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发布时间:2020-09-20 21:20:36

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作者:(美)威廉姆·W.库克

出版社:团结出版社

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催眠二十八讲

催眠二十八讲试读:

版权信息书名:催眠二十八讲作者:(美)威廉姆·W.库克设计:亦木排版:昀赛出版社:团结出版社出版时间:2014-05-01ISBN:9787512623729本书由北京紫云文心图书有限公司授权北京当当科文电子商务有限公司制作与发行— · 版权所有 侵权必究 · —自序 | preface盗梦的真凶——催眠术

本书为迫切想了解催眠术,渴望掌握催眠术要旨的人所著。全书文字平实,易于普通大众学习,案例翔实可靠,依据真实场景。书中绝无夸张不实之处,严格杜绝仅为文字的轰动性而杜撰虚假内容,而真正的催眠术本身也比凭空想象的更为精彩。

读者应抛开成见,全心投入催眠术中,因为催眠术绝非“骗人的把戏”或“障眼的手法”。它是自然科学的一个分支领域,涉及人类精神和身体上的行为;催眠术只对人类原本就具有的天然禀赋进行发掘,而这一禀赋的确是可通过练习而得到开发的。

熟悉掌握催眠术原理和法则的人,不难发现这种能力可以给自己在社交、思维和商业上带来巨大好处,它能够拓宽人的思维,让“精神与身体的联系”不再充满神秘及误区,使人们破除迷信,拒绝盲从。

书中章节提供充足的实例,解释人的精神对身体的影响,这也是现代医学治疗中攻克疾病的关键因素。成百上千明白“信念”(faith)或“意愿之力”的人,在面对身体的微恙时,已开始抛开对药物的依赖,凭借自己的精神力量调动身体机能来使得身体康复,实则这也是对催眠暗示疗法的应用。

曾有一位声名显赫的医学界作家说:“过去,药物的使用充满神秘,我们盲目服用任何医师开给我们的药物,同时也吞下了药物的副作用;而如今,随着科学知识的进步,医学的神秘一扫而空。”所谓“是药三分毒”,但先贤不曾了解,人体自身的生理机能同样可为恢复健康发挥作用,因此,许多思想独立的学者投身基督科学教会、信念治愈会以及其他许多反对药物治疗的机构组织。

这场反药物治疗的运动随之掀起,在运动早期出现了很多过激行为;在面对使用何种方式治疗疾病问题上,分歧的双方都不可避免地陷入了极端对立之中,但正是这样的对立才最终形成了日后理想的折中方案。合理的餐食、清新的空气、干净的饮水和没有副作用的药物,这样的“药方”带来了出色的疗效;再辅以“人的信念”或精神疗法,也就是催眠暗示疗法,其综合效果可以说是超乎想象。我们希望,无论是过度依赖药物的人还是完全摒弃药物的人,这样的折中方案都能满足其需要,也让当代医学知识体系进入更为理想的阶段。而对催眠术的合理研究则可以加速和促成这一理想状态的实现,这同样是作者由衷的希望。

科学催眠术并无吹嘘玄幻之处,它的本质就如同其他任何科学分支一样简单易懂,但正是它质朴的属性,使人类忽视了其巨大的价值。

科学领域的任何知识都可能被人们误用作无谓的消遣,甚至是用于实现不义之事,当然催眠术也不例外。但作者由衷地希望本书的读者能将其催眠知识用于善途,使其从正面影响自己,造福他人。威廉姆·韦斯利·库克博士于芝加哥,埃文斯顿引言 | introduction传说中的神秘超能力

催眠术是当代最具现实意义的学科之一,它进入人们的日常生活,为我们带来其他任何媒介都无法带来的优势。催眠已不再只是为消遣和刺激而生的娱乐表演,如今,技艺精湛的专业人员已发掘出它的价值,但他们仍然持续地探索这一领域,希望从中获得更多知识,以造福人类;科学家则将其看作是长久以来一直埋藏在人体内的自然力量,无疑它注定要深远地影响我们的子孙后代,伴随人类进步。

对催眠术的研究就好比是探索神秘的魔法领域或开发人类神秘潜能的深邃宇宙,并将其变成确凿的科学知识。催眠术潜在的价值几乎是无边无际的,并与人类生活息息相关,它的力量将有助于现代商业的发展及各种社会事业取得更大的成功。

要成为催眠师并不需要长年钻研学习催眠术,因为它是自然之母赋予我们每个人的先天禀赋和恩赐,任何有志投身其中并愿意献出自己必要耐心和精力的人,都能够发掘出自己身体中这一固有能力。

催眠的力量是催眠赠予信徒的礼物,坚持不懈地研习将为你带来丰厚的回报,甚至是看似超人的能力。每一个目击其催眠术的人都会被无可辩驳的真实性说服,惊叹于令人瞠目的神奇效果。

它颠覆哲学家和神学者的偏见,震慑物质科学家的武断;它帮助内、外科医生破解顽疾,让被认为是无望康复的病患和伤者恢复健康;它同样能够助人纠正自己的不良习惯和嗜好,它宽慰心灵,为困境中的人带来心灵的平和;它打破时间和空间对人身的限制,它使跛足者得以重拾行走能力,使虚弱者变得强壮如山,使狂躁者如婴儿般温顺;它与死亡竞赛,从残暴的行凶者手中夺回生命;它放松口吃者僵硬的舌部,克服过度的自我意识带来的羞怯和腼腆,平息冲动者的轻率和鲁莽。

我们所有人生活的每个方面都涉及催眠术的应用,它引领我们更深刻地思考,拓展自己的规划、执行能力,助我们将自己的地位、财富和智力水平推向更高层面。这一切,乃至其他更多方面,都在催眠术所涉及的范畴之中。

要成为催眠师并不需要常年刻苦研究,但要想精通催眠术,却也需要不断练习,这和其他科学与技艺并无任何区别。

不论你的教育背景或生活方式如何,也不论你是否具备极高的天赋,一切智力正常的人都能练习催眠术。实际上,催眠本就是人们与生俱来的潜能,只待有心人投入必要的耐心、精力和毅力,就可完全挖掘你体内潜藏的能力。

催眠术的潜能可以说是无穷无尽的,它与我们生活中各个方面的成功都息息相关,正是如此,我们才会带着最大热忱和决心着手学习,使自身潜能得以尽情发挥。

催眠知识的获取没有任何门槛,它的神奇魔力属于所有充满渴望并愿为之付出努力的人。一旦你体验过它的神奇,它就成为你生活中不可或缺的一部分,让你的人生充满奇妙和乐趣,这正是催眠术的魅力所在。

20世纪以来,人们开始普遍认识到“催眠学”的实用价值,成千上万的人开始试图总结它的原理和规则,获得催眠力量。

商人在不觉间成为现实生活中的“催眠者”,律师也意识到使用催眠术是获胜的诀窍,部长大臣和公共发言人也利用催眠术的原理来支配听众的意向,与此同时,内科医师、医学教授也公开地倡议和运用“暗示疗法”,作为治疗中效果显著的辅助手段。

