作者：方道
出版社：中国时代经济出版社
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对自己的人生负责试读：
前言
一个故事可以影响一个人的一生，一个哲理可以改变千万人的命运。人生就像弈棋，一步失误全盘皆输。但不同的是，人生还不如弈棋，因为任何人都没有再来一局的机会。所以必须对自己的人生负责！
生活就是一本书，我们都是它的读者。无论怎样，我们都曾快乐过，痛苦过，那种酸甜苦辣的滋味，真是只有自己心里最清楚。快乐时，我们希望这种时光长久下去，充分享受人生的美好；痛苦时，我们又急切地盼望这种心境立即消失，换一种心态去迎接另一天。其实，生活中大大小小的坑洼太多，甚至还出现人为的陷阱，这些都是你走向成熟、走向成功的障碍，因此，我们苦恼着、痛苦着。
在人生的旅途中，最糟糕的境遇往往不是贫困，不是厄运，而是精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态：感动过你的一切不能再感动你，吸引过你的一切不能再吸引你，甚至激怒过你的一切不能再激怒你。这时，人就需要寻找另一片风景。
一个人面对生活的曲折是非，最大的忌讳是过多地抱怨生活，从而自暴自弃。这种人除了在自己的心中装满委屈和遗憾之外，剩下的就只是浪费大把的光阴。也许，你的生活并没有这样沉重，只不过是稍不注意擦伤了生活，从而影响了你的心态，以至于略感压抑。
面对纷繁复杂的人生，人们必须在贫与富、得与失、悲与喜、爱与恨面前取舍自如、平静应对，在生活的道路上充满自信和坚强，才能品享快乐幸福的人生！
真理往往是简捷明了的，只是由于心灵受到尘埃的蒙蔽，才使得简单的道理变得复杂起来，人生之旅就茫然不知所措了。要学会从容地面对生活中的各种问题，更深刻地理解和把握人生。生命的意义也在于生活的积累，当我们回首某一阶段的人生时，总要有所感悟，有所获得。面对如此丰富的生活，任何冷漠和放任都是对自己的不负责任。在漫长的人生旅途中，多一些坦途，少一些挫折；多一些成就，少一些遗憾；多一些快乐，少一些烦恼……只有全身心的投入，才能真切的感受生活。第一章在人生的斜坡上站稳脚桥
在我很小的时候，不知是谁出了这样一道难题：敌我双方隔着一条河，河上有一座桥，要走完这座桥需两分钟；桥的两头各有一个岗哨，敌方哨兵每隔一分种就出来巡视一次，既不让我们的人过去，也不让他们的人过来。现在，我方欲派一名侦察员过去执行任务，而且桥是唯一的通道。我方侦察员如何才能顺利通过？
几十年过去了，尽管答案我早就知道了——我方侦察员用一分钟走到桥中间，此时敌人的哨兵恰好出来，他也刚好转身往回走，这一往回走给敌方哨兵造成错觉，把他当做自己人吆喝了回去——但我却总品味着这道叫人常品常新的难题。
就我看来，类似这样的难题，几乎任何人都会碰到。无论是在战场上，还是在商场、情场上，抑或是在官场、球场上，我们都会遇到被敌人和对手堵住去路的问题，都会遇到别人绝不让你走“桥”的另一半，而你却必须由此过去的难题。
这样的难题我也遇到过不少。开始时不是一筹莫展，就是硬往前撞。撞，固然表现了足够的勇气，但在某种情况下，勇气只会帮倒忙，只会使你前功尽弃，做出毫无价值的牺牲。随着人生阅历的增长，特别是随着失败次数的不断增多，我在遇到这种难题的时候，常想到故事中的侦察员，也因此常在适当的时候“往回走”了。
虽然并不是每次都能奏效，但是，成功的次数愈来愈多了；对手——各种各样的对手，他们死死把守着那另一半“桥”，也让我奇迹般地走了过来。
然而，“往回走”必须是以“往前走”为前提。不往前走，也就不可能为自己创造往回走的机缘，也就更不存在转过身继续往前走的意义。
更重要的是，“往回走”不一定都是出于计谋。在更多的情况下，“往回走”是为了表现善意、真诚与谦虚，而不是为了表现我们的足智多谋。因为，在更多的情况下，守住那另一半“桥”不愿我们顺利通过的，只是对手而不是敌人。
在我们的人生中，只要出现一分钟必须通过两分钟的桥的情况，不仅要有足够的智慧，还要表现出足够的善意和真诚。人们总是乐意为善意和真诚搭桥让路的，也只有善意和真诚不怕被识破。我没有鞋他却没有脚
我认识爱波特已经有几年了。那次他告诉我一个动人的故事，我将永远不会忘记。
他说：“我通常是有点烦恼的。但是在1934年春天，我在威培城西道菲街散步的时候，目睹了一件事使我一切烦恼为之消解。此事发生于10秒钟内，我在这10秒钟里，所学得的如何生活，比从前10年的还要多。我在威培城开了一间杂货店已经二年，我不但把所有的储蓄都亏掉了，而且我还负债累累，要七年之久才能还清。上星期六，我这间杂货店已经关门了。我现在正向银行贷款才能回堪萨斯再找工作。我走起路来像是一个受过严重打击的人。我已经失去了一切的信念和斗志。可是，我突然瞧见一个没有腿的人迎面走来，他坐在一个木制的装有轮子的可以旋转滑走的盘内。他每一只手撑着一根木棒，沿街推进，我恰好在他过街之后碰见他，他刚开始走几尺路，到人行道去。当他推进他的小木盘，到一个角度时，我们的视线刚好碰到了。他微笑着向我打了个招呼：‘早，先生天气很好，不是吗？’他很有精神地说。当我站着瞧他的时候，我感觉到我是多么的富有呀！我有两条腿，我可以走，我觉得自怜是多么的可耻。我对自己说：要是他没有腿而能快乐、高兴和自信，我有腿，当然也可以。我感到我的胸怀为之开阔起来。我本来只想向银行借一百元，但是，我现在有勇气向它借二百元了。我本来想到堪萨斯城试着找一份工作，但是，现在我自信地宣布我想到堪萨斯城获得工作。最后我钱也借到了，工作也找到了。“后来我把下面的字，贴在我浴室的镜子上，每天早晨刮脸的时候我都要读一遍：
我忧郁，因为我没有鞋。
直到上街我遇见一个人，他没有脚！”
人生有两件大事：第一，得到你想要的；第二，得到之后就去享受它。但是只有最聪明的人才能做到第二点。很多人并不懂得享受，他们意识不到自己的富有。其实，只要乐观地看待自己并善于用自己的长处，我们都可以成为富有而幸福的人。让我们先肃立一分钟“文革”时，一所医学院上人体解剖课，却苦于找不到尸体，恰在此时，一名众叛亲离的“反革命分子”被执行枪决。枪声响过，几个早已等候的老师赶忙用消毒水喷洒尸体后将它运到了医学院。该往尸体的血管中推防腐用的福尔马林了，这时一位教授突然让大家住手，用不容置疑的口吻说道：“现在，让我们先肃立一分钟……”
