分别给予恰当的判断和处理。拿破仑在指挥作战中，不仅能准确地记住他的各个部队的具体战斗位置，而且还能记住许多士兵的姓名和面容。英国哲学家米尔，在不到10岁的时候已经熟练地掌握了几门外语。发掘世界著名的特洛伊遗迹的学者修里曼，幼年时就能背诵古希腊诗人霍梅罗斯的长诗，成年以后，几个月内便能学会一门外语。亚伯拉罕·林肯，他在43岁时，偶然遇见自己20年前参加“里鹰战役”时的指挥官，竟能立刻喊出他的名字，使在场的官员们无不感到惊讶和钦佩。
再说一个林肯的故事。有一次，林肯得悉自己亡友的儿子小阿姆斯特朗被控谋财害命，并已被初步判定有罪。于是林肯以被告的辩护律师的资格，查阅了法院全部案卷，阅后他要求法庭复审。这个案子的关键在于，原告方面的一位证人福尔逊发誓提出证据说，那一天晚上11点钟，在月亮下清楚地目击小阿姆斯特朗用枪击毙了死者。按照法庭的惯例，作为被告辩护律师的林肯与原告的证人福尔逊进行了一场辩论：
林：你发誓说认清了小阿姆斯特朗？
福：是的。
林：你在草堆后，小阿姆斯特朗在大树下，两处相距二三十米，能认清吗？
福：看得很清楚，因为月光很亮。
林：你肯定不是从衣着方面认清的吗？
福：不是的，我肯定认清了他的脸蛋儿，因为月光正照在他的脸上。
林：你能肯定时间是11点吗？
福：充分肯定。因为我回屋看了时钟，那时是11点一刻。
林肯问到这里，转过身发表辩护词说：“我不得不告诉大家，这个证人是个彻头彻尾的骗子。”接着，他申诉了自己的理由。原来，林肯抓住了对方一个破绽。对方说：“我肯定认清了他（指被告）的脸蛋儿……”而林肯指出：“那天是上弦月，到晚上11点钟，月亮早下山了。既然没有月光照射，怎么可能看清被告的脸呢？”
林肯这里运用了无可辩驳的逻辑推理来攻破对方的诬告，而这种推理的思维活动正是建立在对知识的记忆基础上的。
在生活中，记忆力的重要性随时随处都可见到，即使是玩游戏，也体现出记忆力的奥妙。如有些高明的棋手，能闭目下棋，而且一个人能同时与七八个人对弈。要把那么多的棋盘记住，着实不是一件容易的事情，这要靠出色的记忆力。
人人都渴望自己具有丰富的知识和卓越的才能，成为栋梁之材。要成为人才，就要有一定水平的智力。而记忆力作为一切思维的基础，加强记忆力的重要性便不言而喻了。
可是，有的人不懂得这个道理，甚至轻视记忆力。乔治·杜阿梅尔对这种观点作过尖锐的批评：“在我出生的那个时代里，记忆丝毫没有被视为一种不幸的美德……后来，我看到教育界出现了对记忆的严重歧视，并越来越歧视它。人们恶意地把记忆这种美德同智慧对立起来，这是愚蠢至极的行为。记忆不但无碍于智慧，反而给人增添智慧，并给智慧提供营养和材料。一个聪明人，如果记忆力差，又不好好训练，那他仍是一个废物，一个可怜的人。因为他失去了应用自己的聪明才智的最好机会。人们不应歧视记忆，而应驾驭它，使它俯首帖耳。伏尔泰也说过：“人，如果没有记忆，就无法创造和联想。”也许你已经考虑到：“我不是不想记忆，而是天生记性差。”说这话似乎显得无可奈何，但请你不必丧气。要知道，记忆力固然与天生的素质有一定的联系，但它确实是可以通过训练而得到很大提高的。3.记忆力不是天生的“记不住”这只是欺骗自己的借口，相信自己，只要有信心，我们可以记住一切。＊建立记忆的信心
有许多人认为：“就如同人一生下来，头脑有好有坏一般，记忆力的好坏也是天生的！”但我敢断言：记忆力的好坏绝对不是天生的。
我们常听人说：“我的记性真差。”“我对数字真是无可奈何，朋友的电话号码都记不住。”“仅有一面之缘的朋友的名字和长相，我老是记不住。”……可是，对于数字的记忆力不好，并不表示记忆力真的不好；无法记住朋友的名字，也不见得是记忆力差的象征。人一生下来，对于数字、文章、名字等需要直接去记忆的东西，在能力上就有着不同的差异。对于其中的一项特别强，并不表示所有的项目都很强。相反地，对于其中的一项特别弱，也并不表示所有的项目都很弱。
