作者：李伟
出版社：新华出版社
格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT
成就你一生的处事智慧试读：
前言
做人难、难做人、人难做。
的确如此，怎么才能生活得快乐，是我们做人的基础，然后如何做人是人生中所必须面对的一个难题。生活中很多人因为会做人，善于做人，于是，他们赢得了他人的尊重和社会的认可，同样也成就了他们的事业。
做人是一门决定人生成败的学问，这门学问博大精深，人生的成与败归根结底就在于做人的得与失。懂得做人的智慧，把人做到位，往往就会有事业的发达、家庭的美满、生活的顺畅；相反，不懂得做人的智慧，就会从根本上注定人生的败局。
懂得做人的人，他们能够使难成之事心想事成，让自己前进的道路畅通无阻；能够遇难呈祥；能在商战中左右逢源；能够迅速说服他人，从而赢得与他人的合作机会；能够受到上司的重视，得到同事的尊重，赢得下级的拥戴，从而走向成功。
在如何做人上，从来没有谁能达到大彻大悟的境界。一个人对人生有几分感悟，人生便会赋予他几分收获，很多人的理想是受人尊重、受人景仰的，要实现这样的理想，还是得从做人开始。
那么如何做人呢？说到底，做人就就是要处理好自己和他人、自己和社会的关系。因为每一个关系都涉及自己，所以学会做人就要从自身开始。古往今来，对人的要求，无不以做人为本。
学会做人的哲学，会让你在为人处世的过程中，讲究方法，讲究策略，讲究变通之道，从而建立良好的人际关系，灵活机智地应对人情世故，在如今这个社会环境中，走好每一步，扮好每一个角色，演绎精彩和辉煌，成功地踏上颠峰。第一章做人低调低调是人生之路的润滑剂，是事业之路的助推器，放下架子真诚地去低调做人，必将描绘出人生的精彩画卷。低调做人不仅是一种境界、一种风范，更是一种思想、一种哲学。低调也是一种智慧
曾经看见这样一个故事说的是两只大雁与一只青蛙结成了朋友。秋天来了，大雁要飞回南方，它们希望青蛙与其一道飞上天，青蛙灵机一动：让两只大雁衔住一根树枝，然后自己用嘴衔在树枝中间，三个好朋友一齐飞上了天。地上的青蛙们都羡慕地拍手叫绝，问：“是谁这么聪明？”那只青蛙只怕错过了表现自己的机会，于是大声说：“这是我……”话还没说完，青蛙便从空中狠狠地摔下去了。
这个故事在许多人眼里仅仅是一个笑话，仅仅可以让人在偶尔的紧张工作之余舒展一下紧绷的神经。但在我看来它却可以教给我做人的道理，那就是低调，是一种能够面对真实的自我时该有的生存智慧。
在多数人眼里，低调的生活态度是没有远大理想、目光短浅、精神颓废、缺乏自信的表现，事实上低调不是精神颓废，颓废的人没有追求和理想，面对生活的不幸缺乏必要的意志来改变自己的命运。而在低调者看来，苦难与不幸只是生命航程中必不可少的风景，他们能够清醒地面对自己和客观环境，并能够在遭遇风浪时知道低头让步，确保自己有再次起立的机会。低调的人也不缺乏自信，只是对自己有一个清醒的认识，不愿为时过早地轻易下结论，不愿对事情的发展进行盲目乐观的估测。
低调是一种显示为柔弱，但是比刚强更有力的生存策略，犹如海之内敛与狂傲兼具，火之温柔与勇猛并存。低调的人表面上常常给人一种懦弱的感觉，但低调绝不是懦弱的标志，而是聪明持久的象征。因为只有低调，才能成大事，铸就辉煌。
低调的本质是一种宽容。低调者首先放弃显耀自己，不愿将自己强过于人的方面表现出来，这是对其他人的一种尊重，对不如自己的人的一种理解。低调的人相信：给别人让一条路，就是给自己留一条路。
我们应该保持低调，低调是正确认识自己的自知之明，是一种诗意栖居的智慧，是一种优雅的人生态度。生活中，人们似乎总想寻觅一份永恒的快乐与幸福，总希望自己的付出能够得到相应的回报，然而生活并不像我们想的那样顺畅，当你的努力被现实击碎，当你的心灵逐渐由充满激情走向麻木的时候，你感受到的可能只是深深的苦闷与失望，然而，在低调者看来这只是生活对自己的一次拷问。
低调的人比一般人经历更少痛苦的原因在于他们知道如何避免失败，他们不会用种种负面的假设去证明自己的正确，只会让事实证明自己的理论。总之，低调是一种优雅的气质，是一种高尚人格的再现。保持低调，是对生存智慧的正确运用，唯其如此，我们才能真正享受生存的快乐。
我们说的低调，实际上是指在条件不成熟时，潜心努力，积蓄能量，蓄势待发。决不会盲目行动，暴露自己的目标，让自己的计划在还未成熟时就夭折于众人的枪口之下。这样的低调，是摒弃浮躁，沉入生活的底层，返璞归真，实实在在地做人，勤勤恳恳地做事。
山不拒垒土而高，水不择细流而广。低调做人是一个人在面对真实的自己时，能容人之不能容，忍人之不能忍，成己之博大的宽阔胸怀。所以，低调不是懦弱，不是退缩，不是颓废，而是大智者能面对真实的自己的一种勇气。不要抢了别人的风头
在任何时候都不要强出风头，获得朋友的支持是通过日间慢慢积累的结果。每个人在言谈举止之间，别人都会观察你、品评你，尤其是你的同事、朋友。
只要你有成就，你努力了，你待人宽厚，那么他们自然会欣赏你，也不需要你强出风头。强出风头，往往会引起别人的反感。“木秀于林，风必摧之”、“直木先伐，甘井先竭”，像这样的话很多，通常用来告诫人们，做人要韬光养晦、不露锋芒。因为，出风头的人容易受到他人的攻击。做人持中，做事持中，这是中国为人处世的哲学。
在现实生活，有一种人，他们能力、才能都有过人之处，可正因为他们比别人在工作中所起的作用大一些，便总以为一切高、精、难的工作必须由他才能更好地完成，从而轻视他人的能力与才华，认为其他人根本就无能为力。正因为他们这样的想法，所以他们往往受到别人的为难，有的甚至丢掉了性命。
当然，我们并不是否定那些勇往直前，万事当先的人，只是强调前与后是有分寸的。那么，在我们的工作中，在与同事的交往中，应该如何去把握这种不前不后的分寸呢？
第一，必须认清自己在工作中的位置和在公司里的角色。属于自己的工作职责范围内的事情，这是自己必须做的，所以你必须尽力去完成，做到在其位谋其职。至于自己工作以外的事情，则以“多一事不如少一事”为原则，不应该涉及的尽量不要去涉及，尤其不要自诩“内行人”或者“明白人”以居高临下的姿态去对待同事、领导。即使人家请你帮忙，也应该以一种谦逊的态度对待他人。
