心有理想-春暖花开(上下册)(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者:王明夫

出版社:广东经济出版社

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心有理想-春暖花开(上下册)

心有理想-春暖花开(上下册)试读:

前言

这里洒满阳光,一切都是暖暖的、明媚的。无论寒暑、不管晦明,读这本书,都是春暖花开的感觉。

这本书是和君商学院的青年学子们的文字汇编,讲述一群年青人的人生理想和心灵情怀,精神昂扬,振聋发聩。

如果你慵懒和倦怠,这本书必使你雄起;如果你感到绝望,这本书为你点燃希望;如果世态炎凉,这本书体现人情温暖;如果你浮躁焦虑,这本书令你踏实稳进;如果你感到迷茫,这本书告诉你:迷茫到此为止、人生重新开始。

这本书向你展示一个“三不”人群:不甘困厄,不安小我,不愿平庸。困厄阻挡不了他们前进的脚步,小我安顿不了他们的胸襟气象,他们的人生就是要追求持续的进步与超越,追求真实与意义,与平庸死战到底,与虚度死战到底,与颓废死战到底。

他们高高地举起精神的旗帜,将理想铺成通天大道,同时又接地气、讲实干,他们的人生追求按这样的姿态展开:有目标、沉住气、踏实干。

活着就要有意义,要么伟大要么死。在这个“三不”人群中,有人喊出这样的生活口号,亮出这样的人生姿态。

本书由和君集团董事长王明夫博士主编。共分四篇:一、精神旗帜,明媚飘扬;二、心有理想,春暖花开;三、成长足迹,蜕蛹化蝶;四、情义无价,暖慰一生。

祝愿你的生活春暖花开!第一篇精神旗帜,明媚飘扬

诗人臧克家说:“有的人死了,他还活着;有的人活着,他已经死了。”和君说:“理想光芒的闪耀,精神旗帜的迎风招展,是证明我们活着的最动人景象;当理想火焰熄灭,精神旗帜倒下的时候,活着就比贫穷和饥寒更让人感到艰难与惶恐!”

和君商学院是什么?和君商学院为什么?

下面一组文字,或清晰或隐约地告诉你,和君商学院就像是一面明媚亮丽的精神旗帜,高高飘扬!在今天这样一个物欲横流、急功近利的浮躁年代,和君的精神旗帜,逆风飞扬,唤醒心灵深处沉睡的天使翩翩起舞,促动英雄主义的雄狮威风凛凛。

心有理想,春暖花开

有目标,沉住气,踏实干

[1]文/王明夫

态度决定命运,气度决定格局,底蕴的厚度决定事业的高度。三度修炼,态度居首。下面三种态度,私塾弟子和和君商学院同志当读而牢记,并可受用终生。你若不信,无妨先收藏,待到你40、50、60岁的时候再拿出来读,看看这样的态度是不是经得起岁月淘洗。届时咱俩相视而笑,尽在不言中。

态度一。从朋友口中听来一个故事,无从考据,宁信其有。张艺谋是西北乡下人出身,初来北京时候土得掉渣,总是被城里人瞧不起。在北京电影学院上学的时候,有一次张艺谋正蹲在地上看人家踢球,这时一位英俊高大的踢球人走过来踢了他一脚,说:“乡巴佬,看什么看?”正当人们等候着看戏,瞧一个被激怒的乡下人将如何以命相拼,发疯暴怒的时候,张艺谋缓缓地站起身,拍了拍屁股,连看都没看挑衅人一眼,安静地兀自走开了,像是啥也没发生。英俊高大者被晾在了一边,望着他远去的背影,愣了半天,然后说了两个字:“枭雄!”后来,土得掉渣的乡巴佬成了名满天下,可以入史的艺术大师,而那位英俊潇洒的城里人如今安在,不得而知。就是这样一个无据可考的故事,请你不要误读了,它不是一个“挺立在失败、孤独和屈辱的废墟中”的励志故事,也不是一个弱者自强的故事,更不是一个借着处境倒转而笑话欺凌者的道德故事,这是一个无关善恶、无关对错、无关胜负的故事,它关乎的是处境及其态度选择问题,关乎的是精神气质和生活况味。请你读懂它,然后让自己在对待处境和选择态度上变得更有风骨和气质一些。是的,这就是和君人的风骨和气质!

态度二。浙商鲁冠球白手起家,穿越了无数商业风雨,他的私营企业万向集团保持了40多年的持续成长,集团营业收入2011年时超过800亿元。鲁冠球回顾几十年的来路,很有感触地把自己的经营经验总结成九个字:“有目标、沉住气、悄悄干!”(见《中外管理》)农民企业家鲁冠球早已不再是农民,而是中国商界极少数配称“经营大师”的实干家之一,但他的感触和经验却依然像泥土一样朴实而且有力度。这真是一个懂经营的人,这真是一个懂中国的人,这真是一个懂得在中国应该怎样经营的人。有这样的态度和懂得,也就难怪乎他能成为中国商界经得起几十年风雨的罕见不倒翁了!“有目标、沉住气、踏实干”,应该引为我们做事业的基础性态度。拒绝喧嚷、拒绝浮躁、拒绝作秀、拒绝浮名、拒绝速成。沉住气,慢慢地蓄深养厚,最终把事业搞辉煌,把自己搞平淡!我经常说的要以修行的态度做事业,要把事业当作品做,就是这个意思。

态度三。一个和君学子以第一名的成绩考入了北京大学汇丰商学院读硕士研究生,他来信说:“先生,在这简单跟您汇报一下我在北大汇丰商学院的生活状态:6点起床,起来用钢笔并用楷体抄写修身语句,每天抄半小时,语句主要来自《大学》、南怀瑾人生精言、和君商学院院训等。6点半和舍友去操场跑步,6圈,跑完回宿舍后看一集30分钟的美剧Friends,边看边模仿。回来后洗个冷水澡(从去年10月份开始我一直坚持冷水浴,即使寒假去了美国,在零下十多度的纽约也不例外)。然后吃早饭,8点半准时到自习室自习看书;中午睡半个小时左右的午觉,下午1点半开始学习,5点半吃晚饭。晚饭后,一个人沿着学校的小河边散步,抽几根烟,7点钟准时回自习室看书。白天都看专业书,晚上一般都看文史哲的书,诸如《气质》《论语别裁》《历史的经验》《从理想主义到经验主义》等,或者看一些我想看的电影和纪录片。此学期看过的电影和纪录片有《活着》《十月围城》《辛德勒的名单》《教父》《教父2》,看第二遍的有《阿甘正传》,看第三遍的有《甜蜜蜜》《梅兰芳》《风声》《那山那人那狗》《孔子》《人物——沈从文》《人物——王小波》《凤凰大视野——身边的毛泽东》《凤凰大视野——曾国藩》《BBC——霍金的宇宙》《大国崛起》。每看完一部电影,一般都会写篇观后感。在自习室待到10点20分左右回宿舍,开始烧水泡脚。每天晚上泡脚20多分钟,边泡脚边看今天的工作计划是否完成,没完成的反思一下原因,然后开始写第二天的工作计划。写完工作计划,开始写日记。日记分两本,一本是感想收获类日记,主要记录今日的一些心得体会;另一本是慎独反省类日记,主要记录近日是否有心过、口过、身过,比如是否动了色心、是否动了嫉妒心、是否懒惰等。到11点准时上床睡觉。睡觉的时候,尽量什么都不想。”“周一、周三、周四、周五、周六,基本都严格按照上面的做。周二、周日安排稍有不同,因为我周二、周日放假。周二我定为劳动日,上午跑完步,就开始在宿舍大扫除,从主室到卫生间(我们这每个宿舍都带个卫生间),再到阳台,都要扫一遍,然后用湿拖把和干拖把各拖一遍,再去清理卫生间,以前觉得好脏,现在觉得也没什么。我们的宿舍现在是我们整栋楼最干净、最整洁的宿舍,卫生间也是最干净的。这大概要花两个小时,然后我开始清洗自己的脏衣物。一般星期二晚上我都会约一个比较有水平的师兄或师姐聊聊天,主要聊职业,但也聊人生、聊爱情。周日一般定为放松日,如果没有紧急事情,一般会选择去爬山,或者去某个公园转转,或者去这个城市的贫民窟看看。”“这样的生活我已经坚持将近半年了,所以身上的种种恶习也一个一个被我改掉了……”

和君商学院的成才理念和教学内容

一、成才理念

和君商学院的教学安排和研修氛围营造,是秉持着如下的精神气质、设计思想等成才理念展开的。

1.理想与立志

理想和立志为何居首要位置?王子垫问:“士何事?”孟子曰:“尚志。”朱子曰:“书不记,熟读可记;义不精,细思可精。惟有志不立,直是无着力处。”

理想和志向何以确立?陆九渊曰:“今人如何便解有志?须先有智识始得。”梁启超说:“立志之功课有数端,必须广其见识,所见日大,则所志亦日大。”

和君的朴素人生观是:立身以立志为先,没有理想主义精神的光芒照耀,人生终将黯淡无光,度日如年!

和君认定:一个心中没有理想之火在燃烧的人,是没有培养前途的。一个人如果没有理想,学什么,为什么学,就都没有依据和坐标。所谓苦读,所谓寒窗,说的都是一个事儿,那就是说:读书本质上是很苦的事情,并非总是伴随着乐趣和轻松,更多的时候是痛苦的寂寞、自律和坚持,是艰难的突破。没有理想和志向的人,很难把沉潜苦读坚持下去。

真正的大理想,是一种“登泰山而小天下”的胸襟气象和浩然之气。如果没有这种胸襟气象和浩然之气,人生就会很局促甚至会很危险:容易滑落成蝇营狗苟、小肚鸡肠、患得患失、斤斤计较的鼠辈,也可能滑落成欲望燃烧、焦虑躁动的狂人。如果那样,人生永远都走不出大格局、大模样、大气魄。理想主义精神,并不是出世的、超凡脱俗的东西,而是极具现世意义的、很生活化的东西。理想和信仰是魂魄,人生在世,一日理想不立,一日丢魂失魄。只有真正有理想的人,才能站在智慧和灵魂的高处,宠辱不惊,顺逆不失心志,良骥伏枥,伺机而动。

由此理念出发,和君商学院在选人上首重其是否有理想和志向,在育人上则重在帮助和锻造学子们“广其见识,所见日大,所志亦日大”。

2.底蕴的厚度决定事业的高度,合理的知识结构支撑顶级的职业高手

首先,和君要求学员们端正学习态度。第一,学习不是为了考试,考试分数高低不重要,不要刻意去追求考高分。我们要回归到学习的本原动机上来,即学习就是为了学习,为了成长和增智,为了武装能力以便将来能为社会多作贡献。只有多贡献,人生才能多得到。第二,学习要远离流行和“快餐”,要避免浮光掠影、蜻蜓点水。为了矫枉,我们不惮过正,说得极端和偏激一点,流行什么,就最好不看什么。比如流行《谁动了我的奶酪》,你就别看;流行超女,你就及早远离超女。第三,把确立这样的学习立场当作人生战略来定位:沉潜内修、蓄深养厚、十年一剑、厚积薄发。

其次,什么叫作合理的知识结构?基于成为一个优秀的企业家、经理人、咨询师、投行家和投资家的要求,和君倡导建立由下列四个知识模块组成的复合式知识结构:管理+产业+资本+国势。为此,和君商学院的教学内容设计涵盖了经济学、管理学、金融学、民商法、文史哲等多个专业领域。

最后,如何建立合理的知识结构?第一,和君不屑于教知识,知识层面上的东西,和君是不“上课”的,而要求学员们自己发狠看书以获得。一入学,和君就给大家列明阅读的书目单,然后让他们用1~2年的时间把书目单里的书读深读熟。这样一来,支撑一个职业高手的知识基础也就基本上夯实了。第二,和君老师通过讲座不断展示这些知识的实战应用,激发大家的学习热情,通过阅读指引、预习阅读和复习阅读等方式引导学员们进入真正的知识学习状态。总之,知识基础的建立,就是看书、看书、再看书,不可一日不看书。

3.实践出真知:理论是苍白的,生活之树常青

早在16世纪培根就说过“知识就是力量”。但目前我们的大学教育,从本科一直到博士,所培养出来的人才往往知识不少,职场上却表现不出“知识的力量”,往往被人当作眼高手低的傻博士。博士不傻,反倒成了稀罕事儿。

职场上表现不出“知识的力量”,原因何在呢?主要原因是:你只有一个个知识模块甚至是一鳞半爪的知识碎片,而没有融会贯通的商业逻辑和商学精魂。再往深追究,一是学习的过程中没有高人和名师指点,结果学了一堆死知识,却得不到“点化”和激活;二是学习的过程中学风和态度不正,学得蜻蜓点水,不深入,不扎实,功底浅薄,对知识只停留在“了解”的层次上,没有进入“理解”的层次。

和君商学院希望,通过展示“真实的世界”和资深人士的心得传授,激发热情、激活知识、升华思想,把知识模块和知识碎片“点化”成一种商业的逻辑和商学的魂魄。所以,和君的教学总是围绕真相和实战来展开的,带领学员们面对和深入本土商业原生态,在真实的商业情势和管理情景中激发其学习动力,激活其存量知识,拉动增量知识的学习,让他们感受商业种群无限繁多的宏大交响,听出其中每一个音符的或深沉,或轻浮、滞重,或欢跃。

基于这一理念而展开的和君课程,总是鲜活、敏锐、深刻,充满着魅力和质感的。

4.建立走向成功的生活常态:激情只能点燃梦想,习惯才能成就理想

成功应该是水到渠成、水滴石穿,而不能仅仅依靠激情燃烧或轰轰烈烈的拼搏和冲刺来实现。真正的事业远行者,必须回到生活常态和朴实无华上来,把对理想的追求、志向的落地、底蕴的蓄积、胸襟气度的养成,等等,转变为一种天长日久、平淡如水的生活常态。然后,成功就会在不远处等你。

和君认定:激情只能点燃梦想,习惯才能成就理想!所以和君极其强调养成良好的习惯,包括:(1)不可一日不读书。读什么书呢?朱光潜说:“许多流行的新书只是迎合一时的社会心理,实在毫无价值,经过时代淘汰而岿然独存的书才有永久性,才值得读一遍、两遍,以至于无数遍。”(2)不可一周不体育锻炼(文明其精神,野蛮其体魄)。(3)做好时间管理:让现在的行动拥有未来的意义,不要把时间配置在没有意义的事情上。(4)始终怀有雅兴、浪漫、审美和诗意情怀:适时春游、懂得仰望星空的意义、始终像初恋一样真诚地投入爱情而不是变成情场油条、爱上音乐,等等。(5)“己欲立而立人,己欲达而达人”:把“热情待人、成人达己”变成自己的习惯。(6)学会自我检点和反省:把失败和挫折归因于自己,而不是归因于环境和别人。(7)修行在于细节,小节就是大节:禅即吃饭穿衣。(8)致力于重要的事情而不是总要应对紧急的事情:养成锻炼身体的习惯是重要的事,有病了去看医生是紧急的事;好好学习、夯实底蕴是重要的事,临考争取过关和毕业时谋得一个好职则是紧急的事;消防是重要的事,救火是紧急的事;等等。(9)真诚、老实、客观,不偷奸耍滑,不投机钻营,不撒谎,不占小便宜。(10)在得失观和获取路径上,讲究先有耕耘后有收获,先付出后得到,心思聚焦于如何作贡献,而不是如何谋利益。(11)重承诺,讲信誉,不轻诺轻许。(12)做事认真、踏实、负责任,把事情办实在,不敷衍了事、交差应付。(13)能自律,守纪律。

和君的人才观是这样的:天资禀赋各不同,能力才干有大小,知识水平有高低,只要能养成上述好习惯的人,就是值得尊敬、值得指望、值得培养的人,就是合格的毕业生。否则,天资再好,才干再强,知识再多,都不是合格毕业生,都不能寄予厚望。

莲花初绽,动人心魄,观者如云!岂知在绚丽芳华的背后是长久的寂寞等待?寂寞等待总归是一种心灵的煎熬,能够在这种心灵的煎熬中坚守,日后看来就是一种成就。

5.对待学生:视为天使,尊为栋梁

和君有一个信念,那就是:人人都有慧根和善结,人人的灵魂深处都睡着真善美的天使和英雄主义的雄狮。这是人之为人的最本原、最深刻、最伟大的“欲”!我们只要把人心中的那个伟大而深刻的真善美和英雄主义情结呼唤出来,天使就会翩翩起舞,雄狮就能威风凛凛,那么力量就会变得无穷无尽,世界就会朝真善美的方向改变。那么,和君怎样呼唤呢?很简单:我们保持这样的信念,然后就会自始至终地把人当天使对待,慢慢的,他(她)就会变成天使;自始至终地把人当栋梁之才重视,慢慢的,他(她)就会成为栋梁。

和君认定:尊重、信任和期待是激发学习动力和促进人才成长的最佳力量源泉。所以,尽管和君深知,并非谁都可以成为栋梁之才,但和君坚持这样的选择:作为学校和师长,在对待学生的态度上,必须从骨子里,从精神气质上,怀抱对学生的尊重、信任和恭敬之心,把每一个学员当作美丽天使和栋梁之才来重视和尊重。

与此对应,和君对学生也提出了这样的要求:敢做栋梁为承重,誓成天使济苍黎!

二、和君商学院首届教学内容回顾

从上述成才理念和设计思想出发而演绎展开的教学内容,可以简略归结为:累计专题讲座20讲,横跨管理、金融、产业、法律等几大知识板块,涉及数十个中国商业原生态案例;辅助性和解读性的讲座、讨论和沙龙数十场次;日常化的论坛交流与分享,覆盖信息、知识、案例、体会、感悟和性情等各个层面;每月必做的预习阅读和课后作业,每季度要完成的全员演讲作业;意趣盎然的课前秀,如篮球赛、足球赛、登山、远足、春游、秋游;浓浓淡淡,远远近近的师生情谊和同志情谊,无数的感动、温暖、省思和触动……

和君所教学的东西,在专业上的水准和境界,不需要多少年就将被学员们的成长所超越。但是和君里那种识时务者为俊杰的远见、追求理想的激情、立志天下的气概、保持敬畏的正心诚意和精神肃穆、善始善终地把事情坚持做下去的态度、成人达己和朴实无华的路径选择,应该是我们一生都不能丢弃的品质。希望我们共同坚守这些精神,哪怕我们在使命面前终归还是力不从心。这种坚守本身就是我们值得自豪的灵魂桂冠!

三、和君商学院章程条文选录

职业走向

管理咨询师、企业管理者、商学思想家、商业作家、投资银行家、投资家、创业者。

职业风范

精于此道、以此为生,卓有识度、圆融会通!

文化精神

专业精神、崇高精神、成人达己精神。

身为中国人,承载中华魂

敬仰和发扬中华民族优良传统,是我们永不动摇的价值立场。身为中国人,承载中华魂:“铁肩担道义,妙手著文章”的情怀!“夜间不敢长伸腿,恐把山河一脚穿”的自重与矜持!“昂首攀南斗,翻身伴北辰,抬眼天外望,无我这般人”的气概!“岂是巨灵伸一臂,遥从海外数中原”的豪气(苏东坡写海南五指山)!“我不下地狱谁下地狱”的那种敢于担当而且也能够担当的勇气!“搜尽奇峰打草稿”“李白醉酒诗百篇”的才气!“与其在悬崖上展览千年,不如在爱人肩上痛哭一晚”的情爱(舒婷《神女峰》)!“永远在别人的故事里,流着自己的泪”的悲悯和真情!“苟利国家生死以,岂因祸福趋避之”的崇高责任感!“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的血性!“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”的行动力!“生不枉来,死不犹豫,立志天下,魂归大地”的洒脱!“立功、立言、立德”的君子三立千古追求!“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的博大胸襟和豪情壮志!

领诵词

人生平常,吃饭穿衣

穷则独善,达则兼济

格物致知,正心诚意

命自我立,修齐治平

功名利禄,过眼烟云

为民为国,致远永恒

是非成败,斗转星移

中华美德,身体力行

……

生不枉来,死不犹豫

立志天下,魂归大地

四、阅读指引:建设你的知识结构

但凡职业高手,始学于知识,悟道于实践,境界至高则臻于法无定法,游刃于无形。依据我们的体会,成就一个“投资银行+管理咨询”的职业高手,需要具备的知识与素养,应该包括两大类:专业知识类和人文审美类。希望有见识者,推荐这两大类各个领域的最佳著作、作者、刊物、网站及其他知识来源,最后形成和君咨询师的最佳阅读范围,供有志向于成为咨询高手的和君同仁,用于知识奠基。冀广大同仁立志长远、面壁磨剑、终成大器!

1.推荐一个网站:http://bbs.21manager.com

无论理论、案例、工具,还是经典书籍和文章,关于管理与投行的几乎所有需要的东西,几乎都能在这个网站找到,所以,它就是我们的网上知识库。

2.推荐保持日常阅读的几份杂志和报纸《中国企业家》杂志《新财富》杂志《哈佛商业评论》杂志《财经》杂志《读书》杂志《读者》杂志《经济观察报》《二十一世纪经济报道》《中国证券报》《华尔街日报》

3.推荐阅读的书目(一小部分,而且未分专业领域)

埃德莎姆:《麦肯锡传奇》,机械工业出版社,2006

王明夫:《资本经营论》,中国人民大学出版社,2004

王明夫:《蓝筹》,中国人民大学出版社,2004

王明夫,王丰:《高手身影——中国商业原生态实战案例》,机械工业出版社,2008

斯蒂芬·P.罗宾斯,玛丽·库尔特:《管理学》,中国人民大学出版社,1997

萨缪尔森:《经济学》,华夏出版社,1999

JamesR.McGuigan等:《管理经济学》《管理思想史》

MarkGrinblatt,SheridanTitman:《金融市场与公司战略》(第2版),清华大学出版社,2002

钱德勒:《战略与结构》

张维迎:《企业的企业家——契约理论》,上海人民出版社,1995

汤姆森,斯迪克兰德:《战略管理》,北京大学出版社,2000

科利斯:《公司战略——企业的资源与范围》,东北财经大学出版社,2000

德鲁克:《管理:责任、任务、实践》

明茨伯格等:《战略历程——穿越战略管理旷野的指南》,机械工业出版社,2006

斯莱沃斯基:《利润模式》,中信出版社,2007

斯莱沃斯基:《发现利润区》,中信出版社,2007

菲利普·科特勒:《市场营销管理》,人民大学出版社,2003

程绍珊等:《深度营销观点》《精准营销》等和君咨询系列丛书

罗伯特·卡普兰,罗宾库铂:《成本与效益》,人民大学出版社,2006

丹尼斯·卡尔顿,杰弗里·佩罗夫:《现代产业组织》(上、下册),上海人民出版社,1998

罗宾斯:《组织行为学》,中文第10版,人民大学出版社,2005;英文原版第11版,清华大学出版社,2005《领导与企业文化》《产业史》,研究生教材或专著

斯蒂芬·A.罗斯等:《公司理财》,机械工业出版社,2000

布瑞德福特·康纳尔:《公司价值评估——有效评估与决策的工具》,华夏出版社,2001

马克斯·韦伯:《新教伦理与资本主义精神》,陕西师范大学出版社,2007

沃伦·巴菲特:《巴菲特致股东的信》,机械工业出版社,2007

乔治·P.贝克尔等:《新金融资本家——KKR与公司价值创造》,上海财经大学出版社,2000

王明夫:《投资银行并购业务》,企业管理出版社,1999

J.弗雷德·威斯通:《兼并、重组与公司控制》,经济科学出版社,1998《公司法》,本科或研究生教科书《民法原理》,本科或研究生教科书《中国哲学史》,本科或研究生教科书(建议读冯友兰《中国哲学史》)《西方哲学史》,本科或研究生教科书(建议阅读罗素《西方哲学史》)《中国文学史》,本科或研究生教科书

朱光潜、宗白华的美学作品

埃迪里奇:《高盛文化:华尔街最有名的投资银行》,华夏出版社,2003

王明夫:《三度修炼》(和君文化读本),机械工业出版社,2012

摩根:《摩根信札》,工人出版社,2004

博勒斯、柯林斯:《基业长青》,中信出版社,2009

南怀瑾:《论语别裁》《老子他说》等《孙子兵法》《三国演义》

……

4.推荐阅读的模型、工具和方法

方少华:《战略咨询》,电子工业出版社,2006

方少华:《市场营销咨询》,电子工业出版社,2006

方少华:《业务流程咨询》,电子工业出版社,2006

埃克拉塞尔:《麦肯锡卓越工作方法》,机械工业出版社,2004

上述几本书分别对管理咨询中常用的工具、模型和方法作了全面、详细的介绍,值得一看。看完之后,就应该基本掌握了咨询中常见的模型、工具和方法。

春天的倡议

我是商学院二届的一个新学员,大家不必问我的真实姓名。在我职业和人生困惑的时候,突然遇到和君商学院,看到《三度修炼》《心有理想,春暖花开》,很有感悟和体会。昨天去和君面试的路上,阳光明媚,我在出租车上写下两首诗,献给大家和和君。

致青年朋友

人文日新,从青年起!

青年日新,从晨读起!

青年!起来!

早起来!读书去!

晨曦大地,天光放亮!

洪钟震响,击破长夜!

拥抱着清明的寰宇,投入这浩瀚的太空!

广大的世界里,做一个自强的男儿!

国力,在青年;青年,是希望!

今日的中华文明,必由全民公益;全民公益,必以青年公心!

唯公心天下,可努力先进!

进取吧!可爱的青年!

——行直道!开路的先锋!

——行忠信!民众的脊梁!

——行文明!国家的希望!

青年——第一要有力量!

走出书斋,走出小我,整肃昂扬,纯粹高尚!

用真心的力量!用奉献的精神!

改掉虚浮草躁,革除陈习旧染,开放眼界和胸襟!

须自立自强,须敢作敢当!

将诚敬向学!将笃恭传习!

将勇毅敢当!将中正无私!

心所善,九死犹未悔!

——说出那应当做的!

——做那可以行的!

——行那天下共通的大道!

大义见良知!

做一个新青年!

情怀天下苍生!意志超拔进取!

立定天地间,行走人群中!

——立志做一个崭新青年人!

各位齐努力!

——做一个被信赖的人!

——做一个值得托付的人!

——做一个有情有义、有心有力的人!

——做一个有肝胆人、有眼目人!

读无字大书,走光明大路!

堂堂正正!干干净净!

勿惶顾迟疑!勿推脱怠惰!勿枉费辜负!

日日新,赤子之心!

——赞叹你健康厚实的体格!

赞叹你充盈生动的灵魂!

赞叹你整个新鲜生命的朴素庄严!

沧海有情,人间不老;层楼进步,日月新天!

走在这样的时代,走在这样的行列!

振奋舒畅志士的意气!

鼓舞开拓行者的方向!

有山高南天,有水长东海,巍巍乎,荡荡乎!

——青年的心听到啊!五千年的峥嵘澎湃!

这是唱给青年中国的歌声!

慷慨作金玉,精诚何止息!

努力地弘扬实践,不懈地成长创造!

——青年珍重!青年自勉!

春风正吹气!恰当时与世!

天亮了!

——青年朋友们!

早起来!去读书!

青年!起来!

致和君

众神在你的肩头

我们在众神的门下

长征为路梦为马

干云豪气过后

我以一千尺水的宁静面对你的期待

采撷一片白云,自东山

叠成桂冠,众目的热浪中

敬献给你,一如十月的花环

风清过后,桂冠淡去,我们轻笑

万丈柳枝发出新芽

万朵月亮开起鲜花

你立在风中,瘦成一叶茶

纵沧海变幻,也清香留下

一个人是一汪海洋

一千个人是一颗浪花

凌晨两点,焦躁不安的灵魂

年轻是铁,团结成钢

——王明夫致全体同学的讲话

文/王明夫

各位同学:

经过几个月严肃、紧张的招生与考察过程,我们穿越茫茫人海走到了今天,走到了一起。蓦然回首,我突然发觉,真是短暂而又丰富、紧张而又兴奋的几个月呀!

这几个月下来,最大的感受是什么呢?有同志说:最大的感受是“划时代”,好像自己的人生阶段在这两个月里作了一次伟大的切分,一个全新的人生时代已经开始!又有同志说:最大的感受是“分水岭”,原来自己一直在山岭的那边,在迷茫的荆棘丛林中寻找出路,现在到了山岭的这边,突然看到了一种壮美的、开阔的景象,而且路就在脚下,清晰而且宽广!我是当院长的,几个月下来,我的最大感受就是:同志们,你们是好样的!我看到一群有才有志、风华正茂的年轻人从四面八方走到一起,结缘汇势,正在蓄积和升腾起一股伟大的善念与力量!

什么是善?尼采说,凡是增强我们力量感的都是善,使我们懦弱的都是恶!我感觉到了,和君商学院启动以来短短的两个月时间,极大地增强了我们大家的力量感。以前自我迷失的,现在心有信念了;以前摇摆恍惚的,现在坚定明确了;以前消沉的,现在激昂了;以前轻浮的,现在稳重了;以前阴暗的,现在明亮了;以前躁动的,现在从容了;以前懦弱的,现在勇敢了;以前退缩的,现在进取了;以前寒冷的,现在温暖了。信念、坚定、激昂、稳重、明亮、从容、勇敢、进取、温暖,所有这些东西好像是一夜之间冒出来的精灵,充盈于我们的精神和灵魂,使我们大家感觉到了一种久违的“力量感”!这就是“善”!

我日前的一些阅读,读到过两个战争史片段,借此机会述送给全体同志。

一个片段说的是长征中的两组数字。它们反映红军将领的年轻有为和长征历程的艰苦卓绝。

长征开始时,带领部队克服千难万险、转战十几个省区、长驱二万五千余里、粉碎敌人围追堵截的红军将领的平均年龄仅25岁,这在世界战争史上是奇迹。1955年中国人民解放军首次授衔的将帅中,中将以上的共254人,其中有222人参加过长征。以长征开始时计算他们的平均年龄,9位元帅为36.5岁,8位大将为31.7岁,48位上将为25.9岁,157位中将为23.8岁。我们所熟知的胡耀邦、肖华,当时只有18岁,杨得志24岁,李先念25岁,王震26岁,杨尚昆27岁,罗瑞卿28岁,许世友29岁,陈云29岁。

长征中红军战士表现出来的不畏艰险、勇于牺牲的精神和压倒一切、战胜一切的英雄主义气概,更是令人赞叹和敬佩。红军长征途中,几乎平均每天就有一次遭遇战,路上共爬过18条山脉,其中5条终年积雪,渡过24条河流,经过11个省,占领过大小62个城市,突破了10个地方军阀的封锁包围,通过6个不同的少数民族地区。

这两组数字给我很大的震撼和无穷的力量!

第一组数字讲的是人的年轻。长征是真正的人间奇迹和万世伟业,这样的奇迹和伟业,竟然是由一批“青少年”完成的,领导这批“青少年”创造如此奇迹和伟业的将领平均年龄才25岁!自古英雄出少年,于斯为盛,登峰造极!和君商学院的同志们,年龄大多已在25岁左右,其中的任何一个人,都不可能以一名孤独的战士成就一番伟大的事业,而作为一个集体呢?这群年轻人是否也将创造出人间奇迹和传世伟业?我似乎看到了一种希望:就是这群25岁左右的年轻人,从2007年开始的立志和努力,最终造就了那个以思想的旗帜代表着中华民族的智慧深度和文化魅力,征服和改造了全球商业文化和商学思维走向的中国商学派!

第二组数字讲的是人的极限。行程25000里,平均每天一次遭遇战,爬雪山、过草地,破围追堵截、跨山河险阻,出生入死,浴血奋战!艰苦卓绝至此,惊天地,泣鬼神!“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身……”这句话你可能烂熟于心、脱口而出,但你是否真正理解它的人生含义呢?人此一生,经受多少磨难和艰苦,就长多大的能耐和意志;长多大的能耐和意志,就能担多大的天任和事业!你很想担天下大任,创世间伟业,但你真的做好了经受艰苦和磨难的准备了吗?人的体能和耐力的极限在哪呢?我想,只要精神力量足够了,人类体能和耐力所能爆发的能量将是不可思议、叹为观止的。有很多挑战人类极限的“不可能完成的任务”都往往奇迹般地被完成了,这并不仅是对人类体能和耐力的考验,在更本质的意义上是人的精神力量的胜利!

和君商学院布置的寒假阅读任务和演讲作业,几乎是一个“不可能完成的任务”。未来一年的和君商学院特训,你要熟读很多书,恶补很多基础知识,听很多课,参与很多和君事务,甚至要做很多项目,出很多差。就一年时间,要完成这么多的事情,这几乎是又一个更大的“不可能完成的任务”。这样的安排究竟是可能完成的还是不可能完成的呢?全看你的了。你要相信自己的潜能,请你不要娇惯自己,不要退缩和逃避,不要为自己的放弃找任何理由和借口。这样的任务,应该拼死拿下!否则,以后请你不要轻易跟人谈志向,请你不要轻易地述说你想成功。在你做好“吃得苦中苦”的准备之前,请你记住那句老话:“梅花香自苦寒来,宝剑锋从磨砺出!”没有脚踏实地、吃苦耐劳的付出,谈志向和成功,都是一种失态和自辱!生活可以选择,你完全可以去选择很性情、很悠闲的生活,你并非一定要选择很紧张、很奋斗的生活。你真的准备好了选择奋斗和成功吗?如果准备好了,那么就请你从现在开始,赶快拿起“奥卡姆剃刀”,把一切与学习和成功无关的诱惑、机会、光荣和事务统统剃光,全面聚焦到和君商学院为期一年的特训计划中来!

另一个战争史片段是抗日战争中的故事。该段故事是经济学家茅于轼先生的亲历感受,记述如下:

为了连通中国腹地和东南亚战区,日本出兵十余万人攻打衡阳、桂林、柳州、南宁。国民党有数倍于日寇的兵力,但没有形成抵抗力量。日军长驱直入,占领桂林、柳州后,于1944年冬季,仅用了三千骑兵,就使几十万中国军民沿着黔贵线撤退,这成了抗战史上最可耻的一页。从衡阳、桂林、柳州撤退下来的大批车辆及疏散物资,一齐拥到了一百多公里的黔贵线铁路尽头……后来火车走不动了,许多人改坐汽车……到最后大部分人只好扶老携幼,徒步撤退,其狼狈和困难是难以想象的。日军于11月占领了桂林和柳州,我方几十万军民沿公路撤退。本来广西、贵州很少下雪,那一年忽然下起雪来,难民饥寒交迫,疾病加疲劳,死伤无数。尤其可悲的是难民们在这种困难条件下,非但不是互相帮助,共渡难关,而是乘人之危,彼此算计。我父亲的一辆自行车,当时是最重要的交通工具,就被人偷走。还有一个单位的几十口人为了逃避后面追赶的日军,离开公路,走小路上山寨躲避,被当地百姓收留。不料一个恶霸看中了一家人的女儿,非要逼她成亲,否则几十人性命难保——患难之中被人逼得骨肉分离。类似的趁火打劫的事层出不穷。后有敌军追赶,上有日本飞机的轰炸、扫射,周围还有自己人的暗算,从柳州到贵阳,六百多公里,沿线弃尸无数,财产的损失更无法统计。当时沿黔贵线撤退的百姓估计有几十万之众,而日军从柳州进犯的部队仅仅三千名骑兵,无重型作战装备,甚至缺乏粮草辎重。日本人跺一下脚就能把中国人吓一个跟斗,而且让中国人自相作孽。为什么?原因是孙中山先生所指出的那样,中国四万万人是“一盘散沙”,没有组织,未能团结,所以就没有力量。

日军三千骑兵驱赶几十万中国军民沿黔贵线撤退!这早已远去的历史给了我震撼和思索。三千VS几十万,这是一种什么样的对垒和决战呢?明确的结论至少有两点:第一,驱赶几十万中国军民撤退的不是日军的三千骑兵,而是中国军民自己的魂飞魄散。是啊,当魂魄仓皇的时候,斗志和脚步怎么可能站稳呢?当斗志和脚步都已经仓皇的时候,命运安可善妥?这不是一个实力对比的问题,而是一个关乎精神与魂魄的话题。这个话题适用于战争年代,也适用于我们的生活选择。在生活选择的场合,当一个人缺乏真正的价值立场和精神魂魄的时候,他的命运也就只能被世风俗流所驱赶、所甩荡。第二,团结就是力量!团结从哪里来?必须组织起来!没有组织就不可能团结,不团结就不可能有力量。假如和君商学院的同志们不能形成相互之间欣赏所长、包容所短、分享所有、互助互信、互爱互享的团结文化,那么和君商学院的学员们,人数再多,才华再出众,也是一盘散沙,不可能团结成

一股力量。当你孜孜以求自我成功的时候,你是否想到,欣赏别人所长,包容别人所短,分享自己所有,积极投身到互助互信、互爱互享的团结文化中来,是个人和集体走向成功、最终创造伟业的必经途径?从这个意义上说,凡是不能融入到团结文化中来的人,无论他个人有多优秀,都会被集体边缘化出去。这就是为什么我们要互称“同志”的原因。我想,“同志”的含义,应该就是“魂魄+团结”!志,是魂魄问题,无志者无魂魄;同,是团结问题,“君子和而不同,小人同而不和”,是真君子必讲团结,必能团结!

在面试的时候,我反复地说过,和君有一个信念,那就是:人人都有“慧根”,人人的灵魂深处都有着真善美的天使和英雄主义的情结。这是人之为人的最本原、最深刻、最伟大的“欲”!我们只需要把人心中的那个伟大而深刻的真善美和英雄主义情结呼唤出来,那么,力量就会变得无穷无尽,世界就会朝真善美的方向改变。从这个意义上说,和君咨询是什么,和君咨询能够为同志们提供些什么,都是次要的。真正重要的是,我们这样一群优秀的人才集体向善的力量。想想看,当我们全体同志都向善,都把内心深处的真善美和英雄主义精神呼唤出来,并转化成为气概和行动,那将会是一种多么伟大的力量!

同志们,对我们大家来说,2007年注定是不平凡的一年!寒假即将结束,全新的学习周期即将开始。在和君商学院的教学计划执行过程中,你将会像“小马过河”一样发现,和君咨询和和君人并不是你希望中的那么“好”,也不是你怀疑中的那么“差”。和君商学院能向你保证的是,至少60%~70%的课,都有让你眼界大开或被打动的内容,或者是因为睿智深刻,或者是因为大气磅礴,或者是因为高超精湛,或者是因为融会贯通,或者是因为激情澎湃,或者是因为志存高远,或者是因为认真负责、一丝不苟,或者是因为无私奉献、情真意切……因为这一次次的开悟和打动,你成长了、成熟了、智慧了、向成功迈进了。你有没有想过,在这个教学计划的执行过程中,你也应该作出某种表现或贡献,让老师感动,让和你一起学习和奋斗的同志们感动,比如说通过自己的真诚好学、通过自己的思想火花、通过自己的刻苦努力、通过自己的灵性悟性、通过自己的宽容体恤、通过自己和同志们的精诚团结、通过自己对集体的奉献和爱……不要抱怨、不要挑剔、不要放任“失望”情绪的泛滥,要转而投入进来,相互鼓励和支持!整个教学计划的良好执行,需要院方,需要老师,更需要你们的积极参与!

祝福大家身体健康、学习进步、前程远大!

大雪清晨我想跟你说说话

[1]文/王明夫

2009年11月10日,北京,晚秋。离“小雪”节气还有十二天,大雪飘然而至,一如急急赶赴心灵之约的不速之客。

我今天一大早起来,惊见大雪。洁白的世界呈现出一切都已经尘埃落定般的静谧。此时此刻,此情此景,我动情了。这样的日子,我得给同学们写点什么。尽管那么多重要的工作等着我去完成,但还是先把工作放下吧。错过这样的一个白雪日子,或许叙说的兴致就过去了。

一、21岁的时候,你在做些什么

朱熹是一介书生,在21岁的时候(公元1151年),做了泉州同安县主簿(常务副县长)。他春风满面,踌躇满志,准备干一番大事业。然而,同安县偏远、混乱、贫富悬殊、赋税不均、民怨沸腾。朱熹来了,他不畏难退缩,上任伊始,走村串户,了解民情,然后向朝廷奏疏,要求减免苛赋、实行仁政、重视礼乐教化、注重精神家园建设。

这时候的朝廷正忙于与金国议和,哪有什么时间去管什么仁政和百姓。朝廷的漠然给朱熹泼了一瓢冷水。但朱熹没有泄气,而是收敛志在天下大同的心气,转而务实地致力于建设本县样板,在全县推行礼乐教化。他在《小学题词》中说,由于童蒙时期的教育没有扶正孩童的心性,所以他们在长大成人之后就越来越浮华不实,教育之事必须从小抓起。朱熹发布了《谕学者》《谕诸事》等一系列文告,广搜书籍,建立经史阁。他按照孔子“志于道,据于德,依于仁,游于艺”之说,将县学分为志道、据德、依仁、游艺四斋,每日讲论圣贤之道,引导学子修身报国。他说,教给孩子们的洒扫、应对、进退一类的礼节,以及爱亲、敬长、隆师、亲友的道理,看起来简单、细小,但是,这一切都是孩子修齐治平的根基,千万不可小看。朱熹又取《周礼》《礼仪》《唐开之礼》《绍兴祀令》等礼书,互相参照,要求学生朝夕参照。有了礼乐教化,慢慢地就有了鸟语花香,有了政通人和,有了群居和一。

朱熹的仁政和礼乐教化似乎收到了奇效。《同安县志》记载:朱熹在同安“三年之绩,有百年之恩”。

上面这段朱熹故事,摘录自《书生报国》这本书,我一字一句地把它敲进电脑,想借此向同学们提两个问题:

第一个问题:21岁是个什么年龄?是一个叛逆和愤青的年龄;是一个争当三好学生的年龄,是一个考托福的年龄,是一个沉迷于网络游戏的年龄,是一个失恋就想杀人或自杀的年龄,是一个撒娇卖乖的年龄,是一个希望父母尽量多给点钱的年龄,是一个动不动就觉得自己受到了伤害的脆弱的年龄,是一个迷恋周杰伦、李宇春和SHE的年龄,是一个与同屋舍友斤斤计较、争风吃醋的年龄,是一个志存高远意气风发的年龄,是一个发奋图强心怀壮志的年龄,是一个有所作为甚至可能造福一方的年龄,是一个……21岁是个什么年龄?这视乎是谁的21岁!比较朱熹的21岁,你的21岁在追求什么?

