作者：冯欢
出版社：汕头大学出版社
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壮丽奇山险峰试读：
前言
党的十八大报告指出：“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”
可见，美丽中国，是环境之美、时代之美、生活之美、社会之美、百姓之美的总和。生态文明与美丽中国紧密相连，建设美丽中国，其核心就是要按照生态文明要求，通过生态、经济、政治、文化以及社会建设，实现生态良好、经济繁荣、政治和谐以及人民幸福。
悠久的中华文明历史，从来就蕴含着深刻的发展智慧，其中一个重要特征就是强调人与自然的和谐统一，就是把我们人类看作自然世界的和谐组成部分。在新的时期，我们提出尊重自然、顺应自然、保护自然，这是对中华文明的大力弘扬，我们要用勤劳智慧的双手建设美丽中国，实现我们民族永续发展的中国梦想。
因此，美丽中国不仅表现在江山如此多娇方面，更表现在丰富的大美文化内涵方面。中华大地孕育了中华文化，中华文化是中华大地之魂，二者完美地结合，铸就了真正的美丽中国。中华文化源远流长，滚滚黄河、滔滔长江，是最直接的源头。这两大文化浪涛经过千百年冲刷洗礼和不断交流、融合以及沉淀，最终形成了求同存异、兼收并蓄的最辉煌最灿烂的中华文明。
五千年来，薪火相传，一脉相承，伟大的中华文化是世界上唯一绵延不绝而从没中断的古老文化，并始终充满了生机与活力，其根本的原因在于具有强大的包容性和广博性，并充分展现了顽强的生命力和神奇的文化奇观。中华文化的力量，已经深深熔铸到我们的生命力、创造力和凝聚力中，是我们民族的基因。中华民族的精神，也已深深植根于绵延数千年的优秀文化传统之中，是我们的根和魂。
中国文化博大精深，是中华各族人民五千年来创造、传承下来的物质文明和精神文明的总和，其内容包罗万象，浩若星汉，具有很强文化纵深，蕴含丰富宝藏。传承和弘扬优秀民族文化传统，保护民族文化遗产，建设更加优秀的新的中华文化，这是建设美丽中国的根本。
总之，要建设美丽的中国，实现中华文化伟大复兴，首先要站在传统文化前沿，薪火相传，一脉相承，宏扬和发展五千年来优秀的、光明的、先进的、科学的、文明的和自豪的文化，融合古今中外一切文化精华，构建具有中国特色的现代民族文化，向世界和未来展示中华民族的文化力量、文化价值与文化风采，让美丽中国更加辉煌出彩。
为此，在有关部门和专家指导下，我们收集整理了大量古今资料和最新研究成果，特别编撰了本套大型丛书。主要包括万里锦绣河山、悠久文明历史、独特地域风采、深厚建筑古蕴、名胜古迹奇观、珍贵物宝天华、博大精深汉语、千秋辉煌美术、绝美歌舞戏剧、淳朴民风习俗等，充分显示了美丽中国的中华民族厚重文化底蕴和强大民族凝聚力，具有极强系统性、广博性和规模性。
本套丛书唯美展现，美不胜收，语言通俗，图文并茂，形象直观，古风古雅，具有很强可读性、欣赏性和知识性，能够让广大读者全面感受到美丽中国丰富内涵的方方面面，能够增强民族自尊心和文化自豪感，并能很好继承和弘扬中华文化，创造未来中国特色的先进民族文化，引领中华民族走向伟大复兴，实现建设美丽中国的伟大梦想。
长白山
长白山是我国十大名山之一，位于吉林省和朝鲜两江道三池渊郡之间，是图们江、鸭绿江、松花江的三江发源地，也是中、朝两国的界山。