第二，在名誉、利益面前，不要表现得过于热衷。即使有所追求，也应该在表面上含而不露，应该通过为人与处世的技巧去赢得同事和领导的认同。以避免成为众人排挤的对象。要知道，很多事情的成功，正如在沙场上作战一样，“迂回包抄”要比“正面直接”进攻有效。
贵而不显，富而不炫是一种欲望控制的结果，是理智的化身。它需要人们在工作的过程中沉着、稳定，不以情绪支配言行，不受心理欲望蛊惑。
贵而不显，富而不炫，也是一种处世哲学，更是一种处世技巧，它的根本点就在于明白保身。这种策略可以保证你在一处群体之中四平八稳，步步为营地向前推进。
生活中的任何事情都可以一分为二。贵而不显，富而不炫说的是在朋友、同事、利益与荣誉面前，不过分张杨自己，不踩着别人的肩膀向上攀登。另外，贵而不显，富而不炫还是一种过程，但这种处世的态度带来的结果往往是赢得朋友、同事、上司的认同，最终脱颖而出。
我们在观看一场马拉松比赛时，通常会看到在前半程跑在最前面的人反而不容易夺到金牌，位置太靠后的落伍者也同样与冠军无缘。而跑在第二位置或稍后一点的队员却在更多时候得到了冠军，这同人与人之间的竞争和相处何其相似，人生的奋进过程其实就是一次马拉松比赛，只有恰到好处地保持你的位置，把握你应该站立的分寸，才能取得更大的成功。要知道，在这场比赛中，人们要看的不是过程，而是最后的结果。但是结果如何正是由过程来决定的，贵而不显，富而不炫才是最佳人生的位置。不要得意忘形
工作中，做事要考虑别人的感受。否则就很容易给人一种矫揉造作的感觉，得不到大家的喜欢。还有一些人做出了点成绩，总是喜欢在同事面前谈论，甚至还借此来贬低别人，以此来显示自己的优越性。这种锋芒毕露的做法是最愚蠢的，你是怎样的人，你做事怎么样，大家心知肚明。即使你思路敏捷，口若悬河，说得再好也不会改变你在同事心中的印象，只会让人感到厌恶，他们也不会接受你的任何观点和建议。结果就会失掉了自己在同事中的威信，这样做恰恰显示的是你人性中最薄弱的一面。
恰当、自然、真实地展现你的能力和才华值得赞赏，但刻意地自我表现则是最愚蠢的。在工作，要想与众不同，得到同事的肯定和老板的赏识，的确需要适当表现自己的能力，让同事和上司看到你的过人之处。但很多人往往陷入这样的误区，那就是在错误的时间地点表现自己，不知什么是收敛，结果往往在工作竞争中输得莫名其妙。可以说同事之间处在一种隐性的竞争关系之下，如果一味地刻意表现，不仅得不到同事的好感，反而会引起大家的排斥和敌意。一个聪明的人在成功地做完一件事时会谦虚地说：“功劳是大家的。”一个蹩脚的人在成功地做完一件事时会炫耀自己一个人完成了多么艰巨的任务。
当然，表现自己，使自己获得一份好的工作和丰厚的回报是无可厚非的。但是，表现自己要分场合、分方式。表现自己的时候，态度一定要诚恳。特别是在众多同事面前，如果只有你一个人表现得特殊、积极，往往会被人认为是故意推销自己，常常会得不偿失。当然，除了在得意之时不要张扬外，即使在失意的时候，也不能在公开场合下向其他人诉说别人的种种不对。而最好的选择就是，与大多数人保持一致，然后适当地表现自己。千万不要锋芒太露。
一次，何志因为加官晋爵，约了几个朋友在一起吃饭庆祝。或许是因为年少得志，或许是被胜利冲昏了头脑，或许是因为多喝了几杯，他就在酒桌上大谈特谈自己成功的经验，大谈特谈自己的才华是如何如何的出众，能力是多么的强于别人。但他忘记了同桌有一个屡试不第的老“范进”，评了五六次职称，年年都是名落孙山，眼看着胡子一大把了，却仍然和那些嘴上毛头小子一起参评。为这件事情，妻子隔三岔五地数落他，骂他没本事，没能耐，而且就连离婚都已提上了议事日程。你想，在这种情景下，他能听得下去吗？所以，没喝几杯，他就借故离开了，弄得一桌人不欢而散。过后，有些朋友就说何志不够朋友，明知道有老“范进”在座，却大谈特谈什么自己的成功之道，且得意之色溢于言表，未免太残忍了一些。好端端的一件喜事，最后却弄成这样，这恐怕出乎请客者的意料。
所以，不管你是新近升了官、发了财，你尽可以高兴、得意，但切记不要忘形，要知道，得意忘形的人，很容易遭到别人的排斥，到那时，你就会为自己的狂妄付出代价，别人也会觉得你这个人不是一个很具修养的人。你的前途就会受到直接影响。不要摆架子
哲学家爱默生说：“一个聪明的人能拜一切人做老师。”任何人身上都有值得我们学习的地方，这个人可以是我们的上司，可以是我们的同事，可以是我们的亲朋好友，也可以是我们的竞争对手。所以，在某些时候，你们应该放下你的架子，去学习你这些朋友好的地方，当你有良好的心态谦虚地向这些人学习时，你的修养就会得到提高。能力也会相应地有所提高。假如你认为自己无所不能，没有谦虚的精神品质，你的职业生涯就永远都没有太大的起色。
玛丽和瑞莎同在一家传媒公司的广告部工作，这天经理皮特分别交给她们一项开发大客户的任务，由于她们的任务都比较艰巨，所以在她们离开经理办公室时，皮特特意叮嘱她们：“如果有什么需要帮忙的话可以直接找我，同时要注意和其他部门的协调。”
玛丽的业务能力一向很强，她在广告部的业绩也经常名列前茅，她也常常因此感到骄傲，有时候同事们甚至觉得玛丽已经骄傲得过了头。离开办公室后，玛丽心想，“皮特有什么能力，他只不过比我早到公司几年罢了，我解决不了的问题恐怕拿到他那里也没办法解决，再说了开发大客户的任务怎么和其他部门协调，其他部门怎么懂得这种事。凭我自己的能力和智慧一定会完成这项任务的”。
而瑞莎走出经理办公室以后就直接到公司企划部和售后服务部向大家打了一声招呼，“过几天我可能有一些问题要向大家请教，同时也需要大家的合作，我先在这里谢谢大家了。”瑞莎同时也想，玛丽一向骄傲，但如果自己要想实现业务能力的提高就必须向她多学习，不到万不得已的时候不会麻烦皮特先生，但在客户沟通等方面自己确实需要皮特先生的大力鼎助。
这次的任务确实比以前艰难得多，通过向玛丽和皮特先生学习，以及公司其他部门的配合，瑞莎的任务超额完成了，她为公司带来了好几笔大生意，当然公司也给了她优厚的奖励，而且还让她和其他部门的优秀员工一起到夏威夷免费旅游。玛丽也联系到了一些大客户，但因为她的工作不到位，有些客户选择了其他公司。