生命，曾经充满生机充满活力的生命，曾经拥有热望拥有梦想的生命，曾经被人牵念被人祝福的生命，当它永别了太阳永别了月亮的时候，让我们忘记它的伟大或渺小、高贵或低贱，让我们奉上一颗哀戚缅怀的心。人权
百货公司门前，一位残障的老人经常蹲在那儿卖口香糖。
逛街、看电影的人潮，就在他四周流窜，偶尔传来清脆的铜板的丢掷声，人们自认把爱心也丢了下去。
有的人还会在街头拍照时，为这位老人来个特写，不知道他们认为，这是观光街景，还是能证明人性里的某种素质。
昨天，我又经过老人身边，在一盒盒口香糖上，插了一块纸板，上面写着八个斗大的字：“请尊重人权，勿拍照。”
既然为人，自有做人的尊严与权利，这不是别人给的，而是生而有之并需要自己来维护的。尊重自己，然后才能赢得别人的尊重。一和十万
一个欧洲观光团来到非洲一个叫亚米亚尼的原始部落。部落里有位老者，穿着白袍，盘着腿安静地在一颗菩提树下做草编。草编非常精致，它吸引了一位法国商人。他想：要是将这些草编运到法国，巴黎的妇人戴着这种草编的小圆帽，挎着这种草编的花篮，将是多么时尚多么风情啊！想到这里，商人激动地问：“这些草编多少钱一件？”“10比索。”老者微笑着回答道。
天哪！这会让我发大财的。商人欣喜若狂。“假如我买10万顶草帽和10万个草篮，那你打算每一件优惠多少钱？”“那样的话，就得要20比索一件。”“什么？”商人简直不敢相信自己的耳朵！他几乎大喊着问，“为什么？”“为什么？”老者也生气了，“做十万件一模一样的草帽和十万个一模一样的草篮，它会让我乏味死的。”
在追逐财富的过程中，许多现代人忘了生命里金钱之外的许多东西。或许，那位“荒诞”的亚米亚尼老者才真正参悟了人生的真谛。满掌阳光
姑姑总是不由自主地在同事和朋友面前提到她的女儿：“小姑娘多伶俐可爱，可惜我实在太忙，不得不把她寄养在亲戚家里。”姑姑兴致勃勃的时候，甚至购买许多花衣服，以后，笑逐颜开地赠送给我们姐妹。
其实，姑姑一生没嫁，亦没过继子女。但是全家一直替她保守着这个秘密，直到她仙逝。姑姑是个各方面均成功的女性，唯独没有婚姻，没有女儿，所以比起她的谎言，她个人生活的缺憾更让人同情。我们体味她理解她，在潜意识中替她勾勒并完美着女儿的形象。姑姑的岁月里一直存在一个女儿的，那就是对女儿的渴望。
台湾女作家三毛的好友经过调查披露，三毛书中的爱情故事多属虚构。
所以，当我从报纸上看到这样一则消息的时候，满心都是眼泪。
也许是三毛缠着荷西要结婚；也许荷西仅是潜水师而并非工程师；也许荷西并不是为了三毛才去撒哈拉沙漠；也许他们的爱情并不……但这又有何妨？敏感而多情的三毛一直用心血一个字一个字地描绘她心目中的爱人和爱情，她远离故土，居住在环境恶劣的撒哈拉大漠，身体弱，难道不可以有所寄托，有所幻想，有所憧憬？为何一定要揭开一个善良女人的面纱，坦露她身上的所有瑕疵呢？
我宁可相信三毛的爱情故事，在书中，在想象中，在一切美好的事物中。
我想起小时候的一件事情，父亲摊开两只宽大的手，给我看上面有什么。“满掌阳光。”我喜悦地叫。
父亲笑了，他还想试图解释，但话到唇边，止住了。
手掌的背面，是一大片阴影。一面明，一面暗，这才是摊开的手的全部内容。但是，我宁可偏信满手都是阳光。这也一定是父亲的美好心愿。
人活着不可能没有阴影，人不就是为了追逐阳光，才一步步远离黑暗的吗？我们的生活中还有很多的不完美，可正因为有了追求，我们才逐渐走近完美。快乐
一个城市女孩，穿了一条白底碎花的新裙子，高兴得跑去给人看。不慎，新裙子染了一滴墨水——尽管它很小很小，但裙子是女孩的心爱之物，那滴墨水使她心里疙疙瘩瘩的。因为那女孩老是想着裙子上那滴该死的墨水，便郁郁寡欢。渐渐，那滴墨水抵消了她对裙子的爱。之后，它就被弃之一边了。
学校放暑假，那女孩跟父亲的工作组到乡村扶贫，还把她那条因染墨而不穿了的裙子也带了去。后来，那女孩把那条白底碎花的裙子送给了一个乡村女孩，这个乡村女孩见是条裙子，高兴得手舞足蹈，她可是头一回穿裙子呢！尽管她穿上不合体，但在那乡村女孩眼里，世上再没有比裙子更美的服饰了——她快乐得连裙子的式样和大小都不计较，难道她还注意那滴墨水吗？那乡村女孩快乐之极。
快乐的形式如此简单，同是一条裙子，在那个城市女孩眼里，她看到的是裙子上的那滴不起眼的墨水；在那乡村女孩眼里，她却看到了喜之不尽的美。一个人快乐与否，完全取决于他看待事物的角度和衡量事物的标准，看他自己的目光所采撷的是美还是丑。天堂
一个人历尽艰险在天堂门口欢呼“我来到了天堂”时，看守天堂大门的人诧异地问他：“这里就是天堂？”欢呼者顿时傻了：“你难道不知道这儿是天堂？”
守门人茫然摇头：“你从哪里来？”“地狱。”
守门人仍是茫然。欢呼者慨然嗟叹：“怪不得你不知天堂何在，原来你没有去过地狱！”
你若渴了，水便是天堂；你若累了，床便是天堂；你若败了，成功便是天堂；你若是痛苦，幸福便是天堂——总之，若没有其中一样，你是断然不会有另一样的。天堂是地狱的终极，地狱是天堂的走廊。当你手中捧着一把沙子时，不要丢弃它们！因为——金子就在其间蕴藏。学会欢呼
得到一筐红苹果的那天单位里正好有几位同事带小孩来。
问第一个小孩：吃苹果吗？
她想好久，摇摇头走了。
问第二个小孩：吃苹果吗？
他有些勉强：吃就吃一个。
问第三个小孩：吃苹果吗？
他满脸不屑：苹果有什么好吃的？
问第四个小孩：吃苹果吗？
她看一眼就欢呼起来：啊，多漂亮的红苹果！
霎时觉得她无比可爱。
想起不久前看到一则报道，说是有一个由10个中国孩子和10个俄罗斯孩子组成的夏令营，10个中国孩子是北方某省会城市从几十万少年儿童中挑选出来的“十小明星”，怎么说都应是很出色的。
与异国孩子相比，“小明星”差距很大，不会打排球，登山缺乏朝气，唱歌跳舞不如人家……
这些我倒不觉得怎么样，让我在意的是，我们的“小明星”竟然不会欢呼。在举行联欢时，我们演了节目，俄罗斯儿童热情鼓掌，欢呼雀跃；而他们的节目尽管也十分精彩，我们的“小明星”却几乎没有反应，在老师的带领下，才礼节性地鼓了几个掌。