长白山因其主峰多白色浮石与积雪而得名，素有“千年积雪为年松，直上人间第一峰”的美誉。
长白山的湖、山、峰，无一不为世界所罕见。它是一座休眠火山，历史上曾有过数次喷发，因此才形成了独特的地貌景观。
相传由白蛇变成的大山
长白山位于我国吉林省东南部，有“关东第一山”之称。其形成早在喜马拉雅造山运动之前，大约是在更新世纪与上新世纪之间，至少有1200万年的历史。
长白山的总面积约为8000平方千米，涉及范围较广，跨越延边、白山和通化3个地区。其范围大致北起吉林省安图县的松江镇，西到抚松县松江河，东止于和龙县境内的南岗岭，南部一直延伸到朝鲜境内。
长白山主峰海拔2.6千多米，在海拔2.5千米以上的山峰有16座。在我国众多名山中，长白山的纬度最高，是欧亚大陆东部最高的山峰。
如此壮丽气魄的长白山究竟是如何形成的呢？相传是由一条小白蛇变化而来的。
那是在很久以前，我国东北地区本是一片大沙漠，只有少量草原，草原上住着很多蒙古人，他们有穷人和富人。那些草原都是属于王爷和贵族们的领地，而奴隶和牧民们却只能过着穷苦的日子。
穷奴隶里面个叫蒙根的年轻人，家里只有一位老母亲。他家世世代代给王爷当奴隶，虽然他没日没夜地给王爷干活，可还是吃不饱穿不暖。
一年夏天，太阳非常毒，到处都特别热，蒙根有一天在干活的时候，累了便坐在地上，从腰间拿出随身带的水来喝。
蒙根的水只剩下最后几滴了，他刚要喝下这几滴水，忽然发现一条小白蛇趴在他脚下，热得昏了过去。蒙根看这条小蛇很可怜，就把水给小白蛇喝了。不一会，小白蛇苏醒过来，它感激地向蒙根点了点头，就爬到草地里不见了。
蒙根回到家，发现自己母亲病了，他没有钱请大夫，只得到草原上去寻找草药。他走呀走，又来到救过小白蛇的地方，他看见在那里坐着一个穿白袍的小伙伴。小伙子一看见蒙根就向他打招呼，还拿出一包药给他，告诉他这药能治蒙根母亲的病。蒙根觉得很奇怪。
那个穿白袍的小伙子解释说：自己是被蒙根救过的小白蛇，来报答他的救命之恩，以后蒙根要是遇到什么困难，就到这里来喊三声“白蛇哥哥”，自己就会出来帮助他。
蒙根高高兴兴地提着药赶回蒙古包，他把药给母亲吃后，母亲的病果然很快好了。
时间又过了几年。这一年，草原上出现了一次大旱灾，人们面临着没有水喝的绝境。这时，蒙根突然想起了小白蛇的话，就赶快去找。蒙根找到白蛇哥哥，向他叙述了草原上的灾难，要他帮助大家。
小白蛇想了想说：“好吧，晚上你和伙伴们同来，带着锹镐，看到哪块草地上有两点绿光，就到哪块刨土，就能刨出水来。”
蒙根回到蒙古包里和穷苦牧民们说，大家都十分高兴，当即准备了锹镐，到了夜里，人们来到茫茫草原上，果然望见草地上有两点绿灯一样的光亮。
大家盯准了地方，就开始刨地，刨了不深，水就哗哗流出来了。人们喝了这水，立即有了精神，就连那些生病的人也立即恢复了健康。
不久，关于小白蛇救助穷人的事传到了王爷耳朵里。阴险贪婪的王爷知道，这草原上的绿光就是世间少有的珍宝夜明珠，而这夜明珠就是小白蛇的眼睛。
王爷想得到夜明珠，就命令家丁们四处捉拿小白蛇。可是家丁们把草原找了个遍，也没有找到小白蛇。王爷见这个办法行不通，就叫人把蒙根抓到了王爷府。
王爷对蒙根说：“我的蒙根呀，你从小就给我放羊，我一直想抬举你，但是一直没有机会，如果你能把小白蛇的眼睛弄来一只献给我的话，那我以后只让你干些轻松的活了。”