此前,偏见、盲目、贪婪和狭隘的诡辩已成功地抹黑了催眠术这一伟大科学,那些敢于展示催眠术神奇力量的人被贴上了巫师、江湖术士及骗子的恶名,受到社会抨击。

但如今,局面已大为改观。过去受到谴责的人现在被看作是科学研究人员,声名显赫的科学家也无比殷切地渴望学习他们的教理。过去受到的嘲弄的“旁门左道”,在今天被视作庄重的科学。曾经的“魔鬼邪术”,今天被敬为人类的伟大天赐。

催眠术已洗脱前冤,凯旋而回,成为崇高的科学分支,它当前的推动力和未来的必然发展使它注定要以非凡的魅力给世界带来惊喜。了解催眠术,得先知道这些人

催眠学最早萌芽于古希腊和古罗马,而古希腊、罗马人的催眠知识可追溯到更早的古埃及。同样有史料表明,中国人早在上千年前就开始了对这一古术的实践。

实际上催眠术似乎是人类最为原始的本能,因为就是在人类尚未开化和进入文明之前,世界各地就已开始用各种形式进行类似的实践。我们甚至可以大胆推测,催眠的能力属于所有生物共有的特性。爬行动物能够利用伪装迷惑猎物,哺乳动物在或多或少地敬畏它们首领的同时,反过来欺压其下级同类,雄鸟吸引雌性伴侣,就是鱼类也会威慑同类。弗里德里希·安东·麦斯麦

抛开其传统的神秘色彩,催眠术也走向了与实验探索联姻的历史交汇点上。弗里德里希·安东·麦斯麦1734年5月23日生于瑞士的康士坦茨附近,他在维也纳大学拿到了自己的医学学位。在自己的毕业论文中,他首次提出了“动物磁力说”。

这一理论称,整个宇宙都充满着一种与天然磁石磁力相似的力量,这一力量通过非常特殊的方式作用于人的身体。他将这种力量称为“动物磁力”,并称该力量能通过人在特殊环境中的身体接触得到激活。

1775年,他首次将自己的发现著书出版,但并未公开相关方法和诀窍。本书随即引起轰动,不久之后的1778年他去了法国,他的崇拜者和对他著作感兴趣的人寄来了大量捐款。政府提议每年向他提供4000美元的年金,并免费为他提供一个配备齐全的医院,条件就是他将自己的秘密传授给政府指定的三位专员。但他拒绝了这一提议,继续使用自己的技艺治病救人,并将这些秘密传授给他的弟子。

在接下来的几年中,他收获了大量财富。1785年,政府任命了一个包括巴伊、拉瓦锡和本杰明·富兰克林在内的委员会,专门研究他的理论。该委员会随后递交了持否定、怀疑态度的报告,最终毁掉了麦斯麦的声誉,让他丢失了自己的执业诊所和学徒。之后他回到瑞士,于1815年3月5日逝世。塞句公爵阿尔芒

在所有研究麦斯麦的人中,最为狂热的要属塞句公爵阿尔芒。他极大地改进了麦斯麦的学说,并发现了使人进入“梦游状态”的方法,通过这种方法,他能够顺利地治疗诸多心理病症,在避免使用“麦斯麦术”期间,病人频繁出现癔症发作的情况。然而,他的发现也同麦斯麦一样毫不例外地被人们所忽视,直到19世纪二三十年代,巴黎的内科医师杜·帕特尔和德·福伊萨克在其执业诊所中才将其重拾。布雷德和柯蒂斯

催眠术的科学旅程始于1841年,源于詹姆斯·布雷德医生成功案例的刺激。

来自英国曼彻斯特的布雷德在其诊所中采用催眠术进行治疗并取得了巨大成功,后来其他内科医师和研究者开始跟随和效仿他的治疗方法,“催眠术”(Hypnotism)一词同样由布雷德医生命名。

在美国,首个调查研究催眠术并将其作为辅助手段运用于疾病治疗的著名医生是阿尔瓦·柯蒂斯(Dr.Alva Curtis)。他于1846年出版了关于“医学科学”的著作,书中包含了关于“神经学和动物磁力学”的章节,全面而清楚地给出了关于催眠术的实践指导知识。他当时将其定位为促进身体恢复的无副作用辅助手段,脱去了催眠术的华丽和轰动舞台效果,将其视为纯粹科学手段。夏科和伯恩海姆

在19世纪70年代,巴黎的夏科医生(Dr.Charcot)成为一名催眠术的热切追随者,在位于萨勒贝特里埃自己的医院中,他将催眠暗示运用于临床治疗上,为大量的患者带来了极好效果,他在内科领域取得的卓著成效也引得其他许多医生效仿。与此同时,法国南锡市医学院的教授,医生伯恩海姆(Dr.H.Bernheim)开始了其辛勤的研究和实验,最终他在催眠学领域名闻四方。

之后几年,许多知名医生和科学家不断加入到以上研究者的队伍中。时至今日,催眠术已成为广为人知的学科,各大领先医学院也开设了“暗示疗法”的教学部门,过去的“江湖骗术”如今得以正名,成为高尚且实用的科学。撕掉“催眠术”的神秘面具:催眠术是怎么回事

催眠术是用精神力量控制他人思想和行为的一门学科和艺术,它包含了开发个人精神力量和指挥他人思维活动的知识和方法。

术语“催眠术”(Hypnotism)源于希腊语的“睡眠”(Hypnos)一词,但如今该词早已积累了更多含义,囊括了许多科学现象。用“Hypnotism”(睡眠)来指代“催眠术”实际上是用词不当,因为不是所有的催眠术都需要使受术者进入“催眠”或“类睡眠”状态。

但在大多数情况下,催眠术的执行,都需要将受术者引入“类睡眠”状态,因此用“Hypnotism”(睡眠)来指代还包含其他非睡眠现象的“催眠术”这个整体,也不算过分牵强。所以,人们用“催眠”来指代催眠术的整体集合,而用“催眠状态”(Hypnosis)来特指受催眠后进入的“类睡眠”状态。“Hypnotize”(催眠某人)的字面意义为“将某人带入类睡眠状态”,但它不是唯一能够实现“精神控制”的方法。“Hypnotize”如今多用于指代对他人进行精神和行为控制,无论他人是否处于“类睡眠状态”。发言者可以在演讲中催眠其听众,而商人可以在沟通中催眠其客户。“催眠后暗示”(Post-Hypnotism或Post-Suggestion)指的是受术者在催眠状态时受到的暗示,在被唤醒后,仍然会在指定的时间执行指定的事项或行为。“自我暗示”(Auto-Suggestion)是人在被催眠后对自我进行的暗示。例如,在催眠状态中受术者对幻想出的不公正之事感到愤怒时,他就会给出自我暗示,对某事或某人产生持续的怨恨和憎恶。该术语同样可以表示进行自我催眠时对自己的暗示,一个常见的例子就是在睡前暗示自己要在某个特定时间醒来。“施术者”(Operator)是对他人进行暗示,引导他人进入“催眠状态”的人。“受术者”(Subject,也称被试者)指受到催眠,能够有效接受暗示并按照暗示内容行事的人。“麦斯麦术”(Mesmerism)是催眠术的一种,该术语如今用于指代制造“类睡眠”状态的方法,“麦斯麦术”的命名是为纪念弗里德里希·安东·麦斯麦医生。“动物磁力”、“磁影响”和“催眠影响”等术语都用于表示能够影响和控制他人精神的力量。“席会”(Sitting)指受术者自愿、非公开地接受他人催眠。“集会”(Séance,该词在通灵学中被译为“降神会”)指有若干人员出席的催眠展示活动。“催眠展示”是指公开表演不同层次的催眠术,可以是为娱乐消遣,也可能是以科学研究为目的。第1讲入侵潜意识◎一个人是能够从精神上控制他人思想和行为的。◎施术者的意念力逐步战胜受术者的精神抗拒。◎对职业催眠师来说,心理学理论对他们来说无足轻重。◎为了实现“催眠”,必须通过一些技巧,来使受术者的精神进入最为被动的状态。◎许多人认为只有意志较弱的人才能被快速地催眠,此说法不对,而实际上,这样的人却常是难以被催眠的。本讲要点:催眠术的实践意义催眠术是严谨的科学催眠术与其他科学分支的关系对于催眠现象的解析用一个实例演示来说明催眠术的秘密