无论是红苹果还是精彩节目，对美好的东西发出由衷的欢呼，不是孩子的天性吗？这种欢呼，在成人中由于种种原因已日渐稀少，但究竟是为什么，连孩子都不大会欢呼了呢？而且还是些“出色”的孩子？
我们坚信，能当场欢呼美好的人也定能当场鞭挞丑恶，大街上面对坏人坏事的漠然旁观，即始于对美好的漠然。让我们学会欢呼，学会享受美好。爱和自由
一个小女孩捉住了一只美丽的小鸟，拿去给祖母看，祖母说：“宝贝，你真的喜欢它吗？”“当然。”“那就放了它。”“为什么？”“因为它不喜欢笼子，笼子里的生活会杀了它。”祖母严厉地说，“你要永远记着：如果你真喜欢某个有生命的东西，首先要给她的就是自由。”
若是真爱，你首先要给他的应是自由。自由意味着你对生命本身的一种尊重。如果你爱她，又怎么能不尊重她？如果不尊重她，又怎么真爱她？给她自由，也是给你自己自由。为自己掌舵
西方哲学家蓝姆·达斯曾讲了这样一个真实的故事：
一个因病而剩下数周生命的妇人，一直把所有的精力都用来思考和谈论死有多恐怖。
以安慰垂死之人著称的蓝姆·达斯当时便直截了当地劝她说：“你是不是可以不要花那么多时间去想死，而把这些时间用来活呢？”
他刚对她这么说时，那妇人觉得非常不快。但当她看出蓝姆·达斯眼中的真诚时，便慢慢地领悟了他话中的诚意。“说得对！”她说，“我一直忙着想死，完全忘了该怎么活了。”
一个星期之后，那妇人还是过世了。她在死前她充满感激地对蓝姆·达斯说：“过去一个星期，我活得要比前一阵子丰富多了。”
这个故事有些极端，但它说明精力都是在反悔、抱怨、遗憾中逐渐浪费的。
当我们在面对生命中不可避免的病痛、损失、挫败的时候，常常会因为不断地专注于病痛、折磨、惧怕的本身，而使得日子更加难过，甚至许多人因此觉得活不下去了，而率然走上轻生的不归路。没有人喜欢面对人生痛苦的部分，但那些明了自己思想动力、愿意自我掌控自身命运的人，却能够避免将现有的苦痛不断放大，而具备较佳的应对能力。我祝福你
到故宫博物院去看历代金铜佛像展览，下山的时候感到尿急，就跑到附近的公共厕所小解。
在小便池的旁边看见一行小字：“请抬头看看上面。”我忍不住抬头往上看，发现在接近天花板的上方写着：“你还是王八蛋。”下面用小字写着：“请再转头看看后面。”
我忍不住再转过头，看见接近天花板的上方写着：“你还是王八蛋。”下面又用小字写着：“这一点是毫无疑问的。”
从公共厕所走出来的时候，我啼笑皆非，仿佛走进了连环套中，心里想着：这是哪一个无聊人士的杰作呢？这显然是一个聪明人在嘲笑世间，也仿佛是一个愚蠢的人在捉弄自己。
谁是王八蛋？实未可知。
我们的时间如此有限，它可以用来做些有意义或无意义的事，那为什么不做一些有意义的事呢？我们的生命如此仓促，可以用善意的祝福或恶意的嘲弄来面对世界，那为何不选择那善意的祝福呢？跳蚤与爬蚤
科学家做过一个有趣的实验：
他们把跳蚤放在桌上，一拍桌子，跳蚤迅速跳起，跳起的高度均在其身高的100倍以上，堪称世界上跳得最高的动物！然后他们在跳蚤头上罩一个玻璃罩，再让它跳：这一次跳蚤碰到了玻璃罩。连续多次后，跳蚤改变了起跳高度以适应环境，每次跳跃总保持在罩顶以下高度。接下来，科学家逐渐改变了玻璃罩的高度，跳蚤都在碰壁后主动改变自己的高度。最后，玻璃罩接近桌面，这时跳蚤已无法再跳了。科学家于是把玻璃罩打开，再拍桌子，跳蚤仍然不会跳，变成“爬蚤”了。
跳蚤变成“爬蚤”，并非它已丧失了跳跃的能力，而是由于一次次受挫学乖了，习惯了，麻木了。最可悲之处就在于，实际上玻璃罩已经不存在了，它却连“再试一次”的勇气都没有。玻璃罩已经罩在潜意识里，罩在了心灵上，行动的欲望和潜能已被自己扼杀掉！科学家把这种现象叫做“自我设限”。
很多人的遭遇与此跳蚤极为相似。在成长的过程中，特别是幼年时代，遭受外界（包括家庭）太多的批评、打击和挫折，于是奋发向上的热情、欲望被“自我设限”压制封杀，没有得到及时的疏导和激励，于是既对失败惶恐不安，又对失败习以为常，丧失了信心和勇气，渐渐养成了懦弱、犹疑、狭隘、自卑、孤僻、害怕承担责任、不思进取、不敢拼搏的精神状态。最后的话
内德·兰塞姆是美国纽约州最著名的牧师，无论在富人区还是贫民窟都享有极高的威望，他一生一万多次亲临临终者的床前，聆听临终者的忏悔。他的献身精神不知感化过多少人。
1967年，84岁的兰塞姆由于年龄的关系，已无法走近需要他的人。他躺在一间教学楼里，打算用生命的最后几年写一本书，把自己对生命、对生活、对死亡的认识告诉世人。他多次动笔，几易其稿，都感觉到没有说出他心中要表达的东西。
一天，一位老妇人来敲他的门，说自己的丈夫快要不行了，临终前很想见见他。兰塞姆不愿让这位远道而来的妇人失望，于是在别人的搀扶下，他去了。
临终者是位布店老板，已72岁，年轻时曾和著名音乐指挥家卡拉扬一起学吹小号。他说他非常喜欢音乐，当时他的成绩远在卡拉场之上，老师也非常看好他的前程，可惜20岁时，他迷上了赛马，结果把音乐荒废了，要不然他可能是一个相当不借的音乐家。现在生命快要结束了，而自己却一生庸碌，他感到非常遗憾。他告诉兰塞姆，到另一个世界里，他决不会再做这样的傻事，他请求上帝宽恕他，再给他一次学习音乐的机会。兰塞姆很体谅他的心情，尽力安抚他，答应回去后为他祈祷，并告诉他，这次忏悔，使牧师也很受启发。
兰塞姆回到教堂，拿出他的60多本日记，决定把一些人的临终忏悔编成一本书，他认为无论自己如何论述生死，都不如这些话能给人们以启迪。他给书起了个名字，叫《最后的话》，书的内容也从日记中圈出。可是在芝加哥麦金利影印公司承印该书时，芝加哥发生了大地震，兰塞姆的63本日记毁于火灾。1972年《基督教真理箴言报》非常痛惜地报道了这件事，把它称为基督教世界的“芝加哥大地震”。兰塞姆也深感痛心，他知道凭他的余年是不可能再回忆出这些东西的，因为那一年他已是90高龄的老人。
兰塞姆1975年去世。临终前，他对身边的人说，基督画像的后面有一只牛皮信封，那里有他留给世人“最后的话”。兰塞姆去世后，葬在新圣保罗的大教堂，他的墓碑上工工整整地刻着他的手迹：假如时光可以倒流，世上将有一半的人成为伟人……
另据《基督教真理箴言报》报道，这块墓碑也是世界上唯一一块带有省略号的墓碑。
假如时光可以倒流，世上将有一半的人成为伟人……但时光不能倒流，我们只能早作悔悟，而不是等到生命的尽头才意识到：自己本可以成为另一种人。常常反省、修正自己的人生之路，让生命之旅发出应有的光辉。生命里的放过