蒙根当然不同意，王爷便吩咐家丁将他毒打了一顿。最后，蒙根只好答应了王爷。第二天，蒙根来到救小白蛇的地方，将小白蛇叫出来，并请小白蛇一定要救救自己。
小白蛇对蒙根说：“兄弟呀！夜明珠是我的眼睛，可兄弟你又救过我的命，今天兄弟有难，我说什么也要帮助你啊！”
小白蛇说完闭上一只眼睛，将眼睛抠出来送给了蒙根。蒙根将眼睛拿到王府，献给了王爷。
过了些日子，王爷和他夫人都争着要这个夜明珠。王爷怕老婆，只得把夜明珠让给了夫人。可王爷并不甘心，他又叫人把蒙根找来。
王爷对蒙根说：“我的蒙根呀！你如果能把另一只夜明珠献给王爷，我就赐给你大群牛羊，百两黄金，而且还叫你骑上快马跑七天七夜，凡是你圈的地方全都给你，从此以后你就再用不着放羊，你可以娶妻成家，享受荣华富贵了。”
蒙根本来就是穷孩子，听说以后可以永远享受荣华富贵，他就动了心，并答应下来。他担心小白蛇不再帮自己了，就想了一个计策，去抢夺夜明珠。
第二天，蒙根带上王爷家的所有家丁，悄悄地埋伏在小白蛇出现的地方。蒙根连喊三声白蛇哥哥，小白蛇就出来了。
小白蛇刚一出现，蒙根和王爷的家丁就一拥而上把小白蛇团团围住，要挖掉小白蛇的另一只眼睛。
小白蛇见到这种情景，立刻大怒，把头一摆，一瞬间，草原上狂风四起，黑云弥漫，电闪雷鸣。只听得惊天动地一声巨响，顷刻之间，风也停了，云也散了。小白蛇化成了一座白色的山峰，把蒙根和王府的家丁全部都压在山峰底下了。
虽然小白蛇化成了山峰，但他还惦记着草原上穷苦的牧民和没有制服的旱灾，他就把剩下的一只眼睛化成了一池清水，并从清水中流出一条江水来，这条长长的江水一直流过了草原。
后来，人们为了纪念小白蛇，就把这座山叫长白山，把山顶的一池清水叫天池，把从天池中流出的江水叫松花江。
因为有了水，这里的人就越来越多。从此以后，肥沃的草原上水草丰美，牛羊肥壮，牧民们就过上了幸福的生活。知识点滴关于长白山的来历，有另外一个传说。相传在宇宙洪荒时，天地间不时出现一条庞大的神龙兴风作浪，把清明日月、朗朗乾坤搅扰得混混浊浊的，斗转星移，弄得天上人间都不得安宁。玉皇大帝处理天机大事，面对天臣们厚厚的奏折，龙颜大怒，决心惩治神龙并造福于下界，就下旨调动所有神兵天将，亲自督阵以助士气军威。这场征战历时七七四十九天，历经九九八十一战。交战双方势均力敌，杀气腾腾，你来我往，你进我挡，你死我活，越战越勇，尽逞其能。后来，终于降服了这条神龙。玉帝忙命天神用一条大铁索牢牢地锁住神龙。光阴似箭，日月如梭。沧桑历史，几多变迁，那条神龙也改变了模样，就形成了长白山脉。
从古到今的历史沿革
历史上的长白山一直是关东人民生息劳作的地方，在先秦之前称其为不咸山，汉朝时称其为单单大岭，南北朝时称其为盖马大山，北魏时则称其为太白山，直至宋朝以后才称其为长白山。
自古以来，长白山就流传着许多诗词和有关记载，成为后来人们了解长白山的重要依据。在我国最早的一部地理学著作《山海经》中，就曾有其记载。《山海经》传说是大禹之子伯益所著，成文在战国以前，它详细地记载了其父大禹王治水时所经过的地方。据此书记载：
大荒之中有山，名不咸，在肃慎之国。
书中的“不咸”就是指后来的长白山。“不咸”在蒙古语中是神仙之意，在东北居住的各少数民族，如肃慎、沃沮、扶余、鲜卑、高句丽、蒙古、契丹等民族，都十分景仰东北境内这座最大的高山，并流传了许多关于它的神话传说。因此，人们将长白山称为不咸山，就是神仙山或者仙山的意思。
