犹太人定律：越磨难越坚韧(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：郭刚毅

出版社：新世界出版社

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犹太人定律：越磨难越坚韧试读：

前言

越磨难，越坚韧。犹太民族是一个古老而神奇的民族，流散千年，历经千难万劫却顽强地生存至今，生生不息，最终发展壮大，成就繁荣盛世。这一切都源于犹太人的民族特性，坚忍不拔的“犹太性”是支撑他们走到今天的精神动力，是历经苦难之后沉淀的民族智慧。

犹太民族拥有悠久的历史和文化鲜明的民族背景，他们创造了以《圣经》和《犹太教法典》为代表的希伯来文明，造就了世界各个领域的杰出代表：财富之子、思想大师、科学巨擘、政界名流，为人类的发展和进步做出了卓越的贡献。

犹太民族的成功与他们经历的苦难联系密切，正是因为经受过深重的苦难，他们才懂得成功的意义。公元70年，耶路撒冷的圣殿被罗马军队付之一炬，从而翻开了犹太历史上漫长而充满辛酸和血泪的篇章。他们在各个历史时期在不同的国家都受到迫害、歧视、劫掠和残杀。令犹太民族刻骨铭心的伤痛就是纳粹集中营数百万同胞被残杀的事实。然而，在世界各地一次又一次的反犹浪潮中，犹太民族不仅没有消亡，反而更加坚强，紧紧凝聚在一起，凭借他们的智慧不断为人类做出伟大的贡献，闪烁出巨大的光芒。犹太民族顽强的生命力、坚定的民族意识和强大的凝聚力就此彰显无余。

曾经的苦难让犹太人刻骨铭心，因此他们比任何一个民族都更渴望成功，知道成功对于他们的非凡意义。由于近2000年的流浪生涯，犹太人见多识广，他们吸收了世界各地的优秀文化。饱受苦难的犹太人磨炼出坚强的意志，他们对成功的渴望超越了任何一个民族。

越磨难，越坚韧。犹太人对于苦难有深刻的体会，因此更加渴望成功。时至今日，一提起犹太人就会与财富沾边，那是因为他们懂得只有财富才能改变几千年悲惨的命运，因此他们利用一切机会赚钱致富。只要不违法，犹太人会利用各种手段赚钱，迅速积累财富，他们不愿重蹈覆辙，经历祖先的苦难。

越磨难，越坚韧。这本《犹太人定律》将为您揭开犹太人成功的秘密，从多角度全方位介绍犹太民族的各种成功品质，分为八大定律，分别是成功定律、理财定律、教子定律、经商定律、做人定律、处世定律、思维定律、交往定律。每节的最后以附录形式配以各种有趣的小测验，让您在轻松阅读的同时，检验自身是否具备相应的能力，并乐在其中。

像犹太人一样思考，分享犹太民族的八大定律，成功、智慧、财富、幸福……这一切都将属于你。

第一章 犹太人成功定律：越磨难越坚韧

犹太民族千年不灭，流散各地而始终凝聚在一起，他们经受的苦难超过任何其他的民族，而正因此他们变得无比强大。犹太人成功了，他们掌控着世界金融系统，长久屹立于世界之巅。是磨难与坚韧使他们变得伟岸，是智慧与勤奋助他们成功，越磨难越坚韧，永恒的犹太民族代表财富与成功。生命中不可承受之轻与重

人类天生就有一种承受困难的本能，人类历史前行的每一步无不是承受着巨大的痛苦。可是，人类的历史从来就没有中断过，生命的传承也没有停止过。因为人类有一种与生剧来的承受力，这种承受力可以战胜一切压在我们身上的重量。

心理承受能力是一种很重要的个性心理素质，心理承受能力的高低对人们的生活态度和行为有很大的影响，在某种程度上决定着人一生的命运。众所周知，现代人生活在错综复杂、矛盾丛生的社会中,承受着紧张的生活节奏、激烈的竞争和拥挤的居住环境等带来的多种精神压力，这些都需要良好的心理能力去承受。

没有一帆风顺的人生，免不了会遇到一些困难和挫折，这些都需要良好的心理承受能力去化解。具有良好的心理承受能力的人能对各种改变和冲击做出适度的反应,从而保持心理平衡。如果一个人的心理承受能力较差,遇到问题就会心绪不宁、思想混乱、内心痛苦，严重时会酿成心理危机，诱发心理疾病，甚至导致极端的行为(如暴力行为、离家出走或自杀等)。

犹太人之所以成为世界上最伟大的民族，原因之一就在于他们的承受能力。有一个犹太人被问到成功的秘诀时，他笑着说：“没有什么所谓的秘籍和技巧，如果非要一个答案的话，我只能真诚地告诉你三个字，那就是——承受力。”

只有拥有非凡承受力的人才能成功，只有能够吃非常之苦，冒非常之险，忍非常之辱，立非常之志，承非常之重，才能干非常之事，从而成就一番非常之业。

冒多大的险，成多大的事；登多高的山，看多远的风景。倘若害怕自己无法承受而不付诸行动，那么虽没有痛苦，但也永远无法登上成功之巅。承受能力是成大事者必须具备的能力，因为风险随时都有可能发生。如果前怕虎，后怕狼，没有一点承受力，那么肯定中途就止步了。纵观犹太人动荡不安的历史，他们在近两千年里失去了自己的国家，处处流离失所，饱受各个外族的压迫。他们所承受的轻与重，是常人难以想象的。而正是这种磨难，才使他们磨砺得越发坚韧，拥有非凡的承受力。

一方面，犹太人流散于世界各地，有利于犹太人吸收当地先进文化，发展本民族文化中的精华，取得重要的成就。另一方面，犹太人在各个历史时期，在不同的国家都受到迫害、歧视、劫掠和残杀。迫害犹太人的历史从公元1世纪罗马人的严酷统治开始，经过中世纪十字军东征对犹太人的劫掠、欧洲各国对犹太人的歧视压抑，直到二次大战期间发展到了顶峰——纳粹集中营数百万的犹太人被残杀。这一事件公之于世后，全世界才对犹太人受迫害的遭遇有了一致的同情。就受迫害的程度与历史之久而言，犹太人是世界各大民族中最悲惨的。但是，正是这一悲剧成就了他们无法比拟的承受力，也赋予了犹太民族自强不息、超赶他人的最大动力。

犹太民族的经典著作《塔木德》中写道：“要承受发生的事情，要忍耐贫穷带来的变故。”回忆你的过去，或许过去对于你，只是一个个悲惨的成长故事。在读这些故事的时候，你依然感到你的心在承受着巨大的痛苦。但是不要怀疑你的未来，你的心已经变得坚强百倍。如果你比常人具有更高的承受力，那么当同样的挫折来临时，你便能相对轻松地克服，那么胜利的彼岸也就离你不远了。

有一位犹太人被抓进纳粹集中营，他的生存状况无比艰辛，但他凭借顽强的承受力活了下来。他观察到一件事：那些瘦弱不堪、衣衫褴褛、不刮胡子的人，常被纳粹狱卒盯上，第二天就被送去毒气室毒死埋掉。他观察到此事后，就开始天天刮胡子。有些时候找不到工具，他甚至用碎玻璃刮胡子，并且每天把自己弄得很整洁有神。正因如此，他终于等到了战争结束的那天，他活了下来。

承受力，其实就是一种人格力量。那些失去了家园的犹太人，在经历了这么多的苦难以后，他们唯一没有被剥夺，也是不可能被剥夺的，就是这种伟大的、强盛的人格力量。他们在遭受了无数的排斥和歧视后，依然对未来充满希望，这就是承受力给他们铺设的路。

如果在遭受了失败之后，就一蹶不振，那么你的承受力真的是少得可怜，连一个普通人的水平都没有达到。这样你还如何妄想成为一个超越常人的伟人呢？保持强大的承受力，就要在遇到挫折的时候，也要雄心不减、进步向前，不失望、不放弃。像犹太人那样，向世界宣告：你的人格之高、勇气之大，是可以超过你的损失和灾祸的。

如果你已经失败过很多次了，你开始怀疑你的能力了，那说明你的承受力还是不够强大。你可以怀疑你的选择，但是你不能怀疑你的能力。选择错了，可以放弃再来，但是把自己否定了，人生便没有希望了。所以即使你已经摔倒过很多次，你还是要继续前进。对于那些意志力坚强的人来说，没有什么失败可言，不过是还没有到达成功而已。

当犹太人连自己的国家都失去了的时候，他们失去信念了吗？没有。事实证明，他们是世界上最坚强、最勇敢的民族，所以如今他们又重新站起来了，而且受到羡慕和钦佩。

生活中的挫折和磨难并不都是坏事。平静、安逸、舒适的生活，往往使人安于现状，耽于享受；而挫折和磨难，却能使人受到磨炼和考验，变得坚强起来。自古雄才多磨难，从来纨褥少伟男，道理大概就在这里吧。痛苦和磨难，不仅会把我们磨炼得更坚强，而且能扩大我们对生活的认识范围和认识的深度，使自己更加成熟。

失败乃成功之母，失败所带来的启示常会把我们引向成功之路。只要不放弃，勇敢承受生命带给你的轻与重，一定能开辟出一条成功的道路来。富兰克林当年的电学论文曾被科学权威不屑一顾，皇家学会刊物也拒绝刊登；第二篇论文又遭到皇家学会的一阵嘲笑。他的论文被朋友们设法出版后，因论点与皇家学院院长的理论针锋相对，遭到这位院长的人身攻击。但富兰克没有被挫折所吓倒，没有放弃自己的科学信念，而是更积极地投入实验，以实践来证实自己的立论，这就是使他冒着巨大的生命危险进行了风筝攫电的有名实验，他终于获得了成功。于是，他的著作被译成德文、拉丁文、意大利文，得到了全欧洲的公认。这正像常言所说的水激石则鸣，人激志则宏。试想，如果没有那些挫折，没有那些曲折和苦涩，他也许还不会取得成功。

恶劣的环境并不可怕，可怕的是丧失了承受恶劣环境的能力。无法从中逃离的时候，只能等待死亡到来。所以说，要想成功，成为人上之人，就必须锻炼自己比常人拥有更多的承受力。

如果你遇到了困难，绝不可灰心丧气，想想历尽艰辛、多灾多难的犹太民族吧，正是他们的坚韧使他们重获辉煌的人生。

附录：测一测你的心理承受能力

1.你的童年是在家人的溺爱下度过的。

A、否；B、是；C、不全是。

2.你在生活或工作中屡屡遭人白眼，经历坎坷。

A、是；B、否；C、不全是。

3.你在一次失恋后几乎失去了生活的勇气。

A、否；B、是；C、不全是。

4.你的收入不高，但你还是感到宽裕。

A、是；B、否；C、不全是。

5.你认为和性格不和的人在一起简直是受罪。

A、是；B、不一定；C、否。

6.你从来没有服用过安眠药。

A、否；B、不全是；C、是。

7.你的朋友常带着一个讨厌的陌生人贸然来访，你感到震惊与气愤。

A、是；B、不确定；C、否。

8.本来升职加薪应该轮到你，但却换成了其他同事，即便如此你也心情坦然并向他表示祝贺。

A、否；B、不确定；C、是。

9.你在街上看到那些不男不女的人，或听到那些乱糟糟的音乐，就感到烦躁甚至恶心。

A、不确定；B、否；C、是。

10.虽然公司的新制度对你不利，但你仍认为是顺理成章、势在必行的事。

A、不确定；B、是；C、否。

11.你接连遇到几件不愉快的事，一次比一次让你感到苦恼。

A、不确定；B、否；C、是。

12.即使与你的“情敌”交谈，你也能心平气和。

A、不确定；B、是；C、否。

计分标准：

12~22分为A；23~46分为B；47~60分为C。试题答案ABC试题答案ABC试题答案ABC151351359351251361351035135137135113514513813512351心理评析：

A：心理承受力差。这可能与你一帆风顺的经历有关。你心理脆弱，经不住打击，即使稍不如意也会使你寝食难安。

心理承受力是可以依靠后天锻炼提高的，建议你主动扩大心理受压面，多锻炼，愉快地接受生活的挑战。

B：心理承受力一般。在通常情况下不会有什么问题，最多是有些小烦恼。需要注意的是当生活出现较大变故时，你要想得开、挺得住。

C：心理承受力强。你经历的事情多，能够面对现实，对来自外界的压力应对自如，心胸宽广。即使遭遇突发事件，也可以从容应对，不会轻易倒下。

因逆境而生的犹太人

如果说世界上有哪个民族饱经沧桑、身处逆境而奋然崛起，那么犹太民族当仁不让。犹太人就像是遭受了全世界最沉重的苦难与挫折而毅然挺立的英雄，他们就像是因逆境而生的一类人。《羊皮卷》写道“请主降下磨难，考验我对主的信仰；请主降下苦痛，把我和普通人区分；请主给我以逆境，让我成功。”

没有一帆风顺的人生，有时候逆境和挫折更能激发我们的斗志，从而超越自我，实现人生的辉煌。犹太人深知这一点，当他们处于逆境的时候，从不会逃避。他们知道挡在前进路上的挫折只能靠智慧来克服，只有在克服挫折的过程中才能得到成长与进步。犹太人不会对困难表示厌恶和恐惧，他们坚信逆境是上帝赐予自己的礼物。这份礼物只能接受并且需要仔细分析与琢磨，当成功地化解一个个困难之后，你获得的远比那些安逸的同伴要多很多。

法国作家圣西门曾经说过：“我的生活每况愈下，但它没有过错，因为我不仅没有跌倒，反而始终斗志昂扬。也就是说，生活中的每一次下降，并没有使我退回到出发点。”从他的言论中可以看出生活的本身就是螺旋式上升的过程。生活中既有波峰也有波谷，但相信它的总趋势是呈线性上升的。困境与低谷无非是生活或工作中不可缺少的一部分，可以说逆境中的你，才会成长得更快。

1933年1月，希特勒一上台，就发布第一号法令，把犹太人比作“恶魔”，叫嚣着要粉碎“恶魔的权利”。不久，哥廷根大学接到命令，要学校辞退所有从事教育工作的纯犹太血统的人。在被驱赶的学者中，有一名妇女叫爱米·诺德，她是这所大学的教授，时年5l岁。她主持的讲座被迫停止，就连微薄的薪金也被取消。这位学术上很有造诣的女性，面对困境，却心地坦然，因为她一生都是在逆境中度过的。

诺德生长在犹太籍数学教授的家庭里，从小就喜欢数学。1903年，21岁的诺德考进哥廷根大学，在那里，她听了克莱因、希尔伯特、闽可夫斯基等人的课，与数学解下了不解之缘。她学生时代就发表了几篇高质量的论文，25岁便成了世界上屈指可数的女数学博士。

诺德在微分不等式、环和理想子群等的研究方面做出了杰出的贡献。但由于当时妇女地位低下，她连讲师都评不上，在大数学家希尔伯特的强烈支持下，诺德才由希尔伯特的“私人讲师”成为哥廷根大学第一名女讲师。接下来，由于她科研成果显著，又是在希尔伯特的推荐下，取得了“编外副教授”的资格，虽然她比起很多“教授”更有实力。

诺德热爱数学教育事业，善于启发学生思考。她终生未婚，却有许许多多“孩子”。她与学生交往密切，和蔼可亲，人们亲切地把她周围的学生称为“诺德的孩子们”。我国代数学家曾炯之就是诺德“孩子”们中的一个。

在希特勒的淫威下，诺德被迫离开哥廷根大学，去了美国工作。在美国，她同样受到学生们的尊敬和爱戴，同样有她的“孩子们”。1934年9月，美国设立了以诺德命名的博士后奖学金。不幸的是，诺德在美国工作不到两年，便死于外科手术，终年53岁。她的逝世，令很多数学同僚无限悲痛。爱因斯坦在《纽约时报》发表悼文说：“根据现在的权威数学家们的判断，诺德女士是自妇女受高等教育以来最重要的富于创造性的数学天才。”

曾有人做过这样一个试验，把100个人分成A、B两个组。A组的人所处环境舒适，可以打高尔夫球，有大轿车接送，打桥牌、吃西餐。总之，他们的一切需求和欲望都可以不费气力地得到满足。而B组的人却无论干什么都会遇到重重障碍。这样过了6个月，A组的人整天昏昏然，精神疲倦，而B组的人却精神抖擞，提出了许多新的设想。

物竞天择，适者生存。逆境不过是社会淘汰机制下的一个关卡而已，是否能够挺过去就要看自己的努力了。倘若你能经受住逆境的考验，那么你就是在优胜劣汰的竞争中生存下来的那个强者，就能成为优秀的人。所以说，当遇到逆境的时候，人生的分水岭就出现了，有的人成功了，从此优秀成为他的习惯；有的人放弃了，于是碌碌一生，默默无闻。