本书不涉及对“灵魂与身体”之间关系的探讨,不会试图以科学的方式来解释人在进行思维时,在有意识和无意识活动时,大脑细胞所产生的变化。这些课题听上去或许非常有趣,但更适合放在文学领域中讨论。

当前我们最需要的,其实是对催眠术在实践层面上的科学理解。迄今人们已收集了足够的数据,进行了大量研究调查,并将大量真实材料系统化地进行了整理,构成了如今的“催眠学”。

这一科学有其独特表象,受到自身学科规律的约束,不同于生理学、化学、物理或磁力学,而是有催眠学独有的法则。通过这些规则,我们可以肯定,人类有能力产生某种作用力,这样的作用力是恒定不变的,也即是说,在类似条件下,总能得出类似结果。这就如同化学一样,在同样条件下,将同样的成分进行混合,每次得到的都是完全一样的化合物。

我们无法通过力学流程制造出化合物,只有化学定律才能左右化学现象。其他所有科学领域也都如此,无论两门学科间相似度多高,它们都有自身独有的定律和法则。催眠学或许看似与生理学、磁力学或电学现象联系密切,但表面的联系无法取代其学科独有的规律和特征。催眠术证明一个人能够从精神上控制他人的思想和行为

催眠术知识的起始点就是,我们能确切地观察到一个人是能够从精神上控制他人思想和行为的;而在施术者指示之前,已经受到控制的人通常无法取得独立思考和行为的能力。

所以我们有必要分析其现象,深入学习其基本原理,下面我们看看这个催眠中最为寻常的场景。

催眠师坐在他将要催眠的受术者身前,他们都身体健康,心智健全,一眼看去,很难判断双方的身份,然而随后一方将发出命令,而另一方则服从。他们可能达成了统一,但却不是规定谁来指挥、谁服从这样直白。这一情景看上去像是:双方已经达成一致,又像根本没讨论过这个问题,但一切却显得理所当然。一方扮演施术者角色,另一方自然是受术者。一方表明了自己的强势,另一方或多或少地看上去表示顺从。无人提及关于此事半字,也无人受到身体上的逼迫,然而,双方就是在如此默契中实现了催眠。

施术者指示受术者摆出某种姿势,他说话不多,但每条指示都得到立即执行。受术者完全可以收回自己的注意力,拒绝执行施术者的指令,可他却选择服从了,按照自己接收到的指令行事。

施术者做出几个动作,之后随意编造一个场景或情况,受术者听后会对其深信不疑,完全放弃自主思考的能力和独立性。他会相信最为荒唐的谬论,只需稍做暗示,他就会投入极大的热忱执行施术者的指示,无论是真实的,还是幻想的。实际上,受术者会执行任何来自施术者的暗示。

以上是催眠师从精神上影响受术者看法和行为的一个普通例子,我们需要充分理解这种影响力是如何获得的,服从性是怎么产生的。受术者从最初自主的顺从,变成彻底被催眠后无意识的服从,这种变化是逐步形成的,但在这一过程中仍然有一个瞬间的变化点。

我可以将其看作是往天平一端逐渐加重,来平衡另一端的重量。砝码一点一滴地施加于天平一端,到某个临界点时天平达到平衡,再之后另一端的重物翘起。与此类似,在催眠中,施术者的意念力逐步战胜受术者的精神抗拒,当催眠术师的精神力量越过这个平衡点时,受术者的抵抗将消失,他就被催眠了。

下面我们通过比喻进一步加以说明。当催眠状态已经完全产生,施术者的意念力可以看成是天平完全填满砝码的一端;而代表受术者的一端则失去所有砝码,彻底失去了左右天平的重量。

在对陌生受术者进行催眠时,通常催眠师事先不知道需要投入多少意念力才能使受术者失去抵抗,而催眠的过程通常都是循序渐进的。如果受术者曾被成功控制过,那再次对他进行催眠就会相对容易一些。或者可以这么说,如果知道天平另一端受术者的抵抗重力,那么施术者就能迅速地添加相应的砝码将其翘起。

经验会告诉施术者需要投入多少力量来催眠受术者。有时,催眠术在面对某个受术者时,能迅速感知到自己的力量不足以对其产生影响,哪怕是催眠技艺再高超也无济于事。

要有效地进行催眠,我们就必须了解自己该做什么。我们知道,对他人进行催眠是一个完全在精神上进行操作的过程,但很少有人真正理解这一过程。究竟什么才是思想行为,人们有自己模糊不全的概念,而这个概念往往比自己能够阐述出来的更为复杂和让人疑惑。

对职业催眠师来说,心理学理论对他们来说无足轻重,他们更关心如何操作,如何将自己的意念进行优化,以促进自己的工作。思想总是先于行动,这是非常容易理解的,但在某些情况下,你的行为是没有经过明显的思想念力而发起的,有的思维也不会涉及任何行为。下文就是几个案例:

1.一个人看到葡萄藤架上结满了葡萄,该场景诱导出“吃葡萄”的念头,而这一念头诱导出“采葡萄”的意图。于是人就产生了与葡萄相关的思想活动,这些思想继而诱导出走向葡萄藤架、采摘葡萄和吃葡萄的行为,这就构成了由思想主导的有意识行为。换句话说,人的思想转化成为一系列物理动作,而后产生动作的结果。

2.儿童的指头在碰到发烫的火炉后立即收回来,这一行为就没有明显的思想指示。因为此时儿童的思想是被动的,他并未认真思考过,手指碰到发烫的炉子会被烫伤,所以一旦碰到就需要立刻手收回来。“收手”这个动作是无意识的,是由于他无法保持手指接触火炉这个状态而形成的,即使他有意这样,也无法保持这个动作。儿童脑中的潜意识(Impression)由疼痛发出,瞬间自动诱导出“收手”这个物理行为,这就是一个“无明显意识的行为”。而这样的例子经常出现在我们每个人的日常生活中,遇到危险时眨眼,自己周围发生爆炸时无意识地闪避或跳开,睡觉时避免滚下床去,这些都是身边常见的“无意识行为”。这些指示由大脑瞬间发出,没有多余的时间思考。