这种差异可以靠训练来改善。记忆时最重要的就是抱着能够记忆的自信与决心。若是没有这种自信与决心，脑细胞的活动将会受到抑制，脑细胞的活动一旦受到抑制，记忆力便会迟钝。关于这一点，我们可以从心理学上得到证明。在心理学上，我们将这种情形称为“抑制效果”。一般的反应过程是：没有自信→脑细胞的活动受到抑制→无法记忆→更缺乏自信，形成一种恶性循环。
因此，改善记忆的第一个步骤就是恢复自信，使它演变成为良性循环，这就是学习记忆术的首要条件。不过，若是只有自信而不去努力的话，还是无法使记忆力变好的。曾为口吃苦恼，后来却成为希腊大雄辩家的狄摩西尼斯，也是因为有充分的自信，加上超过别人数倍的努力，才有了日后的成就。
心理学家乌德斯华在研究中表明：任何人都可以增强自己的记忆力。乌德斯华十分强调自信的重要性。他说，凡记忆力强的人，都对自己的记忆力充满信心。古恩西也说过，记忆力这部机器越是开动得多就越有力量，只要你信赖它，它就有能耐。
其实，正常的人是不可能没有记忆力的，如果不信，请试着回答下面的问题：
写下从孩提时代到现在你所记得的10个人的名字（你的家庭成员除外）；
试唱（或背诵）一首孩提时代的儿歌或童谣；
请尽可能把最初所学的法语（或其他外语）词汇回想出来；
试写出一至两个小学时代的老师或校长的姓名；
试把过去游览过的地点及有关事情叙述出来；
试把两年前读过的某本书的书名及作者姓名写出来；
五年前你可曾出席过什么盛会，请尽可能详尽地记述出来；
写出三个五年以来还未见面的校友或朋友的姓名；
看看能回想出多少个两年来未用过的电话号码或地址；
试复述一年之前所听过的笑话；
试说出五个现在朋友的姓名，回想起你与他们见面的时间、地点及具体情况；
列出过去你养的或邻居养的猫或狗的名字。
怎么样？当你将上述问题回答过之后，你会发现自己的记忆力比你原来所预料的好得多。不过请反过来想想，为什么这些事记得这么牢固，而另外一些事却忘掉了呢？＊好记忆的基础
对数字感到厌烦的人，如果喜欢打桥牌，可能很快就能学会算牌；对人名没任何概念的人，却往往能对明星的名字朗朗上口；而有许多学生讨厌记法文单词，但是他们却能够很流利地唱出法国流行歌曲。
对于自己所关心的事物，我们往往能毫无困难地记住。因此，小学生能够将上学途中所见到的玩具店名记得一清二楚。除了因为儿童的脑部活动比较活跃外，更重要的是他们对事物充满了好奇心。相反地，一个每天赶公共汽车上下班的人，对于窗外的街景却丝毫没有印象，就是因为他没有抱着有趣的心情去欣赏。因此，记忆的先决条件在于兴趣。
得克萨斯州有一种开放式的小学，它们取消了学年制，并把教室的墙壁改装成能够自由移动的装置。有些地方，甚至连课桌也不用，完全让儿童依照自己的想法去计划读书课程。实行这种方法后，儿童在理解和记忆方面的能力提高了很多。
兴趣固然是记忆的源泉，但是，要一个人对他所讨厌的科目发生兴趣，也不是一件容易的事。遇到这种情形，可以和担任该科目的老师，或该科目成绩特别优异的学生们谈谈，因为他们已经有了若干年的研究心得，必定对该科目有着很浓厚的兴趣。从彼此的交谈中，他很可能会发现自己对于该科目疏忽的地方，甚至可引发自己对该科目的兴趣。虽然这仅是一点点的兴趣，但是它就像滚雪球一般，能使他的求知欲不断增加，进而帮助他大量地吸收知识，提高记忆力。
对于看过的歌剧，我们常常会忘掉它的故事情节，但对剧中某一幕的印象，我们往往却能够记忆在脑海深处。例如我们小时候看过的“十诫”，其中摩西扬手把海水分开成为一条狭道，然后率领子民渡过的情景，至今依然历历在目。虽然全剧的情节已记不清了，然而，这个画面却可能一直清晰地烙印在脑海里。这种记忆很可能是由于第一次见到如此壮观的场面造成的吧！
记忆在脑部的功能中，占了相当重要的地位。脑部有所谓的旧皮质与新皮质。从发生学上来说，旧皮质是先形成的，它担任了睡眠等维持生命所不可欠缺的机能，而新皮质则担任比较理性地思考等意识活动。