犹太人就像是因逆境而生，犹太民族史给了他们适应逆境的天性。在那漫长的奔波流离中，犹太人学会了发掘，学会了忍受，学会了如何从逆境中找出积极因素，改变痛苦的局面。当这种大智慧应用于商业中时，犹太人就成了有钱的商人。

犹太实业家路德维希·蒙德学生时代曾在海德堡大学同著名的化学家布恩森一起工作，并发现了一种从废碱中提炼硫黄的方法。后来他移居英国，将这一方法也带到了英国。几经周折，他才找到一家愿意同他合作开发的公司。结果证明他的这个专利是有经济价值的。蒙德由此萌发了自己开办化工企业的念头。

他买下了一种利用氨水的作用使盐转化为碳酸氢钠的方法，这种方法是他参与发明的，当时还不很成熟。蒙德在柴郡的温宁顿买下一块地建造厂房。同时，他继续实验，以完善这种方法。实验失败之后，蒙德干脆住进了实验室，昼夜不停地工作。经过反复而复杂的实验，他终于解决了技术上的难题。

1874年厂房建成，起初生产情况并不理想，成本居高不下，连续几年企业完全亏损。同时，当地居民由于担心大型化工企业会破坏生态平衡，拒绝与他合作。

犹太人在逆境中的坚忍性格帮助了蒙德，他不气馁，终于在建厂6年后的1880年取得了重大突破。产量增加了3倍，成本也降了下来，产品由原先每吨亏损5英镑，变为获利1英镑。后来，蒙德建立的这家企业成了全世界最大的生产碱的化工企业。

从大多数成功犹太人的经历中，我们可以发现，很多商机往往隐藏在了逆境中，关键是看你是否能够透过逆境的遮盖看到它们。

19世纪中叶，发现金矿的消息从美国加州传来。许多人认为这个发财机会千载难逢，于是纷纷奔赴加州。17岁的犹太人亚默尔也成为这支庞大的淘金队伍中的一员。

淘金梦的确很美，做这种梦的人也比比皆是，而且还有越来越多的人纷至沓来，一时间加州遍地都是淘金者，而金子却变得越来越难淘。

不但金子难淘，而且生活也越来越艰苦。当地气候干燥，水源奇缺，许多不幸的淘金者不但没有圆致富梦，反而丧身此处。亚默尔经过一段时间的努力，和大多数人一样，不但没有发现黄金，反而被饥渴折磨得半死。

一天，望着水袋中一点点舍不得喝的水，听着周围人对缺水的抱怨，亚默尔忽发奇想：淘金的希望太渺茫了，还不如卖水呢。于是亚默尔毅然放弃对金矿的努力，将手中挖金矿的工具变成挖水渠的工具，从远方将河水引入水池，用细沙过滤，成为清凉可口的饮用水。

然后他将水装进桶里，挑到山谷一壶一壶地卖给找金矿的人。当时有人嘲笑亚默尔，说他胸无大志：“千辛万苦地到加州来，不挖金子发大财，却干起这种蝇头小利的小买卖，这种生意哪儿不能干，何必跑到这里来？”

亚默尔毫不在意，不为所动，继续卖他的水。哪里有这样的好买卖？把几乎无成本的水卖出去。哪里有这样好的市场？因为所有的淘金者都需要喝到用以救命的水。结果，淘金者都空手而归，而亚默尔却在很短的时间内靠卖水赚到几千美元，这在当时是一笔非常可观的财富了。

犹太人把逆境当作一种人生挑战，在外在的压力之下，他们的能力得到了充分的发挥，对自己的潜力有了新的发现，自身的价值也得到了进一步的肯定。犹太人就像是为逆境而生的，遇到挫折与困难时，他们反而精神抖擞，燃起希望之火，向人生宣战。

附录：逆境商数测试

逆境商数(Adversity Quotient，简称AQ)，就是指人类对逆境的反应和应变能力。下面有个简单的AQ测试表，测一测你的逆境商数：

情况1：财务状况遇到困难，你能否改变这种情况？影响程度如何？

一点也不能 1 2 3 4 5 完全可以

情况2：身边的同事升职加薪，却总也轮不到你，你觉得自己有多大责任去改善这情况？

一点责任也没有 1 2 3 4 5 要负全责

情况3：刚完成的重要工作受到上级指摘，这种情况的结果会：

影响极大 1 2 3 4 5 只限于此

情况4：不小心杀掉重要的电子邮件，这种情况的结果会：

永远持续 1 2 3 4 5 马上就消散

情况5：你做到一半的重要工作计划被取消了，这种情况的结果会：

影响极大 1 2 3 4 5 只限于此

情况6：想和敬重的人商讨一件重要事情，但不获理睬。你能够改进这种情况的程度：

一点也不能 1 2 3 4 5 完全可以

情况7：翻遍各处，也找不到某些重要文件。这种情况的结果会：

烦躁不安 1 2 3 4 5 很快就过去

情况8：每天应该进行有规律的运动，但因种种原因无法实现。你能够改进这种情况的程度：

一点也不能 1 2 3 4 5 完全可以

情况9：钱永远不够用，这种情况的结果会：

影响极大 1 2 3 4 5 很快就过去

情况10：急欲休假，但又因种种原因不可能办到。这种情况的结果会：

影响极大 1 2 3 4 5 很快就过去

测试答案：

你得到的分数越高，表示你的逆境商数也越高。如果你的分数并不高，也不用灰心，在平时的工作生活中有意识地提高抵抗逆境的能力，对于提高逆境商数很有帮助。

野心铺就致富路

这里讲的野心就是指冒险精神，犹太人是热衷冒险的民族，他们的冒险精神成就了其万贯家财。

有一个故事：两个法国人与两个犹太人一起坐火车，法国人买了票但两个犹太人只买一张票，当查票时，两个犹太人躲进厕所，查票人员敲厕所门时，犹太人递出一张车票，便轻松过关。后来，两个法国人如法炮制犹太人躲进厕所的作法，只见犹太人不慌不忙地去敲厕所的门，法国人以为是查票人员，乖乖地递出票来，犹太人很轻易地就拿到了车票，避开被罚钱的危机，而法国人的结局则很尴尬……

这个故事不是鼓励人们违规，而是强调犹太人勇于冒险的精神，他们充满了自信并且相信自己绝对能做到，因此只要相信自己，勇敢跨出去，就是成功的第一步。

我们知道，成功的商人无不具备冒险精神。在竞争激烈的市场中，风险本来就处处可见，如果你对于风险畏头畏尾，那么你永远不可能走在市场的前端，财富永远是在别人的口袋中。敢于冒险不仅仅凭借冲动，更要凭借着你精心的准备和大无畏的精神。

一般而言，根据经济学的风险理论，风险越大才能受益越高，所以冒险绝对是一条创富的捷径。而犹太人深知这一点，一直以来，他们就被称为“险境中的冒险家”。犹太人的这种冒险，绝对不是普通意义上的寻求刺激，他们的冒险都是建立在完备、精确的评估之上的。在进行一项冒险之前，他们都预先策划和思考，预先模拟和估计可能的损失，从而做到万无一失。和一般的商人不同，勇敢的犹太商人具备更多的胆量和智谋。如果是一个胆小的人，即使具备了所有的优势，也无法完成宏伟的事业。

漂泊不居的生活迫使犹太人不断冒险，久了，冒险便成了犹太人的习惯。阿莫德·哈默是俄裔美国人，企业家，被誉为“商业天才”。哈默传奇的一生从事过许许多多商业活动，其中最主要的包括：年轻时的药厂生意；作为中间商在俄国的生意，在俄国开设的石棉厂与铅笔厂；古董与艺术品交易；美国禁酒时期投资酿酒业；从事养牛业；在西方石油公司的活动。而成就哈默辉煌人生的原因，正是源于他的冒险精神。上世纪50年代中后期，世界范围内的能源危机日趋严重。为了鼓励私人开采石油，美国政府在加重对其他行业税收的同时，减免石油行业的税收。这一政策对一向富有冒险精神的哈默颇具吸引力，他又开始尝试投资石油业，尽管现在他已经是快退休的年龄了。

哈默首先接触的是当时处境十分艰难的西方石油公司。他答应借给该公司5万美元，条件是必须打出两口油井，如果油井出油，利润由双方五五分成。十分幸运，西方石油公司打的两口井都出了油，而且含油量还很丰富。哈默喜出望外，抓紧时机购买了大量该公司股票，成为西方石油公司的最大股东，从此他又全身心地投入了石油事业。

凭着自己多年的经验，哈默冒着巨大的风险，开始建立一个石油王国。他招兵买马，物色到最优秀的钻井工程师和最出色的地质学家，1961年终于在加利福尼亚钻探到两个巨大的天然气田。西方石油公司的股票价格一跃上升到每股15元，公司的实力也足以与那些世界上较大的石油公司分庭抗礼了。

那时，世界上的大部分富饶的大油田，早已是号称“七姊妹”的西方七大石油公司的天下，哈默却另辟蹊径，他把眼光投向了利比亚。在别的石油公司放弃的没有希望出油的两块租借地上，哈默锲而不舍，终于在利比亚打出了一口日产原油7.2万桶的丰产油井，使利比亚人民为本国能出产石油而无比自豪。利比亚国王亲自接见了哈默，对他表示衷心感谢。接着，哈默又在干旱的库夫拉地区创造了奇迹——打出了人们日夜盼望的水井，找到了丰富的地下水源。这一地区已经20余年没有下过一场透雨了，全国人民都把哈默当成了救星！利比亚国王甚至激动地要把自己祖先出生的地方命名为“哈默”。然而，哈默却拒绝了，他认为打出油井和水井，都是他事业的组成部分，能够与当地人民共享胜利的喜悦，也是人生最大的幸福。

在石油行业内，哈默的公司进去最晚，却最早出油。1974年，他的西方石油公司年收入为60亿美元。到1982年，西方石油公司已成为全美第12个大工业企业，成为紧挨着“七姊妹”的世界第8个最大的石油公司！

无独有偶，美国石油大亨洛克菲勒购买利马油田的风险则更大，因为该油田中的油含硫量很高，炼制的技术问题当时尚没解决。但他以“虽千万人，吾往矣”的雄魄，终获巨大成功。

风险越大，利润越大。当机会来临的时候，那些胆小的人是不可能取得成功的。犹太人有着乐观的风险意识，安逸的商业环境会使他们厌恶。所以他们不停地寻找着风险，一次次地向不可能宣战。

1930年乔治·索罗斯生于匈牙利布达佩斯的一个犹太律师家庭。1944年，索罗斯一家在布达佩斯的地窖中躲避纳粹的侵袭。索罗斯从这段磨难中总结出两条生存的技巧，这也直接影响到了他此后的金融生涯：第一是不要害怕冒险，第二是冒险时不要押上全部家当。而索罗斯能从一名普通的金融业者成为令人羡慕的金融大鳄，凭的就是他敢于冒险、善于冒险的精神。

20世纪50年代，带着5000美元，索罗斯来到了纽约。在朋友的介绍下，他成了一名专事黄金和股票的套利商。虽然在后来，套利已成为最火暴的金融赌博形式之一，但是在60年之前，它却是非常萧条的，没有人愿意投入大额股份以期从公司的股票中赢利几百万美元。在生活很单调的那个年代，像索罗斯这样的生意人，只能通过小心翼翼的研究，利用同一种股票在不同市场的微小差价，低价买进高价卖出来赢利。不过那时欧洲人只同欧洲人打交道，美洲人只同美洲人接触。索罗斯认为这种地方观念有利可图，使得他在欧洲证券方面大有作为。

1960年，索罗斯第一次对外国金融市场进行了成功的试验。通过调查，索罗斯发现，由于安联公司的股票和不动产业务上涨，其股票售价与资产价值相比大打折扣，于是他建议人们购买安联公司的股票。摩根担保公司和德雷福斯购买了大量的安联公司的股份，但其他人并不相信。事实上，索罗斯对了，安联股票的价值翻了三倍。索罗斯从此名声大振。

可见，对于犹太人从事的商业运作而言，他们不是在简单地做交易买卖，而是在进行风险管理。他们的“风险意识”让他们有了敏锐的商业直觉，能够及时嗅出风险和利益的到来，及时找出对策，化风险为利益，从而在生意场上游刃有余。

犹太商人历来就是喜欢冒险的人。那些常人看来一定会失败的事情，他们却往往能创造奇迹，从冒险中获得利润，也获得满足感和成就感。犹太商人不喜欢干坐着等“驱逐令”之类的厄运到来，也不喜欢毫无准备地使自己措手不及。他们善于主动出击，喜欢凭借勇气做出改变自己命运的举动。

为什么犹太人聪明、富裕、看起来很容易获得成功？美国犹太人大会主席杰克·罗森的回答是：“犹太人并不比其他民族更聪明，但他们更愿意冒险，这是犹太人取得今天成就的重要原因。”

他解释说，历史上犹太人没有土地，居无定所，随时都可能被赶走和驱逐，这就使得犹太人无法像农民、教师那样，安心在一地“子承父业”，而只能选择医生、律师等机动性很强的职业。在杰克·罗森看来，无法扎根的漂泊生活让犹太人更愿意冒险，更愿意探求新的领域，而且不仅一人如此，一国也是如此。

成功需要有敢为天下先的勇气，像犹太人一样充满野心地去征服一个又一个目标，实现自己的梦想吧！

附录：测一测你的野心有多大

下面的测验将会让你了解自己的野心究竟有多大。请根据自己的实际情况，选择最适合的一项：

1.积极参加各种学习和训练，努力增强自己的竞争力。

A、是；B、很难说；C、否。

2.经常在节假日工作。

A、是；B、很难说；C、否。

3.你很在意输赢。

A、是；B、很难说；C、否。

4.和自己资历相同的人却比自己成功，你对此感到气愤和嫉妒。

A、是；B、很难说；C、否。

5.你认为野心越大，工作的动力也就越大。

A、是；B、很难说；C、否。

6.认为什么事都做不好的人没有出息。

A、是；B、很难说；C、否。

7.经常想着尽快获得更高的职位、更大的成绩。

A、是；B、很难说；C、否。

8.认为自己的业绩受到老板的重视是非常重要的事。

A、是；B、很难说；C、否。

9.你认为出人头地比其他任何事情都重要。

A、是；B、很难说；C、否。

10.如果你是参赛选手，绝不想参加拿不了名次的比赛。

A、是；B、很难说；C、否。

11.只有在成绩优异时，你才对自己感到满意。

A、是；B、很难说；C、否。

12.总想在团队中当领导者。

A、是；B、很难说；C、否。

13.想比父母、家人更成功。

A、是；B、很难说；C、否。

14.在某件事情获得成功后会有巨大的兴奋感和快感。

A、是；B、很难说；C、否。

15.总是不知疲倦地为实现自己的目标而奋斗。

A、是；B、很难说；C、否。

16.始终有一个希望可以达到的目标。

A、是；B、很难说；C、否。

17.能充分享受克服困难的乐趣。

A、是；B、很难说；C、否。

18.喜欢拿自己的成绩和别人作比较。

A、是；B、很难说；C、否。

19.很在乎自己是否受到批评。

A、是；B、很难说；C、否。

20.日常游戏或比赛的乐趣在于获胜，否则就没有什么意思。

A、是；B、很难说；C、否。

21.对自己的知识、能力和成绩总感到不满。

A、是；B、很难说；C、否。

22.不愿从事稳定但发展机遇少的工作，而喜欢有冒险性但发展机遇多的职业。

A、是；B、很难说；C、否。

23.如果你是董事长，会努力胜过公司所有职工。

A、是；B、很难说；C、否。

24.希望一下子就在很多事情上获得成功。

A、是；B、很难说；C、否。

25.渴望成为人群中最出色、最富有、最成功的人。

A、是；B、很难说；C、否。

计分标准：

选A得2分，选B得1分，选C得0分，最后计算总分。

测试结果：

一般来说，分数越高，成就动机越强烈，野心也就越大；反之，分数越低，成就动机越弱，野心就越小。

从下表中可以找到你所在的年龄段及相应分数的含义。成就动机年龄段分布表

14～16岁17～21岁22～30岁31岁以上成就动机：40～50分35～50分42～50分40～50分很强36～39分31～34分32～41分35～39分较强23～35分22～30分26～31分28～34分一般19～22分14～21分20～25分23～27分较强6～18分0～13分0～19分0～22分很弱

坚强不屈的犹太人

如果说世界上哪个民族饱受的苦难最深重，那么犹太民族首当其冲，正是在遭受了如此深重的苦难之后，才使他们的性格越发坚强。越磨砺越坚韧，坚强不屈的犹太人正是在饱经风霜之后，才成为笑傲世界的精英民族。