小时候自己经历过这样一件事：
那时我们住在粤北一个矿山，那山很高，海拔大约有一千多米，因为这矿山开得久的缘故，平时很少见到野生动物。记得那已是秋天了，一天早晨，房外边一阵异常的喧哗声把我吵醒了，我跑到外边才知道：原来有一头麂子误入了矿区。
这是一头漂亮的小麂子，它有一身淡黄色的小绒毛，上面散落着一些黑色和白色的斑点；它四肢修长，休格并不健壮，却也不失矫健。我父亲和邻居们已把它团团围住了，他们手中都拿着一根木棍。我也随手捡了一块石头，加入了围捕的行列。
呐喊声越来越大，包围圈越缩越小，小麂子正在艰难地左冲右突，它显然已是走投无路了。在绝望中它急速地转了一个圈，环视着四周，此时我忽然与它的双眼对视了。我发现那是一双充满悲哀与凄凉的眼睛，闪动着泪光，生动而真实。我的心灵被震撼了，那双眼睛里有着与人类相通的地方。我觉得它不应该成为人们餐桌上的美味，而应该在大森林里自由自在地生活。
麂子大概看出了我的犹豫，在这电光火石之间，它朝着我这边奋力一跳，姿势是那样优美，距离短到以至于伸手就可以把它抓住。在人们的呼声中，小麂子跳出了包围圈。到手的猎物跑了，我成了邻居们埋怨的对象。
生命中有许多东西是需要放过的。放过，有时是为了求得一份心灵的安宁，有时是为了获得一个更广阔的天空。放过是一种境界，是一种高度。我们生命中的雪
去年春节，我由冬天也开花的南国特区乘火车北归。同车厢的几乎都是回家过年的湖南、湖北或更远地方的打工仔、打工妹，车厢里拥挤而嘈杂。
列车在有节奏的轰鸣声中行驶，人们昏昏欲睡。突然，不知是谁大叫一声：“快看，雪！”所有的头都伸向窗口，但见拐弯处的一片旷野上，山白地白。车厢里的人们激动起来，有个打工妹禁不住泪光莹莹。
那一刻我心中一颤。这些劳作在社会底层的打工一族，以青春的明媚抵挡过许多大寒大暑，那份磨炼出的坚韧，却在故乡的一片雪花中酥软。
雪哟，那些晶莹、洁白的雪，以一种无语的昭示，飘落在天南地北游子们的心原。
幸福是每个人都应该享受的权利，我们可以没有显赫的地位，可以没有悠闲的生活，但我们决不可以没有对幸福的向往与追求。幸福就像雪花一样蕴含在我们的普通生活中。当生命中的雪飘落，让我们张开双臂去拥抱。人生有岸
1991年南方发大水，有许多游客被围在黄山，不是一天，而是十几天。
当大水终于退去，电话被重新接通，人们排着队，按着每人一分钟的对话标准，向各自的亲人联络。“我在这里很好，放心，这两天就回去！”
不约而同，大家都如是说。
面对危险，我们最希望的是让那些关心我们的人知道我们平安无事。那些忧虑、那些望穿秋水、那些寝食难安，都被轻轻推到平安话的后面。人生有岸，有温情作舟，渡之何难？心灵的珍藏
姨妈从千里迢迢的南洋回来，第一件事，就是拿着锄头，来到村头的那棵大榕树下大挖起来。40多年前，她所爱的人赠给她一枚金戒指，当时因为土匪常常洗劫这个村庄，为了心爱之物的安全，她悄悄地把它埋在老榕树的第8条浮根下。
在那兵荒马乱的年代，有些事是无法预料的。有一天，她来不及带走那枚戒指，便随外祖父去了南洋……
后来，姨妈在南洋与一个医生结了婚，她的初恋成为乡愁的一部分，那个送戒指的龙哥也在故乡结婚生子。几十年风雨，不知带走多少叹息与泪水，往事如烟，只有那枚爱的戒指一直在她心灵深处发光。
姨妈的婚姻是幸福的，但左眼骗不了右眼，她自己心里明白，有一个人一直在白云深处微笑如初。
几十年时世变迁，第8条浮根下的戒指居然还在，那一条红丝巾已烂了，但真金依然闪光，并带有一丝说不出的温暖，如阳光的结晶。
而当年的龙哥已在3年前去世，姨妈手戴戒指在他坟前跪了一个下午。回南洋的前一天晚上，我妈劝她“看开一点”，姨妈淡淡地一笑，说：“其实，我只想看看心灵里的东西能保存多久。我已归于平静。我珍惜现在的一切。”
曾经的幸福与伤痛都可以成为心灵的珍藏，但不应该成为心灵的负担。面对现有的一切，我们应该学会珍惜，这样才能让心灵的珍藏留下更多的幸福而不是伤痛。花开了就感谢
女儿睡觉前，除了要给她讲一个故事外，她自己也有一个任务，即要回忆自己一天来所经历的人和事，并要在心中默默“感激”三个人、三件事。
这个“任务”是我安排的，我想让她从小学会看到人生美好的一切，并真心地感恩。一个常常感恩的人，才会惜福，才会快乐，心灵才会圆满温润。
这天晚上，女儿在钢琴边发呆了许久，我以为她困了，便叫她上床睡觉。可她似乎没有什么反应，显然她在深思什么，我便提醒地问她今天“感谢过了”吗？
小女为难地告诉我，今天，她谢过了为自己剪指甲的奶奶，为她上琴课的老师，为她们班做卫生的钟点工以及老天没下雨等……可是，还少一件事需要感谢，想来想去，她不知还要谢什么，正伤脑筋呢。
我建议说，只要让你快乐的事，都值得去感激。这时，女儿歪着头问我，妈妈种的茉莉花，在阳台上开花了，这事令她最开心了，那么香，那么美，她要谢谢花开了！
想不到女儿如此有心，而且诗意盎然。
我也被她感动了。而最初，是花感动了她。
6岁的女儿，已开始会感谢花开；等到秋天，她就会感激硕果；到了冬天，她一定会觉得富饶满足。
心怀感念，我们会生活得更加快乐和幸福。生活中有很多值得我们感激的人和事，是他们，让我们拥有了现在的一切。想到生命中有这么多的事物在支撑着我们，我们该知足了。女士，您富有吗
他们蜷缩在风门里面——是两个衣着破烂的孩子。“有旧纸板吗，女士？”
我正在忙着，我本想说没有——可是我看到了他们的脚。他们穿着瘦瘦的凉鞋，上面沾满了雪水。“进来，我给你们喝杯热可可奶。”他们没有答话，但他们那湿透的凉鞋在炉边留下了痕迹。
我给他们端来可可奶、吐司面包和果酱，为的是让他们抵御外面的风寒。之后，我又返回厨房，接着做我的家庭预算……
我觉得前面屋里很静，便向里面看了一眼。
那个女孩把空了的杯子拿在手上，看着它。那男孩用很平淡的语气问：“女士……您富有吗？”“我富有吗？上帝，不！”我看着寒酸的外衣说。
那个女孩子把杯子放进盘子里，小心翼翼地说：“您的杯子和盘子很配套。”她的声音带着嘶哑，带着并不是从胃中传来的饥饿感。