具有震撼力的记忆是最不容易忘记的，因为它突破了旧皮质而达到新皮质和生命的本能连接在一起，再经过长时间地附着。因此在一般的记忆消失之后，它仍然能留存在脑海里。
因此，把你所要记忆的事物，营造成一种对自己能发生震撼作用的效果，便是一种基本的记忆法。
如要记忆下列10种物品：
小猫 帽子 小狗 挂钟 桌子
衣柜 眼镜 鹦鹉 鞋子 戒指
反复背诵的强记固然是一种方法，可是往往过不了多久就会忘记。为了便于记忆，我们可以把上述的10件物品先加以分类，比如：小猫、小狗、鹦鹉是动物；帽子、眼镜、鞋子、戒指是穿戴在身上的东西；挂钟、桌子、衣柜则是家里的摆设。把这些物品一一加以分类之后，就很容易记住了。
德国大音乐家门德尔松，在他17岁那年，曾经去听贝多芬第九交响曲的首次公演。等音乐会结束，回到家以后，他立刻写出了全曲的乐谱。这件事震惊了当时的音乐界。虽然我们现在对贝多芬的第九交响曲早已耳熟能详，可是在当时，首次聆听之后，就能记忆全曲的乐谱，实在是一件不可思议的事。
在门德尔松的脑海里，必定有个排列整齐的资料柜，并且将每个音符，分别严密地放入抽屉里。如果将他和那些同时聆听，却未能把音符放入抽屉里的人相比较，门德尔松自然能够正确地记忆这些音符了。
记忆力好的人，他的资料柜一定排列得井然有序；记忆力不好的人，则往往不加分类地把事物乱堆。如果我们能时时留意，把想记忆的事物分类整理，在装入或取出资料的时候，就比较省事了。好的记忆并没有多神奇，关键是掌握好的记忆法则。＊学会遗忘
你也许常常抱怨自己忘得多，不过这其实不一定是什么坏事。真正的“过目成诵”者甚少。假如对所有见过的东西都过目不忘，那不是真正的聪明，倒可以说有点儿可悲了。有些人学习法文，将一本法文词典，从A起顺着一页一页地默记下去；有的人为了锻炼记忆力，竟然逐页背诵电话号码簿。这都是很愚蠢的办法。将词典里的词汇硬压进脑子里，到了应用时就会茫无头绪，反而造成混乱。再比如，你只需要某个开车时间，却把整个列车运行表都记住了。这不但加重了大脑的负担，时间长了还会变得神经衰弱。你一定要记住如下的秘诀：没必要记住的东西就彻底地忘掉好了。可以说，每一个知识渊博的人同时也是一个知识贫乏的人。因为他的注意力集中在某些最有用的知识上，而对其他一些他认为不重要的东西却一点也不注意，即到了所谓“视而不见”的地步。英国作家柯南·道尔笔下的福尔摩斯就是这样。作者说他“知识贫乏的一面，正如他的知识丰富的一面同样地惊人”，“关于文学、哲学和政治方面，他几乎一无所知”，甚至“连哥白尼学说及太阳系的构成，也全然不知”。对此，福尔摩斯反而感到是理所当然。他认为，即使懂得这些，也要尽力忘掉。他说：“我认为人的脑子本来像一间空空的小阁楼，应该有选择地把一些有用的家具装进去。只有傻瓜才会把他碰到的各种各样的破烂杂碎一股脑儿地装进去。这样一来，那些对他有用的知识反而被挤了出来；或者，最多不过是和许多其他的东西掺杂在一起。因此，在取用的时候也就感到困难了。所以，一个会工作的人，在选择要把哪些东西装进他的那间小阁楼似的头脑中去的时候，他确实是非常仔细小心的。除了工作中有用的工具以外，他什么也不带进去，而这些工具又样样具备，有条有理。如果认为这间小阁楼的墙壁富有弹性，可以任意伸缩，那就错了。总有一天，当你增加新知识的时候，你就会把以前所熟悉的东西忘了。所以最要紧的是，不要让一些无用的知识把有用的挤了出去。”
福尔摩斯这些话虽然有失偏颇（例如他不应把各科的知识完全割裂开来等），但他认为“应当记忆有用的知识”的观点却是正确的。
古罗马有句谚语：“记忆如钱包，拼命装反而漏得一文不剩。”世界上不可能有那些记得一切知识的“通天晓”。因而，第一必须要了解什么东西有记忆的价值；第二就是下定决心，无论如何都要记住它们。从某个方面看，记忆术其实也是“善忘术”，关键是你要选择好记什么，忘掉什么。第2章巩固记忆的基础