据魏晋时史学著作《后汉书·东夷列传》记载：
元始五年，玄菟徙居勾丽，自单单大岭以东，沃沮貊悉属乐浪。
这句话是说，在汉武帝出征高句丽之后，汉武帝之子汉昭帝于公元前82年，便将玄菟人迁居于高句丽之地，自单单大岭以东的沃沮族、秽貊族皆归属于乐浪。这里的“单单”两字，与满语中的“珊延”相近。“珊延”就是白色的意思，珊延大岭，就是白色的大山。
在北朝时期的魏朝时称长白山为盖马大山。据史学著作《魏书·勿吉》中记载：“东沃沮在盖马大山之东”。
另据地方志《吉林通志·卷十八》记载：
长白山为汉西盖马县境之山，则魏志之盖马大山为长白山无疑。
据史学著作《后汉东夷列传》称，东沃沮在单单大岭以东，单单大岭就是长白山。所以，认为在东沃沮之西的盖马大山为长白山是可信的。
后魏又称长白山为纵太山或太白山。据地方志《奉天通志六十七卷长白山系上》中写道：
魏书勿吉国南有纵太山，魏言太白。有虎豹罴狼不害人，人不得山上溲污，行经山者皆以物盛去。
唐朝时期称长白山为太白山。据史学著作《新唐书列传黑水靺鞨百四十四·粟末部》记载：
靺鞨居肃慎地，粟末部居最南抵太白山，亦曰纵太山，与高丽接。
直到东北的契丹族和女真族定鼎中原，并建立起辽朝和金朝之后，对于东北境内的这个第一高山，人们才算对它有了统一的称呼，叫它“长白山”。在史学著作《金史·本纪三十五》中也有记载，说女真地有长白山。
特别要指出的是，在中原建立起金朝的女真族，一直把长白山作为他们的发祥地，经常对长白山顶礼膜拜，以求保佑其国运昌隆和帝祚永延。
金世宗完颜雍刚刚登基不久，在1172年他便册封长白山为兴国灵应王，并命当时著名文人、翰林院士党怀英修撰《封长白山为灵应王册文》，其文把长白山进行了大力神化。册文写道：
自两仪剖析，山岳神秀各钟于其分野。国将兴者，天实作之。对越神休，必以祀事。故肇基王迹，有若歧阳，望秩山川，于稽虞典。厥唯长白，载我金德，仰止其高，实唯我旧邦之镇……
文中把长白山称之为神山秀岳，用“载我金德”、“仰止其高”等赞语来形容它，可见对这座名山的崇仰之情。
因此，完颜雍又于1175在长白山北建立了灵应王神庙，还命大臣持节备礼，并带着《封长白山为灵应王册文》前去祭奠。自金朝起，“长白山”的名称就一直沿袭下来。另外在金代的时候，有一个名叫赵秉文的诗人以长白山为题写了一首《长白山行》，这首诗对长白山景物进行了全面的描写。赵秉文，字周臣，号闲闲居士，晚年称闲闲老人。他曾任安塞主簿、邯郸令、唐山令等职。他著有长诗《长白山行》，在当时堪称一绝，诗中写道：长白山雄天北极，白衣仙人常出没。王龙垂爪落苍崖，四江飞下天绅白。匹马渡江龙飞天，云起侯王化千百。至今甲第多属籍，时清球马争驰突。锦鞯貂帽猎春风，五陵豪气何飘忽。前年北骑瞰中原，准拟长城如削铁。群家兄弟真连璧，胸中十万森戈戟。向曾论事天子前，汉庭诸人动颜色。心知不易一囚命，顾肯贪功事无益。西南方面应时须，帝日来前无汝易。从来十益不补损，三辅肖条半荆棘。瘦妻曳耙女扶犁，唯恐官军缺饷粮，呜呼疮痍尚未复，且愿休兵养民力。老夫谬忝春官伯，白首书生不经国。伫公功成归庙堂，再献中兴二三策。
赵秉文的《长白山行》第一次以长诗的形式将此地的美景公诸于世，为以后人们对长白山的开发和研究提供了必要的条件。