第二个问题:和君商学院为什么要搞那么严肃的课堂礼、入学拜师礼、毕业谢师礼?说句心里话,我在和君礼仪场合中接受同志们的鞠躬叩首,总是心里很不自在,很不舒服,真希望有人能代替我扮演这个角色。你要是不信,你试试看我来给你正儿八经地叩三个头,看你感觉舒服不舒服?那为什么不舒服我还是决定和君要坚持那样搞呢?纯粹就是为了标示中华文化传统吗?不是的。和君立礼仪、行礼仪,与其说是为了“复古”,不如说是为了“正今”。当今时代礼崩乐坏、心无恭敬、时风躁动、人心散漫、行为轻佻、精神迷乱。复礼兴乐,推行礼乐教化,实为时代所迫需。如朱熹所言:洒扫、应对、进退一类的礼节,以及爱亲、敬长、隆师、亲友的道理,看起来简单、细小,实乃人生修齐治平的根基,千万不可小看。

二、怎样让功夫上身

一位私塾弟子,清华经管金融学博士,论智商和资质,是典型的Superstar(超级明星)。清华毕业后他选择去了宝洁(广州),感受世界500强的实业特点,然后转去一家PE机构从事投资,主要工作是项目调研和评估。打“飞的”全国各地到处跑,一周出差五天甚至七天,成了工作常态。

日前,他从广西发来短信:“今天一天跑了南宁、横县、贵港三个地方,上山下乡,看市场、巡店,刚找住处、收车,开始吃晚饭。”当时的时间是2009年11月5日22点14分,他说:“我在广西贵港下面的县城吃路边摊。旁边都是辛苦劳作到深夜来吃夜宵的人们。酒食下肚后,人们脸上的表情非常温暖。”

我回复短信说:“真想跟你一起去。”

他说:“他们的生活和我们一样,辛苦而满足。看了那么多基层企业和各层面的中国人,中华民族崛起的基本原动力就是从下到上改善生活的强烈愿望、辛勤劳作的精神。”

我回复短信说:“这种生活让人感觉踏实,真叫接地气!真希望你早日成功!你将来成功之后,堪称一个超人的传奇。先生都有冲动写写这个传奇。”

紧接着,我又追加了一个短信:“和君三届一个人,北大光华的明星,金融专业,当过兵,说不太倾心投行和咨询,毕业后找别的职业,干啥都行。我纳闷,问为什么,他说他见到这样的情景:一些高级白领一起吃饭,很光鲜,但话题永远是票子、车子、房子、男女八卦,弥漫在貌似高雅的豪华场所。每当此时,他就怀念当兵时候的一群人,蹲在路边吃馒头,狼吞虎咽,挺香,一遭有事,说走就走,那样更爽。他说如果做了投行咨询,不就跟那些白领一样了嘛,没劲儿。我当场刮目相看!我要把你的传奇说给他听。”

我这个短信里说的人物原型是高明。有一次,我、梦杰、高明和谢岩四个人一起吃饭、谈商学院工作,高明聊到了上面这样的意思,让我刮目相看,心里面立马引以为“爱徒”,心生更高期许。上面短信不是高明原话,乃我添油加醋加工而成,高明原话我已记不清了。

他回复短信说:“此哥们当得大任,我到北京一定要找他聊聊。”

后又来短信说:“我们要的是能干实事、能做决策并且承担后果的人。我现在正在看的一个公司,四年从零到十个亿,中流砥柱是一帮23岁、出身低微、初中学历、极能吃苦的小姑娘,我真是非常感慨,彻底改变了我对什么是人才的看法。”“和路边的贩夫走卒喝酒聊天很来劲,在了解他们的生活、理想和痛苦。宝洁极其重视消费者调研,董事长反复讲这种工作必须怀着对人的感情去做,他说:‘weshouldrespectthem,understandthem,haveaffectionwiththem,asindividuals.’(我们要尊重他们,理解他们,真正关怀他们)。”

我很看好这个私塾弟子的未来。不是因为他是清华的博士,不是因为他闪亮过人的资质,而是因为他走对了方向,接上了地气,他懂得去拥抱什么、扎根什么、爱什么。凭他的资质,他完全可以整天衣着光鲜地出入豪华场所和VIP场合,然而他不恋念那样的所谓高雅生活。事实上,就这么短短的四年时间,我看到了他令我十分惊奇又十分佩服的长进。以我的见识判断,他的“功夫”肯定已经晋升中国PE界同层级人士的最高水准系列。

光鲜闪亮是人生美丽之花,功夫上身是安身立命之本。

三、什么样的学生,我敢于底气十足地为他推荐工作

上周末植物园秋游,我终于见到了张柏。除了三面时候的一瞬对视,印象中这是我第一次“人与名字对上号”地见到张柏。他的一篇入学作文,令我久久不能忘怀。我这个人爱才如命,混社会N年,真是阅尽各色人等众生百态,更感觉千金易得,一才难求。在开车去植物园的路上,我就一边听着音乐一边想,这次秋游最好能见到入学以来给我留下深刻印象的一些三届才俊,看看他们长得咋样,啥气质,男的还是女的,聊上几句也好呀。跟张柏一聊上,就得知他明年博士毕业,正在找工作,想入证券或投资行业,求职结果目前还不明朗。我不假思索地说我来为你推荐工作,你把简历发给我。张柏这样的人,让我敢于底气十足地为他推荐工作,推荐到适合他的地方去!

张柏怎么就给了我这样的信心?请大家重读一遍他的入学作文吧,再次领略他的学养和深刻!

记得一位私塾弟子,人大本科毕业,学HR专业,想进证券行业,但学历太低、专业不对口,难度很大。我觉得进三大证券报,是另一条进证券业的上佳路径。于是我就给《中国证券报》《证券时报》《证券日报》的社长打电话,说推荐一个毕业生给他当记者或编辑。对方问什么学校、学历、专业,我说这些都不重要,就一句话:“这个人的志气和才学足以创办一份中国的《华尔街日报》。”后来三家报纸都说:那就让他来吧。最后他去了深圳,进了《证券时报》。

和君商学院一届学子茅品,北大博士,一直是学理工科,学历上与商学、投资和证券不沾边。求职的时候他入围了一著名证券研究所的面试,但未挤入优先级考虑的前列。他说他心里很没底儿,结果会怎样挺悬的。我打电话给该证券研究所的所长,底气十足地向他推荐茅品,我说的关键一句话是:只要给茅品机会,若干年后他很可能是中国证券界的又一个王明夫!茅品顺利进入了这个证券研究所,我迄今还对自己的这个判断深信不疑。半年之后,我听说茅品上手很快,已经在所里崭露头角,脱颖而出了,工作很在状态上。我心里掠过一丝笑意,但也泛起一缕遗憾。笑意是因为他的出色,遗憾是担心他会早早就成功。少年得志,人生之大不幸矣!

你用宝贵而美好的大学时光打造出了一份光鲜亮丽的简历,我未必敢为你推荐工作。但如果你有张柏、茅品式的功底,我根本不看你的简历就敢于底气十足地向别人推荐。在这个问题上,我确实有点“各色”。我不是一个脱离红尘、自命清高的人,在今天这样的职场风气下,我深知一份亮丽简历的重要性。但我还是想提醒真正有志的年轻人,准备一个良好的自我,无论如何都比准备一份漂亮的简历会来得更有意义。

四、以师会友,以文会友

前世五百次的深情回眸,换来今生的擦肩而过。我们之间穿越茫茫人海,在某个年份萍水相逢,并师生一场,直至结下一段纯净、唯美的深情厚谊。此间必有某种缘分!我理解,这种缘分不是冥冥中的神秘踪迹或力量,而是你我作为凡夫俗子中的一员,在自己平凡的成长和生活历程中形成了某种共通的积淀和品性,于是我们容易产生共鸣和认同,哪怕彼此很不熟悉,但一篇文章、一段话、一番感应,就足以深以为然、引为知己、感到亲切无比。我相信,张博、王冠、赵俊峰、谭婞、孔令博、谢岩、韩宇、杨红强等学员的一篇入学作文深深地打动了我,就属于这种情况。自古有多少以诗会友、以文会友的佳话啊!

此刻,我想起左宗棠的一则故事。左宗棠才高盖世,但科举落败,回到湖南老家做乡村教师,成了一个落魄的穷举人。命运的转机发生在1837年。是年春,连任十几年两江总督、政绩德行皆名满天下的当朝重臣陶澍回湖南老家省亲,途径醴陵,下榻县公馆。左宗棠作的二副欢迎对联让陶澍怦然心动。

其一:

春殿语从容,廿载家山印心石在。

大江流日夜,八州子弟翘首公归。

其二:

一县好山为公立,

两度绿水俟君清。

陶澍读后,感觉小小醴陵,居然有我知己。这位花甲之年的朝廷重臣,当即提出要见见这诗文作者。其时,左宗棠年仅二十几岁,陶澍决定推迟归期,与素昧平生的左宗棠彻夜长谈,共议天下大事。后来,落魄举人左宗棠扶摇直上,做了两江总督府的四品幕僚。正是从这里开始,左宗棠开始接触国家大事,直至后来成为晚清中兴一重臣,收复新疆广袤河山的大英雄。曾经一位翰林院学士向皇帝写了一道奏疏,其中有言:“国家不可一日无湖南,即湖南不可一日无左宗棠也。”

史家把此段左陶结缘称作“以诗拜师”!

五、什么样的人,能够赢得同学们发自内心的佩服与尊敬

二届毕业前夕,我一批一批地跟同学们进行毕业谈话。谈话中有一个问题一定会问到:你最喜欢或最佩服和君商学院里的谁?让我有点意外的是,不怎么闪亮的章镇拔得头筹,赢得了全院最多同学的喜欢和敬佩。

章镇,江苏人,中山大学本科毕业后进入清华大学读硕士,平凡、朴实、安静,没有才华横溢的那种闪亮劲儿,也没有呼风唤雨的那种感召力。入学之初,让他做班长,他很紧张,觉得自己做不好。不曾想,临到毕业的时候,从来没想领导谁的他已经成为了全院多数同学心目中由衷喜欢和佩服的领导。

对自己当班长的经历,他是这样回顾的:“入学之前对能否进入和君商学院都没有信心,更没想过在这样藏龙卧虎的地方,自己还能被任命为班长以及班委联合会常任召集人。我深知我的能力根本不行,管理自己都管不好,怎么可能管好这么多优秀的人。我也曾犹豫过,但是因为要敢于担当,我想我就是真不行也得硬上,实在干不好就被拿下呗。先生的一句‘无私无我,竭尽真诚’,简直就是我的救命稻草,这一年就靠这个勉强过来了,也只有这样才能过得来。因为能力不行,就必须更真诚一些、付出多一些。其实我是很不习惯成为焦点的,可能比起做个光芒四射的领袖,我更愿意,也更适合低调一点,踏踏实实做点事。”

读章镇的毕业报告,慢慢的,我就泪花盈盈。

我的毕业报告

文/第二届和君商学院六班章镇

一、系统回顾和反思一年的学习与成长历程

我今年快24岁了,这个年龄看着觉得挺特别。一个人长到24岁,尽管还不一定能够完成对人生的充分体验和系统思考,也应该是一个走向成熟、走向坚定的年龄了。之前的二十几年多少有些浑浑噩噩,好在终于在2008年的春天与和君结缘。这一年走过来,我仿佛并没有怎么改变,还是一直以来那个真实的我,平凡、普通、顺其自然;又仿佛远远不再是以前的我,内心里有些东西积淀下来,虽然仍亟待梳理和系统化,但已隐约感觉到这些东西将成为支撑今后一生的精神力量;更不一样的是,身边多了一群志趣相投、亲密无间、情深似海的兄弟姐妹,从此再不孤单,再不惧怕……

在和君商学院这一年的学习,大概可以这样概括:参加全部12场全院讲座并按时完成了课后作业;参加小范围的讲座和分享十余场,印象较深的包括王丰老师的讲座《我如何做产业研究和公司研究》(一班内部讲座)、《学习商学ABC》,易阳春老师的公务员考试交流会以及讲座《创业融资:VC&PE》,周彦平老师的讲座《如何简单看企业》,六班刘松琳的创业历程分享和六班杨旭的分享《以爱的名义》等等;独自或与商学院同学一起参加清华北大的讲座十余场,印象比较深的有……;参加了全院和跨班的活动不下十次,印象比较深的包括……;参加六班大小活动和聚会,几乎每周一次;一年中与和君商学院同志的短信、邮件、电话不计其数;这一年喝下的酒估计超过了之前二十几年的总和……

同行的人和要去的地方一样重要,甚至更重要。在这一年当中,认识、接触、熟悉了一批志同道合的兄弟姐妹。他们有的才华横溢,有的质朴真诚,有的能力突出,有的做事踏实,有的阅历丰富,有的单纯可爱……每个人都是一本书,每个人都有可读的故事,与每个人的相遇,都是一种缘分。这其中有的很熟悉,熟悉到即使坐在对面,依然十分想念;有的也很陌生,陌生到仅有一面之缘,相互没叫过名字。

1.知识收获

我的本科专业是企业管理,大学四年,似乎学了点什么,又什么都没学到。这么说可能有些偏颇,毕竟算是学过了科班的知识体系,也受到了一些管理学思维的训练。保研到清华,学的还是同样的专业,甚至相关课程所讲的东西都似曾相识,只不过研究生阶段更强调阅读文献。初到北京时,我期望通过读研得到的是更敏锐的观察力、更深刻的理解力、更缜密的思维力、更准确的判断力以及更多的见识,但是学院式的培养方向还是很偏重学术,大部分老师也都是从欧美商学院正规的学术训练中出来,努力按照欧美的范式做学术研究。我尊敬所有老师,钦佩他们的学术研究能力,但是更希望能遇到理论水平深厚,又有丰富实践经验或者至少是关注现实的商业世界的老师。到北京之前我对清华的课堂充满敬畏,想必是高手云集的道场和商学思想的殿堂,然而实际情形不是这样。几乎所有的课程,不管是战略、营销、人力资源,都是同样的授课模式,即老师讲一段基本内容,然后由一个小组的同学查阅本周要求阅读的文献,然后由另一个小组做一个相关的案例分析。这样的课有它的好处,但也经常浪费大家的时间,因为几乎没有谁真的很认真地对待,没有谁真的对谁负责。老师讲完了他的部分,顶多在各小组讲的时候做做点评,有的时候会有课堂讨论,但几乎没有谁真的对问题本身感兴趣,没有谁真的在乎我的发言是不是能对他人有启发,没有谁真的在乎从讨论中得到了什么。在我看来大多数人只是在乎课堂表现和在老师眼中的印象。我曾经很认真地参加讨论,为了维护自己的观点,甚至非常着急,但很快我就有点明白了:对于老师来说,课堂挺热闹,大家发言挺积极就好;对于同学来说,至少表现得积极参与讨论了,可能还展示了一下自己,大家都挺高兴,就行了。谁在乎那个问题的答案到底是什么?谁在乎这样的讨论到底有了什么效果?我失望了。失望的结果是我有点混日子,跟大多数同学一样,渐渐地不看书、不读文献了。日子可以混,因为没有人会检查,没有人强迫你发言,而且大家都差不多。可是自己也对自己不负责。

第一年研究生就这么混过去了,成绩自然好不了,没有继续拿到研究生奖学金,第二年就等于成了自费生。家里也没责备我什么,但这真是心里永远的痛。

和君商学院就是在这样的背景下走进我的生活中的。几乎可以说,我的硕士阶段的教育,其实是在和君商学院完成的,而且这里交给我的不仅仅是知识。如果仅从知识收获上说,和君商学院的教学首先确立了成为优秀管理咨询师、企业管理者和投资银行家所需要的知识框架,即管理、资本、产业等知识模块;然后明确了在每个知识模块上学习和进阶的路径,即掌握科班的知识体系、了解理论的历史沿革、通读各个主流学派;再者,和君商学院的课堂展示了如何把这些知识转化成实实在在的力量;最后,也是最重要的是,和君商学院一直在提倡蓄深养厚、沉潜内修的学习态度和良好的学习习惯。说这些可能有些虚,我必须承认,这一年我没有好好读书,很多次讲座也没能安安心心地从头听到尾(因为当班长,我开场时常常还没有坐定,中途可能去处理点突发情况,快结束的时候常常去协调延时的问题),但是,我想说,最大的收获可能并不是学到了什么,而是激发了学习的热情,意识到发狠读书的迫切,明确了修学的路径。学无止境,这一年仅仅是个开始,我想我真的缺少了一段踏踏实实读一些书的日子,我已决定我不能没有这样的体验!

2.思想收获

在这一年中,或是聆听先生和各位老师的讲课,或是阅读《三度修炼》和《心有理想,春暖花开》,或是看论坛上同志们的分享,或是在与同志们交流的时候,常常感受到思想的涤荡。“产业为本、战略为势、创意为魂、金融为器”的投行心诀,ECIRM战略模型,“公司战略的最高境界是法无定法,守正出奇”,“1P+3P”的营销组合模式,深度营销,“管理咨询+投资银行”的业务模式,等等,这些和君的代表性商学思想博大精深,这一年有幸了解,却不敢说能有多少真正的理解,这些真是需要一朝闻道、终生悟道的。

3.人格收获

我可能还是比较感性,相对于和君课堂上所展示出的深厚的理论功底、丰富的实战经验、大气磅礴的产业和投行思维,我更觉得,和君的理想主义和浪漫主义精神,和君所追求的诗意和情怀,对人生终极意义的思考,先生所说的“精神彼岸”,对国学的怀想和提倡,三度修炼和沉潜内修的理念,回归生活的朴实无华、建立走向成功的生活常态,这些精神和理念才是和君的魅力和魂魄所在,也是和君商学院教给我们的最最重要的东西。正如《新一代投资银行家的使命与道德》一课的结束语所说:“和君所教学的东西,在专业上的水准和境界,不需要多少年就将被同学们的成长所超越。但是和君里那种识时务者为俊杰的远见、追求理想的激情、立志天下的气概、保持敬畏的正心诚意和精神肃穆、把事情坚持做下去的态度、成人达己和朴实无华的路径选择,应该是我们一生都不能丢弃的品质。”

二、论述自己的职业理想和发展道路

期中作文谈我的职业理想,我说我想成为一个企业家,理由是对自由的向往、对家庭的爱和责任、对拥有力量的渴望,这些是我内心深处一直以来的生命原动力,而做企业家与此最为符合。但是我也说到,这个理想看起来很虚妄,越接近现实,它就显得越渺茫。我说打算用十年到二十年的时间进行准备和积累,包括知识、经验、能力、资源,在这个过程中关注随时可能出现的机会,在合适的时候再走上创业的道路,可是也深知这其中变数可能太多……

以上路径不管怎么走,似乎从所做事情的层面看离我的职业理想都太远,以至于原本就有些虚妄的理想显得更加虚妄。但我会永远记住易阳春老师说的:“如果你对未来有强烈的冲动,而且立志要做一番事业,成就一个人生,那你不管以什么事业起步,都是为未来做的‘练习赛’而已。无论是进国开行、发改委、高盛、美林,还是进国企,无论是做保险公司业务员、和朋友合伙开公司,还是做大学生村官,其本质都是一样的。只有底蕴的厚度才能决定事业的高度,而不是光鲜的名片。”我也会记住先生说的,“关于找工作,我想说的是,你如果能做到这段话所说的那样,那么无论你找到什么工作,都会一样的好;你如果做不到这段话所说的那样,那么无论你找到什么工作,都好不到哪里去。同学,君子务本,你知其意否?语录:有理想、有追求而不自命不凡,勇于创新而不标新立异,追求卓越而不居功自傲,有独立见解而不固执己见,平凡而不平庸,自信而不自负,坦陈不同意见而不轻易否定他人,固守原则而不失灵活,贯彻领导意图而不一味盲从,团结群众而不随波逐流,敢冒风险而不鲁莽行事,勇于承担责任而不放纵过错,坚持终生读书学习而不盲目照搬照抄,工作全心投入而不失生活情趣,展现自身魅力而不掩盖他人光辉……全部做到这些是不可能的,但是永远不能放松对自己的要求,永远不能放弃做人的信念,永远不能放松做人的目标。”这些教诲,定要铭记在心,身体力行!

三、叙述在和君商学院学习和成长的感人故事

这一年经历的感动实在太多太多,以至于到最后,我甚至觉得一切都成了一种常态。这种感觉在六班尤为突出,因为大家都是兄弟,兄弟之间不见外,所以,好像一切都很自然,再说感动反而显得生分了。但是实际上,这种感动更深刻、更持久,情义无价、肝胆相照的那种感觉,已经深深埋在我们心里,永远不能褪去。

有一天我非常感慨地给大家发了一条短信,我说,六班的兄弟都是有故事的人。是的,他们的故事让我觉得自己之前的二十几年如此地简单和苍白,简直没有任何岁月的痕迹。上帝爱一些人,于是给他们生活的苦难和波折,让他去承受、去磨炼、去痛苦、去省思,让他们能够深刻、平和、坚韧、摒弃浮华、回归真实。上帝也爱一些人,于是给他们那种善良、纯真、宽容、可爱的性格和一颗空灵聪慧的心,让他们能够使身边的人总是感到简单、快乐、自然。上帝也爱一些人,于是让他们和上面两种人走到了一起,从此他们的生命也不再贫乏、不再苍白、不再孤单。这段一时灵感写出的有点煽情的话,大概可以表达一些我对六班兄弟姐妹们的感觉。

让我感动的当然还有其他班级的兄弟姐妹,尽管我们彼此之间可能并不熟悉,但是我可以看到,每个班里的同学都是那么在乎和热爱自己的班集体,在乎班里的同学。在这里可以真切地看到,每个人的心里真的都有真善美的天使和英雄主义的雄狮。

让我感动的当然还有先生和和君的老师们,他们牺牲自己宝贵的时间,把多年来积淀的知识和经验毫无保留地传授给我们,把他们的人生阅历和感悟坦诚相见地分享给我们,对学生的困惑和疑问有求必应,在学生有困难的时候挺身而出,这一切,都是因为“我相信”,因为“视学生为天使、尊学生为栋梁”的信念!先生做和君商学院,何尝不是在燃烧他自己的生命精华呢?这真就是一种“把生命炼进剑里”的毅然决然!

四、对和君商学院和导师及辅导员的感言和进言

没有什么进言,这里就想说说六班接触比较多的几位老师。

1.班主任孙孝立、刘志强老师

孙孝立和刘志强两位老师是六班班主任,我更习惯于把他们两个人作为一个不可分割的整体来想起。他们真的都是那种大哥式的人物,尽管交流并不多,但是想起来都觉得很踏实、可以依靠,而且有魄力。能遇到这样两位老师真是莫大的幸运。我常说如果不是他们两个人那种极为重情义的风格,六班也许不会像今天这样兄弟情深;如果不是他们两个人那种坚韧不拔、迎难而上的气概,六班也不会像今天这样聚集了一批充满血性的男人,连女生都被带得很“爷们儿”。

他们风格不尽相同,孙老师不怎么爱说话,也不是很健谈,但是身上有一股气,用他自己的语言,“有劲”!《心有理想,春暖花开》中孙老师的那篇文章,每次看都特别感慨。有这样的人生经历,才有这样的人。第一次班会的时候,孙老师讲到动情处有一句话我至今记忆犹新:“那一刻就只有兄弟,其他一切都去他妈的!”从此我也就经常“去他妈的”,我这样从小到大循规蹈矩缩手缩脚的人,真应该有点这样的豪气和洒脱!孙老师是从苦日子里出来的,充满了悲悯情怀,开学的时候就交代我要了解一下班里同学的家庭情况,有特别困难的要想办法帮助。像他这样硬气的人,估计是极少开口求人的,但是至少我知道的情况有:因为我找工作想了解一些情况,孙老师帮我找人去了解了;因为秀英妹妹手术的事情,孙老师麻烦刘纪恒总帮忙找熟人打听;因为我们要求给大家做几场讲座,孙老师很快就联系了易阳春老师和周彦平老师。当兄弟需要的时候,我相信他真的能不顾一切。

相比之下,刘老师更加圆润、和蔼一些,给我的感觉总是很周到细心,稳重而极有场局感,血性刚强而兼具稳重细致,如先生所说,是“刘史今”。很喜欢听刘老师讲话和看他在邮件中娓娓道来,即使是一些即兴的发言,刘老师都能讲得很有条理、很有思想,让人很激动或很感慨。秀英妹妹要手术的时候,孙老师因事回山东老家,刘老师一边要盯着团队几个项目,一边还要照顾这个事情,几乎每天给我打两三个电话,反复跟我沟通情况。周彦平老师给我们班讲座的时候,刘老师前后安排,一直陪到讲座结束,家里怀孕的嫂子也顾不上照顾。我永远记得刘老师的一句话,“大哥是担当出来的”。

关于他们,有一个场景我特别难忘。秀英妹妹手术之前,我们也都知道主刀医生那边要打点一些的。我通过庞博的女朋友了解到“行情”,但实际操作是一点经验都没有,我又比较笨,本来打算找昌震一起去办。后来孙老师及时从老家回来,说他们出面跟医生见一下比较好。那天他们很早就到了医院,带了两本《三度修炼》,等了好一会儿我才赶到,然后跟秀英把信封装好夹到书里。我和卉杰站在走廊出口,目送着他们俩和秀英走向医生办公室。我有点如释重负,又有点紧张和担心。其实我很想跟他们一起进去,学学应该怎么说话办事,但是这种事情实在不适合有太多人在场。过了不久,看到他们从医生办公室出来了,远远地向我们走过来。那天他们都穿着浅蓝色的西装和白衬衫,没有打领带,两个人高大魁梧,身形潇洒,步伐坚定,就那么肩并肩地走过来,神情间尽是成熟、果敢、自信,而两人在一起又让人感觉充满力量!我远远看着他们走来,心中竟有一种感动和自豪的情绪涌上来,真是崇拜和羡慕他们!(要毕业了,煽情一回。)最后我想说,孙老师,刘老师,很长时间没跟你们一起打篮球了,很怀念!

2.六班导师易阳春老师

先生那次说易阳春老师就是独立团的赵刚。易老师在商学院里非常受学生欢迎和尊敬。先生曾发了一篇帖子《言谈如斯可为师》,那封易老师写的邮件一直深深影响着我对职业的态度,在班里的同学找工作遇到不顺的时候,我能想到的也是用易老师的话来鼓励大家。找工作的时候曾有机会去申万证券研究所做机构销售,这个工作就是把研究员的研究观点和投资建议推介给机构投资者,简单来说就是研究员写报告,机构销售“卖报告”。做这个工作一方面要有不逊于研究员的思维力、判断力,另一方面还要有与人沟通的技巧、开拓市场和维护客户关系的能力,对人的要求很高,而且收入与业绩挂钩,并有淘汰机制,自然压力大,能锻炼人。当时我非常非常想去这个工作,就是因为易老师的那段话:“如果你的生活一直很温和顺利的话,最好去体验一下生存的极端,体验一下‘上顿吃了不知道下顿在哪里’的状态,这是催人快速成熟、催人增加心理力量的良方。人在社会竞争中取得先手,更重要的是来自于心理力量的强大,而不是外在技能的强大。”后来因为种种原因没能如愿,真是很遗憾很遗憾。易老师最后一次给我们讲座是讲《创业融资:VC&PE》,那天和君会议室爆满了,坐不下。因为是我们班组织的,大部分时间我就站在门口,也没怎么听。易老师一直讲到11点多,嗓子都沙哑了,却越讲越动情,对和君学子那种殷切期盼让在座同学无不动容。那场讲座我别的基本没听清楚,就记住了一句:“我们的成功一定不是个人的成功而是一群人的成功!”

3.校外辅导员林志革老师

林志革老师是六班的校外辅导员。林老师是长辈了,但是和蔼可亲、平易近人,而且十分谦和,对后辈、对青年的那种发自内心的真诚关爱,对和君商学院与和君理念的那种深深认同,时常让我感动不已。他在安徽蚌埠创业,有时候也到美国,和我们见面的机会不多,因此林老师甚至有一种愧疚的情绪,有一次讲座之后一定要请我们吃饭。那次选的地方不是很好,长桌不是很有利于交流,但是林老师还是一直在和身边的同学不断地交谈,非常殷切地想把他的人生经验和感悟告诉我们。他常常说在这个时代还能有王明夫先生这样的人做和君商学院这样的事,非常难能可贵和让人感动。之前我跟林老师联系请他给我们做一次讲座,林老师专门打电话来跟我说,他为这事再三考虑过,总觉得要是做讲座压力太大,怕没有时间准备讲得不好,辜负了我们这些栋梁之才……可见他对和君商学院的理念是多么认同。秀英妹妹手术的事情,本来是没有告诉他的,可能是因为我们邮件往来中有兄弟没注意更改地址簿,把邮件也抄送了林老师,有一天我忽然接到林老师电话,问我相关情况,并坚持要给我汇1万元钱让我转交秀英,并且再三叮嘱不让我说这钱是他给的。而就在那段时间,林老师自己的母亲正因为癌症要动手术……想想不知该怎么说,这样的人,这样的心……

五、统计和评估自己在学期间的违纪情况、考勤情况和对公共事务、对老师、对同学的贡献情况

自我检查,这一年我没有违纪的情况,历次讲座均按时签到出勤,没有一次请假、迟到、早退,课后作业和演讲作业也均按时提交。在公共事务方面,这一年担任六班班长和商学院班委联合会常任召集人,做了一些工作,但主要的是不足。

入学之前对能否进入和君商学院都没有信心,更没想过在这样藏龙卧虎的地方,自己还能被任命为班长以至于班委联合会常任召集人。我深知我的能力根本不行,管理自己都管不好,怎么可能管好这么多优秀的人。我也曾犹豫过,但是因为要“敢担当”,我想我就是真不行也得硬上,实在干不好就被拿下呗。先生的一句“无私无我,竭尽真诚”,简直就是我的救命稻草,这一年就靠这个勉强过来了,也只有这样才能过得来。因为能力不行,就必须更真诚一些、付出多一些。其实我是很不习惯成为焦点的,可能比起做个光芒四射的领袖,我更愿意也更适合低调一点踏踏实实做点事。六班直到毕业,都没有起个班名,提个班训什么的,通俗地说,我就是不会“来事”的那个类型。但是六班的兄弟姐妹们真的很难得,印象中我们也没刻意搞过什么让人感动得死去活来的事情,但是仿佛命中注定的,大家就能凝聚到一起,就认定了“一家亲”,认定了“长相守”。这一年如果说我为六班做过了什么,那真的都是我作为班长应该做的。如果说我做这些有什么期望,那唯一的期望就是不辱使命把六班带好,但是实际上我得到的比我期望的多得多。先生说每个人心中都有真善美的天使和英雄主义的雄狮,和君商学院就是要把这些东西呼唤出来。这一年,我感到似乎心中那些沉睡了好久的东西都被呼唤出来了,我是如此幸福,幸福得如痴如醉!而这些都是因为我遇到了六班这些兄弟姐妹。

相对来说,商学院的工作应该说做得不好。这一年很多人都感觉各班内部的感情建设都不错,但是班级之间的交流太少。这确实是一个遗憾,作为班委联合会的负责人,我对此负有很大责任,心中很是内疚。有时候,仅仅竭尽真诚还是不够啊,真的是需要能力的支撑。特别是要驾驭这样一个庞大的集体,对人的要求太高,我必须承认我是不称职的。常听人提起一届方熙的“系统思维”很强,却一直没有机会受教,但我隐约感到,要做好两百多人的核心,带领一帮人把商学院大大小小的事情处理好,把商学院两百多不同年龄、不同专业、不同性格、不同风格的人凝聚好,没有庞大的思维容量和强大的执行能力是绝对不行的。我个人的性格也不适合做这样的领袖,我还是有些偏激和固执,不够包容和开放,胸襟放不开,气度放不开。我不是一个很外向、很主动结交各种朋友的人,我更喜欢永远跟我已经熟悉的朋友呆在一起。因此,我没有花足够的心思和精力去努力把各班班长和主要班委打造成铁板一块,我赖在六班这样一个让我舒服和迷恋的地方兀自幸福着,不愿走出自己的舒适区域。我这么说可能对我自己也有些苛责了,是的,我可以安慰自己说总是有各种各样的原因的,是可以安慰自己说毕竟还要兼顾学校的学习和自己的生活,但是我知道应该是能够有一个更好的状态的!而这实在是我的无奈和永远的遗憾!

六、结语

以上说了这么多,有点啰唆,字数超了一些。也不知是否符合毕业报告的风格,但至少是对自己这一年做了一个总结吧。这一年有太多收获,太多感动,得到的太多,做到的太少,有欣慰,有遗憾。站在毕业的尾巴上,忽然有些伤感,如果可以,真想永远赖在这里!但我知道,我们都必须离开,必须到真实的商业世界中去摸爬滚打、拼搏厮杀,也必须去体验和拥抱属于我们自己的生活,该郁闷的时候就郁闷,该受苦的时候就受苦,奋不顾身去爱,一往无前地冲!谁知道以后会是什么样呢?但是,不管走到哪里,我都会记得,在我生命中的这一年,我们心有理想,春暖花开!

我们怎样才能锻造出成群成批的商场将才

编者语

请大家先读完下面的文章,然后思考和回答后面的问题。

一、折腾出来的商战将才

[1]文/晓行

荷兰商学院是一所私立学院,坐落在一个旧城堡里,已有上百年的历史。它的外观看上去很旧,教育观念和方法却完全适应现代社会。它以自己特殊的教育文化而闻名世界。

第二次世界大战以后,经济的发展对商人的素质提出了很高的要求。这所学院便向自己的莘莘学子们展示出新的宏愿:这所学院,将使你成为高层经理。但你要迎接它对你的一切苛刻训练。

这所学院是荷兰唯一一所不经过全国高等学校统一考试而必须通过单独测试才能被录取的学校。一进校门,要通过三次考试,先是智商测验,再是笔试,然后是集体活动测试。后者是看你与大家合作、协调的能力。

当你被正式录取之后,你就不再有名字了,只有号码。这意味着一切都得从头开始,不管你从前是干什么的,有什么背景,现在只是一个零。这所学院的董事是一些大财团的总裁。这些总裁的子弟及商界富豪的子女在这里就学的很多,以便继承家业。但他们一样要经过考试,一样没有姓名,所有人一律平等。

学院从各方面给你增加心理压力。比如,到这所学院后的第一天,下午还白衬衣、蓝裙子(西服)、校徽,在大礼堂当贵宾;晚上却不能回宿舍,得穿上最脏的衣服去啤酒屋,进行新生与老生的交流。交流的方式是:有人给你灌啤酒,用啤酒泼你,如果你是男的,就把你按在地上,打你,来回折腾你,作为新生,只有两种选择,一是跑掉,一是爬起来捍卫自己,如果你趴在地上不起来,你在这所学院再也抬不起头来了,说明你没有勇气接受别人的挑战;女生的情况也轻松不到哪儿去。

紧接着是10天的军训。野营、露宿,不让洗澡,没有厕所,吃的也很差。对于过惯文明生活的欧洲人来说,这方式就是先恶心你,恶心得让你觉得自己什么都不如,只是一条狗,这时你要挺过来,就过来了。学校要求住校,这在欧洲是很少有的。一个房间两个学生,有卫生间,但除了睡觉,任何时候都不能关门,人不在也不能锁门,理由是:你在办公室时是不能关门的,这是要求人的行为有一种透明度。

学校只有两种错误不能原谅,一是打架,一是偷东西,触犯一条就被开除。

当你还是新生时,学校就派你到外面筹集资金,不管你用什么方式。你可以对人家说,我能给你提供什么服务,广告啊,推销啊,希望你给我多少钱,一般很少有空手回来的。回来后,演讲自己的经历。总之,谁的活动能力强,谁的威信就高。这便是一种学院文化。这意味着,你将来会遇到各种各样的事情,都应该在这里得到尝试。

这对于有悠久人文传统的欧洲,显然有些不可思议,但正如战争对军校有特殊要求一样,商战对商校也有特殊要求。学校要培养你很强的社会交际能力和迎接挑战的心理准备。

学校的教学也与众不同,以分析案例为主,将几个跨国公司曾经在财务、销售、市场流通中遇到的问题及解决的办法拿来,让学生分析,因为企业当时的决策未必是最佳的,同样的问题,会有多种解决的方法。学生大量地分析案例,拿出自己的方案后,老师判断你的思维能力。教师还带学生到市场调研,组与组竞争,为了共同的利益组员必须团结一致。同学中哪个国家的都有,每个学生都带着自己的文化。

跨国经营是大趋势,一个企业的生存,必须依赖世界各个角落的有利条件来综合操作。对于学生来说,必须懂得别国的文化,接受别国的生活方式、思想方式。所以在同学们的团结、合作中,形成了一种文化的粘合力。

正是在这种很强的竞争气氛中,学生成为一名企业家的想法越来越强烈。在国外,有一类经理最愿意接受挑战,哪个公司有问题,有亏损,他们就去哪个公司。救活了,扭亏为盈了,他们就走。荷兰商学院不少毕业生都成为这样的经理。因此,它无愧为一座铸造商战将才的熔炉。

二、什么课程最重要

[1]文/丁学东

商学专业的大学生学什么?我感到最重要的是培养学生的创业精神或企业精神,其次才是学习掌握工商管理的原理、方法、知识和工具。“企业”这个词是当今社会使用最为广泛的一个词汇,我们通常理解为投资办工厂或办公司,却几乎忘掉了它的本义。在英语中,enterprise一词的意义是从事艰巨、复杂、冒险的工作,指进取、奋进、冒险精神,事业心,胆识,胆略等。因此,“企业”一词的本义是企求事业、企求创业。凡是有所成就的人都有一个共同的特点:对人生目标和事业的不懈追求。但是这一命题的“逆命题”却不一定成立,即不是每一个创业者都一定能够成功,甚至可以说成功者是少数。但是它的“逆否命题”是成立的,即缺乏企业精神或事业心的人是不可能成功的!

一个人在他毕业离开学校以后,可能会遇到各种各样的境况。你可能非常顺利,也可能非常不顺利。在不顺利的情况下,你可能一时找不到理想的工作,你可能被迫生活在一个你不喜欢的环境中,你所在的公司可能亏损甚至破产,你可能被裁员下岗,你可能与很难相处的上司或同事相处,你可能失恋甚至离婚,你也可能身体不佳乃至疾病缠身,等等,总之你会遭遇各种各样的不幸,但是作为一名合格的工商管理专业毕业生,你应当做到的和保持不变的就是拥有企业精神。当然,不是每一个人都会这么倒霉或不幸。在非常顺利的情况下,你可能有一份体面的工作,你的收入不菲,你的婚姻美满、家庭幸福,你的财运亨通,你的仕途坦荡,你的周围充满羡慕和赞扬,你的身体健康无恙,但是这一切,反而更有可能扼杀和毁灭你的企业精神。因为你可能因为顺利而安于现状或小富即安,你可能整天打麻将、喝美酒、迷恋歌厅茶吧,你可能因失去追求目标而无所事事,你可能因得意忘形而为所欲为,乃至走上堕落或犯罪的道路。这同样是与企业精神背道而驰的。

因此,工商管理学院应当把培养学生的企业精神、创业精神放在首位。你选择了工商管理专业,就选择了一条创业之路、企业之路,为此你必须为自己树立一个人生目标,当一个目标实现以后你就应当有一个新的、更高的目标。无论是在校读书期间,还是毕业以后步入社会,你都必须能够抵御周围的种种诱惑,在浮躁、浮华、浮动的环境中做到心如止水,耐住寂寞,潜心攻读,保持一个清醒的头脑和冷静的目光。只有这样,你才能使自己不至于迷失方向、放弃创业。

如果有人问我,在工商管理专业所开设的各门课程中,哪一门课程最重要、最难掌握,那么,我要告诉他,经济学、管理学、数学、公司财务、会计、金融等基础和专业课程都不难,而学会如何做人才是最重要的,也是最难掌握的。作为一名从事工商管理专业的人,你应当具备如下的品质:有理想、有追求而不自命不凡,勇于创新而不标新立异,追求卓越而不居功自傲,有独立见解而不固执己见,平凡而不平庸,自信而不自负,坦陈不同意见而不轻易否定他人,固守原则而不失灵活,贯彻领导意图而不一味盲从,团结群众而不随波逐流,敢冒风险而不鲁莽行事,勇于承担责任而不放纵过错,坚持终生读书学习而不盲目照搬照抄,工作全心投入而不失生活情趣,展现自身魅力而不掩盖他人光辉……全部做到这些是不可能的,但是永远不能放松对自己的要求,永远不能放弃做人的信念,永远不能放松做人的目标。

…………

读完上面的文章,请大家思考和讨论下列问题:

(1)和君商学院的教学安排和作风锻炼中,应该(或者可以)加入哪些教学内容和训练方式,以便更能锻造出一大批真正的商场将才?

(2)作为和君商学院的一名学员,你应该给自己加入哪些意志磨炼、作风锻炼和心理挑战训练?

(3)和君商学院是否可以跨班组建一个别动队式的“老A”小组,全面强化对他们的意志磨炼、压力训练和心理挑战?

(4)天降大任,必磨其性。从小我们就深知“必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”的道理,而当磨炼真正到来的时候,我们又如何面对呢?美国西点军校以对学员的严格要求和艰苦磨炼而著称于世,据称美国500强企业中有超过一半的CEO都是西点军校的毕业生,西点军校培养出来的CEO人才,超过了哈佛、沃顿等任何一所著名商学院。这对我们有何启示?

(5)每一所名校都有自己独特的精神气质和作风。和君商学院的精神气质凝聚在《心有理想,春暖花开》《三度修炼》《气质》《高手身影》《士兵突击》《亮剑》等作品中,你都看了吗?领会了多少?