回顾犹太人的历史我们会发现，这是一个一路走来历经了各种磨难的民族。历史给了犹太人坚强不屈的性格与抵抗磨难的精神。对于他们而言，恶劣的生存环境反而使他们越发坚韧，塑造了他们不屈的意志。纵观看那些成功的犹太富商们，无论面对媒体的恶意诋毁，还是面对权威人士的否定，他们都有着强悍的承受能力。因为从他们出生以来，他们生存的环境就是一种逆境，在这种环境中，他们自然会生长出一种反抗精神。即使批评家说的都是所谓的客观真理，如果没有犹太人自身的验证，他们也不会在意这种评论的真实度。

自犹太民族走进历史以来，其创造的独特文明逐步发展成为世界性经典文化，成为西方文明的一个源头文化，对人类社会和生活产生了巨大且深刻的影响。犹太人坚强不屈的意志影响着数以亿计的人们，激励他们向梦想前进，从不退缩。

纵观历史，当犹太人连自己的国家都失去了的时候，他们失去信念了吗？没有。事实证明，他们是世界上最坚强、最勇敢的民族，所以如今他们又重新站起来了，而且受到羡慕和钦佩。“什么是失败?”一位犹太拉比说，“不是别的，失败只是走上较高地位的第一台阶。”

所以说，有的人虽然一直在失败中前行，但是他却是一步一步往高处走着；而有的人一直在温室中成长，渐渐地，他的承受力就会消失在了这种安逸的生活中，一旦风雨袭来，他就可能被彻底击垮。

世界上聪明的人很多，其中不乏有能力的人，但是为什么成功的人总是极少数呢？不是因为智商不高，也不是因为没有机遇，而是因为他们缺少坚强的意志，从而轻易放弃。这是犹太人绝不能接受的，当所谓的磨难击倒一个平庸之辈时，犹太人对此不屑一顾，因为与他们遭受的苦难相比，这根本不值得一提。

犹太人认为，痛苦逾深，人逾坚强，一个人要痛苦到极点，才能尝到甜美的果实。人们必须勇敢，并且要充分利用自己所具有的优良的素质，生存下去。《塔木德》里有这样一个故事：

有那样的一种鸟儿，它的一生只开口唱一首歌，那歌声犹如天籁，是世界上最美妙动听的歌声了。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长，最尖的荆棘上，便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。这个传说告诉我们，世上最美好的东西都只能用最沉痛的创伤来换取……

坚强不屈的意志是不分国度、没有民族界限的。苏轼曾说：“古之立大事者，不唯有超世之才，必有坚忍不拔之志。”斯蒂芬·霍金，是本世纪享有国际盛誉的伟人之一，剑桥大学应用数学及理论物理学系教授，当代最重要的广义相对论和宇宙论家。70年代他与彭罗斯一道证明了著名的奇性定理，为此他们共同获得了1988年的沃尔夫物理奖。他因此被誉为继爱因斯坦之后世界上最著名的科学思想家和最杰出的理论物理学家。

霍金的生平是非常富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一。他担任的职务是剑桥大学有史以来最为崇高的教授职务，那是牛顿和狄拉克担任过的卢卡逊数学教授。他拥有几个荣誉学位，是皇家学会会员。然而不幸的是，他因患卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症），禁锢在一张轮椅上达20年之久，他却身残志不残，使之化为优势，克服了残废之患而成为国际物理界的超新星。他不能写，甚至口齿不清，但他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。尽管他那么无助地坐在轮椅上，他的思想却出色地遨游到广袤的时空，登上了迄今为止人类认识宇宙的最高峰。

霍金教授是现代科普小说家，他的代表作是1988年撰写的《时间简史》，这是一篇优秀的天文科普小说。这本书至今累计发行量已达2500万册，被译成近40种语言。

坚强不屈的精神贯穿犹太人的一生，在他们的潜意识中决不接受失败。可以输，但不能因此放弃。犹太人认为，输了一次不可怕，可怕的是输了自己，要在逆境中把自己的生命燃烧起来。拥有坚强的性格，人生就多了一分希望，多了一次选择，多了一次机遇，在华丽的转身后，永远绽放光芒！

十八世纪后叶以来世界最著名的德国音乐家路德维希·凡·贝多芬就是坚强不屈的代表，他的童年是不幸的，嗜酒成癖的父亲败坏了家业，他企图把四岁的贝多芬变成摇钱树，一心想让自己的儿子也成为莫扎特式的神童。因此他不只强迫孩子练琴，而且常常夜半三更酗酒回家后把孩子从熟睡中拖起来拉琴，不满八岁的贝多芬被强迫在寇恩的听众面前表演、卖艺，十一岁的贝多芬就开始在剧院的乐队里工作。这种严酷的童年生活，使贝多芬很早就走上了独立的以音乐谋生的道路，同时也就养成了他坚毅倔强的性格。

1797年后，贝多芬患了耳聋病，病情逐年恶化。对一个音乐家说来，再没有比这一打击更沉重的了！恶魔限制了作曲家同外界的交往，妨碍了他的钢琴演奏，他不得不放弃演出，而长期隐居在维也纳乡村。

从1800年起，贝多芬在创作上很自然地逐渐脱开海顿和莫扎特的影响，力求创造自己的艺术风格，追求新的理想。他于1803年完成的《第三交响曲》（《英雄交响曲》）标志了他在创作上进入一个新的发展阶段——成熟时期。他这一时期的创作力极为旺盛，表现出巨人般的工作能力。贝多芬最杰出的作品，几乎都是在他后半生三十年生涯的耳聋状态中创作的。

1815—1819年，欧洲陷入了反动的封建复辟时期，资产阶级的革命力量遭到扼杀，黑暗笼罩着欧洲大陆。这个时期贝多芬的思想较为复杂，他的自信和坚定被失望和动摇所袭扰；创作上的英雄风格向抒情风格转变；作品很少，大部分时间花在收集、探索和改编欧洲各国的民歌上。然而，贝多芬最后终于从沉默中挣扎出来，渡过了他的危机时期。

从1819年起，贝多芬重又把自己的注意力集中在反封建的斗争中来。此时他创作的五首钢琴奏鸣曲、五首弦乐四重奏，乃至他创作中最伟大的《第九交响曲》（《合唱交响曲》）等作品都具有深刻的意义。但贝多芬最后的晚年是他一生最悲惨、最痛苦的年月，孤寂和贫困的威胁使他穷愁潦倒，孑然一身，1827年3月26日病逝于维也纳。据说在他临终的一刻，暴雨雷电交加，贝多芬举起干枯的手臂向天空作最后的奋击。这种生命不息战斗不止的精神，全部贯注在他那些不朽的巨作中。

贝多芬是人类艺术上最伟大的创造者之一。他一方面有着卓越的音乐天斌、炽热的叛逆气质和巨人般的坚强性格；另一方面，他那百折不挠的意志和对社会的责任感而产生的崇高思想，形成他作为一个音乐家的特殊品质。

坚强不屈的性格成就了贝多芬，也给世界留下了一份绚丽夺目的瑰宝。

坚强者成功，成功者坚强。犹太人之所以能够取得今天的成就，与他们坚强不屈的性格是分不开的。犹太人相信，世界上没有人是脆弱的，因为人的潜能是无限的，只有坚强者才能达到世界的顶峰。

附录：你有坚强的意志吗？

下面的测试题是专门用来测试一个人意志品质的，选择一种答案，然后根据得分，判断自己属于哪一类。

1.你很喜欢长跑、远途旅行、爬山等体育运动，因为你觉得这些运动会使你更有毅力，能够磨炼你的意志。

A、很同意；B、比较同意；C、可否之间；

D、不大同意；E、不同意。

2.你为自己设定好的计划常常因为主观原因不能如期完成。

A、这种情况很多；B、较多；C、不多不少；D、较少；E、没有。

3.如果没有特殊原因，你能每天按时起床，不睡懒觉。

A、很同意；B、较同意；C、可否之间；D、不大同意；E、不同意。

4、你认为制订计划应有一定的灵活性，如果完成计划有困难，随时可以改变或撤销它。

A、很同意；B、较同意；C、无所谓；D、不大同意；E、不同意。

5、当学习和娱乐发生冲突的时候，你会毫不犹豫选择学习。

A、经常如此；B、较经常；C、时有时无；

D、较少如此；E、非如此。

6、学习或工作中遇到困难的时候，最好看办法立即向师长、同志、同学求援。

A、同意；B、较同意；C、无所谓；D、不大同意；E、反对。

7、在长跑过程中即使筋疲力尽，你也会咬紧牙关，坚持到底。

A、经常如此；B、较经常；C、时有时无；D、较少如此；E、没有。

8、你常被引人入胜的小说吸引，不能按时睡觉。

A、经常有；B、较多；C、时有时无；D、较少；E、没有。

9、你在做一件事情之前，常常会衡量利弊，然后带有目的性地完成这件事。

A、经常如此；B、较常如此；C、时有时无；

D、较少如此；E、非如此。

10、如果对一件事感兴趣，那么无论发生其他什么事，你的积极性都不高。

A、经常如此；B、较常如此；C、时有时无；

D、较少如此；E、非如此。

11、当你同时面临一件该做的事和一件不该做却吸引着你的事时，你常常经过激烈斗争，使前者占上风。

A、是；B、有时是；C、是与非之间；D、很少这样；E、不是。

12、有时你下决心第二天要做一件重要的事情，但到第二天这种劲头又消失了。

A、常有；B、较常有；C、时有时无；D、较少；E、没有。

13、你能长时间做一件重要但枯燥无味的事情。

A、常有；B、有时是；C、是与非之间；D、很少这样；E、不是。

14、生活中遇到复杂情况时，你常常优柔寡断，举棋不定。

A、常有；B、有时有；C、时有是无；D、很少有；E、没有。

15、做一件事之前，你首先想的是它的重要性，其次才想它是否使你感兴趣。

A、是；B、有时是；C、是与非之间；D、很少是；E、不是。

16、你遇到困难情况时，常常希望别人帮你拿主意。

A、是；B、有时是；C、是与非之间；D、很少是；E、不是。

17、你决定做一件事，常常说干就干，绝不拖延或让它落空。

A、是；B、有时是；C、是与非之间；D、很少是；E、不是。

18、在和别人争吵时，虽然明知不对，你却忍不住说一些过头话，甚至骂他几句。

A、时常有；B、有时有；C、有时无；D、很少有；E、没有。

19、你希望做一个坚强的有毅力的人，因为你深信“有志者事竟成”。

A、是；B、有时是；C、是与非之间；D、很少是；E、不是。

20、你相信机遇，好多事实证明，机遇的作用有时大大超过人的努力

A、是；B、有时是；C、是与非之间；D、很少是；E、不是。

自测结论：

81—100分意志坚定。你有超出常人的意志力，因此更容易获得成功。

61—80分意志较坚强。意志坚强是一个人成功的重要因素，它能克服懒惰的习惯，为自己树立生活的目标并为之努力。较为坚强的意志助你抓住难得的机遇，成功的可能性因此而提高。

41—60分意志品质一般。成功取决于你，只要稍稍努力，事情就会向好的方面发展；但如果稍一松懈，很可能导致失败。俗话说“逆水行舟，只能前进不能后退”。你就是那逆水之舟，只有拼命向前。

21—40分意志较薄弱。你的进取心不强，常常迎难而退，因此若想做出成绩，必须克服畏难情绪，建立必胜的信念，让意志坚强起来。

0—20分意志薄弱。你在生活中处处被动，对什么事都不感兴趣，如果任其发展，你必将成为生活的失败者。因此，立刻改变，培养坚强的意志，一切都不晚。

必须加倍努力以求生存

犹太人苦难的历史决定了他们此生都要为了生存而努力。当年，罗马铁骑踏破耶路撒冷，百万生灵涂炭，犹太圣殿被焚。犹太人从此家国沦丧，流离世界，历尽艰辛苦难。然而，犹太圣殿在火焰中消失了，一道浸透犹太人命运之泪的石壁，却矗立在废墟间，宛若不死的灵魂。或许正是这道烈焰也无法焚毁的石壁，在比时间都漫长的苦难里，呼唤世界各地的犹太人不要摘下头顶的小毡帽，召唤对故国的思恋，召唤复国的意志。复国后，犹太人都要到古老的石壁前，放声痛哭。这道石壁——哭墙承载了犹太人不尽的悲苦与屈辱，更铭刻了犹太人坚强的意志和不屈的灵魂！

犹太亡国千年仍能建国，全因犹太文化精神不灭！一个人，一个国家，乃至一个民族，需要的正是这样一种精神！

历尽苦难而得以生存，犹太人更懂得努力的重要。世上无难事，只怕有心人。若为人上人，必吃苦中苦。社会上那些光鲜亮丽的成功者，背后必定经历了不少磨难，必定吃了不少苦。

一百多年前，皮鞋与洋伞都是有钱人才买得起的奢侈品。1945年后，台湾的制鞋、制伞等劳力密集产业兴起，外销产值均曾创下世界第一，为台湾赢得“制鞋、制伞王国”美名。很多小公司为了生存与发展，不懈努力，最终发展壮大。

宝成集团董事长蔡其瑞回忆，初期鹿港小镇上家家户户农忙之余，以手工编织凉鞋鞋面为副业，赚取外快。1969年，他在亲友的影响下，辞掉了小学老师的职务，转行做起了塑料鞋制造的买卖。从最早生产动物童鞋的小厂发展为全球运动鞋代工龙头，宝成集团成为鹿港的一页传奇。

还有一个故事：1952年11月，来自宜兰的罗水木为了生存，把身上唯一的手表典当，换来120元在台北大稻埕“东云阁”酒家门口做起了擦鞋摊的生意。有一天，鞋架上一双双黑得发亮的皮鞋，路人误以为是新鞋，主动询问，这个意外插曲，让罗水木投入制鞋生意，结果一发不可收拾。罗水木为了求生付出了常人难以想象的艰辛，也因此获得了普通人不敢想象的成就。

为了求生存，当年的小学老师创立了全球最大鞋厂，小擦鞋摊变成知名皮鞋品牌，他们各自开创了不同的人生格局；而制伞业者则开发出纳米伞布、碳纤伞骨、不畏强风的“台风伞”，大大扭转昔日“台湾制造、一吹就散”的不良形象，也为台湾雨伞业找到一条新活路。《塔木德》中写道：“流着泪播种的，必欢呼着收割。”犹太人相信，若想生存，就需要不断努力，以寻求更好的生活。在犹太人中，流传着这样一个故事：

数百年前，一位聪明的老国王召集了聪明的臣子，交代了一个任务：“我要你们编一本《各时代智慧录》，好流传给子孙。”

这些聪明人离开老国王以后，工作了很长一段时间，最后完成了一本12卷的巨作。老国王看了后说：“各位先生，我确信这是各时代的智慧结晶。然而，它太厚了，我怕人们不会去读完它。把它浓缩一下吧！”

这些聪明人又经过长期的努力工作，几经删减之后，完成了一卷书。然而老国王还是认为太长了，又命令他们继续浓缩。

这些聪明人把一本书浓缩为一章，然后浓缩为一页，又浓缩为一段，最后则浓缩成一句。老国王看到这句话时，显得很得意，说：“各位先生，这真是各时代的智慧结晶，并且各地的人一旦知道这个道理，我们担心的大部分问题就可以解决了。”

这句千锤百炼的话是：“天下没有免费的午餐。”如果你想既不付出又希望获得很高的薪水，那么，在这个地球上，没有一家公司会雇佣你。因为，天下没有免费的午餐。在我们周围，在公司里面，薪水最高的那些人，一定是那些最受老板赏识的人，一定是那些平时工作表现最杰出的人。如果你一直努力工作，一直在进步，你就会有一个良好的、非常完美的人生记录。任何人都要经过不懈的努力才能有所收获。收获成果的多少取决于这个人努力的程度，没有机缘巧合这样的事存在。因此，为了自己，努力工作吧。

犹太人深知，唯有努力才能生存，要想生活得更好，就需要不断付出，不断创造。一条小鱼在浩瀚的大海之中随时有被大鱼吃掉的可能，为了生存，它必须学会好好的保护自己，为了不受外界侵略，它努力适应生活、学会生活，而我们的人生也正是如此。

在竞争激烈的社会，每个人都要为了生存而努力，虽然过程略带苦涩，但一定要坚信苦后便是甜。人生就像是与生俱来要与道路上的荆棘一战，唯有战胜了荆棘才能历练成人，走向成功。爱因斯坦曾经说过：“苦和甜来自外界，坚强则来自内心，来自一个人的自我努力。”若想生存，唯有努力；若想生活得更好，唯有不懈地努力。当你功成名就的一天，回首过往的岁月，绝不会悔恨，而是感谢你所经历过的痛苦与磨难。

越磨砺越坚韧，当你想要放弃的时候，想想犹太人的生存信仰，他们的苦难是你无法想象的，他们的成功是你无法企及的。为了生存，必须加倍努力，只有如此，才能过上更好的生活。学习犹太人的生存之道，像他们一样努力拼搏，你的未来不再只是梦幻。