然后他们就走了，带着他们用以御寒的旧纸板。他们没有说一句谢谢。他们不需要说，他们已经做了比说谢谢还要多的事情。蓝色瓷杯和瓷盘虽然是俭朴的，但它们很配套。我捡出土豆并拌上了肉汁，我有一间屋子住，我丈夫有一份稳定的工作——这些事情都很配套。
我把椅子移回炉边，打扫着卧室。那小凉鞋踩的泥印子依然留在炉边，我让它们留在那里。我希望它们在那里，以免我忘了我是多么富有。
可以给予的人一定是富有的人，至少他是精神上的富有者。当我们拥有了一颗仁爱的心，当我们可以给需要帮助的人一点点关爱，我们是有理由为自己的富有而自豪的。人性的光荣
在一场血腥的战争中，双方士兵有数百人受伤。战场上炮火持续不断，都无法去救回受伤的士兵。伤者痛苦的呻吟，呼求要水喝的惨叫此起彼伏。可是，除了炮弹的爆炸声，听不到一点回应。在壕沟里，有位叫柯克兰的勇敢士兵，实在受不了那痛苦的哀号，他要求指挥官派他去送水救治。
指挥官对他说，在这种情形下出去救人，必死无疑。但是他坚持要求去。指挥官为他的精神所感动，答应了。士兵跳出战壕，提着水，开始了舍生忘死的救助。当他靠近第一个伤兵时，双方对垒的士兵，都用惊奇的目光望着他，看他怎样轻轻扶起伤者的头，把水送入伤员焦灼的口里。敌方的士兵看到他是在救自己的同胞，都停止了射击。
这位士兵继续工作了一个半小时，把水给渴的人喝，帮助他们睡着，让他们的头枕在背包上，并给他们盖上军毯和上衣，就像母亲照料自己的孩子那样周到……死亡的炮火声为此完全沉寂了五分钟。
这是发生在美国内战中的一个真实的故事。
人最宝贵的是生命，对生命的尊重也是对人性的尊重。人是有感情的动物，为万物之灵长，人性则是人类区别于其他生物的重要标志。只可惜人性中也有被外界改变了的阴暗的一面，让我们更多地唤起人性中的美好吧！等待
从前有个年轻的农夫，他要与情人约会。小伙子性急，来得太早，又不会等待。他无心观赏那明媚的阳光、迷人的春色和娇艳的花姿，却急躁不安，不停地在大树下长吁短叹。
忽然他面前出现了一个侏儒。“我知道，你为什么闷闷不乐。”侏儒说，“拿着这钮扣向右一转，你就能跳过时间，要多远有多远。”
这倒合小伙子的胃口。他握着钮扣，试着一转：啊，情人已出现在眼前，还朝他送秋波呢。真棒嗳！他心里想，要是现在就举行婚礼，那就更棒了。他又转了一下钮扣：
隆重的婚礼，丰盛的酒席，他和情人并肩而坐，周围管乐齐鸣，悠扬醉人。他抬起头，盯着妻子的眸子，又想，现在要是只有我们俩该多好！他悄悄转了一下钮扣：
立时夜深人静……他心中的愿望层出不穷。
我们应有房子。他转动着钮扣：夏天和房子一下子飞到他眼前，房子宽敞明亮，迎接主人。我们还缺几个孩子，他又迫不及待，使劲转了一下钮扣：
日月如梭，顿时他已儿女成群。
站在窗前，他眺望葡萄园，真遗憾，它尚未果实累累。偷转钮扣，飞越时间。脑子里愿望不断，他又总急不可待，将钮扣一转再转。生命就这样从他身边急驶而过。还没来得及思索其后果，他已老态龙钟，衰卧藤榻。至此，他再也没有要为之而转动钮扣的力气了。回首往昔，他不胜追悔自己的性急失算：
我不注意德行，一味追求满足，恰如馋人偷吃蛋糕里的葡萄干一样。
眼下，因为生命已风烛残年，他才醒悟——即使等待，在生活中亦有其意义，唯其有它，愿望的才更令人高兴。
他多么想将时间往回转一点啊！他握着钮扣，浑身颤抖，试着向左一转，扣子猛地一动，他从梦中醒来，睁开眼，见自己还在那生机勃勃的树下等着可爱的情人，然而现在他已学会了等待。一切不安已烟消云散。他平心静气地看着蔚蓝的天空，听着悦耳的鸟语，逗着草丛里的甲虫。等待是难耐的，也是很有意义的。我们在等待中行动，我们在等待中享有，正因为在等待时我们带着美好的愿望，我们才用心领悟到生命的真谛。人生本就是一个过程，我们不是在等待它的结束，而是在这过程中享受它的一切。彩票
尤利乌斯是一个画家，而且是一个很不错的画家。他画快乐的世界，因为他自己就是一个快乐的人。不过没人买他的画，因此他想起来会有点伤感，但只是一会儿。“玩玩足球彩票吧！”他的朋友们劝他，“只花两马克便可赢很多钱！”
于是尤利乌斯花两马克买了一张彩票，并真的中了彩！他赚了50万马克。“你瞧！”他的朋友都对他说，“你多走运啊！现在你还经常画画吗？”“我现在就只画支票上的数字！”尤利乌斯笑道。
尤利乌斯买了一幢别墅并对它进行一番装饰。他很有品味，买了许多好东西：阿富汗地毯、维也纳框橱、佛罗伦萨小桌、迈森瓷器，还有古老的威尼斯吊灯。
尤利乌斯很满足地坐下来，他点燃一支香烟静静地享受他的幸福。突然他感到好孤单，便想去看看朋友。他把烟往地上一扔，在原来那个石头做的画室里他经常这做，然后他就出去了。
燃烧着的香烟躺在地上，躺在华丽的阿富汗地毯上……一个小时以后别墅变成一片火的海洋，它完全烧没了。
朋友们很快就知道这个消息，他们都来安慰尤利乌斯。“尤利乌斯，真是不幸呀！”他们说。“怎么不幸了？”他问。“损失呀！尤利乌斯，你现在什么都没有了。”“什么呀？不过是损失了两个马克。”
人生不应该有太多的牵挂与负荷。现在拥有的，我们应该珍惜；已经失去的，也没必要再为之哭泣。抬头向前看，会有更美好的生活在等着你；只要还有一颗乐观向上的心，人生会一路充满阳光。生命的真相
我来到一个五光十色的街灯照耀的小广场上，有位妇女想卖给我一副花边手套：“给您年轻的太太买一副吧。”我回答说没有太太，也很尴尬地笑笑。但我还是买了这副手套。
买了手套，给了我一种爱与被爱的义务，真是令人心旷神怡。但我真正尝到迷路的乐趣，是待我到地铁询问去旅馆的路时才开始的。
我看到地铁站台的长凳上坐着位颇有些年纪的卖花女。她脱了鞋子，搓着脚丫，脸上挂着甜蜜的微笑。我买了她最后的一枝黄玫瑰。我还看到座位对面的一位老学者在打盹。他膝盖上摊放着一本书，眉宇间密布着纹痕，向人们昭示他一生研究的学问。正当我要下车时，他小盹醒来，低头对书一笑，似乎为他这大把年纪打盹而向书致歉。然后他对我笑笑，喃喃低语道：“灿烂的光辉正在暗淡下来，渐渐消失。”
最后，我从地铁口上来，朝旅馆处走去时，看到广阔的天空中只剩下一颗星星。仁慈的上帝并没有把他屋宇内的灯全部关闭，而是继续留下一盏，为那些回家的人指路，不使他们迷失。
手套、玫瑰、微笑、星光，一一构成生活元素的除了这些东西外，还能有什么呢？
生活是由无数像手套、玫瑰、微笑这样的小东西构成的，只要好好把握，我们也就拥有了生活的真谛。不要让生活从指尖溜走，细心体会生活的每个微小的环节，你也就不愧人生此行。第二章让自己无可替代保持本色