成长的的确确不能只靠自己，任何伟大人物的成长都需要与他人彼此合作，取长补短。一个人的成长如此，一个团队、一个公司的成长尤其应该如此。在公司中，每一个员工都应该有谦虚谨慎的品质，学会接纳别人的意见和建议，为自己树立更好的人脉关系。
所以，我们应该收起自己的傲慢，表现得谦恭一点，每个人的身上都有值得我们欣赏和学习的地方，不论在哪里工作，我们都会遇到在某一方面比我们强的人，真正聪明的人会以此为激励，并在与优秀的人合作的过程中逐步提高自己。
记住这样一句话：永远不要摆架子。沉默是金
沉默成为了重要的社交艺术，它并不是说一言不发、一声不吭，如果这样，牌局就无法进行下去，沟通也无法进行下去。在牌局上，沉默是金告诫初出茅庐的人不要轻易透露自己的实力；在沟通中，则告诫我们不能喋喋不休地讲个没完，同时，在没有真正把握之前，不要马上发表意见、看法，更不能对尚不了解的问题过早下结论。
一次社交聚会上，气氛很热烈，每个人都积极表示自己的观点，正当大家谈得非常起劲的时候，聚会的主人却默默地坐在一旁一言不发，很长时间她面带微笑，欣然地聆听着在座的每一个人的观点。开始大家以为主人是个不善言谈的人，没有太多人注意她。
过了一段时间，大家想让聚会的主人说说对这个问题的看法。宴会主人面带微笑，用柔和的语调发表了自己的看法。一个大家原以为不会讲话，无话可讲的女子，说出的话却是那么深刻、态度谦逊而又充满自信。大家被她的观点所吸引，每个人都认真地听着她一个人在讲话。参与聚会的每个人都为主人的气度和才华所折服。
观察别人，我们通过别人的不同表现、谈吐做出的判断。要想有效地沟通，首先得先听，先看，观察我们沟通的对象，先认识别人，就得保持沉默。沉默让我们有更多的机会和时间去倾听周围人有声和无声的语言。虽然一言不发，实际上我们在积极地参与沟通。
沉默不是消极，是积极参与交往的一种特殊表现形式。沉默，对大多数人来说，特别是习惯了说话过多的人也是一种挑战。很多时候我们费不少口舌解释某件事情，希望别人接受我们所说的观点、意见，却忽略了用沉默来让别人有时间了解、分析我们所做的事情。
少说话，多做事，告诫我们不是勉强自己不说话，而是力求自己说得每句话都有实质意义，都有相当价值。一个人说得很多，滔滔不绝，却空洞无物、缺乏新意、缺乏针对性，这种话实际上是没有人喜欢听的。
沉住气，静下心，多听，少开口，这样一旦开口就会更有自信，说得更有内容，我们所说出口的话就会更有分量。第二章做人现实自视清高的人随处可见，这些人往往认为自己是天才，能够成大业做大事发大财，怀揣着理想要有所作为，但严酷的现实却难以使人如愿。对现实的清醒认识是对虚妄想象的折磨。要知道“全世界的鸡蛋联合起来也不能打破石头”，所以做人还是要现实一些。天下没有免费的午餐
天下没有免费的午餐，也没有不劳而获的事。只有付出了，才会有所收获，这是千古不变的。当你为晚餐而思考时，为何不为晚餐而行动呢？
很多年前，有一位修士，他非常虔诚地信奉上帝。他认为只要信奉上帝，一切都会得到改变。
一天，修士在街道上走着，心里为晚餐而祷告，他相信上帝会为他送来一顿丰富的晚餐。修士运气很好，他路过的那条街道正好有一家人在办喜事，于是主人把修士请进了家里，并为他准备了一桌很丰富的晚餐。为此，修士更加相信上帝了。
饭后，修士走了，在路上遇到了几只野狗，他一点都不害怕，他认为上帝一直都在保护着他，不幸的是，他让这几只野狗咬伤了，为此，他在心里想，上帝一定去吃饭或者做其他更加重要的事了。
又走了一段路，天已经暗了下来，修士没有找个地方休息，而是继续赶路。这次修士更不幸，他从山坡上滑了下来，可是修士忍着痛一声不吭，他相信上帝不会丢弃他的孩子，一定会救他，奇迹出现了，滑到一半的时候，一棵树挡住了他，可是修士没有好好地抓住，又继续往山下滑，眼看修士就要滑到悬崖边了，又是一棵树挡住了他，这次修士仍然没有好好地抱住大树，他在心里想上帝会救他的，于是任由自己往下滑落。
最后，修士滑下悬崖摔死了。
死后，修士的灵魂飞上天堂，他对着上帝大声质问：“我是如此虔诚地信任你，你为何看着自己的孩子摔死而不救。”
上帝非常奇怪，于是说道：“我对任何一个孩子都是公平的，对你也一样，当你滑到一半时，我用一棵小树挡住了你，可是你没有抓住，快到悬崖时，我又用一棵大树挡住了你，你依然没有抱住，最后，我没有办法再用什么挡住你往悬崖下掉落了。因为我找不到任何东西来挡住你。但是，我很奇怪，为什么我给你两次机会你都不把握呢？”“因为我相信您会把我直接送上山的，就像下午送我晚餐一样。”修士理直气壮地回答。“哦，我的孩子，我想你错了，我根本就没有送你晚餐。你要相信，世上没有不劳而获的事。我虽然是无所不能的上帝，可我依然要努力地工作，努力地帮助你们，只有这样，我才能获取更大的法力。”上帝感慨地说道。
付出也是一种行动，不行动你如何会有所付出，任何一次收获都是你付出以后换来的。我们都清楚，天下没有免费的午餐，也没有不劳而获的事，有了目标，就要立即行动，修士滑到山下，就应该努力地让自己稳住，靠自己的努力爬到山上，可是他没有珍惜两次机会，使自己白白失去了生命。
从前有一户人家的菜园里摆着一块大石头，宽度大约有40公分，高度有10公分。到菜园的人，不小心就会踢到那一块大石头，不是跌倒就是擦伤。
儿子问：“爸爸，那颗讨厌的石头，为什么不把它挖走？”
爸爸这么回答：“你说那块石头呀？从你爷爷时代，就一直放到现在了，它的体积那么大，不知道要挖到什么时候，没事无聊挖石头，不如走路小心一点，还可以训练你的反应能力。”
过了几年，这块大石头留到下一代，当时的儿子娶了媳妇，当了爸爸。
有一天媳妇气愤地说：“爸爸，菜园那块大石头，我越看越不顺眼，改天请人搬走好了。”
爸爸回答说：“算了吧！那块大石头很重的，可以搬走的话在我小时候就搬走了，哪会让它留到现在啊？”
媳妇心底非常不是滋味，那块大石头不知道让她跌倒了多少次。
有一天早上，媳妇带着锄头来到了大石头那里，在她的心里认为，这个大石头要挖一天吧！可谁都没想到这个表面上很大的石头，一个多小时就挖出来了，看着挖起来的石头没有想象的那么大，所有人都被那个巨大的外表蒙骗了。
