作者：素素
出版社：中国华侨出版社
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心安，是活着的最美试读：
前言
行走的人们总在追问：最美好的生活是什么？
有人说“丰裕的物质生活就是美好生活”，也有人说“欲望得到满足最美好”，于是，为了实现愿望，多数人风尘仆仆地东奔西走。结果呢？不同的人获得了或多或少的实际回报，但在这个过程中感受到的却是急躁与疲惫，追求的美好却遥不可见。
这是为何呢？事实上，生活的美好状态并不在于我们拥有什么，也不在于我们追求什么，而只在于我们的心灵所达到的境界。行走于尘世，我们需求的其实不多，最重要的，莫过于一颗安宁的心。在浮躁中寻得心安，在心安处感受幸福，人生即是圆满。
以拿破仑和海伦.凯勒的生平为例，就可以证明这是何等的正确！拿破仑是战无不胜的英雄，拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀、权力、财富，等等，然而他却说：“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。”海伦.凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人，生活对她苛刻得不能再苛刻，可她却说：“生活是多么美好啊，我要珍惜！”
快给自己一个安放心灵的居所吧，这是每一个都市人最需要做的事情！心安的世界不惊险，也不悲凉，不猥琐，也不惊慌，真实、恬淡、宽容、平淡。心安了，全然宁静的那一刻即知即见内心的花团锦簇，幸福便不再遥远，无需跋山涉水、上下求索。
心安，是最美好的状态。
心安，简单而又丰富。譬如，心安是经历繁华和嘈杂，于安静的一隅忽然顿悟，找到心灵的安稳妥帖；心安是不计较，不攀比，想得开，有所求而有所不求；心安是淡看人生苦痛，宠辱不惊，顺其自然，冷眼看世界、从容过生活；心安当然也是一种取舍，懂得舍弃欲望的杂念和贪念的情愫，于小清欢中保持一颗清净心，安享简单的快乐。
心安则神定，可于大厦将倾而不乱，狂澜即至而无惧。每个人都向往心安的状态，但这不是人人都能达到的。毕竟，心安不是与生俱来的自然能力，也不是在生活中能自明的技巧，而是需要有意识地自我修炼，带来内心深处的提醒。鉴于此，本书通过通俗易懂的诠释，深入浅出地带你探索心安之道，进而化解喧嚣与浮华、伤痛与无奈。
内心最安稳的归处，是至纯至美的人生。
唯愿，你我都能活出最美的状态，做一个心安的强者！第1章把心安在当下即幸福
人总是为过去懊悔、烦恼；为未来筹划、忧虑，让自己的心一直游走于两边，心绪起伏不定，怎能做到心安的境地？“逝者不可追，来者犹可待”，让自己的心沉淀下来吧，安放在生活中的每个时刻，在眼前、在身边，静静地去体会，生命的喜悦自然浮现。人生可以转身，但是不必回头
人到一定年纪，总会怀念以前的一些事情，反思自己的人生，也会后悔当年干了什么，或没干什么。我们常常听到类似这样的感慨：假如一切可以重新开始，我会做得很好；假如时光可以倒流，我会好好把握；假如再给我一次机会，我会尽力争取……我们太希望得到“假如”的垂青了，可是这只不过是一厢情愿而已。
人生是一次不能抗拒的前行，我们走的每一步都是现场直播，从起点到终点都是不可以重复的。人生是没有假如的，很多东西过了这一村，也就不会再有那一店了，已经不能挽回了，再也找不回来了，而只有继续前进。所以，寄希望于“假如”只会劳心费神，甚至可能导致更多更大的不幸。
话说回来，就算真有“假如”，我们的生命可以从头来过，我们的人生可以重新开始，当初在选择道路的时候，选择另外一个岔路口，那么我们的生活会不会更加精彩，我们的人生会不会更加完美？未必！《蝴蝶效应》是一部著名的美国电影，这部电影有一个精妙构思：男主角埃文具有穿越时空的能力，这为他提供了可以反悔的机会，于是他决定回到过去修正已经发生过的事实。然而，埃文一次次跨越时空地去修正更改，却只能越来越招致现实世界的不可救药。一切就像蝴蝶效应一般，牵一发而动全身，出现了防不胜防的意外。他挽救了心爱女友凯丽的生命，却失手打死了凯丽的弟弟汤米，导致了自己的牢狱之灾；他回到了爆炸的那天，将靠近信箱的母子扑倒，自己却变成了失去双臂的残疾人，母亲因此染上了烟瘾，得了肺癌，而凯丽则成为了别人的女友……
这部电影告诉我们，其实人生若真有“假如”，我们可以重新选择人生的话，一切也许并不如同我们所想象的那样美好。因为人生是不可能停留的，主客观情势都在不断变化，随着时间的推移，一切都将物是人非。
人生没有那么多“假如”，过去的已经成为历史，你可以设法改变以前所发生事情产生的后果，但不可能改变之前发生的事情，唯一的办法就是“不为打翻的牛奶哭泣”，爬起来拍拍身上的灰尘，重新走上人生的旅途。
让我们分享一个故事吧，名字就叫《不为打翻的牛奶哭泣》。
戴尔.卡耐基事业刚刚起步的时候，在密苏里州举办了一个成年人教育班，并且陆续在各大城市开设了分部。他由于没有经验，又疏于财务管理，在他投入很多资金用于广告宣传、租房、日常的各种开销之后，他发现虽然这种成人教育班的社会反响很好，但自己一连数月的辛苦劳动竟没有挣到钱。
卡耐基为此很是烦恼，他不断地抱怨自己疏忽大意。这种状态维持了好长时间，他整日闷闷不乐，神情恍惚，无法进行刚刚开始的事业。后来，他只好去找中学时代的生理老师乔治.约翰逊，向他寻求心灵上的帮助。
听完卡耐基的话之后，老师意味深长地说：“是的，牛奶被打翻了，漏光了，怎么办？是看着被打翻的牛奶哭泣，还是去做点别的。请记住，被打翻的牛奶已是事实，没有可能再重新装回瓶子里。我们唯一能做的就是吸取教训，然后忘掉这些不愉快。”
老师的话如醍醐灌顶，使卡耐基的苦恼顿时消失，精神也为之振奋，他说：“我拒不接受我遇到的一种不可改变的情况，我像个笨蛋，不断做无谓的反抗，结果带来无眠的夜晚。我把自己整得很惨，终于我不得不接受我无法改变的事实，重新投入到了热爱的事业中。”后来，卡耐基成为美国著名的企业家、教育家和演讲口才艺术家，被誉为“成人教育之父”、“20世纪最伟大的成功学大师”。