让记忆成为永恒，在我们需要的时刻出现在脑海中，用她无所不包的胸怀来容纳一切。1.记忆的前提：注意力
只有关注正在发生的一切，我们才能清楚地认识我们现在这个世界。
通常，我们对眼前的事情注意得不那么周到。其实，真正的记忆术就是“注意术”。有人把它看成万世不变的记忆法则，自然有他的道理。
所谓注意，就是集中精神注意事物和行为，并把它们固定于意识之中。因此注意力越强，印象便越深刻。我们之所以会很快地把见到的、听到的、感受到的东西忘掉，就是因为没有对它们给予必要的注意。要知道，任何记忆力的训练应从训练集中注意力开始。这里让我们先做几个小实验：
1.拿一样东西（小闹钟、钥匙或小玩具等）仔细看30秒，然后闭上眼睛，试着把你对这样东西的感受详细地说出来。如果某些细节你还不清楚，请再看一遍，然后闭上眼睛再说。如此重复，直到能把该东西说得清楚为止。
2.请选择三个思考题（如一项计划、一个科学或文学的题目、亲身的一次经历等），每题思考三分钟。先思考第一题，然后思考第二题，最后是第三题。思考题目时，思想不能开小差，尤其不能想到另两道题。
3.请打开收音机，将音量调到你自己勉强能听清为止。微弱的声音将迫使你注意力高度集中。不过，此练习每次最好不要超过三分钟。
我们做完这几个练习以后，你就知道，注意力越集中，记忆就越迅速、牢固。因此，你要集中注意力，特别要训练这一点。
你也许常常抱怨自己的注意力难以集中，对此不必灰心丧气。试想，在有限的时间内，对于你自己喜爱的事物，你的注意力难道不是也很容易集中吗？例如，看了亲人的照片，在橱窗里看到自己仰慕的商品，翻阅一段左查右找需要核对的文字……这些都能证明，只要受了意识的支配，你的注意力是可以集中的。
让我们有意识地总结一下自己的注意力状况吧。把下面一页分成左右两栏：把你感到注意力难于集中的事物写于右边，而易于集中注意力的事物写于左边。
看这张表，左边写的十之八九是你感兴趣的或你时常接触到的，而右边则恰恰相反。可见，对某一问题或事物平时了解较多、比较感兴趣，都可提高你的注意力。
宾夕法尼亚州匹兹堡大学语言学教授斯特娜夫人很注意教育自己的女儿，她从小便让女儿接受注意力的训练。她常与女儿玩一种叫“留神看”的游戏。每当路过商店的门口之后，她就问女儿该商店陈列橱窗内摆的是哪些商品，让她数出留在记忆中的各式商品，说出越多，打分就越高。这样训练很有成效—当女儿五岁时，在纽约州肖特卡大学的教授们面前，她把《共和国战》朗诵了一遍就一字不差地复述下来，令教授们大吃一惊。斯特娜夫人说：“我这样做，是为了让她注意事物，养成敏锐地观察事物的习惯。”
通过这个例子我们知道，注意力的测定是一项重要的内容。它包括了注意力的广度、稳定性、分配、转移等内容。其中，注意广度很重要，也叫做注意范围，指的是同时间内所能把握对象的数目。视觉的注意范围一般利用速视器加以测定，在不超过1~10秒的时间内，在速视器上呈现一些印有图形、数字和字母的卡片，由于呈现时间很短，眼睛来不及移动，被测者所能知觉的数量就表示了他的视觉注意广度。实验研究的结果表明，在1~10秒的时间内，成年人一般能够注意到6~8个黑色圈点，或4~6个彼此不相联系的外文字母。
注意范围的大小是受被知觉对象的特点影响的。例如：对排列一行的字母比以分散在各个角落上的字母的注意数目要多些；对大小相同的字母比大小不同的字母所能注意的数目要多些。因而被注意的对象越集中，排列得越有规律，注意的范围就越广。