这个故事给我们的启示也是同样的道理，如果媳妇没有立即行动，一家人将永远被大石头蒙骗下去，也将永远受到伤害。
天上只会落下雨点和雪花，永远不可能掉下面包。成功者们永远都只看前方，不会仰望天空坐等机会掉到手里。只有失败者才会等待天空掉下面包来。小学时我们学习的寓言《守株待兔》给我们讲的也一样是这个道理，没有不劳而获的获取。
付出与回报是双向的，没有得不到回报的付出，也没有不用付出就能得到的回报。我们在公司也是一样，公司是个讲求经济效益的地方，它不可能在你没有付出的时候给你更多的回报，当然，它也不会让你的努力白费。先舍才会有得
人生有得有失，我们只能朝着一个方向前进，人生的苦恼，有时是因为不会放弃。这就是说，在我们的人生路上，尤其是面临人生重要关口时，我们要选择对了方向，只有方向对了，我们才能朝着一个方向前进。但是，在这个选择过程中，我们可能会面对一些难以取舍的问题，这时就要学会放弃，只有学会放弃，人生才会得到快乐。但是，放弃是有原则的，该放弃的放弃，不该放弃的就不能放弃。
所以，应该学会改变不能接受的，接受不能改变的。生活中那些聪明人总是在得失之间及时选择，把一切不利于自己的东西都放弃。同时，在此过程中，他们也深深地明白：人生有些范畴是完全可以放弃的，而有些范畴又是完全不可放弃的，比如荣誉和利益可以放弃，而权利和义务不应该放弃；观念可以放弃，而人格和尊严则不可以放弃；结果可以放弃，而过程则不可以放弃；情感可以放弃，而责任则不可以放弃；生命可以放弃，而信仰必须坚持。
世上的事，往往相辅相成，拥有之中便有失去，缺乏当中又会有获取。将人生的镜头调到不同的角度，便会产生奇妙的结果。在“没有”之中寻找快乐，就是我们把人生当成一种得与失的循环而顺其自然地寻找其明亮的结果。生活当中，我们不要固执，别总是认为得与失永远只能对立，我们应该换个角度来看，得和失永远是一对孪生兄弟，如影随形。做人不能因为固执而坚守自己已经得到的，也不能因为执着而迷恋已经失去的。
第二次世界大战刚刚结束，以美、中、英、法、苏为首的战胜国决定在美国纽约成立一个协调处理国际事务的联合国。
成立联合国的速度很快，但当他们准备就绪时，才发现，联合国竟然没有一处立身之地。刚刚成立的联合国想买块地吧，可是他们根本就没有资金；联合国成员国给吧，负面的影响又太大。而且大战刚刚结束，哪一个国家不是国库空虚？甚至有许多国家还处于赤字居高不下的情况，对于这样的事情，联合国成员国都很伤脑筋。
成立联合国的消息很快传开了，没有立足之地的消息也传到了那些比较有钱的家族或财团那里，美国著名的家族财团洛克菲勒家族也自然得到了这个消息。几经商议，洛克菲勒家族果断出资870万美元，在纽约买下一块地皮，将这块地皮无条件地赠予了这个刚刚挂牌的国际性组织——联合国。同时，洛克菲勒家族还将送出去的这块地周边的所有地皮全都买了下来。
洛克菲勒家族的做法受到了很多大财团的嘲笑，有人说洛克菲勒家族的做法“简直是蠢人之举！”并纷纷断言：“这样经营不要10年，著名的洛克菲勒家族财团，便会沦落为著名的洛克菲勒家族贫民集团！”洛克菲勒家族对这样的说法置之不理。
出人意料的事发生了，联合国大楼刚刚建成不久，它四周的地价便飙升起来，洛克菲勒家族所买的周边土地的地价也翻了几十倍，或者近百倍。这种结局，令那些曾经嘲笑过洛克菲勒家族捐赠之举的财团和地产商们目瞪口呆。
这是典型的“因舍而得”的例子。如果洛克菲勒家族没有做出“舍”的举动，勇于放弃眼前的利益，就不可能有“得”的结果。常言道，有得必有失。任何一个人若要在某一领域有所作为，必须在其他领域显得笨手笨脚。如同把一块上等的木头雕刻成一件工艺品一样，你必须知道哪些部分是必须除去的，才可能做成一件工艺品。否则，什么都想留着，最后得到的只会是一块原封不动的木头。同理，在成就事业方面，我们只有放弃不必要的部分，才能真正地获得成功所必需的那一部分。要知道，什么都想得到的人，可能会为物所累，最终一无所获。从小事做起
每个人所做的工作，都是由一件件小事构成的，但不能因此而对工作中的小事敷衍应付或轻视责任。所有的成功者，他们与我们都做着同样简单的小事，唯一的区别就是，他们从不认为他们所做的事是简单的小事。
一个英国人和一个犹太人一同去找工作。一天，他们同时看到一枚银币躺在地上，英国青年看也不看就走了过去，犹太青年却激动地将它捡了起来。后来，两个人同时走进一家公司。由于工资低，英国青年不屑一顾地走了，而犹太青年却高兴地留了下来。两年后，两人在街上相遇，犹太青年已成了老板，而英国青年还在寻找工作。
为什么两个人会有这样大的差别呢？英国青年的钱总在明天，这就是问题的答案。然而，金钱的积累不都是从“每一个硬币”开始的吗？成大事，必然先从做小事开始。
维斯卡亚公司是20世纪80年代美国最为著名的机械制造公司，其产品销往全世界，并代表着当今重型机械制造业的最高水平。许多人毕业后到该公司求职遭拒绝，原因很简单，该公司的高技术人员爆满，不再需要其他的技术人才。但是，令人垂涎的待遇和足以自豪、炫耀的地位仍然向那些有志的求职者闪烁着诱人的光环。
史蒂芬是哈佛大学机械制造业的高才生。和许多人的命运一样，他在该公司每年一次的用人测试会上都被拒绝申请，其实这时的用人测试会已经徒有虚名了。史蒂芬并没有死心，他发誓一定要进入维斯卡亚重型机械制造公司。于是，他采取了一个特殊的策略——假装自己一无所长。
他先找到公司人事部，提出为该公司无偿提供劳动力，请求公司分派给他任何工作，他都不计任何报酬来完成。公司起初觉得这简直不可思议，但考虑到不用任何花费，也用不着操心，于是便分派他去打扫车间里的废铁屑。
一年来，史蒂芬勤勤恳恳地重复着这种简单但是劳累的工作。为了糊口，下班后他还要去酒吧打工。这样，虽然得到老板及工人们的好评，但是仍然没有一个人提到录用他的问题。
20世纪90年代初，公司的许多订单纷纷被退回，理由均是产品质量出现问题，为此公司将蒙受巨大的损失。公司董事会为了挽救颓势，紧急召开会议商议对策，当会议进行到一大半却仍未有眉目时，史蒂芬闯入会议室，提出要直接见总经理。
在会上，史蒂芬把对这一问题出现的原因作了令人信服的解释，并且就工程技术上的问题提出了自己的看法，随后拿出了自己对产品的改造设计图。这个设计非常先进，恰到好处地保留了原来机械的优点，同时克服了已出现的弊病。