芳踪:和君商学院应该有怎样的师风和校风

编者语

国庆期间我回了赣南老家几日,睡前小读的习惯让我随手翻看了一本遗落老家多年的旧《读书》。其中有一篇高尔泰先生写的《广陵散》,读后心情久久不能平静,夜难入眠。其时脑海里跳出来的第一个词汇是:芳踪!为什么有这样的反应,我也不知道。事后自己去找原因,愣是找出了两条理由:第一,这篇文章里写的关于一所学校的风气和一群师者的风度,确是一种令人陶醉的芬芳,就在读文章的时候我还真真切切地闻到了那份芳香。第二,现今时代的中国教育,芳踪难觅。对了对了,是“芳踪难觅”这个词让我无厘头式地冒出了“芳踪”的意影。后又联想起电视上我看过的一个节目——《大师》系列,讲过陶行知与南京晓庄师范学校,于是又找出陶行知的故事来读。读后觉得,陶行知的教育思想与实践,也是社会上消失已久,然在我心深处则一直一往情深的芳踪。特此,将两篇文字打包在一起,冠以“芳踪”之名,发给商学院同志读一读。我在想,和君商学院,实际上是以草根的力量走在寻觅芳踪的路上,何时自发芬芳呢?隐含的思考是:和君的免费教育事业,该养成并最终确立起怎样的师风和校风,才能让这份事业真正的芳香四溢、四季如春、人才辈出?

一、广陵散

[1]文/高尔泰

宁沪线上位于镇江和无锡之间的丹阳市,是一座毫无特色的小城。正则艺专所在的白云街,是一条毫无特色的小街。战后才从重庆迁回原址的私立正则艺专,是几栋灰色的二层楼房,也毫无特色。但它拥有几位赫赫有名的教授,特别是吕凤子先生和杨守玉女士,吸引了许多来自全国各地的学生。

吕凤子是学者型画家,精通理论,以画罗汉和菩萨著称,诗、书、印并重,是当时画坛的重镇。他所创办的正则艺专,论画极重意境,崇尚“文人画”传统的功力和品味。成为名校,不是偶然的。我去时,他已很老,不再亲自上课,只当名义上的校长。穿着老式长衫,有时到画室里转转,有时拄着拐杖,在荒凉的校园里散步。矮小、瘦削,微微有点佝偻。眼镜的黑色边框很粗,就像是粗墨线画的。

杨守玉是个很老的老太婆,终生未婚,索居独处。她所创造的画种“乱针绣”,是用针线代替画笔和色彩,在布上作画。无数不同色彩不同长短的丝线,不规则地相互横斜交叉错综重叠,近看一片混沌无序,远看人物风景生气洋溢、光影迷离。画法有点像印象派的点彩,但要用点彩法临摹它根本不行。它的每一幅都是独特和不可重复的。无论是深巷里墙头落日的余晖、灯影暗处的裸女、雨中的树或者阳光下灼灼生辉的一团黄花,都像是不久就会消逝的东西。猛一看你感觉到的不是肌肤而是肌肤的温暖与弹性,不是雨水而是雨水的清冷和馨香,不是花团而是花团的快乐和喧嚷。再细看,又都没了。这很难。杨氏门生虽多,仍难免感到寂寞,有句云,“急管繁弦听无声”。

她唯一的传人吕去疾先生,是凤先生的长子,五十多岁,笔名大吕。也确实是黄钟大吕,不但乱针绣青出于蓝,油画、雕塑、大泼墨无不绝倒。据说艺事尚专,博则难精,我想那是才小者言。才大者若韩愈、稼轩、达·芬奇、杜尚辈,都能兴寄无端,忽豆人寸马,忽千丈松,何羁于专?先生教画,很少讲具体技法。看某生画,他会说色彩能发出声音,阴沉有阴沉的响亮,那些用灰不溜秋的哑巴颜色来处理蓝调子的人,成不了大画家。看某生画,他会说画画是一种快乐,过程就是目的,要能随时停下都是好画。那种画时没有快乐,直要到画完了才算苦尽甘来的画家,是平庸的画家。看某生画,他会说,小青年怎么就结壳了?艺术的生命是变化,结了壳就完蛋了。我听之悚然,刻骨铭心。

其他老师,也都各有千秋。程虚白先生讲构图学,爱用书法做比喻,要我们从字形结构的变化吸取灵感;黄涵秋先生教书法,讲的却是音乐,一三五和弦和二四六和弦,还有武术的招式和舞蹈的动作,说书法就是纸上舞蹈和无声的音乐;张祖源先生讲美术史,说史家们忽略了源远流长的指头画,说着当场就展纸磨墨,画给我们看。那指甲画出的细线轻悠而富于弹性,手掌摸出的墨痕波诡云谲,确有笔不能到之处……这种不拘一格挥洒自如的学风,我在别处再没见过。

正则学制,分二年、三年、五年三种。我在五年制,叫作“绘绣科”,到四年级可选学油画、国画、雕刻,也可选学乱针绣。乱针绣是正则的王牌,绘绣科就是为它设立的,别的院校没有。但它太难,只有几个人选学,练就一套从画布正反两面同时反向穿刺的技巧,速度之快,就像两只手都在高频率颤抖。但是绣出来的作品,吕去疾先生说,只能算是工艺品。他们到头来,还是选学了别的,否则不得毕业。但我们班上的同学,都想走这畏途,想成为这门绝技的第三代传人,很用功。每个人画好的画,都要钉在墙上,互相观摩品评。画家墙上一排排新作,呈现出一股子欣荣进取的气氛。画室日夜不关,晚上十点以前,总有人在灯下作画。我那时十五岁,是全校年龄最小的一个,画名挺好,颇受注意,所以也不再撒野,变成了规矩学生。

每天晚上,我都在画室里看书。正则的图书馆里,有很多我爱看的书。管图书的是两个老太婆,一矮胖一瘦高,都终身未婚。她们介绍我看了不少世界文学名著,看了还要问感想如何。有一次我去还《大卫·科波菲尔》,她们问怎么样,我说很美很生动,但不深刻。她们说怎么啦,我说比方说,最后米考伯先生当了澳大利亚的治安法官,好人有好报皆大欢喜,但是英国人有没有权利统治澳大利亚这样的问题,就没有一个人想到,如果是俄国作家,是一定会弄个人出来问一下的。她们嚷嚷起来,一个说我不会看书;另一个说文学要的是美不是深刻;一个说深刻是思想的事,思想是哲学的事同文学没有关系;另一个说怎么没有关系,你说尼采是诗人还是哲学家?于是她们两个人对嚷起来,眼睛瞪得大大的,花白头发一竖一竖的。一会儿又和好了,借给我一本尼采的《查拉斯图拉如是说》,和四本罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。

读书画画很快乐,生活却十分艰苦。学校提供宿舍、伙房和餐厅,但伙食自理。没有自来水,打开水到老虎灶,洗衣服到井边。有一个由高年级同学组成的学生会,管伙食,贪污是公开的秘密。每月二十元伙食费交出去,顿顿一菜一汤不见荤腥,大家毫无办法。有钱的外出下馆子找补,我呢,一闻到老师家里炒菜飘过来的油气肉味就很馋,就想家。衣服脏,被褥腻,都在其次,主要是经常的都有点儿饿。这个感觉,不是很好。

…………

一九五二年,我上到二年级下学期了,国家整顿教育系统,调整院系,改造私立学校。关于正则艺专,或说要被撤销,或说要并入苏州美专,或说要改为南京大学艺术系,或说要和东吴大学、江南大学、文教学院四校合并,成立江苏师范学院。一时间人心惶惶,教师无心教,学生无心学,画室里经常空无一人。吕去疾先生代理校长,叫大家安心学习,别理会小道消息,谁还听得进去。

后来四校合并的消息得到证实,吕去疾先生拒绝接受,要求保留正则艺专,事情拖了很久。那些高年级同学发动罢课,在校园里游行,要求“把学校还给人民”;组团到东吴、江南等校参观,回来后连续召开全体同学大会,介绍那边的好处。说四校合并以后,师资有多么雄厚,图书有多么多,校舍是东吴的有多么好,改为师院以后公费培养,不交学费不交伙食费肉吃不完,等等,都是事实。同学们很起劲儿。我觉得不很有趣,后来就不参加了,天天一个人到二楼画室看看,也没人管。空无一人的画室里,到处是灰尘。墙上的画有的掉在地上有的歪斜了,几扇开着的窗在风里摇摆,时或咿呀一声,像人说话。外面人声杂沓,我往画架后一躲,打开书,就什么都听不见了……

凤先生不再出门,校园里已看不到他的踪影。有时可以看到吕去疾先生,一副忧思重重的样子。一天,他上楼来关窗子,翻了翻我堆在窗台上的书,说,我家里也有一些书,你可以来翻翻。从他家我借到不少好书,《贝多芬传》《米开朗基罗》之类,还有许多印刷精美的画册。有一本美国小说《石榴树》,单纯、质朴、开朗、幽默,我很喜欢。他叫我别还了,说译者吕叔湘是他堂叔,这书他有好几本。他的家狭小简陋,塞满了书籍画框和木雕。许多乱针绣作品,就这么连框子码在墙角,也没个防尘防潮的处置。我不明白,他干吗不弄得好点儿。

一年后,正则艺专已不复存在。我和班上的几个同学一起到了苏州,成了四校合并以后、在原东吴大学校址新成立的江苏师范学院的学生。凤先生也来了,成了江苏师院的教授,并住进了校园。他仍然不上课,仍然穿着老式长衫,戴着黑边眼镜,时或在校园里曳杖独行。吕去疾先生留在了丹阳,被任命为公立学校江苏丹阳艺术师范的校长。艺师在正则的基础上兴建,国家拨款,资金雄厚,住房和生活条件都有了巨大的改善。但任务是普及而不是提高,方向和性质完全变了。

二十七年以后,一九八〇年,我在北京中国社会科学院哲学所,收到年逾八十的吕去疾先生的一封信,邀我到丹阳去参加一个前正则的校友会,商量重建正则的事。烈士暮年,壮心不已,使我感动莫名。那时我正在密云水库,搞一个所谓的“项目”,没有可能前去,只好写了个信,伏维恩师鉴谅。后来听说,那事没有办成……(原载《读书》2003年第4期)

二、人民教育家陶行知

20世纪20年代,积贫积弱与战乱纷呈的苦难的中国,这位出生于皖南山村的留美博士,毅然脱下教授的洋装,换上布衣草鞋,“如黄河决堤一般,向着中国的平民的道路奔流回来”。以55年的短暂人生,毫无保留地奉献于中国的乡村教育和平民教育。他的生活教育理论,以培养具备“农夫的身手,科学的头脑,创造的精神”的新青年为理想,在那个时代中更焕发出致力于富国图强、民族救亡的精神力量。

陶行知“捧着一颗心来,不带半根草去”,以“为三万万四千万农人烧一炷心香”的虔诚,为人民大众的教育事业奔波到生命的最后一刻,并因此在中国教育史上刻下当代“陶子”的丰碑。

1915年,陶行知在美国伊利诺大学攻读市政,获硕士学位。

1923年,陶行知是国立东南大学教务主任,又是中华教育改进社的总干事,可谓社会名流。而陶行知却辞了大学职务和五百多大洋月薪,一心一意地去推广平民教育。他脱掉皮鞋洋装,换上土布草鞋,摇把蒲扇,穿戴成普通老百姓的模样,甚至像个乡巴佬。

陶行知带着自己编写的《平民千字课》和《老少通千字课》,奔走各地,踏踏实实教人识字。贩夫走卒,渔夫士兵,厨子僧人,都是他教识字课的对象。他去监狱教囚犯识字,在街头为流浪儿上识字课,他甚至在教育总长蒋梦麟家里,给帮佣老妈子们和车夫办了平民读书处。这些盼着识字的人,却大部分连买这本小书的钱都没有,陶行知就送给他们,条件是要答应教会身边的两个人认识书里的字。

陶行知跑遍半个中国,市井街巷、山沟乡村他都去,连草原上的蒙古包里,都有《平民千字课》。陶行知是一个一个教,一点一滴做,一步一步走在路上。而他面对的,除了穷山恶水和兵荒马乱的世道,还有两亿多的文盲国民和超过七千万的失学孩子。

陶行知老家在安徽歙县,小时候家境贫寒,靠砍柴卖菜,靠母亲在县城的学堂帮佣,换来他读书的机会。以至于后来,陶行知在金陵大学和哥伦比亚大学读书的时候,一腔抱负都放在普及教育,改造社会,教育救国的理想中。回国后,投身于平民教育运动的经历,国家与国民的惨痛景象,更使陶行知把自己的理想转化,化为博大深厚的爱国爱民的炽热情怀,把为劳苦大众办教育的事业,做得扎扎实实。赤贫如洗,万般辛苦,却做得有滋有味。“因为爱人类,所以爱人类中最多数而最不幸之中华民族,因为爱中华民族,所以爱中华民族中最多数而最不幸之农人。”怀着这种深沉的情感,1927年3月,陶行知在南京郊外的荒僻乡村小庄,创办晓庄师范学校,培养学生成为献身贫困山村教育事业的老师,培养学生做农民和儿童敬爱的导师。

晓庄学校招生不要少爷小姐书呆子,入学考试得考开荒种地,培养学生要有农夫的身手、科学的头脑、健康的体魄、艺术的情趣和改造社会的精神。当时晓庄一片荒野,农民赌博,打架,抽大烟,相当盛行。晓庄学校开学后,陶行知打赤脚睡稻草住牛棚,同学生一起修厕所盖校舍,把每一天的劳动和生活都当作学习的课程。

随着晓庄的发展,陶行知让学生到附近的村庄去办了许多小学,为农民建图书馆,建立中国第一家乡村幼稚院,请戏剧家田汉到晓庄为农民演戏,让学生同农民进行耕牛比赛。晓庄学校的成长,也就是晓庄乡村向健康、文明、积极的农村生活进步的过程。而陶行知的目标,是要培养一百万个教师,改造一百万个乡村,从而让整个中国都富强起来。

为建设晓庄学校,陶行知呕心沥血,他不要薪水,四处募捐,拿出母亲生日的贺礼为晓庄盖校舍,甚至把全家都从北京的庭院搬到晓庄的茅草棚里。1930年4月,因为晓庄学生组织学潮和罢工罢市,抗议英商压迫工人和日本军舰擅自停靠下关码头,国民政府封闭晓庄学校,并缉拿陶行知。逃亡前,他鼓励学生,我们还要干。当天夜里,他的家人惊恐万分地连夜逃到城里,他的妻子吓得精神病发作,跳到秦淮河的臭水里,想要自杀。

16年后,1946年4月,当为劳苦大众的教育事业奋斗一辈子的陶行知再回到晓庄的时候,原来晓庄幼稚院的小孩,也已经是抱着自己的孩子,等候陶先生回来为农民办学校。虽然八年抗战,使得晓庄已经一片焦土,朴素而真心待人的晓庄乡亲,却是精心保护埋着陶先生的父母妻妹的坟墓,坟前的树木郁郁葱葱。“捧着一颗心来,不带半根草去。”为穷苦老百姓忙碌一生的陶行知先生,终究是会永远活在老百姓的心里的。“9·18事变”爆发后,国难当头。陶行知在上海积极发起科学下嫁和普及教育运动。他呼唤:“现在是教育同国难赛跑,我们要让教育追上国难的脚步,把它解决掉。”

1932年10月,陶行知在宝山孟家木桥创办山海工学团,把农民组织起来读书识字,又为流浪儿、报童和女工办工学团和识字班,让他们中间的小先生识几个字马上教别人,懂得一个道理立即传递给别人,再培养出新的小先生。工学团和小先生制度是陶行知的发明,是在穷国家办穷教育想穷办法。在民族危亡关头,迫切地通过教育让老百姓学知识,练技能,长志气。这个发明很快传到全国二十多个省区。

1936年,陶行知踏访欧美亚非28国和地区,呼唤反侵略,呼唤世界支持中国人民的神圣抗战。与他的行程几乎同时,他的结发妻子孤苦地死在精神病院,四个孩子天各一方,杳无音讯。次子晓光和幼子陶城冒着淞沪战场的炮火逃难武汉,三子陶刚更是辗转步行数千里逃难到重庆。父子再相聚时,陶刚的双腿溃烂,白骨依稀可见。

1939年7月,日寇狂轰滥炸下的山城重庆合川县古圣寺,陶行知创办了育才学校。他在汉口和重庆的儿童保育院,发现有钱的太太到保育院去选干儿干女,在孩子们面前挑来挑去,侮辱有缺点的孩子。这促使他办育才学校,他要在孤儿难童中发现幼苗,培养出英才。

杜鸣心是著名的钢琴家,中央音乐学院教授。幼年时,他的父亲在淞沪战场上牺牲。当他十一岁从儿童保育院到了育才时,才第一次看到了钢琴,才正式开始学习音乐,可以说是育才学校改变了他的人生。著名的指挥家陈贻鑫幼年时也受助于育才。陶行知同音乐家任光有一次去汉口难童保育院时,发现一群孩子在一个癞痢头难童的指挥下歌唱。这个癞痢头孩子,战火中被父母送进保育院,陶行知发现了他的潜力,将他带到育才,还请来重庆最好的医生,治好了他的瘌痢头。

陶行知从孕育凤凰山上的育才学校,到撒手离开人民教育的大事业,仅仅7年。在民族遭受最深重灾难的岁月,他信赖自己的人民对命运决死抗争的力量。对民族的胜利和新生毫不迟疑的信念,支撑他不畏艰辛地培育孩子们,教育他们做未来国家的有用之材。育才学校有扎扎实实的文化课,有因材施教的专业课,也有身体力行的社会实践课。他为育才找最好的老师,音乐组主任是贺绿汀,戏剧组主任是章泯,绘画组主任是木刻家陈烟桥,文学组主任是艾青和魏东明,舞蹈组主任是戴爱莲。郭沫若、翦伯赞、周扬、田汉、何其芳、夏衍、李可染、关山月等著名的学者大家,都曾为育才师生讲课。

抗战中在偏僻山村办学,异常艰难。学校的孩子们饿肚子,陶行知校长就成了来往重庆城里山路上的常客,一百多里山路水路,为了古圣寺里两百多号“活菩萨”,他是每天同柴米油盐赛跑,成了四处化缘的苦行僧。陶行知奔走山城,以两个烧饼充饥,却惦记着孩子们的营养。他自己一身破衣裤,却牵挂孩子们“每人有一套出客之衣,以为演出或集体行动之用”。陶行知的朋友说,你这是抱着石头游泳啊,你把育才学校舍弃了吧。陶行知就回答他:“我不是抱着石头游泳,我是抱着心爱的人在游泳,我们会相互鼓励,我们一定会游到彼岸的。”

抗战胜利了,教育家陶行知却仍要同灾难赛跑,他面对着腐败和专制的恐怖,还有内战的乌云,他热切期盼在上海实现他的生活教育的理想,但是那个黑暗的时代,留给陶行知的时间,只有100天了。

1946年1月初,陶行知创办社会大学,自任校长,李公朴任副校长兼教务长。

社会大学的宗旨是“人民创造大社会,社会变成大学堂”。“大学之道,在明德,在亲民,在止于人民之幸福。”

求心灵之大美,让此生不枉然

我看到过一篇文章,深被打动。文章题目叫作《不枉此生》,全文转录如下:

蓦然面对伟大的自然或人为的瑰丽奇观,顿时感动到屏息凝神,毛发竖立。周遭世界忽然静止,时间停滞——原先一切与之有关的知识、疑惑与期待悉数退位,连语言文字也似乎多余了,天地间只剩下渺小的自我,与那巨大的绝美素面相对……

这般的身心震撼经验,我能够清晰记得的至少有四次。依照发生的次序,应该是——万里长城、金字塔、敦煌莫高窟和印度泰姬陵。第一次与第四次之间的时光差距正好是二十年。也就是说,在我人生不同的阶段里,总有这样的际遇,让我体会绝对的美感经验,并且不因年岁的增长,影响到感受的强烈与深远。

因而想到,类似这样的经验,在每个人的生命里,似乎都应该体会一下吧。于是又想:还有什么其他的人生经验,是一个人一生至少能有一次,才算不枉此生呢?我随想随记了许多则,删去那些实在并非必要的,最后剩下这寥寥几桩,却是我个人的精选……

——在一个全然陌生、语言文化迥异的国度居住一段时日,并且尽可能像当地人一样地生活。

——对一个人或一群人付出一份重大的、而且绝对不要求任何回报的恩惠。

——谈一场奋不顾身的热烈恋爱。

——投入一种不为功利,而是纯属精神层次的热情奉献,无论是宗教、政治,或某类理想……甚至可以只是某类的兴趣。

——长夜痛哭。

——全心全意地爱护、照顾一个小孩一段时日(那个孩子不一定是你自己的子女)。

——全心全意地爱护、照顾一个老人一段时日(那位老人也不一定要是你自己的父母)。

——熟读一本令你废寝忘食、感动莫名的书(至少一本,多多益善)。

——完成一桩你一直想做、但始终以为此生绝无可能做到的事(事实上,这很可能也正是上面诸事中的一件)。

写完了算一算,连同开头引发我写下这些项目的美感经验,总共正好是十项。当然,人们价值观的差距不可以道里计;若请周遭每个人都列举自己心目中的‘十大’,必然是林林总总、千奇百异。何况有些事对某个人可能很容易做到,对另一个人却可能难如登天。能够达成与否,要凭决心也要看机缘,强求亦不得。

所以,一个人在他的一生中,若能遇上另一个与自己有着完全相同项目的人,那种近乎奇迹的际遇,绝对可以列入不枉此生的外一则。

至于我自己做到了多少呢?事关个人,可以透露的是绝大部分都已完成了。这样最好:既不会有此生虚度的遗憾,也还不至于觉得活够了。何况,即使十项目标全部达成,仍然可以再接再厉,继续列举,世间总有做不到的事——能够领略、体会缺憾也是一种美,又是一桩不枉此生之事。

不枉此生,如此深重的一个题目,作者李黎却写得轻松平淡而又才情飘逸,并称自己“十大”之中“绝大部分都已完成了”,这确是作者“心有大美,不枉此生”的美丽证明!

我们从作者李黎列举的上述“十大”中选取了相仿的三项,作为对和君商学院同志的神圣约请,希望同志们能把这三项当作是“求心灵之大美,让此生不枉然”的共同约定:

第一,对一群人付出一份绝对不要求任何回报的服务和恩惠,这群人就是全体和君商学院学员!

第二,投入一种不为功利,而是纯属精神层次的热情奉献——为把和君商学院办成一所传世学校,以自己的精神、道德和行为表现,誓开一所传世名校的风气之先!

第三,谨记“态度—气度—厚度”的主题,并把“三度”当作镜子来日日鉴照自己的心态和行为,最终使自己成为“三度修炼”文化的魅力化身!

请你倾听自己心灵深处的声音,问问自己是否愿意就上述三项约定作出承诺,你是否喜欢这样承诺的人们,并把这样的人们引以为同志。窃认为,唯有如此高标绝俗的心灵之约,我们这群人的结合,才显得不枉此生!

求心灵之大美,让此生不枉然!有此追求,我们这群人,已经值得自豪和欣慰了!我们谨此向大家致以崇高敬意!

伟大的梦想寄予崇高的学子

[1]文/许地长

和君语录:英国人为他们的牛津大学和剑桥大学而自豪和自信,他们有个说法,“只要牛津、剑桥还在,英格兰民族就不会没落”。今天,国人还值得为哪所大学的精神而自豪和自信呢?在中国的现时代,良知、自由、深厚、沉雄的大学精神亟待复兴,这是国家和民族的时代召唤。传统体制下的中国大学已经步履沉重甚至积重难返,中国的教育事业需要有着新理念、新精神、新体制的教育探索和实践。清谈误国,实干兴邦,以公益的方式进行这种实践探索的梦想,不能丢。我们读书人,一生何求?

世界和中国500强企业,有不少办商学院的,比如惠普商学院、海尔商学院、摩托罗拉大学等,和君商学院应该从它们那里学习和借鉴什么呢?

从私塾到和君商学院,和君尽自己的绵薄之力,为年轻人的成才提供义务教育服务。了解私塾精神或和君商学院立场的人,听过和君课程的人,或许都会认同这样的观点:和君的这种实践性和公益性教育服务,是对当前书本式和收费式高校教育的一种有益补充。如果社会上有越来越多的机构和人士,能像和君一样,以慎重的和负责的态度,尽自己的一份力量,办义务教育,少一点商业盈利的动机,多一点为中国教育事业填平补齐,甚至开疆拓土的愿望,那么,“教育改变命运,教育富强中国”的美好愿望就能早一些实现。王明夫说,和君梦想有朝一日能够募起一个大学基金,办起一所向学生全免费的私立大学,让中华英才在没有学费压力的前提下“为中华崛起而读书”。说实在的,我也感到和君这样的梦想,实在是不怎么务实,实在是太罗曼蒂克,实在是有点不着边际。然而,在人心浮躁、物欲横流的今天,和君还能抱持这样的一个梦想,我作为一名和君人,实在是感到自豪和光荣。我亲身经历了私塾历程,看到了私塾的教学活动如何让一批青年才俊朝气蓬勃、奋发上进。和君商学院才开办第一年,如何办好,还需要和君和全体学员来共同探索。近日看到一篇关于美国弗吉尼亚大学校风和气质的文章——《以我的荣誉发誓》,看后陷入了沉思。对呀,校风和气质是一所学校的魂魄,和君商学院应该确立起什么样的校风和气质呢?“实践出真知”的教学内容,“把每一个学员都当作栋梁之才来尊重”的尊重精神,“沉潜内修,厚积薄发”的成才路径,免费的公益事业方式,严进严出的招生和毕业管理,严谨的教学安排和备课管理,等等,在年复一年的办学历程中坚持下去,最终将沉积成为和君商学院的校风和气质。除了这些,我们还需要增加或补充些什么理念、原则、纪律和做法,以便我们逐步形成一个传世学校的精神气质呢?

特此将《以我的荣誉发誓》一文转帖于此,请全体同志阅读,从中得到启发,为和君商学院的校风和精神气质建设出谋划策。你可知道,如果和君商学院将来真的成了传世的百年名校,那么,我们今天的讨论,就是载入史册的探索了。希望那个时候的“司马迁”在写史的时候这样写道:和君商学院的首届毕业生,就是本校的开校元勋!

以我的荣誉发誓

文/马俏“我以我的荣誉保证,我没有说谎、欺骗和偷窃。”这普普通通的一句话,凝聚了所有弗吉尼亚大学学生最庄严的承诺。

弗吉尼亚大学(UniversityofVirginia),位于美国东南部弗吉尼亚州环境优美的夏洛茨威尔市,是美国著名的明星级大学,已经有300多年的历史,为美国培养了大量政界人才。弗吉尼亚大学以其旖旎的校园风景,多次获美国大学中“最美丽的大学”的称号。我在弗吉尼亚大学的一年中,印象最为深刻的一点并不是她清丽迷人的自然风光,而是她自然、纯朴、诚实的人文环境,特别对弗大荣誉体系感触尤深。

荣誉体系,是弗大最为重要的一个项目。每个学生,在跨入弗大校门的那一瞬间,就已经成为了荣誉体系的一个不可缺少的组成部分。每个刚进校门的新生,必须在杰弗逊的铜像前宣誓不得背叛荣誉体系。杰弗逊是美国《独立宣言》的制定人,美国历史上赫赫有名的总统。正是他为弗吉尼亚大学建立了荣誉体系。

荣誉体系的执行者全由学生组成,每个学院选出两名代表成为学生法官,一旦发现弗吉尼亚大学的学生有违反荣誉体系的行为(即说谎、欺骗和偷窃),学生将立即报告学校,请求将该生开除。荣誉法庭铁面无私,毫无情面,一旦案情确凿,则该生无论背景、家境、以往成就、对学校贡献大小,必须在规定的时间之内离开弗吉尼亚大学。

正如杰弗逊本人所说,“对于一些有意践踏他人对其的信任的人丝毫不留情面的惩罚,正是为了保证所有弗吉尼亚的大学生生活在一个充满信任的社区”。荣誉体系建立的最终目的是为了培养学生诚实的生活态度,使人们生活在一种被信任的氛围里,在弗吉尼亚大学生活久了,更是深深地体会到这种人们恪守信用,诚实的风气所带来的前所未有的愉悦和自尊。

平时的每份作业、论文或考试,在首页上部,都毫无例外有一段誓言,英文原文如下:“Onmyhonorasastudent,Ihaveneithergivennorreceivedanyhelpforthisassignment(test).”翻译成中文就是:“我以我学生的荣誉起誓,我没有为了这份作业(这场考试)给予或接受任何的帮助。”每个学生都需要将这段文字手写一遍,然后郑重地签名。

记得有一次,我有一个很好的朋友,在教授发试卷的时候找不到自己的试卷,有些不知所措,因为那次是一次占了总成绩近一半的作业。当他向教授询问时,教授面无表情地说,我没有批改你的作业,因为你没有以你的荣誉保证这份作业的真实性。他猛然醒悟,自己将誓言写在了作业的尾端了。他连忙把一沓厚厚的作业翻到最底处,教授见到白纸黑字的誓言工工整整,这才答应批改作业。杀一儆百,从此每个人皆牢记将誓言写在作业的最前端,以免重蹈覆辙。

每个学生,在这种严厉制度下,无不恭行慎言、谨小慎微,生怕触犯了荣誉体系的虎威。弗吉尼亚大学(其实是美国大学)很推崇团队精神,因此经常由教授来布置小组学习的任务,学生们组成一个个的小组共同完成。但是,团队精神所提倡的互相协助与荣誉体系的独立完成背道而驰。因此学生们必须明明白白知道哪些作业可以开群英会广开言路,哪些必须单枪匹马独打天下,有时教授们又不明确指出,因此人人诚惶诚恐,如履薄冰。我的应用微积分课上有个韩国的朋友,平时成绩也好,数学课上教授的提问经常被我们两个人一唱一和地垄断。有一次教授布置了一份作业,难度和长度是平日的两倍。这个朋友给我发电子邮件,想和我一起做。我很费了一番踌躇,本来如果我们两个一起来做,取长补短,可以节省时间,提高效率,但是这份作业的说明里面并没有说是可以合作完成的。最后我还是发了一封电子邮件向教授询问,最后教授的回答是可以,我们两个才安心地在一起并肩作战。

在弗吉尼亚大学,这似乎已经成了一个不成文的规矩,荣誉体系面前,没有朋友的情面可以讲。我上英文写作和国际关系课时,一个学期每每有数十页的论文要写,而经常有朋友打电话求助或者要和我合作,我有了上次的经验,都是在向教授请示后方才给他们答复。经常教授的答复是否定的,那么我只好毫无情面断然拒绝。因为我知道在这里,如果你为了荣誉体系对不起了朋友,真正的朋友不会离你而去;如果你为朋友背叛了荣誉体系,所有的朋友都会离你而去。

正是在这种有时甚至有点不近人情的体系下,人与人之间表现出了充分的信任。平时的大考小考从来没有见过、听过任何形式的作弊行为,教授们给予了学生们誓死捍卫的荣誉极大的尊重和信任。上个学期的期末考试,有位来自于澳大利亚的女生在社会学的期末考试那一天回家奔丧,教授将考试的试卷交给她说:“回去吧,在飞机上把它做完。”教授并没有要求她提供任何人的监督。这位女士真的在飞机上把这份试卷在规定的时间内独立完成,然后将试卷封好交给了一位空姐,求其代为寄出。空姐在信封上写下了:“林西·柏德小姐在旅程中用三个小时独立完成了这场考试,全体在美国国家联合航空公司第一千四百三十三号民航客机的服务人员可以以我们的名誉担保,并祝贺弗吉尼亚大学有如此卓著的学生。”这个故事一时传为美谈。

荣誉体系使古老的弗吉尼亚大学焕发着勃勃生机,使其在美国享有崇高的声誉。回头看看杰弗逊高高矗立的铜像,想起他数个世纪前“我要我们的学生成为有荣誉的公民”的铿锵话语,沐浴着弗大里的信任与被信任的春风,竟发现铜像的嘴角似乎泛起一丝不为人注意的微笑。

和君课堂,就像是一场艺术

[1]文/王明夫

中国古典时代的教学活动,是很有讲究的。精神立场上讲究诚心、主敬、师道尊严、少长有序,自不必说,而讲学的时候需要焚香沐浴、更衣行礼,那也是常有的事情。时代走到今天,我们的课堂风气,已经是道统渺茫,足可让人感慨嘘叹了。

全面复古已不可能,也无必要。但和君课堂希望能够多少回归一些中国教育的古典风格,倡行课堂礼仪,每堂课都以正心诚意和肃穆正式的方式举行。首先,授课老师和所有学员,无论身份,一律需要仪容整洁、正装净雅。衣冠不整、头蓬身垢者,一律谢绝进入和君课堂。上课开始时,班长朗声喊:全体起立,奏国歌。国歌毕,全体学员向授课老师一鞠躬,齐声说:老师好!讲课尾声,老师宣布讲课内容结束时,全体鼓掌,班长朗声喊:全体起立。全体学员向授课老师一鞠躬,齐声说:老师辛苦了!然后全体落座,古筝曲《高山流水》响起,大家正襟危坐,在古雅音乐背景下,闭目静思三分钟:系统回顾一遍讲授内容。音乐毕,始散场。

当今社会,物欲横流、礼崩乐坏,人心洋不洋土不土、中不中西不西,心灵迷失已成社会沉疴。鉴于对这种世象的忧患,和君的精神立场充满着对中国传统文化和古典礼序的怀想,极力提倡古典式的内修文化和师道尊严,学生当尊师如父,老师当爱生如子,师生双方当以恭敬之心守分内礼节。和君倡行课堂礼仪,实乃用心良苦,冀以身体力行来引导和表达对中国古典文明的回归,亦图通过一些正式礼仪的运用来敦促大家意识到,主敬当为修身之要,唯有恭敬之心,方能不至于自我迷失,精神流浪。

想想看,在今天这样一个躁动不安和急功近利的年代,你长时间患得患失地奔波于或考场、或商场、或官场、或情色场、或名利场,每每感到疲惫不堪、迷茫困顿、消沉厌倦。就在这个时候,有那么一个周末,你沐浴更衣、精神爽朗,带着一种古典的心情去参加一场和君讲座。一进场内,个个仪容整洁、风华正茂、青春飞扬、求知若渴、积极上进,俨然就像是参加一场知识的盛宴。全体起立,奏国歌!一切就在雄壮的国歌声中开始。在经历了几个小时的思想旅程和知识充电之后,激动、感悟和思索尚未静息,而那首清雅了千年万载的古筝曲《高山流水》临空响起,带你穿越时空,就在闭目静思的三分钟里,你仿佛回到了诸子百家的春秋时代,又恍若走向了深邃渺远的人生未来。这时候,歌德说的那种幸福,就在你的心灵深处摇曳而荡漾。歌德说:“在躁动的时代,能够躲进静谧的激情深处的人是幸福的。”

下面是描述和君讲座效果的一段文字,多少传递了“和君课堂,就像是一场艺术”的学员感受。文字的标题是《和君讲座被称近乎美感,令人流下热泪》,文如下。

11月18日上午,和君当月讲座如期举行,王明夫以“资本市场与企业成长”和“新一代投资银行家的使命与道德”为主题的演讲震撼全场。很多商学院学生、和君同事、政府部门的官员、企业的老总、媒体的友人,深为和君讲座的思想内涵和理想主义光辉所打动。

秦冶集团的董事长说:“真是深受感动,真没想到这年头还有和君咨询这样的公司,秦冶集团与和君的第十个咨询单子,应该尽快签了。”

奥迪玩具集团的总裁说:“明年和君商学院的课程,都要来听,希望王总尽快到广州来洽谈进一步的合作。”

一位很有身份的企业人士首次来和君听课,课后俨然成了和君粉丝,真诚地要求下次上课时要提前告知。第二天接到他写来的邮件说:“谢谢你邀请我参加你们的课,受益良多。过去我对和君关注并不多,昨天听课下来,晚上又从网上看了一点材料,对你们的工作有了更多了解,很认同你们的做事风格和使命。希望多交流,向你们多学习。希望我今后也能够帮助你们做点力所能及的事情。”

一位交流多次,但始终未能敲定合作的业界新锐,在晚上发过来一个短信:“请抽出空时与我们安排一下签订合作合同的事情,谢谢!”

一位终日徜徉在虚华场上的高级海归在当天半夜醉醺醺地打电话给一位和君人说:“我想明白了,和君让我找回了我大学里的梦想,他妈的,我要洗心革面重新做人,要开始做事情了……”《经济观察报》的一位记者听讲座后给一位和君人发来邮件,表达了他听讲座的震撼感受:“××先生,真诚感谢你介绍我参与和君商学院课程,此前曾在报社有幸听过王总的培训,虽然当时印象极深,并向王总索要了电话,但不及昨天听完王总的课那样震撼!而这种久违了的震撼是因为寻觅到这个时代缺失已久的理想之光。如果不是亲眼所见,我不会相信这件事情就发生在我们身旁……倘若不是用心领悟,我理解不了‘国家队投行’的迫切性……物欲横流的年代,也许会有人对这些美好的动因与崇高的使命感‘不屑一顾’,或者认为过于理想化,而从和君商学院的‘形式’上看,我亦隐约感到有种‘理想化’因素,但另一方面,不折不扣的内容价值又与之相互呼应,使之极具近乎‘神圣’的美感。这样,三个小时的课听下来居然感觉光阴如梭,还以为时间长度上不过一小时而已,岂料三倍的时间已掠过,由此,更对和君肃然起敬!”

在现场,讲座进程被听众自发的掌声打断好几次。课后,从不同的渠道听到不少学员、同事和客人说:“忍不住流下热泪。”一位资历深、见识广的合伙人说:“在课程最后古雅音乐背景下的闭目静思中,泪水默流!”

和君商学院讲座,是和君以思想和知识服务人才成长、服务客户成长的重要方式。一年来的实践表明,这种方式对同事和学员的成长、对客户提供增值服务、对和君识别优质客户及拓展业务市场,都效果良好。和君咨询能以思想和理想的双重光芒,如此这般地设坛开讲,堪称是中国本土咨询业水准与高度的一个标志!

讲座的PPT,请到和君论坛下载。讲座的部分语录如下。

和君商学院为什么要如此拔高地讲授商人的“使命与道德”?

做大生意需要识大时务:识时务者为俊杰!

济慈:“谁也达不到顶峰,除了那些把世界的苦难当作苦难,并且日夜不安的人!”

王明夫:“谁也成不了真正伟大的战略家和投资银行家,除了那些把国家的命运当作自己的命运,并且日夜不安的人!”

什么是真正的精英教育?只有在理想和伦理立场上有真正高度的教育,才能造就“天降大任”的真正人物,否则我们的商学教育顶多只能造就一群精明强干的“经济动物”!从这个意义上说,唯有理想和道德的教育才配称是真正的精英教育,而知识和技能的教育,不配!

如果没有理想,人生将会怎样?真正的大理想,是一种“登泰山而小天下”的胸襟气象和浩然之气。如果没有这种胸襟气象和浩然之气,人生就会很局促,甚至会很危险:容易滑落成蝇营狗苟、小肚鸡肠、患得患失、斤斤计较的鼠辈,也可能滑落成欲望燃烧、焦虑躁动的狂人。如果那样,人生永远都走不出大格局、大模样、大气魄。理想主义精神,并不是出世的、超凡脱俗的东西,而是极具现世意义的、很生活化的东西。理想和信仰是魂魄,人生在世,一日理想不立,一日丢魂失魄。只有真正有理想的人,才能站在智慧和灵魂的高处,宠辱不太牵挂,顺逆不失心志,良骥伏枥,伺机而动。

和君学子怎样选择你的职业?把职业选择建立在对心仪职业的深度理解之上,直奔一份伟大的职业理想而去,而在过程之中准备好承受一切磨难与波折!

没有卑微的生活,只有卑微的生活态度

编者语

我几年前看到这篇文章后就对这样一个女人留下永不磨灭的印象,是的,永不磨灭!一直想着这样一个女人,一直想找到这篇文章,但记不起来文章的题目和作者姓名,于是几年来惦记这个女人成为了一个心结。今年春节放假期间,偶然再次碰见这篇文章,如获至宝,收录下来。文章结尾的这句话很打动我:“这样的女人,是应该永远活得如此高贵的,是从骨子里透出来的那种高贵,什么样的艰难困苦也淹没不了她。”我想起古希腊斯多葛派哲学家的一句话:没有卑微的工作,只有卑微的工作态度。类似的演绎也是成立的:没有卑微的生活,只有卑微的生活态度!没有卑微的女人或男人,只有卑微的做女人或做男人的态度!今天我和许地长召集各团队的后台工作人员开会,大多是女生,感觉这些后台里默默工作的女同事很重要,突然想起这个女人、想起这篇文章,于是发在这里,与大家分享!