集中注意力，就是把注意力集中到一个题目，或自愿选择的一件事情之上，而不让注意力转向吸引它的其他题目上去的机能。它是人脑的一种定向反射活动。所谓定向反射活动，就是有机体朝向某种事物，以及查明事物的情况和意义的反射活动。借助于定向反射活动，人们就可以有选择地比较完全而清晰地反映客观事物。定向反射活动，有的是由事物本身的特性（如相对强度、新异性等）引起的。这种定向反射没有预定目的，也不需要意志努力，是不由自主地产生的。譬如，教室里正在安静地上课，突然有人推门走进来，在座的学生就会不由自主地看着来人。同这种定向活动联系的注意，可谓不随意注意，也叫无意注意。
而另一种定向反射活动，则需要由一定的目的并经过意志努力所引起。例如，在一个嘈杂的环境中坚持写作，同这种定向活动相联系的注意，便是随意注意，也叫有意注意。不随意注意和随意注意都是人脑活动的反映。人们在注意某种事物时，大脑皮层就会产生一个优势兴奋中心。在同一时间内，大脑皮层只能有这一个优势兴奋中心，而其他区域都或深或浅地处于抑制状态。
以上所谈的都是注意力的有关原理，那么，如何才能集中注意力呢？
无需多加证明，任何一个人都不可能相信，人们随时都可以轻而易举地将注意力集中起来。这确实不错，如果你要一心一意地学习，首先希望有个比较安静的学习环境。作家齐弗尔在写作时要避开喧嚣的声浪，每天到纽约公寓地下室的储物室里才动笔，一待就是三个小时；福楼拜和拜伦喜欢在夜深人静时作文章；小托尔斯泰则非要到安静之处才动笔。
环境太重要了，这有两个原因：一个是人所共知的，只有在安静的环境下才能专心致志；另外，一个固定安静的环境，可以使你学习时置于同样的物质条件之下，产生集中注意力的条件反射。当你置身于同样的物质条件下时，你的思想将会自然而然地处于警觉、注意和专心的状态。随着这种习惯的养成，要集中注意力就容易得多了。如果没有这种条件，往往会适得其反。大发明家爱迪生就有过这样一段经历：
一次，爱迪生过生日。朋友们知道他早就想尝一尝美味的鱼子酱，便决定在生日这天请他吃一次。生日那天，爱迪生和几个朋友一边就餐，一边滔滔不绝地探讨起白炽灯来。正当讨论得最热烈的时候，那盘早已约定好的美味佳肴端了上来。这时，爱迪生正在讲灯丝的材料，他顺便把鱼子酱送到嘴里，继续评论说：“为发明电灯的灯丝，我那一千多种材料都用了，到底用什么呢……”鱼子酱吃完了，演讲的爱迪生也停了下来，用手在桌子上画了一个大问号。
这时有人问他，你知不知道刚才吃的是什么东西？“不知道，是什么东西？”“是鱼子酱呀！”“怎么？哎呀，是鱼子酱？”这位心不在焉的发明家惊叫起来。
无须多加说明，这里爱迪生对鱼子酱的注意力几乎等于零，这是因为他将注意力专注到自己的问题上去了。虽然这是宴会，但事实上人们的谈论已造成一个学术的环境而不是外表上的宴会环境。于是，注意力就这样被转移了。
所以，我们一旦选好了环境坐下来，就不应该心不在焉。看无关的书报杂志，思考无关的事情，都会分散你的注意力。
有人喜欢把桌子放在窗户前来用功，这也许有利于采光。但是，光线容易刺目，造成注意力难以持久，加上窗外的景物，对集中注意力也没多大好处。
还有一些看来似乎是微不足道的因素，我们也不可忽视。最好能避开客厅，预防中途要吃要喝等。一个注意力高度集中的人，可以到达忘却饥饿的程度，因此你记住：一定要排除各种可能中断工作和学习的因素。只有这样，良好的注意力才容易培养出来。
连续的脑力劳动，会令人感到疲劳。当你疲惫不堪时，不管如何努力，也难以看得进一个字。你或许也想用“坚持就是胜利”一类的格言来鼓舞自己，但这无济于事，继续干下去不但会把自己弄得疲惫不堪，甚至会产生厌恶感，而且于事也无益。所以，当你感到无法集中精神时，不如休息一下再干。与其晚上熬夜，少睡三个小时，不如将这段时间放在早上。这已被很多人的亲身经验证明了。
苏霍姆在《儿子的信》中说：
清晨起来，上课以前用功一个半小时，这是黄金般的时间。凡是早晨我能做到的事，我都要把它做完。30年来，我都是从早晨5点开始自己的工作的，一直到8点。30本有关教育学方面的书，以及三百多篇学术文章，都是利用早晨5点到8点的时间写成的。我已养成了脑力劳动的节律，即使我想在早晨睡觉，也是办不到的。我的全部身心，在这个时间内只能从事脑力劳动。