总经理及董事会的董事见到这个编外清洁工如此精明在行，便询问他的背景以及现状。史蒂芬当即被聘为公司负责生产技术问题的副总经理。
原来，史蒂芬在做清扫工时，利用清扫工到处走动的特点，细心察看了整个公司各部门的生产情况，并一一做了详细记录，发现了所存在的技术性问题并想出解决的办法。为此，他花了近一年的时间搞设计，获得了大量的统计数据，为最后一展雄姿奠定了基础。
只有心存远大志向的人，才有可能成为杰出的人物。但要成功，光有心高气盛远远不够，还需要从小事做起。做事要踏实
踏实地去做每一是值得做的事情，很多时候，某些方案的失败，人们总觉得是策略出了问题，但是，有一部分情况是因为不能踏实地去执行，结果耽误了时间，却没有任何效果。
早晨，农夫起床后，对妻子说自己要去田地里。然后就出门了。
当农夫来到农田时，他发现耕耘机里已经没油了。他想立刻去加油，转念又想到还没有喂家里的牲口，拔腿又往家走了。
回家途中，他看见仓库旁边有几个马铃薯，他想马铃薯应该正在发芽，于是又走向种马铃薯的田里。
没走几步，途中的木材堆引起他的注意，他想起了家中已经没有柴火，应该捡柴火回家。
还没等他捡完柴火，他看见一只生病的母鸡……于是，农夫来来回回地跑了好几趟。从早晨到正午，他什么事情也没有做，他甚至忘了早晨自己起来应该干什么了。
在工作中，很多人也像这个农夫一样，不会解决问题，也不会安排问题，干什么事情都是心不在焉，什么都想做，最后什么也做不了。一直手忙脚乱，却一直什么也做不好。比如，公司的接电话态度可能是件小事，可是顾客却可能会因接电话人的态度不好而拒绝与你做生意。送货的包装可能是小事，但外表的破损会失去顾客的信任。邮寄的时间可能只是细节，但顾客可能怪你不准时而退货。损失金钱都是因为小细节不正确可能会影响整体的结果。
其实，说来说去，还是没有把心态摆好。现实中，我们生活、工作的节奏越来越快，这样，意味着我们所要做的事情也会越来越多，而且，竞争的激烈，使我们不得不考虑到长远的打算，所以，每一个人可能都会有一堆要实现的目标，那么，如何才能确保事情的顺利完成呢？
在一个冬天的晚上，西点军校一位军官交代给他的学生一个任务，把一副脏手套洗干净，第二天要用。学生马上去洗手套，但是洗完后不能在一个晚上晾干，学生把手套拧干，然后用干毛巾擦拭掉手套上的水分。到了凌晨3点，学生用双手给手套煽风，一个晚上过去后，到了早晨，学生把干净的手套交到了军官手里。
一件看似很小的事情，却反映了一个人是否具有脚踏实地、高效的执行力。
莱瑞·杜瑞松在第一次到外地服役的时候，有一天连长派他到营部去，交代给他7件任务：去见一些人、请示上级一些事，还有些东西要申请，包括地图和醋酸盐（当时醋酸盐严重缺货）。杜瑞松决心把7件任务都完成，虽然他并没有把握要怎么去做。
果然，事情并不顺利，问题就出在醋酸盐上。他滔滔不绝地向负责补给的中士说明理由，希望他能从仅有的存货中拨出一点。杜瑞松一直缠着他，到最后不知道被杜瑞松说服了，相信醋酸盐确实有重要用途，还是没有其他办法摆脱杜瑞松，中士终于给了他一些醋酸盐。杜瑞松去向连长复命时，连长并没有多说话，但是很显然他有些意外，因为要在短时间里完成7件任务确实非常不容易。或者换句话说，即使杜瑞松不能完成任务，也是可以找到借口的。但他根本就没有想到去找借口，他心里根本就没有过失败的念头。
人不能好高骛远，只有踏实做好每一件普通的事情，才能最终胜任并做好自己的工作，任何一件事情的成功都反映了自己的执行力。好好品味每一份工作的背后所带给自己的收获，才能看清每一份工作都具有独特的挑战性。三百六十行，行行出状元，工作并无高低贵贱之分，任何时候都不要惧怕从小事做起。只有做好手边的工作，你才能获得最真实的劳动成果。有些事情会深深地印在我们的脑海中，留下终生难忘的印象；有些事情会改变事物的发展方向，使人们的命运发生转变。一分耕耘，一分收获“勤奋就是财富，勤劳就是财富。谁能珍惜点滴时间，就像一颗颗种子不断地从大地母亲那儿吸取营养那样，惜分惜秒，点滴积累，谁就能成就大业，铸造辉煌。”
人生的许多财富，都是平凡的人们通过自己不断的努力而取得的。勤奋的努力如同一杯清茶，比成功的美酒更对人有益。一个人，如果毕生都能坚持勤奋、努力，本身就是一种了不起的成功，它令一个人从精神上焕发出光彩，这绝非胸前的一排奖章所能比拟。
生活中，在周而复始的日常生活中尽管有种种牵累、困难和应尽的职责、义务，但它却能使我们获得种种最美好的人生经验。对那些执着地开辟新路的人而言，生活总会给他提供足够的机会和不断进步的空间。人类的幸福就在于沿着已有的道路不断开拓进取，永不停息。那些最能持之以恒、忘我工作的人往往是最成功的。“只要功夫深，铁杵磨成针。”勤奋工作，是一种敬业精神，是对工作的负责，是对既定目标的追求，更是成功的首要条件。有许多人总在责怪命运的盲目性，其实命运本身远不如人那么具有盲目性。了解实际生活的人都知道：天道酬勤，财富掌握在那些勤勤恳恳工作的人的手中。
观注历史，有许多让我们不得不认真对待的事实，这些事实也让我们明白，在获得巨大财富的过程中，一些最普通的品格，如公共意识、注意力、专心致志、持之以恒等，往往起着很大的作用。即使是盖世天才也不能轻视这些品质的巨大作用，一般人就更不用说了。事实上，那些真正的天才恰恰相信常人的智慧和毅力的作用，而不相信什么天才。甚至有人把天才定义为公共意识升华的结果。约翰·弗斯特认为：“天才就是点燃自己的智慧之火。”波思认为：“天才就是勤劳。”
也有人这样说——“人生就是一场竞技赛，生命就是赛程，能在这场竞技赛上获取金牌的人，都是永远勤奋的斗士，因为他们知道任何的成功都源于自始至终的勤奋和努力。”
事实也的确如此。在工作中，有许多人都想拥有一个不同凡响的经历和人生，要获得这种经历和人生，最好的办法就是勤奋。