是啊，人生不可能总是一帆风顺，很多事情是经过之后才明白的，这就是成长的代价。“不要为打翻的牛奶哭泣”，吸取这次的教训，我们与其沉浸在过去里抱怨、后悔中，用忧虑来毁灭自己的生活，不如把它忘记，开始注意下一件事。对此，著名的文学家刘墉也曾经说过：“人生在世，我们可以转身，但是不必回头。即使有一天发现自己错了，也应该转身，大步朝着对的方向大步向前，而不是一直回头埋怨自己的错误，陷在痛苦的泥潭里不能自拔。”
不要被过去的事情所影响，着眼于现在和将来，不要去苛求什么，也不必去奢望什么，将“假如”改成“下一次”：下一次我一定要如何如何，下一次我一定会做好的……这样才能阻止“假如”的故事继续重演下去，走向成功，走向幸福，走向安然。
最后，让我们铭记普希金所说的一句话吧：“这一切终将过去，都将变成亲切的回忆。这一切，只不过是黎明前的黑暗，是历史上的一页。虽然我们身处黑暗，但是黎明总要播撒光明，历史也要翻开新的一页。现在的一切都将过去，而未来是搁笔待写的空白，需要我们去填写。”心安之道
人生在世，我们可以转身，但是不必回头。——刘墉明天的落叶摇不下来
现实生活中总有这样一些人，他们会情不自禁地为明天各种各样的事务忧虑不安，一串串的思绪在大脑中东飘西荡：“明天早上我能够准时醒来吗？”“明天我生了重病怎么办？”“明天我遭遇意外怎么办？”
殊不知，烦恼并不像存折上的钱，我们支出来一点就会少一点。明天的事情该来的还是会来，今天的忧虑并不能够改变明天的状况。如果我们总是为明天忧虑，除了徒增烦恼、压力之外，根本不会有幸福而言。
有这样一个医科专业的大学生，在临近毕业时，他的生活中充满了忧虑：“毕业后我该做些什么事情？该到什么地方去？”“我能找到工作吗？万一找不到，我怎样才能谋生？”“我是不是该自己创业，创业会不会很艰难？我能坚持下去吗？”这些想法令他整天愁眉苦脸，寝食难安。
后来导师发现了这一问题，他找到这位大学生，意味深长地说：“清扫落叶是一件极为辛苦的苦差事，但是昨天扫得很干净的院子，明天还是会落叶满地，因为只要一起风树叶就会落下来！傻孩子，不管你今天用多大的力气，还是要扫明天的落叶。明天的事情明天再想，让自己轻松一些吧！”
听了导师的话，这位大学生恍然大悟。
生在繁华的都市之中，哪个人没有忧虑呢？没有人能真正做到无忧无虑，但“车到山前必有路，船到桥头自然直”。不要想太多有关明天的事，做好了今天就是为明天做准备，等明天的烦恼真来了再去考虑也不迟。“不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了”！
也许很多人会说：人无远虑，必有近忧，为明天做计划是一种理智。是的，人是应该对明天有所计划，可是如果计划变成了对明天的忧虑，那就不是计划而是重担了，远虑也就成为了近忧。再形象一点地说，明天天有晴时，也有雨时，阳光灿烂的今天就整天打着雨伞，你说累不累呀？“不雨花犹落，无风絮自飞”，大自然的四季轮回、人生的境遇都是冥冥之中的安排，忧虑的心灵解不开明天的“千千结”，做好今天的事情最要紧，又何须为明天忧心呢！我们不是超人，精力总是有限的，忧虑的心灵撑不动明天的“许多愁”，一天的忧虑一天当就足够了，明天的事情明天再做未尝不可。
更何况，明天的大多数忧虑是毫无意义的，多数根本就不会发生。“世界上有99％的预期烦恼是不会发生的，它们很有可能只存在于自我的想象中”，这是“二战”时期美国作家布莱克伍德的一句名言，也是他的亲身经历。
布莱克伍德的生活几乎是一帆风顺的，即使遇到一些烦心事，他也能从容不迫地应付。但是，1943年夏天因为战争的到来，世界上形势发生巨大变化，令人担忧的事接二连三地向他袭来：他所办的商业学校因大多数男生应征入伍而出现严重的财政危机；他的大儿子在军中服役，生死未卜；他的女儿马上要高中毕业了，上大学需要一大笔学费；他的家乡一带要修建机场，土地房产基本上属无偿征收，赔偿费只有市价的十分之一……
一天下午，布莱克伍德坐在办公室里为这些事烦恼，他把这些担忧一条条地写下来，冥思苦想，却束手无策，最后只好把这张纸条放进抽屉。一年半之后的一天，在整理资料时，布莱克伍德无意中又发现了这张便条，而且这些担忧没有一项真正发生过。他担心他的商业学校无法办下去，但是政府却拨款训练退役军人，他的学校很快便招满了学生；他的儿子毫发无损地回来了；在女儿将入大学之前，他找到了一份兼职稽查工作，帮助她筹足了学费；住房附近发现了油田，他的房子不再被征收……
最后，布莱克伍德得出了一个结论：“我以前也听人们谈起过，世界上绝大部分的烦恼都不会发生。对此我一直不太相信，直到我再看到自己这张烦恼单时，我才完全信服！为了根本不会发生的情况饱受煎熬，真是人生的一大悲哀！”后来他根据此，还写了一本书《99%的烦恼其实不会发生》。
看见了吧！“世界上有99％的预期烦恼是不会发生的”，何必为着无法预知的明天而让眉间紧锁呢？何必因为尚未到来的明天让心灵布满阴翳呢？与其为明天忧虑，不如为今天努力。与其活在不可知的明天，不如活好已知的今天；与其活在尚未到来的明天，不如活好当下的今天。做好今天的事情，对生活心怀希望，就算所担忧的事情明天真的发生了，这种态度也会使事情朝着好的方向发展。
不必预支明天可能的烦恼，一天的难处一天担当就够。由此，也定能获得内心的平静，安享到生命中的幸福！心安之道
今天的阳光照耀在我身上，我应该去认真地感受生活。——歌德“双面神”的悲剧
生命的意义是由每一个唯一的此时此刻构成的，我们不是为过去而活，也不是为未来而活。可惜不少都市人士不懂这个道理，总是一味地留恋过去的事情，或者一味地憧憬未来更美好的东西，而忽视了此时此刻拥有的美好。
曾读过这样一个故事，令人颇有感触。
一位哲人旅行时途经一座古城的废墟，岁月让这座城池极尽荒芜，但他凭着自己锐利的眼光还是看出这座城池昔日辉煌时的风采。城池的兴衰给哲人带来了无尽的思索，他随手搬过一个石雕坐下来，不由得感慨万千。
忽然，一个声音飘进哲人的耳朵：“先生，你感叹什么呀？”哲人四下张望却没有人，后来发现声音来自自己坐着的石雕——那是一尊“双面神”石雕。哲人没见过双面神，奇怪地问：“你为什么会有两副面孔呢？”
双面神说：“有了两副面孔，我才能一面回顾过去，牢牢吸取曾经的教训；另一面展望未来，去憧憬无限美好的明天。”