有这样一个女人,让人感觉高贵

[1]文/丁立梅

六年前,我在一个小镇住。小镇上有个女人,三十多岁的模样,无职业,平时就在街头摆个小摊,卖卖小杂物,如塑料篮子、瓷钵子什么的。

女人家境不是很好,住两间平房,有两个孩子在上学,还要侍奉一瘫痪的婆婆。家里的男人也不是很能干,忠厚木讷,在一工地上做杂工。这样的女人,照理说应该是很落魄的,可她给人的感觉却明艳得很,每日里在街头见到她,都会让人眼睛一亮。女人有如瀑的长发,她喜欢梳理得纹丝不乱,用发夹盘在头顶上。女人有颀长的身材,她喜欢穿旗袍,虽然只是廉价衣料,却显得款款有致。她哪里像是守着地摊赚生活啊,简直就是把整条街当成她的舞台,活得从容而优雅。

一段时期,小街人茶余饭后,谈论得最多的就是这个女人。男人们的话语里带了欣赏,觉得这样的女人真是不简单。女人们的言语里却带了怨怼,说:“一个摆地摊的,还穿什么旗袍!”隔天,却一个一个跑到裁缝店里去,做一身旗袍来穿。

女人不介意人们的议论,照旧盘发,穿旗袍,优雅地守着她的地摊,周身散发出明亮的色彩。这样的明亮,让人没有办法拒绝,所以大家有事没事都爱到她的摊子前去转转。男人们爱跟她闲聊两句,女人们更喜欢跟她讨论她的旗袍,她的发型。临了,都会买一两件小商品带走,心满意足的。

几年后,女人攒足了钱,再贷一部分款,居然就买了一辆中巴车跑短途。她把男人送去考了驾照,做了自家中巴车的司机。她则随了车子来回跑,热情地招徕顾客。在来来去去的风尘之中,她照例是盘了发,穿着旗袍,清清丽丽的一个人。她的车也跟别家的车不同,车里被她收拾得异常整洁,湖蓝色的坐垫,淡紫色的窗帘,给人的感觉就是雅。所以小镇人外出,都喜欢乘她的车。

她的日子渐渐红火起来,却不料,竟很意外地出了一起车祸。所赚的钱全部赔进去了,还搭上一辆车和十几万的债务。她的腿部也受了很重的伤,躺在医院里,几个月下不了床。

小镇人都说,这个穿旗袍的女人,这下子倒下去是爬不起来的了。

可是半年后,她却在街头出现了,干着从前的老本行——摆地摊儿,卖些杂七杂八的日常生活用品。她照例盘发,穿旗袍。腿部虽落下小残疾,但却不妨碍她把脊背挺得笔直,也不妨碍她脸上挂上明亮的笑容。

我离开小镇那年,女人已不再摆地摊了,而是买了一辆出租车在开。

过两年,小镇有人来,问及那个女人。小镇人说,她现在发达了,家里有两辆车子,一辆跑出租,一辆跑长途。

最近又听小镇人说,女人新盖了三层楼房。我问,她还盘发吗?还穿旗袍吗?小镇人就笑了,说:“如果不盘发,不穿旗袍,她就不是她了。”真的呢,她还跟从前一样漂亮,一点没见老。

这样的女人,是应该永远活得如此高贵的,是从骨子里透出来的那种高贵,什么样的艰难困苦也淹没不了她。

和君女生

编者语

和君咨询设计了一个强化的商学学习计划,叫作“A6”,为期6个月,从长跑8000米到每日的财经阅读,从知识学习到“硬趟”实践,学习强度超大、考核超严厉,参加者需要有非凡的体能和意志才能承受。因为不忍心让女孩子承受如此重压,和君咨询出台一个原则“拒收女同胞”。结果引来N多女同胞的愤然抗议、辗转求情、反复求情。她们的精神昂扬、自强不息和感情真挚,令我动容和肃然起敬。我年长她们大概20岁,在我眼中,她们还是孩子,但对这样一群孩子,我真是难抑心底深处的敬重。

下面就是一位女弟子发出的一篇抗议文章。我读后,瞬即被彻底击溃!在我的阅读印象中,读得我情动于衷,泪如雨下的有之;读得我拍案而起,怒不可遏的有之;读得我深思冥想,幡然醒悟的有之。但读得我土崩瓦解,溃不成军的,好像不曾有过。这篇文章,我拜服了!

元旦的四天假期,除了参与毕业典礼,与老师、同学觥筹交错、相拥而泣,便是认认真真地投入到A6考试的准备中。看了一遍又一遍《士兵突击》和《亮剑》,沉浸在《气质》的精髓中领悟和自省,一切似乎充满了希望。直到3号下午先生发帖说不接受女生申请A6。于是我突然有感而发,想写写自己20年来,对于性别认知和社会认知的一些感想。

先生对女生的爱护素来为大家所知,“你在哪里,家就在哪里”是先生对于女人或女生寄予的厚望。诚然,女孩子温柔细腻的性别设定,让女人的力所能及在社会意识上被划在一个较为狭小的范围内,也给了很多女人懒惰的理由。修饰自己,吸引异性这种本来两性都会重视的事情,却在女人这个群体里被夸张地放大,成为令消费主义暗喜的攻击目标。而持家之琐碎,亲子之言传身教,也被奉之为女人的事业,很多女人不惜因此割断自己大部分的社会联系,尽管理论上家庭的平凡内容是需要两性共同倾力维系的。翻看《气质》这本书,两篇专题很明显地突出了女性的形象,一篇是《慈爱》,一篇是《贵气》。但是《慈爱》一篇中,女人所影响的,不过是身边的仨俩晚辈,那个具有中国传统母亲意象的女人,似乎在很多的回忆录中都提到过,然而她们,没有名字,没有面孔,模模糊糊地成为了一种蜡炬成灰的悲剧象征。《贵气》一篇,我能体会到的三个关键词是自尊、自爱和普世人文关怀,这是绝对不分性别的美德。但既然女人能如文章里所述极具弯度的力量,也有持续面对琐碎的压力,呈八面玲珑之能,那么,女人应该能够做得更多。

且不说在那个全面束缚女性的古时就早已有了巾帼不让须眉的经典桥段,看看现代依然艰难的两性环境下女性所取得的成就,就不得不让人从心底佩服她们的能量和付出:奥普拉,一个从不幸家庭中成长出来的野孩子,一个差点被上帝放弃的女人,却悉心托起了一个思想、感情与权力(舆论的权力)的圣坛;探索体育竞技的新出路,敢于单飞,自建团队的李娜,在巨大的压力下问鼎网坛单打冠军(时带身孕);我身边的一位出色女性,离异后靠个人才学和积淀成为地方教育界的头面人物,为晚辈撑起一片强大的天空,至今仍是我最直接、最亲近的女性偶像。女人的韧性、不输男性的想象力和领导魅力,成就了像王佳芬、张欣这样的企业家,吴仪、宋秀岩这样的政治家,吴灵芬、张婉婷这样的艺术家。那些长期占据八卦封面和普通人眼球的粉红偶像,在这些强大的女性面前,是多么苍白无力。

通过在和君一年的学习,我发现了这里的女孩子一样有着跨越性别界限的品质和能量,在各自的经历中都有两腿泥的奔波劳碌,接地气,活动中有承揽班级事务的大气与细致,也有在非通常意义的体力竞赛中的胜出,写得好文章,做得好文艺,干得好工作。与她们相比,我虽然自觉平凡,但是作为一个战斗过的人,也深切体会过迸发的生命力和存在感,这种个人意义不分性别:打过篮球赛,参加过辩论赛,做过新闻主播、家教、校园代理,主持过、演出过、竞选过、走出国门绚烂过,在运营岗的核心位置处理过繁杂的历史遗留问题……我还清楚地记得高中一次输掉的篮球赛,不慎被绊倒的我右膝大面积出血,但是当时的我在场上根本没有感觉到疼,直到比赛结束才发现伤痛,以致后来一个多月右膝都无法弯曲——那次比赛虽然输掉了,但是我无愧于自己。当然,这些学生时代的小打小闹毕竟还带着孩子气的温和色彩,但是真实的世界中,哪有像先生以及自己父亲那样的呵护和疼惜,我们面对的是一个真刀真枪的战场,没有偏袒,没有童话:搀扶女同学在产科做手术时感同身受着那种刺骨的寒冷和绝望;接触某隐居国外,却投资了国内最著名一所大学城的那位老太,聆听历史强加给她的隐忍和强悍;前文提到过的生活中的女性偶像倾诉的在关键时刻的焦急、孤独、倾尽全力的应变;我此生最好闺蜜从父母均丧失工作能力的低保家庭中靠自己的头脑和坚持打拼过来,如今不到几年光阴便以一房一车呈作孝礼的那种置之死地而后生的欣喜……哪有什么简单的养尊处优,女人若是信了童话,便连安身立命的位置都找不到了。

女人,逃不开教育者的责任,古有孟母三迁,今有虎妈立著,由于母亲近身教育的角色,女人的心胸和生活态度,强烈地影响着子女的处事风格和心态。过多柴米油盐的怨气,不会给未来的花田播撒什么幸福的种子。因此,女人决不能将思想困于生活琐碎,而应以丰富的人生经历赋予家庭教育气度和质感。因此,女人肩上的担子更重,后代教育的责任、榜样的责任、日常工作的责任、两性角色的责任,女人都必须担起,尽管潮流、时尚、舆论在不断囚禁女人的独立思考精神,弱化女性发觉自我的本领,让她们在外表、年龄、异性认同等方面产生焦虑。这其实是整个社会在自掘坟墓。没有伟大的母亲,伟大人物产生的概率也应该会降低很多。

被粉红印象所定义的刻板性别角色,给了很多女人随波逐流的理由。而正是这些人的随波逐流,给了女性这个群体更加无法翻身的角色印象。但是作为和君培养出来的女生,一定要坚持自己的梦想,信守对同仁、对自己的约定,将想走的路一路走下去。多观察、多思考、多分享,不做面孔模糊的悲剧主角,也不做矫枉过正的女权主义分子,只是明晰自己肩上的责任与前方的广阔天地,也清晰困难重重,就像戴着镣铐起舞。时常反问自己,能为周围人、为社会做些什么?先生这样的保护以及对于女孩单纯美好的祝愿,未来再难遇到,但若因此而负气伤心,或只体会到残忍不公,而没有激起更昂扬的斗志,那就不是现实放弃了我们,而是我们放弃了自己。

时间已晚,笔拙文劣,仅与和君姐妹们共勉。

从开学到毕业

一、王明夫在和君商学院第三届开学典礼上的致词

各位同学、老师、来宾和同仁:

大家好!

今天这个开学典礼,标志着和君商学院三届的正式成立。作为一个商学研修集体,三届成立这件事情,就像日常生活一样普通而平常,不过是一群有上进心的年轻人结伴学习、增长知识而已。然而,作为和君商学院的又一届,这个集体注定了在普通和平常之中孕育着伟大与非凡。站在三届同志入学伊始的今天,我依稀看到了20年、30年后的中国商界将崛起一派群雄巍峨、群星璀璨的壮丽景象。在那幅景象中,巍峨的群雄与璀璨的群星,有着一个共同的出身,那就是:他们都曾经是20年、30年前和君商学院的第三届学员。我相信,只有到那个时候,今天在座的同志们,才能意识到今天这么一个普通的开学典礼具有何等震撼人心的意义。

一想到这一点,我就充满着激动与自豪,因为我人在中年的时候幸运地担任了你们的院长。

借此机会,首先,我想向所有三届同学表示热烈的祝贺,祝贺你们顺利入学和君商学院!你们在激烈的选拔竞争中脱颖而出,足以表明你们中的绝大多数都是人中龙凤、才俊翘楚。你们因为和君而激情豪迈、学习成长,和君因为你们而人才济济、熠熠生辉,真是可喜可贺!

其次,我要表达对所有三届同学的期待。期待你们放弃浮光掠影、浮躁虚华,学会正心诚意、从容不迫,真正按照蓄深养厚的要求努力学习、刻苦钻研,本着成人达己的精神对待同学、对待班级集体。在追问和君商学院对“我”有什么意义的同时,也经常自问:“我”对和君商学院有什么意义;在收获自己的成绩和成长的同时,时刻不忘为别人、为班级集体履行自己的责任,作出自己的贡献。作为师长,我期待着你们通过自己的能力和品德早日找到体面的工作、过上富裕的生活、拥有健康的身体、赢得出人头地的尊严。然而,我们更期待你们在健康的小我之中发育出一个雄壮的大我。你们,由天之骄子中的一流菁英聚合而成的和君商学院第三届,如果连你们这样的人群,人生追求都仅仅局限于职场光鲜、升官发财和出人头地等意义上的个人胜利,那这个社会、这个民族更大的责任,谁去承担?

最后,我代表全体和君老师向所有三届同学表个态。我们将本着和君商学院的一贯立场和精神,视三届同学为天使,尊三届同学为栋梁,竭尽真诚、力所能及地做好一个老师的本分,把我们的所知、所能、所悟无私贡献给同学们。在同学们学习与成长的道路上,如果我们能以师长的身份尽上一份绵薄之力,实乃人生难得的欣慰。待到20年、30年后那幅壮丽景象光彩夺目的时候,你们就是我们此生曾为人师最以为荣的人生记录。

和君商学院第三届的全体同学,我期待你们!祝福你们!谢谢你们!

二、教师代表林枫在第三届开学典礼上的致词

各位同学、老师和朋友:

大家好!

我是林枫,和君合伙人,三届三班班主任。我很荣幸在今天这样一个重要的场合代表全体和君老师来说几句话。今天在座的学子,都是从一流大学的天之骄子和职场翘楚中选拔出来的精英,大家共同组成了这样一个优秀的集体。此时此刻我在想,在商学培训五花八门、林立层出的今天,和君商学院到底能为如此优秀的一群青年才俊提供什么独到的价值:是胸襟志气?是知识体系?是方法技巧?是人格精神?是品行情怀?是所有这些的综合和集成?当然是,但又不仅仅是!

我们身处大国崛起的历史大潮之中,有林林总总、五花八门的各类商业种群,各种商业实践在这个神奇的历史时空下汇流交响,其间不乏足智多谋的精彩、弱肉强食的残酷、草莽英雄式的英风。但是大国的崛起,需要的不仅是商业上的成功和钱财上的增多,还需要商学思想上的胜利和文化精神上的飞越。在我的理解中,管理等于科学加艺术加手艺,科学依赖分析和逻辑的力量,手艺是数十年如一日艰辛实践的岁月沉淀,而艺术是什么呢?艺术的最高超境界不是精湛,而是爱,是具有公义和普世价值的大爱!

我希望和君学子们,作为一个整体,不仅仅成为在商业征战中斗智斗勇的胜利者,还能在商战胜败的过程中提炼出思想、升华出文明,为商业的进化和升级注入大爱的魂魄。杰克·韦尔奇说“先有人,而后有战略、规划和实施”,稻盛和夫说“所有的战略都是人的战略”,和君的“ECIRM”模型里面最核心的是人的因素——“企业家”。和君商学院希望能够传递给你们对于商业原生态背后法则的理解,但是更希望传递给你们对于人和爱的理解。我曾经在和君商学院的课堂上泪流满面,因为我感受到和君课堂讲出了商业丛林中的爱和炙热,希望你们能深味其道。

和君商学院的学习时光只有短暂的一年。我作为老师代表,期望一年时间的教学相长能让我们更加懂得“人”的意义,在灵魂深处学会尊重人,对人的真善美抱持永不动摇的信念。不要让外在的名声、权势、利益和狭隘的情感左右了或颠覆了你对人的尊重、对真善美的信念。无论你经受多少沧桑沉浮和人情冷暖,都不要失去赤子之心和美丽童真。

我的第二个期望是,期望大家在和君商学院找到“心有理想,春暖花开”的感觉。有理想的少女最美丽,有理想的少年最英俊。我们希望在未来的事业生涯中,你具有凝聚人心的领导才能,而领导力的第一要素就是要有点燃别人梦想的能力。试想一个没有理想的人如何点燃别人心中的梦想呢?理想是一朵花,它需要浇灌和培育,在座各位同学的理想之花一定会绽放,但绽放几何,绽放几许呢?这中间浇水和培育的方法很重要,今天我送给大家的一个方法就是:快乐每从辛苦得,便宜多自吃亏来。这是黄山脚下西递、宏村的徽商和大儒家门口当年的对联,非常好!但是理想之花的灌溉还需要更多的素材,眼界、思维、知识结构、看问题的角度等等,都会影响你们十年后理想之花的绚烂程度。和君商学院的课堂会给予你们这些素材,让你们自我加工、处理,我和所有和君的老师都期待着你们的理想之花因和君商学院变得绚烂多彩!

谢谢大家!

三、麦田的颜色

——班主任代表郭九如在五届开学典礼上的致辞

各位同学、同事、朋友:

大家晚上好!

我非常荣幸能够代表所有班主任在这里发言。作为一个班主任,在未来的一年里,我承诺,愿为同学们的学习与成长,作出我们力所能及的贡献。

第一,我们班主任可以在总体教学计划基础上,做一些配套性的讲座和个性化的沙龙,把我们在业务第一线工作的知识、经验和心得体会,跟同学们分享。

第二,我们班主任可以扮演起桥梁和纽带的角色,把和君集团一百多位合伙人、上千名咨询师所积累的商业原生态的海量实践和经验,链接给同学们,开阔同学们的视野,丰富同学们的学习内容。

第三,我们班主任可以成为同学们的朋友、伙伴、知心姐姐或知心哥哥,在学习、工作之余和同学们打成一片,一起吃饭、一起喝酒、一起K歌、一起跳舞、一起轰趴、一起旅游,一起哭、一起笑、一起闹。分享同学们的欢乐,倾听同学们的倾诉,提出我们的建议。我希望我是女生们的闺蜜,同时还是男生们的哥们!

去年,我担任了一年十班的班主任。请允许我引用法国作家安东尼·德·圣-埃克苏佩里的传奇著作《小王子》中的一段话来描述我在过去一年里担任班主任的收获。

小王子遇见狐狸。

狐狸对小王子说:“我不能陪你玩,我还没有被驯养。”“对我来说,你只不过是个小男孩,跟其他成千上万的小男孩没有两样;对你来说,我也许只不过是只狐狸,你不觉得需要我,我也不觉得需要你……”“驯养,就是建立某种联系……”

狐狸向小王子描述他想象的新的人生:“如果你驯养了我,我就会听得出你的脚步声跟别人的不一样。别人的脚步声会让我匆忙躲回地下,而你的脚步声,却会像音乐一样,把我从洞里唤出来……”“……我不吃面包,所以麦子对我没什么用,麦田跟我也没甚好说。这很叫人难过。可是你有金色的头发,一旦你驯养了我,将会是多么美妙,同样是金色的麦穗,就能让我想到你,我也会爱上吹过麦田的风声……”

后来,小王子驯养了狐狸。可是小王子最终还是离开了狐狸。

小王子说:“我还是离开了,你什么也没有得到吧……”

狐狸说:“不,我还拥有麦田的颜色……”

是的,做完一年的班主任,同学们都毕业了,走了,有的人可能毕业一走,就一生都不再相见。但是,我开始拥有了麦田的颜色!这麦田的颜色,是在面试时注视你们那一双双郑重、真诚而又紧张的眼睛时感受到的庄重和责任,是第一次听到你们真诚、热情地喊“老师好”的时候油然而生的自豪感,是我们一起读过的一本书、共同讨论过的一个话题、一起踏上的一段周末旅程,是节日里收到很多来自你们的祝福短信时的那种温暖,是毕业时你们一起大声喊“郭老师,我们爱你”时的恋恋不舍。

麦田的颜色,是我做班主任所收获的幸福!老的一届学生走了,新的一届学生又来了。今时今日,此时此刻,面对未来一年,面对你们,我的内心充满了期许,让我们互相走近、互相了解、互相温暖、互相激荡,共同收获属于我们的美好回忆。

人生的幸福,在最纵深的地带,真正的楚楚动人,所需要的,只不过是一片没有任何功利色彩的麦田颜色而已。我知道,这样的一片麦田颜色,我和你们,会相互给予,永不褪色。

就是永远!谢谢大家!

四、带着三句话,共度和君时光

——第四届毕业生代表陆安在第五届开学典礼上的致辞

各位老师、各位同学:

晚上好!

首先热烈祝贺五届的同学们,顺利通过四笔三面的考察,进入和君商学院!

我是和君商学院四届的普通一员,我叫陆安,中国科学院博士毕业,现在在华为工作。一年半以前,我加入了和君商学院,这里的丰富多彩和真诚美好,堪称罕见。怎样让这份美好一届一届地流传下去,并传递给每一位同学?同学们应该怎样度过和君商学院的学习时光?我谨此代表四届同学,对五届的学弟学妹们说三句话,表达我们四届对五届的期许与祝愿。

第一句话:无论我们读了多少书,拿了多少学位,读了多么名牌的大学,头顶上有多少光环,神马都是浮云。做人好、做事对,才是真正的学问。我们需要读书,但我们更需要善良地做人、踏实地做事。大家都来做好人、做对事,和君五届就会人才辈出。

第二句话:一直以来,我们都习惯于得到和占有,致力于竞争和战胜,在和君,你可以继续这样,但一定会失去得最多,输得最惨。我们无妨换个活法,学着去给予和服务,热情地去拥抱和合作,不计回报地去为大家做一些事情。人人都贡献一点点,和君五届就会变成美好的人间。

第三句话:浮躁的时代,急功近利的风气,时常吹乱我们的心绪,打乱我们的阵脚。未来在哪里,我们时而急躁,时而迷茫,颓废的和消极的情绪也时不时地夹裹我们。和君提倡人生如莲和三度修炼的文化空气,就像一股新风清醒我们的头脑、沉静我们的内心。人人都沉潜内修、蓄深养厚,和君五届就一定会厚积薄发、光耀大地。

希望我们大家相互鼓励、相互帮助,告别躁动不安和随波逐流,找到属于自己的梦想,并开始脚踏实地地行动。祝福你们度过一年美好的、丰收的和君时光!

谢谢大家!

五、二届开学典礼晚会感受

我想,昨天晚上的开学典礼和联欢晚会,在场的你我他都感动和激动了。现场上我听到几个老师说的感受。

身胖体硕的杨老师上台履行拜师礼,下来之后说:“这家伙搞的,太隆重了,把我血压给推高了!”

宋老师自谦地说:“学生们这么优秀,我还做导师?导啥呀,一起学习、一起长进吧!”

孙老师激动地说:“这帮小子真棒!我们和君善待好国家栋梁,就是爱国!”

周老师平静地说:“今天晚上的录像要刻成光碟,经典啊,值得一生珍藏!”

还有一位不愿透露姓名的老师说:“青春死去已经二十年了,没想到今晚复活了。这群孩子,真棒!”

我的现场感受很强烈,那种感受就是:人生可以很美好,生活可以很灿烂,我们的国家、我们的民族,会很有希望!

谨此向全体同学致敬!

六、外一篇

听说,六班首次开班会的时候,孙刘二位老师讲完话之后,一届六班班长杨方熙补充了几点,如下:

第一,首先把六班搞成铁板一块,大家真正成为好兄弟。

第二,商学院的事,就是六班的事!六班的兄弟不要只顾班内的事,要把其他班的同学当兄弟。

第三,把各种活动与蓄深养厚结合起来,不要为活动而活动。一定要真正做到蓄深养厚。

第四,希望全体同学都做好携手远行的准备。

我没参加班会,不知道方熙原话是如何说的,转述人如上说。我特此转述给各班,转述给全体同学,是为期待!

七、王明夫说:想跟我学功夫吗,请看懂这个

昨天本来打算照旧练拳,傍晚突然看到有人转让京剧《贵妃醉酒》门票。这可是大名鼎鼎的剧目,而且是梅兰芳的弟子张春秋,一个81岁高龄的老人主演,一动心就买了下来。19:00开演,张春秋的弟子们先清唱了几段,这就好像练拳时大家先来个松柔操。然后正戏开演。起初,几个龙套上来铺叙一下剧情。接着,锣鼓响,清板一停,一道声线就从舞台后冲出来。观众热烈鼓掌。我却感到张老太的亮嗓有点底气不足,后来她自己解释说今天嗓子不舒服,于是释然。剧情展开。张老太的扮相雍容华贵,虽然年事已高,做起轻移、开扇、颦笑的动作还是行云流水一般。我一边看一边担心,老太太要不小心闪了腰可怎么办?提心吊胆地看下去,直到她下场才松了口气。老太太演不动下半场,因为那时会有贵妃叼酒杯,扭腰后仰的高难度动作。这时候她的弟子接替她来表演。不愧是得过梅花奖的演员,唱念基本功底蕴十足。我完全融入到情节里,直到贵妃下场才回过神。后来,张老太上台来答谢观众,并讲了一些心里话。她说自己学京剧50多年,每天都要练习体会,还是觉得离师傅梅兰芳的境界有距离。所谓艺无止境就是这个道理。

这时候不禁就想起了太极拳。在一些初学者看来,太极拳不过是松柔操,正功和套路的合体。每天的练习单调乏味,总希望自己至少像电视片里那样尽快打得行云流水一般。于是要求快点把拳路教完,没事的时候自己全部施展下来,满足一下快感。殊不知这就落入了“魔障”。拿学打乒乓球做例子。据我所知,少体校里专业练球的小朋友头一年根本没有资格上球台。他们每天要做的就是拿着拍子对着镜子练挥拍动作。一天几百几千次挥下来,胳膊酸疼不说,那种无聊、郁闷的心情任谁也不好受。挥拍练好了,教练才会让他们学发球,学推挡等基本功。之后,才是对练以及专项技能的发展。没有起初的对镜练习,就不会有邓亚萍、刘国梁等,就只会多了一些现在大学里对着一些菜鸟球手指手画脚的所谓“专门”练过的。对镜挥拍之于乒乓球,正如吊嗓下腰之于京剧,又如松柔操之于太极拳。对一棵树来说,根子深、根子正,才能长得牢。脱离了松柔操这个基本前提,立刻去练习套路,几年后,只会多了一个不懂太极,而口口声声说自己懂的老人拳手。了解了基本功重要之后,所要做的事就是踏实而持续地练习。要像张春秋老太太那样每天不间断地练个几十年。还有一点要说明:每天坚持练习了,并不一定能让你超凡脱俗,成为太极宗师。张老太在京剧上的造诣,也仍旧没有超越梅兰芳。

功利心比较重的人不禁会问:那我学来做什么?在我看来这个问题等同于:既然人都要死,那活着做什么?答案就是:太极拳不是目的,学习太极拳就是学习一种生活作风,选择了太极拳就是选择一种坚韧不拔、自尊自信、宽和坦然、表里如一的生活态度。“青山依旧在,几度夕阳红。”该走的到时必走,想留的一定会留。留下来的便保持美好的练习氛围,让小树发展成大树,让大树更加自信地挺拔在群山之间吧。

八、推荐一种学习方式:功底或许可以这样练成

关于如何学好商学,王丰老师的理解很系统、很到位。我听过一次他在二届一班讲商学ABC,真有茅塞顿开之感。

读书人往往知识很多、能力很弱,原因之一是:读书人往往“有知识、没常识”。王丰老师建议一班的同学在系统学习科班知识体系的同时,要学会积累常识。为此,他倡议一班的同学们开展“每日一记”和“每月一公司史”的常识积累活动。而我在为A6设计的学习任务中,则要求每周阅读一个500强企业的网站,重点关注三项内容:公司理念、组织结构、业务结构。

我感觉这种做法挺好。如果谁能坚持这样做下去,他(她)应该能练成一种我们通常称之为“功底”的东西。

附:

王丰老师的商学ABC课件

课件名称:商学ABC

基础概念:商学辞典(财经、管理、法律)

基础事实:每日一记、公司史、产业史

基础工具:调研技术、统计分析、商业写作

基础理论:宏观经济模型、产业模型、公司模型

一、建立你对社会经济发展的常识体系

人口:总体、男、女、农村、城镇、出生、死亡、结婚、离婚、手机用户、汽车用户……

经济指标:GDP、农工服三大产业产值、进出口额、利率、CPI、税收收入、固定资产投资额……

重点产业价格和规模:钢铁、房地产、信息产业、化工、金融、家电、农产品、矿产品……

其他:客运量、货运量、用水量、旅游人次……

二、建立你的规范分析基础

三、基于不同的视角思考问题

四、积累的厚度决定你的判断

下面分享二届一班张曼做的两个“每日一记”和肖艳芳做的一个“每月一公司史”,以示例。三届有兴趣的同学,无妨效仿做做。

张曼“每日一记”:床垫指数透露不祥信号,美国经济恐陷二次衰退

世界上最大的床垫生产商——席梦思(Simmons)日前申请破产保护,透露了一个非常危险的信号:美国经济恐怕将陷入第二波衰退。美国是世界上更换软床垫最勤的国家,更换床垫的速度比中国人更换手机的速度还要快。床垫指数成为经济学家观察经济景气的重要指标:经济繁荣时,软床垫自然销售畅旺;而经济萧条时,床垫销量自然直线下滑。一场金融海啸,的确改变了美国人的生活方式。他们开始小心翼翼地存钱,美国家庭储蓄率由负5%上升到了正12%;美国人更换床垫的速度也大大减缓了,也很难在垃圾场上捡到七成新的席梦思床垫了。

张曼“每日一记”:我国粗钢产能严重过剩

2008年我国粗钢产能6.6亿吨,需求仅5亿吨左右,约1/4的钢铁及制成品依赖国际市场。2009年上半年全行业完成投资1405.5亿元,目前在建项目粗钢产能5800万吨,多数为违规建设,如不及时加以控制,粗钢产能将超过7亿吨,产能过剩矛盾将进一步加剧。

国务院昨晚发文件,停止或者严控钢铁、水泥、平板玻璃、煤化工、多晶硅、风电设备等产能过剩行业项目审批,融资也要堵死。

肖艳芳“每月一公司史”之美国帕尔迪公司史略

目录

一、公司发展历程

二、房地产行业的竞争优势来源

三、公司的产品类型

四、公司的学习榜样

五、帕尔迪的经营秘籍

六、得到的一些启示(正文略)

九、请你参与我的备课

[1]文/王明夫

参与我的备课,你会受益匪浅,甚至于可能会因此而悟到成长的窍门。19日第一讲《公司战略:立意、选择与规划》,我的备课周从今天开始,希望大家参与进来。怎样参与呢?如下步骤。

第一,基础知识。教科书读完了吗?基础知识熟悉到啥程度了?

第二,角色模拟。假如19日的课是你主讲,你讲什么?怎么讲?课件怎么做?关于公司战略的知识和信息浩如烟海,你怎样取舍?听课对象从本科生到博士生,从企业家到投资家,从科班到江湖,各色人等500余众,你如何引人入胜,让大家都听到滋味?

第三,把你认为最值得讲、最有启迪意义的战略观点、案例、现象、话语和心得,在此跟帖发布,以成为我备课的素材。听课的时候,你看看我会怎样使用这些素材,我是怎样激活和点化这些素材的。

请大家不要吝啬和局促,尽情展示你在公司战略方面的观察、思考和认识,这既能促进和协助我备课,也能促进兄弟姐妹之间的脑力激荡。在此过程中,如果我看上你了,我会约你面谈,向你当面请教或共同探讨。

我敢保证,如果和君商学院的每月讲座,你都按上述三个步骤来参与备课,一年下来,你将实现一次彻底的“底蕴革命”!什么叫作发狠?什么叫作学扎实了?怎样才能有过硬的功夫?认认真真地参与这样的备课,一门课一门课地这样搞下去,一年之后你自有结论。

请大家踊跃跟帖!

十、同志必读:摸底考试成绩揭晓及其他

全员基础知识摸底考试成绩揭晓,面对上述“摸底”考试的结果,我们有话说:同志们虽然都来自高校名门,但在基础知识方面的“底子”确实比较薄。带着这样的“底子”走向社会战场,如何去面对竞争呢?如何去成就一番事业呢?你的大学时光是怎样度过的?留在校园“专职”学习的时光已经不多了,将准备怎样度过?同学们呀,该到了深思和自省的时候了!勿忘了,是底蕴的厚度决定事业的高度,而不是通过实习经历、社团工作、考试分数等等,“生产”出一个漂亮的简历。有的人上大学,好像不是在上学,而是专注于打造一个漂亮简历。这对追求真正的人生成功,实在是缘木求鱼。回到走向成功的原点上去吧,学扎实点,学习一定要发狠、要扎实、要常态化,而不能一目十行、略知一二,不能强记硬背、突击冲刺,不能为了考高分!同志们,目前的社会风气和校园风气都不是很有利于沉潜和扎实,但无论如何,你都不能成为不良风气中随风飘荡的浮萍,没有自己的根!

最后跟大家讲一个笑谈,同志们读后一笑了之,千万别往心里去。有些同志没有参加考试,多半是因为过完春节后没买到火车票而未能及时回京造成的。针对这种情况,他们都很守纪律地履行了请假程序,院方一概欣然准假,没有任何不满意的成分。

但在一次闲聊起来的时候,某老师很调侃地表达过一点儿遗憾。他说:假定有个同志,因为买不到回京车票,毅然决定踏上赴京路,整个路途辗转反侧、千辛万苦,乘长途汽车一程,N次转车,步行一程,骑驴一程,搭乡村拖拉机一程,央求路过车辆而搭顺路车又一程……最终抵达,顺利地赶上了春节后的讲座和班会。假如有一个人是这样的,那是多有意思的故事呀!这个同志,在将来功成名就之后回首他(她)的一生,他(她)将会感到,人生中最浪漫、最值得自豪的事,不是最终的那些“功成名就”,而是在年轻的时候,曾经有过一次,为了理想和激情,不惮千辛万苦,傻呵呵地只身赶赴京城,就为了不错过一次讲座和一个班会!你老了,你坐在摇椅上含笑回味:我曾经如此年轻过,那时候,我是多么的年轻呀!

人生何处不风流?买不到火车票,或许就是成全你人生最风流时刻的一次契机。

显然,上述“笑谈”只能当作一种情怀来谈论,不能当作实际行动去付诸实施。再次提醒同志们,院方坚决反对你把类似的“笑谈”付诸行动!

讲述这么一个笑谈,意在引导同志们去慢慢地学着体会这样的一些人生话题:什么叫作风流人生?什么叫作浪漫情怀?什么叫作顺逆?什么叫作活出自己的精彩?……把“生活”的视野和情怀放开阔一点,胸襟就能大起来,考试排名、当上社团领导、保研名额、出国交流、同学矛盾、第三者插足等等“校园级”烦心事情自然就变“小”了,最终引导自己活出风采和气质!

十一、王明夫就季度演讲作业评阅意见致同学们的一封信

各位同志:

一如我总是很认真地、一字一句地阅读同学们的每一次课后作业,这个暑假,我很认真地、一字一句地阅读了每一位兄弟姐妹的季度演讲作业帖子,努力想从中看出一个核心信息:同学们中,谁像骆驼远行一样踏着坚实和稳健的步伐,谁像蜻蜓飞舞一样追逐着夏日晚霞中燥热飘忽的空气。

200多份演讲作业一一读下来,首先,我想说,有相当一部分同志的作业让我很失望。主要表现为:态度不认真,从选题到备课,再到地点和听众,都因陋就简,讨巧就便,甚至根本就没备课,应付交差的痕迹十分明显。

与此同时,我很高兴地注意到,有一大批同志的演讲作业表现优良,比如:李虹、庞博、李其林、胡道远、潘洋、欧阳东等等。当然不只这些。他们的共同表现是:态度认真;课前做了较好的思考和备课;对演讲主题的理解和认识较深入;听众选择较适当;演讲效果较好,既锻炼了自己也助益了听众。举例来说,七班刘力维的演讲作业,大家用心琢磨一下她的演讲内容及提纲,从选题到备课,再到听众适配性,看看是否具备这些特点。

关于演讲作业,院方期待的学员“及格”条件是:第一,认真选题;第二,认真备课,课前制作好演示PPT;第三,选择一个正式的场合,以一种正式的方式演讲,是“演讲”,而不是漫谈、聊天、晤叙和讨论;第四,听众是经过认真选择的,甚至是经过艰难的过程说服、感召或物色而来的,听众与演讲主题适配;第五,演讲的效果,或者检验和锻炼了自己,或者开悟和助益了听众。认真地做好一次演讲作业,能够很好地检验和锻炼你的号召力、组织能力、思维能力、逻辑能力、场局感、说服力、感染力、心理素质等等。把话说通俗一点,演讲作业的设计意图,就为了锻炼你的张罗能力和主持局面的能力。

从更高的要求说,院方希望学员借做演讲作业之机,主动挑战和“逼迫”自己,敢于把自己的主题演讲推销到企业里去,或者主动物色和“感召”一批优秀人士成为你演讲的听众——无论他(她)是职场中人还是在校学生。把“人物”召集来,而且还要打动他们,这点不容易。唯其不容易,才有做这个作业的必要。如果从选题到备课,再到地点和听众,都因陋就简、讨巧就便以了事,那么,做这样的演讲作业有多大意义呢?

比如说找场地、找听众,你想想看,你把好东西义务地、真诚地讲给别人听,结果连几个合适的听众你都组织不起来,那你还不赶快想想:我究竟怎么了,自己的个人魅力和活动能力至于差到这个地步吗?连这点小事都办不利索,那还能指望自己做成啥大事呢?

演讲效果好还是不好,不重要。重要的是,你要认真去张罗、去组织、去对待,然后通过整个过程来反衬自己、观照自己、省思自己、锻炼自己。我的功底和见识比大多数兄弟姐妹都要好得多,但每一次上和君商学院讲坛,我都要用至少一周的时间去构思、备课、酝酿情绪,唯有如此认真,现场演讲开始之后,才显得那么胸有成竹、谈笑自如、深入浅出、上下贯通、左右逢源。我经常提醒自己,要把每一次演讲当作一次“绝版作品”来对待,这是对听众负责,更是自己做人做事品格的证明。当你敷衍了事、糊弄别人的时候,本质上是在糊弄和作践自己。

成功的人生是怎样炼成的?日前看到一篇最新的李嘉诚访谈稿子。李嘉诚自年轻时候创业至今,超过半个世纪的经营生涯,总是走在产业迁延的最前沿风浪之中,历经各种经济周期和商业风雨,年年盈利,没有一年出现亏损,真是一个“李超人”。关于人生和命运,李嘉诚说的一句话给我留下极深印象,他说:“很多人都把自己的人生失败和状态不理想归因于命运、机遇、时代或环境,而实际上,一个人,人生的失败和生活状态的不理想,本质上都是自我管理上的失败造成的。是的,自我管理上的失败,恐怕是整个人生失败的本原性因素!”