3.“不带明显行为的意识”,这样的例子对我们大家来说也不陌生,它频繁出现在每个人大脑中。在精神世界中,我们自己在生活中扮演多个角色;而在我们的“白日梦”中,自己可以是举世闻名的超级英雄,或者富甲一方的财富帝王。但可惜,绝大多数我们所畅想的场景只能停留在大脑中,绝难转化成身体行为。我们能够抑制自己的思想,阻止自己将头脑中的思想“变现”。当人失去这一能力的时候,他(她)就成了“疯子”,无法控制自己思想所引发的身体行为。“潜意识行为”存在吗

我们可以将正常健全的心智类比为一台巧夺天工的机器,这部机器能够产生无意识的感念(即潜意识),而潜意识并不会引发这部机器中“思维部件”运作。我们按照自身的偏好,选择将思维传输至“行动部件”,或者阻止其传输至“行动部件”。当“思维部件”处于不活跃状态时,潜意识会快速地越过“思维部件”直接转化为行为,形成我们所谓的“下意识行为”或“无意识行为”。

记住上述示例和它包含的道理将有利于催眠术的研究和练习,帮助我们理解催眠背后的道理。受术者通常是心智健全的健康个体,有能力自主思考及自发地按照自己的思想指示行事,这点无人觉得稀奇。他同样有能力抑制自己的行为,和其他人一样,他也常常做出无意识举动,受到脑中的潜意识驱使,将潜意识立即转化为身体行为而无须经过思考。是什么导致了人被催眠

施术者使用物体、声音或动作引起受术者注意,希望受术者将其全部思想都集中于这方面上。受术者自愿将其注意力集中,不出多久,由于思维高度集中,他会很难再将思想置于其他事物之上,因此他的精神进入被动、不活跃状态,对其他事物表现出反应上的真空。

当受术者的精神进入这样的不活跃状态时,施术者快速而剧烈地发出一条暗示。这个暗示迅速作用于受术者的思维中,受术者来不及反应就转化为他的身体行为,使该暗示如同下意识的行为一样得到执行。这与儿童不加思考,将手迅速抽回发烫的火炉是一个原理。

如同上文的案例3中情况一样,受术者可能会彻底沉湎于自己的思想之中,而停滞一切身体行为,这样施术者则有机会突然对其施与暗示,使他之前的所有思想活动完全中断,随之而来的,就是深度的催眠状态。

在所有催眠展示中,受术者只需简单扮演正常健全人的角色,执行其最为自然的行为即可,过程对他没有任何损害。当他将思想集中于施术者的影响时,其精神状态也在同样的影响中转换为被动状态,就像人在独处时将自己的思想放空一样。施术者所给出的暗示被受术者接受,并转化为身体行为,就像人对疼痛、快乐或者悲伤等感知所做出的反应一样,无须经过计划和思考,自然而然地流露出来。举个例子,就相当于我们口中的“他不觉流下了眼泪”、“他高兴得跳了起来”、“他疼得打滚”等是一个道理。这些作用于精神上的暗示是突然和没有预料的,相应结果也就自然随之出现。

施术者的暗示也与此相似,而受术者的行动也自然产生。所以我们需要时刻牢记,为了实现“催眠”,必须通过一些技巧,来使受术者的精神进入最为被动的状态。这是催眠的第一要素,绝对不可忽视。

接下来,果断而锐利地发出指导性暗示,如同得到“必须立即执行”的命令一样。只有第一个暗示瞬间成功地转化为受术者的身体动作,之后的施术者才能用稍和缓的方式给出其他指示。一个关于催眠术演示的实例

下段文字将介绍一个实用办法,告诉我们应该做什么和怎么做,为初学者提供一个确切的概念。直观教学或许是最为简单的方法,虽然简单,但如果能够恰当应用,却又极富实效。

我们用A和B代表两个电报员,他们并排而坐,用各自的线路向自己的目标(用X和Y来代表)发送各种不同信息。但A有个想法,他希望通过B的线路来发送自己的信息给Y,于是他用某个特殊的道具来吸引B的注意,并成功地吸引了B的全部注意力,于是他能够连接B的线路,所以A可以通过B的线路向Y输送任何A所期望的信息。

同样,A也可以不采用吸引B注意的方法,向B提出连线提议,然后B可能彻底拒绝A的请求,之后A会使用强迫手段获得使用B线路的权利。如果A的力量强于B,则他压倒B,然后传输自己期望的信息。

或者,A在向B表达了自己希望使用其线路传输信息的意愿后,B乐于接受,并停用自己的线路,将其置于闲置状态,从而使A获得满意的连接效果。

该案例对初学者来说可能是最为有效的催眠术学习方法。我们假设A和B为两个个体的“思想中心”,而X和Y分别对应代表他们的“行为中心”。这即是说,当A脑中形成某个思想时,他可依照自己意愿将其传输至自己的“行为中心”,然后通过物理行为来实现自己的希望。假设他脑中产生了“行走”的思想,并愿意将此思想付诸行动,此时他的思想会被传送至X,于是他会自然而然地迈开自己的步子,开始行走。在他一旁的B,也可以类似的方式实现B自己的行为。

A希望催眠B,这就是说,他希望迫使B做出任何自己所指示的行为。为了实现这一目的,他设法使B的注意力集中于某个物体或事件上。当B的精神因此进入一个相对被动的状态时,A突然与B的思想“进行连接”,他的指示立即传输至B的“行为中心”,于是B就在无意识状态下执行A所指示的行为。

B或许无法完整地收到A的催眠要求,但因为畏惧心理或来自A更强的意念力量,B也可能被迫屈服,然后获得等效的催眠效果。

此外,B自己可能希望被催眠,并真诚地投入为其设置的情境中,这将对催眠顺利进行起到很大作用。通常来说,经历过几次催眠的受术者会抛开所有疑虑和恐惧,这会极其有利于施术者催眠的开展。

许多人认为只有意志较弱的人才能被快速地催眠,此说法不对,而实际上,这样的人却常是难以催眠的。但另一方面,具有很高才智的人能够完全控制自己的思想和精神,能彻底放空自己的思想,如果他(她)对催眠充满兴趣,并将愿意自己的思想完全托付给施术者,那他们则可能是最为容易被催眠的人。除此以外,催眠易感性与智力高低并没有其他任何联系,而是由另外一些因素左右。