美国历史上重要的作曲家之一柏林，在他刚出道的时候，一个月只赚120美元。而当时的奥特雷在音乐界已如日中天，名气很大。奥特雷很欣赏柏林的能力，就问柏林要不要做他的秘书，薪水在800美元左右。“如果你接受的话，你就可能会变成一个二流的奥特雷；但如果你坚持保持自己的本色，总有一天会成为一个一流的柏林。”奥特雷忠告说。柏林接受了这个警诫，后来他慢慢地成为那一时代美国最著名的作曲家之一。
其实，每一位成功者的成功之处，都不外乎保持了自己的本色，并把它发挥得淋漓尽致。一个人有一个人的天性，一个人有一个的活法。在这个世界上你是独一无二的，只要你保持了本色，你同样会绚丽夺目。捧着空花盆的孩子
很久很久以前，在一个国家里，有一个贤明而受人爱戴的国王。但是，他的年纪已很大了，而且年迈的国王没有一个孩子。这件心事，使他很伤脑筋。有一天，国王想出了一个办法，说：“我要亲自在全国挑选一个诚实的孩子，收为我的义子。”他吩咐发给每一个孩子一些花种，并宣布：“如果谁能用这些种子培育出最美丽的花朵，那么，那个孩子便是我的继承人。”
所有的孩子都种下了那些花种子，他们从早到晚，浇水，施肥，松土，护理得非常精心。
有个名叫雄日的男孩，他整天用心培育花种。但是，十天过去了，半月过去了，一个月过去了……花盆里的种子依然如故，不见发芽。“真奇怪！”雄日有些纳闷。最后，他去问他的母亲：“妈妈，为什么我种的花不出芽呢？”
母亲同样为此事操心，她说：“你把花盆里的土换一换，看行不行。”
雄日依照妈妈的意见，在新的土壤里播下了那些种子，但是它们仍然不发芽。
国王决定观花的日子到了。无数个穿着漂亮服装的孩子涌到街上，他们各自捧着盛开着鲜花的花盆，每个人都想成为继承王位的王子。但是，不知为什么，当国王环视花朵从一个个孩子面前走过时，他的脸上没有一丝高兴的影子。
忽然，在一个店铺旁，国王看见了正在流泪的雄日，这个孩子端着空花盆站在那里，国王把他叫到自己的跟前，问道：“你为什么端着空花盆呢？”
雄日抽咽着，他把他如何种花，但花种子又长期不萌芽的经过告诉给国王，并说，这可能是报应，因为他在别人的果园里偷偷摘过一个苹果。
国王听了雄日的回答，高兴地拉着他的双手，大声地说：“你就是我的忠实的儿子！”“为什么您选择一个端着空花盆的孩子做接班人呢？”孩子们问国王。
于是，国王说：“子民们，我发给你们的花种子都是煮熟了的种子。”
听了国王这句话，那些捧着最美丽的花朵的孩子们，个个面红耳赤，因为他们播种下的是另外的花种子。
诚实，不仅是一种美德，也是一件税利的武器，在激烈的竞争中，不一定非要尔虞我诈，诚实反而更能达到目标。许多人自作聪明，却忘记了诚实这一基本的品质，从而也埋没了他们的才智。只有以诚实作为基本依托的智慧才能大放异彩。焦尾琴
一不起眼的枯木，被一个夫随手扔进了火堆，打算用它来燃烧火取暖。整整一个寒冷的冬天，已有无数的枯木就这样烧成了灰烬。
这天，一个精于制琴的大师从这儿经过，打算进屋来避一避雨。于是事情就有了意想不到的变化。
大师的耳朵肯定是异于常人的，正因为如此，在不绝如缕的风声和雨声中，大师才意外地听到了一种不同凡响的声音：那是一种被埋没和被俗世误解的绝望的呐喊和呻吟。大师侧耳倾听，他发现这声音正是那节刚被农夫投进火堆的枯木所发出来的。它是那样的绝望，又是那样的优美。
它因为优美而绝望，又因为绝望而优美。大师猛然上前去，不顾一切地从熊熊的火堆中将那节枯木抢救出来，并且把它作成一把琴，因为曾被烧过的原故，那把琴的尾部色如焦炭，留下了曾经沧海的伤痕。于是，大师便把它叫做焦尾琴——也许你已经知道，这把从火堆里被解救出来的琴，就是那把后来名动整个中国音乐史的精品，它像一个传说那样美好和空前绝后。
焦尾琴差一点和其它木头一样，成了燃烧取暖的工具，但它是幸运的，遇上了大师的赏识与扑救，成了极品。焦尾琴能从枯木中锐颖而出，要感谢大师的慧眼识珠，更重要的是它本身与众不同，它那不同于一般柴火的燃烧的声音：愤怒、呐喊、呻吟。尊重一盏灯
某公司添置了一辆新车，需要聘用一名司机。这是一家薪水诱人、待遇优厚的公司，所以应聘者职云。不过，它用人却是很严格和挑剔的，凡录用员工都必得经理亲自把关。
刚从驾校拿到驾驶执照的小韩，迫于生计，也硬着头皮去应聘，尽管他知道自己的希望很渺茫。
初试由办公室主任主行，他过去曾是经理的专车司机，对驾驶这行轻车熟路。他向应聘者询问的都是汔车驾驶以及维护保养等方面的技术问题。所幸这些恰好都是小韩新近学过的，还烂熟于心，竟轻而易举地过了这第一关，而很多有实践经验的驾驶员却被淘汰出局。
接下来是实际操作，由应聘者驾车载着经理和主任上路行驶，考察驾驶技术。最后一个轮到小韩，这时已是黄昏时分，当汽车行驶到一个僻静的交叉街口时，前面亮起了红灯，小韩赶紧刹车，可能是急了些，经理和主任都有些猝不及防。本来对他车技就不太满意的主任冷冷地问他：“为什么不开过去？”小韩说：“有红灯啊。”
主任有些不耐烦：“我是说，这里既没警察，又没行人车辆，为什么不灵活一些，把车开过去呢？”小韩一听那口气，知道自己没啥希望了，他抬头望了望闪烁的指示灯，心里竟轻松了许多，但还是郑重地回答：“为了尊重这盏灯！”
一直不动声色的经理眼睛一亮。
回到公司，经理对所有等候的应聘者宣布：小韩入选！这使所有的应聘者都吃惊不小，当然，这结果也出乎小韩的意料。
望着发愣的小韩，经理握住他的手说：“作为司机，你还需要锻炼。但是，作为本公司的员工，你已经很称职了。”
交通灯本来就是为了维护交通秩序而设的，尊重交通灯其实就是对秩序的尊重。作为职员，对秩序的遵守应该是一种必备的素质，而由于许多人讲求“灵活”，往往将秩序抛在脑后，以至于遵守秩序成为一种难得的品质。表现你的品质，哪怕只是为了尊重一盏灯。帮他找回自尊
一个男孩上初中时十分贪玩，成绩自然“惨不忍睹”。老师为了他的自尊心，以免一、二十分的成绩让他面子扫地，于是判他的试卷时尽量放松尺度，有时甚至根本不看，匆匆批上个60分就完了。这个学生也知道是怎么回事，每次发了试卷也只匆匆一瞥，就随手扔到别处。