和君商学院的整个教学设计,都是秉持这样的理念进行的:让现在的行动拥有未来的意义,引导学员进入良好的自我管理状态,启动一个天长日久、持续一生的自我改良进程,蓄深养厚,功到自然成!你信誓旦旦申请入学,我们假定你是这种理念和人生哲学的理性而且思想深刻的信徒、务实而且持恒的实践者。你对每一次上课、每一次作业、每一项纪律的敷衍和应付,实际上都是对和君成才理念的背离和糊弄,也是对你自己入学约定的背弃。倘若如此,请君退学!任何人,一经提出退学申请,立即批准,绝不挽留。

十二、请你看过来:关于上课请假

[1]文/王明夫

何梦杰老师反映说,每次上课都有一些同志请假。因为严格按规定履行了请假程序,所以请假的同志不属于违纪,因而老师也不好多说什么,更不好意思不准假。但转念一想,总感觉不太对劲,不少同志的请假理由,细推敲起来实际上都是可以克服的,比起上课的重要性来说,那些请假理由真是算不得那么重要。一些老师在一起议论起二届商学院的这种“轻易请假”现象,总不免念及以前的一些可对照现象。当年有一个私塾弟子在清华读书的时候入学了私塾,后来转到香港科技大学读金融博士去了,每当私塾上课,他每月专飞一次回北京,听完课之后飞回香港。还有一些私塾弟子,经常会为了不错过私塾的一堂课,专从上海或广州,或东京,或香港,或新加坡等地飞回北京一趟。在和君商学院一届的整个学年中,陕鼓集团的十个中高层干部,每月专飞北京一次听和君商学院的课程,风雨无阻,一课不落。2007年2月份的那次讲座,时间是下午,正值当日是元宵节,适逢一场春雪。陕鼓的十个干部中午飞抵北京,从机场直奔贸大教室,下午听完课后已经是暮色沉沉了,他们走出教室,直奔机场,飞回西安,赶家里的元宵节团圆饭。真是踏雪而来,踏雪而去。他们这个从兵马俑所在的临潼过来的十人组,愣是给我一种古风犹存的浪漫感觉。2007年12月份的那堂课是一届商学院的最后一次课,陕鼓集团的董事长印建安同志带着集团高管和十个后备干部启程飞赴北京“赶课”。是日,适逢当年冬天的第一场雪。陕鼓一行人全部因为大雪堵在了咸阳机场,没能及时赶上和君商学院的最后一堂课。等飞机晚点到达北京的时候,已经是子夜时分了。第二天早上9:00,印总一行就到达了和君公司办公室,让我重说了一遍昨夜课程的核心观点和内容,并探讨了陕鼓未来的战略走向问题。正是在这次会谈中,我给出了二届商学院第一讲“公司战略”课中所提到的“从陕鼓集团到陕西工业控股”的战略思路,言谈之欢及共鸣,真可用时“high”一词去形容。何梦杰老师说,较诸以前的这些“古风”,二届商学院一些同志的“轻易请假”现象,真是让人费解。我含笑不语。我对这种现象的理解是,事情A和事情B,孰轻孰重,不在于事情本身,而在于衡量的标准或者价值排序。如果他(她)要请假,说明在他(她)的衡量标准和价值排序中,和君的课程属于次重要位置,那就随它去吧。所以,有闲的时候议议也无妨,但不必太挂怀。含笑不语,可也。

十三、道德无量,成功有路

——三班班主任致三班同学的一封信

经徐成引荐,前天我见了叶曼老师。她95岁高龄,思维仍然敏捷,相坐咫尺,但感觉飘然。我无法明白一个当年进入北大,为胡适钦点的探花、南怀瑾的弟子以及穿透多个时代和国家的百岁老人,竟然如此炙热而又平静。几天过去了,念及此态,心中仍有眩晕之感。

其中的一些对话如下。她说:“2020年中国的实力一定会超过美国,国内大有可为,我劝媳妇家人从美国回来……”我问她秩序感的问题,她说有秩序就会不焦虑。我问她中国未来30年是不是文化建设的30年时,她说这个问题太大,年轻人不要好高骛远。徐成介绍说,40年前,自老师和师傅南怀瑾打坐之后就再也没有动过心了,我心中禀然而舒之,因为老人家无论是认可还是否定,你都会感觉她始终是一个相对恒定的情绪状态,没有是非高下的说服,只有善恶趋向的取舍。稻盛和夫说我们应该用善恶的标准而非是非的标准来看待问题,和老人家的对话让我切实感受到了这样的境界。倒是下午访谈的一个媒体记者总是想用自己的是非标准引导老人家的思维,但是非对错在无形之中全被老人家消融,其间没有PK,只有善恶感化。

前几天,先生发出告诫三届学子的帖子,其中看到三班同学缺勤尤为严重,作为班主任心中不安。不安不是源自失望或自责,而是因为一层窗户纸没有捅破。

记得十多年前自己在安徽大学上大二时,每天早上全校同学一起早起做早操,有些同学常常躲在温暖的被窝里不愿意出来,做操时让同学将门锁上,装作宿舍没有人。院校两方对此现象深恶痛绝,就在做早操间隙到宿舍抓人。在生命科学学院,每每落网者,我们班同学居多,院方领导就组织学生代表开思想座谈会,会上院方领导大谈素质、水准和生活态度。整个过程中学生代表们都低头不说话,最后我开口反问了一个问题:“我们95级的同学入学时成绩表现都非常出色,整体素质很高,为何入学两年不到,素质就下降如此厉害?这是素质问题还是管理问题?”领导对我这个问题很认可,鼓励我讲下去。10年以后我们班级的成才率非常高,现在在哈佛当副教授的有两个,班级同学在全球顶级学术杂志发表文章的非常之多。在安徽大学这样不著名的高校,我们班可谓是成绩斐然,人才辈出。

我说这个例子并不是为三班缺勤的同学进行开脱,这样理解就错了。作为一名班主任,我是这样理解商学院的:一批有理想、有文化、高素质的青年才俊感召于和君理想和远大抱负加入和君商学院,而和君商学院因此也聚集了中国最顶级的优秀年轻人共同寻梦。我在三班的班会上对大家说过,未来的社会栋梁也许就在你的身边之类的话。的确如此,对此我深信不疑,而且和君商学院学子一定会在经济、文化、学术、公益等各个领域均有栋梁抗鼎之材,所以院方有了“视为天使、尊为栋梁”的态度,但是,当我看到先生的帖子时,虽然在大学时代和院方领导有过素质之争的经历和心态,但是在“视为天使、尊为栋梁”的纯洁面前,我仍然有些丝丝的隐痛,管理问题抑或素质问题?飞达当天飞信群发的班级忏悔、许飞要承担工作的自告奋勇、冬薇电话中的沉痛心情以及班委会的迅速决议,我知道三班受到了刺激,但是我仍然没有太多的言语和沟通,除去因为我在外地出差的原因之外,还有如下个人认识。

第一,和君商学院只是激活、共鸣,而不是拯救。和君商学院是基于理想、正气而立的一个公益性教育机构,背后是心灵的共鸣和精神的温暖,因为在这个平台上,我们相遇,纵然“如茫茫黑夜中擦肩而过的流星,也会发出欢快的鸣叫”。不是吗,寻找到同类之后的快乐是发自内心的、灿烂的。许三多不是培训出来的,他只是一个客观存在,后来的机缘经历只是激活他的外在。同样你的理想、抱负和浪漫的情怀在你18岁之前也许就已经定型了,和君只是吸引了你,同时也选择了你的旗帜而已。随着你加入和君商学院,我们一群人就开始了相守,相守一个精神的契约。和君商学院只是一个气场,将心注入和敷衍了事,看到、悟到的东西将会有天壤之别。兄弟,别着急,慢慢来!和君内部有句话:慢就是快。不要这么着急积累人脉、补充各种技能、考学位、进外企、出国等等符号化和形式化的东西,有一天你会发现自己年轻时所有的折腾只有一个价值:宣泄自己过剩的精力和欲望。人生的密码和法则不是你所理解的那样,成名趁早只是表象,背后的本质和规律是什么呢?如果未能立好作为人更加本源的东西,比如爱、比如浪漫的情怀、比如做人的品德,你积累的人脉就会是过眼烟云,你的学位会变成废纸,你的外企经历只是多了你一些官僚的习气和模式化的思维习惯。上述种种符号化的东西会水到渠成,只是结果,一切尽在机缘之中。

和君文化大旗鲜明的树立,愿者来、拒者止。如果缺勤这么多次,棒喝帖发出来还需要苦口婆心,那是什么了?那是在美丽的语言下做着不真诚的承诺,想想看这是多么无聊。你真诚地宣誓,可一段时间之后未能信守承诺,再劝你“信守承诺吧”,这不是无聊的老师和无聊的学生在做着无聊的游戏吗?同时我更担心在棒喝贴的压力之下会出现过激的反应,唯唯诺诺、诚惶诚恐地跟帖子,回应院方的号召,压力因素、面子因素远远大于心诚的因素。如果那样我会更加失望,因为“本末倒置了”,一点自我都没有了。一个不能坦坦荡荡、光明磊落做人做事的人是没有意思的,对这个帖子反应方式会看出你未来的作为空间。

第二,和君商学院提供的是一个心灵强大的精神互砺,而不是脸上贴金的工程教育。正如先生所说“本学院从不屑于教知识”,那么你是来学什么的呢?是感悟一种生命的状态感?是寻找勾画未来人生走向轮廓的依据?还是感受商者无域的大气和磅礴?……林格先生在《教育是无用的》一书中说道,“一个人心中充满爱的时候,是对周围的信息最敏感,信号摄取也是最高效的。”如果没有心灵的共鸣和认知,和君商学院对你只是一个负担,没有任何意义。二届有一次上课,我邀请过一个客户,一堂课竟然睡觉睡了一大半。我很后悔邀请这样的客户,因为对他不负责任。在商战征伐时他意气风发,但在课堂上他真的没有感觉,浪费了他的时间。后来邀请客户时我们会仔细斟酌这个人的偏好、知识结构、思维习惯,以避免再出现尴尬的情况。

也许你内心认可这个观点,但是因为种种客观原因还是有些细节没有做好,所以会出现种种被动的局面。先生在帖子里面引用李嘉诚的话:很多人的人生失败或状况不理想,本质上都是自我管理上的失败造成的。但自我管理问题的背后依然是一个价值认知的问题。2007年8月我带领以前创业的团队加入和君以后,常常冒犯和君的管理制度,虽然屡屡在论坛上被曝光批评,但我还是认为自己带领团队自有一套,因为团队人心齐、士气旺。有一天王总对我说:你对管理的理解还差得很远,因为“你竟然没有明白员工日常行为规范的组织含义”。我被当头棒喝,幡然醒悟。自那以后我对做细节管理的心态发生了根本性的改变,不再浮躁,而且一改我情绪周期的毛病。过去总认为当下的小事很没有意义、没有成就感,有很多的时间认为自己都在做无聊的事情,情绪就不是很高涨,常常很低落,甚至心中郁郁。一次谈话竟然消化了我的情绪心病,关键是内心的价值认知的排序发生了变化。现在团队规模一路高长的同时,内部的管理仍然井然有序地进行,和那次谈话后价值认知的改变有很大的关系。所以,你在商学院期间行为背后仍然是价值权重认知的排序。

在上大学的时候就感觉自己什么道理都明白了,工作至今10年过去,才知道10年前的浅薄。前不久和一个对禅理、商道、人性都有独到见解的资本运作高手交流,他说你永远无法真正明白你下一年的人生感悟,只有年龄到了,才能真正领略到其中的奥妙。的确如此,净空法师说:什么是道德?道是一种客观存在,比如山和水、父和子;德是客观存在、应该遵循的规律,比如父要慈、子要孝。地球博大,生养万物,但是它还是要围绕太阳转,这是它应该遵循的规律,那么“你”——青春年华的你,你的道是什么?德又在哪里?蔡励跟帖里面那个《读者》中不知深浅的大学生的故事,那一刻,那个场合,他没有找到自己的“道”,更没有找到自己应该遵循的“德”。大学时代自命不凡,到现在十多年过去,自己每一年都有新的感悟,于是向团队的兄弟们分享,说人要有敬畏之心,因为“心存敬畏才能日有所悟”,才能在种种行为中感知“得体”“自尊”和“分寸”。我们的成功,不是因为我们出众的才华,而是因为我们在“道”上,没有在“道”上的人就无法找到德的操守,成功之路也许就飘忽不定,数十年后回头再看,也许就会感慨“生不逢时”,或者“心比天高,命比纸薄”。见到叶曼老师95岁高龄的状态,自己又一次感知了道和德的力量以及春风化雨的境界。我们都可以进入那样的境界,只要心存敬畏,修为道德。

最后我摘了《当下的力量》中一段文字,分享给大家。这是一个心灵导师的涅槃时刻,大家用心感受一下,希望于你有益。

在我30岁以前,我一直生活在不安的状态中,时常伴随着自杀性的抑郁。但是现在,我感觉好像我在谈论我上辈子的或是别人的生活。

在我29岁生日不久后的一个凌晨醒来时,我有一种可怕的感觉。我已经有多次这种感觉了,但这次是最强烈的一次,夜的寂静,黑暗房间内家具的模糊轮廓,火车经过传来的遥远的鸣笛声,所有的一切,感觉如此陌生,如此充满敌意,如此没意义,让我深深厌恶这个世界。然而,最令人厌恶的还是我自己的存在。何苦要生活在悲惨的负担中?为什么要继续这样挣扎求存?我强烈想毁灭自己,让自己不存在的渴望远远超过本能求生的欲望。“我再也无法忍受我自己了”,那晚,这句话一直不断地出现在我的脑海中。此时,我突然意识到这种想法真的很奇怪:我是一个人还是两个人?如果我不能忍受我自己,那么肯定有两个我——我和自己。或许,我想,其中只有一个是真实的。

我被这个想法惊呆了,我的大脑完全地停止了。我完全有意识,但是思维却不存在了。然后,我感觉我被吸进了一个能量的漩涡。开始,漩涡转速缓慢,后来越来越快。我陷入深深的恐惧之中,我的身体开始颤抖。我听到了一种来自我胸口的声音——“不要抗拒”。我感觉自己被吸入了一个空洞之中,这个空洞在我的体内而不是在外界。突然,我不再恐惧,我让我自己陷入这个空洞之中。我完全不记得之后发生了什么事。

我被窗外的鸟叫声唤醒。之前,我从未听到过这种声音。我的眼睛仍然是闭着的,然后我看到了一颗钻石的意象。是的,如果钻石能发出声音的话,这就是钻石发出的声音。我睁开双眼,清晨第一缕阳光从窗帘中射了进来。在没有任何思维的情况下,我感觉,我知道,光的无限性,远超过我们所理解的。这个从窗帘穿透进来的柔和之光就是爱本身。眼泪湿润了我的双眼。我从床上起来并在房间四处走动,我认得这个房子,但是我知道我真的从来没真正地看过它。每件东西都那么新鲜,那么质朴,就像它们刚来到这个世界上一样。我拿起一些东西,一支笔、一个空瓶子,惊叹于它们的美丽和生命力……

十四、同志提醒:关于炒股与男女,请君重视

[1]文/王明夫

有同志来函,对和君商学院的建设和风气提出了有水平的长篇建议,表现出了一位正心诚意的和君学子的高度责任心和热情。下面是摘录自其来函中的两点提醒,希望全体同志重视。

一是关于炒股票的风气,需要引导。我发现股票会让人急功近利,每天沉迷于点滴得失而失去年轻时代最好的成长机遇。我个人认为大盘起落是常事,但是千万不能大家在一起整天讨论谁的股票挣了多少钱,那没有任何意义。所以我励大家多搞深度阅读,参加证券从业资格考试……人各有志,有的人一心争取进入证券行业,可以理解。但我身边有很多朋友已经放弃正业而一心炒股票,让人看了非常痛心。

二是关于男女玩笑,公开场合不宜乱开,而且背地里也不可以传个没完。那样会让大家一起做事的时候,或再见面时,感觉很奇怪。而且大家来商学院,我想更多的是为了学习,为了一些无谓的事情浪费了宝贵的时间和精力,实在不值得。我当时删除版面上过分的帖子,实在是逼于无奈。希望院长能够理解。有些风气一旦打开,便无法控制。如果真的有故事,也是商学院结束后的故事,而且是个人的事情,与商学院无关,也与别人无关,实在不可以对别人的私事过分关切和研究。

就上述两个问题,我说两句:

第一,参与炒股票,无不可,有利于感受市场经济的真实世界,私塾还鼓励弟子炒股票呢,但坚决反对沉迷于股票。大家必须回归到读大学是“读大学”,而不是干别的。把最应该用来构筑自己一生底蕴的青春时光耗用在炒股票上,那是愚蠢和没有志向的表现。人各有志,可以;人各无志,也是可以的。各人自己对自己的人生负责。如果你不能管理好自己,谈任何志存高远都是自取其辱。

第二,青春最好能够在爱情中度过,如果上帝对你够意思的话,但爱情或者男女,应该是私事,应该尽量把它保留为自己的内心感受,尽量保持私人化。修养好的人,应该不会过多地去谈论别人的私事,更不愿意展览自己的私事。如果你是芙蓉姐姐或芙蓉哥哥,那就另说了,doasyoulike(按你喜欢的去做吧)。但最好别给旁边的人留下这样的印象:啊,和君商学院是“芙蓉俱乐部”呀?

提醒而已,无他。

十五、关于退学:嘿嘿,哥儿们,你干吗如此轻佻

已经陆陆续续有人宣布退出或被除名了,他们发帖告辞并致歉意,做了一个很有礼貌的“逃兵”。我们调出他们当初入学申请和笔试答卷来重新看了看,发现他们当初申请入学时候的言词是何其的信誓旦旦、决意如铁啊,陈述自己申请入学的决心和理由也都掷地有声!在招生和面试的过程中,院方以高度负责的态度反复强调,是的,是反复强调:入学和君是个严肃、认真的事情,大家一定要慎重考虑,不能草率和一时冲动为之,千万不要一时冲动,否则对己无益,又“折腾”了和君。院方还反复强调:入学和君,不仅仅是你跟和君的约定,而且还是你和其他同学之间的一个约定,更是你跟你自己的一个约定。如果你是一个不能约定的人,请你不要入学和君。“你能坚持吗?”“能!”“肯定能吗?”“肯定能!”“好,你被录取了!”“能!”“肯定能!”的话音尚在耳边环绕,你就已经“不能”了,就决定放弃了、退出了!两个月前你是怎么说的来着?

你当然有作出选择和再选择的自由。而且,像你这种人,任何时候都能找到足够的理由支持自己作出选择和放弃选择。但我们确实很好奇地想知道,如此轻易地作出承诺又如此快速地推翻承诺的人,懂不懂得尊重别人和尊重自己?一个自己跟自己不能有所约定的人,选择什么究竟有啥实质意义呢?

就这种事情,做“逃兵”或许谈不上是可耻的,但坚定地承诺而后又轻易地推翻的行为,怎么说都是一种轻佻的表现,算不上是什么光彩的事情!嘿嘿,哥儿们,你能不能有持久一点的热情?

人各有志,和君对退出的同学还是要真诚祝福一路走好!擦肩而过的缘,也是一种缘。

十六、建议必读:由吕薇的回帖想到的

因为工作太忙,经常出差,没有更多的时间跟兄弟姐妹们在一起(我让何梦杰老师尽量跟大家在一起,尽管他也非常忙)。所以,我每天都登录论坛,从中观察商学院的风气,了解同学们的性格特点、观点认识、才华情怀。我已经看到了同学们中确实卧虎藏龙、人才济济、天使群舞。最近阅读每一位同志的有关回帖,吕薇对《如何锻造杰出的企业领袖和商界干才》的回帖是这样的,请先读一下,之后我再来说我的问题。

吕薇回帖:自己什么都不是,自己什么都能是!

读完这两个报刊上的文章,想起我在美国商学院的经历,觉得很有共鸣。我大三的时候在美国Ohio(俄亥俄州)的MiamiUniversity(迈阿密大学)交换了半年,对美国商学院的学习方式和学生状况有了一些认识。这个学校虽然是公立学校,但是收费比私立的学校还要高,所以学生生源都是家境殷实的。但是这个学校,学生一开始进来,就要让他们意识到:自己什么都不是!每个学生都要参与轮流打扫全宿舍楼的卫生,特别是打扫卫生间、处理大量的生活垃圾;学习上每个学期每门课几乎都有4次以上的考试,计分异常地严格,经常有人不及格;打工的时候几乎不允许因为临时有事而请假,家境再优越,也一样要被主管使唤洗盘子、擦地板、倒垃圾,而且每份工作一干就是半年。虽然没有军训,但是每个学生每天都几乎处于一种积极战斗的状态,很少有懈怠的时候。在让每个学生遭受重重打击之后,学校又致力于培养一种意识:我自己什么都能是!商学院成立一个基金会,学生通过竞赛和竞选的方式成为这个基金会的管理者,然后自行决定应该怎么使用这个基金会里的资金进行股票、债券、衍生品投资等等,培养他们的商业触觉;学校的所有超市、小银行等都是学生进行一线的管理工作,如果连续两年表现优秀的话还能成为这个超市或者银行的小股东,享受分红;那些对NGO和慈善感兴趣的同学,学校有很多资源可以让他们自行筹款,进行资源调配;每次课堂讨论都能循循善诱,鼓励创见的发表;学校鼓励创业,有专门的创业基金。相比之下,中国商学院的学生大一的时候忙着争GPA、找实习、做社团,对心智的磨炼和商业的触觉太少太少了。

所以,我认为和君在教学安排和作风锻炼中必须让我们意识到:自己什么都不是!但是自己什么都能是!磨砺心智方面可以在丛林穿越求生训练以及素质拓展训练中加强,对商业触觉的方面,我认为确实可以成立一个基金进行一定的投资实战训练;对我们个人的定位和目标的设定可以采取让每个人用一年的时间,每季度写一次对自己的评价和关于自己人生理想和阶段性目标的文章,然后自行比较自己的理想是不是经得起推敲,自己是不是在努力朝着那个方向走。

作为和君三届的一名学员,我认为应该给自己如下的训练:

(1)每天做一件实事,每个月做一件有用的事,每年做一件大事,一辈子做一件有意义的事。

(2)坚持每天看书、看新闻。

(3)坚持每周两次以上的瑜伽锻炼。

(4)坚持每年自助旅游一个地方,我已经坚持了快10年了。

(5)坚持周末练习书法、写作等等。

很显然,吕薇的回帖很有质量、很有品位。她给自己列出的五项训练内容也很有意义,让我很喜欢。这些在此不表。

在此我想跟全体三届兄弟姐妹们说的是,大家来议议:下面的想法可行不可行,谁有兴趣来牵头干?

第一,成立一个三届基金,然后由三届全员竞选出基金经理(一个小组),开始进入金融市场进行投资的实战操作。基金的盈亏分配,尽量按一个正规私募基金的国际惯例来进行:如果亏损,大家负担;如果基金收益,20%作为基金经理的业绩报酬,80%归属所有基金受益人。基金规模大小无所谓,三届同志自愿出资,如果平均每人出资100元,三届基金的起点规模应该在3万元以上。我也参与认购三届基金份额,而且一定将是认购三届基金份额最多的那个出资人。如果是投资股票,我还可以亲自指点,倾囊相授本人十几年的股市征战见识与经验(如果是投资黄金、商品、外汇,我则一窍不通)。在看大家的分班意向选择中,我注意到,三届不少同志都选择了投资投行方向。我估计,三届学员中不乏出色的基金经理。如果我们三届真是幸运碰上了投资高手(目前当然是苗子、是潜在的),这个基金规模就顺理成章地会从3万元起步,然后就30万、300万、3000万、3个亿、30个亿。当然这是梦想、是画饼、是愿景。但有一点是确切的:只要谁能管得好3万元,和君很快就能找来30万元给你管;你只要能管得好30万元,和君很快就能找来3000万元给你管;如此类推……这套演进逻辑,直到你管到30亿元规模之前,都起作用。你管到30亿元规模之后,和君是否还能扮演这样一种角色,就不好说。至少,目前的和君还没有这个能量。目前的和君,只能支撑你管到30亿元之前的规模。

成立三届基金的动议,可行不可行,我不知道,所以请大家议议。这个动议被我“点”出来,当然是受到了吕薇的启发。此外,背后也还有两点背景:一是我认识很多股市好汉,没有太多的理论知识,但长期的实战让他们练就了一种敏锐的直觉、手起刀落的行事风格和过人的心理素质,就凭借这些个人素质,他们取得了巨大的成功。二是明茨伯格等学者强烈主张推翻哈佛式的MBA教育模式,力主“干中学”是造就企业领袖和商界将才的最佳路径。

总之,怎样才能锻造出真正杰出的企业领袖、商场战将、投资高手?这是和君商学院的核心命题,或者说是全球顶级商学机构共同的核心命题。我们目前还没有系统的、明确的认识,和君商学院只能是且行且悟、上下求索,坚定地走在寻觅芳踪的路上。和君公司和各位老师,只能是在此过程中有钱出钱、有力出力,引颈盼望和君学子如登山者般早日成功登顶。

第二,和君商学院没有宿舍楼的卫生要打扫、没有大量的生活垃圾要处理、没有餐馆的盘子要洗、没有校办商店要经营、没有NGO基金要筹款、没有必要一年搞四次严格考试、没有打算去搞拉练或拓展训练,但累计300多位学员共同组成的三届集体,确实有很多公共事务要有人去做。根据往届的经验,这些公共事务的工作量非常大,如果仅仅压在班委会成员的身上,确实负担太重。吕薇描述的美国MiamiUniversity(迈阿密大学)的状况,让我灵机一动,觉得从三届开始,我们是否也可以尝试全员分担院务和班务的公共服务方式呢?把三届的全部公共任务无遗漏地识别出来,分门别类,明确要求,然后交由全体学员认领自己的公共任务。这样做,意义当然不止于分流了院方、老师和班委会的工作量,更重要的是锻炼了参与的每一个人,造就了一种真正令人起敬的作风和集体。此时,我又想起《三度修炼》里的一段描述。

台湾有这么一所学校,学生年龄在15~18之间,每年三千多学生中,因违反校规校纪被校方开除的有二三百人。学校没有工人,没有保卫,没有大师傅,一切必要工种都由学生自己去做。学校实行学长制,三年级学生带一年级学生。全校集合只需3分钟。学生见到老师7米外要敬礼。学生没有寒暑假作业,没有一个考不上大学的。这就是台湾享誉30年,以道德教育为本的忠信高级工商学校。在台湾各大报纸招聘广告上,经常出现“只招忠信毕业生”字样。忠信学生,好样的!平凡的日常生活中创造出了伟大的奇迹!你我他,只要态度都到位,只要人人都秉持“学校兴亡,我的责任”,这种真正让人肃然起敬的人间奇迹就一定能成!

哈哈,一下子话说多了。最后归结一下:

第一,三届基金成立,可行不可行?

第二,谁来把三届的公共任务识别出来,分门别类,明确要求?

第三,你作为三届中的一员,想为集体做点什么,分担点什么公共工作?

第四,谁来牵头做这些事情?

十七、话说建班风、树班魂:我心目中的匪三班

[1]文/王明夫

魏涛、黄飞达等匪三班的同志发起三班精神和班风的讨论,我昨天信手跟了个帖子如下:“今天一想,何止是三班需要这样的讨论,入学伊始,人际生疏的所有班,都需要这样的一轮讨论。校风建设,事关全校师生的学习、成长、名誉;班风建设,事关一个班级全体同学的学习、成长与名誉。《士兵突击》里的钢七连和《亮剑》里的独立团的那种作风,让人肃然起敬、心驰神往;和君商学院‘视为天使、尊为栋梁,天使翩翩群舞、雄狮威风凛凛’的风气也让人肃然起敬、心驰神往。在这种大风气下,各班如何通过班风建设来促进人才成长的集群效应,如何通过班风建设来促进同学之间‘情义无价、足慰平生’的精诚团结,请各班视若‘班魂’来重视。”

我昨天对黄飞达的跟帖如是:“在我的印象中,前面两届的匪三班是这样的:管劲儿、能承重、够意思、可指望;班内同学之间不较劲、不嫉妒、不相轻,兄弟姐妹们关系特铁,而且特亲,相互之间隔一段时间没见就会想念,见了实际上也还在想念之中;豪爽,热力四射,在任何场合,只要匪三班的人出场,总是能把气氛调动起来;无论你是老师还是学生,无论是哪个班的,你只要遭遇过匪三班,你就会留下挥之不去的印象,你总是被他们感染着、调动着,不由得自问:我啥时候也能像火一样点燃和照亮一下其他生命呢?干吗我总是貌似理性和冷静,实际上却始终都处在被动地被别人点燃,被别人照亮的地位呀?一届匪首郭凯,被150称为‘郭老大’,至今,而且肯定是永远。在二届的毕业谈话中,我对每一位同志都会问一个问题:在和君商学院,你最欣赏谁?女匪首禹璐是最受231喜欢和佩服的Top2之一。换句话说,前面两届的匪首,虽然偏安三班一隅,却居然拥有了全院范围的公信力和美誉度……“三届的匪三班才刚刚开始,我现在跟大家还不熟悉,我真的很期待你们继续以前的班风。我真的很害怕以前的班风不知道从哪天起就在你们这一届无声无息地流失了。应该不会吧?应该不会的!“说起匪三班,我就会情不自禁、絮絮叨叨地说个没完,反正就是那个感觉:喜欢!实际上只要逮着机会说其他班,我也一样,我喜欢和君商学院的所有班,它们各有风格,但在让我喜欢这一点上是清一色的。”

十八、谁来协助我修订和君商学院阅读指南

入学申请的时候,大家都看到了一份阅读书目单。这份书目单是我在2003年开办首届私塾时制定的,它指导了很多青年学子的学习与成长。6年多过去了,我的认识有了很多深化,阅读范围也有了新的拓宽,更好的书、更好的版本也推出了不少。更重要的是,六七年来那么多和君学子带来了令人惊喜的新知、新见、新推荐。现决定修订一份全新的《和君商学院阅读指南》(含必读书目单、选读书目单、推荐阅读的书目单、推荐网站、报刊、影视剧、音乐、歌曲)。具体工作安排如下:

(1)请全体同学在此跟帖列明你推荐的书、网站、报刊、电影、电视剧、音乐、歌曲,不求多,但求好,确保所推荐者皆为精品。请各班班委会发动本班同志积极跟帖推荐。

(2)成立一个修订小组,请愿意参加该修订小组的同学在此跟帖报名。

(3)王明夫老师召集修订小组开会,商议此轮修订的原则、标准、要求和工作计划。

(4)修订小组的主要工作是:整理大家在此跟帖的推荐作品;整理大家在入学申请和笔试中推荐的作品;根据修订的原则和要求进行集成,最后出台全新的“阅读指南”。

此项工作利己利人利院,和君商学院的未来代代学子,我们希望借此引领代代和君学子打造深厚的知识底蕴和铸造强大的心灵!

此项工作看似简单,却极需要品位、见识和丰富心灵!

希望全体同学积极参与,踊跃贡献自己的品位、见识和丰富心灵。

十九、请君必读:收到两个小邮件,令我生出一堆大感慨

今天是星期一,我一上班,打开电脑,就读到两个和君往届学子的来信,现摘录信中的两段文字,请三届同志读一下。

其一,一位弟子清华大学博士毕业后去了某著名大公司,在该公司的中央决策部门工作,工作岗位通常是让人艳羡的那种。该公司品牌为业界第一,A股市值规模一度相当于美国同业前三位公司市值的总和(可想而知它的产业地位),董事长名满天下,CEO为北大毕业,各种因素汇流在一起,这家公司成为了名校高材生趋之若鹜的职场圣地(他也就是这样去的)。为此,该公司吸引了N多又N多名校才子,知识分子成堆,企业文化完全精英化和白领化,到处充满着思想、观点和才华,以及由此引发的“知识分子”式微妙博弈和钩心斗角。

他今天来信的邮件题目叫“问候吾师”,我打开一看,原来不仅仅是问候,实质的信息是告诉我他经过思虑再三,还是决定本周辞职,然后自闯社会,转入一种野外生存的挑战和奋斗状态。他不是跟我商量或问询我的意见,而是知会我他的决定。因为与三届同志无涉,所以在此一切按下不表。但其中一段文字,倒是三届的同志值得一读。

我越来越看明白,一大批学历光鲜、聪明过人,甚至才华横溢的知识分子不会有什么大出息、大造化。昨天下午我公司搞活动——真人CS镭射激光战,我发现几乎所有的人大概分成两类:一类是指挥官,三三五五就战略战术辩论起来,没完没了,谁也说服不了谁;另一类就是平民百姓,散漫地来回踱步,无组织无纪律,很少有人能够拉几个人冲锋陷阵,与敌正面突击,于是狙击兵比冲锋队要多很多,大家都躲在后方或者障碍物后,消耗时间。知识分子与小资白领只有一步之遥,学历、知识和聪明如果被用来炫耀和玩弄人事,就成为包在小资外面的薄薄糖衣,一旦到了乱世,打起仗来或者面临生死抉择,知识分子的懦弱、多虑多疑往往让他们首先被淘汰掉。我正在争取褪去这么多年读书罩在身上的书生气和羸弱气质,脱胎换骨,浴火重生。

其二,另一位往届学子给我的邮件中,如下的一段文字,让我心里很不是滋味,甚至可以说很沉重、很难过、很沮丧。我不知道这个邮件说的情况,有多少是符合三届真实状态的。无论如何,如果三届给外人或关心咱们的人以这种观感和印象的话,我也不知道该说些啥,只能是一声叹息:唉!

先生:很多人都在关注和君商学院的同学们,我最近听到一些评价。主要是说有部分学生把商学院不当回事、学习态度不端正、入学目的不纯洁(入学是为了证明自己),甚至把现在大学校园中世故、浅薄、游戏感情的不良风气带到和君商学院。我未能了解更多的情况,但如果这样的现象真的存在,我觉得这是不能接受的,要严正校风,坚决清除害群之马。否则,所有关心、支持、践行和君精神的往届学子会伤心,他们所珍视的东西在被亵渎。回忆起和君所坚信的办校理念——崇高、团结和专业,视为天使、尊为栋梁,回忆起亲如兄弟姐妹般的真挚情感,回忆起那些质朴、无私甚至有点傻气的可爱面庞,吁请先生关注此问题,端正校纪,严饬整风。

还有人说,目前有不少人都没进入状态。太多自以为聪明的学生,对人生、对社会、对职业、对情感都还谈不上有什么深刻的思考和体验,日常阅读和行为表现大多还在表面,部分甚至反映出浅薄、浮艳、假模假式、装模作样。和君学风要的严肃认真、专业精进、踏实内敛、深刻沉雄,现在还差得太远。当然也不能过于苛求,但是感觉要对,心要到。部分人自以为聪明和看透:‘哦,原来和君商学院就这么个玩意,能认识几个人,听听故事,对我找工作也没啥帮助,就是忽悠人去和君。’真可惜,他们的思维和见识难以理解自己在错过什么。对这样的同学,我们也不必强求了吧。

我在想,在今天这样一个时代,我的“我相信”、我的“视为天使、尊为栋梁”,是不是很滑稽,很像青春期孤独的“自慰”?应该不是吧,以前几届学生的行为表现,可没有动摇我的信念,而是对我的信念逐步地形成了有力的支持、美丽的佐证啊!

我坚信,上面所说的现象,即便事实地存在,也只存在于三届的个别人员身上,或者顶多也是少部分人员身上。然而,即便是这少数人,也令我不能不感慨:和君那么多诚心诚意的老师,怎么就会用一万分呕心沥血的诚意和不求回报的付出都换不来一个人对自己承诺的自尊和自重呢?

我的要求过高,我的期待过分了吗?没有啊,我只是要求每一个人重视自己的承诺,期待你不要亵渎和玷污了我对你的信任。难道我这点要求和期待都过分了吗?

请大家重读一遍我致全体学员的函,难道你没看出来这是我的一份委婉的劝退信吗?干吗非要冷冰冰地把你“开除”了才算了事呢?无论如何,留下些人情和温暖,给足你面子和台阶,总是好一些吧。

二十、先生致函:我对同学们的几个希望

第一,希望一部分同学能够主动退学。我观察和了解到,有一部分同学基本上是以“应酬”的态度待在商学院,无论是对待每月讲座、课后作业、演讲作业、作文,还是对待班级集体活动、对待同班同学,或者是对待自己人生中的“重要的事”,基本上都是“应酬”的态度。看得出,对这部分同学来说,做课后作业和演讲作业是一种负担;写期中作文是一种负担;参加班级集体活动是一种负担;应和同学们是一种负担;装出很热心、很积极、很珍惜的样子是一种负担;不想为班级为同学们做点啥,但又得多少表现出做了啥是一种负担;上论坛跟帖子是一种负担;为了履行自己的入学承诺,要在和君商学院坚守下去,也是一种负担。由此我想到,你为什么年纪轻轻就会这么忙、这么累、这么疲惫、这么多牵扯呢?因为你什么都想要,什么都想抓到,结果就到处乱撞乱抓,撞入了很多平添负担的场合而不知道退出,抓了很多无聊的事情而不知道松手,比如你参加和君商学院这种事情,已经变得很无聊,而且平添负担了,会牵扯你大量的精力去应酬和对付,你干吗还待在里面坚守呢,干吗不赶快剁掉和君商学院这种平添负担的事情呢?希望这部分同学能够尽早懂得放弃和松手,轻轻松松地主动退学,为自己减负、减压,以利于你把时间和精力聚焦到真正有意义的事情上。同学们不要误会,我现在提议你退学,是心平气和的,没有带任何情绪或不满,我完全是基于这样一个事实判断:像你这种状态,在和君商学院继续待下去,没有任何意义,主要是对你自己。至于对和君,则不太所谓,说句实在话,多你一个不多,少你一个不少。所以,我是真心诚意的,希望你懂得松手,懂得为自己减负减压,懂得更从容的自我管理。有的同志,因为客观原因(工作、家庭、出国等)而不得已需要退学的,也请及时提出来,不要有任何心理负担,方便的时候希望你常回来看看和君,看看老师和同学们。

第二,希望有一部分同学以民间的方式牵头发起和组织沙龙。沙龙以学习、交流和交友为宗旨,随兴发起,牵头人提前在论坛上发出通知——明确沙龙主题、召集人或主讲人、时间、地点、方式。具体形式不拘一格,吃饭、K歌、讲座、辩论、打球、郊游、访谈、读书、恳谈会、舞会、野餐会等等,全院同志自由参加、可随时退场,如果有费用发生,最好AA制。参加人数无论多寡,两三个人也行,几十上百人也行,都照常举行。我希望的是,通过这种方式让一些投缘的或志同道合的学生能够加深了解、增进感情、相互激发、彼此砥砺、相互帮助、共同进步。

第三,希望每一个同学都用行动去尝试“成人达己”。全面检视一下自己入学以来为班集体、为同学们做过什么事、作过什么贡献,多想想未来半年为班集体、为同学们做点什么。人生在世,当有肩担。担什么?怎么担?从身边做起,从小事做起,从对待班级和同学的态度做起。这是试纸、是镜子,验验自己的人缘成色,照照自己的处世能力。有的人,连自己的邻居和同学都从来漠不关心,却整天关心火星人会过得怎么样;连对身边的人和事都不懂得去善待、去负责任,哪还能指望他(她)去肩担什么大责任啊?三度修炼、心有理想、成人达己、回归责任,等等,如果是我们这群人张口就来的口号和哲理,而从来就没转变成实实在在、待人接物的行动,那我们这群人真的是很可笑。

第四,希望每一个同学都沉下心去真正地找到“低度”,学会务实、踏实和扎实。和君商学院的课程充满着魅力和境界,极大地激发了人们的热情和动力、开阔了人们的眼界、启迪了人们的思维、提升了人们的思想高度,关于这一点,我们是很有底气的,敢于说“当之无愧”。但如果因为这一点而吸引和撩拨了一批不能接地、眼高手低、有境界没能力、有高度没低度的所谓精英人才,那就是我们这群人的集体笑话和耻辱了。不接地、有高度没低度、不务实、不踏实、不扎实,这种现象在同志们的身上几乎可以信手拈来。“在现在这个物欲横流,重视功利的社会,真正的大师已经是分凤毛麟角了。”“我一定要趁钱分发,以慰藉我的下半身(本意估计是:沉潜奋发,慰藉下半生)。”“感谢和军贷给我们阳关普照(本意估计是和君带给阳光普照)。”类似这样的文字,随时可见于同志们的跟帖、作业和作文里。从同志们的文字中我可以肯定地判断,有一部分同志,自从上大学以来从来就没有过任何真正的深度阅读,甚至从来就没有真正地读过一本有深度的书,他(她)的所有阅读都是快餐式的、浮光掠影式的、为自己贴金式的,或者对付考试式的。用《哈利·波特》作者罗琳在哈佛大学演讲的说法,“是属于人生中无关紧要的东西,还处在装模作样的阶段”。你们想想看,我这样的人,看了之后什么感受?面对这样一群人,视为天使,尊为栋梁?那简直就是笑话。而有一大批同学,我一看他们的文字,就很喜欢,就知道他们有过真正的阅读和思考,他们非常出色,让我对社会、对国家都燃烧起新憧憬。什么叫作接地?我们一定要谨防这么一种状况的出现:整天激情万丈、志存高远、胸怀天下、高谈阔论、才华横溢、满口哲理,却在自己的日常工作和生活中,连个真心朋友都交不下,连办件实事都办不牢靠,连手头上的活都干不像样,连基本的个人信誉都建立不起来,连自己没评上“三好”或“优秀”都会心生怨气,连遭遇一次失败或失意都会如丧考妣、精神坍塌。我在生活中经常观察到这样的人,说起人生道理来头头是道,张口就是慧言慧语,论起人、评起事来一套一套的,而自己的日常工作与生活都打理不好。如果和君商学院培养出这样的一群“热血青年”和“智慧精英”,那实在是莫大的讽刺和悲哀。所以,同志们啊,务实、踏实和扎实,是我们安身立命的底线和地基,是我们这群人免于被人耻笑的基础作风呀!既然你是和君学子,我就拜托各位了,在心高志远的同时,千万勿忘了脚踏实地、苦干实干、做成实事、干出成效!否则,我们这群原本想以理想和担当精神来唤起社会的人,却因为终日奢谈理想与担当而变成了让社会有理由耻笑理想与担当的最佳佐证。若此,实在是弄巧成拙,贻笑世人。

最后,我送大家两句话:第一,很多人的人生失败或状况不理想,本质上都是自我管理上的失败造成的(李嘉诚语);第二,请你揭去人生中无关紧要的东西,彻底告别装模作样(《哈利·波特》作者罗琳语)。

二十一、话说找工作:言谈如斯可为师

[1]文/王明夫

二届一位同学在一个豪门单位实习了一段时间,正面临谋职选择,心中有些困惑,于是给一位和君老师写信问情况、求意见。下面是这位和君老师的回信,我看后,就是一个感觉:言谈如斯可为师!看过信后,我心里很欣慰,有一种幸福感,有一批这样的和君同事在我身边默默地成长着,在我不知不觉间,他们已经可为人师了,咨询的时候为企业师,在商学院的场合为学子师。和君人在成长,和君就会有希望!

和君老师回信如下。

××同学好!谢谢你的信任!职业的选择要考虑到性格、理想、爱好、背景、学术等等因素,更要考虑未来收入、眼前压力、同辈间面子等等,因此很难作出唯一的建议。

胡扯一些体会,供你参考:

(1)如果你对未来有强烈的冲动,而且立志要做一番事业、成就一个人生。那你不管以什么事业起步,都是为未来做“练习赛”而已,无论是进国开行、发改委、高盛美林,还是进国企,无论是做保险公司业务员、和朋友合伙开公司,还是做大学生村官,其本质都是一样的。只有底蕴的厚度才能决定事业的高度,而不是光鲜的名片。

(2)尽量远离“安逸”,同时尽可能远离“流行”。因为事实证明“安逸”是最侵蚀人心灵的,“流行”是最干扰人视线的。朱敏说:“我做事,一向是有困难要上,没有困难创造困难也要上!”。先生问:“流行的就是好的吗?”基本也是这个意思。

(3)如果你的生活一直很温和顺利的话,最好去体验一下生存的极端,体验一下“上顿吃了不知道下顿在哪里”的状态,这是催人快速成熟,催人增加心理力量的良方。人在社会竞争中获得胜利,更重要的是来自于心理力量的强大,而不是外在技能的强大。

(4)面对选择时候,多给自己做一些“内心反问”,例如,“我可以承受创业破产的压力吗?”“我真的愿意五年后还拿着几千元的工资吗?”多做一些“排除法”,如“凡是与××行业无关的工作我一概不做”等。这往往有利于更清醒地理解自己的内心。

(5)别忘了父母的情况,他们的人生现在已经慢慢走下坡路(虽然他们和你都不太意识到这一点),已经需要成熟的你来承担家庭的责任,问自己一下“怎样的我才能让我的父母最幸福、快乐地生活”。

(6)做一个自强自立的女人,无论男人能不能指望得上。

(7)要更加重视和君商学院的机会,她带给你的东西会超出你的预期,无论是感性的需求,还是理性的需求,我相信这里都会有答案。

最后,推荐你看一部电影《当幸福来敲门》(Thepursuitofhappiness),一部关于找工作的电影,值得好好看看。有机会可以当面聊聊。

祝好!

再补充一句,大家在看最近一个“同仁必读”帖子的时候,都注意到下面这段话。关于找工作,我想说的是,你如果能做到下面这段话所说的那样,那么无论你找到什么工作,都会一样的好;你如果做不到这段话所说的那样,那么无论你找到什么工作,都好不到哪里去。同学,君子务本,你知其意否?