我建议你用早晨一个半小时的时间去从事最复杂的创造性的脑力劳动：思考理论上的中心问题，钻研艰深的论文，写专题报告……如果你的脑力劳动带有研究的成分，那只能用早晨的时间去做完。
当然也有些人不一定在这个时间用功。但不管如何，应当把你最重要的任务安排在一天里你最容易集中注意力的时间去做，你就能花较少的力气做完较多的工作。
也可以这样说，只有在体力允许的情况下，才能集中注意力。
集中注意力还有一个关键问题值得注意：如果有一位小学生，让他阅读黑格尔的哲学著作，能看懂吗？他也许只看了第一行字便把精力转移到周围的事物上去了。机械的方法是不能将东西装进脑里的，即使是成年人，如果读一本令我们不能理解的书，光靠硬读，不理解书中的内容，那是无法不开小差的。
那么，是否对看不懂的书就不看了呢？显然不行，这样我们永远无法学到新的知识。我们可以寻找一个办法，这就是预习。这里指的预习，是包括先阅读几本较为浅易的书，待打下一些基础后，就可以比较有条件地读通原来那本书了。也就是说，能读通就可以为集中注意力创造条件。所以，打好基础知识很重要。另外，对书中某一个句子，只要有两三个字不懂其义，就很可能无法弄通整个句子的意思，因此绝对不要不查字典就把这类字放过。
这段的关键是：务必掌握阅读所必不可少的基础知识。
另外，如果你充分认识到读书或工作的重要性，你就比较容易集中注意力。然而要做到这一点，必须培养眼前的兴趣。
阅读的兴趣当然取决于长远的目标，但这样做是不够的，还有一点是要考虑到直接的、眼前的目标。
为了加强阅读的目的性，书的前言与目录应当认真阅读，这可以领会作者的写作意图和全书概貌，这种了解很有助于提高你的兴趣从而能够增强记忆。
关于学习如何集中注意力，以上谈到的方面都是十分重要的，现在概括如下：
1.选择环境；
2.排除分心；
3.精力充沛；
4.目的明确；
5.要有知识基础；
6.增加眼前兴趣。
在具体运用上，各行各业都有自己的特殊做法，每个人也可以有所不同。
注意力的高度集中表现为能够专心致志地集中注意力于所应进行的活动，它能保证工作和学习的高效率。注意力高度集中时，智力和体力活动都极度紧张，无关的运动都停止了，人体的各个部分都处于静止状态，甚至有时抬起的手都忘了放下，呼吸变得轻微缓慢，吸气短促而呼气延长，常常还发生呼吸暂时停止（即屏息）、心脏跳动加速、牙关紧咬等现象。一般来说，注意力高度集中只能是短时间的，此时所识记的东西，往往能记很长时间，甚至一辈子不忘。
良好的注意力有时无需意志控制就能表现出来。例如看一部有趣的小说，人们有时能达到废寝忘食的地步，甚至周围发生了什么也不知道。这种注意是由人的直接兴趣引起的，而在学习中，更多地需要用意志力来维持注意力集中。注意力的良好习惯是可以通过培养训练来形成的。
培养良好注意力首先要明确学习目的。当你学习某一学科知识感到内容枯燥乏味又难懂时，最容易分心，但若真正了解了这门学科的作用，就能狠下决心专心致志地去学习它。经过一段时间的刻苦努力，你在解决困难中得到了乐趣，注意力的集中就变得容易了。
其次，我们要进一步了解自己注意力的优点和缺点，扬长避短，通过相应的训练来克服缺点。
容易分心的人，在学习中走神时可暗示自己“注意目标”，这样能够维持注意力的集中。“注意目标”与“注意听课”不同。前者作为认识活动，以获得对某种知识的理解为对象，容易专注于认识对象。人一旦不能在认识对象身上发现新东西，“注意”就会转移到别的事物上。为了使注意力专注于某一内容，必须努力深入发现那些还没被理解的特征。“注意目标”是指令自己为达到目的而去探索；“注意听课”只包含一个要求听课的指令，并没包括探索知识的要求，很难保持专注。即使不断地暗示“注意听课”，也还会听不下去，甚至暗示的本身反而起了分散注意力的作用。