不久调来一位新老师，在判这位学生的试卷时，没有效仿原先那位老师的做法，本着实事求是的原则，认认真真地为他批阅，结果这位学生只得了十几分。老师说：“你是学生我是老师，批改你的试卷是我的职责。你答对几道题，我就只能给你相应的分数，只有这个分数才真正属于你自己。”
几年后，一位大学生找到这位老师：“可能您已经忘记我了，但我永远记得您，您就是那个重新给了我自尊的人。是您的行为和言语让我有了今天。”
对一个处于不佳境地的人，怜悯似的施舍只会使他的自尊蒙上灰尘；我们应该做的，是帮他拂去心灵的尘埃，让他重新看见自己的价值与尊严。圣诞的故事
有一个著名的古老神话，说是在昔日美丽的黎巴嫩森林长出了三颗雪松。众所周知，雪松长大需要很长的时间，所以它们度过了整整几个世纪，对生命、死亡、自然和人类进行着思考。
它们目睹了所罗门派遣的一支以色列远征军来到此地，后又看到了与亚述人交战期间血染的大地。它们认识了耶洗别和先知以利亚，两个不共戴天的死敌。它们观察到字母的发明，并被过往的满载花布的商队弄得眼花缭乱。
风和日丽的某一天，它们就前程问题进行了一场对话。“目睹所有这一切之后”，第一颗雪松说，“我想变成世上最为强大的国王的宝座。”“我愿意成为永远把恶变为善的某种东西的组成部分。”第二棵雪松说。“我希望每当人们看到我的时候，都能想到上帝。”第三棵雪松说。
又过了一段时间，伐木人来了，三棵雪松被砍倒，一只船把它们运往了远方。
每一棵雪松都怀有一个愿望，然而现实却从不询问它们有何为梦想。第一棵雪松被用作修建一个牲口棚，剩余部分则用来支撑草料。第二棵雪松变成一张十分简陋的桌子，随即被卖给了一位家具商。第三棵雪松的木材没有找到买主，便被截成段放进一座大城市的仓库里。三棵雪松深感不幸，它们抱怨说：“我们的木质虽好，却没有人把它用于某种美好的东西上。”
过了一段日子，在一个繁星满天的夜晚，有一对夫妻未能找到栖身之所，便决定在第一棵雪松建成的牲口棚过夜。行将临产的女人疼得直叫，最后她在那里分娩，将儿子放在了草料和支撑草料的木料之间。
此时此刻，第一棵雪松明白了它的梦想已经实现：这个婴儿便是世上的王中之王。
又过了若干年，在一个简陋的房间，几个男人围坐在第二颗雪松制成的那张桌子的四周。在众人开始就餐之前，其中的一个人就对摆放在他面前的面包和酒说了一些话。
于是第二棵雪松明白了，此时此刻，它所支撑的不仅仅是一只酒杯和一块面包，而且还是世人与上帝的联盟。
第二天，有人取出用第三棵雪松截成的两根木料，将它们钉成十字形状，随即将其扔到一个角落里，几个小时之后，人们带来了一个被野蛮殴打致伤的男人，把他钉在了第三棵雪松制成的木料上。雪松感到毛骨悚然，对生活给它留下的野蛮遗产甚感伤心。
然而，在三天时间过去之后，第三棵雪松明白了自己的天命：曾被钉在这里的男人如今已成为照亮一切的光芒。用它的木料制成的十字架已不再是苦难的象征，却变成了胜利的信号。
所有的梦想也总是如此，黎巴嫩的三棵雪松履行了它们所希望的天命，但是方式却与它们所想像的不同。实现梦想的方式不只一个，此路不通时别放弃对另一种方式的尝试。精心策划的“意外”
十来岁时，惠特尼·休斯顿，在她母亲——20世纪60年代“甜美灵感”乐队创始人锡西严密关注下，培养了自己的歌唱才能。“我记得当我十七岁时，有一次我正为当晚与妈妈同台演出的演唱会做准备，忽然妈妈打来电话，声音嘶哑地说：‘我的嗓子坏了！不能唱了！’我说：‘我总不能一个人上台唱呀。’母亲却说：‘你完全能一个人唱，你很棒！’”
于是，休斯顿一夜成名，一晚而成为美国的王牌歌手。她事后才发现整个“意外”都是精心策划好的——妈妈说：“我完全知道你能够做到这一切，如果你真心热爱唱歌，你就会去做。”
首先要对一种事业热爱，然后充满信心去争取——许多成功人士都是这样走向成功的。不热爱，就缺乏追求的动力；没有信心，又怎能迈开追求的大步？休期顿有位好妈妈，她的“设计”促发了女儿的信心。但更为重要的是，没有外力帮助，也应信心十足。礁石的本色
日本的白隐禅师，道行高深，负有盛名，他的故事流传的很多。其中最有名的是这样一个：白隐居住的禅寺附近有一户人家的女孩怀孕了，女孩的母亲大为愤怒，一定要找出“肇事者”。女孩用手朝寺庙指了指，说：“是白隐的。”女孩的母亲跑到禅寺找到白隐，又哭又闹，白隐明白了是怎么回事后，没有做任何辩解，只是淡然地说：“是这样的吗？”孩子生下来后，女孩的母亲又当着寺庙所有僧人的面把他送给白隐，要他抚养。白隐把婴儿接过来，小心地抱到自己的内室，安排人悉心喂养。多年以后，女孩受不住良心的折磨，向外界道出了事情的真相，并亲自到白隐的跟前赎罪。白隐面色平静，仍是淡然地说了句：“就这样吗？”
轻轻说出的这几个字，包含着多少的威力和内涵！面对诋毁和陷阱，有人的抗争，有的人处之泰然，更有的人不闻不问，依然故我，一副闲云野鹤之态。世事冗杂繁复，不虞之事甚多，很多人学会了明哲保身，小心从事。这就是所谓的鱼的哲学：水底的鱼儿，危机四伏，一方面要巧妙地躲避大鱼的侵袭，一方面又要偷闲自由自在地游弋。能做到这一点就是一条明智的鱼，一条能长大的鱼。
白隐不做那条鱼，他宁做海底的礁石，固守住心中的炽热和坚硬，让时间来考验，让沙浪去淘洗，等到所有的水退去，露出的才是自己的本色。
礁石不惧风浪经得起考验，礁石的品质值得我们学习和借鉴。只要坚持内心的信念，总有一天，时间会将你的本色显露了来，但在此之前一定要甘于寂寞，能忍受一切的误解与攻击。礁石就是这样成长的。上帝与魔鬼的赌博
很久很久以前，这个世界上只有上帝和魔鬼。有一次他们相遇了，就想比拼一下谁的本领更高强。
经过很多方面很多回合的比赛，他们都没有分出高下。魔鬼建议道：我们最后比一次决定胜负。这次我们这样比：我们各尽所能，制造同一个产品，你我各造一半，并且使自己造的那一半具有你我各自的特性，最后看一看，最终是谁的力量在支配这个产品的行为。
上帝同意了。
第一件产品很快就做成了。正如比赛规则所要求的，这个产品一半是上帝所造，一半为魔鬼所造。上帝没有就此停手，紧接着又制造第二个、第三个产品，魔鬼不甘示弱，在上帝的每一个产品中都加入了一半自己的特性。
看到产品制造得差不多了，上帝停止了他的工作，魔鬼也跟着停止了。然后他们让他们制造的产品自己去繁衍生息。