有时,在尝试催眠新的受术者时,施术者可能发现自己毫无进展,此时他将自己精神完全集中于制造催眠上,一段时间后,相对于受术者而言,反倒是施术者自己进入了精神被动的状态,从而颠倒了双方的关系。此时原本的施术者成为受术者,被自己催眠。这样的情况极少出现,但却有可能发生。施术者尤其需要注意,特别是在反复催眠其他意志抵抗力极强的受术者时。第2讲精通催眠术的人◎通过练习,所有心智健全的正常个体都能依据其天赋获得程度不一的催眠他人的能力。◎自信心是催眠师最为关键的必备心理素质,如果缺少这一特质,催眠师将一事无成。◎一个具有强健体格并充满活力的人能够对那些身体条件较差的人施与强大的精神影响。◎无论在何种工作中,全情投入都是获得成功的必备要素。本讲要点:催眠师需要的天赋无意间获得催眠的能力身体健康对催眠师非常重要自信力、成功的决心、无所畏惧、精神专注度、敏锐的感知能力、沉着自制

通过练习,所有心智健全的正常个体都能依据其天赋获得程度不一的催眠他人的能力,但是,也只有相对较少的人能够成为催眠术的专家。催眠术与其他诸多艺术领域一样,需要具备其独特的调整适应力方能获得成功。例如钢琴,任何人都可通过勤奋的练习,获得机械的、技巧上的熟练,但却只有极少数人能成为真正的钢琴家,从灵魂中弹奏出音符的和弦。绘画艺术同样如此,它流行于世界各处,但无论如何努力地学习和练习也未必能绘出灵感天成的作品,唯有真正艺术家的画笔才能带来惊世的笔触。

天才如莫扎特、贝多芬、李斯特、瓦格纳、迈克尔·安古洛(Michael Angelo)、伦勃朗、拉斐尔、约书亚·雷诺兹爵士(Sir Joshua Reynolds)、韦斯特(West)、罗莎·博纳尔以及其他艺术家的名字永远留在人们的记忆中,但我们不能因为他们的声名难以企及就完全放弃音乐或其他艺术才能的追求,使我们生活的世界少一些色彩斑斓。

催眠术同其他艺术和科学形式并无二致。这一领域也有其杰出的代表人物,他们精通催眠术精髓,能够展现其神迹般的力量。他们大多数人都天赋异禀,具有与生俱来的催眠能力。我们也可能同样具备这样的才能,只是暂未将其发掘。任何人都可能通过学习取得成功,获得最为强大的催眠能力,并借助这一能力取得更大的成功。

成功的催眠师应具备健康的身体条件。身体的疾病往往会削弱人的精神力量,降低精神活力。一个具有强健体格并充满活力的人能够对那些身体条件较差的人施予强大的精神影响,但是,仅有身体上的健康也无法铸就催眠上的出色表现,催眠师对自身心理特质的开发同样至关重要,健康的身体配合健全的心理才能奠定催眠能力的基础。

自信心是催眠师最为关键的必备心理素质,如果缺少这一特质,催眠师将一事无成。如果对自己的能力毫无信念,就无法诱导他人从精神上臣服于自己。所以在催眠术的实践练习中,最重要的事就是培养自信,而自信则来自于不断的成功实践。

决心对催眠术学习起着巨大帮助作用。在学习开始时,失败在所难免,但失败仅仅意味着需要更多练习和尝试。学员要从失败中分析原因,获得经验,并在下一次练习中规避失败的因素。只有在一切注意事项得到考虑,必要的操作和精神影响力得以运用之后,才可能在实践中得到成功。

通常来说,学员在首次催眠尝试中往往会感觉尴尬和不自然,进而灰心气馁,因为从一开始,他们脑中就深植了“放弃”、“失败”的想法。催眠术的练习就如同其他诸多艺术和技艺一样,需要熟能生巧,只有通过练习才能达到完美,除非他真具备极高的天赋。

对催眠术来说,精神魄力是最为难能可贵的财富,如果学员天生并不具备这一力量,也可通过后天的培养来获得它。一些人可通过施加精神魄力而轻松地控制他人,他们极有可能成为优秀的催眠师。

正是这样的能力,在军队中,才会由一个下士晋升为将军,他们的领袖才能与生俱来。在社会中的任何领域、任何环境、任何年龄段的人群中,我们都不难发现这部分人的身影。即使在玩耍的孩童中,你也能发现有的人能通过精神魄力控制其他人,而他的伙伴则毫不犹豫地选择听从他的指挥。同样在地球上的其他生物间,也能看到类似的特质。比如,鸟群有领头鸟带着它们飞行,而畜群也会有自己的首领指示它们的迁徙。

对能够向他人施加精神魄力的人来说,催眠他人会显得更为容易,而对缺少此种特质的学员来说,刚开始的实践可能会相对困难一些。但精神魄力同其他精神属性一样,是通过练习而逐渐培养的,即便天生极度缺乏精神魄力的人也能在后天习得这一能力。

敢于大胆尝试的无畏精神或者说意愿度是催眠师需要具备的品质。如果他畏惧对受术者施以催眠,或惧怕受术者在催眠后会失控,甚至无法唤醒,那么他最好永远都不要进行催眠。

恐惧会让人失去勇气,那些愿意将自己交付于施术者,愿意受其影响的人可能很快从施术者身上感知到哪怕是最为微小的忧虑情绪,这对催眠的成功是致命的。施术者必须始终让受术者感觉到催眠师内心毫无畏惧和担忧,这样的态度无法通过言语传达,而只能通过行为和神态表现出来。

精神专注度对催眠师来说永远是不可或缺的条件之一,它能使催眠师将所有的精神全部集中于目标之上。许多人在其首次实践时失败,就是因为他们在进行催眠时脑中会涌现许多念头。比如总是怀疑自己是否真能成功,思考他们成功催眠后受术者会产生什么样的变化,想象自己成功后美好的未来将如何。你甚至都会感到惊讶,人们如何能在努力表演的同时,脑中还能纠缠着如此之多的纷繁思绪。

要解决这一问题,平日的练习十分关键。学习催眠术的学员需采取各种方式,学习集中思想的方法,因为无论在何种工作中,全情投入都是获得成功的必备要素。或许刚开始将自己的思想灌注于一件事上并非易事,但只有能够做到这点的人,才能在催眠术中取得成功。

感知——敏锐的感知能力,能使催眠师迅速熟悉受术者的精神特质,并控制催眠术在受术者精神上所产生的不同效用。同一种催眠手段无法对所有受术者都起作用,某些人对玄妙的言语和动作反应强烈,某些人对音乐和单调的诵念(monotonous)更为敏感,而有的人则需要通过“传导术”或精神操控才能进入催眠状态。此外,在某些情况下,催眠的必备条件是受术者对施术者的畏惧。而与之形成对比的是,在其他一些情况中,受术者则需要具备完全的自信和胆识。

对人性和心理的研究在催眠术领域中变得越来越为关键,因此学员应在学习中培养自己洞察细节的敏锐观察力。在对受术者进行选择和在受术者被催眠后的控制上,这一因素都至关重要,能够避免突发情况出现。

沉着自制(Self-Possession)是每一个催眠师都需要具备的心理素质,容易慌张失措的人往往无法成为一个出色的催眠师。在催眠中,“小情况”的出现是常有的,施术者在此时能否沉着应对,会对催眠的成功与否起到决定性作用。