这样，就必须先明白目标是什么。具体就学生的学习来说，就是这一课应该掌握哪些知识。例如，某节化学课要学习氧气，学生首先要在预习中或从老师的提示中记住这一节课的要求，要懂得氧气的物理特性和化学特性，记住实验室制取氧气的方法及体现氧的化学特性的几个反应方程式，懂得氧气在各方面的用途。明确了目标，暗示集中注意力就变得容易了。到这一节课上完时，根据目标回忆各项基本要求能否记住。到你记住了这些知识后，一种胜利的愉悦向你袭来，你对这科的学习逐渐感兴趣，那时，就更容易集中注意力了。
注意力的分散往往在两种情况下容易发生：一是认为完全懂了，在学习中没有新发现；二是觉得太难，无法发现新东西。因此遇到前一种情况，在听课时应暗示自己注意老师讲解与自己所知有何差异；对后种情况则要注意联系已有的知识，循序渐进。＊注意力训练
训练1
在桌上摆三四件小物品，如瓶子、纸盒、钢笔、书等，对每件物品进行追踪思考各两分钟，即在两分钟内思考某件物品的一系列有关内容。例如思考瓶子时，想到各种各样的瓶子，想到各种瓶子的用途，想到瓶子的制造，制造玻璃的矿石来源等。这时，控制自己不想别的物品。两分钟后，立即把注意力转移到第二件物品上。开始时，较难做到两分钟后的迅速转移，但如果每天练习十多分钟，两周后情况就大有好转了。
训练2
盯住一张画，然后闭上眼睛，回忆画面内容，尽量做到完整，例如画中的人物、衣着、桌椅及各种摆设。回忆后睁开眼睛看一下原画，如不完整，再重新回忆一遍。这个训练既可培养注意力的集中，也可增强注意广度。
在地图上寻找一个不太熟悉的城镇，也能提高观察时集中注意的能力。
训练3
把收音机的音量逐渐关小到刚能听清楚的地步，听三分钟后回忆所听到的内容。集中注意力的训练形式可以多种多样，随处都可因地制宜进行训练。例如，在等人、候车时，周围有各种繁杂现象和噪声，这时可以做一些背书训练或两位数的乘、除心算，这种心算没有注意力的集中是无法进行的。
训练4
这个练习要在家里做，舒舒服服地躺下，全身尽量放松。选择一件你所熟悉的简单物体，像钢笔、铅笔或书等。（不要把注意力放在牌号、标题或刻印在上面的其他东西上。）选定之后，闭上眼睛，尽量在这个东西上想象几分钟。开始时会有些困难，因为与之相关的东西差不多总会溜进你的头脑里。在你集中精力想铅笔的时候，你可能会想到拿着铅笔的手或印在铅笔上的字等，所有这一切都说明你的思想偏离了铅笔本身，没有像要求的那样坚持在铅笔上。
训练5
白日做梦，追溯思考。假设你在读一本书、看一本杂志或一张报纸，你对它并不感兴趣，于是突然想到了大约十年前在墨西哥看的一场斗牛表演。你是怎样想到那里去的呢？看一下那本书，或许你会发现自己刚刚读的最后一句写的是遇难船发出了失事信号。集中分析一下思路，你可能会回忆出下面的过程：
遇难船使你想起了英法大战中的船只，只有一部分人得救了，其他的人都遇难了。你想到了死去的四位著名牧师，他们把自己的救生带留给了水手。有一枚邮票纪念他们，由此你想到了其他的一些复制邮票和硬币、5分镍币上的野牛，野牛又使你想到了公牛以及墨西哥的斗牛。
这只是成千上万个例子中的一个，既然几乎每个人都不时地会白日做梦，这种集中注意力的练习实际上随时随地都可以做。
经常在噪音或其他干扰环境中学习的人，要特别注意稳定情绪，不必一遇到不顺心的干扰就大动肝火。情绪不像动作，一旦激发起来不易平静，结果对注意力的危害比出现的干扰现象更大。要暗示自己保持平静，这就是最好的集中注意力训练。
训练6
准备一张白纸，用420秒，写完1~300这一系列数字。测验前先练习一下，感到书写流利，很有把握后再开始。注意掌握时间，越接近结束速度会越慢，稍放慢就会写不完。一般写到199时每个数不到一秒钟，之后的三位数字的书写每个要超过一秒钟，另外换行书写也需花时间。要求在420秒钟内准确写完1~300这一系列数字。