哲人听罢，说道：“过去的只能是现在的逝去，再也无法留住；而未来又是现在的延续，是你现在无法得到的。你不把现在放在眼里，即使你能对过去了如指掌，对未来先知先觉，又有什么意义呢？”
听了智者的话，双面神不由得痛哭起来：“你的这番话让我茅塞顿开，我终于明白，我今天落得如此下场的根源。”
哲人问：“为什么？”
双面神解释说：“很久以前我驻守这座城池时，总是一面回顾过去，一面展望未来，却唯独没有好好把握现在，结果这座城池被敌人攻陷了，美丽的辉煌成了过眼云烟，我也被人们唾骂而弃于这废墟中。”
昨天已成为过去，明天还没有到来，总回想过去，有限的精力会被无端浪费，老幻想明天，时光就会白白地流逝。人生不是徘徊，人生不是等待，人生最好的时光就是宝贵的现在，我们一定要学会活在当下。
到底什么叫作“当下”？简单地说，“当下”指的就是你现在正在做的事、待的地方、周围一起工作和生活的人；“活在当下”就是要你把关注的焦点集中在这些人、事、物上面，全心全意认真去接纳、投入和体验这一切。
弟子们跟着大珠禅师修道已经好几年了，常常听禅师说“禅”这个字，却不明白究竟什么是禅。有一次，一名弟子与大珠禅师吃饭的时候，忍不住问：“师父，你们不是常常说禅吗，到底什么是禅啊？”大珠禅师停下手中的筷子，冷冷地看了弟子一眼，什么都没有说。到了晚上睡觉的时候，这名弟子又忍不住问大珠禅师：“师父，你快告诉我，到底什么是禅啊？”这次大珠禅师有动作了，他轻轻地用手敲了敲小和尚的头，然后闭着眼睛说：“吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉，这就是禅！切勿，吃饭时不吃饭，思索百种；睡觉时，不睡觉，而千般百计较。”“吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉”这句话确实禅意十足，我们在吃饭时想着睡觉，在工作时想着休息，在恋爱时想着分手，在拥抱时还在看表，在上床时想着工作……我们不能在当下的一刻做专一的事，所以我们还是凡人一个，没能成为一个得道悟禅的大师。
学习就专心学习，工作就专心工作，吃饭就专心吃饭，睡觉就专心睡觉……此时此刻便是一个停滞的当下，你只需凝神静享，躺在时间的河流里接受当下的润泽。它可以是在阳光下的悠然漫步，可以是黄昏里默默执手……如果把当下扔进生命之杯，那当下就是暖炉上的一杯清茶，暖暖的依存，淡淡的清香。
曾经读过一个小故事，让人醍醐灌顶，豁然开朗。
从前，有个渔夫躺在沙滩上悠闲地晒太阳，有个富翁走过来对他说：“你怎么能在这里晒太阳，你现在应该去努力干活啊。”
渔夫问：“干活有什么用呢？”
富翁说：“干活就会有一点积蓄。”
渔夫问：“有积蓄又有什么用呢？”
富翁说：“有了一点积蓄，你就能进行投资；只要努力工作，细心管理你的投资，加上运气好的话；一二十年后，你就能变成一个富翁了。”
渔夫又问：“成为富翁有什么用呢？”
富翁说：“成了富翁就能像我一样，可以躺在沙滩上晒太阳。”
渔夫问富翁：“你看我现在在干什么？”
渔夫的回答妙到极处，“你看我正在干什么？”活在当下，什么都不想，就只是在那里，在当时，享受每一个真实刹那，是最愉快、最安稳、最科学的一种方法。那春天美丽的花、夏日凉爽的轻风、秋天丰硕的果实、冬日和煦的阳光，那得之不易的机会，那美好的幸福时光，那大好的青春年华……
对过去已发生的事不作无谓的思维与计较，所以无悔；对未来会发生什么也不去作无谓的想象与担心，所以无忧。没有过去拖在后面，也没有未来拉着往前时，生命全部的能量都集中在这一刻，生命也就具有了一种巨大的张力，喜悦而不为一切由心所生的东西所束缚，这就是幸福的最好写照了。
事实上，“当下”也是稍纵即逝的，正如朱自清在《匆匆》里所描述的：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去：默默时，便从凝然的双眼前过去……”当下的前一秒是过去，下一秒就是未来。当下连接着过去和未来，所以，好好把握现在，活在当下，我们也就拥有了过去和未来。
时间是由无数个“当下”串联在一起的，每一个瞬间、每一个当下都将是永恒。林清玄在作品《天心月圆》中说过这样一句话：“昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的来生。我们的前世已经来不及参加了，我们有什么样的来生尚且不知。让它们去吧！就把握今天吧！”“对酒当歌，人生几何？”人活百岁，不过三万多天，白驹过隙，忽然而已。年华似水，无关痛痒，它静静地、悄悄地从我们身边流过。流光一闪，红了樱桃，绿了芭蕉。活在当下的此时此刻，用心演绎生活的精彩，感悟生命的真谛，就能拥抱真正的自我，找到获得平和与宁静的入口。
不浮不躁，坐看云起，端坐静感，乐享当下。心安之道
吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉，这就是禅！——大珠禅师踩实人生的每一步
西方有一则寓言：一个小男孩提着篮子去田里捡蘑菇，捡到一个后就想：下一个可能比这个还大，于是丢弃了这个再去捡，但下次捡到的反而比前一个小。他当然不甘心，总想要捡到一个最大的，于是扔了再去捡。就这样，扔了又捡，捡了又扔，篮子里一直是空空的。
这种“捡蘑菇”的心境大多数人都经历过，我们常会有好高骛远的心态，不自觉地给自己戴上望远镜，盯着很远的大目标，结果小事瞧不起不愿做，而大事想做却做不来，或者轮不到做，最终英雄无用武之地，落空而归，一事无成，梦想化作一缕清风无处寻觅，空有抱怨，空有妒忌。
殊不知，高远的目标可以激励人心，是十分美好的，虽然我们可以心向往之，在无限的憧憬中尽情享受，但是最好的日子还是现在，身边比较清晰的显而易见的事才是我们应该努力做好的。捡起脚下的“蘑菇”，先别管它是大是小，只有这样才能真正有机会捡到“大蘑菇”，实现高远的目标。
这个道理很简单，一项大目标是由很多小目标组成的，很多的小目标汇集在一起就是一个大目标。实现一个大目标，实际上就是去做那些小事情，只有把小事情做好了，实现了小目标，通过一点一滴的积累，才能最终实现大目标。古话曰“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，说的正是这个道理。