有理想、有追求而不自命不凡,勇于创新而不标新立异,追求卓越而不居功自傲,有独立见解而不固执己见,平凡而不平庸,自信而不自负,坦陈不同意见而不轻易否定他人,固守原则而不失灵活,贯彻领导意图而不一味盲从,团结群众而不随波逐流,敢冒风险而不鲁莽行事,勇于承担责任而不放纵过错,坚持终生读书学习而不盲目照搬照抄,工作全心投入而不失生活情趣,展现自身魅力而不掩盖他人光辉……全部做到这些是不可能的,但是永远不能放松对自己的要求,永远不能放弃做人的信念,永远不能放松做人的目标。

二十二、毕业

首先,一年的修学时光结束了,总是要给个“说法”。

准予或不准予一个学员毕业,就是和君对一个学员一年表现的最后“说法”。在考察和审核的过程中,和君始终本着恭敬之心和严肃原则来进行毕业生选拔。三条底线原则是:第一,凡是毕业考试不及格者,一律不予毕业;第二,凡是未提交毕业报告者或提交的毕业报告敷衍应付者,一律不予毕业;第三,凡是考勤记录严重不良者,一律不予毕业。所有的毕业报告都经过了从教务老师到班主任,再到院长的“三读”,有的毕业报告甚至经过了“五读”以上。

其次,在选拔毕业生的过程中,发生了大量感人至深的故事和情节。

几乎所有评阅老师都深被同志们的毕业报告所打动,有的老师毫不掩饰地说:“看得眼睛湿润。”王明夫老师也说:“有的毕业报告,看了不动情都难啊,为这样的和君学子而感动流泪,是美好的!”他还兴奋不已地给有的同志发短信:“看到你的毕业报告,情不自禁向你发个短信,向你致以敬意和问候!”王丰老师在读完大家的毕业报告后,用四句话表达自己的感受:“以文为镜,省察自我,恭喜和君,功德无量!”刘志强老师说:“这两天读学生们的毕业报告,对我自己来说,心好像被泉水洗了一遍,干干净净。学生们教给我什么是美好,什么是纯真,什么值得珍惜,什么值得追求……单为这个,干和君商学院就值了!”

林玉周老师在旅途中,看后回函如下:“王总好!因在南宁出差很忙,接到你的指示,昨晚把二班同学的毕业总结读完,觉得不过瘾,早上一大早起来又读了两遍,我已经不能按照你要求的分出优、良、好、差四等来给他们排名了。我深深感受到和君的功德,孩子们都从迷惘中找到了目标,他们知道了感恩、知道了沉潜、知道了不抛弃不放弃、都怀抱远大的理想和使命,我被深深吸引和打动,我们的学子们真棒!我给他们的都是优、良、好,没有差!以下是二班成绩——优、良、好……我班还有一个李××可能出国,没看到他的总结,已经在和他联系。最好不要落下一个人。报告中有意义或有启迪的段落、说法、进言和批评基本摘录下来,晚上我回北京整理好给您发过去。王总是我的良师益友,您的付出我们都看到、体会到,我做得很不够,二班的工作也没有做得太好,在此表示歉意!但我真的很爱这些孩子,我想我们只要正心诚意去做了,善缘自然就来了,他们已经都用心收到了。”和君要求宽进严出,尽量提高淘汰率,不合格者,坚决不予毕业,淘汰过半最好。杨建平老师阅后,一句话:“王总好!毕业报告让人感动,从评分结果看,可能淘汰不了一半”。言下之意,手下留情!蔡萌老师说:“现在将评价结果报上,因时间匆忙,仅供参考!没有评出第四等,原因有二:一是和君商学院是第一次搞,在摸索,可以强调严进严出;二是能够写毕业报告的同学态度是基本端正的,而第四等就留给那些没有写毕业报告的同学们吧,但我们也应在心里宽容他们,毕竟我们的商学院才刚开始。另,在此我也作出检讨,因为生存压力和业务原因,作为五班班主任是不够称职的,如果第二届还有机会,定会做得好些!”

原本的计划是把毕业生名单压得人更少一些,要求工作人员严格把关。但面对一个个同志要做出去留取舍的时候,王明夫、陈志强等老师才觉得是那么的为难和不舍啊。有时候为了确认一个同志的取舍,老师要调阅历史作业和考勤资料,要打无数个电话征求班主任、班委会、同学、实习团队的意见。这些工作量很大,很琐细,但陈志强老师一一地做了,累得疲惫不堪。林玉周老师看了几遍本班的毕业报告,感动不已,突然发现本班有一位同学远在美国,林老师说一定要联系上,为他争取毕业。有一位同志因为在实习项目上紧张地工作着,错过了毕业事宜。他说:当他突然发现自己错过了毕业的时候,哭了!这时候想起一句话:当你发现即将失去一个人,然后就情不自禁地哭了的时候,说明你真的很爱他(她)。这位同志调动所在团队的合伙人亲自向王明夫院长求情,给予补办毕业事宜。有几位同志听说自己很可能进不了毕业名单,三番五次给陈志强老师打电话,解释自己的状况,恳请院方无论如何准予毕业,保证一生坚持三度修炼。有的班听说本班某同志可能被剔除,结果,班长连同十几位班上同志一齐向陈志强老师发短信,为其求情毕业。王明夫老师说:是否毕业已经不重要了,一个人、一个集体,能够这样,已经够了!和君的价值观是:一个人如果失去了人情温暖、人文情怀和人性光辉,那么成功又有何意义?在和君的价值排序中,人情温暖、人文情怀和人性光辉从来都是排在“成功”之前的。我们为和君学子表现出来的这种人情温暖充满欣慰和敬意!

和君老师始终表现出了那种对栋梁之材既恭敬又爱护的高度负责精神。如果普天下从事教师职业的人都能秉持这样的精神和态度,仅此一点,何愁中华大地不能英才辈出?评阅老师的工作量,单是大家的毕业报告累计就几十万字的阅读量,为了赶纪念册制作等毕业筹办活动的时间,需要在几天内完成如此巨大文字量的三读甚至五读。想想看,这对战斗在业务第一线上的老师们来说,意味着什么样的工作负荷?即便是这样,没有一个评阅老师是敷衍的,大家都表现出认真、负责和恭敬的态度。比较而言,那些借口自己太忙而敷衍应付毕业报告的同志,真是不应该。

最后,和君想对各位首届毕业生说两句话。

第一,你信守了一年前的承诺,坚守到了最后。不管学业和三度修炼究竟做得怎样,单就守信和坚持这一点,你就值得引以为自豪!这是你的光荣,院方谨此向你致以崇高敬意!

第二,人生中有一件事情很重要,那就是需要懂得拥抱!不懂得拥抱的人,不是因为无知和孤僻,就是因为冷漠与荒寒!想来也是上帝的作弄,天资好、学历高、知识多的人每每容易堕入无知、冷漠与荒寒的黑洞,这是读书人一生中的最大危险。比如说,你可能无知、冷漠和荒寒到了都不会拥抱了!我们这个集体,凭着一次死无对证的口头约定,共同走过一年时光,风雨无阻、情深如海。今天我们毕业分手在即,回首一年来路,亲爱的同学,请你想想,你为这群同志做过些什么,为这个集体拥抱过几次。人生在世,你想给这个世界带来冷漠与荒寒,还是友爱与温暖?

而毕业意味着什么?

启功先生赠送给北京师范大学毕业生的一首小诗,可以说是对毕业的最好诠释。请大家带着这首小诗远走高飞吧,和君永远祝福你们!

入学初识门庭,

毕业非同学成;

涉世或始今日,

立身却在生平。

二十三、“在幻变的生命里,岁月,原是最大的小偷”

——第二届毕业生代表文浩在三届毕业典礼上的致词

各位老师和同学,大家好:

我非常荣幸能作为往届毕业生的代表,在今天师弟师妹们的毕业典礼上发言。

最近有一部电影《岁月神偷》,在香港金像奖成为最大的赢家。电影剧情浓缩为一句,就是“在幻变的生命里,岁月原是最大的小偷”。电影动人之处在于提醒我们:无论岁月如何诡谲、人生诸多困顿,那始终一以贯之的信念与无处不在的真情,都是生命最强大的根基。

小时候,我们羡慕着成年人的自由独立,希望快快长大;待我们长大,才发现已经丢掉孩童时的无忧无虑和天真烂漫。我们长大了,岁月赋予了我们知识和老练,让我们学会如何在复杂的社会中保护自己,却也悄悄偷去了我们曾怀有的真诚和信念。

直到遇到和君商学院,这份由全体和君师长为我们准备的醇厚礼物,我们方意识到岁月神偷的功力,才开始在老师和同学们的帮助下,把那些遗失的美好一样一样找回来。

第一样找回来的是信任。我们很久没有习惯去自然地相信,而只有在确定不会被欺骗时才尝试去信任。当害怕欺骗的自我保护意识阻挡在人与人的交流中间,不会有多少人再勇于给予第一份信任。但是在和君商学院,你完全可以做到。因为拥有信任,你可以让岁月带走你的恐惧、提防和无谓猜忌。

第二样找回来的是真诚。因为彼此信任,所以可以给予彼此真诚的帮助和热烈的拥抱。即使没有看得到的回报,我们也能勇敢去付出。在和君和A6的一年半,我深深感到:能够付出而不考虑回报,才是最幸福的事情。只有当我们先人而行,成为别人生命中的贵人和心灵依靠,才能成就自己内心的强大。因为拥有真诚,你可以让岁月带走心灵中仍存的患得患失和斤斤计较。

第三样找回来的是信念和担当。因为相守一生的彼此信任,因为拥有兄弟姐妹的真诚以对,我们能够勇敢去担当,唤醒心中威风凛凛的英雄主义雄狮。我们的梦想和激情,在商学院能够从岁月那里重新抢回来。哪怕这梦想微不足道,哪怕这激情不能排山倒海,但只要有益社会、有益他人,都值得尊重和践行。

如果你认为加入商学院,学到些知识,认识些朋友,从此人生就会一路舒坦,那你肯定误解了先生和诸位老师的苦心用意。《岁月神偷》电影中母亲常说一句话:“一步难,一步佳;难一步,佳一步。”现实生活从来就是痛并快乐着。在商学院这个心灵家园,我们虽然已经找回很多美好,但如果不能体会到留住美好的方法,毕业后岁月照样会再次偷走。因此,你不能因为相信就放弃必要的思考、质疑和发问;你不能因为竭尽真诚就不注意把握分寸和尺度;你不能因为眼下激情万丈就忽视还要沉潜内修;你不能因为拥有赤子之心就忘了人情世故;你不能因为兴奋拥有商学院的平台资源,而忽略心灵成长的终极价值。

客观的讲,我并不认为每一位同学都已经把偷走的美好要了回来。岁月是个偷窃高手,时间是把双刃剑,它偷走的越早,你习惯得越久,现在找回来越难。

如果你还未曾拥抱,请从今天的每一个老师和兄弟姐妹开始。

如果你还未曾真正信任并愿意担当,请细细回味这一年先生和每一位老师如何对你,身边的兄弟姐妹如何待你。

对于在座的各位,毕业不是结束,而是一个新的开始。每次岁月神偷来的时候,如果你需要寻找对抗他的力量,请记着我们的心灵契约,并在心灵深处朗读那首《我相信》。

二十四、教师代表王昱在三届毕业典礼上的致词

各位同学:

今天是你们的大喜日子,庄严的时刻。首先,我代表全体老师向你们致以热烈的祝贺和崇高的敬意!

回首一年来路,你们志存高远、豪气干云,你们才华光芒、青春飞扬,你们主动承担、争作贡献,你们坦诚相见、情同手足。328个萍水相逢的人,变成了328个兄弟姐妹,一起造就了光荣328的光荣,共同酿造了深情328的深情,集体点燃了旺盛328的旺盛。

我作为班主任中的一员,身处你们中间,目睹你们的一年历程,真是羡慕不已,又感触良深。此时此刻,面对你们,我最想表达的就是:对你们的出色表现,我感到自豪,肃然起敬!

今天过后,你们即将作别和君母校,远走高飞。前程似锦,又前路漫漫。今天既是告别,又是启程。在此既临别又启程的时刻,我还是想对同学们强调两个词:一个是理想,一个是实干。理想主义的光辉能够照亮你的心灵,驱散前行道路上的阴霾和黑暗;勤勉实干的作风,才能让你的努力最终结出果实,而不仅仅是浮华艳丽的一场梦幻。理想让你美丽,实干成就人生。

同学们,远走高飞去吧,带着理想旗帜,带着实干作风,带着和君精神,去创造一个绚丽多彩又果实累累的灿烂人生!祝福大家,谢谢大家!

三度修炼君如何

——我读《三度修炼》的感受和体会

文/王明夫

态度决定命运,气度决定格局,底蕴的厚度决定事业的高度,态度、气度、厚度——三度修炼,组织和个人的成功唯此为道!《三度修炼》是我着手编成的,是我在大家帮助下做出来的一个产品,但它却成为了我鉴照和修正自己的心态与行为的一面美丽镜子,促使我进步,帮助我超越。

当我忙于工作而疏于锻炼的时候,我会想起《生命在于运动》,于是就真的放下手中的工作去运动了。

当我想做点虚伪矫情、沽名钓誉的事情时,我会想起《慎独》和国学短信中的君子修身,于是我就不做了。

当我想以纯商业的手段处理客户关系的时候,我会想起《和君咨询理念、操守和同事关系道德》中的“把为客户创造价值当作自己的职业宗教来信仰、来恪守”,于是就想方设法找出能为客户创造价值的地方来。

当我偶尔厌倦和劳累得想放弃的时候,我会想起《和君咨询是什么》中的“只有初恋般的热情和宗教般的意志,人才能成就某种事业”,于是厌倦没有了,劳逸结合了,精神抖擞了,对和君的前途信心百倍了。

当我时不时地藐视、贱看工业标准化式的洋咨询,而又时不时地巴望学到它们长处的时候,我会想起《以恭敬和自重的态度向麦肯锡学习》,于是在对待洋前辈的问题上真的变得恭敬和自重了。

当我不耐烦某些同事的情绪化牢骚和抱怨的时候,我会想起国学短信中“登泰山而小天下”的那种胸襟气象,于是心宽了,忽略了。

……《三度修炼》收录的言论中说:“人心常常为琐屑弄得一地鸡毛,为何不尝试爬出平庸的低谷,独上性灵的高楼?”

和君老同事贺利说:“王总这个人,到那样的程度,还能不断地超越自己,这就是和君最大的希望!”我很享受贺利的这个表扬。兄长样的刘纪恒说,他让太太读《三度修炼》,刘太太读后说:“真好,这样做和君,有前途!”我很珍视刘太太的这个说法。我让夫人读《三度修炼》,夫人手不释卷,说:“和君应该这样做,值得!”我很欣赏夫人的这个欣赏。刘纪恒说:“三度修炼,要三度一起修,不能只修某一样。”周彦平说:“三度修炼,我要修炼一生!”王妍表达过:“读《三度修炼》是一种享受,我来为和君作点贡献吧!”于是她一个小女子主动提出来担纲工作量巨大的和君人胜任力模型开发。李一广、解浩然、蔡萌,大量地购买《三度修炼》,把它当作和君的盛礼送给客人和朋友。李国华、陈志强、许地长,已经很好地按照《三度修炼》来立身识理了……

一位年届不惑的老和君人说:“读《三度修炼》,是一种从未有过的、很特别的阅读体验,哪怕你是带着一种逆反的、挑剔的,甚至是藐视的态度去读它,你都会不能自己、不期而遇地被打动、被感动,慢慢地对这本书的精神升腾起一种肃穆和敬意!从小到大,现在已经快到老了,读书的时候被感动、被打动的情景也是常有的,但从来没有一本书像读《三度修炼》这样频繁地被打动过和被感动。当我读到《公司兴亡,我的责任;手持和君名片,肩负和君荣辱》篇的时候,真是被强烈的震撼了!是啊,它是如此强烈地让我彻悟到沉重的命运与轻飘的态度之间究竟是一种什么样的关系。《三度修炼》这种书,应该不仅仅是一本书,而应该是一种真正的修炼。不应该仅仅是读完了了事,不应该是打动了、感动了了事。一切打动、感动和震撼,都将过去,复归平静。我阅读它,下定决心转入一种真正的人生修炼,从态度、气度、厚度三个方面打碎旧我,确立新我,开启人生新纪元!手捧《三度修炼》,久久沉思自己已经走过的40年人生岁月和未来还需要走的10年、20年、30年……”

我觉得,她们或他们,在不经意间识见了大体、看出了大局、品味出了功利之外的价值和意义。

一位修身做得很令人佩服的人说过一个道理,让我关于“读书与人生”的理解有一种茅塞顿开的感觉。他说:“自古修身者必讲究读书,但真正的好书,不应是把它当‘书’读,而是当‘镜子’看,用它来鉴照和修正自己的心态和行为。日日读书,则日日鉴照和修正,最后才修成功夫,得到道行!真正的好书,是不能读完了事的。那些大道高人,往往一生都在读一本书,实际上不是在读书,而是一生都在以经典为镜,检视和修正自己的所思所想,所作所为。”

我读《三度修炼》,得益于这本书,更得益于这个关于读书的道理!

拷问和自省:从《士兵突击》说开去

接谢显明同学的通知,轮到我写和君人博客了,这是我人生第一次写博客。参与商学院同志的轮值,感觉真好,觉得自己跟商学院同志一样年轻,俨然就是其中的史今!

这段时间我的思绪基本上被《士兵突击》所占领。记忆中这是我有生以来唯一一部完整看完的电视连续剧(好像《上海滩》也系统看过,记不确切了)。南京大学毕业后,进入社会已经十几年了,听说过、见到过、贴身过招过、针锋相对较量过的高人真不算少,很多人让我甘拜下风,但从来就没碰到过谁真还能把我给精神洗礼了。什么叫精神洗礼?比如电脑,全部系统崩溃或拆除,然后装上一个全新系统,而且新老系统的源代码不兼容。从此,人生按照新的系统运行,绝不留恋老系统,我的人生就要这样运行。在此过程中,震撼了,觉悟了,感受到了人生的神圣、崇高、厚重和伟大。从此,人生不想要别的,就是要那份神圣、崇高、厚重和伟大,只愿为此投入和付出,而且再苦再累、无怨无悔。我理解这就叫作精神洗礼。没有感觉到一种把自己融化了的神圣和庄严,那叫什么精神洗礼?我愿意接受士兵突击那样的精神洗礼。

我感觉《士兵突击》是最好的商学著作。搞这个剧的人,有料!干脆说偏激了,德鲁克、巴纳德、包政教授他们搞了一辈子的组织与人,我看,他们对组织与人的期许、认识、境界、意气和胸襟气象,还不如这帮搞大众娱乐的人。

我很理性、很清醒,我知道所有这些感受都可能是一时冲动、言过其实,但我要是连这种一时冲动都冲动不起来了,那就已经死了。评人就是评自己,品剧也是品自己。100人看《士兵突击》,就会有100个《士兵突击》。我说的《士兵突击》,显然被我“发挥”了。我迟早要像红学家发挥《红楼梦》一样系统发挥一遍《士兵突击》,为和君、为年轻学子,当然更重要的是为我自己的人生。我暂时还腾不出时间来系统发挥,先此转帖三个和君同事关于《士兵突击》的通信。这是他们团队内部之间的通信,抄送给我了,未征求他们的同意在此发表。

和君人某甲:肤浅地说,许三多是中国版本的阿甘,他非常简单:第一,做有意义的事情,这是人生的价值,任何时候都不放弃;第二,希望和有感情的人在一起,任何时候都不抛弃。他是那个把钢七连的精神放在骨髓里的人,唯有他在绝境中也不放弃,也唯有他在任何时候都不肯放弃战友。许三多不仅像阿甘,他更像那个唯一能够走上华山之巅的大侠郭靖,木讷却有大智慧,他最可贵的就是始终保持赤子之心。我们中很多人不能成功,就是因为我们太聪明,而且有很多选择的机会。人生目标一旦游移,基本就废了,所有能成功的人都有一种近似偏执的坚持,这种坚持很多时候是非理性的。

在家的时候,许三多三棍子打不出个屁来,可是我们从小能说会道,又做了什么事?顶了什么用?

许三多有一说一,大实话能噎死连长和一排的新兵,可是我们会扯那么多谎又真的骗到了谁?

起初许三多连最简单的队列动作都做不好,可是我们最先学会了,又最先忘记了,谁有他保持得长久、精确?

许三多连当面的讽刺都听不出来,不过我们就算听出来了,除了给自己添堵,又有什么好处?

我们会偷奸耍滑,会知道怎么舒服怎么来,会看到机会就心动,会看到挫折就郁闷,没有了监管就自己懂得放松,可是这些到底让我们得到了什么?

说回《士兵突击》,这部小说中我最欣赏的人物是袁朗,许三多固然很强,但是无法成为领导者和管理者。袁朗是成熟的,能洞悉一切,却又是低调、一击即中的。他什么事情和道理都知道,但是不以此自夸;他能做到,但是做到不是他的目的。许三多的困惑他经历过,并且比许三多更不知所措。这是对人的存在和价值有思考的人、对人类有尊重的人共有的迷惑。我印象最深的是他说的那句:要做个比恶更恶的好人。

这部电视剧中,我最喜欢袁朗告诉成才(一个语带双关的名字,呵呵)他被老A拒绝的原因这一段,在此和大家共享:

袁朗:“我也很遗憾。成才,我们肯定你的能力,但无法接受你为我们的成员。我不怀疑,真正的战争中,你会奋勇杀敌,仅凭杀伤数目就能成战斗英雄。可是,那真不是这支部队需要的,甚至不是现代战争需要的。”

袁朗:“理由是你太见外。别人或者团队,很难在你心里占到一席之地。你很活跃也很有能力,但你很封闭,你只是关在自己的世界里想自己的,做自己的。成才,我们这些人不是为了对抗,你的战友甚至你的敌人,需要你去理解、融洽和经历。”

成才:“凭什么这么说我,我是什么人你又怎么知道!”

袁朗:“小小地测试一下吧,成才,给我们解释一下七连最重要的六个字。”

成才在愤怒中愕然:“七连?……”“你军龄才三年,不至于连待过两年的老部队都忘了吧?”“钢七连!怎么会忘?没忘!……六个字?”

袁朗苦笑:“这道题我收回。我一直在想,你怎么会违背这六个字,是我们让你不安,还是你太过患得患失。现在我知道了,你在那里生活了两年,可那六个字根本没进过你的心里——不放弃,不抛弃。”

成才脑子发炸,眼前黑了一下。就在几分钟前,就在门外,许三多伸过来的手,“成才别泄气。不放弃,不抛弃”。成才根本没理那句话,也没理那只手,没理他唯一的机会。眼前仍在发黑,脑子还在发炸,把他炸回了现实的世界。袁朗已经站在他身前,看着,同情但是遗憾。

袁朗:“你经历的每个地方、每个人、每件事都要你付出时间和生命,可你从来不付出感情。你冷冰冰地把它们扔掉,那你的努力是为了什么呢?为一个结果虚耗人生?成才,你该想的不是成为特种兵,是善待自己,做好普通一兵。”

成才:“我不知道!……我不知道你是指这六个字!”

袁朗:“你知道,可心里没有。七连是你过路的地方,如果有更好的去处,这里也是你过路的地方,所以我们不敢和这样的战友一起上战场。”

袁朗:“记得27吗?我给了他一次机会,你知道我能做到的。你和我较量过,我希望你阻止他,但是你淡漠地站在靶坑里,旁边正在发生的事情与你没有关系,他跟你没有关系。你们是同寝,一起经历那样的艰难,但你认为他和你没有关系。他是你的竞争对手,你想到你少去了一个竞争者,却没想失去了一位战友。”

袁朗:“我很失望。我想,这样优秀的一名士兵,为什么不能把我们当作他的战友?从那时候我已经对你失望。”

成才呆坐着,袁朗的声音很轻,但对他如同雷电。

袁朗:“你们是团队的核心,精神,唯一的财富,其他都是虚的。我无法只看你们的表现,只能看人。回去吧,成才,对自己和别人都仁慈一点,好好做人。”

和君人某乙:《士兵突击》,大家都看了,据说同事们被剧中真情感动,哭得一塌糊涂。为什么会哭?它一定是击中了你身体里某些柔软的地方。一百个人眼中有一百个《士兵突击》,我看到的是理想主义和集体主义。不仅是《士兵突击》,本周有两篇文章让我很有感触,两篇都在论坛上,大家要看一下。一个是林子力的帖子《理想主义与大学》,另一个是解浩然在商学院讲课的PPT——20070923与和君商学院同学交流讲义PPT,其中浓郁的理想主义击中了我。

两年前,我对文化、价值观这种东西持嗤之以鼻的态度,反而更加迷恋商业上的术法和手段。比如史玉柱,我觉得他挣钱挺快。对浑身充满斗志却又饥肠辘辘的年轻人来说,这几乎是唯一的价值观。现在想起来,当时我对组织、对企业、对人都没太多的理解。我那时认为生意的唯一道德就是利润,如果我面临任正非的选择,我会像华为一样用尽各种手段以成就自己。那时我认为,在商场上狼性和杀戮应该战胜一切敢于阻挡你的对手:我要的不仅仅是胜利,重要的是其他人必须倒下。目标决定手段与方法。在这个问题上,我和浩然在青岛反复争论到面红耳赤,谁都坚持自己的理解和价值观。现在看起来,我的确是肤浅了。

浩然举了万科的例子。王石1984年开始创建万科,一个长期稳定的、富有理想主义色彩的董事长。完整的培训体系让职员接受公司价值观的熏陶,培养了一群理想主义的管理层,创造了一个在中国人看来有些可笑、哗众取宠、迂腐的,在西方国家习以为常的现代企业制度和真的对待这个制度的文化。万科是中国企业中的一个特例。

记得那时,我肆意并且无礼地嘲笑了浩然的迂腐。我那时的想法更接近一位商学院同学对未来的安排:“先不择手段搞到一百万再考虑理想,第一桶金嘛。”我越来越发现,事情有些不对劲。

中国古代历来有两种价值观评价。霸道者,以权谋、手段取天下;存功利之心,废道德之事。所谓“五霸之志在事功”。当然,霸到家的话,是可以有大成的。“霸道”者,适合创业。相对“霸道”还有一类人,我们称之为“王道”。所谓“王道”者,“为政以德,存道之真意,以德治天下”。或曰“三王之治在道德”。这一类人以修“内”为主,辅之以道(技巧)。表面的态度当然重要,然而更重要的却是内心,所谓“祭神如神在”。王道者,适合创业,也适合守业。

在商业上,选择哪种价值观,说到底要看你选择哪种生活,如果你有得选的话。如果是潜行水底的大鳄,以聚敛财富为目标,自然可以霸气凛然,机会主义导向,用尽手段。如果想做百年老店,以成就事业为目标,估计霸气很难守下百年基业。看看西方明面上的百年大企业,它们的价值观一定都蕴涵了某种自我修复和预防风险的基因,而霸道的价值观显然和它的百年目标是一种抵触。这也是一种价值诘问。一个企业活成像乌龟那样有意义吗?超出创始人生命周期的企业存续有意义吗?看起来,要搞得长一点,必须以“王道”治,还是要真信才行。实际上,坚持这种价值观是要以付出效率成本为代价的,尤其是现在的中国,浑水摸鱼,挣得多了去了,但是要像万科一样,相信“走正道”是商业文明的趋势。你相不相信商业文明,关键是你相不相信董监事机制、亲属回避制度等这些西方成熟商业治理规范背后的假设系统:制衡、民主、分工、法治等等。如果相信人治更有效,那搞什么架势都是装样子。请注意:这些价值观都是一脉相承,并且有内在逻辑的。这种价值观越明朗和显性,就越能吸引和甄别这个群体需要的人。为什么万科似乎成了“延安”,为什么和君即将成为“延安”,原因不是工资高,事实反而相反。原因在于,每个人心中都有善念。

为什么你哭了,因为它打动了你。正像王丰的跟帖:“第一次看到这片就一口气看完了,让我想起了高中时读《钢铁是怎样炼成的》,大学时看《阿甘正传》时的感觉,我都流泪了,我被人类的这种精神气质所感动。也许对于人生、团队、企业、国家,也唯此为道,但是谈何容易。”

是的,我们是被人类的这种精神气质所感动。感动一定因为稀缺。你的初恋你一定很感动,跟老婆在一起就不容易产生感动,因为太熟了。同样,如果这种精神气质这个社会太充裕,那还哭啥,书你都看不下去。这就意味着:现实社会里很难呈现这样的精神气质,社会上更多的是钩心斗角、用尽手段,那种人与人之间的纯粹感情很少见;现实社会中我们看到的情况更多的是拿工资混日子,员工假装在上班,老板假装在发工资,哪里有事业感和荣誉感可言。我们看见的成功者更多的是成才这样的人,他们现实并且理性,知道自己想要什么,知道怎样适应这个社会,适应这个社会的价值观。

当然我不是说成才这样的人不对。相反,如果把三多和成才视作两种人格类型的极端,我觉得自己更像成才,但我希望自己成为懂事之后的成才,我觉得自己正在经历这个懂事的过程。我认为这种转变对自以为是的年轻人是件好事,很多人终其一生也没有找到自己失败和一事无成的原因,尽管他聪明过人并且在事业上曾经昙花一现。艺术是有巧合和偏见的,请大家思考:如果三多没有体能上的优势,以至于进步缓慢,那么他的人生会是什么样子?如果成才懂了事,他的人生会走成啥样?

回到上面的问题。正因为我们看见的成功者更多的是成才这样的人,他们现实并且理性,知道自己想要什么,知道怎样适应这个社会,适应这个社会的价值观,所以我们会学习这种逐利和个人主义的价值观。没办法,整个中国社会都弥漫着这样的拜金主义和个人主义。改革开放时间太短,这种价值观在社会转换的巨大空隙中取得了空前的成功。但随着规范和接轨,这种空隙正在逐渐合拢。完全合拢要多久?50年?有可能,但是这是趋势,并且正在加速。“我们今天处在一个现实主义的时代,是理性时代,不是浪漫时代。“理性”指的是“对代价的敏感性”,是算得失账,是盘算个人的付出和个人的收益。对今人而言,神不存在,上帝不存在,天堂不存在。既然生命不过百年,生命内的物质享受就是一切。所以,个人的物质得失最重要,理想是不重要的。那么,为什么还要讨论理想,鼓励理想主义呢?

现实生活会摧毁理想,摧毁理想主义。于是,丧失了理想主义,我们就有了大学今天的气氛。竞争就是一切,分数就是一切,分数不好就什么也没有了。大学如此,中学如此,甚至小学也如此。于是,社会也如此。我们的社会就成了弱肉强食,只知适者生存、优胜劣汰的野蛮社会,北大培养的人就成了个人精英,社会的废物,就出精神分裂,就自杀。20多岁的人,没教过几天书,只因快速攒了一两本书,就评教授。而他们的老师,培养了成千上万学生,吃了一辈子粉笔灰,到退休也不能评教授。于是,这社会达尔文主义的“社会”就鼓励年轻人急功近利,想方设法去抄袭,而且要抄袭得高明,最好是抄袭别人看不懂的洋书。于是,我们不仅没有了学术创新,也不再产生学术大师。更糟糕的是,我们社会的‘纲常’没有了,年轻人不择手段,拼命踩着自己的老师往上爬。这样的社会是个人主义的社会,是个可怕的、没有道德纲常的社会。连师道尊严都没有了,还有什么《大学》之道?老师糊弄学生还不容易?这样的社会能被改变吗?当然能!!所以,当大家说,恢复理想主义是天方夜谭,我坚决不这么认为。通过一代人的努力,我们能够在大学、在社会,复兴理想精神。

为什么我们一定要以理想主义精神来指导我们的工作呢?现实一点,别神经兮兮好不好,赚钱就是赚钱。实际上,这也是理性的。

(1)共同的理念和集体的努力更容易实现组织的事业目标,而减少了个人主义所导致的种种内耗和矛盾——这往往是巨大的成本。从这个意义上讲,价值观就是生产力,并且是最重要的生产力,如果你想成就事业的话。当然,炒炒股票、代理资源、投机交易等等生意不太需要价值观。

(2)“道德者天助之,道义者人助之,道明者财助之。”从趋利避害的角度讲,社会更愿意和遵守规则的“讲道义者”打交道、做生意。看看李嘉诚的形象吧,谁会愿意和夸夸其谈的人做生意呢?做事情必须要符合社会的主流价值评判标准。

(3)极端的个人主义将走向无序和混乱,生态系统的紊乱将影响每一个个体。乱极则治,事物在顶点状态向平衡点快速回溯是天道。我们做事情要顺应趋势和潮流,逆天不成事。

能够坚持理想的成年人是极少数。理想使他们坚强、弘毅、百折不挠,成为英雄。集体主义在中国社会本身就是一种理想主义。当红军长征到达陕北,人员只有三万,衣不蔽体,连皮带都吃掉了,更不用说枪支弹药的捉襟见肘。但在那个时候,毛泽东写下了“今日长缨在手,何时缚住苍龙”这样的诗句。所以,毛泽东拥有的是浪漫的理想,是不顾一切,要把小农的中国变成像苏联那样强大的社会主义中国的理想。在这样的理想感召之下,就会有精兵强将,就会聚拢全中国最出色的人才,把不可能变成可能。

同样,按照矛盾论,我们不能抛弃现实主义,否则就是理想主义的疯子。在商业社会,要清楚理解对方的现实主义价值观所衍生的考虑、对策、思辨、判断、标准和方案。看看王总和浩然吧。他们的世事洞明、人情练达已臻境界,他们的理想主义情怀并不妨碍他们在商业社会里嬉笑怒骂、纵意游走。我们能见到好多成功的企业家都曾经是诗人和艺术家,中国启蒙运动年代成就了商界一大批企业家。我相信这两者并不对立,相反,有大成就的人往往是理想的现实主义者。秉持理想情怀,千万不能以己度人甚至以己求人,那就会犯上宋襄公的幼稚病。从万科出来的人如果对社会无所适从,那也不行。理想主义者不是傻子,相反,理想主义者要追求更高层面的成功。

同时,要注意,“祭神如神在”。提倡理想主义必须相信理想主义。如果用理想作为幌子,诱使个体为集体作出牺牲,是对理想主义最大的亵渎。柳传志讲过一个故事:“在辽沈战役中,班主任所在的部队总觉得自己是战斗力很强的一个团,有一次到黄永胜的纵队里去配合作战。黄永胜跟该团团长约定好占领某制高点的时间,到达目标时,全军发动总攻。但在真打起来时,该团却怎么也拿不下来,眼看时间快到了,再不行的话就要影响总攻了。黄永胜大怒,当场就把团长给撤了,换上了自己的精锐部队,结果快速拿下了这个制高点。他的那些战士根本不怕死,一个个往上冲,部队这种冲的劲头不得了,为达到目标不顾一切。”在这个故事里,解放军的军官一定在最前线。如果士兵在用力,你就必须用心、用命来拼。能做到这一点的组织,就能创造奇迹。

什么是钢七连,钢七连就是这样的集体。这就是我理解的钢七连。

和君人某丙:周末又看了一遍《士兵突击》,一个人在家里哭得一塌糊涂。有些东西再次触动了我心深处,让我更为确信货币作为价值传递的符号,本身并无意义。如果一个人已经找到自己的生存价值,那么用任何货币标示的财富来计算都是苍白可笑的。生命中还有太多不可承受之重,远远在我们现在的生活能触及的范畴之外。能理解这一点,就能明白为什么扛起伙伴往前走这种选择的必然,就能理解所谓“永远承受苦难”之必然,就能理解“多一尺”并无意义但是需要继续前进之必然。人是群居动物,逃不开写在基因里的这个结。但是到底怎样才群居,是物理的零距离还是心灵相惜?怎样才算是心灵相惜?总有那么一些集体,比如咱们国家的那些“没文化”的兵,每个月没多少补助,但他们比这个社会上的绝大多数人富足得多,幸福得多,比那些住在豪宅里面、妻妾成群、保镖四处的“富裕”的却在心灵上无比凄凉、孤寂的人,要幸福得多。更可悲的是,大多数这样“富裕”着的人,其实还不自知这一点。因为他们就像从来没有品尝过珍肴的乞丐,很难想象出超过冷馒头的味道。而钢七连士兵,不但没有这样的孤独,而且体会到了这样的幸福。更夸张的是,他们有这样一个会为他们付出,也值得他们付出的群体。人生如此,夫复何求!“如果我们不是朋友,还能是什么呢?”抛开所有的壮志豪言不说出来,看看“不抛弃,不放弃”是怎样深深地刻在灵魂里,甚至根本不必用这句话来鼓舞勇气:人一辈子不长,找到值得共赴的人十足幸运,大多数人一辈子都找不到,又何必在意竞赛本身的成败得失,更何况一两次的成败得失?我们有幸在前辈的指点下早早超过了生存和温饱的基本需求,有幸看到了精神成就的巨大幸福,那么又何必要重走“先肚皮,后神灵”的历程呢?“如果我们不是朋友,还能是什么呢?”这才是许三多平淡朴素的真理,他真的很笨,能懂的太少。所以只能选择这样一个最基本、最朴素的真理,拿着不放。他很幸运找到了钢七连,我也希望多少年后,在我老到可以评论的时候,我会说我很幸运找到的是你们。我看到了老马在离开的时候哇哇地哭,史今在连长臂弯里哇哇地哭,我看到了白铁军在告别的会上哇哇地哭,我看到伍六一在担架上挥手之后哇哇地哭。凡尘往事涌上心头,我能最真切地感受到他们的心。我在屏幕这边哇哇地哭。哭完了,我似乎找到了因平淡而绝望的生活以致丢失已久的东西:人为什么要对另一个人好?因为他值得!没了。

一个人总有认错“重来一次”的机会,但是形式永远都不会是“我原谅你了,再给你一次机会”。做错事,转身走开,勇敢地承受结果和惩罚,自己再给自己重来一次的勇气。我从成才离开老A和许三多告别的时候开始不那么讨厌这个人了,从篇章的最后一页,袁朗极尽侮辱之能,成才依然平淡自如地说:“我愿意”之后,我开始有些敬佩成才。聪明有天分终究是好的,而坚忍、信赖、宠辱不惊和全心期许却因为聪明人从小就有太多选择和“优势”而不易获得。生活永远艰苦艰难,聪明人也会找到一个聪明也不够用的地方。所以,其实人人一样,终于要在艰苦艰难中成长,虽然也许具体成长的地方不同,或者时间不同。大概也只有袁朗能够收服成才,成才的回归,让我心情无比释然,重新充满没有瑕疵的希望。“如果我们不是朋友,我们还能是什么呢?”平淡才可久长,让我们永远记得伍六一拉响了“弃权弹”时候的微笑吧!如果是战场上,他打响“光荣弹”的时候也会这样微笑的,而且我赌,这时候,他脑海里一定不是什么豪言壮志,一定只有“三多快跑”和“我的朋友”。就这么简单,因为一切已经融入血液、融入灵魂,不必多言。只留下一个泪眼婆娑的我,在屏幕这端,回忆起满腹心事,遥记27个已经逝去的人,遥记老医生跟我说的话:“要做个好人,你活下去可真不容易。”“如果我们不是朋友,还能是什么呢?”

职场生涯与生活态度

[1]文/惠普(中国)前总裁孙振耀

编者语

我逐字逐句地读完了这篇文章,而且还闭目静思了五分钟,除了对作者产生敬意外,我觉得自己的人生智慧又多开朗了一重。我想的主要问题是:

第一,做事业是一种心境,这篇文章所散发出来的那种心境,对我个人的工作与生活很有启发意义。

第二,文章作者对工作和生活能够持有如此这般的态度,注定了他能够晋身世界500强的高管职位,而且业绩骄人,职业声誉卓著。看来还是那句话:态度决定命运!我们和君人,如果想获得卓越的职业声誉,首先还是要从端正工作和生活态度上着手。

第三,文章基本上是谈职业生涯的,全是大白话、家常语。我在想,和君从事人力资源管理的咨询师们哪天能够这样地与上至大老板下至小职员对话职业生涯了,和君咨询师或许就开始有“味道”了。有了这种“味道”的咨询师,何愁没有生意呢?

我有个有趣的观察,外企公司多的是25~35岁的白领,40岁以上的员工很少,二三十岁的外企员工是意气风发的,但外企公司40岁附近的经理人是很尴尬的。我见过的40岁附近的外企经理人大多在一直跳槽,最后大多跳到民企,比方说,唐骏。外企员工的成功很大程度上是公司的成功,并非个人的成功,西门子的确比国美大,但并不代表西门子中国经理比国美的老板强,甚至可以说差得很远。而进外企的人往往并不能很早理解这一点,把自己的成功90%归功于自己的能力。实际上,外企公司随便换个中国区总经理并不会给业绩带来什么了不起的影响。好了,问题来了,当这些经理人40多岁了,他们的薪资要求变得很高,而他们的才能其实又不是那么出众,作为外企公司的老板,你会怎么选择?有的是不高薪水的,要出位的,精明强干、精力充沛的年轻人,有的是,为什么还要用你?