蚂蚁堪称是世界上最勤奋的小动物。为了寻觅一颗米粒，小小的蚂蚁不知要爬多远的路，它要翻山越岭，爬上爬下；为了把食物驮回家，小小的蚂蚁宁可无数次地从山头滚下，然后又重新赶路。在蚂蚁的群体里，除了蚁王，每一个公蚁几乎都永不停歇地勤奋工作，它们要为蚁王寻找食物，要守护蚁群的安全，还要在冬天来临时搬运并储藏食物，还要挖洞穴，做各种各样的工作。蚂蚁的勤奋几乎已得到世界上大多数人的公认。蚂蚁的一生都在不停地忙碌中度过，它们的生命虽然短暂，但它们从不肯停下自己的脚步。除非是下雨天，蚂蚁才会允许自己休息一下，除此之外的时间里，蚂蚁都在重复着相同的工作而从不懈怠。
可是，看一下我们身边的人，那些整天叫苦连天的员工，他们总是抱怨自己太辛苦：工作太累，得不到休息，身心疲惫，没有任何属于自己的时间等等，于是，他们开始放任自己的松懈，开始任由自己的懒惰。而结果既造成他们自己的损失，也使公司的利益受到损害。因此，懒惰和松懈只能是一个人成功的最大障碍，而勤奋却是推动成功的唯一动力。
另外，还有一段话是这样说的：“如果你是天才，勤奋则使你如虎添翼；如果你不是天才，勤奋将使你赢得一切。”所以，不论在任何时候，我们都要牢记，成功从勤奋开始。第三章做事到位做人到位就是做人要适可而止、适时而止，不要太过于执着和张扬，也不要过于拘谨和自卑，只要雪中送炭不要锦上添花，到位就好。用点心思，提升做人的修养，做一个恰到好处的“完美人”，为自己奠定一生成功的基础。待人要有大气量
宽容是一种美，深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩渺无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的湖海。
因为你的宽容，亲人爱护你，因为你的宽容，朋友信赖你。因为你的宽容，同事喜欢你。因为你的宽容，你周围所有的人都会接受你的存在，欢迎你的到来，这就是宽容的力量。你是否有一颗宽容心，是你有必要去仔细想想的问题。
林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”多么富有哲理的语言，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。林肯能够得到那么多人的尊敬和爱戴，原因也许就在于此吧！
与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金，他不计较管仲的自私，能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。
你要宽容别人的抵触、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”
在世界中，每个人都得生活、工作，都得接触社会与家庭。在居家过日子及烦琐的工作中，难免会发生矛盾，出现这样或那样的失误与差错。在这时，如果你不让我，我不让你，很容易引发家庭矛盾和同事的争斗。不能原谅自己或他人所出现的失误与差错，就会给自己和他人增加心理上的压力和影响今后的正常生活与工作，因此，我们需要学会宽容，“容人须学海，十分满尚纳百川”，懂得宽容待人。
宽容待人，就是在心理上接纳别人，理解别人的处世方法，尊重别人的处世原则。我们在接受别人的长处之时，也要接受别人的短处、缺点与错误，这样，我们才能真正地和平相处，社会才显得和谐。
宽容是人类文明的唯一考核标准。“宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济”、“治国之道，在于猛宽得中”，古人以此作为治国之道，表明宽容在社会中所起的重要作用。宽容，是自我思想品质的一种进步，也是自身修养，处世素质与处世方式的一种进步。
现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
在现实生活中，有许多事情，当你打算用愤恨去实现或解决时，你不妨用宽容去试一下，或许它能帮你实现目标，解决矛盾，化干戈为玉帛。生活中，不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。但我们也不能一味地把退让、迁就也当作是一种宽容，当作是与人相处的最好方法。于是，我们就在现实生活中，处处退让、迁就，把自己的地位与做人标准都放弃了，那样，我们就对别人的错误一味地迁就，导致更大的错误发生，同时，我们也就失去了主宰自己的能力。这样的宽容是对别人和自己最不负责的表现，也是一种心理上的犯罪。宽容，生活中的一门技巧，宽容一点，我们的生活或许会更加美好。不要过于较真
公元1751年，郑板桥在潍县“衙斋无事，四壁空空，周围寂寂，仿佛方外，心中不觉怅然。”他想，“一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此？争名夺利，争胜好强，到头来又如何呢？看来还是糊涂一些好，万事都作糊涂观，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了。”于是，他挥毫写下“难得糊涂”。因此它被称为“真乃绝顶聪明人吐露的无可奈何语，是面对喧嚣人生，炎凉世态内心迸发出的愤激之词。”
在这个复杂的社会中，每个人都会遇到这样那样一些事情。有些事情是重要的，我们一定要认真地对待；而有些事情则不要过于较真，过分的钻牛角尖不但不能将其解决，反而只能给自己带来烦恼。俗话说；人生在世，难得糊涂。对某些事情而言，不用完全认真的态度去对待，未必就是一件坏事。
清朝乾隆年间，画家郑板桥中了进士，做了山东范县县令。寡妇朱月姣告状说魏善人欺侮她，魏善人说她借了银子想赖账。郑板桥马上明白其中原委，就装糊涂判魏善人赢，迫使他赔偿她二十两银子，从此郑板桥就有“难得糊涂官”的美称
任何一件事物都有着多面性，每个人处理和对待的方法也都不相同，对一件事情过于较真，往往会使人执着于一念，深陷其中而不能自拔。
张三和李四是一对好朋友。一天，两人在街上相遇，边走边聊。
张三说：“咱们都是穷哥们，要是咱们能捡到一笔钱该多好呀！不过，如果我们真的捡到了一大笔钱，我们两个应该怎么办呢？”
李四接过张三的话连忙说：“什么怎么办，很简单呀，当然是我们一人一半分了呀。”
张三听了李四的话后，立刻表示出了反对，他忙说：“不对，应当谁捡到的便归谁才对，凭什么让我分给你一半？”