尹梦是一名音乐系的大三学生，她给自己制定了一个目标，就是做一名出色的音乐家，但是她在音乐方面的发展不顺遂，这使得她一会儿雄心万丈，一会儿随波逐流，想了许多办法都没有摆脱这种困扰。“唉，为什么我不能够成为音乐家？”“成为一名音乐家就这么难吗？”尹梦将自己的迷茫倾诉给了大学老师。“想象你五年后在做什么？”突然间老师冒出了一句话，“别急，你先仔细想想，完全想好，确定后再说出来。”
沉思了几分钟，尹梦回答道：“五年后，我希望能有一张唱片出现在市场上，而这张唱片很受欢迎，可以得到许多人的肯定。”“好，既然你确定了，我们就把这个目标倒算回来，”老师继续说道，“如果第五年你有一张唱片在市场上，那么你的第四年一定是要跟一家唱片公司签上合约，那么你的第三年一定是要有一个能够证明自己实力、说服唱片公司的完整作品，那么你的第二年一定要有很棒的作品开始录音了，那么你的第一年就一定要把你所有要准备录音的作品全部编好曲，那么你的第六个月就是筛选准备录音的作品，那么你的第一个月就是要把目前这几首曲子完工。那么，你的第一个星期就是要先列出一整个清单，排出哪些曲子需要修改哪些需要完工，对不对？”“不要去看远处模糊的东西，而要动手做眼前清楚的事情。”老师意味深长地说。
听了老师的话，尹梦犹如醍醐灌顶，恍然大悟。自此，她脱离了那种虚无缥缈的期盼。接下来的一个星期，她列出了一整个清单，然后一步步开始实现自己的目标，最终，她成为了一名出色的音乐家。
可见，好高骛远，想一蹴而就，不但违反自然规律，而且寸步难行，只会使自己失望，加深挫折感而已。要想成功，唯一的办法就是以立足的地方为起点，踏踏实实地走好脚下的每一步，不害怕困难和挫折，一步步缩短梦想与现实之间的距离，那么，最终任何梦想都能够成为现实。
踩实人生的每一步，一步一个脚印，听起来好像没有冲天的气魄、没有诱人的硕果、没有轰动的声势，可细细琢磨一下：每天一步一个脚印，不需要付出太大的代价，只要努力就可以达到目标。心里踏实，步履稳健，迎接明天的早晨就不会心虚，在不动声色中就能创造一个震撼人心的奇迹。
洛杉矶湖人队负责人以年薪120万美金聘请了一位教练，他们希望教练能够通过高明的训练方法，帮助队员们提升战绩。但是，教练来到球队之后，却没有什么独特的训练方法，而是对12个球员这样说道：“我的训练方法和上任教练一样，但是我只有一个要求，你们可不可以每天投篮进步一点点，传球进步一点点，抢断进步一点点，篮板进步一点点，远投进步一点点，每个方面都能进步一点点？”
天啊！这是什么训练方法，负责人在心里偷偷捏了一把汗。不过，很快他就改变了自己的态度，他不得不佩服起教练来。因为在新季度的比赛中，湖人队大败其他球队，勇夺NBA总冠军。对于自己的“战果”，教练总结说，因为12个球员每一天在5个技术环节中分别进步1%，所以一个球员进步5%，而全队进步了60%。这些天来，他们每天坚持进步一点点，可想而知，他们的进步有多大……
积跬步以至千里，积小流以成江海。没有漫长的量的积累，怎么可能有质的飞跃？
每个人都希望生活如沐春风、如鱼得水，每个人都向往事业高升、飞黄腾达，但没有谁会白白地送给我们这一切，只有用我们的忍辱负重和坚韧不屈去赢取。从眼前的一点一滴做起，每天一步一个脚印，这应该是我们每天追求的目标，也是值得一辈子去付诸努力的事情。加油！心安之道
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子百年等待，只为一次花开
现代都市生活中，随处可见的是等待。比如，当你兴致勃勃地进入饭店吃饭，遇到服务员慢吞吞的上菜，你只能愤然等待；当你开车遇到红灯的时候，你只得无可奈何地等待；当你去超市购物的时候，前面已经排了更早的很多人，你不得不安静地等待。
无论是哪一种，等待往往使人有一种莫名的烦恼，这种烦恼中含有对他人的怨恨、对生活的抱怨，有人甚至祈祷时间过快一点，希望永远没有等待。殊不知，没有了等待，生活也就失去了原本的意义。
从前，有一个年轻人与女朋友约会。他早早地来到一棵大树下，左等右等就是不见女友的影子，于是长吁短叹起来。突然他的面前出现了一个天使。天使送给他一样东西，只要按一下按钮，就可以逃过所有的等待时间。
年轻人试着按了一下按钮，女朋友立即出现在他面前。他想：“现在我们举行婚礼该多好。”于是又按了按钮，紧接着出现了热闹的婚礼场面，他与情人正手挽手向来宾鞠躬。“要是现在我们就有了孩子，多好啊！"于是，他的想法又实现了。他飞快地按着按钮，又有了孙子，重孙子，一眨眼工夫就儿孙满堂了。
一时之间，心中的愿望不断地超前实现了，可是此时的他却是老态龙钟，衰卧病榻，死亡的恐惧深深地包围着他。一直追求快点实现自己的愿望，很多东西没有享受就已经过去了。这时，他才明白，在生命中，即使等待也有很大的意义。
你还害怕等待吗？好好享受等待吧。
一篇文字里描写过这样一种花：在南美洲一个海拔4000多米、人烟稀少的地方，生长着一种作做普雅花的花，花开之时美丽到极致。这种花的花期只有短短两个月，而且百年才能开一次花，然而它总是静静伫立在高原之上、任凭雨打风吹，等待着100年后生命绽放时的惊天一刻，等待着攀登者的眼前一亮！
对普雅花来说，等待是一种美丽，而对于人来说不也是吗？现代都市人缺乏的正是这种等待精神。那些好高骛远的人只看重成功的光辉却忽略了成功前的努力和等待，然而没有之前的努力和等待，哪来的成功呢？毕竟，成功是一个奋斗的过程而不是结果，人生更是如此，重要的是过程。
你看，飞舞的蝴蝶是美丽的，那是因为曾经在厚厚的茧壳中，蛹在黑暗与无助的寂寞中默默地等待并挣扎，才会为自己迎来了这份自由灿烂的美丽；鲜艳的花朵是美丽的，那是因为泥土中的种子在寂寞的时光中悄然地舒展着生命，等待着温柔的春风与细雨，使它有了重生的希望。
不过，生活中也有这样一种人，他们在等待中既不会烦躁也不会绝望。他们将等待的过程看成是一种体验，在等待的时间空间范围内去做、去看、去体会一系列可以享受到的东西，而对那时的他们而言，等待就不是痛苦的煎熬，而是一种别样的享受，是从各方面享受生活的难得一刻……
有一次，凯.本从偏远的农村搭车到城市，车到途中忽然抛锚。那时正值夏季，午后的天气闷热难当，这着实让人着急。凯.本询问司机，得知车子修好要用三四个小时时，便独自步行，来到附近的河边。