测验要求：（1）能看出所写的字，不至于过分潦草；（2）写错了不许改，也不许做标记，接着写下去；（3）到规定时间，如写不完必须停笔。
结果评定：
第一次差错出现在100以前为注意力较差；出现在101~180间为注意力一般；出现在181~240间是注意力较好的；超过240出差错或完全对是注意力优秀。总的差错在7个以上为较差；错4~7个为一般；错2~3个为较好；只错1个为优秀。如果差错在100以前就出现了，但总的差错只有一两次，这种注意力仍是属于较好的。要是到180后才出错，但错得较多，说明这个人易于集中注意力，但很难维持下去。在规定的时间内写不完则说明反应速度慢。
将测验情况记录，留与以后的测验作比较。
训练7
用两分钟查下面的数字表，看“23”共出现多少次。如“04023”算有一个“23”，“23923”算有两个“23”。
表中共有200个五位数，每分钟要查100个。可以先试一试，估计好时间的分配再正式开始。如果提前或延迟五秒查完可忽略不计，相差多则重来。
表中共有27个“23”。
结果评定：
找出26个为优秀；漏1~2个为较好；漏3~5个为一般；超过5个为较差。
记录成绩，留作比较。
训练8
从300开始倒数，每次递减3。如300、297、294，倒数至0。测定所需时间。
要求读出声，读错的就原数重读，如“294”错读为“293”时，要重读“294”。
测验前先想想其规律。例如，每数10次就会出现一个“0”（270、240、210……），个位数出现周期性的变化等。
结果评定：
两分钟内读完为优秀；两分半钟内读完为较好；三分钟内读完为一般；超过三分钟为较差。这一测验只宜自己与自己比较，把每次测验所需时间对比就行了。
训练9
用一分钟仔细阅读下面一段文字，然后回答文后的问题。（注意：阅读前和阅读的过程中，不要看文后的题目；回答问题时，请不要再看上面的文字。）
2月4日上午9点钟，在一个十字路口附近，一辆载有4个写字台、3对沙发和42张课桌的蓝色马车，和一辆载有35箱啤酒、42箱汽水的灰色马车撞在了一起。部分课桌散落了一地，另一辆车上的啤酒、汽水分别有15箱和20箱受损，混在一起的啤酒和汽水流满了路面。还好，只有蓝色马车的驾驶者受了点轻伤。
请回答下列问题：（1）两辆马车是什么颜色的？（2）有多少啤酒和汽水受损？（3）车上的写字台多，还是成对的沙发多？（4）车上的课桌多，还是汽水多？（汽水按箱计算数量）（5）车祸的出事地点在哪？（6）车祸发生在什么时间？
正常地讲，一般人应答对四问以上，如果没答对四个问题，说明注意力需要锻炼。
训练10
用录音机把自己朗读的一篇文章录下来，然后播放，尽量把音量放低，低到刚好听清为止。播放时注意先听两三句话就关掉录音机，小声默念听到的内容。然后再听两三句，再复述内容。这项练习一般五六分钟即可，经常进行这种训练，对提高注意力，增强记忆力很有帮助。
训练11
准备一块带秒针的表。用眼睛盯住秒针，并随秒针移动，一直看秒钟走完三圈，也就是三分钟。这期间不要被其他事情打断，也不要因为想其他的事情而破坏注意。
训练12
从207开始，每隔两个数倒数，一直数到0，如207、204、201、198、195……如果中途错了必须从头开始重数。注意力不够集中的人，经常做这个练习非常有好处。
训练13
这个练习称为“头脑抽屉”训练，是练习集中注意力的一种重要方法。
请自己选择三个思考题，这三个题的主要内容必须是没有联系的。例如：科研课题、数学课题、工作计划、小说、电影情节、旅游活动或自身成长的某段经历等都可以。题目选定后，对每个题思考三分钟。在思考某一题时，一定要集中精力，思想不能开小差，尤其不能想其他的两个问题。一个题思考三分钟后，立即转入下一个题的思考。
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]