比如,在唤醒受催眠之人时,可能出现失败的情况,这时就需要立刻给予受术者一些其他暗示,或者采用另一套方法来将其唤醒。如果此刻催眠术有片刻迟疑或手足无措,参与表演的观众都将变得惊慌错愕。

同样,没有经验的受术者在面对催眠时,往往不会轻易地顺从施术者,他将不自觉地生出极其顽固的精神抗性,阻止自己受到催眠。此时,施术者不能丧失自制能力,放弃催眠,说出“看来只有这样了,要催眠你是非常困难的,但你是可以被催眠的”或者“目前你的注意力不够集中,等解决了这些问题时,我们再来试试”等宣布催眠失败的话语。这种情况绝对不能发生,因为这样将损害施术者的精神力量和自信心,削弱受术者的催眠易感性,并使观众对施术者的能力产生怀疑。第3讲你的睡眠会被盗走吗◎“我都不想靠近他(她),他(她)总让我觉得毛骨悚然,但我不知道为什么。”一些人将这种莫名的敌对关系归咎于“不和谐共鸣”,即两个人不在同一“频率”。而有的人之间又会出现“一见如故”的奇妙联系,这就是“和谐共鸣”。◎一阵慷慨激昂的陈词是如何快速左右成群的劳动工人,并煽动他们,使其做出平日断然不会做出的非理智行为,监狱暴动、群体闹事等都是受此影响的例子。◎气候对受术者的催眠易感性有明显的影响。与女性相较,男性更容易被催眠。感性而情绪化的人是理想的受术者,受术者国籍的差异也能对其催眠易感性产生影响。◎催眠术同样是治疗歇斯底里的最好办法。◎最好不要用儿童做实验。本讲要点:受术者的“催眠易感性”与天生抗性最理想的受术者成群的人更容易受到催眠暗示控制

一个职业催眠师的催眠成功率应该在90%左右。受术者中,一些人能够非常轻易地被催眠,而少数人则十分困难。催眠师所无法成功催眠的那10%受术者,如果换用其他催眠师,则有可能很轻易地就被催眠。

在日常生活中,人们常常会发现某两个人之间会自然而然地存在对抗关系,且无任何明显缘由。我们经常听到某个人说:“我都不想靠近他(她),他(她)总让我觉得毛骨悚然,但我不知道为什么。”一些人将这种莫名的敌对关系归咎于“不和谐共鸣”,即两个人不在同一“频率”。而有的人之间又会出现“一见如故”的奇妙联系,这就是“和谐共鸣”。这些明显的“喜欢”和“不喜欢”情绪可以通过诸多理论得到解释,而这种现象的存在也是不争的事实,它们在人际关系中扮演着重要角色。所以施术者无法轻易将与自己存在“抗拒力”的人催眠,反过来,也会有别的受术者与他一拍即合。理想受术者的条件

常常会有人问:“什么样的人才最容易被催眠?”一些人猜测,金发女性最容易进入催眠状态,而另一些人则认为褐发女性才是最理想受术者。但无论肤色是浅还是深、发色是红是白,其实都没有任何实质性影响。

一般来讲,人们更倾向于认为心智愚钝的人更容易接受催眠,许多人还认为容易受催眠的人肯定都没有很强的人格特征。催眠师也经常听到受术者说:“噢,不,你可没法把我催眠。我个性很强。”但如果一定要和催眠师打赌的话,说这些话的人可得当心了。因为,虽然在大多数情况下他可以“抵御”催眠,但当一切条件都准备妥当后,他会和其他人一样轻易地被催眠。

要说理想的受术者就必定是愚钝或缺乏自制力的,这并不符合实际情况。事实是,一个具备极高自控能力的人,如果他能够完全将自己的精神放松到不抵抗状态,而全情投入到催眠中,那他就是一个理想的受术者。但这样的人无法轻易放下戒备,使自己被催眠,他们往往更希望自己在催眠中扮演施术者的角色。

催眠术的基本原理涉及“将一个人的精神影响施加于另一个处于顺从状态的精神个体上”,而顺从的状态来自精神完全集中于某单一想法上。当考虑到这些问题时,也就掌握了选择理想受术者的关键要素。

现代工厂的工人,比如一个基础岗位的员工,已习惯于毫无保留地服从上级指令;在工作中,工人已学会使自己的精神集中于某一事物。由于担心丢掉工作,及老板持续不断地施加压力以便得到尽可能多的产出,使他早已具备以上两个条件。所以,并无不敬,他显然是极为理想的催眠受术者,他的生活方式就决定了这一特性。

不知是否有人注意到,一阵慷慨激昂的陈词是如何快速左右成群的劳动工人,并煽动他们,使其做出平日断然不会做出的非理智行为,监狱暴动、群体闹事等都是受此影响的例子。

这并不是智力低下的表现,而仅仅是因为平日工作中潜移默化的训练使然。乌合之众(Mobs,指聚集闹事的人群)寻求他们能够臣服的领袖,因为他们大多数人都是平日里惯于服从的雇工。他们非理智的行为就是催眠术发挥作用的表现,他们也能够以相同的方式停止一切暴动。只要让具有影响力、惯于发号施令使人服从的“领袖”站出来,果决地要求人群保持安静,然后让他们回归理智,骚乱就将逐渐平息。

若干年前,在备受敬重的著名编辑穆拉特·霍尔斯特德出任《辛辛那提商报》的经营者时,市里的印刷工人发起了一个大规模的罢工活动。群情激愤的工人包围了商报的办公机构,人群中出现了过激举动,并施以暴力威胁。当时情况混乱,局面即将变得一发不可收拾,突然,穆拉特·霍尔斯特德带着庄严的气势出现,站在办公室门口的椅子上,直面骚乱的人群。

人群正准备砸毁他的印刷车间,但他手臂一挥,吸引了人群的注意。他眼中放出坚毅的目光,掷地有声地喊出“安静”二字,瞬间便阻止了人们的暴行。人群谦恭地听他简短地解释和允诺,在他要求人们平静地回家,冷静思考这一问题片刻后,激动的人群静静地散开了。

并非他的解释和保证起到了作用,也不是在随后晨间报纸上他所署名的文章发挥了效果,而是他当时的出场、举动、音调和他的精神力量,使这些习惯于服从的工人的思想发生了转变。

农业劳作者则不那么容易受到催眠控制,其工作的特质并不强迫他们高度集中自己的注意力,同时还赋予了他们更多时间用于思考。当一个男孩在农场中驾驶农耕机进行劳作时,没人能猜透他正在想些什么。他可能在瞎想,也可能在盘算着什么,还可能在谋划着未来。这个男孩更容易成为未来了不起的金融家、大将军或是政治家,在若干年后要他人听候自己的指示。

在农场中,人们能收获一份城市工厂车间所不具备的精神独立性。农民不会轻易受控于政党领袖,他们是独立选民(Independent Voter,指没有任何党派倾向的选民)的重要构成部分。他们不易受到催眠,因为他们的生活形态给予了精神上的自由。他们更善于散漫的思维,而不是集中自己的注意。要使他们的精神处于被动和服从状态十分不易,但当催眠师将他们置于自己的控制之下,通过训练,这些人同样能成为优秀的受术者。