到了清王朝的时候，朝廷曾一度下令封禁长白山。清王朝称长白山为其祖宗发祥的圣地，所以将长白山封禁起来，禁止人们进山放牧、狩猎和采参。清王朝还召集文人为长白山编造了仙女吞朱果而生爱新觉罗氏之先人的神话。
据记载，在1677年，清帝康熙曾派遣宫廷内务大臣武穆纳等人，首次前往长白山考察。
武穆纳等人5月从北京出发去长白山，同年6月由西南侧登山，到达山顶。第二天下山，8月返回北京，历时4个多月。
武穆纳在给康熙帝的奏折中，曾对长白山顶部美丽的自然风光和丰富的自然资源作了如下描述：
自林尽处有白桦木，宛如栽植，香木丛生，黄花灿烂。
步出林处，远望云雾迷山，毫无所见。近观地势颇圆，所见片片白光，皆冰雪也。
山顶有池，五峰围绕，临水而立。碧水澄清，波纹荡漾，池畔无草木。
文中的白桦木就是岳桦，黄花就是牛皮杜鹃。武穆纳等人的记述与长白山顶部的情况十分相符，这是对长白山真实面目进行报道的第一人。
康熙帝于是奖赏了武穆纳等人，同时给长白山进一步涂上了一层传奇的色彩，给长白山以“山灵”、“长白山神”的封号，不准人们享用长白山区丰富的自然资源，而朝廷却独享和大肆掠夺长白山区珍贵的毛皮和山珍野味。
1711年，乌拉总管穆克登再次由临江沿鸭绿江而上，登上了长白山顶，对长白山天池进行了实地考察。他记述道：
山顶有潭，曰龙谭，周围七十里有奇，深不可测，泉鸣似鼓，石触如雷，常蒙蒙有云雾气，因又名之曰天池。池多石而浮，轻如粉，状如肺。
据地方志《长白征存录》里记述长白山天池的情况是：
山上有潭，曰闼门。时常云雾溟蒙，水鸣如鼓，故名龙潭，一曰天池。东北西南系椭圆形。斜长二十九里，分三段计宽，北段宽十二里，周围七十余里。冬有冰，夏无萍，水面有浮石，形如肺，名海肺石。
1909年，安图县知事刘建封，带领松江、安图两地的林政人员和勘测人员，并携带摄影器材登上长白山顶后，拍摄了天池、白头峰和瀑布等名胜照片很多张，并写了具体说明，对长白山作了比较全面的记载。
新中国成立以后，长白山得到了国家的重视的保护。也就是从这个时候开始，长白山才恢复了本来的面貌。
长白山地区的语言、文字和诗词等是中华民族文化的重要组成部分，是历史上长白山地区各族人民在开发和建设长白山过程中的历史积淀，是留给我们后代人的宝贵财富。知识点滴清代很多重要典籍中都记载了仙女吞朱果而生爱新觉罗氏之先人的神话。清代的几位皇帝，康熙、雍正、乾隆、嘉庆都亲自到东北祭祀其祖先的发祥地——长白山，在附近建成望祭殿，以望祭长白山神。清乾隆十九年（1754），乾隆皇帝巡幸吉林，亲临温德亨望祭殿望祭长白山神。而且，还写了大量咏赞祭告长白山的诗文。康熙有《望长白山》的诗和《祭告长白山文》两篇，乾隆有《祭告长白山文》5篇，嘉庆有《长白山告祭祝文》两篇，写得有声有色，叹为观止。
美丽诱人的景色与神话
大自然赋予了长白山无比丰富独特的资源，使长白山有着神秘的一望无际的原始森林，奇特的山峰，无尽的宝藏。气势磅礴的飞流瀑布，巨大的高山湖泊，奇异的火山地貌和珍贵的动植物。
以长白山天池为代表九大名景，集乘槎河、长白瀑布、聚龙泉、长白湖、原始森林、岳桦林景观带和高山苔原景观带等奇景为一体，构成了一道亮丽迷人的风景线。
长白山天池位于长白山主峰火山锥体的顶部，是我国最大的火山湖，是世界上海拔最高的火山湖。