附录：你是不是职场“橡皮人”

职场橡皮人是指：没有神经，没有痛感，没有效率，没有反应的职场白领。在工作中，整个人犹如橡皮做成的，不接受任何新鲜事物和意见，对批评表扬无所谓，没有耻辱和荣誉感。通过下面的测试，将告诉你答案。如果你是一个职场橡皮人，那么就要引起注意，因为它将危及你的前途。

测试题：

1.你在每次开会时，总会很不自觉地找一个远离上司的位置。

2.在会议上，你很少提出自己的想法与建议。

3.在两个月内，你的提案或建议没有被采纳过。

4.一个季度或更长时间，你的业绩没有达标。

5.你已经很久没受到上司的任何表彰或批评，但你对此却不在乎。

6.公司改变管理制度，在你看来，并没有切身影响。

7.出了问题，并不想自己去解决，而是等着同事来解决。

8.你的工作态度消极，认为混混日子就可以，因为你总是觉得，自己并不是处于与自己能力相符的职位。

9.在大家聚会或活动时，你大多数时候坐在角落，冷眼旁观。

评分标准：

如果你符合上述1～3项，应该被黄牌警告一次：表明你开始在工作上出现倦怠情绪，工作有时掉以轻心，开始出现“橡皮化”端倪。继续这样下去，上司、同事对你的期望值会逐渐降低。

如果你符合上述4～6项，则要被黄牌警告两次：你已经踏入了“半橡皮化”的圈套。过去树立起的良好形象屡屡被自己破坏，无论上司还是下属，都开始对你的能力表示怀疑，而你却依然得过且过。

如果你符合上述7～9项，直接出示红牌警告：你绝对已经是资深的“橡皮人一族”，大家连提起你的兴趣都没有了，一旦公司裁员，恐怕你已经难逃厄运。

磨砺过后，更懂宽容

饱受折磨、历经风雨的犹太民族更懂得宽容的重要意义，因为他们经历了太多太多。犹太人从他们的早期活动开始，就一直被周围人视作不受欢迎的人。他们被埃及人驱逐；他们被迫和腓尼基人、和亚兰人打仗，而且往往是败多胜少；他们被亚述人集体流放到巴比伦；当他们回到巴勒斯坦不多久时，又遭受了希腊人、罗马人的侵略，他们的救世主被自己的少数败类钉在了十字架上，然而罪责却由整个民族承担了近两千年；之后失去了故土的他们浪迹天涯，然而没有几个民族能够真诚接待他们；他们在欧洲各君主允许的城市角落里小心翼翼地聚集起来，小心谨慎地做着他们的礼拜，经营着他们的生意……

然而财富的增加并没有让他们从此改变命运，而是一次又一次被推到了屠刀前，在最近的一次大屠杀中他们总共失去了600万条生命。

没有哪个民族经受如此深重的苦难之后还能毅然挺立于世界之巅，也没有哪个民族比犹太民族更懂得感恩与宽容。德国著名的漫画家卜劳恩曾经说过：一个人，只要具备善良、正直宽容的性格，那么，便没有什么困难能够压倒他。宽容别人宽容生活，就是宽容自己。也许很多人会说，宽容自己挺容易的，宽容别人就比较困难。让我们看看下面的几则日记：

5月6日，星期一。真是个倒霉的日子。工作没找到，钱也花光了，更可气的是儿子又考砸了，这样的日子还有什么盼头？（卜劳恩）

5月6日，星期一。早上去上学的时候，我帮一位盲眼老奶奶过了马路，心情很好。只是这次考试不大理想，但当我把这个消息告诉爸爸，他却没有责备我，而是深深盯了我一眼，使我深受鼓舞。我决定努力学习，争取下次考好，不辜负爸爸的期望。（克里斯蒂安）

5月5日，星期天。这个该死的山姆，又在拉他的破小提琴，好不容易有个休息日，又被他吵得不得安宁。这样下去，我非报警没收了他的小提琴不可。（卜劳恩）

5月5日，星期天。山姆大叔的小提琴拉得越来越好了，我想，有机会我一定要去向他请教，让他教我拉小提琴。（克里斯蒂安）

当年卜劳恩看了自己和儿子的日记后，半天不语。他不知道自己从什么时候开始，竟变得如此的悲观厌世，难道自己对生活的承受力还不及一个孩子？后来，他慢慢变得积极、乐观，努力寻找工作，他在工厂做工，给很多杂志画过插图，连环漫画《父与子》被誉为德国幽默的象征，受到人们一致的高度赞扬，声誉远远超越了国界。有记者采访他，要他证实成就的取得是因为一本大师的日记。他说，真正的大师不是我，而是我儿子。

生活中，当你不如意的时候，请你走出心灵的枷锁，学会宽容自己。因为宽容自己不是懦弱的表现，也不是逃避现实。更多的时候是让自己重新扬起生活的风帆，做生活的强者！

宽容是人类生活中至高无上的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。因为宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。

有一次，发明大王爱迪生和他的助手们制作了一个电灯泡，那是他们辛苦工作了一天一夜的劳动成果。

随后，爱迪生让一名年轻学徒将这个灯泡拿到楼上另一个实验室。这名学徒从爱迪生手中接过灯泡，小心翼翼地一步一步走上楼梯，生怕手中的这个玩意儿滑落。但他越是这样想，心里就越紧张，手也禁不住哆嗦起来，当走到楼梯顶端时，灯泡最终还是掉在了地上。

爱迪生没有责备这名学徒。过了几天，爱迪生和助手们又用一天一夜的时间制作出了一个电灯泡。做完后，还得有人把灯泡送到楼上去。爱迪生连考虑都没考虑，就将它交给了那名先前将灯泡掉在地上的学徒。这一次，这个学徒安安稳稳地把灯泡拿到了楼上。

事后，有人问爱迪生：“原谅他就够了，何必再把灯泡交给他拿呢？万一又摔在地上怎么办？”

爱迪生回答：“原谅不是光靠嘴巴说说地，而是要靠做地。”

宽容是一种无声的教育。唯有宽容的人，其信仰才更真实。最难得的是那种不求回报的给予，因为它以爱和宽容为基础：要取得别人的宽恕，你首先要宽恕别人。尽管我们不求回报，但是美好的品质总会在最后显露它的价值，更让人感动。责人不如帮人，倘若对别人的错处一味挑剔，呵责，只能更加令人反感，而且可能激起逆反心理一错再错。

1983年3月3日，就任美国总统仅70天的罗纳德·里根，遭到了一个为情所困的名叫梅达·欣克利的年轻人的枪击。子弹击中了车门折射进了里根的第七根肋骨，然后偏向肺的左下叶，离心脏只差一英寸。一时间美国群情激奋，然而，当这位年已七旬的老人在谈到这个险些使他丧命的残暴凶手时，却异常平静，他对家人说：“你们知道吧，我躺在医院里的时候。曾经看着天花板出神，我心想假如我将不久于人世，那我就要多花点时间来祈祷。我知道我不能只为自己祈祷。还要为欣克利祈祷。如果上帝爱我，那他也该本着既往不咎的精神去爱欣克利。”这是怎样的一种宽容，在生命攸关的时刻，他原谅了无故施害于己的仇人。也使自己恢复了平静，不仅平安地渡过了生死关，也以一种悲天悯人的博大胸怀。赢得了美国人民的尊敬、信任和支持。这恐怕也是里根日后能够以优势获得竞选连任的一个重要原因吧。

是啊，宽恕伤害自己的人是困难的，但能做到这一点的人却是高贵的。而犹太民族做到了这一点，他们没有怨恨，而是继续努力创造财富，造福世界。犹太人宽恕了曾经伤害过他们的人，这是因为遭受过如此深重的苦难，才使犹太人更懂得宽容的重要。

遥想犹太人的历史，那些伤痛早已成为过去，而他们选择忘记过去，着眼未来的态度值得世人学习。写到这里，耳边仿佛传来雨果的名句“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”

磨砺过后，更懂宽容。像犹太人一样，忘记以往的伤痛，未来是新的开始，以宽容之心面对整个世界，生活将会更加美好。

附录：你是一个宽容的人吗？

1.你是否一想起曾经感情上的伤害就愤愤不平？

A、经常；B、有时；C、很少。

2.你是否经常嘲笑或贬低与你意见不一致的人？

A、经常；B、有时；C、很少。

3.你是否特别留意别人是支持你还是反对你？

A、经常；B、有时；C、很少。

4.你是否因为一点身体不舒服就痛苦不安？

A、经常；B、有时；C、很少。

5.你是否经常回想与人发生争执的情景？

A、经常；B、有时；C、很少。

6.你是否被人指责过分敏感？

A、经常；B、有时；C、很少。

7.你是否认为有必要对伤害你的人进行报复？

A、经常；B、有时；C、很少。

8.你能原谅你的敌人吗？

A、经常；B、有时；C、很少。

9.你是否感到付出的努力没有得到赏识？

A、经常；B、有时；C、很少。

答案及说明：

选择“经常”的得3分，选择“有时”的得2分，选择“很少”的得1分。

9～15分：说明你是一个宽宏大量的人，拥有宽广的胸襟，很少因为感情上受到伤害而烦恼。由于你宽容的性格，使更多的人愿意与你接触，从而为你赢得更广的人脉。

16～21分：你介于宽容与狭隘之间，既不是一个特别大度的人也不是一个容易记仇的人。你很会控制情绪，并不会让自己沉湎于无法解脱的沮丧和怀恨的情绪之中。

22～27分：你很可能是一个容易记仇的人，别人对你采取的不公正态度让你心生烦恼，并久久不忘。你要学会宽容，原谅别人，否则你的身心健康将受到损害，你的人际关系也会受此影响。

那么，如何拥有宽容的胸襟呢，请记住以下几点：

多想想和你现在的“敌人”在一起的愉快时刻，回忆一下他过去曾经对你的帮助，这将有助于你下决心消除隔阂。

别忘了当你做错事时的时候，别人给你改正的机会，你也要尽量像别人那样宽以待人。

认识到怀恨只能是对自己有害，原谅他人和忘记怨恨，将会使你愉快起来。

冷静地对待你记恨的人，他也许不是有意的，如果你以平静、和缓的态度处理你们之间的矛盾，问题是很可能得到解决的。

第二章 犹太人理财定律：人赚钱很慢，钱生钱飞快

犹太人善于赚钱，更善于理财。他们懂得钱生钱的道理，让手中的资金飞速周转起来，从而带来滚滚红利。犹太人理财定律是他们几千年留下的宝贵经验，学习犹太人的理财技巧，让赚来的钱翻一番。犹太人的财富观念

犹太人正确的财富观让他们在不断增加的财富面前保持冷静，他们能够正视财富，从而真正地拥有财富。犹太人对金钱保持着一颗平常心，态度坦荡。他们对钱的观念自有见解，认为“金钱无姓氏，更无履历表”，他们从不把钱分为“干净的钱”和“不干净的钱”。在他们看来，金钱就是金钱，是他们同其他信徒交往中唯一没有色彩的东西。他们更不会鄙视金钱，因为他们从寄居地位到获得在一个国家中生存的权利，这是用钱买到的，犹太人要不因为杰出的赚钱能力和拥有的巨额财富，早就被消灭了。因此，金钱只是金钱，不是别的什么。可见，正视财富，树立良好的财富观十分重要。

犹太人是一个人口不多、历史曲折的民族，目前在全世界约一千五百万人。但就是这样一个民族却拥有了世界上举足轻重的地位。是财富让犹太人得以生存繁衍；是财富带来了犹太民族的勃勃生机；同样还是财富，在贫瘠的沙漠中成就了以色列的建国立业，成就非凡……在犹太人的理念中聚敛财富是必须的，但财富的来源也是值得重视的。犹太人说过,想用不干净的手段赚钱的人，只要有利可图，就连魔鬼都愿意以上宾招待。虽然金钱的魔力很大，但昧着良心赚来的钱，有时会害的人一蹶不振。

犹太人能够正确看待财富，这一切都源于从小接受正确的价值观。据《塔木德》记载：犹太小孩3岁的时候，他们的父母就开始教他们辨认硬币和纸币；5岁的时候，小孩知道钱币可以购买任何他们想要的东西，并且明白钱是怎样来的；7岁的时候他们能看懂价格的卷标，初步养成“钱能换物”的理财观念；8岁的时候，他们可以通过做额外的工作赚钱，知道把钱储存在银行的储蓄账户里；10岁时候，懂得每周节俭一点钱，以备大笔开支使用；11岁至12岁的时候会制定并执行两周以上的开销计划，懂得正确使用银行业务的术语。由于从小养成了对金钱的敏感，犹太人在世界金融行业有着卓越不凡的业绩。

很多人认为犹太人只会赚钱，他们把金钱看得比生命还重要。其实，在精明的犹太人眼中，金钱并不是最重要的，任何有价的东西都能失而复得，只有智慧才是人生无价的财富。崇尚智慧的犹太商人，在做生意的过程中，常常以智取胜，因此有“世界的财富在犹太人的口袋里，犹太人的财富在自己的脑袋里”的说法。

犹太人认为，金钱来自天堂，是上帝派来人间的特使，金钱替上帝说话。犹太人爱钱，这从他们对职业的选择上也可以看出来。犹太人鼓励下一代从事医生、律师、金融家、科学家、商人等职业，因为这些职业的薪水高。同时，在犹太人看来，钱就是钱，钱是没有善恶之分的。他们说，既然是钱，我就可以去赚，我关心的是钱，而不是钱的性质。

犹太人在赚钱的时候，不会觉得钱是低贱或是高贵，他们也不会因为自己目前所从事的职业不好而感到自卑。因此，犹太人的赚钱观念和我们的传统观念不一样。他们丝毫不认为打工就低贱，而当老板、做经理就高贵。钱在谁口袋都一样是钱，它们不会到了另一个人的口袋就不是钱了。

犹太人对于金钱始终保持着平常心，甚至把金钱看成石头或是一张纸，他们绝不会视金钱为神明，也不把它分为干净或肮脏。在他们心中钱就是钱，不是别的东西。因此，他们孜孜以求地去获取钱；失去钱的时候，也不会痛不欲生。正是这种平常心，使得犹太人能在惊涛骇浪的商海中驰骋自如，临乱不慌，取得了富甲天下的结果。

拉尔斯是一个小有名气的犹太画家，不过却没人买他的画，因此他想起来总不免伤感，但片刻之后他就能够调整好。“玩玩足球彩票吧！”他的朋友们劝他，“只花2马克便可赢很多钱！”于是拉尔斯花2马克买了一张彩票，并真的中了彩！他赚了50万马克。“你瞧！”他的朋友都对他说，“你多走运啊！现在你还经常画画吗？”“我现在就只画支票上的数字！”拉尔斯笑道。拉尔斯买了一幢别墅并对它进行一番装饰。他很有品位，买了许多好东西：阿富汗地毯、维也纳橱柜、佛罗伦萨小桌，还有古老的威尼斯吊灯。拉尔斯很满足地坐了下来，他点燃一支香烟静静地享受他的幸福。突然他感到好孤单，便想去看看朋友。他把烟往地上一扔，在原来那个石头做的画室里他经常这样做，然后他就出去了。燃烧着的香烟躺在地上，躺在华丽的阿富汗地毯上……一个小时以后别墅变成一片火的海洋，它完全烧没了。朋友们很快就知道这个消息，他们都来安慰拉尔斯。“拉尔斯，真是不幸呀！”他们说。“怎么不幸了？”他问。“损失呀！拉尔斯，你现在什么都没有了。”“什么呀？不过是损失了2马克。”