李四接着说：“咱们两个一块走，我们又是好朋友，你却想一个人单独吞掉，你真是一个守财奴，你不配和我做朋友，简直就是衣冠禽兽。”
张三当场大怒：“你再敢说一遍，看我怎么收拾你。”
李四也不示弱：“说就说，你当我不敢呀！衣冠禽兽，衣冠禽兽，怎么了。”
李四的话音刚落，张三的拳头便打了过来。就这样，两个平时很要好的朋友却因为对一件事情过于较真，反目成仇，打得不可开交。
这时，路上又走来一个人，大声喝道：“两个猪狗不如的畜生，在路上打什么架呢！”说着便走了过去，准备将两个人拉开。
没想到张三和李四听了这个路人的话后，异口同声地说：“关你什么事，你在说谁猪狗不如呢？”劝架的人看两人将矛头指向了自己，也不甘示弱，他大声对两人说：“你们当我好欺负是不是？我今天就偏要管一管了，看你们能把我怎么样？”结果，三个人便扭打在一起。
没过一会儿，三人就都受伤了，他们气喘吁吁地坐在了路中央。这时，县太爷正好路过，他见三人脸上都有伤，并坐在地上气喘吁吁，便知一定是打架了，于是就问他们：“是谁把你们打成这个样子的？”
三个人把事情的经过一五一十地讲给了县太爷听。
县太爷听后哈哈大笑，三人觉得不知所措，都愣在了那里不敢吭声。县太爷看着三人严肃地说：“我还以为你们真的拾到钱了呢，你们三个不好好的到田里去劳作，在这里没事找事，看来我得教训教训你们，否则你们是不会清醒过来的。”县太爷吩咐手下的侍卫，将三人各打了五十大板后，便离开了。
生活中，有些人也会犯类似的错误；为一些鸡毛蒜皮的小事，甚至是根本不存在的一些事而与朋友闹翻脸。其实，对某些事情我们不必死抓着不放、处处都要占上风，要学会包容，任何人在与他人相处的时候都不可能不发生或大或小的一些矛盾，而对于这些，我们千万不要过于计较。看看那些成功人士，他们很少会不冷静的与别人去争执一件事情，即使对方是错的，他们也不会因此而与对方争执不休。也正这样的作为让他们表现的慷慨大度，更容易被人们接近。不要聪明过头
一个人不能不聪明，也不能太聪明。不聪明的人容易一辈子活在地狱里，太聪明的人则容易从天堂掉到地狱里。相对于那个一直在地狱里生活的人，那个从天堂掉到地狱里的人似乎更惨，因为很多人都无法承受这样的心理落差。事实上假如他们能够面对那个真实的自我时，就不会有这种危险，更不会承受不了这种心理落差。他们的得而复失完全是因为没有明白自己的真正含义和该处的位子。
年轻的华裔斯蒂芬·赵可谓功成名就，他从哈佛毕业后就在好莱坞施展宏图，不久便显露峥嵘，飞黄腾达，到36岁时已成为福克斯电视台的总经理。
然而，没过多久，赵的顺风船便触礁了。在一次由总裁鲁伯特·迈都克主持的公司高层人士的会议上，当赵就新闻检查发表演说时，他别出心裁地安排一位演员在一旁脱衣以表现新闻检查的良好效果。可没想到这一做法使董事们怒不可遏，迈都克只好将他解聘。
为什么精明如斯蒂芬·赵的人也会做出如此蠢事？那是因为聪明人一旦不能面对真实的自我时也会付出代价，甚至会付出更大的代价。
约翰·桑诺智商颇高并常以此炫人。这位好战的新罕布什尔前州长和白宫办公室主任在国会里频频树敌，却又不愿斡旋化解。桑诺曾轻慢过密西西比的参议员洛特，揶揄他“不足挂齿”，可洛特后来成为共和党参议员主席，桑诺不免大为尴尬。
高智商的桑诺甚至做出一些无异于政治自杀的蠢事，他使用军用飞机以个人名义到处视察，结果触犯众怒。可当他正需要人出面为之辩说时却后院起火，以往受够了桑诺呵斥的手下人纷纷倒戈，落井下石，桑诺的政治生命毁于一旦。
任何人都要清楚地看到自己的优势和劣势，即使你在某一领域显露出的才华并不能确保你在其他方面也很成功。许多高智商者往往无视自己的劣势，总认为自己在某一领域显露出的才华可以一俊遮百丑。当事实证明了这种意念的错误性时，说不定就已成了难以挽回的结局。
维克多·加姆是哈佛商学院的毕业生，靠推销小电器挣了百万之巨。1988年，加姆买下了“新英格兰爱国者球队”，可要经营一个人事纷杂的足球队与推销电动剃须刀完全是两码事。果然，加姆接手后球队就频频失利，随后又因球员对一名女记者的性骚扰而闹得沸沸扬扬，球队因此声名大跌，等到加姆从中脱身时，他已经赔进了几百万。
那些卓有成就的人士和真正聪明的成功者都能明了这些失误所蕴含的教训。他们乐于倾听他人意见，善于在别人的建议里看清自己的缺陷，决不自以为是。他们能与各种各样的人打交道，决不画地为牢；他们遇事深思熟虑，也深知自己才智的限度。
山姆·沃尔顿就是这样一位真正的商业才子。这位以5美元起家而到如今拥有550亿美元的沃尔玛王国的商界大亨，从不满足于待在他的公司总部里，而是坐着他的飞机到各地去考察他的那些为数众多的连锁店，他能耐心倾听各种各样的“同事”（他称雇员为“同事”）们的意见，甚至常常亲自站柜台，将商品装在购物袋里递给顾客。
沃尔顿的谦卑即是他善于面对自己的最好解释，而这种解释也恰好诠释了他的成功。这世界没有不成功的人，只有不会面对真实的自我的人，自认聪明的人。适可而止
我们总是力图用语言去征服别人，说服别人，但往往却发现适得其反。因为争论不但没有让对方接受我们，反而使对方对我们产生了抵触情绪。争论对我们没有任何好处，如果你输了，那自然是输了；如果你赢了，你还是输了，因为你的辩驳让他颜面尽失，让他在心里对你产生了不满。当然，也有句话叫做“真理越辩越明”，人们之间的争论，人与人思想的碰撞也往往会产生智慧的火花。当然，在一些原则性问题上我们是应该据理力争，丝毫不应让步的。但是，对于生活中的一些小事，我们就没有必要去斤斤计较，非要在口舌上与人一争高下了。有句话叫作“适可而止”，这应是我们在面临与己不同的意见时的最好处理方法。我们可以保留自己的意见，也应该让对方保留自己的意见，没有必要非要让人家接受你的观点。“适可而止”是我们在处理人际关系上的一个原则。这不仅仅是指在思想上的、语言上的，还包括其他方面的，比如说爱好、兴趣、特长等。那么如何才能做到“适可而止”呢？
首先，能够容忍朋友的缺点。人无完人，我们每个人的身上都有大大小小的毛病，所以不要一发现对方身上的缺点就大惊小怪。可以在必要的时候，委婉的指出对方的缺点，帮助其改正。