另外,不得不提的是,农民在脱离了自己的自然环境后,会更容易受到催眠。例如,进入城市后,怪异的场景和各种声音、道具都是他们空前陌生的,使他们的思想感到困惑和茫然,容易吸引并集中注意,从而使催眠得以生效——这也是诈骗犯的惯用伎俩。

习惯于不带任何疑问完全服从指令的人可以说必定是非常出色的催眠受术者,奴隶就是一个完美的例证。我国(美国)的非裔人种非常容易接受催眠,该特点对奴隶出身的人来说就更为明显,“有色人种的野营布道会”和信仰复兴布道会(Revival,也作“奋兴会”,基督教集会)就是催眠术另一种形式的演绎。有了宗教热情的渲染,布道者单调的训词劝诫,再加上音乐合声,即便是最轻微的催眠暗示也能将与会人群彻底煽动起来。在集会中的某些高潮,许多人会因为过度激动而变得身体扭曲,甚至从台上跌落也感觉不到疼痛,更有甚者还会出现晕厥。

在印度,土著的仆人同样也是出色的受术者,原因也是由于他们习惯性的服从和长期听命于其主人。与女性相较,男性更容易被催眠

气候对受术者的催眠易感性有明显的影响。在热带出生长大的人要比寒冷气候区出生长大的人更容易接受催眠,热带地区的人通常也更容易进入深层次催眠状态。

与女性相较,男性更容易被催眠。一些男性具备女性所不具备的特殊能力,实际上是受催眠控制力影响的结果,但这样的男性通常无法很好地控制其他人。

在对女性进行催眠时,催眠师必须采取充分的预防措施,避免出现意外情况。她们比男性更为情绪化,因此在催眠中会更容易被自己的情感左右。女性在催眠中昏厥不醒的例子不在少数,尤其在催眠师向她们灌输了悲伤、痛苦的精神意象后。此外,女性还容易进入歇斯底里的状态。当她们处于激动状态时,千万不能猛然把她们从催眠中唤醒,因为她们此时非常容易“陷入狂暴失控状态”,使场面变得不可收拾。此种情况下,在唤醒她们之前必须先给予他们一些愉快的暗示,让她们平静地醒来。

另外,不得不说的是,催眠术同样是治疗歇斯底里的最好办法。通过精神影响,让“歇斯底里症”患者达到心灵平静,再施以适当的催眠暗示,则可避免日后病情的发作。

感性而情绪化的人是理想的受术者,他们通常能迅速地集中注意,将思想都灌注于单一的想法之上而无视他物。当猛然遇上欢心、难过或是异常的事物时,外界所有人、事都会被他们抛在脑后。法国人、西班牙人容易被催眠,荷兰人不容易被催眠

受术者国籍的差异也能对其催眠易感性产生影响,法国人、西班牙人和意大利人都是理想受术者,这些民族的绝大多数人都非常容易被催眠。

荷兰人或者说荷兰居民从总体上说,就比较难以被催眠。他们克己而淡漠,耐得住高压,以精神独立性和对信念的坚定不移为骄傲。

斯堪的纳维亚(指挪威、瑞典、丹麦)的劳动阶层则是极为优秀的受术者,尽管他们大多数人都需要通过大量练习才能从容地诱导出深层次催眠状态。

东印度群岛的居民(East Indies,指南亚、东南亚各国人)无论从何种意义上说都是最为理想的受术者,他们的生活习惯以及性情、气候和社会文化因素都赋予了他们最为出色的催眠易感性。

一般来讲,美国人如果出于自愿并顺从施术者的话,也会是优秀的受术者,但他们极少迫于压力而进入催眠状态,因为他们具有高度独立的思想和行事方式,违背其意愿的催眠必定是徒劳。然而,性情浪漫的美国姑娘则是极为优秀的受术者。

年龄也是受术者资质的影响因素,15岁至21岁间的人一般最容易受催眠术影响。虽然孩子常常可以快速被催眠,但在某些会出现昏迷或沉睡的深层次催眠中,他们却不适合做受术者。如非必要,最好不要用儿童做实验,因为父母往往会将孩子日后出现的所有不当行为和怪癖都归罪于施术者,哪怕这和催眠没有半点关系。第4讲它们让你无法入睡◎催眠的成功与否会对他人产生连带作用,如果没有万分把握,绝不可在人前施展催眠术。◎白色高反光度的墙面并不适合催眠术,显眼和风格怪异的墙纸同样如此,色调暗淡、风格简单、没有花纹的墙纸是最为恰当的背景。◎蓝色使眼睛得到放松,从而让大脑得到舒缓,它比其他任何颜色都更有助睡眠。◎施术者应培养自身平和的性格,不要为琐事触动。◎将婴儿“哄睡”实际上就是催眠形式的一种。◎当施术者疲乏困顿而受术者精力充沛时,施术者可能在挣扎着试图控制受术者时将自己催眠,自此,他可能就永远无法控制该受术者。本讲要点:催眠“顽固的”受术者催眠场地需要的条件催眠会对人体造成伤害吗对催眠有利和不利的条件催眠治疗抑郁症与狂躁症受术者的皮肤条件、皮肤干燥度与催眠能否成功的关系

环境和周遭事物可从积极和消极两个方面对催眠效果产生巨大影响,所以我们应对已知的影响因素有充分了解。

有时催眠师会发现,他始终无法将某个催眠易感性很高的受术者带入催眠状态,尽管不是所有人都有此经历,但这种情况并不罕见,其失败的原因就是不恰当的催眠环境和周遭情况。

这不是说催眠必须在完美的条件下进行,因为大多数情形下,即使有各种负面影响因素存在,也非常容易产生催眠状态。只是,一个好的催眠环境能让施术者更为轻松,并且对施、受术双方都更为有利。退一步说,没有哪个催眠师愿意将多余的精力耗费在同不利影响的斗争中。对于一个初学者来说,不利的环境将消磨他(她)的自信,引出不良催眠效果,同时还耗尽了自己的精神能量。

在面对顽固的受术者时,如果催眠师执意要实现催眠,那么他需要紧绷自己的神经,投入全部脑力,使自己的精神承受巨大负荷。这就像人在进行超负荷体力运动一样,需要调动全身肌肉,拼尽所有能量。

之所以要使环境尽量有利的另一个重要原因就是,催眠的成功与否会对他人产生连带作用。世上总是不乏极尽夸张之辞的怀疑论者,他们总是期盼旁人失败,而施术者如果在他们面前的展示未获成功,后果将不堪设想。此外,如果其他人对你的信心有所动摇,将使你潜在的优秀受术者也会对你产生怀疑,从而降低你们之间催眠的效果,有时甚至让你也丧失自信。“一事如意,万事顺利”,此话放之四海而皆准,催眠术领域也不例外。