过了很久很久以后，到了判决胜负的时候，上帝和魔鬼又见面了。魔鬼叹着气说：“上帝啊，看来你的本事还是比我大，这最后的赌博还是你赢了。如果是只制造一个产品，那我们谁胜谁负仍是未定之数。是我上了你的当，我本应该在你造第二件产品时阻止你的，但我不仅没有，而且还跟你一块儿去造。现在我明白了，只要有两个我们的产品在一起，只要他们之间有交流，他们就会制定一些规则，你灌输给他们的特性就迟早会占上风。我彻底输了！”
你一定知道上帝和魔鬼共同制造的产品是什么了。
上帝与魔鬼制造的产品就是人，人身上既有上帝的特性也有魔鬼的特性，但由于我们都是生活在社会中的人，人与人之间有交流，有协作，我们便改造自身的特性，让自己好的一面得以发扬，因为我们知道，只有如此，我们的明天才会更加美好。不识乐谱
著名男高音唱家帕瓦罗蒂不识乐谱，支持派赞美说，帕瓦罗蒂具有惊人的乐感，不识乐谱，更能凭感觉将唱段发挥得尽善尽美；反对派则声称，假如帕瓦罗蒂识乐谱，他会演唱得更好。不管怎样争辩，帕瓦罗蒂都将“我心中的太阳”唱遍了世界。
姑姑从国外归来，以前，姑姑与我父亲曾有些嫌隙，但那些长辈间的磕磕碰碰挡不住我对姑姑的思念。我构想着各种方式去见她：捧一束鲜艳的花？提一盒礼物？买一副家乡的玉镯？我不知道。
炎炎的夏日，我只抱一个大西瓜就摁响了姑姑的门铃，心里，忐忑不安，很冒昧，很胆怯，如此仓促的拜访，姑姑会欢迎我吗？
门开了，姑姑一把将我揽进怀里，泪水涟涟道：好孩子，谢谢你来看望我。
不识乐谱，同样能唱好歌；不拘泥形式，同样能表达感情。原来，那些撼动魂魄的心声，不需要任何装饰，自然流露才是最完美的手段。以退为进
有一位美国的计算机博士，毕业后在美国找工作，结果好多家公司都不录用他，思来想去，他决定收起所有的学位证明，以一种“最低身份”，再去求职。
不久他就被一家公司录用为程序输入员。这对他来说简直是“高射炮打蚊子”，但他仍干得一丝不苟。不久，老板发现他能看出程序中的错误，非一般的程序输入员可比。这时他才亮出学士证，老板给他换了个与大学毕业生对口的专业。
过了一段时间，老板发现他时常能提出许多独到的有价值的建议，远比一般的大学生要高明，这时，他又亮出了硕士证，老板见后又提升了他。
再过了一段时间，老板觉得他还是与别人不一样，就对他“质询”，此时他才拿出了博士证。这时老板对他的水平已有了全面的认识，就毫不犹豫地重用了他。
人不怕被别人看低，怕的恰恰是人家把你看高了。看低了，你可以寻找机会全面地展现自己的才华，让别人一次又一次地对你“刮目相看”，你的形象会慢慢地高大起来；可被人看高了，刚开始让人觉得你多么的了不起，对你寄予了种种厚望，可你随后的表现让人一次又一次地失望，结果是被人越来越看不起。第12块纱布
一所大医院手术室里，一位年轻的护士第一次担任责任护士，而且做一个赫赫有名的外科专家的助手。
复杂艰苦的手术从清晨进行到黄昏，眼看患者的伤口即将缝合，女护士突然严肃地盯着外科专家，说：“大夫，我们用的12块纱布，您只取出11块。”“我已经取出来了，”专家断言道，“手术已经一整天，立刻开始缝合伤口。”“不，不行！”女护士高声抗议，“我记得清清楚楚，手术中我们用了12块纱布。”
外科医生不理睬她，命令道：“听我的，准备——缝合！”
女护士毫不示弱地大叫起来：“您是医生，您不能这样做！”
直到这时，外科专家冷漠的脸上才泛起一丝欣慰的笑容。他举起左手心里握着的第12块纱布，向所有的人宣布：“她是我合格的助手！”
虽然我们都有一个自我，但真正做到坚持自我的人太少了。面对现实，有太多的妥协与让步，甚至包括对良心的背叛。拿出你的勇气来，做一回真正的自己，坚持你认为正确的观点反而会让别人更加尊重和认可你。没穿裤子的上帝
有一天，上帝应邀去赴宴，不小心忘记穿裤子了。客人们听说上帝要来都兴奋不已。
看到上帝，客人A说：“上帝，您真伟大，敢于突破人间的禁区，有超前的时代意识。”上帝对他的奉承不屑一顾，他知道这种人最爱不着边地讨好别人。
客人B说：“上帝，您真了不起，您才最懂得自然、原本、返朴归真，您才是最美的。别人太做作了，太虚伪了，让人生厌。”上帝对此人不以为然，他明白这种人最喜欢追求新奇和极端。
客人C说：“上帝，您真行，竟做一些别人意想不到的事。没有谁给客人们事来的惊喜能比得上您。您才是最最绝顶聪明的。”上帝不想回答他。他是一个想以出奇制胜的方式宣扬别人，来显示自己的人。
客人D说：“上帝，您真不愧为上帝，从不学着别人那样入乡随俗。您永远是超脱潇洒的，活得自由自在，不为任何世俗所羁绊。”上帝想，人的伎俩不过如此，喜欢把美好的词都堆在一起使用。
客人E觉得没有什么更好的词可以说出来，沉吟了半晌才说：“上帝，您只有是上帝才能不穿裤子。若是我们，早就被赶出去了。”
上帝怔了一下，才发现自己没有穿裤子。他这才明白，没有穿裤子才是人们心中的上帝。
即使上帝没穿裤子，别人也只会为其歌功颂德，因为他是上帝，创造一切的上帝，人们没有资格去批评和质疑。同样，我们若想随心所欲而不被别人指摘，首先应该确立自己上帝般的地位，随着自己身份的改变，别人对我们行为的定义也会相应改变的。自尊无价
一纽约的商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一种怜悯之情。他把1元钱丢进卖铅笔人的怀中，就走开了。但他又忽然觉得这样做不妥，就连忙返回，从卖铅笔人那里取出几支铅笔，并抱歉地解释说自己忘记取笔了，希望他不要介意。最后他说：“你跟我都是商人。你有东西要卖，而且上面有标价。”
几个月后，在一个社交场合，一位穿着整齐的推销商迎上这位纽约商人，并自我介绍：“你可能已忘记我，我也不知道你的名字，但我永远忘不了你。你就是那个重新给了我自尊的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到你来告诉我，我是一个商人为止。”
没想到纽约商人简简单单的一句话，竟使得一个处境窘迫的人重新树立了自信心，并通过自己的努力终于取得了可喜的成绩。
同情一个陷入困境的人，伸出热情之手，给予他无私的帮助的确是重要的，但更为关键的是，我们应让他意识到自己的自尊和价值
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