大部分的犹太人都像拉尔斯一样，不把财产看得过重。当一个人能够彻底超越患得患失的贪婪心理，人生就会变得开阔许多。

这就是犹太人的财富观，不把金钱看得过重，也绝不忽视它们。正因为有了良好的财富观念，犹太人才能不断积累财富而保持如此平和的心态，这也是他们成功的秘诀之一。

附录：财富观测试

下面是一个有趣的小测试，看看你的财富观。（仅供娱乐）

题目：某人戴着假发外出时，突然一阵强风吹来，请你设想一下他的假发会怎么样呢？

A：假发吹向一边

B：假发被吹得乱七八糟

C：假发被风吹跑

答案解析：

A：假发吹向一边。

你十分节俭，从不乱花钱，但由于你过于小心谨慎，不敢投资或创业，所以赚大钱的可能性比较小。

B：假发被吹得乱七八糟。

你很看重收入，并为此努力工作赚钱，把收入看成是个人价值的体现，并作为人生荣耀的象征。但有时过于拼命工作而忽视了身体健康。

C：假发被风吹跑。

你把金钱看得很淡，在生活中花钱没有节制，属于典型的“月光族”，常常一发工资便很快花光，缺乏对金钱的掌控能力。

跟犹太人学理财

世界上再没有任何一个民族比犹太民族更善于理财了，犹太人与生俱来的天赋让他们不仅成为了世界上最会赚钱的人，同时也是最会理财的人。

犹太人有一句名言：一个人由幸福到不幸只要瞬间，一个人从贫穷到富裕却要终生。每一个犹太人都知道金钱的价值，因此他们格外珍惜。犹太人的理财能力举世闻名，因此他们常常被聘请为理财顾问。与波兰人雇佣犹太人做管家一样，19世纪的许多西欧要人都聘请犹太人做经济顾问，据说俾斯麦的一个终生理财顾问跟了他30年，为他的家族创造了巨大的财富，从而也成就了俾斯麦的政治抱负。这位犹太管家主要是购买土地和森林，他的理念是，土地的价值随着人口的增长每年递增2%，木材的价格每年上涨2.75%，再加上森林每年的自然生长的价值，绝对是一个只赚不赔的投资。在他理财的30年里，果然一直保证俾斯麦家庭的资产以每年10%的均速增长，这期间德国经历了战乱、通胀、萧条，但是俾斯麦的森林和土地一直稳定增值。

犹太人是世界上最具智慧的民族之一，尤其是对金钱的敏感，仿佛一闻到金币的味道就能立刻精神百倍。正因为超高的财商，让犹太人成为理财方面的能手，他们骄傲地宣称：我们是上帝的管家，人类的金钱应由我们来掌管。

能够说出如此豪言壮语的恐怕只有犹太人了，他们要掌管全世界的财富，因为他们深知没有哪个民族比他们更善于管理财富了。

犹太人善于理财的一大特点，就是他们非常善于像富人学习。有人曾说过这样一句话：在富人堆里即使站上一会，也会闻到富人的气息。穷人的穷不仅仅是因为他们没有钱，而是他们缺乏一个赚钱的头脑。富人的富有不仅仅是因为他们现在手里拥有大量的财富，而是他们从根本上就有一个赚取财富的头脑。有这样一个关于财富和头脑关系的故事。

从前，有一个百万富翁和一个穷人生活在一起。那个穷人见富人生活得舒适惬意，于是对富人说：“我愿意在您的家里做工五年，我不要一分钱，但是你要让我吃饱饭，并且有提供住的地方。”富人觉得这是少有的好事，立即答应了这个穷人的请求。五年后，服务期满，穷人离开了富人的家，不知去向何方。

经过十年的努力，昔日的那个穷人变得非常富有了，而以前的那个富人与他相比，就显得很寒酸。于是富人向昔日的穷人请求：愿意出15万块钱买他富有的经验。那个穷人听了之后，大笑起来：“我是用从你那里学到了经验，赚取了金钱，而你又为何要用金钱买我的经验呢？”

这个故事非常简单。那个穷人用了五年时间学到了经验。于是他获取了很多财富，变得比那个富人还要富有，而那个富人也知道这个穷人比他富有的原因是因为穷人的经验已经比他多了，为了拥有更多的财富，他只有掏钱购买那个穷人的经验。

要想富有，就必须与有富人交往，多向富人学习。只有交往了，才有学习的机会，这样你才会得到他们富有的经验。学习富人的赚钱和理财能力，你才能像富人一样有钱。即使是犹太人也会像富人学习理财，我们普通人更要像犹太人学习理财，从他们身上学到宝贵的经验。

犹太人善于理财，因此被世人戏称为“吝啬鬼。”犹太人却为自己的吝啬感到高兴，因为作为商人，对物品的斤斤计较和对金钱分毫的计算和利用是商人职业的本能反应。管理自己的财富，很重要的一点就是攥紧钱包。当你的收入维持在一定水平时，看紧钱包，不乱花钱则是重要的理财技巧。

现实生活中，很多富豪子弟就是胡乱挥霍而导致败家，他们不懂理财，肆意挥霍祖辈的财产，最终把家底花个精光。中国有句古话叫做“富不过三代”，意思是说即使是富有的人最后也会挥霍一空甚至穷困潦倒。所以，我们要学会理财，看紧我们的钱包。

最新调查显示，全球大部分超级富豪过去20年都不能守住巨额财富，“败家率”达到80％。有人把《福布斯》杂志最新的全球400位首富排行榜与20年前的排行榜对比，结果发现，平均每5名榜上有名的超级富翁中，只有1名能在榜上屹立不倒。富翁破产的原因，除了财富巨大增加了管理难度之外，更重要的是自己不注意节约开支，随意地挥霍，最后导致破产。

迈克·泰森拥有一双令对手胆寒的铁拳，但他却不能很好地管住自己用血汗换来的金钱。2003年8月2日，泰森向纽约曼哈顿区破产法院提出破产申请，这给他的人生轨迹又增添了不光彩的一笔。事实上，泰森在20年职业生涯中共收入了3亿至5亿美元的财富，转眼间就灰飞烟灭了。

一个人会不会花钱，跟钱多和钱少没有关系。富人如果不能控制住自己的欲望，随意花钱，即使有再多的钱，也会很快被挥霍掉。穷人虽然没有资本，如果他能学会积累资本，慢慢地也会变得富有。

钱少的时候，我们可能会抱怨无财可理；钱多的时候，人们又觉得没有必要去理财。有钱、无钱、钱多、钱少，都成了忽视理财的借口。理财并不是富人的专利。钱少的人更需要合理地安排和规划自己的支出，花好每一块钱，增加自己的投资意识，尽量获得高回报，使自己的财富增值。

不肆意挥霍金钱，当然也不能做一个守财奴。把钱放在银行里赚取少得可怜的利息，精明的犹太人绝不会这样做。他们知道守财奴的可悲，绝不允许资产躺在银行里，而要让钱生钱，让他们飞速地周转，以赚取更多利润。

从前，有一个很有钱的富翁，他准备了一大袋的黄金放在床头，这样他每天睡觉时就能看到黄金，摸到黄金。

但是有一天，他开始担心这袋黄金随时会被歹徒偷走，于是就跑到森林里，在一块石头底下挖了一个大洞，把这袋黄金埋在洞里面。隔三差五地，这个富翁就会到森林里埋黄金的地方，看一看、摸一摸他心爱的这袋黄金。

有一天，一个歹徒尾随这位富翁，发现了这颗大石头底下的黄金，第二天就把这袋黄金给偷走了。富翁发觉自己埋藏已久的黄金被人偷走之后，非常伤心，正巧森林里有一位长者经过此地，他问了富翁伤心欲绝的原因之后，就对这位富翁说：“我有办法帮你把黄金找回来！”

话一说完，这位森林长者立刻拿起金色的油漆，把埋藏黄金的这颗大石头涂成黄金色，然后在上面写下了“一千两黄金”的字样。写完之后，森林长者告诉这位富翁：“从今天起，你又可以天天来这里看你的黄金了，而且再也不必担心这块大黄金被人偷走。”

富翁看了眼前的场景，半天都说不出话来……

别以为这个森林长者的脑袋有问题，因为在森林长者的眼里，如果金银财宝没有拿出来使用，那么藏在洞穴里的一千两黄金，与涂成黄金样的大石头就没什么两样。

当然，跟犹太人学理财，最重要的是学习他们的赚钱能力，因为只有不断“开源”，才能使财富增加。所以，在“节流”的同时，“开源”显得更为重要。

犹太人认为，攒钱是成不了富翁的。只有学会赚钱，才能变成富翁。犹太人算过这样一笔账，把钱存入银行，年息最多也不过10％左右。而把钱投资做生意或生产项目，如果利润回报率为10％，一年滚动周转4次，就可获得40％的增值。如果对市场走势观察分析准确的话，每次周转会盈利30％或更多些，那么一年滚动周转4次，所得的利润则超过100％了。所以，犹太商人乃至普通百姓，一般不会把钱存入银行的。即使一时未寻到有利的投资目标，他们宁可手里拿着现金，等待投资时机。

下面是巴比伦最有钱人的故事。它看似简单平常，但是却隐藏着致富之道，这些原则到现在还是一样可以适用。

犹太人阿卡德原来是做雕刻陶砖的工作。有一天，有一个有钱人欧格尼斯向他订购一块刻有法律条文的陶砖，欧格尼斯想要明天一早拿到这块陶砖。阿卡德说他愿意彻夜雕刻，到天亮时就可以完成，但是唯一的条件是欧格尼斯要告诉他致富的秘诀。欧格尼斯同意了这个条件。

到天亮时，阿卡德终于完成了陶砖的雕刻工作。欧格尼斯也实践了他的诺言，把致富的秘诀告诉了阿卡德。欧格尼斯说：致富的秘诀其实就是把你赚的钱中有一部分要存下来。

一年后，当欧格尼斯再来的时候，他问阿卡德是否有按照他的话去做，把赚来的钱省下十分之一。

阿卡德很骄傲地点了点头。欧格尼斯就问他：那存下来的钱，你如何使用的？阿卡德说他把钱给了砖匠阿鲁玛，因为他要旅行到远地买菲利人稀有的珠宝，当他回来的时候，我们把这些珠宝卖很高的价格，然后平分这些钱。欧格尼斯责骂他说只有傻子才会这么做，为什么要信任砖匠的话呢？你的存款已经泡汤了！年轻人，你把你财富的树连根都拔掉了，下次你买珠宝应该自己去请教珠宝商，买羊毛去请教羊毛商，千万别和外行人做生意。

就如同欧格尼斯所说，砖匠阿鲁玛被菲利人骗了，买回来的竟然是些不值钱的玻璃，看起来像珠宝。

阿卡德再次下定决心存下所赚的钱的十分之一，当第二年，欧格尼斯再来的时候，他又询问阿卡德钱存的如何？

阿卡德回答说他把存下来的钱借给了铁匠去买青铜原料，然后每四个月付他一次租金。

欧格尼斯说：“很好，那么你如何使用赚来的租金呢？”

阿卡德说：“把赚来的租金拿来吃一顿丰富大餐，并买一件漂亮的衣服，还计划买一头驴子来骑。”

欧格尼斯笑了，说：“你把存下的钱所生的子息都吃掉了，你如何期望他们以及他们的子孙能继续再为你工作，赚更多的钱呢？当你赚到足够的财富时，你才能尽情享用而无后顾之忧。”

又过了两年，欧格尼斯问阿卡德：“你是否达到你梦想中的财富了呢？”

阿卡德说：“还没有，但是我已经存下了一些钱，然后钱滚钱，钱又滚钱。”

阿格尼斯又问：“那你是否还向砖匠请教事情呢？”

阿卡德回答说：“有关造砖的工作请教他们能得到很好的建议。”

欧格尼斯笑了，说：“你已经学会了致富的秘诀。首先你知道了把赚来的钱省下钱，其次，你学会了向内行的人请教意见，最后你学会了如何让钱为你工作，使钱继续赚钱。你已学会如何获得财富，保持财富和运用财富。”

从上面的例子可以看出，犹太人不仅拥有大量的财富，而且还长着一个最会赚钱的脑袋。他们懂得让自己的钱为自己赚更多的钱。

跟犹太人学理财，学习犹太人的理财经验与技巧，你也会成为有钱人。

附录：理财能力测试

下面的测试将检验你的理财水平，不要做太多犹豫，选出你第一眼看中的那个答案。

1.你现在手头上有多少钱？

A、精确地知道；B、知道个大概；C、完全没有概念。

2.你知道的投资项目？

A、5个以上；B、2—5个；C、只知道放在银行生利息。

3.你的钱主要用在？

A、全存在银行；B、全花光；C、做了好几项投资。

4.你一个月花掉的钱？

A、心中没数；B、不透支就不管；C、有详细的计划。

5.买大件商品时你会？

A、货比三家，全面搜集资料；B、选品牌；C、能用就行。

6.逛商场时你会？

A、狂买很多东西，回家才后悔发现很多都是没用的；

B、大致买些需要的东西，随性而行；

C、有计划地购买，巧妙利用打折。

7.别人给你好看的旧衣服时你会？

A、欣然接受；B、勉强收下但不穿；C、怕面子上不好看而坚决不收。

8.对于请客吃饭你的看法是?

A、在可操纵的范围内尽量挑好的；

B、量力而行，不给自己添负担；

C、为了面子不顾口袋，借钱也得请。

9.买房时你会如何筹钱？

A、按揭买房，量入为出；B、看中就买，没钱找人借；C、攒钱一次付清。

计分标准：

1.A—2B—1C—0

2.A—2B—1C—0

3.A—0B—1C—2

4.A—0B—1C—2

5.A—2B—1C—0

6.A—0B—1C—2

7.A—2B—1C—0

8.A—1B—2C—0

9.A—2B—0C—1

测试答案：

得分0—4：理财能力偏低，你需要恶补理财知识，完善理财能力。

得分5—9：你已经意识到理财的重要性，但还需要行动起来，看看周围的人是如何管理资金的，进一步提高理财能力。

得分10—13：你已经具有一定的理财能力，但有些地方您可能还不太在意，如果对自己花出去的每一分钱都多投入一份关注的话，你会发现原来身边还有不少资源有待开发。

得分14—18：你具有专业水准的理财能力，可以说，你懂得如何充分利用资金以使其发挥最大的作用。

钱是赚出来的

钱是赚出来的，也是攒出来的。如果要问全世界最会赚钱的犹太民族哪个更重要，他们当然会选择前者。有人问：贫穷与富有的区别是什么？有钱人会说“钱是挣出来的”,而穷人总是说“钱是省下来的”。同样的一万块钱,世界上百分之二十的人利用投资让它一万变十万,十万变百万；余下百分之八十的人只能依靠微薄的利息守着它变成一万多一点点或者越来越少。省钱固然重要，我们也将在下一节讨论犹太人的节俭之道，然而赚钱要讲究“开源节流”，不开源又怎么节流呢？

先让我们来看一个犹太人理财的故事：

一个犹太人对他的儿子说：“我们最大的财富就是积累财富的习惯，赚钱时我们想办法要比别人赚得多一点，当别人说1+1=2的时候，你应该想到大于2；而在花钱的时候，我们则要时刻想着办同样的事情，要比别人少花一点。”

儿子说记住了。

作为铜器商人的父亲就问儿子：一磅铜的价格是多少？儿子答35美分。父亲说：“对，整个得克萨斯州都知道每磅铜的价格是35美分，但作为犹太人的儿子，你应该说3.5美分。你试着把一磅铜做成门把看看。”

父亲死后，儿子独自经营铜器店。他做过铜鼓，做过瑞士钟表上的簧片，做过奥运会的奖牌。他曾把一磅铜卖到3500美元，这时他已经是大公司的董事长。

1974年，美国政府为清理自由女神像翻新扔下的废料，向社会广泛招标。但是好几个月过去了，没人应标。这个犹太人听说后，立即飞往纽约，看过自由女神像下堆积如山的铜块，螺丝和木料，未提任何条件，当即就签了字。

许多人对他的这一愚蠢的举动暗自发笑。这一堆垃圾有什么用呢？弄不好会受到环保组织的起诉。这个犹太人组织工人对废料进行分类。他让人把废铜溶化，铸成小自由女神像；他把木头加工成底座；废铅，废铝做成纽约广场的钥匙。最后，他甚至把从自由女神身上扫下来的灰尘都包起来，出售给花店。不到三个月的时间，他让这堆废料变成了350万美金，每磅铜的价格整整翻了1万倍。

故事中的犹太人依靠独特的投资眼光，从一堆被外人认为是废料的东西中找到商机，从而大赚特赚。钱是赚出来的，要想赚大钱，就要有灵敏的市场洞察力，从而发现商机。

积累固然重要，但钱毕竟是赚出来的，如果一心只想“节流”而不去“开源”，那你终将与财富无缘。

菲尔站在百货商场前，目不暇接地看着形形色色的人流。他身旁有一位穿戴整齐的犹太绅士，站在那里抽着雪茄。

菲尔恭恭敬敬地对绅士说：“您的雪茄很香，一定不便宜吧？”“2美元一支。”绅士回答。“好家伙，那您一天得抽多少支啊？”“10支。”绅士再次回答。“天哪！这么多！您抽多久了？”“40年前我就开始抽烟了。”“什么，您仔细算算，如果不抽烟，您攒下的钱足够买下这幢百货大楼了。”“那么，您不抽烟？”绅士反问道。“当然了，抽烟有害健康。”“那么，您买下这间商场了吗？”“没有，我哪有这么多钱。”“告诉您，这幢百货商场就是我的。”

钱是赚出来的，而不是依赖省吃俭用积攒起来的。想致富，先开源。立足于赚钱，你的财富才会增加。不管个人还是家庭，增加收入永远是理财的第一步。

一个犹太财主将他的财产托付给三位仆人保管与使用。他给了第一位仆人5份金钱，第二位仆人2份金钱，第三个仆人1份金钱。犹太财主告诉他们，要好好珍惜并妥善管理自己的财富，等到1年后再看他们是如何处理钱财的。