天池四周奇峰林立，池水碧绿清澈。天池是一个巨大的天然水库，在周围16座山峰的环抱中，沉静清澈的天池犹如一块碧玉一般，给人以神秘莫测之感。游天池最佳时节是在盛夏，那时云雾较少，容易一睹天池的真面目。
据史料记载，天池水“冬无冰，夏无萍”，夏无萍是真，冬无冰却不完全正确，由于高度较高，气候多变，风狂、雨暴、雪多是长白山天池的自然特点。它有长达十个月的冬季，湖水冻结时间达6月之久。
当风力达五级时，池中浪高可达1米以上。如同任性的少女发怒，平静的湖面霎时狂风呼啸，砂石飞腾，甚至暴雨倾盆，冰雪骤降。绰约多姿的奇峰危崖统统罩上了一层朦胧的面纱。
这雾霭风雨，瞬息万变，虚无缥缈的白山风云，既绘出了“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的绝妙美景，又为长白山天池增添了无限的神秘感，塑造了长白山天池的独特个性。
另外，天池内中还有温泉多处，形成几条温泉带，水温常保持在42摄氏度，隆冬时节热气腾腾，冰消雪融，故有人又将天池叫温凉泊。
天池中除了水外，就是巨大的岩石。天池水中原本无任何生物，但20世纪60年代以后，有人用望远镜发现天池水面有两水怪互相追逐游动，相关部门对天池的水进行专门的研究调查并没有结果，于是一连串的疑问使得天池更加神秘美丽，吸引越来越多的人前往观赏。
在美丽的天池中是否真的有神秘的水怪？我们并不清楚，但是美丽的天池却有很多神话故事，其“日吉纳格格”的故事广为流传。
相传有一年，在长白山出现了一个吃火的火魔，它吃了电火、野火，又吃人间烟火。从此长白山变冷，灭绝了一切生命。于是人们联合起来，抓住了火魔，把它埋在了长白山的山峰上。
然而，这火魔没有被压死，每逢旧历七月十五这一天，它就将火从腹中吐出。大火将附近的山林、花草、鸟雀、野兽、田园、村落都烧坏了，等烧到七七四十九天后，烟消云散，万物焚尽。
山下百姓没有办法只好搬出这里，过着流离失所的日子。为了根治火魔，有一位没有姓名的姑娘，主动召集族人，请求借助神力，除掉火魔。
这位姑娘终于上路了，临行之前，族人送她一匹宝马和一簇野山花，并为她起名为“日吉纳”格格。
日吉纳艰难地登上了长白山顶，她先祷告于风神，请求助威熄火，再祷告于雪神，乞求助威熄火。但是，因为风、雪二神的力量薄弱，根本对付不了火魔。最后，日吉纳祷告天鹅女神，求它飞上天宫，去天帝那里借用治魔法宝。
天鹅女神被日吉纳的举动所感动，很快飞入天廷，天神赐她冰块，返回后交给了日吉纳格格。
第二年的七月十五又到了，火魔又吐出了天火，日吉纳带着刺骨的冰块，登上了天池火山口，一头钻进了火口中。
与此同时，风、雨、雪神各展神术，很快将火口填平，烧红了的山峰冷却了，由于冷热不均，一声巨响过后，山峰坍塌下来，炸成个巨大的坑，这就是天池的形成起因。
火魔降服后，日吉纳又借助天鹅两只翅膀，飞入天宫，去答谢天神。不料，日吉纳被王母娘娘收下当了义女。之后，天上的六仙女就变成七仙女了。
日吉纳高居天廷，时刻缅怀着父老乡亲。她撒下许多日吉纳花籽和其他名贵药材种籽，以求除灾治病。久而久之，她被长白山下的满族祖先奉为女善神。如今杜鹃花开遍长白山麓，各种名贵药材盛长于长白山大地，这都是女善神的功劳啊！
乘槎河又名天河、白河和通天河。长白山天池北侧的天文峰和龙门峰的中间出现了一个缺口，这个缺口就是天池的出水口，被称为“阀门”。