其次，尊重朋友的隐私。我们总会有这样的毛病，朋友告诉我们的事情，没有经过对方的允许就从我们的嘴里传了出去。由此或许会引来朋友对我们的反感。它对于我们来说不成其为秘密，但到了朋友那里，可能就成了隐私，他们出于信任而告知了我们，但我们没有经过对方的允许却把它传播了出去。如果我们的隐私被别人泄露了，就会感觉不痛快，朋友自然也不例外。在这个世上我们每个人都应该有属于自己的秘密的，如果一个人连自己的秘密都保存不住，那岂不成了一件很可怕的事情。所以，我们要学会尊重朋友的隐私。
再次，保留朋友的观点，也相当于保留朋友的个性。在交友时，我们总倾向于结交一些可以给我们提出一些宝贵意见，对我们的人生发展能做出一些指导的朋友。当然，我们在别人心里也有可能会成为这样的人。没有人会去喜欢一个没有主见的人。所以，当我们与对方的观点发生冲突的时候，不要强迫对方接受自己的观点。当然，我们也不应该把它憋在肚子里，而是应该提出来，仅供对方参考。如果我们硬要把自己的观点塞给别人，反而会招致别人的不快。长此以往，恐怕朋友也没得做了。
因此，没有必要用你的观点去要求别人，以你的思想做模子去衡量其他人的思想。
成功学大师戴尔·卡耐基曾经讲述过他自己的一段经历。第二次世界大战结束后的一个晚上，他去参加一个为罗斯·史密斯爵士举行的一场宴会。当时他是史密斯的私人经纪。欧战胜利后不久，他曾以30天内飞行半个世界的壮举而震惊了世界，这次宴会，就是为了对他表示庆祝而举行的。席间，坐在他身边的一位先生讲了一则故事，并随口引用了一句话，大体意思是说“谋事在人，成事在天”。这句话出自莎士比亚，对此，卡耐基十分确信。但那位先生却搞错了，说他引的那句话出自《圣经》。当卡耐基给予纠正时，立刻遭到了那位先生的反驳，坚信自己没有搞错。于是，他们便向另一位朋友求证，他研究莎士比亚的著作已有多年。他听了他们的讲述之后，在桌子下面偷偷踢了卡耐基一脚，说道：“戴尔，你错了，这位先生才是对的。这句话的确出自《圣经》。”
回去的路上，他问自己的这位朋友为什么那么说，因为他明明就知道那句话是出自莎士比亚。朋友说：“是的，这句话出自《哈姆雷特》第五场，你是正确的。但是，我的朋友，我们都是宴会上的客人，为什么要证明他错了，那样会使他喜欢你吗？为什么不保留他的颜面？他并没有问你的意见也并不需要你的意见，你为什么非要让对方不高兴呢？记住，做人做事要适可而止。”第四章懂得变通做人要随机应变，见什么人上什么菜，到什么山唱什么歌。悬崖勿忘勒马，撞了南墙要回头。变通是做人的一种手段，更是一种人生智慧。它可以使你在危难关头化险为夷，在工作中如鱼得水，在人际交往中处于不败之地，让你拥有成功的人生。要学会变通
有一次，佛陀行经一个森林，口渴，就告诉侍者阿难：“你去前面小溪为我取一些水来。”
小溪实在太小了，被经过的一些车子弄得很污浊，水不能喝了。于是阿难回去告诉佛陀：“那小溪的水已变得很脏而不能喝了，请您允许我继续走，我知道有一条河就离这里只有几里路。”佛陀说：“不，你回到同一条小溪那里。”当他再走到那条溪流前时，奇迹发生了，溪水就像它原来那么清澈纯净，甚至可以数得清水流中快活游戏的大鱼小鱼。阿难笑了，提上水跳着舞回来，拜在佛陀脚下，心悦诚服地说：“您给我上了伟大的一课，没有什么东西是永恒的，都是变的。”
从这个故事我们可以看出，成功往往始于耐心，失败常常由于急躁。事实上，任何问题都有相应的解决方法，只要善于变通。一个人坚信自己的能力，并能够学会变通，就能走向成功，这也就是我们常说的“故事里面藏有成功的真理”。
在《我们为什么还没成功》一书里有这样的一句话，我一直都把这句说得很好的话放在心里：“变通是一种生存的智慧。不要一成不变地去做，那样对我们来说，并不是什么好事。”是啊，现实生活当中，我们应该学会变通，我们要尽可能避开难走的路或行不通的路，另外再去寻找一条新的路。
说到这里，我给大家讲一个也许你们都听说过的小故事。一天，东郭先生让他的三个弟子外出到襄阳送些东西。为了让三个弟子安全、快捷地把东西送到，东郭先生送他们三个到了大路口，并对三个弟子说：“从这儿往南走，全是畅通的大道，你们就沿着这条路走吧！千万不要走岔了。”叮嘱完三个弟子，东郭先生转身回去了。
东郭先生的这三个弟子分别是左野、焦苕和南宫无忌。这三个弟子都是非常听话的，他们在东郭先生走了之后，便上路了，一路上畅通无阻，一走就是几十里路。当他们走到80多里时，前面出现了一条大河，这条河正好横在了他们要行走的前方。
南宫无忌左右观察了一段时间后，他发现了左边离此大概半里路程的地方有一座桥，于是对另两个师兄弟说：“在那边有座桥，我们往那边走吧！”
但是，大师兄左野却皱着眉头说：“不可以这样啊？老师不是要求我们一直往前走的吗？要是我们走了弯路，那可就违背了老师的意愿了。这只不过是一条小河罢了，没什么可怕的。”说完之后，左野拉起焦苕，焦苕拉起南宫无忌，他们三人互相扶持，一起涉河而过。由于水流相当湍急，他们好几次都险些让河流给冲走，好不容易，他们总算安全地穿过了河。
过河之后，三人继续向着目标前进了，又是几十里路之后，在他们的前方出现了一堵墙，挡住了他们前进的道路。
这一次，南宫无忌再也不听他们的话了，他坚持地说道：“我们还是走其他的路吧！这里根本就过不去。”
但是，左野和焦苕却仍然很固执地说：“不行，我们要遵循老师的教导，绝不能违背他老人家，因为老师的教导能让我们一直都无往而不胜。”
于是，左野和焦苕猛地朝着墙撞去，只听见“砰、砰”地两声响，两个人都重重地倒在了地上。
这时南宫无忌说话了：“只是多走一小段路而已，我们绕过了墙仍然可以再往前走啊！你们为什么不考虑一下，非要往墙上撞呢？”
久久没有说话的焦苕说话了：“不，我就算死在这儿也不能违背老师的教导，与其违背师命而偷生，不如遵从师命而死，我也无悔了。”
于是，两个师兄一次又一次地往墙上撞去，南宫无忌想挡也挡不住，就这样，他们两个都撞死在了墙下。
一个小故事，给我们带来的启示却是很大的。当一个人陷入死地的时候，仍然不知道悔改，为什么不能去变通一次呢？这并非意味着你必须全盘放弃你的执着，只要你在意念上做出灵活的修正，使之契
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]