第一位仆人拿到这笔钱后进行了各种投资；第二位仆人则买下原料，制造成商品出售；第三位仆人为了安全起见，将他的钱埋在树下。1年后，财主召回三位仆人检查成果，第一位及第二位仆人所管理的财富都增加了1倍，地主甚感欣慰。唯有第三位仆人的金钱丝毫没有增加，他向主人解释说：“唯恐运用失当而遭到损失，所以将钱存在安全的地方，今天将它原封不动奉还。”

犹太财主听了大怒，并骂道：“你这愚蠢的仆人，竟不好好利用你的财富。”

第三位仆人受到责备，不是由于他乱用金钱，也不是因为投资失败遭受损失，而是因为他根本没有好好利用金钱。

钱是赚出来的，当然在投资过程中会承担一些风险，很有可能遭受损失，这都是不可避免的。犹太人深知这一点，他们认为：人赚钱很慢，钱生钱飞快。他们使手中的金钱飞快地周转，他们知道你不理财，财不理你的道理。因此，越早打点钱财，越早发家致富。

其实，犹太人并没有什么赚钱秘籍和特殊的投资技巧，关键在于他们的观念，观念正确就会赢。很多人的赚钱观念都有一个误区，他们认为攒钱可以致富。其实不然，攒钱固然可以致富，但是时间要来的长久，而快速致富是靠赚，而不是靠攒。

钱是赚出来的，犹太人深谙此理。因此，犹太人竭尽全力去开拓新的投资领域，让钱飞快地流动，从不让金钱闲置。对于犹太人来说，不投资就是在浪费金钱。

附录：测一测你的赚钱能力

1.在买东西时，你会不由自主地算算卖家可能会赚多少钱

A、是B、否

2.如果有一个能赚钱的项目，而你又没有钱，你会四处借钱用来投资这个项目

A、是B、否

3.在购买大件商品时，经常会计算成本

A、是B、否

4.在与商家讨价还价时，很少会顾及自己的面子

A、是B、否

5.善于应付突发事件

A、是B、否

6.愿意自主创业而放弃“铁饭碗”

A、是B、否

7.喜欢阅读商界人物的故事，被他们的经历所吸引

A、是B、否8.对于自己想做的事，从不轻易放弃

A、是B、否

9.除了当前的本职工作，自己还有别的一技之长

A、是B、否

10.对于新鲜事物的反应灵敏

A、是B、否

11.曾经为自己制定过赚钱计划并且实现了这个计划

A、是B、否

12.在生活或工作中敢于冒险

A、是B、否

13.拥有良好的团队合作精神

A、是B、否

14.经常阅读或收看财经方面的文章或节目

A、是B、否

15.在投资理财中获利

A、是B、否

16.善于分析形势或问题

A、是B、否

17.喜欢考虑全局与长远问题

A、是B、否

18.在碰到问题时能够很快地决策该怎么做

A、是B、否

19.经常计划该如何找机会去挣钱

A、是B、否

20.做事最重视的是达成的目标与结果

A、是B、否

计分方法：

选A的一分，选B不得分。

分数解释：

如果你的得分在12分以上，这意味着你已经具备赚钱的心理基础和较强的赚钱能力，你可以考虑选择一个项目大胆地尝试。

如果你的得分在12分以下，说明你的赚钱能力还有待提高。如果此时你正准备投身于某一个项目，不妨再观察思考一番，学习提高自己的赚钱技巧。

先赚小钱，再赚大钱

两个年轻人一同寻找工作，一个是英国人，一个是犹太人。一枚硬币躺在地上，英国青年看也不看地就走了过去，而犹太青年却激动地将它捡起来。英国青年对犹太青年的举动露出鄙夷之色，好像在说：一枚硬币也捡，真没出息！而犹太青年望着远去的英国青年也心生感慨：让钱白白地从身边溜走，真没出息！

两个人同时走进了一家公司。公司很小，工作很累，工资也低，英国青年走了，而犹太青年却留了下来。两年后，两个人在街上遇见，犹太青年已经成了老板，而英国青年仍然在寻找工作。英国青年对此不可理解，说：“你这么没出息的人怎么能这么快地‘发’了？”犹太青年说：“因为我没有像你一样，绅士般地从一枚硬币上迈过去。你连一枚硬币都不要，怎么会发财呢？”

很多人都会因为自己的收入低而抱怨，希望能够早日成为富翁。犹太人认为一切存在这种想法的人，即使他的收入很多，也不可能成为富翁。因为他们根本没把小钱放在眼里，更不懂得水滴石穿的道理。

若想赚大钱，就要从小事做起。财富的真正主人永远都是那些会赚小钱的人，他们不放过任何赚钱的机会，并不停地将赚来的钱投入资本市场，让这些钱持续地滚动，直到滚成一个“大雪球”。巴菲特的成功历程，每个阶段都体现出其巧于把握时机的赚钱本领。

沃伦·巴菲特是当今世界和人类历史上最伟大的股票投资者，1956年他以100美元起家，迄今为止其个人资产已超过几百亿美元，被誉为“世界头号股王”。

在美国《纽约时报》评出的全球十大顶尖基金经理人中，巴菲特名列榜首；在《财富》杂志评出的“世界八大投资高手”中，巴菲特同样位列第一。如此的“第一”“唯一”不胜枚举，他是资产超过十亿美元的亿万富翁中唯一一个从股票市场发家致富的，他一手创立并任主席兼行政总裁的贝克夏·哈斯维公司，是美国最具盛名的十家公司之一，也是金融界唯一一家进入前十名的公司。

巴菲特是证券经纪人之子，从小就生财有道。他之所以成为富豪，就是因为他多年不断地赚钱的结果。巴菲特5岁时就在奥马哈老家门前的人行道上摆摊子向路过的人卖口香糖，后来又从清静的自家门前转移到行人较多的朋友家门前售卖柠檬水。一名友人说：“他想的不只是赚零用钱，而是要致富。念小学的时候，他就宣布要在35岁之前成为百万富翁。”

他曾在当地高尔夫球场上搜集可以贩卖的二手高尔夫球；他曾跟朋友一起到奥马哈赛马场，在地上找人家无意中随手丢掉的中奖票根；他曾在祖父的杂货店批发汽水，夏夜里挨家逐户地进行推销；他在青少年时期曾经每天早上送近500份报纸，每月收入175美元（许多全职工作的成人也不过赚这么多钱），又原封不动地把每个月的薪水存起来；他经常埋首苦读《赚取1000美元的1000种方法》，这是他最爱读的书。

他迷恋股票，正如别的孩子迷恋飞机模型。他把股票价格走势制成图表，观察涨落趋势。他11岁时首次买股票，买了3股每股38美元的“城市服务”优先股，升到40美元时脱手，扣除手续费后，净赚了5美元——这是他在股票市场上的首次斩获。

巴菲特从少年时代起就喜欢看赛马，由于他对赛马颇有见解，12岁那年他出版了一本马经，该书十分畅销，读者却不知作者竟是一位小学生!巴菲特13岁时已成为有“资格”的纳税人了。

他14岁时，用1200美元积蓄购买了一大片农田，租给一名佃农。到15岁时，巴菲特更显示出他善于把握机遇的商业才华，他与同学合资25美元买下了一台二手老虎机，把它放在理发店里。由于等理发的人为了消遣，总会投入一些硬币赌一下。巴菲特和他的同学为此每星期可从这台二手老虎机上收入50美元。

大学毕业后，巴菲特当过一段时间的教师，之后，他筹集了少量资金与朋友合伙开了一家公司，做些小投资。

巴菲特在教学和实践中形成了他的“价值投资法”：寻找被市场低估的股票，然后买下它，等股价上升到一定程度即脱手。

由于巴菲特善于把握时机，他的公司业务迅速发展。到1969年，公司的净资产已是当年成立时的几十倍，他本人也赚了不少钱。

巴菲特看到马塞诸塞州一家纺织公司因濒临破产要拍卖时，就决心把它收购下来。然后他将其原来的纺织设备卖掉，只保留公司名字，进行投资业务。他涉足于银行业、家具业、珠宝业、糖果业，乃至出版业。

1973年，他用1000万美元买下《华盛顿邮报》的股份，4500万美元买下美国政府雇员保险公司；1985年，他用5亿美元购进城市服务公司的控股股份；1987年，他用7亿美元投资所罗门证券经纪公司，稍后又买下可口可乐公司的10亿美元股份。

做大事必先从小事做起，若想赚大钱也是同样的道理。如果不从小钱赚起，永远不可能获得巨大的财富。

经商赚钱不要嫌生意小，只要善于经营，把小生意做大做强，有了规模，也就成为大生意。不少人都有这样的愿望，总想自己有朝一日能财源滚滚来，潇洒地做一回大老板。但大多数人终其一生，却难以梦想成真，这是什么原因呢？是因为有些人赚钱心太急切了，导致了致富心态的错误，他们只想发大财，赚大钱，能赚小钱的机会看不上眼，却忘了积少成多，聚沙成塔的道理。

而犹太人则深谙“一口吃不成一个胖子”的道理，他们的成功蕴藏在每个细节之中，积跬步至千里，汇细流入大海。任何事情的成功都是由小而大逐渐积累的。漠视细节的努力，纵是豪气冲天，壮志凌云，又何以奢望成就丰功伟绩。一个人想要成功，必须从小事做起。唯有量的积累达到一定程度才会引起质变，量变是事物变化的必要前提。因此，我们要像犹太人一样，从小事做起，从小钱赚起，重视量的积累，最终方得质的飞跃。

附录：你能管大钱还是管小钱

管理公司资本需要敏锐的战略眼光和超人的胆识，而管理家庭账簿则需要细心。想知道自己到底适合掌管多少钱吗？请随以下测试题的指引来探索你更具备哪些方面的才能吧。

1.你喜欢读历史书

是→至第3题否→至第2题

2.你不喜欢熨衬衣

是→至第3题否→至第5题

3.你关心时事，特别是政治经济类新闻

是→至第4题否→至第5题

4.你喜欢尝试对你来说比较困难的任务

是→至第6题否→至第9题5.你乐于向人求助

是→至第6题否→至第7题

6.你经常阅读专业书籍，即使内容枯燥难懂

是→至第7题否→至第8题

7.你喜欢与人电话交流

是→至第8题否→至第9题

8.你有很多好朋友

是→至第10题否→至第12题

9.你总是沉默寡言，不爱说话

是→至第11题否→至第13题

10.你是人际交往方面的高手

是→至第12题否→至第6题

11.与正装相比，你更愿意穿休闲服

是→至第12题否→至第13题

12.你喜欢主动与上司沟通

是→至第14题否→至第13题

13.你有制订计划的习惯

是→至第17题否→至第14题

14.你获得信息的渠道很多

是→至第15题否→至第16题

15.你喜欢把办公桌收拾得一尘不染

是→至第17题否→至第18题

16.你关心别人的看法

是→至第11题否→至第18题

17.你对不同意见有宽容的肚量

是→至第18题否→至第19题

18.你坚信成功是迟早的事情

是→至第20题否→至第19题

19.你注重培养与工作有关的技能

是→至第20题否→至第21题

20.你喜欢把家里布置成安静舒适的地方

是→至第21题否→至第23题

21.你总给自己留下独处的时间

是→至第22题否→至第23题

22.你清楚自己的局限

是→至第27题否→至第25题

23.做事前你已经做好迎接失败的准备

是→至第24题否→C型

24.你只与你认为重要的人来往

是→至第25题否→至第26题

25.你对成功率在50%的冒险最感兴趣

是→至第27题否→至第26题

26.你有长远的职业目标

是→至第27题否→B型

27.你经常进行反思

是→A型否→至第26题

答案解析：

A型：适合管理“大钱”的人：你有优秀的思维能力和计划反思能力，富于创造力和敏锐的洞察力，很有思想的你同时具备足够的野心和能力，所以你有能力经营一大笔投资。

B型：适合管理“小钱”的人：精打细算的你适合进行小额投资，善于管理家庭开支，但可能你缺少发现商机的眼睛，所以你还需要进一步的提高才能为更大的投资做出决定。

C型：适合花钱而不管钱的人：相比投资赚钱，你更喜欢享受，你从来不担心明天，也没有什么宏图伟业需要实现。若想更好地理财，你需要找一个人来帮你管钱，并定期支取你的花费。

越珍惜越富有：惜钱如命的犹太人

犹太人的家庭教育强调“积累财富”，这不仅仅是攒钱、存钱的概念，主要是指财富管理、让“钱生钱，财富滚动起来”的意思。现代管理经济学就是由犹太人奠定的，在诺贝尔经济学奖得主中，犹太人占到了35%。

在犹太人看来，金钱是获得幸福人生的工具，每个人都应该尽最大努力去争取。犹太人对金钱持有自己的观念，特别是犹太商人，他们认为“金钱无姓氏，更无履历表”。钱是货币，是一个人拥有的物质财富多少的标志，它本身不存在贵贱问题。他们相信，通过经营赚来的钱，是心安理得的。因此，他们通过千方百计的经营，尽量赚取更多的钱，所以他们总是不怕生意细微，即使连极其小的生意也是不会放弃的。当然，犹太人更懂得节俭，因为他们深知赚钱的不易。

在经济社会中，一个人的成功更多的是依靠拥有财富的多寡来衡量的。而获得财富的多少往往和其拥有的智慧的多寡成正比。犹太人聪明，崇尚智慧，而这也成为他们通向财富大门的金钥匙。犹太人懂得节俭，凭借独特的经营技巧而摘取“世界第一商人”的桂冠。

犹太人似乎更倾向于一种匀速、持久的财富增长方式，也就是按财富增长的内在规律寻求高概率机会，用时间的长度降低波动的风险，这是一种可持续的财富增长方式，表面上看犹太人“很抠门”，实际上是对金钱的尊重、理性和严谨，他们相信财富的长期“恒定”。

犹太格言中写道：简朴让人接近上帝，奢侈让人招致惩罚。犹太人对待金钱的态度可以用惜钱如命来形容，他们坚信：对钱财必须具有爱惜之情，只有这样，它才会聚集到你身边，你越尊重它，越珍惜它，它越心甘情愿地跑进你的口袋。因此，越珍惜越富有的道理也遍布开来。

犹太商人认为，正视自己的日常事务，并且在钱财方面，量入为出，斟酌考虑，这是每一个人义不容辞的职责。这种对收入和支出的简单的算术运算有着极大的价值。精明节俭要求我们在安排自己的生活水准时，必须低于自己的收入水平，而不能高于这一水平。而要做到这一点，必须根据收支平衡的原则，拟订并忠实地执行一个生活的财务计划。

犹太著名的船商银行家出身的斯图亚特曾经有一句名言，他说：“在经营中，每节约一分钱，就会使利润增加一分，节约与利润是成正比的。”

斯图亚特努力提高旧船的操作等级以取得更高的租金，并降低燃油和人员的费用。也许是银行家出身的缘故，他对于控制成本和费用开支特别重视。他一直坚持不让他的船长耗费公司一分钱，他也不允许管理技术方面工作的负责人直接向船坞支付修理费用，原因是“他们没有钱财意识。”因此，水手们称他是一个“十分讨厌吝啬的人”。

直到他建立了庞大的商业王国，他的这种节约的习惯仍保留着。一位在他身边服务多年的高级职员曾经说：“在我为他服务的日子里，他给我的办事指示都用手写的条子传达。他用来写这些条子的白纸，都是纸质粗劣的信纸，而且写一张一行的窄条子，他会把写的字撕成一张长条子送出，这样的话，一张信纸大小的白纸也可以写三四张‘最高指示’。”

一张只用了五分之一的白纸，不应把其余部分浪费掉，这就是他“能省则省”的原则。可见，无论生意做多大，要想取得更多的利润，节约每一分钱，实行最低成本原则仍然是非常必要的。

犹太人善于算计每一分钱，节俭是犹太民族的传统。犹太人不管多么富有，绝不会随意挥霍钱财。犹太人是最会赚钱的民族，也是最会省钱的。无论是在芝加哥﹑纽约，还是在洛杉矶，只要犹太人逛街，总能买到便宜货。这可不简单，日本人就不能用折扣价买到那些贵得离谱的高档货。这都源于犹太人天生的节俭品性。

关于节俭，光看看犹太人商店陈列的廉价品就知道了。一般的犹太人消费的就是那些廉价品，比如说没有香料的肥皂和没有牌子的化妆品、餐具。犹太人天生节俭，因为他们懂得珍惜财富。