从上面这个例子,其实可以看到我们的工作轨迹,二三十岁的时候,生活的压力还比较小,身体还比较好,上面的父母身体还好,下面又没有孩子,不用还房贷,也没有孩子要上大学,当个外企小白领还是很光鲜的,挣得不多也够花了。但是人终归要结婚生子,终归会老,到了40岁,父母老了,要看病、要吃药、要有人看护,自己要还房贷、要过基本体面的生活、要养小孩……那个时候需要挣多少钱够花才重要。所以,看待工作,眼光要放远一点,一时的谁高谁低并不能说明什么。

从这个角度上来说,我不太赞成过于关注第一份工作的薪水,更没有必要攀比第一份工作的薪水,这在刚刚出校园的学生中间是很常见的。正常人大概要工作35年,这好比是一场马拉松比赛。和真正的马拉松比赛不同的是,这次比赛没有职业选手,每个人都只有一次机会。要知道,有很多人甚至坚持不到终点,大多数人最后是走到终点的,只有少数人是跑过终点的,因此在刚开始的时候,去抢领先的位置并没有太大的意义。刚进社会的时候如果进500强公司,大概能拿到3000~6000元/月的工资,某些特别的技术人才可能可以到8000元/月,可问题是,5年以后拿多少?估计5000~10000元/月了不起了。起点虽然高,但增幅有限,而且,后面的年轻人追赶的压力越来越大。

我前两天问我的一个销售:“你会的这些东西一个新人两年就都学会了,但新人所要求的薪水却只是你的一半,到时候,你怎么办?”职业生涯就像一场体育比赛,有初赛、复赛、决赛。初赛的时候大家都刚刚进社会,大多数都是实力一般的人,这时候努力一点、认真一点,很快就能让你脱颖而出,于是有的人二十多岁做了经理,有的人迟些也终于赢得了初赛,三十多岁成了经理。然后是复赛,能参加复赛的都是赢得初赛的,每个人都有些能耐,在聪明才智上都不成问题,这个时候再想要胜出就不那么容易了,单靠一点点努力和认真还不够,要有很强的坚忍精神,要懂得靠团队的力量,要懂得收服人心,要有长远的眼光……

看上去赢得复赛并不容易,但还不是那么难。因为这个世界的规律就是给人一点成功的同时让人骄傲自满,刚刚赢得初赛的人往往不知道自己赢得的仅仅是初赛,有了一点小小的成绩,大多数人都会骄傲自满起来,认为自己已经懂得了全部,不需要再努力、再学习了,他们会认为之所以不能再进一步已经不是自己的原因了。虽然他们仍然不好对付,但是他们没有耐性,没有容人的度量,更没有清晰长远的目光。就像一头愤怒的斗牛,虽然猛烈,最终是会败的,而赢得复赛的人则像斗牛士一样,不急不躁,跟随着自己的节拍,慢慢耗尽对手的耐心和体力。赢得了复赛以后,大约已经是一位很了不起的职业经理人了,当上了中小公司的总经理,大公司的副总经理,主管着每年几千万乃至几亿的生意。

最终的决赛来了,说实话我自己都还没有赢得决赛,因此对于决赛的决胜因素也只能凭自己的猜测而已。这个时候的输赢或许就像武侠小说里写的那样,大家都是高手,只能等待对方犯错了。要想轻易击败对手是不可能的,除了使出浑身解数,还需要一点运气和时间。世界的规律依然发挥着作用,赢得复赛的人已经不只是骄傲自满了,他们往往刚愎自用,听不进别人的话,有些人的脾气变得暴躁,心情变得浮躁,身体变得糟糕,他们最大的敌人就是他们自己。在决赛中要做的只是不被自己击败,等着别人被自己击败。这和体育比赛是一样的,最后高手之间的比赛,就看谁失误少,谁就赢得了决赛。

快乐或不快乐的根源在哪儿?你工作快乐吗?你的工作好吗?有没有觉得干了一段时间以后工作很不开心?有没有觉得自己入错了行?有没有觉得自己没有得到应有的待遇?有没有觉得工作像一团乱麻,每天上班都是一种痛苦?有没有很想换个工作?有没有觉得其实现在的公司并没有当初想象的那么好?有没有觉得这份工作是当初因为生存压力而找的,实在不适合自己?你从工作中得到你想要得到的了吗?你每天开心吗?天涯上愤怒的人很多,你有没有想过,你为什么不快乐?你为什么愤怒?

其实,你不快乐的根源,是因为你不知道要什么!你不知道要什么,所以你不知道去追求什么。你不知道追求什么,所以你什么也得不到。我总觉得,职业生涯首先要关注的是自己。自己想要什么?大多数人大概没想过这个问题,唯一的想法只是——我想要一份工作,我想要一份不错的薪水。我知道所有人对于薪水的渴望,可是,你想每隔几年重来一次找工作的过程吗?你想每年都在这种对于工作和薪水的焦急不安中度过吗?不想的话,就好好想清楚。饮鸩止渴,不能因为口渴就拼命喝毒药。越是焦急,越是觉得自己需要一份工作,越饥不择食,越想不清楚,越容易失败。你的经历越来越差,下一份工作的人看着你的简历就皱眉头。于是你越喝越渴,越渴越喝,陷入恶性循环。最终只能哀叹世事不公或者生不逢时,只能到天涯上来发泄一把,在失败者的共鸣当中寻求一点心理平衡罢了。大多数人都有生存压力,我也是,有生存压力就会有很多焦虑,积极的人会从焦虑中得到动力,而消极的人则会因为焦虑而迷失方向。所有人都必须在压力下作出选择,这就是世道,你喜欢也罢,不喜欢也罢。

一般我们处理的事情分为重要的事情和紧急的事情,如果不做重要的事情就会常常去做紧急的事情。比如锻炼身体,保持健康是重要的事情,而看病则是紧急的事情。如果不锻炼身体来保持健康,就会常常为了病痛烦恼。又比如防火是重要的事情,而救火是紧急的事情,如果不注意防火,就要常常救火。找工作也是如此,想好自己究竟要什么是重要的事情,找工作是紧急的事情,如果不想好,就会常常要找工作。往往紧急的事情给人的压力比较大,迫使人们去赶紧做,相对来说重要的事情反而没有那么大的压力。大多数人做事情都是以压力为导向的,压力之下,总觉得非要先做紧急的事情,结果就是永远到处救火,永远没有停歇的时候。(很多人的工作也像是救火队一样忙碌、痛苦,也是因为工作中没有做好重要的事情。)那些说自己活在水深火热中,为了生存顾不上那么多的朋友,今天找工作困难是当初你们没有做重要的事情,是结果不是原因。如果今天你们还是因为急于要找一份工作而不去思考,那么或许将来要继续承受痛苦。

我始终觉得我要说的话题,沉重了点,需要很多思考,远比唐笑打武警的话题来得枯燥乏味。但是,天下没有轻松的成功。成功,要付代价。请先忘记一切的生存压力,想想这辈子你最想要的是什么。所以,最要紧的事情,先想好自己想要什么。

什么是好工作?当初微软有个唐骏,很多大学里的年轻人觉得这才是他们向往的职业生涯。我在清华BBS里发的帖子被这些学子们所不屑,那个时候学生们只想出国或者去外企。不过如今看来,我还是对的,唐骏去了盛大,陈天桥创立的盛大,一家民营公司。一个高学历的海归在500强的公司里拿高薪水,这大约是很多年轻人的梦想,问题是,每年毕业的大学生都在做这个梦,好的职位却只有500个。

人都是要面子的,也是喜欢攀比的,即使在工作上也喜欢攀比,不管那是不是自己想要的。大家认为外企公司很好,可是好在哪里呢?好吧,他们在比较好的写字楼,这是你想要的吗?他们出差住比较好的酒店,这是你想要的吗?别人会羡慕一份外企公司的工作,这是你想要的吗?那一切都是给别人看的,你干吗要活得那么辛苦给别人看?另一方面,他们薪水福利一般,并没有特别了不起;他们的晋升机会比较少,很难做到很高阶的主管;他们虽然厌恶常常加班,却不敢不加班,因为“你不干有的是人干”;大部分情况下会找个台湾人、香港人来管你,而这些人又往往有些莫名其妙的优越感。你想清楚了吗?500强一定好吗?找工作究竟是考虑你想要什么,还是考虑别人想看什么?

我的大学同学们大多数都到美国了,甚至毕业这么多年了,还有人最近到国外去了。出国真的有那么好吗?我的大学同学们,大多数还在以博士、博士后、访问学者的身份挣扎着,至今只有一个正经,在一个美国大学里拿到个正式的教职。国内的教授很难当吗?我有几个表亲也去了国外了,他们的父母独自在国内,没有人照顾,有好几次人在家里昏倒都没人知道。出国,真的这么光彩吗?就像有人说的:“很多事情就像看A片,看的人觉得很爽,做的人未必。”

人总想找到那个最好的,可是,什么是最好的?你觉得是最好的那个,是因为你的确了解,还是因为别人说他是最好的?即使它对于别人是最好的,对于你也一定是最好的吗?

对于自己想要什么,自己要最清楚,别人的意见并不是那么重要。很多人总是常常被别人的意见影响,亲戚的意见、朋友的意见、同事的意见……问题是,你究竟是要过谁的一生?人的一生不是父母一生的续集,也不是儿女一生的前传,更不是朋友一生的外篇,只有你自己对自己的一生负责,别人无法也负不起这个责任。自己作的决定,至少到最后,自己没什么可后悔。对于大多数正常智力的人来说,所作的决定没有大的对错,无论怎么样的选择,都是可以尝试的。比如你没有考自己上的那个学校,没有入现在这个行业,这辈子就过不下去了?就会很失败?不见得。

我想,好工作,应该是适合你的工作,具体点说,应该是能给你带来你想要的东西的工作。你或许应该以此来衡量你的工作究竟好不好,而不是拿公司的大小、规模、外企还是国企、是不是有名、是不是上市公司来衡量。小公司,未必不是好公司;赚钱多的工作,也未必是好工作。你还是要先弄清楚你想要什么,如果你不清楚你想要什么,你就永远也不会找到好工作,因为你永远只看到你得不到的东西,你得到的,都是你不想要的。

可能,最好的,已经在你的身边,只是,你还没有学会珍惜。人们总是盯着得不到的东西,而忽视了那些已经得到的东西。

普通人:我发现中国人的励志和国外的励志存在非常大的不同,中国的励志比较鼓励人立下大志愿,卧薪尝胆,有朝一日成富成贵。而国外的励志比较鼓励人勇敢面对现实生活,面对普通人的困境,虽然结果也是成富成贵,但起点不一样。相对来说,我觉得后者在操作上更现实,而前者则需要用999个失败者来堆砌一个成功者。

我们都是普通人,普通人的意思就是,概率这件事是很准的。因此,我们不会买彩票中500万,我们不会成为比尔盖茨或者李嘉诚,我们不会坐飞机掉下来,我们当中很少的人会创业成功,我们之中有30%的人会离婚,我们之中大部分人会活过65岁……

所以请你在想自己要什么的时候,得“现实”一点,你说我想要做李嘉诚,抱歉,我帮不上你。成为比尔盖茨或者李嘉诚这种人,是靠命的,看我写的这篇文章,绝对不会让你成为他们,即使你成为了他们,也绝对不是我这篇文章的功劳。“王侯将相宁有种乎?”但真正当皇帝的只有一个人,王侯将相,人也不多。目标定得高些,对于喜欢挑战的人来说有好处,但对于大多数普通人来说,反而比较容易灰心沮丧,很容易就放弃了。

回过头来说,李嘉诚比你有钱大致50万倍,他比你更快乐吗?有没有比你快乐50万倍?一定没有。他也就比你最多快乐一两倍,甚至有可能还不如你快乐。寻找自己想要的东西不是和别人比赛,比谁要得更多更高,比谁的目标更远大。虽然成为李嘉诚这个目标很宏大,但你并不见得会从这个目标以及追求目标的过程当中获得快乐,而且基本上你也做不到。你必须听听你内心的声音,寻找真正能够使你获得快乐的东西,那才是你想要的东西。

你想要的东西,或者我们把它称之为目标,目标其实并没有高低之分,你不需要因为自己的目标没有别人远大而不好意思。达到自己的目标其实就是成功,成功有大有小,快乐却是一样的。我们追逐成功,其实追逐的是成功带来的快乐,而非成功本身。职业生涯的道路上,我们常常会被攀比的心态蒙住眼睛,忘记了追求的究竟是什么,忘记了是什么能使我们更快乐。

社会上一夜暴富的新闻很多,这些消息,总会在我们的心里面掀起很多涟漪。涟漪多了就变成惊涛骇浪,心里的惊涛骇浪除了打翻承载你目标的小船,并不会使得你也一夜暴富。“只见贼吃肉,不见贼挨揍。”我们这些普通人既没有当贼的勇气,又缺乏当贼的狠辣绝决,虽然羡慕吃肉,却更害怕挨揍,偶尔看到几个没挨揍的贼就按捺不住,或者心思活动,或者大感不公,真要叫去做贼,却也不敢。

我还是过普通人的日子,要普通人的快乐,至少,晚上睡得着觉。

跳槽与积累:首先要说明,工作是一件需要理智的事情,所以不要在工作上耍个性。天涯上或许会有人觉得你很有个性而为你叫好,但煤气公司、电话公司不会因为觉得你很有个性而免了你的账单。当你很帅地炒掉了你的老板,当你很酷地挖苦了一番招聘的HR,账单还是要照付,只是你赚钱的时间更少了,除了你自己,没人受损失。

我并不反对跳槽,但跳槽决不是解决问题的办法,而且频繁跳槽的后果是让人觉得你没有忠诚度可言,而且不能安心工作。现在很多人从网上找工作,很多找工作的网站常常给人出些馊主意,要知道他们是盈利性企业,当然要从自身盈利的角度来考虑。大家越是频繁跳槽,频繁找工作,他们越是生意兴隆,所以鼓动人们跳槽是他们的工作。所以他们会常常告诉你,你拿的薪水少了,你享受的福利待遇差了,又是“薪情快报”,又是“赞叹自由奔放的灵魂”。至于是否会因此让你不能安心,你跳了槽是否解决了问题,是否更加开心,那个,他们管不着。

要跳槽肯定是有问题,一般来说问题发生了,躲是躲不开的,很多人跳槽是因为这样或者那样的不开心。如果这种不开心,在现在这个公司不能解决,那么在下一个公司多半也解决不掉。你必须相信,90%的情况下,你所在的公司并没有那么烂,你认为不错的公司也没有那么好。就像围城里说的,“城里的人拼命想冲出来,而城外的人拼命想冲进去。”每个公司都有每个公司的问题,没有问题的公司是不存在的。换个环境你都不知道会碰到什么问题,与其如此,不如就在当下把问题解决掉。很多问题当你真的想要去解决的时候,或许并没有那么难。有的时候你觉得问题无法解决,事实上,那只是“你觉得”。

人生的曲线应该是曲折向上的,偶尔会遇到低谷,但大趋势总归是曲折向上的,而不是像脉冲波一样每每回到起点。我见过不少面试者,30多岁了,四五份工作经历,每次多则3年,少则1年。30多岁的时候回到起点,从一个初级职位开始干起,拿基本初级的薪水,和20多岁的年轻人一起竞争,不觉得有点辛苦吗?这种日子好过吗?

我非常不赞成在一个行业超过3年以后换行业。基本上,35岁以前我们的生存资本靠打拼,35岁以后生存的资本靠的就是积累,这种积累包括人际关系、经验、人脉、口碑……如果常常更换行业,代表几年的积累付诸东流,一切从头开始。如果换了两次行业,35岁的时候大概只有5年以下的积累,而一个没有换过行业的人至少有了10年的积累,谁会占优势?工作到2~3年的时候,很多人觉得工作不顺利,好像到了一个瓶颈,心情烦闷,就想辞职,乃至换一个行业,觉得这样所有一切烦恼都可以抛开,会好很多。其实这样做只是让你从头开始,到时候还是会发生和原来行业一样的困难。熬过去就向上跨了一大步,要知道每个人都会经历这个过程,每个人的职业生涯中都会碰到几个瓶颈。你熬过去了而别人没有熬过去,你就领先了。跑长跑的人会知道,开始的时候很轻松,但是很快会有第一次的难受,但过了这一段又能跑很长一段,接下来会碰到第二次的难受,坚持过了以后又能跑一段,如此往复,难受一次比一次厉害,直到坚持不下去了。大多数人第一次就坚持不了了,一些人能坚持到第二次,第三次虽然大家都坚持不住了,可是跑到这里的人也没几个了,这点资本足够你安稳活这一辈子了。

一份工作到两三年的时候,大部分人都会变成熟手,这个时候往往会陷入不断的重复,有很多人会觉得厌倦,有些人会觉得自己已经搞懂了一切,从而懒得去寻求进步了。很多时候的跳槽是因为觉得失去兴趣了,觉得自己已经完成比赛了。其实这个时候比赛才刚刚开始,工作两三年的人,无论是客户关系、人脉、手下、和领导的关系、在业内的名气……还都是远远不够的,但稍有成绩的人总是会自我感觉良好的,每个人都觉得自己跟客户关系铁得要命,觉得自己在业界的口碑好得很。其实可以肯定地说,一定不是,这个时候,还是要拿出前两年的干劲来,稳扎稳打,积累才刚刚开始。

你足够了解你的客户吗?你知道他最大的烦恼是什么吗?你足够了解你的老板吗?你知道他最大的烦恼是什么吗?你足够了解你的手下吗?你知道他最大的烦恼是什么吗?如果你不知道,你凭什么觉得自己已经积累够了?如果你都不了解,你怎么能让他们帮你的忙,做你想让他们做的事情?如果他们不做你想让他们做的事情,你又何来的成功?

等待:这是个浮躁的人们最不喜欢的话题,本来不想说这个话题,因为会引起太多的争论,而我又无意和人争论这些,但是考虑到对于职业生涯的长久规划,这是一个躲避不了的话题,还是决定写一写,不爱看的请离开吧。

并不是每次穿红灯都会被汽车撞,并不是每个罪犯都会被抓到,并不是每个错误都会被惩罚,并不是每个贪官都会被枪毙,并不是你的每一份努力都会得到回报,并不是你的每一次坚持都会有人看到,并不是你每一点付出都能得到公正的回报,并不是你的每一个善意都能被理解……这,就是世道。好吧,世道不够好,可是,你有推翻世道的勇气吗?如果没有,你有更好的解决办法吗?有很多时候,人需要一点耐心、一点信心。每个人总会轮到几次不公平的事情,而通常,安心等待是最好的办法。

很多时候我们需要等待,需要耐得住寂寞,等待属于你的那一刻。周润发等待过、刘德华等待过、周星驰等待过、王菲等待过、张艺谋也等待过……看到了他们如今的功成名就,你可曾看到当初他们的等待和耐心?你可曾看到金马奖影帝在街边摆地摊?你可曾看到德云社一群人在剧场里给一位观众说相声?你可曾看到周星驰的角色甚至连一句台词都没有?每一个成功者都有一段低沉苦闷的日子,我几乎能想象得出他们借酒浇愁的样子,我也能想象得出他们为了生存而挣扎的窘迫。在他们一生中最灿烂美好的日子里,他们渴望成功,但却两手空空,一如现在的你。没有人保证他们将来一定会成功,而他们的选择是耐住寂寞。如果当时的他们总念叨着“成功只是属于特权阶级的”,你觉得他们今天会怎样?

曾经我也不明白有些人为什么并不比我有能力,却要坐在我的头上,年纪比我大就一定要当我的领导吗?为什么有些烂人不需要努力就能赚钱?为什么刚刚改革开放的时候那么容易赚钱,而轮到我们的时候,什么事情都要正规化了?有一天我突然想,我还在上学的时候他们就在社会里挣扎、奋斗,他们在社会上奋斗、积累了十几二十年,我们新人来了,他们有的我都想要,我这不是在要公平,我这是在抢劫。因为我要得太急,因为我忍不住寂寞。二十多岁的男人,没有钱、没有事业,却有蓬勃的欲望。

人总是会遇到挫折的,人总是会有低潮的,人总是会有不被人理解的时候的,人总是有要低声下气的时候,这些时候恰恰是人生最关键的时候,因为大家都会碰到挫折,而大多数人过不了这个门槛,你能过,你就成功了。在这样的时刻,我们需要耐心等待,满怀信心地去等待,相信,生活不会放弃你,机会总会来的。至少,你还年轻,你没有坐牢,没有生治不了的病,没有欠还不起的债。比你不幸的人远远多过比你幸运的人,你还怕什么?路要一步步走,虽然到达终点的那一步很激动人心,但大部分的脚步是平凡甚至枯燥的,但没有这些脚步,或者耐不住这些平凡、枯燥,你终归是无法迎来最后的那些激动人心。

逆境,是上帝帮你淘汰竞争者的地方。要知道,你不好受,别人也不好受,你坚持不下去了,别人也一样。千万不要告诉别人你坚持不住了,那只能让别人获得坚持的信心。让竞争者看着你微笑的面孔,失去信心,退出比赛。胜利属于那些有耐心的人。

在最绝望的时候,我会去看电影《当幸福来敲门》(ThePursuitofHappiness)、《甜心先生》(JerryMaguire),让自己重新鼓起勇气,因为,无论什么时候,我们总还是有希望。当所有的人离开的时候,我不失去希望,我不放弃。每天下班坐在车里,我喜欢哼着《隐形的翅膀》看着窗外,我知道,我在静静等待,等待属于我的那一刻。

入对行,跟对人:在中国,大概很少有人是一份职业做到底的,虽然如此,第一份工作还是有些需要注意的地方。有两件事情格外重要,第一件是入行,第二件是跟人。第一份工作对人最大的影响就是入行,现代的职业分工已经很细,我们基本上只能在一个行业里成为专家,不可能在多个行业里成为专家。很多案例也证明,即使一个人在一个行业非常成功,到另外一个行业,往往完全不是那么回事。“你想改变世界,还是想卖一辈子汽水?”是乔布斯邀请百事可乐总裁约翰·斯考利加盟苹果时所说的话,结果这位在百事非常成功的约翰,到了苹果表现平平。其实没有哪个行业特别好,也没有哪个行业特别差,或许有报道说哪个行业的平均薪资比较高,但是他们没说的是,那个行业的平均压力也比较大。看上去很美的行业,一旦进入,才发现很多地方其实并不那么完美,只是外人看不见。

说实话,我自己都没有发大财,所以我的建议只是让人快乐工作的建议,不是如何发大财的建议,我们只讨论一般普通打工者的情况。我认为选择什么行业并没有太大关系,看问题不能只看眼前。比如,从前年开始,国家开始整顿医疗行业,很多医药公司开不下去,很多医药行业的销售开始转行。其实医药行业的不景气是针对所有公司的,并非针对一家公司,大家的日子都不好过,这个时候跑掉是非常不划算的。大多数正规的医药公司即使不做新生意,撑个两三年总是能撑的,大多数医药销售靠工资撑个两三年也是可以撑的,国家不可能永远捏着医药行业不放的,两三年以后光景总归还会好起来的。那个时候别人都跑了而你没跑,那时的日子应该会好过很多。有的时候觉得自己这个行业不行了,问题是,再不行的行业,做的人少了,也变成了好行业。当大家都觉得不好的时候,往往却是最好的时候。大家都觉得金融行业好,金融行业门槛高不说,有多少人削尖脑袋要钻进去?竞争激励,进去以后还要时时提防,一个疏忽,就被后来的人给挤掉了。压力巨大,又如何谈得上快乐?所以,这也就未必是“好”工作了。

太阳能这个东西至今还不能进入实际应用阶段,但是中国已经有7家和太阳能有关的公司在纽交所上市了;国美、苏宁、永乐其实是贸易型企业,也能上市;鲁泰纺织连续10年利润增长超过50%;卖茶的一茶一座,卖衣服的海澜之家都能上市……其实选什么行业真的不重要,关键是怎么做。事情都是人做出来的,关键是人。

有一点是需要记住的,这个世界上,有史以来,直到我们能够预见得到的未来,成功的人总是少数,有钱的人总是少数,大多数人是一般的、普通的、不太成功的。因此,大多数人的做法和看法,往往都不是距离成功最近的做法和看法。因此大多数人说好的东西不见得好,大多数人说不好的东西不见得不好。大多数人都去炒股的时候说明跌只是时间问题,大家越是热情高涨的时候,跌的日子越近。大多数人不买房子的时候,房价不会涨,而房价涨得差不多的时候,大多数人才开始买房子。不会有这样一件事情让大家都变成功,发了财,历史上不曾有过,将来也不会发生。有些东西即使一时运气好得到了,还是会在别的时候、别的地方失去的。

年轻人在职业生涯的刚开始,尤其要注意的是,要做对的事情,不要让自己今后几十年的人生总是提心吊胆,更不值得为了一份工作赔上自己的青春年华。我的公司是个不行贿的公司,以前很多人不理解,甚至自己的员工也不理解。不过如今,我们是同行中最大的企业之一,客户乐意和我们打交道,尤其是在国家打击腐败的时候。每个人都知道我们做生意不给钱的名声,都敢于和我们做生意。而勇于给钱的公司,不是倒了,就是跑了,要不就是每天睡不好觉。人还是要看长远一点。很多时候,看起来最近的路,其实是最远的路;看起来最远的路,其实是最近的路。

跟对人是说,入行后要跟个好领导、好老师。刚进社会的人做事情往往没有经验,需要有人言传身教。对于一个人的发展来说,一个好领导是非常重要的。所谓“好”的标准,不是他让你少干活多拿钱,而是以下三个:

首先,好领导要有宽广的心胸。如果一个领导每天都会发脾气,那几乎可以肯定他不是个心胸宽广的人。能发脾气的时候却不发脾气的领导,多半是非常厉害的领导。中国人当领导最大的毛病是容忍不了能力比自己强的人,所以常常可以看到的一种现象是,领导很有能力,手下一群庸才或者手下一群闲人。如果看到这样的环境,还是不要去的好。

其次,领导要愿意从下属的角度来思考问题。这一点其实是从面试的时候就能发现的,如果这位领导总是从自己的角度来考虑问题,几乎不听你说什么,这就危险了。从下属的角度来考虑问题并不代表同意下属的说法,但他必须了解下属的立场、下属为什么要这么想,然后他才有办法说服你。只关心自己怎么想的领导往往难以获得下属的信服。

第三,领导敢于承担责任。如果出了问题就把责任往下推,有了功劳就往自己身上揽,这样的领导不跟也罢。选择领导,要选择关键时刻能抗得住的领导,能够为下属的错误买单的领导,因为这是他作为领导的责任。

有可能,你碰不到好领导,因为,中国的领导往往是屁股决定脑袋的领导,因为他坐领导的位置,所以他的话就比较有道理,这是传统观念官本位的误区。可能有大量的这种无知无能的领导,只是,这对于你其实是好事,如果将来有一天你要超过他,你希望他比较聪明还是比较笨?相对来说这样的领导其实不难搞定,只是你要把自己的身段放下来而已。多认识一些人,多和比自己强的人打交道,同样能找到好的老师。不要和一群同样郁闷的人一起控诉社会、控诉老板,这帮不上你,只会让你更消极。和那些比你强的人打交道,看他们是怎么想的,怎么做的,学习他们,然后跟更强的人打交道。

选择:我们每天做得最多的事情,其实是选择,因此在谈职业生涯的时候不得不提到这个话题。我始终认为,在很大的范围内,我们究竟会成为一个什么样的人,决定权在我们自己。每天我们都在作各种各样的选择,我可以不去写这篇文章,去别人的帖子拍拍砖头,也可以写下这些文字,帮助别人的同时也整理自己的思路;我可以多注意下格式让别人易于阅读,也可以写成一堆;我可以就这样发上来,也可以在发以前再看几遍;你可以选择不刮胡子就去面试,也可以选择出门前照照镜子……每天,每一刻,我们都在作这样那样的决定,我们可以漫不经心,也可以多花些心思,成千上万的小选择累计起来,就决定了最终我们是个什么样的人。

从某种意义上来说我们的未来不是别人给的,是我们自己选择的。很多人会说我命苦啊,没得选择啊,但如果你认为“去微软还是去IBM”“上清华还是上北大”“当销售副总还是当厂长”这种才叫选择的话,的确你没有什么选择,大多数人都没有什么选择。但每天你都可以选择是否为客户服务更周到一些,是否对同事更耐心一些,是否把工作做得更细致一些,是否把情况了解得更清楚一些,是否把不清楚的问题再弄清楚一些……你也可以选择是否在痛苦中继续坚持,是否抛弃掉自己的那些负面想法,是否原谅一个人的错误,是否相信我在这里写下的这些话,是否不要再犯同样的错误……生活每天都在给你选择的机会,每天都在给你改变自己人生的机会,你可以选择赖在地上撒泼打滚,也可以选择咬牙站起来。你永远都有选择。有些选择不是立竿见影的,需要累积,比如农民可以选择自己常常去浇地,也可以选择让老天去浇地。诚然你今天浇水下去,苗不见得今天马上就长出来,但常常浇水,大部分苗终究会长出来的。如果你不浇,收成一定很糟糕。

每天生活都在给你机会,它不会给你一叠现金,也不会拱手送你个好工作,但实际上,它还是在给你机会。我的家庭是一个普通的家庭,没有任何了不起的社会关系,我的父亲在大学毕业以后就被分配到了边疆,那个小县城只有一条马路,他们那一代人其实比我们更有理由抱怨,他们什么也没得到,年轻的时候“文化大革命”,书都没的读,支援边疆插队落户,等到老了,却要给年轻人机会了。他有足够的理由像成千上万那样的青年一样坐在那里抱怨生不逢时,怨气冲天。然而在分配到边疆的十年之后,国家恢复招研究生,他考回了原来的学校。研究生毕业,他被分配到了安徽一家小单位里。又是三年以后,国家第一届招收博士生,他又考回了原来的学校,成为中国第一代博士,那时的他比现在的我年纪还大。生活并没有放弃他,他也没有放弃生活。十年的等待,他作了他自己的选择,他没有放弃,他没有破罐子破摔,所以时机到来的时候,他改变了自己的人生。你最终会成为什么样的人,就决定在你的每个小小的选择之间。

你选择相信什么?你选择和谁交朋友?你选择做什么?你选择怎么做?……我们面临太多的选择,而这些选择当中,意识形态层面的选择又远比客观条件的选择来得重要得多,比如选择做什么产品其实并不那么重要,而选择怎么做才重要;选择用什么人并不重要,而选择怎么带这些人才重要。大多数时候选择客观条件并不要紧,大多数关于客观条件的选择并没有对错之分,要紧的是选择怎么做。一个大学生毕业了,他要去微软也好,他要卖猪肉也好,他要创业也好,他要做游戏代练也好,只要不犯法,不害人,都没有什么关系,要紧的是,选择了以后,怎么把事情做好。

除了这些,你还可以选择时间和环境,比如,你可以选择把这辈子最大的困难放在最有体力、最有精力的时候,也可以走一步看一步,等到了40岁再说,只是到了40多岁,那正是一辈子最脆弱的时候,上有老下有小,如果在那个时候碰上了职业危机,实在是一件很苦恼的事情。与其如此,不如在二三十岁的时候吃点苦,好让自己脆弱的时候活得从容一些。你可以选择在温室里成长,也可以选择到野外磨砺;你可以选择在办公室吹冷气的工作,也可以选择40度的酷热下去见你的客户。只是,这一切最终会累积起来,引导你到你应得的未来。

我不敢说所有的事情你都可以选择,但是绝大部分事情你有选择,只是往往你不把这当作一种选择。认真对待每一次选择,才会有比较好的未来。

关于选择职业:职业的选择,总的来说,无非就是销售、市场、客服、物流、行政、人事、财务、技术、管理几个大类,有个有趣的现象就是,500强的CEO当中最多的是销售出身,第二多的人是财务出身,这两者加起来大概超过95%。现代IT行业也有技术出身成为老板的,但实际上,后来他们还是从事了很多销售和市场的工作,并且表现出色,公司才获得了成功,完全靠技术能力成为公司老板的,几乎没有。这是有原因的,因为销售就是一门跟人打交道的学问,而管理其实也是跟人打交道的学问,这两者之中有很多相通的东西,他们的共同目标就是“让别人去做某件特定的事情”。而财务则是从数字的层面了解生意的本质,从宏观上看待生意的本质,对于一个生意是否挣钱,是否可以正常运作有着最深刻的认识。

公司小的时候是销售主导公司,而公司大的时候是财务主导公司,销售的局限性在于只看人情不看数字,财务的局限性在于只看数字不看人情。公司初期,运营成本低,有订单就活得下去,跟客户也没有什么谈判的条件,别人肯给生意做已经谢天谢地了,这个时候订单压倒一切,客户的要求压倒一切,所以当然要顾人情。公司大了以后,一切都要规范化,免得因为不规范引起一些不必要的风险,同时运营成本也变高,必须提高利润率,把有限的资金放到最有产出的地方。对于上市公司来说,股东才不管你客户是不是最近出国,最近是不是那个省又在搞严打,到时候就要把业绩拿出来,拿不出来就抛股票,这时候就是数字压倒一切。

前两天听到有人说的一句话觉得很有道理:开始的时候我们想“能做什么”,等到公司做大了,有规模了,我们想“不能做什么”。很多人在工作中觉得为什么领导这么保守,这也不行那也不行,错过很多机会。很多时候是因为,你还年轻,你想的是“能做什么”,而作为公司领导要考虑的方面很多,他比较关心“不能做什么”。

我并非鼓吹大家都去做销售或者财务,究竟选择什么样的职业与你究竟要选择什么样的人生有关系。有些人就喜欢下班按时回家,看看书听听音乐,那也挺好,但就不适合找个销售的工作了,否则会是折磨自己。有些人就喜欢出风头,喜欢成为一群人的中心,如果选择做财务工作,大概也干不久,因为一般老板不喜欢财务太积极,也不喜欢财务话太多。先想好自己要过怎样的人生,再决定要找什么样的职业。有很多的不快乐,其实是源自不满足,而不满足,很多时候是源自于心不定,而心不定则是因为不清楚究竟自己要什么,不清楚要什么的结果就是什么都想要,结果什么都没得到。

我想,我们还是因为生活而工作,不是因为工作而生活,生活是最要紧的,工作只是生活中的一部分。我总是觉得生活的各个方面是相互影响的,如果生活本身一团乱麻,工作也不会顺利。所以要有娱乐、要有社交、要锻炼身体、要有和睦的家庭……最要紧的,要开心。我的两个销售找我聊天,一肚子苦水,我问他们,两年以前,你什么都没有,工资不高、没有客户关系、没有业绩、处于被开的边缘,现在的你比那时条件好了很多,为什么现在却更加不开心了?如果你做得越好越不开心,那你为什么还要工作?首先的首先,人还是要让自己高兴起来,让自己心态好起来,这种发自内心的改变会让你更有耐心、更有信心、更有气质、更能包容……否则,看看镜子里的你,你满意吗?

有人会说,你说得容易,我每天加班,不加班老板就会把我炒掉,每天累得要死,哪有时间娱乐、社交、锻炼?那是人们把目标设定太高的缘故,如果你还在动不动就会被老板炒掉的边缘,那么你当然不能设立太高的目标,难道你还想每天去打高尔夫?你没时间去健身房锻炼身体,但是上下班的时候多走几步可以吧,有楼梯的时候走走楼梯不走电梯可以吧?办公的间隙扭扭脖子、拉拉肩膀、做做俯卧撑可以吧?谁规定锻炼就一定要拿出每天2个小时去健身房?你没时间社交,每月参加郊游一次可以吧?周末去参加个什么音乐班、绘画班之类的可以吧?去尝试认识一些同行,和他们找机会交流交流可以吧?开始的时候总是有些难的,但迈出这一步就会向良性循环的方向发展。而每天工作得很苦闷,剩下的时间用来咀嚼苦闷,只会陷入恶性循环,让生活更加糟糕。

编者语

原帖里伊吉网友的话我很喜欢,抄录在这里:

每个人都希望,自己是独一无二的特殊者。含着金匙出生、投胎到好家庭、工作安排到电力局拿1万月薪,这样的小概率事件,当然最好轮到自己。红军长征两万五、打成右派反革命、胼手胝足牺牲尊严去奋斗,最好留给祖辈、父辈和别人。自然,不是每个吃过苦的人都会得到回报。但是,任何时代,每一个既得利益者身后,都有他的祖辈、父辈奋斗、挣扎,乃至流血付出生命的身影。羡慕别人有个好爸爸,没什么不可以。问题是,你的下一代,会有一个好爸爸吗?至于问到为什么不能有同样的赢面概率,我只能说:为什么物种竞争中,人和猴子不能有同样的赢面概率?物竞天择。猴子的灵魂不一定比你卑微,但你身后有几十万年的类人猿进化积淀。第二篇心有理想,春暖花开

理想是干什么用的?理想不能当饭吃,理想是用来安魂的,是用来点燃生命激情和指引人生航向的。理想未必能给我们带来功名利禄和钱财物质,有时候我们为了理想还需要放弃功名利禄和钱财物质,但理想一定会给我们带来人生的精气神和飞扬的神采,让我们过得充实而激情,甚至于让我们变得崇高和伟岸。

理想与欲望是不同的,用欲望偷换理想是人生中的最大陷阱。欲望是小我的,理想是大我的。现实生活中,你我他都一样,都希望有很多很多的钱,拥有好车子、好房子,拥有很大很大的名声,但那是欲望,而不是理想。

下面选登若干篇和君学子们的理想。面对这样的理想,面对拥有这样的理想的年轻人,我们肃然起敬!或许他们未来的一生未必遵守了理想的要求,也未必真能实现理想,但他们曾经如此理想过,他们曾经如此奋斗过,仅此就足以让我们尊敬了!笛卡尔的名言是:“我思故我在”。我们想说的是:我理想故我在!恺撒大帝的名言是:Icame,Isaw,Iconquered!(我来了,我看见了,我就征服了!)我们欣赏的是:Icame,Iexperienced,Idreamed!(我来了,我经历了,我梦想过!)

成为卓有识度的管理学家

[1](和君商学院第三届学员,南开大学管理学博士生)

在假期的宁静中思考自己的未来,前路的变数与他人生活的诱惑,会把视线扰得模糊。但待沉淀下去就渐渐觉得,是心性选择生活,而不是生活选择心性。到最后心底的两个声音最清晰:成为卓有见识的管理学家,成为负责任的儿子与父亲。或许未来的生活图景将是这个模样。

一、成为卓有见识的管理学家

我时常在想,先生所说的摩根时代的背后是不是还有另外一番图景。1897年到1904年,当美国出现了历史上最强劲的并购整合浪潮时,也迎来了美国工业的科学管理时代,一个管理学家崭露头角的时代。

如果说,以J.P.摩根为代表的金融巨子们以资本为手段整肃了小散乱弱的市场乱序,赢得了结构效率,是不是也可以认为,以泰勒为代表的科学管理群星,巴斯、甘特、吉尔布雷斯等人,从运营效率出发,解决了生产标准化、生产效率、资源浪费等急需解决的问题,从而奠定了美国工业继续做大做强的基础?之后,他们的管理思想被亨利·福特活学活用,流水线生产造就了一个摩登时代。

当我注意到,2010年春节前后,中央领导人强调“转变经济发展方式刻不容缓”时,我愈发觉得,中国经济或将迎来摩根时代与科学管理时代的双翼齐飞,之后,市场乱象中诞生巨人,它们的企业内功足以与世界顶尖级的大企业媲美,甚至在某个产业领域以企业种群的姿态傲立。这种景观,就像20世纪70年代中后期,日本在保持了18年GDP年均增长率9.3%的高速增长之后,迎来了以丰田为代表的日本汽车工业的世界称雄。

在微观层面,中国企业将形成自己坚实的竞争力。如果可以进行历史对比的话,这种竞争力的形成将来自有中国特色的生产方式的形成,恰如福特制之于美国,丰田制之于日本。自2008年以后,随着人民币升值和世界性金融危机的影响日深,劳动集约型的“中国制造”逐渐式微,以钢铁、汽车为代表的重工业取代以纺织为首的轻工业成为工业重心,2009年王传福成为新首富的财富故事甚至具有几分符号意义。在ToyotaProductionSystem(丰田生产体系)之后,被德鲁克称为“制造业中的制造业”的汽车领域会不会出现一个ChinaProductionSystem(中国式生产体系)?

在这个从粗放型增长向集约型增长转变的过程中,还将伴随着地区不平衡、城乡不平衡、工农不平衡的急速转变,其间,生产力与生产关系之间的矛盾必将被一再放大,调整生产关系适合生产力发展的举措会不断出台,就像2007年出台的《劳动合同法》。而伴随着试错与纠错,在生产关系领域,这个最富有国情特色、时代烙印与国民性格的领域,或将衍生出真正意义上的中国式管理。恰如美国在这个类似的时期,诞生了诸如亨利·汤的收益分享、哈尔西的奖金计划、泰勒的计件工资制、甘特的奖励工资制等理论创新;恰如日本在类似时期的三大神器,即终身雇佣制、年功序列与企业内工会。

这场历史性的跨越注定不会寻常。但当这场凤凰涅槃之后,“中国制造”必将产业升级,从劳动密集型走向技术密集型,在汽车、电子、精密机械、高级钢材等领域占据强位,而一扫“中国制造”低端、低价、低质的前耻,恰似当年日本,更如曾经美国,自高端至下顺次排开,各种产品全面通吃。而这场中华民族伟大复兴的蜕变,将成为孕育中国式管理学家的最佳土壤,他们就置身其中,并在这之后沉淀,把这过往岁月,发酵成芳香醇厚的中国式管理思想。

我不知道这个转变的时期会有多长,但从科学管理发轫到巴纳德、德鲁克等管理大师的诞生,美国等了逾30年;从日本经济开始腾飞到伊丹敬之、藤本隆宏、野中郁次郎等人诠释出日式理论,大概不到30年。如果考虑到中国经济的后发优势,模仿、改良而更加节省时间的话,这个过程可能有20年。

因此现在谈真正意义上的中国式管理,还尚早,但它应该不会诞生在高校与政府智囊机构。2005年至今,国务院发展研究中心、中企协、清华大学三家单位共同发起的《中国式企业管理科学基础研究》——尽管不失为一次初衷甚好的研究出发点。我有幸参与了其中两家企业的调研,但必会因为调研者与最终撰稿人的不统一,而遗落了在实地调研中难以说清的、微妙的,但又最珍贵的感受,而又成为各方学霸新瓶装旧酒、竞相展现自创理论的秀场玩意儿。谈及此,总让我深恶痛绝的是,国内的学术研究已多半沦落成拼凑数据与验证废话的论文游戏,甚至加官晋爵的工具。但在这个项目的调研中体会最深的是,确实有一批中国企业正在出落成靓丽模样儿,开始展现出某些优秀企业的潜质。

或许,求真的管理学研究该有这样一番样子:研究者不带有任何成见,对一个企业正在发生的经营故事饶有兴趣,对那些工人与企业家感兴趣,怀抱着浪漫的理想跑到那里去生活,扎根落户,在与人亲密接触的过程中了解得更多、更立体,也更鲜活,自己成为他们,他们又成为自己,最后又回到自己原先的日常生活,开始有条有理地叙述那里的所见所闻。唯如此反复,才会卓有见识。

倘若从现在算起,这该是怎样的20年?我美好地畅想,这20年间,我辈和君青年,就像20世纪初的巴纳德,何其有幸生于这个时代,切身参与到一个经济大国的历史性跨越,而自己也从一名普通的员工,成长为能够独当一面的职业经理人。其间,经风沐雨,阅人间百态,荡涤心灵,怀抱当年情怀,实践与总结,推翻与重建,在困顿纠结之后逐渐了悟,著书立说,遂成一代管理学大家。如果诸事遂愿,彼时,我辈也像巴纳德当年似的40多岁,焕发第二春。该我们上场了,现在就是出发!