河边清静凉爽，风景宜人，凯.本在河中畅游了一番之后，感到浑身的暑气全消、心清气爽，之后他躺在一片树荫下，迎着和煦的风，看着蔚蓝的天，听着婉转的鸟鸣，觉得此刻美妙极了，最后他又美美地睡了一觉。
等凯.本回来后，司机已经将车子修好了。此时已经将近黄昏，凯.本搭上车，趁着黄昏凉爽的风，直向城中驶进。尽管耽误了半天的时间，但是凯.本逢人便说：“这是我平生最美妙、最愉快的一次旅行！”
在汽车抛锚又不能及早修好的情形下，别人可能会顶着烈日，气恼地抱怨车子怎么不能提早一分钟修好。而凯.本则利用这段时间安心地在河边享受了一番，如此这次旅行变成了最愉快的一次。等待的妙处由此可见一斑。
等待不是消磨时光、无所作为、庸庸碌碌，而是把握时机、审慎出击的一种智慧；是暂时忍耐，默然悲喜的一种胸怀。懂得等待，享受等待的人是睿智的，更是幸福的。等待是一种美丽的坚持，希望到来之前是等待，希望到来之后还是等待，因为那时又有一个新的希望了，而希望是生活的源泉和动力。《希望井》中有这样一段话：“掉落深井，我大声呼喊，等待救援……天黑了，黯然低头，才发现水面满是闪烁的星光。我在最深的绝望里，遇见最美丽的惊喜。”几米用诗意盎然的语言写出了耐人寻味的哲理：人生不会一马平川，也不会总是春风得意，任何时候都有可能出现困境，这时候你应该学会等待，在等待中你也许会发现生活的另外一个出口，遇见不期而遇的美丽。
梅，迎霜傲雪，独立寒枝，那是在等待春天；雨雪潇潇，花木入梦，那是在等待晨曦；孤云出岫，一无所系，那是在等待彩虹……等待，是一幅山水画，几经描绘，静心欣赏，才能感受到它的美丽。等待，是一杯香茗，精心泡制，细细品味，才能品尝到它的清香。愿我们学会等待，享受等待。心安之道
善于等待的人，一切都会及时来到。——巴尔扎克弦断了，也要把曲子演奏完
荷兰阿姆斯特丹有一座15世纪的老教堂，它的废墟上留有这样一行字：“事情既然如此，就不会另有他样。对必然之事，且轻快地加以承受。”语句虽然简短，但是道理却很深刻：有生之年我们势必会遇到许多不快，它们是我们无法选择也无可逃避的，这时我们只能学会接受它们。
接受必然发生的事实，好好地把握现在，这是克服任何不幸的第一步。
小提琴上的A弦断了，演奏还能继续吗？在这种情况下，一般演奏者会停下来，换一把提琴再演奏。如果此时找不到一把适用的小提琴，那么这支曲子也就只好到此为止了。不过，世界著名小提琴家欧利.布尔告诉我们“就算弦断了，也要把曲子演奏完”，当然这也缔造了他的成功。
一次，欧利.布尔在法国巴黎举行了一场万人瞩目的音乐会。当时欧利.布尔演奏得非常投入，饱含深情，听众们也听得很入神，不料突然发生了意外状况：一首曲子还未演奏完，小提琴上的A弦却断了。
面对突如其来的意外，周围的人异常紧张，他们不知道欧利.布尔该如何“收场”。如果处理得不好，就可能影响到整场音乐会，甚至影响到欧利.布尔日后的音乐生涯。就在“知情人”焦虑和观望的时候，欧利.布尔却丝毫没有在意那根断了的A弦，他从容不迫地继续演奏了下去。
当欧利.布尔演奏完毕后，整个音乐厅回响着热烈的掌声。后来，有记者采访欧利.布尔时问及此事，欧利.布尔淡淡一笑，回答道：“要不然怎样呢？难道我就不继续演奏了。这就是生活，如果你的A弦断了，就用其他三根弦把曲子演奏完。”
A弦断了，这对任何小提琴手来说都是一件糟糕的事。试想，如果欧利.布尔沮丧并自暴自弃地说：“完了，我真倒霉，这可怎么拉下去啊！”那么他就真的完了，不仅会影响到音乐会的效果和自己的前程，而且还会陷入抱怨和诅咒命运的怪圈，自卑自怜地度过余生，成为一个懦夫和失败者。
不管什么时候，在什么场合，发生了怎样尴尬或难以解决的事，不要抗拒，不要逃避，学着面对它、接受它，然后想办法去改变它，而不是随波逐流，任由事态肆意发展，那么此时也就是不幸开始离去之时。正如美国哥伦比亚学院院长赫基斯所说：“如果一个人能够把时间花在以一种很超然、很客观的态度去看待既定事实的话，他的忧虑就会在知识的光芒下，消失得无影无踪。”
你也许以为自己办不到，但你要意识到我们内在的力量坚强得惊人，它可以无比强大，屹立如山，遇风雨而不倒，那么也就完全可以自若地用断弦缔造了一场无人能及的完美演出。要培养自己这样的个性是不容易的，因为它需要克服恐惧，斩断悲观，更需要内心有一股淡定自信的力量。
塔金顿是美国的一个著名小说家，他常说：“我可以忍受一切变故，除了失明，我绝不可能忍受失明。”可是在他60多岁的时候，他有一天扫视了一下地上的地毯，竟发现自己看不清地毯的颜色和图案。去医院检查，医生告诉他一个不幸的消息：他的视力正在减退，其中一只眼已几近失明，另一只也快瞎了。
最恐惧的事发生了，塔金顿对这最大的灾难会如何反应呢？他是否觉得：“完了，我的人生完了！”完全不是，他知道自己无法逃避，所以唯一能减轻受苦的办法，就是爽爽快快地去接受它。为了恢复视力，塔金顿在一年之内做了12次手术。而且他没为这事烦恼，他还努力鼓励病友们振作起来。眼球里有黑斑浮动，会挡住塔金顿的视线，当有人问他是否感到不便时，他还因此发挥了一把幽默：“当它们晃过我的视野时，我会说‘嗨！天气又这么好，你要到哪儿去’。”
如此乐观的人，还有什么灾难不能克服？塔金顿说：“正如别人能够承受所遭受的不幸一样，我也能坦然直面我的失明。即便我的五种感官全部丧失了功能，我还可以靠思想生活。这件事教会我如何忍受，而且使我了解到，生命所能带给我的，没有一样是我能力所不及而不能忍受的。”
心理学家阿佛瑞德.安德尔说过：“人类最奇妙的特性之一，就是把负的力量变成正的力量。”塔金顿的个性正是如此，遭遇了自己最恐惧的事，他没有逃避，没有抗拒，平和地接受了无法改变的现实，想到的是如何从这种不幸中解脱出来，如何改变自己的命运，进而享受到了生命的乐趣。“天穹之下疾病多，有的易治有的难。有治就把良方寻，无治不必硬勉强。”是的，许多的经历，我们是无法逃避的，也是无所选择的。接受不可避免的事实，积极进行自我调整，才能使糟糕的事情变得简单易行，才能掌握好人生的平衡，才能最终改变自己的命运。