犹太巨富洛克菲勒的成功既是一个越珍惜越富有的事例。洛克菲勒以前在一家大石油公司负责焊接装石油的巨大油桶的工作，这项工作想要焊接就会有焊条的铁渣掉落。他细心地发现他每焊接一个油桶要掉落的铁渣每次不多不少正好是509滴，他想要焊接那摞得像山一样的油桶要浪费多少焊条呀！于是他改进了焊接的工艺和焊接的方法，让每次滴落的铁渣正好是508滴。这样这家大石油公司全年的节约资金是5.7亿之多！而洛克菲勒本人也因此获得了一次极佳的晋升机会。

每个人都知道积少成多的道理，犹太人更是如此，洛克菲勒的故事说明节俭的传统已经在犹太人的心中根深蒂固，他们所做的每一件事，都会精心计算出成本与利益的关系。他们知道钱是怎么赚来的，也知道没钱时的窘迫。为此，犹太人特别是犹太商人，不论其多么富有，也绝不会随意去挥霍钱财。

犹太人惜钱如命，但他们也有自己的原则，有自己的信仰。“君子爱财，取之有道”，犹太人知道什么钱能赚，什么钱不能赚。对于他们认为可行的赚钱方法，就一定要去实践，他们相信，能赚到钱的人才算真聪明。而对于那些不该赚的钱，他们是绝不会去碰的，因为他们认为那是在践踏自己的智慧。

犹太人虽然十分惜钱，但他们也有大方的时候。他们在该花钱的地方毫不手软，他们会真心为贫苦的百姓献出自己的金钱。这也使得犹太民族成为世界上为公益事业捐款比例最高的民族，也是世界上第一个没有乞丐的民族！

犹太人不怕别人说他吝啬，甚至会为别人这样评价自己而高兴。因为作为商人，对物品的斤斤计较和对金钱的分厘计算及合理利用是商人职业的本能反应。对犹太人来说，“吝啬鬼”的说法简直是对他们精明投资的一种褒奖。他们认为“吝啬有些时候和节约一样是一种优秀的品质。”

节俭是一种人生态度，是一种生活理念，它的内涵里更多体现的是一种崇高的思想境界与深厚的人生修养。节俭的人，不一定小气，大多有种侠骨仁心，在他人需要帮助时毫不吝啬慷慨解囊；节俭的人大多务实，不搞奢华的表面文章，不爱慕虚荣，不作塘中的芦苇根浅身轻；节俭的人，不乏胸怀伟略的帅才。

石油大王梅达·洛克菲勒，为美国19世纪的三大富翁之一。洛克菲勒当时已经98岁高龄，他一生至少赚进了10亿美元，捐给慈善事业的就有75亿美元之多。虽然拥有如此多的财富，但他平时花钱却十分节俭。有一次，他下班想搭公车回家，缺1毛零钱，就向他的秘书借，并说：“你一定要提醒我还，免得我忘了。”秘书说：“请别介意，1毛钱算不了什么。”洛克菲勒听了正色说：“你怎能说算不了什么，把1块钱存在银行里，要整整两年才有1毛钱的利息啊！”还有一件趣事。洛克菲勒习惯到一家熟识的餐厅用餐，餐后，给服务生1毛5分钱的小费。有一天，不知何故，他只给了5分。服务生不禁埋怨说：“如果我像你那么有钱的话，我绝不吝惜那一毛钱。”洛克菲勒笑了笑说：“这就是你为何一辈子当服务生的缘故。”

节约是理财之源，是生财之方。节约并不代表吝啬，而是一种对金钱、对智慧、对人生价值的一种理性态度。惜钱如命的犹太人依靠自己的智慧掌控着理财之帆，利用自己慎重花钱的习惯造就着一个个非凡的商绩。对于他们认真对待每一分钱、谨慎地花掉每一分钱的行为，我们不但不该嘲笑、蔑视，更应该去学习。学习他们的守财之道，学习他们每花一分钱就发挥一分钱100%功效的思想，学习他们越珍惜越富有的财道观念！

下面让我们来看看犹太人给自己列的生活清单吧：

关于消费：

1.不买昂贵的汽车，尽量开得久一点；

2.吸烟危害健康，所以不抽烟；

3.放弃垃圾食品和办公室咖啡；

4.利用互联网购买定期人寿保险；

5.一周从家带一次饭；

6.一周用5美元打折券；

7.经常在家吃饭。

关于生活：

1.尽量维持婚姻，因为离婚成本很高；

2.注意身体健康；

3.买房子，不要租房子；

4.避免到会员制大卖场疯狂购物；

5.避免信用卡消费和债务；

6.降低长途电话费用；

7.购买大物品时先上网查询价格。

享受花钱的乐趣

犹太人节俭的作风世人皆知，然而他们也非常懂得生活，会花钱，敢花钱。

许多犹太人世代都在经商，因为他们知道只有做生意才能赚取更多的金钱，使价值最大化，才能彻底摆脱贫穷的命运。犹太人靠经商赚取了让世人瞠目的财富。在纽约这样的大城市里，经常可以在晚上看到装饰豪华的中国餐馆和意大利餐厅里坐着颇有绅士风度的犹太人，他们和家人、朋友一边吃着精美的食品，一边亲密地交谈，那惬意的神态让人羡慕不已。为了每天都过得快乐，他们愿意花钱享受自己的人生。

有句风行好莱坞的生活理念：“大手大脚地花钱，过舒适的生活，始终记住：不要按你的收入过日子!这样能使一个人变得自信。”好莱坞巨头之一的刘易斯·塞尔兹尼就这样教育他的儿子大卫，大卫后来成为电影《飘》的制片人。

犹太人懂得享受花钱的乐趣，就像他们享受经商的过程一样。犹太人花钱有自己的原则，该花的钱一定要花出去，他们知道会挣钱还要会花钱。做老板与一般人的最大区别就在于，老板的工作实际上就是如何花钱，钱花对了，就肯定能赚钱。犹太人的花钱观念就是：“只有舍得花钱才能挣到大钱，对该花的钱，绝对不计较多少。”

众所周知，世界上最会赚钱的商人是犹太人，很多人都会将巴菲特、洛克菲勒和索罗斯等犹太富翁作为自己的财富偶像。然而，人们也许不知道，犹太人并不是只知道赚钱的工作狂和守财奴。恰恰相反，犹太人平时很注重饮食，充分地休息和享受生活，很清楚“多工作”和“多休息”之间的利弊关系，很懂得保护身体的重要性。在美食方面，犹太人是比较讲究享乐的。所以在吃的方面不惜花钱，这样就使他们有一个强健的体魄和充足的精力，就能赚到更多的钱。

在犹太圣经《塔木德》中有过这样一段话：“你每一天的生活，都在潜移默化地影响和改变着你的生命尺度。对于胸怀大志的人来说，没有什么比拥有一个好身体更幸运了。如果你不能在每一天中都重视自己的身体健康，那么再好的身体也会慢慢变坏。反之，如果你每一天都能遵照下面的这些原则去做，那么即使虚弱的身体也会慢慢变得强壮。”

犹太人喜欢美食，如果你问一个犹太人，赚钱是不是你们的人生目的，想必马上就会得到坚决地否认：“我们的人生目的在于热情地享受生活，为了随心所欲吃到美味可口的食物。”原来犹太人活着的目的——就是为了享受和“吃”。说到吃，若以中国人的“背脊向天皆可食”的标准来看，我可以保证地对大家说，以Kosher的标准（即犹太教的饮食法则，简称洁食），犹太人实在没剩多少东西可以吃了。犹太人不能吃的东西太多太多，恕不一一列举，不过大致上犹太人较常食用的家畜有牛、羊；家禽有鸡和火鸡；海鲜则是各种有鳍有鳞的鱼。可见，犹太人是多么重视饮食，他们把美食作为人生最大的享乐之一。

犹太人常说：生活要过得幸福和开心，日子一定要有滋润的感觉，不要怕花钱，相反要大把大把地花钱。犹太人就是这样做的。他们认为对自己吝啬是一种贫穷的表现。日本人见了犹太人的这种生活方式，大觉羞愧。日本人花钱极其吝啬，他们一天到晚只是拼命地省钱和拼命地工作。于是，他们的生活里就只有工作，为了工作，连吃饭的时间都要尽量缩短，甚至认为如果人可以只干活，不要吃饭睡觉才好。犹太人认为一个真正的商人，赚钱的时候，要有运筹帷幄的能力，花钱的时候，就大把大把地花。这样，才显示出商人的胸怀和自信，气定神闲、从容不迫。

犹太人十分享受花钱的乐趣，他们深知人生的乐趣在于享受，或者说在于享受工作以及工作带来的成果。人生的愁苦就是觉得自己很穷，觉得一无所有。犹太人认为：上帝把钱作为礼物送给我们，目的在于让我们购买这世间的快乐，而不是让我们攒起来还给他。

犹太人不赞成过分地节俭，《塔木德》中写道：当富人没有机会买东西的时候，他会自认为是个贫穷的人。如果自己拥有了金钱，却守着它们不松动，把它们紧紧地攥在自己的手里不花，是愚蠢的，更是贫穷的。有钱不能花，不正是穷人的表现吗？所以一个真正的富人，不光会赚钱，更会花钱。

享受花钱的乐趣，工作不是生活的全部，拼命赚钱的同时更要懂得花钱的快乐。犹太人深谙此理，所以他们是快乐的，他们懂得享受当下的生活。

附录：犹太人独特的健康法则

1.时刻保持清洁：这是保养身体的首要因素，犹太人一直把每天的洗澡当成是一项宗教仪式来完成。

2.适量饮食：胃里三分之一的容量是吃下的食物，三分之一是喝下的饮品，还剩下三分之一是空余部分。这种比例，在犹太人看来有助于胃部消化。

3.作息有度：一天24小时，三分之一时间坐卧，三分之一时间站立，三分之一时间行走。

4.防止“八种过度”：犹太人认为以下八个方面的过度行为会对身体有害：工作、性交、聚财、旅行、饮酒、睡眠、热水（饮用和洗浴）及娱乐。

5.戒除“三恶”：恐惧、赌博和犯罪。犹太人认为这三件事将会使人痛苦不堪，如入地狱。

6.心有“三好”：犹太人认为经常接触三种事物会使人拥有良好的精神状态：美妙的音乐、美丽的景物和自然的气味。

7.永葆童心：犹太人觉得无论你的年龄有多大，都应该保留孩提时形成的一种习惯。

8.重视快乐：犹太人最大的人生目标并非赚钱，而后延续快乐，他们觉得快乐就是在最短的时间内获得自己想要的东西，而财富是实现快乐的手段，健康是快乐的基础，家庭是快乐的港湾，家人则是你生命中不可或缺的快乐伴侣。

9.享受周末：每到星期六的晚上，犹太人就会忘记工作、忘记烦恼，尽情享受，去过一个开心的周末。

适当储蓄，不让钱闲置

井上夫人已经结婚十年了，夫妻两人省吃俭用，把钱都存到银行中。井上夫人时常向左邻右舍的太太们说：“如果没有储蓄，生活就等于失去了保障。”后来，这个消息传到井上夫人的犹太朋友富凯尔博士那里。他并不欣赏井上夫人这种储蓄的习惯,在一次谈话中说道：“你看，没有储蓄，就会觉得生活上失去了保障，如此着重物质，成为物质的奴隶，人的尊严到哪儿去了呢？男人每天为了衣、食、住在外面辛苦工作，女人则每天计算如何尽量克扣生活费，将它存入银行。人的一生就这样过去，还有什么意思呢？”

富凯尔博士继续说：“犹太人有一个世界闻名的富豪家族叫罗斯柴尔德，他们自拿破仑时代起，就一直维持巨富的地位。在日本人之中，能够找出一位世界上知名的富豪来吗？认为储蓄是生活上的安定保障，储蓄的钱越多，心理上的安全程度就越高，如此累积下去，永远没有满足的一天。这样，岂不是把有用的钱全部束之高阁，使自己赚大钱的才能无从发挥了吗？你再想想，哪有省吃俭用一辈子，在银行存了一生的钱，光靠利息滚利息而会成为世界上知名的富翁的？”

井上夫人问：“那你不赞成储蓄了？”“并不全是这样。”富凯尔博士解释道，“我反对的是，把所有的收入都存入银行，而忘记了投资。灵活运用你的收入，使它能赚到远比银行利息多得多的钱。另外，银行里的钱越存越多的时候，你们在心理上觉得相当有保障，便靠利息来补贴生活费，这就养成了依赖性而失去了冒险奋斗的精神。”

适当储蓄，不让钱闲置，这是犹太人的理财观念。他们认为把钱存入银行就等于闲置，因为微薄的利息相比投资赚来的钱根本不值一提。犹太人认为，金钱就是货币，具有流通的作用。金钱的意义并不在于存银行，这样就等于闲置。正确的方法是让金钱不断流通，不断投资，从而使金钱发挥更大的价值，使其效用最大化。

绝大多数犹太人去银行都是为了申请借贷，而不是为了存取。难道犹太人没有钱吗?这是一个可笑的问题，犹太人的钱或许比某一家银行的固定资金还要多。那为什么犹太人还是频繁地向银行借钱呢？这是因为他们很清楚钱生钱的道理，只有投入更多的资金，才能得到更多的回报。所以，犹太人除了投入自己的钱外，还四处找银行借钱，投入的资金越多，赚得利润也就越大。

犹太人商人很少在银行存入大量金钱，他们对银行微薄的利息不屑一顾。从经济学的观点考虑，犹太人的这种做法属于现代资金管理科学。也就是俗话说的“有钱不置半年闲”。犹太人的做法表明，钱离开了流通，就失去了它多半的意义。因此，犹太人在做生意时，讲究资金的合理配置，加快金钱的周转速度，减少利息支出，使商品单位利润和总额利润都得到增加。

老话说的好“埋在土里的金子是石头”，意思就是黄金只有在进行商品交换时才产生价值，只有在周转中才能创造利润。金钱也是一样，失去了周转，不但不能增值，而且还失去了存在的价值。犹太人认为，如果不能将金钱合理地利用起来，而是存到银行，那就等于赔钱。所以，犹太商人从来不喜欢将钱存入银行，而更愿意从银行借钱，他们拥有明确清晰的投资目标，让手中的金钱一刻不得闲。

很多人习惯于将收入全部存入银行，他们觉得钱放在银行里是最保险的理财方式。不可否认，存款或许是风险性最小的理财方式,但风险小回报就小,精明的犹太商人是绝不会看着银行用自己的钱去盈利的。

那么，怎么做才能使钱不置闲呢，你需要考虑以下几个方面：

1.分析市场行情，选择回报率高的项目进行投资。犹太人善于精打细算，与银行微薄的利息收入相比，他们更愿意把钱投入做生意中，回报率一定会远远超过银行的利息。所以，犹太人只会将很少的一部分资金存入银行，其他的钱则用于投资，他们宁可拿着现金，等待投资时机。

2.保障资金安全，防止因小失大。若想投资赚钱，风险是必须考虑的因素，因为风险时刻存在。盈利与风险是成正比的，风险越大，利润越高；风险越小，利润越低。那么，如何最大限度地保障资金的安全呢?犹太人做买卖很有规矩。如规定交易必须订立合约，一切按合约条款办事；又如买卖不赊账，如要求赊账者必须提供银行担保或相应抵押等。他们绝不做那些以言代约、“君子协定”的买卖。正因如此犹太人很少在生意场上吃亏。犹太人对于钱的谨慎态度，就像一句谚语中说的“老子与儿子也不能相信，只相信自己。”反映了犹太人谨慎的性格与按契约办事的习惯。

附录：测一测你属于哪种类型的投资人

下面的测试将会让你清楚自己属于哪种投资类型的人，之后再确定投资方向。

1.你去买电影票，希望买8点30分的票，但服务员却告诉你票已经卖完了，只剩午夜场的票了。另外，她说8点45分在小厅有一个新电影上映，不过你没有听过那部新电影的名字，你会：

A、购买新电影的票

B、买午夜场的票

2.你去专卖店买衣服，但你看中的一款衣服却没有你喜欢的颜色。导购告诉你，在其他连锁店有售，但由于现在是打折季，不能为你特别保留，建议马上去购买。你会：

A、马上赶到另一家连锁店购买

B、选择另一种颜色

3.你挑选电脑时，店员告诉你，如果你买销售展示用的电脑可以打8折，全新的电脑是没有折扣的，你会：

A、选择打8折的电脑

B、选择全新的电脑

4.你在失业很长时间后得到两个工作机会。其中一个工作薪水比你以前的高许多，但必须承受非常大的压力，而且工作要求很高；另外一个薪水一般，但工作却相当轻松，你会：

A、选择高薪，压力大的工作

B、选择低薪，压力小的工作

5.你即将出国旅游，需要飞行十几个小时，而只能带一本书。你想从两本书中做选择，其中一本书是你最喜欢的作者写的，但近期他所出版的书却令你相当失望。另外还有一本热门的畅销书，可除了畅销之外你对它一无所知。你会：