25~29岁:南开攻博,和君求知。从组织与人力资源管理出发,融会贯通管理学各个模块,深研生产关系、企业进化论与经营史。一方面通过严格的学术训练,掌握科学方法,锤炼思维能力;另一方面多去经历正在生长的企业,多去悟其中的道理。但目前最想做的事是拿出一年时间离开学校,跑到东莞的某个生产车间去打工。然后再回学校重拾书本,写出有真知灼见的博士论文。

29~33岁:投身咨询。倘能遂愿,就在和君。趁年轻多去经历人与事,在真实世界中锻炼自己解决实际问题的能力,发现组织之妙、人性之美。恰如和君所倡导的:踏千山万水,求心灵之大美;阅人间百态,让此生不枉然。而从管理学家的成长路径来看,无论彼得斯、科林斯,或是大前研一等人,无一不是在年轻的时候供职于优秀的咨询公司,而和君,就是中国明日的麦肯锡。

33~45岁:投身制造业。坚持在一家企业供职10年以上,扎根其中,在实际管理过程中,通过制度建设,帮助企业实现组织机能的发育与企业竞争力的提升。之所以选择制造业,是因为我对制造业、车间的生产能力、生产率、生产关系等始终饶有兴趣,我也相信中国经济如果真的能在发展质量上比肩美日,一定要在制造业胜出。同时,我所欣赏的亨利·汤、泰勒、法约尔、大野耐一等人,都是在生产现场成长起来的管理学家,他们是我的榜样。

45岁以后:重回南开,重回和君。到那时,如果南开能破除现在的封闭与古板,我还会回到这个我学习了10年的地方,著书立说,教书育人;彼时,倘能力足够,我该多么愿意在和君担职,为这个点亮我理想的地方供余生之力;彼时,我将拥抱我所谓的求真的管理学研究,仿效日本管理学界的大师,藤本隆宏、野中郁次郎等人,数十年坚持每周看一家企业,甚至数十年关注一家企业,必将在某个领域卓有见识;彼时,那株在20多年间始终顽强生长的中国式管理思想之树,将枝繁叶茂,在世界管理学丛林中赫然挺立——看,那是和君派!

二、成为负责任的儿子与父亲

去年,两件事让我触动。

其一,父亲史无前例地大病了一场,至今也没有痊愈,短短几个月,父亲从180斤消瘦到140斤。这件事让我真的感到:父母不会在原地等你。

其二,爱德华·肯尼迪的逝去,宣告了一代政治王朝的衰落,而其中最让我触动的是绵延在这个家族几代人血液中的美国梦,一代一代如阶梯般的传承,从学界,到商界,到政界,直指总统之梦。子承父业,弟承兄业,奋斗到家族最后一个男丁的逝去。这件事让我感到:你在历史中为家族而活。

时至今日,我很愧疚于仍然不能在父母身边尽孝,甚至还连累他们为我的学业与前途担忧,真的愧疚。而至于第二件事,在短期内我还肯定不会有孩子。但这两件事对我很重要,成为负责任的儿子与父亲,它们会成为我理想的一部分,始终萦绕在我心头,激励我奋进,而总有一天,我会成为那个人!

深夜写完这篇文章,心情释然了许多。四周都是静默的黑,只有一盏孤灯伴我,想起父亲在十多年前教我的那句曾国藩的名言:“世无艰难,何出人杰?”

梦中来,梦中活,梦中去

[1](和君商学院第二届学员,北京大学金融专业硕士研究生)

关门,闭灯,打开电脑,播放最喜爱的曲目《沧海一声笑》,15个不同版本循环播放。深呼吸若干下,伏案,打开word,托起下巴,抬头遥望窗外圣洁浩瀚的夜空……①

我的理想是什么?我问自己,思绪却情不自禁回到从前,过往的一切,一幕一幕出现在脑海中。

生活地点:从农村到县城,从县城到首都。家庭环境:从极其贫穷到温饱,从温饱到小康,从小康到当地“富豪”,从当地“富豪”到顷刻间衰败下来。家庭成员:从爸妈两人,到我出生变成三人,再到弟弟出生变成四人,其乐融融,然顷刻间爸妈离异,我判给妈妈,复归成初始的两人。个人成长:从光脚光腚不知幼儿园为何物,整日躺在田埂上看着蓝天白云的贫家小子,到在县城一所小学创下历史记录,却依然有些土里土气的最优异毕业生;又从土里土气的小学生到在县城最好的初中,一直名列前茅,并在县、市、省、国共豪取十余项竞赛奖,且时常有小车接送、保姆照顾的“阔”家少爷;从“阔”家少爷再到省重点高中的明星学生——年级第一、班长、两科课代表、足球队长、学校升旗手、富少……意气风发,目标直指省理科状元;从目标直指理科状元的明星学生到顷刻间开始逃课、谈恋爱、抽烟、喝酒、打架、赌钱、夜不归宿、离家出走、经常出没于迪厅酒吧的堕落少年。②

那是一段最黑暗的日子,其时爸妈离异,互视为仇人,两家族为财产,为所谓“咽不下的气”内斗,牵扯进当地黑社会,流血负伤,一片狼藉。弟弟无人照料,从一个优秀的乖乖学生变为一个被学校开除,在外挥刀砍人的职业古惑仔,犯案后被公安通缉,在外跑路,狼狈不堪。我亦痛苦郁闷之极,不愿回家,经常与一帮“哥们”在外喝酒赌钱、蹦迪打架,无“恶”不做,成为校园里有名的一“恶”少。还曾记得有段时间我与妈妈住在阿姨家,一间房两张床,深夜经常可以听见妈妈在旁边偷偷抽泣——我那时因经常失眠,故多未睡着,在旁亦忍不住泪流不止,却不敢发出一点点声响,装着熟睡模样,任泪水慢慢浸湿全部枕巾,不堪回首。那两年成绩直线下滑,终于熬到高考,创造了个人有史以来最烂成绩,梦想自然破灭,填完志愿便不愿出门,怕见熟人。熬完暑假,带着无尽的遗憾与失落来到首都,生命在那时仿佛降到了最低点。初进大学,我没有一丝兴奋,有的只是失落与抱怨,我恨爸爸妈妈,恨班主任,也恨我自己,觉得命运对我太不公。从出生到进大学,我走过了一个标准抛物线的人生轨迹,那种从高处重重摔下的慌乱与痛苦,至今仍历历在目,心有余悸。如果不是心底深处一直有一束极其强烈的理想之光在照耀着我,激励着我,我可能早就破罐子破摔,系统崩溃了。③“自救者天救”④,大学三年级开始从仇恨和埋怨的情绪中慢慢醒悟过来,在心态上努力正视过去,在行为上重新尝试努力学习,孝爱父母,疏导父母间敌对关系,引导教育弟弟,调解两个家族间一直对立的情绪。通过自己不懈的努力,效果渐起,甚感欣慰,愈发唤起我对生活的信心与期望。在大学四年级时接触到和君商学院,蹭听了几节课,如沐春风,课后写下了这么一段文字:“我,因为先生这种朴素的理想主义情怀,而温暖;我,因为自己的很多价值观在这里得到了呼应,而欣喜;我,因为自己丢失的很多纯真在这里被唤醒,而感动。”⑤

如今,我终于如愿以偿,顺利加入了和君商学院,开启了人生另一崭新的篇章。我深刻明白,此生,和君与我,先生与我,都将拥有非比寻常的意义。如今,父母身心皆安康,昔日“恩怨”亦已放下,家族间对立情绪亦缓解不少。弟弟重新回归正途,来到北京,跟叔叔学做服装生意,每日奋发向上,读书与生活,均一丝不苟。本月初又搬到北大旁边专门旁听学习,学习热情有时都令我自感惭愧。我也早能坦然面对过去,并在修为与学识方面积极修炼。虽修炼之路时有不顺,败多胜少,但总能不断提醒自己,不断鞭策自己,一路追赶。日子终于从波涛汹涌的黑夜恢复到如今风和日丽的平静,回顾这曲曲折折的一路,心中不断响起一个声音:心有理想,春暖花开。⑥

我的理想是什么?展望未来,我再次问自己。这个问题困扰已久,不断思考,由清晰到模糊,再清晰,再模糊……在这清晰、模糊不断轮转变化的过程中,唯一不变的是我对理想本身的渴望。受9月先生对《组织领袖成长进阶理解》讲座的启发,再结合自己平日所思,弟子也暂且惶恐勾勒一二,我把人生理想划分为如下五个阶段:

第一阶段:职业高手(24~35岁)

此阶段需完成从读书人到职业高手的第一次飞跃。此阶段我会围绕成为一个职业高手的要求去构建合理的知识结构和能力结构,不断与行内高手切磋交流,同时不断观心自省,提高个人修为。此阶段不仅要读书本,更要读人生,知行并重,雅俗不弃⑦,且行且悟,以求在专业能力上“世事洞明”,在为人处世上“人情练达”,质变成一个真正的顶尖职业高手。与此同时,时时关注世界大势与格局变化,以及各个产业的发展,着重培养自己国际化视野与国际资源整合能力,以期在35岁质变成顶尖职业高手的同时,能找到一个甘愿倾毕生精力与心血的产业。此产业需符合如下条件:新兴行业,有极其巨大增长潜力,对人类生活能产生重大甚至革命性的影响,例如20世纪的互联网产业。

第二阶段:组织领袖(35~55岁)

此阶段需完成从职业高手至卓越组织领袖的第二次飞跃。此阶段,希望在我甘愿倾注毕生精力的行业,打造一家带有中国文化特色,内含和君商学魂魄,并在欧美日等主流市场获得主流地位的跨国蓝筹企业,为真正把中国推向世界,并为先生缔造一支征服全球商学院的和君商学派梦想,做出自己力所能及的一点贡献。在企业创建初期,除确立一个自己非常相信,并能经得起时空考验的核心理念和使命外,还应努力构建完善的内部晋升机制,以期在55岁时能顺利完成工作交接,而后急流勇退⑧,转至人生第三阶段。另外,此阶段亦会在商界、学界、政界、媒界广交志趣相投的朋友,为人生第三阶段做好铺垫。

第三阶段:推广“徽学”,传道授业(55~65岁)

此阶段,想做两件事,一件是成立一个“徽文化发展基金”,另一件是做一名传道授业解惑的师者。我是徽南人,对故乡,对“徽学”有一种爱慕已久的情结。徽学涵盖广泛,包括新安理学、新安医学、新安画派、徽派朴学、徽商、徽菜、徽派建筑、徽州工艺等等。徽文化崛起于北宋后期,鼎盛于明清时期,前后800余年。20世纪90年代后,徽学、敦煌学、藏学并列为国学三大地方学科。

一直想振兴徽学。如今徽学不振,作为商人,最好的方法就是通过资本的力量去复兴徽学。故此阶段,我会把此前积累财富的95%用来成立一个“徽文化发展基金”。届时,希望商界朋友能给予资金支持,政界朋友能给予政策支持,学界朋友能给予学术支持,媒界朋友能给予宣传支持。⑨此基金,主要致力于三件事:第一件事,在全国范围内资助优秀的贫困学生,在安徽贫困地区兴建希望小学,希望小学一概按照徽派建筑风格建造,不再洋房洋楼般的千篇一律;第二件事,专门拨出一笔款项致力于“徽学研究与推广”,提炼出符合时代潮流发展的徽学精华,宣传并推广,以徽学的复兴进而带动国学的繁盛,以期在东方文化征服全球的大趋势中扮演一个积极推进的角色;第三件事,届时若有和君大学,专门拨出一批款项在和君大学下成立一个徽学院,专门招收那些有志于把徽学与和君商学思想融会贯通后,并将其发扬光大的优秀徽籍和君学子。

此阶段,除负责基金的运作外,还希望能在和君大学做一名师者,给后辈和君学子传道、授业、解惑。快哉,足矣。

第四阶段:墨砚留香,云游四方(65~70岁)

此阶段,卸下一切外在职务,推掉所有应酬,到大海边寻一静谧住所,面朝大海,春暖花开,澄心涤虑,梳理人生,把一路寻梦的历程,所思所得,寄于文字,传于后世。此阶段,写下20个最想去的地方,每个季度末,携亲爱的妻子,共同出游。所选地点未必一定要非常知名,关键是要能呼应内心要求。比如,我们可以在下雨的黄昏,在西递宏村的一个悠长小巷里,让妻子撑着一把油纸伞,结满“仇怨”地向我这个花甲老人走过来。我们亦可在夏威夷的海滩,当夜晚四周寂静,灯光全闭的时候,我们打一只灯笼出来,伴着摇曳的烛光,手挽手,赤着脚走在柔软的沙滩上,一起慢慢诵读海子的《面朝大海,春暖花开》。我们还可在华山之上,趁旁边无人之时,妻子唤我一声“冲哥”,我唤妻子一声“盈盈”,演绎一版让人肉麻的“花甲笑傲江湖”……⑩

第五阶段:种草弄花,寻访老友,梦中归去(70岁之后)

若有幸活到此阶段,则每日在家种草弄花,修禅打坐,累时便与妻子背靠背坐在地毯上,对她唱:“我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢变老。”此外,每隔一段时间去寻访仍健在的老友。老友相见,把拐杖往旁边一扔,一个热烈拥抱,一壶浊酒,则古今多少事,都付笑谈中,正所谓“皇图霸业谈笑中,不胜人生一场醉”,试问:人生还有能比这更快哉的事情吗?

最后希望自己能在一场美丽的梦中归去。在梦里,我又复归为那个光着脚、光着腚,嘴里叼着一根稻草,不知幼儿园为何物,躺在田埂上,翘着二郎腿,看着蓝天白云的贫家小子。我痴痴地,呆呆地,看着天上飘来飘去的白云,然后,微笑着,慢慢地,闭上双眼……人生,从梦中来,在梦中活,也应由梦中去……

附录一

六班某老师在上文旁边的红字批注

①活脱脱一个不羁少年跃然纸上……

②听你讲那过去的故事,唤起我内心深处的回忆……

③有理想就有希望,就有奋斗的动力;有爱情就有人情温暖,就有活下去的勇气。

④这是亘古不变的真理!只有自己能完成对自己的终极救赎。

⑤这是我看到的对和君商学院道场感知的最贴切、最真诚、最动人的文字。

⑥你曾经抛物线的人生曲线开始回归正常的波浪曲线,这段回归正常的传奇经历,是“心有理想,春暖花开”的最好注释!

⑦这才是大智大勇者的人生。

⑧想做范蠡?西施安在?

⑨天下英才皆入座中,不简单啊。

⑩这段文字别流落民间,否则容易蛊惑人心,让人老不正经,罪过可就大了,呵呵。

一生真情一场醉,哪管他天荒地老,物事人非……

哈哈哈,真是如诗如画的人生,丫的,咱做哥们呗,要不我端着老师的架子咋跟你一起胡扯、一起喝酒、一起梦游呢?

附录二

2008年10月23日老师王明夫跟学生(本文作者)通的短信:

王明夫发出:你的《理想》写得太棒了,情、志、文俱佳!我贴到论坛上,可否?”

学生回复:非常谢谢先生慷慨大方的夸奖,弟子诚惶诚恐,只能倍加努力,方能心安。文章可以贴到论坛上。

王明夫回复:想想卢梭式的坦荡告白,你文中述及的家庭过往,该勿需删去吧?如果删去,文脉就受损了。你看呢?

学生回复:谢谢先生细致周到的考虑。家庭过往的章节不用删减,一来我已能坦然面对过去,并不以为耻,亦并不掩饰;二来也与商学院的兄弟姐妹分享一下此段人生经历,希望他们在遭遇“大”痛苦和“大”困难时,也能从中汲取一些力量。先生尽可放心。

王明夫回复:从容与坦然,你已告别脆弱,真好!

学生回复:谢谢先生,smiling……

理想的迁延记录成长的足迹

[1](和君商学院第二届学员,美国密西根大学经济学硕士研究生)

一、成长的足迹

小时候,自己的理想是成为一名教师。当时的觉悟还没有达到“教师是阳光下最崇高的职业、是灵魂的工程师”的境界,只是单纯地痴迷老师手拿教鞭在黑板上指指点点和批改作业的权力。我当时觉得在学生的作业本上用鲜艳的红笔潇洒地打勾打叉,再大大地写上一个“优”字,是一件无比爽的事。后来,受到家庭的影响(因为爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、姥姥、姥爷都是军人),又迷上了军事,但不是武器方面,而是战略方面。曾精研过《孙子兵法》,看了上千页的二战史料,坚持认为第二次世界大战是战争艺术的完美体现。另外还看过很多二战元帅和将军的传记,战略家里很佩服毛泽东,军事家里最喜欢隆美尔和粟裕,所以那时常常惋惜自己是一个生在和平年代的女孩,并幻想着能在战火纷飞的岁月里成为一个横刀立马、战无不胜的大将军。其实这种想法直到现在也没有改变,比如我会常常和爸爸探讨中美军事战略问题,只不过现在更清楚这只是一个梦,而不是一种理想。后来,受到现实社会拜金主义和偶像剧浪漫主义的双重毒害,我又希望自己成为一个有钱人,每天穿着Versace(范思哲)的衣服、坐着湾流私人飞机到迪拜白帆船酒店,遇到一个王子,谈一场“惊天地泣鬼神”的恋爱。所以自己曾一度很痴迷各种奢侈品牌,从衣服、化妆品、珠宝首饰到飞机、汽车、私人游艇,都了解了一遍。所幸的是,这种无聊的热情很快消退了,现在想想如果以后要像偶像剧里男女主角,或者各种时尚杂志里所谓社会名流那样生活,我一定会疯掉,因为他们真的很空虚、很矫揉造作,用许三多的话说就是“没意义”。不过,也不能说这个理想对今后的生活没有帮助,它至少带给我两个影响:第一,我由此生发了对汽车的狂爱,汽车绝对是机械制造的精密感和人类对速度欲望追求的完美结合,所以速度一定是汽车的灵魂。正因如此,我欣赏各种跑车中的顶级款,如保时捷卡雷拉GT、兰博基尼蝙蝠、法拉利超级亚美利加,更不用提1001匹马力、时速达到408千米的布加迪威龙。第二,我对各种奢侈品牌有了一个初步的了解,我想这在以后的生活中还是必要的,我的口号是“我可以不使用,但不能不知道”。

再后来,看了二月河的小说,又喜欢上了政治。很多人觉得政治很肮脏,但其实是一种误解。从政治学的角度讲,政治是一种对公共财富和权力的分配,是人类文明的结晶。我从小一直做班级干部,随着政治喜好的加强,进入北大后,我从事了更多的学生工作,最后还在经济学院团委暨学生会联合会当了副主席。在大学初期,我一度的梦想是在北大经院保研,然后考公务员,进入国家部委,从一个小办事员开始,一步一步往上爬,最终能做到什么位置就看天时、地利、人和了。不过现在,我的想法已经有所改变。

那么谈谈我现在的理想吧,这首先得从我的家庭谈起。我的姥爷是一名军人中的学者,小姨是大学文史哲教研室主任,妈妈也对历史、文学很有研究,所以从小受到家庭的影响,我一直很喜欢中国传统文化。小学的时候就参加中华古诗文经典诵读活动,背了大部分的四书,且是充满乐趣的背诵。初一(当时不到十二岁)就读了第一遍《红楼梦》原著,并从此一发不可收拾。到现在,我阅读《红楼梦》至少40遍以上,基本读遍了大红学家的论著,并写了七八篇关于《红楼梦》和曹雪芹的论文。到了高中的时候,我对中国古典文学的兴趣已经拓展到整个中国传统文化领域。相比较古代的思想家,我更欣赏民国时代的文化大家,因为他们能在融通东西方文明的基础上审视中华文明,这一点是古圣先贤不能及的。那个时代的文化大家的生平我基本上可以做到如数家珍,从国学四大导师到梁漱溟、冯友兰、季羡林、钱钟书,他们的学识、他们的风范、他们的操守,让我学到了很多在书本上和社会工作中学不到的东西。我对中国传统文化的热爱是平静而悠远的,这一点不像上面提到的军事、经济或政治,都是一个时期处在峰值上,然后又掉落下来,它是一直处在较高值上。由此可见,一段时期最红火的东西未必能坚持,只有边际效用递减最慢的才能历久弥新。也是那个时候,我对教育产生了兴趣。因为当时在人大附中耳闻目睹了中国教育在文理上的偏颇,颇有感触,所以高一的时候,我和小姨共同完成了学习性研究的论文《从中国传统文化看当代人文素质教育》,这篇论文长达一万余字,后来报考北大自主招生,这篇文章获得了北大教授的肯定,也为自己通过自主招生起到了重要的作用。进入北大,我越来越感到中国高等教育之弊,其中最重要的原因就是我们的教育只教会了学生术,而没有教会学生道。这么来说吧,我们的自然科学、工学和最火的人文社会科学,比如经济、商学、法律、国际关系、政府管理等等,都只是一种手段。比如说自然科学帮助人们认清这个世界,可是我们认识世界的目的是什么?比如学习金融可以让人们毕业后赚到很多钱,可是我们赚钱的目的是什么?我想人类活得幸福、快乐其实是一切问题的根本答案,但有趣的是中国教育教会了大家怎样赚钱,却没有教会大家怎样快乐。正是基于这种社会现状,我最终的理想是成为一名教育工作者,让大家活得快乐一些。

二、职业理想的具体阐述以及我为我的理想作了哪些准备

读到这里,读者可能会奇怪,成为教育工作者和中国传统文化有什么关系?我想这个关系是十分深刻的,因为中国传统文化是乐感文化,而西方文明则伴有恐惧与死亡的基因。这个问题北大辜正坤教授开设的中西文化比较课上曾专门作过论述,对此我不想再作过多的论证,只想说我上了众多的文化类课程,阅读了众多文化经典后,愈加证实了这种比较。

但是现在有一个很重要的问题是以儒家思想为代表的中国传统哲学在五四以后直到今天,出现了一个时空上的断层,具体说来就是随着清末、民国西学传播的深入,中国的知识分子已经越来越认识到传统哲学的弊病,所以他们完成了一种文明跨越发展的第一步,即在掌握了另一种思维方式的基础上批判传统哲学。但是随着一系列重大的政治社会事件,发展的第二步——在批判之后,吸收新的文明因子,扬弃儒家哲学之精华与糟粕,从而推动中国哲学的现代化过程(在儒学界被称之为第三期儒学发展)——戛然而止。这个问题是中国文化发展的重大问题,非二时三刻可以解决。可叹的是在这个问题上当代中国大致可以分为两种人:一是不怎么懂儒学,却利用商业化运作和迎合大众审美趣味大赚一笔,塑造政绩的,他们是今天国学热的有力推动者;二是真正了解传统儒学,却蜷缩在象牙塔里自娱自乐的,他们支撑着学脉的传承,却不为社会大众所了解。所以概括说来,我的职业理想分为两个步骤:第一是推动儒家哲学的现代化进程,即必须将中国传统哲学与中国的经济社会实践相结合。今日之中国已远非清末民国之中国,今日之世界也远非马克思时代的世界,所以儒家哲学发展的第一要务必须是适应当代中国社会实情,必须让大家学习哲学后能切实解决自己的问题。第二是将中国哲学的影响力扩大,但是在这个问题上,我还没有拿定主意。我一开始觉得成为一名著名的学者能够有力推广中国哲学,可是今日之中国仍然是一个官本位的社会,社会现实告诉我,一百名专家学者的长篇大论可能抵不上重量级官员的一句话。其实这也符合经济学原理的斗鸡博弈,所以我又想成为教育部部长是否更有利于这个工作。

但是我非常确定的是,要想推动儒家哲学的现代化进程必须做好两个基础性工作:一是拥有全面的知识储备,包括政治、经济、文化和艺术;二是在一切学习中,坚持理论实践相结合。我个人认为自己基本按照这个要求在准备。政治方面,我辅修了北大国际政治双学位,并修习了一些政府管理学院的课程,基本建立起了一个完整政治理论框架。同时我也积极地参加学生工作和社会实践,比如我参加了一次又一次学生会竞选,深刻领悟了校园政治的含义。我组织和参加的社会实践团也多与政府有密切的关系,比如去年组织去新疆昌吉回族自治州的实践团,邀请了国务院发展研究中心的副部长、我们院党委书记和系主任,此团也受到新疆方面的高度重视。在这次实践过程中,因为自己是团长,要处理实践团的各种问题,双方的级别也都较高,所以在来来往往中学到了很多今日中国官僚体系运作的方式,深深感叹政治理论与政治实践之间的鸿沟。经济方面,因为自己是经济学院的本科生,可以说四年学习打下了比较扎实的经济学基础。我和老师合写的论文在中国最顶级的经济学类期刊上发表,应该算是对自己学术造诣的一个肯定。准确地讲,我从来没有深深地热爱过经济,但我从来没有后悔学了经济,因为它教给了我一个全新的视角来看待这个世界,一个常常是撕破一切温情脉脉的面纱,直指本质的视角。我参加和君商学院则是出于实践的角度,因为今天中国经济学体系是西方经济学的天下,但中国经济的实践却绝非如此,在和君商学院接触到的大量中国本土商业企业的运作,恰恰填补了这个空白。文化方面,我阅读了大量中国传统文化典籍和近现代文化大家的著作,并修习了诸多北大开设的文化类课程。世界知名的一位文化大家将在北大开设四书阅读小组,我也有幸担任组长,我想这是对经典之经典一次系统梳理的好机会。实践方面,一来我会广泛了解中国通俗文化的走势,比如音乐、电影、流行书籍,二来我一直坚持读万卷书,行万里路。从幼儿园到现在,我几乎走遍了中国的各个省份,实地考察了中国多姿多彩的亚文化圈。下一步当然就是周游世界了,现在我最想去的就是肯尼察沃自然保护区。艺术上,我学习了十余年的中国民族舞,并在北大修习了不少艺术理论的课程。我会经常去看各种艺术表演,当然这不完全因为自己的理想,也因为这种欣赏能让我平静、快乐。

三、下一步的职业规划

下一步,我的计划是去美国攻读硕士学位,最重要的原因是美国的高等教育仍然是世界上最成功的,美国的经济实力也仍然是世界上最强大的,所以一位优秀的教育者必须拥有世界级的视野。我想在中国学得再多、了解得再多,也不如亲身去美国体验一下。至于是否在美国工作,我想去那之后再作决定。我记得一些名人谈到职业规划时,常常鼓励我们用反推法完成,比如说你50岁时想当教育部部长,那么你40岁时要做到局长,30岁时要做到处长,25岁要考入教育部当公务员。但是我觉得今天的中国正处于一个巨大的转型期,我们不能过于执着,要有灵活机变的能力。学生工作的经验告诉我,很多事情不是靠个人努力就能完成,它还需要很多因素、一些机遇和一点运气,所以我目前的打算是:目标是坚定的,道路是灵活的。

投资理想三步曲

[1](和君商学院第三届学员,清华大学电子专业博士生)

我的职业理想分成三个部分:第一,成为一名好的投资者;第二,建立一家好的投资公司;第三,传递一种好的投资理念。

一、好的投资者

什么是好的投资者?不同的人有不同的认识。有人重基本面,有人重技术面;有人重价值,有人重价格;有人重宏观策略,有人重行业公司;有人重风险管理,有人重机会把握;有人擅长选股,有人擅长选时;有人自上而下,有人自下而上;有人做阿尔法,有人做贝塔;有人做定性的,有人做定量的;有人做主动的,有人做被动的;有人追求超额收益,有人追求绝对回报;有人偏好风险,有人厌恶风险;有人投资周期三年,有人投资周期三天;有人跟随市场,有人逆向市场;有人追求热点,有人回避热点;有人追涨杀跌,有人追跌杀涨;有人放弃自我观点,跟随市场波动,有人坚持自我观点,忽略市场波动。

总体来说,除去少部分纯粹追求刺激的交易者,大部分投资者参与到市场中的目的都是为了赚钱。所以好的投资者就是赚钱能力强的投资者。而赚钱能力更准确地说就是具有获得持续超额正收益的能力。

1.持续

持续复利是投资的本质,也是投资的最大魅力。爱因斯坦说“宇宙间最大的能量是复利,世界的第八大奇迹是复利”。一个不大的雪球,如果有办法找到很湿的雪和很长的坡,假以时日,就能滚成很大很大的雪球。但实际上,很不幸,找到很湿的雪和很长的坡正是这个游戏最难的地方。对很多人来说,这个雪球真的没办法持续地滚起来。这是为什么呢?

我认为持续复利难以获得,源于投资需要面对的两个本质不确定性:第一个不确定性是未来,第二不确定性是人心。

未来的不确定性体现在三个方面:首先是标的的不确定性,判断一家公司好坏要考虑的因素很多,包括竞争优势、盈利能力、成长性、经营能力、运营风险、行业发展、管理团队,等等;其次是市场的不确定性,包括市场对标的的预期、估值水平、流动性、市场风格变化,等等;再次是外部的不确定性,包括国内外经济环境、重要行业宏观数据、政策变化、信用风险、催化事件、自然环境、关联市场波动,等等。

人心的不确定性同样体现在三个方面:首先是人性的不确定性,如追涨杀跌背后是趋利避害的人之天性,对理论和消息的依赖是面对不确定时内心的软弱,一买就套、一卖就涨、一捂就死是在得到后的厌倦和得不到的焦虑之间摇摆的围城心理,投资惯性和路径依赖体现的知识的有限性,等等;其次是群体行为的不确定性,包括市场的羊群效应,预期的自我强化和自我崩塌,现实预期之间的反身性,不同资金背后错综复杂的利益关系,等等;最后是自我认知的不确定性,市场的波动和面对不确定时对自我的依赖,会无限放大性格中的弱点,如果不深刻全面地认识自己,一味跟随别人看来所谓正确的东西,会很快被市场淘汰。

虽然有两个本质困难,但我认为从理论上来说,获得持续复利又是可能的。其关键在于把握属于自己的机会。这有三层意思:第一,市场永远有机会,永远不要放弃;第二,要做事、要修炼、要等待、要有耐心,机会来了要把握住;第三,市场机会很多,多到任何时候、任何类型的投资者都可以找到充足的自己可以理解、可以把握的机会,这意味着要放弃很多不属于自己的机会,“弱水三千,只取一瓢饮”。

从实务角度来说,获得持续收益需要具备“天时、地利、人和、己和”四方面条件,“天地”对应未来,“人己”对应人心,简单地说,就是要更深刻地理解市场、理解公司、理解人性、理解自己。其中对自己的认识是最核心的。面对茫茫不确定性,唯一可以依赖的东西就是客观的结果和主观的自我。此外,任何一个人想要在一个领域里做成一件事情,没有五到十年的学习、专注、坚持,几乎是不可能的,专注能够让你在这个领域里非常专业、深入、平和、从容,能够让你看到更长远、更宏观、更本质的东西。

2.超额收益

超额收益就是超过正常(预期)收益,如果用作长周期的评价指标是没有问题的。比如巴菲特1965—2009年收益率20.3%,彼得林奇1977—1990年收益率29.2%,索罗斯1969—1988年收益率32.9%,詹姆斯西蒙斯的大奖章基金1988—2007年收益率35%。他们都大幅跑赢同期业绩比较基准,获得了超额收益。但是另一方面,超额收益又常常作为短期评价标准,与容错机制和市场认识相联系。比如有投资者2008年市值大跌,没有获得超额收益,但坚持认为这是价值投资,应该忽略市场波动,价格没有意义;有投资者2009年市值增长较慢,没有获得超额收益,但认为这是重视绝对收益,减小风险的代价。这些说法的暗含假设是我牺牲了眼前的小利,获得了长远的大利,但在未来的利益真正兑现之前,类似的争论永远是双方各执一词、莫衷一是。

到底谁对谁错呢?我认为所有关于超额收益的判断都与时间视野(timehorizon)有关。任何类型的投资者,都有自己所关注的时间视野,可能是三天,也可能是三个月,还可能是三年。我觉得,如果在自己选择的时间视野内,没有获得超额收益,就是错了,未来涨回来算未来的,现在错了就要找原因,争取不要再犯,这样才可能积累,才可能进步。

3.正收益

这几年关于超额收益和绝对回报的争论不亦乐乎,似乎二者有不可调和的矛盾。站在基金经理的角度,这个确实很难调和,为了跟上业绩标准,有时候必须操作。但对于没有短期排名和业绩基准压力的投资者,是有可能将二者统一的。其核心就是追求正收益。绝对回报实际上是风险调整后的超额收益,如果有良好的风险管理,是可能获得超额正收益的。风险包括市场风险、政策风险、信用风险、流动性风险等等。最大的风险来自两条,第一有把握,第二有诱惑。利佛摩尔说有把握的时候才下大注,但毕竟是未来的东西,无论多大的把握总有预料不到的情况存在,对有把握的情况也要格外小心。很多人在生活中精打细算、谨小慎微,但在市场中就仿佛换了个人一样,常常火中取栗、刀口舔血,就是因为遇到了巨大的诱惑。所以只有好的风险管理,才可能获得正收益。

总之,成为好的投资者最为关键的是有一套能够长期坚持,并且不断完善的投资体系。这套体系应该符合自己的性格特质、知识背景、市场经历、管理能力。在此基础上以所关注时间周期的结果来衡量,以自我认知为核心,不断探索风险管理、容错机制、市场认识、标的选择、知行合一、机会把握的方法,在实践中不断总结、不断反省、不断学习、不断完善、不断改进、不断超越,以止于至善。

二、好的投资公司

投资者,特别是一个中国投资者,几乎都有一个巴菲特梦。在为格雷厄姆的公司工作了18个月之后,26岁的巴菲特就成立了自己的合伙企业,一直“为祖国健康工作50年”,造就了一段投资界传奇。优秀的投资者与优秀投资公司的出现,都具有鲜明的时代背景。从各个角度衡量,中国都处在优秀投资公司出现的最好时候。

二级市场方面,这两年中国私募基金发展迅猛,目前市场上348个非结构化产品中,47.13%的成立于2009年,成立于2003—2005年间的还不到1%。仅2009年上半年成立的信托产品就超过历史成立的产品总量。就目前来说,成立一个私募基金已经比较容易,无论是服务机构,还是相关的法律法规,都已经比较成熟,契约制、公司制以及最新的合伙制公司都会有好的发展。江山自有新人出,2006年之前的赵丹阳,2007年的但斌、李驰,2008年的金中和、星石、从容,到2009年的新价值、尚雅、新重阳。大的私募基金规模超过20亿,已经接近小的公募基金。随着中国金融创新的深化和金融产品的丰富,真正意义上的HedgeFund(对冲基金)会兴起,10年内会有规模超过千亿的私募基金出现。公募基金方面,目前规模超过2.5万亿,流通市值占比20%左右,GDP占比不到10%。未来20年,随着市场逐渐成熟,基金购买率会逐渐提高,规模会与中国GDP等量齐观。

VC(风险投资)、PE(私募股权投资)也在高速发展中。中国充满活力的国有与民营企业提供了源源不断的新鲜血液。10年前利润3000万,5年前利润1个亿的企业都不太好找,现在利润3个亿的都排着队。资本市场的发展打通了国内退出渠道,创业板进一步加速国内企业的自主创新,正规的LP(有限合伙人)和经验丰富的GP(一般合伙人)的数量都在不断增加。国有背景的资金也在增加,大概可以分成两类:一类是金融资本,包括国开、中信等券商直投、保险等,也可以加上一些产业基金;另一类是产业资本,包括航天科工、中电科技,等等,这个名单未来会很长。对于第一类,在管理方式上会逐渐向外资PE靠拢。有资金或者渠道资源,特别是在国有企业的投资上面(地方国资委的资源争夺)有明显优势。风险主要在于最后的利益分配,因为是明显的暴利机会,母公司的不同部门之间会互相争利。另外是公司化运作,对员工的激励不如合伙企业。对于第二类,主要侧重产业相关的投资,目前还在拉班子的阶段。如果专注于本行业投资,我觉得会有机会,风险主要在于国家政策,发改委对此类投资的政策常有反复。总体感觉,这两年大家都发现了PE中的暴利机会,特别是大型国有企业,有钱、有资源,特别在存量的优质国有资产改制上市方面,能量很大。市场上堆积了大量的钱,大家都在拼关系。未来会逐渐细分,外资偏好民营,国有偏好国有,上帝的归上帝,恺撒的归恺撒。投资链上,会分得更加清楚,VC的前移,PE的量大,PreIPO(投资于企业上市之前,或预期企业可近期上市的基金)的就PreIPO,百亿千亿的单子出现,也会有LBO(杠杆收购)。可以说百花齐放,最后市场肯定还是大小并存的,排得上号的VC、PE可能上千家,但最后的大赢家也就十几家。

三、好的投资理念

投资最吸引人的地方不仅是赚钱,而是对过程的终极体验。这是一个不断探索的过程,求真、质疑、反思、追问。市场的魅力不仅在于其博大包容、尽收世事,还在于其注定的一轮又一轮的起伏,对人性的考验和磨砺。市场给每一个参与者公平的机会,并给最终锻造成才的人以巨大的回报。最终炼成的投资者与他的投资理念密不可分,选择了一种投资理念就像选择了一种人生态度,或者说,有什么样的人生态度就会有什么样的投资理念。每一个公司都是一段历史,每一个投资都是一段人生。

人们常说投资既是科学,也是艺术。我觉得还要再加一条,投资是科学,也是艺术,还是宗教。在我看来,科学是人类对真理的渴望,艺术是人类对美的渴望,宗教是人类对善的渴望。科学史家乔治·萨顿说:“科学是生活的理智,艺术是生活的欢乐,宗教是生活的和谐。”所以,归根到底,在投资人生的尽头你终将发现,你得到的最重要的东西不是钱,而是真的理智、美的欢乐和善的和谐。

一位美国的华尔街先贤说过:投机的竞技始终是世界上最有魅力的智力游戏。但是,这样的游戏愚蠢的人不能玩,懒得动脑筋的人不能玩,情绪平衡欠佳的人不能玩,自信到离谱无法面对客观事实的人不能玩,妄想一夜暴富的冒险家更不能玩,他们至死都将穷困潦倒。所以纵使通向好的投资者、好的投资公司、好的投资理念之路充满艰难险阻,仍有无数投资者为了心中的梦想前仆后继、且行且歌、锲而不舍、壮怀激烈、战天斗地、“敢叫日月换新天”。实可谓“与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷”。

巴菲特在2008年底,面对全球最大跌幅的中国股市曾经说:“对待中国要有耐心,不要计较短时期的情况,未来10年,中国股市一定是世界之最。”我相信,不久的将来,在这个即将成为世界之最的神奇的地方,也一定会出现超越巴菲特的人物。

机会属于我们每一个人。

我们每个人都是普普通通的人,我们都只有一点点小小的梦想,但这一点点梦想合在一起就是一个很大很大的中国梦想。这个梦想是属于这个时代的。我们今天所走过的路、所作的选择、所感到的欣喜、所体会的忧伤、所触摸的幸福、所经历的彷徨、所捍卫的原则、所守护的信仰、所怀揣的心事、所追逐的梦想,都不仅仅属于我们自己,而是这个伟大时代的一部分。

这个梦属于我们每一个人。

风雨青年

[1](和君商学院第三届学员,北京大学金融专业硕士研究生)

风,总是怀疑自己在迷失。蓦然回首,一路飞扬的尘土,原来,路一直在脚下。

雨,总是太相信自己,认为前面没有任何遮拦。只有当自己被摔得粉身碎骨时才知道,也有自己无法冲破的障碍。

一、风雨青年

你年轻,你自信,你认为人的力量无可限量。任何事情,只要有足够的决心和毅力,一定能够办到。你就像雨,肆无忌惮地拍打玻璃,怀揣着一颗野心,带着骄横的傲气。

你相信霸王项羽不是雨,他没有雨的自信,在历史的一页中,只能留下乌江自刎,愧对江东父老的凄凉。即使有着过人的才智和勇气,却不能灵活地改变。如果他能暂且接受失败,休养生息,抑或能重整旗鼓。

你相信李白是雨,“气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后”的纵放不羁、崇尚自由的个性让你折服,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的傲气和脱俗的追求让你激动。你看不惯世人追求仕途和金钱,看不惯世人忙忙碌碌,看不惯太多太多。

你浑身充满棱角,想要改变社会,想要施展抱负,却在成长的路上止步不前。高考时,努力了,但没有获得理想的结果,你开始怀疑自己的能力;大学时,保持自我个性,却得不到大家的认可,你开始动摇是否应该与他们一样。更重要的是,当你沉默的时候,你觉得自己充实;可是你将开口,却感到空虚。

在20岁路口,你终于明白了“雨冲不进窗,只能在玻璃上哭泣”。于是,你开始像风,彷徨地寻找自己的未来。纵然有着明确的目标,但你不知道如何前进,只能在学校的象牙塔里中规中矩地看书,间接了解世界的复杂多变。但是,一个来自社会,不同于书本的观点会让你困惑不已,会让你动摇自己的观念。你变得没有主见、没有思想、没有深度,在一路尘土的包围下跌跌撞撞地行路。

你像风,怀疑自己的时候渴望有片云能够带着你追寻理想;你像雨,相信自己的同时渴望有块玻璃告诉你狂妄就是幼稚,有方水域接纳并告诉你什么才是真正的自信。

一个崇尚水的精神、崇尚慎独修炼的学院就这样出现在了你的生命里。

对于你,它就是那片云。在它带领的一年时间里,你将学习贯穿经济的大部分学科知识,不仅仅是书本的,更是与社会结合的知识。所以,你不再是待在象牙塔里,而是开始接触社会,了解实际情况,学会将理论与实际结合的思考。这片云已经带着你前进了。在战略管理的课堂,你被深深震撼——商场如战场,需要运筹帷幄决胜千里之外的大智;看并购的讲义,你深受启发——抓住精髓,创意为魂,虽法无定法,但能运用自如。从纷繁的书本章节中抽炼出逻辑严密的思维体系,以独特的视角解释体系的核心,以简练的语言概括核心的含义,你看到了学术的魅力。更幸运的是,这片云与你有着相同的目的地,它厚实沉静,你信任它能够一直带着你不偏离方向,会帮助你舍弃暴风的张狂、微风的慵懒,以合适的速度前进在理想之路上。

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