新英格兰著名女性主义者玛格丽特.福勒的人生信条就是：“宇宙中的一切都是必然的，我接受宇宙中的一切。”当脾气古怪的苏格兰作家托马斯.卡莱尔听后，不禁大声吼道：“我的天啊，她最好如此！”是的，我的天啊，你我最好都如此，如此坦然地接受那已然发生的不可逃避的一切。心安之道
如果一个人能够把时间花在以一种很超然很客观的态度去看待既定事实的话，他的忧虑就会在知识的光芒下，消失得无影无踪。——佚名有限的生命，尽情去享受“等到我买房子以后，我就买几件漂亮衣服，现在买有些太破费了”；“等我最小的孩子结婚之后，我就可以松口气，来场国外旅行啦”；“等我把这笔生意谈成之后，我会准备一顿美餐，好好犒劳自己”；
……
人们似乎都很愿意牺牲当下，去换取未知的等待，牺牲今生今世的辛苦钱和时间，去购买后世的安逸。殊不知，人生是由时间构成的，而时间是无法储存、无法珍藏的。人生错过了，也就错过了，失去的便永远不再。
我们先来看一个寓言故事。
从前有一个富翁，他家地窖里珍藏着很多葡萄酒，其中一坛品质上乘、历史悠久的被深埋于地，这只有他知道。州府的总督登门拜访，富翁提醒自己：“不，不能开启那坛酒，这酒不能仅仅为一个总督启封。”国王来访，和他共进晚餐，但他想：“国王不懂这坛酒的价值，喝这种酒过分奢侈了。”甚至在他儿子结婚那天，他还自忖道：“不行，不能拿出这坛酒，要等待最重要的时刻才可以。”
随着时间的流逝，富翁地窖里的葡萄酒被喝了一坛又一坛，唯独那坛葡萄酒没有人动过。有一天富翁死了，下葬那天，地窖里所有的酒坛都被搬了出来，除了那一坛陈年老酒，因为没有人知道它埋在哪儿。就这样，这坛酒依然被深埋在地下，一年又一年，也没有人知道它的味道有多醇香……
看到了吧，美好的东西不享用它，平白冷落了它，这便是一种糟蹋。将希望寄予等到方便的时间才享受，我们不知会错过生命中多少美好的东西，失去多少可能得到的幸福，这就像没有在最适当的时候去做适当的事情，想起来，都是一种遗憾。
还记得一首名为《我要去桂林》的流行歌曲吗？“我想去桂林呀，我想去桂林，可是有了钱的时候我却没时间……”口袋没钱的时候，我们有的是时间，可一旦口袋里装满了钞票，时间又没有了，也许这就是很多人无法遂愿的主要原因吧！其实，这也完全是我们生活的真实写照。
一个80岁的老人写了一篇文章，文章大概是这样写的：
在我的一生里，我必须是贴心的女儿、温柔的妻子、慈祥的母亲、勤劳的员工，我每天都在为了这些事情忙碌，而一刻也停不下来。直到现在，生命即将逝去，当我不得不停下来时，才深深地意识到，我还有很多事情没有做，有很多话来不及说，很多东西都还没有吃过……这实在是人生的失败和遗憾。
如果我能重活一次，我要享有更多那样的时刻——每一刻、每一分、每一秒。如果一切能重来，我要做什么呢？我会在早春赤足到户外踏青，在深秋里买自己喜欢的呢大衣，我还要去游乐园坐几次旋转木马，多看几次日出，跟朋友们一起欢笑，只要人生能够重来。但是你知道，不能了……
或是因为太过珍贵，或是因为有重大纪念意义，人生中有些东西值得珍藏，但有时候及时“消耗”，反而比珍藏更有意义。譬如，一瓶好酒，和家人、朋友坐在一起品尝它，大家一起津津乐道地赞美它的醇香与它的美妙，远远要比把它独自藏起来的意义更深远，还能为生活添加光彩。
的确，人生就像是一张支票，是有期限的。很多东西生不带来，死不带去，如果不在规定的期限内用尽，你将再也没有机会了，与其等着死后白白地浪费掉，还不如现在开开心心地享受一把。生命只在一瞬间，花开堪折直须折。美丽的东西只有在用的时候，才能更见其光华。
有一次，意大利记者吉阿提尼叙述访问俄罗斯著名钢琴家安东.鲁宾斯坦。告别时，鲁宾斯坦热情地送给吉阿提尼一盒他最喜欢抽的雪茄。
吉阿提尼很是激动，说：“我要好好地把它们珍藏起来。”“千万不可，”鲁宾斯坦回答，“你一定要现在把它们抽掉。这些雪茄美妙如人生，人生是不能保存的，你一定要尽量享受它。要知道，没有爱和不能享受人生，生活就没有了任何的乐趣。”“人生是不能保存的，我们要尽量享受它。”鲁宾斯坦实在是一个智者！
享受人生，正如法国作家蒙田所言，是至高神圣的美德。亚历山大大帝在短短13年中，以其雄才大略东征西讨，建立了一番霸业。尽管如此，他也视享受生活乐趣为自己的正常活动，而把自己的叱咤风云的战争生涯看作非正常活动。
人生苦短，不要想得太多，想做就做，想吃就吃，想爱就爱，学会慷慨地及时行乐，及时采撷生命意义的花朵，及时享受身边的美好事物吧。这样，我们就会觉得生活的美好、生命的可留恋。在有生之年，我们可以很满足地对所有人说：“我努力过，我也享受过，我的人生没有遗憾。”心安之道
人生是不能保存的，我们要尽量享受它。——安东·鲁宾斯坦第2章人生无常，心安便是归处
生活中有太多的无奈、太多的不如意。与其伤感，与其懊恼，与其细究，不如转念放宽，淡然浅笑，豁达待之。选择一个心安的方向，留下一点遗憾，尽管惋惜，却是更接近现实的真实。即便是千年一叹的伤悲，又何尝不是一种美好？断臂维纳斯是美丽的
缺少一部分，不完整，便是残缺。
说到“残缺”，最典型的当属维纳斯雕像！她失去了玉臂，却收获了惊世之美。残缺使她具备“全数贞静羞涩的美和娴静动人的魔力”，也成为美的代名词，也激发了不知多少人心中的维纳斯，可见残缺使艺术因遗憾而完美。
如果一个人身体残缺，这无法说是一种完美，但你要坚信：身体的残缺并不代表能力的残缺。身体残缺这个事实不能改变，但人生还要继续，只要勇敢面对，自强不息，就能改变自己的命运，就能拥有生命的芬芳。
有这样一个哲理故事。
一个小女孩自幼双目失明，小女孩常常悲观地认为自己是一个可怜的残疾人，每天都郁郁寡欢。一天，她问妈妈：“听说每个人都是上帝眼中可爱的苹果，可是上帝让我残疾，我不是上帝的苹果吗？”
妈妈说：“不，孩子，你这个苹果太可爱了，所以上帝忍不住多咬了一口。”
听了妈妈的话，小女孩犹如醍醐灌顶，心情顿觉开朗起来。从此，她不再自卑于失明，而是将这看作上帝对自己的特别厚爱。她开始振作了起来，接受命运的挑战。经过一番辛苦的努力，她成了远近闻名的盲人钢琴师。“你这个苹果太可爱了，所以上帝忍不住多咬了一口”，把人生缺陷看成“被上帝咬过一口的苹果”，这样的比喻是何等的奇特，又是怎样的豁达乐观！尽管这有点自我安慰的阿Q精神，可是，人生不如意事十之七八，这个世界上谁不需要找点理由自我安慰呢？更何况，这个理由是这样的善解人意、幽默可爱。