天池的水从阀门流出来，河水沿断裂带长期冲刷，侵蚀，使河床下切，扩大，形成了一条经久不衰的河流，它就是乘槎河，全长1.2千米，是连接天池与长白瀑布的“白色纽带”，这是目前世界上最短的一条河流。
乘槎河的河水在流经1千米之后，忽而有一大的落差，于是便形成了高达60多米飞流直下的长白山大瀑布。
长白山瀑布，就是从天池唯一的缺口流出的水形成的一条瀑布，它从悬崖峭壁上飞流直下，与天然屏障玉壁、金壁相映，恰似一条白练从天而降。
两条玉龙似的水柱勇猛地越过突起的石滩，冲向深深的谷底，溅起几丈高的飞浪，犹如天女散花，飞流直下，甚是壮观。
此瀑布水声震耳，雷霆万钧，仿佛一条威武的银龙从天而降，直扑谷底。整个瀑布集天地之魂魄，蔚为雄伟壮观，被称为长白山第一胜景。
关于这条瀑布的来历，流传着一个古老的故事。
很久以前，有个叫平安屯的地方，屯里有一对孪生兄弟，老大叫王林，老二叫王木，两人生得膀大腰圆，力气超人。老大用箭，箭无虚发；老二使镖，百发百中。他们以种地打猎维持生活。
这一年，平安屯方圆几百里，一滴雨也没下，土地旱得裂了缝，不少人畜也因缺水而死去。
眼见这般光景，王林兄弟俩决定去找水源，以解决旱情。他们听说长白山上有个天池，那里有取之不尽的水，但是它被群山围绕，流不出来，要想流下来，就得将天池劈出豁口。
兄弟俩决定劈山，就打点打点，上路了。一路上，兄弟俩晓行夜宿，饥餐渴饮，到了山下。这时，红日西沉，鸟儿归林，两人准备找个住的地方，歇息一宿，明日再登山。他们见山根有一茅屋，就走了进去。
茅屋内有一位80多岁的老人，鹤发童颜，双目炯炯有神。两人跟老人说要借住一宿，明日登山，老者很爽快地答应了，还用松仁饼、山野菜招待他们。
老人问他们为何上山，哥俩说明来意，老人一听，头摇得像拨浪鼓一样，说：“这可是件难事，山里有个水怪，身高五丈有余，头上有两个锋利的犄角，眼睛有铜铃那么大，一张血盆大口，一口就可以将你们吃掉，它白天在岸上，夜晚进水里，天池由它独霸，谁也甭想近前，你们两人去了也是送死。”
王林说：“为了水，送死也情愿。”
王木说：“反正没有水也是死，就去闯一闯，万一真的斗过水怪，不就可以劈山引水了？”
老人说：“为了不让你哥俩丢了小命，我送给你们一个葫芦，这葫芦将盖一打开，说声‘水来，水来’，水就出来。我这葫芦的水能浇五亩多地呢！有了它饮水做饭都可以了。”
王木说：“老爷爷，你这水能再多点，把全村的地都浇了不行吗？”
老人说：“我这水只够你们一家人用，别人家用就不够了，事到如今你就不要管其他人了吧！”
王林说：“那可不行，咱们可不能眼看着别人受罪不管呀？”
王木也说：“对，为了众乡亲，万一劈山不成，死也甘心。”
老人见两人执意要劈山，就说：“嗯，你们俩可真是助人为乐的好孩子，如果你们非要去的话，我送你们三支箭，三支镖，你们拿去，用箭射头，用镖打心，要胆大、心细、手狠。打死水怪后，先砍下他的左犄角，念道‘犄角犄角，快快变镐’，再用这镐劈山。然后，再砍下他的右犄角，再念‘犄角犄角，快快变锹’，再用这锹开沟引水。你们要将此切记在心，好了，你们睡觉去吧！”
第二天，兄弟俩醒来，房子和老人都不见了，两人原来躺在树底下。再看看老人给的箭和镖，依然在身边。他们立即明白了，这一定是仙人的指点。据说，这位老人正是天神太白金星。