A、选择畅销书

B、选择你喜欢的作者的新书

计分方法：

每道题选A给分，选B不给分。问题1-1分；问题2-1分；问题3-5分；问题4-10分；问题5-1分。最低分0分，最高分18分。

投资指导：

11分～18分为投机型；5分～10分为投资型；0分～4分为储蓄型。

储蓄型投资指导：避开风险，把钱存入银行是你的首要目标。如果你近期内有动用现金的地方，就必须做一个储蓄型的人。比如，你计划在近期买房，就不应该将购房款投资在任何具有风险的商品上，抱着再赚一点的幻想。你的投资领域只限于公债、国库券和储蓄。

投资型投资指导：你愿意承担一定的风险，以获取比储蓄更高的利润。长时间地投资某一项目，让投资目标的价值不断增长。一般而言，投资时间越长，越有机会获得较高的利润。你应该以中度风险的金融商品为主，如股票和债券。

投机型投资指导：你愿意冒较大的风险，以求短期内获得预期的巨额利润。你应当尽快熟悉期货、黄金、不动产等高风险的商品，积极参与进去。

风险越大，收益越高

犹太人十分清楚，任何投资都是有风险的，而且收益和风险成正比。高风险，意味着高回报。因此，在理财过程中，犹太人敢于投资，善于投资，他们追求资金的高回报，并尽量保证本金的安全。

犹太人善于理财，来看看他们是如何通过购买保险理财的：祖父——父亲——我——孩子

＄500——＄10万——＄100万——＄1000万从曾祖父那里什么都没有得到的祖父，只能买500美元的保险给父母；我的父母用这500美元作为本金，购买了10万美元的保险；而我用这10万美元，购买了100万美元的保险留给我的孩子。这样一来，我的子女也可以将这100万美元变成1000万美元……

很多发达国家的普通民众大多拥有10万美元的保险，而对于理财上十分精明的犹太人，他们拥有至少100万美元的保险。这样，犹太人的子女从小就是富翁。如果一般美国人的子女是以10万美元开始人生，那么犹太人一开始就是百万美元的人生。犹太人掌握着世界上绝大部分财富的原因从此可见一斑。

善于理财，敢于投资是犹太人经商的本领之一，他们知道只有人迹罕至的地方才能找到最美的钻石，因此，犹太人追求利润最大化，为了高回报，不惜以高风险作为代价。

经济原理告诉我们：风险越大，收益的绝对值越大，犹太商人的理财原则就是投资风险高，回报高的项目，而绝不去把钱存入银行吃利息。犹太商人天生具有乐观的风险意识，他们是最出色的冒险家，能够在危险中自由地畅行，抓住机遇，获得巨大的成功。犹太人看待事物的发展趋势时，常常抱有积极乐观的态度，他们相信一切高风险的背后总会蕴藏着巨大的经济利益。

高风险，意味着高回报，只有敢于冒险的人，才会赢得辉煌的人生。犹太人将这种与生俱来的冒险精神运用到理财中，他们相信面临风险、审慎前进的人生体验可以练就过人的胆识，这将为今后的投资经商提供宝贵的精神财富。

有人说，控制世界的是美国，而控制美国的则是犹太人。美国的犹太人只占美国总人口的2.3%，但他们在美国经济、舆论、学术等方面的影响却非这个比例所能体现，由此派生出来的对政治的影响也非同小可。在20世纪70年代，在金融，商业，教育，医学，法律等高文化行业中，美籍犹太男子有70%，女子40%，而同期全美国平均只有28.3%的男子和19.7%的女子加入此行列。而在认为最为灵巧，收入最高的两大职业医生和律师中，犹太人所占的比例最高。如20世纪70年代，美国3万多名犹太医生，占美国私人开业医生的总数的14%；另外有约10万名律师，占美国律师总数的20%左右。

可见，犹太人对美国的影响是多么巨大。想必第一次去美国的中国人可能会有这样的困惑：为什么美国人不爱存钱？答案就是美国人深受犹太人理财方式的影响，他们更愿意投资风险大，但回报率高的项目，而不是存在银行吃利息。

犹太人拉比依兹哈库说的：“理想的理财方式，要用1／3来买地(最好的储蓄方式)，1／3用于商品运作，另外1／3应该留在手边。”只把三分之一的钱存起来，其他的都用来投资，这就是犹太人追求高回报的证明。

犹太人凭着过人的胆识，抱着乐观从容的风险意识知难而进，逆流而上，往往赢得了出人意料的成功。风险越大，收益越高。学习犹太人的理财经，学习犹太人敢于追逐高收益的冒险精神，你也将成为出色的理财师。

附录：风险偏好测试

风险偏好是影响投资的重要因素之一，作为一个投资者来说，清楚自己的风险偏好十分重要。下面的趣味测试，将确定你的风险偏好类型。

1.你目前所处的年龄阶段：

A、30岁以下；

B、30-39岁；

C、40-49岁；

D、50-59岁；

E、60岁以上。

2.试想，你的朋友或同事可能会以下列哪句话来形容你？

A、你是一个喜欢冒险的人；

B、深思熟虑之后，你会愿意承受风险；

C、你是一个小心谨慎的人；

D、你从来都不愿承担风险。

3.现阶段你投资的主要目的是什么？请在以下五个答案中选择最符合的描述：

A、希望利用投资所获得的收益在短期内用于大额的购买计划；

B、没有具体目标，只想确保资产的安全性，同时希望能够得到固定的收益；

C、没有具体目标，希望投资能获得一定的增值，同时获得波动适度的年回报；

D、没有具体目标，更倾向于长期的成长，较少关心短期的回报以及波动；

E、没有具体目标，只关心长期的高回报，能够接受短期的资产价值波动。

4.假设你在一项有奖电视智力竞赛节目中胜出，现在，工作人员要求你在以下的获奖方式中做出选择，你会选择：

A、立刻拿到五千元现金；

B、有50%的机会赢取一万元现金的抽奖；

C、有25%机会赢取五万元现金的抽奖；

D、有5%机会赢取十万元现金的抽奖。

5.从长远考虑，与股票市场的整体表现相比，你希望你的投资：

A、与股市保持同步增长；

B、略微超过股市整体的增长；

C、显著超过股市整体的增长；

D、极大的超过股市整体的增长。

6.以下哪项描述最符合你对投资在未来3年内表现的态度？

A、不在乎亏损；

B、可以承受一定程度的亏损；

C、只能承受较小的亏损；

D、几乎不能承受任何亏损；

E、至少获得一定的收益。

7.根据你以往的投资经验，当有相当的资金被分配到高风险的股票或是其他不确定收益的项目中时，你通常：

A、非常焦虑；B、有一些焦虑；C、完全放心。

答案：

1.如果答案是以“A”为主，那么你属于“进取型”风格，适合进行股票、期货、收藏等起伏比较大的投资项目。

2.如果答案是以“B”为主，那么你属于“趋于进取型”的风格，适合股票投资。

3.如果答案是以“C”为主，那么你属于“趋于保守型”的风格，适合挂钩资本市场的基金、债券投资。

4.如果答案是以“D”为主，那么你属于“保守型”的风格，适合保本型投资，比如储蓄、银行理财产品。

第三章 犹太人教子定律：亿万富翁从小养

犹太人对教育的重视程度不亚于世界上任何一个民族，因为他们知道,只有依靠智慧才能获得财富,而高品质的教育则决定了孩子的未来。犹太人在世界总人口中只占0.3％，可是获得诺贝尔奖的比例却是其他民族的一百倍。由此可见，犹太人极其重视对孩子的教育，让他们成功跻身世界之巅。教孩子正确看待财富

正确认识金钱的价值与意义，你才能更好地拥有财富。犹太人从小给孩子灌输正确的财富观念，就是为了让他们从小树立正确的观念，不会偏离正轨。很多犹太商人的孩子一出生便已经拥有荣华富贵，然而这些并没有让他们偏离轨道，究其原因，就在于父母正确地财富观念，让他们知道金钱的真正含义。

犹太人的《塔木德》箴言写道“金钱平等，因此，人格平等，于是怀有挣大钱的欲望才好。金钱对于任何人来说，都是平等的，它没有高低贵贱的差别。”即使一出生便家财万贯，但犹太人的孩子仍然不懈努力，他们要靠自己的双手去打拼，去获得更多的财富。

犹太民族巨贾富商人才辈出，如天上的星辰一样繁多，这些一方面与他们的民族性格有关系，另一方面也与他们的后天家庭教育和熏陶有关系。犹太人重视教育，其中一项重要内容就是对孩子金钱观念的培养。

历尽艰辛的犹太民族深知苦难与贫穷的味道，因此他们绝不会让下一代再受到这种折磨。他们从小教给孩子如何看待金钱，如何赚钱，只有拥有财富，才能过上幸福的生活。《塔木德》中写道：我们没有祖国，金钱就是我们这个民族的疆域，摩西法律就是我们的国界。

历史上数次惨遭灭国之灾的犹太人被迫流亡到世界各国，没有国家，没有土地，没有特权，只能靠自己求得生存。因此，获取钱财成为犹太民族潜意识中的反射行动，如同骑马狩猎成为游牧民族的本能一样，攫取财富也化为了这个在世界各国游走的民族的天然本能。“金钱是没有臭味的，它是对人类安逸生活的祝福。”《塔木德》里这样给金钱下了定义。

长期的流亡使他们不可能鄙视金钱，因为金钱是最方便携带的东西，是他们在其他国家买下生存权利的重要工具。他们始终认为，“金钱是让自己平安的上帝”。

培养孩子正确的金钱观，让他们懂得财富的价值，懂得如何赚钱。犹太人告诉孩子，在家庭中孩子帮忙做家务父母是要付费的，并且采取同工同酬制度，孩子所得薪酬标准视工作的难易程度而定，而不以年龄大小而定。

让我们看看一位犹太商人是怎样对孩子灌输金钱观的：“我并不是每天都给利莎他们姐弟俩零花钱，而是依照他们做事的程度及多寡而定，例如我和他们事先约好，早晨起床后帮忙割院子里的草给10元，去买一份早点给2元等。我对他们从来不分年龄大小，一律采取同工同酬的态度。”

与我国的教育制度恰恰相反，犹太人并不认为从小让孩子接触金钱是一件多么不好的事，他们认为金钱并非铜臭，更不会玷污童稚之心，相反，让孩子很早就接触金钱对其财商的培养是很有益处的。

犹太人之所以会那么精明，与他们所受的教育是有很大关系的。他们从小就受到良好的理财教育，犹太父母会送股票给刚满周岁的小孩，这是他们的民族惯例。

从犹太人对孩子的教育中，我们可以看出他们引导孩子从小知道金钱的重要性，同时更加注重引导他们从小树立一种正确的赚钱之道，这也是为什么犹太人很少会通过违法的事情获得财富。

犹太人经常告诉孩子，金钱是上帝赐予的礼物，当拥有财富时，一定要以一颗感恩的心，时刻牢记金钱的来之不易，要懂得珍惜自己拥有的财富，把钱用在有意义的地方；当还没有得到上帝的垂青时，不要气馁，只要坚持自己的梦想，努力奋斗，在机会到来的时候要抓紧它，相信上帝给每个人的机会都是平等的。

古语说：君子言义，小人言利。很多父母受到传统教育的影响，认为过早跟孩子谈论金钱不利于他们的成长，他们认为跟孩子谈钱是一件很低俗的事，会玷污孩子纯洁的心灵。其实，财商的培养不是教孩子往钱眼里钻，是让孩子正确认识金钱，从小养成会计划的理财习惯，告诉孩子金钱来之不易，要学会珍惜。当孩子认识到金钱的概念和来源，便会对金钱倍加珍惜。教孩子理财可以帮助他们塑造性格，在塑造人格和道德观念等方面，是非常有效的辅助手段。

犹太人对孩子财商的培养从很早就开始了，他们的核心思想是延迟快乐，你想得到什么不一定马上就能得到，你要为了想要的东西付出劳动，这个过程对孩子非常重要。在财商教育中，家庭环境的影响非常巨大。如果想把孩子培养成一个花钱有计划的人，不妨带着孩子去超市购物，给孩子钱和购物清单，再给一个小小的空间让孩子去购买，这是培养孩子理财的一个很好的实践活动。

儿童对钱还没有完全的了解，他们只是从切身所接触到的事情来理解钱的作用，并使其形成了一些最初的价值观念。特别经济的发展，金钱对儿童价值观念的形成产生了极大的影响。因此，培养孩子正确看待金钱是非常重要的。那么，父母应该如何培养孩子的财富观呢？

树立孩子正确的财富观，就要让他们正确地认识金钱。钱币、信用卡、账单……大多数孩子根本分不清哪个是哪个。当他看到爸爸妈妈用信用卡购买商品时，会觉得信用卡充满了魔力，误以为卡里的钱就好像天上掉下的馅饼，永远也用不完。

学龄前的孩子可能还无法理解信用卡与金钱之间的关系，所以，让他认识钱币是第一步。在孩子面前，爸爸妈妈最好多多使用现金消费；数钱的时候，不妨让孩子也参与进来吧！这样能教会他学数数、学运算，还能培养他的基本生活能力。当然，用现金并不意味着放弃使用方便的信用卡，爸爸妈妈可以在每次收到银行账单时，告诉孩子账单和信用卡究竟是怎么一回事，让他慢慢懂得这张小小塑料卡片的实际意义。

让孩子当管家。就像玩过家家一样，小孩子们都喜欢这样的游戏，父母可以把理财当作游戏与孩子一起分享。比如和孩子一起建立一个记账本，让孩子记录一天内的开销情况，比如今天买书花了10元，买铅笔花了2元，那么可以在小账本上记录下来。这样，孩子就有了初步的花费概念。慢慢的，他们就会发现零用钱是有限的，就会重新设计自己的购买计划，逐渐养成对资金使用的预算能力。

带孩子去银行办业务。父母可以带孩子上银行存取钱，并为他们开设一个账户，亲自教他们怎样把钱存入银行内。比如孩子手上有400元，那么父母可以引导孩子留多少自用、存多少、存多久。一开始可以把存期缩短，比如三个月，或半年，让孩子可以短期内看到存款的数目在增加，相信他们也一定会对与这笔钱相关的理财信息十分感兴趣，自觉地学习一些理财方面的知识。

让孩子结账。带着孩子一起去超市购物，让孩子参与“花钱”，不但可以让他们理解到买与卖的关系，还可以让他们体验购物的乐趣，从而也知道物有所值的道理。买了东西让孩子来给钱，父母可以从旁给予指导，比如：为什么我们要买面包而不买饮料呢?因为饮料家里有了，暂时不需要买。这样不但可以建立孩子的金钱观，还会让他们知道钱怎样使用才得当。

这些特别的理财故事虽然发生在美国，但是中国的父母也开始关注起孩子的理财问题，而一些新型父母也采用了他们自有的教孩子的理财方式，也许值得借鉴——

零用钱教育。当孩子开始上幼儿园，此刻是给孩子零用钱的时候，目的不仅是提供零花钱，也是教导金钱管理。父母最常问的问题是：该给多少？这没有标准答案，得视家庭经济状况，更重要的是观察孩子的需求和了解他花费的项目。但是，至少有一样是确定的：给零用钱得一致，每星期固定同一时间、同一金额。

享誉世界的犹太理财教育

犹太人是最重视教育的民族之一，尤其是理财教育。

石油大亨洛克菲勒就是犹太人，他要求孩子在每天睡觉前记下当天的每一笔开销，甚至告诉他哪里可以买到更便宜的商品，他的目的就是要告诉孩子学会过节俭的生活。其实，身为亿万富豪的洛克菲勒根本不用节俭度日，他的财富恐怕来生也受用不尽。而他不但个人生活节俭，还从小告诫自己的儿女要对金钱格外珍惜，平时给子女的零用钱也少得可怜，而且比一般的家庭要求更严格。

让我们看看石油大王洛克菲勒是怎样对待赚取一美元的态度，你就会明白犹太人为什么能获得财富：

一个晴朗的夏日，洛克菲勒正在一个火车站候车室候车，他衣着随便、满脸疲态，看上去像个贫穷的老人。一辆火车进站了，洛克菲勒正起身走向检票口。这时，候车室门口出现了一位衣着华丽的太太，她提着一只很大的箱子，显然也是要赶这列车。可是，箱子实在是太重了，累得她直喘粗气。

这位太太看到了洛克菲勒，就冲他大喊：“喂，老头，快给我提箱子，我待会给你小费！”勒克非勒就帮这位太太拎箱子。两人一起上了火车，这位太太递给洛克菲勒一美元小费，庆幸地说：“要不是你，我非误车不可。谢谢你！”

洛克菲勒并不推辞，微笑着伸手接过。

这时，列车长走了过来，对洛克菲勒说：“您好，尊敬的洛克菲

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