残缺并不可怕，可怕的是残缺后失去对生活的希望，从而成为一个一无是处的人。不过，不管在哪里，我们总能发现一些人。他们虽然身体上存在残缺，但是他们拥有超乎我们想象的毅力，能够忽视自己的残缺，跟命运作顽强斗争，用行动来填补残缺。正是这种毅力，让他们创造出令世界都为之震撼的奇迹。
英国人艾莉森.拉佩尔天生残疾，从出生之日起她就没有双臂，双腿也特别短小，看上去太可怕了，这是一种名为“海豹肢症”的先天残疾。出生后几周内，拉佩尔被母亲送到“残疾人之家”，一两岁的时候她开始意识到，自己已经被父母抛弃。但拉佩尔没有丧失对自己的信心，没有丧失对生活的向往，相反这更加激起了她对生命、对美好的渴望。
拉佩尔3岁时就开始学着用自己并不正常的脚摆弄画笔工具。到16岁时，她用脚创作的绘画作品已经能够在当地的绘画竞赛中获奖。17岁时，拉佩尔在一家残疾人评估中心接受各种生活及职业训练，比如音乐、摄影、艺术，以提高在社会中的适应能力。19岁时，拉佩尔已经有能力独立生活了。之后，拉佩尔进入布赖顿大学艺术学院学习，她开始了一项新工程：以自己的身体为原型进行艺术创作。通过摄影、绘画，拉佩尔用不同方式展现自己人才华。
凭借超凡的努力，拉佩尔成为了一名著名画家和摄影家，改变了自己的命运。用她的话说，她的目的就是让整个社会了解：“残疾就一定与美丽无缘吗？它不可以让人们产生除了‘厌恶’‘怜悯’‘同情’之外的感受吗？我正在向世界展示，答案是否定的。美存在于一切事物之中。”伦敦市长肯.利文斯顿则这样形容拉佩尔：“艾莉森展示给我们的是与命运的抗争。这是一件关于勇气、美丽和抗争的作品，艾莉森是现代社会的女英雄，坚强、可敬，她给人带来希望。”
艾莉森.拉佩尔没有双臂，双腿也特别短小，她的身体是残缺的，但是她没有因此沮丧，而是平静地接受了自己的残缺，并且对生活充满了热情。最终她成为了一名著名画家和摄影家，从而改变了自己的命运。她用残缺向世人展示了不残缺的梦想，这是一曲用残缺震撼灵魂的赞歌，这歌声将永远回荡在人们心中。
是啊！残缺因认真对待而绽放出生命最深层的美丽，残缺演绎了多么感人的篇章，残缺创造了多少伟大的人间奇迹。失明的文学家弥尔顿、失聪的大音乐家贝多芬、不会说话的天才小提琴演奏家帕格尼尼……如果用“上帝咬过的苹果”的理论来推理，他们的残缺也都是由于上帝特别偏爱，被狠狠地咬了一口的缘故。
所以，面对身体的残缺，我们不必为此痛哭流涕，怨天尤人，更不能自暴自弃，失去生活的信念。最好的办法就是坦然接受，并且以此勉励自己：我是被上帝咬过的苹果，只不过上帝特别喜欢我，所以咬的这一口更大一些罢了。
心有多大，舞台就有多大。只要拥有坚定信念和一颗上进的心，即使身体残缺也有权利享受行云流水的生活，并开拓出属于自己的人生舞台。在那时，人们将看见另外一种美，一种乐观而坚强的美。安心之道
残疾就一定与美丽无缘吗？它不可以让人们产生除了“厌恶”、“怜悯”“同情”之外的感受吗？我正在向世界展示：答案是否定的。美存在于一切事物之中。——艾莉森·拉佩尔接受不完美，则处处完美
生活总有不完美之处，总有不如意之事。古今文人墨客们用自己的一腔愁绪、满心无奈，将人生的缺憾诉诸笔端。苏东坡低诉：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”南宋方岳也曾低吟：“不如意事常八九，可与人言无二三。”
因为不想存留缺憾，许多人凡事追求尽善尽美，而生活中的失落、痛苦和不幸正源于此。不可否认，追求完美本身无可厚非，这是一种浪漫的憧憬与希望，但是凡事都要适度，过于执着而耿耿于怀或不肯求变，眼中看到的多是不完美，那么就会一次次与机遇擦肩而过，与成功遥遥相望，最终落得两手空空。
我们来看一个小故事。
有位渔夫非常幸运地从海里捞到一颗晶莹剔透的大珍珠，他爱不释手，但美中不足的是珍珠上面有一个小小的黑点。渔夫想，如果能够把小黑点去掉，珍珠将完美无瑕，变成无价之宝。于是，他刮去了珍珠一部分表层，但斑点还在；他又狠心刮去一层，斑点依旧存在。于是他不断地刮下去。最后，黑点没有了，而珍珠也不复存在了。此人无比懊悔地说：“我若不去计较那个小黑点，现在手里还攥着一粒硕大而美丽的珍珠啊！”
这个渔夫是无知可悲的，他想把珍珠上的小黑点去掉，得到一颗完美无瑕的珍珠，但在他消除了所谓的瑕疵时，珍珠也不复存在了。美消失在他追求完美的过程中了。殊不知，有黑点的珍珠只是白璧微瑕，而且这正是其不着痕迹、浑然天成的可贵之处。这种美，美得朴实，美得自然，美得真切。
玉，有瑕疵才是真的。我们可以尽最大的努力接近完美，但永远不可能达到完美。这种判断在我们头脑中必须牢固确立。凡事切勿苛求，重在勤恳务实，你会发现自己更有信心，而且更有能力和创造力，如此也就很少感到失意。或者也可以这样说，学会接受不完美，则处处完美。
一位得道的高僧，由于年老体衰将不久于人世，他试图从徒弟们中间找一个接班人，于是他对徒弟们说：“你们出去给我捡一片最完美的树叶，谁找到了谁就是我的传人。”到底什么树叶才是完美的呢？徒弟们领命而去，各自奔走。
这时候，一个弟子心想：每一片树叶各自不同，哪有最完美的树叶。于是他便在附近树林里随便捡了一片完整无损并且很干净的树叶带了回去。到天黑了，其他徒弟都累得气喘吁吁，也没能找到那片“最完美的树叶”，最终都空手而归。
最后，高僧把衣钵传给了那个捡回树叶的弟子，他告诉众人：“世界上哪有完美的叶子，世界上也没有绝对的完美，如果那么完美，哪还有喜怒哀乐，生态万千？接受不完美，才算真正领悟到了人间真谛啊！”
世上没有十全十美的事，万事都不是一定圆满的，又何苦执迷于那不可求的圆满呢？放弃完美的追求，不必刻意去做任何事情，踏踏实实地尽己所能，就可以问心无愧了，就可以享受到鲜花和掌声！由此可见，接受不完美，是生存的智慧，是成功的技巧。
世界顶尖高尔夫球手博比.琼斯是唯一一个赢得高尔夫“年度大满贯”（包括美国公开赛、美国业余赛、英国公开赛及英国业余赛）的人，他被称为是美国高尔夫史上最优秀的业余选手。在高尔夫球员生涯的早期，博比.琼斯总是力求每一次挥杆都完美无缺。当他做不到时，他就会摔断球杆、破口大骂，甚至愤慨地离开球场。这种脾气使得很多球员不愿意和他一起打球，而他的球技也没有得到多少提高。