兄弟俩人，翻过九十九道岭，爬了九十九座崖，到了天池边。正想找水怪，只听：“何方人氏如此大胆？”随着声音，只见天池掀起大波，随波钻出来个虾兵蟹将，照着两人就打。
王林立刻拈弓搭箭，将虾兵蟹将射死。这时，水怪从池中腾起，张着血盆大口就向王木扑来，王林拿出箭向水怪射去，射进他的嘴里。水怪连叫两声闭上了嘴。又伸出胳膊向王林抓来。王木飞起一镖，正打中水怪的前胸。
水怪咆哮着向两人扑来，哥俩不慌不忙，一个拈弓搭箭，一个手持飞镖，等水怪扑到他们面前，王林一箭射中水怪的脑门，王木一镖打在水怪的心窝。水怪倒在地上挣扎，哥俩又补了一箭一镖，水怪不能动了，他俩赶紧剁下水怪的犄角。
王林拿起一个犄角念道：“犄角犄角，快快变镐。”他的话音刚落，水怪的犄角就立即变成了一把大镐。
王林又拿起另一个犄角，王木紧接着念道：“犄角犄角，快快变锹。”另一只犄角就变作一把锋利的尖锹。
老大王林“咔咔咔”三镐，就把大山劈开，天池的水从豁口流了出来。老二王木用锹挖沟，水顺沟而下，锹到哪，水到哪，就这样，挖呀挖呀，一直把水引到山下，引到屯里。
旱情解除了，乡亲们得救了，人们饮上这甘甜的天池水后，无不夸奖这对无私无畏的孪生兄弟。大家管天池的缺口叫长白山瀑布。从此，长白山瀑布就日夜不息地为人们而奔忙流淌。
沿长白山北坡登山去天池，在不老峰东侧尾端和观景台中间，峭壁之上有一“凹”形缺口，就是闻名长白山的黑风口。
这里长年多风且多是大风。当山顶刮到五级风时，此处狂风呼啸，飞沙走石，游人们根本站不起来，只能匍匐着爬到风口。但在风口又可以饱览长白瀑布的全貌，所以人们又总是想方设法前去观看。
在黑风口滚滚黑石下面，有几十处地热，大如碗口，小有指粗，这就是分布在1000平方米地面上的温泉群。
它距离震耳欲聋的长白瀑布不到千米，奔腾咆哮的白河擦边而过。它以绚丽的色彩把长白山周围的岩石、沙砾染得金黄、碧蓝、殷红、翠绿，闪烁着五光十色，散发着蒸腾热气，格外吸引人。
特别是冬季，周围是一片银装素裹，冰天雪地，而这里却是热气腾腾，烟雾袅袅，别有一番景致。
聚龙泉是温泉群中水量最大、分布最广、水温最高的温泉，堪称长白山第一泉。在10平方米的地域，有30眼泉水喷涌而出。经科学工作者测定，水温最高可达82度。
这里，不论冬夏，总是热气蒸腾，雾气缭绕，特别是严寒的冬季，在皑皑白雪的衬托下，温泉更是云遮雾障，犹如神秘的仙境。
温泉附近长年沉淀下来的矿物质，有红、褚、黄、青、绿等颜色，好似美丽的陶瓷。一种清淡的硫黄味在空气中飘浮。还有珍珠似的气泡冒出水面，吐出开锅似的声音。
在长白瀑布以下3千米河谷西侧，有两个圆形水池，称小天池，又名长白湖、银环湖、东湖。
两池一南一北相隔200米左右。北侧一个隐在幽静的岳桦林中，海拔1.7千米，湖面呈圆形，面积5300多平方米，湖水碧绿。
南侧还有一圆形池，与前者大小相差无几，只是积水甚浅，仅几米深，有时干涸，露出黄色泥土。登高俯视，一个碧蓝，一个赤黄，好似一对金银杯，所以人们又称小天池为对杯湖，别具景色。
小天池水面如镜，宛若绿海中的美玉。湖水终年不枯，碧蓝平静，周围岳桦林密，百草丛生，峰峦倒映，恬静幽雅，景色壮观。
距长白山冰场东5千米，洞天瀑北侧，有一座谷底森林，俗称地
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