催眠师要博得名声,就必须保证在公开场合永不出现失败。如果没有万分把握,绝不可在人前施展催眠术,实验和创新尝试应在私下进行,下文对催眠控制的有利和不利影响因素的讲解应得到仔细学习和研究。

以下有利影响并非缺一不可,它们都有利于“制造”优秀受术者,一旦理想的受术者被“制造”出来,即便面对公众遭遇诸多不利情况,也能带来成功的结果而极少出现意外。找一个完美的催眠场地

在催眠师,尤其是初学者,进行催眠尝试时,场地最好尽可能设在与外部隔离封闭的房间内,避免受术者受到周围环境打扰,分散其注意力。出于同样原因,催眠场所还应远离街道,行人的步点、汽车引擎的轰鸣都可能干扰受术者产生精神顺从状态,降低催眠有效性。

房间内的家具应保持朴素、简单的风格,不要出现显眼的图片和装饰摆件,以免分散相关方的注意。地面要铺上地毯,杜绝走路和移动桌椅发出的声响。如果没有地毯,则需要给椅子包上橡胶皮套。设想,在受术者马上要进入催眠状态时,突然被移动的噪音或椅子的“嘎吱”声惊醒,这会使施术者无比沮丧。

白色高反光度的墙面并不适合催眠术,显眼和风格怪异的墙纸同样如此,色调暗淡、风格简单、没有花纹的墙纸是最为恰当的背景。选择柔和温婉的灯光

暗淡柔和的灯光有助于增强催眠效果,而明亮强烈的光线则有显著的负面作用。红和黄是非常不利的色彩,球形灯泡和灯罩也不宜使用,因为它使房间内所有的物件都得到凸显和强调,并让眼睛感到疲倦。在这样的照明条件下,就是常规的睡眠也会非常困难,当然,对受术者进入类睡眠的催眠状态也会有明显的阻碍和延迟作用。

柔和的蓝色光线有助于施术者工作。蓝色使眼睛得到放松,从而让大脑得到舒缓,它比其他任何颜色都更有助睡眠。不得使用深蓝色的灯罩,因为其特性会分散人的注意。如果没有蓝色照明,可用淡绿色作为替代,当然受术者不能直视灯光。当房间内洒满柔和的散射光线时,它对受术者的作用效果便也显而易见了。

避免强烈的阳光直射。房间里有一扇面向北方的开窗再好不过,而阴天比晴天更适合催眠。如果使用窗帘,那么蓝和绿是最为合适的颜色。时刻保证房间内有足够的光线,便于受术者无须特别费力地看清催眠师用于唤起他注意力的道具,但记住,不能让光照过于强烈。温度,也会影响你精彩的催眠表演

最适合催眠的温度,在20摄氏度至25.5摄氏度之间。一般来说,实际温度与这个温度段的差距越大,控制受术者的难度也就越大。

曾有一位受某科学机构邀请的职业催眠师,前去进行表演以展示催眠他人的方法。他带上了自己最好的受术者,来到约定的位于郊区的房间,并见到了等候在那里的科学家。当时正是一个7月的下午,烈日当头。这次表演除了搞得受术者昏昏欲睡外,没有取得任何成功,可以想象这位催眠师的懊恼和围观者的失望。天气的炎热,催眠师和受术者又经历了火车上的短途旅行,再加上完全陌生的催眠环境,这些因素彻底破坏了受术者的精神宁静,使其根本无法进入催眠状态。

这种情况虽然极少发生在优秀受术者身上,但此例却告诉我们,催眠师需要充分考虑所有可能出现的影响因素,并有效规避或利用这些因素,尤其是催眠师尝试在新受术者身上取得“突破”或努力扩展自己催眠力量之时。

在一个寒冷的冬夜,一位著名的催眠师正在进行公开展示。当表演进行到高潮部分时,台上的十多位受术者开始出现明显的苏醒迹象,施术者不得不立刻采取措施,以重获控制。受术者之所以开始苏醒,是因为看门人为了透气,将场中的一扇窗户打开了,一阵冷风从室外吹向了台上。施术者意识到了问题的根源,立即下令将窗户关闭,并向受术者给出暗示:“现在,你的身体开始温暖,你觉得非常舒服。”

上述例子充分说明了催眠术对环境的特殊要求。冷、热等现实的身体感受和不适都能迅速而剧烈地传导至被催眠的受术者身上,除非施术者已提前暗示受术者不去感受某一具体刺激。当温度回归正常,受术者所感受到的极度冷感或热感才会消失。但暗示的力量要强于身体感觉,除非施术者下达放松的指令,否则无论这种感觉多么强烈,受术者都不会因为身体上的疼痛和不适而苏醒。

施术者需要时刻牢记以上原理,尤其在受术者受到催眠控制时。受术者进入催眠状态后可能会出现各种情况,引起不适的身体反应和伤害,此时施术者需要迅速反应,下达相应的催眠暗示。讨厌洋葱和大蒜:气味对催眠的影响

房间中的不良气味可能延迟或彻底阻止催眠状态产生。对不吸烟的人来说,烟味是尤其敏感的气味,如果附近有人开始吸烟,即使是在催眠状态中,受术者都可能苏醒或变得难以控制。如果施术者发现受术者受到烟味影响,他应对受术者下达“你闻到熏香的味道了吗?这味道十分好闻”等类似暗示,这样的暗示将立刻消除他们由于烟味引发的身体不适。

施术者,尤其是初学者,必须时刻警惕和规避任何一个可能阻碍他催眠成功的不利因素。比如,人们不喜欢他人口中洋葱和大蒜的味道,在催眠之前绝对不要食用此类食品,因为气味引起的不快之感可能强于你的催眠影响,让催眠难以达成。在催眠状态中,这些不快之感是能够被催眠暗示控制的,但在催眠状态产生之前,暗示则毫无效果。

不良气味不利于催眠状态产生,而香味则是催眠的强力催化剂,充分的香甜气味尤其有用。在房间内洒上一点香水会有助于施术者进行催眠,芳香四溢的鲜花也总能达到很好的效果。

天芥菜就是最为理想的花草之一,在催眠场地中放一些,能让房间充满香味,这足够消除不快情绪,以某种方式缓和、镇定受术者的紧张情绪,对首次接受催眠的受术者来说这尤为重要。

紫丁香和晚香玉(夜来香)与天芥菜有一样的效果,这些花的香味对很多人来说都有良好的镇定和安抚作用,浸在花香之中,再加上一个宁和、沉静的氛围,总能使人进入昏昏欲睡的催眠状态。舒缓的音乐对催眠效果非常好

如果说“音乐具有抚慰粗野的魔力”,那它同样有缓和人心的力量。将一些轻柔、悦耳的旋律像摇篮曲般不断地重复,这对制造催眠状态有巨大帮助。早在几百年前,所谓的“耍蛇人”就开始用这样的声音来控制蛇类或其他动物,而现代催眠师也从各个方面证实了音乐的效果。

激烈、吵闹的音乐或者刺耳不和谐的声响对催眠则有负面作用,它们常常会阻碍缺乏经验的施术者取得成功。其中一个例子就是,一

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