通过这些教训，博比.琼斯渐渐了解到这样一个事实：一旦打坏了一杆，这一杆就算完了，但是你必须尽力去打好下一杆，而不该耿耿于怀。静下心来，调适心态后，他才能真正开始赢球。对此，他这样解释说：“我终于明白了，要对每一杆有合理的期望，力求表现得良好、稳定才能取胜，而不是寄望非常完美地挥杆来成就辉煌。”
通过博比.琼斯的成功事例，我们可以得出一个结论。完美主义者的思维轨道是：太高的目标→极易失败→心灰意冷→更高的目标→再次失败→自信再遭打击→更完美的要求。相反，接受不完美的思路及其实际效果是：较低、较容易的目标→成功或完成→自信→更高的目标→更自信。
从某种意义上说，人们不正是因为不完美，才有了追求和奋斗的目标吗？做人最大的乐趣是通过奋斗达到想要的目的。有句广告词颇有哲理：“人生没有最好，只有更好。”倘若一个人件件事情都要求完美，从某种意义上说是极其可怜的，因为他无法体会有所追求的幸福感受，这样的人生还有什么意思呢？“我走过阳关大道，也走过独木小桥。路旁有深山大泽，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋风；有山重水复，也有柳暗花明；有迷途知返，也有绝处逢生。”这是季羡林多彩的人生，之所以多彩，是因为它的不完满。所以，季老在《不完满才是人生》中写道：“每个人都争取一个完满的人生。然而，自古至今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。”
事情不完美不是残缺，它是另一个方向上的成就，是另一种意义的收获。就如同一个残缺的木桶，虽然每次担水回家之后你都无法获得一整桶的水，但是日复一日，年复一年，从残缺的木桶中滴落的泉水浇灌了路旁的花籽，也许某一天，你会收获路旁各色的小花，淡淡的花香，意外的美丽。心安之道
每个人都争取一个完满的人生。然而，自古至今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。——季羡林淡然地做自己能做的事
任何人无论做任何事情，都必定有他的极限，必定有他的承受范围，必定有他能达到的最高高度。可惜有些人不懂得这个道理，为了标榜成功，不承认极限，时刻都想拓展自己的空间，展示自己的才华，做无能为力、力所不能及之事。
一天，森林中举办比“大”的比赛。一头老牛走上擂台，它的身躯庞大，动物们高呼：“大。”大象登场表演，它只跺了跺脚，动物们就高呼：“大。”这时，台下的一只青蛙不服气了：“哼，难道我不大吗？”它“嗖”地跳上擂台，拼命鼓起肚皮，高喊：“我大吗？”台下传来一片嘲讽之声：“不大。”青蛙不服气，继续鼓肚皮，结果“嘭”的一声，它的肚皮鼓破了，一命呜呼。
这个故事启迪我们：明知不可为而强为之，这是愚蠢和贪婪的。
的确，我们要取得优势就该将自己的目标定得大些、定得高些。但是，追求的目标过大、过高，而自己又不具备相应的能力和实力，不可为而为之，超过极限，只会得到英雄主义般的“悲壮”，只会在成功路上屡屡摔跤，落得人事两空。
美国教育家里维斯博士写过一个寓言故事《动物学校》，大意是为了应对自然界的种种挑战，动物们创办了一所超级技能学校，鼓励让所有动物精通奔跑、游泳、爬树和飞行等生存技能。为此，鸭子不得不学习跑步，兔子不得不练习游泳，松鼠不得不练习飞行……结果它们个个严重受伤，考试不及格。
看到鸭子学跑步、兔子学游泳、松鼠练飞翔……是不是很滑稽，但你可能就是其中的一员。比如，你现在是一个技术型的员工，不懂管理，但你却一心想往行政职务上升迁，那么即使你再努力，进步也是非常慢的，很难得到公司的提拔。即使你真的有幸被提拔为了管理人员，你的能力也很难做出理想业绩，迟早还会退下来。
诚然，每个人都渴望创造一番伟大的成就，但是林肯说过一句话：“自然界里喷泉的高度不会超过它的源头。”了解和承认自己的能力和局限，做自己能做的事，量力而行，恰到好处，当行则行，该止则止，才能使有限的生命发出适度的光芒，从而为自己的心灵带来幸福和满足。
有一位登山运动员，他曾经有幸参加了攀登珠穆朗玛峰的活动。珠穆朗玛峰最高海拔为8844.43米，当爬到海拔6400米的高度时，他因为体力不支便停了下来，下山了。事后，许多朋友都替他惋惜，说已经走了四分之三的路程了，如果他能咬紧牙关挺住，再坚持一下，再攀登那么一点点就上去了。
没想到这位运动员却不以为然，他轻轻一笑，十分平静地说：“不，我自己最清楚，6400米的海拔高度是我登山生涯的最高点。如果我再攀登的话，可能就会丧命呢。我已经尽力了，所以对此我一点都不会感到遗憾。”
对于这位登山运动员来说，6400米就是他的极限和最大的承受能力，他懂得保存自己的实力，淡然地做自己能做的事。谁又能说，这不是真正的英雄呢？做自己能做的事，只要用尽全力，用尽所能，自己问心无愧，最后实现了什么目标，达到了什么高度其实并不重要，也没有什么遗憾。
一个人应当做他能做的事，罗曼.罗兰在其著作《约翰.克利斯朵夫》中借用主人公之口说了一段精彩的话：“如果不行，如果你是弱者，如果你不成功，你还是应该快乐。因为那表示，你不能再进一步，干吗你要抱更大的希望呢？干吗为了你做不到的事而悲伤呢？一个人应当做他能做的事……竭尽所能。”
做自己能做的事，怀揣标尺上路，让它既督促我们不懈攀登，又提醒我们恰到好处戛然而止，这并不是放低要求、无所追求、虚度人生，这是一种理智的清醒，是一种务实的智慧，是一种人生的准确定位，一种可贵的脚踏实地，一种成功的必由之路。
在实际生活中，办企业可以获得成功，进行金融投资也可以获得成功，他们的成功来自于对自己实力的了解和把握；办企业的人没有去炒股，或者投资房地产，那是因为他知道自己的能力范围是办企业，其他的领域就属于他极限范围之外了；进行金融投资的人没有去办企业，那也是因为他们只做自己能做的事。
当你对某件事情力不从心，步履艰难，甚至备感失意的时候，请先静下心来检视自己，是否在做自己无能为力的事？如果答案是肯定的，如果你足够聪明，就应该学会选择；如果你足够勇敢，就应该学会舍弃，量力而行。心安之道
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